LECTURA 01-2010

EL MUNDO MARAVILLOSO DE LA ADOLESCENCIA

(Tomado de la exposición del médico psiquiatra Guillermo Carvajal durante el Seminario Adolescencia droga

realizado en Yopal el día 4 de Febrero de 2010)

“No veo esperanza para el futuro de nuestro pueblo en tanto dependa de la frívola juventud de hoy, pues ciertamente, todos los jóvenes son increíblemente imprudentes…Cuando yo era niño

se nos enseñaba a ser discretos y respetuosos con los mayores, pero los jóvenes de la actualidad son demasiado irresponsables y la impaciencia los atormenta” Hesiodo, filósofo del Siglo XVIII A.C

En la Democracia los jóvenes son el centro de todo, por lo tanto el principio de autoridad basado en el castigo pierde vigencia; el castigo es reemplazado por la conciliación. Hemos pasado de la obediencia que le debían los jóvenes a los mayores a un estado de igualdad y de conciliación donde los adultos que persistan en ejercer el autoritarismo se exponen a que sean demandados por maltrato físico y psicológico. La adolescencia es una inevitable etapa psicológica del desarrollo humano en esencia distinta de la niñez y de la adultez (los niños desaparecen, quiéranlo o no los papas, entre los 9 y los 10 años); es una época de crisis que implica ebullición y efervescencia; época de expectativas, confusión, dolor y vacío. Un adolescentes es un buscador de identidad (el niño tiene su identidad prestada de los adultos con quienes convive); es un ser en permanente búsqueda de actitudes que le permitan romper la dependencia y los patrones infantiles; psicológicamente es un parricida en intento de matar a sus padres mentalmente para dejar de depender de ellos e iniciar su propia independencia. (por ejemplo el embarazo de una niña de 12 años, la drogadicción de un adolescente, perder el año académico, pueden ser una forma simbólica de matar a los padres con lo que les están demostrando que son independientes). La búsqueda de identidad le trae grandes confusiones: no sabe quién es; lo lleva a aislarse de la familia y a confiar en el amigo íntimo quien representa la relación que se tenía con los padres; le hace bajar la autoestima (no soy nadie, todo lo que hago me sale mal); surgen sentimientos ambivalentes de amor-odio hacia sus padres tratando de romper la simbiosis de la mamá; se estupidizan (los años que más se pierden en el colegio son los 5 y 6); aparece el fantaseo que se constituye en el centro de sus pensamientos (sueñan con ser muy ricos y poderosos como supermán para poder reglarle un palacio a la mamá), razón por la cual no logran concentrarse en el aula de clase; adicionalmente los docentes los atiborran con un exceso de trabajo intelectual que contribuye a incrementarles los niveles de rebeldía; asumen la desobediencia y la oposición pasiva como una forma de liberarse de las imposiciones de los adultos (no quiero, no voy, no hago); se apoyan en el combo cuyos integrantes son parte de sí mismo; el noviazgo es compartido y gozan más contando al grupo lo que hicieron que haciéndolo (las víctimas pasan de nerdas y vírgenes a pendejas y putas); si hay un líder perverso en el grupo aparece el pandillismo; a partir de los 18 años comienzan a asumir roles de adultos. LA ADOLESCENCIA, PARA TOMARLOS EN SERIO. Francisco Cajiao La adolescencia es un periodo largo de transición, donde los jóvenes son vistos por los adultos como bichos raros que constituyen una personalidad nueva. A muchos adolescentes para volverse grandes les toca irse de la casa, porque de lo contrario los padres y maestros los siguen tratando como si fueran niños. Incluso se ven familias con adolescentes de 35 años que todavía dependen del papá y la mamá y por ningún motivo se quieren ir de la casa. La adolescencia se ha vuelto un gran negocio: la música, la moda, los celulares, las computadoras se fabrican más pensando en los jóvenes que en los adultos. Los adolescentes en su búsqueda de identidad andan desorientados porque no tienen cercanos modelos adultos (los padres se van muy temprano de la casa al trabajo y regresan muy tarde, los profesores se han vuelto catedráticos); en un solo día de televisión un adolescente pueden ver 20 roles y estilos de vida diferentes pasando por pandilla guerra y las chica de la mafia, que lo confunden porque están expuestos a cantidades enormes de información pero no cuentan con un adulto que se las ayude a seleccionar y procesar. Nuestros adolescentes son buenos, son estupendos, son más inteligentes que nosotros los adultos lo cual nos golpea a los educadores todos los días; un adolescente de hoy sabe 200 veces más que lo que nosotros sabíamos cuando teníamos su edad: antes había que ir a la escuela para informarse, hoy se va a la escuela es para formarse porque la información la encuentran los adolescentes en mayor cantidad y profundidad por fuera de las aulas. El mundo cambió pero la escuela no ha cambiado. Ya no

funciona enseñar a los adolescentes, Lo que funciona es enseñar a preguntarle a los adolescentes para que ellos mismos se respondan. Los muchachos tienen mucha información, lo que no tienen son herramientas para manejarla Si uno entra a internet a buscar cualquier tema le aparecen 50.000 referencias a dicho tema, cifra que la memoria del profesor no puede acumular. La escuela no ha querido reconocer que los adolescentes no son niños sumisos sino seres muy inteligentes que hacen preguntas filosóficas para lo cual debemos prepararnos los maestros. Los maestros debemos enseñarles modelos para establecer relaciones con los demás. Lo mejor que puede hacer la escuela es enseñarles a los adolescentes a desarrollar vínculos de afecto. El colegio no está generando retos intelectuales a los adolescentes, por eso se aburren en clase; los adolescentes requieren de desafíos en lo político y los académico porque son brillantes y saben muchas cosas que sus maestros no les han dado la oportunidad de expresar. Los jóvenes de hoy no leen la María ni los demás libros que le impone la escuela pero leen mucho más a través de imágenes, películas, y en general las autopistas de la información que provee el internet. Los adolescentes tienen muchas cosas para contarles a sus maestros pero si de antemano saben que se van a escandalizar no hablan. La única manera de que una sociedad prospere es permitiendo que sus adolescentes se rebelen: eso es lo que permite avanzar a la ciencia y la filosofía los dos pilares fundamentales de todo progreso. Cuando los jóvenes no proponen no hay progreso. Hay que darles la oportunidad a nuestros jóvenes para que muestren toda la capacidad que tienen, pero esto no se logra con maestros rígidos y desconfiados de las capacidades de sus estudiantes. Debemos darles prestigio. Los colegios donde los jóvenes son altamente valorados y se les permite participar en las decisiones son los que más los retan, pero para ello debemos construir fuertes vínculos de confianza entre los maestros y los adolescentes. Cuando creamos instancias positivas, ideales grandes, los muchachos se vuelven multiplicadores. Los adultos tenemos una mirada sospechosa sobre los jóvenes porque el 1% es punkero, hit hot, o pertenece a cualquier tribu urbana, etc. Los jóvenes drogadictos son menos que los papás alcohólicos. Pero si miramos al resto son excelentes personas. Tampoco es cierto que los jóvenes son promiscuos. No es que a los jóvenes no les interese aprender. Ellos todo el tiempo están aprendiendo. Lo que pasa es que no les interesa aprender lo que la escuela les está enseñando. Un reto de los educadores es preguntarles a sus jóvenes qué desean aprender de su asignatura, cómo desean que los evalúen y actuar en consecuencia. La vida es un enamoramiento de las cosas y la educación es la pasión por aprender. El futuro de la educación cognitiva lo van a hacer los computadores, pero siempre se va a necesitar del profesor para ayudar al estudiante a madurar emocionalmente. VIOLENCIA ESCOLAR: Leonel Narváez La violencia realmente empieza en la familia. La familia y la escuela marcan el futuro de los niños y los jóvenes. La mayor parte de los aprendizajes recibidos de la escuela no sirven para nada. En cambio no se le enseña a los jóvenes a manejar sus emociones. Somos analfabetas emocionales. No sabemos manejar la rabia, el miedo, la ofensa. La educación del afecto ayuda a recuperar la lucidez y el entusiasmo. La alfabetización emocional no genera deserción sino agregación. Las personas que aprenden a manejar sus emociones mejoran su rendimiento académico. Cuando el niño se ve gordo, o flaco quién le ayuda en la escuela a resolver este problema? Igual cuando le ponen un apodo, o lo ofenden o le echan la madre, quién le enseña a manejar sus respuestas?. La escuela debe enseñarle a manejar su pereza, el sexo, el gusto por la comida, etc. Debe enseñarle a perdonar y olvidar. Las personas triunfadoras en la vida son las que han aprendido a manejar sus emociones. La actual generación de maestros fuimos criados dentro de una modelo vertical, jerárquico y de obediencia. Es el único que tenemos como método (manera de ser) y como técnica (manera de hacer), pero debemos de ser conscientes que en el paradigma de la democracia la autoridad del maestro no se puede imponer: hay que recurrir a la conciliación y los acuerdos. La autoridad debe ser entregada en un acto de confianza pero en ningún momento ser impuesta porque los jóvenes se oponen a cualquier tipo de imposición. La gobernabilidad del maestro se pierde cuando ordena a sus estudiantes a hacer cosas que no se pueden cumplir. Los profesores son uno de los factores de violencia escolar porque utilizan expresiones corporales y lenguajes demasiado violentos: otra vez Ud?., siempre las mismas excusas, apuesto a que otra vez se le perdió la tarea, siempre el mismo cuentico, utilice el cerebro, estrene sus neuronas, lo veo mal, no sea pelota, no está en la jugada, pilas hermano, corre más una tortuga enyesada que Ud., siempre cansado, da más una tira de alambre, cuando se repartió la inteligencia Ud. dónde andaba, Ud. para lo único que sirve es para nada, me gané la lotería con este chino, no me haga salir más canas, cuando se crearon los irresponsables fulanito fue el primero, etc. No asumir la calificación como una forma de venganza o castigo. Es importante que los colegios tengan observatorios de paz para conocer qué está pasando con los estudiantes Yopal, Febrero de 2010- JJS

LECTURA 02-2010

HEMOS DESARROLLADO UNA RELACIÓN ARMÓNICA CON NUESTRO MEDIO AMBIENTE?

Las reuniones de expertos sobre cambio Climático realizadas en los últimos años proclaman que solo quedan 10 años para que entre todos podamos frenar la catástrofe ambiental y climática que se avecina. La responsabilidad NO es solo de políticos y empresarios, sin por el contrario de todas las personas incluidos desde luego los niños y los jóvenes con su cultura despilfarradora y depredadora. En particular en Casanare los ríos, quebradas, caños, esteros, lagunas, madreviejas, y peor aún los propios manaderos naturales de agua (mantos acuíferos que no tienen la más mínima posibilidad de ser recuperados), etc, unos han desaparecido y otros han perdido un caudal muy importante. Muchas de las fuentes de agua que antes eran veraneras no solo en Casanare, (no se secaban de diciembre a marzo de cada año aportando frescura en esta época de intenso calor) hoy ya no lo son. La temperatura promedio de Yopal fue menor en años anteriores que las que se presentan en el 2010 porque llovía aunque fuera un poco en Diciembre, Enero y Febrero, había más árboles y menos asfalto y cemento. Frente a esa realidad es importante promover una conciencia ambiental en los estudiantes braulistas porque algunos no le dan el valor real que el agua, el reciclaje y las relaciones con la naturaleza se merecen. EL AGUA: Consume la justa. No la despilfarres porque no es un bien infinito e inagotable. En el pasado fue gratuita. Cada día va a valer mucho más. En Bogotá se paga mínimo $ 150.000 por persona. Mejor ducha que baño en la tina. Mejor ducha que baño en la alberca. Ahorras aprox. 7.000 litros al año. Mantén la ducha abierta sólo el tiempo indispensable, cerrándola mientras te enjabonas. No te cepilles los dientes en la ducha, usas un vaso de agua para controlar la cantidad. Tampoco dejes la llave del lavamanos abierta mientras te afeitas o te lavas los dientes. No laves los alimentos con la llave abierta, utiliza un recipiente. Al terminar, esta agua se puede aprovechar para regar las plantas. No te enjabones bajo el chorro de agua. No abra plenamente la llave, hazlo gradualmente. Utiliza la lavadora sólo cuando esté completamente llena. No arrojes al inodoro bastoncillos, papeles, colillas, compresas, tampones o preservativos, ni ningún otro tipo de material: no es el cubo de la basura. Repara inmediatamente las fugas, 10 gotas de agua por minuto suponen 2.000 litros de agua al año desperdiciados. Utiliza plantas autóctonas, que requieren menos cuidados y menos agua. Reutiliza parte del agua que usa tu lavadora de ropa, esta te podrá servir para los baños, limpiar pisos, hacer aseo o lavar el frente de tu casa. No vacíes la cisterna sin necesidad. No tires el aceite por los fregaderos. Flota sobre el agua y es muy difícil de eliminar. No arrojes ningún tipo basura a los ríos o cualquier fuente de agua. Riega los jardines y calles con agua no potable. El mejor momento para regar las plantas es la última hora de la tarde ya que evita la evaporación El agua de cocer alimentos se puede utilizar para regar las plantas El gel, el champú y los detergentes son contaminantes. Hay que usarlos con moderación y de ser posible optar por productos ecológicos. No olvides plantar un árbol por lo menos una vez en tu vida y ojalá no cortar uno solo en toda tu vida. Cuando lo tengas que hacer piensa en todos los años que se necesitaron para que ese árbol alcanzara la talla actual. Cuida especialmente las especies vegetales que crecen a la orilla de las fuentes de agua y ayuda a sembrar palma de Moriche ya que esta atrae y genera agua. Por ningún motivo permitas que nadie destruya un manadero natural de agua. Avisa a la autoridad más cercana cuando veas una fuga de agua o cualquier desperdicio de este líquido vital. RECORDEMOS QUE: Es de vida o muerte el deber de educar a los más jóvenes, a tus empleados, a tus vecinos y a todo los que conozcas en el respeto a la naturaleza y las consecuencias de no respetarla. Si logramos establecer una relación armónica con la naturaleza le estamos garantizado un mundo mejor a nuestros hijos y nietos. Es saludable tomar ocho vasos de agua. De acuerdo con los expertos, más que opcional, debiera ser obligatorio si queremos que nuestro cerebro funcione de una manera óptima. Y si estamos estresados,

debemos aumentar a 16 vasos de agua al día. El 90 por ciento del volumen de nuestro cerebro está compuesto por agua y es el principal vehículo de las transmisiones electroquímicas. Rodéese de plantas. ¿Sabía que una sola planta puede remover partículas contaminantes del aire en un espacio de 9 metros cuadrados? Las plantas aumentan la ionización negativa del aire y lo cargan de oxígeno, aumentando nuestra productividad en un 10%. Algunas plantas como las dársenas han probado ser de las mejores para esto. No olvidemos que quien a buen árbol se arrima buena sombra lo cobija. Tomar entre 8 y 10 vasos de agua pura al día reduce significativamente dolores de espalda y de las articulaciones en un 80% de las personas con este tipo de padecimientos. Un descenso de tan solo el 2% del agua del cuerpo puede causar pérdida momentánea de la memoria. BASURAS: Más de la mitad son reciclables ¿Por qué no las RECICLAMOS y AHORRAMOS? Adopta en tu vida la ley de las 3 Erres: RECICLAR, REDUCIR el consumo innecesario e irresponsable y REUTILIZAR los bienes. Al recuperar cajas de cartón o envases que también son hechos con papel contribuyes a que se talen menos árboles, encargados de capturar metano y de purificar el aire. Separa los desperdicios que generas. Estos se convierten en basura solo al mezclarlos. Casi prácticamente todo tiene rehúso o reciclado. Usa siempre papel reciclado y escribe siempre por los dos lados. Usa RETORNABLES. No derroches servilletas, pañuelos, papel higiénico u otra forma de papel. Elije siempre que puedas envases de VIDRIO en lugar de Plástico, Tetrapack y Aluminio. Recuerda que hay empresas dedicadas a la compra de materiales reciclables como papel periódico, libros viejos, botellas, etc. Infórmate de donde puedes llevarlo. Deposita las hojas de papel que no utilizas en los recipientes dispuestos para reciclar sin arrugarlas; reutilizar 100 kilogramos de papel salva la vida de al menos 7 árboles. Fomenta el uso de productos hechos a partir de papel usado. Reduce el consumo de papel: Haz sólo las fotocopias imprescindibles. Reutiliza los sobres, cajas, etc. Rechaza productos de un sólo uso. ENERGÍA: No consumas de más. Evita usar en exceso la plancha, el calentador de agua o la lavadora, que gastan mucha energía y agotan los recursos para generarla. Esto lleva a que los países se vean en la necesidad de usar petróleo, carbón o gas para copar la oferta energética, combustibles que generan gases como el dióxido de carbono, que suben la temperatura. Mejor cocinar con gas que con energía eléctrica. APAGA el TV, radio, luces, computador (pantalla)... si no los estás usando. En tu lugar de trabajo apaga las luces de zonas comunes poco utilizadas. Las bombillas prendidas en el día solo contribuyen a que el entorno sea más caliente y se gaste más agua, gas, o carbón para generar dicha energía. Utiliza bombillos ahorradores los cuales son de bajo consumo de energía. Modera el consumo de latas de aluminio. No uses o compres productos de PVC para nada, contamina muchísimo y no es reciclable. TRANSPORTE: Modera el uso del vehículo particular. Túrnate con los compañeros de trabajo que viajen por la misma ruta diaria. Así se ahorra combustible, desgaste de máquina y mejoras el ambiente. No viajes solo, organiza traslados en grupo o en transporte público. Infla bien las llantas de tu carro para que ahorre gasolina y el motor no la queme en exceso. Empieza a utilizar la bicicleta en la medida de lo posible. Los vehículos más grandes consumen más combustible que los pequeños. Si no requieres uno grande opta por uno pequeño y de menor consumo de energía. Revisa la emisión de gases de tu vehículo. No aceleres cuando el vehículo no esté en movimiento. Reduce el consumo de Aire Acondicionado pues este reduce la potencia y eleva el consumo de la gasolina. Modera tu velocidad: en carretera nunca sobrepases los 110 kilómetros por hora ya que más arriba produce un exagerado consumo de combustible. Nunca cargues innecesariamente tú vehículo con mucho peso: a mayor carga mayor consumo de combustible. Digitó: Nohora M.-

JJS Febrero de 2010.

LECTURA 03-2010 CONOCER AL OTRO

(Adaptado de “Qué es el amor” de Miguel de Zubiría Samper Instituto Alberto Merani)

“Enseñar a conocer a los otros es tarea indelegable de padres y profesores… cuando ellos fallan, tarea de psicólogos y psiquiatras. Miguel de Zubiría Samper.”

Disponemos de tres vías para conocer a las personas: a). Observando sus comportamientos en diversas circunstancias. b). Leyendo e interpretando sus afectos. c). Consultando el conocimiento acumulado por otros (padres, hermanos, ). Para observar a una persona ayuda poner especial atención a sus inteligencias múltiples: bien puede ser: el lenguaje (inteligencia lingüística), las otras personas (inteligencia interpersonal), el sí mismo (inteligencia intrapersonal), los objetos y sus relaciones (inteligencia espacial), los sonidos, su gramática y sus armonías (inteligencia musical). Una segunda vía es la de leer e interpretar los afectos, las creencias que sugieren los comportamientos observados. El comportamiento refleja la manera en que objetivamente cada quien (re)acciona frente al mundo: ante otras personas, ante determinadas situaciones, ante las relaciones interpersonales…ante sus mismos comportamientos. Indagar a cerca de ¿Cuáles son sus CREENCIAS (ideas, pensamientos, saberes, supuestos, etc.)?. ¿Cuáles son sus AFECTOS (sentimientos, actitudes, valores, etc.)?. ¿Cuáles sus COMPORTAMIENTOS (roles típicos, qué hace en y con su vida)? . Quién es? Cuáles son sus intereses?, Cuáles son sus ambiciones?. Cuáles son sus amores y desamores?. Qué biografía lo formó?. Qué futuro teje en su alma?...Entre sus creencias cuál es la jerarquía –que posiblemente él desconoce-? y muchísimas preguntas adicionales más. Aparte de sus comportamientos observables, los humanos expresan su subjetividad mediante lenguajes gestuales, postulares, mímicos,…hasta lenguajes del silencio. Enorme información y conocimiento reporta atender a las múltiples maneras en que el otro expresa sus sentimientos, sus creencias. Parte del leer afectivo tiene que ver con leer silencios, gestos, ademanes…Los profesores debemos capacitarnos en estos temas. Tercera vía. Gran parte del conocimiento de alguien está almacenado en las mentes de otros. Acumulado en la mente de sus hermanos, de sus compañeros, de sus profesores, de sus enemigos: conocimiento social en extremo valioso. Consultar estas fuentes privilegiadas ahorra años. Tener en cuenta que la transparencia es una cualidad extraña a los humanos. Muchos de sus sentimientos, temores, anhelos y pensamientos permanecen ocultos, yacen en el fondo del alma. Quienes investigan la INTELIGENCIA EMOCIONAL coinciden con Goleman (1995) en que: “Las emociones de la gente rara vez se expresan en palabras, con mucha mayor frecuencia se manifiestan a través de otras señales. La clave para intuir los sentimientos de otro está en la habilidad para interpretar los canales no verbales: el tono de voz, los ademanes, la expresión facial y cosas por el estilo”. Dado que cada persona es única, singular, irrepetible: cada interacción cara a cara es disímil. A algunos compañeros les molesta hablar de su familia… a otros les encanta… a algunos les molesta hablar de deportes, a otros tratar temas políticos, etc. El psicólogo Albert Mehrabian - citado por Shapiro (1997) confirma cómo en la interacción cara a cara, el 55 por ciento del significado emocional de un mensaje se expresa no verbalmente: expresión facial, postura, gestos. Más de un tercio (38 por ciento) se transmite vía tono de voz: sólo el 7 por ciento del significado emocional recurre a las palabras, a lo dicho. Sentimientos sutiles como la indecisión, ofenderse, despreciar, sentirse abandonado, la nostalgia, la pena, la envidia y centenares de otros más permean las interacciones humanas. Durante la interacción directa, descifrar los cambios y reacciones del otro es tan complicado mucho más que descifrar la táctica y la estrategia que emplea nuestro oponente durante un partido de ajedrez. En la interacción cara a cara la situación se complica porque se da en tan solo volátiles posturas, gestos y tonos de voz, que se difuminan al instante. Así, cuanto menos comprenda una persona los sentimientos, respuestas y comportamientos de los demás mayor probabilidad tendrá de interactuar en forma inapropiada con las personas. Quienes tuvimos padres, hermanos, tías y abuelos en abundancia disponemos adicionalmente de todos los conocimientos tácticos que ellos, con cariño nos enseñaron. Enorme ventaja de la que carecen la mayoría de nuestros estudiantes de hoy criados frente a la soledad y la compañía de un Tv, un computador o un videjuego. CONOCER Y APRECIAR al amigo, al hermano, al compañero, exige compartir-lo, convivir-lo, co-existir con él. Y aunque la tradición occidental racionalista niega importancia a las experiencias interactivas vitales (pasear, bailar, hacer mercado, barrer el apartamento con el otro, etc.), tales experiencias catalizan y favorecen conocer y amar a nuestros semejantes. A tales momentos compartidos se les

arrancan valiosísimos granos de conocimiento y afecto. Las visitas a enfermos, ancianos desválidos o personas sin recursos económicos han sido siempre un modo de activar sentimientos altruistas en los niños y jóvenes, pero generalmente se ha hecho de modo asistemático y fuera del horario escolar (invitamos a la comunidad braulista a sumarse al Proyecto Crónicas de mi barrio). Enseñar a compartir(se) con otros, es una tarea indelegable de padres, profesores y psicólogos. Quien en sus primeros años vence el natural egoísmo y comparte con otro, luego será generoso al compartir sus anhelos, sus sueños, sus ilusiones, médula de la hermandad, el compañerismo, la amistad, la pareja heterosexual,…: el amor humano. Enseñar a respetar las reglas de convivencia es tarea primordial de padres y maestros. El sentimiento de verguenza que surge la saberse juzgado por otros, es un paso previo al desarrollo del sentido de culpa y de la misma conciencia de la que carecen muchos de nuestros niños, adolescentes y personas adultas. En consecuencia en lugar de impedir la vergüenza, se debe favorecer, cuando las circunstancias objetivas y subjetivas así lo indiquen. Los profesores cuentan con excelentes oportunidades para observar a sus alumnos cuando comparten con compañeros, con adultos, con profesores. Está en ustedes pasar desapercibidos los actos de hostilidad, de agresión, de burla; humillación, insolidaridad; o no dejarlos pasar. Hacia el futuro, sus alumnos les agradecerán inmensamente esas observaciones oportunas, cariñosas, preocupadas: FORMATIVAS. De los profesores depende que los estudiantes adquieran los conocimientos, los sentimientos y las destrezas personales esenciales para amar a sus semejantes.

Una dimensión esencial de cualquier proceso educativo, si se pretende formar seres éticos, amorosos y comprometidos, es contemplar el corazón de nuestros estudiantes: lograr que sus cuerpos resuenen con los sentimientos de las otras personas, hacerlos preocupar por los demás. El aprecio, la estima y los sentimientos que despierta un alumno en el profesor perfectamente podrían superar a los que despierta un paciente en su psicoterapeuta. Por qué no? El psicólogo observa a su paciente debatirse entre acertijos existenciales intensos. El profesor contempla a diario los avances, los esfuerzos, los nuevos retos que asume su alumno, lo contempla crecer. Es en cierta medida, parte del desarrollo personal del alumno, de sus avances y sus retrocesos. Salvo excepciones, en el corazón del profesor el estudiante permanece en un rol social. Tanto la intimidad como el conocimiento mutuo profesor-alumno devienen escasos. Dialogan poco entre ellos y menos acerca de cada quien. Casi nunca los alumnos –sus creencias, anhelos o temores- son tema de la clase. Los temas son: matemáticas, historia, geografía, literatura…excepcionalmente el tema se refiere a los mismos alumnos…Aunque podrían serlo para una nueva pedagogía. En síntesis, en la relación afectiva profesor- alumno típica predomina el componente existencial, o de interacción impersonal (de grupos y no de personas individuales) , siendo escaso el componente conocer al otro y el componente afectivo, por lo tanto no debe sorprendernos que los estudiantes no comprendan a sus profesores y viceversa, que no haya la empatía ((implica penetrar en el mundo privado del tú y familiarizarse completamente con él, ponerse en sus mismos zapatos) entre los dos que potencia los aprendizajes y no el rechazo. Aquellos maestros que logran un intercambio generoso de ideas, sentimientos, anhelos, deseos, temores y afectos con sus estudiantes a su vez logran resultados generosos en el componente cognitivo y comportamental de sus estudiantes con quienes han establecido relaciones genuinamente afectivas. A nivel preventivo, los profesores de alumnos pequeños tienen que impedir, a toda costa, que algunos estudiantes se aparten del grupo, impedir que los rechacen sus “compañeros”. Los profesores de alumnos “grandes”, pre y adolescentes y la escuela en su conjunto, deben favorecer la formación de grupos (musicales, religiosos, políticos, etc.). Solo en su interior los muchachos aprehenderán las complicadísimas destrezas interpersonales preparatorias para su vida adulta. Hasta 1956 el quehacer del profesor y de la escuela era fundamentalmente cognoscitivo. Los niños ingresaban con una elevada dosis de inteligencia emocional, adquirida durante los primeros siete años en su hogar. En un solo día de vida familiar el ejercicio interpersonal realizado por un niño con sus hermanos en número tanto como en intensidad agotaría a cualquier gerente que hoy toma cursos intensivos artificiales de “relaciones interpersonales.” Antes de la fecha fatídica, unos enseñaban a los otros. Los hermanos mayores enseñaban a sus hermanos menores, con la supervisión de la madre y el padre. La antigua familia simulaba una genuina comunidad académica democrática. ¿Es posible, mediante un abordaje psicopedagógico eficaz, enrutar y dotar con habilidades sociales a niños provenientes de familias paupérrimas de amor? Es la pregunta del millón, sin embargo me hago del lado de los que piensan que sí. En cualquier caso, con el ingreso al colegio las competencias interpersonales infantiles resultan doblemente exigidas. Primero, el novel estudiante debe aprehender a interactuar con adultos – profesores, con sus personalidades, con sus caprichos y particularidades. Segundo, debe aprehender a interactuar con innumerables niños- compañeros, con sus personalidades, con sus caprichos y singularidades. Yopal, Febrero de 2010. JJS

LECTURA 04-2010

QUÉ HACER PARA QUE LOS BAÑOS DEL BRAULIO PERMANEZCAN LIMPIOS E HIGIÉNICOS?

“Para nosotras es asqueroso sentarse en un baño público porque con muy pocas excepciones, en general son sucios y malolientes. Sin exagerar en 10 años que me he visto obligada a usarlos en Bogotá he visto en el baño de las damas, escrito en el espejo con sangre de menstruación o escrito con el dedo y con caca en las paredes mensajes de amor y de odio, un corazón y el nombre de algún tipo en el medio, hacen sus necesidades en el suelo, tiran las toallitas higiénicas o los protectores diarios al lado del inodoro ignorando las papeleras, escriben en las paredes con lápiz labial muchas malas palabras, he encontrado vomitadas en el las tazas y por fuera, he visto hombres que se meten al baño de las mujeres y orinan los bordes de la taza, etc, todo un asco”. Testimonio para el debate sobre los Baños Públicos en el Consejo de Bogotá, Febrero de 2009. “Cuando estudiaba primaria, me aguantaba las ganas de ir al baño y esperaba hasta llegar a mi casa. Ir al baño significaba visitar un lugar oscuro, húmedo, con el piso mojado, irónicamente sin agua potable y maloliente, pero era un asunto que todos, padres, profesores y alumnos, dábamos por hecho; parecía que exigir mejores baños nos estaba prohibido por ser ésa una escuela pública. Testimonio para el debate sobre los Baños Públicos en el Consejo de Bogotá, Febrero de 2009. “Desde hace 15 días, 1.100 alumnos del colegio Distrital Sierra Morena de Ciudad Bolívar hacen fila a la hora del recreo para entrar a uno de los cuatro baños que los profesores no son capaces de usar: los sanitarios están tapados, huelen mal; tienen los inodoros rotos, carecen de lavamanos, papel higiénico y faltan las puertas. Las niñas encabezan la larga espera para entrar a esos espacios irrespirables y solo cuando su fila termina, los niños pueden seguir, según la orden que hay en ese colegio. La mayoría de los planteles (55 por ciento) con baños vergonzosos funcionan en San Cristóbal. Les siguen los de Ciudad Bolívar (8 por ciento) y Suba (5 por ciento).. Lo peor es que Sierra Morena no es el único colegio público de Bogotá donde los niños se enferman por culpa del mal estado de los baños. EL TIEMPO encontró también que en el colegio distrital José Antonio Galán de Bosa, donde estudian 442 escolares, hay ocho baños que tienen mal olor, no tienen canecas y permanecen encharcados por el agua que sale de un lavamanos dañado. El problema no es nuevo. En el 2007 la Secretaría Distrital de Salud realizo 5.814 visitas a centros educativos oficiales (75 por ciento) y particulares (35 por ciento). En esas inspecciones halló que un 73 por ciento de los planteles (4.213) tenía fallas en sus infraestructuras y, sobre todo, en baños; un 3 por ciento restante (182) tuvo concepto desfavorable, es decir, sanitariamente eran impasables. De este último grupo de colegios, el 70 por ciento eran públicos y el 30 por ciento restante privados. Apenas 1.419 centros educativos (24,4 por ciento) de todos los visitados tuvieron un concepto favorable. Esto debido a que cumplieron con las normas higiénico sanitarias: un inodoro por cada 25 estudiantes; limpieza, orinales, lavamanos, canecas con bolsa, papel higiénico, jabón, toalla y desinfectantes. En 2007, la falta de higiene, agua y lavamanos provocó brotes de hepatitis A en 117 colegios públicos que afectaron a 300 escolares y otros 70 mil quedaron en riesgo. Estos brotes ocurrieron en planteles de San Cristóbal, Bosa y Suba, confirmó la SDS”. Lucevin Gómez Redactora del Tiempo. El Tiempo, Febrero 21 de 2009 lucgom@eltiempo.com.co “…Un baño en mal estado, sin agua, o desaseado no produce respeto, el usuario se siente agredido y por lo tanto no cuidará sus instalaciones. Todo lo contrario, se protegerá de ellas, abrirá la puerta con las rodillas, soltará el sanitario con los pies, usará papeles diferentes al higiénico cuando éste falte y mucho más. Más allá de lo desagradable que puede ser un baño desaseado, otro asunto delicado se refiere a los peligros que se corren si utilizamos este tipo de servicios en malas condiciones. Los lugares húmedos y tibios, como sanitarios o duchas, son propicios para la proliferación de gérmenes. En un baño mal aseado se puede contraer desde enfermedades cutáneas hasta problemas más graves, como hongos e infecciones…”. Carlos José Herrera Secretario de Educación de Bogotá debate sobre baños públicos Febrero de 2009. Es muy frecuente que cada vez que entramos a los baños públicos nos veamos obligados a salir lo más rápido posible de ellos puesto que estos se encuentran sucios y malolientes. Los baños del colegio Braulio presentan características similares a los baños de muchos colegios oficiales constituyéndose en uno de los problemas más preocupantes; parece ser que como comunidad educativa no somos conscientes del foco de infección que estos representan para los alumnos y las alumnas quienes corren el riesgo de contagiarse de enfermedades múltiples. El problema en los baños, en particular de la Sede Campestre es que el Gobierno Departamental nos los entregó nuevos en Enero del 2008 y en menos de dos años por la mala calidad de los materiales con que fueron construidos y el mal uso que de estos han hecho los estudiantes algunos ya no sirven; permanecen en un estado deprimente; raras veces están secos porque los estudiantes tienen la costumbre de desperdiciar el agua por el piso la cual se mezcla con la tierra y la arena que traen en los zapatos dándoles una presentación lamentable a los pisos barrialozos; grifos dañados, cisternas descompuestas, chapas deterioradas, pintura en mal estado, humedad en las paredes, son oscuros puesto que a diario se roban los bombillos, lozas manchadas, inodoros tapados, las papeleras en mal

estado o no las hay, e incluso hay unos a los que les falta la puerta, situación que aparte de incómoda resulta preocupante ya que estas son un elemento indispensable para garantizar la intimidad y nuestra higiene personal . Algunos estudiantes e incluso docentes no son conscientes de que la comunidad estudiantil destruye parte de este mobiliario, pero ni ayudan a controlar ni se suman a las medidas que adoptadas por las directivas para intentar solucionar la problemática. No es posible que un plantel con el prestigio del Braulio González, se encuentre en estas condiciones y mucho menos que sus baños no sean garantía de higiene y bienestar para la comunidad estudiantil. Los recursos del colegio no alcanzan para ofrecer baños de lujo pero si se hizo una inversión importante para cambiar los grifos de mala calidad por grifos automáticos, se pintaron las paredes de los baños; se ajustaron los lavamanos; se restituyeron las puertas caídas, se pusieron de nuevo los espejos; se restituyeron las papeleras que con alta frecuencia se pierden; se revisaron las instalaciones hidráulicas para evitar fugas de agua y encharcamientos; se arreglaron las chapas de las puertas y se intentó poner al servicio estas unidades sanitarias asignado a una persona que estuviera al pendiente de la higiene de estos baños a cambio de un pequeño aporte por parte de los estudiantes, para que así la comunidad estudiantil pudiera contar con mayor comodidad y con la garantía de poder hacer sus necesidades en un lugar limpio e higiénico. La propuesta incluía dejar unas unidades sanitarias bajo la modalidad de una contribución de $200.oo para quienes tuvieran la posibilidad económica y desearan entrar a dichos baños, pero a la par en las mismas condiciones físicas, entregar a la comunidad educativa baños recién reacondicionados donde la entrada fuera gratis, buscando crear conciencia en los estudiantes sobre la importancia de cuidar los baños para su propio bienestar. Desafortunadamente la propuesta no tuvo acogida por parte de los compañeros docentes quienes no la apoyaron de tal manera que fracasó. Los compañeros docentes se comprometieron que harían un trabajo pedagógico para que los estudiantes hicieran un uso adecuado de los baños que se entregaron en Enero del 2009 completamente renovados, pero a Marzo del 2010 la situación es caótica y deplorable. Es necesario recordar que incluso a comienzos del 2008 cuando aún no teníamos cercado el colegio unos ladrones (papá e hijo) arrancaron una taza y una cisterna nueva y se la llevaron en una moto; unos estudiantes los persiguieron y lograron identificar al padre de familia de un niño de preescolar pero a pesar de que el rector puso el asunto en conocimiento de las autoridades competentes, lo único que logró fue un enemigo personal porque no ha sido posible que la ley le haga cumplir al infractor el mandato de devolver lo robado. Igual sucede cuando se pierde algún elemento de los baños, arrancan un lavamanos, tapan una taza con vasos desechables, piedras, palos, etc, los padres le exigen al rector que les muestre el video o la fotografía con los cuales comprobar que efectivamente fue su hijo el responsable. En un colegio oficial un rector ha sido puesto en la picota pública por los estudiantes debido a que colocó cámaras de video en los baños. Entonces la pregunta es qué hacer? Qué medida adoptar?. Dejar que se caigan los baños para ver si los estudiantes toman conciencia de su buen cuidado? Intentar de nuevo cobrar una entrada en algunos para ver si los que no tienen con qué pagar la entrada nos ayudan a cuidar los baños gratuitos?. Volver a entregar las llaves de los baños por bloques para que las manejen los representantes de grado con la supervisión de los profesores?. Solo dejar los baños abiertos durante el recreo con la colaboración de los docentes para que unos estudiantes los abran y los cierren ya que las señoras de aseo no alcanzan por lo extenso del colegio a cumplir tal función? El aseo de los baños es un asunto de todos y en especial de los estudiantes quienes son los que los utilizan y se ven más afectados por su mal estado, así que se requiere que comiencen a poner de su parte para ayudar a conservarlos limpios y ordenados. Lo primero que se debe dejar de hacer es dejar de dibujar grafitis ya que la academia cuenta con espacios que nos permite expresarnos sin necesidad de tener que escribir en las paredes. Además es necesario que valoremos y apreciemos los pocos recursos que se nos brindan. Recordar que con las aseadoras que nos asignan no es posible garantizar unos baños impecables. Hay necesidad de que más personas se sumen y colaboren. Los compañeros docentes hacer un trabajo pedagógico para que los estudiantes se acuerden de la necesidad de bajar la cisterna pues muchos no lo hacen ya sea porque les da pereza o porque sencillamente estas no funcionan dado que no las tratan adecuadamente y se dañan cada rato. Además cada vez que llueve o que los alumnos se lavan las manos y botan el agua al piso, esta se va acumulando y con la tierra de los zapatos, hace que el lugar se convierta en un barrial, por lo que se vuelve más dispendioso el trabajo de las aseadores, aspecto sobre el que hay necesidad de trabajar desde el aula. No olvidemos apreciados compañeros docentes y estudiantes que algunas de las enfermedades a las que se exponen los estudiantes por cuenta de los baños sucios son: conjuntivitis, diarreas, parásitos, infecciones en la piel y estómago, infecciones genitales. Las bacterias, los virus y los parásitos pueden ocasionar una amplia variedad de enfermedades y pueden infectar a cualquiera de los órganos del cuerpo. Frecuentemente, los virus ocasionan enfermedades respiratorias (tales como un resfriado común) y enfermedades digestivas (tales como la diarrea). Las bacterias pueden infectar cualquier parte del cuerpo, pero frecuentemente ocasionan diarrea al invadir el tracto digestivo. Los microbios y las bacterias están en todas partes. Viven en todo lo que usted toca, empiezan a crecer en su piel en el momento en que la persona sale del baño. Viven en sus intestinos. Y hasta sobreviven en la Antártida y en los más cálidos desiertos. Luego el problema no es pequeño y si todos no cedemos y ponemos de nuestra parte difícilmente por arte de magia el problema del desaseo y descuido de los baños braulistas se va a solucionar. Así pues abrimos el debate en torno a esta problemática y esperamos que nos iluminen con sus propuestas para adoptar la mejor pero es hora de hacer algo. Yopal, Marzo de 2010. JJS

FRASES IMPORTANTES CON REFERENCIA A LA EVALUACIÓN ESCOLAR

Me permito relacionar el listado de frases que me parecen importantes, copiadas de la conferencia sobre evaluación del Dr. Julio Báez Fonseca, el pasado Miércoles 12. Y que se pueden utilizar para hacer carteleras dirigidas a toda la comunidad educativa. Algunas son textuales, otras son editadas, reconstruidas o acomodadas

La educación debe buscar NO SOLO el libre desarrollo de la personalidad, sino EL PLENO DESARROLLO DE LA PESONALIDAD. Corte C.

La matemática no es SOLO una ciencias exacta, es la CIENCIA DEL ORDEN POR EXCELENCIA.

Los fines de la educación comprometen a todas las áreas y éstas no son de primera o segunda categoría, son de única categoría.

Los estándares son una medida internacional, mientras los lineamientos curriculares son la estructura científica de las áreas.

El nuevo sistema de evaluación escolar (Dec. 1290 de 2009) nos da la oportunidad de que NO SEA EL 5% de reprobación escolar, sino el 0%, con el 100% de competencias ciudadanas.

A una estudiante madre, se le puede recibir de nuevo a estudiar, solo 84 días después del parto. Los derechos legales son irrenunciables, así haya de por medio documentos escritos y autenticados.

Es mejor un bachiller académico emprendedor, que un bachiller técnico con tecnología de la década o el siglo anterior.

El título de énfasis no va en el de bachiller, debe ser aparte.

Un Colegio en el que el 95% de sus estudiantes se promueve con muchas áreas perdidas es un propaganda muy negativa para la misma institución.

El número de áreas reprobadas, no mide el nivel de exigencia de una institución.

Quien no se nivela durante el año académico estudiando, menos lo va a hacer en vacaciones, sin estudiar. Lo que sí se puede garantizar es arruinarle las vacaciones a la familia, especialmente a la madre.

Las recuperaciones, que se deberían llamar nivelaciones, no son temas tareas, ejercicios, mapas, trabajos escritos, problemas, etc. Son demostraciones, conocimientos, actitudes, aptitudes, acciones.

NO SE NIVELAN: logros o temas, se adquieren competencias y cambios de actitud en los estudiantes.

El comportamiento no se califica, se describe.

La valoración (D) de Deficiente, es en todo caso, despectiva, desconsiderada, descortés y despreciable; de quien la impone es un desafuero o desacierto, porque desanima al estudiante que la recibe.

Para diluir responsabilidades los políticos atomizan los presupuestos, los colegios atomizan las áreas.

Algunos estudiantes universitarios responden por dos áreas y lo que más por 6 cada semestre. Los de los Colegios deben responder por 11, 12 y más asignaturas durante los cuatro períodos del año.

La estructura científica de las áreas garantiza la secuencia de su temática; algunas recuperaciones se hacen sobre temas que en la secuencia ya han sido superados con la demostración de operaciones más complejas.

Es obligatorio preguntar al estudiante cuando ingresa a la institución, si va a tomar educación religiosa.

Los colegios con mejor figuración Icfes, tienen los menores niveles de reprobación, pero sus estudiantes son los mejores en investigación, creación, consulta, seguimiento y trabajo en grupo.

Montar en bicicleta no se enseña en el tablero ni con las mejores ayudas tecnológicas.

Si los colegios asignaran a sus docentes tareas para realizar en vacaciones, recesos escolares y fines de semana, las familias de los estudiantes tendrían vacaciones más gratificantes.

Para una programación de área se debe dedicar el 90% del tiempo a pensar y decidir qué cambio de actitud o competencia deseo en mis estudiantes, luego todo vendrá por añadidura.

Sin duda la mejor época de la vida es la etapa escolar, si no hubieran tareas, el cielo estaría en los colegios. Abril 5 de 2010

Lic. RAMIRO SARMIENTO Coordinador Sede Campestre

LECTURA 05-2010

Apreciados compañeros docentes y estudiantes. Me llegó este texto por internet que me parece pertinente para que sea debatido en las aulas de clase

NO MÁS NARCO-NOVELAS, NARCO-SERIES Y NARCO-PELÍCULAS, NO MÁS NARCO-TELEVIDENTES.

"LA VIRGEN DE LOS SICARIOS", "LA VENDEDORA DE ROSAS", "MARIA LLENA ERES DE GRACIA", "SIN TETAS NO HAY PARAISO", "EL CARTEL DE LOS SAPOS", "SOÑAR NO CUESTA NADA", "LOS PROTEGIDOS", "LA VIUDA DE LA MAFIA", "PANDILLAS, GUERRA Y PAZ", "EL CAPO", "LAS MUÑECAS DE LA MAFIA" entre otras porquerías, han servido de reafirmante y de estimulante para que ante el resto del mundo Colombia sea visto como un nido de ratas, y por ende que los colombianos que viven en el extranjero sean discriminados, marginados, maltratados, agredidos moral y físicamente, mirados como personas que son un peligro para quienes los rodean, por las supuestas "mañas", malas costumbres y negocios raros que al parecer todo colombiano lleva consigo. Estas producciones antes mencionadas, han sido hechas con el pretexto de "mostrar nuestra realidad". Esa no es la razón que los motiva, lo único que quieren es llenarse los bolsillos a costa del deterioro de la dignidad y la reputación de nuestro país, porque saben el morbo de los extranjeros y de muchos colombianos por ver todas esas situaciones ficticias basadas en una situación negativa del país, que los distrae y los llena de emociones fuertes.. Venden unas historias disfrazadas con mentiras que son "balazos" para la publicidad de Colombia ante el concierto internacional. A CAUSA DE LA REACCIÓN DEL CANTANTE FONSECA, POR LA CANCIÓN DE DON OMAR EN QUE RELACIONA A COLOMBIA CON LA COCA, EN UN FORO DE INTERNET DECÍA: "COLOMBIANOS HIPÓCRITAS, DE QUE SE QUEJAN, SI USTEDES ESO ES LO QUE MUESTRAN EN SUS PROGRAMAS DE TELEVISIÓN, QUE COLOMBIA ES LA CUNA DE LAS DROGAS". Y ASÍ CADA VEZ QUE UN COLOMBIANO ENTRA A UNA SALA DE CHAT O A UN FORO EN LA RED, ES SEÑALADO, INSULTADO, LO TRATAN DE RATA, DE NARCO, DE ASESINO A SUELDO. ESO ES LO QUE PROMOCIONAN CARACOL Y RCN A TRAVÉS DE LA PANTALLA. LO MISMO CUANDO EL COLOMBIANO LLEGA A OTROS PAÍSES. EN EEUU AL PERIODISTA "PIRRY" ANTES DE ENTREGARLE UN PREMIO EN UN EVENTO IMPORTANTE, EL ANUNCIADOR ANTES DE MENCIONAR LA PALABRA "COLOMBIA" SE MOVIÓ VARIAS VECES LA NARIZ, HACIENDO COMO SI HUBIERA TERMINADO DE CONSUMIR COCAINA. ESAS SON COSAS QUE DUELEN, QUE DAN RABIA, PERO QUÉ SE PUEDE HACER, SI ESO ES LO QUE MUESTRAN EN LA TELEVISIÓN PARA EL MUNDO. GRACIAS CARACOL TELEVISIÓN, GRACIAS RCN, POR HACER POSIBLE EL REPUDIO DEL RESTO DEL MUNDO HACIA NOSOTROS. ¿PARECE QUE NO PUEDEN INVENTAR OTRA COSA? O ES QUE SIMPLEMENTE NO LO HACEN PORQUE TEMEN NO ATRAPAR A LA AUDIENCIA NACIONAL E INTERNACIONAL QUE DESEAN? PARECE MENTIRA, COLOMBIA TIENE UNA PÉSIMA IMAGEN A CAUSA DEL NARCOTRAFICO, LA VIOLENCIA Y LA CORRUPCION DE ALGUNOS FUNCIONARIOS DEL ESTADO, Y SIN EMBARGO LA TELEVISIÓN Y EL CINE COLOMBIANO COLABORAN PARA EMPEORARLA AUN MAS ¿POR QUÉ MEJOR NO CREAN PRODUCCIONES QUE AYUDEN A CONTRARRESTAR NUESTRA MALA REPUTACION, QUE MUESTREN TODAS LAS VIRTUDES, CUALIDADES Y COSAS POSITIVAS QUE TIENE NUESTRO PAIS Y QUE TENEMOS NOSOTROS?. YA ESTAMOS CANSADOS DE QUE TODO LO QUE LA TV NACIONAL Y EL CINE DE AQUI HACEN SIEMPRE ES DE LO MISMO: NARCOTRAFICO, MAFIA, TRAQUETOS, PROSTITUTAS, SICARIOS, MATONES, MULAS, JIBAROS, DROGAS, LADRONES, TRAMPAS, ETC. USTEDES DETRAS DEL PRETEXTO BARATO Y TRILLADO DE MOSTRAR LA REALIDAD DE COLOMBIA, SE ENRIQUECEN A CAUSA DE LA DESGRACIA Y LA MISERIA DEL PAIS, PORQUE LAS TRAMAS DE SUS PRODUCTOS AUDIOVISUALES SE BASAN SIEMPRE EN ESO, PERO ¿CUAL REALIDAD DEL PAÍS? ¿ACASO ESA ES LA ÚNICA REALIDAD DE NUESTRA PATRIA?, PONGAMOS TODOS UN GRANO DE ARENA PARA QUE ESTO CAMBIE, USTEDES EXPORTANDO ESAS NOVELAS Y ESAS SERIES A LOS OTROS PAISES NO AYUDAN EN NADA, ESTAN LLEVÁNDOLE UNA MALA PUBLICIDAD DE NUESTRA TIERRA Y NUESTRA GENTE AL RESTO DEL MUNDO. ESA AMBICION DE TENER MAYOR RATING, DE OBTENER MILLONARIOS INGRESOS Y DE DERROTAR AL OTRO CANAL, HA HECHO QUE PIENSEN EN TODO MENOS EN LAS PERSONAS QUE VEN SUS PORQUERIAS DE PRODUCCIONES. RECUERDEN QUE APARTE DE LA GENTE BIEN FORMADA, CON BASES SOLIDAS EN BUENAS COSTUMBRES, ETICA, VALORES Y MORAL, QUE HAN RECIBIDO UNA BUENA CRIANZA POR PARTE DE SUS FAMILIAS Y QUE POR ENDE TIENEN UN CRITERIO FORMADO Y UNA PERSONALIDAD DEFINIDA, TAMBIEN HAY OTRAS MILLONES DE PERSONAS IGNORANTES, CARENTES DE PERSONALIDAD Y DESAFORTUNADAS QUE NO TIENEN UNA FAMILIA IDEAL QUE PUEDA FORMAR EN ELLOS UN CRITERIO SOLIDO QUE LES PERMITA DISCERNIR ENTRE LO QUE CONVIENE Y LO QUE NO CONVIENE, Y QUE AL VERSE EN LA PROBREZA Y EN LA MISERIA, VEN EN ESOS PERSONAJES DE TELEVISION MODELOS A SEGUIR, COPIANDO SUS ACCIONES CARACTERISTICAS Y SUS ACTITUDES, HASTA EMPIEZAN A HABLAR IGUAL QUE LA CANTIDAD DE BANDIDOS QUE SALEN EN LOS DOS CANALES PRIVADOS, PARA VER SI LOGRAN SER "CAPOS" Y GANAR MILLONES CON NEGOCIOS, NO IMPORTA QUE SEAN TURBIOS, TODO POR SALIR DE LA POBREZA EN LA QUE VIVEN. NO VENGAN AHORA CON EL ARGUMENTO DE QUE LOS PADRES DE FAMILIA SON RESPONSABLES DE LO QUE VEN O NO VEN SUS HIJOS, PORQUE USTEDES BIEN SABEN QUE COLOMBIA TIENE UNA ALTA DEGRADACION SOCIAL, DONDE MUCHISIMOS PADRES NO GARANTIZAN EL BIENESTAR Y LA BUENA FORMACION DE SUS HIJOS. USTEDES SON CONSCIENTES DE ESO, PORQUE TIENEN UN NOTICIERO QUE TODOS LOS DIAS LO RECONFIRMA. ASI QUE EN VISTA DE ESE VACIO FORMATIVO POR PARTE DE LOS HOGARES, USTEDES COMO MEDIO MASIVO DE TELEVISION DEBERIAN APORTAR UN GRANO DE

ARENA, PARA QUE LOS NIÑOS Y JOVENES POR LO MENOS APRENDAN ALGUNA COSA BUENA. LO MAS CÍNICO DE TODO ES EL HORARIO EN QUE DAN ESAS "BASOFIAS", EN HORARIO FAMILIAR, CUANDO TODOS ESTAN FRENTE AL TELEVISOR. AHH PERO ESTO ES INTENCIONAL, OBVIAMENTE PARA ATRAPAR UNA MAYOR AUDIENCIA. A USTEDES LES IMPORTA UN COMINO SI LOS NIÑOS Y LOS JOVENES APRENDEN TODAS LAS PORQUERIAS Y LAS BARBARIDADES QUE USTEDES ENSEÑAN, A RCN Y CARACOL LO UNICO QUE LE IMPORTA ES EL "RATING", ES LLEVARSE POR DELANTE A LA COMPETENCIA. ES UNA COMPETENCIA SALVAJE Y DESENFRENADA, Y COMO REZA EL REFRAN "EN LA GUERRA COMO EN EL AMOR, TODO SE VALE" PUES ACA SE VALE INVENTAR CUALQUIER TIPO DE SITUACIONES Y TRAMAS, LLENAS DE ANTIVALORES, DONDE NO IMPORTA EL CONTENIDO, TODO SEA POR ATRAPAR LA MAYORIA EN AUDIENCIA, Y SI ES POSIBLE LA TOTALIDAD. USTEDES ESTAN JODIENDO LA MENTE DE LOS MAS PEQUEÑOS, Y DE ESAS PERSONAS YA ADULTAS QUE CARECEN DE PERSONALIDAD Y CRITERIO, QUE DE MANERA INCALCULABLE ESTAN CONTRIBUYENDO A LA DEGRADACION DE LA SOCIENDAD. EN ESAS SERIES LOS POLICIAS SON LOS MALOS, Y LOS DELINCUENTES SON LOS BUENOS. ADEMAS DE TODO LO ANTERIOR, TAMBIEN SE ESTAN TIRANDO LA IMAGEN DE LAS INSTITUCIONES DEL ESTADO, QUE SI BIEN ALGUNAS TIENEN FUNCIONARIOS CORRUPTOS, ESO NO ES RAZON PARA AHORA HACERCE RICOS A BASE DE ESA SITUACION TAN NEGATIVA. ESCUCHÉ A UN NIÑO DECIRLE A SU PADRE QUE NO ERA JUSTO QUE LA POLICIA CAPTURARA AL "CAPO", DEL CANAL RCN. ¿QUE BONITO NO? UN PEQUEÑO NIÑO, EN SU INOCENCIA, PREOCUPADO POR UN MAFIOSO DE LA NOVELA, UN NIÑO QUE ESTA EMPEZANDO A ODIAR A ESOS POLICIAS PORQUE QUIEREN DETENER AL BANDIDO DE LA TRAMA "EL CAPO". MIREN, MIREN CON ESTE EJEMPLO TODO LO QUE ESTAN CREANDO EN LOS CHIQUILLOS. UNOS JOVENES COMENTABAN COMO LES GUSTARIA SER NARCOS, SER TRAQUETOS, PORQUE PREFIEREN VIVIR UNA VIDA CORTA, AUNQUE EN CUALQUIER MOMENTO LOS MATEN, PERO RODEADOS DE DINERO, LUJOS Y COMODIDADES, A VIVIR 90 AÑOS GANANDO EL SALARIO MINIMO. DENSE CUENTA LA PERCEPCION DE LA VIDA QUE ESTAN CREANDO EN LOS JOVENES, QUE DESAFORTUNADAMENTE NO TIENEN GUIAS EN SU VIDA, QUE NO TIENEN PADRES O FAMILIARES QUE LES ENSEÑEN A VIVIR COMO DEBE SER, O QUE SI BIEN LOS TIENEN, ESAS PERSONAS NO LES GARANTIZAN UNA BUENA FORMACION COMO PERSONAS. SEGURAMENTE CUANTAS NIÑAS NO DESEAN SER MUÑECAS DE LA MAFIA, PARA TENER TODO LO QUE ELLAS SE LES ANTOJE SIN TENER QUE TRABAJAR, PERO ESTA CONCLUSION SE DA POR LA POBREZA Y LA MISERIA ECONOMICA Y ESPIRITUAL EN LA QUE VIVEN, Y POR NO TENER OPCIONES EN EDUCACION, NI ALTERNATIVAS LABORALES, SE ARRIESGARIAN A ENTRAR EN EL OSCURO MUNDO DE LA MAFIA Y EL CRIMEN ORGANIZADO. POR MEDIO DE ESTAS "BASURAS" DE PROGRAMAS LE ESTAN MOSTRANDO A LA JUVENTUD Y A LA NIÑEZ, FORMAS DE VIDA, QUE SI BIEN SON ARRIESGADAS Y PELIGROSAS, SON SINONIMOS DE MILLONES DE DOLARES. QUE GRAN DAÑO LE HACEN A COLOMBIA LOS DOS CANALES PRIVADOS Y EL CINE NACIONAL. ENSUCIAN AUN MAS LA IMAGEN DE LOS COLOMBIANOS ANTE EL MUNDO, CONTRIBUYEN A LA ENORME DEGRADACION SOCIAL Y PISOTEAN LAS INSTITUCIONES ESTATALES. SE ENRIQUECEN A CAUSA DE LA DESGRACIA, EL INFORTUNIO Y LA MISERIA DEL PAIS. SIGAN, SIGAN JODIENDONOS Y JODIENDOSE USTEDES, PORQUE AL FIN Y AL CABO TAMBIEN SON COLOMBIANOS, SIGAN VENDIENDO ESA MALA IMAGEN, SIGAN DAÑANDO MENTES INOCENTES, SIGAN INFLUYENDO EN PERSONAS IGNORANTES Y DEBILES, SIGAN TIRANDOSE LA TELEVISION COMO TAL, PORQUE DESDE QUE SALIERON AL AIRE ESTOS DOS CANALES, LA TV COLOMBIANA YA NO SIRVE. LA PROGRAMACION DIARIA ES UNA NOVELA TRAS OTRA. NI UN SOLO PROGRAMA INFANTIL, COMO SI LO HACIA "EL CANAL UNO" Y "EL CANAL A" DONDE EN LAS TARDES TENIAN FRANJAS INFANTILES DE LUNES A VIERNES, QUE PODIAN COMPARTIR LOS NIÑOS Y LOS ADULTOS, Y LAS NOVELAS ERAN EN LA NOCHE. CON GRAN DESCARO VAN POR EL MUNDO LLEVANDO SUS PELICULAS, Y SUS SERIES Y NOVELAS NUTRIDAS DE LA MALA SUERTE DEL PAIS MAS RICO DE AMERICA, PERO NO RICO ECONOMICAMENTE, SINO POR TODO LO QUE CONTIENE. DE QUE SIRVE QUE HAYA TANTOS ARTISTAS TRIUNFANDO EN EL MUNDO, DEPORTISTAS COLOMBIANOS EXITOSOS EN OTRAS NACIONES, DE QUE SIRVE QUE COLOMBIA EXPORTE TANTAS COSAS EXELENTES Y TANTAS PERSONALIDADES SINONIMO DE EXITOS, SI USTEDES EMPAÑAN TODO ESO CON SUS PROGRAMAS. LO QUE MAS RABIA PRODUCE ES QUE NI EL MINISTERIO DE COMUNICACIONES, NI LA COMISION NACIONAL DE TELEVISION INTERVIENEN, NI SE PRONUNCIAN AL RESPECTO, EN COLOMBIA TODO EL MUNDO HACE LO QUE SE LE DA LA GANA. AQUI ESTOS DOS CANALES MONSTRUOS DE LA TV COLOMBIANA NO TIENE A NADIE QUE LOS VIGILE, NI CONTROLE. ELLOS HACEN LO QUE QUIERAN, LLEVANDOSE POR EL MEDIO A LA SOCIEDAD Y AL BUEN NOMBRE DE NUESTRO PAIS, POR ESO ES QUE DESGRACIADAMENTE ESTAMOS TAN MAL COMO ESTAMOS. ESTA CRITICA FUE ENVIADA A LAS DEFENSORIAS DEL TELEVIDENTE DE RCN Y CARACOL, ASI COMO AL MINISTERIO DE COMUNICACIONES Y A LA COMISION NACIONAL DE TELEVISION. JULIÁN ENRIQUE VALERO CASTAÑO POR FAVOR, SI ESTAS DE ACUERDO REENVIE ESTE MAIL A TODOS TUS CONTACTOS. TENEMOS QUE HACER ALGO POR COLOMBIA, POR NOSOTROS MISMOS

LECTURA 06-2010

LOS DOCENTES ESTAMOS CONTRIBUYENDO DESDE NUESTRO QUEHACER EN EL AULA Y NUESTRO

EJEMPLO A FORMAR PERSONAS CON CONCIENCIA CRÍTICA? A través de la historia de la educación y la pedagogía desde los primeros filósofos de la antigua Grecia hasta nuestros días siempre se ha guardado la esperanza de que la educación contribuya más que ningún otro factor a la liberación de las personas de toda clase de yugos, incluidos los que la sociedad representada en sus dirigentes, abierta o soterradamente, le impone al ciudadano común y silvestre. Se tiene la plena convicción por parte de los más destacados pedagogos de que una educación liberadora debe primar sobre aquella que promueve la conservación del estado actual de cosas para que nada cambie. Es así como los medios de comunicación (que desde luego no son propiedad de ninguna persona de clase social baja) resaltan la tarea de los grandes señores de la guerra, la política y la riqueza, pero raras veces se ocupan del hombre y la mujer humildes sobre cuyo sudor y esfuerzos se levantan sus imperios y a quienes se suele atropellar por mantener sus privilegios (por ejemplo aprobar que los recargos nocturnos de los trabajadores solo se cobran a partir de las 10 de la noche en contra de las leyes de la naturaleza que hacen que oscurezca desde las seis de la tarde) Los maestros como formadores de las nuevas generaciones –al parecer- no estamos cumpliendo nuestro papel primordial de dotar a nuestros estudiantes de una conciencia crítica que les permita participar en la vida democrática con identidad de clase social y sentido de solidaridad hacia los menos favorecidos, porque si así fuera, no tendríamos el panorama que presenta Colombia 200 años después de su independencia: millones de personas humildes ganándose la vida en la informalidad (vendedores de toallitas, de mango, refrescos, dulces, etc en las calles y los semáforos) porque quienes han dirigido el país no les han garantizado empleo ni trabajo para todos; millones de familias viviendo en forma infrahumana porque no tienen acceso a unos ingresos mínimos que les permitan sobrevivir dignamente; millones de compatriotas nuestros desplazados de sus propiedades y obligados a mendigar en las ciudades bajo la mirada indiferente de quienes pueden hacer algo por cambiar la situación; millones de colombianos que no tienen un solo metro cuadrado de tierra donde caer muertos mientras unos pocos son dueños de miles de hectáreas que no tienen ni siquiera la posibilidad de recorrer y menos disfrutar porque no ha habido interés en hacer una reforma agraria de fondo; cifras no determinadas de niños y ancianos que cada noche se tienen que acostar sin comer porque no se les ha garantizado unos ingresos mínimos para subsistir; cantidades no establecidas de familias vegetarianas por las circunstancias ya que el presupuesto no les alcanza para comprar una libra de carne; coterráneos nuestros que deben caminar grandes distancias porque lo que ganan no les permite darse el lujo de pagar un transporte urbano y menos tienen la esperanza de algún día montarse en un vehículo propio; gente humilde que difícilmente puede darse la satisfacción de estrenar un vestido porque se ven obligadas por las circunstancias de su pobreza a pedir regalado o comprar ropa de segunda, por solo mencionar algunos pocos problemas que afectan a nuestra sociedad y que desde luego han sido y son responsabilidad de quienes nos han gobernado durante estos dos siglos: presidentes, ministros, senadores, representantes a la cámara, gobernadores, alcaldes, entre otros. Cuál podría ser la explicación lógica para que los ciudadanos colombianos –que con muy pocas excepciones pasaron por las aulas escolares- elijan una y otra vez a gobernantes que perpetúan y peor aún acentúan este tipo de desigualdades e injusticias sociales y económicas sin que se formulen, aprueben y apliquen las leyes que permitan a los más pobres acceder a la educación, a la salud, al trabajo a la vivienda y en general al bienestar social y económico al que en la Constitución Nacional de papel tienen derecho?. Es un interrogante que debemos hacernos los educadores de Colombia y de cualquier país que se encuentre en situaciones iguales o peores a la nuestra si queremos que esto cambie. Preocupa que los adultos de hoy que ayer cuando niños estuvieron bajo la influencia directa de un maestro que debió de ser su modelo y su guía, depositen su voto -que es su voz y su decisión- en quienes hasta el momento no han mostrado un interés auténtico por mejorar la situación actual de las clases menos favorecidas ni de la clase media y por el contrario dejan ver claramente que lo que les interesa es un propio bienestar y el de la clase social a la que pertenecen: la clase dominante a la que si defienden a capa y espada en todo momento y en todo lugar. Será que nuestros estudiantes no saben que es en el Congreso de la República donde se toman las principales decisiones que nos afectan como ciudadanos?. No les hemos enseñado nosotros los educadores que son los Senadores y los Representantes los que tienen el poder para promulgar leyes a nuestro favor o en nuestra contra?. Que son los legisladores quienes tienen el poder para influenciar el nombramiento de Ministros, Magistrados, y en general altos funcionarios del Estado que deciden desde cuánto cobrarnos por una infracción de tránsito hasta cuánto debemos aportar por un copago cuando consultamos al médico?. La importancia de que en el Congreso de la República y en los altos cargos del poder ejecutivo nos represente una persona que sea de nuestra misma clase social o de las clases sociales dominantes radica en el tipo de facultades que legalmente tiene dicha persona para tomar decisiones a favor o en contra nuestra. Por ejemplo en el Senado y la Cámara de Representantes se determina, por dar unos ejemplos muy rápidos- si se le da prioridad en el gasto público a la educación y la salud _cuántos pesos de cada 100 que se recauden se le asignan a estos dos sectores primordiales para el bienestar del pueblo- o si por el contrario como ha sucedido en estos doscientos años la mayor tajada del presupuesto nacional se asigna para la guerra y la diplomacia. Se define si la educación es real y efectivamente gratuita asignando el dinero necesario para que así sea o solo se queda en el discurso porque a los colegios no se les gira el dinero que requieren para comprar escobas,

traperos, etc., ni tampoco se les nombra el personal necesario para su normal funcionamiento. Se establece si son 18 estudiantes por aula como sucede en la mayoría de los países desarrollados o por el contrario exigen que sean 40 como es nuestra realidad porque esta determinación va ligada principalmente al número de docentes y por lo tanto al presupuesto disponible para la nómina del magisterio. Se decide si hay subsidio para los estudiantes de grado 10 y 11 o los costos educativos de estos grados los asumen los padres tengan o no tengan de dónde sacar el dinero. Se decide cuánto presupuesto se asigna a los colegios y las universidades públicas y con cuánto dinero se apoyan a las instituciones educativas del sector privado privilegiando la educación para las clases altas o la educación para el pueblo. Se decide cuánta plata se deja para investigación, ciencia y tecnología y cuánta se deja para pagar a informantes o comprar armas (un artista más es un soldado menos dijo Facundo Cabral, luego se debería asignar más dinero para el arte y la cultura que para la guerra). Se decide si se ordena reservar plata para desayuno y almuerzo escolar o ese dinero se invierte en turismo parlamentario del que solo se beneficia la persona que recorre el mundo patrocinado por el erario público. Se decide si se subsidia el transporte escolar o con estos recursos se compran camionetas blindadas para los miembros del Congreso y los altos funcionarios del estado quienes por hacer las cosas mal se ganan enemigos y requieren de protección. Se decide si el salario de los docentes es digno de su condición o gana menos que un celador o un agente de la policía a quienes no exige el mismo nivel académico. Se decide cuántos cupos puede ofrecer el Sena y si hay que pagar o no. Se decide cuánta plata se le deja al Icetex para prestarle a los estudiantes pobres, a qué intereses y cuánto a los organismos de inteligencia del estado. Se decide si el servicio militar obligatorio es solo para los de ruana o es para todos. Se decide si los bancos tienen libertad para cobrar lo que quieran o están regulados para defender los intereses de la gente. Se decide si el agua es un bien común a salvaguardar para el beneficio de todos o por el contrario la entregan a empresas privadas para el usufructo de unos pocos. Se decide si se le permite a las multinacionales petroleras explorar en las reservas y manaderos de agua destruyéndolos o si se preservan las fuentes hídricas para garantizar el líquido vital a las nuevas generaciones. Se decide si las carreteras se entregan en concesión a multinacionales que a través de los peajes nos cobran cada vez que pasamos o son nacionales y no tiene ningún costo transitar por estas. Se decide si se le cobra a las fábricas un gravamen por el humo y los tóxicos que producen en detrimento de la salud del vecindario o se les deja a su libre albedrío que contaminen el medio ambiente. Se decide si los impuestos se cobran por igual a ricos y pobres como el IVA o si se debe gravar la renta para que únicamente paguen los dueños del capital que son quienes tienen con qué pagar. Se decide si los productos básicos de la canasta familiar como el pan, la leche, la carne pagan impuesto o si por el contrario como sucede en otros países se subsidian para que nadie aguante hambre. Se decide si se les da exenciones de impuesto a las grandes empresas ahorrándole miles de millones de pesos o se les cobra y esos dineros se redistribuyen para el bienestar del pueblo. Se decide si los subsidios del estado se aplican a los campesinos y pequeños propietarios o a los grandes terratenientes y productores agrícolas. Se decide si hay reforma agraria para que la tierra sea de quien la trabaje o si no la hay. Se decide si se importa arroz o por el contrario se incentiva a los pequeños agricultores para que se produzca internamente lo que desde luego propiciaría bajar los costos al consumidor final. Se decide si se apoya a los corteros de caña o a los propietarios de los ingenios de azúcar. Se decide si el salario mínimo continúa en cerca de $500.000 para los obreros mientras los salarios de los congresistas pasan de los $20´000.000 mensuales. Se decide si se privatizan empresas rentables como Telecom para permitir que consorcios privados entren a manejar el mercado de las comunicaciones lo que se traduce en mayores costos por llamada. Se decide si un trabajador se jubila a los 50 años o a los 65 en detrimento de su bienestar. Se decide si se accede a los mejores cargos del estado a través del concurso de méritos o estos puestos están reservados para los hijos de la clase dirigente del país. Se decide si se apoya a los conductores y pequeños propietarios del transporte o a los grandes dueños del parque automotor. Se decide si el médico puede recetar autónomamente las drogas que la enfermedad del paciente requieren para curarlo o si debe sujetarse a lo que una junta médica cuidando el escaso presupuesto asignado a los hospitales autoriza…Y podríamos seguir enumerando cualquier cantidad de decisiones que se toman en las altas esferas de los poderes ejecutivo, legislativo y judicial de las cuales no somos conscientes en el momento en que delegamos nuestro derecho a decidir a través de la democracia representativa. En las últimas elecciones realizadas el 14 de Marzo del 2010, una persona de bien, esperaría que los candidatos que representan a personas a personas judicializadas no recibieran el fervor popular, pero por el contrario a los electores no les importó tal condición, de tal manera que obtuvieron los votos más que suficientes y necesarios y llegaron de nuevo por interpuesta persona al Senado y a la Cámara de Representantes. Este solo hecho debe llevarnos a cuestionar nuestro papel formador. En qué estamos fallando? Qué debemos hacer para que esta situación no se vuelva a repetir?. Es hora de abrir el debate, desde luego dejando claro que como servidores al servicio del estado respetamos y acatamos la Constitución Nacional y las leyes de nuestra patria, pero dentro de dichos parámetros debemos buscar una mayor conciencia social en nuestros estudiantes intentando que a la hora de depositar su confianza a través del voto, lo hagan en una persona de su propia clase social. Yopal, Marzo de 20010 JJS

LECTURA 07-2010

SENTIDO DE PERTENENCIA INSTITUCIONAL

"Nadie ama a su patria por ser la más grande, la más rica o la más avanzada, sino porque es la suya" Dicho

popular En qué circunstancias se podría afirmar que un estudiante no tiene sentido de pertenencia por su colegio? : cuando raya el tablero con marcador no borrable y lo hace a plena conciencia, cuando patea las paredes del colegio con los zapatos sucios o un balón mojado empuercándola, cuando destruye una cartelera que le costó trabajo y dinero a compañeros estudiantes braulistas, cuando grita perturbando el orden de los que están en clase tratando de escuchar la enseñanza en medio del bullicio, cuando se lleva la escoba o el recogedor de otro salón para el suyo, cuando se sienta sobre la tapa del pupitre desoldándolo, cuando rompe los vidrios de las ventanas de su salón de clase, cuando riego sobre el piso las sobras del desayuno y el almuerzo escolar, cuando arrastra el pupitre produciendo ruido estridente que sabe que fastidia a otras personas, cuando tira basura o agua de pisos superiores a inferiores, cuando deja llaves abiertas propiciando el desperdicio de agua, cuando no cumple con el porte adecuado del uniforme (pantalones entubados, manillas…), cuando busca cualquier pretexto para no entrar a clase y/o no trabajar en el aula, cuando ejerce matoneo o no denuncia a los compañeros que lo ejercen, cuando calla y se solidariza con los estudiantes infractores, cuando irrespeta a docentes y directivos docentes, cundo no respeta la fila en la cafetería, cuando deja sobre la mesa los empaques de lo que acabó de consumir teniendo las canecas de la basura a su alcance, cuando tira mugre al piso, cuando no colabora con el reciclaje, cuando destruye tomacorrientes y grifería de los baños, cuando arroja elementos sólidos en las tazas de los baños, cuando no entona el himno del colegio, cuando se comporta indisciplinadamente en una izada de bandera, cuando no participa en las actividades programadas por el colegio como la celebración el cumpleaños del colegio, cuando busca peleas dentro y fuera del colegio agrediendo a los demás, cuando se cuelga de las canchas sabiendo que los tubos de las mismas no aguantan su peso y que por lo tanto se van a despegar, cuando no portan la agenda braulista, cuando le esconden objetos personales a los compañeros de clase y no los devuelven oportunamente, etc. Cuáles conductas y actitudes muestran falta de sentido de pertenencia institucional de un profesor?: cuando no va a trabajar sin causa justificada, cuando llega tarde al colegio, cuando llega tarde a la clase, , cuando suelta a los estudiantes antes de la hora fijada, cuando no deja entrar a clase a los estudiante que llegaron tarde en lugar de aplicarles otro tipo de correctivo, cuando busca cualquier excusa para no asistir a las convocatorias que se le hacen en contrajornada, cuando le saca el cuerpo a las responsabilidades derivadas de su quehacer docente (participación activa en diversos proyectos del colegio), cuando no prepara su clase, cuando pone tareas y trabajos por ponerlos pero no los revisa oportunamente ni los retroalimenta, cuando pone a los estudiantes a hacer una actividad dentro del aula y el profesor se dedica a otros asuntos diferentes, cuando contesta con regularidad llamadas de celular en el aula de clase, cuando trabaja en un aula desaseada y desordenada, cuando no tiene dominio de grupo y permite que algunos estudiantes hagan la clase tediosa para los demás, cuando asume el rol de catedrático y no se involucra en la formación de los estudiantes, cuando no exige a los estudiantes ser consecuentes con el aseo y el orden, cuando no participa con su rol de docente en las actividades programadas por el colegio y prefiere quedarse en la sala de profesores (izadas de bandera, celebraciones especiales), cuando asume que los problemas como la indisciplina y el uso inadecuado de los baños es algo que a él o ella no le compete, cuando ve a un estudiante irrespetando a una compañera y se hace el de la vista gorda, cuando no quiere hacerse responsable de tareas complementarias a su oficio de docente, cuando no aplica los reglamentos establecidos para u las especializadas, cuando se duerme y charla en las asambleas generales de docentes, cuando no cumple los compromisos adquiridos en las reuniones de área, cuando le saca el cuerpo a ser jefe de área, cuando se opone a todo pero no aporta ideas para solucionar los problemas de otra manera, cuando critica en voz baja sin hacer público lo que tiene que decir, cuando no divulga la información institucional, cuando no coopera con los proyectos institucionales que se esté desarrollando etc. El sentido de pertenencia institucional es lo que el estudiante y los demás miembros de la comunidad educativa hacemos, positivo o negativo que afecta a nuestro colegio y su imagen corporativa, el motor que nos impulsa a hacer algo con ganas y entrega total o simplemente a medias por cumplir con lo mínimo. Por otra parte se puede decir que el sentido de pertenencia o membrecía es la satisfacción personal de cada individuo en la organización, su reconocimiento como ser humano, el respeto por su dignidad, el reconocimiento, las oportunidades de desarrollo individual y grupal, el trabajo en equipo y la evaluación justa, elementos que configuran un clima que nos hace vibrar por nuestro colegio o ser indiferentes, luchar porque cada día sea el mejor colegio o contribuir desde nuestra actitud y nuestra indiferencia a que se vaya convirtiendo en un colegio más del montón. Tener sentido de pertenencia es más que sentirse parte de un grupo: es sentirse parte de un equipo y una familia, la familia braulista, siguiendo sus normas y comprometiéndonos en contribuir a alcanzar sus sueños organizacionales, lo cual nos da una identidad que nos hace a su vez sentirnos orgullosos de estudiar y trabajar en este colegio y no en otro porque dentro de nuestro libre albedrío elegimos el que nos pareció el mejor o al que llegamos sin pedirlo ni proponérnoslo pero que hemos aprendido a querer a través de nuestra vida laboral o estudiantil y por lo tanto nos duele profundamente si otra persona le hace daño, o si por la desidia de algunos vanos perdiendo imagen y empoderamiento. Cada logro personal, cada esfuerzo adicional que hagamos por dar lo mejor de cada uno de nosotros desde nuestro rol como estudiantes, docentes, directivos docentes o administrativos, es un granito de arena para el desarrollo de la institución y de nuestra sociedad. Cuando tenemos sentido de pertenencia y satisfacción es posible que logremos vivir en un mejor ambiente, ya que nadie cuida lo que no valora ni nadie se esfuerza por lo que no siente suyo. En cambio, lo que más valoramos merece todo nuestro cuidado y atención. Nos duele si se daña o si alguien le hace daño. Cada uno de nosotros debe cuidar todo lo que representa la institución porque

tiene un significado importante, una filosofía de lo cual hacemos parte y con la que nos identificamos plenamente. El sentir orgullo nos da valor como personas. Quien no tenga desarrollado el sentido social de la pertenencia, está en el lugar equivocado, se encuentra donde no le nace estar; lo más racional y lógico es que busque otro sitio donde se sienta más a gusto, donde sienta mayor gratificación y por la tanto la jornada no se la haga tan larga y tediosa. La pertenencia nos da seguridad y autoestima; mientras más segura se sienta la persona, más elevado será su sentimiento comunitario y estará más dispuesta a seguir normas de convivencia para el caso de los estudiantes y a poner voluntad y entusiasmo en el caso de los funcionarios para que la misión que nos encomendó la sociedad se haga cada vez con mayor esmero: formar personas de bien con altos valores éticos y morales y a la vez con un sólido desarrollo cognitivo. En un contexto estable el ser humano adquiere sentido de pertenencia al experimentar un entorno protector donde se siente bien porque lo acepta como un miembro más, porque lo acoge y lo ampara, donde la búsqueda de referencias no son externas, sino al interior de esta comunidad que lo provee de confianza básica, donde el amor, lo espiritual y lo material, están ahí, transformados en lealtad, en respeto y en solidaridad. El sentimiento de que uno pertenece a un aula y la comunidad escolar se considera un antecedente necesario a la experiencia exitosa de aprendizaje: cuando un escolar respeta y quiere a su escuela, lo cual quiere decir a sus maestros, a las actividades que en ella se organizan, a sus compañeros de clase y a la organización que los agrupa, no sólo aprende a convivir armoniacamente con quienes interactúa, sino que además aprende mucho mejor lo que en ella se le enseña, con lo cual se crean condiciones favorables para un mejor rendimiento escolar, para su retención escolar, su posterior desenvolvimiento y asimilación de determinados patrones de conducta que le van a permitir ser una persona exitosa en su vida futura. Los modelos pedagógicos tradicionales en los que prevalece la comunicación unidireccional del docente hacia a los estudiantes, poco contribuyen a desarrollar sentido de pertenencia institucional. Por el contrario este modelo produce estudiantes que son completamente pasivo-dependientes y carentes de cualquier sentido de responsabilidad social hacia las comunidades en que viven. Una pedagogía de pertenencia involucra activamente a todos los estudiantes en la vida de la escuela y les permite una mayor identificación con los valores que esta busca. Desarrollar el sentido de cooperación promueve un sentido de pertenencia, porque todos los miembros de la clase se involucran en un trabajo conjunto para lograr un propósito común. Cuando se alcanzan los objetivos, cada miembro experimenta una sensación de logro. La cooperación ayuda al estudiante a desarrollar una capacidad de trabajo en equipo, que cada vez se está convirtiendo en una habilidad indispensable para el éxito profesional hoy en día. Más allá de que docentes y estudiantes se pongan la camiseta braulista, lo que debemos buscar es que la suden, que la luchen, que vibren al sentir las notas de su himno, que estudiantes y profesores acompañen a sus deportistas, sus folcloristas, sus concursantes en diversos eventos y los motiven para ganar, que los profesores den incentivos académicos a los estudiantes que hacen quedar en alto el nombre del colegio y no que les pongan trabas y les dificulten las recuperaciones, que no dejen solos a sus coordinadores manejando la disciplina de la masa estudiantil en los actos públicos, que no esperen a que otra persona venga a solucionar los problemas sino que ellos mismos comienzan por buscar las alternativas de solución, entre otras actitudes a través de las cuales se puede mostrar el sentido de pertenencia institucional. Los compañeros docentes pueden incrementar el sentido de pertenencia de los estudiantes, haciendo hincapié en la importancia de la relación profesor-alumno que no se limita a dar y recibir conocimientos sino que propende porque el docente se interese por los problemas de sus estudiantes, les permita una participación activa en la vida del aula y la comunidad escolar, los trate con respeto y justicia sin ningún tipo de preferencias o de discriminaciones. Para ello los profesores deben enseñar que no hay que hacer únicamente lo que nos gusta, sino que nos debe gustar lo que nos corresponde hacer; reconocer su misión como educadores y que asuman con responsabilidad el compromiso; utilizar un lenguaje cien por ciento constructivo, positivo y esperanzador, ya que sus palabras quedarán grabadas para siempre en el cerebro de los estudiantes y serán la base de su futuro destino, debido a la programación cerebral que son capaces de generar; enseñarles a controlar las emociones, los sentimientos y los sentidos; que antes de transmitirles conocimientos académicos les ayuden a ubicarse en la vida y en el mundo; que les infundan el entusiasmo que se necesita para que jamás se den por vencidos, entre otras actitudes y acciones. JJS, Abril de 2010

Lectura 08-2010

ETICA DEL MAESTRO Y RELACIONES HUMANAS

Adaptado a partir de la conferencia de la Dra. Claudia Bohórquez, Decana de la Facultad de Ciencias Humanas y Educativas

de Uniboyacá dentro del Convenio Universidad de Boyacá-Colbraulio, Abril 8 de 2010.

El modo de ser ético no se adquiere en un tiempo determinado de la vida de la persona, sino que se construye en el día a día cada vez que se entra en relación con el otro y se manifiesta principalmente en la acción reiterada con las personas con quienes interactuamos, lo cual nos obliga a establecer un compromiso de interés permanente con ellos. En el aula de clase el maestro no se da a conocer a sus estudiantes exclusivamente en su capacidad en relación con lo que enseña y la manera como lo logra, sino que además y principalmente se da a conocer en su ser moral, de tal manera que los estudiantes se hacen parte de nuestra vida cotidiana. La escuela debe ser una espacio de participación democrática sensible a lo que pasa en el mundo: por qué se consumen drogas?; por qué se consume alcohol?; por qué las niñas se dejan embarazar a temprana edad?, por qué algunas personas son hostiles?, solo si el maestro es abierto a estas problemáticas se puede apoyar el desarrollo moral y la formación en valores claros a los estudiantes, lo demás no pasa de ser simple teoría. La figura del maestro a través de los tiempos perfila a una persona que es el ejemplo a seguir, escuchar y valorar por parte de los estudiantes. Los valores del docente tienen una influencia definitiva en la formación de los hombres y es piedra angular del progreso de los pueblos, por lo tanto los maestros debemos estar atentos a mejorar nuestras actitudes ya que podemos herir y dar mal ejemplo a las estudiantes en su formación. Ningún pueblo a través de la historia del mundo desde la antigüedad a nuestros días se ha desarrollado sin la influencia de un guía y maestro. Enseñar es el arte de las artes y la ciencia de las ciencias, por lo tanto una de las profesiones más difíciles y que exige alto compromiso de quien la asuma. Maestro es aquel que poniendo en juego su vocación, sus gustos, sus aptitudes y toda su persona, ayuda a la educación y formación del ser de sus estudiantes. Característica del maestro

Autoridad: su autoridad es delegada por el Estado y los padres con carácter de dignidad y grandeza, de paternidad espiritual y como máxima autoridad pedagógica. En la educación la autoridad tiene tres fuentes: conocimiento, legitimidad y ejemplo. Autoridad no significa poder ni dominación, significa liderazgo y credibilidad. Vocación: La vocación de ser Maestro es un don divino, un privilegio, reservado solo para quien tiene la capacidad de construir futuro. Es capacidad, inclinación y gusto por el trabajo docente lo que nos hace sentir felices trabajando. Si no tengo vocación de maestro le hago un gran daño a mis estudiantes. Ser maestro no es ejercer una profesión, un trabajo u oficio, es vivir de una manera determinada y única, que está presente en todo lo que hacemos y decimos. No somos maestros solo en el aula o dentro de la institución educativa, lo somos en todos los espacios y momentos. Debemos tener capacidad de entrega total hacia el trabajo, hacia la institución a la que pertenecemos y hacia cada uno de los estudiantes que tanto esperan y necesitan de nosotros. Debemos ser modelos de vida. El ejemplo no es la mejor manera de enseñar es la única. A veces lo que hacemos no le deja escuchar a los estudiantes lo que decimos. Cultura general: un maestro que no sea culto, que no lea, que no investigue, que no se actualice no puede ser maestro. Una persona que se precie de ser maestro debe crecer

intelectualmente cada día. El maestro debe buscar más que el conocimiento: la sabiduría, la capacidad para discernir y comprender, para escuchar y percibir, para valorar. Personalidad equilibrada: para mostrar cualidades como: voluntad firme, personalidad fuerte, generador de empatía, seguridad admirable y eficacia en el actuar. Capacidad de olvido: los maestros y maestras no podemos ir por un camino cargando rencores. Las ofensas y los problemas a veces hay que guardarlos con llave en el cajón del pasado. No es posible vivir en paz sino se desarrolla la capacidad de perdonar Actitud positiva frente a los estudiantes y la vida misma: todas sus actividades desarrollarlas sobre el amor a los estudiantes. Amor que nunca se extingue, que sonríe ante las virtudes y los errores, que no reconoce la fatiga ni el engaño y que espera siempre sin desmayar, que busca lo mejor de sus estudiantes. Entusiasmo en la labor cotidiana, en todo lo que decimos y hacemos, en el disfrute de nuestras tareas. Un entusiasmo que transmita alegría y contagie vida. Empatía ya que la educación es un proceso de entrega mutua, de generación de confianza, de agrado, de relación armónica, permanente y fraterna. Testimonio hacia los estudiantes y los compañeros, porque las palabras mueven, pero el testimonio arrastra. El maestro es el referente, es la estrella que ilumina el firmamento de los niños. Sentimiento de jerarquía: que se sienta al mismo tiempo: Superior a sus estudiantes porque tiene una mayor formación académica y les puede enseñar lo que ellos no saben. Igual a sus estudiantes: como persona que se hace respetar y respeta a sus estudiantes. Que acepta a sus estudiantes como son sin pretender moldearlos a su imagen y semejanza. Inferior a sus estudiantes: porque tiene la capacidad para descubrir en sus estudiantes cualidades que el mismo no posee; porque ha desarrollado la capacidad para aprender de sus estudiantes. La sencillez: los maestros más prestigiados son las personas más nobles, humildes y sencillas, más humanas. Se preocupan más por las almas de sus estudiantes que por los conocimientos que puedan adquirir. Son transparentes en todos sus actos. Rectitud: se atribuye a quien es noble en el ser y en el hacer, a quien es honestidad, cumplimiento, respeto y actúa de una manera franca. De la nobleza del ser viene la nobleza del proceder, lo cual permite al maestro conocerse a sí mismo. Bondad y justicia: ejemplaridad en la conducta por lo menos delante de los estudiantes. Sabe disculparse y reconocer sus errores cuando si se equivocó. Para juzgar a nuestros estudiantes debemos vernos primero a nosotros mismos. Ser maestro tiene más que ver con las emociones que con los pensamientos e involucra más la dimensión espiritual y afectiva que la cognitiva. Paciencia: autodominio: vista y tacto pedagógico. Un auténtico maestro no puede ser impaciente pues los frutos de la formación no se alcanzan en el corto plazo. En actitud de cambio: Buscando permanentemente mayores niveles de sí mismo, cultivando diariamente su mente, su cuerpo y su espíritu. Si creemos que porque llevamos años haciendo lo mismo y solo por eso todo está bien, perdemos la opción de crecer y evolucionar. Abiertos a lo nuevo y a lo incierto que el día a día nos muestra hacia el mañana, sin descuidar los valores del pasado que hacen posible este presente

Sin estudiantes no existirían escuelas, ni educación, ni maestros JJS Yopal, Mayo de 2010

-ANEXO B. EL OFICIO DE MAESTRO 1

Formar. El maestro es agente para que la potencia se convierta en acto. El maestro asiste al otro para que logre ser en plenitud. lo que marca el ser educador es su trabajo de interacción, su labor de puente. El maestro debe dar a los alumnos la oportunidad de transitar sus propios caminos y encontrar las cosas por sí mismos. Cuando se le entrega al estudiante un conocimiento ya elaborado y decantado se le está quitando la oportunidad de descubrirlo. El maestro no debe olvidar que cada uno es dueño de su propia educación. que cada uno debe conquistar su propio proyecto de vida. que nadie puede educar a otro a menos que el otro lo desee. El maestro es un modelo, no tanto por lo que diga sino cómo actúa. El maestro tiene diversas facetas (avatares): partero, sembrador, pastor, artesano, faro (brújula o estrella polar), anfitrión que ofrece un banquete, actor, puente o escalera, guardián de la tradición. Educar Primer reto: rescatar el sentido unitario del libro en contra de la fragmentación del conocimiento a través de la fotocopia. Segundo reto: volver a seguir un programa, entregarlo el primer día, mostrarlo, explicarlo, hacer evidente sus objetivos, su metodología, explicar las formas de evaluación. solo siguiendo un programa se sabrá al concluirlo qué se debe mejorar, qué se debe cambiar, y qué habrá que incorporar para futuras experiencias. Tercer reto: aprender a decir nuestro saber diversificadamente (porque nos contentamos con decir siempre lo mismo de la misma manera) hacer uso del discurso de la vida cotidiana. aprender a traducir nuestra ciencia en los sistemas de significación comprensibles para los estudiantes. Cuarto reto: los trabajos de los estudiantes deben partir de problemas reales, de necesidades sociales concretas y no ser simples ejercicios que salen del azar, sin proyección ni empalme con lo real. Quinto reto: propiciar el consenso, la negociación, el debate, el seminario. contribuir a formar equipos de trabajo. Sexto reto: enseñar hábitos: llegar a tiempo, entregar las tareas el día señalado, saber pedir una revisión, formar en la responsabilidad y en el deber, enseñar a hacer valer los derechos. Leer La lectura y la escritura son actividades relacionadas con el pensamiento que permiten poblar nuestra inteligencia de ciertas estructuras a partir de las cuales es posible elaborar y reelaborar el enorme entramado del contexto de la cultura. Leer es animar, es dar un soplo de vida. cada libro bien mirado es una aventura , que a veces por lo vívida llega a parecer física. Se avanza hacia el conocimiento por la ignorancia, pero luego ansiamos más y más; deseamos porque ya conocemos, pero el deseo es insaciable. no acaba, no concluye, así la lectura es una provocación infinita. De los diversos instrumentos del hombre, el más asombroso es sin duda el libro, los demás son extensiones del cuerpo. el libro es una extensión de la memoria y la imaginación.

1 Resumen del libro Oficio de Maestro de Fernando Vásquez Rodríguez, Universidad Javeriana 2004.

Escribir Escribir es de alguna manera poner fuera nuestro pensamiento. con el acto de la escritura comprobamos si somos meros repetidores o productores de conocimiento. Escribir es un trabajo artesanal de alta orfebrería o de talla exquisita. Escribir no es simplemente redactar: es poder ordenar los pensamientos. la redacción es un medio, no el fin último de la escritura. Es a partir de la escritura como logramos trascender, ser historia. El buen educador debe dominar tanto la oralidad como la escritura; tendrá que saber cuando hay que decir los mensajes de viva voz y cuando toca hacerlos de puño y letra. Hablar El quehacer docente radica en una puesta en escena del lenguaje. Desde la elección de las palabras, desde la gramática que el docente emplea hasta los diversos usos del lenguaje el educador va construyendo un tipo de pensamiento. El educador debe preguntarse permanentemente hasta donde nuestras sintaxis y nuestras semánticas posibilitan o permiten, censuran o mutilan, abren o cierran aprendizajes. Con la retórica si la dominamos podemos influir de manera definitiva sobre el pasado, el presente o el porvenir. Cuando un hombre no es capaz o no puede tomar la palabra, cuando no es dueño aún de su propia palabra, otros siempre disponen por él, otros terminan por arrebatársela. Cuando argumentamos lo que hacemos es motivar, provocar, incitar, invitar a otros a que tomen un rumbo, un camino, una acción particular. Todo maestro es un defensor de la no violencia y su retórica es el triunfo de la persuasión sobre la fuerza bruta.

SE NECESITA VALOR PARA…

“Se necesita valor para ser lo que somos y no pretender ser lo que no somos”.

“Para vivir honradamente dentro de nuestros recursos, y no deshonestamente a expensas de otro”

“para decir rotunda y firmemente no, cuando los que nos rodean dicen si.”

“Para negarse a hacer una cosa mala aunque otros la hagan.”

“Para pasar las veladas en casa tratando de aprender.”

“Para huir de los chismes cuando los demás se deleitan con ellos.”

“Para defender a una persona ausente a quien se critica abusivamente.”

“Para ver en las ruinas de un desastre, que nos mortifica, humilla y traba, los elementos de un

futuro éxito”.

“para ser verdadero hombre o mujer, aferrados a nuestras ideas, cuando esto nos hace parecer

extraños o singulares”.

“Para guardar silencio en ocasiones en que una palabra nos limpiaría del mal que se dice de

nosotros, pero que perjudicaría a otra persona”.

“Para vestirnos según nuestros ingresos y negarnos a lo que no podemos comprar”.

“Para alternar con la gente sin tener automóvil propio”.

Creo difícil que en menos palabras puedan reunirse tan sabios conceptos y tan juiciosas

advertencias.

Pensar un instante nada más en cada una de ellas y procurar seguirlas, seria sin duda, una gran

enseñanza.

Porque la mitad de nuestros fracasos y desengaños vienen precisamente de este afán de querer

ser lo que no somos y en querer aparentar lo que tampoco somos, empeñándonos en vivir fuera de

la realidad.

Hay quien, por querer aparentar una riqueza que no tiene, se llena de deudas que acaban por robarle

el sueño y la tranquilidad.

El que se niega a aceptar su equivocación y se aferra a una idea, tampoco puede vivir tranquilo.

No hay ni puede haber humillación en reconocer nuestros yerros y procurar corregirlos.

Miles de personas callan cobardes cuando oyen criticar a alguien sin saber si son o no ciertas

las versiones.

San Pedro negó a Jesús cuando le preguntaron se le conocían y el temor al castigo le hizo

decir:

Nunca lo he visto antes.

Y el gallo cantó y Pedro recordó las palabras de su Maestro:

Antes de que cante el gallo, me habrás de negar tres veces.

No cuesta ningún trabajo ser honrado.

¡Un hombre limpio es el mejor tesoro y la mejor herencia que podemos legar a nuestros hijos!

Proyectó: JJS

Digitó: Sandra Ortiz

ERES EL RESULTADO DE TI MISMO

Nunca culpes a nadie, nunca te quejes de nada ni de nadie porque tú, fundamentalmente has

hecho tu vida.

Acepta la responsabilidad de edificarte a ti mismo y el valor de acusarte en el fracaso para

volver a empezar corrigiéndote. El triunfo del verdadero hombre surge de las cenizas del error.

Nunca te quejes de tu ambiente o de los que te rodean. Hay quienes en su ambiente supieron

vencer. Las circunstancias son buenas o malas según tu voluntad y la fortaleza de tu corazón.

Aprende a convertir toda situación difícil en un arma para triunfar. No te quejes por tu pobreza

o por tu salud, o por tu suerte, enfréntalas con valor y acepta, que de una manera u otra, son

el resultado de los actos y la prueba que has de ganar.

No te quejes por la falta de dinero, porque abunda en muchísimas partes a través del trabajo.

No te amargues con tus fracasos ni se los cargue a otros. Acéptalos ahora, o siempre seguirás

justificándote como un niño.

Recuerda que cualquier momento es bueno para comenzar y que ninguno es tan terrible para

claudicar. Empieza ahora mismo.

Deja ya de engañarte. Eres la causa de ti mismo, de tu tristeza, de tu necesidad, de tu dolor,

de tu fracaso o de tus éxitos, alegrías y paz.

Si tu has sido el vicioso, el irascible, el desobediente, el irresponsable, el torpe, eres tu,

únicamente tú, nadie pudo haberlo sido por ti.

La causa de tu presente es tu pasado, como la causa de tu futuro será tu presente; aprende

de los fuertes, de los activos, de los audaces, imita a los valientes, a los enérgicos, a los

vencedores, a quienes vencieron a pesar de todo.

Piensa menos en tus problemas y más en tu trabajo y tus problemas morirán.

Aprende a nacer nuevamente desde el dolor, y hacer más grande que el más grande de los

obstáculos. Dentro de ti hay un hombre que todo puede hacerlo.

Mírate en el espejo de ti mismo, comienza a ser sincero contigo mismo. Reconócete a ti

mismo; serás libre, fuerte y dejaras de ser títere de las circunstancias.

Porque tú mismo eres tu destino, y nadie puede sustituirte en la construcción de tu destino.

Levántate, mira la mañana llena de luz del amanecer; tú eres parte de la fuerza de la vida:

despiértate, camina, lucha y decídete y triunfaras en la vida.

Proyectó: JJS

Digitó: Sandra Ortiz

HORIZONTES PEDAGOGICOS

Al interés de identificar aquellos imaginarios que rondan las visiones de los maestros. Instituidos, institucionalizados e instituyentes. Presentare, en primera instancia, los marcos conceptuales que orientan la investigación. Desde la perspectiva de imaginarios sociales propone Castoriadis (1991) y que se define como aquellas creaciones que nos permiten percibir como real lo que cada sistema social construye. Y según Rosas (2005) esto es visto “como ese conjunto de significaciones simbólicas que estructuran en cada instante la experiencia social y engendran comportamientos, imágenes, actitudes y sentimientos que movilizan acciones.” El concepto de imaginario social se constituye así en un acto de opinión, de reflexión individualizado hecho realidad bajo el consenso de lo colectivo que pasa a convertirse en simbólico y resignificado de los pensamientos para ubicarlo en instancias razonables. Según Pintos (1996) “los imaginarios sociales son constructores de orden social” (p.1) y hacen visible la invisibilidad de orden respecto de las miradas de mundo de los individuos e inciden en la manera como configuran sus practicas y direccionan su vida. A su vez caracteriza el imaginario desde dos dimensiones: el imaginario radical que se refiere a la intención de hacer aparecer como imagen algo que no lo es y el imaginario afectivo que son las ideas e instituciones establecidas por una sociedad. 1. “aquella que da cuenta de significado aceptados y asumidos sin discusión, muchos de ellos en la fuerza de la costumbre. Este es denominado imaginarios instituidos”; 2. Aquellos imaginarios que se materializan o incorporan en las instituciones a partir de las normas y costumbres, de las experiencias racionales y se cristalizan en consensos políticos dentro del contexto de los derechos y las leyes, llamado imaginarios institucionalizados y, por ultimo, 3) esas otras significaciones que irrumpen, confrontan y movilizan lo socialmente establecido para instaurar nuevas percepciones, Castoriadis lo señala imaginario radical instituyente” (p.4). De esta manera en las prácticas educativas, por ejemplo, se observa una postura educativa institucionalizada. Esta nos permite a observar la coherencia que existe por ejemplo entre el PEI de un colegio y las actuaciones de los diferentes actores educativos. En conclusión, lo institucionalizado es aquel imaginario que ronda un mundo social desde diferentes órdenes como el axiológico y las posturas de vida que orientan y organizan un comportamiento. De manera que hay que mirarlos de forma conjunta, además este tipo de imaginario nunca podrá ser explicitado por si mismo porque para ser explicitado por si mismo porque para ser explicitado debe convertirse en imaginario instituido y quizás institucionalizado pero existe la posibilidad que una parte quede oculta y es imaginario de la phyque, es la idea reveladora, es el espacio en donde se cuecen las ideas, la reflexión, el cambio. Es la base de un universo de sentido, un orden social en donde las ideas son creadas e instituidas. En ese transito se da lugar a la autonomía y al terminar esa ruta se convierten en heteronomia y muchas veces en sujeción al ser colectivizado.

LECTURA 13-2010

EL SENTIDO DE LA DIRECCIÓN EN UNA ESCUELA DEMOCRÁTICA (Resumen de la conferencia de Miguel Santos Guerra. PhD en Educación, catedrático UMA).

¿Son necesarios los directores o directoras? ¿Por qué? Si no hubiese directores, ¿qué sucedería?. Es obvio que si quien dirige no deja pensar, no deja hablar, no deja actuar libremente, sería mejor no tener "esa dirección". ¿Y si es"tan buena" que sin ella la escuela no funciona porque todo nace de quien dirige y todo termina en él? ¿Qué sucederá cuando falte esa dirección carismática? ¿Tiene que ser sustituida por otra similar? Se considera al Director un líder (un líder sólo es seguido si ejerce una influencia carismática), un técnico (que domina unas estrategias profesionales), un jefe (que tiene capacidad de control y de sanción), un asesor (con saberes especializados), un coordinador (con actitudes para suscitar la colaboración), un animador (que domina el arte de la comunicación)... No es igual la función de un Director de Orquesta que la de un General de División. Los dos dirigen, pero su tarea no es la misma. El Director como factotum, como controlador, como piedra angular, como eje sobre el que gira toda la institución es el tipo de Dirección al que nos pretendía conducir la ley que, curiosamente, se llamaba Ley de la calidad del sistema educativo. Una dirección personalista escasamente participativa, y que sería, a la larga, perniciosa para la escuela y para sus integrantes. ¿Qué sucede en un Centro cuando desaparece un Director que "lo ha sido todo", que ha decidido por todos, que se ha hecho insustituible? Es fácil dirigir un equipo de profesores ilusionados, comprometidos, bien formados. Es imposible guiar adecuadamente un claustro integrado por profesionales desmotivados, incompetentes, enfrentados por los motivos más diversos, escasos de sentido de pertenencia institucional, preocupados por sus intereses externos antes que por su deseo de enseñar a sus estudiantes no solo conocimientos sino principalmente a vivir. En ocasiones son los docentes quienes hacen dejación de sus funciones en aras de una dirección pretendidamente fuerte. "Niño, vete a ver al director", dice el profesor que no puede con un alumno. "Voy a decírselo al Director", dice una tutora incapaz de hacerse con el curso. "Eso lo tiene que decidir el Director". ¿Tiene que poder el Director con todo? En casos de conflicto entre un profesor y un alumno, si el Director no da la razón al profesor (aunque sea muy claro que la tiene el alumno) el profesor dirá que el Director no respalda al profesorado, que está contra él, que mina su autoridad. Si no le da la razón frente a un padre que viene a quejarse (aunque la razón sea del padre), el profesor pensará (y dirá) que el Director tiene que respaldar incondicionalmente a los profesionales de la docencia. No es difícil comprobar los problemas que tienen los directores escolares, sobre todo en los centros públicos: exceso de funciones, hipertrofia de la burocracia, pocos medios para imponer el cumplimiento de sus deberes a funcionarios que están seguros en sus puestos, que pareciera que ya cumplieron su ciclo productivo, dificultad para impulsar un proyecto innovador o de motivar a adultos que por sí mismos habrían de estar motivados. Las escuelas públicas se han hecho instituciones cada vez más complejas, más difíciles, más problemáticas. Las funciones de sus directivos se han desbordado: tienen que realizar tareas burocráticas, de docencia, de representación, de control, de economía... Y otras de carácter más ambicioso: pedagógicas, didácticas, sociales...Tienen que establecer relaciones y afrontar los conflictos con las familias, con el profesorado, con el alumnado, con la Administración... Los Directores parecen miembros de una orden mendicante que piden y piden a la Administración y a la Sociedad... Pero el tiempo no da para todo. Por eso tienen que ampliar su jornada e, incluso, no poner fin a ella. Los directores están siempre con la responsabilidad de su Centro a las espaldas. Sus recompensas, en cambio, son escasas. No es de extrañar que falten candidatos a la elección de

directores y directoras escolares. El problema es atribuir esa carencia de candidatos al exclusivo hecho de su elección democrática. ¿No puede ser otra la causa? Dedicarse a tareas poco atractivas, tener una responsabilidad excesiva para el tiempo y medios de que disponen, no contar con Claustros bien estables, cohesionados y comprometidos. Hay que plantear cuál es el sentido de la dirección en una escuela democrática a través del entramado lógico y práctico de las siguientes cuestiones contempladas "en espejo": 1. ¿Por qué algunos quieren ser directores/as?

(Por qué los demás dicen de ellos/as que quieren serlo?) 2. ¿De quién se sienten: administración versus comunidad? (¿De quién les sienten?) 3. ¿A qué se dedican?

(¿A qué les piden que se dediquen?) 4. ¿Cómo deben mejorar lo que hacen?

(¿Cómo se les propone que mejoren?) 5. ¿Dónde trabajan (contexto institucional y cultural)?

