Supersticion y Fe

7/26/2019 Supersticion y Fe

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FE Y SUPERSTICION.

DONDE ESTA PUESTANUESTRA FE


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QUE ES LA FE.

Defnicin secular: Creencia frme en algo, sin que seanecesario probarlo o demosrarlo.

Defnicin criica de la !e "ma#oriariamene aea oagnsica$: %La !e consise en no creer lo que es&

ocurriendo' "Luis Angell, escrior peruano$

Defnicin b(blica: El aco de !e es la respuesa del)ombre a Dios que se re*ela. +or la !e el )ombresomee compleamene su ineligencia # su *olunad aDios. Con odo su ser da su asenimieno a Dios quere*ela-. La Sagrada Escriura llama a eseasenimieno +obediencia de la !e- "om. /: 01 /2: 32$.


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DEF454C465 SECULACreencia frme en algo, sin que sea necesario probarlo o demosrarlo.

E5 ES7E U576 E5C657A86S QUE LA 9E57E 65E SU C65F4A5A E5 ELE8E576S 7ALESC686:S4 84S86;ASE DEL E964S86 " #o puedo no necesio de oro para lograr lo que #o quiero$

6;


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DEF454C465 A956S74CA B A7EA Esos grupos planean la ineisencia de la !e en

algn ser superior #a que son esc@picos o no ienenel conocimieno necesario para eplicarlo osimplemene no creen que eisa un ser superior,Dios.

Las eplicaciones que se dan para inenar enenderese !enmeno se !undamenan en los resuladoscien(fcos, enre ellos podemos enconrar algunoscomo:8eras coincidencias.Concenracin o poder de la mene. Le# de la

araccin. E>emplo libro %Los secreos der&s delsecreo' Auora: 7err# 9uindi Lopaa, Ediorialergara.


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DEF454C465 ;4;L4CA Las personas a quienes Dios se nos )are*elado ponemos oda nuesra confana en

el someiendo nuesra ineligencia # *olunad,creemos que Dios eise, creemos que labiblia es su palabra sin margen de error"inerrancia de las escriuras$ para sal*acindel )ombre. Respecto a la fe e la !"!l"a po#e$os#estaca% co$o se $a"&esta la fe e al

at"'(o ) e el (e*o testa$eto.


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esamenoEn el &mbio ling(sico )ebreo el *erbo aman

(emun, emun) signifca ser leal, fel, *erdadero.

Algunos E>emplos: Aplicado a los )ombres "8ois@s 5meros /3:G1

sier*os /Sam 33:/H1 esigos 4sa(as I:31mensa>eros ro*. 30:/J1 pro!eas / Sam J:3K$ Aplicado a Dios Deueronomio G: En senido absoluo: 4sa(as G:

Cias del A7 en el 57 : 9en /0:2, Mab. 3:H"fdelidad$

En el periodo ard(o del A7: sal //:G1 //:22


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Defnicin de !e en el nue*o

esameno La relacin con una persona o cosa esa

basada en la auenicidad. Cuando esa relaciniene como consecuencia el con*encimieno deloro, en el griego del nue*o esameno, se usael *erbo peithomai, de la misma ra( *erbalderi*an los *ocablos del grupopistis.Esa palabra # sus deri*ados esablecen unaaliana # solide basadas en la lealad de lapromesa, de un modo mas general lacredibilidad en los esimonios # relaos.


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AL9U56S E., omNJ:30 m&s adelaneO1 /CoN3:01 /CoN/0:/H,

/CoN/0:/G1 3CoN/:3H1 9&lNJ:3J1 FlpN/:301 FlpN3:/G1 /7sNJ:31 37sN/:J1 37sNJ:31 "b$ fabilidad "p.e>., 8aN3J:3J1 omNJ:J : +la fdelidad de Dios-1 9&lN0:33 :

+fdelidad-, GG1 7iN3:/K : +feles-$1 "c$ aquello que es cre(do, el conenido de la !e, la !e "Mc)N2:G1 Mc)N/H:3319&lN/:3J1 9&lNJ:30 Pconrasar 9&lNJ:3J, ba>o "a$O1 9&lN2:/K1 FlpN/:3G1/7sNJ:/K1 ., 37sN3:///3$1

"3$ una rendicin personal a @l "


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En el griego del 57 adquieren unaimporancia # conenido especifco alaplicarse a la relacin con Dios e C%"sto, #por consiguiene, caracerian la acepacin #el reconocimieno confados de aquellos queDios )a obrado # anunciado en Rl.

