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2. Paulo PeterHenryStepheFreire Mclaren GirouxnKemmis 3. Paulo Reglus Neves Freire 1921-1997 4. Paulo Freire1947 Director del Departamento de Educacin y Cultura del Servicio Social de la Industria.1959 Doctor en Filosofa e Historia de la Educacin1961 Director del Departamento de Extensin Cultural de la Universidad de Recife.1963 Puso en prctica su primer experiencia educativa de grupo dentro de la Campaa Nacional de Alfabetizacin.1964 Se refugia en Chile donde particip en el programa de educacin de adultos del Instituto Chileno para la Reforma Agraria.1969 Experto de la UNESCO y Profesor de la Universidad de Harvard.1970 Se traslad a Ginebra (Suiza), donde trabaj en los programas de educacin del Consejo Mundial de Iglesias.1980 Retorn a Brasil: Docente y funcionario universitario.1986 Recibe el premio internacional Paz y Educacin de la UNESCO. 5. Paulo FreireDesarroll una abundante produccin intelectual, la cual publicindividualmente o en colaboracin con otros pensadoresinteresados en la problemtica educativa: Educao e atualidade brasileira. 1959 Alfabetizao e conscientizao. 1963 Pedagoga del oprimido. 1970 Accin Cultural para la libertad. 1968 Educacin para la concientizacin. 1969 Cambio. 1970 Educacin liberadora. 1973 Concientizacin: Teora y prctica de la liberacin. 1974 Pedagoga de la autonoma. 1997 La educacin como prctica de la libertad. 1998 La educacin en la ciudad. 1999 6. El estudio no se midepor el nmero depginas ledas en unanoche, ni por lacantidad de librosledos en unsemestre.Estudiar no es unacto de consumirideas, sino decrearlas y recrearlas. Paulo Freire no fue un pensador fro que reuni un conjunto de principios en la tranquilidad de su escritorio o en la actividad catedrtica, al contrario, l cre una serie de elementos tericos yPaulometodolgicos en los cuales combina dialcticamente accin yFreire reflexin, teora y prctica, pensamiento y realidad. 7. Educacin BancariaEducacin Problematizadora Es un instrumento de opresin. Sirve a la liberacin. Narrativa: sujeto/alumnos. Es praxis, implica la accin y La realidad es algo detenido,reflexin de los hombres. esttico, dividido. Convivir, simpatizar, comunicar. Educador, agente indiscutible cuya Educador-educandocon tarea es llenar a los alumnos. Educando-educador. Educando fija, archiva, memoriza Educador yeducando son sin percibir lo que realmenteinvestigadores crticos. significa. Busca liberar el pensar mediante No existe creatividad alguna, no la accin de los hombres en la existe transformacin, ni saber. tarea comn de rehacer el mundoy transformarlo en un mundo cada El saber es una donacin devez ms humano. aquellos que se juzgan sabios a los que juzgan ignorantes. Afirma la dialogicidad y se hacedialgica. Promueve la Cultura del Cree en el poder creador de los silencio.hombres. Busca la adaptacin/ajuste de los Reconoce a los hombres como hombres al mundo.seresqueestnsiendo, Anula el poder creador de losinacabados, inconclusos,Pauloeducandos. Prohbe pensar. Convierte a los hombres enhistricos: SER MAS. Busca la transformacin delFreire autmatas. Deshumanizacin.mundo. 8. Mi visin de la alfabetizacin va ms all del ba, be, bi, bo, bu. Porque implica una comprensin crtica de la realidad social, poltica y econmica en la que est elalfabetizado Consideraba a la pedagoga como instrumento de lucha por laliberacin de los oprimidos. Su pedagoga representa una esperanza de vida para los sereshumanos, una pedagoga que ayuda a superar loscondicionamientos sociales en que se han visto envueltas lascomunidades educativas, disminuidas con acciones sociales quehan venido deformando la entidad humana a travs de un climadeshumanizante que provoca graves consecuencias en lanaturaleza social. En los aos 60s, en el Nordeste de Brasil, la mitad de sus 30 millones de habitantes eran marginados y analfabetas, es decir, vivan dentro de una Cultura del Silencio, por lo tanto, era preciso darles la palabra para que transitasen a la construccin de un Brasil que fuese dueo de su propioPaulodestino y que superase el colonialismo.Freire 9. La cultura no es atributo exclusivo de la burguesa. Losllamados "ignorantes" son hombres y mujeres cultos a los que se les ha negado el derecho de expresarse y por elloson sometidos a vivir en una cultura del silencio. Las experiencias educativas realizadas por Freire las denomin