(¿Dónde les hacen realizar su trabajo?) 6. ¿Cómo acaban?

(¿Cómo les hacen acabar?) 7 ¿Qué obstáculos encuentran en el camino? (¿Qué piedras les ponen en el camino?) Desde mi perspectiva, existen hoy seis peligros que acechan a la función directiva de los centros educativos. Profesionalismo. No comparto la posición de quienes plantean la necesidad de que haya personas que, por vocación, oficio o preparación, se dediquen a dirigir la escuela sin dar ejemplo de liderazgo. No se puede ser líder si el Director pide puntualidad aunque él llegue tarde; exige trabajo, aunque sea perezoso; demanda coordinación, aunque él no se coordina con nadie...Creo que es bueno que quien dirige, sepa qué dificultades y qué problemas y qué características tiene la tarea de ser docente en la escuela actual. Y eso sólo se sabe ejerciendo como docente, no viendo cómo éstos ejercen. Se refuerza la autoridad si el que ocupa el puesto de Director procede (y se sabe que volverá) a la docencia. Sabe de lo que habla y actúa con las cautelas que se derivan del hecho de tener que volver a realizar una tarea compleja y cambiante. Este propósito implicaría por ejemplo elegir un docente como director por un periodo fijo sin reelección para que los que se oponen a todo lo que hace la dirección tengan la oportunidad de estar del otro lado a fin de que conozcan por dentro el oficio y de esta manera logren valorar el trabajo de dirigir que no es nada fácil. Gerencialismo. Es decir la conversión del Director en un mero gestor de la institución. Se habla tanto

de la calidad total, de la excelencia, de la competitividad... No es que la escuela no deba administrar bien sus recursos (por lógica, por justicia, por responsabilidad), pero su finalidad fundamental no es ni el ahorro ni la consecución de dinero sino la educación de su alumnado. Su autoridad no es de la misma naturaleza que la de una empresa. Su estructura no es la misma, ni su funcionamiento, ni el tejido relacional de las personas que trabajan en ella. De hecho la mayoría de los manuales sobre organización escolar proceden de las teorías emanadas en el mundo empresarial. Muchos de ellos contienen teorías "para amos". ¿Por qué no se piensa en lo que la empresa tiene que aprender de la escuela como institución educativa y democrática? Personalismo. Es decir, la acentuación del carácter unipersonal de la dirección frente a la preponderancia del equipo directivo, del Consejo Escolar y de la comunidad educativa. Considerar al Director un "primus inter pares" (primero entre iguales) tiene más coherencia con la naturaleza de una institución que pretende educar para la democracia. He visto desplomarse muchas experiencias en el momento en que un director "con carisma" ha dejado el cargo por cansancio, enfermedad, jubilación

o muerte. Allí no había una auténtica comunidad, había un líder que tiraba de todo el proyecto. Y el proyecto se queda bloqueado porque no está ya quien lo inspiraba, animaba, impulsaba y organizaba. Sexismo. ¿Por qué hay más directores que directoras? ¿Por qué hay más directores que directoras a media que se va ascendiendo en los niveles educativos?. El sexismo impregna todos los ámbitos de la sociedad, de la familia y de la escuela. Resulta curioso que en todas las etapas escolares, incluidas la universitaria, las mujeres están mostrando mayor capacidad y rendimiento que los varones. Sin embargo, pasado un tiempo, las mujeres desaparecen de algunas esferas. Se las ha tragado la tierra. Llamo a ese fenómeno "la falla sociológica del género". Creo que sería magnífico para la escuela que una generación de mujeres asumiera las tareas directivas con otro estilo, con otra sensibilidad, con otros valores. Perennialismo. No soy partidario de los directores para toda la vida. No vale la excusa de que nadie quiere ser director y, por consiguiente, algunos tienen que perpetuarse en el cargo, incluso contra su voluntad. A nadie se le oculta el desastre que supone que una persona con actitudes negativas, personalidad alterada, escasas cualidades para la comunicación... se perpetúe en el cargo de forma vitalicia. Autoritarismo. El mando autoritario no deja libertad, no hace florecer la iniciativa, no estimula, no impulsa la coordinación. El que gobierna una escuela es una instancia intermedia entre la Administración y la Comunidad. Mi pregunta básica es la siguiente: ¿a quién quiere tener contentos? A los de arriba o a los de abajo. ¿Se siente sobre todo el representante de la Administración en la escuela, el que está allí para que se conozca y se cumpla la ley? ¿O es, más bien, el representante de la comunidad ante la Administración? ¿Es aquel que exige, que defiende, que encabeza las propuestas, quien se pone al frente de las necesidades, aún a costa de caer en desgracia de los jefes?. Un buen Director ha de ser "primus inter pares", un coordinador de la actividad y generador de buen clima y de relaciones positivas. Inspirador de proyectos y alentador de iniciativas. No es el que lo hace todo, no es el único que piensa y el que se responsabiliza por todos los demás. Al hacerlo así, no deja crecer a los otros. El Director (me gusta más hablar de Equipo Directivo) es el que sirve de aglutinador de la comunidad. Un equipo que se apasiona por la formación verdadera, que va más allá de los simples aprendizajes intelectuales, sin olvidar que lo que nos da la experiencia a todos, inexorablemete, son los años de servicio. Pero para que la experiencia se convierta en sabiduría hace falta: Querer aprender (leer, investigar, proponer, innovar). Reconocer los errores. Saber observar. Saber escuchar. Conocer el contexto. Comprender la cultura de la escuela. Hacer preguntas. Poner en cuestión. Hacer autocrítica. Abrirse a las críticas. Implicarse afectivamente. Reflexionar por escrito. Compartir la experiencia. La palabra autoridad proviene del verbo latino auctor, augere, que significa hacer crecer. Tiene

autoridad el que enseña con el ejemplo que es la forma más bella y auténtica de autoridad. No quien se las sabe todas sino quien ayuda a que los demás se las sepan. Yopal, Agosto 18 de 2010. JJS

LECTURA 14-2010

SABERES ESCOLARES Y CONSTRUCCIÓN DE LO PÚBLICO EN LA ESCUELA (Resumen de la conferencia de Carlos Miñana Blasco PhD en Educación; profesor UNAL de Colombia)

“Los maestros que no sueñan la escuela que quieren se perpetúan reparando la escuela que tienen”2

La escuela –a nivel mundial- se encuentra sumergida en una profunda crisis. Hay una pérdida de sentido y de horizonte: no vamos para ninguna parte. Nada de lo que haga el maestro le funciona. Hay que reinventar la escuela. Los maestros nos encontramos como en un vaivén sin hamaca

3. La barca de la educación está

haciendo agua y los maestros nos dedicamos a achicar la embarcación para no dejarla hundir. Los directivos nos dedicamos a tapar hueco. Muchos de nosotros no somos conscientes que enseñar no es solo una forma de ganarse la vida sino de lograr ganar la vida de otros. Algunos no somos conscientes que lo que nos diferencia de otros seres vivos es la capacidad de reflexión -que se ha venido perdiendo en el profesorado- la cual nos da la capacidad para transformar y nos da la autonomía. Si no soy autónomo no soy responsable. Si solo cumplo órdenes no soy responsable. Autonomía no es autarquía (hacer lo que me da la gana). La autonomía es la capacidad de decidir, comprometerse, adherirse, contribuir a crear y transformar mi escuela. Tengo autoridad frente a mis docentes y mis estudiantes?. Tiene autoridad aquella persona que ayuda a crecer a los otros, no la que domina, aplasta, silencia…esa tiene poder, pero no autoridad. Otros sufrimos de fagacitosis un mal moderno que consiste en devorarnos al profesor que intenta hacer cosas nuevas e innovadoras: “no le hagas caso a fulano que tiene problemas afectivos”; “Ese pude dedicar más tiempo porque no tiene niños y además es un tipo raro y regalado”. “Por qué lo vas a hacer?. “Te van a dar dinero?” “Te van a levantar un monumento?”. “Te van a heredar la escuela?”; “Cuántos años tienes?”. “Mira muchacho yo ya pasé por eso..yo ya me quemé, yo ya no estoy para esos trotes…yo ya…yo ya” Cuánto hace que no nos preguntamos qué es una escuela? Por qué existe?. Cuál es mi papel fundamental hoy en la escuela?. Por qué quiero seguir ejerciendo la docencia si no me siento realizado?. Me está quemando la docencia?. Estoy haciendo lo mismo que hacía cuando comencé la docencia?. Me que quedé solo con los conocimientos que me dieron en el pregrado?. La rutina carcome la escuela: es el cáncer de hacer las cosas como siempre se hacen sin pretender buscar nuevas formas de afrontar la mediación pedagógica. La comodidad no permite que como maestro dé lo mejor de mí mismo para que los otros sean mejores que antes de interactuar conmigo y mis saberes. Cuál es el saldo pedagógico de lo que yo hago?. Cuánto tiempo le dedico a formarme para poder formar a mis estudiantes?. Cuánto de lo que yo hago le aporta al proyecto pedagógico de mi escuela?. Conozco el contexto de mi escuela?. El conocimiento hoy tiene carácter relacional: se crea a partir del contexto. Trabajo en equipo o soy individualista?. En la sociedad del conocimiento el valor del cerebro colectivo es mayor que el del cerebro individual. La matriz de la inteligencia organizacional supera cualquier individualidad. Estoy creciendo o me estanqué?. Dos cosas llenan el ánimo de admiración y respeto: el conocimiento y la ley moral (Kant). Cuánto hace que no soñamos los maestros?. Perdí el anhelo que me llevó a escoger esta profesión?. Si me marcho de la escuela me extrañarán mis estudiantes?. Representa para mí la docencia un sacrificio?. Soy feliz con lo que hago? No hay mayor venganza sobre nuestros enemigos que nos vean felices. Si es necesario remo contra la corriente o me dejo llevar por la inercia del facilismo?. Soy de los que siempre sumo o de los que más bien resto?. Soy un pedagogo intelectual?. Soy un pedagogo afectivo?. Qué imagen tengo de mi mismo? Qué imagen tienen los demás de mi?. El ruido de lo que hacemos como maestros llega a nuestros estudiantes con tanta fuerza que impide que oigan lo que les decimos. Educamos con lo que somos no como decimos a los demás que deben ser. A qué tarea dedico más tiempo y empeño?. Ayudo a formar mejores seres humanos?. Exijo más de lo que doy?. No puedo enseñar aquello que yo mismo no sé hacer. Enseño a escuchar, leer, pensar, crear, escribir, innovar y emprender o solo repito lo que me repitieron mis maestros?. Soy optimista? Qué estoy haciendo ahora para mejorar lo que hago?. Todo es perfectible luego no puedo perder la oportunidad de mejorar. Los que han hecho avanzar la vida son los optimistas. Que mi escuela sea mejor el año entrante porque yo trabajo en ella. Cuando un pesimista se desmaya no vuelve en sí sino en no. Cómo estoy envejeciendo como docente en la enseñanza? Me voy haciendo más humilde, entusiasta y sabio o más amargado y hueco? Mantengo la ilusión y el compromiso? Si lo que hago me hace más insensible y más pesimista es hora de dedicarme a otros hobbies gratificantes.

2 MIÑANA, Carlos, en el XIV encuentro Nacional de Directivos Docentes ; Barranquilla, Agosto de 2010, 3 Se puede bajar el libro EL MAESTRO EN UN VAIVEN SIN HAMACA de la pág http:humanas.unal.edu.co/red

A las élites nunca les ha interesado la escuela pública. Les interesa a los maestros, los sindicatos y los padres de familia. La historia de la educación pública corre paralela con los bazares, los bingos y las marchas del ladrillo. Espero que otros vengan a solucionar el problema de mi escuela o me involucro en sus soluciones? No esperemos que otros vengan a defender la escuela. Esa es una tarea de nosotros los maestros. La escuela está en nuestras manos. Somos nosotros los responsables de lo que conquistemos o dejemos de conquistar. Si logramos que la escuela se convierta en un espacio de vida donde los niños y jóvenes se sientan muy bien, no debemos preocuparnos por las pruebas. La educación no es entrenamiento para evaluarse. Las escuelas son espacios para aprender a vivir bien. Al niño solo le ocurre lo que los adultos queremos que le ocurra. El primer y fundamental papel de la escuela es crear las condiciones para lograr los sueños de los niños. Se necesita toda una aldea para educar a un niño y marcarle nortes éticos: para atiborrarlo de información solo se requiere que aprenda acceder a internet. El nuevo paradigma pedagógico es el del cuidado: aprendemos a cuidarnos o pereceremos. La escuela es como un barco en altamar…Se puede saber para dónde vamos?. Qué sentido tiene ese viaje?. Si no tenemos claro para donde vamos no hay nada más estúpido que lanzarnos por la eficacia en la dirección equivocada. La expansión de los sistemas educativos desestabiliza la escuela. La inclusión de estudiantes que tradicionalmente eran excluidos, con sus intereses y sensibilidades propios (educación como derecho) la hace más compleja. Se ha desvalorizado el diploma y el estudio. Ya no sirve en forma tan eficiente como lo fue en el pasado para impulsar o para legitimar el ascenso social y sumar mejores ingresos. Es marcada la ausencia de futuro en oportunidades laborales (los ricos solo necesitan que trabaje el 20% de la población mundial para reproducir su capital). Entonces los chicos se preguntan estudiar para qué?. Se dan nuevas relaciones capital -trabajo. Empleo precario y flexible: las más afectadas, las clases medias. Cambios en el papel que juega el conocimiento, en las formas de producción, circulación y consumo del conocimiento y de la información. Nuevas mentalidades de los estudiantes, centrados en el presente, multimediales (queremos que nos enseñen lo que sirve para hoy porque no sabemos cómo será el futuro). Nuevos valores. Cambios en la conformación de las familias y sus responsabilidades. Cambios en el sistema de protección legal a los derechos de los niños y jóvenes (tutela, ley de infancia). Incertidumbre generalizada y sociedad del riesgo. Reconocimiento de la diversidad. En fin muchos frentes para atender en tan pocas horas y con tan medidos recursos. Los cambios en Colombia en estos últimos años no están atendiendo a los problemas centrales de la crisis Las reformas de los últimos años en Colombia se han centrado en la gestión y han conducido a: a) pensar la educación como producción de un servicio o de un producto (hegemonía de la visión economicista frente a la pedagógica), b) reducir el “gasto” público en educación para disminuir impuestos a los grandes capitales o reorientar este gasto de modo que puedan beneficiarse dichos capitales (privatización, externalización, concesión…), al mismo tiempo que se estimulaba el gasto privado en educación, c) construir la eficiencia a costa de la calidad, d) plantear que el “problema” educativo es de gestión (gerencialismo) e ignorar, ocultar y no hacer frente a los problemas generados por la misma expansión del sistema, por los cambios sociales, por las desigualdades, y por las mismas reformas en la gestión escolar. e) orientarse a mostrar resultados e indicadores hacia fuera (rendición de cuentas y marketing) para legitimar a las autoridades a costa de los procesos internos. La escuela hoy es el resultado y la amalgama compleja de todas estas tradiciones .Se le han ido añadiendo más y más misiones y responsabilidades (educación sexual y reproductiva, educación ambiental, emprendimiento…). En Colombia se ha incrementado notoriamente la cobertura y, en algunas regiones se han mejorado significativamente las condiciones locativas y dotaciones. Se cuenta con sistemas cada vez más sofisticados y precisos de información que nutren el nivel central. Pero el clima escolar se ha deteriorado –también a nivel mundial-, desencanto, desinterés de padres y estudiantes, pérdida de credibilidad en la escuela y en los maestros, malestar docente… Hace falta un cambio de dirección en las políticas, pero eso se logra desde un cambio político grande. No obstante, creemos con varias directivas y docentes que –a pesar de las actuales condiciones-es posible un cambio fundado en otros valores y criterios diferentes a los que nos han venido proponiendo las reformas que han despedagogizado la educación. Pero los maestros debemos tener claro que las innovaciones desde criterios pedagógicos y que tengan en cuenta otros sistemas de valores no van a provenir de los economistas, administradores de empresas o ingenieros, sino que es un reto de los mismos directivos y docentes. Es pertinente frente a la crisis preguntarnos: Qué escuela queremos hoy?. Qué sentido debe tener hoy la escuela, en las actuales condiciones?. ¿Qué misión(es) debe cumplir una escuela?. ¿Cómo debe ser esa nueva

escuela pertinente para el hoy de nuestro país y nuestros jóvenes y niños?. ¿Qué cambios fundamentales debe realizar en su orientación y en su funcionamiento?. El problema no está en los objetivos (Ley 115/94) porque si los revisamos son perfectos. El problema no está en los maestros y maestras. 1) Contamos con los maestros mejor formados en años. 2) Reciben capacitación e información permanente. 3) Deberían estar mejor pagados, pero hubo años peores…4) Cuentan con más recursos pedagógicos que nunca. 5) A pesar del debilitamiento de la profesión docente por las políticas de desprofesionalización somos un gremio fuerte y con muchos todavía comprometidos. El problema está en las relaciones entre todos los elementos que constituyen la escuela, en la forma como nos hemos organizado y vivimos la vida institucional. Algunas propuestas:

Educación para el presente, no para el futuro. La escuela como lugar de vida.

Abrir la escuela. Una escuela que interactúa con su entorno y con la ciudad, es decir, una escuela abierta, que sale, pero también una escuela en la que entran y circulan nuevos actores y nuevos saberes.

Formación en la práctica del trabajo y el ocio. Reconocimiento de los reales intereses y los saberes de estudiantes y profesores (y padres). La escuela debe ofrecer espacios a la vida infantil y adolescente (clubes, talleres productivos, actividades culturales, deportivas, informática, juegos…), algunos de ellos manejados por los mismos estudiantes.

Formación en el conocimiento. Reorganización curricular por conjuntos de grados. Definición clara de los alcances y de las formas de evaluación, al mismo tiempo que se establecen metas claras en tiempos más cortos (semanal o quincenal). Media diversificada.

Flexibilización radical en el uso y organización de los tiempos, los espacios y las formas de agrupación de estudiantes, profesores y directivas (dentro de los marcos legales) en función de los objetivos pedagógicos

Transformación de los manuales de convivencia, manuales de procedimientos y reglamentos internos para garantizar los derechos de todos. Tratar bien a quienes no tienen éxito y reconocer otros valores y fortalezas de los niños. Aunque la escuela difícilmente logrará evitar desigualdades estructurales, debe organizarse de tal modo que no las agrave y legitime más. Escuela como espacio plural.

Fortalecimiento de la ritualidad escolar, estímulos y reconocimientos, políticas institucionales de bienestar y de dignidad.

Formación en el ejercicio de la ciudadanía crítica, solidaria, participativa, responsable y productiva. Fortalecimiento del gobierno escolar y de la participación. Introducción de nuevos mecanismos, formas organizativas y estrategias.

Fortalecimiento del liderazgo pedagógico de las directivas y/o equipos de gestión y de los diferentes actores en general. Fortalecimiento del trabajo en equipo.

La administración y la gestión al servicio de la educación. Toda decisión y todo cambio debe prever cuál será su “saldo pedagógico”.

Involucrar la investigación seria en todo el proceso. No caer en el activismo. Saber decir “no”.“El infierno está lleno de buenas intenciones”.

Yopal, Agosto de 2010. JJS

PSICOLOGIA DEL TALENTO Y LA CREATIVIDAD LA RIQUEZA DE LAS NACIONES

Una pista para descifrar el acertijo la vio el ministro de trabajo de los Estados Unidos

Robert Reich. Concluyo que la ventaja económica de los países la crea no la

educación, sino el tipo de educación que reciben sus niños y sus muchachos. No la

educación por si misma.

Sutil y cínico, Reich argumento que su país va bien pues forma a su elite (15% al 20%);

mientras continua educando (transfiriendo conocimiento de matemáticas, ciencias

naturales, lenguaje e historia y geografía) a los demás, a la mayoría.

Enseñar mas matemáticas, mas ciencias naturales, mas lenguaje e historia y

geografía educar, no garantiza que los egresados conciban, innoven y desarrollen

tecnologías, ni armen empresas, ni desarrollen ciencia, ni arte, ni diseñen mejores

leyes o mejores formas de organización.

Y es que un tipo de educación donde el niño estudia todos días las mismas

asignaturas a las mismas horas durante tres décadas (preescolar, primaria,

secundaria, universidad) poco forma el talento individual, poco le ayuda a descubrir

en que área especifica se sitúan sus mejores intereses y sus mejores aptitudes.

Algunos países con desarrollo tecnológico, empresarial y científico superior le

apuestan al talento y la creatividad de sus niños y jóvenes, por eso es común que

expertos en detectar sus señales tenues y tempranas recorran las aulas, asistan a los

improvisados recitales, exploren las obras de teatro espontaneas, analicen las

pinturas de los concursos informales, tomen nota de las competencias deportivas.

Todo a fin de seleccionar a los niños y muchachos „sobresalientes‟. Contrario a lo

que ocurre en la educación industrial, esos niños y muchachos que perfeccionan sus

dones y en la adultez convierten dicho conocimiento en creaciones originales,

reciben especial atención, la máxima, porque dichas culturas cultivan su futuro, en

lugar de esperarlo. Entienden que su futura riqueza yace en cada joven con

potencial para contribuir a futuro en deportes, zootecnia, agronomía, medicina,

religión, psicoterapia, terapias, educación, comercio, creación de empresas,

derecho, artes, ciencias formales, naturales, sociales…

En vez de recoger tardíamente lo que „a bien les da la tierra‟, las sociedades

económicamente avanzadas exploran el talento y la creatividad, lo seleccionan y

orientan, mejorando la calidad de vida de toda la sociedad. Es su apuesta fuerte,

pues si desde pequeño penetra el campo que mas le interesa, donde están sus

mayores capacidades, su rendimiento futuro superara por mucho al del joven que

acumula conocimiento general, uniforme, disperso entre centenares de asignaturas.

No hay punto de comparación.

Eso si, como los finos cristales o las maravillosas obras pictóricas, el talento y la

creatividad humana son frágiles y delicadas; para fructificar requieren ser explorados

en primaria, en bachillerato identificado y desarrollado. Es obligatorio comenzar

temprano pues varios escollos asaltan al talento y la creatividad. Veremos que el

talento enfrenta cuatro periodos críticos, uno de ellos en la adolescencia. Entonces,

al muchacho no le bastan la „palmaditas‟ en la espalda, requiere resonancia

cultural y material: manuales, libros técnicos, piano, computador y compañeros con

quienes intercambiar programas, ideas y proyectos; además de excelentes tutores.

Muy pocos adolescentes superan esta etapa crítica.

¿Por qué son tan pocos los innovadores? ¿Por qué hay pocos virtuosos o genios? Por

la cantidad de dificultades que enfrentan la creatividad y el talento. Entre ellas quizá

la mas demoledora sea la educación industrial que uniformiza y cuadricula el

intelecto, que le impide a los niños y jóvenes seguir sus rutas, sus direcciones.

Quienes investigan a los individuos que transforman su dotación mental en obras

saben que la pubertad anuncia el tercer periodo crítico: cuando las actitudes

lúdicas y recreativas infantiles hacia un dominio se transforman en genuinos intereses,

y encaminan la vida del muchacho. Subperiodo cuando muchos anhelos juveniles

mueren faltos del ambiente social y educativo conveniente, faltos de tutores,

colegas, instrumentos y herramientas necesarias para que le talento levante vuelo.

¡Quien iba a pensarlo! Un obstáculo más contra el talento son los mismos profesores.

A ellos las facultades de educación les explicaron como enseñar las viejas

asignaturas matemáticas, ciencias, lenguaje o sociales a grupos de treinta, cuarenta

o cincuenta estudiantes sentados en salones rectangulares; ni pensarlo, las

facultades de educación les enseñaron a explorar, identificar, o fundamentar, o

especializar el talento de cada aprehendiz.

La biografía de los más avanzados pensadores, innovadores o creadores constata

un hecho: casi sin excepción tuvieron serias dificultades para acoplarse al sistema

educativo. ¿La misma educación impartida y obligatoria para todos los niños y

jóvenes anula los talentos y la riqueza del país? Muchos indicios apuntan en tal

dirección.

El estrecho nexo entre talento, creatividad y trabajo. Aunque en ese entonces

privilegiaba las aptitudes y colocaba en segundo lugar los intereses y el trabajo.

Grave equivocación. Hoy pienso que ocurre al revés: los intereses y el trabajo

superan a las aptitudes. Más aun, las mismas aptitudes podrían derivar del interés y

trabajo, ¡no al revés! Sin interés y trabajo arduo ninguna persona por apta que sea

cumple su meta, ni llega a ningún lado.

Thomas Alva Edison “toda creación es diez por ciento intuición y noventa por ciento

transpiración. ¡O sea trabajo! Por sobre las aptitudes y sobre la misma creatividad.

Desde entonces, la idea rectora de pedagogía conceptual es el trabajo como

condición sine qua non, trabajo que abre la posterior ventana a la creatividad, y no

al revés. Y no cualquier trabajo, sino un trabajo intenso y sostenido de muchos años,

que incluya ¡al menos diez mil horas! De aprehendizaje, según confirman las

recientes investigaciones biográficas de las personas creadoras, lideradas por Mihaly

Csikszentmihalyi y por Garner.

La mayor enseñanza de aquella maravillosa época fue que todo estudiante posee

una o más áreas donde su potencial de aprehendizaje sobresale, área de talento

potencial.

Estudiantes con aptitudes quienes ante el primer obstáculo abandonaron los

semilleros de talento: contaban con las aptitudes, pero poca tolerancia a fracasar y

su incapacidad de esfuerzo inutilizaban sus aptitudes cognitivas sobresalientes; sin

genuino interés estas se opacaban. Y ni siquiera el interés fue la condición suficiente.

Muchos de ellos fracasaron. Pues también los jóvenes interesados la apuesta de

entonces pero sin autodisciplina, ni voluntad para trabajar hacia su sueño

desertaban. La conclusión era fuerte: ni las aptitudes, ni los intereses aseguraban

dominar un campo; ni siquiera iniciar. Sin trabajo sostenido, sin disposición a superar

frustraciones y otras cualidades afectivas que incluiré en el texto, nadie realiza nada

sobresaliente, por mayores capacidades o aptitudes con que cuente.

Solo cumplidas todas las condiciones psicológicas, sociales y pedagógicas

aparecen las obras, las realizaciones que todos buscamos, momento cuando es

justo, necesario y conveniente calificar el desempeño de alguien no a ese alguien

como sobresaliente, excepcional o aun genial. Preciso el lenguaje: las personas

hacen aportes valiosos, innovadores o excepcionales, sin que estos las hagan

personas excepcionales; la excepcionalidad califica el logro, no el ser de alguien

como distinto a los demás humanos. No hay personas excepcionales, sino personas

que con paciencia y gran tenacidad crean logros excepcionales.

La excepcionalidad califica un desempeño excepcional, nunca a quien lo realiza. Y

que por ende es anti-ético calificar a ciertos niños como „superdotados‟,

„excepcionales‟ o „talentos‟, porque no lo son; además por las serias consecuencias

psicológicas que les acarrea en pleno proceso formativo. El niño piensa que ser

„superdotado‟, „superior‟, „excepcional‟ o „elegido‟ lo hace mejor que los demás.

El talento facilita el aprehendizaje; que ni siquiera es la sustancia del desempeño

sobresaliente, solo su catalizador psicológico, el cual reduce el tiempo de

aprehendizaje, nada más. En igual tiempo, la persona con mayor talento (interés-

trabajo, aptitudes cognitivas y aptitudes expresivas) aprehende más rápido. Eso si,

con mayor saber acumulado, su mente le permitirá desempeñarse de modo

destacado (virtuoso) o aun innovar en su campo…, o en rarísimos casos hacer

aportes geniales que desestabilicen en su campo; sin el, nada.

Alcanzar una destreza promedio planistica le requirió al pequeño Mozart 3.500 horas.

¡Como a todos! Por su suerte, comenzó temprano. ¡Antes de cumplir sus seis años su

padre, profesor de música, le había impuesto practicar 3.500 horas! Enorme

promedio de cuatro horas diarias en los bellos años de la primera infancia. Años

propicios para jugar, para interactuar con otros, no para „tocar‟ con sus tímidos

deditos un doloroso piano.

Los avances en genética, psicología, neurología y pedagogía de la segunda mitad

del siglo xx abrieron las puertas para comenzar a comprender científicamente ¡al fin!

Las génesis de las obras sobresalientes, talentosas, creativas o geniales. Desde

entonces, el talento no lo explican solo los genes, ni solo factores ambientales, ni la

sola personalidad, sino la confluencia de los aspectos genéticos, psicológicos y

sociales que moldean su desarrollo; no cada factor por aparte.

Lo único claro y definitivo es que más que estar poseído o tener ciertos resultados en

mediciones del cociente intelectual, el talento resulta de conjugar ¡) intereses-

trabajo, ¡¡) aptitudes cognitivas, ¡¡¡) aptitudes expresivas- sus condiciones

psicológicas – junto con la resonancia cultural y la formación del talento, su

condición social.

LA ESENCIA DEL TALENTO HUMANO

El fragmento de la biografía de Einstein, no solo la suya sino la de muchos: Picasso,

Miguel Ángel. Pele, muestra que además de aptitudes expresivas otros factores

tienen igual importancia. Uno definitivo. Tres componentes indispensables: afectivo,

cognitivo y expresivo.

La ignorancia solo genera ignorancia. En efecto, seguir científicamente la biografía

de los desempeños sobresalientes virtuosos, innovadores, quienes los gestaron, antes

asimilaron el conocimiento del campo, adquirieron sus valores, comprendieron sus

teorías y conceptos, y dominaron sus técnicas, asimilación sin la cual es imposible

intentar nada serio. Es claro y definitivo; no hay un camino corto hacia la producción

excepcional: de la ignorancia solo brota más ignorancia.

No hay talento sin pasión. Todo candidato a talento debe asimilar el saber

acumulado del campo que eligió, sus valores, teorías y técnicas, labor que le exige

sortear cantidad de dificultades al menos durante una década completa.

Si es imperioso destinarle una década completa al campo elegido tres a cuatro

horas diarias.

El futuro talento debe amar con pasión su objeto al cual consagra los mejores años,

su juventud y primera adultez. Acépteme que primero esta el amor a la música, a las

matemáticas, a otros seres humanos, a la tecnología.

¡No hay conocimiento sin amor!“Si, tuvo toda la razón. Piaget redescubrió una gran

verdad, pues es el amor el que obliga a estudiar, a leer, a reflexionar acerca del

objeto amado, y lo mas interesante que al hacerlo mejora las aptitudes.

Cuando el amor esta ausente ocasiona la peligrosa apatía, o la peor abulia, o la

mucho peor, depresión.

Sin amor las mismas aptitudes se marchitan, ellas avanzan con el ejercicio. Las

aptitudes (espacial, música, verbal, mecánica,…) no vienen ocultas e inmaculadas

en un lugar secreto del cerebro, instaladas allí por siempre; el ejercicio las afianza, las

desarrolla, las potencia, las nutre. Sobretodo el ejercicio sostenido e intenso de años.

Amar la ciencia, la tecnología, la pintura, las relaciones interpersonales, la sociología

o cualquier campo obliga al joven a desear compartir su amor con otros, desear

comunicarse con jóvenes en su misma sintonía, y aprehender de quienes saben.

El amor lleva a conocer, a comunicar y aprehender de y con otros: es el motor. Y si la

experiencia comunicativa con los demás es grata, intensa, amable, entonces ella

misma incrementa el interés y durante la adolescencia lo transforma en genuina

pasión; pasión de tiempo completo que guiara al muchacho hasta el fin de sus días.

¿Quién realiza algo con facilidad es porque le interesa? ¿Hacer tareas con facilidad

garantiza el interés? ¿Tener desenvoltura ajedrecista garantiza el interés por el juego

ciencia? No necesariamente. La facilidad y el interés pueden recorrer rutas

separadas, o contrarias. Algunas veces marchan de la mano, otras veces no.

Eso si, la ley afectiva general dice que es imposible dedicar una década a algo sin

interés, ni motivación, ni compromiso.

Cualquier desempeño sobresaliente siempre requiere afectos intensos y pasión, ellos

son el motor.

El interés y la pasión son el punto de partida… y el punto de llegada –incremento-

del talento. Por demás, hay un curioso nexo interés y trabajo. ¿Cuál? Que hacer algo

con interés transmuta el trabajo en otra cuestión. ¿En que?... ¿juego? ¡Si, en juego!

Mihaly Csikszentmihalyi interesarte (interese: se mete adentro).

Y sin trabajo de largo aliento, máximo se llega a ser mediocre.

Es decir, que la pasión o el vínculo afectivo intenso del muchacho con su campo le

reporta energía para que, primero, domine de modo gradual los valores, los

conocimientos y las técnicas del campo que lo sitúan al nivel superior, y desde allí

posiblemente logre alguna realización. Y quizás no logre, nada esta garantizada.

La motivación o compromiso resultan características esenciales en todas las

personas que han sido reconocidas por sus contribuciones creativas o productivas.

He aquí la primera complicación que debe sortear el candidato a talento: convertir

sus primeros sentimientos en actitudes, estos en valores y estos en pasiones: la génesis

afectiva del talento humano.

Los sentimientos duran semanas, las actitudes años, los intereses o valores décadas y

las pasiones ocupan la existencia de cabo a rabo. La pasión que llena de continuas

satisfacciones, sufrimientos y enormes dificultades por superar, agrega un

componente obsesivo compulsivo situado en el límite psicopatológico.

Preescolar (2- 6 años) sentimientos

Primaria (6- 10 años) actitudes

Bachillerato (11- 18 años) intereses

Adultez temprana pasión

El talento arranca su marcha ascendente o se frustra en los primeros años.

El sacrosanto programa educativo estandarizado sacrifica y coarta las actitudes

praxicas, psicológicas, científicas o artísticas de todos. Muy pocos estudiantes

soportan las presiones hacia la uniformidad. Siempre recordare al pequeño Thomas,

quien acabo expulsado del colegio por una razón desconcertante; la profesora le

dijo a la madre del niño Thomas Alva Edison al expulsarlo del colegio ¡por bajo

rendimiento! : “es un niño desmotivado, nada le interesa y ni entiende”. Niño

talentoso y creativo como pocos, quien a sus ochenta años de prolífica vida

continuaba realizando magistrales inventos. Como Edison, los estudiantes que

convierten sus sentimientos en actitudes rinden mal en las asignaturas… en todas,

inclusive en la cercana a su área de talento. ¿Por qué? Porque la constancia, la

tenacidad, el trabajo sostenido funcionan cuando la asignatura les entusiasma. La

desgracia mayor ocurre en quienes todavía se perfilan como talentos como debería

suceder con todos los niños de primaria cuando pierden la „cualidad‟ de obedecer

a los adultos, y ofrecen resistencia. Activamente los menos, pasivamente los mas.

Resonancia técnica: el muchacho ha de involucrarse con grupos de jóvenes con

similar interés, además de contar con un tutor, y con las herramientas y útiles del

caso. Tres condiciones difíciles de cumplir: colegas, tutores y herramientas. Es cuando

ocurre la tercera gran poda de las mejores potencialidades humanas.

Tutores, no profesores. Los tutores o maestros difieren radicalmente de los profesores,

quienes educan grupos masivos y homogéneos de muchachos en grandes salones

de clase. Mientras los tutores o maestros atienden el talento de grupos de quienes

toman por vocación un campo, donde por supuesto el mismo tutor es talentoso: nos

es imposible enseñar lo que desconocemos.

El interés o la misma pasión son insuficientes. Los muchachos deben conocer su

campo, sea un oficio, disciplina o profesión: talabartería, zapatería, astronomía,

biología, poco importa; la excelencia exige sumarle al interés (querer) las nociones,

los pensamientos y las teorías (saber) del campo, que otros expertos le aportaron, sus

conceptos fundamentales. Si talento significa mayor poder para aprehender,

complementan al interés las aptitudes o capacidades cognitivas.

Conocer la disciplina significa dominar sus nociones, sus pensamientos centrales y sus

teorías. Punto donde entran las aptitudes cognitivas especificas. Ellas le permiten al

muchacho asimilar el conocimiento con mayor facilidad o profundidad. Más allá del

interés, todo joven pintor necesita comprehender las leyes del color, las leyes de la

textura, la forma, la composición; de lo contrario, será un entusiasta de la pintura

como lo somos la mayoría, nada más.

Y si asimilar el conocimiento es lento, transitar de la cognición hacia la expresión

puede ser mas lento aun, según el campo y su estructura. En campos con elevado

componente conceptual como zootecnia, medicina, psicología arribar al dominio

expresivo requiere muchos años. El candidato primero debe comprender la biología

general, la fisiología, la bioquímica, la genética, años mas adelante estará

preparado para explorar, diagnosticar enfermedades humanas o animales.

En campos con menor componente conceptual el transito ocurre de inmediato; por

caso, en deportes. Allí se va de lo cognitivo hacia lo expresivo muy rápido. El tutor de

tenis explica la maniobra y el aprendiz realiza el golpe. El discípulo realiza la apertura

ajedrecista que le sugiere su tutor, de inmediato.

Cuando el aprehendiz se interesa, y además domina el conocimiento y lo aplica,

psicología conceptual habla de aprehendizaje. Cuando el aprehendiz de tenis se

interesa, entiende y golpea la raqueta a la perfecciona, o cuando el aprehendiz de

ajedrecista realiza las secuencias de apertura, o el joven efectúa las operaciones

que miden los ángulos internos de triángulos, ha ocurrido el genuino aprehendizaje;

no antes. El largo recorrido comienza a dar su fruto: el alumno ha asimilado un

instrumento u operación que su tutor le enseña. Cuando mas adelante adquiera una

buena porción de todos los conocimientos y domine las operaciones, arrancara el

largo camino hacia el virtuosismo. Antes es imposible una realización virtuosa, menos

una innovación y muchísimo menos hacer algún aporte radical o genial. Todo a su

debido tiempo.

Luego de que le tenista comprende el valor de dominar un nuevo golpe (fase

afectiva), y en que consiste (fase cognitiva), en la fase expresiva primero observa y

analiza como realiza su tutor el golpe; proceso que pedagogía conceptual

denomina tomar conciencia operacional. Luego intenta aplicarlo, al inicio de

manera burda y torpe; pero con la práctica y la corrección continuada mejora.

En suma, observación, compresión, simulación y realización. Idéntico ocurre con el

ajedrecista amateur. Observa y comprende los movimientos sucesivos que le indica

su maestro. Primero, los replica con errores y omisiones, luego los hace en orden

perfecto; en meses alcanzara la perfección.

El talento contribuye a que ocurran desempeños humanos notables, es un

ingrediente… ¡pero quizá no sea el ingrediente principal! El talento permite hacer

cualquier tarea con alto desempeño; por humilde o elevado que sea el desempeño.

La mente del candidato a talento ha de colocarse “sobre los hombros de los

gigantes que le precedieron”.

La materia de la realización notable virtuosa, innovativa o genial habita muy cerca

del trabajo duro y sostenido ¡de cuando menos diez años! Tiempo en que

cuantifican los investigadores la fase de adquisición del conocimiento del campo,

que pronto estudiaremos. Además del también largo periodo de concepción,

ideación y plasmación de cualquier obra.

Cualquier desempeño sobresaliente exige compenetrarse con el campo. Absorber

cantidad de saber: incorporar a la mente los valores, el conocimiento conceptual y

técnico. Punto donde aparece la verdadera creatividad, en el vértice entre la

persona talentosa y la estructura del campo. La sociología de la creatividad analiza

como la estructura de cada campo en cada época histórica promueve o frena las

innovaciones. Campo fructífero donde las fuerzas económicas, culturales,

conceptuales y tecnológicas están „alineadas‟.

Cualquier campo, por sencillo que parezca, contiene cientos de saberes valorativos

(para ques), conceptuales (ques) y expresivos (comos). Antes de innovar el joven

debe culminar los „para ques‟, los „ques‟ y los „comos‟; no existe ninguna ruta corta.

La cuota inicial del virtuosismo o de la creación es inmensa, estimada por varios

investigadores en 10.000 horas. Diez mil prolongadas horas de paciente „rumiar‟.

Tratándose de una labor tan abultada como son diez mil horas tres horas diarias, sin

descanso ¡por diez años! La velocidad de adquisición o potencial de aprehendizaje

resulta ser una variable crítica.

Ya Gardner había insistido en la velocidad como propiedad decisiva del talento

humano: que el aprehendizaje ocurra rápido. Con sus coinvestigadores hallo0 que

los individuos creativos atraviesan”… uno o mas dominios con tremenda rapidez,

mostrando una velocidad que los hace parecer cualitativamente distintos de los

otros individuos.

Convertirse en talentoso o ajedrecista, o en talento computacional o en cirujano

cerebral, o en creador de empresas requiere dominar tales saberes. Dominar las

reglas éticas y de cortesía, aprehender a amar el ajedrez como lo máximo, saberse

todas las aperturas, desenvolverse bien en el juego medio, conocer todos los finales,

asistir a todos los campeonatos locales , interrogar a los maestros del ajedrez, y

tantas otras actividades que reconoce mejor mejor que yo el obstinado aprehendiz.

Saberes sin los cuales el talento computacional, cirujano cerebral, creador de

empresas… se marchita antes que florecer, quedado en su condición letárgica de

potencialidad, o de simple actitud positiva; nada más.

Quien cultiva su talento debe recorrer y absorber su campo en menos años o con

mayor profundidad que otros. Este es un punto definitivo. Soportado sobre la pasión,

el muchacho con elevado potencial de aprehendizaje arriba lejos. ¿Son los

intereses, las aptitudes o el trabajo? Difícil de distinguir el aporte diferencial del trió

de factores. Los tres, pues de fallar alguno nunca el joven se hace talento, menos en

virtuoso, ni que pensar en innovador o creador de rupturas geniales. Razón valida

para que la psicología conceptual considere a las tres propiedades las isoordinadas

del concepto talento humano.

Nadie nace „sabido‟; ni siquiera los mayores genios de la historia humana. También

ellos debieron comenzar por el principio, como todos.

Contra la idea mágica, peligrosa y facilista del „don‟, dominar cualquier saber

humano desde la talabartería hasta la neurocirugía requiere formación y trabajo.

Nadie nace „sabido‟ y adquirir lo que otros saben exige considerable esfuerzo.

Desempeñarse como lustrabotas, rejoneador, plomero, albañil, torero, músico, pintor,

docente, medico, psicólogo, neurocirujano exige incorporar el saber de tales

disciplinas; muchísimo mas cuando se anhelan desempeños sobresalientes, notables

o ni que decir geniales.

Hacerse excelente lustrabotas, albañil, pintor, medico, o psicólogo exige que por

décadas no exagero el candidato incorpore los valores, los saberes y las destrezas

de su disciplina: el „saber‟ disciplinar.

Las biografías de personas con logros destacados aun de personas con

extraordinaria dotación comprueban una idea central: que estos resultan del trabajo

previo más que de cualquier otro factor, trabajo de asimilación que iniciaron a edad

precoz. La biografía de Mozart, la de Beethoven, y la de muchos otros ratifican lo

dicho por Edison: del 10% de inspiración y el 90% de transpiración, o trabajo. El

pensamiento puede resumirse en que el talento no exime del trabajo, solo lo facilita.

Característica común entre las personas con inteligencia exitosa es la perseverancia.

El éxito quizá llegue solo después de una larga serie de frustraciones y fracasos.

“A fin de hacer contribuciones creativas en un campo del conocimiento, uno debe,

por supuesto, tener conocimiento de ese campo. Sin conocimiento del campo, es

difícil para un individuo apreciar los problemas y juzgar lo que es relevante”.

El dominio de cualquier disciplina tiene una precisa secuencia. Primero los

fundamentos, luego avanzar hacia el dominio medio, y por ultimo alcanzar el

escalón superior, al umbral limite entre desempeñarse con fluidez y virtuosismo, o de

innovar, o crear algo genial (excepción de excepciones).

Contra la idea facilista del talento reducido a poseer o no un cierto don, o una

aptitud sobresaliente (que tanto les encanta a los narcisistas padres de familia, que

esperan realizar a través de su hijo algo de cual ellos mismos fueron incapaces) el

meollo del desempeño avanzado parece ser la disposición del aprehendiz a invertir

enorme cantidad de su tiempo. Nada mas, ¿pero, cuanto tiempo? Hasta hace muy

poco se desconocía. Por suerte el esfuerzo colosal de investigadores liderados por

csikszentmihalyi, ha seguido la biografía de cientos de genuinos talentos para

cuantificar cuanto tiempo invirtieron en su presentación. Los resultados son

elocuentes. Dominar los fundamentos de la disciplina les pudo exigir 3.000 horas,

alcanzar el dominio medio 5.000 horas y conquistar el umbral de la competencia

notable de ¡10.000 a 20.000! o sea, requirieron una inversión de tiempo, dedicación y

esfuerzo inmenso. Piense que 1.000 horas supone trabajar tres horas diarias promedio,

sin descanso, por un año.

En síntesis, transformar unas cuantas aptitudes en alguna realización sobresaliente, el

anhelo de todos los talentos, requiere „caminar‟ demasiado: caminar durante 10.000

horas y preferiblemente 20.000 horas. Cuando se persiguen obras o desempeños

excepci0onales, virtuosos… y ni que decir, innovar el campo o revolucionar el propio

dominio, la genialidad, mas aun.

El nivel avanzado donde ocurren las realizaciones conviene subdividirlo en tres

niveles cualitativamente disimiles: ¡) virtuoso, ¡¡) innovador, innovador y ¡¡¡)genial, los

cuales detallara brevemente.

Aquí dos tiempos juegan. El tiempo de preparación que da al aprehendiz los valores,

los conocimientos y las técnicas que le abren la posibilidad insegura de crear obras

valiosas, originales, geniales. Pero también esta el tiempo de concepción, desarrollo,

gestación, producción y difusión de la obra. Ambos tiempos exigen trabajo y

esfuerzos enormes, colosales.

Cualquier obra sobresaliente procede del trabajo arduo sostenido. Más aun, podría

ocurrir que la aptitud proceda del trabajo y no al revés, que las aptitudes no vengan

preinstaladas del todo. Esto es, que la facilidad para aprehender algo (aptitud)

resulte ser una progresiva conquista del esfuerzo sostenido y tenaz de alguien. Que

buena parte del oído musical resulte de realizar miles de ejercicios de discriminación

tonal. Que el oído musical no venga listo a funcionar, como las lavadoras

empacadas, a las cuales con solo desempacarlas, conectarlas a la corriente y al

agua funcionan desde el primer instante. No parece ocurrir así con las aptitudes

humanas.

Escuchemos al profesor de la universidad de Harvard cuando reitera del interés y de

la pasión sobre las aptitudes cognitivas. “…la comprensible insistencia de los

educadores en al cognición ha tenido la desafortunada consecuencia de minimizar

la conciencia de desarrollo del talento de otros factores igualmente importantes. El

más crucial es la motivación. Si estamos motivados para aprender, es probable que

trabajemos con ahínco, seamos perseverantes, sin importar los obstáculos que nos

estimulan en lugar de desanimarnos para continuar aprendiendo aunque nadie nos

inste a hacerlo; simplemente por el puro placer de saciar nuestra curiosidad o de

expandir nuestras facultades hacia nuevas direcciones”.

Virtuosismo indica madurez en la disciplina, indica que el ejecutante “esta parado

sobre los hombros de los gigantes que le precedieron”. Hecho que según el hermoso

y sabio precepto pedagógico del maestro José Martí- “…le permite observar mucho

mas lejos, con máxima profundidad y penetración”.

Aun así, la formación no cierra el ciclo. También requiere esfuerzo colosal el intenso

periodo de identificar problemas, generar soluciones, desarrollar y crear, la fase de

realización, muy vinculada con los procesos creativos.

Entre quienes sortean los escollos del cuádruple ascenso, demasiados quedan

satisfechos con la maestría y el dominio, pocos avanzan hacia la innovación.

Siempre, por supuesto, innovar presupone dominar el campo: todo innovador es

talentoso. En cuanto talento, el innovador domina su campo, los valores,

conocimientos y las técnicas, aunque puede detenerse ahí, como le ocurre al

virtuoso o experto.

El siguiente paso requiere un ingrediente adicional al talento: la creatividad. La

creatividad „al cuadrado‟ da al innovador la originalidad, la flexibilidad de enfoque

y la fluidez ideativa para proponer soluciones varias y novedosas. Y como a más de

intuir la solución, ha de gestarla y plasmarla en el lenguaje propio de su disciplina

regresa a escena el saber acumulado, ahora en la fase creativa. Puesto que domina

el saber técnico, el innovador la transforma en un producto: en una sinfonía,

escultura, nueva operación medica, nueva psicoterapia,… fase que denomina de

plasmación psicológica de la creatividad.

La relación entre creatividad y conocimiento es estrecha; demasiado estrecha.

Creatividad y conocimiento se apoyan. En verdad, al formarse el aprehendiz

absorbe las mejores soluciones originales de todos los tiempos, de los innovadores y

los genios, lo cual le facilita hacerse creativo. Por supuesto, solo en su campo… o

máximo en su subdominio; nunca en general.

Para ser creativo es preciso estar bien informado acerca del campo. No puede

llevar un campo mas allá de donde esta, si no se sabe donde esta.

Todos quieren la fama asociada sin sacrificio. Como Jerome Brunner (1960) quien

reitera: “…es solo a través del ejercicio que supone la resolución de problemas y el

esfuerzo del descubrimiento que no aprende la heurística operante del

descubrimiento…”. Nunca en cursos de dos horas de duración, ni de unas horas, ni

de unas semanas.

Vale recordar el consejo del sabio Isaac Newton cuando afirmo: “ si alguna vez he

realizado algún descubrimiento valioso, ello ha sido gracias a la paciente atención,

mas que a cualquier otro talento”, algo que olvidan los „expertos‟ en creatividad.

“Detrás de un genio mas que un talento sobrehumano innato, hay practica,

perseverancia, tiempo y un poco de suerte”.

Thomas A. Edison resume el pensamiento así: “el genio es una larga paciencia”.

Ya usted sabe que dominar cualquier campo (a nivel inicial, medio o avanzado)

depende del interés, de las actitudes y el tiempo neto de trabajo invertido por el

joven, siempre mucho trabajo. Ahora, la pregunta tiene que ser: ¿Cómo ciertas

personas invierten tanto tiempo en algo? Parece ser responsable un mecanismo

silencioso pero potente que motiva al joven a hacer o dejar de hacer otras cosas,

que psicología afectiva denomina competencia afectiva intra- personal. Su papel es

definitivo, pues ella decide en que invierte la vida cada quien y en que no.

¿Por qué razón importan tanto las competencias intrapersonales? Porque como

advierte la sabiduría popular:”en camino largo hay muchas caídas”. Y como el

talento es una apuesta a futuro, las frustraciones por el camino son inevitables, habrá

muchas caídas. Comenzando por la decisión inicial de convertirse en deportista,

zootécnico, agrónomo, medico, religioso. O en la fase media, o durante la fase

avanzada. Tener frente a si una década de largo recorrido requiere continuamente

autoevaluar los logros y los fracasos y reconfirmar o desistir del camino, o tomar otro

camino alterno,… o no tomar ninguno. Eso si, lo mas sencillo siempre es abandonar y

acabar como in individuo regular que sigue la ruta de la escuela industrial. Esta

„opción‟ consume menos tiempo, menos esfuerzo, menos trabajo, y menos

decisiones difíciles…¡ son las ventajas indudables de la mediocridad!.

Elegir convertirse en un talento traerá dificultades diarias, superar miles de fracasos,

miles de errores, equivocaciones, trampas, escollos, indecisiones en el largo recorrido

como aprehendiz y luego como realizador. Es decisivo saber sortear los fracasos, los

errores, las equivocaciones… tarea a cargo precisamente de las competencias

intrapersonales. Sin las cuales nada valioso seria posible.

Podría funcionar como sigue. Cada logro positivo eleva la expectativa del

aprehendiz; hoy le fue bien, posiblemente mañana le ira bien… o un poco mejor. Por

caso, hoy obtuvo el tercer lugar en la carrera de relevos, quizá mañana o la próxima

vez alcance el mismo tercer decoroso puesto, o quizá suba al segundo lugar, lo cual

seria maravilloso. De continuar así, en unos años posiblemente lo acepten en la

categoría pre juvenil de atletismo, su sueño dorado.

Lidiar con triunfos parece y no lo es. Ante cada logro el mecanismo intrapersonal

eleva la autoestima del muchacho y eleva su expectativa. Pero cuando la

autoestima es alta, y alta la expectativa, el logro positivo puede descontrolar hacia

arriba el sistema haciéndolo peligrar (“quien sube como palma cae como coco”,

demasiado rápido). Y aunque suene curioso, a los logros deben atemperarlos los

fracasos:” ni tanto que queme al santo, ni tan poco que no lo alumbre”. Dos logros,

un fracaso, es la ruta positiva.

La otra cara de la moneda resultan ser el fracaso. Certificado por el profesor ¡los

compañeros o por el mismo, cada fracaso baja la expectativa del joven. Hoy le fue

mal, posiblemente mañana le ira igual o peor. Perfecta deducción del mecanismo

que le da realismo al muchacho sobre que puede en verdad esperar de si mismo y

que no. Los fracasos lo „aterrizan‟: le muestran que el es muy bueno, mas no el mejor.

Siempre ocurre igual. Eso si, cuando los fracasos son demasiados, o muy fuertes, o

muy continuos, la unidad intrapersonal elige con razón renunciar y buscar otro

campo en donde su desempeño sea mejor.

A pesar de ser maravilloso en la delicada tarea de hacia donde concentrar la

energía motivacional, el mecanismo intrapersonal puede fallar. ¿Porque motivos ¿

por las falsas expectativas (positivas o negativas) que le crean al joven los padres o

los profesores. Si no son ecuánimes, cualidades raras en esta época permisiva y

contemplativa, el mecanismo intrapersonal autovalorativo psicológico hacia dos

direcciones, peligrosas ambas. El termostato psicológico puede desviarse hacia

arriba (pedantería) o hacerlo hacia abajo (autodevaluacion). En cualquier caso, la

consecuencia es que el muchacho fracasa mas pronto que tarde. ¿Por qué? Porque

su expectativa de éxito, como la lectura alterada de los logros y los fracasos,

desajustan su motivación de logro, y falla. Los primeros muchachos sobrevaluan sus

logros y fallan. Los segundos subvalúan sus logros y también fallan. En cualquier de

los casos falla el mecanismo.

Pero además juega papel definitivo otro componente intrapersonal: el

autoconocimiento. Pues perseverar en la ruda tarea autoimpuesta de una década

completa asimilando saberes exige saber bien quien soy yo, de donde vengo,

cuales son mis prioridades, mis anhelos, mis recursos, mis defectos y limitaciones,

saberlo mejor que nadie.

Comente los tres niveles hipotéticos de desempeño: inicial (3.000 horas), medio

(6.000), avanzado desde las primeras 10.000 horas. La cuestión neurálgica es que

subir de cinco mil a diez mil horas no es solo agregar más tiempo, sino que requiere

duplicar la atención sostenida, el esfuerzo, la energía, la memoria, la comprensión, el

aprehendizaje. Metas casi imposibles,… salvo al poseer un autentico interés, no solo

gustos ni actitudes; tanto como unas excelentes competencias intrapersonales, y

también contar con extraordinarias aptitudes cognitivas, y además contar con

aptitudes expresivas que faciliten asimilar las técnicas y los procedimientos del

campo.¡ talento integral, en una sola palabra!.

El talento de cada niño y su creatividad en el colegio industrial chocan contra el

plan de estudios ¡cargado con ocho o trece asignaturas! Currículo que en silencio

prohíbe elegir ningún área, elegir nada. Estoy en total acuerdo con Suarez cuando

afirma: “cuando un estudiante simultáneamente lleva cinco o seis cursos no hay

mucha oportunidad para tomarse tiempo o gastar el esfuerzo necesario para ser

creativo en alguno de ellos”. A todo alumno le debe interesar el mismo tema y a la

misma hora exacta del horario escolar, al sonar la campana el interés debe

desaparecer para dejar lugar a otro „interés‟, el que continua, así hora tras hora.

¡Tremenda miopía!

Mientras avanzo en la escritura de este libro mas admiro a los talentos, los pocos que

logran sortear tantos escollos y tantas barreras. ¡Gracias a ellos! Pero muchísimo más

a los creativos, pues en ellos el currículo, los viejos salones- herederos de las industrias-

chocaron frontalmente contra su creatividad, humor, ingenio. La vida escolar misma

les fue todo un escollo. ¿Cuántos de los mas ingeniosos, creativos simpáticos no

expulso ya la escuela, o los condeno a pasar ocultos haciendo malos chistes

silenciosos contra la escuela? ¿Cuantos pagaran nuestra incomprensión con

estigmas de por vida como „payaso‟, „el original‟, „el loco‟, etc.?¿Cuantos entre los

talentosos y los creativos acabaron convertidos en jóvenes apáticos, desmotivados y

tímidos, sentados al final del salón con una autoestima derruida? ¿Cuántos otros

niños menos tenaces fracasaron? ¿Cuántos jóvenes contaron con la suerte de

Edison.

Nos comenta el investigador de la creatividad Paul Torrance como: “el maestro de

Tomas A. Edison creía que el muchacho era mentalmente torpe, a tal punto que su

madre lo retiro del colegio y le enseño ella misma… Edison realizo numerosos

inventos aun después de los ochenta años… Darwin según relata A. Anastasi era

considerado por su profesor por debajo del promedio en intelecto. Newton fue el

último de su clase. Heine académicamente fracaso, rebelándose contra el

formalismo tradicional de las escuelas de su tiempo. Pasteur, Hume, Von Humbolt y

otros hombres igualmente famosos no tuvieron éxito en sus tareas escolares”.

Todo ser humano, todo estudiante es un talento potencial no le queda duda. Y lo es.

Pero sino exploramos su talento en los primeros cursos de primaria (nadie lo hace), ni

lo identificamos en los primeros de bachillerato (nadie lo hace), ni lo fundamentamos

en los últimos años de bachillerato (nadie lo hace), desaparece, muere. Desaparece

en la hoguera educativa industrial del talento humano que recorta con la misma

tijera educativa y el mismo currículo nacional las diferencias, ¡como en su tiempo lo

hizo el sacrosanto tribunal de la inquisición!

Quienes sobresalen en las asignaturas difícilmente se enfocan hacia un área. ¿Por

qué ocurre esta situación? ¿Por qué no demuestran interés por aprender algo o

quieren aprender de todo, mostrándose inclusive retraídos o apáticos? ¿Cuál es

entonces su capacidad sobresaliente? Una capacidad sobresaliente siempre se

orienta hacia una producción sobresaliente, que requiere un poderoso interés y

aptitudes específicas con las cuales comprehender la información de dicho campo,

y dominar sus técnicas. Luego, las aptitudes cognitivas „generales‟ no indican una

capacidad sobresaliente.

Por esta razón es importante que los docentes reconozcan las características

esenciales de sus estudiantes, lo que les posibilita desarrollar acciones didácticas

eficaces e individualizadas para así explorar e identificar las capacidades

sobresalientes, dentro de estas el potencial talento de sus estudiantes y profundizar

en su área de interés proyectando al estudiante de cara a la realización de futuras

producciones sobresalientes como consecuencia de un trabajo planeado y

coherente durante toda su escolaridad.

Obsesionados por las condiciones subjetivas del talento, los psicólogos ignoran el

piano del futuro pianista, los pinceles del pintor, la caja de herramientas del técnico

mecánico, el microscopio del biólogo, y sobre todo descuidan los tutores. Grave

desdén, pues ¿de que sirve el „oído absoluto‟ y el potente interés hacia el piano, sin

piano, sin tutor quien le enseñe, sin otros músicos? Y aunque parezca ridículo, en este

instante entiendo porque casi nunca un indígena se convierte en panista, y porque

ningún occidental se hace virtuoso de la cerbatana. ¿Le extraña? En absoluto. A

uno y otro les falta el terreno objetivo donde fructifique su talento, semejan semillas

sin tierra ni agua, lanzadas al viento.

El talento y los contextos objetivos apropiados (tutores, colegas, e instrumento)

¡tampoco son suficientes! Pues más que la cerbatana o el piano físico, sobre toda su

presencia cultural: que la cultura valore los pianos y las cerbatanas. A esta presencia

física y cultural la denomino RESONANCIA, un ambiente habitado física y

espiritualmente por instrumentos, saberes, valoraciones, y otros.

Con resonancia, el joven se hace talento integral. Y aun falta otro ingrediente vital:

un currículo especial.

El psicólogo Howard Gardner nota que finalizada la adolescencia, el penúltimo

periodo crítico, la ausencia de resonancia social casi seguro merme el talento.

Por ultimo, advierto que le vinculo maestro-discípulo debe romperse pronto, justo

cuando el discípulo comienza a alzar su vuelo autónomo. El genuino maestro sabe

que forma un individuo de cara a la autonomía, nunca a la dependencia. Su tarea

la rige el precepto: “es mejor enseñar a pescar que regalar un pescado”. A los

individuos con condiciones subjetivas les resta un largo recorrido de décadas, para

que identificado y luego formado su talento, junto con su creatividad creen obras, o

gesten creaciones significativas, las cuales quizá nunca logren. Solo en tal caso

estaremos en presencia de un genuino talento integral.

CREATIVIDAD Y „SUPERDOTACION‟

Eso si, talento y creatividad difieren, en especial en su estructura afectiva. Una

pasión monolítica de largo plazo guía al individuo talentoso y compromete toda su

existencia. Mientras que le creativo lo guían actitudes de mediano plazo, de similar

intensidad, pero de muchísima menor resonancia. Con efecto sobre la disposición

desigual a trabajar. Si algo aborrece la creatividad es el trabajo lento, tedioso,

rutinario, ¡trabajo que exigen las diez mil horas de formación! El talento es lento,

tenaz, perdurable; mientras el creativo es fogoso, intenso, de corto aliento, brillante.

Afectivamente son como el agua y el aceite, incombinables. Aunque, similares

como individuos radicales. Sin pasión es imposible convertirse en creativo, mucho

menos en talento y muchísimo menos en talento creativo.

Para el talento la pasión dura toda la vida, mientras en el creativo la pasión se

mantiene por días o meses, casi nunca años.

Definitivamente si, el colegio acaba la creatividad. ¡Quien lo iba a pensar! Por

muchas vías el colegio „tradicional‟ cercena la poca creatividad de los niños al

concluir su preescolar, que la preserva en algo. Una vía es formular preguntas

cerradas, o sea con una solución sabida por el profesor, y solo por el o por el libro de

texto donde habría que consultarla. Y como cualquier error representa una mala

calificación, muchos jóvenes (¿todos?) acaban odiando cualquier situación sin

respuesta clara, precisa, cerrada,… ¡precisamente en donde florece la creatividad!.

Papanek llego a una conclusión desalentadora: a mayor edad el retroceso de las

funciones creativas aterra. A los cinco años 90% de los niños es altamente creativo;

en primero de primaria el porcentaje baja drásticamente a 10%, y desde

bachillerato solo 2% de los examinados permanece como altamente creativo. Ha

ocurrido una „psicotragedia‟.

La triple invalidez de los test CL tiene varias fuentes. Una, que piden respuestas

rápidas y cerradas, con pocas opciones, preferible una sola. Así el test puntúa al niño

de reacción rápida; no al niño con pensamiento profundo, ni al reflexivo, ni por

supuesto potencial creativo. Estos tres, con pensamiento profundo, reflexivo o

creativo ciertamente son brillantes, pero los rechaza el mecanismo calificador del

test. Además, como emplea preguntas cerradas y directas, acaba midiendo

procesos cognitivos elementales (atención, percepción memoria ultra corta,…), ni

siquiera comprensión de oraciones, menos de estructuras; ni tantos otros procesos

cognitivos medios o avanzados omitidos.

Es bueno poseer atención breve, memoria ultracorta, percepción visual y auditiva,…

debido a que la educación industrial –memorista- requiere de sus alumnos

precisamente esas aptitudes elementales.

Los „inteligentes‟ son solo buenos estudiantes, nada mas. Benjamín Bloom había

advertido como: “entre los prerrequisitos generales cognitivos, quizá el mas común a

todas las tareas de aprendizaje después del tercer año de escuela, es la

competencia para comprender las lecturas. Esta competencia se necesita para leer

las instrucciones de estudio, para comprender el sentido de las indicaciones y para

comprender el enunciado de los problemas que vienen por escrito… en la

actualidad, hay muy pocas dudas: gran parte del aprendizaje escolar tiene que

hacerse a base de habilidad para comprender la lectura.”

Rendimiento académico lo influyen varios factores no cognitivos, por ejemplo los

factores afectivos- motivacionales, que contribuyen con otro 25%, las aptitudes

expresivas con otro 25% y el restante 25% lo trae a escena el profesor. Nada que ver.

El análisis de Bloom y su equipo, basado en centenares de estudios mundiales,

concluye que cada estudiante contribuye con las tres cuartas partes, mientras el

profesor en el mejor de los casos contribuye con la cuarta parte del resultado.

“setenta y cinco por ciento o mas del aprendizaje final depende de cada

estudiante en particular”. Pues aprender involucra cuatro procesos: tres psicológicos

(afectividad+cognición-comprension+experticia), a cargo del estudiante, y no

pedagógico (enseñanza de calidad), a cargo del profesor.

De allí que los malos estudiantes siempre perduren como tales. ¿Por qué? La

explicación es inmediata: dejaron de adquirir las actitudes afectivas (el interés, el

deseo de saber o el gusto por la asignatura), o los conceptos de las aéreas, o las

competencias expresivas, y como esta tripleta –afectiva, cognitiva y expresiva

decide las dos terceras partes de cualquier aprehendizaje nuevo, el estudiante

fracasa.

Seria magnifica que los estudiantes de ciertas instituciones escolares de vanguardia

afirmen al egresar: “en mi colegio aprehendí en que área soy talentoso. Me

ayudaron a descubrirlo y me enseñaron temas fundamentales para mi desarrollo

personal. Tengo muy claro mi proyecto de vida y seguiré trabajando para ser más

talentoso cada día. Tomado del Libro Psicolog{ia del Talento y

la Creatividad

Digitó: José Antonio Aldana

Yopal, 28 de Julio de 2010

DESENCONTRÁNDONOS

CUANDO NO SE EDUCA PARA ESTAR “BIEN” CON LOS DEMAS La pobreza, las enfermedades, el hambre, el analfabetismo y las violencias. Así, los niños y adolescentes que han sufrido o presenciado hechos de violencia en su familia, tienen el mayor riesgo de repetirlos en su propia vida. La conducta violenta no es instintiva sino aprendida, pero se inicia en la primera infancia y continúa desarrollándose estimulada por el medio hostil hasta incorporarse a los comportamientos habituales. Existía una estrecha relación entre el tipo de maltrato sufrido en la niñez y el tipo de delitos cometidos. Los hombres violentos habían recibido castigos físicos y los delincuentes sexuales habían sido vejados sexualmente. Somos por lo general los mismos adultos que enseñamos el engaño, la trasgresión, la insubordinación y la respuesta violenta, quienes luego enviamos a nuestros hijos a una escuela a la que le exigimos los incluya sin conflictos. Los aprendizajes violentos adquiridos en la familia, el barrio y a través de los medios de comunicación, se traducen en indisciplina y violencia, sobre todo en aquellas instituciones que no han priorizado la prevención y la calidad del clima de convivencia. Las formas indirectas y menos percibidas de violencia, como las actitudes de “exclusión”, de “silenciar al otro” y aquellas de difamación potenciada muchas veces por las nuevas pantallas (celulares, internet, etc.), pueden resultar una experiencia más dolorosa y cruel que la del enfrentamiento físico directo. 1. La cortesía, la gentileza, el cuidado de las maneras, la amabilidad en el trato, que no debe permitirse que el tiempo y los conflictos las alteren. 2. El respeto a la individualidad del otro. El afán de dominación del otro olvida que cada persona necesita un espacio de privacidad, de intimidad. 3. La empatía, es decir, la capacidad para ponerse efectivamente en el lugar del otro, y participar en sus alegrías y en su dolor. 4. La capacidad de participar en metas comunes. Para ello hay que saber ceder en unas cosas y mantenerse firme en otras. 5. La búsqueda compartida de sentimientos agradables y positivos. La vida diaria se construye con pequeñas satisfacciones. Un ambiente cariñoso, distendido, acompañado de actos de reconocimiento y afecto-una palabra de agradecimiento, un regalo un comentario halagador, un gesto de cariño, una caricia, una broma en el momento oportuno-favorecen la convivencia. 6. La lealtad. Una relación afectiva debe descansar en la confianza. La mentira, el engaño, la infidelidad, son profundamente injustas y destruyen psicológicamente. 7. La capacidad para valorar lo bueno que se tiene. Vivimos en una cultura del consumo, que valora lo que no se tiene o lo que ya se ha perdido, con lo que pasamos la vida consumiendo y desechando objetos y personas. 8. La persona de espíritu necesaria para aprovechar los recursos que proporciona el amor. Si los golpes físicos hubieran sido eficaces para lograr la obediencia, la corrección o la disciplina, se tendría una humanidad totalmente normatizada, controlada o disciplinada, pero el desarrollo cultural demuestra la inoperancia del uso de la violencia en cualquiera de sus formas sobre todo después del siglo XVIII que fue el siglo de la paliza, o los desmanes del autoritarismo del siglo XX. Es alta la frecuencia de castigo físico de padres y madres a hijos e hijas por las llamadas de atención de los maestros, asociada al rendimiento académico de los niños y niñas, indisciplina o mal comportamiento; en la gran mayoría de los casos, estas llamadas de

atención han terminado en el hogar en golpizas, amedrantamientos, amenazas o restricción de actividades favoritas. Las denuncias encontradas en 2009, podemos inferir que estas quejas son fuente importante de maltrato infantil en el espacio familiar. Cuando los padres y las madres reportan que han utilizado estrategias de educación y corrección diferentes al castigo físico, experimentan sensación de bienestar y satisfacción por lograr comportamientos adecuados en sus hijos. Los problemas asociados a la indisciplina escolar manifiestan una falta en la aplicación de la autoridad y la justicia escolar en la medida en que el maestro o no ejerce principio de autoridad y no pone límites o se comporta de manera permisiva e indiferente frente al comportamiento de sus estudiantes. Los factores que intervienen en la problemática de la indisciplina escolar son multicausales: pauta de crianza asociadas al castigo físico, verbal y psicológico, permisividad de los padres, abandono afectivo, ausencia de límites para el hijo, hacinamiento familiar/escolar conflictivo, fallas en la autoridad y justicia escolar, la influencia del comportamiento negativo en donde se imitan actitudes que propician el desorden y el descontrol. En encuentros realizados con padres y madres de familia en Bogotá, estos admiten que si bien los maestros dejaron de hacer uso del castigo físico para corregir y disciplinar a los estudiantes, adoptaron la posición de denunciarlos principalmente o ante las Comisarias de Familia o el Instituto Colombiano de Bienestar Familiar o ante los propios padres y/o madres de familia, reclamando el control y el castigo que los maestros no pueden ejercer. Diferenciar y definir los problemas en función de las escalas de gravedad: faltas de cortesía en el aula, disrupción en las clases (ruido, desatención, comportamientos irrespetuosos), acoso entre compañeros, comportamientos agresivos (entre diferentes actores y a través de distintas expresiones como golpes, insultos, daño a propiedades, etc), comportamientos antisociales (daño grave entre individuos, ruptura de los marcos legales y atentados contra la integridad física y moral de sí mismos y de los demás. La meta es convencer a los actores sociales de que a través de una mejor convivencia el lugar de lo escolar se puede resignificar de manera diferente, no como lugar de control y castigo, sino como contexto de desarrollo personal. Hemos escuchado las quejas de los maestros que señalan que a los alumnos no les interesa estudiar, que solo viene a la escuela a divertirse y que no tienen respeto por sus maestros. Aceptamos las quejas porque son la manera en que los docentes viven, experimentan, sus relaciones con los alumnos. Sin embargo, a través de la investigación hemos encontrado un renovado interés por parte de los alumnos y sus familias para permanecer en la escuela el mayor número de años posible. Los alumnos nos hablan de que van a la escuela por motivos diversos como serían: superación personal, encuentro con amistades, llegar a ser alguien, encontrar un buen trabajo, para no ser ignorantes, aprender cosas valiosas pata la vida. También nos han señalado que pueden ver a sus maestros como figuras importantes, como guías en sus vidas, y cuando encuentran a maestros con habilidades para que les brinden consejos y relaciones empáticas, los alumnos se sienten muy satisfechos. Desde nuestra perspectiva, el concepto de disciplina es necesario para referirnos a la tarea que tienen los alumnos de aprender los contenidos académicos del currículo. Es decir, la disciplina incluye todas aquellas tareas que expresan las habilidades de los alumnos para aprender y expresan la posibilidad de llevar a cabo el trabajo escolar, con sus reglas y complejidades. En ese sentido, los alumnos tienen que disponerse a ser buenos discípulos, dado que la disciplina es el arte del que aprende. Como se advierte, no es más un concepto de disciplina referido al control y al orden, sino a toda aquella convivencia que convierte en discípulo al alumno y en guía o mentor al docente.

Una creencia que los maestros pueden aceptar y valorar es el hecho de que si en la escuela se genera una mejor convivencia, cada clase fluirá con mejor orden y secuencia. Pensar que si colaboro con otro maestro, aunque no sea de mi agrado, estoy fundamentando las bases para un mejor trabajo docente con los alumnos. Cuando los alumnos identifican que se encuentran en una escuela bien organizada, se convierte en un estímulo por pertenecer a la misma y para el aprendizaje. Por el contrario, cuando los alumnos ven y viven las relaciones desorganizadas de los adultos en la escuela (directivos, maestros, padres) se permiten actos de indisciplina, violencia y falta de motivación hacia el estudio, al fin “mucho o todo va mal en esta escuela”. Llevar a cabo debates, encuestas y cuestionarios con alumnos y el personal de la escuela, propuestas de alternativas, votos por las alternativas como ejercicios democráticos que les enseñan a los alumnos que sus opiniones sin valiosas. Es necesario crear una cultura de comunicación con los padres en donde se les visualice no para echarles la culpa de lo que los alumnos traen mal de casa sino para compartir con ellos los esfuerzos prácticos que la escuela está realizando e invitarlos a participar de manera más activa en la toma de decisiones. “La violencia en sus distintas manifestaciones se constituye como una experiencia profunda (Benjamín, 1993:94) en la vida de los estudiantes. Experiencia profunda porque deja huella indeleble independiente del papel que se haya jugado- ejecutor, victima, espectador -, que marca el presente y futuro de los estudiantes. La violencia es el acto de agresión proveniente de cualquier fuente: física, moral o institucional que atenta contra la integridad de alguien e impide su autorrealización. Un ambiente cálido y de apoyo en el cual el estudiante pueda satisfacer sus necesidades, unas relaciones fuertes y generativas, un liderazgo sin permisividad ni autoritarismo, el aprendizaje útil de lo disciplinar el trabajo en equipo para resolver problemas reales, son los aspectos que mejor previenen la violencia y las dificultades de convivencia en nuestro entorno escolar. “Cada vez que un maestro logra crear en clase un ambiente de tolerancia y apoyo, cada vez que un maestro hace posible que los niños desarrollen su confianza en sí mismos, su capacidad de comunicar y resolver problemas, contribuye de modo decisivo a la consolidación de la paz”. “Salí algunas veces con un ´güey´. Éramos novios, bueno al menos eso creía yo. Tuvimos relaciones sexuales como cuatro o cinco veces…hasta que un día al llegar a la facultad, mi mejor amiga mes dijo me dice: ´¡ya ni la amuelas, qué pendeja!´ Yo no sabia de qué me hablaba, resulta que el ´güey´ tenía la ´creativa costumbre´ de filmar a las chavas con las que salía. La tarde anterior había mostrado varios videos entre los cuales aparecía yo…después me enteré que fueron vatios con chavas diferentes…Me quería morir, pero lo único que hice fue dejar de ir a la escuela. Este semestre ya regresé pero a otra carrera, aun no puedo creer que me haya pasado a mí, no puedo dejar de sentirme ¡pendeja! Como dice mi amiga. ¡Aún me duele! Me duele en el alma”. Relato 50/2009.

El efecto de acercarse al victimario, el aparente ganador, cualquier estudiante sabe que juntarse con la víctima, lo convierte en futuro blanco de acoso, por lo que en la mayoría de las ocasiones la victima suma la soledad y el aislamiento a su ya gran pena.

¿Qué representación se esconde en la elección de apoyar al agresor? ¿Por qué surge el temor si nos inclinamos por la víctima? Con la violencia todos pierden, incluso los ganadores, porque la ganancia es momentánea, breve, fugas. Mientras no entendamos eso y seamos capaces de transmitirlo, los jóvenes seguirán inmersos en los hilos invisibles que tejen la

trama de la violencia perpetuando la razón patriarcal que diferencia entre fuertes y débiles, entre más y menos valiosos.

Sentir piedad, suscitar pena por su situación parece muy lejano a los comportamientos de hombres y mujeres actuales; en la mayoría de los casos se observa insensibilidad ante la violencia. La indignación y reprobación de la violencia han cedido su lugar al gozo y diversión de los ejecutores y la comunidad de espectadores que mira con regocijo la violencia.

Lo que importa es la diversión aun a costa del sufrimiento del otro. Hay cierta “banalidad del mal”. Con una estructura o jerarquía que permita que el agresor sea más popular que la víctima, que el victimario tenga éxito social, mientras que la víctima padezca el rechazo social y menosprecio de su persona, mientras se mantenga esa doble jerarquía, cualquier persona corre el riesgo de pasarse del lado de los victimarios.

Muchos educadores sufren con la violencia de los alumnos y sus padres, y no es extraño que esto los lleve al stress y a atribuir la culpa a la pobreza y a la violencia de lo que resta de las familias. Se olvidan que también a nosotros, educadores, cabe la autocrítica de nuestra violencia, sea entre nosotros mismos, sea contra alumnos, así como la propia violencia institucional de la escuela practicada desde la Antigüedad. Muchos de nosotros preferimos la puerta ancha de la explicación basada en factores externos, mientras pocos intentan explicar la menor violencia en ciertas escuelas de áreas no privilegiadas y con alto nivel de delincuencia. ¿Es este un milagro? No, es el resultado de liderazgo, esfuerzo colectivo, buen trato entre las personas, capacidad de atracción de currículos significativos y otros factores, parte de los cuales constituye el llamado currículo escolar.

¿Cómo obtendrá un empleo y lo mantendrá el joven egresado de la escuela, acostumbrado a la resolución de conflictos por medio de la fuerza o del acoso? ¿Qué le ocurrirá si, contrariado por su jefe, lo golpea en la cara?

Los chistes ofensivos, el clima no es bueno porque los alumnos no saben relacionarse. El grupo directivo podría hacer algo para que nuestras relaciones mejorasen (Escuela 3), quiere decir, los estudiantes carecían de nociones de límites, derechos y deberes, respeto y ciudadanía para evitar loa insultos, agresiones físicas y otras formas de violencia en la escuela y sus vecindades.

Los maestros no solo practicaban la violencia, sino que, también eran permisivos. Los educadores declararon que las raíces de la violencia estaban en la omisión educativa de las familias, desorganización familiar, pobreza, criminalidad y falta de recursos de los establecimientos, motivos por las cuales muchas veces se retrataron como víctimas, sin concebir alternativas viables de intervención.

Aunque la Escuela 4 no era, ni tenía tiempo aún para construir una experiencia extraordinaria, ideal para un estudio de caso, sus soluciones dependían, básicamente, de cada uno cumpliera su respectivo rol profesional: la directora dirigía; los profesores actuaban solidariamente y faltaban poco a su trabajo, sin dejar a los alumnos ociosos; la familia y la comunidad, a pesar de las graves dificultades de las periferias urbanas latinoamericanas recibía algo de valor, era oída, acogida y, por eso, colaboraba; los adolescentes muchas veces llamados aborrecentes (neologismo en portugués pata jóvenes que causan aburrimiento a los adultos), pasaron a percibirse no como objetos incapaces de corrección, sino como sujetos; padres y miembros de la comunidad se han sentido protagonistas de la

escuela pública, sostenida por sus impuestos. Efectivamente, la escuela enseñaba a convivir con palabras y ejemplos.

Mientras varios establecimientos educativos intentaron eludir a nuestros con discursos sofisticados, lo que caracteriza la mencionada hipocresía organizacional, la escuela 4 nos abrió las puertas. Sus educadores hablaron del trabajo arduo, no había nada de inédito bajo el sol, además del trabajo duro para practicar lo que la literatura especializada recomienda y la misma burocracia establece, como la presencia, la puntualidad y el empeño en el ejercicio de los roles profesionales.

Así, la Escuela 4 no se explica por otro “milagro” que el cumplimiento del deber y de ideas pedagógicas difundidas desde el comienzo del siglo pasado, cuando se delineaban los conceptos de juventud y adolescencia, con sus grupos dotados.

Supervisión del recreo y otras actividades por parte de maestros, gestores, funcionarios no docentes y padres voluntarios.

Educadores, muy fatigados, se encerraban en su sala durante el recreo y otras actividades.

¿Cómo asumen hoy los estudiantes a sus docentes?, ¿qué reconocimiento tiene de ellos?

La crítica a las formas como los docentes están construyendo autoridad será reflejada en la alteración de ésta, en su hibridación expresada en estilos de ejercer el poder, de hacerse visibles a través de prácticas de autoritarismo, leseferismo o ambigüedad, en la circulación de un poder pedagógico que poco sentido tiene para sus estudiantes, en los dispositivos disciplinarios que tiene como finalidad ejercer el control para mantener el orden, la normalidad, el silencio y la calma escolar.

En la cotidianidad escolar se presenta un juego de roles en torno a la responsabilidad en el cumplimiento de las normas. Generalmente los docentes les reclaman a las directivas, ya que desde allí no se precisan las normas y, además, se es muy flexible con el tratamiento que se da a la trasgresión de ellas. Por su parte las directivas les reclaman a los educadores por sus actitudes leseferistas, autoritarias o ambiguas en el cumplimiento de éstas.

Al respecto, la preocupación parece centrarse más en asuntos disciplinarios mínimos relacionados con los estudiantes, (comer chicle en las aulas, portar el uniforme más arriba de las rodillas, no combinar los colores reglamentarios, usar corte de pelo por fuera del establecido, pintarse las uñas, usar piercing) entre otras acciones. La escuela más que ocuparse de estas expresiones de los estudiantes, necesita, le urge reconfigurarse como un proyecto cultural crítico, como un espacio donde sea posible reconocer y vivenciar las múltiples subjetividades que circulan en su cotidianidad, legitimar nuevas formas de construcción democrática y asumir que el conflicto es inherente al surgimiento de nuevas sociabilidades.

Para tramitar y transformar los conflictos en la escuela, se requiere recuperar la autoridad del docente, asumiéndolo como representante de la ley, productor de saberes y movilizador del vínculo escolar. También se requiere potenciar relaciones basadas en el consenso, que faciliten una redistribución del poder, una negociación de las diferencias y la constitución de campos comunes de acuerdo.

Cuando surgen críticas sobre la ingobernabilidad de los centros y sobre el trabajo de los docentes, estos tratan de volcar tales críticas hacia el exterior en un gesto claro de autodefensa con el cual eludir la autocrítica y repartir o atribuir las responsabilidades y culpas “a los demás”. Desde nuestro punto de vista, los centros tienen autonomía suficiente para construir y reconstruir sus prácticas cotidianas ligadas al contexto escolar.

En analizar un fenómeno que impide, por una parte, impartir una enseñanza eficaz y por otra, hacerlo en un clima de convivencia que resulte grato para los diferentes actores escolares.

MALESTAR DOCENTE

Malestar docente, el tradicional y estereotipado concepto de vocación para referirse a quienes deciden ser docentes. ¿No es la vocación exigible a cualquiera que ejerza una profesión? ¿Por qué aparece en los discursos como principal atributo de los docentes?

Que algunos docentes se olvidan de que las instituciones educativas por su propia naturaleza tienen el derecho y la obligación de educar. No obstante, todos tenemos experiencias en nuestro paso por el sistema educativo de que no todo el profesorado educa, como tampoco todos los niños y los jóvenes (que son enviados a la escuela obligados por sus padres) lo hacen con la intención de ser educados. Estas son rupturas que impiden la acción de educar y de ser educados y conducen a establecer una relación conflictiva entre ambos actores escolares.

¿A qué se debe ese malestar docente actual? En parte, a que en la sociedad el conocimiento está en muchas fuentes y no solo en la escuela y, en consecuencia, al permanecer ésta casi inamovible en muchas cosas (currículo, metodologías y organización), compite con otros escenarios, con otros medios más sofisticados y de mayor impacto y con otros actores que a los jóvenes les resultan más atractivos y capaces de despertar su interés por saber más.

Curiosamente de las prácticas docentes casi no se habla. En cambio, sí se habla, y mucho, de los comportamientos del alumnado; de su falta de interés por el estudio, de sus faltas de respeto, del acoso, del vandalismo, de las violencias de baja intensidad, etc., hasta haber logrado construir un discurso con el que se llega a la profecía que se cumple a sí misma: estos alumnos de ahora son predelincuentes, son carne de cañón, (y otras frases descalificadoras) y se “predice” y se justifica de esa forma el abandono y el fracaso escolar y, lo que es peor, se legitima la inhibición del centro al considerar que son estudiantes irrecuperables para el sistema. Parece que la defensa numantina de muchos profesores se convierte en una pantalla para no ver lo que ocurre, para no cambiar una situación cada vez más difícil de manejar, hasta el extremo de afirmar que los centros escolares son ahora ingobernables.

Lo que ocurre es que los docentes de la Enseñanza Secundaria están más acostumbrados a dirigir su trabajo hacia el logro académico, que a dedicar su esfuerzo a otras dimensiones más vinculadas con el mundo de los efectos, de los valores que practicar en una sociedad plural, democrática e imprevisible.

La ambigüedad con la que ha sido definida esta etapa escolar, dirigida hacia los adolescentes y dedicada fundamentalmente a prepararlos académicamente para el acceso a la universidad y menos para la vida, ha impedido adecuar su oferta a los nuevos tiempos, a las necesidades e interés de los estudiantes, a confrontar su trabajo con las numerosas

oportunidades de conocimiento situadas extra muros, a cambiar su metodología de enseñanza, a comprender que las familias y la sociedad en su conjunto, también tienen algo que decir respecto a cómo quieren que sea la educación de los niños y de los adolescentes. Parece como si la obsesión de los docentes por el logro académico de los estudiantes centrara su ideal educativo y definiera su identidad profesional.

Más que vigilar a los estudiantes el deber del docente es acompañarlos, estar con ellos, compartir. Habitualmente, la justificación para esta negativa tiene que ver con la forma en que se entiende la profesión docente. Para este grupo de profesores su trabajo con los estudiantes se concreta en al acción que se produce en el interior del aula, y ahí se debe terminar la relación. El acompañamiento en lo que hagan los estudiantes fuera del aula no es aceptada como una parte de su responsabilidad profesional. Lógicamente, este grupo también suele rechazar cualquier terea que tenga relación con la acción de educar tal y como se propone desde el sistema normativo ideal del sistema educativo. Para ello la escuela es un espacio académico, cuya misión fundamental es impartir conocimientos. La educación corresponde a las familias y el control de los estudiantes a otros agentes sociales. Es decir, sus expresiones más habituales son: que vengan educados y, si hay que vigilar que se contrate a un guardia jurado o a un trabajador social. Así, considerar que su profesión se limita a un momento temporal muy concreto (el aula), a una acción especializada (impartir una materia) y a una tarea específica: ofrecer a los estudiantes el conocimiento experto que posees es “normal” desde esta perspectiva profesional moderna. Por ello no querer a sumir otras responsabilidades que considera ajenas a su idea de profesión. Para los profesores con una orientación comunitaria, el acompañamiento se torna en una oportunidad de contacto y relación más personal con sus alumnos. Es el momento en que se pueden relacionar con ellos sin las cortapisas que el cumplimiento de un programa académico tiene en el aula. Es, también, el momento de conocerse mejor, de fomentar las relaciones personales, de abordar la terea de educar desde una perspectiva más humanista. En definitiva, es el momento de sentir que la profesión docente forma parte integrante de su vida personal. Si los espacios comunes son de todos la convivencia seguro que mejorará. Pero esta hipótesis hay que trasladarla a todos los espacios del centro. Es decir, si los alumnos no deben tener espacios propios para mejorar la convivencia, los profesores tampoco. Las barreras y limitaciones espaciales suelen ser la concreción de las barreras y límites entre los grupos sociales. ¿Qué imágenes de respeto a las normas les enseñan hoy unos ciudadanos mayoritariamente tramposos, ventajistas, aprovechados?, ¿Qué experiencias de solidaridad y generosidad les ofrece hoy a los jóvenes una sociedad desconfiada recelosa, profundamente injusta y sin embargo estancada y conformista? Pero, por otro lado, también se reclama mayor reflexión y acción de la escuela en su interior, para hacerse más significativa de cara a las nuevas generaciones y provocar, conscientemente, la construcción de un conocimiento significativo y la activación de una cultura escolar democrática. El estudiante es otro con motivaciones, razones y argumentos tan válidos como los propios. Dilema particularmente complicado para una escuela donde no se aborda seria y pedagógicamente la formación del carácter moral y con frecuencia se considera a los estudiantes minusválidos mentales u objetos – no sujetos – de poder.

Urge reconocer los conflictos entre estudiantes, pero también entre estos y maestros; los conflictos no solo del salón de clases, sino de los pasillos y los descansos, los de fuera del colegio y los del país. Es la manera de transformar una ineficaz formación ciudadana redactadas en cartillas de buenas intenciones que, ingenuamente, se piensa válida para las paredes del salón pero que no toca el mundo de la vida. Una institución que, además de temerle a los conflictos, los resuelve con recurrentes figuras de castigo o autoridad nunca podrá empoderar a sus protagonistas y ayudará más bien a crear ciudadanos dependientes y conformistas, mimetizados de acuerdo con las circunstancias, pusilánimes, ávidos de mesías y de caudillos salvadores.

El Laboratorio Latinoamericano de la UNESCO, LLECE, en el segundo estudio regional comparativo, SERCE, (2008), consideró entre sus indicadores el impacto del clima escolar en el rendimiento de los estudiantes.

“El clima escolar, junto con el nivel socio económico y cultural promedio de la escuela, son las principales variables en importancia asociadas al desempeño, mientras el resto de la varianza en los logros cognitivos es imputable a las diferencias socioeconómicas y culturales de los mismos estudiantes y sus familias” (Resumen ejecutivo, 2008).

En el marco de las investigaciones en ciencias sociales de la universidad, publicaron en estudio de la violencia escolar vista por los estudiantes, en un colegio oficial, en cual se juzgó durante el autoritarismo de manuales de convivencia, maestros y directivos y se les halló responsables de prácticas humillantes y violentas verbales y psicológicas contra los estudiantes.

Los resultados mostraron, en ese momento, la extrema violencia en que se desarrollaba el diario vivir de los habitantes de la escuela pública y privada de la ciudad: manoteo, drogas, sexo, agresiones, tráfico de armas, robos, chantajes, pero sobre todo, en esta ocasión, el estudio mostró que la institución escolar parecería ser impotente ante la problemática descrita y narrada por los estudiantes.

RESPONSABILIDADES Y FUNCIONES DE LA INSTITUCIÓN ESCOLAR

La Ley 115 en el artículo 5º establece que la IE, debe lograr en el estudiante los siguientes estudiantes atributos: pleno desarrollo de la personalidad, formación integral, física, psíquica, intelectual, moral, espiritual, social, afectiva, ética, cívica y demás valores humanos, ejercicio de la tolerancia y de la libertad. La formación para facilitar la participación en las decisiones que afecten la nación, formación en el respeto a la autoridad legítima y la ley, adquisición y generación de conocimientos científicos y técnicos, estimulo a la creación artística, conciencia de la soberanía nacional, práctica de la solidaridad y la integración con el mundo, capacidad crítica, reflexiva y analítica en la búsqueda de alternativas de solución a los problemas, formación en la práctica del trabajo y su valoración como fundamento del desarrollo individual y social, educación física, recreación, deporte y utilización adecuada del tiempo libre, apropiación de hábitos intelectuales adecuados para el desarrollo del saber, compresión crítica de la cultura nacional y de la diversidad étnica y cultural del país. El reto es: cómo lograrlo.

Las emociones (E): ejercen acción que puede ser tonificante (+) o deprimente (-), sobre la actividad intelectual. Las E+ crean en los estudiantes el auge espiritual, tan propio de las clases experimentales. Son E+: admiración, deleite, alegría, simpatía, orgullo personal y

grupal, y otras, aparentemente negativas, como el descontento, la decepción y la duda. Las E-, desmotivan al estudiante, lo llevan a la deserción, la indisciplina, el rechazo. Ejemplos: odio, fastidio, baja autoestima, apatía, aislamiento (Barudy, 2000).

La personalidad buena o mala, siempre se forma. ¿A qué nos referimos cuando decimos que la educación debe formar la personalidad, el carácter y las actitudes en sentido positivo?

Cómo categoría práctica concreta. La personalidad controla el comportamiento, dado que es el nivel superior y más complejo de la regulación psicológica y participa de manera activa en regular otros procesos, como la cognición, la motivación y niveles complejos de autodeterminación del comportamiento.

Si en el recinto escolar, y probablemente fuera del mismo también, algunos educandos no dudan en adoptar el papel de agresor, otros el de víctimas y otros más el de ocasionales espectadores, en el entorno social próximo estos mismos papeles se reproducen aunque sea en contextos diferentes.

Otro hecho llama la atención: hay individuos cuyo nivel de resistencia cultural, tanto general como escolar, se encuentra en los dos extremos de la escala. Esto significa que dentro de la población es posible encontrarse con individuos que no manifiestan ningún tipo de resistencia cultural ante aquellos que no son como él o ella o que muestran un nivel de rechazo tan elevado que se puede equiparar al rechazo puro y simple.

200 años creyendo en lo mismo

En 1808, Diego Tanco publicó en el Semanario del Nuevo Reino un ensayo en el que proponía que se hicieran escuelas públicas para dar “educación pública, gratuita, igual, sabia” a todos los jóvenes. En 1810, José Ignacio de Pombo, comerciante y empresario de Cartagena, escribió que “las fábricas que nos hacen falta, las que son capaces de sacarnos de la actual miseria, las que remediarán todos nuestros males, y las que nos proporcionarán la industria que deseamos, son fábricas de sabiduría... escuelas de primeras letras en todos los pueblos, porque todo hombre libre necesita saber leer, escribir, y contar” para ser buen ciudadano y perfeccionarse en sus oficios.

Los dirigentes de la independencia creían que la educación era la base del progreso y la democracia y soñaban con que pronto todos los colombianos sabrían leer y escribir. Tanto que en 1821 pusieron como condición para votar saber leer y escribir, pero dieron 20 años de plazo para que todos tuvieran tiempo de educarse. Realmente nos tomamos 200 años para que todos los niños vayan a la escuela. Pero, si los comparamos con los estudiantes de otros países, no aprenden mucho. Las pruebas internacionales muestran que nuestros niños están, en su dominio de la lectura, en los sitios más bajos. Ayer, el Icfes divulgó algunos análisis de las pruebas Saber, que muestran unos resultados estables en las evaluaciones de lenguaje. Otros exámenes, entre ellos algunos internacionales, indican también avances en la calidad de los estudiantes, pero todavía insuficientes.

A pesar de que este gobierno hizo el mayor esfuerzo por mejorar la calidad de la educación del último medio siglo, nuestro atraso sigue siendo inmenso en relación con la habilidad fundamental en la cultura moderna, desde el siglo XVIII: saber leer y escribir. No hemos descubierto todavía cómo hacer que los niños disfruten la lectura y se vuelvan lectores críticos, complejos, hábiles. Yo creo que la razón es simple: no usamos la lectura en la enseñanza. Y los niños no leen, porque no hay libros en sus casas ni en sus escuelas.

Hace ocho años, el Gobierno puso en marcha un proyecto que ha sido al mismo tiempo muy exitoso y muy frustrante: el Plan Nacional de Bibliotecas. Hoy, todos los municipios colombianos tienen una biblioteca decente. Pero desde que dejó el Ministerio de Cultura María Consuelo Araújo, el plan perdió algo del entusiasmo que necesitaba para seguir creciendo y, aunque se siguieron abriendo más y más bibliotecas, la magia original se desvaneció: las bibliotecas no se han actualizado, no se catalogaron los libros que tenían, ya nadie habla de las tertulias, de los amigos de las bibliotecas y de las mil maneras de hacer que los niños de las escuelas vayan a ellas.

Cuenta Affonso Romano de Sant‟Anna, el gran poeta brasileño, que este año la escuela con mejores resultados académicos en Brasil fue una de los suburbios de Río, que no tiene muchos computadores, ni campo deportivo, ni edificio bonito. Dice la directora que probablemente es porque desde hace años todos los niños tienen que llevarse dos libros para leer en casa cada semana.

En Finlandia, que obtiene los niveles más altos del mundo en las pruebas de educación, la Ministra dice que tal vez es porque allá, desde los 3 años, todos los niños sacan el carné de biblioteca y se vuelven lectores habituales.

No sabemos –y no sé si los datos de las pruebas servirían para averiguarlo– si los niños que van a bibliotecas tienen mejores resultados en las pruebas Saber que los que no lo hacen; si a los niños del Tunal o Tintal o del Francés, en Tolú, les fue mejor este año que hace siete años. Yo creo que sí, y por eso respaldo la idea de Carmen Barvo en su columna de la semana pasada: dotar todas las escuelas del país con buenas bibliotecas

La Importancia De Anotar El Primer Gol

Un dato interesante para los entrenadores: en Sudáfrica-2010 se registraron 48 victorias y 16 empates. De esos 48 triunfos, 45 fueron para la selección que marcó el primer gol (el 94 por ciento).

El campeón, España, sólo una vez no abrió la cuenta (con Suiza) y perdió.

Luego, anotó de primero y ganó seis juegos. Las estadísticas no explican todo, pero sí enseñan a entender cosas

El primer gol es decisivo. Generalmente vuelca el juego a favor de quien lo anota. El equipo que convierte toma confianza y, sobre todo, encuentra más espacios. A la vez, se protege mejor atrás. Y al que comienza perdiendo se le torna cuesta arriba.

Eso no es nuevo, aunque en el fútbol actual la tendencia aumenta y suele ser decisiva. Es más: en 17 de esas 48 victorias mundialistas, el resultado quedó 1-0, lo que refleja el lastre terrible que significa recibir ese primer tanto.

Ahora bien, ¿con qué tiene que ver la apertura del marcador? Con la actitud ofensiva. Puede ocurrir que un equipo ataque pertinazmente y de pronto reciba un gol de contragolpe. Sin embargo, no es lo usual. El que busca encuentra. El que va al frente tarde o temprano se impone. Algo es seguro: el equipo que sale a esperar, a especular, a amarrar al rival, no está cerca de ese primer gol.

Quien defiende mal en fútbol, pierde –una verdad inexorable–, pero el éxito está indisolublemente ligado al ataque. La mejor muestra fue la última final de la Liga de Campeones entre Inter y Bayern Munich, dos equipos cautelosos al máximo. En dos iluminaciones de Diego Milito se decidió la corona. No fueron las defensas las que definieron el título.

“Estábamos jugando de igual a igual hasta que llegó el primer gol”. La frase, a manera de descargo, se escucha todos los días en boca de algún técnico. La mejor forma de no lamentarse es marcar antes que el adversario.

¿Cómo…? Buscando ese primer gol.

Los jóvenes se „meten‟ a Las Drogas por problemas

con sus familias

El 51 por ciento de los jóvenes de Bogotá consume droga por problemas en sus familias, debido a la falta de cariño y a la ausencia de sus padres, y el 33 por ciento lo hace por „experimentar‟. (VER GRÁFICO: RAZONES POR LAS QUE CONSUMEN DROGAS LOS JÓVENES - RAZONES DE SALIDA DE LAS DROGAS)

Así lo revela un estudio realizado en nueve colegios (seis distritales y tres privados), que indagó por los motivos que llevan a un joven a ingresar al mundo de las drogas.

Para ese fin fueron encuestados 800 estudiantes, de 15 y 16 años, de Chapinero, Fontibón y Kennedy. Además, se entrevistaron a 170 docentes.

La influencia de los amigos (24 por ciento), los conflictos escolares y afectivos (24 por ciento) y el deseo de sentirse „relajados‟ (15) son otros motivos que hacen que un joven consuma droga.

Las sustancias de mayor consumo son las pepas, el perico (cocaína), la marihuana, el dic (líquido inhalante) y el bóxer. Estos dos últimos se convirtieron en „drogas para experimentar‟. El consumo y expendio de alucinógenos se concentra en parques, canchas de fútbol, sectores de comercio y cerca de los colegios. E incluso dentro de los planteles.

“Es una investigación de tipo exploratorio –explicó Yolanda Sierra, investigadora del Instituto de Investigación Educativa y Desarrollo Pedagógico (Idep), entidad que hizo el estudio–. A través de 19 convenciones les pedimos a los alumnos identificar en un mapa, de forma simbólica, los lugares de uso y consumo de drogas en su localidad (...).

“En los centros educativos huelen bóxer y después comen frutiño para no tener el olor... Llegan exaltados a clase”, revela un docente de un colegio de Kennedy.

En otro plantel, un maestro entrevistado afirma que, una vez, “15 estudiantes consumieron pastas que se usan en casos psiquiátricos, les dio la „cariñosa‟ y, después, depresión”.

“Llegan a clase con el saco húmedo y lo huelen”, le dijo a EL TIEMPO un maestro de un colegio oficial de Engativá, sobre el dic.

El tarro de medio litro de esta droga, dicen los escolares, vale 3.000 pesos y la marihuana, 2.000 „la bolsita‟.

Con bajos precios se „engancha a los jóvenes‟. La Sijín ha detectado, además, que las redes de distribución de droga utilizan a muchachos de 14 a 18 años para que la distribuyan. En ocasiones, usan a los alumnos de los colegios para comercializarla.

La estrategia es regalarles la primera dosis, para que adquieran el hábito de consumo. Sólo contra redes de distribución de droga que operan en los alrededores de colegios, la Policía Metropolitana ha adelantado siete operativos, con un saldo de 289 capturas.

“Al encontrar que el 51 por ciento consume drogas por problemas familiares, es urgente desarrollar proyectos pedagógicos donde se involucre a la familia”, dijo Olmedo Vargas, director del Idep

Tomado del periódico El tiempo

Agosto 5 de 2010

JOSE LINDEMEYER FAJARDO AYA Psicologo: Universidad Nal de Colombia Especializado en Comportamiento Humano San Juan – Puerto Rico Tel. 6640021

CODIGO DE LA PUNTUALIDAD

1. Esté en todo momento donde debe estar cumpliendo su deber.

2. Llegue a su sitio de trabajo por lo menos cinco minutos antes de la hora de entrada.

Permanezca siempre en su puesto y no salga antes de la hora fijada.

3. Si se ausenta indique dónde se le puede encontrar y cuando regresa. Esto ayudará a quienes tengan

asuntos qué tartar con usted.

4. Haga cada día un programa de distribución de su tiempo. Ponga por escrito lo que espera

cadahora.Anote las citas que haga y los compromises que adqquiera.

Cumpla lo más estrictamente possible su programa.

5. No interrumpa a los demás en su trabajo, aunque sea el jefe.Pida o fije citas cuando deba tartar

asuntos con otras personas.

6. Tenga en su oficina horarios de trabajo conocidos por todos aquellos que deben usar sus servicios

y cúmplalos cuidadosamente.

7. Cuide su salud para que las enfermedades o accidentes no lo obliguen a faltar al trabajo y a sus

compromises. La falta de una persona puede entorpecer el funcionamiento de una institución.

8. Evite acostarse tarde entre semana si esto afecta su trabajo. Duerma las horas suficientes a fin de

que no se le ificulte levantarse temprano por la mañana

Trabaje duro y cumplidamente durante la semana; para descansar y divertirse reserve los fines de

semana cuando no tiene compromises laborales.

9. Nunca se haga esperar a citas o reunions. El retardarse no es señal de importancia. Llegue siempre

unos minutes antes de la horafijada y no se retire hasta que la reunion se concluya. Lleve a mano

algún material de lectura (libro o revista) que le evite perder tiempo si tiene que esperar a otros.

10. Haga con la debida anticipación la citación areuniones,conferencias y entrevistas

personales.Comunique sus citas y compromisos a todos los interesados (Secretarias,

Recepcionistas, subordinados, etc.) Manténgalos informados del curso de los acontecimientos y

JOSE LINDEMEYER FAJARDO AYA Psicologo: Universidad Nal de Colombia Especializado en Comportamiento Humano San Juan – Puerto Rico Tel. 6640021

INFRACCIONES A LA BUENAS MANERAS EN LAS RELACIONES HUMANAS

Sonarnos en presencia de alguien.

Entrar en una casa con los pies sucios.

Dejar de pies a una dama en buses, busetas, o cines.

Entrar fumando a oficinas públicas.

Subir los pies a la mesa de centro.

Burlar los turnos en las colas.

No atender a las personas que están hablando

Interrumpir continuamente a los interlocutores.

Vociferar por las pequeñas contrariedades dela vida.

Tratar temas que no están alcance de los miembros de un grupo.

Hacer alusiones a la honra de otros en su ausencia.

Monopolizar la conversación del grupo en que actuamos.

Tomar la palabra evitando que los demás participen en la conversación.

Tutear a las personas recién conocidas.

Conducirse sin circunspección y respeto en el templo.

No saludar al entrar en salones de clase, en colegios y universidades.

Hacer esperar demasiado a clientes o usuarios para atenderlos.

Fumar en espectáculos públicos.

Invitar a fiestas a personas que acaban de tener lutos o desgracias familiares.

Llevar a más de un amigo afiestas a las cuales somos invitados.

JOSE LINDEMEYER FAJARDO AYA Psicologo: Universidad Nal de Colombia Especializado en Comportamiento Humano San Juan – Puerto Rico Tel. 6640021

TE INVITO

A SONREIR al comenzar el dia.

A DAR GRACIAS al crador por estar vivos.

A MIRAR el trabajo como una bendición.

A SER paciente.

A CONTAR hasta tres antes de enojarse.

A DISFRUTAR la paz en que vives.

A GOZAR con los colores del atardecer.

A APRECIAR lo bueno de la gente.

A PENSAR en ti.

A GOZAR con las gotas de

A LEER un libro cada semana.

A SOÑAR en grande y trabajar para hacerlo realidad.

A ACORDARSE de que la caridad comienza por casa.

A ESCUCHAR musica para alimentar el espíritu.

A SER OPTIMISTA aún en los momentos más dificiles.

