IDEOLOGIAS POLITICAS M(o) HECTOR ROMERO ALVA - IV CICLO DERECHO
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UNIVERSIDAD NACIONAL JOSE FAUSTINO SANCHEZ CARRION ASIGNATURA : Ciencia Política TEMA : IDEOLOGIAS DOCENTE : M(o) Héctor ROMERO ALVA INTEGRANTES : CARPIO ESTUPIÑAN, Mery MUNGUIA VASQUEZ, Yohanna SUSANO BUSTAMANTE, Julia FACULTAD DE DERECHO Y CIENCIAS POLTICAS
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IDEOLOGIAS POLITICAS - U.N.J.F.S.C.Docente: M(o) Hector Romero Alva
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UNIVERSIDAD NACIONAL JOSE FAUSTINO SANCHEZ CARRION
ASIGNATURA : Ciencia Política
TEMA : IDEOLOGIAS
DOCENTE : M(o) Héctor ROMERO ALVA
INTEGRANTES : CARPIO ESTUPIÑAN, Mery
MUNGUIA VASQUEZ, Yohanna
SUSANO BUSTAMANTE, Julia
FACULTAD DE DERECHO Y CIENCIAS POLTICAS
IDEOLOGIA y IDEOLOGIA POLITICA
CO
NC
EPTO
Formulado por destutt de tracy originalmente denominaba A la ciencia que estudia las ideas, su carácter, origen Y las leyes que las rigen
Con Carlos Marx se dota de un contenido combativo lo cual es un conjunto de ideas cuya relacion con la realidad es menos importante que su objetivo que los oprimidos perciban su estado de opresion
Es un conjunto de ideas con una particular concepción de las cosas
IMPORTANCIA
POSITIVOS* PARTICIPACION SOCIAL
*CONTRIBUIR AL PROCESO UNIVERSAL DE DESARROLLO Y DEL
CONOCIMIENTO*TRANSFORMACIÓN DE LA SOCIEDAD
NEGATIVOS *Absolutizar el pensamiento
y presentarlo como verdad *Desfigurar la realidad *Inclinación a explicar las cosas
desde la totalidad *Puede manipular y totalizar
SITUARNOS EN EL MUNDO
DAR SENTIDO AL SERSOCIAL
JUSTIFICA LAS ESTRU
CTUR
AS DEL PODER YECONOMIC
AS
FUNCIONES
CIENCIA POLITICA
Es uno de los conceptos más
debatidos, complejos y relativ
os a
las ciencias sociales. De difíc
il
aplicación teóric
o-analítica.
Utilizada en la mayoría
de las
disciplinas que conform
an el grupo
de las ciencias sociales, siendo
mayor utili
zadas en la sociología y
la ciencia política.
TIPOS DE IDEOLOGIAS
IDEOLOGÍA REACCIONARIA
Que quieren recuperar algún tipo de sistema
social, económico o político pasado.
IDEOLOGÍA DEL STATU QUO
Las que defienden y racionalizan el orden económico social y político existente en un momento dado
IDEOLOGÍAREVOLUCIONARIA
Que apoyan cambios cualitativos
en el orden económico, político
y social
IDEOLOGÍAREFORMISTA
Son ideologías que favorecen el cambio, suelen
ser caracterizadas como “el área
gris”
DIFERENCIAS
IDEOLOGIA IDEOLOGIA POLITICA
Una ideología es el conjunto de ideas sobre el sistema existente (economico, social, politico)
Las ideologías suelen constar de dos componentes: una representacion del sistema, y un programa de accion.
•Las ideologías políticas tienen dos dimensiones:Fines: como la sociedad debería funcionar u organizarse.Métodos: la manera más apropiada para lograr este fin.
• Una ideología es una colección de ideas. Típicamente, cada ideología contiene ciertas ideas de lo que considera la mejor forma de gobierno.
DEMOCRACIA CRISTIANA
¿QUÉ ES LA DEMOCRACIA CRISTIANA?
• Siglo XIX, su origen se encuentra en la doctrina social de la iglesia
• Principios Cristianos a las doctrinas publicas
• asuntos sociales, morales y culturales
• asuntos laborales y economicos
Para la iglesia católica, la Democracia Cristiana ha existido desde los fines del siglo XIX, cuando el Papa León XIII escribió la encíclica Rerum Novarum
La Democracia Cristiana es un movimiento de ideales que postula una visión de la persona, la sociedad y el mundo basada en el Humanismo Cristiano
Contexto Historico
Nacimiento explícito de la Democracia Cristiana, influido por las ideas de Saint Simón, se acercará críticamente al cristianismo.
Nacido como pensamiento inspirado en un movimiento, rápidamente se convertirá la democracia cristiana en la animadora doctrinal de muchos partidos políticos, inicialmente de signo católico, que surjan en Europa durante las últimas décadas del siglo pasado.