concientizacin popular porque no se trataba de educar en el sentido tradicional, sino de concientizar, de ah el papel de la educacin como uno de los elementos que contribuye a definir el camino hacia el desarrollo de la humanidad. Su filosofa educativa se puede condensar en la generacin de una conciencia crtica en los seres humanos como base para hacerlos optimistas; en elevarlos a ser conscientes de que es posible transformar la realidad, de que es posible vencer el fatalismo que promueve las opciones conservadoras. La fuerte crtica de Paulo Freire al sistema escolar, parte de reconocer que los propios mecanismos culturales de opresin, mantienen y refuerzan las formas de cultura alienada a partir del afn enciclopdico de la educacin tradicionalPaulo(bancaria, acumuladora de informacin).Freire 10. Peter Mclaren 1948 11. Peter MclarenCofundador de la pedagoga crtica en el mundo.Ha realizado anlisis polticos en contra del capitalismoinfluenciado por una filosofa marxista humanista.Imparti clases en educacin bsica y educacin media de 1974 a1979. Actualmente es profesor de educacin en la Universidad deCalifornia en Los ngeles (UCLA).Educador de izquierda congruente con su pensamiento. Susaportes tericos han trascendido las fronteras norteamericanasllevando su pensamiento a diversas regiones alrededor del mundo;sus textos han sido traducidos a numerosos idiomas y han servidocomo inspiracin a una gran cantidad de educadores crticos.Sus ms recientes libros incluyen: Enseando en contra del Capitalismo y el Nuevo Imperialismo: Una Pedagoga Crtica, 1995. Teoras Crticas, Pedagogas Radicales y Conflictos Globales, 2005. Ch Guevara, Paulo Freire y la Pedagoga de la Revolucin, 2000. La Vida en las Escuelas: Una introduccin a la Pedagoga Crtica en los fundamentos de la educacin. 1994 12. Peter Mclaren 13. Peter Mclaren: Categoras C. Productivo: Representan el contenido del curso y se caracteriza por su limitado campo deH. Girouxcuestionamiento. Micro objetivos C. Directivo: Permiten el anlisis crtico de la realidad. Macro objetivos Formas deConocimiento C. Tcnico: Puede ser medido y cuantificado, se utiliza para clasificar, regular y controlar. C. Prctico: Consiste en la descripcin y anlisis de la realidad; ayuda a comprender losJ. Habermashechos sociales. C. Emancipatorio: Lleva a la accin deliberada y colectiva en pro de la justicia e igualdad social.Relaciones econmicas, sociales y polticas quegobiernan la vida en un orden social dado.Clase Reflejan las restricciones y limitaciones que losindividuos y los grupos experimentan en las reasde nivel de ingreso, ocupacin, lugar de residencia yotros indicadores de estatus y de rango social. 14. Peter Mclaren: CategorasCultura Conjunto de prcticas, ideologas y valores a partir de las cuales los diferentes grupos otorgan sentido a su mundo. Cultura Dominante: CulturaSubcultura: Prcticas ySubordinada: Subconjuntos de representaciones Conjunto delas dos culturas de sociales que afirman prcticas, ideol origen. Sus los valoresogas y valoresmiembros emplean centrales, intereses que poseen los smbolos distintos y y compromisos de lagrupos prcticas sociales clase social que subordinados a para favorecer una controla la riquezala cultura identidad distinta material y simblica dominante. de la cultura de la sociedad. dominante. En ocasiones, se involucran en actos de oposicin. 15. Peter Mclaren: CategorasHegemona IdeologaPrcticas sociales loProduccinyque la gente dice y representacin dehace- ideas,valores yconsensuales, formascreencias, as como a lasociales y estructurasforma enque sonsociales producidas enexpresadas y vividas tantoespacios especficospor los individuos como porque permiten a la clase los grupos.dominanteejercerI. Positiva: La gente dacontrol sobre las clasessentido a su mundo.subordinados. I.Negativa:Legitima, disimula, fragmenta ycosifica. Las costumbres, los rituales, las creencias y los valores suelen generar en los individuos concepciones distorsionadas de su ubicacin en el orden sociocultural y por tanto sirven [] para disfrazar las relaciones injustas de poder y privilegio: Hegemona Ideolgica 16. Peter MclarenEscuelas: Son arenas culturales donde una heterogeneidad deformas sociales e ideolgicas suelen enfrentarse en unalucha irremisible por la dominacin. Poseen una doble forma: como mecanismos declasificacin en el que grupos seleccionados deestudiantes son favorecidos con base en la raza, la clasey el gnero; y, como agencias para dar poder social eindividual. Espacios parala transformacinsocial y laemancipacin. En ella se da un proceso cultural e histrico, en el quegrupos selectos ocupan relaciones asimtricas de poder. Pueden ser caracterizadas como terreno detransacciones, intercambios y luchas entre los grupossubordinados y la ideologa dominante. All la genteresiste. 