A SEMBRAR un árbol.

A APRECIAR los Milagros dela naturaleza.

A QUERER es los animales, porque ellos también siente.

A DAR lo mejor de tu educación, pase lo que pase.

A DAR el valor que se merece el agua y cuidarla.

Por su lectura y aplicación, muchas gracias.

LINDEMEYER FAJARDO AYA

Digitó: Yohana Rodríguez

Enero 14 de 2010

FACTORES NEGATIVOS QUE PERJUDICAN LA CORRECTA INTERACCION DEL FUNCIONARIO CON EL PÚBLICO

1. Ser indiferente frente a clientes que esperen servicio

2. Tratar a los clientes con actitud fría e impersonal

3. Contradecir o discutir con los clientes

4. Interrumpir a otro empleado cuando esté atendiendo a otro cliente

5. Permitir que los amigos de usted, lo visiten o lo llamen por teléfono

6. Sostener conversaciones personales en presencia de los clientes y,

particularmente cuando son conversaciones sobre citas con amigos,

operaciones quirúrgicas, dificultades familiares, etc.

7. Hablar a los compañeros por el nombre de pila. La forma “señor”, “señora”,

“señorita”, debe usarse siempre durante las horas de trabajo.

8. Hablar o reír escandalosamente

9. Silbar o cantar estruendosamente

10. Llamar o dar instrucciones a gritos a otros empleados.

11. Usar palabras demasiado familiares o cariñosas al dirigirse a otros empleados

así como expresiones vulgares de cualquier índole.

12. Marcar chicle, fumar o comer en presencia de los clientes.

13. Cortarse las uñas o llevar palillos de dientes en la boca o usarlos para limpiarse

los dientes.

14. Estar en actitud de holgazanear y con las manos en los bolsillos

15. Pestañear continuamente

16. Escarbase la nariz

17. Hacer sonar los nudillos

18. Rascarse la cabeza

19. Tirarse las orejas

20. Golpear el suelo con el pie

21. Cogerse el mentón

22. Arreglarse cada momento la corbata o el cuelo

23. Entrecruzar los dedos

24. Arrugar el entrecejo

25. Balancear el cuerpo

Por su lectura y aplicación, muchas gracias

'Colegios con reglas de cárcel', algunas instituciones castigan

sin escuchar al estudiante

Al revisar los manuales de 75 colegios paisas, investigadores hallaron sanciones contra homosexuales y alumnas embarazadas.

Besarse en el colegio merece castigo. Ser homosexual es una perversión que debe corregirse. Hay que llevar el pelo corto. Una alumna embarazada debe, por obligación, irse a estudiar a su casa.

Esas ideas -contrarias a la Constitución- aparecen con frecuencia en manuales de convivencia de varios colegios de Medellín, de acuerdo con una revisión que hizo la Universidad Nacional, a petición de la Secretaría de Educación de la capital antioqueña.

Al estudiar 75 reglamentos durante 14 meses, encontraron "regímenes muy fuertes que se pueden homologar al penitenciario, porque no tienen el espíritu de educar sino que buscan una esencia de castigo", resume Édgar Ramírez, director de Extensión de la Facultad de Ciencias Humanas en la sede Medellín.

Y si bien Ramírez resalta que la mayoría de los colegios buscan reflejar en sus manuales el respeto por los derechos de los estudiantes, son dos los que más se vulneran: el debido proceso (con castigos sin pruebas ni proceso) y el libre desarrollo de la personalidad (con prohibiciones a prendas o peinados propios de una tribu urbana, por ejemplo).

"El problema central, más que la formulación de los manuales, es cómo se aplican, porque hay un alto componente subjetivo", dice Ramírez.

De acuerdo con lo observado por la Universidad Nacional, es frecuente que los rectores o maestros sancionen a los alumnos según su propia escala de valores, y no la de la comunidad educativa.

Ocurren casos como los de una estudiante expulsada por vender minutos de celular, cuando el reglamento de su colegio no lo prohibía.

El castigo debe ser formador

"Las sanciones son necesarias: por ello forman parte del manual. Son pedagógicas si contribuyen al perfeccionamiento del ser humano, a la mejora personal, pero no lo son si atentan contra la dignidad de la persona", apunta Luz Yolanda Sandoval, directora de la Maestría en Dirección y Gestión de Instituciones Educativas de la Universidad de la Sabana.

Agrega que no se trata de sancionar porque sí. "Ante todo, la aplicación del manual debe realizarse con un sentido formativo, debe favorecer la toma de decisiones responsables, el ejercicio de la inteligencia y de la voluntad y el desarrollo de hábitos intelectuales, morales y sociales".

Y en ese punto, Ramírez afirma que "hubo improvisación" cuando se determinó -a partir de la Ley 115 de 1994- que cada institución debía tener su reglamento: en muchos casos, se delegó la tarea a un abogado y se descuidó la parte pedagógica.

La recomendación principal de los expertos -tanto para padres, alumnos, docentes y directivos- es revisar el decreto 1860 de 1994, que incluye 12 puntos básicos de un buen manual de convivencia, y consultar con las oficinas de inspección y vigilancia de las secretarías de Educación.

En Medellín, tras los reveladores resultados del estudio, la Secretaría va a dar "una asesoría más puntual a cada colegio que lo solicite", según Elkin Osorio, director de Soporte Técnico. Habrá una guía por escrito, que esperan divulgar al resto del país.

Cuatro normas invalidadas por la Corte Constitucional

1- "Realizar en público, dentro del colegio, en las rutas o en las entradas del colegio, actos propios de un noviazgo o actos que atenten contra la moral y las buenas costumbres": colegio privado de Medellín. Ver sentencias como la 225 de 1997.

2- "(Se debe) ser soltero (...) En caso de presentarse un embarazo, al cumplir los siete meses de gestación la estudiante debe retirarse de la institución provisionalmente": colegio público de Cajicá. Ver sentencias como la T-393 del 2009.

3- "Me presentaré sin maquillaje alguno. No traeré al Colegio joyas ni adornos (manillas de colores, gargantillas, lazos de colores diferentes a los señalados": colegio privado de Bogotá. Ver sentencias como la T-524 de 1992.

4- En caso de retraso en pagos, el colegio establece "estrategias compensatorias como (...) intereses por mora y la retención de notas hasta el cumplimiento de la obligación": institución privada de Bogotá. Ver sentencias como T-339 de 2008.

Un ejemplo de reglas claras

En el colegio público La Esperanza, de Medellín, para que un profesor pueda acusar a un estudiante de una falta tiene que mostrar pruebas y testigos. Cada paso queda por escrito y cada parte tiene un rol similar a los de la justicia ordinaria.

El coordinador hace las veces de 'fiscal', al recolectar pruebas y hablar con las partes, y el rector funge de 'juez', como lo determina el decreto 1860 de 1994. Cada decisión tiene recurso de reposición, es decir, se puede apelar.

"Previamente debe haber una norma que defina el proceso que se va a abrir. Ese es uno de los errores típicos que provocan tutelas contra los colegios", explica el rector, Marcos Villarreal.

EL TIEMPO – ABRIL 27 DE 2010

MITOS SOBRE LA INTELIGENCIA Y EL TALENTO

Durante la mayor parte del siglo XX se supuso que existía una solo inteligencia. Hoy en día el

paradigma anterior es insostenible. Creer que es posible hablar de una inteligencia en

singular, desde esta perspectiva parece bastante adecuado hablar de tres tipos de

inteligencias humanas: una de tipo cognitivo, otra práxica y otro socio afectiva.

“no hay amor sin conocimiento, ni conocimiento sin amor”.

La cultura incide sensiblemente en el sujeto al dotarlo de herramientas, preguntad,

conceptos, actitudes y sentimientos; pero, al mismo tiempo y de manera reciproca, la cultura

se apropia del sujeto en la medida que se constituye. De esta manera al internalizar las

herramientas de la cultura, la gente accede a las construcciones culturales, pero al mismo

tiempo. Somos poseídos por las propias construcciones y representaciones culturales.

Nuestras ideas también nos gobiernan e inciden en nuestras relaciones con el mundo real y

simbólico, dado que vemos el mundo con nuestras ideas y actitudes, que están demarcadas

culturalmente.

Pensar implica poner en actividad los conceptos y las redes conceptuales con las

competencias cognitivas correspondientes, y que ambos aspectos son aprehendidos del

medio y de los mediadores de la cultura. No nacemos con los conceptos o las redes

conceptuales instaladas en nuestro cerebro y tampoco nacemos con las competencias

interpretativas, deductivas o argumentativas formadas. Estas y aquellos se desarrollan

gracias al trabajo intencional y transcendente de los mediadores de la cultura; y por tanto,

son susceptibles de modificación.

Cuando niños y jóvenes no reciben educación de calidad, tres de cada cuatro jóvenes ven

disminuir su inteligencia analítica; en cambio, cuando reciben educación de calidad el 75%

de los jóvenes o mantienen sus niveles intelectuales o los mejoran, y otros, (2003). Estudios

adelantados sobre inteligencia sociafectiva también ratifican que individuos que no reciben

apoyo y orientación de calidad pueden llegar a deteriorar sus niveles de interés, autonomía y

pasión por el conocimiento, y que experiencias mediadas de calidad producen desarrollos

importantes en el juicio moral.

Variables de tipo emocional e interpersonal tenían un impacto alto en la determinación del

éxito académico de un individuo. Nuestras propias investigaciones nos permiten concluir que,

antes que el CI, en el rendimiento escolar de un estudiante tienen un papel mucho mas

importante la autonomía, el interés, la creatividad, la reflexividad y la resonancia familiar y

escolar.

Detrás de todo joven con talento siempre encontraremos un padre y una madre que favoreció

una amplia exploración de intereses desde edades tempranas; siempre se podrán rastrear

maestros que supieron encontrarse en los procesos de desarrollo y no en los aprendizajes de

tipo particular que han dominado la escuela desde tiempos inmemoriales. Por ello, se puede

afirmar que el talento no reposa tanto en la cabeza o en las manos de un niño como se

supuso durante el siglo XX. Este es el quinto de los mitos que hay de que develar. La

inteligencia y el talento dependen esencialmente de la interacción entre el niño, los

mediadores y la cultura. Y esta conclusión implica que en sentido estricto no nacen niños

más inteligentes que otros. Lo que sucede es que hay niños que se vuelven mas inteligentes

y mas talentosos fundamentalmente gracias a la calidad en la mediación de la cultura que

ellos tuvieron la fortuna de recibir.

TRABAJO EN VACACIONES, MÁS IDIOMAS Y MUCHO MUNDO

Es clave tener un nivel intermedio de la lengua nativa antes de viajar. aunque parte de la inversión se recupera, la ganancia verdadera está en la experiencia que se vive.

Infórmese sobre el programa y la firma que lo ofrece

En el mercado hay varias organizaciones que ofrecen este tipo de servicios. Pero antes de hacer cualquier negociación, infórmese sobre los precios, la trayectoria y la credibilidad de la compañía. Incluso, hay algunas que subsidian a estudiantes de estratos 1 y 2 y que reciben a bachilleres y profesionales. Algunas de las entidades que ofrecen estos programas son: Word And Travel Interexchanche (www.workandtravelcolombia.org). Busca a

200 universitarios que quieran trabajar en las vacaciones de finales de año en E.U. Tenga en cuenta que es época de invierno. Fundación Bien Hecho por los Colombianos (www.fundacionbh.org) Ofrece intercambios y becas en el exterior. Sprachinstitut (www.sprachinstitud-icca.com) Enfocada en el aprendizaje del alemán y en Au Pair. Ciudad Universitaria (www.ciudaduniversitaria.com) tiene un modelo

especialmente para profesionales. PTC Colombia (www.ptccolombia.net) Ofrece, además intercambios para grupos de amigos. Global connection (www.estudieenelexterior.com) Ayuda a gestionar prácticas universitarias en el exterior.

Tomada del periódico El Tiempo

Digitó: Nohora M.-

INSTITUCION EDUCATIVA BRAULIO GONZALEZ

PROPÓSITO: Reconstruir aspectos significativos de tu historia de vida personal para enriquecer la comprensión que tienes de ti mismo y de tu realidad.

EL AUTO RETRATO Dibújate en una hoja y escribe en ella: Frente a la cabeza: Tres ideas que no te dejarás quitar por ningún motivo Frente a la boca: Tres expresiones de las que te has arrepentido Frente a los ojos: Cosas que has visto y que más te han impresionado Frente a los oídos: Dos cosas importantes que hayas escuchado Frente al corazón: Los amores que nadie te arrancará

QUIEN ERES? Una mujer estaba agonizando. De pronto, tuvo la sensación de que era llevada al cielo y presentada ante el Tribunal.

-¿Quién eres? Dijo una voz -“Soy la mujer del alcalde” respondió ella. -“Te he preguntado quien eres, no con quien estas casada” -“Soy la madre de cuatro hijos” -“Te he preguntado quien eres, no cuántos hijos tienes” -“Soy una maestra de escuela” -“Te he preguntado quien eres, no cuál es tu profesión” Y así sucesivamente. Respondiera lo que respondiera, no parecía poder dar con una respuesta satisfactoria a la pregunta ¿Quién eres? Evidentemente no consiguió pasar el examen, porque fue enviada de nuevo a la tierra. Cuando se recuperó de su enfermedad, tomó la determinación de averiguar quien era. Y todo fue diferente. Tu obligación es ser. No ser un personaje, ni ser un don nadie. Porque ahí hay mucho de codicia y de ambición: ni ser esto ni aquello, porque eso condiciona mucho: si no siempre ser. A través de nuestro desarrollo crecemos y logramos metas dejando a un lado muchos sueños. Ahora, vamos a pensar en las cosas que fluyen bien en nuestra vida. Sé lo más sincero

posible, al fin y al cabo esto es solo para ti. Así, como para ti hay personas y circunstancias

importantes, tú importas para otras personas. En la actuación y el decir

El ser humano revela lo que es;

Haciendo un mundo se hace así mismo,

Y en ese hacerse

Configura el mundo:

Ahí radica la fuerza de la cultura.

Rafael Campo ¡ÁNIMO! SIGUE ADELANTE!

EL DÍA DE TU FUNERAL

El día de tu funeral hay cuatro oradores:

a- Un familiar

b- Un amigo

c- Un compañero de trabajo

d- Un creyente de tu iglesia

¿Qué es lo que te gustaría que cada uno de esos oradores dijera sobre ti y tu

vida?

¿Qué aportaciones, qué logros quieres que ellos recuerden?

Mira la gente que te rodea. ¿Cómo te gustaría haber influido en sus vidas?

¿Qué quisieras que no recodaran de ti?

Escribe cada uno de esos discursos

Recuerda:

-Nunca te comprometas con la deshonestidad

-Defiende a los que no están presentes

-Desarrolla una nueva habilidad cada año; planifica hoy el trabajo de mañana;

lucha mientras esperas; mantén una actitud positiva; conserva el sentido del

buen humor; sé ordenado en tu persona y en tu trabajo; no temas a los errores.

Teme solo a la ausencia de respuestas creativas, constructivas y correctivas a

esos errores; facilita el éxito de tus subordinados y escucha el doble de lo que

hables.

LOS DEMÁS

Nunca estamos conformes del que hacer de los demás Y vivimos a solas sin pensar en los demás Como lobos hambrientos acechando a los demás Convencidos que son nuestro alimento los demás. Los errores son tiestos que tirar a los demás Los aciertos son nuestros y jamás de los demás

Cada paso un intento de pisar a los demás Cada vez más violentos es el portazo a los demás Las verdades ofenden si las dicen los demás Las mentiras se venden cuando compran los demás Somos jueces mezquinos del valor de los demás Pero no permitimos que nos juzguen los demás. Apagamos la luz que por amor a los demás Encendió en una cruz el que murió por los demás Porque son ataduras comprender a los demás Caminamos siempre a oscuras, sin pensar en los demás Nuestro tiempo es valioso pero no el de los demás Nuestro espacio precioso, pero no el de los demás Nos pensamos pilotos del andar de los demás Donde estemos nosotros que se aguanten los demás Condenamos la envidia cuando envidian los demás más lo nuestro es desidia que no entienden los demás nos creemos selectos entre todos los demás seres pluscuamperfectos con respecto a los demás. Olvidamos que SOMOS LOS DEMAS DE LOS DEMAS Que tenemos el lomo como todos los demás Que llevamos a cuestas unos menos, otros más, Vanidad y molestia como todos los demás. Y olvidando que SOMOS LOS DEMÁS DE LOS DEMÁS Nos hacemos los sordos cuando llaman los demás Porque son tonterías escuchar a los demás Lo tildamos de manía al amor por los demás. Alberto Cortes

BEBA AGUA CON EL ESTÓMAGO VACÍO Hoy en Japón es popular beber agua inmediatamente al levantarse en la mañana. Además, pruebas científicas respaldan las ventajas. Más abajo divulgamos una descripción del uso del agua para nuestros lectores. Para personas mayores y con enfermedades serias así como con enfermedades modernas el tratamiento del agua ha sido de mucho éxito para la sociedad médica japonesa con una cura de hasta 100% para las siguientes enfermedades: Dolor de cabeza, dolor de cuerpo, sistema cardiovascular, artritis, taquicardia, epilepsia, obesidad, bronquitis, asma, TB, meningitis, enfermedades renales, vómitos, gastritis, diarrea, diabetes, hemorroides, todas las enfermedades de los ojos, constipación, útero, cáncer y desórdenes menstruales, enfermedades del oído, nariz y garganta. TRATAMIENTO

1. Al levantarse en la mañana y antes de lavarse los dientes, beba 4 vasos (5.5 onzas ) de agua. 2. Lávese y límpiese la boa, pero no coma o beba nada por 45 minutos.

3. Después de los 45 minutos puede comer y beber normalmente. 4. Después del desayuno, almuerzo y cena no debe comer o beber nada por 2 horas. 5. Las personas mayores o enfermas que no puedan beber 4 vasos de agua al principio, pueden

comenzar por tomar un vaso de agua y gradualmente aumentar la cantidad hasta 4 vasos por día.

6. El tratamiento curará a los enfermos y los sanos podrán disfrutar de una vida más sana. La Siguiente lista nos da el número de días que el tratamiento requiere para curar/controlar/reducir las principales enfermedades:

1. Presión alta – 30 días 2. Gastritis – 10 días 3. Diabetes - 30 días 4. Constipación – 10 días 5. Cáncer – 180 días 6. TB – 90 días

Los pacientes con artritis deben seguir el tratamiento solo por 3 días en la primera semana, y a partir de la segunda semana, diariamente. Este tratamiento no tiene efectos secundarios, sin embargo al comienzo del tratamiento tendrá que orinar muy seguido. Es recomendable que este procedimiento se trabaje como una rutina en nuestra vida. Beba agua y permanezca saludable y activo. Esto tiene sentido: los chinos y los japoneses beben te caliente con sus comidas, no agua fría. Quizás ya es tiempo de adoptar sus hábitos. A quienes les gusta beber agua fría, es bueno que sepan que beber un vaso de agua fría o de una bebida fría después de las comidas, solidifica los alimentos grasosos que se hayan ingerido. Esto hace que se retarde la digestión. Una vez que este “lodo” reacciona con el ácido digestivo, se descompone y es absorbido más rápidamente que la comida sólida por el intestino. Esto se convierte en grasa y nos predispone al cáncer. Es mejor tomar una sopa caliente o agua tibia después de cada comida. Una nota muy seria sobre los ataques al corazón: Las mujeres deben saber que no todos los síntomas de ataques al corazón van a ser un dolor en el brazo izquierdo.

Estén atentas a un intenso dolor en la línea de la quijada. Usted pueda que nunca tenga un primer dolor en el pecho durante un ataque al corazón, Un dolor en la quijada puede despertarte de un sueño muy profundo.

Náusea y una intensa sudoración son síntomas muy comunes. El 60% de las personas que tiene ataques al corazón mientras duermen no se despiertan.

Seamos cuidadosos y estemos alerta. Mientras más sepamos mayor oportunidad de sobrevivir…. Un cardiólogo dice que si todo el que recibe este correo se lo envía a cada una de las personas que conoce, usted puede estar seguro que salvaremos al menos una vida. Por favor sea un amigo verdadero y envíe este artículo a todos sus amigos y conocidos que le importen. Nota: Yo lo hice y si obtuve muy buenos resultados, inclusive reduje estómago y bajé peso

ONCE COSAS QUE LOS ESTUDIANTES NO APRENDEN EN LA ESCUELA

Aquí están algunos consejos que BILL GATES recientemente dictó en una conferencia en una escuela secundaria sobre 11 cosas que los estudiantes no aprenden en la escuela. Habla de cómo la “política educativa de vida fácil para los niños” ha originado una generación sin concepto de la realidad, y cómo esta política ha llevado a las personas a

fallar en sus vidas después de la escuela.

Muy conciso, todos esperaban que fuera a hacer un discurso de una hora o más habló menos de 5 minutos, le aplaudieron más de 10 minutos sin parar, dio las gracias y se fue enseguida en su helicóptero. Regla 1: La vida no es fácil, acostúmbrate a ello Regla 2: El mundo no está preocupado por tu autoestima. El mundo espera que hagas algo útil por él ANTES de sentirte bien contigo mismo. Regla 3: No ganarás 20.000 $ al mes nada más por salir de la escuela. No serás vicepresidente de una empresa con coche y teléfono a tu disposición, hasta que con tu esfuerzo hayas conseguido comprar tu propio coche y teléfono. Regla 4: Si crees que tu profesor es duro, espera a tener un jefe. Ese sí que no tendrá vocación de enseñanza ni la paciencia requerida. Regla 5: Vender papel usado, ser el mensajero o trabajar los días festivos no es ser lo último en la escala social. Tus abuelos tenían una palabra diferente para eso: lo llamaban oportunidad. Regla 7: Si te equivocas, no le eches la culpa a tus padres o a la mala suerte. Por lo tanto no llorisquees por tus errores, aprende de ellos. Regla 8: Antes de nacer tú, tus padres no eran tan “MAMONES” como ahora. Ellos se volvieron así por pagar tus cuentas, lavar tus ropas y oírte decir que son “ridículos”. Por tanto antes de salvar el planeta para la próxima generación, queriendo remediar los errores de la generación de tus padres, comienza limpiando las cosas de tu propia vida, empezando por tu habitación. Regla 9: La escuela puede haber eliminado la distinción entre excelentes, buenos y regulares, pero la vida no es así. En muchas escuelas hoy no repites el curso, hace que tus tareas sean cada vez más fáciles y tienes las oportunidades que necesites hasta aprobar. Esto no se parece en nada a la vida real. Si fallas estás despedido. Así que acierta a la primera. Regla 10: La vida no está dividida en bimestres. Tú no tendrás largas vacaciones de verano y no encontrarás quien te ayude a cumplir con tus tareas, ni jefes que se interesen en ayudarte para que te encuentres a ti mismo. Todo esto y mucho más, tendrás que hacerlo en tu tiempo libre. Regla 11: La televisión NO es la vida real. En la vida real las personas tienen que dejar los juegos, el bar, los bailes o los amigos, para irse a trabajar. Regla 12: Sé amable con los estudiosos (aquellos estudiantes que tú y muchos otros juzgan que son sonsos). Existen muchas probabilidades de que termines trabajando PARA uno de ellos.

VIDA SIN LÍMITES…

Una mujer de 55 años visitaba a su hijo de 23 en la cárcel. El estaba ahí por homicidio culposo ya que había atropellado a un niño al entrar a alta velocidad en una calle en sentido contrario tratando de escapar de una patrulla que lo perseguía por haberse pasado un alto. Entró al penal completamente destrozado de los huesos y en silla de ruedas ya que, el padre de la criatura muerta se le fue a golpes, y el policía – que ya estaba justo detrás – se hizo de la vista gorda y no lo detuvo hasta que casi lo mata… (Bastante lógico no?) El hijo le decía a la madre:

- Sabes mamá, yo no soy un asesino premeditado ni un maldito desalmado, solo que ya concluí que estoy aquí porque APRENDÍ Y ME ACOSTUMBRE a romper reglas y a no cumplirlas jamás sin ningún limite.

- Ay hijo!!!, es que de chiquito te ponías taaaan difícil, cada vez que yo te daba una orden o una instrucción, me desafiabas y hacías unos berrinches tales que yo no lo soportaba y te dejaba hacer y deshacer con tal de evitarme conflictos y de que estuvieras calladito y complacido para que tu papá no me dijera: calla a ese niño!!!.

Desde que tenías 3 o 4 años, cuando yo te decía:

1) Cómete tus verduras para que crezcas sano y fuerte, me decías: yo no quiero ser sano ni fuerte no me importa, ¡déjeme en paz!

2) Recoge tu cuarto: no voy a recoger nada, así estoy contento, ¡sí quieres recógelo tú! 3) No destruyas las cosas, cuídalas: no me importa yo quiero jugar así, y si no me compras

casas nuevas gritaré y lloraré hasta que me las compres. 4) En esta casa se hace lo que yo digo: No mama, no lo haré ¡YA NO TE QUIERO y si

me hablas así, me voy a ir a otra casa!

Y así siguió la lista interminable de instrucciones y repuestas a lo largo de la vida de este mi hijo REBELDE y padres PASIVOS.. FLOJOS Y BLANDENGUES… Hasta que el hijo interrumpió a la madre GRITANDOLE…. ¡¡BASTA YA MAMA!! : SOLO DIME ¿COMO FUE QUE SIENDO TU UNA PERSONA ADULTA LE CREISTE Y OBEDECISTE A UN NIÑO TAAAAN CHIQUITO…?? HOY A MIS 23 AÑOS ESTOY DESTROZADO, INFELIZ Y SIN FUTURO, DE NADA SIRVIÓ QUE ESTUDIARA O QUE NO HAYAMOS SIDO POBRES, LE QUITE LA VIDA A UNA CRIATURA Y DE PASO LES ARRUÍNÉ EL RESTO DE LA VIDA A TI A MI PADRE!!! LA VIDA EN LA CARCEL ES UNA MISERIA… PREGUNTA: SI TU HIJO ESTUVIERA A PUNTO DE CAER EN UN PRECIPICIO Y TU LO ESTUVIERAS SOSTENIENDO DE LA MANO: ¿¿¿ LO APRETARIAS CON TODAS TUS FUERZAS O LE DETENDRIAS LA MANO SUAVECITO PARA QUE NO LE DUELA????

LO MISMO PASA CON LOS VALORES, LA DISCIPLINA Y LAS REGLAS, SÉ RESPONSABLE Y APRIÉTALO FUERTE Y LO SALVARAS DEL PRECIPICIO DE LA VIDA EN SOCIEDAD, POR QUE NADIE A QUIEN ÉL DAÑE CON SU INDISCIPLINA VA TENER

COMPASIÓN DE ÉL. SI TU, QUE LE DISTE LA VIDA Y LO AMAS, NO SOPORTAS SUS BERRINCHES, ¿¿¿QUE TE HACE PENSAR QUE LOS DEMÁS LO HARÁN…???

UN GRITO A TIEMPO, UNAS NALGADAS, UN CASTIGO BIEN IMPUESTO, SIN AFÁN DE MALTRATARLOS O HERIRLOS SI NO POR “SU BIEN”, TAL VEZ DEJE UNA PEQUEÑA HUELLA PERO LOS HARÁ SENTIR SEGUROS Y BIEN CLAROS SOBRE LA DIFERENCIA ENTRE EL BIEN Y EL MAL. Y A LA LARGA, SABRÁN QUE SI LOS CUIDAS Y LOS EDUCAS BIEN ES PORQUE LOS AMAS Y NO PORQUE TE IMPORTA MAS TU

COMODIDAD Y TU TIEMPO LIBRE. EVÍTALES LA INFELICIDAD DE LA DISCIPLINA IMPUESTA POR LA SOCIEDAD Y / O LA LEY O HASTA LA MUERTE A MANOS DE OTROS O EL SUICIDIO POR LA CULPA DE SUS PROPIAS FALTAS…

PALABRAS DEL JEFE SEATTLE

UN DISCURSO SOBRE EL AMOR POR LA NATURALEZA

Lo que dice el discurso Este discurso, que se publico por primera vez en el periódico

Seattle Sunday star el 29 de octubre de 1887, fue pronunciado 33

Años antes, en diciembre de 1854, por el jefe seattle, un miembro de la tribu

Suquamish, de Norteamérica. Siendo aun muy joven, seattle adquirió reputación De valiente líder y guerrero. Tras la creación en 1853 del territorio de Washington, su Primer gobernador, Isaac Ingalls Stevens, se propuso apoderarse de la tierras que ha- Bitaban los pueblos nativos de la región y para ello los obligó a firmar tratados y vender

Sus tierras, luego de lo cual los confino en unas áreas de terreno que se llamo reservaciones Indígenas. Durante la ceremonia que se celebro para firmar unos de esos tratados, seattle

Respondió al discurso del gobernador con un cortés pero enérgico mensaje –que resul-

Taria profético – al presidente de los estados unidos, franklin Pierce. Se distinguen sus Palabras por un profundo respeto por la tierra y antepasados, por una entrañable

Amor por la naturaleza y una extraordinaria conciencia de importancia de

Conservar los recursos naturales, las sabias reflexiones de este hombre Visionario constituyen una advertencia a las generaciones presentes

Y futuras en el sentido de que no podemos seguir igno-

Rando la obligación de esforzarnos por vivir en Armonía con nuestro entorno.

Que el cielo que ha llorado de compasión sobre mi pueblo durante siglos incontables, y que a nosotros nos parece constante y eterno, acaso cambie. Hoy esta despejado, pero mañana podría nublarse. Mis palabras son como las estrellas, que nunca cambian. El gran jefe de Washington puede confiar en la palabra de Seattle con tanta certeza como puede confiar en el retorno del sol o las estaciones. El jefe blanco dice que el gran jefe de Washington nos envía saludes de amistad y buena voluntad. Es muy amable de su parte porque sabemos que el, en cambio, poco necesita de nuestra amistad. Su pueblo es numeroso. Son como la hierba que cubre las bastas praderas. Mi gente es poca. Se parece a los árboles dispersos de una llanura azotada por la tormenta. El gran – y, supongo que buen- jefe blanco nos envía el mensaje de que quiere comprar nuestra tierra pero esta dispuesto a dejarnos suficiente para vivir con comodidad. Eso parece bastante justo, incluso generoso, porque el hombre rojo ya no tiene derechos que requieran defenderse; y es posible también que la propuesta sea acertada, porque ya no necesitamos un país extenso.

Hubo una época en que nuestro pueblo cubría la tierra como las olas de un mar encrespado por el viento cubren en su suelo tapizado de conchas, pero ese tiempo hace mucho que se extinguió, junto con la grandeza de tribus que hoy nos son mas que un recuerdo triste. No voy a darle mas vueltas al asunto ni a llevar luto por nuestra prematura decadencia ni a reprochar a mis hermanos de cara pálida por haberla precipitado, pues es posible que también hayamos tenido algo de culpa sin embargo, para nosotros las cenizas de nuestros antepasados son sagradas y su lugar de reposo es suelo santificado. Ustedes se alejan de las tumbas de sus antepasados, al parecer sin remordimientos, su religión la escribió en tablas de piedra el dedo de hierro de su dios para que no pudiera olvidarla. El hombre rojo nunca pudo comprenderla o recordarla. Nuestra religión son las tradiciones de nuestros antepasados- los sueños de nuestros ancianos, que les fueron dados por el gran espíritu en las horas solemnes de la noche; y las visiones de nuestros caciques; y esta escrita en los corazones de nuestra gente. Sus muertos dejan de amarlos a ustedes y a la tierra donde nacieron en cuanto traspasan los portales de la tumba y se pierden más allá de las estrellas. Pronto caen en el olvide y no regresan nunca. Nuestros muertos nunca olvidan este mundo tan maravilloso que les dio el ser. aun aman sus valles verdes, sus ríos arrulladores, sus magnificas montañas, sus cañadas apartadas y sus lagos y bahías bordeados de verde, y constantemente suspiran con tierno y entrañable afecto por los vivos de corazón solitario, y a menudo regresan del feliz terreno de caza para visitarlos, orientarlos, consolarlos y calmar sus penas. El día y la noche no pueden convivir. El hombre rojo ha huido siempre de la cercanía del hombre blanco como la niebla matinal huye del sol de la mañana. Sin embargo, su propuesta parece justa y creo que mi pueblo la aceptara y se retirara a la reserva que le ofrecen. Entonces viviremos separados y en paz, porque las palabras del gran jefe blanco parecen ser las palabras de la naturaleza hablándole a mi pueblo desde lo profundo de la oscuridad.

Poco importa donde pasemos el resto de nuestros días: no serán muchos. La noche del indio promete ser oscura. Ni una sola estrella se asoma s a su horizonte. A lo lejos sollozan vientos de voces tristes. Un destino sombrío parece perseguir al hombre rojo y donde quiera que escucha los pasos de su exterminador se prepara terrible destino, como la cierva herida que oye acercarse los pasos del cazador. Unas lunas mas, unos inviernos mas, y ni uno solo de los descendientes de las poderosas huestes que una ve recorrieron este extenso territorio o vivieron en hogares felices, protegidos por el gran espíritu, quedara para llorar sobre las tumbas de un pueblo que alguna vez fue mas poderoso y optimista que el suyo. Pero, ¿Por qué lamentarme por el destino intempestivo de mi pueblo? Una tribu sigue a otra y una nación a otra, como las olas del mar. Así lo ordena de la naturaleza y nada sirve lamentarse. El tiempo de su ocaso quizás este lejano, pero ciertamente llegará porque aun hombre blanco cuyo dios hablo y camino con el como lo hace un amigo, no puede librarse del destino común. Después de todo, es posible que seamos hermanos. Ya veremos…. Consideraremos su propuesta y le informaremos de nuestra decisión. Pero si la aceptamos, impongo esta condición aquí y ahora: que no se nos niegue el privilegio incondicional de visitar en cualquier momento las tumbas de nuestros antepasados, amigos e hijos. Cada parte de este suelo es sagrada en la estimación de mi pueblo. Cada ladera, cada valle, cada llanura y cada arboleda

fueron consagrados por algún suceso triste o feliz en días ya muy lejanos. Hasta las rocas, que parecen sordas y sin vida mientras duermen abrazadas por el sol a lo largo de la orilla silenciosa, se estremecen con los recuerdos de emocionantes sucesos relacionados con la vida de mi pueblo, y hasta el polco que ahora ustedes pisan reaccionan mas amorosamente a los pasos de mi gente que a los de ustedes porque se ha hecho fértil con la sangre de nuestros antepasados y nuestros pies descalzos reconocen su contacto compasivo. Nuestros guerreros ausentes, madres cariñosas, doncellas felices, aun los niños que vivieron y fueron dichosos aquí durante una corta temporada, amaran estas soledades y cuando caiga la tarde darán la bienvenida a los misteriosos que regresan. Y cuando hay parecido el ultimo hombre rojo y el recuerdo de mi tribu no sea mas que un niño entre los hombre blancos, estas costas estarán atestadas de los muertos invisibles de mi tribu, y cuando los hijos de sus hijos crean estar solos en el campo, la tienda, o en taller, o en silencio de los bosques sin veredas, no estarán solos. No existe en toda la tierra un lugar dedicado a la soledad. En la noche, cuando las calles de sus pueblos y ciudades estén en silencio y crean que están desiertas, bullirán con el retorno de las huestes que en otro tiempo los habitaron y que siguen amando esta tierra maravillosa. El hombre blanco nunca estará solo. Esperemos que sea justo y que trate a mi pueblo con benevolencia, porque los muertos no están indefensos. ¿He dicho “muertos”? no existe la muerte, tan solo un cambio de mundos.

La persona inhibida y egoísta está constantemente preocupada por si misma. No se agrada, pasa a ser poco atractiva, pues no revela sus sentimientos y esconde sus dones. No asume su parcela de riesgo con los otros, dedica a los demás pocos pensamientos, no tiene la capacidad de mirar afuera de sí hacia aquellos que están a su alrededor. Aprendió a vivir para la aprobación, que nunca llega a ser suficiente.

La persona inhibida no ama, aunque quisiera ser amada. No existe amor sin compromiso. Ella continúa en su caparazón. Todos los problemas psicológicos se desarrollan porque no expresamos nuestros sentimientos. Estamos atemorizados. No sabemos expresar sentimientos positivos o negativos, somos analfabetos en la expresión de sentimientos, podemos hablar de problemas, no de sentimientos”. (Tomado de: ¿Es posible el amor verdadero?” Autor Anthony de Mello, 1994.)

COMO PREVENIR LA SOLEDAD, LA DEPRESIÓN Y EL SUICIDIO EN NIÑOS Y JOVENES

Entonces descubrí en numerosos estudios internacionales y en mis propias investigaciones la escasa relación que existe entre ser inteligente y tener éxito en la

vida. Es casi nula: sólo del 5%. Al parecer, la inteligencia influye poco en el desempeño escolar, y menos aun en los futuros desempeños de la vida real.

Entonces, ¿para qué sirve medirla con pruebas? No demasiado, aunque muchos psicólogos y padres de familia le siguen rindiendo pleitesía sin considerar

otros factores otros factores definitivos del rendimiento escolar, como lo es el papel que desempeñan el esfuerzo, la tenacidad y el compromiso.

Vemos en la actualidad familias disfuncionales, incompletas, que generan fisuras en el desarrollo de las habilidades interpersonales e intrapersonales de los

niños; quienes dejaron de saber relacionarse con los demás y con ellos mismos. Haciéndose cada vez más incompetentes en los dos oficios centrales de la

existencia, el de interactuar con los otros y el de interactuar con uno mismo.

A los colegios les importa impartir conocimientos académicos, no suplir la FORMACIÓN que los niños recibían antes en su hogar. Debido a las falencias de

muchas familias actuales, los colegios tendrían que suplir la socialización primaria. El problema es que, por lo general, no están en capacidad de hacerlo: los

profesores cuentan con poca preparación en procesos afectivos, si es que tienen alguna, o están a cargo de una cantidad excesiva de niños, y no les queda

tiempo para atender las necesidades individuales de cada uno. Además, nadie los ha instruido en cómo enseñar a amar la vida.

Una crianza permisiva. Quién lo iba pensar, pero sí; este tipo de crianza ha tenido como consecuencia la formación de los niños frágiles, inseguros, con

tendencia depresiva y con dificultades para enfrentar las adversidades naturales de la vida, para relacionarse con los demás y consigo mismos. Y es que al

tenerlo todo de las manos generosas de sus padres no aprenden a ganarse las cosas por su propio esfuerzo, trabajo o tenacidad, con lo cual acaban por llevar

una vida poco interesante, poco grata, de baja intensidad, que con baja facilidad los sitúa del lado de la apatía.

Crianza Permisiva La crianza permisiva trae como consecuencia un problema psicológico serio: le bloquea al niño dos funciones psicológicas definitivas: anhelar y apreciar.

Si un niño tiene lo que quiere y de inmediato, no aprende a esperar, ni a desear, ni a crearse expectativas menos aun aprenderá a apreciar sus logros, o a

agradecer el regalo diario de vivir.

Recuerde que sólo se anhela lo que no se tiene, con la esperanza de conseguirlo.

Es difícil que el niño aprenda a preciar cuando sus padres le dan todo, o le basta abrir la nevera para satisfacer de inmediato su deseo alimenticio, u ordenarle

a su madre o empleada ese algo que quiere. Ese estilo de vida imposibilita que los niños reconozcan el valor de las cosas y el trabajo de los hombres y de las

mujeres que las hacen posibles. Mientras tanto, viven en un mundo mágico, irreal.

A la abundancia de cosas materiales se añade la actitud de los padres actuales de hacerles las tareas a los niños, recogerles el desorden, darles demasiada

libertad, etc., de tal manera que no aprenden a ser autosuficientes ni considerados con sus semejantes.

Parecen tenerlo todo, menos dos cosas fundamentales: retos y expectativas.

El segundo precepto de la crianza permisiva protectora es evitarles a los hijos los dolores y los sufrimientos. La mayoría de los padres quieren hacerlo, sin

embargo, esta actitud puede tener consecuencias nefastas. ¿Por qué? Porque buena parte de la vida es sufrimiento, en mayor o menor medida, y los niños

tienen que aprender a lidiar con esa realidad. Son frecuencia los padres permisivos alejan a sus hijos de cualquier evento negativo: no los llevan a entierros ni

a visitar enfermos, les dan analgésicos ante cualquier leve molestia, i anti depresivos ante una breve dolencia psicológica. Sin saberlo, éstas y otras prácticas

debilitan su personalidad, hecho preocupante, pues la personalidad frágil está íntimamente ligada con la tendencia al suicidio.

Con las mejores intenciones, los padres protectores fragilizan el yo de sus hijos, criándolos para vivir en un mundo irreal y perfecto; mientras en el mundo real

hay amores y amistades, pero también infidelidades, decepciones, imposturas, agresiones dolores y sufrimientos.

Ni sólo lo uno, ni sólo lo otro.

Hay que señalar las dos peores consecuencias psicológicas de la abundancia y de evitarles malestares a los hijos: la apatía y la anarquía. Por un lado la apatía

resulta al perder el interés al niño por fijarse metas y suplir sus necesidades por sí mismo, porque le dan todo. Por otro lado, la anarquía surge ante la falta de

límites y de sanciones.

Crianza Formativa

La crianza formativa enfatiza dos lecciones: aprender a apreciar lo bueno y aprender a afrontar lo malo.

De jóvenes y adultos tendrán que obedecer órdenes, cumplir horarios, realizar tereas y deberes que tal vez no les agraden, que les exigirán esfuerzos y, en

ocasiones, sacrificios y compromisos: en época de exámenes, en las tereas, con los compañeros, con los vecinos… y ni qué decir cuando inicien su vida

laboral o familiar. Allí el reto será mayor.

Así funciona la vida real. De allí que unos padres laxos y condescendientes, sin autoridad, les obstaculizan comprender el funcionamiento de la sociedad real

en la que han de vivir.

Si los padres no ayudan a los hijos con su autoridad a crecer y a prepararse para ser adultos, serán las instituciones públicas las obligadas a imponerles el

principio de realidad, no con afecto sino con la fuerza. Un tema para pensar.

Si es un deber tender a diario la cama, o recoger los platos luego de cenar, o es una norma llegar a la casa antes de la siete de la noche, o llega más tarde, ha de

recibir alguna sanción.

Es una conclusión absolutamente razonable, justa y formativa. Incumplir un deber o violar una norma ha de acarrear su respect iva sanción proporcional; de lo

contrario sería injusto, con quienes sí cumplen sus deberes y acatan las normas, además de perjudicial para el buen desarrollo familiar y personal. Es

contraproducente enseñarle al pequeño que puede burlar sus deberes o violar las normas sin recibir la justa sanción. Los efectos sobre su conducta social

aparecerán como comportamientos antisociales.

Tenga en cuenta que aunque usted ni lo quera, su hijo sufrirá eventos traumáticos, estrés, dolores, sufrimientos, frustraciones y vergüenzas. Nadie se exime de

ello. Quienes desconocen los eventos negativos de la vida crían hijos ingenuos, mal protegidos contra las inclemencias.

FORMACIÓN EN EL COLEGIO Los padres sin los principales tutores e irremplazables. Uno puede tener malos profesores de historia y de geografía – yo los tuve -, o de dibujo técnico,

álgebra, o trigonometría, poco importa. Nadie se quita la vida porque olvidó quién fue el segundo virrey de la Colonia, ni la capital de Marruecos, ni porque

no sepa factorizar expresiones con variables.

Los temas educativos son definitivamente secundarios; es la formación humana la que es básica.

El Proceso Suicida

Cambios en los hábitos de dormir y de comer.

Retraimiento de sus amigos, de su familia o de sus actividades habituales.

Actuaciones violentas, comportamiento rebelde o escaparse de la casa.

Uso de drogas o de bebidas alcohólicas.

Abandono fuera de lo común en su apariencia personal.

Cambios pronunciados en su personalidad.

Aburrimiento persistente.

Dificultad para concentrarse, recordar y tomar decisiones, o deterioro de su trabajo académico.

Quejas frecuentes de síntomas físicos, tales como dolores de cabeza, de estómago y fatiga, que están por lo general asociados con el estado

emocional del joven.

Pérdida de interés en sus pasatiempos.

Poca tolerancia a los elogios o a los premios.

Un adolescente que está considerando suicidarse también puede:

Quejarse de ser una persona mala o de sentirse abominable.

Lanzar indirectas como: no seguiré siendo un problema para ustedes, nada me importa, para que molestarse o no te volveré a ver.

Poner en orden sus asuntos, por ejemplo, regalar sus posesiones favoritas, limpiar su cuarto, botar papeles o cosas importantes, etc.

Ponerse muy contento después de un período de depresión.

Tener síntomas de psicosis (alucinaciones o pensamientos extraños).

Uno o más trastornos mentales, o abuso de sustancias.

Impulsividad.

Intento de suicidio previo.

El colegio olvidó la enseñanza fundamental: enseñarle a amar la vida por encima de las funciones trigonométricas, o la estructura de las células, y sin esa

enseñanza, todo es imposible. ¿Por qué nadie ve ni oye a nuestros hijos en el colegio?

Tenía la razón. Uno podría esperar que un director de curso o un profesor, que pasa entre cinco y diez horas semanales, si no más con sus alumnos y que

observa de manera directa su conducta en las clases y en los recreos, detecte cuál de sus estudiantes está deprimido o presenta cambios de conducta, actos

impulsivos o faltos de control. Si no los ve, es muy difícil que alguien más lo vea.

Como personas, los estudiantes están muy abandonados.

Los padres esperan todo del colegio, mientras éste espera que la formación de los jóvenes provenga enteramente de su casa. ¡Qué gran paradoja! Lo único

claro es que nadie hace nada o demasiado poco para detener esta escalofriante oleada de problemas psicológicos en adolescentes y ahora también en niños.

Pasos que componen proceso suicida

1. Pesimismo: El muchacho vive una situación duramente la cual presenta

señales, como por ejemplo cambiar su manera de actuar, abandonar actividades que antes realizaba y disfrutaba, y expresar ideas pesimistas y

desesperanzadas.

2. Ideación: Este paso empieza cuando el joven tiene pensamientos suicidas

propiamente dichos, de terminar con su vida pero sin tener un método o un plan específico.

Estos pensamientos son relativamente fáciles de detectar, justamente gracias a las señales del paso anterior y porque con frecuencia el joven manifiesta su

intensión suicida a sus compañeros y amigos, y muchas veces también a sus padres o profesores.

La mayor dificultad a la ahora de prevenir un suicidio consiste en que los compañeros, amigos, profesores o directores de curso no vean las señales,

malinterpretan las expresiones aisladas y dejan de tomar las medidas necesarias. También puede suceder que se confíen porque a veces el tiempo que

transcurre entre la idea y el suicidio es largo. Entonces ¡atención!

3. Plan suicida: El joven planea detalladamente cómo se quitará la vida. Decide el

método, el lugar y el momento. Éste es un escalón crítico, peor si lo proceden intentos anteriores. El plan predispone mucho la ocurrencia del suicidio, sólo

falta un evento doloroso que lo active para actuar.

4. Evento detonante: Un detonante es un hecho que parece desencadenar el

suicidio (por ejemplo, una pérdida afectiva). Por esta razón se dice que el detonante ingresa al muchacho a la etapa ejecutiva.

5. Preparación: En este punto el joven prepara activamente su suicidio. Si va a

envenenarse, por ejemplo, compra el veneno y los elementos necesarios para llevar a cabo su plan. Ya está completamente decidido y es difícil dar marcha

atrás.

6. Intento(s): Como su nombre lo indica, se refiere a ejecutar el plan preparado. El

factor que más predispone a un intento es haber realizado uno previo. Por tal motivo, préstele especial atención a su hijo o alumno si ya ha intentado quitarse

la vida antes.

7. Consumación: El plan suicida tiene éxito. Una de cada seis personas que

Intentan suicidarse lo logra.

CAUSAS REALES DEL SUICIDIO

Por lo general, la causa real es uno de estos tres factores fundamentales, o su combinación: la FRAGILIDAD, la SOLEDAD o la DEPRESIÓN, los cuales se

evidencian en tres rasgos característicos de quien tiene riesgo de cometer suicidio:

Escasa habilidad para afrontar circunstancias difíciles (fragilidad)

Incompetencia interpersonal al interactuar con otros (soledad)

Incompetencia intrapersonal al interactuar consigo mismo (depresión)

Además de las deficiencias de la crianza, por lo general las causas reales también tienen su raíz en la incapacidad de padres y maestros de inculcarles a niños y

jóvenes tres enseñanzas básicas:

El amor por los otros.

El amor por sí mismos.

El amor por la vida.

Si es temeroso, frágil, dependiente, poco recursivo, pasivo vacilante, apático, impresionable, cobarde o sumiso, préstele atención. Todos estos rasgos de

personalidad indican fragilidad del yo.

Si su hijo o alumno es introvertido, callado, solitario, tímido, distante, antipático, retraído, egoísta, intratable, avaro o inexpresivo… Preocúpese. Cada una de

estas características indica alguna incompetencia interpersonal, pero la suma de varias con toda seguridad denota falta general de habilidades interpersonales.

Dicha carencia puede llevarlo a la soledad, pues le impide relacionarse adecuadamente con los demás, ya sean sus padres o los adultos con quienes interactúa.

Preocúpese también si descubre que su hijo o alumno se valora poco, no tiene claro cuáles sin sus cualidades y defectos, si desconoce qué quiere ni tiene

intereses definidos, ni persiste en sus proyectos, es indisciplinado, no planea ni se compromete y mucho menos logra sus metas. Es posible que esté en vías de

deprimirse, o que ya lo esté, pues está mal consigo mismo.

La Fragilidad

So hicieron todo lo que pensaron que era mejor para su hijo. Lo único que les hizo falta fue detenerse un momento y cuestionar su proceder. ¿Realmente era lo

más apropiado para el joven darle tan buena vida, y evitarle la mayor cantidad de inconvenientes y dolores? Probablemente la respuesta sea no. Ni para él ni

para nadie.

Estos padres, como muchos otros, esperaban que sus hijos vencieran los obstáculos de la vida, aunque, sin saberlo, no le dieron las herramientas para lograrlo.

Y básicamente el problema es que el cariño que le dieron no le enseñó a superar por él mismo- con su esfuerzo, energía y decisión- primero, pequeños retos y

problemas reales, luego retos medianos y mas adelante retos grandes y complejos.

La conclusión general es que enseñar a vivir bien exige formar más que complacer; menos mimos y mayor independencia, menos licencias y mayores

oportunidades de fracasar. Sí, de fracasar! Así el pequeño o el joven aprenderá a superar problemas, dificultades, retos. Si no lo aprende, el futuro se lo

cobrará caro… como podría ser este el caso.

El manoteo siempre ha existido, que quien se deja de los otros lo sufre. En consecuencia, el manoteo podría ser una oportunidad para que su hijo aprenda a

defenderse de los otros. Un hecho que le ocurrirá no sólo en el colegio, sino en la universidad, en el trabajo, en los negocios… El manoteo es un excelente

escenario para aprender a defender sus derechos. Si supera con éxito la experiencia, quiere decir que su carácter se está fortaleciendo.

Sin embargo, es importante que un adulto siempre oriente al muchacho agredido, si lo requiere, lo que significa que le resuelva el problema, sino que le

ayude a entender las causas y, sobre todo, las maneras de enfrentarlo. Él, por su cuenta, y con el apoyo de sus amigos. Por supuesto si el caso es grave, los

adultos deben intervenir.

Muchos seres humanos soportan dolores extremos, sufren desastres naturales en los cuales ven morir a miles de personas y quedan en la inopia absoluta, sin

parientes, sin casa, sin pueblo, sin nada de nada. ¡Y sin embargo siguen viviendo!

Lo que hace que estas personas sean capaces de sobreponerse, sin importar la gravedad de las circunstancias, en una calidad que los psicólogos descubrieron

hace poco y de la cual ya hemos hablado.

Se explica como el conjunto de esfuerzos, conductas o pensamientos tendentes a manejar, tolerar, reducir o minimizar los conflictos, sean internos o externos.

LA RESILIENCIA

La resiliencia no sólo implica recuperarse, sino saber proteger la propia integridad cuando se está bajo de presión y adaptarse a las circunstancias hostiles.

Lo importante no es retornar al estado inicial, sino salir fortalecido de la experiencia, aprender de ella; es magnifico.

Por tal motivo, es necesario fortalecerles la personalidad a los niños y jóvenes, a todos, y ayudarles a desplegar las siguientes capacidades, para que

desarrollen la mayor resiliencia posible:

Ponerles límites a los demás cuando esté en juego el propio bienestar.

Tratar bien a los demás.

Cuestionarse a sí mismo y darse respuestas sinceras.

Ser independiente y distanciarse física y emocionalmente de los ambientes diversos.

Entablar relaciones fuertes y duraderas con otras personas, y que sean equilibradas en la demanda y la oferta de afecto.

Ponerse metas propias factibles y cada vez más altas.

Reírse de sí mismo en las circunstancias difíciles con el fin de evitar sentimientos negativos.

Reflexionar y encontrar soluciones creativas a los problemas.

Relacionarse con los otros a partir de valores que permitan el bienestar general.

Examinar críticamente las causas y las consecuencias de las situaciones adversas. Ésta refleja la conjunción de las otras capacidades.

El Informe Delors, de 1996, de la Unesco, identificó cuatro lecciones que es indispensable que los centros educativos les inculquen a sus alumnos y que

sin duda favorecen la resiliencia. A continuación las reproduzco:

Aprender a conocer, combinando una cultura general amplia con la posibilidad de profundizar los conocimientos de un pequeño número de

materias.

Aprender a hacer, a fin de adquirir no sólo una calificación profesional sino competencias que capaciten a la persona para a hacerle a un

gran número de situaciones y a trabajar en equipo.

Aprender a vivir juntos, desarrollando la comprensión del otro y la percepción de las formas de independencia (realizar proyectos comunes

y prepararse para resolver los conflictos).

Aprender a ser para que florezca mejor la propia personalidad y se esté en condiciones de obrar con creciente capacidad de autonomía, de

juicio y de responsabilidad personal.

Por su parte, los investigadores Nan Henderson y Mike Milstein describieron seis factores que fortalecen la construcción de resiliencia en la escuela:

1. Si los niños y los jóvenes sienten que sus profesores los reconocen más que por

el nombre que aparece en la lista, se sentirán motivados a participar activamente en los procesos de construcción comunitaria.

2. Que la institución educativa estimule los vínculos entre la familia y ésta, y entre

los docentes para fomentar un clima propicio que permitan que desarrolle un sentido de identidad educativa que facilite la creación de una red de apoyo entre

todos.

3. Que el personal docente establezca límites claros y firmes (al igual que en la

familia), de tal manera que los estudiantes comprendan las normas desde la práctica misma.

4. Que el personal docente fije y promueva expectativas elevadas y realistas (una

de las capacidades fundamentales de la resiliencia, como vimos anteriormente), estimule el pensamiento positivo de sí se puede y les inculque a todos los

alumnos la idea de que a pesar de los fracasos, las metas siempre pueden alcanzarse.

5. Que el personal docente les dé a los alumnos la oportunidad de participar de

manera activa en los procesos educativos que tienen que ver con la resolución de conflictos, planificación y toma de decisiones.

6. Que la institución docente le transmita a los estudiantes conocimientos

eficaces con los cuales desarrollen las habilidades necesarias para enfrentar los insucesos. Una cosa es tener muchos conocimientos y otra muy diferente, que

éstos sean útiles al enfrentar infortunios. Para adaptarse a los nuevos tiempos es indispensable tener buenas habilidades comunicativas, ser solidario y diestro a

la hora de resolver conflictos y tomar decisiones. El resumen, el colegio debe motivar el desarrollo de las capacidades que necesita el niño o joven para se

resiliente.

LA SOLEDAD

Las relaciones con los demás personas son una de las mayores fuentes de satisfacciones y de alegrías. Por el contrario, cuando fallan, puede ser el mayor

motivo de infidelidad.

SOLEDAD Y SUICIDIO

Sentirse silo es muy diferente de estar a solas. Esta última es una situación necesaria para el desarrollo y el crecimiento personal de todo ser humano, pues son

momentos de solaz en los que la persona reflexiona sobre sus actos y proyectos, y obtiene la serenidad requerida para enfrentar los retos cotidianos de la vida.

El problema es sentirse solo. Uno puede estar rodeado de mucha gente y sin embargo sentirse solo, es decir, incapaz de crear o de mantener vínculos

gratificantes con compañeros, amigos y otra personas, y de participar de sus grupos. Esta capacidad es muy desventajosa para quien la padece. Lo grave es

que hoy muchos niños y jóvenes no saben como superar la soledad y cuando lo intentan, fracasan.

Desconocen los principios básicos de las relaciones humanas, el ABC: saludar, escuchar, ayudar, compartir etc., pues nadie se los ha enseñado. Y nadie les

enseña tampoco a sentirse a gusto con ellos mismos, a estar a solas y que la experiencia sea satisfactoria.

Es más difícil enfrentar los problemas acompañado que solo: la amistad reparte las cargas entre dos y eleva las alegrías al doble, como dicen. Preciso la

medicina que necesitan tomar nuestros hijos, y cuanto antes mejor: ¡la medicina de la amistad! Los seres humanos somos seres sociales y como tales

necesitamos relacionarnos con otras personas. Es mejor tener buenas compañías que estar solo, sin la menor duda.

David Niven estimó que los vínculos y lo nexos afectivos con los demás –desde los familiares hasta los amistosos e íntimos-, aportan la nada despreciable

cifra del ¡60% al 70% de toda la felicidad posible de un ser humano!

Teniendo en cuenta esta cifra, me atrevo a afirmar que ser feliz es estar acompañado, y estar acompañado es sinónimo de felicidad. Es lo básico.

Además, con mucha frecuencia las mayores alegrías de la vida ocurren al interactuar con otras personas o grupos. En consecuencia, una persona solitaria o

con pocos lazos afectivos carece del apoyo necesario al enfrentar situaciones dolorosas y tiene pocos disfrutes cotidianos sin interlocutores con quienes

conversar, pasear, jugar.

Yo, personalmente, considero la interacción con las otras personas la necesidad primaria de la existencia, por encima de alimentarse o beber líquidos.

Mientras haya compañía, hay vida y, así mismo, oportunidades de conseguir alimentos o bebidas, si no, no hay nada.

Las relaciones asimétricas brindan satisfacciones diferentes a las que proporcionan las relaciones simétricas, y tanto niños como jóvenes necesitan tener de

ambos tipos. Las primeras, al obedecer, ser aceptado y querido por una figura de autoridad (padre, profesor, etc.), dan sentido de pertenencia a algo, a un

hogar, ser miembro de algo mayor y contar con figuras orientadoras. Las segundas, al compartir en igualdad de condiciones con sus congéneres, brindan la

alegría de compartir, la camaradería y la solidaridad al dar y recibir en mutuo beneficio.

COMPETENCIAS AFECTIVAS

Competencias o habilidades interpersonales

De un tiempo para acá, estudiar las competencias interpersonales se viene haciendo más y más popular, y la razón es sencilla: es una realidad que todos

pasamos gran parte del tiempo interactuando con otros, y la experiencia cotidiana demuestra que las relaciones sociales positivas son una de las mayores

fuentes de autoestima y bienestar personal. Además, la competencia interpersonal está íntimamente ligada con el éxito, pues sin duda éste está más

relacionado con las habilidades interpersonales que con las habilidades intelectuales; aunque antes se pensaba lo contrario. En consecuencia, es definitivo que

sus hijos o estudiantes desplieguen sus mejores competencias interpersonales.

Que sus hijos logren competencias interpersonales exige ayudarles a dominar la difícil trilogía: conocer a los demás, valorarlos y saber interactuar con ellos de

modo fluido y grato, en cada circunstancia y con cada diferente personalidad. Con individuos aislados, tercos, agresivos, ego ístas… Tres tremendas tareas.

Le insisto: si su hijo se relaciona bien con quienes lo rodean, se sentirá más contento, satisfecho, alegre y tendrá fortalecida la autoestima, lo que lo aleja de las

ideas pesimistas. Por el contrario, si su hijo no se relaciona adecuadamente la soledad se irá acomodando en su vida, hecho que puede atraer peligrosamente la

ideación suicida.

Además, un niño con escasa habilidad interpersonal pude tener problemas como que sus compañeros lo rechacen o lo aíslen socialmente, muy asociado con

bajo rendimiento escolar, problemas de conducta e indefensión. Cuando es in adolescente, además de los problemas anteriores, pude presentar tendencia a la

delincuencia y a adiciones como alcoholismo y drogadicción. Estos síntomas, además de causar soledad, pueden evolucionar hacia la depresión.

Es importante resaltar que las habilidades o competencias interpersonales son procesos adquiridos y no rasgos de la personalidad. Lo cual es muy bueno, pues

quiere decir que se aprenden.

Foménteles la costumbre de pensar en los demás y en los afectos que pueden tener sus actos sobre quienes los rodean, ya sean sus familiares o sus amigos o

compañeros. Los niños que tienen en cuenta los sentimientos y las necesidades de los demás son más positivos y se relacionan mejor con las personas que lo

rodean.

Si se sienten rechazados o excluidos en algún momento, explíqueles que a veces sucede, lo cual no significa alguna deficiencia suya.

Esté disponible para sus hijos cuando lo necesiten, pero no intervengan en los contratiempos con los otros.

Déjeles solucionar sus problemas con sus pares, pero apóyelos desde la distancia para que no se sientan abandonados. Hay que intervenir sólo si el caso es

extremo.

No permita que la televisión, el internet o los juegos electrónicos reemplacen las relaciones que sus hijos entablen con otras personas. Interactuar con sus

semejantes es invaluable para el desarrollo global.

La Asertividad

Ser asertivo significa ser capaz de expresar los propios sentimientos e ideas de una manera clara y de defender los derechos personales, sin negar los derechos

de loa demás, con confianza a uno mismo.

Una actitud asertiva impide que nos manipulen, pero sin dejar de valorar a los demás. La asertividad no es sinónimo de agresividad, sino que es una actitud

ubicada a mitad de camino: ni pasiva ni agresiva.

Una persona asertiva suele ser tolerante, acepta sus errores, propone soluciones factibles sin ira, es segura de sí misma y les pone límites pacíficamente a las

personas que la atacan.

Para finalizar, le menciono algunos comportamientos que motivan a su hijo a afianzar su actitud asertiva:

Sonreír.

Saludar.

Hacer favores.

Ser cortés y amable.

Jugar con otros.

Ayudar.

Compartir.

Iniciar conversaciones.

Expresar sus emociones.

Defender sus propios derechos.

LA DEPRESIÓN

Muchas personas creen que la felicidad es adquirir cosas, otras creen que es tener en abundancia todo tipo de bienes, otras más, que es satisfacer de inmediato

sus caprichos.

Todas estas personas confunden el placer transitorio con la verdadera felicidad.

La capacidad de esfuerzo, de persistir ante las dificultades, la tenacidad. Quienes con estas cualidades superan los obstáculos, enfrentan retos aun mayores, y

llegan más lejos que los inteligentes, son más felices.

En contraposición, las fuentes directivas de la depresión son: un profundo sentimiento de infidelidad, desesperanza y angustia permanentes, resultado de que

la persona que la sufre está convencida de no ser capaz, está sola y se siente mal consigo misma. La cara lúgubre de la felicidad.

Estar deprimido significa estar mal.

Con lo que se hace (no enfrentar activamente las dificultades, ser frágil).

Con los otros (estar solo).

Consigo mismo (núcleo depresivo).

Autovaloración

La autovaloración (que considera tanto las cualidades como los defectos) y la autoestima (el sentimiento hacia uno mismo dependiendo de la autovaloración)

positivas ayudan a hacerles frente a los eventos desafortunados que ocurren a diario, más en la adolescencia, período lleno de retos como ninguno.

Autoconocimiento

La segunda habilidad intrapersonal es el autoconocimiento: que su hijo sepa quién es y, más importante aun, hacia donde marcha, que sepa elegir metas para

su vida.

En la adolescencia es fundamental que el joven se ponga metas para la vida, reconozca su talento, su pericia en diferentes temas, disciplinas, oficios o

profesiones; así tendrá una buena perspectiva futura de las actividades que resumen sus intereses y aptitudes.

Autoadministración

Hemos construido una sociedad de disculpas mutuas en las que siempre se evaden las responsabilidades.

Importa que ni les transmita esta actitud a sus hijos y a sus alumnos. Siempre deben ser autocríticos y saber cuándo no hacen el mejor esfuerzo en conseguir

los objetivos trazados.

Hoy en día es muy difícil que los niños y los jóvenes pongan en práctica su fuerza de voluntad, la base del proceso de aprender a proponerse retos. A crear

expectativas, a empeñarse a lograrlas, fracasar, volver a intentarlo y fracasar de nuevo hasta alcanzar su propósito.

Los seres vivos contamos con dispositivos diseñados para fracasar sin perecer en el intento. La ley inexorable de la vida es: intente, persista, fracase y vuelva

a insistir hasta conseguirlo. La única manera de obtener logros importantes es proponérselos y luchar hasta alcanzarlos.

EL MECANISMO MOTIVACIONAL

Sólo se desea lo que cuesta conseguir.

Los pasos son: establecer un reto, crear una expectativa positiva, poner a prueba la voluntad, y algún lejano día lograr la meta trazada. Delicioso. Todos estos

pasos generan la motivación que impulsa a la persona en dicho proceso. Es decir, la motivación no está instalada previamente, aino que surge cuando

conseguir lo que se quiere se torna reto.

Veamos un ejemplo del mecanismo motivacional.

Pareciera que los futbolistas juegan para meter goles en la portería del otro equipo. Pero es al contrario, buscan meter goles ¡para jugar!, para desarrollar sus

capacidades, enfrentando retos cada ves más exigentes; les importa el proceso y no el fin.

LA CRIANZA Y LA DEPRESIÓN

Lograr lo que uno se ha propuesto produce satisfacciones, consumir y tener, no. He ahí la diferencia esencial. Cuando usted le compra una bicicleta a su hijo

realiza la actividad por él, esa acción no la ejecuta el niño o el joven por sí mismo. Lograr significa alcanzar algo con el propio esfuerzo, con trabajo,

dedicación y lucha (como aprender a montar bicicleta). Estos ingredientes lo hacen aun más satisfactorio, suman puntos a la felicidad personal. Mientras que

adquirir o tener produce sólo el placer momentáneo de la compra y los primeros usos, nada más. En síntesis, a los padres sí les produce satisfacción esforzarse

por complacer a sus hijos, mientras que a ellos no.

LOS SÍNTOMAS DE LA DEPRESIÓN

En el caso del mal comportamiento, pues tanto en la casa como en el colegio, padres y profesores no suelen interpretarlo como síntoma depresivo debido a

que el joven no siempre parece triste. Sin embargo, si usted le pregunta directamente, es muy probable que le conteste que sí lo está.

LECTURA PARA PADRES DE FAMILIA Nº 01 DE 2009

SUGERENCIAS PARA DIALOGAR CON SUS HIJOS

(Tomado de “Cómo lograr que los demás se salgan con la nuestra” de Enrique Salinas)

Confíe en ellos y ellos confiaran en usted. Si desea que su hijo le cuente sus intimidades, comience usted por contar las suyas, pero no utilice sus confesiones como moneda de cambio. Si usted revela sus sentimientos, estará propiciando que su hijo o hija también lo haga. Cuando me gusta una mujer, suelo contárselo a mi hija. Así lo he hecho desde que tengo memoria. El resultado es que ella me ha contado sin problemas cuando se ha sentido atraída por alguien. Jamás tuve que pagar un investigador privado para enterarme de sus vicisitudes amorosas. Valore su coraje al reconocer un error. Si su hijo ha cometido un error y lo admite, aun sabiendas que será castigado por ello, debe hacerle que saber que valora su sinceridad, la cual servirá de atenuante. Si el arrepentimiento es sincero, hasta puede eximirle de pena. No recurra jamás al castigo físico. La violencia no se justifica; si un padre recurre a la fuerza bruta para imponer su autoridad, es porque le faltan los conocimientos adecuados para llevar adelante la difícil tarea de educar a los hijos. Si le parece que es imposible educar sin apalear, consulte a un profesional para que le oriente. Jamás descargue su ira y frustraciones en ellos. Predique con el ejemplo. Usted no tendrá mucha autoridad para hablar a sus hijos contra las drogas si lo hace con un cigarrillo en los labios y un vaso de alcohol en la mano, o si recurre frecuentemente a los psicofármacos para controlar el stress. Cuide su salud física y mental, practique una vida sana, y no precisará de ningún discurso para encaminar a sus hijos. Convoque a todo la familia para dialogar cuando surja un problema. No permita que nadie alce la voz o agravie. Hágalo también para analizar hechos positivos, de tal modo que cuando se llame a asamblea familiar, nadie valla pensando en algo negativo. Si necesita ahorrar dinero, presente a todos los miembros una lista de ingresos y egresos y pregúnteles qué gastos superfluos podrían eliminarse. Verá como sus hijos aportan ideas y se privan de ciertas cosas con un entusiasmo que no tendría si se les impusiera. Cuando le prohíba algo, explíqueles el porqué. Si no entienden, dígales que expliquen por qué están en desacuerdo y que harían en su lugar. Si el diálogo se pone tenso, pida las explicaciones por escrito para el día siguiente. Si su hijo le cuenta un secreto y promete guardarlo como tal, cumpla su palabra. Quizá usted cuente a sus amigos o familiares lo que aquel le confesó por considerar que no tiene importancia y no es tan grave como a él le parece, pero su hijo lo considerará como un acto de alta traición y posiblemente no vuelve a confiar en usted. Aprenda a disculparse con su hijo cuando le ha tratado mal injustamente o cometió un error. Será la mejor manera de enseñarle a él cómo proceder al equivocarse y, por otra parte entenderá que usted no es infalible, sino un ser un humano. Sea comprensivo. Trate de colocarse en el lugar de su hijo o hija. Recuerde que sus prioridades son diferentes que las suyas. Para su hijo puede ser más grave que el director técnico de su equipo lo haya dejado en el banco de suplentes durante un partido del campeonato interno del colegio que la caída de la Bolsa de Wall Street para usted. Su hija verá su acné con una angustia que usted solo tendría frente a un cáncer. No sea castrador sobre todo si usted es hombre, tendrá que entender que a las niñas les atrae el sexo opuesto desde una edad muy anterior a la que usted quisiera. Esto no quiere decir que estén pensando en relaciones sexuales; pero ya pisando la adolescencia, le aseguro que sí lo pensarán, aun cuando demoren un tiempo en dar el paso. Si usted le maltrata ante la primera muestra de

interés por un chico, le perderá la confianza. No le amenace con la pena de muerte si tiene novio antes de los cuarenta años. Cuando decida tenerlo, nada en el mundo se lo impedirá. Debe convencerse que no somos dueños del cuerpo de nuestros hijos; sólo podemos orientarlos y hablarles de los riesgos que implica una sexualidad temprana. Con las amenazas hay un resultado seguro: sólo logran que ante un problema, nuestras hijas consulten a otras personas ajenas a la familia, y seguramente, a amigas que saben menos que ellas el tema. Lo anterior no quiere decir que usted debe creerse muy piola por dejar salir a su hija de doce años con el novio y se asegure que lleva preservativos en la cartera. La sugerencia aportada en este punto se refiere a que no ponga el grito en el cielo cuando su hijo o hija le confiese algo referido a su vida sexual. Fomente el diálogo con experiencias compartidas. Todo diálogo se enriquece con experiencias comunes; no sólo entre padres e hijos, sino también entre la pareja y amistades. Lleve a sus hijos a pescar o de campo. No siempre tiene que salir con todos. Puede que en determinado momento sea conveniente ir con su hija al cine y a la semana siguiente llevar a su hijo a ver un partido de fútbol. La situación puede ser propicia para tratar ciertos temas. Proporcióneles seguridad, no les falle. Logre que sus hijos sepan que en todo momento pueden contar con usted. Hágase tiempo para estar con ellos. Si algo me duele con respecto a mi hija, son los años que estuve viajando por otros países. En mi actividad, el tiempo pasa volando, no así para quien espera. Ahora planifico mi agenda negándome aceptar compromisos que me impidan estar con ella regularmente. No deje de disfrutar la infancia de sus hijos, ni la adolescencia, ni cada etapa por la que atraviesen. Esos años no regresan. Y uno nunca sabe cuando la muerte se interpondrá en nuestros planes. Yopal, Marzo de 2009. JJS

PLAN LECTOR BRAULISTA

LECTURA PARA PADRES DE FAMILIA Nº 02 DE 2009

ALGUNAS REGLAS PARA DIALOGAR SIN DISCUTIR (Tomado de “Cómo lograr que los demás se salgan con la nuestra” de Enrique Salinas)

Dialogue para convencer, no para vencer. Nadie gana una discusión. Es más, usted no debe iniciar una. Intercambie opiniones con la intención de convencer o, inclusive, de ser convencido; pero tenga siempre presente: No se trata de un partido de fútbol. Mantenga a flote la dignidad ajena. Cuando la otra persona reconozca su error, no le refriegue el triunfo por la cara ni le trate de idiota. Celebre que se hayan puesto de acuerdo y evite cualquier frase humillante; hágale notar que usted mismo en la situación y con la información de la otra persona quizá hubiera hecho o dicho lo mismo. No se aparte del tema A veces, cuando estamos perdiendo terreno en la defensa de la idea central, tenemos la tendencia de sacar otros temas de la manga hasta hallar uno en que afirmamos. Habitualmente, lo hacen las parejas. Con la intención de demostrar a su pareja que es una criatura despreciable, se echa mano a un extenso repertorio de errores cometidos por ella en el pasado, lo cual lleva, obviamente, a que la otra persona también desempolve y saque a relucir su archivo con los errores y horrores del crítico. No dude en detener a su pareja cuando comience a salirse del tema. Si está equivocado: acéptelo. “Oh, señor, dame el coraje de aceptar la verdad; aunque la diga el enemigo, aunque la diga un subordinado”. Abraham Lincoln. En muchas ocasiones estamos convencidos de tener la razón e iniciamos el diálogo; en minutos éste se transforma en discusión. En el fragor del combate verbal, luego de haber hablado demasiado, nos damos cuenta que la otra

persona tiene la razón… ¡Qué problema! Pero cerramos los ojos, los oídos y la mente y continuamos delante de manera totalmente irracional. Si quiere desarrollar su inteligencia, comience por sentirse bien cuando diga: “Disculpas. Me equivoqué”. Reconocer un error es una actitud de grandeza. Esta actitud, lejos de degradar, enaltece a quien la práctica. Lo humillante es continuar discutiendo contra viento y marea cuando uno mismo sabe que la verdad está del otro lado. Usted tiene derecho a cambiar de opinión. Hay quienes nos quieren sentir como degenerados por cambiar de opinión respecto a un tema determinado “¡Tú habías dicho tal cosa!”, se nos suele increpar. Pero a veces, nuevas informaciones o simplemente una óptica diferente o un análisis más profundos de los hechos, nos llevan a cambiar nuestra manera de pensar. Y eso no es natural; tenemos derecho a hacerlo y debemos decirlo con la más absoluta tranquilidad: cambié de opinión. “Sólo los locos y los muertos, no cambian nunca de opinión”. Napoleón Utilice el sentido del humor para distender. Cuando note a su interlocutor comienza a sentirse alterado o presionado y el diálogo se está transformando en discusión, recurra a su sentido del humor para calmar sus ánimos. Acepte de inmediato las disculpas. Está bien. Usted tenía razón después de todo: esa persona se equivocó, actuó mal, dijo o hizo cosas que no debía. Pero lo reconoce y pide disculpas. Es una actitud noble la que ella adopta. Pero usted no estará actuando de manera elevada si le obliga a arrastrarse como una culebra antes de perdonarle. Cuando la discusión está terminada, está terminada. No le siga dando vueltas al asunto cuando ya le dieron la razón. No interrumpa. - ¡¿Porqué me interrumpes cuando estoy hablando?!.¡¿Y porqué me hablas cuando te estoy interrumpiendo?! Afortunadamente, este diálogo no pertenece a la vida real, sino que se trata de una discusión entre “el chavo” y “la chilindrina”; no obstante lo cual no es difícil encontrarse a diario con actitudes tan disparatadas. Interrumpir en forma reiterada a quien le habla es una costumbre realmente desagradable. Quien lo hace no tiene la menor intención de escuchar nada. Si se calla durante un momento es sólo para pensar en un nuevo argumento, y apenas lo encuentre vuelve a cortar la frase de quien está haciendo uso de la palabra. Con esto revela ser una persona altamente desconsiderada. Si alguien tiene esta costumbre, indíqueselo: no se quede a la espera de hallar una pausa para hablar. Si esa persona no está dispuesta a turnarse en el uso de la palabra, déjela sola. O mejor aún: póngase a escribir en un papel que la otra persona vea lo que hace. Luego déle este mensaje “¡Por favor! Déjame hablar y escúchame con la misma atención y consideración con que yo lo hago”. Mantenga a raya a su orgullo. En todos los años que llevo investigando cómo desarrollar la Inteligencia Emocional, he podido constatar que el gran enemigo a vencer es el orgullo, al que suele confundirse con la dignidad, pero la dignidad no anula la razón, tal como sí lo hace el orgullo. La dignidad es beneficiosa para la pareja; el orgullo la destruye. No trate de imponer a presión sus ideas. Exponga su pensamiento como quien expone su producto en la estantería de un Supermercado: para que quien quiera lo lleve y quien no quiéralo deje. La gente suele batirse en retirada cuando le tratan de imponer otras ideas. Presente las suyas para que el interesado las analice; pero recuerde: No presione. Contrólese y podrá controlar. Domine su enojo; si no lo hace, en el lugar de un problema, tendrá dos. Deje de discutir y comience a argumentar. No será su persistencia en repetir mil veces las cosas lo que logrará convencer a otros, sino la solidez de sus argumentos. Sonría. Por supuesto que esta sugerencia queda limitada a los casos en que el tema lo permita; pero tenga en cuenta que si usted sonríe está manifestando a la otra persona que se siente bien en su compañía aun cuando estén opinando diferente. Una sonrisa ilumina una habitación y genera un clima agradable y propicio para en diálogo. Analice las características de los lideres y triunfadores; verá que una constante en la mayoría es su sonrisa. Si está a punto de enojarse de enojarse…salga a dar un paseo. Niéguese a tratar un tema cuando note que está a punto de perder el control. Salga a caminar cuatro o cinco kilómetros. Al regresar comprobará no sólo que usted está calmado, sino que la otra persona también. Y si, de todas formas, esa persona insiste en armar jaleo… mándela a pasear. Yopal, Marzo de 2009. JJS

PLAN LECTOR BRAULISTA

LECTURA PARA PADRES DE FAMILIA Nº 03 DE 2009

DIALOGAR ANTES QUE DISCUTIR

(Tomado de “Cómo lograr que los demás se salgan con la nuestra” de Enrique Salinas) No lleve sus problemas a todas partes No lleve los problemas del trabajo a su hogar ni los problemas de su hogar al trabajo. No descargue en personas inocentes sus frustraciones o iras reprimidas. Si se enojo con su suegra, no tiene porqué gritarle a su empleado; si su jefe le trató como una basura, no tiene porqué estrangular a su esposa ni colgar a sus hijos. ¡Valore lo que Dios le dio hoy!. Muchos son los que toman conciencia del valor que tiene para ellos ciertas personas… cuando aquellas les abandonan. Tratan a su pareja como parte del mobiliario de la casa o sus empleados como parte de la maquinaria de la empresa; pero cuando esos seres humanos se alejan definitivamente, comienzan a lamentar tan terribles pérdidas. Cuando eso ocurre, suele ser tarde para los lamentos. Inteligente es aquel que valora hoy a las personas que le rodean; eso le evitará tener que llorar mañana, cuando se ausenten. Predique con el ejemplo. Procure ser severo consigo mismo y tolerante con los demás. Fundamentalmente, no exija lo que usted no cumpla. Usted no puede hablarle a su hijo o a su pareja contra el alcoholismo si Ud mismo ingiere frecuentemente bebidas alcohólicas.. No puede hablarle de la importancia de la voluntad si está con varios kilos de más, ni predicarle sobre una vida sana con un cigarrillo en la mano. Su conducta tendrá más efecto que sus discursos. No agrave los problemas. Frente a una situación conflictiva, no se aboque a enumerar los inconvenientes; dedique sus energías a buscar las posibles soluciones. No sea que su actitud sea un problema extra a resolver. Sea flexible. Ser flexible no implica ser débil; significa tener la mente abiertas a todas las ideas, implica la habilidad de buscar alternativas, de crear varias salidas para un conflicto, de aceptar la mejor solución aun cuando la idea sea ajena. Ser flexible es dejar a un lado el concepto rígido e inolvidable así como las posturas autoritarias; es aceptar cambiar, cuando hace falta, poder rectificar el rumbo equivocado, tener el coraje de cambiar ante toda una medida que no era la mejor. La flexibilidad es una de las características más notables de la inteligencia. Y hay veces que uno preferiría en pelear con Mike Tyson antes que con la pareja; pero si ambos están dispuestos a prender y practicar ciertas reglas básicas, la armonía en el hogar es posible. Pensar antes de discutir Primero que nada, quien tenga deseos de iniciar una pelea verbal debe analizarse con sinceridad y preguntarse así mismo si está tranquilo o enojado. Si está alterado tiene que detenerse y posponer el tratamiento del tema para otro momento, aunque no es conveniente que deje pasar más de un día. En segundo lugar, debe preguntarse y dejar bien en claro cuál es el objetivo que perseguirá durante el debate. Si su deseo es desahogarse, tendrá que detenerse, implica que está alterado; si lo que busca es llegar a un acuerdo, puede continuar. Si nota que siente deseo de humillar a la pareja, tendrá que reprimir su deseo. El único objetivo válido es el de intentar comprenderse mutuamente. También debe preguntarse si el motivo es suficiente para iniciar la discusión y aceptar que es imposible estar de acuerdo en el momento y en todos los temas. Y una pregunta crucial que debe plantearse, es si podrá soportar con calma la presión que surgirá de la discusión. Pensar durante la discusión. Quizá lo más importante es estar pendiente en todo momento de la posibilidad de que el cónyuge tenga razón, por lo menos parcialmente. Si tomamos cierta tendencia de nuestra parte a mentir o exagerar algunos puntos, de seguro que lo único que queremos es ganar la discusión, más que aclarar algo. A veces se exagera un punto secundario para lograr el triunfo en el tema sobre el cual se está convenciendo de tener la razón; pero no es conveniente, ya que la otra persona se da cuenta de la manipulación y eso tiende a indignarla. Ambos deberían estar pendientes respecto a si el tema se desarrolla normalmente o se va desviando por rumbos que nada tienen que ver con el inició el debate. Es importante no sentirse presionados en el sentido de tener que hallar una solución al conflicto en ese momento. Puede que un descanso les venga bien para meditar mejor sobre los argumentos escuchados entonces. Usted puede plantear con una sonrisa: “Debido a la hora y a que todos

queremos cenar, se pospone el juicio para el día de mañana a la hora 09:00 Rogamos al jurado y las partes ser puntuales. Se inicia el receso”. Para que la convivencia sea algo agradable, tenemos que aprender a respetar los derechos de nuestra pareja y enseñarle a que respete los nuestros. Y esto último me parece fundamental, por cuanto he notado que millares de personas han aprendido con la mejor voluntad a ser tolerantes y comprensivas, pero no aprendieron a exigir una actitud recíproca. Si los libros y recursos Humanas y Públicas le ayudaron a ser más gentil y complaciente pero no enseñar a los demás que le respeten, deseche toda esa basura, porque lo que aprendió tiene un nombre: sumisión. Está muy bien que aprenda a controlar si irritación, pero niéguese a hablar con quien le habla irritado. De esta forma, su pareja, a quien sea, tendrá que aprender a calmarse si quiere que le escuche. Es muy bueno que intente calmarle, por ejemplo, hablándole con un tono suave; pero tiene que decirle cómo se siente cada vez que se pone así. Lo más importante es dejarle en claro que cada vez que pierde el control, deja de actuar con inteligencia. Pensar después de haber discutido Cuando los ánimos hayan vuelto a sus causes normales, lo mejor que puede hacer una pareja es dialogar serenamente sobre el tema, intentando comprender el punto de vista de cada uno y comprometiéndose a no cometer los mismos errores en el proceso de confrontación de ideas. No podrán evitar pensar de diferente manera; pero podrán evitar gritar, insultar, malinterpretar deliberadamente las opiniones del cónyuge o adoptar actitudes negativas que impidan el diálogo constructivo. Yopal, marzo de 2009. JJS

CODIGO DE LA PUNTUALIDAD

1. Esté en todo momento donde debe estar cumpliendo su deber. 2. Llegue a su sitio de trabajo por lo menos cinco minutos antes de la hora de entrada.

Permanezca siempre en su puesto y no salga antes de la hora fijada. 3. Si se ausenta indique dónde se le puede encontrar y cuando regresa. Esto ayudará a quienes

tengan asuntos qué tratar con usted. 4. Haga cada día un programa de distribución de su tiempo. Ponga por escrito lo que espera cada

hora .Anote las citas que haga y los compromisos que adquiera. Cumpla lo más estrictamente posible su programa. 5. No interrumpa a los demás en su trabajo, aunque sea el jefe. Pida o fije citas cuando deba

tratar asuntos con otras personas. 6. Tenga en su oficina horarios de trabajo conocidos por todos aquellos que deben usar sus

servicios y cúmplalos cuidadosamente. 7. Cuide su salud para que las enfermedades o accidentes no lo obliguen a faltar al trabajo y a

sus compromisos. La falta de una persona puede entorpecer el funcionamiento de una institución.

8. Evite acostarse tarde entre semana si esto afecta su trabajo. Duerma las horas suficientes a fin de que no se le dificulte levantarse temprano por la mañana

9. Trabaje duro y cumplidamente durante la semana; para descansar y divertirse reserve los fines de semana cuando no tiene compromisos laborales.

10. Nunca se haga esperar a citas o reuniones. El retardarse no es señal de importancia. Llegue siempre unos minutos antes de la hora fijada y no se retire hasta que la reunión se concluya. Lleve a mano algún material de lectura (libro o revista) que le evite perder tiempo si tiene que esperar a otros.

11. Haga con la debida anticipación la citación a reuniones, conferencias y entrevistas personales. Comunique sus citas y compromisos a todos los interesados (Secretarias, Recepcionistas, subordinados, etc.) Manténgalos informados del curso de los acontecimientos y avíseles oportunamente cualquier variación o cancelación de los compromisos adquiridos. Existen técnicas de comunicación que usted puede adquirir.

12. En las citas y reuniones trate los asuntos con orden y brevedad. Existen técnicas para ellos. En esta forma usted y las demás personas no gastan más tiempo del necesario y pueden esperarse hasta el final.

13. No obligue a hacer antesalas prolongadas a sus visitantes. Ellos no tienen tiempo que perder. Si los cita, atiéndalos a la hora indicada. Esto dará magnificada impresión de su seriedad y eficiencia.

14. Avise lo antes posible a los interesados, cuando inconvenientes ineludibles le impidan cumplir citas o compromisos, o cuando tenga que retardarse. Además de ser una simple demostración de respeto y cortesía, evitara dificultades, molestias y pérdidas de tiempo a quienes tenían el compromiso con usted. No cumplir citas o retardarse no es ninguna seña de importancia o prestigio, por el contrario, los hacen perder.

15. Defiéndase de los cronógrafos (devoradores del tiempo ajeno). Despida amigablemente, pero enérgicamente , a quienes tratan de hacerles perder con asuntos inútiles uno de sus capitales más valiosos y frágiles: el tiempo.

16. Al hacer sus citas y adquirir compromisos, fije una hora o fecha límite, después de la cual, quien concurrió y ha esperado, quede libre.

17. Llegue siempre unos minutos antes de los actos religiosos, sociales o culturales de la comunidad, para que puedan comenzar a la hora fijada, con beneficio para todos. Usted tendrá así una mayor participación y evitara molestias a sus conciudadanos.

18. Haga amables reproches a quienes le incumplan o llegan tarde a sus citas, de modo que todos vayan adquiridos conciencia de que la puntualidad es una virtud cívica.

19. Sea veraz. No se compromete a lo que no puede cumplir, sea hombre de palabra. Si promete algo cúmplalo.

20. Adquiera hábitos de auto-disciplina y superación personal. 21. Adopte técnicas modernas que le permitan una planeación y organización eficiente de sus

actividades personales y de su empresa. Por su lectura y aplicación, muchas gracias.

LINDEMEYER FAJARDO AYA

Digitó: Yohana Rodriguez Yopal, Agosto 18 de 2009

PLAN LECTOR BRAULISTA:

POR QUE ENSEÑAR ESPECILIZACIÓN FINANCIERA?

(Tomado de Padre Pobre Padre Rico de Robert Kiyosaki) Las personas más ricas no se volvieron ricas debido a su educación. Mira a Michael Jordan y a Madonna. Incluso a Hill Gates, quien abandonó la Universidad de Harvard para dedicarse a fundar y dirigir Microsof; ahora es el hombre más rico de Estados Unidos y no cumple aún los 40 años. Hay un lanzador de béisbol que gana más de cuatro millones de dólares al año a pesar de que ha sido calificado como débil mental. Si embargo para poder conservar la riqueza ellos han tenido que aprender de fianzas. .Recibir una buena educación y obtener buenas calificaciones ya no constituye una garantía de éxito y lo peor es que nadie se preocupa porque en las escuelas se de educación financiera. Uno termina sus estudios y nadie le ha dado un solo curso sobre el dinero y la manera de invertirlo. Los ricos son ricos porque en la casa les enseñaron educación financiera y no porque lo hayan aprendido en la escuela Me preocupa que demasiadas personas se enfoquen demasiado en el dinero y no en su riqueza más importante que es su educación. Si las personas están preparadas para ser flexibles, mantienen la mente abierta y aprenden, se enriquecerán más y más. Si piensan que el dinero resolverá sus problemas temo que esas personas tendrán problemas en el futuro. La inteligencia resuelve los problemas y produce dinero. El dinero sin inteligencia financiera se pierde rápidamente. La mayoría de las personas nos e dan cuenta de que lo importante en la vida no es cuánto dinero ganan, sino cuánto dinero conservan. Todos hemos escuchado h historias sobre personas pobres que se ganan la lotería, se vuelven ricos de repente y luego vuelven a ser pobres. Esas personas ganan millones y pronto vuelven donde empezaron. O bien h historias sobre atletas profesionales que a la edad de 24 años, están ganado millones de dólares al año y que duermen debajo de un puente cuando tienen 34. Esta mañana en el diario mientras escribo esto, se publica la h historia de un joven jugador de baloncesto que hace un año tenía millones. Hoy en día señala que sus amigos, su abogado y su contador se quedaron con el dinero y ah ora trabaja lavando automóviles a cambio de un salario mínimo. El tiene 29 años de edad. Fue despedido del servicio de lavado de autos porque se rehusó a quitarse el anillo de campeón mientras limpiaba los automóviles, de manera que la h historia se publicó en el diario. El apela su despido, alega que se trata de una injusticia y de discriminación, y que el anillo es todo lo que le queda. Señala que si se lo quitan se derrumbará. En 1977 supe de muchas personas que se convirtieron en millonarios de manera instantánea. Se trata de los alegres años veinte. Y aunque me da gusto que las personas se enriquezcan cada vez más, debo advertirles que a largo plazo no importa cuánto gane Ud, sino cuánto conserve, y durante cuántas generaciones. De manera que cuando la gente pregunta: dónde comienzo o dígame como puedo volverme rico repentinamente, a menudo se sienten muy desilusionados con mi respuesta. Simplemente les digo lo que mi padre rico me enseñó: “si quieres ser rico, necesitas de inmediato ponerte a prender y dominar las finanzas”. Los chicos se gradúan en la escuela prácticamente si cimientos financieros. Es cierto que la contabilidad es posiblemente la materia más aburrida del mundo. También puede ser de las más desconcertantes. Pero si quieres ser rico a largo plazo, no le quepa la menor duda que es la materia más importante en su vida. La regla numero uno de la contabilidad es saber la diferencia entre un activo y un pasivo. Si deseas ser rico esto es todo lo que necesitas saber. Es la única regla verdadera. Esto puede sonar sencillo hasta el absurdo, pero la mayoría de las personas no tienen ni la menor idea de qué tan profunda es esta regla. La mayoría tiene problemas financieros porque no conoce la diferencia ente un activo y un pasivo. Los ricos adquieren activos. Los pobres y la clase media adquieren pasivos, pero ellos mueren creyendo que adquirieron activos. Un activo es algo que pone dinero en mi bolsillo. Un pasivo es algo que extrae dinero de mi bolsillo. Esto en realidad es todo lo que Ud necesita saber. Si desea ser rico, simplemente pásese la vida construyendo activos. Si desea ser pobre o miembro de la clase media, pásese la vida construyendo pasivos. No saber la diferencia es lo que ocasiona los problemas financieros en el mundo real. Los ricos son ricos porque están mejor educados en diferentes áreas que las personas que tienen problemas financieros. De manera que si Ud desea ser rico y conservar su riqueza durante largos años, es importante que ud cuente con una educación financiera tanto en palabra como en números. En 80% de las familias, la historia financiera es una historia de trabajo duro para salir

adelante. No porque no ganen dinero, sino porque pasan sus vidas construyendo pasivos en vez de activos ya que la gente que no tiene formación financiera a diferencia de los banqueros y los inversionistas que si la tienen, cuanto más ganan dinero, más se endeudan porque consiguen más pasivos tales como casas, automóviles paseos, mejor comida, mejor ropa, en lugar de hacer inversiones porque posteriormente le generen los ingresos para compara los autos y las mansiones que tienen los ricos sin recurrir a su capitán ni a sus ahorros. Los pobres y la clase media trabajan para ganar dinero, los ricos hacen que el dinero trabaje por ellos. Si ud quiere aprender a trabajar para ganar dinero entonces debe permanecer en la escuela aprendiendo todo lo que le enseñan sobre las áreas del conocimiento. Pero si quiere aprender a hacer que el dinero trabaje para Ud. entonces adicionalmente póngase a aprender finanzas. El miedo es lo que hace que la mayoría de las personas trabaje en un empleo. El miedo a no pagar sus cuentas. El miedo a ser despedidos. El miedo a no tener suficiente dinero. El miedo comenzar de nuevo. Ese es el precio de estudiar para aprender una profesión u oficio, y luego trabajar por dinero. La mayoría de la gente se convierte en esclavo del dinero en lugar de aprender a manejar el dinero, a conocer sus leyes, cómo funciona. El aprendizaje sobre la manera de hacer que el dinero trabaje para uno es una materia de estudio para toda la vida porque entre más se descubren sus secretos más necesidad hay de seguir aprendiendo. La mayor parte de las personas nunca estudian este tema. Van al trabajo, obtienen sus cheques, gastan su dinero y no invierten. Pueden ganar todo lo que quieran pero sin educación financiera el dinero se les va de las manos como el agua entre los dedos. Pocos se dan cuenta de que es su falta de educación financiera lo que constituye el problema. JJS. Yopal, Febrero 20 del 2009.

PLAN LECTOR BRAULISTA LECTURA 03/2009

LOS RICOS INVENTAN EL DINERO

(Tomado de Padre Pobre Padre Rico de Robert Kiyosaki) Todos tenemos un potencial tremendo y todos hemos sido bendecidos con dones. Sin embargo algo que nos frena a todos es la duda sobre nosotros mismos. No se trata de la falta de información técnica sino que es falta de confianza en nosotros mismos. Esto afecta más a unos que a otros. Una vez que abandonamos la escuela, la mayoría de nosotros sabe que lo que cuenta no son tanto los grados académicos o las buenas calificaciones. En el mundo real, ajeno al ámbito académico, se requiere más que buenas calificaciones. He escuchado que se requiere “estómago”, “cojones”, “ser cara dura”, “audacia”, “bravura”, “astucia”, “osadía”, “tenacidad”, “brillantes”, . Ese factor, como quiera que se llame decide el futuro de uno mucho más que lo académico. Reconozco que el miedo excesivo y la duda sobre uno mismo constituyen el detractor más importante del genio personal. A menudo en el mundo no es el más inteligente el que va adelante sino el que se atreve. .Pero insisto en por qué hay necesidad de desarrollar coeficiente intelectual financiero. Porque si lo hace, Ud puede prosperar enormemente. Y si no lo hace, en este mundo cambiante y lleno de crisis de toda índole puede ser para Ud un periodo aterrador. Podrá observar como algunas personas avanzan atrevidamente mientras otros se aferran a decadentes vueltas de la vida. La tierra era riqueza hace 300 años. De manera que la persona que era dueña de la tierra era dueña de la riqueza. Aún hoy la tierra es un factor importante de riqueza toda vez que esta no se produce en ninguna fábrica y cada día se la disputan más personas. Sin embargo hoy en día la mayor riqueza reposa en la información. La persona que tiene la información más oportuna posee la riqueza. Hoy en día encuentro a muchas personas que tienen dificultades, que a menudo trabajan muy duro, simplemente debido a que se aferran a las viejas ideas. Ellos quieren que las cosas sigan siendo de la manera como eran antes; se resisten al cambio. Conozco personas que están perdiendo sus empleos o sus casas y culpan a la tecnología o a la economía o a sus jefes. Es triste que no se den cuenta que ellos pueden ser el problema. Las viejas ideas son su pasivo más grande. Son un pasivo simplemente porque no se dan cuenta de que esa idea o manera de hacer algo era un activo ayer, el ayer se ha marchado. Desde 1984 he ganado millones simplemente al hacer lo que el sistema escolar no hace. En la escuela la mayoría de los maestros disertan. Yo aborrecía las disertaciones cuando era estudiante; pronto me aburría y mi mente divagaba. La mayoría de la gente tiene la oportunidad de sus vidas centelleando frente a sus ojos, pero no la ven. Un año después se enteran de ella, cuando todos los demás se enriquecieron. La inteligencia financiera consiste simplemente en tener más opciones. Si una oportunidad aterriza en sus brazos y no tiene el dinero ni el banco le presta, qué otra cosa puede hacer para que la oportunidad funcione a su favor? Si su corazonada es equivocada y aquello con lo que contaba no ocurre cómo puede ud convertir un limón en millones? Eso es inteligencia financiera. No es tanto lo que ocurre, sino en cuántas diferentes soluciones es capaz Ud de pensar para convertir un limón en millones. Se trata de qué tan creativo es Ud para resolver problemas financieros. La mayoría de la gente solo conoce una opción: trabajar duro, ahorrar y pedir prestado en lugar de poner a funcionar su mente para encontrar otro tipo de soluciones. Pocas personas se dan cuenta que la suerte es creada, de la misma manera que el dinero. Si Ud. quiere ser más afortunado y crear dinero en vez de trabajar duro, entonces su inteligencia financiera es importante. El activo más poderoso con que contamos es nuestra mente. Si es adiestrada correctamente, puede crear una enorme riqueza en lo que parece ser un instante; una riqueza que superaría los sueños de reyes y reinas de hace 300 años. Una mente no adiestrada también puede crear pobreza extrema que dure toda la vida al enseñarla a sus familiares. En la era de la información, el dinero se incrementa de manera exponencial. Unos cuantos individuos se vuelven ridículamente ricos de la nada, solo con ideas y acuerdos. Ahorrar dinero cada mes es una idea sólida. Es una opción; la opción que la mayor parte de las personas sigue. El problema es este: ciega a la persona sobre lo que realmente está ocurriendo. Esas personas desaprovechan grandes oportunidades para lograr un crecimiento más significativo de su dinero. El mundo les pasa por encima. Tendrán que esperar 40 a 50 años ahorrando 100 dólares mensuales para lograr escalar al nivel más inferior de los millonarios. Voy a dar un ejemplo de cómo se crea dinero. A principios de los años noventa se presentó una gran crisis financiera en los Estados Unidos. Se pronosticaron catástrofes financieras. La economía era terrible en aquella época. Todo el mundo estaba deshaciéndose de sus cosas por falta de dinero, pero yo estaba comprando. Las épocas de crisis son las mejores para invertir. Las casas que antes valían 100.000 dólares ahora se vendías por 75.000. Sin embargo en vez de buscar oficinas de bienes raíces locales empecé a buscar en las oficinas de abogados especialistas en bancarrotas o en los estrados de los juzgados. En esos sitios una casa de 75.000 dólares en ocasiones podía ser adquirida por 20.000 dólares menos. Por 2000 dólares, que me prestó un amigo a 90 días a cambio de 200 dólares, le di a un abogado un cheque de caja como pago inicial. Mientras la adquisición de la casa se tramitaba puse un aviso en el periódico anunciando una casa que valía 75.000 dólares por tan solo 60.000 sin pago inicial. El teléfono repiqueteó constantemente. Los compradores potenciales fueron investigados., y una vez que la propiedad era legalmente mía, les permití ver la casa. Se desató la vorágine.La casa se vendió en pocos minutos. Yo pedí 2500 dólares como honorarios para tramitación, que me fueron entregados alegremente, y la compañía de avales se hizo cargo a partir de ese punto. Pagué los 2000 dólares a mi amigo, además de 200 dólares adicionales. El estaba feliz, el comprador de la casa estaba feliz, el abogado estaba feliz y yo estaba feliz. Había vendido por 60.000 dólares una casa que me costó 20.000. Los restantes 40.000 fueron creados con dinero de mi columna de activos bajo la forma de un pagaré firmado por el comprador. El tiempo total de trabajo: cinco horas. El argumento que me gustaría dejar claro es que las inversiones van y vienen, el mercado sube y baja, las economías mejoran y caen, pero el mundo siempre nos está ofreciendo oportunidades que a menudo no vemos porque no hemos desarrollado nuestra inteligencia financiera. Mientras más cambie el mundo y más cambie la tecnología, más oportunidades se presentarán para permitirle a Ud y a su familia lograr la seguridad económica durante generaciones. Entonces por qué no molestarme en desarrollar mi inteligencia financiera? JJS, Yopal, Febrero de 2009.

PLAN LECTOR BRAULISTA LECTURA N° 03-09

DEL ARTE DE LA PERSUASIÓN

(Tomado del libro Cómo lograr que los demás se salgan con la nuestra de Enrique Salinas) Cuando el grupo de soldados prusianos, que se encontraban en una calle, vio venir aquel viejo capitán con cejas enarcadas por encima de frondosos y blancos bigotes, se cuadró de inmediato en posición de firmes, haciendo golpear las culatas de los fusiles contra el piso. El veterano capitán comenzó a dar órdenes con voz enérgica, mientras el pelotón se mantenía rígido, los pechos henchidos, la mirada fija al frente, los dedos estirados y la respiración contenida. El anciano ordenó detener un colectivo y lo ocupó con sus soldados, llevándolos hasta la Alcaldía de Köpenick. Con paso firme y decidido irrumpió en la oficina del alcalde y con voz marcial le comunicó que quedaba arrestado. Los tímidos titubeos del alcalde no lograron evitar que el militar le colocara una custodia y le dejara en espera mientras se dirigía a otra oficina. También dispuso soldados vigilando a la esposa y al secretario del involuntario anfitrión. Con el resto del pelotón se fue, haciendo temblar el edificio con el marcado de los pasos hacia la tesorería, donde ordenó al encargado, siempre con tono autoritario, que abriera la caja fuerte, incautando su contenido y extendiéndole un recibo oficial. El capitán dejó los uniformados aguardando órdenes en posición de firmes; así que mientras éstos se mantuvieran como estatuas durante media hora, él se retiró con el dinero. En la larga espera, alguien murmuró tímidamente que el capitán llevaba la insignia de la gorra invertida. Otro agregó que parecía muy viejo para ser capitán. Otro más se atrevió a preguntar al resto, en un susurro y manteniendo aún la vista al frente, si alguien lo conocía o había oido hablar de él…. Y entonces, todos comenzaron a mirarse entre sí con expresión de idiotas. Una semana después, plazo durante el cual el alcalde fue coronado como el hazmerreir del país, la policía allanó buhardilla del zapatero Wilhelm Voight, un ex convicto, hallando allí el uniforme de capitán utilizado para vaciar la caja de la Alcaldía de Köpenick. Cuando fueron a detenerlo, el audaz anciano se encontraba desayunando….. así que convenció a los policías de esperar a que terminara, lo cual hizo sin prisa alguna. El zapatero fue condenado a cuatro años de prisión. Sin embargo, su hazaña causó tanta simpatía en la población, que muchísimas personas solicitaron al Káiser su indulgencia, por lo que a los dos años salió de la cárcel. ZEl resto de su vida lo pasó en Luxemburgo, sin apremios económicos, ya que convenció a una viuda millonaria, de Berlín, impresionada por su acto de audacia, que le beneficiaria con una pensión vitalicia. La historia de semejante caradura nos viene bien para señalar algunos aspectos fundamentales en el arte de la persuasión.

1. Para convencer hay que mostrarse seguro.

2. El tono y la decisión con se habla dan más autoridad que un uniforme de militar.

3. Todas las personas se manejan frente a algunos con autoridad y frente a otras con

sumisión, dependiendo esto de la manera en que las demás desempeñen su papel.

4. Lograr que la gente haga lo que queremos requiere de profundo conocimiento de la

conducta humana.

5. Definitivamente, la inmensa mayoría de las personas que han dejado su nombre grabado

en la historia, han estado dotados de dos características: inteligencia y audacia.