Po% lo tato po#e$os cocl("% -(e Fees

co&a% plea$ete e la *e%#a# #e D"os.


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SUPERSTICION.

Para poder entender cabalmente que es supersticin, debemosantes tener claro que es religin.

La religin es una actividad humana que suele abarcar creencias y

prcticas sobre cuestiones de tipo existencial, moral y sobrenatural oinvisible.

Otra denicin de religin es la relacin personal entre la persona y!ios, "orma de la persona de acercarse a !ios.

Desde el puno de *isa del ae(smo la religin se defne como pilar!undamenal para el manenimieno de esrucuras de dominacinsocial.


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Es necesario separar la religin !ormal de lacreencia popular.

Crisianismo.

Creencias populares.

Aqu( debemos )acer una obser*acin, debemoslograr separar enre aquella persona que dice

ser crisiano # en realidad oma el crisianismopara encubrir su acuar supersicioso # aquellapersona que esa reci@n con*erida # *aa*anando de a poco en sat"#a# p%o'%es"*a.


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DEFINICIONES DE SUPERSTICI/N:

/CEE5C4A QUE 74E5E SU FU5DA8E576 E5CAUSAS 5A7UALES DESC656C4DAS.

384ED6 6 ESE76 45


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/ CEE5C4A QUE 74E5E SU FU5DA8E576 E5 CAUSAS 5A7UALESDESC656C4DAS.

Esa defnicin es ma#oriariamene para las culuras de laanigedad que no conoc(an a Dios ni su palabra.

El sol signifc para los )ombres primii*os un elemeno deseguridad, as( el sol se con*iri en uno de los primeros ob>eos

de adoracin.

A lo largo del iempo el ser )umano concedi la caegor(a dedi*ino a oros elemenos a los que *e(a con una mecla de emor# respeo: el agua, el *ieno, la ierra, sobre odo con la aparicinde la agriculura. De esa manera apareci el pol"te,s$o.

8uc)os pueblos piensan que los asros, las mona?as, losmares, las planas # los animales poseen *ida # personalidadpropia, esa creencia se conoce como a"$"s$o.


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Un elemeno de supersicin o creencia en laanigedad, es ambi@n, el deposiar confanaen los mueros. Eso da origen a disinos ipos derios !unerarios.

Los aniguos babilnicos, por ora parecenraban su !e en la adi*inacin # la magia.


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Como resulado del conaco con disinasculuras el crisianismo se )a relacionado conesas creencias paganas # en algunos casoslas personas con una !e d@bil )an $e0cla#ocreencias # pracicas, lo que se conoce comos"c%et"s$oreligioso.


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Esa mecla "sincreismo$ busca respuesas!&ciles, se produce #a que se quierereemplaar el es!uero por algo inmediao, elraba>o por la suere.

Se pueden di!erenciar dos ipos de sincreismo:

Del Su>eoDe los ob>eos.


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3 84ED6 6 ESE76 45


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3. Cota$"ac"+ #el p%esete co el pasa#o.Ese miedo se relaciona con aquellos )ec)os quesucedieron en el pasado # que no necesariamene*ol*er&n a ocurrir o ocurrir&n de la mismamanera. 8iedo a emblores, miedo a pasar poralgn lugar, miedo a *isiar cieras personas,

miedo a *ol*er a empear, miedo a !racasarnue*amene.La biblia nos )abla de los disc(pulos que eranpescadores # cuando o que *ol*ieran

a ec)ar la red ellos no quer(an, )ab(an raba>adoarduo # no esperaban conseguir algo, sinembargo al confar en


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J. Res"stec"a al s(f%"$"eto. Ese miedo es mu# di!(cilde superar con una !e d@bil, #a que como )umanoslimiados nuesra endencia es a manenernos en el su!rir,

nuesra mene se bloque con emociones negai*as #pesimismo, eso )ace que no *eamos a Dios ni a quienesnos rodean, nuesros seres queridos.Es en ese esado donde algunos recurren a algunosm@odos o rios supersiciosos para de>ar de su!rir,

inclusi*e a la auomedicacin eagerada. Algunos acossupersiciosos pueden ser di*ersos: preparaciones dequienes se dicen m@dicos populares, amuleos, reos, ec.