17. Peter Mclaren Programas escolares: Refleja los intereses que le rodean; las visiones particulares del pasado y del presente que representan, las relaciones sociales que afirman o La escuela, provee descartan. igualdad de Contenidos escolares: Es oportunidades y acceso a la histrico y socialmente arraigadodemocracia igualitaria y limitado por intereses. Ely al pensamiento conocimiento esta socialmentecrtico? construido, es decir, es producto del acuerdo o consentimiento entre los individuos que viven relaciones sociales particulares.La Pedagoga Crtica lucha por una vida cualitativamente mejorpara todos mediante la construccin de una sociedad basada enrelaciones no explotadoras y en la justicia social. 18. Henry Armand Giroux1943 19. Henry A. GirouxCrtico cultural estadounidense, terico fundador de la pedagogacrtica.Conocido por sus trabajos pioneros en pedagoga pblica, estudiosculturales, estudios juveniles, enseanza superior, estudios acerca delos medios de comunicacin y la teora crtica.Su obra ilustra un nmero de tradiciones tericas que se extiendendesde Marx hasta Paulo Freire. Frreo defensor de la democraciaradical; se opone las tendencias antidemocrticas delneoliberalismo, el militarismo, el imperialismo, el fundamentalismoreligioso, y los ataques que ocurren bajo el estado neoliberal sobre elsalario social, la juventud, la pobreza, y la enseanza pblica ysuperior.Su trabajo ms reciente se enfoca en la pedagoga pblica, losmedios de comunicacin as como la fuerza poltica y educativa de lacultura global.Entre sus principales obras: Los profesores como intelectuales: hacia una PC del aprendizaje, 1990 Cruzando lmites. Trabajadores culturales y polticas educativas, 1997 Sociedad, cultura y educacin (con Peter McLaren), 1999 20. Henry A. GirouxLas escuelas: Son algo ms que aparatos de reproduccinideolgica para fortalecer la dominacin. Son espacios donde se cuestiona la dominaciny, por lo tanto, poseen un gran potencial para latransformacin de estructuras dominantes yantidemocrticas. Son lugares pblicos donde tienen lugar formasalternativas de conocimiento, de valores y derelaciones sociales. En ellas, estudiantes y maestros crticos puedenrealizar una accin cultural contraideolgica quecuestione la subordinacin y el sometimiento a lacultura de la dominacin. 21. Henry A. GirouxDewey: Las escuelas pblicasSon sitios democrticos dedicadosdeber ser definidas comoa la adquisicin individual y socialesferas pblicas democrticas.de facultades crticas . Las escuelas como esferas pblicas democrticas deben ser espacios autnomos donde estudiantes y maestros produzcan formas y contenidos culturalesque ponganen movimiento y desplacen a las formas deeducacin autoritaria, de sojuzgamiento y de reproduccin ideolgica y social.Se promueve la idea de La escuela es una agencia de laDemocracia crtica que exige elreforma social que educa arespeto por la libertad individual ciudadanos capaces de construiry por la justicia social.una democracia crtica. 22. Los maestros: Requieren de una formacin que promueva una nueva visin de laescuela y la enseanza: un concepto de ciudadana crtica. Necesitan saber ms que la materia que van a ensear, requierenaprender un lenguaje interdisciplinario que se centre en lahistoria, la sociologa, la filosofa, la economa y la poltica. Trabajar como investigadores reflexivos en colaboracin conmaestros y estudiantes. Intelectuales transformadores. Pueden trabajar con la comunidades donde se encuentran inmersos. 23. Henry A. GirouxEl saln de clases/la vida del aula: Tradicionalmente se presenta como un conjunto unidimensional de reglas y prcticas regulatorias, y no como un terreno cultural donde chocan una gran variedad de intereses y prcticas, en una lucha constante y a menudo catica en pos de la dominacin. Se presenta como libre de ambigedades y contradicciones; como un terreno neutral y transparente. Las diferencias culturales entre los estudiantes con frecuenciase consideran deficiencias: las historias, experiencias y conocimientos de los alumnos se ignoran. Dentro de la cultura escolar dominante, los conocimientos subordinados son marginados, son tratados como si no existieran o se desacreditan. Por el contrario, aquellas ideologas que no ayudan a los grupos subordinados a interpretar la realidad, pasan por formas objetivas de conocimiento. 