Yopal, Febrero de 2009 JJS

PLAN LECTOR BRAULISTA LECTURA Nº 05/2009

DIALOGAR SIN DISCUTIR

(Adaptado de Cómo lograr que los demás se salgan con la nuestra de Enrique Salinas)

“Nuestro carácter nos hace meter en problemas; pero es nuestro orgullo el que nos mantiene en ellos”. Esopo. “La mejor manera de ganar una discusión es evitarla”. Dale Carneguie. El orgullo es el más temible adversario de la inteligencia emocional; y esto se pone particularmente en manifiesto en el momento de discutir o confrontar nuestras opiniones con las opiniones ajenas. Una persona no es inteligente por haber adquirido un título universitario o dominar cinco idiomas (no debemos confundir inteligencia con cultura), sino por la capacidad de reaccionar de la mejor manera en el peor momento, controlando sus pasiones y evitando convertirse en esclavo de las mismas. Demasiadas parejas, hogares y naciones se han destrozado, así como muchas sociedades se han disuelto, mercados se han perdido y empresas entrado en quiebra sólo porque la mayoría de la gente no ha aprendido hasta el momento algo tan básico para la convivencia como el arte de dialogar sin discutir, intercambiando opiniones de manera constructiva e inteligente. La mayoría de las personas no escucha lo que se le está diciendo; a veces simulamos hacerlo, callándonos y dejando hablar al otro…pero, en realidad, sólo estamos preparando una nueva ofensiva contra el adversario. Si usted oye pacientemente a quien le habla, se estará ganando el derecho de exigir que le escuche cuando le toque el turno de hablar; pero lo más importante es que tal vez descubra que esa persona tiene razón y se evite problemas por hablar antes de tiempo. “Pensamientos tontos todos tenemos, pero el sabio se los calla”. Wilheim Busch. “Cuántas guerras, cuántas muertes podrían haberse evitado con sólo haber suavizado un poco la voz” Madre Teresa de Calcuta. Cuantos más alto está el volumen, más lejana esta la posibilidad que tenemos de convencer de algo a quien nos escucha. La mayoría de la gente grita por impotencia. La falta de argumentos resulta directamente proporcional a la medida que vamos perdiendo el control Si queremos convencer de algo a alguien, tenemos que procurar que esa persona mantenga la calma; de lo contrario sólo lograremos que se encierre en su postura. Hay que evitar que el diálogo se transforme en una batalla campal donde hay que ganar o morir. Un grito suele ser la antesala de una bofetada, la bofetada lo es del empujón, el empujón de la golpiza y la golpiza del homicidio. Es vital que se establezca un compromiso: jamás elevar la voz. Evitando esto se puede evitar una tragedia…sobre todo esa clase de tragedias que uno lee en los periódicos y cree que sólo puede ocurrir a los demás. “El saber y la razón hablan, la ignorancia y el error gritan”. Arturo Graf. Abraham Lincoln solía dedicar las diez o doce primeras oraciones de sus discursos a señalar aquello con lo cual todo su auditorio coincidía; de esta manera se ganaba la aprobación de su público y su aplauso. Pero luego de la duodécima oración lo que llevaba lentamente a su terreno y lo convencía fácilmente de lo que quería. Si tiene que tratar un tema delicado con una persona deberá tener paciencia y aguardar el momento y el lugar más adecuado para tal fin. Hay momentos en que las personas están bien dispuestas a escuchar y momentos en que no. Hay lugares que tienen “magia” y predisponen de buena manera a las personas; hay lugares que no. Discutir en la vía pública sólo pueda traer más problemas. Usted no puede pedir un aumento de sueldo a su jefe cuando le acaban de comunicar que falleció su hermano o, peor aún, que su suegra viene a pasar el fin de semana a su casa. Si desea que su crítica sea aceptada, nunca jamás, la realice en público. Si usted crítica a su pareja frente a otras personas, estará humillándola frente a ellas e hiriendo su amor propio. Si realmente es una crítica

constructiva, llámela y háblele en privado. Pero si se trata de un elogio, si desea felicitarle por una buena idea o acción… no pierda la oportunidad de hacer en público. Básicamente tenemos que aprender a hacer las cosas a la inversa de cómo lo hace la mayoría. El común de la gente viene corriendo a contarnos cuando alguien habla mal de nosotros, pero difícilmente se toma la molestia cuando alguien habla bien. La mayoría critica en público y elogia en privado; de esta forma, la críticas es una afrenta y el elogio intrascendente. Hay sujetos cuyo deporte favorito es el de discutir… y hay tontos que le siguen el juego con la ilusión de convencerlos de algo algún día. Discutir con ellos es perder el tiempo y hacerse mala sangre, ya que bajo de ningún concepto darán el brazo a torcer. En ganar la discusión les va la vida, puesto que, posiblemente, sea lo único que han aprendido a ganar en toda su mediocre existencia. No importa qué argumentos usted maneje para defender su postura; el discutidor compulsivo no los escuchará, simplemente se limitará a buscar desesperadamente la manera de rebatirlos. Este discutidor profesional suele enfrascarse en discusiones bizantinas, es decir, aquellas que no sirven absolutamente para nada. Gustavo Ekroth nos cuenta que el término “bizantino” proviene de la antigua ciudad de Bizancio, en la cual supuestos sabios pasaron 400 años debatiendo en el sexo de los ángeles, si eran machos, hembras o neutros. “Por suerte, no se admitía que pudieran ser bisexuales, homosexuales, travestis ni transexuales, porque de ser así todavía estarían discutiendo”. Hay veces, en el acaloramiento de la discusión, se dicen cosas que pueden doler de por vida. Cuando le salten los deseos de decir o hacer algo hiriente, le sugiero que, antes de abrir la boca, se haga la siguiente pregunta: ¿Esto es lo más inteligente que puedo hacer o decir? ¿Es beneficioso para ambos que diga lo que estoy pensando? “Rara vez nos arrepentimos de haber hablado poco; muchas veces de haber dicho demasiado”. La Bruyere Yopal, Febrero de 2009 JJS

PLAN LECTOR BRAULISTA

LECTURA Nº 06 DE 2009

ESTRATEGIAS DE IMAGEN, NEGOCIACIÓN Y LIDERAZGO

(Adaptado de “Cómo lograr que los demás se salgan con la nuestra” de Enrique Salinas)

Cuatro de audacia e ingenio. El emperador va cruzando el territorio con un ejército que no supera el millar de soldados, cantidad insuficiente para atreverse a desafiar el poder del rey. No es éste el mejor momento del pequeño hombre que cabalga al frente de la vieja Guardia. Los poblados lo ven pasar y lentamente el puñado de los hombres comienza a crecer. Odiado a veces, temido otras y amado otras tantas, el Emperador es sin dudas uno de los personajes que serán condenados o absueltos por la historia, pero jamás ignorados por ella. Durante cincuenta leguas, desde la salida de Cannes, los campesinos se van adhiriendo al Emperador, lo cual es bueno por un lado y preocupante por otro, ya que se trata sólo de campesinos. La incógnita es qué sucederá cuando se encuentren con un regimiento. Los soldados han jurado lealtad al rey. Si el Emperador no los convence de pasarse a su lado, tendrá que correr la sangre, y lo más seguro es que la mayor parte corresponda a la gente que marcha tras sus pasos. Él sabe que la cabalgata terminará cuando ambas fuerzas se encuentren, y sabe que sólo su poder de persuasión podrá evitar un desastre. El momento llega cuando pisan Mure y se topan con el primer batallón del rey. El Emperador ordena a sus hombres mantener sus lugares, mientras el avanza un pequeño tramo y aguarda. De pronto, un oficial del ejército real ordena a sus tropas prepararse para el ataque. Algún que otro caballo caracolea nervioso. Las bayonetas se desnudan amenazantes y el sol refleja en ellas anunciando la guerra fraticida. Los oficiales leales al rey toman aire para dar la voz final de ataque, los sables se elevan al infinito esperado esa orden para descender hasta ponerse horizontales y apuntar al enemigo e iniciar la orgía sangrienta. Es cuando el emperador se acerca, solo, desmonta y se planta frente a sus narices. Y entonces ya no parece pequeño, entonces es un gigante el que les grita: “¡Soldados del Quinto Regimiento, reconocedme!¡Yo soy vuestro Emperador!¡Sí hay entre vosotros un soldado que quiera matar a su Emperador, aquí me tenéis!” Y a la vez que hablaba se abre el capote y ofrece su pecho a las balas y bayonetas. Un grito de admiración se eleva hacia el cielo. Titubean los oficiales. El suicida continúa: “¡He aquí a vuestros hermanos! ¡He aquí a vuestro General, al que han visto en tantas batallas y tantos campamentos!” Efectivamente, nadie podía olvidarlo. Y fue por su propio consejo, antes de su partida, que en el pasado adhirieron al rey. Pero ahora retornaba para disputar el poder de aquél. Los oficiales habían jurado lealtad a éste, no al Emperador. Pero antes de lograr abrirse paso entre las dudas, los oficiales sienten ensordecer cuando su batallón en pleno estalla en un grito unánime “¡Viva el emperador!” Y la vieja Guardia oficia de eco: “¡Viva el Emperador!”. Y ya las bayonetas se enfundan, el entusiasmo crece y las tropas se fusionan. Y ya no son mil los hombres que marchan hacia Grenoble…Porque hacia Grenoble cabalga Napoleón Bonaparte. 1828, Provincia Cisplatina (Uruguay). Fructuoso Rivera ha logrado evadir la prisión que el

presidente Rivadavia decretó en su contra, y regresar a su tierra. Apenas llegado al territorio oriental, solicita la venia a Juan Antonio Lavalleja para invadir las Misiones, ocupadas por los imperialistas brasileños. La respuesta del general no sólo es una negativa, sino que se acompaña de una orden para un ejército: “…concluir con este autor de las desgracias de la patria”. Paralelamente, el gobierno bonaerense envía tras Rivera a Manuel Oribe al frente de 400 hombres, con la orden de aniquilarlo, y en caso de tomarlo prisionero: “hacer con él un castigo ejemplar”. Así es que, perseguido por argentinos y orientales, el inolvidable caudillo toma un puñado de patriotas (apenas un centenar) y enfila rumbo al norte, con la firme decisión de recuperar los

territorios invadidos por el Imperio. Por el cambio se le van incorporando tantos voluntarios que cuando llega a orillas del Ibicuy (21 de abril), un millar de hombres siguen sus pasos. Luego de cruzar el río con los sables en la cintura y las pistolas en la cabeza, derrotan a una importante fuerza brasileña que intenta en vano derrotarlos. Posteriormente acampan disponiéndose a carnear algunas reses. De pronto, sobreviene la alarma: una hueste auxiliar de la primera se acerca por un lado, a la vez que en la margen opuesta del Ibicuí se encuentra Manuel Oribe con su ejército, dispuesto a cruzar el río. Rivera se halla súbitamente rodeado y inferioridad de condiciones. Ya todos se dan por perdidos en el campamento cuando ven a su jefe montar decididamente y dirigirse al encuentro del jefe brasileño “¿Ve usted aquella fuerza que está al otro lado del río?- Le pregunta el caudillo -.Yo formo parte de ella. Sólo esperan mi aviso para vadear. Su resistencia será inútil. ¡Ríndase!” Y se rinde. Por otra parte, el observar Oribe a Rivera conversando tranquilamente con el militar brasileño, piensan que éstos han unido sus fuerzas para una misma causa, y al ver que no puede contra tantos hombres, vuelve grupas, desistiendo de cumplir la orden que le impartiera el gobierno bonaerense. Poco después un triunfante y sonriente Fructuoso Rivera hace su entrada triunfal en aquel territorio que, al conquistarse, servirá de canje para lograr la independencia nacional. “Es preciso hacer la paz - manifestará a sus ministros el emperador del Brasil-; con otra discordia entre los jefes orientales se nos viene hasta porto alegre”. Yopal, Marzo de 2009. JJS

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LECTURA Nº 07 DE 2009

LUCES PARA ALIMENTAR LA AUTOESTIMA Y EL OPTIMISMO.

“Nadie sabe lo que es capaz hasta que lo intenta”. Publio Siro. “El gobierno más difícil es el gobierno de sí mismo”. Séneca. “En el fondo de todas las grandes equivocaciones siempre está el orgullo”. Ruskin. “Aprende a vivir contigo mismo y te será más fácil vivir con los demás”.Dicho popular

Las personas positivas y animosas nunca se quejan de falta de oportunidades. Casi todos los grandes deportistas de criaron en ambientes difíciles y superaron tremendos obstáculos para poder surgir. Un ejemplo entre muchos es el beisbolista dominicano Sammy Sossa, criado en una familia humilde y pobre. De niño tuvo que soportar las limitaciones de la estrechez económica pero eso le dio reciedumbre y tenacidad. Con los años fue un triunfador en su deporte pero hace años sobrevivía como lustrabotas al tiempo que entrenaba. Una persona común y corriente tiene unos 60 mil pensamientos diarios y un 80% son negativos. Esos son los resultados de un estudio hechos en varios países y nuestra realidad no está ni muy lejos ni muy cerca de eso. Los seres humanos encendemos muchas luces en diciembre, y simultáneamente convivimos con densas sombras en la mente y el espíritu. Olvidamos que la mente como un magneto atrae lo bueno o lo malo que pensamos e imaginamos. Es interesante saber que el 80% de los resultados que obtenemos en nuestra vida depende del 20% de las cosas que hacemos. Lo cual significa que obtienes excelentes resultados si amas tu trabajo y te comprometes en un plan de mejoramiento personal. Y también logras estupendos frutos cuando eliges apuntalar la confianza y ver retos donde otros ven obstáculos. Por tanto, todas las mañanas, después de espantar el sueño y de dar gracias por el nuevo día: repetir varias veces: ¡Quiero perseverar! Elige insistir y borrar de tu mente derrota y fracaso. Piensa que puedes y podrás: no te rindes. Cuando la salida no esté cuando tú la buscas, intenta por otro lado o con otros medios, pero no abandones. No gastes tus energías en lamentarte, sino en construir, y concéntrate en la solución, no en el problema. “Cada problema lleva en sí mismo la semilla de su propia solución”, dijo el pensador Stanley Arnold. Y un campeón olímpico de cien metros con vallas le dijo a un periodista cuáles eran sus secretos para triunfar: “Disciplina para entrenar duro, constancia para no abandonar y mente puesta en la meta, no en lo obstáculos”. Y agregó una más importante: “Soy creyente, todos los días oro y recuerdo lo que decía mi madre: Dios está con los perseverantes”.

Los efectos del optimismo en la salud y en la vida fueron estudiados en la Universidad de Michigan, allí el psicólogo Chistopher Peterson lideró un estudio sobre el papel del estado de anímico en el bienestar de la gente. Peterson encontró una fuerte correlación entre el pesimismo y distintos males. Los pesimistas doblaron a los optimistas en dolencias, enfermedades y visitas al médico. De otra parte se comprobó que los seres negativos fuman más, beben más y hacen menos ejercicio. Lo cual se convierte en una especie de círculo vicioso, ya que esas actividades suelen derrumbar el ánimo. Examínate sin autoengaños y mira qué quieres hacer para optimizar tu actitud frente a la vida y los demás. Una persona optimista cuenta con las dificultades, busca soluciones, aprecia sus dones y ve lo bueno en situaciones difíciles. Un optimista cree en sí mismo, Dios y en los otros, se fijan metas y es un enamorado de la vida. Por eso suele gozar de buna salud. Tú tienes un buen enfoque de la vida si buscas a diario espacios de calma y cuenta tus bienes, no tus males. Eres resuelto y positivo cuando creas tus triunfos, minimizas tus derrotas y renuevas a diario tu entusiasmo. La confianza te da reciedumbre para pulverizar las dudas y construir unas relaciones gratificantes. Los optimistas crean a su alrededor una atmósfera de esperanza, son amigos de elogiar a otros y no tienen el habito de protestar por todo. Esto último es bien importante ya que muchas personas solo acostumbran hablar de lo mal que van las cosas. Los seres positivos ven oportunidades en las crisis y creen en el ser humano, a pesar de la maldad. No son ingenuos ni se nutren de fantasías, sencillamente saben que el optimismo nos da una fuerza telúrica y nos ayuda a curar los estropicios del destino. Ante los zarpazos de la vida se recienten, pero eligen superarse en lugar de claudicar y deprimirse. Como dijo Lincoln: “Logras lo que quieres si tus deseos de triunfar son más fuertes que cualquier otra cosa”.

La golondrina del Ártico: es asombroso pensar en un animal que en una vida promedio 30 años,

recorre un millón y medio de kilómetros. Semejante hazaña la realiza el animal que hace las más grandes migraciones de la naturaleza. Y lo interesante es que no es un gran animal, sino una avecilla que pesa 85 gramos. Es la golondrina del Ártico, campeona de los trotamundos y símbolos de la tenacidad y el arrojo. Cada año estas golondrinas vuelan más de 35 mil kilómetros del Ártico al Antártico y viceversa. Aprovechando los vientos, son azotadas por las tormentas y soportando el hambre, mientras buscan peces o plancton. Su tenacidad inspira y ojalá también te mueva a ti a perseverar y seguir adelante con firme esperanza y flexibilidad. El arte de fluir de vuelve tolerante, te hace paciente y te abre al diálogo y la adaptabilidad. La vida es como el arte de nadar: únicamente lo disfruta quien confía y se suelta. Ánimo, fluye con la rama del árbol que al doblarse, suelta la nieve que le pesa; pero se quiebra cuando es rígida. Fuego en el alma: cuenta la historia que un anciano peregrino llegó a un monasterio del Himalaya

en medio de una violenta tempestad. El portero no salía de su asombro al ver allí a ese anciano con un tiempo tan inclemente y le preguntó: ¿Cómo has conseguido llegar hasta aquí, buen hombre, con este tiempo de pesadilla? Y el anciano respondió alegremente: Mi corazón quería llegar y al resto de mi le fue fácil seguirle. Hermosa historia que te recuerda donde está tu verdadera fuerza: En tu interior, no a fuera; reside en tu alma, tus valores y tu esperanza, aunque estés asolado por los zarpazos de la fatalidad. No es un propósito afirmar que eres capaz de superar cualquier cerco si te abres a lo sobrenatural.

PLAN LECTOR BRAULISTA

LECTURA Nº 08 DE 2009

AMAR LO QUE HACEMOS (Adaptado del Sentido de la vida de Gonzalo Gallo González)

“Hay seres humanos que luchan un día y son buenos…

Hay quienes luchan muchos años y son mejores… Pero hay hombres y mujeres que luchan toda la vida….

Esos y esas son imprescindibles” Berthold Breach.

Cuántos de nosotros ponemos entrega, ganas, entusiasmo, sudor, perseverancia y lágrimas por nuestras metas? Aquellos que solo saben quejarse, exigir y criticar, ¿cuándo se exigen en lugar de exigir y cuándo aportan en lugar de destruir? Dónde están los seres excelentes que caminan otro kilómetro más allá de lo que camina la gente del común, se entregan sin medida y perseveran sin rendirse?… Esos, los que se comprometen, son los que abren caminos, superan las crisis y logran el éxito. No pretendamos resultados extraordinarios si no hacemos nada extraordinario. Independientemente de la labor que desempeñe un ganador siempre ama lo que hace, se apasiona por una misión y se siente a gusto, incluso en medio de las dificultades. Y claro, como ama su trabajo por humilde que sea, se evita un buen número de conflictos y tiene reservas y energías para superar otros. El premio de aquel que ama su labor es que nunca más vuelve a trabajar. Se enamora de su trabajo y lo convierte en algo que le da gratificaciones en lugar de dolores de cabeza. Pero si uno quiere amar lo que hace, primero debe amarse a sí mismo y mirar su trabajo como una bendición de Dios que otros no tienen la oportunidad de gozar (acordémonos de los desempleados y de los que no han tenido la oportunidad de matricularse en una escuela). El trabajo y/o el estudio no se deben tomar como obligación, sino como una oportunidad de autorrealizarnos y de servir y mejorar el mundo. Construir catedrales: un peregrino pasa por las afueras de París en plena edad media y ve una gran cantidad de obreros levantando una inmensa construcción. Se acerca a uno de ellos y le pregunta qué está haciendo. El operario le responde con desgano: “estoy ganándome mi plata, no me moleste”. Interroga a otro empleado y este le dice de mala gana: “cumplo con mi obligación”. El peregrino insiste y le pregunta a un tercer trabajador. Este suspende su trabajo, lo mira los ojos, sonríe y dice con marcado entusiasmo. “yo y mis compañeros estamos construyendo una hermosa catedral; un templo majestuoso que será uno de los más bellos de toda Europa”. Qué respuestas tan diferentes! El primero trabaja por plata, el segundo por obligación y el tercero ama su misión y también recibe dinero y cumple con su deber. No siempre puedes hacer lo que quieres, pero si puedes siempre querer lo que haces. Los mejores días son aquellos en que ponemos todo nuestro entusiasmo y energía para hacer bien hecho lo que nos corresponde hacer a cada uno desde el rol que la vida nos haya dado en ese periodo de nuestra existencia. Los días más pesados y tediosos son aquellos vacíos, perdidos y llenos de esterilidad marcados por la desidia y la indiferencia. El trabajo bien hecho se logra con cuatro dones: compromiso, integridad, servicio y entusiasmo. Y lo más interesante es que hay quienes los practican sin asistir a cursos de calidad o talleres de servicio al cliente. Sencillamente se dejan llevar por sus ganas de hacer las cosas bien y su certeza es su norte. Ven su trabajo como una misión. Se ven por doquiera en cualquier organización enamorados de lo que hacen y estimados por todos. Son ese grupo privilegiado de personas que llevan la alegría dondequiera que van, no cuando se van. No son aquellos que solo se apasionan cuando hablan de dinero, sexo y deportes, porque su pasión misma es la vida. Son aquellos que se acercan a lo que expresó George Washington: “Tu avance en la vida dependerá de tu ternura con los niños, tu compasión con los ancianos y tu solidaridad con los que sufren. También dependerá de tu amor por los débiles y tu respeto por los fuertes, porque un día habrás sido todos ellos “. Una persona no puede alcanzar sus metas si no le gusta lo que hace o labora de mala gana. El que cumple sus deberes con entusiasmo y alegría, siembra esperanzas y transmite optimismo. Para estas personas se abrirán los caminos de las oportunidades y las puertas del éxito superando los obstáculos que se le presenten, ya que el ser humano descubre su valía cuando se mide ante los obstáculos y los logra superar por altos y difíciles que estos sean. Los fracasados se preguntan: cómo me ven los demás. La pregunta que en realidad debemos hacernos es “cómo me veo a mí mismo y cuál es mi misión en la vida?” En efecto, nuestra vida

depende de una buena auto imagen y de descubrir a qué vinimos a este planeta. De hecho los triunfadores casi nunca tienen talentos especiales, sencillamente aman lo que hacen, se ven ganando y actúan para cristalizar sus deseos. Por eso abundan los ejemplos de personas que hacen milagros venciendo los obstáculos. En 1945 llegó a las Grandes Ligas del béisbol norteamericano un jugador llamado Meter Gray. Está claro que allí solo llegan los mejores y su caso no seria algo tan único si no fuera porque Meter tenía un solo brazo. Cómo lo logró? Tenía una excelente imagen de sí mismo, se aceptaba como era, tenía sueños y daba la vida por ellos, era disciplinado y perseverante. Igual a Michael Felps el campeón olímpico que más medallas de oro ha obtenido lo felicitó un periodista por su buena suerte y él le dijo: “Así es, tengo muy buena suerte porque tengo la suerte de entrenar hasta siete horas diarias, ritmo que la mayoría de los nadadores no aguanta. Tengo la suerte de contar con una excelente disciplina que me permite aún con frío y lluvia madrugar todos los días a hacer mi trabajo en la piscina. Tengo la suerte de acostarme temprano, no beber, no fumar, abstenerme de asistir a tantas fiestas que me invitan y seguir una dieta balanceada entre muchos factores que determina mi alto rendimiento. Y por último mi mayor suerte es haber perdido muchas competencias y haber aprendido de mis fracasos que son los que ahora me permiten derrotar a mis rivales hasta tanto aparezca otro que tenga mejor suerte que la mía y por lo tanto entrene más horas y se sacrifique más de lo que yo lo he hecho”. A Albert Einstein le dijo en cierta ocasión un profesor de griego: “Nunca llegaras a nada”. Y a Charles Darwin le dijo su padre: “Sólo te interesa en cazar, en los perros y en atrapar ratas. Serás una desgracia para ti mismo y para tu familia”. No obstante, Einstein y Darwin fueron perseverantes, entusiastas, laboriosos y fieles a sus sueños y lograron lo que querían con un firme compromiso. Domina pues, los temores con la confianza, aleja las dudas con la fe y vence el desaliento con el entusiasmo. Yopal, Marzo de 2009. JJS.

PLAN LECTOR BRAULISTA LECTURA Nº 09 DE 2009

APRENDEMOS DE LA HISTORIA

Testimonio de Lincoln. Le preguntaron en cierta ocasión a Abraham Lincoln por qué no cambiaba a un ministro que se le oponía constantemente. Y él respondió con este cuento: “Hace años pasaba yo por un campo en el cual un campesino estaba arando la tierra. Del arado tiraba un viejo caballo y sobre su lomo estaba posado un moscardón que yo traté de espantar. No se le ocurra ahuyentar ese animal, dijo el campesino; si no fuera por él, este caballo decrépito no se movería ni una pulgada”. Una historia que conmueve. Los golpes de la vida, sobre todos algunos que desbordan la

imaginación por su crueldad, te mueven a rebelarte y pelear. Crees que no tienes por qué sufrir tanto y necesitas mirar a otros y aprender que nadie pasa por la vida sin llorar. Veamos el caso de Martin Gray: Este caballero sufrió hasta lo indecible en varios campos de concentración nazis y logró salir con la vida de semejante infierno. Rehízo su vida, se casó, tuvo varios hijos y además, logró sobresalir en su trabajo y alcanzó eso que llaman éxito profesional. Pero un día, cuando todo estaba bien, su familia murió en un incendio forestal y las llamas destruyeron también su casa. Le dijeron que podía impulsar una investigación judicial ya que había sospechas de que el incendio podría haber sido provocado. Martín no lo hizo y más bien eligió superar su terrible pena creando una organización para prevenir incendios. Suyas son estas palabras: “Necesito concentrarme en el presente y en el futuro, no en el pasado. Sólo así tendré paz y le daré un sentido a mi vida y a la muerte de mis seres queridos”. En el amor no hay juicios. Una señora se subió al tren, organizó su equipaje, sacó un libro y se

sentó a leer con atención. Al mismo vagón subió un caballero vestido de negro acompañado de tres pequeños, dos niños y una niña. Mientras él viajaba con la mirada perdida en el paisaje, los pequeños comenzaron a moverse y a molestar. Corrían, alzaban la voz, gritaban y en varias ocasiones tropezaron con la señora en sus carreras. Ella se iba cargando de rabia y pensaba para sus adentros: “Qué papá tan desinteresado; no le importan lo qué hacen sus hijos. ¡Hombre tenía que ser!”. Los niños seguían inquietos y la señora tuvo que suspender la lectura ya que no lograba concentrarse. Cuando iba a desahogarse con el señor enrostrándole su indiferencia y su dejadez, escuchó estupefacta la explicación del padre.” Señora, me disculpo por la algarabía que están armando mis hijos que no la dejan en paz. Venimos del hospital donde acaba de fallecer su madre. Ellos aún no entienden bien lo que pasó pero se desahogan molestando y yo realmente no se que decirles. Estoy apenado con Ud porque mientras voy pensando que no tenemos dinero para enterrarla y como le voy a dar la noticia a sus hermanitos mayores, los niños están descontrolados”. De inmediato desde luego la percepción de la señora cambió. De las mil y una noches. Uno de los relatos más hermosos de Las mil y una noches es aquel que se conoce como Los tres a fin de qué. Cuenta la historia de un joven que fue arrastrado por dos personas a los pies poderosos califa Omar. Pedimos que se haga justicia, le dijeron, debe morir porque arrojó una piedra y mató a nuestro hermano. El joven reconoció su culpa y dijo que el muerto lo había ofendido y también había matado con esa piedra su mejor caballo de pura raza. El califa dijo que según las leyes debía morir y le preguntó cuál era su última voluntad. El condenado pidió tres días para ausentarse y arreglar el futuro de un niño huérfano que había adoptado. El soberano aceptó cuando el mejor amigo del acusado se ofreció a ocupar su lugar y a morir en caso que no regresara. Pasados los tres días y vencido el plazo el amigo sustituto afirmó: “Acepto mi muerte a fin de que no se diga: Se ha perdido la confianza”, pero el acusado logró llegar a última hora, lo abrazó y exclamó: “corrí a fin de que no se diga: se perdió el compromiso”. Tocados por tan nobles sentimientos los acusadores dijeron: “Te perdonamos a fin de que no se diga: ya no hay compasión entre los seres humanos”. Amor real. Dice la historia que una niña estaba punto de morir debido a una enfermedad de la

que su hermano se había recuperado tiempo atrás. Entonces un médico dijo al muchacho: “Sólo con una transfusión de sangre podemos salvar a tu hermana. ¿Estás dispuesto a dársela?”. Los ojos del muchacho reflejaron verdadero pavor, dudó por unos instantes y finalmente dijo: “Claro que si, doctor”. Un tiempo después de realizada la transfusión el muchacho pregunto indeciso: “Doctor, dígame, ¿cuándo voy a morir?”.

Sólo entonces comprendió el médico comprendió el momentáneo temor que había detectado en la expresión del joven y sintió una emoción muy intensa. Se quedó perplejo al comprobar que para ese adolescente dar su sangre implicaba dar la vida por su hermana. ¿Es ese el amor que decimos tener? Ojala que si, un amor sin límites e incondicional. Un amor total que todo lo da y no espera nada a cambio porque “La medida del amor es amar sin medida”. San Agustín. Amar sin barreras.Cuenta la historia que un señor robusto y dominado por el racismo subió a un

avión para un vuelo de varias horas. Cuando buscaba el puesto asignado descubrió de iba a viajar con una mujer de raza negra a su lado. Entonces se acercó a una azafata y le dijo en voz baja, que fuera como fuera, lo ubicara en otro lugar la señorita hizo lo que pudo, lo llevó a otro asiento, y en pocos minutos, el avión despegó del aeropuerto. Fue tomando altura, y cuando ya llevaban unas tres horas y estaban sobre el Atlántico, el señor se sintió muy mal. Su pulso se aceleró, la cabeza le daba vueltas, tenía dificultades para respirar y perdió el sentido. Su estado era delicado y el piloto preguntó en alta voz si en el avión viajaba algún médico que lo pudiera asistir. Así se hizo y con su ayuda y un posterior aterrizaje de emergencia en el aeropuerto más cercano, el señor se salvo gracias a los servicios de la doctora de raza negra, una persona amorosa y magnánima a la cual había despreciado y excluido. Los dos vendedores. Cuenta una historia que a comienzos de siglo veinte una empresa de

calzado británica mando dos vendedores a un país africano. Les pidió que hicieran un estudio de mercado y enviaran su correspondiente evaluación. Uno de ellos era pesimista y mandó un comunicado en estos términos: “mercado sin futuro, pocas posibilidades porque aquí nadie usa zapatos”. El otro, que era bien optimista, vio la misma realidad de otra manera: “mercado con gran futuro e inmensas posibilidades porque aquí nadie usa zapatos”. Donde uno sólo vio problemas el otro vio oportunidades . Yopal, Marzo de 2009 JJS

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LECTURA Nº 10 DE 2009

APRENDER DE LOS QUE NO SE RINDEN ANTE LAS DIFICULTADES (Adaptado del Sentido de la vida de Gonzalo Gallo González)

“El mayor error es no cometer ningún error”. Robert Kriegel.

Aprende de entrenadores como Luís Fernando Montoya campeón de la copa Libertadores con el Once Caldas (hoy postrado en una silla de ruedas pero con ganas de vivir) y de Gabriel Ochoa. Ellos atribuían los éxitos a la disciplina, la humildad y el trabajo en equipo. En sus épocas de triunfo Ochoa decía a sus jugadores: “Es curioso que mientras más entrenamos, más suerte tenemos y mejores resultados cosechamos”. Nada es gratuito y la vida no está al arbitrio del azar sino de lo que eliges sembrar y cultivar, de lo que decides hacer hoy que serán los frutos del mañana. De la buena o mala suerte se confían los que miran la vida de un modo superficial y se refugian en fáciles excusas, esperando ganarse una lotería para solucionar sus problemas económicos, o un golpe de suerte que de un momento para otro los convierta en personas exitosas. Triunfadores como Juanes o Shakira jamás se escudan en las jugarretas del destino para justificar sus falencias o explicar sus yerros y eso precisamente es lo que los ha llevado al triunfo. Ellos saben bien que tienen varios rivales de mucho cuidado: sus temores, su individualismo. También saben que cuentan con poderosos aliados: sus valores, su fe, su compromiso y el trabajo en equipo. Fueron rechazados en varias disqueras pero finalmente lograron la fama y el dinero. Por eso no se deben dilapidar energías buscando culpables afuera, ya que las respuestas siempre están adentro. Sólo los ilusos y los irresponsables atribuyen sus sueños truncados a los embelecos de la mala suerte y a los demás. Dios nos envió al mundo a cada uno de nosotros para manejar nuestro destino y reconocer que la vida es una siembra y una responsabilidad y que cada cual es el responsable de sus éxitos o sus fracasos. Es por el entusiasmo que le ponemos a lo que hacemos, no por buena suerte, que algunos persisten y triunfan, mientras otros se consumen y sucumben... Una historia singular. Hace muchos años vivió en el Japón un niño muy despierto cuyo sueño era ser campeón de judo. Desafortunadamente sufrió un terrible accidente y perdió su brazo izquierdo, pero aún así no renunció a sus sueños. La mamá lo llevó donde un excelente profesor y éste aseguró al niño que con ganas y entrega podía alcanzar lo que se propusiera. Después de un buen tiempo el profesor dijo que se iba a concentrar en una sola técnica hasta que el niño la dominara como un artista. Los entrenamientos fatigosos y las rutinas lo cansaban, sin embargo, animado por su madre y su maestro, seguía adelante. Al fin llegó el día en que fue a un torneo famoso y el niño, quien lo creyera, derrotó a todos los que se le enfrentaron. Ganó las eliminatorias y en la final, cuando lo veían derrotado, le ganó a un contrincante mayor y más fornido. ¿Por qué gané?, preguntó después a su maestro. Por tres razones dijo el profesor: 1. Amas el judo y te entregaste todo. 2. Eres disciplinado y maestro consumado en una técnica rara. 3. En esa maniobra sólo te doblegan si te agarran del brazo izquierdo. Galileo Galilei es un claro ejemplo de los que aman la vida y no se jubilan ni se abandonan prematuramente. Lo captas en esta nota a un colega científico poco antes de morir, en enero 1642. “Tengo en mi mente una enorme y variada cantidad de tesis y preguntas, en parte bastante nuevas y en parte contrarias a aquellas que son comúnmente admitidas. Con ellas podría escribir un libro más curioso que cualquiera de los otros que he escrito. Pero mi estado, aparte de la ceguera que corona otras dolencias graves, y la decrepitud de mis 75 años, no me permiten dedicarme al estudio. Por tanto pasaré lo que me queda de vida conformándome con el placer de los descubrimientos de otras mentes inquietas”. La verdad es que en los dos meses que estuvo acostado antes de su muerte dictó al científico Torricelli varias ideas para un nuevo libro sobre matemáticas. O sea que ni las persecuciones ni la mala salud frenaba el amor de Galileo a la ciencia y a la vida. En 1909 se usó por primera vez la clave Morse SOS en un naufragio, al zozobrar una nave llamada Slavonia, y el rescate fue un éxito. No obstante, la clave sólo fue adaptada internacionalmente en 1912 por un congreso telegráfico celebrado en Berlín. Se dice que esas tres letras significan en inglés “save our ship” (salven nuestro barco), o “save our souls” (salven nuestras almas). Sin embargo, no tienen significado y se escogieron por ser una combinación fácil, rápida y segura de transmitir. SOS equivale en el alfabeto Morse a tres puntos, tres rayas, tres puntos, y su empleo ha salvado millares de vidas. De todos modos puedes leer la segunda expresión como “salvemos nuestras almas” y meditar lo que dijo Jesucristo: “No tengan miedo a

quien puede matar el cuerpo sino a aquel que puede matar el alma”. ¿Cómo muere el alma? Ahogada en el mar de los vicios y los apegos. Por tanto, sálvate y salva a otros con este SOS: Servicio, Oración, Solidaridad. La historia del soldado: Un soldado regresó de un combate gravemente herido, sin sus dos

piernas, y en la cama del hospital, se curaba del cuerpo más no del alma. Renegaba, maldecía, no cooperaba con los médicos o las enfermeras y coqueteaba con el suicidio. Un día se acercó a su cama otro paciente y comenzó a cantar una hermosa melodía acompañándose con la guitarra. El soldado no se inmutaba aunque eso se repitió varias jornadas hasta que se entabló este dialogo: ¿Te molesta que venga a tocar? No, por el contrario, creo que me gusta. Y, entonces, ¿por qué no sonríes para saber al menos que estás vivo? Yo no estoy vivo, respiro, pero estoy muerto por dentro. Entonces el músico alzó las botas del pantalón y el soldado vio dos prótesis. Ese día comenzó a curarse del alma y del cuerpo. La muerte: Una mujer afligida y deshecha en lágrimas fue a visitar a un sabio y santo maestro.

Llevaba en los brazos el cadáver de un niño, y en medio de dolores y gemidos, imploró: “Señor, te lo ruego, devuélvele la vida a mi hijito”. Con dulce compasión el anciano miró a la madre y le dijo: “Buena mujer, ve a la aldea y entra de casa en casa. En aquella en la que no haya habido ninguna muerte pides un poco de mostaza, la traes y tu hijo volverá a la vida”. La mujer partió a toda prisa, fue de casa en casa a visitar todas las localidades del pueblo. Luego regresó desolada donde el sabio y le dijo: “Señor, no he podido traer la mostaza porque la muerte los ha visitado a todos y a varios con más fuerza que a mí. Ya entendí lo que me querías enseñar, y aunque tengo el corazón partido, sé que la muerte es inevitable”. “Así es”, le dijo el sabio, “pero tu hijo no está muerto. Él vive más allá y tú corazón vive por él y por ti. Sigue adelante, no te entierres con tu hijo, sirve a otros y tu dolor se hará llevadero hasta convertirse en oro puro”. Yopal, Marzo de 2009, JJS

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LECTURA Nº 11 DE 2009

PERSONAS ASOMBROSAS E HISTORIAS FORMATIVAS (Adaptado del Sentido de la vida de Gonzalo Gallo González)

La historia de Abraham Lincoln es la de un de un ser perseverante: nació en los Estados Unidos, y al parecer, había borrado de su diccionario la palabra rendirse: fracasó en los negocios en el año 1831 y fue derrotado como candidato a la Asamblea en 1832. Fracasó de nuevo en los negocios en 1883. Su novia murió en 1835; sufrió una grave enfermedad que lo llevó a una fuerte depresión en el 36 y lo derrotaron como candidato a presidir la Asamblea en 1838. Salió derrotado como candidato al Colegio electoral en 1840 y nuevamente como aspirante a la Cámara en 1884. Salió elegido a la cámara en 1846, derrotado en la misma lid en el 48 y derrotado como candidato al senado en 1855. Sufrió derrotas aspirando a la vicepresidencia en el 56 y al senado en el 58. Luego de tantos fracasos, no hizo lo que la gente del común acostumbra a hacer: resignarse y darse por vencido. Por el contrario, perseveró con fe y entusiasmo y esa tenacidad lo llevó a que el pueblo americano premiara su deseo infinito de triunfar. Por fin, Abraham Lincoln fue elegido presidente de su país con una votación abrumadora en 1860. Existió un beisbolista con un solo brazo, llamado Hugh Daly, que jugaba como segunda base. Estuvo en las grandes Ligas de Estados Unidos –muy pocos beisbolistas logran llegar al máximo torneo profesional por los altos niveles de competencia y exigencia - enrolado en distintos equipos como profesional entre 1882 y 1887, y su historia lo llevó a preguntarse: ¿Dónde están los límites?. Por qué tantos beisbolistas con sus dos manos no lograron lo que sí una persona con una sola mano? La verdad es que hay seres con una fe pertinaz, no se rinden, son entusiastas y jamás renuncian a sus sueños. El maestro de jazz Louis Armstrong sanó con arte y valores el abandono sufrido en la infancia y es un ejemplo fehaciente del espíritu que puede moverte y llevarte a cumbres en apariencias inalcanzables. Nació en Nueva Orleans en un ambiente muy humilde, turbulento y estigmatizado por la pobreza. Su padre es un obrero que lo abandonó al nacer y su madre era una criada que tampoco le dio suficiente amor y cuidados. Fue su abuela que lo trató con cariño y lo sacó adelante afrontando serias dificultades. Estuvo internado en una correccional, pero superó sus problemas y la música fue la gran aliada para sobresalir. Poco a poco se impuso gracias a su talento y su compromiso. Cuando murió, en 1971, era una leyenda y un ser muy apreciado. Fue el primer negro que figuró en películas importantes y a todos nos dejó su arte y una herencia de fe, alegría y tenacidad. Vivió lo que reza una de sus canciones favoritas: con problemas y desdichas este es un mundo maravilloso…a wonderful world. Dicen que cada día respiramos unas 23 mil veces e inhalamos unos 12 mil litros de aire. Un milagro constante que, acaso, sólo aprecian los enfermos que reciben oxígeno para poder vivir. Lo cierto es que aún con graves dificultades somos unos privilegiados. Entonces qué nos falta para triunfar?. Estamos haciendo lo correcto con nuestras vidas? Tenemos claro nuestro proyecto de vida y trabajamos cada día para hacerlo una tangible realidad o simplemente soñamos despiertos? Nos esforzamos lo suficiente? Queremos ser personas extraordinarias pero actuamos como las personas comunes y silvestres que nada hacen de extraordinario? Nos entregamos a lo que hacemos con todo lo que tenemos o lo hacemos con desgano? Damos más de lo que recibimos o esperamos recibir más de lo que damos? Mira al reciclador sonriente que introduce sus manos en un recipiente de basura maloliente y sin embargo con optimismo y con fe en las noches luego de una larga jornada entre residuos llega a su humilde hogar con el pan para no dejar morir de hambre a su familia y se levanta al otro día temprano para seguir en la lucha porque para los recicladores no hay dominicales ni festivos. Mira a los vendedores ambulantes que recorren la ciudad desde la madrugada hasta altas horas de la noche buscando algo que vender bajo la lluvia y el sol, ante el rechazo y le prepotencia de muchos ciudadanos y no descansan hasta tanto hayan conseguido lo del día para que no dejar que padezcan de hambre sus inocentes hijos, porque para ellos la jornada laboral no es de ocho horas sino de 12 y más. Piensa en el mutilado que ama la vida, mientras vende lotería montado en un carrito de madera y sin embargo con mucho más entusiasmo que el de muchas personas sanas enfrenta la vida. Admira a la empleada del servicio afable y feliz, sin una décima parte de lo que tú posees o ganas y no aprecias todo lo que la vida te ha dado. Admira a los niños que sin padre y madre y en ocasiones incluso sin familiares cercanos se sobreponen a su dolor y afrontan con optimismo la vida. Ten presente a los niños que sueñan con pisar las aulas escolares pero no pueden ir a la escuela porque el día se les va en sobrevivir en busca de un trozo de pan o un poco de abrigo. No olvides que existen seres humanos que no cuentan con la suerte tuya que sabes

que al levantarte te vas para el colegio o para el trabajo, que sabes que al regresar a casa te esperan con el almuerzo, que sabes donde vas a pasar la noche y con quienes. Otros se levantan y no saben para donde coger, porque su vida transcurre en la incertidumbre y sin embargo sonríen con optimismo y muchos logran llegar más alto que los que todo lo tuvieron. Lo único que estos desafortunados tienen seguro es el día y la noche: la comida y la dormida no están aseguradas para muchos seres en este mundo. Y tu que lo tienes todo, entonces qué es lo que te falta?. Todos esos seres te recuerdan que la vida es un milagro y que siempre hay salidas para todos los problemas. Como decía un cuadripléjico: “Sufrimos demasiado con lo poco que nos falta y gozamos muy poco con lo mucho que tenemos”. Eres un privilegiado. El funeral de “no puedo”: El director de una escuela vivía intrigado con los extraordinarios resultados que una profesora obtenía con sus alumnos. Fue al inicio del curso al mirar que hacía de especial y vio que la profesora les dijo con amor: “Por favor hagan una lista de todo aquello que en su opinión no pueden hacer”. Luego les pidió que leyeran en voz alta y se escucharon frases como estas: “no puedo memorizar mis tareas, no puedo soportar a mi hermana, no puedo ser ordenado, no puedo mantenerme animado, no puedo controlar mi rabia”, “no puedo con las matemáticas”, “no puedo con mi vecino de pupitre”, “no puedo con el orden y la disciplina”, “no puedo, no puedo”. Pidió que echaran todas las hojas en una caja pequeña de madera, fue con ellos a un bosque cercano y los motivó a abrir un hueco con las herramientas disponibles. Con toda la serenidad del caso les dijo: “Estamos aquí para enterrar el no puedo y tomar conciencia del inmenso poder que tenemos para realizar los sueños. Puedo y lo voy a lograr son familiares de no puedo y a partir de hoy lo van a reemplazar en sus mentes y en su corazón”. Regresaron al salón y en un extremo del tablero quedó escrito para todo el año este recorderis con la fecha del día: “No puedo murió hoy y en este salón no se volverá a mencionar nunca más”. Yopal, Marzo de 2009. JJS

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LECTURA Nº 12 DE 2009

CUENTOS Y LEYENDAS FORMATIVAS (Adaptado del Sentido de la vida de Gonzalo Gallo González)

El sultán y el albañil. Dice la leyenda que el sultán se disfrazó de mercader, salió a visitar su

reino y se compadeció al entrar a una casucha miserable. Allí vivía un pobre albañil con su familia y el sultán le encargó construir una casa en un lugar de su propiedad. Dejó el dinero necesario, aseguró que pasados unos meses regresaría y se marchó sin decir más. Entonces el albañil se dijo así mismo: “Puedo engañar a este hombre con materiales de segunda y jornales más altos”. Así lo hizo y con una desgana infinita levantó una vivienda con materiales de ínfima calidad. Un día el mercader regresó, vio la casa y dejó sin aliento al albañil cuando le dijo: Muy bien, esa era para ti. Ubícate en ella con tu familia y por el resto de tu vida medita lo que has aprendido. El sultán se fue y el albañil repetía abatido: Creí que engañaba a otro y me engañe a mí mismo. ¡Ah, si lo hubiera sabido antes! Los seis panes. Un cuento árabe dice que un hombre iba todas las noches en Beirut a una

panadería y compraba seis panes. Esta costumbre despertó la curiosidad de una joven que casi siempre lo atendía. Cierto día no se resistió más, le preguntó para quién compraba los panes y él respondió: “Dos para mí y mi esposa, dos los devuelvo y los dos restantes son una especie de préstamo”. La vendedora quedó más intrigada que antes y agregó: “¿Me puede decir a quién le devuelve y a quién le presta?”. Con mucho gusto, dijo el caballero: “Les devuelvo a mis padres con gratitud lo que ellos me dieron en la infancia y en tantos años de entrega, y les prestó a mis hijos sin ningún interés, los amo de corazón y abrigo la esperanza de que me cuiden con amor en mi vejez”. Es una ley de la vida que quien da inexorablemente recibe: si das afecto recibes afecto; si das golpes recibes golpes. Las estrellas de amar. Una persona salió a caminar por una playa desierta en un día soleado. De pronto vio a la distancia a un joven que al parecer ejecutaba una especie de danza. Se fue acercando y vio que el joven se agachaba, recogía algo de la arena y lo lanzaba mar adentro. Hacia lo mismo una y otra vez con energía. Un poco más cerca el caminante se dio cuenta que en la arena había cientos de estrellas de mar que el oleaje había depositado en la arena y el joven las estaba devolviendo al océano. “¿Puede decirme para qué lo está haciendo?”, preguntó. El joven, bañado en sudor, dijo: “Las estoy salvando”, y devolvió una estrella más al mar. “Pero hay miles de estrellas de mar y usted no puede salvarlas a todas. ¿No le parece que lo que está haciendo en realidad no tiene sentido porque son demasiadas?”. El joven sonrió, tomó otra estrella, la lanzó con fuerza al mar y dijo con energía contagiosa: “Para esa, y todas las que he devuelto, ya tiene sentido”. El califa Akbar y su consejero Birbal. Un día el soberano Akbar salió con su consejero Birbal de cacería. Al disparar la escopeta Akbar se hirió el dedo pulgar y maldijo en su dolor. Birbal le vendó la herida y le hizo esta reflexión: “Majestad, acepta todo con amor porque nunca sabes si algo es bueno o malo”. Al soberano no le sentó bien el consejo, se puso furioso y arrojó al visir a un pozo profundo y seco. Lo dejó abandonado a su suerte, se puso en camino, y más adelante, un grupo de bandidos lo tomó cautivo. El sacerdote del grupo dijo: “Haremos un sacrificio humano con este prisionero que la divinidad misma nos ha enviado. Según las tradiciones voy a examinar la víctima ya que no puede tener ni el más mínimo defecto”. Así lo hizo y lo soltaron por el pulgar herido. Akbar corrió feliz y presuroso a buscar su consejero, le ayudó a salir, le contó todo y le pidió perdón. Birbal le dijo: “En lugar de perdonarte te doy gracias. Por hacerme un daño me salvaste la vida y si hubiera estado contigo yo hubiera sido la víctima de esos salvajes. Como ves, Majestad, no sabemos si algo es bueno o malo y lo mejor es aceptar todo con amor”. El diamante. Un santo monje llegó a las afueras de una aldea y acampó debajo de un árbol para

pasar la noche. De pronto llegó corriendo un hombre y le dijo: “¡La piedra, la piedra, dame la piedra preciosa!”. “¿A qué piedras te refieres?” pregunto el santo. “Hace mucho le pido a Dios que me socorra y la otra noche se me apareció en sueños y me dijo: ve al monte que te estoy señalando, busca un sabio maestro que vive allí desde hace varios años, él te dará una piedra preciosa y serás rico para siempre”. El monje busco su humilde bolsa, extrajo una piedra y le dijo: “Probablemente se refería a ésta, la encontré hace días en el bosque. Aquí la tienes, es para ti”. El hombre se marchó feliz asombrado del tamaño y pureza del inmenso diamante que tenía en sus manos. Esa noche no concilió el sueño pensando en todo lo que podía comprar, pero después sus pensamientos fueron cambiando. Al amanecer buscó de nuevo al monje y le dijo: “Aquí tienes el diamante. Dame mejor, la riqueza que te permite desprenderte con tanta facilidad de este tesoro”.

El panadero y el campesino. En un pueblo vivían hace muchos años un próspero panadero y un humilde campesino que le vendía unas libras de mantequilla. Cierto día el panadero entró en sospechas que lo estaban engañando, tomó las libras y vio que pesaban menos: 450 gramos, 440 o 430. Se llenó de ira, guardó varias libras como evidencia, acusó al campesino de ladrón y se celebró un juicio. El panadero expuso con ira todo el caso y pidió una fuerte condena afirmando: “Este tipo es un ladrón, un deshonesto y quien sabe cuánto tiempo lleva robándome”. El juez dijo que antes de dictar sentencia debía escuchar al acusado y el campesino se paró y dijo: “Gracias, su señoría. Soy un pobre labriego que a duras penas vivo de lo que tengo con mi familia, pero siempre he sido honrado. El señor panadero sabe que todas las noches voy y compro una libra de pan en su negocio. Pues bien, aquí lo tengo y quiero que lo pesen”. Así se hizo, y ante el asombro de todos, agregó: “Con esa misma libra de pan, peso la mantequilla que le traigo en la mañana”.

El cielo y el infierno. Un samurái acudió a un monje japonés y entono altisonante pidió que le

explicara la diferencia entre el cielo y el infierno. El monje respondió: “Estoy meditando y no puedo malgastar mi tiempo con personas impertinentes y soberbias”. El samurái sintió que la ira le quemaba el alma, desenvainó la espada amenazante y en ese instante el monje lo miró serenamente y le dijo: “Ese es el infierno”. El guerrero comprendió inmediatamente lo que el buen hombre había expresado, bajó apenado la espada y la guardó pensativo mientras decía: “Es cierto, me cuesta controlarme y he hecho muchas locuras y causado estragos, cuyos efectos siguen aunque me arrepienta”. Entonces se sentó al lado del monje en silencio y el maestro lo miró con amor y le dijo: “Ese es el cielo”. Son creaciones nuestras y nacen del amor o el desamor que somos y compartimos. De ti depende estar en armonía o en discordia contigo mismo, con Dios y con el universo. Yopal, Marzo de 2009.JJS

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LECTURA Nº 13 DE 2009

DE LOS HIJOS, EL TRABAJO Y LA ALEGRIA. (Adaptado de Khalil Gibram Obras Completas)

De los hijos: Y una mujer que llevaba a su criatura sobre el pecho dijo: Maestro “Háblanos de los

hijos”. Y él respondió: “Vuestros hijos no son vuestros. Son los hijos y las hijas del anhelo de la vida. Son concebidos a través vuestro, mas no de vosotros, y no obstante vivir juntos, no os pertenecen. Podéis darles vuestro amor, más no vuestros pensamientos, porque ellos tienen los suyos. Podéis albergar sus cuerpos, mas no sus almas, porque éstas moran en la casa del mañana, que no podréis visitar ni aun en sueños. Podréis esforzaros por ser como ellos, mas no intentéis hacerlos como vosotros, porque la vida no retrocede ni se detiene con el ayer. Sois el arco del cual vuestros hijos son disparados cual saetas vivientes. El Arquero ve el blanco sobre el camino del infinito y os dobla con su poder, de modo que las saetas puedan volar veloces y a gran distancia. Dejad que vuestro encorvamiento en la mano del Arquero sea por placer, porque así como ama la saeta voladora, así ama también el arco que está tenso”.

Del trabajo: Un campesino dijo: “Háblanos del trabajo”. Y él contestó:

“Trabajáis para marchar en armonía con la tierra y con el alma de la tierra. Porque estar ocioso es ser un extraño para las estaciones y desertar del cortejo de la vida, que marcha con majestad y orgullosa sumisión hacia el infinito. Cuando trabajéis, sois una flauta en cuyo corazón el murmullo de las horas se vuelve música. ¿Quién de vosotros querría ser un caramillo mudo y silente, cuando todos los demás canten al unísono? Siempre se os ha dicho que el trabajo es maldición, y toda labor, infortunio. Mas yo os digo: cuando trabajéis, cumplís con una parte del más remoto sueño de la tierra, asignado a vosotros desde su nacimiento, y manteniéndoos siempre laboriosos, amaréis realmente la vida. Y amar la vida merced al trabajo es intimidar con el secreto más oculto de la vida. Pero si en vuestra pena llamáis dolor al nacimiento y maldición grabada sobre vuestras frentes al sostén de la carne, entonces os advierto que no hay nada mejor que el sudor de esas frentes para borrar lo que lleváis grabado. También se os ha dicho que la vida es tenebrosa, y en vuestro cansancio repetís lo que fue dicho por el hastiado. Y yo digo que la vida es ciertamente tenebrosa, salvo cuando hay actividad. Y toda actividad es ciega si no la acompaña el conocimiento. Y todo conocimiento es vano, salvo cuando hay trabajo. Y todo trabajo es infructuoso si no lo acompaña el amor. Y cuando trabajéis con amor, os unís uno al otro y a Dios. ¿Y qué es trabajar con amor? Es tejer el vestido con fibras extraídas de vuestro corazón, como si fuera para vestir al ser más amado. Es construir una morada con cariño y embellecerla como si fuese para albergar al ser más amado. Es sembrar con ternura y cosechar con regocijo, como si el fruto fuese para alimentar al ser más amado. Es infundir a todas las cosas que creáis un soplo de vuestro propio espíritu, y saber que todos los muertos sagrados os rodean y vigilan. Con referencia os he oído decir, como si hablarais en sueños: `Aquel que trabaja el mármol y cincela la forma de su propia alma en la piedra es más noble que el que ara la tierra; y el que se apropia de los colores del arco iris para plasmarlos sobre una tela en el retrato de un hombre vale más que el que hace sandalias`. Pero yo os digo, no en sueños, sino cuando más despierto estoy, que el viento no habla más dulcemente a los gigantescos robles que a la más insignificante de las hierbas. Y sólo es grande aquel que por su propio amor convierte la voz del viento en un canto más dulce. El trabajo es amor hecho realidad. Y si no podéis trabajar con amor, sino con disgusto, será preferible que abandonéis el trabajo y os sentéis a la puerta del templo, y ahí pidáis limosna a los que trabajan con regocijo. Porque si amasáis con indiferencia, haréis un pan amargo que calmará a medias el apetito de un hombre. Y si os repugna extraer el néctar, vuestra repugnancia destilará un veneno en el vino.

Y si queréis cantar con voz angelical y no amáis el canto, sólo taparíais el oído del hombre para que no escuche las voces del día ni las voces de las noches”.

De la alegría: Entonces una mujer pidió: “Háblanos de la alegría y la tristeza”. Y él contestó: “Vuestra alegría es vuestra tristeza sin máscaras. Y el mismo pozo del cual brota vuestra risa fue a menudo alimentado con vuestras lágrimas. ¿Y de qué otra manera puede ser? El escultor, tristemente, cincela en vuestras propias almas la mayor alegría de que sois capaces. La copa que guarda vuestro vino ¿no es la misma que fue cocida en el horno del alfarero? Y el laúd que deleita al espíritu ¿no es la misma madera que fue ahuecada con el acero? Cuando tembléis de alegría, mirad hondo en vuestro corazón y hallaréis que solamente aquello que os ha producido tristeza es lo que os está produciendo alegría. Cuando estéis pesarosos, miraos de nuevo el corazón y veréis que, en realidad, estáis llorando por aquello que ha sido vuestro deleite. Algunos decís: ′La alegría es superior a la tristeza′. Y otros: ′No, es superior la tristeza a la alegría′. Empero, yo os digo que ambas son inseparables. Juntas llegan, y cuando la una os acompaña a la mesa, recordad que la otra duerme en vuestro lecho. Ciertamente, estáis suspendidos, como el fiel de la balanza, entre vuestra tristeza y vuestra alegría. Únicamente cuando os envuelva el vacío, quedaréis quietos y en equilibrio. Cuando el guardián del tesoro llame para pesar su oro y su plata, el fiel de la balanza oscilará, según esté cargada de alegría o de tristeza. Yopal, Marzo de 2009 JJS

PLAN LECTOR BRAULISTA

LECTURA Nº 14 DE 2009

RESPUESTAS DEL MAESTRO AL PUEBLO DE ORFALIS (Adaptado de Khalil Gibram Obras Completas)

Del crimen y el castigo: Luego, uno de los jueces de la ciudad se adelantó y dijo: “Háblanos del

crimen y del castigo”. Y él contestó: “Cuando vuestro espíritu va errabundo sobre el viento es cuando, solos e incautos, cometéis una falta a los demás y, por tanto, a vosotros mismos. A menudo os he oído hablar del hombre que comete una falta como si él no fuese uno de vosotros, sino un ser extraño, un intruso en vuestro mundo. Pero yo digo así como lo santo y lo justo no puede elevarse más allá de lo más elevado que existe en cada uno de vosotros, del mismo modo, lo malvado y lo débil no pueden caer más bajo de lo más bajo que también existe en vosotros. Y así como ni una simple hoja se torna amarillenta sin el siIente conocimiento del árbol entero, así el malvado no puede hacer mal sin la oculta voluntad de todos vosotros. Como procesión, camináis juntos hacia vuestro propio dios. Vosotros sois el camino el camino y el caminante. Y cuando cada uno de vosotros cae, cae por aquellos que vienen tras de él, pues anuncia la necesidad de precaverse del obstáculo. ¡Ay! Y cae por aquellos que lo proceden, que aunque más veloces y de paso más seguro, aún no han despejado el obstáculo. Y algo más os diré, aunque las palabras yazgan pesadamente sobre vuestro corazón. El asesinado no es irresponsable de su propio asesinato. Y el robado es también responsable de serlo. El justo no es inocente de los actos del malvado. Y el puro no está limpio de los actos del canalla. Es más, el delincuente es a menudo la víctima del agredido. Y el condenado es, con frecuencia, quien carga la cadena del inocente. No podéis separar al justo, ni al bueno del malvado, pues juntos se yerguen de cara al sol, como juntos se entretejen el hilo negro y el hilo blanco. Y cuando el hilo negro se rompe, el tejedor revisa toda la tela y examina el telar entero. Si alguno de vosotros citara al juzgado a una mujer infiel, poned a prueba el corazón de su marido y pesad su alma en la balanza de la justicia. Y permitid que el juez mire en el espíritu del ofensor antes de ser éste azotado por el ofendido. Y si alguno de vosotros castigara en nombre de la justicia, fija ya el hacha en el tronco maligno, esperad a que el juez examine hasta sus raíces. Y en verdad, hallará que las raíces del bien y del mal, lo fructífero y lo estéril, están juntamente entrelazadas en el sosegado corazón de la tierra. Y vosotros, jueces, que quisierais ser justos, ¿qué sentencia debéis dictar en el caso de aquel que, siendo honrado de cuerpo, es ladrón en espíritu? ¿Y qué pena le impondríais al que asesinó la materia, si él mismo ha sido asesinado en el alma?¿Y cómo procesar al que siendo impostor y tirano en acción es, al mismo tiempo, ofendido y ultrajado? ¿Y cómo castigaríais a aquellos cuyos remordimientos son aun más grandes que sus iniquidades? Empero, no podéis arrojar el remordimiento en el corazón del inocente ni arrancarlo del corazón del culpable. Él, espontáneamente, llamará en la noche para que los hombres despierten y se contemplen a sí mismos. Y vosotros, los que pretendéis entender la justicia, ¿cómo podríais hacerlo sin mirar todos los hechos a plena luz? Sólo entonces sabréis que el erguido y el caído son un solo hombre, de pie ante un crepúsculo, entre la noche de su propio pigmeo y el día de su propio dios, y que la piedra angular del templo no está por encima de la piedra más baja que hay en sus cimientos”. De las leyes. Entonces un jurisconsulto dijo: “Maestro, ¿qué nos decís de nuestras leyes?”. Y él contestó:0 “Os complacéis estableciendo leyes; sin embargo, os deleita más violarlas, a semejanza de los niños que, jugando en la playa, construyen torres de arena para luego destruirlas entre risas. Pero en tanto construís vuestras torres de arena, el océano acarrea más arena a la playa, y cuando las derrumbáis, ríe con vosotros el océano. En verdad, el océano ríe siempre con el inocente. Pero ¿qué sucede con aquellos para quienes la vida no es un océano, y las leyes de los hombres no son torres de arena, sino que la vida es una roca, y la ley, un cincel con el cual pueden grabar su propia figura en la roca? ¿Qué del buey que ama su yugo y juzga al alce y al ciervo de la selva como si fueran seres descarriados y vagabundos? ¿Qué de la añosa serpiente que no puede desprenderse de su piel y llama a todas las demás desnudas e impúdicas?. ¿Qué de todos ellos, que también reciben la luz del día, pero con la espalda vuelta al sol?. Ellos sólo ven sus sombras, y esas sombras son las leyes. Y el sol, ¿qué es para ellos, sino un proyecto de, sombra? Y ellos, ¿quiénes son para dilucidar las buenas leyes, cuando sólo saben encorvarse para trazar sus sombras sobre la tierra? Pero

aquellos de vosotros que camináis de cara del sol, ¿qué imágenes dibujadas sobre la tierra podrían deteneros? Y cuando viajáis con el viento, ¿qué veleta dirigirá vuestro curso? ¿Qué ley humana os atará si sacudís vuestro yugo lejos de toda prisión humana? ¿Qué leyes temeréis si al danzar no tropezáis con las férreas cadenas del hombre? ¿Y quién osará llamaros a juicio si desgarráis vuestro vestido para no dejarlo en ningún sendero? ¡Pueblo de Orfalís!, podéis enfundar el tambor y romper las cuerdas de la lira, mas ¿quién a la Alondra prohibirá su canto?”.Podéis robaros los instrumentos del músico pero quien podría robarle la música que yace bajo su alma? De la enseñanza. Entonces un maestro dijo: “Háblanos de la enseñanza”.Y él respondió:

“Ningún hombre podrá revelaros nada que no yazga aletargado en la aurora de vuestro conocimiento. El maestro, que rodeado de sus discípulos camina por la sombra del templo, no os da de su sabiduría, sino más bien de su fe y de su afecto. Si en verdad es sabio, no os vedará el acceso a su saber, sino que os conducirá mejor al umbral de vuestra propia inteligencia. El astrónomo podrá hablaros de su conocimiento del espacio, mas no podrá daros su entendimiento. El músico podrá instruiros en el ritmo que hay en el espacio, mas no podrá daros el oído que lo capta ni la voz que lo expresa. Y el versado en la ciencia de los números podrá hablaros de las regiones del peso y la medida, mas no llevaros hasta ella. Porque la visión de un hombre no presta sus alas a otro hombre. Y nadie enseña más con la palabra que con el ejemplo. Ni nadie debe dar a otros el conocimiento sino mostrarles el sendero para que ellos lo tomen por sí mismos. Yopal, Marzo de 2009.JJS

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LECTURA Nº 15 DE 2009

RESPUESTAS DEL MAESTRO AL PUEBLO DE ORFALIS (Adaptado de Khalil Gibram Obras Completas)

De la razón y de la pasión. Y Almitra suplicó: “Háblanos de la razón y de la pasión”. Y él

contestó: “Vuestras almas son a menudo campos de batalla, donde vuestra razón y vuestro juicio se baten contra vuestra pasión y vuestro apetito. Quisiera ser el pacificador de vuestras almas, para convertir la discordia y la rivalidad de vuestros elementos en unidad y melodía. Pero ¿cómo hacerlo, a menos que vosotros mismos os transforméis también en pacificadores y amantes de todos vuestros elementos? La razón y la pasión son el remo y las velas de vuestra alma navegante. Si ese remo y esas velas se rompiesen, no podríais sino flotar al vaivén de las olas o ser apresados en la angustiosa inmensidad del mar. Porque la razón, gobernando sola, es una fuerza que limita; y la pasión gobernada sin contrapeso es una llama que arde para su propia destrucción. Por tanto, dejad que el alma exalte la razón hasta la altura de la pasión, cima donde el alma puede cantar. Y dejadla dirigir vuestra pasión con la razón, de suerte que aquella pueda vivir su cotidiana resurrección y, como el ave fénix, renacer de sus propias cenizas. Yo querría que cuidarais vuestro juicio y vuestro apetito, como si fueran dos amados huéspedes en vuestra mansión. Seguramente, no honraríais a un huésped más que al otro; porque si atendéis a éste y abandonáis a aquél, perderéis la estimación y confianza de ambos. Cuando en las colinas os sentéis a la sombra fresca de los blancos álamos, compartiendo la paz y serenidad de los campos y praderas, permitid que vuestro corazón module en silencio: ′Dios reposa en la razón′. Y cuando llegue la tormenta, y el viento huracanado sacuda la selva y el trueno y el relámpago proclamen la majestad del cielo, permitid que vuestro corazón diga atemorizado: ′Dios se agita en la pasión′ Y puesto que sois un hábito en la esfera de Dios y una hoja en su floresta, deberíais, a semejanza suya, reposar en la razón y agitaros en la pasión”.

De la conversación. Y un humanista dijo: “Háblanos de la conversación”. Y él respondió: “Habláis cuando dejáis de estar en inquietud con vuestros pensamientos. Y siempre en vuestro parlotear el pensamiento está ahogado. Porque el pensamiento es ave ingrávida que en una jaula de palabras puede desplegar sus alas, más no volar. Hay algunos de vosotros que buscan a los parlanchines por temor a estar solos. El silencio de la soledad revela ante sus ojos su propia desnudez y tratan entonces de huir. Y hay otros que hablan sin conocimiento ni tino y dicen una verdad que ellos mismos no entienden. Y hay aquellos que, poseyendo en sí la verdad, no la expresan en palabras. En el seno de éstos, el espíritu mora en silencio rítmico. Cuando encontréis a un amigo en el camino o en la plaza del mercado dejad que la voz de vuestra voz hable al oído de su oído, porque su alma guardará la verdad de vuestro corazón, como se recuerda el sabor del vino generoso cuando su color se ha olvidado y la copa ya no existe”. Del bien y el mal. Uno de los ancianos dijo: “háblanos del bien y del mal”. Y él contestó:

“Puedo hablaros del bien que está en vosotros, mas no del mal. Y ¿qué es el mal, sino el bien torturado por su propia hambre y sed? Ciertamente, cuando el bien está famélico busca el alimento hasta en las cuencas oscuras y cuando tiene sed bebe hasta de las aguas muertas. Sois buenos cuando sois uno con vosotros mismos. Sin embargo, cuando no sois uno con vosotros mismos, no sois malos. Porque una casa dividida no es antro de malvados, es sólo una casa dividida. Y una nave sin timón puede bogar a la deriva, entre arrecifes, sin hundirse. Sois buenos cuando os esforzáis por dar de vosotros mismos. Sin embargo, no sois malos cuando buscáis para nuestro provecho. Porque cuando procuráis vuestro beneficio no sois sino una raíz que se adelanta en la tierra y succiona de su seno. Seguramente, el fruto no puede decir a la raíz. ′Sé como yo, madura y siempre dando de tu abundancia′. Porque para el fruto, el dar es una necesidad, como el recibir es una necesidad para la raíz. Sois buenos cuando estáis plenamente conscientes de vuestras palabras. Sois buenos cuando camináis hacia vuestra meta firmemente y con pasos intrépidos. Podéis ser buenos de múltiples maneras y no ser malos cuando no sois buenos. Sois tan sólo perezosos y negligentes. Lástima que los ciervos no puedan impartir agilidad a las tortugas.

En vuestro anhelo por un Yo superior yace vuestro bien, y ese anhelo está en cada uno de vosotros. Pero en algunos ese anhelo es torrente impetuoso rumbo al mar, llevando los secretos de las laderas y las canciones de la selva. Y en otros es manso arroyo que se pierde en ángulos y recodos antes de llegar al mar. Pero no dejéis, al que mucho anhela, decir a quien poco desea:′ ¿Por qué eres lento e indeciso?′. Porque el verdaderamente bueno no pregunta al desnudo: ′ ¿Dónde está vuestro vestido?′. Ni a los desalojados: ′ ¿Qué es de vuestros hogares?”. De la belleza. Y un poeta dijo: “Háblanos de la belleza”. Y él contestó:

“¿Dónde buscaréis la belleza y cómo encontrarla, a menos que ella misma sea vuestro camino y vuestro guía? ¿Y cómo hablaréis de ella, a menos que sea la urdidora de vuestro discurso? El fatigado y el aburrido dicen: ′La belleza es de suaves susurros, habla en nuestro espíritu; su voz llega a nuestros silencios como una luz mortecina que tiembla por temor a la sombra′. En la noche, los guardias de la ciudad dicen: ′La belleza amanecerá con el alba por el Oriente′. Y al mediodía los trabajadores y los caminantes dicen: ′La hemos visto reclinarse sobre la tierra desde las ventanas del crepúsculo. En invierno, los que barren la nieve dicen: ′Vendrá como la primavera, saltando sobre las colinas′. Y en el calor del verano, los segadores dicen: ′La hemos visto danzar con las hojas del otoño y vimos flotar copos de nieve en su cabellera′. Todas estas cosas habéis dicho de la belleza, mas en verdad, no habéis hablado de ella, sino de deseos insatisfechos. Y la belleza no es una necesidad, sino un éxtasis. No es la imagen que querrías ver ni la canción que desearías oír. Es más bien una imagen visible aunque cerréis los ojos, y una canción que oís, aunque tapéis vuestros oídos. No es savia dentro de la arrugada corteza ni a la adherida a una garra. Es más bien un jardín siempre en flor y una bandada de ángeles volando eternamente. Pueblo de Orfalís: la belleza es vida. Pero vosotros sois la vida. La belleza es la eternidad contemplándose a sí misma en un espejo. Pero vosotros sois la eternidad y sois el espejo”. Yopal, Marzo de 2009. JJS

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LECTURA Nº 16 DE 2009

RESPUESTAS DEL MAESTRO AL PUEBLO DE ORFALIS

(Adaptado de Khalil Gibram Obras Completas)

De la muerte: Entonces Almitra preguntó: “¿Qué nos dices de la muerte?” “Querríais conocer el secreto de la muerte? ¿Pero cómo conocerlo si no lo buscáis en el corazón de la vida? El búho, cuyos ojos están ciegos durante el día, no puede descubrir el misterio de la luz. Si en verdad queréis conocer el espíritu de la muerte, abrid bien vuestro corazón al cuerpo de la vida... Porque la vida y la muerte son uno, como lo son el río y el mar. En lo hondo de vuestras esperanzas y deseos yace vuestro silente conocimiento del más allá, y cual semillas soñando bajo la nieve, vuestro corazón sueña con la primavera. Confiad en los sueños, porque en ellos está escondida la puerta de la eternidad. Vuestro miedo a la muerte es como el del pastor ante el rey, cuando éste tiende la mano para honrarlo. ¿No está el pastor jubiloso en su temblor sabiendo que portará la insignia del rey? Con todo, ¿no está más consciente de su propio temblor? ¿Pues qué es el morir, sino entregarse desnudo al viento y fundirse en el sol? ¿Y qué es el no respirar, sino libertar la respiración de sus infatigables flujos y reflujos, de suerte que pueda elevarse y expandirse para buscar a Dios? En verdad, sólo cantaréis al beber en el río del silencio. Y cuando hayáis alcanzado la cima de la montaña, entonces empezaréis a escalar. Y cuando la tierra reclame vuestros miembros, entonces danzaréis de verdad”. El soberano: El pueblo de Sadik rodeó el palacio de su rey y se declaró en rebeldía. Entonces, el

rey bajó las gradas del palacio llevando la corona en una mano y el cetro en la otra. La majestad de su presencia silenció a la multitud. Se enfrentó a todos y dijo: “Amigos míos, no seréis por más tiempo mis súbditos, os cedo corona y cetro. Quiero ser uno de vosotros para bien de la patria. El rey no hace falta. Vayamos a los campos y a los viñedos a trabajar mano a mano. Sólo que tenéis que decirme a qué campo o viñedo debo ir. Desde ahora todos sois el rey”. El pueblo se quedó maravillado y reinó la quietud, porque el rey que tenían resolvió su descontento entregándoles corona y cetro para ser uno de ellos. Así, cada cual tomó su camino y el rey fue acompañado por un hombre al campo. Pero el reino de Sadik no mejoró sin rey y volvió la niebla del descontento. La gente pedía en la plaza de mercado ser gobernada por un rey. Y los ancianos y los jóvenes dijeron a una voz: “Tendremos un rey”. Buscaron al rey y lo hallaron trabajando en el campo. Lo sentaron en su trono y le entregaron corona y cetro. Y dijeronle: “Desde ahora, gobierna con fuerza y justicia”. Y él dijo: “Sí, gobernaré con fuerza, y espero que los dioses me ayuden a gobernar también con justicia”. Luego llegaron a su presencia hombres y mujeres y le hablaron de un barón que los maltrataba y de quien eran esclavos. Rápidamente el rey hizo traer al barón ante él y le dijo: “La vida de un noble pesa en la balanza de Dios tanto como la vida de cualquier otro hombre. Y como tú no sabes aquilatar la vida de los que trabajan en tus campos y viñedos, debes alejarte del reino para siempre”. Al día siguiente llegó otro grupo a ver al rey para quejarse de la crueldad de una condesa que vivía al otro lado de la montaña y de la miseria a que los tenían sometidos. Inmediatamente la condesa fue conducida a la corte y el rey la sentenció al destierro, diciendo: “Aquellos que labran nuestros campos y cuidan nuestros viñedos son más nobles que los que comemos el pan que ellos amasan y beben el vino de su lagar. Y ya que tú no comprendes esto, abandona esta tierra y vive lejos del reino”. Entonces llegaron hombres y mujeres a decir que el obispo les hacía acarrear piedras labradas para la catedral sin pagarles nada, a pesar que el cofre del obispo estaba lleno de oro y plata, mientras ellos sufrían privaciones. El rey llamó al obispo y le dijo: “Esa cruz que llevas en el pecho significa dar la vida a la vida; pero tú has tomado vida de la vida sin dar nada; por lo tanto, saldrás de este reino para nunca volver”. Así, cada día de luna llena, hombres y mujeres venían al rey para contarle de las cargas que los agobiaban. Y a cada luna llena algún opresor era desterrado del reino. El pueblo de Sadik estaba asombrado y había alegría en los corazones. Cierto día, los ancianos y los jóvenes vinieron y rodearon la torre del rey. Lo llamaron y bajó llevando la corona en una mano y el cetro en la otra.

Y les preguntó: “Ahora, ¿qué deseáis de mí? Os vuelvo a ceder lo que quisisteis que retuviera”. Pero ellos clamaron: “No, no. Eres nuestro verdadero rey. Has limpiado la tierra de víboras y has hecho desaparecer a los lobos. Venimos a darte las gracias. La corona y el cetro te pertenecen en majestad y gloria”. Entonces el rey dijo: “No, yo no. Vosotros mismos sois el rey. Cuando me juzgasteis débil y mal gobernante, es que erais débiles y desgobernados. Y ahora la tierra está bien porque en ello está en vuestra voluntad. Yo no soy más que un pensamiento en la mente de todos y no existo sino en vuestras acciones. No hay tal persona como gobernador. Los gobernados existen para gobernarse a sí mismos”. Y el rey volvió a la torre con su corona y su cetro, mientras los ancianos y los jóvenes tomaron contentos sus caminos. Y cada uno de ellos pensó de sí mismo como si fuera rey con la corona en una mano y el cetro en la otra. El pescador y el hombre acumulado: Un comerciante rico en dinero y en estrés paseaba por la

playa y se puso a contemplar admirado a un pescador que descansaba plácidamente en su hamaca a media mañana. “¿Por qué no estás pescando”. “Porque ya cogí lo que necesitaba”. “¿Y porque no pesca más de lo que necesitas?”. “Bueno, ¿para qué me serviría?”. “Ganas más dinero, le pones un motor a tu barca, te adentras en aguas más profundas y haces unas pescas bien abundantes. Después puedes comprar mejores redes y obtener mayor número de peces y más dinero. Con el tiempo, si trabajas duro, podrás tener dos barcas, y más tarde, una verdadera flota y serás rico como yo”. “¿Y qué haré entonces?”. Podrás sentarte a disfrutar de la vida. “Eso es lo que hago en este preciso momento”, dijo el pescador satisfecho. Yopal, Marzo de 2009.JJS

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LECTURA Nº 17 DE 2009

PALABRAS DEL JEFE SEATTLE

UN DISCURSO SOBRE EL AMOR POR LA NATURALEZA Este discurso, que se publicó por primera vez en el periódico Seattle Sunday Star el 29 de octubre de 1887, fue pronunciado 33 Años antes, en

diciembre de 1854, por el jefe Seattle, un miembro de la tribu Suquamish, de Norteamérica. Siendo aun muy joven, Seattle adquirió reputación de

valiente líder y guerrero. Tras la creación en 1853 del territorio de Washington, su primer gobernador, Isaac Ingalls Stevens, se propuso apoderarse de las tierras que habitaban los pueblos nativos de la región y para ello los obligó a firmar tratados y vender sus tierras, luego de lo cual los confinó en unas áreas de terreno que se llamó reservaciones Indígenas. Durante la ceremonia que se celebró para firmar unos de esos

tratados, Seattle respondió al discurso del gobernador con un cortés pero enérgico mensaje –que resultaría profético – al presidente de los estados unidos, Franklin Pierce. Se distinguen sus palabras por un profundo respeto por la tierra y antepasados, por un entrañable amor por la naturaleza y una extraordinaria conciencia de la importancia de conservar los recursos naturales. Las sabias reflexiones de este hombre visionario constituyen

una advertencia a las generaciones presentes y futuras en el sentido de que no podemos seguir ignorando la obligación de esforzarnos por vivir en armonía con nuestro entorno.

Aquel cielo que ha llorado de compasión sobre mi pueblo durante siglos incontables, y que a nosotros nos parece constante y eterno, acaso cambie. Hoy está despejado, pero mañana podría nublarse. Mis palabras son como las estrellas, que nunca cambian. El gran jefe de Washington puede confiar en la palabra de Seattle con tanta certeza como puede confiar en el retorno del sol o las estaciones. El jefe blanco dice que el gran jefe de Washington nos envía saludos de amistad y buena voluntad. Es muy amable de su parte porque sabemos que él, en cambio, poco necesita de nuestra amistad. Su pueblo es numeroso. Son como la hierba que cubre las vastas praderas. Mi gente es poca. Se parece a los árboles dispersos de una llanura azotada por la tormenta. El gran -y, supongo que buen- jefe blanco nos envía el mensaje de que quiere comprar nuestra tierra pero está dispuesto a dejarnos suficiente para vivir con comodidad. Eso parece bastante justo, incluso generoso, porque el hombre rojo ya no tiene derechos que requieran defenderse; y es posible también que la propuesta sea acertada, porque ya no necesitamos un país extenso. Hubo una época en que nuestro pueblo cubría la tierra como las olas de un mar encrespado por el viento cubren su suelo tapizado de conchas, pero ese tiempo hace mucho que se extinguió, junto con la grandeza de tribus que hoy no son más que un recuerdo triste. No voy a darle más vueltas al asunto ni a llevar luto por nuestra prematura decadencia ni a reprochar a mis hermanos de cara pálida por haberla precipitado, pues es posible que también hayamos tenido algo de culpa, sin embargo, para nosotros las cenizas de nuestros antepasados son sagradas y su lugar de reposo es suelo santificado. Ustedes se alejan de las tumbas de sus antepasados, al parecer sin remordimientos, su religión la escribió en tablas de piedra el dedo de hierro de su dios para que no pudiera olvidarla. El hombre rojo nunca pudo comprenderla o recordarla. Nuestra religión son las tradiciones de nuestros antepasados -los sueños de nuestros ancianos, que les fueron dados por el gran espíritu en las horas solemnes de la noche- y las visiones de nuestros caciques, están escritas en los corazones de nuestra gente.

Sus muertos dejan de amarlos a ustedes y a la tierra donde nacieron en cuanto traspasan los portales de la tumba y se pierden más allá de las estrellas. Pronto caen en el olvido y no regresan nunca. Nuestros muertos nunca olvidan este mundo tan maravilloso que les dio el ser, aún aman sus valles verdes, sus ríos arrulladores, sus magnificas montañas, sus cañadas apartadas y sus lagos y bahías bordeados de verde, y constantemente suspiran con tierno y entrañable afecto por los vivos de corazón solitario, y a menudo regresan del feliz terreno de caza para visitarlos, orientarlos, consolarlos y calmar sus penas. El día y la noche no pueden convivir. El hombre rojo ha huido siempre de la cercanía del hombre blanco como la niebla matinal huye del sol de la mañana. Sin embargo, su propuesta parece justa y creo que mi pueblo la aceptará y se retirará a la reserva que le ofrecen. Entonces viviremos separados y en paz, porque las palabras del gran jefe blanco parecen ser las palabras de la naturaleza hablándole a mi pueblo desde lo profundo de la oscuridad. Poco importa donde pasemos el resto de nuestros días: no serán muchos. La noche del indio promete ser oscura. Ni una sola estrella se asoma a su horizonte. A lo lejos sollozan vientos de voces tristes. Un destino sombrío parece perseguir al hombre rojo y donde quiera que escuche los pasos de su exterminador se prepara terrible destino, como la cierva herida que oye acercarse los pasos del cazador. Unas lunas mas, unos inviernos mas, y ni uno solo de los descendientes de las poderosas huestes que una vez recorrieron este extenso territorio o vivieron en hogares felices, protegidos por el gran espíritu, quedará para llorar sobre las tumbas de un pueblo que alguna vez fue más poderoso y optimista que el suyo. Pero, ¿Por qué lamentarme por el destino intempestivo de mi pueblo? Una tribu sigue a otra y una nación a otra, como las olas del mar. Así lo ordena la naturaleza y de nada sirve lamentarse. El tiempo de su ocaso quizás este lejano, pero ciertamente llegará porque un hombre blanco cuyo dios habló y caminó con él como lo hace un amigo, no

puede librarse del destino común. Después de todo, es posible que seamos hermanos. Ya veremos…. Consideraremos su propuesta y le informaremos de nuestra decisión. Pero si la aceptamos, impongo esta condición aquí y ahora: que no se nos niegue el privilegio incondicional de visitar en cualquier momento las tumbas de nuestros antepasados, amigos e hijos. Cada parte de este suelo es sagrada en la estimación de mi pueblo. Cada ladera, cada valle, cada llanura y cada arboleda fueron consagradas por algún suceso triste o feliz en días ya muy lejanos. Hasta las rocas, que parecen sordas y sin vida mientras duermen abrazadas por el sol a lo largo de la orilla silenciosa, se estremecen con los recuerdos de emocionantes sucesos relacionados con la vida de mi pueblo, y hasta el suelo que ahora ustedes pisan reaccionan mas amorosamente a los pasos de mi gente que a los de ustedes porque se ha hecho fértil con la sangre de nuestros antepasados y nuestros pies descalzos reconocen su contacto compasivo. Nuestros guerreros ausentes, madres cariñosas, doncellas felices, aun los niños que vivieron y fueron dichosos aquí durante una corta temporada, amarán estas soledades y cuando caiga la tarde darán la bienvenida a los misteriosos que regresan. Y cuando haya perecido el último hombre rojo y el recuerdo de mi tribu no sea más que un sueño entre los hombre blancos, estas costas estarán atestadas de los muertos invisibles de mi tribu, y cuando los hijos de sus hijos crean estar solos en el campo, la tienda, o en taller, o en el silencio de los bosques sin veredas, no estarán solos. No existe en toda la tierra un lugar dedicado a la soledad. En la noche, cuando las calles de sus pueblos y ciudades estén en silencio y crean que están desiertas, bullirán con el retorno de las huestes que en otro tiempo los habitaron y que siguen amando esta tierra maravillosa. El hombre blanco nunca estará solo. Esperemos que sea justo y que trate a mi pueblo con benevolencia, porque los muertos no están indefensos. ¿He dicho “muertos”? no existe la muerte, tan solo un cambio de mundos. Yopal, Abril de 2009. JJS

PLAN LECTOR BRAULISTA LECTURA Nº 18 DE 2009

PRIMERAS LUCHAS DEL MAHATMA GANDHY

(Adaptado del libro Grandes protagonistas de la Humanidad: Ghandi)

Siendo muy joven Gandhi comienza a cuestionar uno de los más acendrados prejuicios de la India: la intocabilidad de los parias. Una de las exigencias del sistema de castas, consistía en prohibir a los miembros de las mismas el contacto con los descastados. Si por accidente esto ocurría, el transgresor debía efectuar abluciones como medio de purificación. En la casa de la familia había un servidor llamado Uka, encargado de la limpieza de las letrinas, por quien Gandhi sentía gran cariño. Inútiles fueron todas las recomendaciones, y el niño tocó una y otra vez al sirviente, llegando a decir a su madre que la prohibición era injusta y que, al no considerarse en falta, tampoco efectuaría las abluciones purificadoras. Muchos años después, en 1931, al discutirse el proyecto constitucional, Gandhi se opone al mismo pues se pretendía hacer subsistir el tabú que pesaba sobre los intocables. En los fundamentos de su negativa manifestó: «Yo no sacrificaría los intereses de los intocables ni siquiera a la libertad de la India… Antes quisiera ver morir al hinduismo que sobrevivir la intocabilidad… Debo declarar que si fuese el único en resistir, lo haría a costa de mi vida.» Lanza del Vasto, en su libro Peregrinación a las Fuentes, nos dice al respecto: «A los

parias se les niega el agua, la tierra, el fuego, la sal, el pan, el arroz, la piedad de los fieles, la compañía de las gentes bien… Llevan en el pelo una pluma de cuervo y se anuncian con un grito para despejar la calle por donde avanzan. Penetran en las casas por una puerta excusada y se llevan las inmundicias. Transportan los cuerpos de los que mueren sin parientes, cargan con las carroñas en putrefacción y a veces se las comen.» El triunfo de Gandhi sobre este tabú, calificado como «milagro» por Lanza del Vasto, justificaría por sí solo toda su existencia y su lucha. NACIMIENTO DEL SATYAGRAHA . 1906 es un año fundamental en la vida del Mahatma. No sólo formula su voto de castidad, el cual prestará rigurosamente, sino que pondrá en marcha el satyagraha, o la fuerza de la verdad, su arma predilecta. Los hechos que motivaron el nacimiento de su doctrina tuvieron su origen

en una ley llamada «Estatuto de Enmienda de la ley Asiática», que exigía a todos los indios mayores de ocho años el empadronarse en un registro donde debían dejar impresas sus huellas digitales. La legislación inglesa reservaba este tratamiento exclusivamente para los criminales. Además se imponía la obligatoriedad de portar una cartilla de identificación, que debía ser presentada cada vez que lo solicitara una autoridad británica. La violación de estas disposiciones podía acarrear la pérdida de la residencia y la deportación. Gandhi vio en la ley el primer paso de una política destinada a socavar los derechos indios en Sudáfrica. El 11 de septiembre de 1906, en el Empire Theatre de Johannesburgo, se convocó a una reunión a la que acudieron unos tres mil indios. Allí Gandhi llamó a la desobediencia pacífica y a la aceptación de los castigos que tal actitud podría acarrear. «Podremos ir a la cárcel, donde nos insultarán. Podremos vernos obligados a pasar hambre y padecer calor y frío extremos. Es probable que seamos azotados por manos de unos guardianes o carceleros bestiales. Quizás se nos multe gravemente y se nos arrebaten nuestras propiedades para ser liquidadas en pública subasta si sólo quedan unos cuantos resistentes. Opulentos hoy, mañana podemos estar sumidos en la pobreza. Probablemente seamos deportados. Al sufrir hambre y otras penalidades en la cárcel, alguno de nosotros enfermaremos y moriremos. En resumen, es posible que tengamos que sufrir toda la penalidad imaginable, pero la prudencia está en llegar a comprender que tengamos que sufrir eso y mucho más». EL SATYAGRAHA. El 1°. de julio se pone en marcha el satyagraha. Cientos de activistas forman piquetes,

llevando pancartas de protesta. Se apostan en las proximidades de las oficinas de registro y piden los nombres de los que aceptan la ley, para publicarlos en el Indian Opinion. No tratan de presionarlos y si la

policía los detiene, se dejan llevar a la comisaría sin ofrecer resistencia. La mayoría de los miembros de los piquetes oscilan entre los 12 y los 18 años de edad. Se producen algunos incidentes que entristecen a Gandhi: «Aquellos que fueron amenazados, instantáneamente buscaron la protección del gobierno y la consiguieron. Así se inyectó el veneno en la comunidad y los que eran débiles aún se hicieron más débiles». El 31 de junio, último día para registrarse, se realiza un acto en el exterior de la mezquita de Pretoria. Asisten dos mil personas. Gandhi se dirige a la multitud arengándola a que si siga resistiendo. «Si Dios deseaba que todo indio del Transvaal quedase reducido al estado de mendigo antes que obedecer una ley degradante, ¡entonces que así fuese!». Meses después, Gandhi es detenido. Es llevado ante un

tribunal en Johannesburgo y solicita la pena más fuerte entre las que prevé la ley: seis meses de trabajos forzados y una multa de 500 libras. El juez lo condena a dos meses de prisión sin trabajos forzados. El 10 de enero 1908 ingresa por primera vez en la cárcel; conocerá muchas detenciones a lo largo de su vida. Cuando se refiere a los calabazos británicos, los llama hoteles de Su majestad. Unos días después, Gandhi recibe en la cárcel la visita de un mediador. Es el editor del periódico The Transvaal Leader, Albert

Cartwright. El general Smuts, jefe del gobierno Sudafricano, propone por su intermedio un compromiso, que el líder indio acepta: el gobierno revocaría la ordenanza y lo satyagrahi irían espontáneamente a

presentarse para sacar la cédula. Los dejan en libertad, y se presentan voluntariamente, pero el gobierno no revoca la ordenanza. Los indios se sienten engañados, algunos llegan a acusar a Gandhi de haber sido sobornado, otros lo caracterizan como un crédulo o ingenuo. En un acto es amenazado de muerte, lo que suscita la siguiente reflexión de Gandhi: «La muerte es el fin señalado a toda vida. Morir a manos de un hermano en lugar de morir a causa de una enfermedad o en alguna otra forma no puede ser para mí motivo de tristeza. Y aun así, estoy libre de todo pensamiento de cólera u odio contra mi posible agresor. Sé que eso redundaría mucho más en beneficio de mi vida eterna, y que el agresor, más tarde, se daría perfecta

cuenta de mi inocencia». El 10 de febrero se dirige a la oficina de registro, acompañado por unos amigos.

Un pathan, llamado Mair Alam, se le acerca y le golpea por detrás con una pesada estaca. El golpe le roza el cuello y le hiere en la mejilla. En total son cinco los agresores. Le siguen golpeando y le dan puntapies. La intervención de la gente y de la policía salva su vida. QUEMA DE LAS TARJETAS. Gandhi se traslada a Natal. En un acto público que se celebra en Durban, es

nuevamente atacado. Decide lanzar a la calle a los militantes de más confianza, más concienciados por la Fuerza de la Verdad, provocando su detención; queman las tarjetas de registro adquiridas voluntariamente. Uno de los detenidos es el hijo mayor de Gandhi, Harilal. El 16 de agosto de 1908 Gandhi organiza un acto al que acuden unas treinta mil personas. Se espera la promulgación de la Ley Asiática. A las cuatro de la tarde se confirma la nefasta noticia y se procede a la quema de certificados de registros en una gran parrilla. Unos mil trescientos certificados son rociados con querosene. Pero no son suficientes. La comunidad india está dividida. Algunos comerciantes deciden regresar a la India. El 7 de octubre Gandhi es detenido y acusado de no llevar la tarjeta y por negarse a la impresión de las huellas dactilares. Exige al juez la pena máxima, y éste le condena a dos meses de trabajos forzados. Durante nueve horas diarias parte piedras, cava zanjas, trabaja en la plaza del mercado. Desde la cárcel escribe: «Mi entusiasmo es tal que es posible que tenga que enfrentarme con la muerte en Sudáfrica y a manos de mis propios compatriotas». Gandhi es informado de que Kasturbai, su esposa, está gravemente enferma. Con muchas dudas, considera la posibilidad de pagar la fianza, pero eso sería no dar el ejemplo que se espera de él. Decide enviar una carta a su esposa, en la cual se despide de ella: «… Mi lucha no es simplemente política. Es religiosa también y, por lo tanto, completamente pura. No importa mucho si uno, en ella, muere o vive. Espero que tú también opinaras de la misma manera y que no te sentirás desgraciada». Cuando sale de la prisión, quince días más tarde, la visita. Poco después Gandhi es detenido por tercera vez. Lo aíslan en una celda de la cárcel de Pretoria, y los trabajos consisten en pulir interminablemente el suelo de asfalto y la puerta de hierro de la celda, en donde casi no hay ventilación y la luz es tan poca que sólo puede leer textos compuestos con tipos grandes. Se le prohíbe pasear por la celda para que no estropee el piso. No tiene bancos ni sillas. Días después se le obliga a coser mantas, arrodillado en el suelo. Le duele la cabeza y siente ahogos. Intentan doblegarlo, pero está dispuesto a resistir. Yopal. Abril de 2009.JJS

PLAN LECTOR BRAULISTA LECTURA Nº 19 DE 2009

PRIMERAS LUCHAS DEL MAHATMA GANDHY

(Adaptado del libro Grandes protagonistas de la Humanidad: Ghandi)

EL HARTAL. En su lucha por la libertad de la India, Gandhi proclama:«Yo cultivo el valor sereno de morir sin matar… Yo sé que la no violencia es infinitamente superior a la violencia, que el perdón es más civil que el castigo. El perdón es la mejor cualidad del soldado. Pero abstenerse de castigar no es perdón, sino cuando existe el poder de castigar. No tiene ningún sentido en una criatura impotente… Yo no creo a la India impotente. Cien mil ingleses no puedan causar miedo a cuatrocientos millones de seres humanos… No violencia no es la sumisión benévola al dominador. No violencia opone toda fuerza del alma a la voluntad del tirano… El progreso no consiste sino en purificar el sufrimiento, evitando el hacer sufrir… Contra la no violencia no hay arma que prevalezca… La religión de la no violencia no es solamente para los santos, es para el común de los hombres. Es la ley de nuestra especie, como la violencia es la ley del irracional. La dignidad del hombre quiere una ley más alta: la fuerza del espíritu… Yo quiero que la India practique esta ley, quiero que sea consciente de su poder… Si la India hiciese de la violencia su ley, no me interesaría ya continuar viviendo en la India. Mi patriotismo está subordinado a mi religión. Yo me aferro a la India como un niño al seno materno, porque siento que ella me da el alimento espiritual que necesito. Si este alimento llegase a faltarme, sería huérfano… Me retiraría en las soledades del Himalaya…» Gandhi elaboró 19 puntos en los cuales explica qué es el satyagraha: desobediencia civil sin sentir ira; soportar la ira de los adversarios; resistir los ataques sin responder de manera violenta; dejarse arrestar o embargar los bienes; si un desobediente civil posee una propiedad que considere nacional, no debe entregarla aunque en ello le vaya la vida; no saludar la bandera inglesa, pero los funcionarios del Imperio no serán insultados; no establecer diferencias entre un prisionero común y un desobediente; no esperar ninguna clase de favores de la administración; un hindú debe mostrarse generoso con los musulmanes, y en una discusión entre islámicos e hindúes, simpatizará solo con quien tenga razón. Estos son los elementos principales, las líneas generales, que millones de personas utilizarán para conquistar su libertad. El hartal se realiza el 6 de abril. Gandhi dice que «puesto que el satyagraba es un proceso de autopurificación, y la nuestra una batalla sagrada, me parece oportuno que ésta comience con un acto purificatorio. Por tanto, que toda la India suspenda el trabajo por un día y lo dedique al ayuno y a la plegaria». En Delhi piquetes de voluntarios venden en las calles folletos políticos, dando así comienzo a la desobediencia. Una enorme multitud se dirige a los templos en procesión, para orar. La policía abre fuego sobre ella. Enterado del suceso, Gandhi intenta trasladarse a Delhi, pero es detenido y obligado a volver a Bombay, donde se le conmina a permanecer. Se difunde la noticia de que ha sido arrestado, y en Amristsar algunos ingleses son asesinados en represalia. El gobernador confiere entonces plenos poderes al comandante de la fortaleza, general Dyer. El 13 de abril, cuando cinco mil manifestantes se reúnen en Jallianwala Bagh, Dyer los dispersa apelando a las armas: 379 personas son asesinadas y otras 700 sufren heridas. Hindúes y musulmanes resuelven decretar un movimiento de no colaboración en todos los niveles. No se limitan a boicotear la ley. Miles de personas, entre ellas Gandhi, devuelven al gobierno Imperial toda condecoración o distinción que hubieran recibido del mismo. Centenares de magistrados y funcionarios indios renuncian, los litigantes no se dirigen ya a los tribunales, las escuelas gubernativas quedan vacías, y miles de voluntarios conciencian a la población para que no adquieran productos extranjeros. Gandhi lleva vestidos tejidos por el mismo. El charka, el telar de mano con que los indios pobres aumentaban sus escasos ingresos antes de la invasión de los tejidos de algodón de Lancashire, se convierte en un símbolo de la rebelión contra el poder occidental. El gobierno nuevamente arresta a Gandhi bajo la acusación de haber provocado con escritos y discursos la rebelión contra su Majestad Británica. En el proceso el detenido declara: « Sabía que era peligroso adelantar este tipo de lucha, pero he creído que era mi deber arriesgarme… Sí me dejáis libre, volveré a comenzar… Por ende, señor juez, no os queda más que absolverme, desligando vuestra responsabilidad de la del sistema a cuyo servicio estáis, o si creéis en ese sistema condenarme al máximo de la pena». El juez le rinde homenaje pero se declara en el penoso deber de aplicar la ley y le condena a seis años de cárcel. El Mahatma ingresa pacíficamente en la prisión. Lleva por vestido la armadura, el traje de duelo que usará toda su vida. Gandhi pasa en la cárcel dos años. Enferma de apendicitis y es trasladado a un hospital militar. Apenas comenzó su convalencia, se le liberó sin condiciones.

LA MARCHA DE LA SAL. Gandhi organiza una nueva desobediencia. El congreso Hindú proclama de manera unilateral la independencia: banderas indias son desplegadas en todo el país y la rueca de hilar es bordada en el pabellón independiente como símbolo del movimiento creado por Gandhi. La campaña de desobediencia comienza contra el monopolio de la sal, reglamentación particularmente odiosa y que afecta más que a nadie a la gente más pobre. Unos días antes Gandhi le escribe al virrey desde el monasterio del Satyagrab, diciéndole que “mira al gobierno británico como una desgracia «porque ha empobrecido a millones de seres pasivos con un sistema de explotación progresiva y con una ruinosa administración civil y militar que el país no esté en condiciones de soportar. Nos ha reducido, políticamente, a la esclavitud. Ha minado los fundamentos de nuestra cultura, y al dejarnos cruelmente desarmados, nos ha degradado moralmente, pues, faltos de fuerza interior nos hemos visto arrastrados a un estado de impotencia lindante con la cobardía ». Finalmente expresa: «Si usted no encuentra la manera de aportar una solución y si mi carta no produce ningún efecto dentro de su corazón, entonces, el día 11 de este mes, mis amigos de la ashram y yo empezaremos a desobedecer las leyes sobre la sal… Me admira que durante tanto tiempo nos hayamos sometido a este monopolio cruel». Seguido por 79 estudiantes, abandona el ashram de Sabarmati y se dirige hacia la costa para fabricar sal. En cada etapa, en cada aldea, miles de indios se incorporan a la marcha. Al llegar al mar de Dandi, el 5 abril, la demostración desborda todo lo previsto. El pueblo vuelve a confiar en lo métodos gandhianos. En la mañana del día siguiente el Maestro produce algunos gramos de sal en la playa. El movimiento se desarrolla entre todo el pueblo y los campesinos dejan de pagar los impuestos; los tribunales están desiertos; nadie compra telas importadas de Europa. La marcha de la sal comienza a desestabilizar al hasta entonces sólido e inexpugnable Imperio Británico. Yopal, Abril de 2009 JJS

PLAN LECTOR BRAULISTA LECTURA Nº 20 DE 2009

EL FINAL DEL MAHATMA GANDHY

(Adaptado del libro Grandes protagonistas de la Humanidad: Ghandi)

AYUNAR HASTA MORIR. En marzo de 1947 se traslada hasta la provincia de Biar. Los hindúes

han atacado con brutalidad a la minoría musulmana. Gandhi declara que si la paz y la hermandad no son restablecidas, ayunará hasta morir. Tiene 77 años de edad. Está llegando al límite de sus fuerzas. La presencia de Gandhi tranquiliza los ánimos, pero la violencia se ha difundido por todo el país. A nivel político la Liga rechaza toda proposición de unidad y exige la autonomía absoluta. Los ingleses abandonan la India el 15 de agosto de 1947, y el ex Imperio queda dividido en dos. Una comisión indo pakistaní se compromete a delimitar la frontera, pero más que un problema geográfico es confesional. Se producen migraciones en masa. A finales del año los muertos de ambas partes llegan al millón, mientras que los prófugos se estimaban en las regiones occidentales en cinco millones y medio, en ambos sentidos, y en Bengala en 1.250.000 aproximadamente. El 22 de junio de 1948 el rey de Inglaterra renuncia oficialmente al título de Emperador de la India. El 15 de agosto no es jornada de fiesta para Gandhi. Pasa todo el día en Calcuta, en casa de un amigo musulmán. Se dedica a orar y a ayunar. En las semana siguiente lucha con todas sus fuerzas para detener las persecuciones y las matanzas de musulmanes. Amenazando con dejarse morir de hambre, logra que en Calcuta se restablezca una relativa calma. «Todavía no estamos metidos en una guerra civil dice, pero andamos muy cerca de ella». En Calcuta logra que hindúes y musulmanes acepten efectuar una tregua. En la víspera de la independencia ambas comunidades celebran una multitudinaria manifestación, en su homenaje. Ondean juntas las banderas india y paquistaní. Gandhi manifiesta: «Hemos bebido el veneno del odio, y este néctar de fraternidad nos sabe más dulce». Pero la lucha recomienza, e hindúes fanáticos intentan asaltar la casa en donde vive el Mahatma. Se traslada a Delhi y comienza en diciembre a rechazar el alimento y afirmar que no suspenderá el ayuno mientras no cesen las violencias. Quiere obtener el apoyo de los hindúes y dirigirse a Pakistán: «Pakistán es el objetivo de mi viaje. Estoy en el camino que me conducirá allí. Más, para tener la fuerza de hablar a los demás y convencerlos, es preciso que me vea apoyado, y no desmentido, por el ejemplo de mis propios hermanos». Algunos líderes de organizaciones hindúes depositan sus armas ante Gandhi. EL FINAL. Para Gandhi, «la vida y la muerte son caras de una misma moneda», y se prepara para morir, con el mismo amor que vive. A Maurice Schumann le relata, con el Corán en su regazo, que un amigo le informó que presenció cómo un grupo de hindúes asesinaron a puñaladas a un musulmán. Gandhi le responde que debió interponerse entre ellos: «entonces, habrían pasado una de estas dos cosas: o bien, por la fuerza de tu ejemplo, habrías salvado su vida, o bien habrás muerto con él, y habrías salvado tu alma». «Supongo agregó, que habrá comprendido usted el sentido del relato: la muerte que he aconsejado al amigo… es la muerte que yo anhelo para mi». «Míreme, soy un anciano decrépito. Vivo, actualmente, las últimas semanas, los últimos días de mi vida. ¡Ah cómo desearía yo que esta vida sirviese para algo! ¡Cómo desearía poderla ofrecer!». El 20 de enero 1948 estalla una bomba en Birla House, a unos metros de donde Gandhi estaba dirigiendo los rezos. No hizo caso del atentado. Califica al terrorista de joven equivocado y pide a las autoridades que lo traten con afecto. Sabe que su Judas está cerca y lo espera con alegría. Necesita que su muerte sea un ejemplo de amor, en aquel mar de violencia. La policía intenta protegerlo. «Si debo morir explica, moriré en una asamblea de oración. Os equivocáis al creer que podéis protegerme, porque únicamente Dios es mi protector». Dos mil años antes, otro asiático, otro hombre, se ofrece al mayor de los sacrificios. Un amigo le defiende. Saca la espada, «e hirieron a un siervo del pontífice, le quitó la oreja». El detenido le dice: «Vuelve tu espada a su lugar, porque todos los que tomaren espada, a espada, perecerán». El 30 de enero por la tarde, Gandhi abandona su celda de Birla House para dirigir los rezos. Apoyado en los hombros de su sobrina, Ava y Manu, llega al patio. La concurrencia se pone de pie y se inclina reverente. Un hombre se aproxima al Mahatma, se inclina con respeto ante él y le dispara tres tiros. Gandhi cae diciendo ¡ram ram!, se encomienda a la deidad bondadosa que le cantara su madre. Muere inmediatamente. Gandhi yace muerto. La cabeza apoyada en el regazo de las dos muchachas. Una bala le ha atravesado el corazón. Su chaddar, su manto, se tiñe de sangre. La concurrencia, enloquecida por el dolor, comienza a llevarse la tierra empapada en sangre hasta que se formó un hoyo de casi un pie de profundidad. A los pocos días el grupo que atentó contra su vida es detenido. El asesino se llama Nathuram Godse, y es un hindú radical. El y Apte, un miembro del grupo, son ejecutados el 15 de noviembre de 1949.