Revolucion del 48
IDEOLOGIA
Humanismo Cristiano
Modelo económico
1.- Una economía solidaria y humana2.- La primacía del trabajo sobre el capital3.- Una sociedad con mercado y no de mercado4.-Defensa a los modos alternativos de hacer economía5.- Un desarrollo a escala humana, "de todo el hombre y de todos los hombres", como señalaba Pablo VI.
Modelo socioeconómico
Principios
El Desarrollo no es de cosas materiales sino de personas.
La defensa y respeto por los derechos de la naturaleza
Una economía participativa y autogestionaria.
La primacía del trabajo sobre los otros factores
Una economía humana y de la solidaridad
Una política ética
La defensa y respeto por todos los derechos
humanosLa vocación democrática
Una sociedad pluralista y participativa
Una sociedad comunitaria.
Argentina - Partido Demócrata Cristiano de Argentina (PDCA) Argentina - Partido Justicialista (PJA) Aruba - Arubaanse Volspartij (AVA) Bolivia - Partido Demócrata Cristiano de Bolivia (PDCB) Antillas Neerlandesas - Unión Patriótico Bonairano (UPB) Antillas Neerlandesas - Partido Nashonal di Pueblo (PNPI) Antillas Neerlandesas - Windwards Islands People's Movement Brasil - Demócratas Chile - Partido Demócrata Cristiano de Chile Colombia - Partido Conservador Colombiano Costa Rica - Partido Unidad Social Cristiana Cuba - Directorio Democrático Cubano Cuba - Proyecto Demócrata Cubano Cuba - Partido Demócrata Cristiano de Cuba Cuba - Movimiento Cristiano Liberación Ecuador - Unión Demócrata Cristiana de Ecuador El Salvador - Partido Demócrata Cristiano (El Salvador) Guatemala - Democracia Cristiana Guatemalteca Haití - Rassemblement des Democrates Nationaux Progressistes Honduras - Partido Demócrata Cristiano de Honduras México - Partido Acción Nacional Panamá - Partido Popular Paraguay - Partido Demócrata Cristiano de Paraguay Perú - Partido Demócrata Cristiano del Perú Perú - Partido Popular Cristiano República Dominicana - Partido Reformista Social Cristiano Surinam - Progressieve Suriname Volkspartij Trinidad y Tobago - United National Congress, Trinidad y Tobago -titular Uruguay - Partido Demócrata Cristiano (Uruguay) Venezuela - COPEI Partido Popular
http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Uni%C3%B3n_Patri%C3%B3tico_Bonairano&action=edit&redlink=1
http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Uni%C3%B3n_Patri%C3%B3tico_Bonairano&action=edit&redlink=1
SOCIAL DEMOCRACIA
Al inicio se propone abolir propiedad privada, dar fin a desigualdades, cambiar instituciones burguesas.Debate sobre democracia vs. Revolución, respeto a vías electorales. Despojados de DD. económicos, los trabajadores pueden mejorar distribución de bienes ejercitando sus DD. Políticos. Victorias electorales a fines del XIX.Democracia no sólo como táctica sino como valor político (social-democracia).
Ideología política que nace en la izquierda socialista y desemboca, según su representante nacional, en el "centro derecha" del espectro político actual.
La socialdemocracia es una doctrina y movimiento político de tendencia socialista surgida en Europa a finales del siglo XIX y principios del siglo XX, que si bien tiene su raíz en el marxismo clásico, se presenta como una propuesta teórica y práctica moderada.
En este sentido, el modelo socialdemócrata se deslinda de las tesis y acciones ortodoxas del marxismo, desde la interpretación materialista de la historia, la lucha de clases y la dictadura del proletariado hasta la teoría de la extinción del Estado.
Social Democracia en el paso del tiempo…
Marxismo clásico (1848-1916) Socialdemocracia originaria (1869-
1945)Liberalismo (1900-1930) Socialdemocracia clásica (1945-1973)Neoliberalismo (1979-1998) Socialdemocracia renovada (1998-
2005)
MARXISMO CLÁSICOSOCIALDEMOCRACIA
ORIGINARIA
META Instauración del socialismo Instauración del socialismo
CONSIGNA Destruir el Estado Utilizar el Estado
ESTRATEGIA Revolución Reformas
ACTOR Partido monoclasista Partido policlasista
TIPO DE ESTADO Sociedad sin clases Estado democrático
SOCIAL DEMOCRACIA ORGIGINARIA
SOCIAL DEMOCRACIA
CLÁSICA
META
Instauración del socialismoAdaptación y
humanización del capitalismo
CONSIGNA Utilizar el Estado Reformar el Estado
ESTRATEGIA Reformas Reformas
ACTOR Partido policlasista Partido policlasista
TIPO DE ESTADO
Estado democráticoEstado
benefactor / interventor
SOCIAL DEMOCRACIA CLÁSICA
TERCERA VÍA
METAAdaptación y humanización del
capitalismoDemocratización de capitalismo mundial
CONSIGNA Reformar el Estado Reforma del Estado
ESTRATEGIA Reformas Reformas
ACTOR Partido policlasistaPartidos policlasista y
sociedad civil
TIPO DE ESTADO
Estadobenefactor / interventor
Estado regulador e inversor
IDEOLOGIA La esencia de la socialdemocracia ha sido y es la
búsqueda de los medios necesarios para alcanzar las mayores cuotas de libertad, igualdad y bienestar entre los miembros de toda la sociedad.