La biblia nos )abla de un )ec)o similar, un )ombreposrado por JI a?os quien )ab(a deposiado su !e en elagua de un poo aribuida al oque de un &ngel. Es allidonde


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H. Deseo # ambicin. Ese miedo nos )a acompa?adodesde muc)o iempo en la )isoria, en muc)as

oporunidades so?amos # ambicionamos unaesabilidad basada en lo maerial, el problema esacuando esas %meas' son mu# ele*adas # pormuc)o que lo inenemos no llegaremos a

alcanarlas. E>emplo: quiero en un a?o ener unacasa en la ciudad # ora en el campo adem&s de unpar de *e)(culos para mi esposa # #o. En realidadcon un sueldo promedio de JKK.KKKsera mu#di!(cil que lo logre en el plao propueso, eso me

acarrea !rusracin # permanene miedo al *er queno puedo alcanar lo que quiero.A biblia nos ense?a que debemos buscar primero"8aeo 2:J/JJ$


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Quien *i*e en el miedo es supersicioso # uiliauna *ariedad de ob>eos "amuleos$, por mediode los cuales cree araer la buena suere, sea

dinero # !oruna, amor, seo o la solucin a susen!ermedades, la prosperidad de su negocio, obien, el poder de conseguir no*io.

En conclusin, respecto a los amuletos,

podramos decir que estos traen !ortuna,pero a quienes los "enden.


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JCEE5C4A C657A4A A LA FE, 5AC4DA DELA 4956A5C4A DE LA ALA;A DE D46S.

ES7E ES EL U576 8AS 4867A57E AA5UES76 ES7UD46 BA QUE 76DA SUES74C465

ES C657A4A A LA FE.

or su pare, la supersicin )ace re!erencia a los

%a0oa$"etos ) co$po%ta$"etos -(e *ae cot%a #el c%"st"a"s$o o #e la %a0+ peroque es&n !ueremene esablecidos en lasociedad.

"3edro /:0$


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or lo ano podemos decir que cualquier aco# ob>eo en el cual deposiemos nuesraconfana para asegurar algn benefcio obienesar es conrario a la !e crisiana.

Aquel que deposia su confana en un ob>eoo aco, duda de Dios # por lo ano no llega aener una inimidad con Rl, no aprende de Rl,

NO CRECE COMO CRISTIANO.


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FE.4mposicin de manos "ungimieno$.6racin de erceros "ore por mi$.an de *ida.Eperiencias personales: *isiones, sue?os.

Cosumbresioseos "e>.: salmo /$6bras

ES7AS S65 S6L6 AL9U5AS DE LA SUE74C465ESAL 457E46 DE LA 49LES4A


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Fe de un crisiano

Fe es un concepo cla*e en la biblia. Su senidoprimero # primordial no es el mero asenimienoinelecual de *erdad religiosa, sino el de *i*enciaeisencial de esa *erdad, en oras palabras, el de

ad)esin *ial con Dios.

Fe signifca ser capurado por la palabra de Dios,signifca que la persona se somee en odo su ser a

quien le perenece, por que Rl lo )a creado para elmismo.

Po% fe a#a$os o po% *"sta 45co% 678


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*ida.Enendiendo que !ue Dios quien se le mosr un

d(a.Confando en que la biblia es palabra de Dios.Aprendiendo como Dios )a obrado a ra*@s de la

)isoria en la sal*acin de un pueblo, 4srael "DeuG:G$.Cre#endo que Dios se )io )ombre en la persona

de


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5o esperando *er milagros para *er

aumenada nuesra !e "


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C65CLUS465 DE9AR DE DUDAR.

Saniago /:2. %ero pida con !e, no dudando nada1 porqueel que duda es seme>ane a la onda del mar, que esarrasrada por el *ieno # ec)ada de una pare a ora'.

VIVIR SIN TEMOR ues no )ab@is recibido el esp(riu de escla*iud para esarora *e en emor, sino que )ab@is recibido el esp(riu deadopcin, por el cual clamamos: VAbba, adreW El Esp(riumismo da esimonio a nuesro esp(riu, de que somos )i>os

de Dios. "romanos I:/0/2$.

La duda lle*a al miedo # el miedo paralia. 8aeo 30:30 %por lo cual u*e miedo, # !ui # escond( u

aleno en la ierra1 aqu( ienes lo que es u#o'.


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D46S LES ;E5D49A

Supersticion y Fe

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