PLAN LECTOR BRAULISTA LECTURA Nº 21 DE 2009

BIOGRAFÍA DE GANDHY

(Adaptado del libro Grandes protagonistas de la Humanidad: Ghandi)

Entre los grandes teóricos que modificaron la configuración política e ideológica del mundo en el siglo XX, figura este hombre de austeridad inflexible y absoluta modestia, que se quejaba del título de Mahatma ('Gran Alma') que le había dado, contra su voluntad, el poeta Rabindranath Tagore. En un país en que la política era sinónimo de corrupción, Gandhi introdujo la ética en ese dominio a través de la prédica y el ejemplo. Vivió en una pobreza sin paliativos, jamás concedió prebendas a sus familiares, y rechazó siempre el poder político, antes y después de la liberación de la India. Este rechazo convirtió al líder de la no-violencia en un caso único entre los revolucionarios de todos los tiempos.

Mohandas Karamchand Gandhi nació el 26 de octubre de 1869 en un remoto lugar de la India, en la ciudad costera de Porbandar, del distrito de Gujarat, cerca a la comunidad de los jains quienes practicaban la no-violencia no sólo con los animales y los seres humanos, sino incluso con las plantas, los microbios, el agua, el fuego y el viento, lo que influyó sobre Gandhi desde muy niño. Fue un adolescente silencioso, retraído y nada brillante en los estudios. A los trece años, siguiendo la costumbre hindú, lo casaron con una niña de su edad llamada Kasturbai, de quien estaba prometido desde los seis años sin saberlo.

A partir de 1904 la actividad de Gandhi sufrió un cambio notable: modificó su estilo de vida y pasó a llevar una sencilla existencia comunitaria en las afueras de Johannesburgo donde fundó una comuna llamada Tolstói. En esa época bosquejó la teoría del activismo no-violento, que puso en marcha por primera vez para oponerse a la ley de registro. Esta ley obligaba a todos los indios a inscribirse en un registro especial con sus huellas dactilares. Gandhi ordenó a sus compatriotas que no se inscribieran, que comerciaran en las calles sin licencia y, más tarde, que quemaran sus tarjetas de registro frente a la mezquita de Johannesburgo. Como muchos de sus seguidores, fue a parar a la cárcel varias veces, pero el movimiento de resistencia civil obtuvo varios éxitos parciales.

Gandhi llegó a la India en 1915 como un verdadero héroe. Las masas de Bombay le tributaron un caluroso recibimiento.. A poco de llegar, en la ciudad de Ahmedabad fundó una comunidad casi monástica en la que estaban prohibidas las vestimentas extranjeras, las comidas con especies y la propiedad privada. Sus miembros se dedicaban únicamente a dos trabajos materiales: la agricultura, para obtener el sustento, y el tejido a mano, para procurarse el abrigo. Aquí dio comienzo a una lucha que Gandhi habría de sostener durante toda su vida: la batalla contra las lacras del hinduismo y a favor de los intocables. El primer paso fue admitirlos como miembros de la comunidad.

En febrero de 1919, organizó una campaña de propaganda a nivel nacional mediante la no-violencia, que comenzó con una huelga general. Ésta pronto se extendió a todo el país y las protestas se sucedieron en las principales ciudades, donde se registraron algunos focos de violencia pese a la insistencia del líder en el carácter pacífico de las manifestaciones. Cuando acudía a Delhi a apaciguar la población, Gandhi fue detenido. Días después, el 13 de abril, el brigadier general Dyer ordenaba disparar a sus gurkas sobre la multitud reunida en la ciudad de Amritsar. La dominación inglesa había mostrado su verdadero rostro sanguinario y brutal: casi cuatrocientas personas fueron asesinadas y otras miles heridas.

En los años siguientes a la masacre de Amritsar, Gandhi se convirtió en el líder nacionalista indiscutido, alcanzando la presidencia del Congreso Nacional Indio que de ser una agrupación de las clases medias urbanas, pasó a ser una organización de masas enraizada en los pueblos y en el campesinado. Se pusieron en marcha las grandes campañas de desobediencia civil, que iban desde la negativa masiva a pagar impuestos hasta el boicot a las autoridades. Miles de indios llenaron las cárceles y el mismo Gandhi fue detenido en marzo de 1922.

Cuando salió de la cárcel en 1924,. Gandhi decidió entonces retirarse de la política, para vivir como un anacoreta, en absoluta pobreza y buscando el silencio como fuerza regenerativa. Retirado en su Ashram se convirtió en esos años en el jefe espiritual de la India. Promovió la huelga de Bardoli, en apoyo a la negativa a pagar impuestos, con un éxito total. La victoria del movimiento animó al Congreso a declarar la independencia de la India, el 26 de enero de 1930, y se encargó al Mahatma la dirección de la campaña de no violencia para llevar a la práctica la resolución. Éste eligió como objetivo de la misma el monopolio de la sal que afectaba

particularmente a los pobres, y partió de Sabartami el 12 de marzo con 79 voluntarios con rumbo a Dandi, población costera distante 385 kilómetros. El pequeño movimiento se extendió como las olas de un estanque hasta alcanzar toda la India: los campesinos sembraban de ramas verdes los caminos por donde pasaría ese hombre pequeño y semidesnudo, con un bastón de bambú, camino del mar y al frente de un enorme ejército pacífico. El día del aniversario de la masacre de Amritsar, Gandhi llegó a orillas del mar y cogió un puñado de sal. Desde ese momento la desobediencia civil fue imparable.

Varias veces en su vida Gandhi recurrió a los ayunos como medio de presión contra el poder, como forma de lucha espectacular y dramática para detener la violencia o llamar la atención de las masas. La falta de humanidad del sistema de castas, que condenaba a los parias a la absoluta indigencia y ostracismo, hizo que Gandhi convirtiera la abolición de la intocabilidad en una meta fundamental de sus esfuerzos. Y desde la prisión de Yervada, donde había sido confinado nuevamente, realizó un «ayuno hasta la muerte» en contra de la celebración de elecciones separadas de hindúes y parias. Ello obligó a todos los líderes políticos a acudir junto a su lecho de prisionero para firmar un pacto con el consentimiento inglés. El 9 de agosto de 1942, era arrestado nuevamente junto a otros miembros del Congreso, lo que produjo una sublevación en masa de los nativos, seguida por una serie de revueltas violentas en todo el territorio indio. Ésta fue la última prisión del Mahatma y quizá la más dolorosa, porque desde su presidio en Poona se enteró de la muerte de su mujer, Kasturbai. Era ya un anciano frágil y debilitado cuando salió en libertad en el año 1944.

La India recién liberada del yugo imperial se dividió en dos: la Unión India y Pakistan. El Mahatma caminó de pueblo en pueblo, descalzo, tratando de detener las masacres que acompañaron a la partición. Pero sus esfuerzos sólo sirvieron para acrecentar el odio que sentían por él los fanáticos extremistas de ambos pueblos: los hindúes atentaron contra su vida en Calcuta y los musulmanes hicieron lo propio en Noakhali. El 30 de enero de 1948, cuando al anochecer se dirigía a la plegaria comunitaria, fue alcanzado por las balas de un joven hindú.

Yopal, Abril de 2009. ALGUNAS FRASES CÉLEBRES DEL MAHATMA. Nuestra recompensa se encuentra en el esfuerzo y no en el resultado. Un esfuerzo total es una victoria completa. Nadie puede hacer el bien en un espacio de su vida, mientras hace daño en otro. La vida es un todo indivisible. No se nos otorgará la libertad externa más que en la medida exacta en que hayamos sabido, en un momento determinado, desarrollar nuestra libertad interna. "Un error no se convierte en verdad por el hecho de que todo el mundo crea en él." “Lo más atroz de las cosas malas de la gente mala es el silencio de la gente buena."

"La fuerza no proviene de la capacidad física sino de la voluntad indomable." "Un minuto que pasa es irrecuperable. Conociendo esto, ¿cómo podemos malgastar tantas horas?" El peor analfabeto es el analfabeto político. No oye, no habla, no participa de los acontecimientos políticos. No sabe que el costo de la vida, del pan, de la harina, del vestido del calzado, dependen de decisiones políticas, El analfabeto político es un burro que se enorgullece y ensancha el pecho diciendo que odia la política. No sabe que de su ignorancia política nacen los niños huérfanos, los desprotegidos, los pobres, los ladrones, la carestía y en general la mayor parte de los problemas de la sociedad. Yopal, Abril de 2009. JJS

(Mohandas Karamchand Gandhi; Porbandar, 1869

- Delhi, 1948). Pensador y líder del nacionalismo

indio. Es la personalidad indígena más relevante de la

historia india contemporánea.

Numerosas y variadas fueron sus iniciativas

humanitarias; instituyó colonias agrícolas y hospitales,

y, sobre todo desde entonces, trató de eliminar las

castas y religiones que dividían a su pueblo. En sus

relaciones y en sus inevitables choques con las

autoridades gubernativas de Sudáfrica inauguró un

método de lucha, o mejor de resistencia que mantenía

el respeto a la persona humana y evitaba la revuelta

armada conocido en Occidente con el nombre de

"resistencia pasiva".

1920 fue un año decisivo en la vida del líder. A este

año se remonta el título de "Mahatma", que el mismo

pueblo le confirió en un impulso espontáneo de

entusiasmo y de devoción; y dicho apelativo, que

significa literalmente “alma grande” "el magnánimo" y alude a sus dotes de "profeta" y de "santo" que las

masas le reconocían, lo glorifica y lo señala para la posteridad

Sus repetidos y dolorosos ayunos (realizó dieciséis, el último de ellos pocos días antes de su fin en un intento

de conseguir la paz religiosa de toda la India) eran la prueba de una completa entrega a su causa y

consiguieron la devoción de las masas; su palabra apasionada las entusiasmaba, sus plegarias y sus

invocaciones al dios Raro, recitadas en público, conmovían y arrebataban al auditorio. El desconsolado anuncio hecho a las gentes de que el padre ("bap") había muerto, el dolor del pueblo

impresionado por la noticia del trágico fin, la consagración de sus cenizas, sumergidas religiosamente en

numerosos ríos sagrados del inmenso país, revelaron al mundo que la India había perdido a su más grande

santo de la Edad Moderna.

Madre Teresa de Calcuta. (1910 - Calcuta, 1997) Religiosa albanesa, nacionalizada india. Nacida en el seno de una familia católica, la profunda religiosidad de su madre despertó en ella su vocación de misionera a los doce años. Siendo aún una niña, ingresó en la Congregación Mariana de las Hijas de María, donde inició su actividad de asistencia a los más necesitados.

A los dieciocho años abandonó para siempre su ciudad natal y viajó hasta Dublín para profesar en la Congregación de Nuestra Señora de Loreto. Como quería ser misionera en la India, embarcó hacia Bengala, donde cursó estudios de magisterio y eligió el nombre de Teresa para profesar. Ejerció como maestra hasta 1948, año en que obtuvo la autorización de Roma para dedicarse al apostolado en favor de los pobres. En 1950 fundó la Congregación de las Misioneras de la Caridad, aprobada en 1965 por Pablo VI. Las integrantes de esta congregación, que debían sumar a los votos tradicionales el de la dedicación a los «más pobres de entre los pobres», lograron una rápida implantación en la India y en otros casi cien países del mundo. En 1979 recibió el Premio Nobel de la Paz, cuya retribución económica donó a los pobres. En 1986 recibió la visita de Juan Pablo II en la Casa del Corazón Puro

fundada por ella y más reconocida en Calcuta como la casa del moribundo. Tras superar numerosos quebrantos de salud falleció el 5 de Septiembre de 1997 víctima de un paro cardiaco. Miles de personas de todo el mundo se congregaron en Calcuta para despedir a la Santa de las Cloacas. Fue beatificada en el 2003 por su Santidad el Papa Juan Pablo Segundo.

Nelson Mandela. 1918. Renunciando a su derecho hereditario a ser jefe de una tribu xosa, Nelson Mandela se hizo abogado en 1942. En 1944 ingresó en el Congreso Nacional Africano (ANC), un movimiento de lucha contra la opresión de los negros sudafricanos. En 1948 llegó al poder en Sudáfrica el Partido Nacional, que institucionalizó la

segregación racial creando el régimen del apartheid, contra el cual

Mandela centró su lucha.

En 1952 se había convertido en el líder de hecho del movimiento contra el apartheid. La represión produjo 8.000 detenciones, incluyendo la de Mandela quien fue acusado de alta traición, juzgado y liberado por falta de pruebas en 1961. Durante el largo juicio tuvo lugar la matanza de Sharpeville, en la que la policía abrió fuego contra una multitud desarmada que protestaba contra las leyes racistas, matando a 69 manifestantes (1960). En 1964 fue condenado a cadena perpetua. Prisionero durante 27 años en penosas condiciones, el gobierno de Sudáfrica rechazó todas las peticiones de que fuera puesto en libertad. Nelson Mandela se convirtió en un símbolo de la lucha contra el apartheid dentro y fuera del país, una figura legendaria que representaba la falta de libertad de todos los negros sudafricanos.

En 1990 fue liberado. Las elecciones de 1994 convirtieron a Mandela en el primer presidente negro de Sudáfrica; desde ese cargo puso en marcha una política de reconciliación nacional.

VANDALISMO ESTUDIANTIL

LECTURA Nº 22 DE 2009

La palabra vandalismo viene de “Vándalo”, una tribu bárbara que en el año 455 AC saqueo a sangre y fuego Roma. Designa una hostilidad intencionada hacia las propiedades ajenas buscando la destrucción voluntaria de estas. Es considerado como un cáncer que padece la sociedad contemporánea y no es exclusivo de la escuela, sino por el contrario llega de la familia y la sociedad través de los niños y jóvenes, a las instituciones educativas. El vandalismo en las ciudades se evidencia en acciones tales como robo de: cable de las redes eléctricas, de tapas de alcantarillas para extraerles el hierro, de luminarias, de lámparas, contadores del agua, contadores de la luz, rejillas para filtrar las aguas lluvias; destrucción de vidrios en ventanales, bombillas en sitios públicos tales como parques; en las noches los jóvenes de las pandillas urbanas se divierten rompiendo botellas, dañando los recipientes dispuestos por las empresas de aseo urbano para recoger la basura; propagando incendios de áreas verdes o basuras. Más allá de estos casos, cualquier recorrido por las calles céntricas o periféricas, de barrios ricos o pobres de algunos pueblos y ciudades, permite comprobar el abuso generalizado y muchas veces destructor que se hace del espacio público. La acumulación de basura en las calles y las paredes y muebles urbanos pintados burdamente son expresiones difundidas y visibles de ese problema. Y qué decir cuando se mezcla la parranda con alcohol y drogas tal como sucede en los grandes conciertos como Rok al Parque donde la acción vandálica a comienzos de este año irrumpió contra todo lo que encontraron cerca al Parque el Salitre de Bogotá: automóviles, puestos de comidas rápidas, ventanales de las casas vecinas, agresión a las fuerzas del orden y a los transeúntes del sector, golpizas entre ellos mismos, entre otras expresiones de este grave mal que nos aqueja. En los colegios como fiel expresión de la sociedad, ya que las instituciones educativas no son más que células vivas de su contexto, el vandalismo en menores grados se manifiesta en destrucción de algunos elementos tales como: interruptores de luz, bombillas, llaves de los baños, chapas de las puertas, carteleras, ruptura de pupitres, y en algunos casos hasta han llegado a arrancar de sus bases los lavamanos o se han robado las tazas sanitarias arrancándolas de los baños; violencia en las aulas, adolescentes que agreden a sus compañeros, e incluso a sus docentes y a sus mismos padres, reyertas a las puertas de los colegios, peleas entre bandas juveniles, acoso sexual entre niños, entre otras manifestaciones de este mal. Desde cuándo y cómo nos llegó el vandalismo? Al parecer no ha habido una investigación rigurosa que intente dar respuesta a este interrogante. Lo cierto es que en el caso particular de Colombia hemos sido desde la conquista hasta nuestros días un país violento. La historia nos cuenta que los Españoles no nos conquistaron con la seducción de sus encantos sino a golpes de espada y cañonazos. Fueron necesarios ríos de sangre para poder imponer el yugo a nuestros indios. Algunos compatriotas no resuelven sus diferencias mediante el diálogo civilizado sino usando la fuerza de las armas lo que necesariamente implica generaciones de niños huérfanos y resentidos, que posiblemente encuentren en el vandalismo una manera de expresar su incapacidad para amar a su prójimo, para ponerse en los zapatos del otro, para desahogar su insensibilidad y su impotencia. Será el vandalismo una forma de expresión de su enojo y de su angustia contra una sociedad que no da empleo, que paga mal a sus trabajadores, que excluye a los más pobres, que no garantiza seguridad a las personas de bien, que no les muestra un futuro promisorio y por el contrario tiende a excluirlos? Es posible que sea la pobreza, el racismo, el desempleo, el abuso de drogas, el fácil acceso a las armas, las prácticas de muchos padres y adultos que son abusivas o inadecuadas frente a sus hijos, y la frecuente exposición a la violencia a través de los medios de comunicación elementos responsables conductas irracionales pero de todas maneras no son justificables y no debemos permitir que crezcan y se multipliquen.

Por eso en la Institución Educativa Braulio González se tiene perfectamente claro que las familias de los

alumnos que destrocen mobiliario de las escuelas o cualquier otro bien público deberán pagar los arreglos

de su bolsillo y los padres deberán colaborar con sus hijos en la reparación del daño ocasionado, medida

que desde luego no es muy popular y despierta mucho escozor entre los afectados.

Pero los colegios no pueden asumir solos la responsabilidad que le compete a toda la sociedad y en especial a los padres de los vándalos. Hace falta implementar desde el Municipio un gran plan de cultura ciudadana para que la gente se concientice de que los bienes públicos son suyos y deben ayudar a preservarlos. Se debe estimular la convivencia social y el civismo entre las personas adultas para que los niños y los jóvenes crezcan dentro de esa cultura del respeto por lo ajeno. Si a la gente del común no les duele su ciudad y les da lo mismo que se roben o no el cobre de sus estatuas o que llenen de basura sus calles, por qué razón habrá de importarle a los niños

su colegio?. Si a las personas mayores que son los modelos de los menores no les duele la ciudad, por qué les va a doler a los estudiantes su colegio?. Si el papá y la mamá no tienen sentido de pertenencia por su ciudad, por qué razón va a tener sentido de pertenencia por su colegio los hijos?.Es pues necesario un cambio de actitud de los padres de familia para que los estudiantes cambien de actitud y empiecen a valorar los bienes de la Institución Educativa. Invitamos pues a padres de familia, a docentes, al personal administrativo y a los estudiantes que si les duele su colegio a que nos convirtamos en vigilantes del orden y los buenos comportamientos para impedir que una minoría de vándalos continúe destruyendo lo que es de todos y para todos. Es deseable que los compañeros docentes refuercen en el aula de clase el trabajo sobre formación de valores humanos y estimulen los comportamientos respetuosos ya que una intervención rápida y no intrusiva en el mal comportamiento desalientan el desorden tan propicio para estos comportamientos antisociales. Ayuda mucho el enseñar y reforzar activamente el buen comportamiento de los estudiantes y desestimular los malos comportamientos haciendo a los estudiantes responsables por sus acciones erróneas de manera justa y consistente, sin esperar a que llegue el coordinador a asumir tal responsabilidad. Obligar a reparar el vandalismo rápidamente y mostrar preocupación por el establecimiento desalienta futuros actos de vandalismo. Hacer que los alumnos se involucren en las jornadas de embellecimiento aumenta los sentimientos de pertenencia a su institución. Recordemos que los estudiantes que se sienten reconocidos y apreciados por sus profesores tendrán menos probabilidades de actuar en contra del orden y el bienestar de la comunidad educativa. Por el contrario a mayor rechazo y exclusión, mayores manifestaciones de agresividad y de inconformismo destruyendo las cosas cada vez que tengan la posibilidad de hacerlo bajo el anonimato o las solidaridades negativas de los que no se atreven a denunciar a los vándalos. Yopal. Mayo de 2009. Magíster JUAN JOSÉ SARMIENTO.

EL APRENDIZAJE SIGNIFICATIVO

LECTURA Nº 23 DE 2009

En todas las instituciones educativas se dictan las clases de lenguaje y literatura, pero los educandos no desarrollan su inteligencia lingüística. En todas las instituciones se enseña aritmética, geometría, algebra, trigonometría, calculo integral y diferencial, pero los educandos no desarrollan su inteligencia lógico-matemática. En todas las instituciones se enseña geografía, historia y civismo, pero los educandos no desarrollan su inteligencia espacial. En todas las instituciones se enseña música, pero los educandos no desarrollan su inteligencia musical y solamente el 6% de los egresados del sistema básico escolar toca un instrumento musical y tan solo el 11% desarrollan niveles de apreciación musical. En todas instituciones educativas se ofrecen clases de bellas artes (pintura, dibujo, escultura, expresión corporal, teatro y danzas) y de educación física (recreación y deportes), pero los educandos no desarrollan su inteligencia motriz. En todas las instituciones se dan clases de ciencias naturales, biología, química, física y ecología, pero los educandos no desarrollan su inteligencia natural. En todas las instituciones educativas se dictan clases de filosofía, de religión y de ética, pero los educandos no desarrollan su inteligencia emocional interpersonal. En todas las instituciones educativas se organizan procesos, proyectos y actividades, desde los ejes transversales del currículo para apoyar los procesos de formación integral, pero los educandos no desarrollan su inteligencia emocional interpersonal. Como la anotaba anteriormente: ´´ nunca nos hemos preocupado por el desarrollo de la estructura mental de los educandos, de sus inteligencias múltiples, se su capacidad intelectiva, de sus procesos de pensamiento, de sus funciones cognitivas, de sus habilidades mentales y de su potencial de aprendizaje´´ y curiosamente, es de este desarrollo que depende el desarrollo de las competencias cognitivas básicas: poder interpretar adecuadamente, poder argumentar excelentemente y poder proponer creativamente. Motivarlo por el conocimiento, desarrollarle niveles de atención, formación en hábitos de estudio, desarrollan las habilidades mentales, mecanización, abstracción. El proceso de mecanización demanda la realización de las siguientes tareas: almacenar información, retenerla, recordarla y evocarla. El proceso de concreción demanda la realización de las siguientes tareas: Partir de las experiencias y vivencias para elaborar imagines mentales y organizar tareas, elaborar conceptos y tomar postura critica frente a ellos. Describir, comparar, clasificar, delimitar, definir, criticar, interpretar. El proceso de configuración: Identificar elementos de una estructura conceptual, definir las funciones estos elementos, establecer relaciones entre los elementos, encontrarle el sentido y el significado. El proceso de abstracción: ir del todo a las partes y de las partes al todo, descomponer y recomponer, globalizar y particularizar, generalizar y especificar, deducir e inducir, analizar y sintetizar, explicar y argumentar. El proceso lógico: establecer relaciones causa-efecto, interpretar y argumentar el proceso implícito en esta relación causa –efecto, definir y plantear problemas, formular hipótesis, seleccionar y manipular variables, predecir resultados, prever conclusiones, proponer alternativas de solución provisionales o definitivas. El proceso de formalización: verificar, comprobar y demostrar que esta viable, lógica y pertinente; justificar la necesidad de aplicar esta estrategia, aplicarla, ingeniar, crear innovar e inventar.

PLAN LECTOR BRAULISTA

LECTURA Nº 25 DE 2009 VALORES QUE ES DESEABLE AYUDAR A DESCUBRIR EN NUESTROS ESTUDIANTES.

(Adaptado de Educar sin gritar de Guillermo Ballenato)

La familia: como valor fundamental y punto de partida del desarrollo individual y social. Es un espacio de encuentro y acogida, de ayuda mutua y apoyo incondicional donde poder aprender, desarrollar nuestra confianza básica y encontrar seguridad y amparo. El respeto: la convivencia solo es posible desde el reconocimiento, la compresión y la aceptación de los demás, de sus formas de ser, pensar y actuar aun cuando difieran de las nuestras. Implica valorar las diferencias, respetar aquellos bienes que no nos pertenecen tratar a nuestros semejantes con dignidad y tener también consideración hacia uno mimo. Hay que educar a los estudiantes en el respeto hacia los demás y, lo que puede ser más importante, en el respeto hacia si mismo. La amistad: el afecto personal y mutuo que nace del trato con los amigos y que puede alimentar desde la confianza, la fidelidad y la lealtad. La cooperación: la importancia de trabajar juntos para lograr objetivos comunes, metas compartidas. Saber participar en el equipo como uno más. La alegría: cultivar el sentido del humor, la sonrisa, la risa. Aprender a encontrar a contentarse y disfrutar de las pequeñas cosas, encontrar la satisfacción y el gozo desde el optimismo. La sinceridad: descubrir el valor de la verdad, de lo autentico. Hablar con franqueza, con claridad. Eso implica rechazar el engaño, la mentira y el ocultamiento en nuestra comunicaron con los demás. La coherencia: pensar, hablar y actuar conforme a nuestros principios, mostrar congruencia, ser capaces de cumplir la palabra dada. La empatía: desarrollar la capacidad de entender como piensan y sienten los demás, aprender a ponerse en su lugar para comprender su punto de vista, su visión personal. La educación: tratar a los demás con cortesía y civismo, aceptando y cumpliendo las normas que nos hemos establecido para hacer posible la convivencia. La justicia: un valor esencial que nos mueve a actuar en conciencia, con sentido de la equidad y del equilibrio. Debemos procurar dar o intentar tratar a cada persona según le corresponde, como individuo único que es. La solidaridad: ayudar a los demás, a los compañeros que tienen dificultades, aquellas personas que presentan alguna limitación o discapacidad, a quienes sufren la adversidad o la enfermedad. Esta actitud comporta asumir una corresponsabilidad sobre las causas de otros en tanto que son seres humanos igual que nosotros. La generosidad: vinculado a la solidaridad y a la bondad; ser capaces de dar sin esperar nada a cambio, sin que los actos se vean movidos por el interés, si no por el deseo de dar. La bondad: la inclinación hacer el bien a los demás actuar con humanidad, con buena voluntad. Educar para que nuestro estudiante sea, como se dice coloquialmente, buena persona. La honradez: actuar con los demás con integridad, con nobleza y sentido del honor, procurando que nuestros comportamientos estén regidos por la conciencia moral. La libertad: implica la posibilidad de manifestar y defender nuestras opiniones, de decidir voluntariamente lo que queremos pensar o creer, decir o hacer. Se consigue a partir del respeto a las normas de convivencia pero también desde el reconocimiento y el respeto a la libertad de los demás. El trabajo: valorar la importancia de estar activos de producir, de construir, de crear. Las mejores obras surgen de la dedicación, el esmero y el esfuerzo. El trabajo dignifica a los seres humanos.

La ilusión: vivir con una actitud positiva, motivados, con la esperanza de conseguir aquello que deseamos, confiando en que podemos alcanzar nuestros objetivos. La voluntad: el ánimo personal y la resolución propia para hacer las cosas con ganas, con gusto, queriendo hacerlas. Ejercer nuestra voluntad para decidir y actuar por nosotros mismos, sin que medie un impulso externo que nos presione a hacerlo. La constancia: aprender que la firmeza en los propósitos y tenacidad en los proyectos conducen al éxito. Los resultados son casi siempre fruto de la perseverancia. Ante el fracaso, podemos seguir intentándolo, probar una y otra vez mejorando en cada nuevo intento, hasta alcanzar el objetivo. El deseo por aprender: Para desarrollar el deseo permanente por aprender el maestro debe trabajar sobre la motivación de sus estudiantes. La motivación es algo interno que se alimenta fácilmente con el reconocimiento externo. La alabanza es uno de los principales motores para la acción y hace despuntar los mejores logros. Dosificada convenientemente, es una de las mejoras formas de recompensa que podemos ofrecer a nuestros estudiantes. Sin darse cuenta y probablemente sin intención, muchos maestros pueden convertir ese valioso premio en un castigo. Para ello tan solo es suficiente con introducir algún <<pero>>: muy bien, haz mejorado bastante… pero si te hubieses esforzado más habrías obtenido un sobresaliente Yopal, Julio de 2009.

PLAN LECTOR BRAULISTA LECTURA Nº 26 DE 2009

EL PODIO DE LA SUPERACION

(Tomado del Periódico el Tiempo domingo 2 de Agosto de 2009)

Son los dos mejores ciclistas del mundo, y cualquiera de ellos constituye un milagro de supervivencia. El español, Alberto Contador, supero un accidente durante una prueba ciclística regional que lo tuvo al borde la muerte en el 2004, y más tarde una enfermedad cerebral genética que afecta gravemente a uno de sus hermanos. El estadounidense, Lance Armstrong, participa en la vuelta Galicia de 1996 cuando se le detecto cáncer testicular con metástasis en pulmones y cerebro. Cuando ocurrieron aquellos dos percances, pocos daban algo por la vida de Contador o de Armstrong y casi ninguno por su carrera profesional de deportistas. Al primero lo salvo un médico que le practicó una operación de emergencia y al segundo, un tratamiento con los recursos más refinados de la quimioterapia y la radioterapia. Durante un tiempo parecía difícil que pudieran vivir; pero pocos meses de la cirugía cerebral Alberto Contador se levantaba de la cama de enfermo y volvía subirse a una bicicleta. En cuanto a Armostrong, llego a pensar en su retiro del ciclismo, que ya estaba constelado de triunfos. Pero más que las enfermedades pudo en ambos la voluntad. Fue así como, desafiando casi todas las estadísticas y la mayoría de los pronósticos, los dos volvieron a aprender a pedalear, a entrenar con más rigor que los demás, a combatir con ilusiones lo que parecía una frustración anunciada, y se lanzaron a la aventura de reinventarse la vida. El domingo pasado, Contador y Armstrong compartieron el podio de los ganadores del Tour de Francia. El español, en el punto más alto, como vencedor de la prueba. El estadounidense, en el tercer lugar, posición llena de meritos para alguien de su edad-casi 38 años-, que hace tres años se había retirado del deporte y que es la máxima figura en la historia de la vuelta francesa, con siete triunfos consecutivos. Pero no son amigos. No simpatizan entre sí. Escasamente se hablan y llevan varios días en un intercambio público de declaraciones. Los ha unido el ciclismos, pero más que el ciclismo, los une su extraordinario ejemplo de superación que servirá, por encima de las hazañas, de edificante ejemplo para millones de personas, aunque no se interesen por el ciclismo ni sepan cuanto significan deportivamente los triunfos de estos rivales que derrotan por igual las cuestas y las adversidades. jjs

PLAN LECTOR BRAULISTA LECTURA Nº 27 DE 2009

LA CRISIS DEL AGUA QUE SE NOS AVECINA

Después de la reunión de expertos de la ONU sobre Cambio Climático realizada en Paris Francia el 1 de febrero de 2007, se determinó que solo quedan 10 años para que entre todos podamos frenar la catástrofe ambiental y climática que se avecina, la responsabilidad NO es solo de políticos y empresarios, así que lo que cada habitante de la Tierra haga en contra de estos fenómenos es clave para salvar el planeta, nuestras vidas y las de nuestras futuras generaciones. TÚ PUEDES HACER ALGO DESDE HOY, EMPIEZA YA EL AGUA: Consume la justa.

Evita gastos innecesarios de agua con estos consejos: Mejor ducha que baño. Ahorras 7.000 litros al año. Mantén la ducha abierta sólo el tiempo indispensable, cerrándola mientras te enjabonas. No dejes la llave abierta mientras te lavas los dientes o te afeitas. No laves los alimentos con la llave abierta, utiliza un recipiente. Al terminar, esta agua se puede aprovechar para regar las plantas. No te enjabones bajo el chorro de agua Utiliza la lavadora y el lavavajillas sólo cuando estén completamente llenos. No arrojes al inodoro bastoncillos, papeles, colillas, compresas, tampones o preservativos, no es el cubo de la basura. Repara inmediatamente las fugas, 10 gotas de agua por minuto suponen 2.000 litros de agua al año desperdiciados. Utiliza plantas autóctonas, que requieren menos cuidados y menos agua. Reutiliza parte del agua que usa tu lavadora de ropa, esta te podrá servir para los baños, limpiar pisos, hacer aseo o lavar el frente de tu casa. No vacíes la cisterna sin necesidad. No tires el aceite por los fregaderos. Flota sobre el agua y es muy difícil de eliminar. No arrojes ningún tipo basura al mar, ríos o lagos. Riega los jardines y calles con agua no potable. El mejor momento para regar es la última hora de la tarde ya que evita la evaporación El agua de cocer alimentos se puede utilizar para regar las plantas El gel, el champú y los detergentes son contaminantes. Hay que usarlos con moderación y de ser posible optar por productos ecológicos. No olvides plantar un árbol por lo menos una vez en tu vida. BASURAS: Más de la mitad son reciclables ¿Por qué no las RECICLAMOS y AHORRAMOS?

Ten en cuenta la ley de las 3 Erres: RECICLAR, REDUCIR el consumo innecesario e irresponsable y REUTILIZAR los bienes. Al recuperar cajas de cartón o envases que también son hechos con papel contribuyes a que se talen menos árboles, encargados de capturar metano y de purificar el aire. Al reutilizar 100 kilogramos de papel se salva la vida de al menos 7 árboles. Separa los desperdicios que generas. Debes consultar en tu administración local o en tu unidad residencial si disponen de un sistema de selección de desperdicios. Estos se convierten en basura solo al mezclarlos. Casi prácticamente todo tiene rehuso o reciclado. Usa siempre papel reciclado y escribe siempre por los dos lados. Usa RETORNABLES. No derroches servilletas, pañuelos, papel higiénico u otra forma de papel. Elije siempre que puedas envases de VIDRIO en lugar de Plástico, Tetrapack y Aluminio. Recuerda que hay empresas dedicadas a la compra de materiales reciclables como papel periódico, libros viejos, botellas, etc. Infórmate de donde puedes llevarlo. ALIMENTACIÓN: Disminuye el consumo de carnes rojas ya que la cría de vacas contribuye al

calentamiento global, a la tala de árboles y la disminución de los ríos. Producir un kilo de carne gasta más agua que 365 duchas. Los productos enlatados consumen muchos recursos y energía. No consumas alimentos en lata especialmente atún porque está en vía de extinción. Evita consumir alimentos 'transgénicos' (OMG: Organismos Manipulados Genéticamente) ya que su producción contamina los ecosistemas deteriorando el medio ambiente No consumas animales exóticos como tortugas, chigüiros, iguanas, etc. Consume más frutas, verduras y legumbres que carnes. Nunca compres pescados de tamaños pequeños para consumir. Si puedes consume alimentos ecológicos (sin pesticidas, sin insecticidas, etc.) ENERGÍA: No consumas de más.

Usa agua caliente solo de ser necesario o solo la necesaria, conecta el calentador solo dos horas al día, gradúalo entre 50 y 60 grados y si puedes intenta bañarte con agua fría es más saludable.

Evita usar en exceso la plancha, el calentador de agua o la lavadora, que gastan mucha energía y agotan los recursos para generarla. Esto lleva a que los países se vean en la necesidad de usar petróleo, carbón o gas para copar la oferta energética, combustibles que generan gases como el dióxido de carbono, que suben la temperatura. Mejor cocinar con gas que con energía eléctrica. APAGA el TV, radio, luces, computador (pantalla) si no los estas usando. En tu lugar de trabajo apaga las luces de zonas comunes poco utilizadas. Utiliza bombillos de bajo consumo de energía. Modera el consumo de latas de aluminio. No uses o compres productos de PVC para nada, contamina muchísimo y no es reciclable. TRANSPORTE: Modera el uso del vehículo particular, haz un uso eficiente del automóvil No viajes solo, organiza traslados en grupo o en transporte público. Infla bien las llantas de tu carro para que ahorre gasolina y el motor no la queme en exceso. Empieza a utilizar la bicicleta en la medida de lo posible. Los vehículos más grandes consumen más combustible que los pequeños. Si no requieres uno grande opta por uno pequeño y de menor consumo de energía. Revisa la emisión de gases de tu vehículo. No aceleres cuando el vehículo no este en movimiento. Reduce el consumo de aire acondicionado pues este reduce la potencia y eleva el consumo de la gasolina. Modera tu velocidad: En carretera nunca sobrepases los 110 kilómetros por hora ya que más arriba produce un exagerado consumo de combustible. Nunca cargues innecesariamente tú vehículo con mucho peso: a mayor carga mayor consumo de combustible. PAPEL: Usa habitualmente papel reciclado.

Fomenta el uso de productos hechos a partir de papel usado. Reduce el consumo de papel. Usa las hojas por las dos caras. Haz sólo las fotocopias imprescindibles. Reutiliza los sobres, cajas, etc. Rechaza productos de un sólo uso. EDUCACIÓN: Educa a los más jóvenes, a tus empleados, a tus vecinos y a todo los que conozcas en el

respeto a la naturaleza y las consecuencias de no respetarla. Yopal, Agosto de 2009.JJS

COMO CRIAR A NIÑOS FELICES Ser firme, pero no dominante

En la difícil tarea de encontrar el equilibrio en la educación de los niños, muchas veces los padres adoptan actitudes extremas, que van desde consentirlos discriminadamente hasta mantener una actitud autoritaria. Pueden confundir las reglas de convivencia con el autoritarismo y la libertad con la permisividad. Un pequeño que es librado a sus propias fuerzas y que no recibe limites ni guía de sus padres se transforma en alguien caótico que choca consigo mismo, con su familia y entorno social. Siempre estará explorando hasta donde puede llegar y, lo más probable, es que sin ayuda no se convierta en un adulto capaz y maduro. Por otra parte, la imposición absoluta y rígida de las normas genera niños poco flexibles, a quienes les cuesta trabajo adaptarse en forma creativa a las situaciones que se les presentan en la vida y generalmente, obedecen solo por temer, y ante la ausencia de controles tendrían comportamientos inadecuados. Hay que ser firme, pero no dominante, son los padres quienes deben estar a cargo de los hijos ejerciendo funciones de cuidado, guía y control, pero dentro de una relación de respeto por el niño. Para lograr un balance:

- Hágale saber que es lo que espera de él y la forma como puede cumplir con ello. Si cree que es importante que se encargue de tender su cama, enséñele como hacerlo más fácilmente.

- Sea constante y consecuente con las exigencias disciplinarías le prohíbe salir a jugar antes de hacer tareas, no ceda en esto si ha llegado una visita o si no está de ánimo para supervisarlas.

- Establezca acuerdos previos con su pareja acerca de la educación de sus hijos para evitar desautorizarse en presencia de ellos.

- Acuda lo menos que pueda a los regaños, las amenazas o castigos físicos. Aunque estos controlan los comportamientos negativos, pocas veces los corrigen realmente.

- Tenga en cuenta la edad del niño para establecer límites, reglas o restricciones. - Ante la necesidad de un castigo, mantenga la calma para saber cual es la mejor medida en

ese caso. El propósito del castigo es educativo, no descargar la furia. - Los discursos largos y los sermones no son efectivos. Mejor estimule las conversaciones

francas y abiertas. - Sea firme en la negativa a ceder ante las demandas sin razón de los niños o a

complacerlos en cada uno de sus caprichos; es importante que aprendan que no siempre pueden hacer su voluntad y satisfacer sus deseos.

- Para ser un buen padre, acuda al sentido común. Esfuércese por conocer a cada uno de sus hijos y con seguridad encontrará la forma más acertada de educarlos.

- Sea un buen ejemplo y testimonio de aquellos valores que usted desea promover en sus hijos.

Tomado del ´´EL TIEMPO´´ sección Salud y vida Miércoles 2 de Septiembre Pág. 2.2 MARIA ELENA LOPEZ Sicóloga de Familia

PLAN LECTOR BRAULISTA

LECTURA Nº 28 DE 2009

EL BARÒMETRO

(Sir Ernest Rutherford, Presidente de la Sociedad Real Británica y Premio Nobel de Química en 1908)

“Hace algún tiempo, recibí la llamada de un colega. Estaba a punto de poner un cero a un estudiante por la respuesta que había dado en un problema de física pese a que el estudiante afirmaba que su respuesta era absolutamente acertada. Profesores y estudiantes acordaron pedir arbitraje de alguien imparcial y fui elegido yo. Leí la pregunta del examen: “Demuestre cómo es posible determinar la altura de un edificio con la ayuda de un barómetro”. El estudiante había respondido: “lleve el barómetro a la azotea del edificio y átele una cuerda muy larga. Descuélguelo hasta la base del edificio, marque y mida. La longitud de la cuerda es igual a la longitud del edificio”. Realmente, el estudiante había planteado un serio problema con la resolución del ejercicio, porque había respondido a la pregunta correcta y completamente. Pero no parecía darse cuenta de la intención de la pregunta. Hice que se le diera al alumno otra oportunidad. Le concedí seis minutos para que me respondiera la misma pregunta pero esta vez con la advertencia de que en la respuesta debía demostrar sus conocimientos de física. Habían pasado cinco minutos y el estudiante no había escrito nada. Le pregunté si deseaba marcharse, pero me contestó que tenía muchas respuestas al problema. Su dificultad era elegir la mejor de todas. Me excusé por interrumpirle y le rogué que continuara. En el minuto que le quedaba escribió la siguiente respuesta: coja el barómetro y láncelo al suelo desde la azotea del edificio, calcule el tiempo de caída con un cronómetro. Después aplique la fórmula altura = 0,5 por T2. Y así obtenemos la altura del edificio. En este punto le pregunté a mi colega si el estudiante se podía retirar. Dijo que si y le dio la nota más alta. Tras abandonar el despacho, me reencontré con el estudiante y le pedí que me contara sus otras respuestas a la pregunta. Bueno, respondió, hay muchas maneras, por ejemplo, coges el barómetro en un día soleado y mides la altura del barómetro y la longitud de su sombra. Si medimos a continuación la longitud de la sombra del edificio y aplicamos una simple proporción, obtendremos también la altura del edificio. Perfecto, le dije, ¿y de otra manera? Sí, contestó, este es un procedimiento muy básico: para medir un edificio, pero también sirve. En este método, coges el barómetro y te sitúas en las escaleras del edificio en la planta baja. Según subes las escaleras, vas marcando la altura del barómetro y cuentas el número de marcas hasta la azotea. Multiplicas al final la altura del barómetro por el número de marcas que has hecho y ya tienes la altura. En fin, concluyó, existen otras muchas maneras. Probablemente, la mejor sea coger el barómetro y golpear con él, la puerta de la casa del conserje. Cuando abra decirle: -Señor conserje, aquí tengo un bonito barómetro. Si usted me dice la altura de este edificio, se lo regalo. En este momento de la conversación, le pregunté si no conocía la respuesta convencional al problema (la diferencia de presión marcada por un barómetro en dos lugares diferentes nos proporciona la diferencia de altura entre ambos lugares) dijo que la conocía, pero que durante sus estudios, sus profesores habían intentado enseñarle a pensar. El estudiante se llamaba Niels Bohr, físico danés, premio Nobel de Física en 1922, más conocido por ser el primero en proponer el modelo de átomo con protones y neutrones y los electrones que lo rodeaban. Fue fundamentalmente un innovador de la teoría cuántica”. Cito esta anécdota inicialmente como una forma de decirles a ustedes estudiantes que son privilegiados. Desde las épocas en las cuales muchos de sus educadores fueron estudiantes al día de hoy han sucedido muchos cambios. Esto ha permitido que la preocupación por enseñar a pensar sea hoy una tarea más frecuente y común en las aulas. Tal vez no se den cuenta, pero el mundo que nos rodea diferencia mucho más a las personas que saben pensar de las que no. Tener la información es cada vez menos un problema, pues los medios masivos son capaces de hacerla llegar de manera rápida hasta los rincones más apartados del mundo. Sin embargo estar informado no es suficiente si no se puede pensar. Analicen este ejemplo: la semana pasada 3 funcionarios vestidos con batas blancas llegaron a una finca del Tolima y clasificaron unos cerdos de una familia campesina entre lo que tenían gripa y lo que no. Los 5 porcinos que resultaron portadores del virus, bajo el dictamen de los funcionarios, fueron subidos en procesión a un camión que los llevó a una clínica especializada en el tratamiento de la gripa porcina. Los campesinos orgullosos de los servicios de salud de su país, llevaron a los funcionarios a tres parcelas aledañas hasta poder enviar a la clínica 22 enfermos cerdos de la región. Obviamente los funcionarios no eran tales, sino más bien un conjunto de vivos, la clínica de los cerdos con seguridad la lechonería Doña María. En este mundo de tanta información estar desorientado es fácil si en la escuela no se aprendió a pensar. Sin embargo lo que más quisiera que tuvieran presente de la anécdota del físico Bohr no es la enseñanza evidente sobre la importancia del pensamiento. Esto sería incluso traicionar la intención de la narración. Es decir, pensar en que la respuesta más evidente es la única aprovechable sería no pensar. Entonces? Veamos. Podríamos decir que el texto enseña más, por ejemplo que ante un conflicto es mejor buscar un mediador, que las soluciones más sencillas tienden a ser más verdaderas, incluso que de nada sirven los instrumentos si no se saben utilizar; Si la inteligencia es una herramienta y no la sabemos utilizar de que nos sirve? De todas las posibilidades quiero rescatar una: el conocimiento tiene dos caras. Uno es la academia y otro es la solución a las necesidades humanas. Concentrarse en uno sólo de los dos carece de sentido. Ustedes han llegado aquí como finalistas de un proceso en el cual sus competencias han sido el motivo de evaluación. Muchos de ustedes saben que tienen fortalezas en su capacidad para leer, analizar, solucionar problemas. Sin embargo estas fortalezas no tienen sentido si no los hacen personas más auténticas, emprendedoras y serviciales. Lo interesante de la historia del Nóbel de Física no es tal vez lo inteligente que era, sino que estaba dispuesto a dar sus respuestas con honestidad, que perseveró hasta el final, que se arriesgó a ver la realidad de otra manera, en fin que puso su inteligencia y su saber al servicio de una causa y se comprometió con ella hasta el final.

PLAN LECTOR BRAULISTA LECTURA Nº 29 DE 2009

ONCE COSAS QUE LOS ESTUDIANTES NO APRENDEN EN LA ESCUELA

Aquí están algunos consejos que BILL GATES recientemente dictó en una conferencia en una escuela secundaria sobre 11 cosas que los estudiantes no aprenden en la escuela. Habla de cómo la “política educativa de vida fácil para los niños” ha originado una generación sin concepto de la realidad, y cómo esta política ha llevado a las personas a fallar en sus vidas después de la

escuela.

Muy conciso, todos esperaban que fuera a hacer un discurso de una hora o más habló menos de 5 minutos, le aplaudieron más de 10 minutos sin parar, dio las gracias y se fue enseguida en su helicóptero. Regla 1: La vida no es fácil, acostúmbrate a ello

Regla 2: El mundo no está preocupado por tu autoestima. El mundo espera que hagas algo útil por él ANTES de sentirte bien contigo mismo.

Regla 3: No ganarás 20.000 $ al mes nada más por salir de la escuela. No serás vicepresidente de una empresa con coche y teléfono a tu disposición, hasta que con tu esfuerzo hayas conseguido comprar tu propio coche y teléfono. Regla 4: Si crees que tu profesor es duro, espera a tener un jefe. Ese sí que no tendrá vocación de enseñanza ni la paciencia requerida.

Regla 5: Vender papel usado, ser el mensajero o trabajar los días festivos no es ser lo último en la escala social. Tus abuelos tenían una palabra diferente para eso: lo llamaban oportunidad.

Regla 7: Si te equivocas, no le eches la culpa a tus padres o a la mala suerte. Por lo tanto no llorisquees por tus errores, aprende de ellos. Regla 8: Antes de nacer tú, tus padres no eran tan “MAMONES” como ahora. Ellos se volvieron así por pagar tus cuentas, lavar tus ropas y oírte decir que son “ridículos”. Por tanto antes de salvar el planeta para la próxima generación, queriendo remediar los errores de la generación de tus padres, comienza limpiando las cosas de tu propia vida, empezando por tu habitación. Regla 9: La escuela puede haber eliminado la distinción entre excelentes, buenos y regulares, pero la vida no es así. En muchas escuelas hoy no repites el curso, hace que tus tareas sean cada vez más fáciles y tienes las oportunidades que necesites hasta aprobar. Esto no se parece en nada a la vida real. Si fallas estás despedido. Así que acierta a la primera.

Regla 10: La vida no está dividida en bimestres. Tú no tendrás largas vacaciones de verano y no encontrarás quien te ayude a cumplir con tus tareas, ni jefes que se interesen en ayudarte para que te encuentres a ti mismo. Todo esto y mucho más, tendrás que hacerlo en tu tiempo libre.

Regla 11: La televisión NO es la vida real. En la vida real las personas tienen que dejar los juegos, el bar, los bailes o los amigos, para irse a trabajar.

Regla 12: Sé amable con los estudiosos (aquellos estudiantes que tú y muchos otros juzgan que son sonsos). Existen muchas probabilidades de que termines trabajando PARA uno de ellos.

PLAN LECTOR BRAULISTA LECTURA Nº 30 DE 2009

VIDA SIN LÍMITES…

Una mujer de 55 años visitaba a su hijo de 23 en la cárcel. El estaba ahí por homicidio culposo ya que había atropellado a un niño al entrar a alta velocidad en una calle en sentido contrario tratando de escapar de una patrulla que lo perseguía por haberse pasado un alto. Entró al penal completamente destrozado de los huesos y en silla de ruedas ya que, el padre de la criatura muerta se le fue a golpes, y el policía – que ya estaba justo detrás – se hizo de la vista gorda y no lo detuvo hasta que casi lo mata… (Bastante lógico no?)

El hijo le decía a la madre: Sabes mamá, yo no soy un asesino premeditado ni un maldito desalmado, solo que ya concluí que estoy aquí porque APRENDÍ Y ME ACOSTUMBRE a romper reglas y a no cumplirlas jamás sin ningún limite.

- Ay hijo!!!, es que de chiquito te ponías tan difícil, cada vez que yo te daba una orden o una instrucción, me desafiabas y hacías unos berrinches tales que yo no lo soportaba y te dejaba hacer y deshacer con tal de evitarme conflictos y de que estuvieras calladito y complacido para que tu papá no me dijera: calla a ese niño!!!.

Desde que tenías 3 o 4 años, cuando yo te decía:

5) Cómete tus verduras para que crezcas sano y fuerte, me decías: yo no quiero ser sano ni fuerte no me importa, ¡déjeme en paz!

6) Recoge tu cuarto: no voy a recoger nada, así estoy contento, ¡sí quieres recógelo tú! 7) No destruyas las cosas, cuídalas: no me importa yo quiero jugar así, y si no me compras casas

nuevas gritaré y lloraré hasta que me las compres. 8) En esta casa se hace lo que yo digo: No mama, no lo haré ¡YA NO TE QUIERO y si me hablas así,

me voy a ir a otra casa! Y así siguió la lista interminable de instrucciones y repuestas a lo largo de la vida de este mi hijo REBELDE y padres PASIVOS.. FLOJOS Y BLANDENGUES… Hasta que el hijo interrumpió a la madre

GRITANDOLE…. ¡¡Basta ya mama!! : solo dime ¿cómo fue que siendo tu una persona adulta le creíste y obedeciste a un niño tan chiquito y sin criterios como yo…?? Hoy a mis 23 años estoy destrozado, infeliz y sin futuro, de nada sirvió que estudiara o que no hayamos sido pobres, le quite la vida a una criatura y de paso les arruiné el resto de la vida a ti a mi padre!!! La vida en la cárcel es una miseria… Pregunta: Si tu hijo estuviera a punto de caer en un precipicio y tu lo estuvieras sosteniendo de la mano como única salvación: ¿¿¿ lo apretarías con todas tus fuerzas o le tomarías de la mano suavecito para que no le duela tanto y por lo tanto no se lastime la mano????. Lo mismo pasa con los valores, la disciplina y las reglas, sé responsable y apriétalo fuerte y lo salvaras del precipicio de la vida en sociedad, porque nadie a quien él dañe con su indisciplina va tener compasión de él. Si tu, que le diste la vida y lo amas, no soportas sus berrinches, ¿¿¿qué te hace pensar que los demás lo harán…??? Un grito a tiempo, unas nalgadas, un castigo bien impuesto, sin afán de maltratarlos o herirlos si no por “su bien”, tal vez deje una pequeña huella pero los hará sentir seguros y bien claros sobre la diferencia entre el bien y el mal. Y a la larga, sabrán que si los cuidas y los educas bien es porque los amas y no porque te importa más tu comodidad y tu tiempo libre. Evítales la infelicidad de la disciplina impuesta por la sociedad y / o la ley o hasta la muerte a manos de otros o el suicidio por la culpa de sus propias faltas… Yopal, Septiembre de 2009JJS

PLAN LECTOR BRAULISTA LECTURA Nº 31 DE 2009

EL MAESTRO HOY: FUNDAMENTAL, UNICO E INSUSTITUIBLE

El porvenir está en manos del maestro de escuela" Víctor Hugo, poeta francés (1802 - 1885)

“Se estima que en Colombia somos 350.00 educadores oficiales. El último Presidente de la República (Álvaro Uribe Vélez) fue elegido con:

7´363.421 votos. Si los docentes (y eso contando solo con los oficiales) nos uniéramos en torno a una misma causa política, y cada uno gestionara 20 votos, más el suyo: EL GREMIO DOCENTE PODRÍA ELEGIR AL PRESIDENTE QUE QUISIERA Y LOS GOBERNANTES QUE DESEARAN...

El poder es inmenso y no lo ejercemos”. Ángela María Alzate, Decana Facultad de Educación Universidad del Quindío.

Numerosos estudios e investigaciones internacionales, incluyendo el reputado informe de Mckinsey, reconocen al maestro como clave del éxito. Se le caracteriza por tener la capacidad de conseguir los resultados adecuados y obtener más o mejores logros con medios limitados. Aunque todavía es escasa la evidencia empírica sobre los factores específicos que permiten distinguir a un docente efectivo en un contexto real, se tiene perfectamente claro que cuando el maestro logra comprender que las nuevas generaciones tienen otros modos de aprender, de soñar, de con-versar; otras formas de incluir-se, habitar y hacer comunidad…..entonces tiende puentes que trasforman sus prácticas en el aula. Esos puentes están construidos con nuevas estrategias, nuevas dinámicas, y nuevos ambientes y nuevas herramientas para lograr acercarse a la posibilidad de creación e innovación en medio de la diferencia generacional. En una encuesta nacional aplicada a jóvenes colombianos4 respecto a la importancia que revisten para ellos algunos profesionales, se destaca a los educadores con un 35%, frente a grupos como periodistas 21%, escritores 20%, curas 8%, cantantes 6%, políticos 1% y ninguno 9%. Las respuestas dejan ver a las claras la importancia que tienen los educadores con relación a los niveles de credibilidad de los jóvenes. En la misma encuesta, los maestros después de los cantantes 40%, ocupan un lugar destacado frente a la pregunta, ´´ayudan más a la imagen del país por sus acciones” con 34% de los entrevistados. De igual manera, los jóvenes ven en sus maestros modelos a seguir con un 37%, por encima de los demás grupos (periodistas, escritores, curas, políticos etc) lo que implica que los definen con cualidades que ellos mismos quisieran desarrollar en su vida adulta. La entrevista pregunta ´´ en este momento son más indispensables para el país´´, y los educadores sobrepasaron el 55%.. Los jóvenes a pesar de lo que se pregona, no creen que los maestros sean fácilmente reemplazables por teleconferencias o aulas dirigidas por centros de cómputo sin el componente humano que permita la interacción directa y personal y no la interacción a través del chat por ejemplo. A ello hay que agregar que los consideran buenos trabajadores 46% y que creen que el éxito de la vida de las personas depende de logros educativos 57% que sus maestros les ayudaron a conseguir en la escuela. Las cifras anteriores refuerzan la importancia de la educación y los educadores. Son confiables y afirmar que el éxito está relacionado con la educación muestra las expectativas de los jóvenes en relación con su futuro. Los jóvenes miran con buenos ojos a sus educadores cuando se trata de pensar el destino del país. Tienen una imagen positiva de ellos como referentes en la construcción compartida del futuro del país. Felicitaciones y éxitos.

“Las almas mejor nacidas se hacen las peores mediante una mala educación” Sócrates, filósofo Griego 470 a.c. – 399 a.c.

Yopal, Septiembre de 2009 JJS

4 AL TABLERO ´´ de Edición Nº 50 Junio 2009

PLAN LECTOR BRAULISTA

LECTURA Nº 32 DE 2009

CADA PUEBLO TIENE LA EDUCACIÓN QUE SE MERECE

“En teoría, el proyecto de dar una educación a las clases trabajadoras es ya bastante equívoco y, en la práctica, sería perjudicial para su moral y su felicidad. Enseñaría a las gentes del pueblo a despreciar su posición en la vida en vez de hacer de ellos buenos servidores en agricultura y en los

otros empleos a los que les ha destinado su posición. En vez de enseñarles subordinación les haría facciosos y rebeldes, como se ha visto en algunos condados industrializados. Podrían entonces leer panfletos sediciosos, libros peligrosos y publicaciones contra la Cristiandad. Les haría insolentes ante sus superiores; en pocos años, el resultado sería que el gobierno tendría que utilizar la fuerza contra ellos ”. Argumentación del

Presidente de la Royal Society inglesa para oponerse a la creación de escuelas elementales (1803). Citado en Daniel Gil Pérez (1998).

Educar es formar personas aptas para gobernarse a sí mismas, y no para ser gobernadas por otros” Herbert Spencer

5

El profesor mediocre, dice. El buen profesor, explica. El gran profesor, demuestra. El profesor superior… Inspira” William Ward

La educación permite pensar, y al hacerlo, el ser humano puede tomar conciencia sobre aquellos aspectos de su entorno que deben ser cambiados. Resulta pertinente reflexionar en este aspecto específico en un país donde tenemos tanta pobreza e inequidad, donde la riqueza está concentrada en unos pocos y las oportunidades son sólo el privilegio de unos cuantos. Vale la pena dejar planteada al menos la inquietud: ¿Cómo educar para modificar las situaciones de pobreza extrema, explotación y falta de solidaridad? Igualmente es oportuno interrogarse sí en una sociedad de privilegios la educación puede ser vista como una actividad política, social, cultural y espiritualmente garante de la armonía social. Desde otra perspectiva, si la educación es la acción por medio de la cual la infancia logra, gracias a la transmisión de la herencia cultural, tener un lugar digno en la sociedad, la calidad de la escolarización y sus condiciones de enseñanza, la existencia de una escuela pública y una escuela privada, la hegemonía de saberes y el ejercicio de prácticas de selección y de exclusión, la inexistencia de espacios sociales dignos para el desarrollo humano, lo pobres resultados en las pruebas internacionales y el empobrecimiento y privatización de la universidad pública son, entre muchos otros, expresiones de una sociedad excluyente y de privilegios. Si la educación ha estado en la agenda de los planes de gobierno, ¿por qué motivos nuestra sociedad no ha hecho de la educación un principio de inclusión social? Sabemos que la educación es la actividad política más importante para la especie humana. Ella permite que la transmisión de la cultura y de los valores entre generaciones tenga lugar; que éstas se vinculen por medio del patrimonio universal de los conocimientos y saberes. La educación es importante para la supervivencia de la especie humana; sin ella, la animalidad de nuestra especie florecería y terminaría por doblegarla, pero parece ser que esto no le interesa a nuestra clase político-administrativa, según las siguientes cifras colombianas. Según la Unicef, la tasa de alfabetización de jóvenes (15-24 años) es de 98%; número de habitantes que poseen internet (2005) 10 de cada cien; tasa neta de escolarización hombres y mujeres al 2006 (87%); tasa neta de escolarización enseñanza secundaria 53% (hombres) 58% (mujeres), tasa de asistencia escuela primaria hombres (64%) y mujeres (72%). Los niveles de analfabetismo han disminuido en los últimos 32 años en la población de 15 a 24 años. De una tasa de 11.1% en 1973 disminuye a una tasa de 4.3% en 2005 Se habla de consumo cultural para referenciar el uso y acceso a bienes y servicios culturales relacionados con ir al cine, la asistencia a teatro, la visita de museos y bibliotecas, el escuchar música grabada o el ver videos, prácticas ligadas al intercambio de información y contenidos que producen sentidos de vida”6. “Del 100% de los menores entre 5 y 11 años el 54.88% leyó libros durante los últimos 12 meses (2006). 42,14% de las personas entre 12 y 25 años leyeron libros en los últimos 12 meses; el 26,62% de las personas entre 26 y 40 años; 25,23% entre 41-64 años y tan sólo leyeron libros el 6,01% de las personas con edades a partir de 65 años”7. El 29.62% de las personas entre 12 y 25 años leyeron periódico en los últimos 12 meses. El 42,51% de las personas entre 12 y 25 años asistieron, en los últimos doce meses a un espectáculo cultural. El 55,27% de los niños entre 5 y 11 años no asistió, en los últimos 12 meses a una biblioteca. El 77, 76% de las personas entre 12 y 25 años no asistió a una biblioteca en los últimos 12 meses. El

5 (1820 – 1903) Filósofo, psicólogo y sociólogo británico, fundador de la psicología evolucionista en Gran Bretaña y uno de los más ilustres positivistas de su país. Fue autor, entre otras obras de: “Educación: Intelectual, moral, física”. 6 Departamento Nacional de Estadística, DIRPEN, “Encuesta de consumo cultural 2007, informe de resultados”, Abril 2008, p. 10.

http://www.dane.gov.co/files/investigaciones/eccultulral/InfoResultECC.pdf. Consultado el 29 de agosto de 2008. 7 Ibíd. p. 16.

84.20% de los niños entre 5 y 11 años no van a cine contra un 15,80% que si lo hacen. El 84,21% de las personas mayores de 12 años tampoco asisten a cine, mientras que si lo hacen el 15,79%. En el último mes a la encuesta, 64.44% de los niños entre 5 y 11 años vieron videos. El 50,32% de los niños en el mismo rango de edad jugó con algún videojuego. El 98.16% de los niños entre 5 y 11 años vio televisión en el último mes anterior a la encuesta. El 64,75% de los niños entre 5 y 11 años escuchó radio.

Los niveles de acceso a cultura son muy bajos. Los niños (5 a 11 años) ven más televisión y juegan con videojuegos; es muy bajo el porcentaje de niños que van a las bibliotecas y los niveles de lectura son irrisorios. La educación es un factor de exclusión. Esto porque se ha centrado en la educación básica y no ha realizado esfuerzos paralelos en la educación superior. Solamente el 2% de la población colombiana accede a la universidad. De cada 100 bachilleres dos logran terminar estudios universitarios. La educación es excluyente, elitista y para nada inclusiva. La convivencia de instituciones privadas y públicas en los niveles que preceden a los estudios superiores se ve invierte en este último nivel. Mientras en el país hay 107 universidades oficiales, 219 son privadas. Los niveles de calidad académica son diferentes, así como los procesos de ingreso. Mientras la gratuidad aparece como principio unificador para el sector público, especialmente, en las instituciones de educación básica, las instituciones privadas cobran tarifas cuyos efectos son excluyentes. Educación pública para los pobres, educación privada para quienes pueden sufragarla aparece como uno de los principios constitucionales de nuestra nación. La matrícula se convierte en un factor de exclusión y segregación. La educación, en estas condiciones, deja de ser un factor de inclusión social, política y cultural necesaria para alcanzar los logros en materia de bienestar, riqueza para todos, igualdad para cada uno y soberanía cultural para la nación. La educación debe ser una preocupación del Estado y no una angustia de las personas.

PLAN LECTOR BRAULISTA LECTURA Nº 33 DE 2009

A PROPOSITO DE LA FALTA DE CELADORES Y ASEADORAS REFLEXIONEMOS SOBRE NUESTRA

EDUCACIÓN

“En teoría, el proyecto de dar una educación a las clases trabajadoras es ya bastante equívoco y, en la práctica, sería perjudicial para su moral y su felicidad. Enseñaría a las gentes del pueblo a despreciar su posición en la vida en vez de hacer de ellos buenos servidores en agricultura y en los otros empleos a los que les ha destinado su posición. En vez de enseñarles subordinación les haría facciosos y rebeldes, como se ha visto en algunos condados industrializados. Podrían entonces leer panfletos sediciosos, libros peligrosos y publicaciones contra la Cristiandad. Les haría insolentes ante sus superiores; en pocos años, el resultado sería que el gobierno tendría que utilizar la fuerza contra ellos”. Argumentación del Presidente de la Royal Society inglesa para oponerse a la creación de escuelas elementales (1803).

Citado por Daniel Gil Pérez (1998).

“Educar es formar personas aptas para gobernarse a sí mismas, y no para ser gobernadas por otros” Herbert Spencer8

A partir del 1º de Agosto año 2009 –situación que se repite con frecuencia- al colegio Braulio González se le han dejado de nombrar ocho (8) celadores, diez (10) auxiliares de servicios generales y tres (3) auxiliares administrativas para garantizar su normal funcionamiento, costos que ha asumido el colegio en detrimento de sus recursos propios, lo que nos lleva a reflexionar acerca del compromiso del Gobierno Nacional con respecto a la educación pública en general. La educación permite pensar, y al hacerlo, el ser humano puede tomar conciencia sobre aquellos aspectos de su entorno que deben ser cambiados. Resulta pertinente reflexionar sobre este aspecto específico en un país donde tenemos tanta pobreza e inequidad, donde la riqueza está concentrada en unos pocos y las oportunidades son sólo el privilegio de unos cuantos. Vale la pena dejar planteada al menos la inquietud: Cómo lograr que el Poder Central invierta los recursos que realmente se necesitan en las regiones para garantizar la educación pública a sus ciudadanos?. ¿Cómo educar para modificar las situaciones de pobreza extrema, explotación y falta de solidaridad?. Interesante que los estudiantes braulistas hicieran propuestas al respecto. Si la educación es la acción por medio de la cual los niños, gracias a la transmisión de la herencia cultural, logran tener un lugar digno en la sociedad, es pertinente interrogarnos qué tanto la calidad de la escolarización y sus condiciones de enseñanza (por solo dar un ejemplo el salario promedio de un docente es 10 veces menos que el de un Congresista), la existencia de una escuela pública y una escuela privada, los bajos resultados en las pruebas estandarizadas (Icfes, Saber e internacionales) y el empobrecimiento y privatización de la universidad pública son, entre muchas otras, expresiones de una sociedad excluyente y de privilegios donde no se le garantiza a los infantes (desde luego a los pobres) el derecho a una auténtica educación liberadora y no una educación de primera para la clase alta y de segunda y de tercera para los menos favorecidos. Sabemos que la educación es la actividad política más importante para la especie humana. Ella permite que la transmisión de la cultura y de los valores entre generaciones tenga lugar; que éstas se vinculen por medio del patrimonio universal de los conocimientos y saberes. La educación es importante para la supervivencia de la especie humana; sin ella, la animalidad de nuestra especie florecería y terminaría por

doblegarla, pero parece ser que esto no le interesa a nuestra clase político-administrativa, según las siguientes cifras colombianas. Según la Unicef9, tan solo 10 colombianos de cada 100 poseen internet en su casa (2005) lo que implica que 90 no tienen la capacidad económica para costearse este servicio fundamental en la sociedad del conocimiento y la era de la información y la comunicación, pero tampoco los colegios cuentan con el suficiente número de computadores conectados a internet para garantizar dicho acceso El consumo cultural –utilizado universalmente como indicador de bienestar y alto nivel de vida- en Colombia es bajo. Dicho consumo se refiere, entre otros aspectos, al uso y acceso a bienes y servicios culturales relacionados con ir al cine, la asistencia a teatro, la visita de museos y bibliotecas, el escuchar música grabada o el ver videos, prácticas ligadas al intercambio de información y contenidos que producen sentidos de vida. Del 100% de los menores entre 5 y 11 años el 54.88% leyó libros durante los últimos 12 meses (2006) (los obligaron sus docentes?), pero tan sólo leyeron libros el 6,01% de las personas con edades a partir de 65 años (las personas mayores no tienen con qué comprar libros o pierden la cultura lectora a medida que envejecen?) . El 29.62% de las personas entre 12 y 25 años leyeron periódico en los últimos 12 meses. El 42,51% de las personas entre 12 y 25 años asistieron, en los últimos doce meses a un espectáculo cultural. El 55,27% de los niños entre 5 y 11 años no asistió, en los últimos 12 meses a una biblioteca. El 76% de las personas entre 12 y 25 años no asistió a una biblioteca en los últimos 12 meses. El 84.20% de los niños entre 5 y 11 años no van a cine contra un 15,80% que si lo hacen (no tienen plata?, no hay teatros en sus ciudades?, no forma parte de su cultura? Uno cree que a todos los niños les gustaría ver las películas que se presentan en la Tv pero en pantalla gigante). El 84,21% de las personas mayores

8 (1820 – 1903) Filósofo, psicólogo y sociólogo británico, fundador de la psicología evolucionista en Gran Bretaña y uno de los más ilustres

positivistas de su país. Fue autor, entre otras obras de: “Educación: Intelectual, moral, física”. 9. Departamento Nacional de Estadística, DIRPEN, “Encuesta de consumo cultural 2007, informe de resultados”, Abril 2008, p. 10. consultado el 29

de agosto de 2008

de 12 años tampoco asisten a cine, mientras que si lo hacen el 15,79%. En el último mes a la encuesta, 64.44% de los niños entre 5 y 11 años vieron videos. El 50,32% de los niños en el mismo rango de edad jugó con algún videojuego. El 98.16% de los niños entre 5 y 11 años vio televisión en el último mes anterior a la encuesta (está educando más la televisión que los mismos padres y maestros?).

De las cifras puede inferirse que los niveles de acceso a cultura son muy bajos. Los niños (5 a 11 años) ven más televisión y juegan con videojuegos; es muy bajo el porcentaje de niños que van a las bibliotecas y los niveles de lectura son irrisorios. La educación es un factor de exclusión. Esto porque los gobiernos nacionales de turno se han centrado en la educación básica (en la cobertura o cantidad de niños que asisten al colegio aprendan o no, y no en la calidad de lo que se enseña y se aprende), así como tampoco se han realizado esfuerzos paralelos en la educación superior. De acuerdo con las estadísticas que no da a conocer el DANE, solamente el 2% de la población colombiana accede a la universidad. De cada 100 bachilleres dos logran terminar estudios universitarios (y de estos cuántos logran un trabajo digno?), por lo tanto nuestra educación es excluyente, elitista y para nada inclusiva. La convivencia de instituciones privadas y públicas en los niveles que preceden a los estudios superiores se invierte en este último nivel. Mientras en el país hay 107 universidades oficiales, 219 son privadas (importante asistir al Foro sobre Educación Superior en Casanare el 11 de Septiembre de 2009). Mientras la gratuidad aparece como principio unificador para el sector público, especialmente, en las instituciones de educación básica, las instituciones privadas cobran tarifas cuyos efectos son excluyentes. Educación pública para los pobres, educación privada para quienes pueden sufragarla aparece como uno de los principios constitucionales (no de la constitución de papel que dice lo contrario sino de la constitución de la realidad) de nuestra nación. La matrícula se convierte en un factor de exclusión y segregación. La educación, en estas condiciones, deja de ser un factor de inclusión social, política y cultural necesaria para alcanzar los logros en materia de bienestar, riqueza para todos, igualdad para cada uno y soberanía cultural para la nación. La educación debe ser una preocupación del Estado y no una angustia de las personas. Una cuña: “El profesor mediocre, dice. El buen profesor, explica. El gran profesor, demuestra. El profesor superior… Inspira” William Ward.

Yopal, Septiembre 10 de 2009. JJS

PLAN LECTOR BRAULISTA. LECTURA Nº 34 DE 2009

QUÉ ES EL ÉXITO?

En la Revista PODER, de Noviembre del 2002, el hombre más rico de América Latina, el mexicano Carlos Slim, en la entrevista que le hace Issac Lee dice sobre el éxito: “Yo creo que el éxito no está en lo económico. Yo creo que una persona no es de éxito porque le va bien en los negocios o le va bien profesionalmente o saca 10 en la escuela. Creo que eso es lo que menos vale. Lo que vale es tener los pies en la tierra, la familia – el concepto de familia-, los amigos (Pero los verdaderos amigos….ese que cuando te recuerda te llama, cuando sabe que estas mal en cualquier circunstancia te llama para saber si se te ofrece algo, ese que cuando te ve te da un abrazo sincero, ese que cuando te ve le da gusto saber que existes). Apreciar las cosas que tienen valor VERDADERO!, no material, no físico necesariamente”. Pienso que a este concepto bien le puedo añadir una reflexión que me regaló mi madre: “El Éxito no tiene que ver con lo que mucha gente se imagina. No se debe a los títulos nobles y académicos que tienes, ni a la sangre heredada o la escuela donde estudiaste. No se debe a las dimensiones de tu casa o de cuantos carros quepan en tu cochera. No se trata si eres jefe o subordinado; o si eres miembro prominente de clubes sociales. No tiene que ver con el poder que ejerces o si eres un buen administrador o hablas bonito, si las luces te siguen cuando lo haces. No es la tecnología que empleas. No se debe a la ropa, o si después de tu nombre pones las siglas deslumbrantes que definen tu status social. No se trata de si eres emprendedor, hablas varios idiomas, si eres atractivo, joven o viejo. El Éxito…….. Se debe a cuanta gente te sonríe, a cuantas gentes amas y cuantos admiran tu sinceridad y la sencillez de tu espíritu. Se trata de si te recuerdan cuando te vas. Se refiere a cuanta gente ayudas, a cuanta evitas dañar y si guardas o no rencor en tu corazón. Se trata de que en tus triunfos estén incluidos tus sueños. De si tus logros no hieren a tus semejantes. Es acerca de tu inclusión con otros, no de tu control sobre los demás. Es sobre si usaste tu cabeza tanto como tu corazón, si fuiste egoísta o generoso, si amaste la naturaleza y a los niños y te preocupas de los ancianos. Es acerca de tu bondad, tu deseo de servir, tu capacidad de escuchar y tu valor sobre la conducta. No es acerca de cuantos te siguen si no de cuantos realmente te aman. No es acerca de transmitir, si no cuantos te creen si eres feliz o finges estarlo. Se trata del equilibrio de la justicia que conduce al bien tener y al bien estar. Se trata de tu conciencia tranquila, tu dignidad invicta y tu deseo de ser más, no de tener más ESTO ES EL ÉXITO! Analiza estos pensamientos …..Un triunfador es PARTE DE LA SOLUCIÓN. Un perdedor es PARTE DEL PROBLEMA Un triunfador dice: “Debe haber una forma mejor de hacerlo. . .” Un perdedor dice: “Esta es la forma en que siempre lo hemos hecho. No hay otra…". Cuando un triunfador comete un error, dice: “Me Equivoqué“, y aprende la lección. Cuando un perdedor comete un error, dice: "No fue culpa mía” y responsabiliza a los otros. Un triunfador sabe que la adversidad es el mejor de los maestros. Un perdedor se siente víctima durante las adversidades. Un triunfador sabe que el resultado de las cosas depende de sí mismo. Un perdedor cree que existe la mala suerte. Un triunfador enfrenta los desafíos uno a uno. Un perdedor rodea los desafíos y no se atreve a intentar. Un triunfador se compromete, da su palabra y la cumple. Un perdedor hace promesas, no se pone “manos a la obra” y cuando falla sólo se sabe justificar Un triunfador dice: "Soy bueno, pero puedo mejorar". Un perdedor dice: “No soy tan malo como otros". Un triunfador escucha, comprende y responde. Un perdedor no espera que llegue su momento de hablar Un triunfador respeta a aquellos que saben más y se preocupa en aprender algo de ellos. Un perdedor se resiste a todos los que saben más y sólo se fija en sus defectos. Un triunfador consigue "ver el bosque en su totalidad". Un perdedor se fija sólo “en el árbol que le toca plantar". Un triunfador se siente responsable por algo más que por su propio trabajo. Un perdedor no se compromete y siempre dice: “Hago mi trabajo y ya es bastante”. Un triunfador trabaja mucho y dedica más tiempo para sí mismo. Un perdedor está siempre "muy ocupado" y no tiene tiempo ni siquiera para los suyos Yopal, Septiembre de 2009. JJS

PLAN LECTOR BRAULISTA. LECTURA Nº 36 DE 2009

LA DISCIPLINA EN EDUCACIÓN

Adaptado de Psicología Educativa Anita Woolfolk,

“Algunos pandilleros chicanos de Chicago informaron que realizaron sus actos vandálicos cuando sus maestros los insultaban, los ofendían, los humillaban en público, menospreciaban su cultura, los ignoraban en clase o culpaban a ciertos estudiantes de todos los incidentes negativos. Los jóvenes dijeron haberse unido a las pandillas para obtener seguridad y para escapar de maestros que los trataban mal o esperaban muy poco de ellos. De igual manera manifestaron que respetaban a aquellos maestros que esperaban que ellos aprendieran y que en verdad se interesaron por sus estudiantes”. Psicología Educativa pág. 472.

La Disciplina es la capacidad de actuar ordenada y perseverantemente para conseguir un bien. Exige un orden y unos lineamientos para poder lograr más rápidamente los objetivos deseados, soportando las molestias que esto ocasiona. El principal requisito para adquirir este valor es la autoexigencia; es decir, la capacidad de pedirnos a nosotros mismos un esfuerzo "extra" para hacer las cosas que debemos hacer de la mejor manera independientemente de si nos parecen agradables o no. El que se sabe exigir a sí mismo se hace comprensivo con los demás y aprende a trabajar y a darle sentido a todo lo que hace. La disciplina es indispensable para que optemos con persistencia por el mejor de los caminos. Este valor es fundamental y básico para poder desarrollar muchas otras virtudes; sin la disciplina es prácticamente imposible tener fortaleza y templanza ante las adversidades que se presentan día a día. Siempre debemos estar conscientes del objetivo que queremos lograr y proponernos alcanzarlo; eso, es eficacia. Ser eficaz es la capacidad de producir resultados; no solamente se debe dar en las áreas en que producimos cosas, sino también debemos dar resultados como alumnos, padres, hijos, hermanos y como ciudadanos. Todo esto se ve reflejado cuando entregamos una tarea o un trabajo o cuando alguien espera algo más de nosotros; es decir, un determinado resultado. Lo que tenemos que dar es ese resultado y no podemos quedarnos en el intento, el esfuerzo ni en las buenas intenciones. Eso, es ser eficaz. Para conquistar el valor de la disciplina hay que empezar por aprender las rutinas y desarrollarlas (ejemplo: todos los días dedicar un tiempo a hacer deporte o a la lectura y no dejar de hacerlo por ningún motivo), aprovechar nuestra necesidad de orden en las casas y para ello hay que tenerles un lugar a cada cosa y mantenérselo por medio de la disciplina, poner siempre allí esas cosas. También hay que practicar el orden en el hablar, en el vestir y en nuestras pertenencias. "Quien hace lo que quiere, no hace lo que debe" Hay varias formas de disciplina pero por lo general la disciplina es un comportamiento humano, como una cierta libertad que se rige por leyes o reglas en cierta forma. En una institución educativa la disciplina puede ser expresada como un comportamiento en el cual el estudiante se debe ceñir a las leyes del respeto hacia el profesor, para los compañeros del aula, el resto de la comunidad educativa y los bienes que el colegio pone a su servicio (pupitres, paredes limpias, pasillos limpios, baños aseados y cuidados, etc) En otras palabras, la disciplina en el curso es la forma por la cual el estudiante en cierta forma "entrega" respeto al profesor y los compañeros, aunque más se da el caso hacia el profesor ya que la disciplina la hace el curso entero y por lo tanto tenemos que la INDISCIPLINA ES LA FALTA DE DISCIPLINA por la cual se lleva a la violación de la regla de oro que es dar respeto y atención al educador en la institución y permitir que los estudiantes de los demás salones puedan desarrollar sus actividades sin la interferencia de nuestro ruido, nuestro desorden o nuestro desaseo en las áreas comunes. Una persona puede carecer de disciplina cuando se encuentra bajo una cierta forma de libertinaje e irresponsabilidad en su actuar; tomemos en cuenta que la libertad de uno acaba cuando comienza la del otro y es por eso que tanto el educador y el educado se merecen respeto y por eso es que hay a veces indisciplina porque el educador sofoca la libertad del educando o hay casos en que el educando abusa de su libertad ocasionando una violación a la libertad del educador y su derecho inalienable al trabajo como es el caso cuando el docente no puede iniciar su clase porque el desorden, la algarabía y la indisposición de los estudiantes configuran un ambiente negativo y desmoralizador. Por lo tanto el educador como el educando se merecen respeto, que en este caso pasaría a ser disciplina. La disciplina es la entrega de lealtad a ciertas condiciones impuestas por el colegio para garantizar la normalidad académica de los que sí desean aprender contra la voluntad de los que vienen al colegio de paseo; la indisciplina es la deslealtad o irrespeto a esas condiciones. En conclusión para que haya disciplina en una institución educativa (no solo en el aula de clase sino en toda la jornada escolar y todos los espacios del colegio) tanto el educador como el educando deben respetar la libertad del otro y por lo tanto entre los dos debe haber un mutuo respeto y un alto sentido de pertenencia por su colegio, los estudiantes para respetarlo y los profesores para hacerlo respetar. Autoridad y disciplina Existen dos sentidos de autoridad en la enseñanza: El primero es la autoridad que el maestro presenta en el dominio de lo que enseña, en sus habilidades para transmitir la enseñanza y el segundo en su capacidad para controlar, manejar y hacerse cargo de un grupo, siendo este un aspecto muy importante ya que el trabajo del maestro se complica para lograr su objetivo si le falta autoridad para mantener la disciplina dentro y fuera del salón de clases. El maestro competente es aquel que mantiene el orden y la disciplina en un salón de clases, generando el ambiente necesario para aprender. Mantener la disciplina en un grupo exige imponer orden y esto ocasiona ciertas restricciones; para mantener la disciplina la conducta está sujeta a reglas y limitaciones. El maestro es el que las debe imponer en las actividades del estudiante: por ejemplo no iniciar clase hasta tanto el salón esté completamente limpio, en orden, los estudiantes sentados y en actitud de escucha; bajar puntos en la asignatura por cada minuto que los estudiantes no permitan iniciar la clase, etc. La autoridad práctica se da cuando se logra la obediencia sin recurrir a imposición. Cuando se tiene que usar la fuerza y el poder lo que permanece es la autoridad formal la cual es solo útil mientras se está cerca a los estudiantes. Tan pronto el profesor da la espalda no sirve de nada. Lo que causa la indisciplina en el curso. Que los estudiantes regresen de tener varias horas libres y por lo tanto tener una conducta alterada para llegar a recibir una clase súper aburrida (mal planificada y por lo tanto mal preparada).

Que los profesores causen la risa en el curso haciendo un chiste y cuando la mayoría de los estudiantes se ríen no sepan cómo lograr que se pase del chiste a la mediación pedagógica. Que el profesor enseñe la típica clase monótona (absolutamente predecible porque siempre hace la misma rutina) haciendo que el estudiante se sienta aburrido y haga lo posible por alejarse del aburrimiento. Que los profesores lleguen de mal genio e intenten enseñar en una hora contenidos que dan para más clases y que adicionalmente no le muestren a los estudiantes eso que van a ver para qué sirve en la vida real. Que el profesor sea laxo con la disciplina y le de miedo exigirle a los estudiantes matoneadores e irreverentes. Que los profesores no trabajen la teoría con la práctica para encontrarle sentido a las temáticas desarrolladas. Que en el último bloque de la jornada escolar haya una clase aburrida y larguísima donde lo único que hacen los estudiantes es intentar aprender o intentar esperar la salida. Que los profesores lleguen tarde a la clase ocasionando que los estudiantes hagan lo que quieran hasta que llegue el profesor. Que cuando los profesores están entregando notas dejen que los alumnos hagan lo que les da la gana. Que los profesores den la clase muy rápido ocasionando que los estudiantes se cansen, se pierda de la parte donde estaba y que después intente igualarse. Que los estudiantes estén haciendo cualquier cosa mientras el profesor da la clase y el profesor no haga nada para que se calmen. Que los profesores al llegar a la clase no digan a los estudiantes si sentarse o quedarse parados ocasionando que algunos se sienten y otros se paren porque no tiene reglas preestablecidas (Ver lectura primer día de clase) Que el ”profesor madre” permita que los estudiantes abusen de su confianza inclinándose hacia estar haciendo cualquier cosa mientras se desarrolla la clase sin exigir respeto por su profesión docente. Que el profesor inicie la clase en medio del desorden (papeles en el suelo, pupitres sin un orden predeterminado, murmullos, estudiantes dormidos) y solo se dedique a trabajar con unos pocos. Que el profesor permita que los estudiantes indisciplinados arrastren los pupitres contra el piso y se haga el de la vista gorda (ver el profesor autista: no ve, no oye, no se compromete, no exige la Agenda Braulista, no exige el porte del uniforme, no hace cumplir las reglas para el uso de aulas especializadas, solo dicta clases). Que el profesor permita los besuqueos frente a él y no exija a los estudiantes comportamientos acordes con su condición de personas en formación porque instruye pero no forma, informa pero no enseña a pensar. Que el profesor le dé demasiada confianza al grupo y no sepa ponerle límites a su relación como persona y como docente. Que el profesor tenga fama de permisivo y cambie disciplina por aceptación por no dominar los contenidos que enseña. Yopal, Septiembre de 2009. JJS

PLAN LECTOR BRULISTA

LECTURA 037

TESTIMONIO DE MI OFICIO “Hay que aprender a leer en las copas de los árboles cuando se aproxima una tormenta, en la piel de las frutas cuando estas están maduras…” Jorge Luis Borges

“¿Usted quiere saber por qué y cómo empecé a escribir y qué poetas o tipo de poesía me emocionaron e influyeron en mí? Para responder esta pregunta, diría que en primer lugar quería escribir porque me había enamorado de las palabras. Los primeros poemas que conocí fueron canciones infantiles, y antes de poder leerlas, me había enamorado de sus palabras, solo de sus palabras. Lo que las palabras representan, simbolizan o querían decir, tenía una importancia muy secundaria; lo que importaba era su sonido cuando las oía por la primera vez en los labios de la remota e incomprensible gente mayor que, por alguna razón, vivía en mi mundo. Me enamoré inmediatamente -esta es la única expresión que se ocurre- , y todavía estoy a merced de las palabras. Allí estaban, aparentemente inertes, hechas solo blanco y negro, pero de ellas, de su propio ser, surgían el amor, el terror, la piedad, el dolor, la admiración y todas las demás ideas imprecisas que tornan peligrosas, grandes soportables nuestras vidas efímeras. Y a medida que leía más y más, de ninguna manera eran sólo versos, mi amor por la verdadera vida de las palabras aumentó hasta que supe que debía vivir con ellas y en ellas para siempre. Sabía en verdad que debía ser un escritor de palabras y nada más. Lo primero era sentir y conocer sus sonidos y sustancia; qué haría con esas palabras, cómo iba a usarlas, qué diría a través de ellas. Sabía que debía conocerlas más íntimamente en todas sus formas y maneras, sus altibajos, partes y cambios, necesidades y exigencias. Así aprendí a tratar las palabras como el artesano trata la madera, la piedra, o lo que sea, tallarlas, labrarlas, moldearlas, cepillarlas y pulirlas para convertirlas en diseños… Cuando era muy niño y empezaba a ir a la escuela, en el estudio de mi padre, ante deberes que nunca hacia, empecé a diferenciar una clase de escritura de otra, una clase de bondad, una clase de maldad. Mi primera y mayor libertad fue la de poder leer de todo y cualquier cosa que quisiera. Leía indiscriminadamente, todo ojos. No había soñado que en el mundo encerrado de las tapas de los libros pudiesen ocurrir cosas semejantes. Entonces, los escritores que tuvieron influencia en mis primeros poemas y cuentos fueron, simple y sencillamente, todos los escritores que leía en esa época y (…) variaban desde autores de cuentos de aventuras para escolares, hasta maestros incomparables e inimitables, como Blake. Es decir, que cuando empecé, la mala literatura influyó en mis cosas tanto como la buena. Traté de quitar las malas influencias y de renunciar a ellas poco a poco, matiz por matiz, eco por eco, a través de ensayos y errores, a través del deleite, el disgusto y la desconfianza, a medida que empecé a amar a las palabras y a odiar las manos torpes que las zarandeaban, los escritores chapuceros que las aplastaban, los pedantes que las tornaban moribundas y pomposas como ellos mismos”

Dylan Thomas, Autobiografía. Ed. Icaria, Barcelona, 1989

Yopal, Septiembre de 2009. JJS

PLAN LECTOR BRULISTA LECTURA 038

AUTOCONCEPTO Y AUTOESTIMA

(Resumen tomado de Psicología Educativa Anita Woolfold)

En la psicología, autoconcepto es el “compuesto de ideas, sentimientos y actitudes que la gente tiene sobre sí misma”. Las percepciones que tenemos de nosotros cambian de una situación a otra y de una a otra fase de nuestra vida. Si la persona se evalúa de manera positiva si “le gusta lo que ve”, decimos que tiene una autoestima elevada y si lo contrario su autoestima es baja. El autoconcepto evoluciona gracias a la constante autoevaluación que las personas realizan en situaciones diferentes. En efecto, niños y adolescentes se preguntan de continuo “¿Cómo lo estoy haciendo?. Mi desempeño es bueno?. Para normar sus juicios toman en cuenta las reacciones verbales y no verbales de las personas significativas; en los primeros años los padres, familiares y amigos, posteriormente los maestros adquieren especial significación ara los estudiantes VIDA ESCOLAR Y AUTOESTIMA. Hay al menos dos preguntas que los maestros deberían

plantarse respecto de la autoestima: (1) ¿Cómo influye la autoestima en el comportamiento del estudiante en el colegio?, y (2) ¿Cómo afecta en la vida escolar la autoestima del estudiante?. Parece que es más probable que los estudiantes con mayor autoestima tengan éxito en la escuela. Una mayor autoestima se relaciona con actitudes más favorables hacia la escuela, mejor comportamiento en el salón de clases y mayor popularidad entre los compañeros. Baja autoestima deriva en problemas de comportamiento y rendimiento académico. La escuela es el lugar en que los niños y jóvenes adquieren o no diversas competencias que llegan a definir el yo y las habilidades, donde se forman amistades con los compañeros y donde se practica el papel de miembro de la comunidad, todo lo anterior en un periodo de desarrollo muy formativo. Así, la construcción de la autoestima, la competencia interpersonal, la solución de problemas sociales y el liderazgo se vuelven importantes por derecho propio y como cimientos fundamentales del éxito en el aprendizaje académico. La satisfacción de los estudiantes con la escuela; el hecho de que piense que las clases son interesantes y que los maestros se preocupaban por ellos y la retroalimentación del maestro y las calificaciones de ciertas materias tienen un efecto relevante sobre los autoconceptos en tales materias y sobre el autoconcepto personal Los estudiantes deben tener éxitos legítimos en las tareas que les interesan; la forma en que los individuos explican sus éxitos o fracasos también es importante. Para que los logros contribuyan a la autoestima, los estudiantes deben atribuirlos a sus propios actos y no a la suerte o a ayuda especial. La retroalimentación de los profesores, sus criterios para evaluar y asignar calificaciones y el conocimiento de que se interesan por ellos influye en la idea que los mayores aumentos en la autoestima se produzcan cuando los estudiantes se hacen más competentes en las áreas que valoran, por eso los maestros no pueden ser catedráticos sino formadores de personalidades. SUGERENCIAS PARA FORTALECER LA AUTOESTIMA

Valore y acepte a todos sus estudiantes, tanto por sus intentos como por sus logros. Esfuércese por crear un clima física y psicológicamente seguro y gratificante para los estudiantes. Incluye ambientes físicos y emocionales Esté consciente de sus propios perjuicios (todos los tenemos) y expectativas personales para evitar el efecto pigmaleón en el aula. Asegúrese de que sus procedimientos para enseñar y agrupar a los estudiantes son realmente necesarios y no solo una forma conveniente de manejar a los estudiantes problemáticos o de evitar el contacto con ciertos alumnos. Establezca normas claras de evaluación; ayude a sus alumnos a aprender a evaluar sus propios logros. Desarrolle métodos apropiados de autocritica, perseverancia y autorrecompensa. Evite hacer competencias y comparaciones destructivas; anime a sus estudiantes a que compitan con sus propios niveles de rendimiento previo buscando mejorar sus logros anteriores. Acepte a cada estudiante aunque rechace una conducta o resultado particular. Los estudiantes deben sentir confianza, por ejemplo de que reprobar un examen o ser reprendido en clase no los convierte en “malas” personas. Recuerde que un autoconcepto positivo se deriva del éxito al operar en el mundo y del hecho de ser valorado por la gente importante en el entorno y Ud como profesor es un modelo frente al estudiante. Aliente a sus estudiantes a aceptar su responsabilidad por sus reacciones a los acontecimientos: muéstreles que pueden decidir la manera de responder a partir de su libre albedrío. Establezca grupos de apoyo o “compañeros de estudio” en la escuela y enseñe a sus alumnos a animarse entre sí.

Ayude a sus estudiantes a establecer metas y objetivos claros; organice lluvias de ideas sobre los recursos de que disponen para alcanzar sus metas. Destaque el valor de los diferentes grupos étnicos, sus culturas y logros. Cuando los estudiantes se enfrentan con los recordatorios diarios, sutiles o flagrantes de que sus grupos étnicos o familiares tienen menos estatus o poder, se socava la base de la autoestima colectiva (no discriminar a los negros, a los pobres, a los ricos, etc.) Para todos los estudiantes, el orgullo en la familia y la comunidad forma parte de las bases de una identidad estable y de la autoestima colectiva. Ayúdelos a que conozcan las familias de los compañeros. Trabaje con las familias para elaborar métodos de participación. Ofrezca una gama de posibilidades. Asegúrese de que los planes son realistas y coinciden con la vida familiar. Mantenga un contacto regular entre la escuela y el hogar mediante llamadas telefónicas o notas. Si alguna familia no tiene teléfono, identifique una persona (amigo o familiar) que pueda tomar los mensajes. Si el problema es la alfabetización, utilice imágenes, símbolos y códigos para la comunicación escrita. Haga todas las comunicaciones positivas, resaltando el crecimiento, el progreso y los logros del estudiante. No reitere sobre lo negativo. Diseñe de acuerdo con las familias celebraciones especiales para que festejen los esfuerzos y logros del alumno (una película, una comida especial, un viaje a un sitio interesante, salir a comer un helado o una pizza, una fiesta en el salón con ponqué y gaseosa). De manera regular envié a casa una nota escrita o algo que describa el progreso del estudiante. Pida a las familias que le informen como celebraron el éxito y que regresen la nota. Haga un seguimiento telefónico para analizar el progreso, responder preguntas, solicitar sugerencias de la familia y para expresar agradecimientos por sus contribuciones. Fomente las visitas de la familia al salón de clases y de los estudiantes junto con Ud a las casas de las familias. Trabaje con sus estudiantes sobre la empatía (capacidad de sentir una emoción y como la experimenta otra persona). Dicho de otro modo, ponerse en los zapatos de otro. No tenga miedo a dejar de ver el tema del día porque puede ser más importante desarrollar empatía. Al adquirir la capacidad de considerar el punto de vista de los demás, también surge un sentido de empatía. La empatía cumple una función importante en nuestra capacidad de entender y llevarnos bien con los demás. Los maestros pueden fomentar el desarrollo de la empatía haciendo que los estudiantes trabajen juntos y analicen las reacciones emocionales a diversas experiencias. Cuando surgen disputas en los últimos años de la escuela primaria y durante la secundaria, los maestros deben resistir la tentación de recitar reglas o comportarse como jueces; en cambio deben ayudar a los estudiantes a ver el punto de vista del otro. Yopal, Septiembre de 2009. JJS

PLAN LECTOR BRAULISTA

LECTURA 039 DESARROLLO COGNITIVO VS DESARROLLO AFECTIVO

(Adaptado de La Afectividad Humana de Miguel de Zubiría Samper).

Las incompetencias afectivas acarrean enormes males psíquicos. Vivir acompañado plácida y serenamente nos aleja de la muerte. Percibirse rechazado por los compañeros impide una vida escolar alegre y exitosa. A aprender historia todo niño destina desde primero hasta grado once 10.000 horas, sin sumar las horas que gasta preparando tareas y exámenes (calculando 4 horas semanales, o 900 al año). Sin embargo una persona del común escasamente aplica algunos días conocimientos de trigonometría, calculo, biología o historia; otros días ni siquiera una vez al día aplica dichos conocimientos. Mientras que lo desee o no, en un mismo día, cada ser humano en situaciones normales interactúa con muchas personas en la casa, en la calle, en el colegio, en el bus, en el trabajo, en el cajero automático etc., interacciones que se dan debido a que los seres humanos vivimos inmersos en numerosas redes afectivas con personas próximas y personas distantes, consigo mismo y con otros grupos y subgrupos humanos en el ejercicio de los roles humanos definitivos: hijo-hermano; compañero-aprendiz; amigo -amante-novio; trabajador-jefe; esposo; padre, abuelo. Pero tenemos cero horas semanales en el Plan de Estudios formal para afectividad, relaciones interpersonales e intrapersonales, para aprender a hacer amigos, para aprender a conseguir novia, para aprender a bailar, habilidades que cada rato debemos ejercitar para ser exitosos. En el preescolar estamos cometiendo errores ya que más que símbolos, letras, dibujos objetos de plastilina y números, cada niño debe dominar primero y antes que nada el delicadísimo y sofisticado arte de involucrarse con otras personas, cada quien con su respectivo carácter, su respectiva personalidad y modo singular de interactuar teniendo en cuenta que rodeado de personas (a favor y en contra) discurrirá su vida, hasta su muerte. En el bachillerato el error persiste. Se destinan 2.000 horas a las matemáticas; 2.000 a las ciencias naturales; 2.000 a las ciencias sociales y 2000 a lenguaje como si fuera más sustantivo aprender matemáticas, ciencias, sociales, lenguaje, etc., que aprender a comprender a otros seres humanos (caracterizar sus anhelos, sus estados emocionales, sus intenciones) y así mismo, con tan solo unos breves recreos, olvidándonos que para sobresalir y desempeñarse en la vida es necesario dominar más las relaciones intrapersonales y la afectividad que el intelecto cognitivo y racional. Uno de los mayores problemas de la sociedad actual es que la generación infantil sufre de pobreza afectiva. Es más solitaria, deprimida, airada e indisciplinada, más nerviosa y propensa a preocuparse, más impulsiva y agresiva que la generación previa; esto en lo personal; en lo social las cosas son peores. En el siglo pasado la división entre la familia y la escuela fue total y acertada ya que la formación afectiva, actitudinal, moral y valorativa corrió a cargo de las familias; y la formación intelectual a cargo del colegio. Hoy tal división es fatal. Al fallar irremediablemente la familia, el colegio omite la responsabilidad y cancela el cupo a los alumnos con dificultades actitudinales y afectivas, uno tras otro. Estos niños marginados de la escuela, marginados de sus compañeros y maltratados en la fibra más sensible de su alma serán excluidos del empleo, y sin un hogar que los respalde, terminaran delinquiendo, deprimidos o insertos en celdas psiquiatricas. Yopal, Febrero 22 de 2008 JJS

PLAN LECTOR BRAULISTA. LECTURA 040

LA ESCUELA: RETOS EDUCATIVOS FRENTE AL SIGLO XXI.

La ignorancia absoluta no es el mayor de los males ni el mas temible, una vasta extensión de conocimientos mal digeridos es cosa peor” (Platón)

“Stemberg cuenta que Jack –quien se considera el más listo de la clase- se divierte burlándose de su compañero Irvin, a quien ha identificado como el más estúpido del salón. Cada vez que se encuentran, Jack le plantea el mismo problema a Irvin: Hola Irvin, aquí hay dos monedas. Coge la que quieras es tuya. Tras observar las monedas _una de cinco centavos, que es la más grande y otra de diez- Irvin siempre coge la de cinco para alegría de Jack. Una adulto que ha estado observando la escena se acerca a Irvin para indicarle que aún cuando la moneda de diez sea más pequeña es de mayor valor que la de cinco. -Ya lo sé-…responde Irvin. –Pero si cogiera la de diez, Jack nunca más volvería a pedirme que eligiera entre las dos monedas. En cambio así seguirá pidiéndome una y otra vez. Ya he conseguido de él más de 10 dólares sin otra cosa que elegir la moneda de cinco centavos”. Texto

citadopor Julian de Zubiría y Samper.

Todo lo anterior para decir que existen múltiples y diversas formas de inteligencia, de tal manera que es muy común encontrar personas muy capaces desde el punto de vista cognitivo pero inmaduros desde la dimensión afectiva -conocen al alguien así?. Así mismo conocen a alguien muy profundo en el análisis, la interpretación, la lectura el razonamiento matemático pero con serias dificultades económicas al final de cada mes?. Todo eso para decir que si ya sabemos lo que sabemos del aprendizaje y las diversas formas de inteligencia entonces por qué no cambia la estructura en la escuela?. Pensar en una escuela en la que las personas no vayamos a aprender, sino a desarrollar el pensamiento e identificar las actividades con las cuales mas nos identificamos. Una escuela que no dé las respuestas a los interrogantes sino que acompañe a los estudiantes a encontrar las respuestas. Porque queramos o no hemos estado en contravía de aquel adagio popular que dice -no hay que dar el pescado sino enseñar a pescar-. Un alto porcentaje de las escuelas siguen dando los pescados. El fin de la educación no debería ser el aprendizaje sino el desarrollo del pensamiento, porque con la sinergia que vive la escuela actual no ha logrado desarrollar adecuadamente ni el pensamiento formal ni el argumentativo. Diversas investigaciones han demostrado este argumento, “en Colombia el 6% de la población estudiantil alcanza el pensamiento formal a los 17 años” (Vasco y Merani, 1984). A esta misma edad en Panamá el 12% de los estudiantes alcanzan el pensamiento formal y el 14% en Costa Rica (MEN, 1993). Si vemos una información un poco mas actual vale la pena mencionar que según el ICFES del año 2003 el porcentaje de estudiantes en nivel alto en lenguaje es apenas del 2% en competencia interpretativa, el 4% la competencia argumentativa y el 3% la competencia propositiva

10.

Desde este contexto, la “escuela” colombiana debe asumir nuevos retos con mirar a enfrentar este siglo de manera tal que adquiera un verdadero protagonismo en el desarrollo del pensamiento de los estudiantes y de la competitividad del país. Veamos cada uno de estos planteamientos: Desarrollar procesos de pensamiento: Vale la pena preguntarnos ¿quién es más creativo un niño de cinco años o un adulto?. La respuesta no se deja esperar debido a que desarrollar el pensamiento en la sociedad actual se convierte en una necesidad pues constantemente se crean nuevos conocimientos, tanto que se estima que cada doce años, estos se duplican. Si nos pidieran una idea original nuestra ¿qué diríamos?. La escuela debe garantiza un mayor desarrollo conceptual: La escuela actualmente ha centrado su atención en el aprendizaje de informaciones y esto no garantiza la apropiación de redes conceptuales, proposiciones, conceptos que le permitan a los estudiantes interpretar, pues en definitiva si queremos que los estudiantes comprendan la estructura y la dinámica de los fenómenos sociales es necesario proporcionarles habilidades para inferir y marcos o redes de conceptos a altos niveles de profundidad en cada una de las materias. Hay que hacer un cambio educativo iniciado no por el MEN, ni los estudiantes sino los maestros. Desarrollar diversidad y flexibilidad: ¿Por qué es tan extraño tener una idea original? Porque la mayoría de las Instituciones Educativas se parecen unas a otras conservan los mismos currículos, los mismos textos, criterios de evaluación, las mismas normas y en algunas oportunidades copiamos los PEI de otras instituciones. Estas Instituciones, dicen pero no lo concretan, no reconocen las diferencias según los individuos, los intereses y los contextos. Este es un mundo cada vez mas flexible y diverso, a nivel social, económico, político y ético valorativo. “Gran parte de nuestra energía la hemos concentrado en ubicar las debilidades de los estudiantes, hay que insistir en una escuela dedicada a ubicar sus fortalezas para desarrollarlas tal como lo han hecho los formadores físicos y artísticos”

11.

Garantizar mayores niveles de comprensión lectora: Los entendidos en el tema sostienen que la comprensión de un texto escrito o icónico varía sustancialmente de acuerdo con los niveles de comprensión, recientes investigaciones sostienen que el Bogotá los estudiantes de grado noveno el 90% está en condiciones de realizar comprensión literal, mientras que el 50% esta en capacidad de realizar inferencias de los que lee, el 20% puede hacer intertextualidad e intercontextualidad y finalmente el 2% de los estudiantes está en condiciones de hacer lectura crítica a los textos

12.

Esto para decir que nuestros estudiantes no tienen la llave maestra que les permite tener acceso al conocimiento y sin embargo seguimos culpando a un cierto grupo de docentes que no hizo que los estudiantes aprendieran a leer y a escribir correctamente. Olvidamos que estas son tareas para toda la vida, o de lo contrario que levante la mano aquel que sabe leer y escribir correctamente.

10 DE ZUBIRIA SAMPER, Julián. Retos Educativos frente al siglo XXI. Conferencia en el Congreso Nacional de Pedagogía de la creatividad y la innovación. Agosto de 2007. 11 Ibid.pp 12 MEN, 2003.