La Tercera vía acepta muchos de los postulados neoliberales, apuesta, por tanto, por la estabilidad macroeconómica, el bajo déficit fiscal, se rebaja en progresismo impositivo en favor de la proporcionalidad. Mucha de la solidaridad desde el Estado es “privatizada” o se admite, al menos, su gestión por manos privadas, con lo que el Estado Benefactor pierde presencia y la gana como Estado Impulsor de la caridad.
el Estado pierde su papel en la economía mixta (que siguen defendiendo) dando dos pasos atrás, de intervenir a regular, de intervenir a invertir. Así pues, de ser un agente a ponerse como apoyo a los agentes del mercado. La socialdemocracia de la tercera vía cambia su búsqueda de humanizar el capitalismo a democratizarlo
PARTIDOS Y MOVIMIENTOS VERDES
Partidos y movimientos verdes
¿QUE ES EL PARTIDO VERDE?
Hacen referencia a partidos de tendencia ecologista. Están en Europa que en otras zonas del mundo.
• Los verde (España)
• Partido verde de Chipre
Federación Europea de partidos verdes
• partido verde (Brasil)
• partido verde ecologista de México
La Federación De Partidos Verdes De Las Américas
FEDERACIÓN DE LOS PARTIDOS VERDES DE LAS AMÉRICAS
Art.1-De ahora en adelante denominada federación es un asociación sin fines de lucro, busca difundir , adoptar ideas y practicar el amor y el respeto por la vida dentro de un programa de desarrollo ambientalmente sustentable.
Art.4- son objetivos: unificar y fortalecer
los esfuerzos que la humanidad sea capaz de vivir en armonía con la naturaleza.
Solidarizarse con movimientos sociales en defensa de los derechos humanos , justicia social ,ambientalistas. 1
ESTATUTO: OBJETIVOS:
ACCIONES ECOLOGICAS
El elemento tierra se mantenga sano y
fértil.
La limpieza del agua,rios,mares,etc.
1.-COMBATE GLOBAL DE LA CONTAMINACIÓN
2.-EDUCACIÓN ECOLÓGICA PARA TODOS
NIÑOS
Nos levantamos ante
propagandas de violencia y el
espíritu bélico ,que
fomentan tan sencilla y abierta.
Es nuestra única
esperanza de
cambiar las
costumbres
destructivas de
la humani
dad.
3.-R
esp
eto
a la
fa
una
Respetamos la vida animal aunque comprendemos la utilización de los seres entre si. Se oponen a la muerte de los animales por diversión , capricho o lujo .
Se dedica atención a los animales y vegetales en peligro de extinción.
El hombre es un peligro mientras existan las armas que pueda destruir la tierra.
El deseo de unir esfuerzos para defender lo más importante que es la vida en nuestro planeta.
6.-ACTITUD PACIFISTA 7.-PRACTICAS DE COOPERACIÓN
NACIONALISMO
NACIONALISMO
De una manera muy genérica, podemos definir al nacionalismo como la doctrina que defiende la
identidad y las características que son propias de una nación.
el nacionalismo es un movimiento político cuya aspiración consiste en alcanzar el derecho de Autodeterminación de un pueblo con raíces
lingüísticas, históricas y culturales comunes .
Nacionalismo en el marco peruano actual
El Partido Nacionalista Peruano nace como alternativa política en Abril del año 2005, en el núcleo familiar del Comandante Ollanta Humala y su esposa Nadine Heredia, ambos miembros cofundadores.
Les dieron los fundamentos necesarios para emprender y encabezar un movimiento de cambio:
El Partido Nacionalista Peruano, inscrito legalmente el 5 de Enero del 2006.
PRINCIPIOS
el partido nacionalista peruano es un partido
político que postula como doctrina ideológica un
nacionalismo integrador sin exclusión alguna.
El Partido Nacionalista Peruano se caracteriza por el sentimiento de Comunidad de una Nación, derivado de
unos orígenes, religión, lengua, intereses y valores
comunes
El Partido Nacionalista Peruano rechaza la Corrupción, el
Narcotráfico y toda forma de opresión del hombre por el
hombre, postula vías para una sincera y auténtica
reconciliación nacional.