24. Stephen Kemmis 25. Stephen KemmisEducador y socilogo australino.Ha hecho un llamado a realizar procesos de Investigacin AccinEmancipatoria como una forma participativa de investigacin yevaluacin, la cual incorpora las aspiraciones de una teora crticade la educacin.En 2002, Stephen Kemmis fue nombrado profesor de la Facultad deEducacin de la Charles Sturt University, conservando su estatuscomo Profesor Emrito de la Universidad de Ballart y Director de laOficina de Consultora e Investigacin (Stephen Kemmis Research& Consulting Pty.).Principales obras: El currculum: ms all de la teora de la reproduccin. 1997 Cmo planificar la investigacin-accin, 1988 Mejorando la educacin mediante la investigacinaccinparticipacin. 26. Stephen KemmisLas comunidades crticas nacen de la necesidad de contrarrestar lareduccin de la educacin a los meros valores instrumentales y paramantener en pie los valores de una sociedad educativa. Pueden constituirseen una gran variedad de ambientes, desde la vecindad hasta el estado; enellas participan profesores, padres, administradores escolares y otraspersonas interesadas. Requisitos para construir una comunidad crtica: Tener conciencia de s mismos como grupo. Compartir el objetivo de mejorar la vida social. Deben constituirse a s mismos en comunidades crticas. 27. Stephen KemmisLas comunidades crticas tienencomo objeto de estudio a la CienciaEducativa Crtica.Ciencia Educativa Crtica: Como forma de investigacin y accin pedaggica participativa. Como reflexin, anlisis, problematizacin y crtica de prcticas educativas para incidir en su transformacin. 28. Stephen KemmisCondiciones para la existencia de una comunidadcrtica: 1. Que las personas compartan creencias yvalores; 2. Que las relaciones sean directas y mltiples, yno indirectas, como cuando las personas seencuentran aisladas unas de otras, y quetampoco sean especializadas y limitadas; 3. Que las relaciones se caractericen por unareciprocidad equilibrada, en la que exista unflujo recproco de accin, de forma que losactos individuales beneficien atodos,existiendo unsentimiento desolidaridad, fraternidad y respeto mutuo. 29. Stephen KemmisEl propsito de una comunidad crtica es la reflexin, el autoconocimientoy la accin poltica eficaz usando como mtodo el dilogo y la investigacineducativa.Los principales resultados que se obtienen al ejercer una accinpedaggica en una Comunidad Crtica son: Elevar la autoconciencia de los sujetos participantes. Elevar el potencial de accin colectiva de los sujetos como agentes activos de la Historia. Transformar prcticas educativas que posibiliten cambios en la sociedad misma, para hacerla ms justa, ms democrtica y ms humana. 30. Stephen KemmisCuatro Funciones de la Universidad: 1. La transmisin de tcnicas; 2. La socializacin de los estudiantes en normas, valoresy competencias apropiadas a la practica de lasprofesiones elegidas; 3. La transmisin, anlisis crtico y desarrollo de lacultura; y 4. La politizacin de los estudiantes. Las formas de escuela que sirven a los intereses de las lites culturales, al sistema econmico y al Estado no ocasionan problemas; las formas de escuela que no amenazan a estos intereses ofrecen al profesional de la educacin un futuro tranquilo. Si queremos adoptar una visin ms crtica de las formas de educar nos podemos encontrar embarcados en un viaje ms azaroso. 31. Stephen KemmisEn una comunidad crtica, la formacin de losprofesores esta obligada a adoptar enfoquescrticos sobre la educacin y la escuela, sobre todoen estos tiempos, en que las sociedades soportanun gran nmero de transformaciones socialesasociadas a la posmodernidad.Los profesores tienen como tarea construircomunidades crticas.Laposibilidad deuna vidaracional, productiva, justa y satisfactoria paratodos, depende de que la sociedad sea unasociedad educativa. 