El quinto reto de la escuela es desarrollar la autonomía: Nuestras Instituciones Educativas son profundamente heterónomas queremos formar personas que trabajen en situaciones rutinarias, obedientes, sumisas que cumplan con lo que establece el jefe, brindamos un trato uniforme y masificado. Hoy por hoy , el fin último de la educación es la Autonomía, que los estudiantes piensen, valoren y actúen por sí mismo, de ahí que nuestra labor debe estar encaminada a ayuda a construir con los jóvenes su propio proyecto de vida y gestionar su realización junto con los otros proyectos de las personas. Una especie de aprender a vivir con los otros que no son yo. Desarrollar el interés por el conocimiento: cuando alguien dijo que la historia debería enseñarse a la inversa de cómo se ha venido haciendo, tiene razón, porque las Instituciones Educativas siguen siendo desmotivante, esta concentrada en informaciones y normas impertinentes para un joven del siglo XXI. ¿Vale la pena preguntarnos; quién esta mas interesado por aprender, un niño de primero primaria o uno de grado once?. Los niños entran a la escuela a la edad de los porqués y cuando terminan, si es que lo hacen, están en la etapa de los a mí qué. ¿Tenemos conocimiento de un estudiante que esté pendiente del toque de timbre?. El interés es el motor del conocimiento, éste permite mantener la iniciativa por mucho tiempo “No hay conocimiento sin amor y no hay amor sin conocimiento”(Piaget). Los chicos viven en el siglo XXI y nosotros enseñamos cosas del siglo XV o algo así y cuando llegamos a nuestro siglo no alcanzamos porque el grado ha finalizado. Séptimo reto, formar individuos más solidarios: La soledad, el aislamiento y la depresión son las enfermedades del siglo XXI. El Chat por ejemplo hace que tengamos cientos de amigos alrededor del mundo pero seguimos viviendo solos en nuestros apartamentos. La soledad y la desconfianza ha cerrado nuestras puertas, no sabemos quien es nuestro vecino, la convivencia con la guerra ha endurecido el corazón, convivimos con la guerra, el secuestro, la corrupción, la violación de los derechos humanos, el desplazamiento y nos parece que eso les sucede a otros. Un estudio reciente sostiene que el 80% de los colombianos desconfía de los demás, mientras que el 70% cree que nos aprovecharíamos de los otros si pudiéramos. La escuela debe propender por cualificar la convivencia ciudadana y propender por rehacer los lazos invisibles del tejido social. Individuos con mayor inteligencia intra e interpersonal: Un altísimo porcentaje de la comunicación humana no es verbal, es afectiva, es de contacto. Las instituciones Educativas deben propender por la formación de individuos mas equilibrados afectivamente. Hemos puesto en un segundo plano el aprendizaje de nosotros mismos, a ser más inteligentes socialmente, a leer e interactuar con los otros, a proyectarnos en la vida y construir nuestro proyecto de vida. La escuela sienta que cada día aumentan las responsabilidades que la sociedad no ha sido capaz de asumir. La tendencia mas generalizada es que tenemos la costumbre de trasladar las responsabilidades, “errar es humano,

pero echarle la culpa al otro es más humano todavía (Les Luthiers). F. Meller. 2007

COMPLICES DEL MATONEO EN LOS COLEGIOS

"La autoridad es una condición necesaria para ser educador " Es importante que el maestro además de tener la autoridad formal tenga la autoridad práctica, ya que de no ser así, aunque tenga la del conocimiento su grupo será un caos. La educación significa transmitir conocimientos y habilidades por parte del maestro al alumno, donde el maestro debe tener la autoridad en lo que enseña y en la disciplina dentro del aula, y el alumno debe ser ordenado, atento, obediente y sobre todo interesado en aprender.

El fenómeno del matoneo se agrava no sólo porque los estudiantes que son víctimas o testigos callan por miedo, sino por culpa de los padres, de los profesores y de los directivos de los centros educativos que, tal vez sin proponérselo, alimentan el problema. Cada uno actúa en defensa propia: los profesores con los alumnos; los padres con el colegio y los directivos con los padres. En muchas ocasiones el papá de un matoneador termina siendo más matoneador que su hijo cuando acude al colegio a defenderlo, motivo por el cual las directivas terminan cediendo ante el poder social que esgrime el padre. Por su parte, los padres de los matoneados no denuncian ante el colegio por temor a las represalias contra sus hijos. Muchos papás proyectan en sus hijos la sensación de que nadie puede pasarles por encima, o lo contrario. Así se convierten en cómplices. Y a su vez, los profesores favorecen el matoneo. Muchas veces el profesor es quien nota el defecto de un alumno que nadie más ha captado y se la monta. En otras, pone en evidencia sus limitaciones de aprendizaje y le dice frases irónicas como 'raro que usted no haya entendido' o 'no me vaya a salir con que no entendió nada' y cosas por el estilo. Los alumnos celebran el chiste y comienzan a montársela. "Está demostrado que las amenazas institucionales y las penalizaciones disciplinarias no funcionan - asegura Chaux-. Si un matoneador es expulsado, encontrará otro colegio en dónde actuar y lo mismo ocurre con las víctimas". Tras evaluar la reacción de los testigos frente a episodios de matonería en decenas de colegios de la capital, Chaux y su equipo llegaron a la conclusión de que son los alumnos, concretamente los testigos pasivos, los llamados a enfrentar el fenómeno. "Por ejemplo, hemos encontrado que en los colegios mixtos la aprobación de una niña incrementa el suceso, porque los matoneadores hallan su aceptación -dice-. Pero si una niña reacciona contra la agresión, los victimarios tienden a ceder. Las niñas son fundamentales en la tarea de la mediación. En general los candidatos a mediadores son algunos líderes naturales, no precisamente los más aplicados, que se esconden en la masa, pero cuyos criterios los aceptan de manera general los demás compañeros.. Es evidente que el fenómeno del matoneo continúa en la vida adulta, con las mismas características: hay un intimidador que quiere ostentar su poder humillando a los débiles, una cohorte que lo sigue por temor o por conveniencia, y un grupo de testigos, que son la mayoría, que no actúa por temor o por indiferencia. Si educamos a los niños para que entiendan que el bienestar de los demás también es su responsabilidad, en el futuro veremos actitudes muy positivas, pues habrá mucha más gente que reaccione contra las injusticias, contra la corrupción, en fin, contra cualquier tipo de conflicto. La meta es convertirlos en responsables sociales. El fenómeno del matoneo se agrava no sólo porque los estudiantes que son víctimas o testigos callan por miedo, sino por culpa de los padres, de los profesores y de los directivos de los centros educativos que, tal vez sin proponérselo, alimentan el problema. Cada uno actúa en defensa propia: los profesores con los alumnos; los padres con el colegio y los directivos con los padres. En muchas ocasiones el papá de un matoneador termina siendo más matoneador que su hijo cuando acude al colegio a defenderlo, motivo por el cual las directivas terminan cediendo ante el poder social que esgrime el padre. Por su parte, los padres de los matoneados no denuncian ante el colegio por temor a las represalias contra sus hijos. Muchos papás proyectan en sus hijos la sensación de que nadie puede pasarles por encima, o lo contrario. Así se convierten en cómplices. Y a su vez, los profesores favorecen el matoneo. Muchas veces el profesor es quien nota el defecto de un alumno que nadie más ha captado y se la monta. En otras, pone en evidencia sus limitaciones de aprendizaje y le dice frases irónicas como 'raro que usted no haya entendido' o 'no me vaya a salir con que no entendió nada' y cosas por el estilo. Los alumnos celebran el chiste y comienzan a montársela. "Está demostrado que las amenazas institucionales y las penalizaciones disciplinarias no funcionan - asegura Chaux-. Si un matoneador es expulsado, encontrará otro colegio en dónde actuar y lo mismo ocurre con las víctimas". Tras evaluar la reacción de los testigos frente a episodios de matonería en decenas de colegios de la capital, Chaux y su equipo llegaron a la conclusión de que son los alumnos, concretamente los testigos pasivos, los llamados a enfrentar el fenómeno. "Por ejemplo, hemos encontrado que en los colegios mixtos la aprobación de una niña incrementa el suceso, porque los matoneadores hallan su aceptación -dice-. Pero si una niña reacciona contra la agresión, los victimarios tienden a ceder. Las niñas son fundamentales en la tarea de la mediación. En general los candidatos a mediadores son algunos líderes naturales, no precisamente los más aplicados, que se esconden en la masa, pero cuyos criterios los aceptan de manera general los demás compañeros.. Es evidente que el fenómeno del matoneo continúa en la vida adulta, con las mismas características: hay un intimidador que quiere ostentar su poder humillando a los débiles, una cohorte que lo sigue por temor o por conveniencia, y un grupo de testigos, que son la mayoría, que no actúa por temor o por indiferencia. Si educamos a los niños para que entiendan que el bienestar de los demás también es su responsabilidad, en el futuro veremos actitudes muy positivas, pues habrá mucha más gente que reaccione contra las injusticias, contra la corrupción, en fin, contra cualquier tipo de conflicto. La meta es convertirlos en responsables sociales.

SE NECESITA VALOR PARA…

“Se necesita valor para ser lo que somos y no pretender ser lo que no somos”. “Para vivir honradamente dentro de nuestros recursos, y no deshonestamente a expensas de otro” “para decir rotunda y firmemente no, cuando los que nos rodean dicen si.” “Para negarse a hacer una cosa mala aunque otros la hagan.” “Para pasar las veladas en casa tratando de aprender.” “Para huir de los chismes cuando los demás se deleitan con ellos.” “Para defender a una persona ausente a quien se critica abusivamente.” “Para ver en las ruinas de un desastre, que nos mortifica, humilla y traba, los elementos de un futuro éxito”. “para ser verdadero hombre o mujer, aferrados a nuestras ideas, cuando esto nos hace parecer

extraños o singulares”. “Para guardar silencio en ocasiones en que una palabra nos limpiaría del mal que se dice de

nosotros, pero que perjudicaría a otra persona”. “Para vestirnos según nuestros ingresos y negarnos a lo que no podemos comprar”. “Para alternar con la gente sin tener automóvil propio”. Creo difícil que en menos palabras puedan reunirse tan sabios conceptos y tan juiciosas advertencias. Pensar un instante nada más en cada una de ellas y procurar seguirlas, seria sin duda, una gran enseñanza. Porque la mitad de nuestros fracasos y desengaños vienen precisamente de este afán de querer ser lo que no somos y en querer aparentar lo que tampoco somos, empeñándonos en vivir fuera de la realidad. Hay quien, por querer aparentar una riqueza que no tiene, se llena de deudas que acaban por robarle el sueño y la tranquilidad. El que se niega a aceptar su equivocación y se aferra a una idea, tampoco puede vivir tranquilo. No hay ni puede haber humillación en reconocer nuestros yerros y procurar corregirlos. Miles de personas callan cobardes cuando oyen criticar a alguien sin saber si son o no ciertas las versiones. San Pedro negó a Jesús cuando le preguntaron se le conocían y el temor al castigo le hizo decir: Nunca lo he visto antes. Y el gallo cantó y Pedro recordó las palabras de su Maestro: Antes de que cante el gallo, me habrás de negar tres veces. No cuesta ningún trabajo ser honrado. ¡Un hombre limpio es el mejor tesoro y la mejor herencia que podemos legar a nuestros hijos! Digitó: Sandra Ortiz

ERES EL RESULTADO DE TI MISMO

Nunca culpes a nadie, nunca te quejes de nada ni de nadie porque tú, fundamentalmente

has hecho tu vida.

Acepta la responsabilidad de edificarte a ti mismo y el valor de acusarte en el fracaso para

volver a empezar corrigiéndote. El triunfo del verdadero hombre surge de las cenizas del

error.

Nunca te quejes de tu ambiente o de los que te rodean. Hay quienes en su ambiente

supieron vencer. Las circunstancias son buenas o malas según tu voluntad y la fortaleza de

tu corazón.

Aprende a convertir toda situación difícil en un arma para triunfar. No te quejes por tu

pobreza o por tu salud, o por tu suerte, enfréntalas con valor y acepta, que de una manera u

otra, son el resultado de los actos y la prueba que has de ganar.

No te quejes por la falta de dinero, porque abunda en muchísimas partes a través del

trabajo.

No te amargues con tus fracasos ni se los cargue a otros. Acéptalos ahora, o siempre

seguirás justificándote como un niño.

Recuerda que cualquier momento es bueno para comenzar y que ninguno es tan terrible

para claudicar. Empieza ahora mismo.

Deja ya de engañarte. Eres la causa de ti mismo, de tu tristeza, de tu necesidad, de tu

dolor, de tu fracaso o de tus éxitos, alegrías y paz.

Si tu has sido el vicioso, el irascible, el desobediente, el irresponsable, el torpe, eres tu,

únicamente tú, nadie pudo haberlo sido por ti.

La causa de tu presente es tu pasado, como la causa de tu futuro será tu presente; aprende

de los fuertes, de los activos, de los audaces, imita a los valientes, a los enérgicos, a los

vencedores, a quienes vencieron a pesar de todo.

Piensa menos en tus problemas y más en tu trabajo y tus problemas morirán.

Aprende a nacer nuevamente desde el dolor, y hacer más grande que el más grande de los

obstáculos. Dentro de ti hay un hombre que todo puede hacerlo.

Mírate en el espejo de ti mismo, comienza a ser sincero contigo mismo. Reconócete a ti

mismo; serás libre, fuerte y dejaras de ser títere de las circunstancias.

Porque tú mismo eres tu destino, y nadie puede sustituirte en la construcción de tu destino.

Levántate, mira la mañana llena de luz del amanecer; tú eres parte de la fuerza de la vida:

despiértate, camina, lucha y decídete y triunfaras en la vida.

Digitó: Sandra Ortiz

TRABAJO EN VACIONES, MÁS IDIOMAS Y MUCHO MUNDO

En la sociedad contemporánea son más exitosas las personas que manejan dos o más idiomas hablados y escritos. Los bachilleres tienen la posibilidad de viajar al extranjero a aprender otro idioma a cambio de trabajos sencillos tales como cuidar niños, o sacar a pasear a caballo a niños y adultos en centros recreativos, por mencionar dos ejemplos. Se trabajan 4 horas y se estudian 4 horas diarias. Invito a los estudiantes braulistas a que consulten las páginas en Internet que ofrecen estas posibilidades.

Es clave tener un nivel intermedio de la lengua nativa antes de viajar. Aunque parte de la inversión se recupera, la ganancia verdadera está en la experiencia que se vive. Es clave tener un nivel intermedio de la lengua nativa antes de viajar. aunque parte

de la inversión se recupera, la ganancia verdadera está en la experiencia que se vive.

Infórmese sobre el programa y la firma que lo ofrece

En el mercado hay varias organizaciones que ofrecen este tipo de servicios. Pero antes de hacer cualquier negociación, infórmese sobre los precios, la trayectoria y la credibilidad de la compañía. Incluso, hay algunas que subsidian a estudiantes de estratos 1 y 2 y que reciben a bachilleres y profesionales. Algunas de las entidades que ofrecen estos programas son: Word And Travel Interexchanche (www.workandtravelcolombia.org). Busca a 200 universitarios que quieran trabajar en las vacaciones de finales de año en E.U. Tenga en cuenta que es época de invierno. Fundación Bien Hecho por los Colombianos (www.fundacionbh.org) Ofrece intercambios y becas en el exterior. Sprachinstitut (www.sprachinstitud-icca.com) Enfocada en el aprendizaje del alemán y en Au Pair. Ciudad Universitaria (www.ciudaduniversitaria.com) tiene un modelo especialmente para profesionales. PTC Colombia (www.ptccolombia.net) Ofrece, además intercambios para grupos de amigos. Global connection (www.estudieenelexterior.com) Ayuda a gestionar prácticas universitarias en el exterior.

Tomada del periódico El Tiempo

Digitó: Nohora M.-

PLAN LECTOR BRAULISTA

LECTURA XX/09

(Tomado de la tertulia el Cimarrón) Muchos recordaremos la imagen del Emperador Cómodo por la famosa película Gladiador (en la cual Joaquín Phoenix encarna al tirano emperador), pero ¿cómo fue la vida del hijo de Marco Aurelio? ¿Fue

realmente muerto tras haber sido atravesado por una espada de un glorioso soldado devenido a gladiador? La figura de Cómodo se nos presenta como un personaje de personalidad cínica y autor de delirantes

actos. Pero cabe destacar que nos es el primer emperador con este carácter que nos presenta la historia de Roma. Antecesores como Calígula o Nerón ya habían hecho de lo suyo, tomando medidas disparatadas, producto de egocentrismo, locura, envidia y paranoia. Se dice que Calígula, por ejemplo,

sufría de tal demencia, que una vez quiso nombrar a su bello caballo Incitato Cónsul y Sacerdote. Por otro lado, Nerón se había autoproclamado dios divino y había realizado numerosas ejecuciones, entre ellas la de su hermanastro y su propia madre. Se podría decir tal vez, que Cómodo fue una mezcla de estos dos personajes delirantes: amado y odiado,

glorificado, y olvidado, inteligente e ignorante. Aquí, su verdadera historia. Lucio Aurelio Cómodo nació en el año 161 bajo la gran sombra paternal de Marco Aurelio, considerado uno de los mejores emperadores que vio Roma a lo largo de su historia. Cómodo vio morir a dos de sus

hermanos (posibles herederos del imperio), y por ende recibió una rica educación filosófica y militar provista por los mejores maestros de la época siendo el único heredero masculino del linaje Antonino. Antiguamente los emperadores solían adoptar a aquellas personas que consideraban fiables y posibles herederas del Imperio, ofreciéndoles una educación acorde, e instruyéndoles en los saberes administrativos e intelectuales. Esta costumbre se dio hasta el reinado de Marco Aurelio, quien nombró a Cómodo en el año 176 como su sucesor de manera sorpresiva, (dado que este último Ya presentaba

signos de malestar mental) y a partir de este momento, ambos monarcas reinaron en conjunto hasta la muerte del Emperador Marco Aurelio. Cómodo logró ganar su popularidad con el pueblo fácilmente, dado

que su gobierno se conformó por numerosos espectáculos populares, entre ellos, las luchas de gladiadores. Pero durante el reinado de Cómodo no faltaron los desacuerdos. En el año 182, una de sus cinco hermanas (Lucilla), organizó una conspiración con otros hombres (que algunas fuentes sostienen que eran sus amantes), en la cual se trató de asesinar al emperador a la salida de un espectáculo. Este intento fue frustrado y los protagonistas de complot fueron ejecutados bajo los ojos del pueblo romano. Este hecho sembró en el emperador una paranoia incalculable, actitud que arrastró hasta el día de su muerte. En los años siguientes, el gobierno de Cómodo se convirtió en demencia y derroche. Peleas con el senado y su reciente conversión en semidiós fueron protagonistas de aquellos tiempos (Cómodo aseguraba ser la reencarnación de Hércules, hijo de Júpiter, dado a su trabajo físico y sus habilidades en la cacería y los

juegos). Ya los hombres que le fueron otorgados no bastaron para llenar el ego del tirano, acrecentando con el corredor de los años su número de los hombres, de los cuales fueron producto de escándalo, dado que hacían al gran dios Júpiter, entre otras divinidades de la mitología roma. Fue así como su narcisismo rompió las barreras de lo racional, y el senado fue renombrado bajo su voluntad a Comodian Fortunate Senate; la ciudad fue refundada con el nombre de la colonia Lucia Annia Commodiana y los meses del año serían renombrados por su 12 nombres adquiridos: Lucius, Aurelius, Commodus, Augustus, Herculeus, Romanus, Exsuperatorius (equivalente a supremo, era solamente otorgado a Júpiter), Amazonius (en relación a Hércules), Invictus, Felix y Pius. Las luchas de gladiadores fueron base una diversión. En numerosas oportunidades, Cómodo se prestó a

pelear, generando un grave desacuerdo en todo el pueblo, dado que esta actitud era indigna de un Emperador, pero éste sin importarle, disfrutaba de estas actividades considerándose un verdadero dios de la cacería y la pelea. Tras el gran descontento que esto provocaba, dado que ya la administración del imperio iba decayendo con cada evento que Cómodo organizaba, sustituyendo a Roma por un verdadero circo de festival,

excesos y competencias, se fueron organizando paralelamente una fuerte conspiración. Este nuevo complot dio como fruto el intento de envenenamiento del Emperador, que no se pudo lograr con éxito ya que éste logró vomitar el brebaje envenenado. Acto seguido, Cómodo se retiró a tomar un baño, hecho que fue aprovechado por los conspiradores, quienes encontraron su revancha enviando al liberto Narciso a estrangular con satisfacción al dirigente. Corría el año 192, y tras su muerte, Cómodo fue declarado enemigo de Roma, minimizado sus hechos,

quemando todo indicio de sus nombres, y destruyendo sus alegóricos monumentos que se encontraban dispersos por la ciudad. Sucediéndolo, subió al mando el emperador Pertinax, que vio a Roma entrar en la decadencia bajo una sangrienta guerra civil, producto de la anarquía y el desacuerdo, dejando paso al

año de los cinco emperadores. La imagen degradante del temible tirano Cómodo fue reconstruida tres años después de su muerte, por el emperador Séptimo Severo quien obligó al senado a legislar su deificación.

ADIOS AL PROFESOR GRABADORA: LAS TIC, SUS MITOS Y

CAMBIOS EN EL ROL DEL MAESTRO (Por: Andrés Chiappe Laverde)

LA EPOCA EN QUE LOS profesores daban la misma clase de año tras año, o semestre tras

semestre, con base en los mismos papeles ya cuarteados y amarillos, afortunadamente esta por pasar. Mucho se ha dicho acerca de la necesidad de cambio por parte de los profesores de cara a los nuevos tiempos. Sin embargo, en ese discurso hay mucho de palabras trilladas y poco de acciones concretas y afectivas. ¿es necesario el cambio del perfil docente para la educación en el siglo XXI? Desde luego que si, de eso no cabe duda; la cuestión central de este asunto es identificar la dirección y el propósito del cambio, es decir, ¿Qué debe cambiar un maestro de su perfil y porque cambiar? Con mucha frecuencia ya sea dentro de las comunidades académicas, en las reuniones de profesores o en una conversación entre dos madres en el parque. El asunto central que subyace en esta frase tiene que ver con las destrezas en el manejo de las tecnologías de la información y la comunicación (TIC) que tienen tanto estudiantes como profesores. En el sentido, evidentemente la balanza se inclina a favor de los jóvenes estudiantes con el agravante que entre mas pasa el tiempo, este desbalance será cada vez mas notorio. Esta situación es tal vez unas de las causas de las angustias del profesorado cuando se ven enfrentados a una realidad ya tangible: la incorporación de las TIC en la educación es un proceso que no tiene reversa y tarde o temprano deberán enfrentarlo. La pregunta entonces es, como maestro……. ¿estoy preparado? La incorporación de las TIC en educación es un asunto que genera amplia discusión. De no ser así no seria un tema tan atractivo. Parte de la discusión se centra en lo que algunos autores como (Norris 2001), (Tello 2007),(Castellano 2000),(Raya 2001), (Sar 2004) y mucho otros mas han denominado como la “brecha digital”, que en términos generales se asocia con las posibles inequidades generales por la TIC, en términos de quienes tienen o no acceso a ellas. ¿La brecha digital existe?, desde luego que si. Una de las alternativas para darle un manejo responsable deberá partir entonces de los procesos de cambio que surjan desde el corazón mismo del sector educativo: los cambios en el perfil del maestro. Uno de los mitos más representativos en cuanto a la incorporación de las TIC en la educación es que la tecnología terminara reemplazando al maestro. La obsolescencia del maestro

Nunca el maestro ha sido tan importante en el escenario educativo como en los procesos de formación mediados o soportados por las TIC. ¿Es posible la obsolescencia del maestro? Claro que si

Sin duda alguna los maestros obsoletos serán reemplazados por la tecnología sino por otros maestros que sepan hacer un buen uso de ella y generar valor al proceso educativo mediante su constante actualización en conocimiento, didácticas, y espacios que permitan un aprendizaje enriquecido para sus estudiantes. El propósito fundamental de reflexión que subyace en este artículo tiene que ver con los procesos de cambio de los maestros se verán avocados a asumir para evitar su obsolescencia. Loro viejo no aprende hablar. Decir que “loro viejo no aprende a hablar” tal vez tenga tanto de cierto como de mito. No es de sorprenderse que la mayoría de los maestros que demuestran un abierto (o a veces no tan abierto) desinterés por la integración de las TIC en su practica docente, sean quienes llevan ya muchos años en la institución educativa y probablemente estén cercanos a su retiro. Es preciso reconocer que la experiencia de un maestro es tal vez uno de los insumos claves para el enriquecimiento de su práctica. No es el único, pero sin duda es uno de los más significativos. En ese sentido me cuesta un poco no fruncir el seño cuando escucho a un maestro decir con orgullo que lleva dictando “la misma clase por más de 10 años” y que no ve las razones por las cuales tendría que cambiar.

Pero por otra parte, he conocido casos de maestros muy veteranos que han asumido el reto de las TIC con la entereza y responsabilidad propias de un profesional. Maestros que han visto la necesidad de reinventarse, adquirir nuevas destrezas informáticas, aprender en el marco de comunidades virtuales, hacer uso de los recursos disponibles en las redes y lo mejor de todo, que han posibilitado en sus estudiantes, no solo a través del ejemplo si no de experiencias innovadoras, nuevos y frescos espacios de aprendizaje. Adiós al profesor grabadora

Los profesores deben asumir un papel distinto frente al asunto de la información para seguir jugando un papel valioso dentro del proceso educativo. Relacionar los contenidos, contextualizarlos, acercarlos a la realidad de sus estudiantes, proveerles significatividad, apuntar al desarrollo de procesos de pensamiento entre otras, son labores docentes más relevantes en la educación del siglo XXI. Más allá de la tiza electrónica

El reto en este tema es superar, por ejemplo el uso de un tablero digital solo como un tablero digital, es decir, un tablero en el que la tiza es reemplazada por un lápiz óptico pero su funcionalidad sigue siendo la misma. Esta situación merece un maestro – investigador que asuma con entereza una posición académica crítica en la que se reconozca que el conocimiento no esta acabado, y la búsqueda permanente de nuevos espacios y estrategias didácticas posibilitan nuevas realidades y posibilidades para el aprendizaje de sus estudiantes Los tres principales retos del educador: Motivación al estudiante, maximización de tiempo en clase y aseguramiento del entendimiento de la totalidad de los alumnos.

Ciberbullying, un demonio de las TIC (Por Natalia Herrera Eslava)

Un fenómeno que surge a causa del uso incorrecto de las Nuevas Tecnologías (telefonía móvil y la Internet) para ejercer acoso psicológico, que incluye todas aquellas conductas de burlas, difamación, agresión o intimidación en contra de un individuo o grupo, utilizando servicios como redes sociales, mails, fotoblogs, blogs, chat, o pagina de carga de videos entre otros. La diferencia entre manoteo (bullying) y el manoteo virtual radica en un elemento básico, la internet. La wed es permisiva, maleable, accesible, adictiva, abierta, multifuncional, dinámica e irregular. La escasa normatividad, además, las convierte en fugitiva. Pues se le escapa a los adultos entre códices y lenguajes digitales. El manoteo virtual

La manifestación de este fenómeno se origina bajo algunos de los siguientes escenarios:

Publicar en internet una imagen comprometedora (real o efectuada mediante fotomontajes) o información que pueda perjudicar o avergonzar a la victima.

Dar de alta, con foto incluida, a la victima en una página donde se trata de votar a la persona más fea, a la menos inteligente, etc.

Crear un perfil o espacio falso en nombre de la victima, donde se escriba a modo de confesiones en primera persona determinados acontecimientos personales.

Dejar comentarios ofensivos en foros o participar agresivamente en chat haciéndose pasar por la victima.

Robar su clave de correo electrónico para leer o reenviar los mensajes que a su buzón le llegan violando su intimidad.

Envían menajes amenazantes por correo electrónico o celular.

Esta pagina para que ambos trabajen en pro de detectar el acoso:

www.protegeles.es

www.dignidadinfantil.gov.co

www.internetamiga.net

Revista eleducador, Año 2 - Nº 5 – Mayo 2009

APRENDIZAJE SIGNIFICATIVO

Modelo pedagógico centrado en la enseñanza

El profesor El Alumno

Explica los temas de clase Atiende las explicaciones.

Expone conocimientos Adquiere conocimientos

Encarga tareas Realiza tareas

Elabora exámenes Prepara exámenes

Califica Aprueba o reprueba

Como podemos observar, el papel del alumno en este modelo es totalmente reactivo; es decir, el alumno reacciona a las actividades realizadas por el maestro. Normalmente, los cursos tienen un gran énfasis en la adquisición de conocimientos, el profesor supone que el reconocimiento a sus alumnos y a su trabajo está en función de cuánto aprenden. Algunos de estos profesores se hacen exitosos por añadir temas a los programas de los cursos para que sus alumnos salgan mejor preparados

Modelo centrado en el aprendizaje

En contraste, en la actualidad se impulsa un modelo educativo que se centre, no en el profesor, como en el modelo tradicional; tampoco en el alumno como se llegó a proponer en algunas escuelas de tipo activo. Hoy se busca centrar el modelo educativo en el aprendizaje mismo. El cual deberá ser perseguido y propiciado por el docente, implicando en ello todo su profesionalismo.

Las actividades del profesor y del alumno en este modelo son diferentes. Contrastemos con el cuadro anterior.

Modelo pedagógico centrado en el aprendizaje

El Profesor El Alumno

Diseña actividades de aprendizaje Realiza actividades

Enseña a aprender Construye su propio aprendizaje

Evalúa Se autoevalúa

El papel del alumno en este modelo no es sólo activo: diríamos que es proactivo. Desde esta perspectiva, se

puede entender una afirmación tajante y aparentemente paradójica:

El trabajo del docente no es enseñar, el trabajo del docente es propiciar que sus alumnos aprendan

Antes bien, el docente se constituye en un mediador en el encuentro del alumno con el conocimiento. En esta mediación el profesor orienta y guía la actividad mental constructiva de sus alumnos, a quienes proporciona ayuda

pedagógica ajustada a su competencia. Esta afirmación nos lleva a una reflexión sobre la profesionalización del

trabajo docente. Pareciera que el maestro es el único profesional que no siente obligación de rendir cuentas de sus resultados ante nadie. ¿Qué pensaríamos de un vendedor, que responsablemente se presente todos los días a trabajar, que sea amable y respetuoso con la clientela, pero que no logre vender nada o muy poco? ¿Por cuánto tiempo conservará su trabajo? El maestro no tiene este problema. Puede terminar el curso reprobando a gran cantidad de alumnos y, encima, sentirse orgulloso. Además, las instituciones educativas generalmente ponen más atención en lo que hace el maestro (si es puntual, responsable, usa material didáctico, etc.), que en los aprendizajes obtenidos por sus alumnos.

Mitos Probablemente, no existe maestro que no haya escuchado alguna vez esta extraña expresión. Sin

embargo, habrá que reconocer con humildad que son pocos quienes tienen claro a qué se refiere. Diversas opiniones a fuerza de repetición se convierten en mitos, que lejos de explicar la expresión, constituyen distractores sobre la esencia del trabajo docente.

Primer mito: El aprendizaje significativo se da cuando el alumno "se divierte" aprendiendo.

No necesariamente. Hemos visto muchos intentos de integrar experiencias lúdicas en varios niveles educativos, y sin embargo, los alumnos no aprenden más que aquellos que reciben clases tradicionales. Los alumnos se divierten, claro está, pero nuestro trabajo no es el entretenimiento.

Segundo mito: El aprendizaje significativo se da cuando los contenidos se ofrecen "adaptados" a los intereses del alumno.

No necesariamente. ¿Quién puede asegurar lo que realmente les interesa a sus alumnos? ¿Acaso debemos renunciar a un contenido porque éste no resulte atractivo a nuestros alumnos? El maestro debe buscar interesar al alumno en el contenido, pero esto no basta. La mayoría de nuestros alumnos están interesados en aprender computación e inglés, y sin embargo sabemos que esto no es suficiente.

Tercer mito: El aprendizaje significativo se da cuando el alumno "quiere aprender".

Tampoco es exacto. Pensemos en las caras de nuestros alumnos el primer día de clase. ¿Acaso podemos negar que la mayoría, aún aquellos que han fracasado anteriormente, llegan con ilusión de empezar bien el curso y aprender. Sin embargo, el tiempo nos confirma nuevamente que esto no basta.

Cuarto mito: El aprendizaje significativo se da cuando el alumno "descubre por sí mismo" aquello que ha de aprender.

Falso. Como descubriremos más adelante, no todo lo que el alumno aprende lo hace por descubrimiento, ni todo lo que el alumno "descubre" es aprendido. El aprendizaje por recepción, si se cumplen ciertas condiciones puede ser igualmente eficaz o más que el aprendizaje por descubrimiento.

Quinto mito: El aprendizaje significativo se da cuando el alumno "puede aplicar" lo aprendido.

La implicación es poco exacta. Más bien se debería afirmar que si el aprendizaje es significativo, es posible transferirlo. De otra manera, no afirmamos nada sobre el proceso de aprendizaje y por lo tanto no podemos orientar nuestra práctica.

Así, el aprendizaje escolar puede darse por recepción o por descubrimiento, como estrategia de enseñanza, y puede lograr en el alumno aprendizajes de calidad (llamados por Ausubel significativos) o aprendizajes de baja calidad (memorísticos o repetitivos). Se considera que el aprendizaje por recepción no implica, como mucho se critica, una actitud pasiva del alumno; ni tampoco las actividades diseñadas para guiar el aprendizaje por descubrimiento garantizan la actividad cognoscitiva del alumno

Características del Aprendizaje Significativo

Las características del Aprendizaje Significativo son:

Los nuevos conocimientos se incorporan en forma sustantiva en la estructura cognitiva del alumno.

Esto se logra gracias a un esfuerzo deliberado del alumno por relacionar los nuevos conocimientos con sus conocimientos previos.

Todo lo anterior es producto de una implicación afectiva del alumno, es decir, el alumno quiere aprender aquello que se le presenta porque lo considera valioso En contraste el Aprendizaje Memorístico se caracteriza por:

Los nuevos conocimientos se incorporan en forma arbitraria en la estructura cognitiva del alumno.

El alumno no realiza un esfuerzo para integrar los nuevos conocimientos con sus conocimientos previos.

El alumno no quiere aprender, pues no concede valor a los contenidos presentados por el profesor

Ventajas del Aprendizaje Significativo

El Aprendizaje Significativo tiene claras ventajas sobre el Aprendizaje Memorístico:

Produce una retención más duradera de la información. Modificando la estructura cognitiva del alumno mediante reacomodos de la misma para integrar a la nueva información.

Facilita el adquirir nuevos conocimientos relacionados con los ya aprendidos en forma significativa, ya que al estar clara mente presentes en la estructura cognitiva se facilita su relación con los nuevos contenidos.

La nueva información, al relacionarse con la anterior, es depositada en la llamada memoria a largo plazo, en la que se conserva más allá del olvido de detalles secundarios concretos.

Es activo, pues depende de la asimilación deliberada de las actividades de aprendizaje por parte del alumno.

Es personal, pues la significación de los aprendizajes depende de los recursos cognitivos del alumno (conocimientos previos y la forma como éstos se organizan en la estructura cognitiva).

A pesar de estas ventajas, muchos alumnos prefieren aprender en forma memorística, convencidos por triste experiencia que frecuentemente los profesores evalúan el aprendizaje mediante instrumentos que no comprometen otra competencia que el recuerdo de información, sin verificar su comprensión.

Es útil mencionar que los tipos de aprendizaje memorístico y significativo son los extremos de un continuo en el que ambos coexisten en mayor o menor grado y en la realidad no podemos hacerlos excluyentes. Muchas veces aprendemos algo en forma memorista y tiempo después, gracias a una lectura o una explicación, aquello cobra significado para nosotros; o lo contrario, podemos comprender en términos generales el significado de un concepto, pero no somos capaces de recordar su definición o su clasificación

Requisitos para lograr el Aprendizaje Significativo

De acuerdo a la teoría de Ausubel, para que se puedan lograr aprendizajes significativos es necesario se cumplan tres

condiciones:

1. Significatividad lógica del material. Esto es, que el material presentado tenga una estructura interna organizada, que sea susceptible de dar lugar a la construcción de significados. (COI,). Los conceptos que el profesor presenta, siguen una secuencia lógica y ordenada. Es decir, importa no sólo el contenido, sino la forma en que éste es presentado.

2. Significatividad psicológica del material. Esto se refiere a la posibilidad de que el alumno conecte el conocimiento presentado con los conocimientos previos, ya incluidos en su estructura cognitiva. Los contenidos entonces son comprensibles para el alumno. El alumno debe contener ideas inclusoras en su estructura cognitiva, si esto no es así, el alumno guardará en memoria a corto plazo la información para contestar un examen memorista, y

olvidará después, y para siempre, ese contenido.

3. Actitud favorable del alumno. Bien señalamos anteriormente, que el que el alumno quiera aprender no basta para que se dé el aprendizaje significativo, pues también es necesario que pueda aprender (significación lógica y psicológica del material). Sin embargo, el aprendizaje no puede darse si el alumno no quiere aprender. Este es un componente de disposiciones emocionales y actitudinales, en el que el maestro sólo puede influir a través de la motivación.

Implicaciones Didácticas

De los conocimientos de los requisitos para que un aprendizaje se dé en forma significativa, se desprenden

consecuencias de tipo didáctico para quienes tenemos la obligación esencial de propiciarlos cotidianamente.

En primer lugar, podemos señalar el conocer los conocimientos previos del alumno. Es decir, debemos asegurarnos de que el contenido a presentar pueda relacionarse con ideas previas, por lo que el conocer qué saben nuestros alumnos sobre el tema nos ayudará a intervenir sobre nuestra planeación. El mismo Ausubel escribe, como frase introductoria de su clásico libro Psicología Educativa: "Si tuviese que reducir toda la psicología educativa a un solo principio, enunciaría éste: el factor más importante que influye en el aprendizaje es lo que el alumno ya sabe. Averígüese esto, y enséñese en consecuencia".

En segundo lugar está la organización del material de nuestro curso, para que tenga forma lógica y jerárquica, recordando que no sólo es importante el contenido sino la forma en que éste sea presentado a los alumnos, por lo que se deberá presentar en secuencias ordenadas, de acuerdo a su potencialidad de inclusión.

En tercer lugar está el considerar la importancia de la motivación del alumno. Recordemos que si el alumno no quiere, no aprende. Por lo que debemos darle motivos para querer aprender aquello que le presentamos. El que el alumno tenga entonces una actitud favorable, el que se sienta contento en nuestra clase, el que estime a su maestro, no son románticas idealizaciones del trabajo en el aula sino que deberán buscarse intencionalmente por quienes se dedican profesionalmente a la educación. Como afirma Don Pablo Latapí: "si tuviera que señalar un indicador y sólo uno de la calidad en nuestras escuelas, escogería éste: que los alumnos se sientan a gusto en la escuela".

Definición de aprendizaje significativo

El ser humano tiene la disposición de aprender -de verdad- sólo aquello a lo que le encuentra sentido o lógica. El ser humano tiende a rechazar aquello a lo que no le encuentra sentido. El único auténtico aprendizaje es el aprendizaje significativo, el aprendizaje con sentido. Cualquier otro aprendizaje será puramente mecánico, memorístico, coyuntural: aprendizaje para aprobar un examen, para ganar la materia, etc. El aprendizaje significativo es un aprendizaje relacional. El sentido lo da la relación del nuevo conocimiento con: conocimientos anteriores, con situaciones cotidianas, con la propia experiencia, con situaciones reales, etc. (Juan E. León)

Básicamente está referido a utilizar los conocimientos previos del alumno para construir un nuevo aprendizaje. El maestro se convierte sólo en el mediador entre los conocimientos y los alumnos, ya no es él el que simplemente los imparte, sino que los alumnos participan en lo que aprenden, pero para lograr la participación del alumno se deben crear estrategias que permitan que el alumno se halle dispuesto y motivado para aprender. Gracias a la motivación que pueda alcanzar el maestro el alumno almacenará el conocimiento impartido y lo hallará significativo o sea importante y relevante en su vida diaria. (Rosario Pelayo) Es aquel adquirido por los alumnos cuando ponen en relación sus conocimientos previos con los nuevos a adquirir. (LAURA) El aprendizaje significativo es el que ocurre cuando, al llegar a nuestra mente un nuevo conocimiento lo hacemos nuestro, es decir, modifica nuestra(s) conducta (s. (Esperanza Aldrete)

El aprendizaje significativo es el proceso por el cual un individuo elabora e internaliza conocimientos (haciendo referencia no solo a conocimientos, sino también a habilidades, destrezas, etc.) en base a experiencias anteriores relacionadas con sus propios intereses y necesidades. (ALN) El aprendizaje significativo es de tal manera que la persona vaya adquiriendo conocimiento propio de su vida cotidiana, esto favorece en su conducta social. (yayo23sep) El aprendizaje significativo es aquel que proviene del interés del individuo, no todo lo que aprende es significativo, se dice así cuando lo que aprende le sirve y utiliza por que es valorado para el como primordial y útil (alnelly)

Lo que se ha aprendido tiene sentido y razón de ser, se caracteriza por haber surgido de una interrelación con lo que le rodea al individuo. (Rockdrigo) El aprendizaje significativo es aquel proceso mediante el cual, el individuo realiza una meta cognición: 'aprende a aprender', a partir de sus conocimientos previos y de los adquiridos recientemente logra una integración y aprende mejor. (Liset Santoyo) Este tipo de aprendizaje es aquel que va en por del fortalecimientos de todas aquellas actitudes biopsicosocioafectivas de los seres humanos a través de la aplicación de estrategias basadas en la apreciación de la realidad por medio de las experiencias propias y lógicas y los canales sensoriales. (José Rodríguez) Es el resultado de la interacción entre los conocimientos previos de un sujeto y los saberes por adquirir, siempre y cuando haya: necesidad, interés, ganas, disposición... por parte del sujeto cognoscente. De no existir una correspondencia entre el nuevo conocimiento y las bases con las que cuenta el individuo, no se puede hablar de un aprendizaje significativo. (César Cisneros C. TENSJBM) Es aquel aprendizaje que por lo que significa y por la forma en que se recibe adquiere un sentido especial, trascendental y de valor para una persona. (GiovanniMora) EL APRENDIZAJE SIGNIFICATIVO es el resultado de la interacción de los conocimientos previos y los conocimientos nuevos y de su adaptación al contexto, y que además va a ser funcional en determinado momento de la vida del individuo. (Marisol Sanchez.) Aprendizaje Significativo: Es CONSTRUIR por medio de viejas y nuevas experiencias Establecimiento de relaciones sustantivas y no arbitrarias entre los conocimientos previos pertinentes y relevantes de que dispone el sujeto y los contenidos a aprender (UB) EL CURRICULO Y SUS COMPONENTES

Definimos el currículo como “una serie estructurada de experiencias de aprendizaje que en forma intencional, son articulados con una finalidad: producir los aprendizajes deseados”. Este conjunto de experiencias se dan como resultado de la interrelación entre sujetos, elementos y procesos involucrados en el hecho educativo.

Los sujetos que desarrollan el currículo o agentes del proceso de enseñanza aprendizaje son

El que aprende alumno

El que orienta o facilita este aprendizaje: docente

El entorno social que facilita u obstaculiza al aprendizaje: comunidad

TAMBIEN LOS PROFESORES PIERDEN EL AÑO

Al inicio de un nuevo año escolar todo Colegio bien programado organiza sus jornadas de estudio, “calentamiento” para los días escolares venideros, qué bueno sería que nuestros docentes pensaran durante un rato en la siguiente realidad: “También los profesores pueden perder el año”. Ya para los alumnos, por disposición gubernamental, hay “promoción automática”, no pierden el año, que decir de la promoción automática para profesores, en el sentido de continuar año tras año con sus mismas deficiencias y con los mismos errores, sin renovación, anclados en una rutina persistente e inamovible? Los profesores pueden perder el año! Lo pierden cuando sus alumnos a fin de año no los respetan ni los estiman. Un profesor pierde el año cuando en las jornadas escolares solo se ha preocupado de transmitir una ciencia, ciencia sin sentido y sin alma, si sólo se preocupó de llenar cabezas con los contenidos de un programa que hay que cumplir a marchas forzadas, cuando solo entrega retazos de asignatura que va colocando en el casillero de un horario y un currículo desarticulando y desintegrado. Pierde el año el profesor que es demasiado indulgente con sus alumnos, que se lo “meriendan” en todas las clases que los premia con magnificas notas que no merecen, cuyas clases gustan porque son continuación del recreo, puro relajo, en donde nada se aprende porque no hay autoridad. También pierde el año el profesor demasiado severo, a quien los alumnos temen, aquel que se precia de un buen número de “rajados”, aquel cuya asignatura la pierden normalmente el 70 u 80% de sus alumnos, el profesor “cuchilla” casi siempre pierde el año. Pierde el año aquel profesor que atormenta diariamente a sus alumnos con la rutina de la repetidera, profesor que percibe a sus alumnos como loros, autómatas, cajas de resonancia, simple papel carbón o fotocopia. Pierde el año también aquel profesor, que podrá ser muy eminente en su ciencia, peo no influye en lo más mínimo en sus alumnos, no les ayuda a estructurar su carácter y su personalidad, no cuestiona, no indaga, no crea, no presenta un pensamiento divergente, no suscita el espíritu crítico. Profesores que pasan por los salones como anóminos, no dejan estela, sus alumnos después no les recuerdan, ni para bien, ni para mal, profesores de relleno; con una personalidad precaria, con dejo de cansancio, con apuntes añejos, simples cumplidores de un contrato laboral, cuyos alumnos son fichas, números, masa bulliciosa. Profesores así pierden el año. Gana el año aquel profesor que ha sabido inculcar en sus alumnos un sentido de responsabilidad ante los deberes, aquel que ha sabido exigirles en forma razonable, profesor que se ha ganado el respeto y la sincera estima de sus alumnos, profesor que sabe escuchar, sin alterarse, los reclamos razonables. Gana el año aquel profesor cuyos alumnos no sólo han adelantado en ciertos conocimientos sino que al final del año, por la ayuda de su profesor, son muy serviciales, muy solidarios. Gana el año aquel profesor que ha sabido contagiar a sus alumnos con sus testimonios de bien, de rectitud, de sinceridad, de franqueza, de alegría, de optimismo. Si después de una evaluación sincera un 80% de los profesores ganan el año, diríamos que ese Colegio aunque susceptible de mejoría, va bien: si el 60% de sus profesores gana el año, el Colegio va muy regular: si menos del 50% apenas si gana el año, ese Colegio está pasado de recoger. Para ganar el año no es suficiente transmitir una ciencia, no, la auténtica educación supone e implica otros aspectos del ámbito formativo. Todos tenemos la grata experiencia de un profesor, mejor un educador, que en los años de juventud “ganó el año” con nosotros, por qué? La respuesta es simple: porque además de una ciencia que nos entregó, en alguna forma influyó definitivamente en nuestra vida. Los profesores pueden perder el año!

TODAVIA ES TIEMPO PROFESORES

Amables Profesores: Un año lectivo está próximo a terminar. Un año lleno de sacrificios, madrugadas, angustias, desvelos, esfuerzos. Y para qué? Respondan no a mí, sino a ustedes mismos. Para ganar un sueldo, conservar un ejemplo y sostener sus hogares? Si pero éste es uno de los bellos objetivos; en ustedes hay algo mucho más grande, mucho más bello; su horizonte no tiene límites. Están convencidos de haber hecho por sus alumnos cuanto estuvo a su alcance? O tal vez faltó un pequeño esfuerzo… Muchos quizá responderán que ninguno de sus alumnos perdió el año, ni siquiera una materia. Qué satisfacción, verdad?. Pero otros están preocupados porque uno de los niños de su clase va perdiendo el año, otros algunas materias. Sé que por ello no pueden estar tranquilos. Enseñaron, es cierto, pero ellos no aprovecharon. Eso es lo que decimos, pero no se han detenido a pensar si aquéllos que están fallando, tienen acaso algún problema de salud, visión escasa o defectuosa, sufrirán mucho en sus hogares, les faltará pan, calor o afecto?. Han penetrado hasta el fondo de sus almas pata llegar a la conclusión de que la única falla es que no quieren estudiar? Si es así, los han motivado suficientemente? Tuve la fortuna de enseñar en un Colegio en donde todos los Profesores teníamos la obligación de lograr que todos los niños aprobaran las materias honradamente; y fue posible; todos debían aprender, a todos les debíamos enseñar. No habrá entre ustedes, queridos profesores, aunque sea uno solo, que al leer estas líneas sienta el deseo de llegar hasta cada uno de estos niños rezagados y con un esfuerzo generoso, quizá sobrehumano de su parte, hacer posible en estos pocos días lo que hasta ahora fue imposible? Piensan por un instante que salvar una materia puede significar salvar el año. Que salvar un año de estudio, es abrir un camino maravilloso en la vida de una persona y que perder la última oportunidad de éxito en la vida y para otros el principio de una vida delictiva. Yo creo que aún en sus manos está la oportunidad de abrir y cerrar la puerta del mañana a los niños que les fueron entregados. Creen que estoy fuera de razón? No les pido ni regalar calificaciones, que seria deshonroso, no hacer milagros. Quizá sea muy sencillo: una explicación clara y detallada de lo que no entendieron, una palabra de cariño o de ánimo, una mirada comprensiva o cinco minutos de atención a su problema. Hagan un último esfuerzo, se los ruego. Díganse a ustedes mismos, con toda la fuerza de su corazón: LO INTENTARE!!! y ya está hecho. ¿YA VIENE LA GUERRA POR EL AGUA?

Al tiempo que las fuentes acuíferas se contaminan por la negligencia de las autoridades, industrias y ciudadanos, y los nevados se descongelan por el cambio climático, las multinacionales se apropian del agua ante la pasividad política - cuando no la complicidad – de los gobiernos. ¿Después de seis décadas de guerra interna, seremos el escenario de nuevos conflictos, de baja o alta intensidad, por le control del agua? Inquieta la presencia militar norteamericana en Colombia, máxime cuando se sabe que en EE.UU. se avecina una penuria de agua dulce, a corto plazo. Para muchos, las guerras por el agua hacen parte de un escenario de ciencia ficción, cuando no0 de un futuro demasiado lejano para preocuparlos. Para otros, en cambio, esas guerras son ya una realidad, y lo serán a un mas si la humanidad sigue creciendo al ritmo actual y, por ende, aumentando su consumo. Según la Unesco, desde 1900 la población mundial se hay duplicado, mientras que la cantidad de agua dulce utilizada se ha multiplicado por seis. El consumo se concentra en algunas regiones del mundo (en detrimento de otras) . Por lo pronto, solo 19 países del mundo han decidido hacer del acceso humano al agua, un derecho fundamental, en oposición alas políticas de los organismos multilaterales que promueven su privatización. En Colombia, una iniciativa popular busaca que se incluya el derecho al agua en la Carta magna, para garantizar un mínimo vital gratuito a todos los ciudadanos. ¿ pero, qué tan blindados estamos frente al desabastecimiento del liquido que afectara para 2025 a un tercio de la humanidad, según la ONU? “ Si las guerras de este siglo fueron por el petróleo, las del siglo XXI serán por el agua” , afirmo en 1994 el entonces vicepresidente del Banco Mundial. Los ejemplos recientes de conflictos por el petróleo a veces disfrazados de guerras contra el terrorismo – son numerosos: Irak, Chechenia, Afganistán. LAS BATALLAS INVISIBLES Para el investigador Héctor León Moncayo, del ILSA - instituto latinoamericano de servicios legales alternativos - el conflicto armado en Colombia tiene que ver con el control del agua. “Hay una lucha por el agua implica en nuestro conflicto interno. Cuando uno observa las tierras que han acaparado las organizaciones paramilitares, se da cuenta que no es solo la tierra lo que están buscando, si no el recurso hídrico, el agua subterránea. Muchos de los lugares donde se han adelantado monocultivos son tierras ricas en agua. En la sabana de Bogotá, se esta utilizando el agua subterránea para las flores” . Moncayo agrega que “multinacionales están

presionando por obtener garantías políticas y jurídicas del gobierno colombiano, para entrar a controlar el abastecimiento de agua potable “. El actual modelo de desarrollo económico lo que ha hecho es acentuar la acumulación en Colombia y la articulación con una economía globalizada. Eso se expresa en la guerra por territorios y el desplazamiento de las comunidades originarias, campesinas indígenas y afrocolombianas. Hay toda una intensificación por despojo de estas poblaciones y por compra de tierras en el sur del país, sobre todo en el Macizo Colombiano. Hay ya existe un conflicto intenso tanto de transnacionales, como de capitales nacionales para comprar tierras ricas en agua. Esa es una de las razones del conflicto, y se va a intensificar mucho más con el tiempo. EE.UU. empieza a agotar casi por completo sus fuentes hídricas. Según publico el diario el país, de España, en octubre de 2007, “ los informes pronostican que al menos 36 estados delos 50 que lo forman tendrán que hacer frente en los próximos cinco años ala escases de agua potable causada por el incremento de las temperaturas, el crecimiento de la población, el desarrollo urbano, la sequia y el derroche humano “. EL AGUA MILITARIZADA

La mayor parte de agua disponible por habitante en el mundo la tiene América del Sur. Hay cinco grandes cuencas, tres tienen territorio en Colombia: la del Magdalena - Cauca, la del Orinoco y la del Amazonas. Estas tres cuencas se encuentran en un punto de contacto en el Macizo Andino Colombiano, de acuerdo con el profesor e investigador Hernando Gómez Serrano. “ El territorio con el mayor numero de efectivos armados es precisamente el Macizo Colombiano, en donde viven cerca de 800 indígenas Yanakuna. Al lado de ellos hay 1.600 efectivos del batallón de Alta Montaña. Más de mil paramilitares, y otros mil hombres ocupan un corredor guerrillero. Es una de las zonas mas militarizadas del mundo”. Gómez agrega que lo mismo sucede en al Paramo de Sumapaz, otro territorio con fuerte presencia militar, tanto de fuerzas regulares como irregulares, y otras de las grandes fuentes de agua que tiene Colombia. Pero agrega que hay otras regiones con reservas acuíferas importantes, “ los manantiales que se encuentran en la cuenca chocoana, en donde hay riquezas hídricas incalculables, y las escorrentías que vienen de la Sierra Nevada de Santa Marta. Estos sitios son de justamente están siendo instaladas las grandes represas y las grandes extracciones de agua , por parte de multinacionales”. En la Sierra Nevada el gobierno ha estado impulsando la salida de lo9s indígenas arhuacos hacia las zonas planas del departamento del Cesar. A arriba, nace el agua. SOMOS “RICOS “, PERO… Según la FAO en 2006 Colombia ocupaba el séptimo lugar en disponibilidad de recursos hídricos en el mundo. Sin embargo, Rafael Espinel, presidente de la Liga Nacional de Usuarios públicos, recuerda que en algún momento ocupamos el cuarto lugar, lo que indica que hemos perdido buenas partes de esos recursos. De acuerdo con el presidente de la Sociedad Geográfica de Colombia, Alberto Mendoza, “las aguas de los ríos en Colombia están mermando dramáticamente. El rio Meta ha bajado su nivel en tal proporción, que la navegación fluvial ya no es practicable en algunas épocas del año. Ríos, como el Bogotá, están sometidos a un envenenamiento total. Otros ríos como el Combeima, el Coello el Chica mocha, son objeto de un gran deterioro; algunas lagunas se están secando y los nevados se descongelan de manera trágica “. Alianza Sur – coalición de seis importantes organizaciones de desarrollo suizas – informa que los principales responsables por la falta de agua en le mundo son el mal uso de este liquido y la contaminación. “la mitad de los ríos del planeta están sucios y esta tendencia esta en aumento. 70 por ciento del agua disponible es utilizada por la agricultura, pero la mitad se pierde en razón de la ineficacia de los sistemas de riego. La deforestación, la destrucción de zonas húmedas y el calentamiento planetario, atentan contra el frágil ecosistema del agua. Esta situación empuja cada vez más gente a desplazarse. La penuria de uno de los recursos esenciales para la vida se acompaña de migraciones, conflictos sociales y guerras” El instituto de hidrología, Meteorología y estudios ambientales de Colombia ,Idean , ya advirtió en su informe de 2004 que en un horizonte de 25 años, si no se adelantan programas de conservación en las cuencas abastecedoras, al igual que el ordenamiento y el tratamiento del uso de las aguas servidas, el país podrá enfrentar un panorama de alta fragilidad. “Las proyecciones muestran que en ausencia de tales medidas cerca del 70 por ciento de la población se encontraría un riesgo de un desabastecimiento severo “. Principalmente las regiones Caribe y Andina, donde se concentra el grueso de la población. EL AGUA NO ES RENOVABLE Por su parte Héctor León Moncayo dice que “ es curioso que siempre se hable de recursos naturales renovables y no renovables; el agua se considera un recurso renovable, cuando no lo es” No se puede “ fabricar “ agua, y del 2 por ciento de agua disponible en el planeta, solo el 1 por ciento es apto para el consumo humano. El calentamiento global ha hecho que el mundo empiece a tomar medidas para evitar futuras catástrofes. Curiosamente, no son los países con

mas recursos hídricos – como Colombia – los que están organizando para proteger sus reservas, si no los países desarrollados. Para Rafael Espinel, “a las multinacionales les sirve que haya escases de agua, por que un bien que tiene mucha demanda y es escaso, se vuelve el negocio mas rentable del mundo”. La guerra comercial es otro de los aspectos de la guerra por el agua que enfrentara la humanidad en este siglo, si no se toman medidas urgentes para evitar el escenario de un mundo en guerra y en cambio a su propia destrucción. LA CRISIS QUE SE NOS AVECINA

Después de la reunión de expertos de la ONU sobre Cambio Climático realizada en Paris Francia el 1 de febrero de 2007, se determinó que solo quedan 10 años para que entre todos podamos frenar la catástrofe ambiental y climática que se avecina, la responsabilidad NO es solo de políticos y empresarios, así que lo que cada habitante de la Tierra haga en contra de estos fenómenos es clave para salvar el planeta, nuestras vidas y las de nuestras futuras generaciones. TÚ PUEDES HACER ALGO DESDE HOY, EMPIEZA YA 1.EL AGUA: Consume la justa. Evita gastos innecesarios de agua con estos consejos:

Mejor ducha que baño. Ahorras 7.000 litros al año.

Mantén la ducha abierta sólo el tiempo indispensable, cerrándola mientras te enjabonas.

No dejes la llave abierta mientras te lava los dientes o te afeitas.

No laves los alimentos con la llave abierta, utiliza un recipiente. Al terminar, esta agua se puede aprovechar

para regar las plantas.

No te enjabones bajo el chorro de agua

Utiliza la lavadora y el lavavajillas sólo cuando estén completamente llenos.

No arrojes al inodoro bastoncillos, papeles, colillas, compresas, tampones o preservativos, no es el cubo de la

basura.

Repara inmediatamente las fugas, 10 gotas de agua por minuto suponen 2.000 litros de agua al año

desperdiciados.

Utiliza plantas autóctonas, que requieren menos cuidados y menos agua.

Reutiliza parte del agua que usa tu lavadora de ropa, esta te podrá servir para los baños, limpiar pisos, hacer

aseo o lavar el frente de tu casa.

No vacíes la cisterna sin necesidad.

No tires el aceite por los fregaderos. Flota sobre el agua y es muy difícil de eliminar.

No arrojes ningún tipo basura al mar, ríos o lagos.

Riega los jardines y calles con agua no potable.

El mejor momento para regar es la última hora de la tarde ya que evita la evaporación

El agua de cocer alimentos se puede utilizar para regar las plantas

El gel, el champú y los detergentes son contaminantes. Hay que usarlos con moderación y de ser posible optar

por productos ecológicos.

No olvides plantar un árbol por lo menos una vez en tu vida.

2. BASURAS: Más de la mitad son reciclables ¿Por qué no las RECICLAMOS y AHORRAMOS?

La ley de las 3 Erres: RECICLAR, REDUCIR el consumo innecesario e irresponsable y REUTILIZAR los bienes.

Al recuperar cajas de cartón o envases que también son hechos con papel contribuyes a que se talen menos

árboles, encargados de capturar metano y de purificar el aire. Al reutilizar 100 kilogramos de papel se salva la

vida de al menos 7 árboles.

Separa los desperdicios que generas. Debes consultar en tu administración local o en tu unidad residencial si

disponen de un sistema de selección de desperdicios. Estos se convierten en basura solo al mezclarlos. Casi

prácticamente todo tiene rehuso o reciclado.

Usa siempre papel reciclado y escribe siempre por los dos lados.

Usa RETORNABLES.

No derroches servilletas, pañuelos, papel higiénico u otra forma de papel.

Elije siempre que puedas envases de VIDRIO en lugar de Plástico, Tetrapack y Aluminio.

Recuerda que hay empresas dedicadas a la compra de materiales reciclables como papel periódico, libros

viejos, botellas, etc. Informate de donde puedes llevarlo.

3. ALIMENTACIÓN: Disminuye el consumo de carnes rojas

Disminuye el consumo de carnes rojas ya que la cría de vacas contribuye al calentamiento global, a la tala de

árboles y la disminución de los ríos. Producir un kilo de carne gasta más agua que 365 duchas.

Los productos enlatados consumen muchos recursos y energía. No consumas alimentos en lata especialmente

atún porque está en vía de extinción.

Evita consumir alimentos 'transgénicos' (OMG Organismos manipulados genéticamente) ya que su producción

contamina los ecosistemas deteriorando el medio ambiente

No consumas animales exóticos como tortugas, chigüiros, iguanas, etc.

Consume más frutas, verduras y legumbres que carnes.

Nunca compres pescados de tamaños pequeños para consumir.

Si puedes consume alimentos ecológicos (sin pesticidas, sin insecticidas, etc.)

4. ENERGÍA: No consumas de más.

Usa agua caliente solo de ser necesario o solo la necesaria, conecta el calentador solo dos horas al día,

gradúalo entre 50 y 60 grados y si puedes intenta bañarte con agua fría es más saludable.

Evita usar en exceso la plancha, el calentador de agua o la lavadora, que gastan mucha energía y agotan los

recursos para generarla. Esto lleva a que los países se vean en la necesidad de usar petróleo, carbón o gas para

copar la oferta energética, combustibles que generan gases como el dióxido de carbono, que suben la

temperatura.

Mejor cocinar con gas que con energía eléctrica.

APAGA el TV, radio, luces, computador (pantalla)... si no los estas usando. En tu lugar de trabajo apaga las luces

de zonas comunes poco utilizadas.

Utiliza bombillos de bajo consumo de energía.

Modera el consumo de latas de aluminio.

No uses o compres productos de PVC para nada, contamina muchísimo muchísimo y no es reciclable.

5. TRANSPORTE: Modera el uso del vehículo particular, haz un uso eficiente del automóvil

No viajes solo, organiza traslados en grupo o en transporte público. Infla bien las llantas de tu carro para que

ahorre gasolina y el motor no la queme en exceso.

Empieza a utilizar la bicicleta en la medida de lo posible.

Los vehículos más grandes consumen más combustible que los pequeños. Si no requieres uno grande opta por

una pequeño y de menor consumo de energía.

Revisa la emisión de gases de tu vehículo.

No aceleres cuando el vehículo no este en movimiento.

Reduce el consumo de Aire Acondicionado pues este reduce la potencia y eleva el consumo de la gasolina.

Modera tu Velocidad: En carretera nunca sobrepases los 110 kilómetros por hora ya que mas arriba produce un

exagerado consumo de combustible.

Nunca cargues innecesariamente tú vehículo con mucho peso: A mayor carga mayor consumo de combustible.

5. PAPEL

Usa habitualmente papel reciclado.

Fomenta el uso de productos hechos a partir de papel usado.

Reduce el consumo de papel.

Usa las hojas por las dos caras.

Haz sólo las fotocopias imprescindibles.

Reutiliza los sobres, cajas, etc.

Rechaza productos de un sólo uso.

6. EDUCACIÓN:

Educa a los más jóvenes, a tus empleados, a tus vecinos y a todo los que conozcas en el respeto a la

naturaleza y las consecuencias de no respetarla.

EDUCAR SIN GRITAR

(Julio 11, 14 y 15 de 2008. Adaptado del libro Educar sin gritar de Guillermo Ballenato)

Si usted no delega actividades ni pone limites a su hijo/estudiante cuando es pequeño, encontrará muchas dificultades para hacerlo cuando este crezca.

En algunas familias son los hijo/estudiantes lo que deciden, mientras que los padres/maestros no orientan, no dirigen y no ponen limites. Se paso de una educación rígida a otra que con demasiada frecuencia ha resultado ser excesivamente liberal y permisiva. Del ordeno y mando “porque yo lo digo”, se ha llegado incluso al maltrato psíquico y físico de los hijo/estudiantes a los padres/maestros. Algunas personas han pasado así de sentirse ahora “esclavos” de sus padres/maestros a sentirse ahora “esclavos” de sus hijo/estudiantes, convertidos estos en pequeños <<amos>>, en domadores y tiranos dictadores, que parecen tener la sartén por el mango. Se ha llegado, por ejemplo, a situaciones en las que los padres/maestros piensan bastante lo que van a decir a sus hijo/estudiantes, <<no sea que les vayan a traumatizar>>. Uno no enseña lo que dice. Ni siquiera lo que hace. Solamente enseña lo que es. Para educar a un hijo/estudiante por el camino correcto, transite usted mismo por ese camino durante un rato. Privar el hijo/estudiante de toda adversidad, darle todo aquello que pide y decirle siempre que si equivale a negarle uno se los aprendizajes más necesarios para su futuro bienestar. Si usted quiere que sus hijo/estudiantes tengan los pies sobre la tierra, colóqueles alguna responsabilidad sobre los hombros. Los hijo/estudiantes que son tratados como si fuesen imposibles de educar, a menudo, invariablemente, llegan a ser imposibles de educar. La autoridad bien ejercida logrará el respeto del hijo/estudiante sin anular su individualidad sin constreñir su personalidad. El secreto consiste en alcanzar la justa medida, la precisa y necesaria combinación de exigencia y tolerancia, de firmeza y dialogo. Los hijo/estudiantes no sólo necesitan autoridad. La reclaman, e incluso a veces la están demandando a gritos con su mala conducta. AUTORITARIO O AUTOCRATICO. Es un modelo coercitivo, represivo, dictatorial, que esta basado en la imposición, la severidad y el sometimiento. Se intenta imponer por la fuerza una autoridad de los padres/maestros que se presenta como incuestionable. DEMOCRATICO O PARTICIPATIVO. Los que mandan son los padres/maestros, que establecen límites claros pero sin caer en la rigidez. Los padres/maestros permiten participar a los hijo/estudiantes, recaban sus opiniones y los tienen en cuenta en la toma de decisiones, pero son ellos los que deciden. Se conjuga en este modelo la firmeza con la flexibilidad. Exigen igualmente el cumplimiento de unas normas. PERMISIVO O LIBERAL. El modelo permisivo evidencia un estilo de educar pasivo, desestructurado, en el que no se establecen pautas precisas. La ausencia de una organización clara propicia el libertinaje y la anarquía. Los padres/maestros se limitan a deja hacer. A dar al hijo/estudiante absoluta libertad. Se trata de un modelo de educación en el que en realidad no manda nadie. Y en ausencia de mando, el hijo/estudiante suele tomar el poder. PATERNALISTA O SOBREPROTECTOR. Dirige su esfuerzo principalmente a proteger al hijo/estudiante. Los padres controlan y supervisan prácticamente todo. Le apoyan, pero llegando generalmente a tomar las decisiones por él, con lo que aumentan su dependencia e inseguridad. Se tata de una especie de “padres que consienten” al hijo, pero impiden su maduración, y dificultan su desarrollo y su aprendizaje. Los padres sobreprotectores se preocupan, se ocupan y se <<sobreocupan>> de sus hijos. Las relaciones que establecen con ellos son efectivas, pero con un trasfondo de dependencia emocional y personal que finalmente termina por poner en riesgo la autonomía del estudiante. En algunos casos se manifiesta como <<padres/maestros salvadores>>, que advierten a sus hijo/estudiantes de cualquier posible peligro, acuden rápidamente a rescatarles cuando se encuentran en problemas. Intentan evitarles cualquier mínima consecuencia negativa derivada de sus actos, con lo que están dificultando indirectamente también su aprendizaje.

Aquellos padres/maestros que ejercen alguna sobreprotección acaparadora, o los que entienden mal el concepto de dar libertad y recurren a una permisividad excesiva, pueden encontrarse a corto o medio plazo sometidos a la tiranía, la violencia y el despotismo de los propios hijo/estudiantes.

El castigo físico es humillante, degradante para el hijo/estudiante. Genera frustración, miedo, indefensión y rebeldía. Es una acción que da legitimidad al uso de la violencia. Los hijo/estudiantes de aquellos padres/maestros que utilizan habitualmente el castigo físico se exceden igualmente en el empleo de la agresión física.

Para ser eficaz, el castigo debe ser inmediato, aplicado en el momento, o lo más cerca posible en el tiempo, tras producirse la conducta inadecuada, de manera que el hijo/estudiante pueda asociar claramente la misma al resultado adverso. Debe ser considerado como justo, equilibrado, proporcional al daño que se ha ocasionado. ESTILO PASIVO, SUMISO O INHIBIDO. Es característico de aquellos padres/maestros que se muestran incapaces de hacer valer sus deseos y opiniones frente al hijo/estudiante. Muestran una actitud claramente defensiva y de autocontención. Se siente inseguro en su papel y deciden callarse, aguantar, adaptarse y ceder a la más mínima presión por parte del hijo/estudiante. Normalmente tiende, a evitar las discusiones, y acaba sometido al hijo/estudiante, acatando los dictados de éste, que termina por hacer su voluntad y salirse con la suya. ESTILO AGRESIVO, DOMINANTE, IMPOSITIVO. El padre dominante sobrevalora y atiende casi en exclusiva su propias opiniones, deseos y sentimientos, pero, a la vez, desoye, rechaza, desprecia o resta importancia a los de sus hijo/estudiantes. La balanza queda desequilibrada a su favor. Las decisiones se toman de forma unilateral. Su discurso suele estar plagado de advertencia, amenazas, obligaciones. Se trata de mandatos y dictados que hay que cumplir y sobre los que no se plantean posibilidad de discusión. ESTILO ASERTIVO, AUTOAFIRMATIVO, DIALOGANTE. La asertividad es la capacidad de defender activamente nuestros derechos sin violar los de los demás. El padre asertivo no se inhibe a la hora de manifestar sus opiniones, ni intentan imponer sus criterios de forma autoritaria. La imagen del padre asertivo es de una persona equilibrada, segura, satisfecha, relajada y tolerante. Una persona sociable que se respeta así mismo y que sabe respetar y valorar también a los demás. El liderazgo personal, la ecuanimidad y el sentido de la justicia legitiman al padre a al hora de educar, puesto que queda investido ante los hijo/estudiantes de la necesaria autoridad moral. Puede contar con el respeto de estos. Si queremos que adquiera buenos hábitos de estudio, inculquémoslos desde que son pequeños. Puede dedicar todos los días un cierto tiempo para hacer unas tareas de aprendizaje adecuadas a su edad: lectura, caligrafía, escritura, cuentas, dibujos etc. Esto le permite establecer una rutina y consolidar un hábito que luego seria mucho más difícil de introducir. La conducta violenta en la juventud es en gran medida una extensión y a veces una copia, de la violencia social (la violencia domestica, los casos de abusos y maltrato infantil, la delincuencia…) Lo que un hijo vive y aprende en su hogar adquiere tal peso que con frecuencia resulta difícil de modificar y corregir después en un centro educativo. Si los padres que se posicionan en contra de los profesores terminan por mermar la autoridad del docente. No tiene sentido que deleguen en ellos la formación de sus hijos y le exijan responsabilidad pero, a la primera de cambio, lo desautoricen y critiquen delante de su hijo. JJS.

QUÉ PUEDO HACE PARA OPTIMIZAR EL TIEMPO?

Preparar un plan de trabajo diario. Hacer listas de cosas pendientes. Establecer prioridades en las tareas por urgencia e

importancia. Tener un espacio para cada cosa y cada cosa en su lugar. Tener un plan o una

estrategia. Hacer un mejor uso de las mejores horas en las que cada quien tenga mayor capacidad

de producción Aprender a decirle no a los demás para comenzar a decirte sí a ti mismo.

Revisar la forma en que haces las cosas, organízate y delega. Dejar tiempo para descansar y divertirte. Dejar de ofrecerte en todo. Hacer una pausa durante la jornada laboral.

Hacer seguimiento a las labores diarias.

SEÑALES DE UNA GRAN ACTITUD Creer en si mismos

Estar dispuestos a ver lo mejor en los demás

Ver oportunidades dondequiera

Se enfocan en las soluciones

Desean dar persistencia y responsabilidad por sus vidas

A un respiro de distancia está la mediocridad, ser

mediocre es hacer menos de lo mejor que podemos...

ACTITUDES HUMANAS EN CONTRA DE LA SEGURIDAD

PERSONA RUDA:Se siente como el más inteligente, fuerte ,y que tiene poca probabilidad de accidentarse. PERSONA SHOW:Tratando de atraer la atención de los demás olvidándose de su seguridad y la de los demás. PERSONA DE BAJA AUTOESTIMA: Todo le sale mal, no realiza el trabajo de manera segura, pero si actúa y piensa que se va a accidentar. PERSONA PARA LA CUAL EL TRABAJO ES JUEGO: No toma consciencia que una broma durante el trabajo puede causarle o hacer causar un accidente.

Evite una actitud que puede llevarlo a sufrir un accidente

EL BARÒMETRO (Sir Ernest Rutherford, Presidente de la Sociedad Real Británica y Premio Nobel de Química en

1908) “Hace algún tiempo, recibí la llamada de un colega. Estaba a punto de poner un cero a un estudiante por la respuesta que había dado en un problema de física pese a que el estudiante afirmaba que su respuesta era absolutamente acertada. Profesores y estudiantes acordaron pedir arbitraje de alguien imparcial y fui elegido yo. Leí la pregunta del examen: “Demuestre cómo es posible determinar la altura de un edificio con la ayuda de un barómetro”. El estudiante había respondido: “lleve el barómetro a la azotea del edificio y átele una cuerda muy larga. Descuélguelo hasta la base del edificio, marque y mida. La longitud de la cuerda es igual a la longitud del edificio”. Realmente, el estudiante había planteado un serio problema con la resolución del ejercicio, porque había respondido a la pregunta correcta y completamente. Pero no parecía darse cuenta de la intención de la pregunta. Hice que se le diera al alumno otra oportunidad. Le concedí seis minutos para que me respondiera la misma pregunta pero esta vez con la advertencia de que en la respuesta debía demostrar sus conocimientos de física. Habían pasado cinco minutos y el estudiante no había escrito nada. Le pregunté si deseaba marcharse, pero me contestó que tenía muchas respuestas al problema. Su dificultad era elegir la mejor de todas. Me excusé por interrumpirle y le rogué que continuara. En el minuto que le quedaba escribió la siguiente respuesta: coja el barómetro y láncelo al suelo desde la azotea del edificio, calcule el tiempo de caída con un cronómetro. Después aplique la fórmula altura = 0,5 por T2. Y así obtenemos la altura del edificio. En este punto le pregunté a mi colega si el estudiante se podía retirar. Dijo que si y le dio la nota más alta. Tras abandonar el despacho, me reencontré con el estudiante y le pedí que me contara sus otras respuestas a la pregunta. Bueno, respondió, hay muchas maneras, por ejemplo, coges el barómetro en un día soleado y mides la altura del barómetro y la longitud de su sombra. Si medimos a continuación la longitud de la sombra del edificio y aplicamos una simple proporción, obtendremos también la altura del edificio. Perfecto, le dije, ¿y de otra manera? Sí, contestó, este es un procedimiento muy básico: para medir un edificio, pero también sirve. En este método, coges el barómetro y te sitúas en las escaleras del edificio en la planta baja. Según subes las escaleras, vas marcando la altura del barómetro y cuentas el número de marcas hasta la azotea. Multiplicas al final la altura del barómetro por el número de marcas que has hecho y ya tienes la altura. En fin, concluyó, existen otras muchas maneras. Probablemente, la mejor sea coger el barómetro y golpear con él, la puerta de la casa del conserje. Cuando abra decirle: -Señor conserje, aquí tengo un bonito barómetro. Si usted me dice la altura de este edificio, se lo regalo. En este momento de la conversación, le pregunté si no conocía la respuesta convencional al problema (la diferencia de presión marcada por un barómetro en dos lugares diferentes nos proporciona la diferencia de altura entre ambos lugares) dijo que la conocía, pero que durante sus estudios, sus profesores habían intentado enseñarle a pensar. El estudiante se llamaba Niels Bohr, físico danés, premio Nobel de Física en 1922, más conocido por ser el primero en proponer el modelo de átomo con protones y neutrones y los electrones que lo rodeaban. Fue fundamentalmente un innovador de la teoría cuántica”. Cito esta anécdota inicialmente como una forma de decirles a ustedes estudiantes que son privilegiados. Desde las épocas en las cuales muchos de sus educadores fueron estudiantes al día de hoy han sucedido muchos cambios. Esto ha permitido que la preocupación por enseñar a pensar sea hoy una tarea más frecuente y común en las aulas. Tal vez no se den cuenta, pero el mundo que nos rodea diferencia mucho más a las personas que saben pensar de las que no. Tener la información es cada vez menos un problema, pues los medios masivos son capaces de hacerla llegar de manera rápida hasta los rincones más apartados del mundo. Sin embargo estar informado no es suficiente si no se puede pensar. Analicen este ejemplo: la semana pasada 3 funcionarios vestidos con batas blancas llegaron a una finca del Tolima y clasificaron unos cerdos de una familia campesina entre lo que tenían gripa y lo que no. Los 5 porcinos que resultaron portadores del virus, bajo el dictamen de los funcionarios, fueron subidos en procesión a un camión que los llevó a una clínica especializada en el tratamiento de la gripa porcina. Los campesinos orgullosos de los servicios de salud de su país, llevaron a los funcionarios a tres parcelas aledañas hasta poder enviar a la clínica 22 enfermos cerdos de la región. Obviamente los funcionarios no eran tales, sino más bien un conjunto de vivos, la clínica de los cerdos con seguridad la lechonería Doña María. En este mundo de tanta información estar desorientado es fácil si en la escuela no se aprendió a pensar. Sin embargo lo que más quisiera que tuvieran presente de la anécdota del físico Bohr no es la enseñanza evidente sobre la importancia del pensamiento. Esto sería incluso traicionar la intención de la narración. Es decir, pensar en que la respuesta más evidente es la única

aprovechable sería no pensar. Entonces? Veamos. Podríamos decir que el texto enseña más, por ejemplo que ante un conflicto es mejor buscar un mediador, que las soluciones más sencillas tienden a ser más verdaderas, incluso que de nada sirven los instrumentos si no se saben utilizar; Si la inteligencia es una herramienta y no la sabemos utilizar de que nos sirve? De todas las posibilidades quiero rescatar una: el conocimiento tiene dos caras. Uno es la academia y otro es la solución a las necesidades humanas. Concentrarse en uno sólo de los dos carece de sentido. Ustedes han llegado aquí como finalistas de un proceso en el cual sus competencias han sido el motivo de evaluación. Muchos de ustedes saben que tienen fortalezas en su capacidad para leer, analizar, solucionar problemas. Sin embargo estas fortalezas no tienen sentido si no los hacen personas más auténticas, emprendedoras y serviciales. Lo interesante de la historia del Nóbel de Física no es tal vez lo inteligente que era, sino que estaba dispuesto a dar sus respuestas con honestidad, que perseveró hasta el final, que se arriesgó a ver la realidad de otra manera, en fin que puso su inteligencia y su saber al servicio de una causa y se comprometió con ella hasta el final.

DECÁLOGO DE ABRAHAN LINCOLN

1. Usted no puede crear prosperidad desalentando la

iniciativa propia.

2. Usted no puede fortalecer al débil, debilitando al

fuerte.

3. Usted no puede ayudar a los pequeños, aplastando

a los grandes.

4. Usted no puede ayudar al pobre, destruyendo al

rico.

5. Usted no puede elevar al asalariado, presionando a

quien paga el salario.

6. Usted no puede resolver sus problemas mientras

gaste más de lo que gana.

7. Usted no puede promover la fraternidad de la

humanidad, admitiendo e incitando el odio de

clases.

8. Usted no puede garantizar una adecuada seguridad

con dinero prestado.

9. Usted no puede formar el carácter y el valor del

hombre quitándole su independencia (libertad e

iniciativa).

10. Usted no puede ayudar a los hombres

permanentemente, realizando por ellos lo que ellos

pueden y deben hacer por sí mismos.

Frases

El objeto de la educación es formar seres aptos para gobernarse a sí mismos, y no para ser gobernados por los demás. El principio de la educación es predicar con ejemplo. Uno no es lo que es por lo que escribe, sino por lo que ha leído. El que lee mucho y anda mucho, ve mucho y sabe mucho. Los sabios buscan la sabiduría; los niños creen haberle encontrado. Quien tiene la voluntad, tiene la fuerza El genio se compone de 2% de talento y 98% de perseverante aplicación

MATONEO INFANTIL:

NO ES UN JUEGO DE NIÑOS

Es una forma de maltrato que puede ocurrir en la escuela o el barrio, donde hay un agresor o agresores, niños

o adolescentes, que acosan, molestan, amenazan, pegan, y aíslan a otro. Esta agresión es recurrente y dura

bastante tiempo. Existe una desigualdad de po9der entre el agresor y la victima, por lo que ésta se encuentra

indefensa.

CARACTERÍSTICAS DEL ACOSO INFANTIL.

Cuando un chico, de manera repetida, insulta a otro burlándose de él, amenazándole, tirándole sus cosas,

poniéndole apodo, pegándole o diciéndole a los otros que no se junten con él, y luego dice que ha sido

jugando y que el otros es un “sapo” y “quejetas”. Cuando el agresor manipula a los otros niños y les dice que

no le hablen a la victima, para que no tengan amigos, o le acusa de algo siendo mentira. Cuando un chico

abusa de su fuerza o se pone “pesado”, por que los demás les ríen las gracias. Cuando levanta rumores falsos

sobre otro, simplemente porque éste no quiere hacer lo que él pretende.

CÓMO ES CADA QUIÉN

AGRESOR: Algunos, incluso, son jóvenes populares que parecen “tenerlo todo”, con cantidades de amigos

y con buenas calificaciones. Pero en su mente encontramos que algo o alguien los hace sentir inseguros, de

modo que agreden, para sentirse mejor ellos mismos. Hay el agresor activo, que arremete directamente contra

la víctima. También el indirecto o pasivo, que induce a otros para que afecten a sus victimas.

RASGOS: Capacidad manipuladora. Sin sentimiento de culpabilidad. Incapacidad para aceptar normas y

convenciones negociadas. Dificultades de integración social y escolar. Permisividad familiar a esta conducta

violenta. Puede sentir que sus padres no le prestan suficiente atención o que quieren más a otro hijo. Uso del

castigo físico y maltrato emocional. Esta expuesto a mucha violencia audiovisual. En el futuro puede derivar,

si no se trata, hacia la delincuencia o la agresión familiar.

VÍCTIMA: Generalmente, cuando un agresor ha elegido a alguien, a otros empezaran a hacerle agresiones

colectivas. Parece no poder defenderse sola. Baja autoestima. Alto nivel de ansiedad. Solitarias por la

exclusión obligada. Trata de escaparse con enfermedades imaginarias o somatizadas. Los peores momentos

se sufren cuando los adultos no están presentes.

Puede ser victima activa y provocativa: niños que tienen problemas de concentración y tienden a comportarse

de forma irritante a su alrededor; esto le sirve al agresor como forma de excusar su comportamiento. O

pasiva, la mas frecuente; se muestran callados ante la agresión, lo que es interpretado por el agresor como

desprecio, al no responder al ataque ni al insulto.

TESTIGOS: El agresor quiere que otros niños vean que tiene poder sobre su victima. Esto ocurre porque

cree que eso de hará ser mas popular. Deciden “ponerse del lado” del agresor porque eso los hace sentirse

fuertes. Temen que si dicen algo, el agresor se iría contra ellos. No creen que protestar pueda ayudar.

QUÉ PUEDES HACER

AGRESOR: si tratas con violencia, ella te acabará utilizando a ti. La violencia genera más violencia. Podrías

convertirte en un delincuente si no te detienes a tiempo.

VICTIMA: No tienes la culpa de ser agredido; es el agresor el que tiene el problema. Busca ayuda de tus

padres o adultos. No eres “sapo”.

TESTIGO: Con el silencio y la indiferencia estás alentando a los agresores, los conviertes en tus lideres”.

Un ¡Basta ya! Puede detener la agresividad. No hacer nada es aprobarla. “lo más atroz de las cosas malas de

la gente mala es el silencio de la gente buena”.

PADRES DEL AGRESOR: Enseña a tus hijos que no deben agredir a nadie. El padre que omite su deber

de ayudar a sus hijos agresores, está forjando un potencial infractor y no es justo con su mismo hijo. No son

cosas de niños. * Nombre ficticio.

Revista Vivir Bien, Edic. 6, Noviembre/2008

Digitó: Sandra Ortiz

Aux. Administrativa

Noviembre 4/2009

PARTICIPACIÓN Y COMPROMISO SOCIAL

Como claves de pertinencia para la educación en América Latina

Es necesario que todo saber tenga un valor social y la evaluación de la educación debe hacerse,

fundamentalmente, en razón de sus objetivos sociales: el desarrollo de las personas, la liberación personal, la

construcción de una vida cívica más fuerte, serían indicadores pertinencia educativa en América Latina.

Las instituciones, por su parte, deben apelar a la autoevaluación en primera instancia: profesores, estudiantes,

funcionarios deben reflexionar sobre sus trabajos, sobre sus dificultades, sobre sus problemas, y desarrollar

mejoras cualitativas a su quehacer educativo.

Es por eso que la autoevaluación es tan importante como un trabajo dialógico continuo en el que profesores y

estudiantes reflexionen y construyan significados acerca de sus trabajos y de su conocimiento de la realidad.

Porque entre los que nos movemos en el ámbito de la educación cada uno tiene algo que enseñar y

muchísimo qué aprender.

La educación debe aportar unos contenidos básicos: hay necesidad de saber leer, de entender las

matemáticas, de usar las tecnologías de la información…es decir, la educación debe aportar las herramientas

básicas para poder llevar una vida de continuo aprendizaje. Pero, una educación centrada en la acumulación

de contenidos no sirve a las personas, ni a la escuela, ni al país.

Los valores no se enseñan. Los valores se viven. Hay, desde luego, una dimensión cognitiva en esa

formación en valores, pero hay que poner en la cotidianidad de la escuela situaciones de vivencia en las que

se vean involucradas distintas personas con actitudes y posiciones que, seguramente, muchas veces serán

contradictorias. En tanto plural, el ambiente de la escuela ya es educativo en si mismo, pues constituye una

oportunidad para el ejercicio del ser social. Es eso lo que hay que aprovechar y los profesores deben estar ahí

para dar una guía sobre las actitudes que son mas dignas, más llena de valor humano.

J.D.S:. Tecno-burocracia. Para mi las dos cosas van juntas. Desde niños estamos sometidos a evaluaciones y

cuantitativas y los resultados de esas pruebas se equiparan con la noción de calidad: la calidad 4, 5,10…es

por eso que las personas, en general, piensan que evaluar es hacer una prueba o cuantificar la producción. Esa

es la manera más fácil, más cómoda de evaluar, pero es muy superficial y toma un único aspecto de la

complejidad de la educación. Es un estilo de evaluación que viene del mercado. La economía, de manera

general, hace evaluaciones de este tipo y establece indicadores de calidad que son muy cuestionables. Yo

pienso que evaluar es producir significados. Es interrogar sobre el significado de las cosas y sobre los

valores. Hay una dimensión subjetiva muy importante en evaluación, pero es más complicado hacer

indicadores cualitativos.

A nosotros nos interesa saber si los colegios y las universidades están formando ciudadanos útiles que se

inserten en la sociedad de cada país con dignidad, con valores cívicos, que sepan trabajar para la

consolidación de la democracia.

El educador debe creer que puede contribuir a disminuir la violencia, el hambre las desigualdades, la

injusticia… y generar mas cohesión en el colectivo de manera que las personas puedan vivir con más calidad.

La esperanza es la herramienta más poderosa de los educadores. Todo es muy complicado, como complicada

es la vida, pero un educador sin esperanza no puede hacer nada. El educador tiene que creer que puede

mejorar las cosas y a las personas.

Del profesor que decía lo que sabia, pasamos al maestro que explicaba lo que el alumno no entendía, al

docente que presentaba el método para promover la aplicación de lo aprendido, al educador que se preocupó

por la formación integral y al mediador que vela por la eficiencia, eficacia, efectividad y pertinencia del

aprendizaje con el propósito de transformar la realidad y lograr mejoras, evolucionar y progresar.

Como resultado de estos cambios, entonces, se buscó lograr que el alumno que escuchaba se transformara en

estudiante que entendía y participaba, en discente que verificaba, comprobaba, demostraba y experimentaba,

en educando que construía el conocimiento y, finalmente, en un líder competente, de excelentes desempeños,

inteligente, autogestionario, pro-activo, protagónico, comprometido, laborioso, productivo, critico

constructivo, ingenioso, creativo, innovador que propone alternativas de solución lógicas a los problemas de

su entorno (país, región, localidad, comunidad) y que al resolver estos problemas crea ambientes para

mejorar su calidad de vida y la de los suyos.

DIMENSIÓN INVESTIGATIVA: Creando las líneas y proyectos de investigación que le permitan a la

comunidad educativa describir, delimitar, definir, plantear, formular y caracterizar los problemas a los cuales

deben darse solución con la formación integral de los educando. Para ello debe profundizar sobre los nuevos

diseños metodológicos cualitativos – interpretativos de las ciencias sociales aplicados a la educación y

apropiados en los contextos problemáticos, de forma pertinente. Entre estos diseños: la invest igación acción

– participativa, la investigación – acción – reflexión, la investigación etnográfica, la investigación dialógica,

la investigación endógena, la investigación experiencial, la investigación naturalística, la investigación

formativa, la investigación histórica, la investigación evaluativa, el estudio interpretativo de casos entre otros.

DIMENSIÓN PEDAGÓGICA: Estructurando el modelo pedagógico que inspire la acción educativa al

interior de la institución y creando el estilo educativo particular a través del cual se formarán integralmente

los educandos, desarrollarán sus dimensiones, construirán el conocimiento y se formarán como líderes

transformacionales, de acuerdo con las realidades individuales y sociales de educandos y comunidad.

DIMENSIÓN DIDÁCTICA: Investigando sobre las mejores formas de realizar el trabajo en el aula en las

distintas áreas del conocimiento, en las diferentes disciplinas y en las diversas asignaturas, teniendo en cuenta

en ellas: la generación de expectativas e intereses por parte de quien aprende, la motivación para canalizar la

atención hacia el aprendizaje, el desarrollo de las funciones cognitivas y de las habilidades mentales, el

desarrollo de los procesos de pensamiento y la capacidad intelectiva, el desarrollo de las inteligencias

múltiples y la estructura mental, la preparación de métodos y estrategias para el auto aprendizaje, el diseño de

técnicas y procedimientos para la construcción del conocimiento, el desarrollo de hábitos, la cualificación de

desempeños, la formación de habilidades y destrezas propias de la áreas, la estructuración de los contenidos

de aprendizaje (mapas, esquemas, redes conceptuales, de forma integrada, articulada y correlacionada) y

demás factores que influyen endógenamente en el aprendizaje significativo y que deben verse trabajados

coherentemente en las unidades didácticas.

DIMENSIÓN CURRICULAR: Contextualizando los programas, definiendo los programas, definiendo los

enfoques formulando los objetivos formativos e instruccionales, caracterizando los perfiles, estructurando el

plan de estudios a la luz de los estándares mínimos de calidad, organizando las áreas y las asignaturas con

eficiencia, eficacia, efectividad y pertinencia, flexibilizando el currículo, diseñando metodologías, planeando

y ejecutando actividades de aula y extra aula, estableciendo los criterios e instrumentos de seguimiento,

evaluación y control a toda la gestión curricular, estructurando los ejes transversales del currículo que

atienden a la formación más que a la información, proponiendo las líneas de investigación y organizando los

programas de extensión.

DIMENSIÓN ADMINISTRATIVA: Velando por la pertinencia del proyecto educativo Institucional, por la

definición de su misión, visión, fines y propósitos, organizando el marco legal institucional y le marco

operativo, con los manuales de funciones, los reglamentos, el manual de convivencia y facilitando los

recursos humanos, locativos, instrumentales, financieros, de ayudas pedagógicas para el desarrollo normal

académico y formativo y estableciendo los contactos con las comunidades escolar, educativa, local,

municipal, regional, nacional en las que el proyecto tiene ingerencia y sobre las cuales produce impacto y les

genera beneficios y aportes.

DIMENSIÓN EVALUATIVA: Definiendo los criterios, procesos, formas, instrumentos y formatos para

recoger información, procesarla, analizarla y divulgarla, a través de la cual se pueda diagnosticar, hacer

seguimiento y control a todos los espacios, escenarios, programas, procesos y proyectos estructurados para

abordar las distintas tareas y dimensiones de la labor educativa; evaluando desde el Proyecto Educativo

Institucional, los proyectos pedagógicos transversales y los proyectos de área, hasta los proyectos de aula, los

proyectos de investigación y extensión y los aprendizajes.

EN SÍNTESIS

Una escuela pertinente, transformadora y que transforma:

A) Desarrolla al educando en sus valore, actitudes, comportamientos y dimensiones a la luz de unos

principios humanos, cristianos y sociales, teniendo en cuenta sus características individuales y socio –

culturales.

B) Tiene en cuenta, mediante la formación integral y la educación por ciclos, los naturales procesos

biológicos, psicológicos, espirituales, intelectivos y estéticos, los respeta y desarrolla, madurando en los

educandos su ser, su sentir, su actuar, su vivir, su convivir, su saber, su pensar, su saber hacer, su aprender y

su emprender.

C) Desde la exploración vocacional y la orientación profesional habilita para la ocupación para darle

coherencia a la relación ser – saber hacer, expresada en las capacidades de sentir – pensar – actuar con

coherencia y que permiten la relación coherente: vocación – profesión – ocupación.

D) Desarrolla la estructura mental de los educandos, sus inteligencias múltiples, sus procesos de pensamiento,

su capacidad intelectiva, sus funciones cognitivas, sus habilidades mentales, sus competencias y le cualifica

sus desempeños desarrollándoles habilidades y destrezas en el uso y manejo de nuevos métodos, técnicas,

procedimientos, instrumentos y tecnologías.

E) Promueve la construcción del conocimiento mediante estrategias pedagógicas y didácticas que facilitan el

aprendizaje significativo y que de forma lúdica, activa, constructiva y productiva generan expectativas por el

aprendizaje e interesan y motivan al educando por la construcción del conocimiento y la investigación.

F) Desarrolla el ingenio, la creatividad y la capacidad crítica, reflexiva e innovadora en los educandos.

G) Forma lideres transformacionales, contextualizados y con conciencia social, pero autogestionarios, pro-

activos, protagónicos, laboriosos, productivos, crítico-constructivos, emancipatorios, participativos,

comprometidos con su comunidad y con el progreso personal y social, que forman parte de la solución y no

del problema, dinámicos, eficientes, eficaces y efectivos, competentes.

H) Investiga pedagógica, didáctica, curricular, administrativa y evaluativamente cómo formar al educando en

las dimensiones anteriores y sistematiza sus experiencias y resultados.

I) Cumple su misión de formar al hombre en la madurez integral de sus procesos, para que construya el

conocimiento y transforme la realidad socio-cultural con la innovación educativa y pedagógica.

Para lograr estos propósitos, una escuela pertinente, transformadora y que transforma, tiene inspiración

filosófico – antropológica, psicológica – cognitiva, sociológica, epistemológica, científico- tecnológica y

pedagógica y desde éstas fundamenta y cumple su misión.

Consideramos que es esta escuela pertinente, transformadora y que transforma la que debe inspirar a las

normales y a las facultades de educación para la transformación de los modelos de formación de formadores

y debe orientar los cambios que debe hacer la educación y los ajustes pertinentes a las instituciones de todo

carácter y nivel, de cara a su acreditación y certificación.

Esta es la propuesta, a manera de síntesis, de una escuela pertinente, transformadora y que transforma y

esperamos que sea estudiada, aplicada, evaluada y complementada, pues es una alternativa para cualificar la

educación y los procesos formativos y diseños curriculares en el eje cafetero colombiano, en Colombia y en

los países latinoamericanos.

Los contenidos sólo pueden cobrar sentido si sirven para transformar la sociedad, si tienen utilidad social. Ya

no se trata más de la formación del sujeto individual. Estos contenidos tienen que servir para desarrollar un

sentimiento del nosotros, un sentimiento de solidaridad, de compromiso y co- responsabilidad.

¿Qué es una educación pertinente?

Muchos de nuestros maestros se están preparando para impartir una educación pertinente, son maestros que

buscan actualizarse y comportarse, pero hay bastantes a quienes la modernidad los ha dejado atrás y su oficio

es rutinario, repetitivo y sin proyecciones.

LA PERTINENCIA DE LA EDUCACION EN LA REFLEXIÓN.

Hagamos entonces, de la escuela una posibilidad de resistencia, un espacio para el silencio y el recogimiento,

es decir, un lugar para la pablara, para el pensamiento, para la confrontación, para la contemplación, para la

intimidad, para la identidad, para ser;…un lugar para la reflexión.

La escuela debe ser, sobre todo, un espacio tranquilo y sosegado donde se pueda conocer y reflexionar,

dando tiempo para que se suceda el conflicto y la crisis que supone enfrentar un problema.

Para educar en la reflexión se requiere que el educador afine sus oídos y ojos para escuchar, ver y reflexionar,

incluso en el silencio y la intrascendencia, los significados y sentidos que los estudiantes ponen en

circulación; que son indicios y pistas de la manera como asumen la vida y enfrentan los conflictos y

problemas.

LA FORMACIÓN DE UN CIUDADANO EJEMPLAR.

El valor de elegir: Un valor fundamental del ciudadano ejemplar es saber elegir, saber tomar decisiones que

no afecten negativamente ni su vida personal, ni la vida social de su comunidad.

El ciudadano ejemplar quiere a su ciudad, a su vereda, a su región, a su país; hace de su hábitat, algo que le

pertenece y, por eso, lo cuida porque sabe muy bien que de la calidad del mundo en que vive depende su

calidad de vida, la de su familia y su comunidad; quien interactúa armónicamente con la naturaleza, sabe que

con sus actuaciones está contribuyendo enormemente a garantizar la subsistencia de la especie humana.

EDUCACIÓN PERTINENTE Y CIUDADANÍA:

Debemos adentrarnos, señala, en una concepción positiva de la escuela como lugar de conflicto: la escuela

como el lugar al que hay que ir para abrazar la diferencia, para conocer gente que piensa y siente de manera

distinta… para compartir entre diferentes. Rescatar esa posibilidad de encuentro y desencuentro como el

valor fundamental de la escuela en el apoyo al crecimiento humano es la clave para empezar a construir

ciudadanía.

En el más reciente libro de Marchesi, ¿Qué será de nosotros, los malos alumnos? Se encuentra que los

estudiantes que presentan un bajo rendimiento académico, en general, necesitan afecto y atención. Según el

autor, se trata casi siempre de estudiantes que se sienten incomprendidos y tiene muy baja autoestima, razón

por la cual buscan reforzarse a través de un compartimiento divergente. Es allí, plantea el sicólogo español,

donde cobran especial valor actividades como el arte y el deporte, que otorgan a los niños el reconocimiento

del que adolecen favoreciendo un refuerzo positivo de la personalidad.

EDUCACIÓN PARA LA PRAXIS:

Es necesario trabajar también la dimensión creativa: que el estudiante sienta que la escuela le despierta

oportunidades y aptitudes para crear, para inventar, para indagar, para construir. Esto es imprescindible.

El objetivo fundamental de la escuela es enseñar a pensar a los estudiantes y en ese sentido la compresión

lectora tiene una importancia fundamental. Más aún cuando por su intermediación desarrollamos también la

competencia discursiva, de manera que el estudiante aprenda a utilizar los elementos socio-técnicos del

lenguaje y argumentar.

PASIÓN POR LA ENSEÑANZA

Pertinencia de un maestro

Para mí, los maestros más sabios eran aquellos que no cargaban libros y que sabían los temas de arriba abajo.

Hoy he cambiado ese concepto, pues un maestro que no lleve nada en sus manos, no es aquel que sepa

muchos sino, quizás, aquel que no preparó clase, llegó tarde o talvez, aquel que sabe recitar bien su lección.

Alguien dijo que le maestro recién egresado ensaña lo que sabe. También dijo que cuando el maestro lleva

algunos años enseña lo que sabe. Pero al cabo del mucho tiempo este mismo maestro enseña lo que se

necesita.

Pero… ¿saben qué? Me di cuenta que ensañar es más que saber los temas, me di cuenta que las cosas que me

preocupaban en un principio, pasaron a un segundo plano, me concentré más en que los chicos aprendieran

de verdad, ce centré en procesos, trate de entenderlos como seres humanos con dificultades y fortalezas.

Porque entendí que ser maestro es más que dominar los temas y recitarlos de arriba abajo, ser maestro es

mucho más que transmitir conocimiento.

Ser maestro es entender a los estudiantes, es crear estrategias de aprendizaje, es preocuparse para que las

clases sean mejor cada día y que ni tú, querido maestro, ni los chicos caigan en la rutina. Es reunir en un todo

experiencia, sabiduría y amor por la profesión, para que todos los jóvenes tengan educación de calidad. Es

sembrar la fe en cada niño, niña o joven que toques: fe en que ellos pueden avanzar y que lograran sus

sueños. Es tocarlos mágicamente para que abran sus pétalos y puedan ser mejores día a día.

Revista Internacional MAGISTERIO, Edic. Nº 14, Oct.-Nov.2009 Digitó: Sandra Ortiz

Aux. Administrativa

Noviembre 4/2009

EL CASTIGO CORPORAL Y LOS DERECHOS HUMANOS DE LAS NIÑAS, NIÑOS Y

ADOLESCENTES

La Comisión observa que una de las formas de violencia contra niñas, niños y adolescentes, que aún se

encuentra legitimada en algunos Estados miembros de la OEA es el castigo corporal como método de

disciplina cuya práctica se ha perpetuado como resultado de la tolerancia y la aceptación social y estatal

"Todo castigo en el que se utilice la fuerza física y que tenga por objeto causar cierto grado de dolor o

malestar, aunque sea leve. En la mayoría de los casos se trata de pegar a los niños ("manotazos", "bofetadas",

"palizas"), con la mano o con algún objeto ‐azote, vara, cinturón, zapato, cuchara de madera, etc. Pero

también puede consistir en, por ejemplo, dar puntapiés, zarandear o empujar a los niños, arañarlos,

pellizcarlos, morderlos, tirarles del pelo o de las orejas, obligarlos a ponerse en posturas incómodas,

producirles quemaduras, obligarlos a ingerir alimentos hirviendo u otros productos (por ejemplo, lavarles la

boca con jabón u obligarlos a tragar alimentos picantes). El Comité opina que el castigo corporal es siempre

degradante"15. La definición planteada por el Comité de los Derechos del Niño contiene dos elementos que

permiten distinguir claramente el castigo corporal del maltrato o los malos tratos. En tal sentido, se observan

dos elementos: uno subjetivo y otro objetivo. El primero consiste en la intención de corregir, disciplinar o

castigar el comportamiento de la niña, niño o adolescente. El segundo elemento de carácter objetivo se

configura con el uso de la fuerza física. La convergencia de estos dos elementos configura al castigo corporal

como una práctica que vulnera los derechos humanos de los niños

Los castigos en que se "menosprecia, se humilla, se denigra, se convierte en chivo expiatorio, se amenaza, se

asusta o se ridiculiza al niño"

[...] el respeto a los derechos del niño constituye un valor fundamental de una sociedad que pretenda practicar

la justicia social y los derechos humanos. Ello no sólo implica brindar al niño cuidado y protección,

parámetros básicos que orientaban antiguamente la concepción doctrinaria y legal sobre el contenido de tales

derechos, sino que, adicionalmente, significa reconocer, respetar y garantizar la personalidad individual del

niño, en tanto titular de derechos y obligaciones

La CIDH observa que la utilización del castigo corporal de niñas, niños y adolescentes además de ser

contrario al respeto de los derechos humanos, expresa una concepción del niño como objeto y no como sujeto

de derechos, que los Estados, en cumplimiento de sus obligaciones internacionales deben revertir

[l]os Estados Partes adoptarán cuantas medidas sean adecuadas para velar por que la disciplina escolar se

administre de modo compatible con la dignidad humana del niño y de conformidad con la presente

Convención.

Hoy, todo adulto se encuentra protegido legalmente del abuso, incluso si la fuerza utilizada es leve. Sin

embargo, los adultos suelen presenciar en ámbitos públicos como las niñas, niños y adolescentes son

castigados corporalmente por sus padres u otros adultos responsables de su cuidado sin que exista respuestas

ni mecanismos para protegerlos.

Cabe notar, que en muchas ocasiones, los castigos corporales que no dejan rastros visibles y de ser

verificados, en general, no son investigados ni sancionados debido a que al no reconocerse el castigo como

un acto ilegal, no existen mecanismos para que las niñas, niños o adolescentes lo denuncien.

Informe de la Comisión Interamericana de Derechos Humanos Digitó: Nohora Monguí Secretaria Académica Noviembre 5 de 2009

Yopal, Agosto 18 de 2009

Magister:

JUAN JOSE SARMIENTO

Rector I.E Braulio González

Yopal

Ref.: Frases importantes con referencia a la evaluación escolar

Cordial saludo:

Me permito relacionar el listado de frases que me parecen importantes, copiadas de la conferencia sobre

evaluación del Dr. Julio Báez Fonseca, el pasado Miércoles 12. Y que se pueden utilizar para hacer carteleras

dirigidas a toda la comunidad educativa. Algunas son tetuales, otras son editadas, reconstruidas o

acomodadas

La educación debe buscar NO SOLO el libre desarrollo de la personalidad, sino EL PLENO DESARROLLO DE LA PESONALIDAD. Corte C.

La matemática no es SOLO una ciencias exacta, es la CIENCIA DEL ORDEN POR EXCELENCIA.

Los fines de la educación compromete a todas las áreas y éstas no son de primera o segunda categoría, son de única categoría.

Los estándares son una medida internacional, mientras los lineamientos curriculares son la estructura científica de las áreas.

El nuevo sistema de evaluación escolar (Dec. 1290 de 2009) nos da la oportunidad de que NO SEA EL 5% de reprobación escolar, sino el 0%, con el 100% de competencias ciudadanas.

A una estudiante madre, se le puede recibir de nuevo a estudiar, solo 84 días después del parto. Los derechos legales son irrenunciables, así haya de por medio documentos escritos y autenticados.

Es mejor un bachiller académico emprendedor, que un bachiller técnico con tecnología de la década o el siglo anterior.

El título de énfasis no va en el de bachiller, debe ser aparte.

Un Colegio en el que el 95% de sus estudiantes se promueve con muchas áreas perdidas es un propaganda muy negativa para la misma institución.

El número de áreas reprobadas, no mide el nivel de exigencia de una institución.

Quien no se nivela durante el año académico estudiando, menos lo va a hacer en vacaciones, sin estudiar. Lo que sí se puede garantizar es arruinarle las vacaciones a la familia, especialmente a la madre.

Las recuperaciones, que se deberían llamar nivelaciones, no son temas tareas, ejercicios, mapas, trabajos escritos, problemas, etc. Son demostraciones, conocimientos, actitudes, aptitudes, acciones.

NO SE NIVELAN: logros o temas, se aquieen competencias y cambios de actitud en los estudiantes.

El comportamiento no se califica, se describe.

La valoración (D) de Deficiente, es en todo caso, despectiva, desconsiderada, descortés y despreciable; de quien la impone es un desafuero o desacierto, por que desanima al estudiante que la recibe.

Para diluir responsabilidades los políticos atomizan los presupuestos, los colegios atomizan las áreas.

Algunos estudiantes universitarios responden por dos áreas y lo que más por 6 cada semestre. Los de los Colegios deben responder por 11, 12 y más asignaturas durante los cuatro períodos del año.

La estructura científica de las áreas garantiza la secuencia de su temática; algunas recuperaciones se hacen sobre temas que en la secuencia ya han sido superados con la demostración de operaciones más complejas.

Es obligatorio preguntar al estudiante cuando ingresa a la institución, si va a toma educación religiosa.

Los colegios con mejor figuración Icfes, tienen los menores niveles de reprobación, pero sus estudiantes son los mejores en investigación, creación, consulta, seguimiento y trabajo en grupo.

Montar en bicicleta no se enseña en el tablero ni con las mejores ayudas tecnológicas.

Si los colegios asignaran a sus docentes tareas para realizar en vacaciones, recesos escolares y fines de semana, las familias de los estudiantes tendrían vacaciones más gratificantes.

Para una programación de área se debe dedicar el 90% del tiempo pensar y decidir qué cambio de actitud o competencia deseo en mis estudiantes, luego todo vendrá por añadidura.

Sin duda la mejor época de la vida es la etapa escolar, si no hubieran tareas, el cielo estaría en los colegios.

Sin otro particular, hasta otra ocasión.

Lic. RAMIRO SARMIENTO

Coordinado Sede Campestre

MANEJE SUS EMOCIONES Pregunta al arquitecto escondido; Él te dará sus formulas y la Más solida de las Herramientas. La humanidad no sabe ser feliz con lo que tiene y si usted no sabe ser feliz con lo que tiene, mucho menos va a ser feliz con lo que no tiene. La felicidad no se busca por fuera de su cuerpo, se siente por dentro. La gente tiene cosas, pero de nada sirve, porque el vacio afectivo solo se cura, sintiendo y encontrando su propia felicidad. Si usted descubre su felicidad, pero la descuida y no la valora, finalmente se va y cuando menos piensa, se convirtió en una persona infeliz y amargada, que vive atormentándole la vida a lo que le rodean. Mientras usted no cuide su Felicidad, corre el riesgo De perderla. Por eso el buen humor es tan importante para su vida. Yo le recomiendo la búsqueda diaria del chiste nuevo. Los chistes son generadores de alegría, los chistes hacen reír y la risa es salud. Lo ideal es que usted ría por lo Menos una vez al día, para Mantener siempre una Actitud saludable Y positiva. No busque su felicidad en donde no está. Pregúntese: ¿en donde encuentro mi felicidad? Analice su respuesta y observe su equivocación. Para algunos, por ejemplo, la felicidad está en la riqueza material y en el prestigio, y ellos están dispuestos a hacer lo que sea para conseguir riquezas materiales y poder, pensando equivocadamente que con esto van a ser felices. Para otros la felicidad esta en el trabajo y descuidan la familia, los amigos y la salud, por trabajar y trabajar como hormigas, tratando de hacer mas y mas, para encontrar la felicidad. Otros creen que la felicidad esta en el saber; se les pasa la vida estudiando y cada vez saben mas y mas; viven en labores académicos o aprendiendo como ratones de biblioteca, pensando que entre más conocimientos tengan, van a ser más felices. Otros piensan que la felicidad está en la fama y hacen lo que sea para ser famosos, no les importa mostrar su propio cuerpo desnudo para una revista. Ellos cuando ven que la fama no les llega pensando, tratan de ganársela mostrando y hacen lo que sea, dejando a un lado sus escrúpulos, se degradan con tal de ser famosos y llamar la atención de los demás. Otros piensan que la felicidad, está en el poder que puedan llegar a ejercer sobre otros, e igualmente hacen lo que sea para conseguirlo, sin importarles que su poder sea pequeñito. Para ellos lo clave es tenerlo y ejercer cierta influencia sobre los demás; inclusive, prefieren trabajar por menos sueldo, con tal de tener el poder. Hay personas que se enamoran del uniforme, mas no de la persona que lo lleva y para ellas lo más importante es salir con el uniforme; no importa que sea de gancho, lo importante es sentir la autoridad para ejercer cierto don de mando sobre los demás. ¿Usted no conoce esas secretarias, que no son el jefe, pero se creen? ¿No conoce esos casos en los que el esposo es militar y con mucho esfuerzo se gano una estrellita en su uniforme y parece que la hubiesen colocado a la esposa? Aquí en este grupo encajan todos aquellos ¨remontadores¨, es decir: doblemente montadores. Llegan a su oficina a montarla. Piensan que la felicidad esta en el poder que puedan tener sobre los demás. Existe otro grupo de personas, las más afortunadas de todas, que desde el principio perciben que la clave de la felicidad esta en enamorarse. Ellas piensan que la felicidad esta en el enamoramiento y hacen lo que sea para vivir enamorados, creen que si no se enamoran permanentemente, no son felices. ¿Usted sabia que la ropa, lleva la energía de su dueño? Por eso es importante que nunca se vaya a colocar ropa que no haya sido estrenada por usted. La ropa de segunda, ya sea de familiares, amigos o extraños, es portadora de la energía que tenia la persona que la estreno y lo más probable es que a usted le pase lo mismo que le ha pasado a esa persona. ¿Por qué? porque es la misma energía. ¿Sabe que debe hacer para alcanzar su felicidad? Tomar la decisión: ¡sea feliz¡ ¿Cuándo? Ya deje su bobada y decídase a ser feliz de verdad y sobre todo cuide su propia felicidad, antes de perder su salud por andar deprimido. La felicidad, debe regarla todos los días, como a las plantas. ¿Cómo se riega la felicidad? Con la oración, dando gracias, por todo lo que tiene, así no tenga nada. Solo cuando usted es feliz Con lo que tiene, atrae Lo que aun no Tiene Cuando usted se la pasa renegando, denigrando, quejándose por lo que no tiene, y vive sufriendo por todo lo que le hace falta, obviamente nunca va a recibir de la vida lo que aun no tiene.

Cuando usted aprenda a ser feliz, Llegara a su vida esa persona que Le amara, precisamente por eso, por su Felicidad. Usted puede ofrecerle a mucha gente toda Lo que sabe. Seguramente, lo agradecerán y a cambio le enseñaran a vivir Feliz…, que es lo que Usted no sabe. La puerta de la felicidad Se abre siempre, de Adentro hacia Afuera. La felicidad es algo que necesariamente se encuentra valorando lo que usted es, valorando lo que hace, valorando el lugar en el que se encuentra y valorando todo lo que usted tiene, que es una bendición de Dios. Cuando por andar cuidando las cosas materiales. Pierde su propia felicidad, permítame decirle que su vida no tiene sentido. Rico no es aquel que más tiene, Sino aquel que menos Necesita. Es más feliz un mendigo Saludable que un Rey enfermo. El hombre más feliz del mundo es Aquel que reconoce los meritos De los demás y se alegra del Éxito ajeno, como si Fuera propio. La serenidad, la tranquilidad y la paz espiritual son la mejor pensión que usted pueda llegar a obtener. El hombre cuando es rico espiritualmente. Es más feliz que un rico material. El dinero y las posesiones materiales son para disfrutar comodidad y bienestar, no para aparentar. Una persona ostentosa demuestra su gran pobreza espiritual. Si usted no tuviera lo que tiene, Ni estuviera donde esta, Los que hoy le rodean Estarían con usted. Cuando usted es rico espiritualmente, valora sus relaciones afectivas; es transparente en su relación consigo mismo y detecta y rechaza a todos aquellos que le utilizan dejando ver algún tipo de interés. Disfrute las bendiciones que ha recibido. Si algún día pierde cualquiera de sus bienes, sencillamente se recuperan. Volver a comprar cualquier bien material es sencillo, con ganas y ánimo las cosas se recobran por costosas que sean. En cambio, la salud, el amor, la paz, el cariño de sus seres queridos, e s más difícil de recuperar. Cuando usted va por la vida sin rumbo, picando aquí y allá, pensando hoy en un proyecto y mañana en otro. ¿Qué debe hacer para encontrarse? Aventúrese a buscar dentro de sí mismo, que le gusta hacer, cuál sería la labor que realizaría con mucho amor, así no recibiera retribución alguna por hacerlo. Dedíquese a hacer eso que le gusta; vera como pronto empezaran a llegar bendiciones por la ley de la compensación: cuando DAS… RECIBES. Esa es la riqueza espiritual. La riqueza espiritual es la causa de la Felicidad que hay en nosotros Y es mucho mayor de la Que proviene de Las cosas Su felicidad, es directamente proporcional A la capacidad que usted tenga para Amar a los demás y para Amarse a sí mismo.

Si usted sigue sentado ahí donde esta, lamentándose por lo que no tiene, no va a conseguir nada. La autocompasión es una forma de alejar el éxito de su vida. ¿Sabe por qué? Porque usted se ve A sí mismo como un perdedor, como un pobre fracasado. Deje ya de autocompadecerse y analice todo lo bueno que usted ha logrado con su vida. Entre más alta este la Palmera, mas duro Sopla el viento. El impedimento mas grave y se le llama: la mala actitud. ¿Cuántas veces, usted con su comportamiento, manifiesta que no le interesa ser feliz? sin embargo, vive quejándose todo el tiempo porque no encuentra su felicidad. Su mala actitud para enfrentar la vida, lo convierte en un autómata, un robot que huye de la decisión de ser feliz y culpa a los demás de su propio fracaso. Existen gerentes autómatas, directores autómatas, secretarias, autómatas, educadores autómatas, vendedores autómatas, músicos autómatas; ellos hacen lo que les toca hacer sin sentirlo, es decir no son creativos. Ni por la mente les pasa la posibilidad de eliminar un procedimiento molesto para el cliente y menos buscar una estrategia para traer un comprador nuevo. Ingeniárselas para ganarse el corazón de un alumno y enseñarle de una forma distinta o sencilla atender un teléfono con elegancia. Una persona autómata en cualquier empresa es un peligro, porque ni le importa el trato que le den, y menos se va a preocupar por dar un buen trato a los demás. Cualquier cosa que le pasa a los otros, sea buena o mala, el autómata ni le va, ni le viene, si de pronto se encuentra con alguien que recién ingresa a su empresa y realmente quiere trabajar, ahí mismo le va diciendo: aquí, lo importante no es lo que usted haga, si no lo que dure, tómela suave y no se preocupe tanto por su trabajo. Usted nunca vera a alguien que actúe como un autómata y sea feliz. Esa posibilidad no existe porque no hay coherencia entre la mecánica de sus movimientos y la falta de amor en su corazón. La felicidad se encuentra En el sentido y la Razón equilibra la Emoción. Cuando usted se comporta bien, tiene equilibrio, porque las buenas acciones le permiten vivir en armonía. Cuando usted se comporta mal, se desequilibra y la vida siempre cobra a los malos actos y lo hace: a crédito o de contado. Si quiere mantenerse feliz, mantenga estas tres virtudes: la primera es la serenidad. Significa tomar la vida con calma, tanto en lo bueno como en lo malo. Dele a toda su justa medida, evite las provocaciones, maneje las emociones e irradie la paz. La segunda es la regularidad. Cuando usted mantiene su regularidad, tiene salud porque demuestra disciplina, buenos hábitos, cumple sus compromisos y no deja las cosas a medias y sin terminar. La tercera virtud para mantener la felicidad es la sinceridad: La felicidad nunca se construye sobre la base de una mentira. solo aquel que sabe vivir con la verdad, puede llegar a ser feliz y mantenerse juntos. La estabilidad emocional es la capacidad que usted tiene para manejar sus emociones y sentimientos. Es decir, su nivel de control sobre su propia vida. La estabilidad emocional, es ese estado de calma y de tranquilidad que consigue, cuando siente que todo en su vida se encuentra en orden hay armonía, paz, y esta motivado para seguir adelante en la conquista de sus sueños y metas. Esta estbilidad emocional, en las ventas se le conoce como el: equilibrio emocional perfecto y debe saberlo cuidar, porque tiene muchos enemigos. Aunque usted no lo crea, existen cualquier cantidad de factores que aparecen estar interesados en acabar con su tranquilidad. Algunos son internos, es decir, usted mismo con su forma de sentir, los inventa. Otros son externos provocados por algo o por alguien animado en acabar con su paz emocional y estos factores se les conocen como problemas emocionales y a la larga son lecciones para crecer. Para triunfar en la vida es necesario que usted aprenda a mantener el control de sus emociones. Es decir, saber sostener esa bandeja con firmeza, saber manejar la circunstancia, no dejarse abrumar por los problemas y sobretodo, mantener una actitud positiva y optimista frente a la dificultad.

De la habilidad que usted Tenga para mantener su Actitud, depende Su éxito. Cuando usted es capaz de sacar El fracaso de su mente, ya esta Triunfando. Los resultados No se ven al instante Mantenga su actitud Positiva, que el éxito Necesariamente Le llega. Cuando esta muy presionado, acciona inconscientemente sus pitos, que cuando suenan, anuncian que usted va a estallar. Y si en el acto, no se refrigera, como las ollas de presión con suficiente agua fría, puede explotar y llega el momento, en el que sus emociones revientan causando daños gravísimos e irreversibles en su salud. Esa presión toma fuerza dentro de usted, a medida que se van cocinando sus problemas y aumenta su carga, generando sentimientos y sensaciones confusas que, cuando se calientan, buscan una salida y al final, como no la encuentran, hacen que usted estalle. ¿si conoce casos de personas que se ponen furiosas, o se ponen a llorar, y después dicen: perdone pero tenia que estallar? Es por eso, porque han estado sometidas a niveles muy altos de presión. Cuando se irrita con facilidad. Cuando no le pueden hablar porque ya se sulfuro. Si usted es de esos, es porque la bandeja de sus emociones, está muy pesada. Vive de mal genio, iracundo, no se le puede dirigir la palabra porque contesta con dos piedras en la mano. Cuando usted esta presionado, sin darse cuenta se vuelve agresivo con todos los que le rodean ¿Por qué esa agresividad? Porque usted no sabe reconocer a tiempo sus propios errores. Si usted fuera una persona madura, reconocería el error sin irritarse. Pero, como no lo es, - además, dicho sea de paso, la madurez casi nunca es total – el mecanismo de defensa que naturalmente usted asume, es la irritabilidad y la soberbia, en vez de tomar una actitud sincera consigo mismo y decir: ¡No me gusto esto ¡ ¿Es usted de aquellos que en todo Momento, quiere ejercer El control, de lo que está pasando? Su orgullo por ejercer el control sobre Todo, le impide ver la hostilidad Que usted mismo genera Inconscientemente, Hacia los demás. Establezca cual es su sobrecarga. Realmente que le afecta y cuáles son las consecuencias de tanta presión. Desahóguese urgente, si usted no lo hace voluntariamente, su cuerpo si lo puede llegar a hacer, con consecuencias muy peligrosas para su salud y para su vida. Busque la forma de liberar toda su presión, todo ese sufrimiento emocional que dejan las preocupaciones, los problemas y las angustias. Una cosa es la que debería haber pasado y otra distinta lo que paso. Y cuando usted sigue viviendo en el debería, necesariamente sufre. Cuando usted acepta lo que paso como su realidad, su sufrimiento termina automáticamente. ¿Le duele? Si de acuerdo – pero es un malestar que no quema el alma, se condensa y no mortifica, su presión es por el sufrimiento. Esto deben comprenderlo usted y los que le rodean. Esa presión está ahí y debe hacer todo lo posible para que salga rápido y sin lesionar a nadie. Por lo general cuando algo lo presiona, usted vive malgeniado, susceptible, irritable, empieza a buscar excusas y explicaciones que difícilmente tienen que ver con la verdadera causa de lo que está pasando en su interior. Es claro, la vida trae obstáculos, Pero la responsabilidad De estrellarse, o no Estrellarse con Ellos… es Suya

Tome decisiones que les permitan recibir un nuevo aire, cambie en lo posible ese ambiente, que lo convirtió en un ser irritable, agresivo intolerante. Al liberarse de la presión, mejoran sus relaciones con los demás, se vuelve más flexible a la hora de juzgarlos, por lo que hicieron o dejaron de hacer. Usted a partir de hoy dígale a la vida: Suficiente, no obtuve todo lo que Quería, pero obtuve suficiente. Suficiente, se lo suficiente, Hago lo suficiente, valgo Lo suficiente, me aman Lo suficiente. Una cosa es estar solo y Otra muy distinta Sentirse solo. La soledad, también es una necesidad. La clave está en como usted la Toma, la asume y sobretodo, En el provecho que Usted le pueda Sacar. Existen otras personas, a las que la Soledad les sirve como excusa, Para crecer, ocuparse de Si mismo, pensar, Reflexionar y crear. La creación, es uno de los estados mas altos a los que pueden llegar un ser humano. Casi siempre es un acto solitario. Cuando un ser humano inventa algo, puede ser una idea, un sueño, un libro, una canción o una obra de arte, es el encuentro entre esa persona y el mundo. Nadie puede estar bien con los demás Si primero no aprende a estar Bien consigo mismo En la soledad usted desarrolla Su talento en la sociedad Lo saca a relucir. La soledad no pelea con la Convivencia, al contrario, Son grandes amigas. Para estar en soledad, lo único que usted necesita, es darse unos minutos de vez en cuando. Tómese un tiempo para reflexionar, para pensar, para soñar, para ser sus propias evaluaciones. Tómese un tiempo para escuchar la música que prefiere o para recordar momentos agradables. Analice lo siguiente: una actividad tan edificante para su vida como la lectura, es una actividad que se realiza mejor cuando usted estad en soledad. Cuando asume una actitud negativa para ver la soledad y sus frutos, confunde dos costumbres que si no se controlan, se convierten en grandes defectos: el aislamiento y la incomunicación. La soledad, además de ser una forma De encontrarnos, nos permite Pensar lo suficiente En los otros. Pobre de aquel que nunca siente la soledad, Aquel que dice que siempre se basta a si Mismo, aquel que prefiere aislarse Porque los demás son muy poco Para él. Esa persona, nunca Más, está condenada A si misma a la

Exclusión y al Rechazo. Del aislamiento pienso que es una forma de autodefensa y a la vez de autocompasión. La gente se aísla bajo la excusa, de no necesitar de nadie, pero casi siempre esconde una inmensa necesidad de tener muy cerca a otras personas. Los que se aíslan creen que haciéndolo, logran que los demás vengan a ellos, ya que ellos ya que ellos no pueden ir a buscarlos. El aislamiento, a diferencia de la soledad, bloquea y hace sufrir a los que lo sienten, así no lo acepten. El aislamiento no ¨abre¨ a las personas; las ¨cierra¨, y cuando va acompañado por una buena dosis de orgullo, las vuelve incapaces de aceptar que no se bastan a sí mismas y necesitan del afecto de los demás. Una persona aislada por su propia cuenta, se convierte en un ser desolado. Una persona desolada, vive deprimida, aburrida y triste cuando anda sola y cuando está acompañada se vuelve agresiva. Primero empieza rechazando a los otros. Después termina huyéndoles o volviéndose temeroso y su mejor arma para defenderse es la grosería o el maltrato. Una persona aislada, se vuelve desolada y termina siendo lo que comúnmente llamamos: ¨amargada¨. Si usted es de esas personas aburridas, amargadas, que pelea por todo y sufre de aislamiento, cómprese un perro y vera como le cambia la vida. Cualquier cosa puede sacrificar Un ser humano menos la Necesidad de afecto. El otro defecto con el que confundimos la soledad equivocadamente, es la incomunicación. La gente confunde la incomunicación con el aislamiento, pero la verdad es que la soledad, el aislamiento y la incomunicación en cambio, puede ser voluntario o no. Por ejemplo: existen personas que no pueden comunicarse fácilmente con otras por su timidez o inseguridad personal. Ambas-tanto la timidez como la inseguridad-, permiten que usted tenga poco contacto con los Que dice y como lo dice. En el trato con los demás, la forma es tan importante como el fondo de lo que usted está comunicando. Conozca personas supremamente inteligentes común, laidas con un bagaje académico impresionante, que viven aislados y rechazados porque en cada oportunidad que tienen, maltratan a los demás. Esto es común en las relaciones laborales o familiares. Los seres humanos acumulamos las Palabras que intercambiamos entre Unos y otros; precisamente de esa Colección depende el tiempo Que estaremos junto, que Nos recordemos o en Cuanto tiempo nos Olvidaremos. Para comunicar de verdad, para Encontrarnos, para evitar rechazar A la gente o sufrir el rechazo De los demás, debemos Estar más atentos a La forma como Hablamos. La soledad ase parte de su vida. Vivir En pareja, en grupo en comunidad Son formas de compartir la Soledad y mostrar a Los demás lo que Sale de ella. He observado que la razón qua genera más angustia y problemas en el desarrollo de su personalidad, es la contradicción que existe entre la forma cómo piensa y la como siente. Sentimientos, nunca intervienen la razón? Normalmente, existe la costumbre de relacionar los sentimientos con los impulsos del instinto, es decir, la gente piensa que actuar con los sentimientos es casi lo mismo que apagar el motor

de la cabeza y actuar sin inteligencia. La verdad es que sus sentimientos, influyen en su comportamiento y usted también los puede educar con inteligencia. ¿Cuántas personas son ejemplo de haber actuado en un momento determinado, movidos por sus sentimientos, pero guiados siempre por su inteligencia? Esa es la clave de la integridad. Actuar con los sentimientos significa, dejarse tocar por los demás, dejarse influenciar por el ambiente y por aquellos que le rodean, pero siempre aplicándole la inteligencia a todo lo que usted sienta. Ni siquiera aquel que se considere El mas racional, puede escapar De algo tan humano como Es la generación de Sentimientos. Cuando usted reprime sus emociones, difícilmente puede ser feliz, esa sensación de represión se acumula y lo obliga a sentirse pesado, como si llevara un peso muy fuerte a sus espaldas. Esa carga lo convierte en insoportable consigo mismo y con los demás. Lo mismo pasa con sus sentimientos. Si usted no deja que su vida sentimental circule permanentemente, se condena a ser una persona amargada. ¿Conoce a alguien amargado? ¿Sabe por qué lo es? Porque no es feliz emocionalmente. Cuando usted no es feliz, se convierte en un amargado. Su mundo exterior podrá hacerlo Sufrir, pero solo usted podrá Avinagrarse a si Mismo. Un buen vendedor. ¿Usted sabe el secreto para tener éxito con éxito con su vida? Aprenda a venderse muy bien. Mientras usted no se convierta en un buen vendedor de sí mismo, fracasara en todas las áreas de su desarrollo personal, porque nadie se arriesgara a contratarlo, y puede ser muy bueno trabajando, ¡pero si no se sabe vender ¡ Nadie se arriesgara a formar un hogar con usted, mientras no demuestre sus valores como persona. Nadie se arriesgar a enseñarle, mientras no exprese sus deseos por mejorar su vida. Nada ni nadie podrá sanarle, mientras no demuestre sus ganas por vivir. Nadie se atrevería a compartir con usted una amistad, mientras no exprese de alguna forma que usted no sea capaz de vender sus habilidades para la labor que va desempeñar. El día que usted entienda que Todos somos vendedores Ese día le cambiara su Forma de vida. El mejor vendedor es aquel capaz de vander le lo que usted menos necesita y lo que nunca se había imaginado que iba a comprar. ¿Y como lo hace? Cambiándole sus sentimientos de diferencia o rechazo, por emociones de interés y deseos de comprar por su producto. Lo mismo pasa con el buen maestro. ¿Quién es el buen maestro? Aquel que despierta el espíritu en su dicipulo, e ilumina su alma solamente con su presencia, precisamente porque con su habilidad de se gana sus sentimientos, al punto que su dicipulo lo idealiza y aspira a llegar a ser como él. Un buen alumno imita el maestro, lo alcanza y lo supera, gracias a que ese docente desde El principio, consciente o inconscientemente movió sus sentimientos y le vendió sus ideas. Si la publicidad y los vendedores Cambian la dirección de sus Sentimientos, lo más Importante es que Aprenda hacerlo Usted mismo. Piense en todas las personas atadas a sufrir permanentes, incapaces de dejarlos porque crecen de inteligencia emocional. Cada vez que usted conozca a alguien o por algo es porque no sabe manejar sus sentimientos y se deja manipular por ellos. Ejemplos La inteligencia emocional Determina la madurez Intelectual y Afectiva. Cuando usted es inteligente emocional mente es autónoma; sabe tomar decisiones a tiempo y acertadamente, se vuelve más equilibrado y más justo porque para cualquier situación que se le presente, pone a funcionar su balanza en la que de un lado tiene la razón y del otro las emociones.

La inteligencia emocional es la capacidad De mantener el equilibrio mental y Afectivo. Sólo aquellos que sepan Mantenerlo triunfan Verdaderamente En la vida. Asuma una actitud de alerta y manténgala todo el tiempo, porque cada vez que usted deje entrar una emoción negativa en su mente, cada vez que siente envidia, egoísmo, resentimiento, soberbia Por otra persona, al mismo tiempo, deja florecer un sentimiento negativo en contra suya y eso le hace mal. “¡Póngase alerta!” y destruya las emociones negativas. Usted no alcanza a imaginar de qué Sutilezas se valen la envidia, el Egoísmo, el resentimiento o la Ira para entrar en su vida Y dañar los esfuerzos Que usted hace para Alcanzar el Éxito. La clave para superar un Sentimiento negativo Cualquiera, es Aceptar que Lo tiene La envidia es un sentimiento que entra muy fácil en su corazón, debido a sus propios niveles de insatisfacción. Esto quiere decir que usted siempre espera conseguir más y todo el tiempo vive en función de llegar más lejos, más rápido y cada vez pretende ser más feliz. Esto es bueno cuando no le importan que hacen, como lo hacen y en donde van los demás. Esta muy bien que usted se preocupe por llegar bien lejos y rápido. Pero cuando a usted le duele que alguien lo haga mejor que usted, que vaya más rápido. Y con pasos más fuertes, usted no lo acepta, no coincide que existan personas más hábiles e inteligentes que usted, y ahí es donde aparecen sus sentimientos negativos de envidia, resentimiento egoísmo e ira, que casi siempre son la manifestación de todos sus complejos. Creo que las calificaciones, no son la Única forma de medir la capacidad De un estudiante y el maestro por Andar evaluando únicamente Los conocimientos, no logra Ver sus habilidades. Lo único que necesita una persona para Adquirir amor propio y empezar A hacer las cosas bien, es Reconocer sus propias Habilidades Si usted logra que sus hijos reconozcan Que son buenos para algo, que poseen una o Varias habilidades naturales para hacer algo Bien y que les guste hacerlo, ahí está el Autoestima y automáticamente Crecerán solos por la vida, Sin necesidad de Empujarlos. Una persona preocupada, nunca produce lo mismo, que una persona tranquila. ¿Cuánta gente se preocupa tanto, pero tanto por un proyecto, que cuando tiene que ocuparse del asunto ya no puede realizarlo? Un ejemplo de esto es el típico caso del estudiante que se angustia cuando tiene que presentar un examen. Recientemente he conocido el caso de una excelente profesora de la Universidad de Antioquia, que ante el temor de su estudiante al sustentar la tesis de grado, saca tranquilamente de su bolso un chocolatín y le dice con toda la calma: ¨fresco¨. Cómase este chocolate y calmase. Háblenos y cuéntenos que sabe. Y con toda la frescura y la paciencia,

empezó su examen final. Ese es el verdadero maestro, el que lo tranquiliza, el que aplica la inteligencia emocional, para construir ese clima de paz, que le permitirá a él, más que a nadie, saber hasta dónde ha llegado y que ha podido proyectar en su discípulo .ese chocolate mágico, de esa profesora en su momento, es un gesto que su estudiante va a recordar para siempre y seguramente, cuando el este en la misma circunstancia; evaluando lo que alguien aprendió en toda una carrera de esfuerzo y sacrificio, hará lo mismo. La preocupación es en realidad el Punto medio entre dos sensaciones Opuestas, la ansiedad y la apatía Que genera una situación Determinada. Convierte la apatía en interés. Siempre es mejor enfrentarse a las situaciones complejas o incomodas con sentimientos positivos, porque le ayudan a pensar mejor y con más claridad. Además lo hacen ver mejor ante los demás y eso repercute en su seguridad personal. Recuerde: su cerebro actua como una maquina programada y en eso tienen mucho que ver sus sentimientos. Si usted se preocupa y deja que circulen por su mente los pensamientos negativos, usted atrae lo malo, finalmente esa preocupación se le convierte en una profecía y las cosas salen mal. Si usted aprende a controlarse y Convierte la ansiedad en un Agente de motivación, llenara Su mente de pensamientos Seguridad y todo Saldrá muy Bien Cada vez que esté preocupado, recuerde sus triunfos del pasado, eso le da seguridad personal y todo sale bien. Mírese si mismo de lejos, y observe el afecto que le produce, ser víctima de sus preocupaciones. Esta, es una forma sana de aprender de sus propias experiencias y le ayuda a comportarse, con inteligencia emocional. Usted es un ser humano con emociones Y pensamientos su futuro es el resultado de de la inteligencia que ponga a sus emociones Finalmente un concejo: aprenda a manejar los sentimientos de los demás. La mayoría de conflictos que se presentan con otras personas se deben precisamente a su falta de inteligencia para controlar las emociones de los otros. Si quieres conocerte, observa La conducta de los demás. Si quieres conocer a Los demás, mira En tu propio Corazón.

Si no aprende a manejar o controlar la timidez , puede atraer consecuencias negativas para su desarrollo personal. Cuando los tímidos, no encuentran comprensión por parte de quienes les rodean y no aceptan su forma de ser, pueden llegar a bloquearse por completo y sufrir problemas de autoestima que dañan su vida para siempre. La timidez todos la sufrimos en algún momento solo que algunos la convierten en una característica de su personalidad. Cualquier niño, puede volverse tímido Según el trato que reciba de Los mayores durante su infancia. En ocasiones el maltrato a los niños los convierten en seres inseguros y faltos de confianza en sí mismos. Cuando cercen, esa inseguridad se manifiesta en forma de timidez.

El niño debe crecer en un ambiente que propicie su seguridad, que les permita sentir confianza para hacer sus cosas y tomar decisiones; un ambiente en el que no sea puesto en ridículo o sienta pena ante los demás niños. Esta es la diferencia entre el adulto que será tímido y el que no. Cuando un niño es demasiado sobreprotegido, sus padres, por cuidarlo excesivamente, no lo dejan crear, inventar, ni hacer prácticamente nada, automáticamente pierde confianza en su confianza para hacer las cosas. Cuide a los niños para que no se hagan daño, pero tengan en cuenta que ellos deben experimentar. Que den sus propios pasos, que se caigan y sientan que pueden levantarse por sí mismos. Cuando sus hijos ya estén un poco crecidos y usted los lleve a comprarles ropa, permítales elegir. Apóyelos cuando tomen sus propias decisiones y hagan sus elecciones. Enséñales a tomar decisiones es lo principal en su formación. Permítales expresarse abiertamente, pídales su opinión y consúlteles algunas cosas sencillas. Independientemente que usted este De acuerdo o no con su gusto, lo Más importante es aprovechar Las elecciones propias del Niño para cultivarle Su seguridad. Algo tan sencillo como decirle a un niño: ¡cállate que ahora estamos hablando los adultos¡ o no prestarle la cara cuando el busca su atención, puede hacer de esa personita, un adulto completamente tímido e inseguro. Haga lo posible por escucharlos cuando ellos soliciten su atención. Escúchelos y si tienen que dejar de hacerlo, explíqueles las razones por las que no puede oírlos en el momento y acuerde con ellos una nueva oportunidad para seguir hablando. Trata de forzar a su hijo a hacer algo en público, que el niño no quiere, y por no hacerlo lo castiga, lo reprende, lo sanciona, y lo maltrata delante de todos, el hijo a la fija será tímido, con el riesgo de que odie a su padre para toda la vida. Avergonzar a un niño delante de los Demás, se convierte para él en Un golpe, que después, Es difícil de Superar Evite las comparaciones, no lo haga sentir inferior o menos que los demás, destacando las habilidades de los otros. No se compare con él, ni se muestre superior. No empiece a decirle que cuando usted tenía su edad, era superior a el, al contrario, hágale saber que el llego mucho más lejos, que usted con la misma edad, lo que significa que cuando tenga su edad actual, llegara a ser, a hacer y a tener por lo menos el doble de lo que usted hasta hoy ha logrado. El único remedio efectivo frente A la timidez, es tener la suficiente confianza En sí mismo y en Los demás. No se preocupe cuando un adolescente es tímido, con aquellos que no son sus amigos. Esa timidez desaparece cuando está en su círculo de confianza y a medida que avanza en su madurez. El problema se presenta cuando de adulto, no puede superar esta etapa. Su timidez es consecuencia De su formación en la Infancia Cuando usted es tímido, tiene dificultades para expresarse en público y cada vez que asiste a una reunión social, se siente incomodo e inseguro en su relación con los demás. Cuando es introvertido, permanece callado, pensando y analizando en silencio; y cuando el tema es de su conocimiento, habla lo estrictamente necesario, porque a usted ni le interesan los demás, ni le interesa la impresión que pueda llevarse de usted. Por esto, trata de ser muy preciso en sus comentarios. Cuando usted es tímido tiene una cantidad de emociones, que quisiera comunicar a los demás, pero no expresa por temor a equivocarse o a hacer el ridículo. Cuando es introvertido, no le interesa compartir sus sentimientos con nadie, sabe que son suyos y cree que son muy pocas las personas merecedoras de compartir con usted algún momento de felicidad. El tímido siente temor de Hablar, el introvertido No se interesa por comunicar

La timidez se supera cuando usted Asume que es algo sencillo, la Toma con calma y adquiere Confianza en sí mismo, Para tratar a los demás. Usted no puede desconocer que el Contacto con la gente es importante Y su crecimiento en su profesión, Va directamente proporcional Al número de personas Que le conozcan. El despotismo es la manifestación de Su inferioridad y la humildad Es la declaración de Su sabiduría. Mientras el extrovertido habla y habla, El tímido piensa y analiza con un Ingrediente aun más importante Y provechoso, el tímido siempre Posee gran capacidad de Imaginación que es la Materia prima más Importante de Un creador. Los tímidos siempre guardan una cantidad de ideas y de pensamientos que vale la pena tener en cuenta y valorar, ya que solo la tienen ellos, por la distancia mental que toman de los demás. Los tímidos siempre toman distancia Frente a los acontecimientos esto Pasa mejor que A los demás. Cuando sienta que ha maltratado a alguien, atrévase a ofrecerle disculpas sin pena alguna. Cuantas veces sea necesario, acepte en público su equivocación vera como empieza a cambiar su vida. No se aísle, ni se refugie en sus ideas y pensamientos. La gente esta ahí siempre lo va a estar, solo es cuestión de pronunciar la palabra adecuada para que lo escuchen y estén dispuestos a ayudarlo. No se trata de hallar valor Para hablar, sino de Hablar para hallar Valor Nunca evite la oportunidad de tener contacto con los demás. Al contrario, búsquela y ojala con gente que no conoce. Intente desde hoy saludar cordialmente por lo menos a dos personas a las que no saludaba antes y se puede, trate de sostener una conversación corta con ellas. Así le dé pena al principio, eso da seguridad y además le genera un mejor ambiente con los demás. Es más, si es posible, aborde en el curso de la semana por lo menos a una persona a la que quiera conocer desde hace tiempo pero que a un no conoce. No espere que lo presenten, atrévase a presentarse a usted mismo y convérsele por lo menos tres o cuatro minutos. Mírela todo el tiempo directamente a sus ojos. Cuantas oportunidades se le presentan a diario, pero usted por su temor al fracaso, las deja pasar. Quedarse en lo conocido por miedo A lo desconocido, equivale A mantenerse con Vida, pero no Vivir.

Mientras usted esté bien, no se atreve a cambiar. Usted empieza a progresar y mejorar sus condiciones de vida, cuando se cansa de hacer lo que hace. Cuando cree que para usted debe haber algo más grande y más interesante por hacer y se convence que es el temor a mejorar, el freno que lo detiene y le impide tomar la decisión. Es increíble, usted prefiere continuar con su actual estilo de vida, a pesar de sentirse triste, solitario y maltratado y sin dinero, pero usted se adapto, porque el fracaso es un sitio muy cómodo para esconderse y darle rienda suelta al temor por cambiar de vida. La misma vida es permanentemente un riesgo inevitable. Cada minuto de su existencia, es una posibilidad de fallecer. Y ese riesgo ha existido, día a día desde su nacimiento. Usted por su naturaleza siempre busca la seguridad, pero no reconoce que ella viene de la confianza que usted se tenga para se tenga para salir adelante en los momentos difíciles. Por ejemplo: un barco estaría mas seguro en el puerto, allí nunca le va a pasar absolutamente nada, pero el barco se hizo para navegar en alta mar, enfrentándose a grandes tormentas, navegando dia y noche y su única seguridad es la confianza de años enteros de viaje en los que nunca le ha pasado nada. Lo único seguro es que No hay nada Seguro. ¿Cuál es el sitio más seguro para un avión? El hangar. Mientras este en el hangar no corre ningún riesgo, pero no fue hecho para estar quieto. El avión fue diseñado para volar y enfrentarse a las grandes corrientes de aire, a miles de kilómetros por hora, siendo el medio de transporte más seguro del mundo. Correr riesgos y vencer el temor es fundamental para su progreso. La única garantía del temor, es la mediocridad. Desde su niñez, su vida ha sido una Constante cadena de descubrimientos, Lo que significa una sucesión Constante de temores Superados. El triunfador sabe muy bien que en Cualquier momento debe volver a Empezar, para cada vez que Que tenga que hacerlo, le queda Más sencillo triunfar, Porque ya tiene la Experiencia Trabajar y lo hace bien, las posibilidades de fracaso con su empresa son mínimas. ¿Qué existen? ¡Claro que existen ¡ siempre van a existir, pero si usted hace las cosas bien , concentrándose en lo suyo, lo más probable es que el fracaso nunca llegue. Ese negocio que nunca hizo, Estaba en la puerta Que no toco. El temor es puramente subjetivo y lo único que refleja es su falte de fe. Cuándo usted no tiene fe, siente temor. Una mente incrédula es de capaz de crear cualquier cantidad de fantasmas que atraen el fracaso. Su temor es pura imaginación porque usted está dormido. Cuando usted le teme a alguien o a algo, mentalmente empieza a engendrar y a distinguir fantasmas por todas partes: por ejemplo: “esta no me quiere”. “aquel está en contra mía, será que le caigo mal y por eso no me saludo”. “todos se han unido contra mi”. “yo creo que este proyecto está destinado a fracasar “. “A la fija que aquel quiere mi puesto y me va a poner zancadilla “. “Ya sé que no confían en mí “. “aquella ya no me mira bien “. Busque sus oportunidades, si no las encuentra. Créelas13 con valentía y humildad. Esa idea que tiene y le “ronda la cabeza” vaya y llévela a la práctica. ¿ a que le teme? ¿ a conocer nuevas personas? ¿No será que por eso está estancado? ¿Cuántos amigos nuevos. Consiguió recientemente? ¿Será que uno de sus principales problemas es que vive dentro de un ambiente de fracasados en el que fracasados, termina fracasando. Se quiere resfriarse póngase a andar con alguien resfriado y vera como se le va pegando rapidito. Entre fracasados, resentidos o envidiosos, ellos inundan el ambiente de resentimiento hacia los triunfadores y solo se sentirán felices, cuando confirman que usted también fracaso. No se preocupe por lo que digan o piensen los demás, salga adelante por sus propios medios. A los mediocres se les reconoce Porque viven pendientes De la opinión de los Demás.

Llénese de fe, en lo que usted ES, en Lo que usted sabe HACER, preocúpese Cada día por hacerlo mejor, crea en Lo que ha logrado hasta hoy y si Quiere un referente de sus Capacidades, acuérdese De los éxitos del Pasado. Cuando se deja dominar por el temor a triunfar, usted mismo con su mente se encarga de activar una serie de mecanismos de defensa, que se encargan por todos los medios de que usted no alcance sus sueños. Cuando usted posterga sus Responsabilidades, esta Declarando su impotencia Para cambiar el Rumbo de su Vida. El triunfador busca sus propias oportunidades y cuando no las encuentra, el mismo se las crea los únicos que buscan justificaciones son los fracasados. La experiencia no consiste en no cometer Errores, ¡no!, la experiencia Consiste en aprender de los Errores que cometió Alguna vez, para No volverlos a Cometer. Seguramente si usted que es la última vez que vera a los suyo, también les grabaría unas palabras los llenaría de besos antes de partir, y les repetiría al oído muchas veces cuanto lo ama, sin presumir que ellos ya lo saben. Nadie tiene el mañana asegurado, hoy puede ser el ultimo día que usted lo vea a los que ama, vaya búsquelos y dígales cuanto lo quiere, abrácelos y cuénteles lo importante que ellos son para usted, mañana ya puede ser tarde. Yo no entiendo a los seres humanos: ¡Ninguno pidió nacer … casi Nadie sabe vivir y Tampoco quieren Morir! Se ha preguntado alguna vez: ¿quién es usted? ¿Qué sentido tiene su presencia en este mundo? ¿a que vino a la tierra? ¿Cuál es su misión en esta vida? ¿Cuáles son sus sueños? ¿Los ha realizado? ¿Cuál es el propósito fundamental de su presencia? Estas preguntas se conocen como: “existenciales” y las practican todos los seres humanos en algún momento. El hacerse estas preguntas es algo normal. Elevarse más allá, ir más allá de lo normal. Superar lo establecido. Es decir: solo trasciende, quien va o esta mas allá de lo normal. Usted trasciende cuando es capaz de llegar más lejos, de lo que habría podido llegar. Cuando usted logra trascender, quedara en El recuerdo y en la memoria de todos, se Convertirá en inolvidable, su nombre Se quedara registrado en la historia Y sin importar el momento O la circunstancias de Su muerte, seguirá Vivo para las Generaciones Siguientes. Esa es la trascendencia terrenal, ir Más allá de donde pueden llegar Los demás y hacer algo por la Humanidad, que sirva de Testimonio para que lo Recuerden por varias Generaciones.

¿Qué hace usted para trascender? ¿Esta trascendiendo para sí mismo? Trascender es encontrar la misión que usted tiene en la vida, es conquistar la meta más grande que pueda como ser humano. Trascender es encontrar la misión Que usted tiene en la vida, es Encontrar la meta más grande Que usted tiene como Ser humano En la vida usted tiene dos caminos: el primero, es deprimirse, tomar la vida como algo efímero y sin sentido, empezar a derrochar el tiempo. Desperdiciando todo su potencial. Este es el camino que toman, por ejemplo, las personas que se suicidan. A propósito, si a usted alguna vez le ha “pasado por la cabeza”, quitarse la vida por sus propios medios, quiero decirle: usted no vino al mundo, cuando usted quiso. ¡No ¡ usted nació, cuando dios lo envió. De la misma forma, usted no se va de este mundo, cuando usted quiera ¡no ¡ usted se va, cuando dios quiera, el escoge la forma; puede ser con una muerte absurda de esas que uno dice, “que forma más estúpida de morir”. ¡Sí! Estúpida y todo…. Fue la voluntad de dios, la prueba está en que otras personas en las mismas circunstancias, se salvaron. El sentido de la vida, consiste Precisamente en reconocer Que usted tiene Un lugar en la Eternidad. Este es el camino que siguen los triunfadores, el camino de la vida. Mientras los mediocres toman el camino del facilismo y de la autocompasión, los que quieren y respiran la vida, los que anhelan trascender y dejar una huella positiva de su paso por este mundo, saben que cada pensamiento, cada sentimiento y cada acción que tengan en beneficio de la humanidad, les será reconocida y premiada allá en la eternidad. ¿Usted ya descubrió es su verdadera misión aquí en la tierra? Analice lo siguiente: ¿por qué cree usted en en su vida, siempre existe la posibilidad de aprender algo que nunca había contemplado? ¿Cuántas veces, termina aprendiendo algo que nunca le paso por su cabeza? Y cuando los años pasan, entiende que aquello aprendiendo alguna vez por casualidad, le sirvió después para complementar otro aprendizaje. Los seres humanos, somos los Únicos animales vivientes, Que siempre buscamos La posibilidad de Crecer. Usted, como ser humano que es, tiene Alma. Y es su alma, la que le permite Manejar sus mociones, sentir, Pensar y soñar, sin necesidad De que su cuerpo tenga un Lugar especialmente Diseñado para Esto. En cambio, con las emociones de los seres humanos es distintos. Usted sabe muy bien que nunca una madre nunca deja de querer a sus hijos, al contrario, cada vez los quiere más, los cuida más y para ella es imposible no estar pendientes de ellos. La maternidad humana – a diferencia de la animal- está basada en los sentimientos, y las emociones no las genera ningún órgano de nuestro cuerpo. Hay personas que tienen ideas grandiosas, Gran imaginación, son personas geniales, hay otros que sufren de pereza mental, no se les ocurre pensar en nada, ni se les pasa por la mente una idea. Pero tienen el mismo cerebro. ¿Cuánta gente vive sufriendo de envidia, de rencor y toda su vida la dedican a odiar a los demás? Otros son exactamente lo contrario, saben perdonar y olvidar las ofensas, albergan buenos sentimientos y ayudan, al que puedan ayudar. Son formas de sentir diferentes, con un corazón anatómicamente igual. Conocer un poco sobre el pasado de su estudiante y así detectar en donde puede estar el obstáculo para que este alumno trascienda. Lo único que a usted no se le puede

Olvidar en su vida, cualquiera que sea Su profesión, es que tiene una misión Y es lo más importante. La misión Que tiene de trascender con su Comportamiento, sirviendo Y ayudando a la Humanidad. Tiene tres posibilidades para desarrollarse completamente durante su existencia. La primera, en la que se quedan la gran mayoría de personas, en la dimensión estética. Esta es una dimensión en la que un ser humano tan solo es capaz de vivir de lo que opinan los demás, es decir, cuando usted solo se preocupa por mostrar un cuerpo bonito sin importarle que su cabeza está vacía. Por ejemplo: aquellas personas que prefieren invertirle tres millones de pesos a una cirugía estética, en vez de leerse un libro. Cuando usted vive de lo de afuera, Es porque no tiene nada Por dentro Piense en uno de esos jóvenes de hoy que se dedican a dejar pasar la vida sin ninguna proyección. ¿No los ha visto? Uno les pregunta: ¿Cómo estás? Y cuál es la respuesta: ¡no se! ¿Qué vas a estudiar? ¡No se! ¿Tiene hambre? ¡No se! ¿Usted no conoce esas personas, que comparadas con un animal bien adiestrado, parecen manos vivas e inteligentes? Uno las comprara y como que es mas “pilo” el animal. Sintetizando este punto, estos son ejemplos de lo que kierregaar pensaba que era ese primer escalón, que el llamo estético, y en el que se queden la mayoría de los seres humanos en la vida. El segundo escalón, más avanzado y superior, es el de la ética. Según gran pensador, a este escalón llegan las personas cuando son capases de integrar a su personalidad los valores y los principios. Es decir, aquellos que saben manejar sus emociones, se preocupan por progresar, encuentran su propio potencial para explotar y crecer, son consientes de sus deberes y de sus derechos como hijos, alumnos, padres y ciudadanos, por lo tanto respetan y se preocupan de alguna forma por ayudar y servir a la humanidad. Analice: ya en este escalón, se necesita educación. ¿En qué consiste la educación? La educación, es el arte de cultivar Las emociones que tiene el Ser, humano, para Que su alma Trascienda. ¿Cuál es el último escalón? La dimensión espiritual. Cuando usted alcanza su desarrollo espiritual, consiste en el cuidado de su cuerpo, es consecuente al manejo de sus emociones, y reconoce que tiene alma. Piensa y siente para actuar y sabe que la actividad de su cuerpo y las emociones de su alma, lo llevaran a cumplir su misión en la vida: la misión de trascender. Solo trasciende, aquel que se deja trascender, Por lo que es trascendental. Y no conozco Nada más trascendental, que el arte de Ser un maestro, porque el maestro deja una Huella en el alma de su Discípulo Existe una forma de trascender y es sirviendo, ayudando a otros seres, enseñándoles, guiándolos de la mano para que también suban ese escalón de la espiritualidad y graben su nombre en el corazón de otros. ¿Sabe porque le digo que usted solo Trasciende cuando alcanza su desarrollo Espiritual? Porque para entender la Dimensión de la trascendencia, debe Tener conciencia del reino de Dios que lo espera cuando Se muera, allí es donde Su alma va ser Superior. ¿Cuántos seres humanos han trascendido, dedicando su vida a servir y ayudar a la humanidad? Trascender es desarrollarse espiritualmente. Es dejar una huella y hacerse recordar, pensando siempre en que hay una vida

después de la muerte. Todo lo que usted haga en esta vida hace parte de una misión que le ha recordado el padre, “la misión de trascender”. Crea y tenga plena conciencia de esto y vera, como se convierte en una mejor persona. Trascienda, y ayuda a los demás a trascender. Cumpla con su misión en la vida y ayuda a los otros a subir ese escalón hacia el crecimiento espiritual. Vera: además de cambiar su vida, cambiara la de los demás. Aceptación de lo que paso. La falta de perdón te amarra a las personas desde el resentimiento y te encadenan a ellas. La falta de perdón es el veneno más destructivo para el espíritu ya que neutraliza las emociones positivas que tienes y que no las deja fluir con facilidad. El perdón es una declaración que puedes y debes renovar a diario. Muchas veces la persona que tienes que perdonar es a ti mismo, por todas las cosas que no sucedieron como las planeaste. ¿Con quién estas resentido? ¿A quién no has podido perdonar? ¿Sera que tú eres infalible y por eso no puedes perdonar los errores de los demás? La única forma como tú serás perdonado, Después de tu muerte es la capacidad que hoy tengas que perdonar a cuantos te han ofendido. De nada te sirve andar diciendo: “Señor, perdóname mis ofendas, así como yo también he ofendido. De nada te sirve andar diciendo: “señor, perdóname mis ofensas, así como yo también he perdonado a quienes me han ofendido”, mientras no solo sientas de verdad. Perdona para que puedas ser perdonado, con la misma vara que midiereis, seréis medido. Arriba este la palmera, más duro va a soplar el viento y a los arboles que les tiran piedras son aquellos que dan buenos frutos en su momento. Cuando sienta que le destruyen, mantenga la calma con fortaleza, coraje y serenidad, sin perder de vista su objetivo principal que es la conquiste de sus sueños. Escribe tu nombre en letras grandes en El corazón de mucha gente. Cuando Dios vea todos los corazones y Encuentre muchas veces tú Nombre escrito con amor, Ahí se interesara Por saber quien Eres tú y que Hiciste. Hasta que su imagen quede grabada en los sentimientos de muchísimas personas que lo inmortalicen después de su muerte. Sume, construya, aporte, ayude a edificar el futuro de los hijos. Los problemas siempre van a existir y de alguna forma se resolverán. Espíritus, no los cuerpos y sin desconocer a todos aquellos pesimistas y aburridos, concéntrese más en los que saben vivir felices y sonriendo a carcajadas, no permita que los espíritus negativos, hagan nido en su corazón. ¡No! Usted tiene las llaves de la puerta de sus emociones, ábrala únicamente a los espíritus constructores, a los hacedores y a los optimistas. Usted es libre emocionalmente, no se apega de nada ni de nadie, sabe que el derecho de posesión sobre personas o cosas no existe, si hoy las tiene a su lado, igualmente será feliz sin ellas, porque usted es el administrador de todo lo que dios en su infinita misericordia le ha querido conceder. A partir de hoy celebre todo lo nuevo que se le presente, alabe lo maravilloso que hay en usted, elogie cada una de las maravillas que trae el nuevo día y la nueva vida, disfrútelas sonriendo y a carcajadas: es la mejor forma de alabar a dios. Saque tiempo para darle belleza espiritual a su vida. Recuerde: la salud y el dinero persiguen a las personas felices. Todos sus sueños, sus anhelos y sus ilusiones se cumplirán. Siempre y cuando usted sea feliz con lo que tiene. Sea agradecido con dios, con la vida y con su familia, por todas las alegrías proporcionadas hasta hoy. Convierta su vida en una eterna felicidad, hoy nada lo puede alterar, usted es felicidad eterna y permanente.

Entonces se puede volver a preguntar ¿a quien le interesa que la gente aprenda a leer?

¿A quienes siguen pagando salarios mínimos en industrias que no requieren por su desarrollo

tecnológico más allá de u quinto de primaria?

INSTRUMENTOS PARA ESCRIBIR EL MUNDO

Solo sabia que la educación se ha identificado con una obsesión casi enfermiza por enseñar a leer y escribir a

los niños desde muy pronto y por suplir la carencia alfabética de quienes ya adultos nunca lo aprendieron.

Quienes no leen libros es por que no tienen libros que leer y quienes no escriben, es por que no tienen

a quien escribir. Claro, es verdad que tampoco tuvieron la oportunidad de desarrollar la habilidad, pero

millones de quienes si la adquirieron siguen sin leer y sin escribir.

De esa educación depende qué se come, cómo se consigue el alimento, cómo se prepara, dónde se

duerme, qué se sueña, con quien y cuando se procrea, de que se forma se mira a los otros, bajo qué pautas

se comprende el mundo con quien y por que se ríe, a quien se ama, a quien se odia y a quien se respecta,

por qué se vive y por que se muere.

Educación Inicial llaman los psicólogos y los educadores a este periodo de la vida. Durante este tiempo

se define el destino de muchos seres humanos de acuerdo con lo que reciban en los primeros dos o tres

años de vida.

Para muchos la riqueza o la pobreza, la bondad o la violencia, la serenidad o la angustia adquieren en esta

época su primer significado, a través de los lenguajes aparentemente silenciosos de la vida cotidiana.

Lectura rápida: eso es lo que ya se ha aprendido a hacer desde muy pronto en la vida, de manera que un

niño pequeño, según la experiencia de sus primeros dos o tres años, puede leer una gran cantidad de

signos corporales que ayudan a descifrar su universo humano. Pero hay algo aún más asombroso: muchos

niños a esta edad ya han escrito sobre su propio cuerpo, sobre su rostro y su gesto, una historia que habla

de ellos y de la forma como han iniciado su camino humano.

Es sorprendente ver niños pequeños que dominan aparatos complicados como videograbadoras,

televisores de control remoto, juegos electrónicos y otras cosas por el estilo, así como son diestros otros

niños en el manejo de herramientas de carpintería, agricultura o utensilios de cocina. Todo depende del

lugar donde se nace, se las ideas que se tienen de la vida y de los intercambios humanos de los primeros

años.

Desde muy pronto en la vida se es parte de un país marginal, de una población desplazada por la guerra,

de una élite intelectual o de un pueblo con poder sobre otros pueblos. Esta educación, distribuida

sutilmente más allá de los muros escolares es la que da las pautas para leer el mundo y para escribir su

historia.

Alos niños, sin embargo no e les permite pintar en las paredes. Y como está prohibido lo hacen con

mayor interés para dejar allí testimonio de su existencia, de su pensamiento, de su arte y de su caligrafía.

También es en las paredes donde se escribe la revolución, se declara el amor, se maldice la autoridad y se

ponen de cabeza los lugares comunes.

Y la autoridad, desde luego, actúa, contra la escritura que se hace fuera de los cuadernos tildándola como

vandalismo.

Todavía en los siglos XVII y XVIII había serias reservas sobre la enseñaza de la escritura en las

escuelas y en el diccionario se enseña el arte de escribir, pues por este medio puede ser difundidos loa

mayores errores.

No es trivial, entonces, el papel de la escritura. Ella ha sido siempre una forma de perpetuación del poder,

aún más allá de quines en su origen lo ejercieron y definieron su propósito y su orientación.

La palabra escrita tiene una fuerza enormes, gigantesca, que no puede ser modalidad con facilidad.

Los escrito surte efecto por si mismo, nadie puede luego alegar que no lo sabia, no se puede argumentar

el analfabetismo para escapar al cumplimiento de lo que alguien en algún momento consignó en un texto.

Escribir es, entonces, una enorme fuente de poder.

También son los que escriben los que tienen el poder de abrir nuevos horizontes en el pensamiento, en la

ciencia y en el arte, dejando huellas para otras generaciones.

Y por eso es tan importante que todos los seres humanos tengan en sus manos el poder de a escritura, no

solamente como una habilidad de poner una letra detrás de otra para ratificar con su nombre el

pensamiento ajeno, sino como un poder real de hacer que su pensamiento pase de una mano a otra, que

sus ideas adquieran la fuerza de permanecer en el tiempo, que sus sueños encuentren un camino para

llegar a otros y hacer realidad en nuevas ideas colectivas.

Aprender a escribir es el acto más humano, más igualitario y más importante en la vida de una persona y,

por tanto, enseñar a escribir es el acto más generoso, siempre y cuando haya la conciencia clara de que la

escritura convierte al esclavo en libre, al obediente en rebelde, al dependiente en autónomo.

Enseñar a escribir es caminar en la sublevación del espíritu, que se logra cuando se piensa por cuenta

propia y los pensamientos pueden ser guardados como memorias concretas.

Sólo se escribe verdaderamente cuando se ejerce el poder de perpetuar el pensamiento propio, cuando la

palabra escrita comunica el sentimiento el sentimiento, cuando el texto fijado en el papel se usa para

cambiar el mundo.

Por eso sólo se enseña a escribir verdaderamente cuando el maestro o la maestra ven en sus alumnos a

esos seres humanos capaces de producir pensamiento propio, ideas

Audaces, deseos independiente, relatos, recuerdos significativos. Cuando todo esto florezca en los niños y

niñas será fácil aprender la mecánica de los signos.

De otro modo, cuando todo el esfuerzo se pone en garabatear las letras, sólo se cultiva fastidio por aquellos

que un día puede ser la clave de la libertad.

Si se piensa con cuidado es fácil darse cuenta de que buena parte de las actuaciones de las personas, de lo que

hacen y dejan de hacer, esta dirigido por los textos que leen, especialmente de aquellos que sugieren, indican

y convencen mediante mecanismo de persuasión lacónicos y eficaces.

El asunto del analfabetismo es, entonces, un asunto de pobreza. Quienes no leen

Y escriben son los pobres de la tierra, no por el hecho de no tener habilidad lecto_escritora, si no por que

en los lugares que habitan hay pobreza de símbolo, de información de oportunidades, de imagines de la

vida, de deseos, de aspiraciones, de instrumentos de casi todo lo que pueden hacer los seres humanos _

bueno o malo --- para reinventar el mundo más allá de sus estados primigenio.

Riqueza y pobreza humanas son términos que guardan estrecha relación con la necesidad mayor o menor

de escribir y leer. Son más pobres los que necesitan muy poco la lectura, por que eso significa que los

mundos en que habitan requieren pocas palabras para ser ocupados.

El trabajo en el universo de la riqueza (siempre relativo y siempre por definir) sustituye la fuerza de las

manos con el poder de las palabras, trabaja con símbolos y obliga a los seres humanos a usar mas su

inteligencia que su habilidad motriz. Por el contrario, el trabajo en el mundo de la pobreza siempre estará

más asociado con el músculo que con el cerebro, con el esfuerzo físico que con el ejercicio mental.

Lo mas importante no enseñar las habilidades propias de la lectura, como desciframiento de los signos

convencionales de nuestros abecedario fonético, sino tratar de crear las múltiples necesidades de la lectura

en grupo humano que hasta la ahora no la han necesitado por que en su entorno no hay libros, no hay empleo

de alto nivel productivo y exigencia educativa y no parece haber interés real de nadie en que salgan de su

ignorancia y su enajenación.

El fondo hay una profunda paradoja que siempre está presente en el acto de leer. Al mismo tiempo libera y

somete. Somete cuando se lee solo para repetir, cuando la lectura sirve a un interés particular que interviene

en la interpretación del texto. Libera, en cambio, cuando se lee para pensar y sentir, cuando la palabra es

apropiada para decir y comprender la propia vida.

¿Quién escribe las leyes? Si ellas surgen de una discusión amplia y participante y quienes al final las redactan

responde al espíritu general de la discusión, se puede decir que hay una verdadera democracia en la cual el

acto de la escritura es un ejercicio del poder del pueblo, mientras que si la discusión es restringida y la

redacción final es acomodada a intereses particulares, la letra se convierte en una peligrosa arma contras los

pueblos. Esto sugiere la necesidad urgente de que la escuela comprenda que el ejercicio temprano de la

democracia y el desarrollo de la participación de niños y niñas en el diseño de los reglamentos de sus

escuelas es un importante camino hacia la construcción de “PUEBLOS QUE ESCRIBEN” colectivamente su

historia y su forma de vivir.

Filósofos, científicos, historiadores, novelistas y poetas son los artífices verdaderos de la historia humano de

la gente que es la reflexión, la controversia y el dialogo.

Así pues, se debe comenzar a pensar como la escuela puede inducir en niños y jóvenes no solo la habilidad

sino sobre todo, la pasión de escribir y leer. La escuela debe entender que su función no es la producción de

calígrafos, escribanos y amanuense sino de ciudadanos escritores. Las maestras y los maestros de todo el

mundo, y sobres todos

Los que enseñan en las comunidades más pobres y marginales, deberán entender que escribir y leer en este

sentido es un acto político y profundo y amenazante para los poderes establecidos. No es raro que las

sociedades menos igualitarias no parezca demasiado preocupada por la mala calidad de la educación que se

imparte en la escuela pública, mientras favorecen de todos los modos posible el florecimientos de una

educación privada de buena calidad para los grupos sociales de mayor ingresos, perpetuando de este modo el

poder político y ecomonico.

De este modo, un país con vocación científica y tecnológica requiere un muy alto nivel de “lectura” del

promedio de su población. Al contrario, un país con vocación de cambiar productos primarios no procesado

por bienes de consumo proveniente de otros países sólo requerirá de su población que sepas leer avisos de

publicidad y una comunidad aislada en medio de la jungla no necesitara leer nada por que no tendrá nada que

leer.

¿A quienes siguen siendo elegidos por el pueblo sin necesidad de grandes juicio critico sobre

sus promesas y sus desempeños? ¿A quienes siempre reciben un salario, unas vacaciones y una pensión aunque sus alumnos hayan aprendido a

leer y escribir?

¿A los ejércitos y grupos armados de toda índole que requiere una carne de cañón obediente y acriticar para

participar en su juegos de muerte?

¿A los piases desarrollado que usan la mano de obra de inmigrantes ilegales y analfabetas para hacer los

trabajos manuales que su propia gente mejor educada ya no desea hacer?

Si bien es cierto que la gran mayoría de los habitantes del mundo tiene acceso a lo que ofrecen los medios

de comunicación como material de información, educación y entretención, son poquísimos los que conocen

la forma de “escribir” sus propias ideas para que otras las conozcan, las oigan y las vean.

En otras palabras, el hecho de que los medios audiovisuales sean accesibles de forma inmediata, sin

necesidad de entrenamiento previo, hace que la necesidad de aprender a “leerlos” pase desapercibida para la

inmensa mayoría de sus usuarios. Por eso en los currículos oficiales de la escuela básica no aparece ninguna

asignatura obligatoria que se llame “lectura y escritura de nuevos lenguajes” o algo por el estilo.

Dentro de este modelo escolar que ha prevalecido los últimos trescientos años lo que cuenta es crear las

condiciones para que el mundo adulto enseñe de forma planificada y preestablecida lo que considera

conveniente que los niños, y jóvenes repitan, presidiendo

Casi completa mente de lo que a ellos y ellas les interese aprender por curiosidad o necesidad.

De hecho, hace mucho tiempo el discursos pedagógico reconoce que la pedagogía debe estar centrada en el

alumno, pero pocas veces se dice que la organización de la escuela

Debe estar centrada en el alumno, ella sigue entrada en los adultos y en sus estructuras de autoridad.

Mucho de lo que hoy conocen los jóvenes sobre avance científico, geografía comportamiento humano, uso de

tecnología y actualidad mundial proviene de los de comunicación y no de la actividad formal de la escuela.

En el mundo exterior al claustro educativo hay una enorme actividad de socialización de información y el

aprendizaje resultante llega ala escuela y colegio incorporado ala característica de los estudiantes y

profesores, de manera que de una u otra forma ese bagaje de saberes entra en circulación en las aulas de

clase, sin embargo, es mas bien excepcional que todas esas nuevas fuentes de información y los lenguajes

que utilizan se convierten en temas específicos de trabajo académico formal.

Una comunidad educativa escolar es el reflejo de muy complejas interacciones que se produce en el mundo

social. Allí confluye modelos familiares, formas de relación entre vecinos, concepciones de hombre y mujer,

imágenes de la vida, aspiraciones y frustraciones, miedo y rabias acumulada individual y colectivamente,

experiencia familiares, tradiciones culturales regionales, gusto alimenticios, hábitos de aseo… sin embargo,

una vez que niños y niñas entran al espacio de la escuela se asume que son similares y que todo tendrán que

comportarse de una manera más o menos similar siguiendo la pautas del manual de convivencia o de

reglamento disciplinario que son mas o menos la misma cosa.

Es evidente también que gran parte de la información de la cual disponen esos niños y jóvenes provienen de

los medios de comunicación social y de los mayores niveles de socialización entre pares que se logran fuera

del ámbito escolar, en lugares como plazas, parques, centros recreativos, centros comerciales y discoteca, a

los cuales acuden con crecientes grados de libertad niños y jóvenes de la zona urbana.

El mundo se expresa en lenguajes cada vez más diversos que incorporan la imagen, el sonido, la danza, la

pintura corporal y la multimedia y en las escuelas a un no se pasa la frontera de la lectura silábica y la

caligrafía manual.

Las formas de enseñar en un mundo en el cual había poca información y lenguajes homogéneos no pueden

seguir siendo válidas en un mundo de exceso de información y multiplicidad de lenguajes.

Cuando la escuela se inventó se pretendía separar a los niños de un mundo adulto hostil y capaz de “mal

educarlos”. Ahora ya no es posible apartarlos de esos mundos externos que ofrece desde el más apasionante

panorama de conocimiento e información culturar, científicos y tecnológicos hasta las más degradadas

formas de delincuencia, violencia y terror.

Cada nuevo aprendizaje realizado por una persona modifica de algún modo todo lo que ya sabía

anteriormente y le permite nuevas experiencia que a su vez transforman, de manera que las cosas que se van

aprendiendo en la vida tiene en cierto modo el poder de trazar una especie de camino o de mapa tan invidual

como las huellas digitales, pues difícilmente dos personas tienen el mismo recorrido de experiencia y por lo

tanto es casi imposible que aprendan las mismas cosas del mismo modo.

Muchos de esos aprendizajes significativos se adquieren en espacios diferentes a los de la escuela formal y

que en ella se aprende cosas muy diferentes a las que se pretende enseñar, mientras el rendimiento promedio

esperado se ha deteriorado con el tiempo.

Los niños pequeños que entran a un colegio en el cual los alumnos grandes abusan de su fuerza, les hurtan

sus útiles o los desplazan de los asientos aprenden mucho sobre la dinámica de la fuerza, y el poder y ajustan

su comportamiento a este entorno hostil sometiéndose, replegándose o reaccionando en forma defensiva.

Estas son lecciones escolares que generalmente se marca se marca como formas de comportamiento

permanentes en la medida en que se muestren ser eficaces como mecanismo de adaptación. Mientras tanto

los maestros pueden mostrar un empeño notable en enseñar a leer a esto mismos niños sin ningún resultado,

pues si leer no sirve para defenderse, ni hay libros llamativos en su entorno familiar, la lectura carece

completamente de interés practico desde el punto de vista adaptativo,

La experiencia practica muestra que es totalmente absurdo poner todo el énfasis de la escuela básica en

enseñar a leer y escribir a niños y niñas que no ven ninguna utilidad ni experimenta ninguna pasión frente a

esta obligación. Entre tanto, la escuela no dispone de ningún medio para explorar lo que saben, lo que

interesa, aquello en que muestra extraordinarias destreza o las cosas que requieren aprender con urgencia

para sobrevivir en medios extremadamente hostiles desde el punto de vista emocional, intelectual y material.

Pensar es la actividad que nos hace ser lo que somos y no pensar es el camino para nunca saber quienes

somos.

Pero a los niños y niñas de la escuela elemental no se les enseña a pensar, ni se les permite pensar, por que

todo el tiempo tiene que estar fuera de si enajenado, ajenos de su propio sentido siguiendo instrucciones de

unos maestros cuya evaluación de desempeño no depende de cuanto talento descubran, cuanto entusiasmo

despierten o cuanta alegría cultiven sino de cuánta lectura enseñen.

Es evidente que los niños de cuatro o cinco años tienen cosas muy importantes que leer, pero ellas no están

en los libros de una biblioteca ni en las cartillas escolares y tampoco se las enseñan en la escuela. Cuando

llegan allí ya saben leerlas, aunque no puedan comprender del todo sus significados cosa que tampoco ayuda

hacer un sistema educativo empeñado en enseñarle unos códigos que no requieren de inmediato y cuyo

aprendizaje les fatiga.

Un niño muy pequeño es capaz de identificar una botella de coca cola, también su escritura (aunque este en

japonés) y asociarla con un conjunto de emociones de alegría y vitalidad que se le has transmitido de forma

reiterada a través de comerciales sonorosos y audiovisuales. Otro tanto le sucede con marcas de ropa,

hamburguesa, caramelos. Cereales, juegos electrónico…. Estas lecturas usualmente no pasan por la escuela

de infantes. El niño de hoy lee para consumir productos y emociones y no para memorizar poemas o repetir

frases huecas de una cartilla.

Es urgente que puedan leer El mundo que oyen y ven en los noticieros de radio y televisión. Allí donde no

existe ni un libro, por que la gente es muy pobre o analfabeta, hay receptores de medios que ponen a los

niños y jóvenes en contacto con los más diversos fenómenos humanos, científicos, culturales y políticos sin

que nadie les ayude a comprender todo aquello.

Los maestros y maestras de todo el mundo siguen “dictando clase” y dando “lecciones”

A sus estudiantes. Esto es lo que les enseñan en la diversidad y es lo que les ordena el sistema. Todo el

aparato escolar esta organizado- desde los edificios y los muebles, hasta los horarios y los presupuestos-

entorno la palabra. La calidad del proceso se mide por horas de palabras, por cantidad de palabras dichas por

cantidad de palabras leídas, por cantidad de temas expuestos, por cantidad de respuestas aprendidas, por la

habilidad para leer palabras… tanto es así que la escuela no da tiempo para la vida, no tiene espacio para los

objetos del mundo, no dispone de organización ni lugares para la interacción grupal con la realidad.

El asunto es que para leer libros, entenderlos y disfrutarlos se requiere... una cierta forma de pensamiento que

no parece coincidir con la que se produce cuando se nace y se crece en contacto con los medios masivos de

comunicación que tiene otra lógica y otros ritmos. Quizás por esto los niños y jóvenes no parecen progresar

mucho en lo que la escuela les quiere enseñar.

La disciplina institucional que es muy diferente de la autodisciplina – fue desde el comienzo, el eje

organizativo de las instituciones educativas para niños.

El concepto disciplinario escolar se monto, al igual que el modelo del cuartel militar, en torno a la

obediencia, el control del cuerpo, el control del espacio, el control del tiempo y el control de la actividad. El

objetivo no fue otro que estandarizar procesos y productos, en la misma forma que lo hacía las fabricas.

En estos manuales es fácil constatar el valor que se asigna a la homogenización

De actitudes y comportamiento. El respecto de los adultos, la puntualidad la diferenciación de roles y

jerarquía, la obediencia, los rituales de aseo, la aceptación de hábitos y costumbres, el vestuario los modales,

etc. Son muchos más importantes que la libertad de pensamiento, el autocontrol, la ciencia, la tecnología, la

literatura o la critica. Sobre la base de los manuales de urbanidad, que alimentan el imaginario social de

hombres y mujeres de bien, se monta la maquina escolar que estandariza tiempos y espacios, métodos de

enseñanza, tareas, contenido curriculares, asignaturas, textos, materiales, muebles, edificios, grados,

títulos…. Todo.

Para mantener el aparato educativo en marcha, con el máximo de productividad y el mínimo de costo, es

necesario afianzar el modelo fabril estandarizar mas y mejor los procesos, incorporar la informática,

desarrollar modelos de control y evaluación y tratar de definir con la mayor precisión posible los productos.

En vez de presentar palabras de significado humano a los procesos industriales, el aparato educativo se

apropio de palabras que sirven para hablar de objetos y procesos.

La mas reciente y fastidiosa es estándar, que aplica a todo lo que puede ser idéntico, comparable y medible, y

por tanto jamás, y por tanto jamás debería aplicarse a un ser humano y menos en lo que se refiere al

aprendizaje. Puede haber leche, videos o naves espaciales de calidad estandarizada, pero salvo en el mundo

feliz de Aldous huxley

Los seres humanos se resisten a toda estandarización.

Queda claro, entonces, que el gran logro del aparato educativo es producir un ciudadano estándar. Debe saber

mas o menos las mismas cosas que saben todos, aprenderlas en el mismo momento (o grado escolar), mas o

menos de la misma manera (método pedagógico y textos) y sus logros deben ser validados mediante

evaluaciones compartidas que pretenden nivelar personas, institucionales y culturales que se certifican con

títulos que equivalen a un sello de calidad homogenizada-bachiller, técnico, licenciado, doctor.

Por supuesto, la riqueza de talentos que existe en un conglomerado de niños y niñas va siendo desplazada

por la necesidad de un buen desempeño uniforme en actividades intelectuales, físicas y sociales normalizadas

por el currículo y la organización escolar.

La disciplina, como mecanismo cotidiano de control social, es la reina de la escuela. Mediante la disciplina

externa y la ritualizacion de rutinas se regulan los comportamientos sociales, las expresiones afectivas, las

actividades cotidianas, los gustos, las habilidades de desarrollo personal.

El respeto de la diversidad constituye uno de los retos de transformación mas importante de la educación

contemporánea, pues por un lado es un imperativo en un mundo globalizado en el cual la única forma de

defenderse es recalcado identidades culturales y marcando diferencias, y por otro lado hay cada vez más

conciencia ética sobre el derecho de individuos y pueblos a autodeterminarse.

Es evidente que la solidaridad {las habilidades comunicativas, los valores éticos y los procesos de

consolidación de la identidad no se construyen por la vía convencional de lecciones horarias planeadas a la

manera de las disciplinas científicas y humanísticas

La cuestión es que hay muchas cosas fundamentales en la formación de un ser humano que circulan por los

circuitos de transmisión de la tradición cultural y que no funcionan a través de la lección formal y planificada

del modelo curricular.

Desarrollar las habilidades de pensamiento es un imperativo que van mucho más allá de la adquision de

información básica sobre las múltiples disciplina de la ciencia natural y social. Ya no se trata de saber un

poco de esto y un poco de aquello, sino de ampliar las capacidades de niños y jóvenes para aprender

cualquier cosa que sea de interés o de necesidad en un determinado momento. Más que programar

actividades de enseñanza se requiere explorar habilidades de aprendizaje, estrategias de interacción con la

realidad y descubrimiento de talentos.

Pero lo fundamental no es solamente el contacto con la realidad, si no la capacidad de confrontarse con esa

realidad de una manera criticar y creativa. Esto se logra cuando los niños y jóvenes son estimulados a

interrogarse sobre la realidad, identificar arista problemáticas de la cotidianidad que inventen a buscar

soluciones ingeniosas, explorar nuevo ambientes y general dinámicas de grupo que les ayuden a relacionarse

en torno a proyectos de alta productividad intelectual.

La escuela contemporánea, desde el preescolar hasta la educación superior, tiene la urgente necesidad de

introducir la investigación como estrategia de aprendizaje, pues la investigación es la actividad intelectual a

partir de la cual es posible la construcción de conocimiento. La dinámica desarrollada por las comunidades

científicas del mundo debe ser incorporada gradualmente desde la infancia, de modo que niños y niñas

aprendan de forma natural a explorar de manera inteligente el mundo y puedan incorporar en sus hábitos de

pensamiento métodos de recolección de información, sistematización de datos, modelos de interpretación y

formas de comunicación de sus hallazgos.

No hay la menor duda de que el mundo contemporáneo está siendo escrito con el lenguaje de la ciencia y la

tecnología y que pueblos y personas que no tengan acceso a este lenguaje quedaran relegados a seguir las

rutas que marquen quienes tengan el control de estos ámbitos.

Es evidente que cambiar la educación de tal manera que niños y jóvenes adquieran las habilidades

intelectuales y practica requeridas en los nuevos entornos del conocimiento y el trabajo invita, como reto

indispensable, a desordenar las instituciones, cambiar sus relaciones jerárquicas, reacomodar las propiedades,

reconocer los avances de la ciencia en relación con el aprendizaje, rebautizar los procedimientos, cambiar los

objetivos y eliminar todas las formas de estandarización de lo humano.

Dar fuerza a la habilidad comunicativa supone el desarrollo de una nueva narrativa escolar, que ya no estará

centrada primordialmente en el discurso académico de las disciplinas (muy simplificado en el mundo escolar)

sino en la experiencia interpretativa de los estudiantes, quienes deberán tener cada vez más retos

intelectuales para la construcción de su propia narrativa sobre el mundo. Instituciones de esta naturaleza

deberán concebir nuevas formas de uso espacio y del tiempo, ocuparse más de las interacciones que de las

lecciones, disponer de herramientas para comunicar antes que de mobiliario para escuchar……..

Es evidente que los prejuicios, los miedos y las distancias entre seres humanos se siembran desde la primera

infancia en el seno de la familia y en las instancias inmediatas donde la comunidad humana construye y

alimenta sus referentes culturales.

La escuela, casi por inercia tiende a reproducir muchas de estas formas de intolerancia en las aulas y en los

patios de recreo.

La escuela pública es tal vez la única herramienta eficaz para facilitar la creación de vínculos afectivos entre

niños de diferente procedencias sociales y culturales. La escuela es el primer núcleo social en el cual es

posible la construcción de capital social, cuya base es la generación de confianza entre los miembros de una

comunidad.

De otro lado resulta imperativo reconocer que niños y niñas y jóvenes tienen características individuales

propias que los diferencian no solo por su origen, sino por su experiencia, sus talentos, sus intereses y su

aprendizaje individual. Es en esta diversidad donde se funda la verdadera riqueza de un centró educativo.

Mucho más que en la formación de los maestros, la excelencia del currículos o la riqueza de las

instalaciones. Estos son factores que solo adquieren valor real en la medida en que se porpocionan y facilitan

la interacción entre niños y niñas, entre los pequeños y los mayores, entre los adultos y los estudiantes y entre

toda la comunidad educativa y el medio circundante.

Una alternativa interesante es trabajar en las líneas de escuelas para el talento humano, donde el objetivo sea

descubrir, alentar y ayudar a madurar los talentos de cada estudiante, antes que garantizar que todos sepan

absolutamente todo de manera muy parecida y estandarizada.

El reto es explorar el talento propio de cada niño y no solo de unos cuantos. Para lograrlo, todo el aparato

educativo debe organizarse de otro modo, con nuevos criterios, otras pedagogías y otro tipo de mediciones.

Se pierden por que miles y miles de niños y jóvenes abandonan la escuela, por que mucho de lo que se

enseña no tiene ningún uso a lo largo de la vida, por que de años y años de estudio no hay oportunidades de

trabajo….

Es evidente que un tipo de institución educativa en la cual los estudiantes puedan desde los primeros años

intercambiar ideas, proponer temas y preguntas y desarrollo sus gustos intelectuales requiere un modo de

organización muy diferente.

Esto conduce a un modelo educativo en el cual quizá haya menos cosas, menos asignaturas, menos rituales,

pero mucha mayor atención al fortalecimiento de la personalidad y, como se decía en otras épocas, ala

formación del carácter que, además, son los requisitos esenciales para el desarrollo del conocimiento.

La riqueza y la pobreza de los individuos y de las sociedades dependen en alto grado de la posibilidad de

ampliar las fronteras del conocimiento en la mayor cantidad de campos posibles.

Con todo esto tiene que vérselas el maestro día a día.

Cada mañana cuando se enfrenta con sus alumnos tiene ante si un nuevo universo que no existía el día

anterior, pues tanto él como sus discípulos han enfrentado nuevas experiencias, han conversado y tenido

conflictos o alegrías, han visto la televisión, han escuchado noticias, los ha impactado una imagen fotográfica

o una frase de un libro. Esto los cambia a todos les proporciona nuevos puntos de partida, les modifica lo que

sabían.

El lenguaje corporal está presente en todos los momentos cuando las personas se encuentran, condicionando

lo que pueden o no pueden decir, creando confianza o marcando distancias. También está presentando

cuando se pasan las páginas de un diario o una revista, cuando se enciende la televisión o cuándo se asiste a

la sala de cine. Conciertos, espectáculos teatrales, eventos deportivos, paseos por la calle de las ciudades

son acontecimientos en los cuales el cuerpo es el protagonista central.

Sin embargo, la escuela parece ajena a esta realidad humana fundamental. Pareciera que la educación de los

niños y los jóvenes quisiera prescindir de su inevitable corporalidad. El uniforme, por ejemplo, evita de tajo

la selección de un vestuario y la definición de un estilo personal para asumir su identidad corporal frente a

sus maestros y compañeros. Así se elude el conflicto, se escamotea la posibilidad de que la escuela sea un

escenario de diversidades e inexistencia expresiva del vestuario preserva a los adultos de encarar a los niños

y niñas en su corporalidad. Aun así, la naturaleza expresiva del arreglo personal se empeña con terqueda en

hallar sus caminos tratando encontrar formas originales y propias de llevar ese uniforme, la camisa por fuera

del pantalón, la corbata suelta, el zapato que no corresponde, la falda demasiada alta, las medias caídas.

Todos estos suelen ser motivos de conflictos entre niños y autoridades. Pero siendo tan limitado el marquen

de variación, los estudiantes exploran en el arreglo de su pelo, en la manera de cortarlo, pintarlo y peinarlo,

en los adornos que le ponen, en el maquillaje, en los objetos que se atraviesen en la piel (piercings) en la

pintura de uñas, en los tatuajes…

Es claro que la escuela no entiende estos lenguajes y tampoco pueden idear maneras para que los estudiantes

los entiendan. Cuando a los adultos no les gustan las formas que se asumen sus alumnos, simplemente las

prohíben, lo que significa que imponen silencio al cuerpo. Cuando siente que la lucha es infructuosa o que al

fin de cuentas ese no es problema de ellos, entonces son por adultos los que guardan silencio.

Pero no se preguntan, no cuestionan, no conversan en torno al cuerpo y a sus lenguajes.

Niños y niñas y adolescentes circulan por algunos colegios como verdaderos matachines haciendo un

sincretismo entre el uniforme obligatorio y su propia extravagancia sin posibilidad ni oportunidad para que

alguien les pregunte qué quieren decir al mundo a través de su cuerpo.

Así parezca trivial, la escuela tendría que dedicar tiempo a explorar el tema de la moda, que se manifiesta

no sólo en el vestuario, sino también en las ideas, en los gustos y en los comportamientos. Claro que no se

trata de incluir en el currículo una asignatura sobres las modas, sino de introducir el tema cuando se habla de

la historia o de la ciencias. Ha habido modas en la crianza de los niños, en la salud en la forma de divertirse,

pero ¿Qué significa que algo se pone de moda? ¿Cómo se inicia una moda? ¿Cuál es el papel de los medios

de comunicación en la imposición de la moda? ¿Qué relación tiene la moda con la evolución de la sociedad?

.

. Los rostros de treinta niños en un salón de clase son casi el único contrato real de un maestro con la

percepción que sus alumnos tienen acerca de lo que él les ofrece y sobre lo que está ocurriendo en su interior.

Los maestros y maestras son antes que nada comunicadores y por tanto es esencial que logren sintonizarse

con sus interlocutores. El hecho de que los alumnos guarden silencio verbal no quiere decir que no estén

diciendo nada, pues sus cuerpos se hacen cargo de lo que sus bocas callan.

La memoria se refuerza y se alimenta con el relato oral, con lo que el joven guarda para contar a sus amigos y

el niño lleva a su casa después de la jornada escolar. Pero si no hay tiempo para conversar, para contar

historias e intercambiar opiniones tampoco hace falta aprender palabras. Si ellas sólo son útiles para

responder correctamente pruebas y exámenes, no hace falta coleccionarlas y jugar con ellas, pues pasada la

prueba se tornan inútiles dado que no entran en ninguna conversación que tenga sentido.

Y no podría ser mejor su desempeño considerando que el silencio es parte esencial del proceso pedagógico

que todavía predomina. En efecto, niños y niñas pasan gran parte de su vida escolar escuchando las lecciones

de los maestros y aprendiendo de memoria cosas que no les interesan en absoluto, mientras van perdiendo el

interés por la conservación oral ya que es prohibido casi todo el tiempo. Es frecuente escuchar a maestros que

reprenden a sus estudiantes cuando hablan en clase diciendo. ‟‟Silencio por favor „‟ ustedes no han venido al

colegio a conversar sino aprender que equivale a decir „‟aquí lo único que vale es lo que decimos los

maestros y ustedes repiten lo mas fiel mente posible‟‟

Hay muchos temas que ocupan la mente de niños y niñas en diversas edades y en torno a esos temas pueden

estructurar un discurso, descubrir palabras, recrear personajes y confrontar puntos de vista.

El dominio de la palabra, que es también el dominio del pensamiento, hace que la personas se vuelvan menos

proclives a la obediencia incondicional, pues adquieren al habito del razonamiento, de la pregunta lógica que

usualmente indagan por las razones y motivos que guían las acciones propias y ajenas, incluyendo las de las

autoridades.

Y con este ejercicio de la razón viene también la exigencia de la justicia y la rebelión contra la arbitrariedad y

el autoritarismo. No en balde los grandes líderes políticos y sociales han sido un arte ligado con el ejercicio

de la justicia y de las leyes.

Niños, niñas y jóvenes están expuestos continuamente a una multitud de experiencia sociales directas e

indirectas: ellos y ellas viven cotidianamente los procesos de transformación de la familia, el desplazamiento

geográfico por razones de supervivencia, movilidad laborar o violencia., la diferencia de clases y los

conflictos raciales o regionales, las grandes diferencias de costumbres y ciencias. La evolución de la

moda…todos estos fenómenos deben encontrar una forma de ser comprendidos y para ello es necesario

trabajar con los niños desde el comienzo de la escolaridad.

Esto le ocurre espontáneamente a los niños y niñas que cada día se preguntan sobres sus relaciones don los

demás, sobre la justicia, la violencia, el amor y cientos de tópicos que los involucran en su vida familiar,

escolar y comunitaria. Pero a cambio de un proceso sistemático de exploración de sus inquietudes que les

obligue a buscar información, a discutir hipótesis y aventurar explicaciones, se les propone los accidentes

geográficos del país y del mundo y memorizar unos cuentos de personajes históricos con los cuales no han

establecido ninguna relación. El resultado no puede ser peor ni comprender bien ni tiempo o apoyo para

descifrarse a si mismo.

La lectura aparece como necesidad sentida desde el momento en que hay preguntas suficientemente urgentes

de ser respondidas, en tanto que la escritura sólo puede4 fluir con alguna facilidad y sentido una vez que se

Ha construido un lenguaje propio y un relato personal sobre determinado acontecimiento. Por eso el trabajo

escolar debería centrarse en la construcción de esos relatos y el desarrollo de esos lenguajes, con la

convicción de que la escritura se dará casi espontáneamente una vez que se tiene algo propio e interesante

que comunicar.

Los niños que llegan hoy a la escuela poseen una cantidad de información inimaginable sobre la naturaleza

humana y a partir de ella se van confrontando con su propia imagen tratando de adivinar una identidad que

les permita construir su mundo personal. A través de los medios de comunicación reciben una serie de

arquetipos sobres lo que significa la belleza, el éxito la fama, el poder, la bondad o la justicia.

Para descifrar los miles de mensajes diarios que se reciben a través de los medios audiovisuales es necesario

aprender a leerlos y esto sólo se logra inicialmente a través de la conversación, pues por este medio es

posible un proceso gradual de explicación de lo que en los lenguajes de la imagen aparece codificado bajo

formas encubiertas.

Un primer paso para neutralizar ese poder de influencia mediática que pasa por encima de las capacidades de

análisis criticó, es introducir la conversación sistemática sobre gustos de los estudiantes en la relación con

periódicos, revistas y programaciones de radio, cine y televisión .

Desde otra perspectiva, podría pensarse que la gente de todas las edades lee mucho, pues de todos modos los

millones de chinos que están en la escuela están siempre leyendo, toda la agente que desarrolla trabajos

administrativos, de comercio o de oficina debe estar leyendo continuamente informes, pedidos instrucciones,

circulares y apartes espeficos de publicaciones periódico tales como anuncios y reportes económicos.

También la gente lee algunas revistas páginas específicas del periódico como las deportivas o las dedicadas

a la farándula y la cartera de cine.

Puede verse con facilidad que la mayor parte de setas lecturas son obligatorias, de oficio, pero no tienen

nada que ver con el placer, con la recreación o con el gusto de expandir los horizontes del conocimiento.

El periódico escolar no es solamente un ejercicio de escritura, sino además es un ejercicio de responsabilidad

política y ciudadana.

Dice Joan hotl que no puede haber libertad de expresión si no existen medios de expresión, y esto es

justamente lo que ocurre a la población juvenil, que necesita expresarse para sentirse parte de la sociedad,

pero no dispone de medios para hacerlo.

Lo importante de tener en cuenta es que tipo de medios permiten a los niños y jóvenes escribir con mucha

libertad y, sobre todo, los anima a escribir para otros y no solamente para el maestro. Sólo así la lectura, es

decir, el pensamiento propio convertido en texto adquiere significado e interés.

Es curioso que una herramienta tan difundida sea tan poco utilizada en la escuela, que a su vez le pone muy

poco atención a las miles de imágenes que invaden la vida cotidiana en vallas publicitarias, revistas,

empaques y textos escolares. Es curioso, por que la imagen es el gancho que conduce a la lectura de otros

textos y, sin embargo, las imágenes se pasan por lo alto sin someterlas a una lectura, a pesar de que estas

imágenes suelen tener en muchos casos mas carga de contenido que los textos escritos que las acompañan. A

través de la fotografía publicitaria niñas adoleceste construye una imagen propia corporalidad, emulan

modas, incursiones en el erotismo, desarrollan gusto y construyen imágenes mentales sobre la realidad.

También conoce paisajes, razas humanas, animales y todo lo que puede ser fotografías que mueven al dolor o

ala ira, que producen paz o que inquietan, que sugieren ideas románticas o impulsos eróticos sin que estos

sentimientos estén ligados a códigos restringidos. Pero este ejercicio de lectura no está presente en la escuela,

salvo como algo excepcional.

A los niños y a los adolescentes no se les muestran fotografías, no se les pide que tomen fotografías, ni se los

invita a que consigan fotografías para el desarrollo de sus actividades académicas cotidianas.

La mayor parte de los niños y jóvenes pasan varias horas diarias ante la pantalla, recibiendo todos esos

contenidos de manera continua, intercalado música con melodramas y propagandas de todo tipo con los

noticieros que au vez, pasan-sin solución de continuidad – de las masacres y los escándalos de corrupción a

la diaria maratón de goles y a los chismes de la farándula. Todo allí parece tener el mismo peso.el muerto y el

gol, el ministro ladrón y la Astrid divorciada. La realidad y la fantasía no tienen fronteras claras, no siempre

los niños saben cuales son los muertos de verdad y cuales los de ficción, pues en la pantalla se pasa de unos

a otros sin grandes explicaciones.

La televisión tiene el poder de mostrar unas cosas y ocultar otras, de encumbrar ciertos tipos de personas y

subvalor otros. Los bandidos tienen más espacios en los noticieros

Que las personas de bien, los artistas de farándula valen más que los científicos, los ricos son más televisivos

que los pobres. En la televisión hay sexo, violencia, amor aventura talento, fantasía, deporte y cuantas cosas

se pueden ocurrir y los niños están en contacto con todo esto sin que ella nadie que les ayude a comprender lo

que están percibiendo y, mucho menos, que les enseñe cómo convertir sus propias ideas y experiencias

personales en un lenguaje televisivo. De este modo son siempre receptores pasivos que van aceptando todo

lo que se les presentan sin que haya el tiempo ni la forma adecuada para que pueda reflexionar sobre lo que

ven y escuchan cotidianamente.

Estos mismos medios existen en gran parte para difundir los mensajes publicitarios que mueven la economía,

a través del incremento del consumo de toda clase de bienes y servicios. Semejante poder mueve inmensas

cantidades de dinero, con las cuales los especialistas en estos campos hacen profundas investigaciones sobre

las motivaciones y los impulsos que mueven a las personas. A partir del estudio psicológico y social

construyen los mensajes publicitarios que aparecen en las vallas revistas periódicos y medios radiales y

televisivos. Estos significan que la publicidad con todos sus recursos y lenguajes es una forma calculada de

manipular las necesidades, deseos y emociones de la gente.

Este enorme y omnipresente aparato de seducción debe ser sometido a juicios, sus mensajes deben ser

descifrados por niños y jóvenes para defenderse y los lenguajes desarrollados por los publicistas deben ser

apropiados para fines diferentes a la venta de espejismos.

De la publicidad se puede aprender una gran cantidad de cosa positivan el terreno de la comunicación...

Estrategias de persuasión, uso eficaz de la lengua orar y escrita y capacidad comunicativa de la imagen.

También puede aprender la forma apropiada de organizar sus propias propuestas y proyectos para ofrecerlos

a otros que estén en capacidad de ayudarlos.

Por un lado la escuela, intentando educar a los ciudadanos, por otro la televisión cuyo fin primordial es

formar audiencias. En la escuela se desarrollan estrategias para hacer que el niño comprenda e interiorice

valores sobre la coeducación, la educación para la paz, la educación para la salud o la multiculturalidad;

mientras la televisión educa fundamentalmente para el consumo a través de la publicidad. Además, no

podemos olvidar que a través de programas como las películas, las series, los dibujos animados y los

anuncios se ofrecen unos modelos de vida que influyen en la forma que tenemos de ver el mundo.

Dentro del ciclo de actividades en torno ala publicidad de la revista es necesario que los niños experimenten

procesos de elaboración de anuncios.

El hecho de que el alumnado tenga que inventarse una marca determinidad, construir un eslogan adecuado

para lo que quieren transmitir, componer una imagen que aporte un determinado matriz o significado y

organizar todo ello en un espacio, es un ejercicio de escritura en el que de formas intuitiva se están poniendo

en practica los conocimientos adquiridos durante todo el proceso de escritura con códigos icónicos y

verbales, y lo que es mas importante, van a comprobar la eficacia comunicativa que son capaces de

desarrollar elaborando textos escrito-visuales ante sus compañeros y compañeras.

El conocimiento y reconocimiento de un pueblo, sus costumbres, sus problemas, sus angustias, sus

ambigüedades y complejidades sólo se logra cuando quienes hacen parte de ese pueblo son capaces de

convertir el relato de su propia experiencia vital individual y colectiva en películas documentales, programas

de televisión, libros, fotografías….

Al mismos tiempo que los escolares aprendan a manejar los lenguajes a través es de los cuales circulan la

cultura universal, se forman para algún día tener acceso al trabajo que la industria produce para quienes

tienen el conocimientos y habilidad de insertar en ella, todo esto tiene un particular significado cuando se

piensa en los niños y niñas de los sectores mas pobres y aislados de la población, pues mientras menos

posibilidad de acceso a esto medios tengan, más marginados serán y menos oportunidad tendrán de expresar

su propia visión del mundo en que viven.

Si nuestros niños y niñas, a la educación que les ofrecezcamos aprenden a relacionarse con la realidad de

tal modo que apartar de ella construyan ciencia, hagan literatura, desarrollen empresas, realicen cine y

televisión, escriban filosofía o bailen sus propias danzas en los escenarios del mundo, habremos logrado

liberar millones de ideas y de sueños que hoy están condenados a la prisión del silencio.

Una Nueva Apuesta Educativa

MULTAS A MALOS PADRES Y CASTIGOS EN ESCUELAS Dr. MIGUEL DE ZUBIRÍA Sicólogo colombiano. Fundador y Director científico de la Fundación Internacional de Pedagogía Conceptual Alberto Merani, junto con José Brito (Quinto), creador del enfoque pedagógico conceptual, presidente de la Academia Colombiana de pedagogía y Educación. Presidente de la Liga Colombiana por la vida contra el suicidio.

Aunque lo ideal es educar sin sancionar, el gobierno británico cree que a avece la sola palabra de los profesores no basta para controlar a sus estudiantes o afectan las instalaciones de la escuela. Esta medida le pone fin a décadas de ejercicio docente sin autoridad, de estudiantes llenos de derechos y ningún deber. Comentan que niños menores de 5 años de edad ya se comportan de manera ruda, intimidante y hasta violenta. La pregunta políticamente incorrecta de si deben los padres o los profesores sancionar a sus hijos y estudiantes. Lo primero por reconocer es que sería magnífico educar sin sancionar ni castigar. Posible siempre y cuando se cumpla un requisito: el de que los niños siempre sean responsables con sus deberes, acaten las normas y respeten a las figuras de autoridad, es decir, sean buenos por naturaleza. En tal caso sobrarían las sanciones, ¡y sobrarían formarlos!. Si cumpliésemos desaparecería la exitosa profesión de los abogados, esta existe porque los adultos no somos buenos, tampoco los niños, !nadie! Si criar hijos irresponsables, los padres responderán por los efectos negativos sobre la sociedad una vez se conviertan en disóciales o antisioles.

La maldad paga demasiado bien. Ese es el problema. Así que no solo basta con repetirle el valor de cumplir el deber, sino que ahora es necesario hacerlo con la palabra, la postura y la mirada severa del padre o la madre. Si el hijo falta de nuevo, hay que anunciarle que vendrá una sanción. La advertencia hecha con la palabra, la postura y la mirada severa de padres con autoridad _no que buscan ser amigos de sus hijos_ muchas veces basta. Pero si el menor reincide es justo aplicar la sanción estipulada. Las culturas humanas, aun, no han descubierto un método más eficaz, y me temo que no existe. Y, por supuesto, de igual manera actúa el profesor, si es un formador moral, como todos lo deberíamos ser no solo un enseñante o docente de una ciencia. ¿Deben los padres o los profesores sancionar a sus hijos y estudiantes? Por supuesto que sí. Siempre y cuando los muchachos conozcan las razones positivas para acatar una norma y sepan cumplirla. Lo cierto es que atreves de este camino ganamos todos, pero sobre todo ellos, ya que un joven irresponsable e irrespetuoso dañara a sus semejantes, tanto como a su sociedad permisiva.

CLIMA ESCOLAR Y EDUCACIÓN CON CALIDAD Dr. LIBARDO ENRIQUE ÁLVAREZ CASTRILLÓN

Mg. Administración Educativa Ex presidente de ASODIC

¿Qué es lo que hace que muchos maestros y maestras salgan todos los días presurosos de su lugar de trabajo, tratando de olvidar lo que allí ocurre? ¿O que su estancia o su presencia sean gratificantes para sí y los demás?

FACTORES QUE INFLUYEN EN EL CLIMA ESCOALR PARA UNA EDUCACIÓN CON CALIDAD

Lo primero que se debe destacar es “la corresponsabilidad”

Si se convoca y propicia las injerencias de los maestros los estudiantes y los padres de familia en la toma de las decisiones fundamentales que afectan a la comunidad educativa.

EL EJERCICIO DEL LIDERAZGO El respeto que emana de su solvencia ética, académica y su ejemplo de vida, LAS RELACIONES DE PODER Con frecuencia en el ambiente escolar, en boca de diferentes actores expresiones que reflejan las relaciones de poder: estudiantes que se quejan entre ellos mismos porque “siempre el profesor tiene la razón”, profesores que se recienten “porque los estudiantes ya no respetan y los quieren mandar” directivos docentes “algunos profesores siembran la discordia entre sus compañeros y no acatan sus directrices”, padres de familia “porque profesores y directivos les quieren impedir la participación a que tienen derecho Allí existe una percepción de injusticia e iniquidad y deberán en consecuencia analizarse factores como la participación y el liderazgo. Las relaciones entre los integrantes de la institución, respetuosas, acogedoras y cálidas dentro de las aulas, en los espacios escolares y fuera de ellos, son el mejor indicativo de la ponderación y equilibrio que deben prevalecer cuando interactúan seres humanos diversos pero con intereses comunes. PLANIFICACION COLABORATIVA Cuando los proyectos son simples copias, así sean de instancias gubernamentales y/o impuestos por el directivo docente o grupo de docentes, lo que se logra es desmotivación y desconfianza sobre las propias capacidades de la institución como tal. UN BUEN CLIMA ESCOLAR INDUCE A UNA COMVIVENCIA MAS ARMONICA Y POSIBILITA ABORDAR LOS CONFLICTOS EN MEJORES CONDICIONES, CON LA CERTIDUMBRE DE SOLUCIONES PACIFICASCOMUNICACION EFECTIVA Y DIALOGICA Los resultados de gestión, las decisiones, triunfos, fracasos, innovación de la escuela como tal, o de los integrantes de la misma y que tienen que ver con la vida en comunidad, deben socializarse oportunamente y verazmente atreves de un canal previamente establecido. Además la capacidad de escuchar y, oportuna respuesta de los directivos y docentes se constituye en el elemento de oro para que se expandan con afectividad entre todos los demás integrantes. Algunos educadores señalan un conjunto de características que se identifican en climas escolares positivos tales como: Crecimiento continuo académico y social, respeto mutuo, confianza en lo que el otro dice y hace, moral alta o sentirse bien con lo que está sucediendo, cohesión espíritu de cuerpo y sentido de pertenencia, oportunidades de dar impulso al otro. Renovación: capacidad de crecer, y cambiar, auto cuidado compartido: atmosfera familiar.

LA ESCUELA QUE QUIEREN LOS NIÑOS Y JÓVENES DE HOY Dr. ANGEL MARIA OCAMPO CARDONA Director de Núcleo de Desarrollo Educativo

Secretaria de Educación de Manizales

Frente al vertiginoso avance del desarrollo científico y tecnológico operan retrocesos altamente preocupantes en los índices de satisfacción de las necesidades afectivas y emocionales de los estudiantes y de sus familias. CURRICULO En cuanto a lo segundo: los contenidos del currículo programático que opera en los establecimientos educativos, siguen estando alejados de las condiciones de la vida cotidiana de los alumnos. Esta poca relación entre el currículo y la vida cotidiana de la población, se constituye en la forma como los sectores dominantes de la cultura, mantienen su hegemonía, obstaculizando las trasformaciones sociales e impidiendo el desarrollo comunitario y social de las regiones. Por esta razón se perpetúa la indiferencia de alumnos y docentes, frente a la utilidad social del conocimiento. Ellos dejan de encontrarle sentido a lo que se aprende y a lo que se enseña dentro de las aulas. Lo que conlleva a situaciones críticas tales como la entronización de la monotonía y la rutinizacion de las practicas pedagógicas de los docentes; verbalismo e inactivismo; establecimientos de horarios académicos inadecuados, que no atienden las necesidades pedagógicas de los estudiantes; en fin, practicas evaluativas de tipo tradicional, ante las cuales, los alumnos desarrollan temores y resistencias que la postre derivan en deserciones escolares. Alumnos y docentes se resisten a participar, por temor a que sus iniciativas no tengan eco entre los directivos. EL MAESTRO ESTÁ LLAMADO A DEJAR HUELLAS, A TRASCENDER ENTRE SUS DIRIGIDOS, A ORIENTA, A CONDUCIR, A IMPRIMIRTE AMOR AL ACOMPAÑAMIENTO DE LOS DISCÍPULOS, A OFRECERLES LA OPORTUNIDAD DE SER FELICES EN LA ESCUELA… El discurso de docentes y directivos, es un discurso generado por una posición dentro de las estructuras de poder, que solo le sirve a la continuidad de una estructura social desequilibrada, porque no tiene en cuenta las expectativas de desarrollo humano de los educandos. PAPEL DEL MAESTRO EN SU FORMACION El maestro está llamado a dejar huellas, a trascender entre sus dirigidos, a orientar, a conducir a imprimirle amor al acompañamiento de los discípulos, a ofrecerles la oportunidad de der felices en la escuela; no tanto a trasmitirles conocimientos como a posibilitar que ellos los construyan. Es maestro, el que logra que sus dirigidos comprendan sus orientaciones, las hagan suyas y las modifiquen de acuerdo a sus propios pensamientos y sensaciones. LA ESCUELA COMO GENERADORA DE CAMBIO SOCIAL Dr. LIBARDO ÁLVAREZ LOPERA Gerente Interventor de Cobertura Educativa Antioquia Ex Secretario de Educación de Medellín

Ex rector Politécnico Colombiano JIC Ex rector Tecnológico de Antioquia Ex diplomado

DIFICULTAD DEL DOCENTE La ampliación del número de niños que asisten a la escuela y de las edades de la enseñanza obligatoria, defiende la idea de que la mayoría de la población se beneficia de este servicio. Sin embargo frente a este deseo de bienestar social, el maestro recibe de la sociedad una demanda contradictoria con su realización. Abre las puertas del aula a la diversidad e inmediatamente transforma en uniformidad (niños, niñas especiales), es decir se le pide que contribuya en la conversión del conjunto de niños vitalmente activo, el escolarmente obediente Esta apertura numérica que preconiza una idea falsa de la igualdad, empieza a ser para el maestro imposible de llevar a cavo ante las diferentes formas de vida e interpretaciones del mundo que aparece ante sus ojos, representadas ante sus alumnos. Necesidad de educar personas que puedan incorporarse a nuevos conocimientos, más que a repetir los ya caducos.