32. Ideas PrincipalesLa pedagoga crtica (1970) ha venido construyndose yconquistando cada vez ms inters entre los profesores.Esta corriente pedaggica se nutre principalmente de los estudiosfilosfico-sociales de los filsofos, socilogos y psiclogos de laEscuela de Frankfurt, de los postulados de Antonio Gramsci y de lateora de Jrgen Habermas.La pedagoga crtica centra su atencin en la construccin de unlenguaje y un discurso pedaggico dialctico dado en relacionessociales participativas, comunitarias y democrticas, medianteacciones y prcticas liberadoras.Esto es posible si los profesores se forman como educadorescrticos, capaces de analizar, cuestionar, problematizar ytransformar la prctica educativa.Examinar el trabajo docente y transformarlo es un imperativo de lapedagoga crtica para construir un mundo ms humano. 33. Ideas PrincipalesLos sujetos que intervienen en el proceso enseanza-aprendizajeson individuos sociales, productores y productos de lahistoria, por lo tanto activos, capaces de imaginar y crear un futuromejor, con posibilidades de intervenir en su propia formacin paraadquirir la capacidad de transformar o rehacer el mundo.La pedagoga crtica se propone potenciar el papel de los sujetos apartir de la ejercitacin de la crtica y de su imaginacin para quecomprometan su accin educativa (que es al mismo tiempo poltica)en beneficio de una organizacin social democrtica, justa yequitativa. 34. Ideas PrincipalesAs la institucin escolar es una ComunidadCrtica (S. Kemmis), un Crculo de Cultura (P.Freire), o una Esfera Pblica Democrtica (H.Giroux), donde se alienta una educacin liberadora. 35. Ideas PrincipalesLas instituciones, entre ellas la escuela, no sonneutrales, se ejerce en ellas una accin poltica.Los tericos de la pedagoga crtica consideranque el lenguaje de los profesores, su discursopedaggico, y susaccionesdidcticassirven, ciertamente, a los escolares para queadquieranconocimientos, hbitos, habilidades, etc., perotambin previenen que si no se examina y secritica el trabajo que se realiza, se corre el riesgode estar adems, reforzando funciones contrariasa la intencin educativa. 36. Por qu soy profesor? Para qu educo? A quin sirve mi quehacer docente? Quin queda marginado de los servicios escolares?qu intereses responde el conocimiento Aque se construye en la escuela?Cmo educo?Si no se cuestiona la prctica educativa que se realiza, si el profesor y losestudiantes no se interrogan, no se descubrir el carcterideolgico, reforzador de intereses ajenos y hasta contrarios a los sujetosque intervienen en el proceso enseanza-aprendizaje. 37. Si se reflexiona en torno a estas cuestiones y se examina crticamente el actoeducativo se puede descubrir estar realizando un ejercicio contrario a laintencin original de educar. En lugar de educar se estar ideologizando.Se necesita ejercitar la crtica para descubrir los verdaderos resultados de laaccin pedaggica de profesores y estudiantes, en el contexto poltico yeconmico en donde se realiza su labor.Es importante descubrir la naturaleza social y poltica dela educacin para poder ejercer una accin pedaggicasolidaria con los grupos sociales subordinados ymarginados que posibilite eliminar las condiciones quepermiten el sufrimiento humano.Reportaje fotogrfico: Excluidos e invisibles 38. DATOS RELEVANTES DE LA PEEDAGOGA CRTICALa educacin humanizadora y, por tanto, liberadora, exigetomaren serio los puntosfuertes, conocimientos, experiencias, estrategias y valores de losmiembros delos grupos oprimidos.Implica, tambin, estimularles a analizar y a problematizar lasestructuras sociales que les oprimen para elaborar estrategias ylneas de actuacin con probabilidades de resistirlas; para forzaraquellas transformaciones necesarias e imprescindibles, aliadasdel desarrollo y de la libertad de todos los seres humanos.Una de las tareas primordiales de la pedagoga crtica radicalliberadora es trabajar contra la fuerza de la ideologa fatalistadominante, que estimula la inmovilidad de los oprimidos y suacomodacin a la realidad injusta, necesaria para el movimientode los dominadores. Es defender una prctica en la que laenseanza rigurosa de los contenidos nunca se haga en formafra, mecnica y mentirosamente neutra. 39. Bibliografiawww.uasnet.mx/cise/rev/Cero/freire.htmwww.infoamerica.org/teoria/freire1.htmwww.comminit.com/la/pioneros/lapioneros/pioneros-18.htmlTREMILLO Gonzlez, Luis Francisco, 2005. La educacin dialgica de Paulo Freire. Una metodologa para la transformacin social. UPN. MxicoUPN. Antologa bsica Corrientes Pedaggicas Contemporneas. Mxico