¿ES EL CONOCIMIENTO LA PRIORIDAD? Dr. JAIME JARAMILLO “papa Jaime”

Como cariñosamente se le dice ha venido trabajando durante más de tres décadas con intensidad creciente en la recuperación del sector de niños, niñas y adolecentes, que en distintas ciudades de Colombia tienen como vivienda las calles y los espacios interiores del sistema de alcantarillado

urbano. Su gesta lo ha hecho merecedor de múltiples reconocimientos mundiales, como: Nominado al premio Nobel de paz en 1990, Rosa de oro en España y premio mundial de los derechos humanos, Londres Director de la Fundación Niños de los Andes

Frecuentemente llegan a mis casos de familia desesperada y angustiada que no saben, ni encuentran qué hacer con sus hijos, ya que el inconformismo, la agresividad, la angustia, el sufrimiento o las depresiones hacen que se desempeñen mal académicamente, y son considerados un problema. Tanto para los colegios y planteles educativos, como para sus seres queridos. Hoy en día, lo más cómodo y fácil para un profesor, que tiene en su clase a un alumno que se sale del comportamiento común, y no cumple con las exigencias que el colegio a determinado, es decir que es un muchacho hiperactivo, que tiene déficit de atención o cualquier otro problema por lo que amerita ser tratado por un especialista. Actualmente muchos de estos adolecentes son medicados para que sus problemas disminuya, por lo que entran en un círculo vicioso, donde no son realmente escuchados, sino todo lo contrario, aislados y tratados como seres diferentes, haciendo que sus dones, cualidades y sueños, quedan muchas veces abandonados en el olvido DOCTORADO

Si nos detenemos a pensar realmente el fin principal de la educación, hoy en día es que en el futuro los alumnos llegan a tener un magnifico empleo, que genere excelentes entradas económicas, en mi opinión, a diferencia de lo que piensan la mayoría de los dueños del colegio y entidades del gobierno encargada de la educación de nuestros hijos, el objetivo principal de la educación, no es solamente que los alumnos se desarrollen mental e intelectualmente, sino que también se les ayude a encontrar su gran riqueza interior, sus dones, cualidades y actitudes, para que puedan amar lo que asen y hacer lo que aman y puedan así, con valores que provienen de su corazón, elegir conscientemente y decidir asertivamente los retos que se les presentan en su camino, vasados en el ser y compartir, más que en el tener y el competir. Creo firmemente, que cuando a los estudiantes se les den herramientas simples para que aprendan a mirar Asia su interior, ellos pueden comenzar a disfrutar su vida, dejando de lado los miedos de perder el prestigio, y la aprobación y el reconocimiento de los demás. SI NO ESTÁ AMANDO LO QUE HACE EL TRABAJO SE TE CONVIERTE EN UN SACRIFICIO

Enseñar a mirar hacia adentro Cuando comienzan a mirar hacia adentro de ellos mismos, también entenderán muy bien lo que quieren para sus vidas y no se dejaran arrebatar sus sueños, dejando de lado lo que digan los asesinos y estranguladores de ilusiones, que se encargan de juzgarlos, rechazarlos y compararlos, en muchos casos, asiéndoles sentir que no sirven para nada en la vida. Concentrarte desde hoy en lo que quieres lograr, no en las cosas negativas que te debilitan, te causan dolor, y te asen sufrir.

Analizar si estas amando lo que haces, porque de lo contrario, tu trabajo se volverá

un sacrificio.

QUÉ PUEDO HACE PARA OPTIMIZAR EL TIEMPO?

Preparar un plan de trabajo diario. Hacer listas de cosas pendientes. Establecer prioridades en las tareas por urgencia e

importancia. Tener un espacio para cada cosa y cada cosa en su lugar. Tener un plan o una

estrategia. Hacer un mejor uso de las mejores horas en las que cada quien tenga mayor capacidad

de producción Aprender a decirle no a los demás para comenzar a decirte sí a ti mismo.

Revisar la forma en que haces las cosas, organízate y delega. Dejar tiempo para descansar y divertirte. Dejar de ofrecerte en todo. Hacer una pausa durante la jornada laboral.

Hacer seguimiento a las labores diarias.

SEÑALES DE UNA GRAN ACTITUD Creer en si mismos

Estar dispuestos a ver lo mejor en los demás

Ver oportunidades dondequiera

Se enfocan en las soluciones

Desean dar persistencia y responsabilidad por sus vidas

A un respiro de distancia está la mediocridad, ser

mediocre es hacer menos de lo mejor que podemos...

ACTITUDES HUMANAS EN CONTRA DE LA SEGURIDAD

PERSONA RUDA:Se siente como el más inteligente, fuerte ,y que tiene poca probabilidad de accidentarse. PERSONA SHOW:Tratando de atraer la atención de los demás olvidándose de su seguridad y la de los demás. PERSONA DE BAJA AUTOESTIMA: Todo le sale mal, no realiza el trabajo de manera segura, pero si actúa y piensa que se va a accidentar. PERSONA PARA LA CUAL EL TRABAJO ES JUEGO: No toma consciencia que una broma durante el trabajo puede causarle o hacer causar un accidente.

Evite una actitud que puede llevarlo a sufrir un accidente

¡Cuidado Con La Gente Tóxica!

¿Cómo llamar a quienes se nos aparecen en la vida con comentarios subidos

de tono, comportamientos fuera de lugar y actitudes agresivas? Esos que tras

unos pocos minutos de conversación nos dejan agotados, abrumados y sin

buena energía.

Algunos los llaman impertinentes; otros, insoportables o desagradables,

mientras que para muchos son detestables.

El psicólogo argentino Bernardo Stamateas los califica como Gente Tóxica y

así titula su libro en el que describe 13 categorías de personas que aparecen a

lo largo de la vida y que potencian nuestras debilidades, nos llenan de culpas,

nos chupan la energía y la vitalidad.

Desaparecerlas no solo es imposible –dice el experto–, sino que no es la

solución. Es más inteligente tener el control y aprender a manejarlas.

La psicóloga colombiana María Elena López coincide con esa apreciación y

asegura que personas con estas características hay por todos lados y que hay

que saber llevarlas. “Lo primero es identificar qué tipo de actitudes nos hacen

sentir agredidos o manipulados y actuar ante ellos de manera asertiva”, explica.

Stamateas, además de describir a los 13 tóxicos –el mete-culpas, el envidioso,

el descalificador, el agresivo verbal, el falso, el psicópata, el mediocre, el

chismoso, el jefe autoritario, el neurótico, el manipulador, el orgulloso y el

quejoso– explican las consecuencias y efectos de dicha toxicidad y ayuda a

saber qué y cómo hacer para librarnos de ellas.

Estos son los más populares:

1. EL METE-CULPAS.

La culpa es uno de los sentimientos más negativos que se pueden tener y una

de las formas más utilizadas para manipular a otros. Nos paraliza, nos impide

desarrollar nuestro potencial; es venganza, bronca y boicot contra uno mismo.

“¿Con todo lo que yo he hecho por ti y me pagas así?”, es una de las frases

típicas de estos seres. La clave para tratar con ellos es vivir con convicción,

que es la que permite modificar y cambiar lo necesario para ser mejor. Como

dicen, hay que limpiar el polvo de los zapatos y seguir adelante.

ESTRATEGIAS DE IMAGEN, NEGOCIACIÓN Y LIDERAZGO

Cuatro de audacia e ingenio

El emperador va cruzando el territorio con un ejército que no supera el millar de

soldados, cantidad suficiente para atravesar a desafiar el poder del rey. No es éste

el mejor momento del pequeño hombre que cabalga al frente de la vieja Guardia.

Los poblados lo ven pasar y lentamente el puñado de los hombres comienza a

crecer.

Odiado a veces, temido otras y amado otras tantas, el Emperador es sin dudas

uno de los personajes que serán condenados o absueltos por la historia, pero

jamás ignorados por ella.

Durante cincuenta leguas, desde la salida de de Cannes, los campesinos se van

adhiriendo al Emperador, lo cual es bueno por un lado y preocupante por otro, ya

que se trata sólo de campesinos. La incógnita es qué sucederá cuando se

encuentren con un regimiento.

Los soldados han jurado lealtad al rey. Si el Emperador no los convence de

pasarse a su lado, tendrá que correr la sangre, y lo más seguro es que la mayor

parte corresponda a la gente que marcha tras sus pasos.

Él sabe que la cabalgata terminará cuando ambas fuerzas se encuentren, y sabe

que sólo su poder de persuasión podrá evitar un desastre. El momento llega

cuando pisan Mure y se topan con el primer batallón del rey. El Emperador ordena

a sus hombres mantener sus lugares, mientras el avanza un pequeño tramo y

aguarda.

De pronto, un oficial del ejército real ordena a sus tropas prepararse para el

ataque. Algún que otro caballo caracolea nervioso. Las bayonetas se desnudan

amenazantes y el sol refleja en ellas anunciando la guerra fraticida. Los oficiales

leales al rey toman aire para dar la voz final de ataque, los sables se elevan al

infinito esperado esa orden para descender hasta ponerse horizontales y apuntar

al enemigo e iniciar la orgía sangrienta.

Es cuando el emperador se acerca, solo, desmonta y se planta frente a sus

narices. Y entonces ya no parece pequeño, entonces es un gigante el que les

grita: “¡Soldados del Quinto, recocedme!¡Yo soy vuestro Emperador!¡Sí hay entre

vosotros un soldado que quiera matar a su Emperador, aquí me tenéis!” Y a la vez

EDUCAR SIN GRITAR (Julio 11, 14 y 15 de 2008. Adaptado del libro Educar sin gritar de Guillermo Ballenato)

Si usted no delega actividades ni pone limites a su hijo/estudiante cuando es pequeño, encontrará muchas dificultades para hacerlo cuando este crezca.

En algunas familias son los hijo/estudiantes lo que deciden, mientras que los padres/maestros no orientan, no dirigen y no ponen limites. Se paso de una educación rígida a otra que con demasiada frecuencia ha resultado ser excesivamente liberal y permisiva. Del ordeno y mando “porque yo lo digo”, se ha llegado incluso al maltrato psíquico y físico de los hijo/estudiantes a los padres/maestros. Algunas personas han pasado así de sentirse ahora “esclavos” de sus padres/maestros a sentirse ahora “esclavos” de sus hijo/estudiantes, convertidos estos en pequeños <<amos>>, en domadores y tiranos dictadores, que parecen tener la sartén por el mango. Se ha llegado, por ejemplo, a situaciones en las que los padres/maestros piensan bastante lo que van a decir a sus hijo/estudiantes, <<no sea que les vayan a traumatizar>>. Uno no enseña lo que dice. Ni siquiera lo que hace. Solamente enseña lo que es. Para educar a un hijo/estudiante por el camino correcto, transite usted mismo por ese camino durante un rato. Privar el hijo/estudiante de toda adversidad, darle todo aquello que pide y decirle siempre que si equivale a negarle uno se los aprendizajes más necesarios para su futuro bienestar. Si usted quiere que sus hijo/estudiantes tengan los pies sobre la tierra, colóqueles alguna responsabilidad sobre los hombros. Los hijo/estudiantes que son tratados como si fuesen imposibles de educar, a menudo, invariablemente, llegan a ser imposibles de educar. La autoridad bien ejercida logrará el respeto del hijo/estudiante sin anular su individualidad sin constreñir su personalidad. El secreto consiste en alcanzar la justa medida, la precisa y necesaria combinación de exigencia y tolerancia, de firmeza y dialogo. Los hijo/estudiantes no sólo necesitan autoridad. La reclaman, e incluso a veces la están demandando a gritos con su mala conducta. AUTORITARIO O AUTOCRATICO. Es un modelo coercitivo, represivo, dictatorial, que esta basado en la imposición, la severidad y el sometimiento. Se intenta imponer por la fuerza una autoridad de los padres/maestros que se presenta como incuestionable. DEMOCRATICO O PARTICIPATIVO. Los que mandan son los padres/maestros, que establecen límites claros pero sin caer en la rigidez. Los padres/maestros permiten participar a los hijo/estudiantes, recaban sus opiniones y los tienen en cuenta en la toma de decisiones, pero son ellos los que deciden. Se conjuga en este modelo la firmeza con la flexibilidad. Exigen igualmente el cumplimiento de unas normas. PERMISIVO O LIBERAL. El modelo permisivo evidencia un estilo de educar pasivo, desestructurado, en el que no se establecen pautas precisas. La ausencia de una

“ LOS SERES HUMANOS QUE NO

ALCANZARON A SER TRIUNFADORES O

SER PERSONAS DE ÉXITO,

NO SON DESAFORTUNADOS,

SOLO INDISCIPLINADOS”

GANAR DINERO VS CONSERVARLO

La razón por la que comencé con la historia de los hombres de los hombres más

ricos de los Estados Unidos es para ilustrar la falta en la manera de pensar de

mucha gente. El error es que el dinero resuelve todos los problemas. Esa es la

razón por la que me siento incomodo cuando escucho que la gente me pregunta

como volverse rápidamente. O dónde deben comenzar. A menudo escucho la

frase: “Estoy endeudado, así que necesito ganar más dinero.”

Sin embargo, más dinero a menudo no resolverá el problema; de hecho, puede

en realidad hacerlo más grave. El dinero hace evidentes nuestras fallas humanas.

El dinero arroja luz en aquello que no conocemos. Esa es la razón por la que, a

menudo, una persona que recibe repentinamente una gran cantidad de dinero -

digamos por un herencia, un aumento de sueldo o porque gana la lotería - pronto

vuelve al mismo desorden financiero, si no es que a un desorden todavía peor al

que tenía antes de recibir el dinero.

El dinero sólo acentúa el patrón de flujo de efectivo que está en su mente. Si su

patrón consiste en gastar todo lo que gana, lo más probable es que el incremento

en efectivo tendrá como resultado un incremento en el gasto. Por eso el dicho “Un

tonto con dinero es una gran fiesta.”

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Hoy en día los médicos enfrentan desafíos financieros que yo no le desearía a mi

peor enemigo: las compañías de seguros están asumiendo el control del negocio,

los servicios de salud están siendo administrados, el gobierno interviene, se

presentan demandas por negligencia médica, para nombrar algunos retos.

Actualmente los chicos quieren ser jugadores de baloncesto, golfistas como Tiger

Woods, genios de la computación, estrellas de cine, estrellas de rock, reinas de

belleza o corredores de Wall Street, simplemente porque es allí donde hay fama,

dinero y prestigio. Esa es la razón por la que es tan difícil motivar a los chicos en

la escuela actualmente, ellos saben que el éxito profesional ya no se vincula

únicamente al éxito académico, como alguna sucedió.

Lo que hace falta en su educación no es como hacer dinero, sino cómo gastarlo;

es decir, que hacer después de ganarlo. A eso se le llama actitud financiera: qué

hacer con el dinero una vez que usted lo ha ganado, cómo evitar que los demás

se lo quiten, cuánto tiempo conservarlo, y que tan duro trabaja ese dinero para

usted.

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TRES REGLAS PARA ANTES DURAN Y DESPUÉS

Convivir es lo más fácil que hay en la vida. Y hay veces que uno preferiría en pelear con Mike Tyson antes que con la pareja; pero si ambos están dispuestos a prender y practicar ciertas reglas básicas, la armonía en el hogar es posible. Al margen de las sugerencias precedentes, detallamos aquí otros aspectos a considerar con los cónyuges antes, y durante la batahola correspondiente. 1. Pensar antes de discutir

Primero que nada, quien tenga deseos de iniciar una pelea verbal debe analizarse con sinceridad y preguntarse así mismo si está tranquilo o enojado. Si está alterado tiene que detenerse y posponer el tratamiento del tema para otro momento, aunque no es conveniente que deje pasar más de un día. En segundo lugar, debe preguntarse y dejar bien en claro cuál es el objetivo que perseguirá durante el debate. Si su deseo es desahogarse, tendrá que detenerse, implica que está alterado; si lo que busca es llegar a un acuerdo, puede continuar. Si nota que siente deseo de humillar a la pareja, tendrá que reprimir su deseo. El único objetivo válido es el de intentar comprenderse mutuamente. También debe preguntarse si el motivo es suficiente para iniciar la discusión y aceptar que es imposible estar de acuerdo en el momento y en todos los temas. Y una pregunta crucial que debe plantearse, es si podrá soportar con calma la presión que surgirá de la discusión. 2. Pensar durante la discusión. Quizá lo más importante es estar pendiente en todo momento de la posibilidad de que el cónyuge tenga razón, por lo menos parcialmente. Si tomamos cierta tendencia de nuestra parte a mentir o exagerar algunos puntos, de seguro que lo único que queremos es ganar la discusión, mas que aclarar algo. A veces se exagera un punto secundario para lograr el triunfo en el tema sobre el cual se está convenciendo de tener la razón; pero no es conveniente, ya que la otra persona se da cuenta de la manipulación y eso tiende a indignarla. Ambos deberían estar pendientes respecto a si el tema se desarrolla normalmente o se va desviando por rumbos que nada tienen que ver con el inició el debate. Es importante no sentirse presionados en el sentido de tener que hallar una solución al conflicto en ese momento. Puede que un descanso les venga bien para meditar mejor sobre los argumentos escuchados entonces. Usted puede plantear con una sonrisa: “Debido a la hora y a que todos queremos cenar, se pospone el juicio para el día de mañana a la hora 09:00 Rogamos al jurado y las partes ser puntuales. Se inicia el receso”. Para que la convivencia sea algo agradable, tenemos que aprender a respetar los derechos de nuestra pareja y enseñarle a que respete los nuestros. Y esto último me parece fundamental, por cuanto he notado que millares de personas han aprendido con la mejor voluntad a ser tolerantes y comprensivas, pero no aprendieron a exigir una actitud recíproca. Si los libros y recursos Humanas y Públicas le ayudaron a ser más gentil y complaciente pero no enseñar a los demás que le respeten, deseche toda esa basura, porque lo que aprendió tiene un nombre: sumisión. Está muy bien que aprenda a controlar si irritación, pero niéguese a hablar con quien le habla irritado. De esta forma, su pareja, a quien sea, tendrá que aprender a calmarse si quiere que le escuche. Es muy bueno que intente calmarle, por ejemplo, hablándole con un tono suave; pero tiene que decirle cómo se siente cada vez que se pone así. Lo más importante es dejarle en claro que cada vez que pierde el control, deja de actuar con inteligencia. En pocas palabras, tiene que dejar muy en claro que no está dispuesto a dejarse por arriba, absolutamente por nadie. Pero si esto lo plantea con gritos es porque tiene que reiniciar la lectura de este libro. 3. Pensar después de haber discutido

Cuando los ánimos hayan vuelto a sus causes normales, lo mejor que puede hacer una pareja es dialogar serenamente sobre el tema, intentando comprender el punto de vista de cada uno y comprometiéndose a no cometer los mismos errores en el proceso de confrontación de ideas. No podrán evitar pensar de diferente manera; pero podrán evitar gritar, insultar, malinterpretar deliberadamente las opiniones del cónyuge o adoptar actitudes negativas que impidan el diálogo constructivo.

QUINCE SUGERENCIAS PARA DIALOGAR CON SUS HIJOS

1) Confíe en ellos y ellos confiaran en usted. Si desea que su hijo le cuente sus intimidades,

comience usted por contar las suyas, pero no utilice sus confesiones como moneda de

cambio. Si usted revela sus sentimientos, estará propiciando que su hijo o hija también lo

haga. Cuando me gusta una mujer, suelo contárselo a mi hija. Así lo he hecho desde que

tengo memoria. El resultado es que ella me ha contado sin problemas cuando se ha sentido

atraída por alguien. Jamás tuve que pagar un investigador privado para enterarme de sus

vicisitudes amorosas.

2) Valore su coraje al reconocer un error. Si su hijo ha cometido un error y lo admite, aun

sabiendas que será castigado por ello, debe hacerle que saber que valora su sinceridad, la

cual servirá de atenuante.

Si el arrepentimiento es sincero, hasta puede eximirle de pena.

3) No recurra jamás al castigo físico. La violencia no se justifica; si un padre recurre a la fuerza

bruta para imponer su autoridad, es porque le falta los conocimientos adecuados para llevar

adelante la difícil tarea de educar a los hijos. Si le parece que es imposible educar sin

apalear, consulte a un profesional para que le oriente.

4) Jamás descargue su ira y frustraciones en ellos.

5) Predique con el ejemplo. Usted no tendrá mucha autoridad para hablar a sus hijos contra

las drogas si lo hace con un cigarrillo en los labios y un vaso de alcohol en la mano, o si

recurre frecuentemente a los psicofármacos para controlar el stress. Cuide su salud física y

mental, practique una vida sana, y no precisará de ningún discurso para encaminar a sus

hijos.

6) Convoque a todo la familia para dialogar cuando surja un problema. No permita que nadie

alce la voz o agravie. Hágalo también para analizar hechos positivos, de tal modo que

cuando se llame a asamblea familiar, nadie valla pensando en algo negativo.

7) Si necesita ahorrar dinero, presente a todos los miembros una lista de ingresos y egresos y

pregúnteles qué gastos superfluos podrían eliminarse. Verá como sus hijos aportan ideas y

se privan de ciertas cosas con un entusiasmo que no tendría si se les impusiera.

8) Cuando le prohíba algo, explíqueles el porqué. Si no entienden, dígales que expliquen por

qué están en desacuerdo y que harían en su lugar. Si el diálogo se pone tenso, pida las

explicaciones por escrito para el día siguiente.

9) Si su hijo le cuenta un secreto y promete guardarlo como tal, cumpla su palabra. Quizá

usted cuente a sus amigos o familiares lo que aquel le confesó por considerar que no tiene

importancia y no es tan grave como a él le parece, pero su hijo lo considerará como un acto

de alta traición y posiblemente no vuelve a confiar en usted.

10)Aprenda a disculparse con su hijo cuando le ha tratado mal injustamente o cometió un error.

Será la mejor manera de enseñarle a él cómo proceder al equivocarse y, por otra parte

entenderá que usted no es infalible, sino un ser un humano.

11)Sea comprensivo. Trate de colocarse en el lugar de su hijo o hija. Recuerde que sus

prioridades son diferentes que las suyas. Para su hijo puede ser más grave que el director

técnico de su equipo lo haya dejado en el banco de suplentes durante un partido del

campeonato interno del colegio que la caída de la Bolsa de Wall Street para usted. Su hija

verá su acné con una angustia que usted solo tendría frente a un cáncer.

12)No sea castrador sobre todo si usted es hombre, tendrá que entender que a las niñas les

atrae el sexo opuesto desde una edad muy anterior a la que usted quisiera. Esto no quiere

decir que estén pensando en relaciones sexuales; pero ya pisando la adolescencia, le

aseguro que sí lo pensarán, aun cuando demoren un tiempo en dar el paso. Si usted le

maltrata ante la primera muestra de interés por un chico, le perderá la confianza. No le

amenace con la pena de muerte si tiene novio antes de los cuarenta años. Cuando decida

tenerlo, nada en el mundo se lo impedirá. Debe convencerse que no somos dueños del

cuerpo de nuestros hijos; sólo podemos orientarlos y hablarles de los riesgos que implica

una sexualidad temprana.

Con las amenazas hay un resultado seguro: sólo logran que ante un problema, nuestras

hijas consulten a otras personas ajenas a la familia, y seguramente, a amigas que saben

menos que ellas el tema.

Lo anterior no quiere decir que usted debe creerse muy piola por dejar salir a su hija de

doce años con el novio y se asegure que lleva preservativos en la cartera. La sugerencia

aportada en este punto se refiere a que no ponga el grito en el cielo cuando su hijo o hija le

confiese algo referido a su vida sexual.

13)Fomente el diálogo con experiencias compartidas. Todo diálogo se enriquece con

experiencias comunes; no sólo entre padres e hijos, sino también entre la pareja y

amistades.

Lleve a sus hijos a pescar o de campo. No siempre tiene que salir con todos. Puede que en determinado momento sea conveniente ir con su hija al cine y a la semana siguiente llevar a su hijo a ver un partido de futbol. La situación puede ser propicia para tratar ciertos temas. 14)Proporcióneles seguridad, no les falle. Logre que sus hijos sepan que en todo momento

pueden contar con usted.

15)Hágase tiempo para estar con ellos. Si algo me duele con respecto a mi hija, son los años

que estuve viajando por otros países. En mi actividad, el tiempo pasa volando, no así para

quien espera. Ahora planifico mi agenda negándome aceptar compromisos que me impidan

estar con ella regularmente. No deje de disfrutar la infancia de sus hijos, ni la adolescencia,

ni cada etapa por la que atraviesen. Esos años no regresan. Y uno nunca sabe cuando la

muerte se interpondrá en nuestros planes.

TREINTA TÉCNICAS PARA DIALOGAR SIN DISCUTIR

“Nuestro carácter hace meter en problemas; pero nuestro orgullo el que nos mantiene en ellos”. Esopo. “La mejor manera de ganar una discusión es evitarla”. Dale Carneguie. “Si quieres hacer la paz, no hables con tus amigos; habla con tus enemigos”. Moshe Dayan. El orgullo es el más temible adversario de la inteligencia emocional; y esto se pone particularmente en manifiesto en el momento de discutir o confrontar nuestras opiniones con las opiniones ajenas. Una persona no es inteligente por haber adquirido un título universitario o dominar cinco idiomas (no bebemos confundir inteligencia con cultura), sino con la capacidad de reaccionar de la mejor manera en el peor momento, controlando sus pasiones y evitando convertirse en esclavo de las mismas. Demasiadas parejas, hogares y naciones se han destrozado, así como muchas sociedades se han disuelto, mercados se han perdido y empresas dado quiebra….sólo porque la mayoría de la gente no ha aprendido hasta el momento algo tan básico para la convivencia como el arte, no ya de la persuasión, sino de dialogar sin discutir, intercambiando opiniones de manera constructiva e inteligente. Las sugerencias que vienen a continuación pueden salvarlo de un desastre si las tiene en cuenta en el momento de las discrepancias.

1. Escuchar, escuchar y escuchar

La mayoría de las personas no escucha lo que se le está diciendo; a veces simulamos hacerlo, callándonos y dejando hablar al otro…pero, en realidad, sólo está preparando una nueva ofensiva contra el adversario. Si usted oye pacientemente a quien le habla, se estará ganando el derecho de exigir que le escuche cuando le toque el turno de habla; pero lo más importante es que tal vez descubra que esa persona tiene razón y se evite problemas por hablar antes de tiempo. “Pensamientos tontos todos tenemos, pero el sabio se los calla”. Wilheim Busch. 2. Jamás levante la voz

“Cuántas guerras, cuántas muertes podrían haberse evitado con sólo haber suavizado un poquito la voz”. Madre Teresa de Calcuta

Y cuántas parejas, permítanme agregar, continuarían unidas si tan sólo hubieran bajado el volumen de su voz. Cuantos más alto está el volumen, más lejana esta la posibilidad que tenemos de convencer de algo a quien nos escucha. La mayoría de la gente grita por impotencia. La falta de argumentos resulta directamente proporcional a la medida que vamos perdiendo el control Un amigo me hizo un curioso comentario al respecto: en los primeros tres años de noviazgo de una pareja, habla él y ella escuchar embelesada; luego de casarse, en los próximos tres años

habla ella y él escucha embelesado. Los próximos treinta años los que escuchan embelesados son los vecinos. Efectivamente, con el paso del tiempo vamos perdiendo el respeto a nuestra pareja y comenzamos a creer que a quien grite más una comisión de vecinos vendrá a entregarle un trofeo y decirle: “Lo felicitamos. Usted tiene la razón porque lo escuchamos hablar más fuerte”. Si queremos convencer de algo a alguien, tenemos que procurar que esa persona mantenga la calma; de lo contrario sólo lograremos que se encierre en su postura. Hay que evitar que el diálogo se transforme en una batalla campal donde hay que ganar o morir. Un grito suele ser la antesala de una bofetada, la bofetada lo es del empujón, el empujón de la golpiza y la golpiza del homicidio. Es vital que la pareja establezca un compromiso: jamás elevar la voz. Evitando esto se puede evitar una tragedia…sobre todo esa clase de tragedias que uno lee en los periódicos y cree que sólo puede ocurrir a los demás. Si usted se dedica a la policía o actividades similares, recuerde que quien grita, apela al fanatismo de las masas; quien habla, apela a la inteligencia de la gente. Si usted habla con mesura le estará dando solvencia y credibilidad a lo que dice.

“El saber y la razón hablan, la ignorancia y el error gritan”. Arturo Graf. 3. Trate a su familia de igual manera que a los extraños.

Conozco a muchas personas que son excelentes en el manejo de sus modales: parecen expertos en Relaciones Públicas. Si necesitan algo lo piden cortésmente; si surge un punto de desacuerdo lo resuelven adoptando un tono conciliador, escuchan sin interrumpir, son calurosos en el elogio y respetuoso con las críticas… Todo eso siempre y cuando estén tratando con clientes o gente desconocida, no así con la familia. Sin embargo, nuestra pareja, nuestros padres, nuestros hijos o amigos cercanos son mucho más importantes que los extraños. ¿por qué nos descuidamos con ellos? Quizá nos hemos convencido que pase lo que pase, hagamos lo que hagamos, ellos tienen la obligación de seguir fielmente a nuestro lado manteniendo su afecto. Muchos se dan cuenta de este error recién después… cuando quedan solos.

4. Destaque las coincidencias

En lugar de buscar los puntos en que discrepa con quien acaba de hablar, haga el mismo intento por resaltar en primer término las ideas comunes; luego dedicarle a esto un buen tiempo podrá plantear las discrepancia sin dramatizarlas. Abraham Lincoln solía dedicar las diez o doce primeras oraciones de sus discursos a señalar aquello con lo cual todo su auditorio coincidía; de esta manera se ganaba la aprobación de su público y su aplauso. Pero luego de la duodécima oración lo que llevaba lentamente a su terreno y lo convencía fácilmente de lo que quería.

5. Momento y lugar

Si tiene que tratar un tema delicado con una persona deberá tener paciencia y aguardar el momento y el lugar más adecuado para tal fin; tal como el buen estratega militar que sólo acepta librar combate contra el enemigo cuando sus tropas se encuentran en el momento y lugar más conveniente. Hay momentos en que las personas están bien dispuestas a escuchar y momentos en que no. Hay lugares que tienen “magia” y predisponen de buena manera a las personas; hay lugares que no. Discutir en la vía pública sólo pueda traer más problemas. Usted no puede pedir un aumento de sueldo a su jefe cuando le acaban de comunicar que falleció su hermano o, peor aún, que su suegra viene a pasar el fin de semana a su casa. Hay que tener paciencia. Paz- Ciencia: la ciencia de la paz. Si un padre le habla a su hijo de la importancia del esfuerzo, el sacrificio y el estudio para llegar a ser alguien en la vida y le da tremendo discurso en su habitación, donde está harto de estudiar y repleto de libros…los más posible es que tan inspirada pieza oratoria le entre por un oído y le salga por el otro. Pero imagine a ambos sentados sobre las rocas, frente aún río, pescando, botella de vino, queso y fiambres a la tabla, el sol acariciando sus rostros junto a una suave brisa… y en ese momento y lugar el padre le habla del mismo tema. Lo más seguro es que el chico jamás olvide los buenos consejos de su progenitor y se lo agradezca de por vida.

6. Elogie en público y critique en privado

Si desea que su crítica sea aceptada, nunca jamás, la realice en público. Si usted crítica a su pareja frente a otras personas, estará humillándola frente a ellas e hiriendo su amor propio. Si realmente es una crítica constructiva, llámela y háblele en privado. Pero si se trata de un elogio, si desea felicitarle por una buena idea o acción… no pierda la oportunidad de hacer en público.

Básicamente tenemos que aprender a hacer las cosas a la inversa de cómo lo hace la mayoría. El común de la gente viene corriendo a contarnos cuando alguien habla mal de nosotros, pero difícilmente se toma la molestia cuando alguien habla bien. La mayoría critica en público y elogia en privado; de esta forma, la críticas es una afrenta y el elogio intrascendente.

7. No dé el gusto a los discutidores compulsivos

Hay sujetos cuyo deporte favorito es el de discutir… y hay tontos que le siguen el juego con la ilusión de convencerlos de algo algún día. Discutir con ellos es perder el tiempo y hacerse mala sangre, ya que bajo de ningún concepto darán el brazo a torcer. En ganar da discusión les va la vida, puesto que, posiblemente, sea lo único que han aprendido a ganar en toda su mediocre existencia. No importa qué argumentos usted maneje para defender su postura; el discutidor compulsivo no los escuchará, simplemente se limitará a buscar desesperadamente la manera de rebatirlos. Este discutidor profesional suele enfrascarse en discusiones bizantinas, es decir, aquellas que no sirven absolutamente para nada. Gustavo Ekroth nos cuenta que el término proviene de la antigua ciudad de Bizancio, en la cual supuestos sabios pasaron 400 años debatiendo en el sexo de los ángeles, si eran machos, hembras o neutros. “Por suerte, no se admitía que pudieran ser bisexuales, homosexuales, travestis ni transexuales, porque de ser así todavía estarían discutiendo”. El compulsivo no comprende que por cada discusión que “gana” (habitualmente por abandono del contrario) pierde a un amigo. La gente huye de él por una cuestión de higiene mental. Súmese a ellos y estará demostrando su inteligencia; pero si alguien con quien debe seguir tratando, cuando comience a discutir de vez de intercambiar opiniones con la mente abierta a nuevos argumentos, dígale con franqueza: “Aguarda; lo que yo quiero es que cada uno explique lo que piensa, no que esto se convierta en un diálogo de sordos o en un combate. Si veo que tienes razón lo voy a aceptar de inmediato y sin problemas, pero no te veo con la misma disposición. Si a ti te gusta discutir busca otro candidato, puesto que yo tengo otras cosas más productivas que hacer; pero cuando quieras dialogar llámame”. Si luego de hablarle así esa persona se enoja… allá ella. Pero normalmente comprobará que eso no ocurre. De todas maneras, use un tono fraternal para realizar estas indicaciones.

8. No participe en juegos por el poder

Una de las cosas que van estrangulando el amor de una pareja es la clásica lucha por el poder; lucha de la cual surge una serie de prácticas sadomasoquistas por medio de las cuales cada cónyuge intenta dominar al otro y tener la sartén por el mango. De ahí que perder una discusión es considerado como perder terreno frente el enemigo. Si esto ocurre con su pareja, tenga cuidado, por las cosas empeorarán paulatinamente hasta llegar a la disolución tras haberse dañado mutuamente y durante mucho tiempo. Usted puede y debe respetar y hacerse respetar; si no hace ambas cosas a la vez todo esfuerzo será vano. Fundamentalmente recuerde: si en una pareja hay amo, ninguno manda. Ambos obedecen.

9. No hiera

Cuando una pareja comienza a intercambiar opiniones suele atravesar cuatro etapas: en la primera etapa cada una uno manifiesta lo que piensa; en la segunda etapa cada uno intenta convencer al adversario; en la tercera etapa cada uno intenta destrozar los argumentos del adversario y en la cuarta… simplemente destrozar al adversario. Llegados a este punto único que se busca es decir algo que duela…¡ Y cuanto más duela, mejor! Se trata de una actitud irracional que puede erosionar para siempre los cimientos sobre los cuales se asienta una relación. Hay veces, en el acaloramiento de la discusión, que se dicen cosas que pueden dolor de por vida. Cuando le salten los deseos de decir o hacer algo hiriente, le sugiero que, antes de abrir la boca, se haga la siguiente pregunta: ¿Esto es lo más inteligente que puedo hacer o decir? ¿Es beneficioso para ambos que diga lo que estoy pensando? “Rara vez nos arrepentimos de haber hablado poco; muchas veces de haber dicho demasiado”. La Bruyere

10. Dialogue para convencer, no para vencer.

Nadie gana una discusión. Es más, usted no debe iniciar una. Intercambie opiniones con la intención de convencer o, inclusive, de ser convencido; pero tenga siempre presente: No se trata de un partido de fútbol.

11. Mantenga a flote la dignidad ajena.

Cuando la otra persona reconozca su error, no le refriegue el triunfo por la cara ni le trate de idiota. Celebre que se hayan puesto de acuerdo y evite cualquier frase humillante; hágale notar que

usted mismo en la situación y con la información de la otra persona quizá hubiera hecho o dicho lo mismo.

12. No se aparte del tema

A veces, cuando estamos perdiendo terreno en la defensa de la idea central, tenemos la tendencia de sacar otros temas de la manga hasta hallar uno en que afirmamos. Habitualmente, lo hacen las parejas. Con la intención de demostrar a su peoresnada que es una criatura despreciable, se echa mano a un extenso repertorio de errores cometidos por ella en el pasado, lo cual lleva, obviamente, a que la otra persona también desempolve y saque a relucir su archivo con los errores y horrores del crítico. No dude en detener a su pareja cuando comience a salirse del tema.

13. Si está equivocado: acéptelo

“Oh, señor, dame el coraje de aceptar la verdad; aunque la diga el enemigo, aunque la diga un subordinado”. Abraham Lincoln. En muchas ocasiones estamos convencidos de tener la razón e iniciamos el diálogo; en minutos éste se transforma en discusión. En el fragor del combate verbal, luego de haber hablado demasiado, nos damos cuenta que la otra persona tiene la razón… ¡Qué problema! Pero cerramos los ojos, los oídos y la mente y continuamos delante de manera totalmente irracional. Si quiere desarrollar su inteligencia, comience por sentirse bien cuando diga: “Disculpas. Me equivoqué”. Reconocer un error es una actitud de grandeza. Esta actitud, lejos de degradar, enaltece a quien la práctica. Lo humillante es continuar discutiendo contra viento y marea cuando uno mismo sabe que la verdad está del otro lado.

14. Usted tiene derecho a cambiar de opinión

“El gran enemigo de la democracia es la militarización del pensamiento político”. Fernando Morán.

Hay quienes nos quieren sentir como degenerados por cambiar de opinión respecto a un tema determinado “¡Tú habías dicho tal cosa!”,se nos suele increpar. Pero a veces, nuevas informaciones o simplemente una óptima diferente o un análisis más profundos de los hechos, nos llevan a cambiar nuestra manera de pensar. Y eso no es natural; tenemos derecho a hacerlo y debemos decirlo con la más absoluta tranquilidad: cambié de opinión.

“Sólo los locos y los muertos, no cambian nunca de opinión”. Napoleón 15. Utilice el sentido del humor para distender

“No os toméis la vida en demasiado en serio; de todas maneras no saldréis vivos de ésta”. Benard Fontenelle. Cuando note a su interlocutor comienza a sentirse alterado o presionado y el diálogo se está transformando en discusión, recurra a su sentido del humor para calmar sus ánimos.

16. Acepte de inmediato las disculpas

Está bien. Usted tenía razón después de todo: esa persona se equivocó, actuó mal, dijo o hizo cosas que no debía. Pero lo reconoce y pide disculpas. Es una actitud noble la que ella adopta. Pero usted no estará actuando de manera elevada si le obliga a arrastrarse como una culebra antes de perdonarle. Cuando la discusión está terminada, está terminada. No le siga dandi vueltas al asunto cuando ya le dieron la razón.

17. No interrumpa

- ¡¿Porqué me interrumpes cuando estoy hablando?! ¡¿Y porqué me hablas cuando te estoy interrumpiendo?! Afortunadamente, este diálogo no pertenece a la vida real, sino que se trata de una discusión entre “el chavo” y “la chilindrina”; no obstante lo cual no es difícil encontrarse a diario con actitudes tan disparatadas. Interrumpir en forma reiterada a quien le habla es una costumbre realmente desagradable. Quien lo hace no tiene la menor intención de escuchar nada. Si se calla durante un momento es sólo para pensar en un nuevo argumento, y apenas lo encuentre vuelve a cortar la frase de quien está haciendo uso de la palabra. Con esto revela ser una persona altamente desconsiderada. Si alguien tiene esta costumbre, indíqueselo: no se quede a la espera de hallar una pausa para hablar. Si esa persona no está dispuesta a turnarse en el uso de la palabra, déjela sola. O mejor aún: póngase a escribir en un papel en un papel que lo vea lo que hace. Luego dele este mensaje “¡Por favorrrrr! Déjame hablar y escúchame con la misma atención y consideración con que yo lo hago”.

18. Mantenga a raya a su orgullo

En todos los años que llevo investigando cómo desarrollar la Inteligencia Emocional, he podido constatar que el gran enemigo a vencer es el orgullo, al que suele confundirse con la dignidad, pero la dignidad no anula la razón, tal como sí lo hace el orgullo. La dignidad es beneficiosa para la pareja; el orgullo la destruye.

19. No trate de imponer a presión sus ideas.

Exponga su pensamiento como quien expone su producto en la estantería de un Supermercado: para que quien quiera lo lleve y quien no quiéralo deje. La gente suele batirse en retirada cuando le tratan de imponer otras ideas. Presente las suyas para que el interesado las analice; pero recuerde: No presione.

20. Contrólese y podrá controlar.

Domine su enojo; si no lo hace, en el lugar de un problema, tendrá dos. 21. Deje de discutir y comience a argumentar.

No será su persistencia en repetir mil veces las cosas lo que logrará convencer a otros, sino la solidez de sus argumentos.

22. Sonría

Por supuesto que esta sugerencia queda limitada a los casos en que el tema lo

permita; pero tenga en cuenta que si usted sonríe está manifestando a la otra

persona que se siente bien en su compañía aun cuando estén opinando diferente.

Una sonrisa ilumina una habitación y genera un clima agradable y propicio para en

diálogo. Analice las características de los lideres y triunfadores; verá que una

constante en la mayoría es su sonrisa.

23. Si está a punto de enojarse de enojarse…salga a dar un paseo

Niéguese a tratar un tema cuando note que está a punto de perder el control. Salga a caminar cuatro o cinco kilómetros. Al regresar comprobará no sólo que usted está calmado, sino que la otra persona también. Y si, de todas formas, esa persona insiste en armar jaleo… mándela a pasear. 24. No tome decisiones si se siente desbordado por las emociones.

“Cuando te inunde una enorme alegría, no prometas nada a nadie. Cuando te domine un gran enojo, no conteste ninguna carta”. Proverbio chino. 25. Simplifique

Procure ser concreto y reducir el tema de discusión a unos pocos puntos a efectos de dar claridad al debate. Hay gente que tiene la manía de enredar de tal forma las discusiones que las llevan a un extremo donde nadie sabe de qué diablos se está hablando. En lugar de complicar lo sencillo, intente simplificar lo complejo. 26. No lleve sus problemas a todas partes

No lleve los problemas del trabajo a su hogar ni los problemas de su hogar al trabajo. No descargue en personas inocentes sus frustraciones o iras reprimidas. Si se enojo con su suegra, no tiene porqué gritarle a su empleado; si su jefe le trató como una basura, no tiene porqué estrangular a su esposa ni colgar a sus hijos. 27. ¡Valore hoy!

Muchos son los que toman conciencia del valor que tiene para ellos ciertas personas… cuando aquellas les abandonan. Tratan a su pareja como parte del mobiliario de la casa o sus empleados como parte de la maquinaria de la empresa; pero cuando esos seres humanos se alejan definitivamente, comienzan a lamentar tan terribles pérdidas. Cuando eso ocurre, suele ser tarde para los lamentos. Inteligente es aquel que valora hoy a las personas que le rodean; eso le evitará tener que llorar mañana, cuando se ausente.

28. Predique con el ejemplo

Procure ser severo consigo mismo y tolerante con los demás. Fundamentalmente, no exija lo que usted no cumpla. Usted no puede hablarle a su hijo contra las drogas si ante cualquier problema ingiere psicofármacos. No puede hablarle de la importancia de la voluntad si está con varios kilos de más ni predicarle sobre una vida sana con un cigarrillo en la mano. Su conducta tendrá más efecto que sus discursos.

29. No agrave los problemas

Frente a una situación conflictiva, no se aboque a enumerar los inconvenientes; dedique sus energías a buscar las posibles soluciones. No sea que su actitud sea un problema extra a resolver.

30. Sea flexible

Ser flexible no implica ser débil; significa tener la mente abiertas a todas las ideas, implica la habilidad de buscar alternativas, de crear varias salidas para un conflicto, de aceptar la mejor solución aun cuando la idea sea ajena. Ser flexible es dejar a un lado el concepto rígido e inolvidable así como las posturas autoritarias; es aceptar cambiar, cuando hace falta, poder rectificar el rumbo equivocado, tener el coraje de cambiar ante toda una medida que no era la mejor. La flexibilidad es una de las características más notables de la inteligencia.

SEÑOR RECTOR14

(Reclamos y problemas a boca de jarro con muy pocos segundos para pensar) Señor rector hoy me toca un examen de laboratorio médico esas citas solo las dan en la mañana. Señor rector amaneció pinchada mi moto me demoro un poquito. Señor rector se me murió mi suegro me queda mal no viajar al entierro. Señor rector vengo viajando pero hay un trancón. Señor rector me siento muy enfermo pero no me quieren dar incapacidad. Señor rector no me siento capaz de trabajar, voy a consulta con el médico. Señor yo este año no he pedido un solo permiso. Señor rector este año es la primera vez que me enfermo. Señor rector se me enfermó mi hijo menor y no tenemos con quien dejarlo. Señor rector el lunes es el grado de mi hijo y no puedo faltar. Señor rector el viernes se me casa mi hija única, necesito que me entienda. Señor rector me citaron en el juzgado. Señor rector me robaron anoche, voy a poner el denuncio y ya llego. Señor rector estaba de salida para el colegio cuando le comenzaron los dolores de parto a mi señora. Señor rector se me cruza la última hora con la misa por el alma de mi madre. Señor rector le juro que yo si envié el permiso. Señor rector que mi Dios no castigue con una enfermedad a ese coordinador. Señor rector ese coordinador no da permisos. Señor rector como no soy de la rosca del coordinador a mi nunca me da permisos. Señor rector eso el poder no es eterno hoy estamos arriba y mañana estamos abajo. Señor rector estamos jodidos con tanta gente que se enferma hágalos cambiar. Señor rector en la empresa privada no dejan a los empleados ni siquiera prender el celular durante su jornada laboral, aplique eso aquí y verá. Señor rector esta no es una guarnición militar para tratarnos como soldados. Señor rector cómo vamos a pedir tolerancia a los muchachos si no damos ejemplo. Señor rector dígame en qué artículo de la norma dice que Ud está facultado para poner en cartelera la relación de permisos e incapacidades. Señor rector por qué todo el mundo tiene que saber que uno pidió un permiso o se enfermó. Señor rector publicando los permisos los compañeros lo piensan dos veces. Señor rector yo aparezco en el listado con dos días de permiso pero en realidad no fue sino uno y medio. Señor rector dónde dice que si estoy incapacitado tengo la obligación de dejar una guía de trabajo a mis estudiantes. Señor rector cómo se va a tirar mi prima pasándome la incapacidad. Señor rector ojalá Ud nunca se enferme. Señor rector la ley dice que tengo derecho a tres días de permiso mensual. Señor rector en la relación de permisos si aparecen los permisos y licencias de los coordinadores? Señor rector si nos da permiso para después sacarnos en una relación, mejor no nos de nada. Señor rector se perdió otro MP3 en mi salón. Señor rector tengo un muchacho que no le hace caso a nadie. Señor rector otra niña intentó suicidarse. Señor rector dos muchachos se trenzaron a golpes por una niña. Señor rector se robaron otra bicicleta y el niño está inconsolable. Señor rector de mi curso solo pasó el 40% hay inapetencia por el saber. Señor no es cierto que yo no cumpla con mis funciones lo que pasa es que los muchachos por no entrar a clase hacen lo que sea. Señor rector no traen los elementos de trabajo por solo sabotear la clase. Señor rector es la enésima vez que le llamo la atención a esta niña y no cambia. Señor rector dos estudiantes se chocaron y no encontramos a los de la brigada de primeros auxilios. Señor rector esta ruta de evacuación quedó mal. Señor rector nadie quiere ir al curso de bomberos. Señor rector los de la brigada de evacuación no volvieron. Señor rector yo no estoy diciendo que los estudiantes de la banda marcial no puedan ir a representar al colegio, lo que les dije es que la prueba no la vuelvo a repetir. Señor rector yo les dije claro que quienes se fueran al partido de fútbol tenían que hacerme doble trabajo. Señor rector parece a los de porrismo por qué nos dejaron por fuera de a agenda?. Señor rector en la agenda quedó mal mi titulo exijo se corrija. Señor rector es la décima vez que esta niña no trae la agenda. Señor rector es injusto que no puedan vender en la cooperativa en horas diferentes al recreo. Señor rector pidieron los PIT (Planes individuales de Trabajo) y dónde está la asesoría del coordinador académico?. Señor rector de modelos pedagógicos en este colegio se viene hablando hace años, para qué volver sobre temas viejos?. Señor rector a mi me cambian ese muchacho o ayúdeme a conseguir mi traslado. Señor rector ya he ensayado de todo y esos muchachos no cambian. Señor rector aquí se necesitan es sicólogos clínicos no psicoorientadoras para dar consejitos. Señor rector de dónde vamos a tener mejores estudiantes

14 En 1968 el profesor Ciro Santander Navas escribió “Tragedia de un rector”, texto del cual se tomó la idea de actualizar las

tragedias que con las fusiones de tres y mas colegios en uno solo se ampliaron y complejizaron. Para el ejercicio se ha tomado

como referencia la experiencia de un rector que llegó al cargo mediante un concurso que duró cerca de un año; que tiene un salario

base de $1.579.850 más el sobresueldo; con 4800 estudiantes distribuidos en tres sedes: la Sede B a un kilómetro y la Sede C a 4

kilómetros de la Sede Central y desde luego se desplaza todos los días con sus propios recursos; con 136 docentes de planta y 90

profesores por horas extras; con 7 auxiliares administrativos de planta y 10 de contrato; con jornadas en la mañana, la noche y la

sabatina; con estudiantes desmovilizados, desplazados y de estratos uno y dos; con un programa con niños discapacitados; con cero

autonomía para integrar su equipo de trabajo o para hacer que le cambien al funcionario que no le da rendimiento; con una planta

física construida hace 43 años; con muy escasos recursos económicos, de los cuales a junio de 2008, es decir seis meses después

de haber iniciado clases, la Gobernación aún no le ha girado por derechos de matricula, pensión y costos que el Gobierno departamental subsidia.; con varios jefes: La Ministra, el Gobernador, La Secretaria de Educación del Departamento, La Directora

de Núcleo y los supervisores; con periodo de prueba, evaluación de desempeño y ahora evaluación para ascenso en el escalafón

con aprobación mínima del 80 por ciento, entre otras dificultades.

con la clase de padres que tienen. Señor rector seleccione por favor a los nuevos estudiantes. Señor rector parece que aquí vinieran a parar todos los expulsados de los otros colegios. Señor rector hace unos años hacíamos exámenes de admisión .Señor rector coloque un filtro que se le están colando los mas malos. Señor rector lo que no sirve que se desocupe la mediagua. Señor rector si queremos ser el mejor colegio por qué no recibimos exclusivamente a los mejores?. Señor rector el problema fue la fusión porque antes teníamos mejores estudiantes. Señor rector no llegó ni el 10% de los padres de familia a la reunión. Señor rector la persona encargada de las llaves no aparece. Señor rector qué hago que tengo a mis estudiantes frente al salón de clases pero no podemos entrar pues votaron las llaves. Señor rector lo invito a mi salón para que vea cómo me lo dejaron de sucio. Señor rector otra vez sacaron pupitres de mi salón. Señor rector no se por qué aquí tenemos que recibir todos los desmovilizados luego no hay otros colegios?.Señor rector a mi esos desmovilizados me dan temor, cámbieme de curso. Señor rector los desmovilizados quieren los atiendan de primero. Señor rector los desmovilizados son unos patanes e irrespetuoso, solo vienen para que uno les certifique para cobrar.. Señor rector esos desmovilizados mandan feo. Señor rector ahora todo el que llega e este colegio quiere que no le cobren nada porque son desplazados. Señor rector chinos de bienestar familiar si no vaya a cometer la brutalidad de recibir. Señor rector yo le dije que ese niño no solo era sordomudo sino que tenía problemas graves pero Ud no puede parársele al gobernador y decirle no. Señor rector este niño tiene retardo mental severo pero los padres insisten en hablar con Ud para que se lo recibamos…ni se le ocurra. Señor rector estos computadores ya cumplieron su vida útil y no se hace nada para reponerlos. Señor rector otros dos monitores no prenden. Señor rector aparecieron los ratones sin la bolita. Señor rector los del curso de enseguida no dejan dictar clase. Señor rector yo no dejo participar mis estudiantes en ajedrez porque se me forma desorden. Señor rector los compañeros no colaboran. Señor rector los profesores de primaria entregan muy mal preparados a estos muchachos. Señor rector estos muchachos de sexto escriben como niños de primero y la profesora ni se inmuta. Señor rector qué van a leer los niños si los compañeros docentes nunca leen. Señor rector unos revisamos uniforme pero otros se hacen los de las gafas. Señor rector aquí pagan justos por pecadores. Señor rector la disciplina es problema de los coordinadores a nosotros no nos pagan sobresueldo. Señor rector a mi ya me tocó ser jefe de área no puede asumir otro la responsabilidad?. Señor rector otra vez me dejaron dirección de curso?. Señor rector yo le recibo la dirección de grado pero a mí que no me pongan a recoger fondos para su tal excursión. Señor rector esos de las excursiones son unos ladrones y Uds no controlan. Señor rector antes daban dos semanas para excursión, quién cambio las reglas?. Señor rector o todos en la cama o todos en el suelo. Señor rector la de la fotocopiadora no vino hoy?. Señor rector nadie nos puede obligar a hacer turnos de disciplina. Señor rector no conoce sobre autorregulación?. Señor rector yo no puedo entregar notas en medio magnético, además qué hacen sus secretarias?. Señor rector si quieren notas digitadas que nos compren computadores. Señor rector cada vez exigen más y pagan menos. Señor rector a uno solo lo llaman cuando lo necesitan. Señor rector a mí nunca me tienen en cuenta para nada. Señor rector si destacan la labor de unos que destaquen la de todos. Señor rector los que más ganan son los que menos trabajan. Señor rector los nuevos no han comido de la buena como nos tocó a nosotros. Señor rector que no vengan los ingenieritos a enseñarnos como se dicta una clase. Señor rector por que no saca todos esos profesores que ya no tienen ganas de trabajar?. Señor rector mientras unos hacemos los otros critican. Señor rector yo ya estoy mamado de participar en esos foros en los que no se llega a ninguna conclusión. Señor rector otra vez reunión del equipo de gestión? Señor rector otra vez reunión del equipo de mejoramiento?. Señor rector va a comenzar otro ciclo de reuniones por áreas por fuera de nuestra jornada laboral?. Señor rector es que Ud cree que nosotros somos máquinas?. Señor rector no está como muy intenso?. Señor rector para qué se mata por ese sueldito. Señor rector se lo digo como amigo, mejor dedíquele más tiempo a su familia. Señor rector ya lleva tres años y no ha matado fiebre?. Señor rector estos muchachos nos van a volver locos. Señor rector hay mucha indisciplina. Señor rector amárrese los pantalones. Señor rector por qué reciben muchachos con mal comportamiento en este colegio. Señor rector como a Ud. no le toca luchar con esos muchachos en el aula no sabe lo que es matarse la cabeza.. Señor rector ese muchacho a mi salón si no me lo vaya a mandar. Señor rector aquí se hacen y hacen comités de disciplina y siguen los mismos muchachos indisciplinados. Señor rector lo que falta es mandar unos muchachos a otro ambiente escolar. Señor rector antes aquí se respetaba la democracia. Señor rector llevo muchos años en este colegio y he visto pasar muchos rectores. Señor rector cuándo nos va a escuchar. Señor rector los que no colaboran son los de la otra jornada. Señor rector cuidado con las vacas sagradas. Señor rector pero Ud si le come a ese Secretario. Señor rector páresele en la raya a ese Gobernador. Señor rector no es que ud es del Polo entonces por qué niega el permiso para la marcha?. Señor rector otra vez los que no quieren trabajar se van a la marcha?.Señor rector a los

profes no les gusta es trabajar. Señor rector luego les pagan es para hacer paros?. Señor rector nosotros tenemos derecho a la protesta. Señor rector no lo vimos en la marcha. Señor rector vino a la reunión sindical a llevar control de asistencia?. Señor rector está con nosotros o con el gobierno? Señor rector no se preste para que el alcalde saque pecho. Señor rector el alcalde dijo por la radio que es que Ud nunca le pide nada para el colegio. Señor rector los periodistas están hablando mal del colegio y Ud callado. Señor rector aquí trasladan a un profesor y nadie dice nada. Señor rector no encontraron otro más pendejo para asignarle esa carga académica? Señor rector porque a fulano de tal si le quedan libres las últimas horas del viernes?. Señor rector ese consejo académico si tiene es huevo. Señor rector nuestra asignatura es la del paseo. Señor rector otra vez van a ajustar la intensidad horaria. Señor rector otra estructuración del plan de estudio?. .Señor rector siempre que necesito un portátil están ocupados. Señor rector no he podido presentar un video porque el aula de audiovisuales coincidencialmente cuando es para mi está ocupada. Señor rector qué sonido tan malo. Señor rector pida al gobierno unos videos nuevos en lugar de que se sigan robando la plata. Señor rector mandaron este grado a la biblioteca sabe de la bibliotecaria?. Señor rector preciso se va la luz el día que me toca el turno en audiovisuales. Señor rector uno tiene su programación y viene el coordinador y se la desbarata. Señor rector otra vez al curso a que te cojo ratón?. Señor rector cuántas veces debemos insistir en que necesitamos es curso de sistemas pero avanzado?. Señor rector nosotros qué tenemos que ver con inclusión?...que vayan al taller las profesoras de educación especial. Señor rector a curso en contrajornada no tienen por qué obligarme. Señor rector qué mamonera de curso no pudieron conseguir otro conferenciaste más malo?. Señor rector aquí se programan cursitos y cursitos pero nunca apoyan una maestría o un doctorado. Señor rector por qué seguirán programando los talleres dentro de la jornada afectando la normalidad académica? Señor rector el conferencista salio con una babosada. Señor rector si nos van a enseñar que no nos manden los mismos funcionarios con la misma carreta. Señor rector háganos valer nunca nos tienen en cuenta a los magísteres. Señor rector minifalda mata maestría. Señor rector nos invita a estudiar pero diga cuánto pone el colegio? Señor rector quiénes serán los sabios que preparan esas tonterías? Señor rector y pagaron a un personaje desde Bogotá para venir a leer textos en la pantalla? Señor rector otra vez sobre evaluación? Señor rector otra vez sobre problemas de aprendizaje? Señor rector dígales que si nos quieren capacitar que contraten a verdaderos pedagogos. Señor rector esos talleres son solo para gastarse la plata. Señor rector por qué a nuestro colegio no lo tienen en cuenta en el Comité de capacitación?. Señor rector pedimos un curso en nuestra área y nos ofrecen manualidades. Señor rector con lúdicas creen remediarlos todo. Señor rector que vengan esos teóricos al aula de clase. Señor rector a quien debería exigírsele pruebas de idoneidad es a la Ministra. Señor rector Ud parece que fuera Uribista, todo lo que dice el gobierno lo cumple al pie de la letra. Señor rector si Ud aplica la evaluación de desempeño a los nuevos está abriendo un boquete para que no la apliquen a los antiguos. Señor rector no se deje presionar si el gobierno dice que a los desmovilizados no se les cobra entonces que giren primero. Señor rector soy candidato y la coordinadora no me da permiso para hacer mi campaña al sindicato. Señor rector cuál es su bronca con el sindicato? Señor rector Ud también es un empleado como nosotros, entonces por qué no colabora? Señor rector me puede regalar cuál es su horario de trabajo que es que casi nunca lo encuentro? Señor rector esos teléfonos de su colegio siempre permanecen cortados? Señor rector conteste ese teléfono. Señor rector Ud ya está como el gobernador, para verlo toca hasta que salga la edición del periódico institucional. Señor rector para informarle que se me metieron unos pandilleros al colegio y la policía no me contesta. Señor rector unos expendedores de droga en la nocturna dicen que si es tan berraco que venga Ud mismo a sacarlos. Señor rector se fue la luz y la planta no quiere prender. Señor rector hay una pelea callejera de estudiantes del colegio. Señor rector esos mechudos no parecen estudiantes sino gamines haga algo. Señor rector qué será lo que les enseñan a esos estudiantes que no respetan a los mayores?. Señor rector la banda marcial nos tiene sordos a los vecinos con su ruido. Señor rector dónde ensayamos la banda marcial?. Señor rector ni los domingos nos dejan descansar con sus ensayos. Señor rector por qué no manda retirar los vendedores ambulantes de al frente de su colegio? Señor rector los vendedores están estafando a los niños con estampitas. Señor rector los vendedores ambulantes son un problema. Señor rector si el gobierno y la policía no nos quieren ver aquí que nos den trabajo. Señor rector otra vez los vendedores ambulantes volvieron. Señor rector la policía dice que el problema de los vendedores ambulantes es de la alcaldía. Señor rector meta un muro y verá que santo remedio. Señor rector a pesar de lo que digan, los productos de la calle son más baratos que los de la cooperativa. Señor rector siguen vendiendo productos chatarra. Señor rector es cierto que Ud. se reunió con los vendedores ambulantes y los autorizó a seguir estorbando a la entrada del colegio?. Señor rector pero si ha llamado a la policía?. Señor rector esa gente es muy desaseada por qué no le advierten a los niños? Señor rector con tantos profesores por qué no para uno en la calle a controlar estos vendedores?. Señor rector son las 10 de la noche y mi hijo no ha llegado a la casa. Señor rector ya llegarían los estudiantes de convivencia?. Señor rector ese muchacho se nos salió de las

manos mire a ver que pueden hacer en el colegio. Señor rector unos estudiantes de su colegio se fueron para el río ojo que no se le vaya a ahogar alguno. Señor hay unos muchachos de su colegio borrachos en el parque. Señor rector es verdad que mañana el grado de mi hijo no tiene clase a la primera hora?. Señor rector el director de grado no quiere colaborar para la excursión. Señor rector esos PROM son una sinvergüencería. Señor rector Ud. autorizo la rifa que están vendiendo por ahí?. Señor rector que faldas tan cortas. Señor rector el vestido no hace al monje. Señor rector que tiene de malo portar una manilla con taches?. Señor rector mi hijo es alérgico al sol y el profesor no lo tiene en cuenta. Señor rector por qué le cohartan el derecho a los sordomudos a aprender inglés? Señor rector por que mi hijo quedó con los bobitos?. Señor rector esos niños deben estar es en un lugar especializado. Señor rector yo no quiero que mi hijo se junte con los niños especiales. Señor rector deben hacer algo porque aquí los más grandes se la montan a los más pequeños. Señor rector las manzanas podridas pudren a las buenas. Señor rector mandamos nuestros hijos es a que los formen: para sancionarlos lo puedo hacer yo sin tener que pagarle al colegio. Señor rector yo si lo autorizo para que le ande duro a ese sinvergüenza. Señor rector ojo no se le vaya la mano porque uno escucha que todos los días hay comités de disciplina. Señor rector sinceramente cuídese: se está ganado muchos enemigos. Señor rector está pisando muchos callos. Señor rector por qué los jueces de paz tienen que enterarse de los problemas que se tratan en el comité de disciplina?.Señor rector los compañeros no entran a apoyar ahí le dejo el proyecto. Señor rector no se le olvide la hidratación para los niños. Señor rector lo espero en la inauguración de los juegos el domingo. Señor rector unas palabritas para los de deportes de conjunto que eso no se demora nada. Señor rector lo están esperando los de la reunión por bajo rendimiento académico. Señor rector cómo permiten que muchachos con tal mal rendimiento académico nos representen en los juegos?. Señor rector por qué no incluyen patinaje en los intercolegiados? Señor rector a nuestro colegio lo dejaron en el peor alojamiento, si no nos arreglan el problema yo me devuelvo con los muchachos. Señor rector qué desorganización no volvamos a participar en estos juegos. Señor rector por qué aquí entrenan solo a unos pocos?.Señor rector por qué no contratan varios entrenadores? Señor rector pedí cinco buses y me mandaron solo cuatro, donde voy a llevar el resto de los deportistas?. Señor rector no dieron hoy almuerzo puedo sacar fiados 200 para los deportistas que quedan?. Señor rector no llegaron los buses a recogernos. Señor rector un bus esta varado y los de la empresa no responden, autoriza pagar por el colegio?. Señor rector le toca hacer el reclamo porque los árbitros nos tumbaron el campeonato. Señor rector el del sonido no me contesta. Señor rector sin sonido no me comprometo a organizar nada. Señor rector la cancha de voleyplaya se quedó sin arena. Señor rector hay que sembrarle gramilla a esta cancha. Señor rector se pudrieron las mallas. Señor rector no aparece un tubo de voleibol. Señor rector quién autorizó el préstamo de la cancha si ya la teníamos reservada?.Señor rector 10 bolas de básquetbol? Ud sabe que son tres categorías, con qué entreno al resto?. Señor rector no nos hacen reposición de balones desde el año pasado. Señor rector no alcanzaron los uniformes. Señor rector la inscripción no la reciben sino en efectivo. Señor rector ningún padre de familia nos quiere acompañar yo no me responsabilizo de tantos muchachos. Señor rector yo no tengo por que responder por las cosas de los demás. Señor rector no nos dejaron descansar ni un minuto el fin de semana podríamos tomarnos el lunes?. Señor rector ni por ser campeonas nos dan una motivación. Señor rector si somos los campeones lo lógico es que los de periodismo nos busquen y nos destaquen en el periódico y no que tengamos que ir a buscarlos. Señor rector el periodista busca la noticia. Señor rector no pude traer el uniforme porque no se seco. Señor rector ayer me robaron la maleta. Señor rector tengo un padre furioso porque no dejo entrar a unos niños que llegaron tarde?. Señor rector el profesor no ha llegado al salón, nos da permiso de ir a jugar?. Señor rector el coordinador me quitó el celular injustamente. Señor rector se me acabaron los zapatos, pero el coordinador dice que no traigo los zapatos del uniforme es por que no se me da la gana. Señor rector necesito hacer una llamada urgente y el profesor no me quiere dar permiso. Señor rector unos muchachos se están volando por encimadle muro. Señor rector me están echando la culpa de algo que yo no hice. Señor rector le juro que yo no fui. Señor rector el primero me agredió. Señor rector uno no se puede mover porque de inmediato le echan la culpa. Señor rector yo no perdí trigo pero en el boletín aparezco con insuficiente. Señor rector a unos les califican suave y a otros nos tiran rayo. Señor rector cuando traje la tarea no me la pidieron y hoy que no la traje me pusieron insuficiente. Señor rector se me quedó la escuadra y el profesor no me deja entrar a clase. Señor rector pedí cambio de curso y no me han contestado. Señor rector yo ya no quiero seguir en esa modalidad pero el coordinador no me quiere escuchar. Señor rector el empujón fue sin culpa. Señor rector me pincharon la moto. Señor rector me escondieron la maleta. Señor rector cuando puedo hablar con Ud?. Señor rector ya leyó mi proyecto?. Señor rector qué respuesta me tiene de mi solicitud. Señor rector me da su visto bueno para un jean day?. Señor rector entreno cuatro horas diarias de ciclismo pero el profesor de educación física me hizo perder la asignatura.

Señor rector si quiere que me hagan un examen y les demuestro que se más que la profesora de informática. Señor rector pedí segundo evaluador y por eso la profesora ahora me la tiene montada. Señor rector yo no soy sapo. Señor rector me gritaron homosexual. Señor rector los profesores no tienen por qué meterse mis problemas son mis y de nadie más. Señor rector eso si es cierto pero sucedió fuera del colegio y por fuera a nadie tiene que importarle lo que yo haga o no haga. Señor rector un niño me pego. Señor rector unos niños están botando el agua. Señor rector me robaron la plata de las onces. Señor rector el profesor me la tiene montada. Señor rector unos estudiantes están molestando a los que pasan por delante. Señor rector hay unos niños que se encerraron en los baños y no dejan entrar a los otros. Señor rector hoy no le hicieron aseo a los baños. Señor rector por qué a nosotros los deportistas no nos apoyan. Señor rector el profesor no nos quiere dar permiso para ensayar la danza. Señor rector el coordinador me devolvió por no traer la agenda. Señor rector qué pasa, este es el único colegio donde no funciona la enfermería? Señor rector cuándo es la reunión de los jueces de paz? Señor rector yo ya pagué las horas de servicio social y no me las registraron. Señor rector aparezco en una lista que debo papeles pero yo los traje todos. Señor rector estudié en un colegio satélite y no aparecen mis papeles, ni allá, ni aquí. Señor rector quién me entrega mi boletín del primer bimestre? Señor rector ayúdeme para que reciban a mi novia en este colegio. Señor rector no me he podido matricular. Señor rector soy desplazado, no tengo los papeles completos. Señor rector por qué aquí aplican tantas pruebas Preicfes? Señor rector el instructor de la banda es muy incumplido. Señor rector hacen falta cuerdas para los cuatros. Señor rector el instructor de danza no dio la talla. Señor rector el entrenador es muy bravo. Señor rector están cobrando por los trajes?. Señor rector cuándo se reúne el grupo de medio ambiente? Señor rector por que hoy no funcionó la emisora? Señor rector no me sacaron mi artículo en el periódico. Señor rector está circulando una caricatura suya. Señor rector qué nos van a dar el día del estudiante? Señor rector por qué va a celebrar el día de la madre por la noche? Señor rector escribieron en el baño que Katty es una perra. Señor rector fulanos sí se evaden de clase y nadie les dice nada. Señor rector fulano de tal me llamó marica. Señor rector ella me acusa es porque no le quise dar el cuadre. Señor rector aparezco con cinco llamados de atención pero todos son injustos. Señor rector me devolvieron porque a mi papá no le dieron permiso en el trabajo. Señor rector los de décimo son una grosería pero parece que tienen corona. Señor rector llaman de la Secretaría que hasta esta se vence el plazo para presentar el plan de contingencia para recuperar los días de paro. Señor rector el Plan de mejoramiento se está quedando en letra muerte. Señor rector qué pasa con la coordinadora de calidad que ni suena ni truena. Señor rector el cargo es coordinador y punto. Ahí no se especifica que sea coordinador de convivencia. Señor rector por qué nos exigen plan de recuperación si los que no garantizaron el servicio educativo fueron los de la Secretaría de Educación y no nosotros. Señor rector nosotros los docentes por qué tenemos que pagar por la negligencia de los gobernantes?. Señor rector en España el coordinador de recuperación se encarga de que cada permiso, y cada incapacidad se recupere dentro de los cinco primeros días del mes siguiente. Señor rector en cuba el promedio es de 18 estudiantes por docente, Ud por que le hace caso a la Ministra de meternos 40 muchachos por aula?. Señor rector será que la Ministra si le ha dictado clase a 50 de esos muchachos que no quieren aprender?. Señor rector nos piden calidad pero nos meten cantidad. Señor rector con 35 grados centígrados no es como en Bogotá donde se pueden meter 40 estudiantes y el frió los hace quedarse quietitos. Señor rector los llaneros siempre han sido mas brincones que los rolos pero eso no lo tiene Ud en cuenta. Señor rector con esa cantidad de estudiantes no queda espacio ni para moverse en las aulas. Señor rector el problema suyo es que no saca un tiempito para tomarse un cafecito con los profes. Señor rector no encontramos el ACPM para la planta. Señor rector los celadores antiguos no le quieren enseñar al nuevo a prender la planta. Señor rector la planta prende pero no llega luz. Señor rector he traído cinco técnicos y no conocen esta planta nueva. Señor rector ni con derecho de petición nos han querido entregar los catálogos de la planta nueva. Señor rector a esa planta si me da pena, pero yo no le meto mano. Señor rector qué irresponsabilidad poner un celador a manejar una planta de tanta potencia, pida un electricista. Señor rector parece que se fueron dos fases. Señor rector ayer estaba bueno el sistema de transferencia y hoy no quiere arrancar. Señor rector una de las electrobombas no funciona. Señor rector esos baños huelen horrible. Señor rector el sistema de hidrofloo se trabó . Señor rector los de la electrificadota no se qué le movieron, el caso es que la planta no arranca. Señor rector se volvieron a robar los bombillos. Señor rector no se pudo guadañar porque no me trajeron gasolina. Señor rector se bajó el nivel freático del pozo profundo. Señor rector la granada tiene mugre pero yo a esa profanidad si no bajo así me echen. Señor rector hay que añadir tubo a la granada porque ya no sube agua.. Señor rector pedimos unos viajes de agua y no han llegado. Señor rector los de los carrotanques son muy rogados. Señor rector el viaje de agua subió de precio. Señor rector que toca pagar por adelantado porque tienen muchos viajes por hacer hoy. Señor rector echamos cinco viajes de

agua y parece que no se hubiera echado nada. Señor rector la manguera no resistió la presión. Señor rector las matas del jardín se están secando. Señor rector las vacas se metieron a la Sede social. Señor rector otra vez apareció el comején. Señor rector se nos está inundando el colegio y los bomberos no contestan. Señor rector para que mañana a las 08 se presente en la policía a recoger elementos incautados que se robaron anoche de su colegio. Señor rector el encargado de las aulas virtuales no ha llegado a abrirnos, Señor rector son las 10 pm. y nadie se ha presentado ha recibir el turno. Señor rector a los otros sí se les presenta calamidad doméstica pero fuera uno y ahí si se las cobran todas. Señor rector cuando yo entregué mi turno dejé constancia de que entregaba todo en orden pero ahora resulta que las cosas se pierden es en mi turno.. Señor rector entonces según eso entonces yo soy un ladrón? Señor rector el celador nuevo llega siempre cinco minutos tarde. Señor rector en mi contrato no dice que es para una sede en el campo. Señor rector si me manda para la Sede Campestre tiene que darme transporte porque no tengo en qué movilizarme ni tengo plata. Señor rector se le acabaron las pilas a la linterna. Señor rector estos radios están muy viejos y casi no se escucha lo que dicen. Señor rector me toca gastar mis minutos porque aquí no le dan teléfono a uno. Señor rector no encuentro al coordinador y no tengo minutos para llamarlo. Señor rector preguntan por el profesor de química, yo no lo conozco. Señor rector lo están buscando en el tercer piso. Señor rector la gente me insulta porque mientras abro la puerta de atrás tengo que dejar cerrada ésta. Señor rector quien va a responder por las horas extras?. Señor rector en mi contrato solo habla de ocho horas diarias de trabajo. Señor rector solo nos mandaron tres celadores y se necesitan mínimo nueve. Señor rector con tan poquitas aseadoras cómo quieren que el colegio esté limpio? Señor rector no debieran recibir aseadoras viejitas porque a toda hora viven cansadas. Señor rector se acabó el tinto? Señor rector trasládeme de sede que el coordinador me la tiene montada. Señor rector esa secretaria que me mandaron no conoce un computador. Señor rector no hay traperos. Señor rector no hay Caja Menor? Señor rector estas zanjas cuánto tiempo llevan sin que se les haga limpieza? Señor rector hay que mandar tumbar esos cocos Señor rector el pedido de este mes duró menos. Señor rector será que las señoras del aseo son ciegas, mire esos pisos. Señor rector los compañeros no colaboran con el proyecto de reciclaje. Señor rector le entregamos a cada director de curso su matera pero las maticas están cada vez peor. Señor rector ya compraron el abono? Señor rector a quien se le ocurriría sembrar esas matas en todo el paso? Señor rector cada palma se siembra a siete metros, no tan pegadas. Señor quien sembraría árboles nativos que dentro de 20 años le van a levantar el piso? Señor rector esas señoras no hacen bien el aseo. Señor rector el sector que me toca a mí, siempre permanece limpio. Señor rector le recomiendo que se de una vueltica por el sector que le corresponde a fulana de tal. Señor rector acabo de trapear y los profesores le mandan el tropel de muchachos. Señor rector esta vez por qué no trajeron bolsas industriales? Señor rector esta semana no recogieron la basura. Señor rector a quién se le ocurrió quemar la basura? Señor rector cuánto hace que no manda a podar los árboles? Señor rector pida a la corporación que se lleven las iguanas. Señor rector las iguanas son un patrimonio del colegio. Señor rector quién daría la orden para que no utilicen el cuarto de la basura? Señor rector esas escobas se ven mal en el salón. Señor rector qué almuerzos tan de mala calidad ahí está pintado el gobierno. Señor rector qué pasa que no ha firmado la certificación de los almuerzos escolares? Señor rector los del restaurante escolar no pagaron el recibo del gas. Señor rector los del restaurante escolar tienen autorización para cobrar $100 pesos adicionales? Señor rector con esa plata que recogen los del restaurante escolar yo si les daría un desayuno de calidad a esos pobres niños. Señor rector por qué tienen que convocar a reunión del restaurante escolar un domingo? Señor rector el único día que nos queda tiempo para la reunión es el domingo. Señor rector pero cómo va a hacer reunión si no hay quórum. Señor rector es la tercera vez consecutiva que no se consigue quórum. Señor rector el tesorero de la junta del restaurante no ha rendido cuentas. Señor rector no les han pagado a las señoras del restaurante escolar. Señor rector dónde compararán la carne los del restaurante que siempre les sale de mala calidad? Señor rector luego los desayunos no son antes de recreo? Señor rector ponga a alguien que ayude a controlar la cola. Señor rector otra vez salieron reelegidos los mismos? Señor rector yo acepto el cargo en la junta del restaurante, pero eso sí, que los profesores no me vengan a decir qué es lo que tengo qué hacer. Señor rector la coordinadora es muy intensa. Señor rector por todo nos ponen peros. Señor rector uno trabaja gratis y lo que gana es que los mismos padres hablen a sus espaldas. Señor rector convoque a reunión porque yo renuncio. Señor rector el Nevecón quedó mal reparado. Señor rector se fue el gas, hoy no podemos dar desayuno. Señor rector que gente tan irresponsable, se dio cuenta que hoy no dieron desayuno? Señor rector hay tres baños tapados. Señor rector quebraron un tablero de fibra de vidrio. Señor rector se me dañó el escritorio. Señor rector hay una gotera que cae en mi salón. Señor rector no destaparon las canales? Señor rector cuando cortan el árbol que se cayó la semana pasada? Señor rector volvieron y se taparon los desagües. Señor rector las aseadoras se la pasan

hablando. Señor rector se me dañó el computador. Señor rector que pasaría con los videos que solicitamos? Señor rector se perdió el Volumen tres de la enciclopedia nueva.. Señor rector no me han entregado el material que solicité. Señor rector qué paso con los viajes de arena? Señor rector la pintura de la cancha se borró. Señor rector en mi salón faltan pupitres. Señor rector los ventiladores ya casi no funcionan. Señor rector al bloque uno le colocaron ventiladores nuevos y será que a nosotros no nos da calor?. Señor rector no me han traído la pintura que solicité. Señor rector qué fotocopias de tan mala calidad. Señor rector esas empanadas de la cafetería son un engaño. Señor rector exija que vendan productos naturales. Señor rector por qué cambiaron a los de la cafetería? Señor rector hasta cuándo nos vamos a aguantar a los de la cafetería? Señor rector no han venido a arreglar el Internet. Señor rector a estos computadores que no se les ha hecho mantenimiento. Señor rector la grabadora que me asignaron ya no funciona. Señor rector el televisor no da buena imagen. Señor rector Ud autorizó que sacaran el control de los aires? Señor rector ese telón hace ratos que yo no lo veo. Señor este es el tercer pedido de laboratorio y de aquello nada. Señor rector se acabaron los reactivos. Señor rector exigen resultados pero no atienden las necesidades del área. Señor rector nos llegó aviso de corte del servicio de luz. Señor rector se acabaron los marcadores. Señor rector tengo que trastear mil sillas pero no hay caja menor. Señor rector se dañó un micrófono. Señor rector por estos microscopios ve más un ciego. Señor rector los muchachos están mamaos de leer los mismos libros. Señor rector de dónde sacó esa bibliotecaria? Señor rector en vez de nombrar mani limpios deberían mandarnos personas que sepan fontanería. Señor rector soy celador o soy portero?. Señor rector si hago las rondas la gente en la portería se emberraca. Señor rector este fin de semana no le hicieron aseo a las fuentes. Señor rector a quién le prestarían el aula múltiple que está hecha un desastre? Señor rector mande a borrar un letrero en los baños, donde le mientan la madre. Señor rector se mojaron cinco pupitres de mi salón, en qué siento a los niños? Señor rector se bloqueó el sistema del software académico. Señor rector el ingeniero quedo de venir ayer y todavía nos tiene parados. Señor rector a quién le entrego la baja?...Nadie quiere hacerse responsable de estos equipos. Señor rector si los compañeros no me firman, yo no les puedo entregar los materiales que están a mi cargo. Señor rector Ud sabe que no puedo venir a la reunión en contrajornada, porque trabajo en otro colegio. Señor rector cuándo pagaran las horas extras? Señor rector en la Secretaría dicen que fue que Ud no pasó las horas extras a tiempo. Señor rector es cierto que Uds. no radicaron mi proyecto a tiempo en la Secretaría? Señor rector los compañeros no están cumpliendo con entregar las canchas aseadas. Señor rector esto no fue lo que yo pedí, ahí se lo dejo para que lo devuelva. Señor rector llegaron 20 cajas, dónde las metemos? Señor rector a quién ponemos a cargar las cajas? Señor rector los de las encomiendas dicen que a ellos los contrataron para dejar todo en una sola sede, no en tres. Señor rector la factura quedó mal sumada. Señor rector que si no dan anticipo no puede comenzar el trabajo. Señor rector y por qué tantos descuentos? Señor rector en San Andrecito los computadores se consiguen a millón por qué no compran de esos?. Señor rector recuerde que no se puede usar software pirata. Señor rector hay que actualizar el plan de mejoramiento con la Contraloría. Señor rector le faltan dos derechos de petición por contestar. Señor rector citación de la fiscalía cayo en sus vacaciones. Señor rector del juzgado preguntan que quien era el profesor de matemáticas en el 2001. Señor rector le programaron reunión de capacitación para el sábado. Señor rector no se le olvide la izada de bandera de la nocturna. Señor rector que por qué no tuvieron en cuenta a los sabatinos el día del maestro. . Señor rector me le pegaron a mi hijo, Señor rector le llamaron injustamente la atención a mi hijo. Señor rector pedí un certificado desde hace dos horas y no me lo han hecho. Señor rector quedó mal el número de la cédula, por qué no contrata personal eficiente. Señor rector solo es una palabrita y no me demoro. Señor rector regáleme el recibido. Señor rector devuélvase que es solo una firmita. Señor rector hay mucha cola en el banco, le puedo después mandar la consignación? Señor rector por qué no llama a la policía para que ayuden a controlar el tráfico a la hora de la salida? Señor rector unos pandilleros amenazaron a mi hijo. Señor rector es que ese muchacho ya no me hace caso, qué hago? Señor rector por qué me le hicieron firmar el observador a mi hijo? Señor rector cuál es la formación que Uds. le están dando a esos muchachos que no saludan? Señor rector aquí por qué rajan tanta gente? Señor rector aquí porque no exigen como en mis tiempos? Señor rector se van a dejar sacar a gorrazos de esos muchachos? Señor rector Ud. por qué es tan dictatorial? Señor rector lástima que a uno no lo tengan en cuenta, si no yo sí pondría a marchar esos profesores. Señor rector por qué a mi hijo si le exigen portar bien el uniforme y a otros no? Señor rector para que los muchachos sean disciplinados, se debe empezar por exigir que todos porten correctamente el uniforme. Señor rector el que aprende es el uniforme o es el muchacho? Señor rector nuevamente los vecinos arrojaron basuras alrededor del colegio. Señor rector me podrían reglar una malla que tienen botada?. Señor rector cité a cuarenta padres de familia y sólo

vinieron diez. Señor rector va mas de media hora y padres de familia convocados no llegan. Señor rector es la tercera vez que se cita a los padres al Comité de disciplina y no vinieron. Señor rector aquí con llamaditas de atención no vamos a lograr nada. Señor rector a mí no me vuelvan a llamar a comité de disciplina porque lo único que uno gana es que los padres lo traten mal. Señor rector antes sí se celebraba el día del Maestro como Dios manda. Señor rector cómo vamos a formar a estos muchachos si los padres lo que hacen es alcahuetearle todo? Señor rector ya vamos en mitad de año y los padres de mi curso nunca han aparecido por el colegio. Señor rector lo necesitan unos padres de familia furiosos. Señor rector se le cruza la reunión de directivos docentes con la cita de control disciplinario. Señor rector el papá del niño que le robaron $20.000 lo está esperando y dice que él no se va hasta que el colegio responda. Señor rector más de la mitad de los padres no vino a la entrega de boletines. Señor rector me da mucha pena pero en mi agenda no aparece la reunión a la que Ud. dice que no vine. Señor rector yo traje mis notas y ahora no aparecen en el sistema. Señor rector guardé los archivos en mi bala pero el Word 2003 no me los recibe. Señor rector yo no tengo la culpa de que los de sistemas sean descuidados. Señor rector para actualizar los computadores si no hay plata. Señor rector me rayaron mi carro. Señor rector mande borrar un grafitti obsceno que apareció esta mañana. Señor rector ya leyó en Internet lo de las chicas prepago de su colegio?. Señor rector hay que poner una denuncia por difamación. Señor rector algunos padres se confundieron de sede. Señor rector ya están listos los padres, pero todos los salones están ocupados. Señor rector, en qué computador quedó el acta de la reunión anterior? Señor rector yo sí tengo buena voluntad, pero no sé como llevar un acta. Señor rector hablé con el Diputado y él me dijo que Ud. no tenía por qué obligarme a venir a trabajar los sábados. Señor rector en mi contrato no figura que yo tenga que rociar matas. Señor rector que paguen a alguien para arreglar todos estos problemas, que para eso son las regalías. Señor rector si nosotros solucionamos el problema le estamos alcahueteando al gobierno. Señor rector yo soy evangélico y no puedo trabajar los sábados. Señor rector cuando me nombraron como aseadora el diputado sabía que yo no podía agacharme a recoger basura. Señor rector acabé de barrer pero esos estudiantes se la pasan botando basura. Señor rector se le acabó la comida al perro. Señor rector por qué nombra a celadores que no conocen a los profesores? Señor rector la Ministra dijo que habían girado $30.000 por niño, por qué Ud no los reclama a tiempo? Señor rector nos cortaron el teléfono. Señor rector ya nadie nos fía. Señor rector la profesora no quiere pagarme el arriendo….Señor rector…Señor rector… Yopal, Junio del 2008.

LA MISION DE EDUCAR

(Resumen) Jorge Duque Linares

“El educador es el mas sublime de los artistas.

Si usted es pintor y daña un cuadro,

Solamente ha estropeado una pintura.

Si es escultor y daña una figura,

Solamente ha arruinado una escultura.

Pero si es maestro y daña a un niño, ha

Perjudicado una vida.

Soy maestro porque me encanta aprender

En realidad me mantengo vivo

Como maestro, solo mientras

Sigo aprendiendo.

Uno de los mejores descubrimientos

De mi vida profesional,

Es que enseño mejor mejor no lo que se,

Sino lo que quiero

Aprender

Educar es formar comportamientos, no simplemente dar conocimientos; es llegar a detectar lo invisible en

esos hijos o alumnos, es decir, lo que ellos no ven en si mismos; es ayudarles a encontrar que les gusta en que

pueden llegar a ser muy buenos en la vida; es buscarles los dones con los que han venido al mundo y

empezarlos a orientar para que los utilicen para su bien y el beneficio de los demás.

Educar es saber moldear su forma de ser, de sentir, de pensar y de actuar llenándolos de valor y principios

morales que ellos mismos reafirman a medida que van madurando.

“En el colegio les enseñamos mucho

Para la universidad, pero

No les enseñamos

Para la vida”

Nos hemos dedicado a impartir conocimientos olvidándonos de lo más importante es educar buenas personas.

El conocimiento nunca tapa

La falta de educación, pero

La buena educación,

Si cubre la falta de conocimiento”

La diferencia entre un buen y mal maestro

Esta en que el buen maestro es feliz con lo que hace y el

Maestro feliz sabe valorar lo que tiene, en tanto que el mal

Maestro es infeliz, y el maestro infeliz no

Sabe valorar lo que tiene”

El maestro feliz sufre cada vez que el alumno no aprende, el sabe que la culpa es mas de el que de su alumno,

porque es su responsabilidad lograr cautivar al estudiante con su materia; el maestro es el encargado de

venderle el cuento, y el sabe que cuando un alumno no le rinde, no es por nada distinto, a que el no ha sido

capaz de venderle su cuento.

El maestro infeliz, es todo lo contrario; en vez de inspirar ternura en los alumnos produce miedo. Se le

identifica fácilmente porque es cuchilla y el rajar a sus alumnos, les produce una satisfacción interna, que el

solo el la conoce y que disfruta al máximo.

“cuando a usted un discípulo no

Le rinde, es porque usted

No lo ama y el se ha

Dado cuenta”

el maestro debe ser mas ternura que conocimiento, por que lo importante no es que sepa mucho sino que

tenga la habilidad para llegarle al alumno con lo poco que sabe.

¿Cuántos benefactores de la humanidad

Excelentes científicos, educadores, médicos,

Sacerdotes, ingenieros, etc., habrá

Perdido Colombia y el mundo,

Por el desacierto de un maestro?.

“si estamos hablando de calidad en

La educación con

Calidad, enseñemos a hacer

Las cosas bien desde

El principio”

“la función de los maestros,

No es dar conocimientos sino orientar,

Pues para hacer receptáculo del saber

Hay libros y hay Internet,

Con la ventaja de que estos,

No le tiene tirria o amor exagerado

A sus estudiantes,

Ya que son de cabeza fría.

Además la red esta hecha de paciencia

Porque le da el conocimiento al estudiante

Hasta que este aprenda,

No hasta que el profesor

Se enoje”

En todos los casos,

El docente es el encargado

De vender el cuento,

De cautivar al alumno

Con el conocimiento y si este no lo logra,

No es por nada distinto a que el docente

No pudo captar su interés ni le motivo lo suficiente

Para que hiciera el esfuerzo por superar su logro”

“cuando usted quiera que su alumno sea

Excelente, dígale que es excelente

Y si quiere que sea mediocre,

Dígale que es mediocre,

Dígale que es mediocre,

“esta ley no falla”.

“en la vida hay que servir a los

Demás, hay que ayudar a

la gente. La plata y la fama, vendrán

Después.

“creo que la educación

Debe ser un equipo:

El alumno el docente

Y los padres.

Cuando el alumno gana,

Es un triunfo

Del equipo

Y cuando pierde,

Es una derrota

Para el equipo.

Y el capitán del equipo

Es el educador.

El es quien mas sabe

De educación

El es quien debe llevar

Al equipo a la gloria

Y no a la derrota”

“A largo plazo, el educador tendrá mejores

Resultados, si en la semana, trabajara

Cuatro días con el alumno y un día con el papa,

La mama a o quien esta viendo por el”

Educar no es llenar al discípulo de conocimientos, permitiendo que las aulas sean manejadas por los

violentos. Educar no es limitarse a evaluar los cuadernos con cantidad de apuntes y dibujos, en la aula en las

que se pierden los objetos personales sin que nadie haga nada para evitarlo. La educación en valores,

consisten enseñarles a vivir positivamente la vida, que “existan por y para algo; que sepan que cada ser

humano en la tierra tiene su sentido y su razon de ser, es decir: es valioso”, que vayan en congruencia con su

proyecto de vida.

“los discípulos, siempre se guíen

Más por lo que hacemos,

Por lo que no decimos”

Si el profesor pierde fácilmente el control, grita, regaña, no acepta explicaciones y no facilita el dialogo, esta

transmitiendo antivalores que igualmente ellos asimilaran y posteriormente repetirán como algo normal.

“nunca considere la docencia como un

Deber, si no como una oportunidad

Para penetrar en el bello y

Maravilloso mundo

Del saber”

“el buen maestro, nunca confía

En que ¡se las sabe todas!

Cada día aprende

Su lección”

“si pretendemos mejorar a la humanidad…

Empecemos por nosotros mismos.

El mejor predicador es:

Fray ejemplo”

“el mejor maestro es aquel

Que es capaz de ubicarse

En el lugar de su discípulo”

Todos somos partidarios de grandes proyectos para mejorar la educación, pero permanecemos indiferentes a

los juegos violentos de los niños que están más cerca de nosotros.

Si usted no vive tranquilo se angustia y ni esta en paz consigo mismo, ni deja en paz a los demás.

“el distintivo de la verdadera sabiduría

Es saber mostrarse

Tolerante”

“Antes de condenar a otros, debe

Cada cual examinarse

Largo tiempo a

Si mismo”

“el comportarme con mis discípulos

Como enemigos, aumenta sin duda

Las posibilidades de que ellos

Se conviertan sin remedio

En enemigos y además

Pierdo la ocasión

De ganarme su

Amistad”

“el arte esta en combinar la inocencia y

El entusiasmo de un discípulo, con

La experiencia y sabiduría

De su maestro”

La mejor forma como un niño puede empezar a aceptarse a si mismo, es cuando usted le hace sentir

importante, reconociéndole y elogiándole por sus virtudes, para que eleven sus niveles de autoestima sean

generosos con sus alabanzas a cualquier hecho plausible de su hijo-estudiante, por que así estará

fomentándole la confianza en si mismo, y esta es la base de la auto aceptación.

“cuando un discípulo es aceptado tal y como es, por parte de sus padres

Y maestros, será capaz de quererse a si mismo”

El arte de ser maestro consiste en mostrar afecto y amor por sus alumnos de una manera sincera y no forzada.

Sea amable con ellos, preocúpese por su bienestar y haga lo este en sus manos para que se sientan cómodos y

alegres con usted.

Un maestro amable se gana con rapidez el corazón de sus hijos-estudiantes, ya que por naturaleza les da

afecto, alegría, aceptación y confianza.

Lo primero que debe hacer un maestro para ganarse el corazón de sus discípulos, es construir el piso afectivo

y esto se logra demostrando alegría.

Para lograr que los alumnos aprendan el habito de estar alegres se requiere que usted los haga sentir

importantes, tanto en la familia, como en el salón de clase, para que incrementen sus niveles de autoestima.

Acostúmbrelos a mirar siempre el lado bueno de las cosas, que a cada situación que se le presente, le busquen

lo positivo; esto les enseñara a andar siempre alegres.

Que se acostumbren a pensar siempre en las consecuencias de cualquier acción.

Los maestros excelentes son triunfadores natos; los triunfadores se conocen por los amigos que tienen. Si se

acompaña de los fracasados, tarde o temprano terminara fracasado. Si lo hace de triunfadores,

necesariamente terminara triunfando.

Existen maestros que su actitud, sus palabras, su forma de actuar y sus expresiones en el rostro rechazan la

amistad de sus discípulos, y después no se explican, porque no les rinden. Su forma de ser, antipática y

grosera, propia de “de los que se creen dueños de la verdad”, los incapacita para hacer una verdadera auto

evaluación a conciencia, sobre su misión de educar.

“En la medida en que se enseñe sembrando

Ternura, sinceridad y comprensión,

Cosechara discípulos, que ante todo,

Serán personas bondadosas y

Que siempre le recordaran

Como el amigo

Del alma”

Nunca los ignore para tomar una decisión, y menos si son ellos los principales afectados. Consúlteles,

independientemente de que usted ya tenga la respuesta. Ellos se sienten importantes cuando usted los tiene en

cuenta.

“recuerde siempre que ellos no aprenden

Tanto de lo que usted dice,

Sino de lo que usted hace. Por lo mismo

Es muy importante que en usted vean

Un ser humano triunfador.

¿Quiere saber hasta donde llega

Usted como maestro a sus discípulos?

Vaya a su salón de clases

Y pregúnteles: queridos alumnos,

¿a cuantos de ustedes les gustaría

Llegar a ser como yo?

Con la respuesta…usted medirá a donde y a lo que llega.

Hágalo y tendrá largo rato para evaluar su labor.

Cada vez que sus estudiantes realicen una labor meritoria, destáquela, felicítelos envié un mensaje de

reconocimiento a sus padres, cree el ambiente para que en el hogar y en la escuela se reconozcan las buenas

acciones que se han realizado.

Existen educadores que se afanan tanto por expresar sus ideas, que se olvidan de escuchar lo que esta

pensando el alumno, igual, pierden el tiempo, por que en el hogar y en la escuela se reconozcan las buenas

acciones que se han realizado.

Existen educadores que se afanan tanto por expresar sus ideas, que se olvidan de escuchar lo que esta

pensando el alumno, igual, pierden el tiempo, por que el arte esta en llegar, para lograr un cambio de actitud.

Desarrolle la habilidad de compenetrarse afectiva e intelectualmente con ellos, a esto es lo que se le llama la

empatia.

DECALOGO DE COMUNICACIÓN DEL MAESTRO:

Ama; si no puedes amar mucho, no enseñes.

Simplifica; saber es simplificar sin restar esencias.

Insiste, repite, como la naturaleza repite

Las especies, hasta alcanzar la perfección,

Enseña, con intención de hermosura, porque

La divinidad es madre.

Maestro, se fervoroso porque para encender

Lámparas has de llevar fuego en tu corazón.

Vivifica tu clase, cada lección ha de ser viva

Como un ser.

Cultívate…para dar hay que tener mucho.

Acuérdate que tu oficio no es mercancía,

Si no que es servicio divino.

Antes de dictar tu lección cotidiana, mira a

Tu corazón y se ve si esta puro.

Piensa en que Dios te ha puesto a crear

El mundo de mañana.

El verdadero maestro, no solo propicia el dialogo, si no que el mismo es el encargado de buscarlo y el mas

preocupado por la situación. Cuando el alumno no le rinde, ¿el se encarga de abobarley empieza a ganarse su

corazón, para buscar un cambio de actitud.

El maestro tiene claro que mientras no le caiga al alumno no lo puede transformar. Por esto le insisto: úntese

de alumno. Comparta su descanso, juegue con el, invítelo a un café, conviértase en su amigo; si el estudiante

no lo ve a Ud. como un verdadero maestro. Pídale que le cuente sus sueños. Sus aspiraciones en la vida y

usted como buen maestro debe desarrollar la creatividad, para ver como enlaza su materia con el

cumplimiento de sus sueños.

Un maestro seguro de lo que esta haciendo es un maestro humilde que probablemente antes era orgulloso y

fastidioso, pero en la medida en la que ha ido adquiriendo su experiencia se va conociendo a si mismo y poco

a poco va aprendiendo a escuchar con valentía la opinión que sus discípulos tienen de el.

El tiempo le permite entender que la grandeza de un ser humano, proviene del hecho de ser humilde; así

llegara a adquirir integridad y seguridad ante sus iluminados, por lo tanto, ni se siente superior a ellos, ni los

considera inferiores. El buen maestro guarda un profundo aprecio y admiración por sus discípulos. Ser

moderado es actuar en forma serena y adecuada ante cada situación. Es prudente ser moderado en los

estímulos materiales brindados a sus hijos-estudiantes: no les den todo lo que piden, acostúmbralos a que en

la vida las cosas hay que ganárselas.

Con respeto al dinero, si hay que ser moderado, ya que aquel que gasta mas de lo que gana, necesariamente

termina en quiebra.

La solidaridad es apoyar y ayudar a los discípulos cuando esto lo necesitan. Para ser solidario debe aceptar a

los discípulos tal y como son. Usted no puede dejar de ayudarlos, solo por que piensa, sienten o actúan de

diferente manera.

“la vida es un espejo que le devuelve

Exactamente lo que usted es. Si

Ayuda a los demás, recibirá

Tarde o temprano su

Recompensa”.

Al calificar un examen, al hacer una anotación no comprobada en el observador, acuérdese que cuando usted

ayuda a alguien, la vida le devuelve diez veces mas de lo que usted ha hecho y cuando usted lastima a

alguien, la vida lo lastimara diez veces mas. Si usted ayuda a los demás, siempre habrá alguien dispuesto

ayudarlo cuando usted lo necesite. Por que un favor a tiempo no se olvida y aquellos alumnos con los que

usted ha sido solidarios siempre le recordaran y estarán dispuestos a ayudarlo cuando usted lo necesite.

“nunca permita que sus discípulos, pasen

Por sus manos sin saber aprendido

Algo bueno sobre ellos

Mismos”

“prométete a ti mismo, como maestro,

Tener a todo momento un semblante

Alegre, para ofrecer a cada

Discípulo una sonrisa”

Normalmente los discípulos sienten cierta atracción por los maestros entusiastas, aquellos que con palabras

amables y semblantes sonriente contagian con su alegría y sus comentarios graciosos, relajándolos cuando

están tensos o haciéndolos sentir optimistas cuando están frente a un problema.

“el maestro es aquel artista que poco

A poco, con amor y paciencia,

Va descubriendo los dones

De sus discípulos y va encontrando

La misión de educar”

LOS MODELOS PEDAGOGICOS

Sócrates así pues amigo Glaucon, no violentes a los muchachos en las enseñanzas. Antes bien procura que se

instruyan jugando, para que puedas conocer mejor las disposiciones naturales de cada una.

El papel de todo buen maestro es formular preguntas. Había que aprender a jugar con la ciencia, divertirse y a

reconocer que en ella, como en el amor, una mirada no basta, una buena investigación se mide por el número

y la calidad de las preguntas que genera y no por las que resuelve.

Lo que es claro es que los conocimientos de nuestros sueños, nuestros ideales, nuestros proyectos de vida y

del amor, se construyen en buena medida durante la vida escolar.

La pregunta es el abono esencial de una mente despierta, creativa y libre. Por eso la televisión, los políticos y

la prensa nunca preguntan. Responden pero no preguntan, uno va a la escuela a aprender, si no a

desarrollarse.

Los niños y los jóvenes son vistos como verdaderos artesanos y constructores de su propio destino (Not,

1983 y 1991) y la escuela tiene frente a si la tarea de favorecer la socialización, promover el interés y hacer

sentir feliz al niño.

La mayor parte de nuestras ideas son prefabricadas, clisés que la comunicación social facilita e impone. Ideas

que aceptamos con ignorancia voluntaria porque delegamos en otros la tarea de pensar… (Merani, 1976).

El cuaderno de un niño, los textos que usamos, un tablero con anotaciones, los contenidos que abordamos, la

forma de disponer el salón o simplemente los términos utilizados para definir nuestras intenciones

educativas, nos dicen mucho mas de los modelos pedagógicos de los que aparentemente podría pensarse. Son

en realidad, la huella inocultable de nuestra concepción pedagógica. Todo lo que se le ensaña a un niño se le

impide descubrirlo.

La evaluación es uno de los aspectos curriculares mas abandonados por parte de los maestros, hasta el punto

de que difícilmente se encuentra un docente que elabore sus pruebas evaluativos al iniciar o planear el

desarrollo de un curso. La mayor parte de las veces la evaluación no se piensa si no un día, o a lo sumo dos,

antes de ser realizada, bajo el supuesto de que solo puede preguntarse lo que previamente se haya alcanzado a

enseñar. Se pierde así la posibilidad de utilizar la evaluación como impulsadora del aprendizaje o como

elemento que guía la practica docente al permitir identificar los objetivos fundamentales del trabajo

educativo en torno a un tema. ¿Cuánto tiempo dedica usted a preparar una evaluación y cuanto a preparar una

clase? ¿Cuántas horas – año a invertido en la elaboración de sus evaluaciones? Muchos niños responden que

estudian en primer grado para después estudiar en segundo, y que estudian en segundo para después estudiar

en tercero y así sucesivamente. En realidad la mayor parte de las veces no se tiene claro ni para que se

enseña, ni para que se estudia. Ni porque se enseña lo que se enseña, ni porque se estudia lo que se estudia.

Pareciera que se enseña y se estudia porque hay que estudiar y hay que enseñar. Lo mas grave del caso es que

sin finalidades e intenciones educativas claras y previamente definidas no es posible pensar ni actuar

pedagógicamente.

La pregunta por el para que nos permite definir los propósitos y los fines de la educación. Sin dar respuesta a

esta pregunta, no es posible enseñar concientemente. ¿Qué busco con la enseñanza? ¿Hacia donde voy? ¿De

que manera pretendo incidir en cada una de las dimensiones del ser humano, toda propuesta pedagógica

deberá definir propósitos para la dimensión cognitiva y para las dimensiones afectivas y motoras.

La primera dimensión estaría ligada con los conceptos, las redes conceptuales y las competencias cognitivas;

al tiempo que la segunda con el efecto, la sociabilidad y los sentimientos; y la ultima, con la praxis y la

acción. En un lenguaje cotidiano diríamos que el ser humano piensa, ama y actúa.

Cabe agregar que cada una de ellas es relativamente autónoma, como podría verificarlo todo aquel que

reconoce la existencia de personas muy capaces para el análisis, la interpretación y la lectura, pero muy

torpes en la vida cotidiana o en el manejo de las competencias socio afectivas.

Deseamos que la educación sea considerada como la propia vida y no como una preparación para la vida

futura.

La escuela no debería ser un lugar para trasmitir los conocimientos, tal como creyó equivocadamente la

Escuela Tradicional. Si no un lugar para formar individuos mas inteligentes a nivel cognitivo, afectivo y

praxico. En este sentido el papel de la escuela no debería ser el aprendizaje sino el desarrollo. La función de

la escuela debería estar ligada a favorecer e impulsar el desarrollo de las diversas dimensiones humanas.

La reflexión en torno a las expresiones afectivas, el amor, los sentimientos, la autobiografía, la inteligencia

intrapersonal o la libertad, tendrán que contar con un mayor tiempo y espacios para ser abordados y vividos.

La solidaridad y el compañerismo, la autonomía el interés por el conocimiento, serán entonces aspectos mas

relevantes, en la practica educativa, que el aprendizaje de redes conceptuales o reglas de inferencia.

De lo que se trata es de destacar como los modelos pedagógicos jerarquizan los contenidos, asignándoles

mayor tiempo, espacio y relevancia a algunos de ellos, en detrimento de otros. Es por ello que debemos

preguntarnos por el tiempo disponible en una semana a todas las actividades escolares, ¿cuanto tiempo

dedicamos hoy en nuestras escuelas a la formación de valores y cuanto a la dimensión cognitiva? ¿Cuántos

profesores se dedican a los fines procedimentales? ¿Cuánto al apoyo socioafectivo a los estudiantes y al

desarrollo de sus inteligencias intra e interpersonales? ¿Con que textos cuentan los estudiantes para

reflexionar sobre estas temáticas? ¿De cuales documentos disponen los maestros para medir dicho trabajo?

La herencia de una especie que ya lleva dos millones de años sobre la tierra no puede ser enseñada en su

totalidad a los estudiantes no existe ninguna posibilidad para ello. Educar, en este sentido, en jerarquizar,

seleccionar y decidir.

Las ciencias enseñadas en la escuela perdieron su carácter abstracto y explicativo de la realidad, y el niño

perdió con ello la posibilidad de cualificar su representación del mundo, perdiendo así la motivación por el

conocimiento. Se le apagaron sus preguntas y la escuela perdió la posibilidad de promover las motivaciones

infantiles. Afortunadamente, como dice mafalda, subsistieron los descansos, los amigos y las vacaciones,

porque de lo contrario la escuela seria un lugar excesivamente aburridor para una mente despierta.

La ignorancia absoluta no es el mayor de los males ni el más temible, una vasta extensión de conocimientos

mal digeridos es cosa peor.

Si decide, por ejemplo, secuenciar bajo un lineamiento empirista, los niños deberán primero conocer su

familia, su barrio y su ciudad; los animales, las plantas y los hombres que en ellos habitan; sus vocablos, su

musica y sus recursos. Conocer el país o el continente en el que viven será un problema posterior. En el

desarrollo de las clases deberán partir de vivencias y experiencias concretas ya que supone que lo mas

cercano, lo mas próximo y lo mas concreto es así mismo lo mas fácil de conocer. En buena medida es

explicable que en los currículos donde sea privilegiada la transmisión de informaciones, los docentes piensen

muy poco en la secuenciación, ya que, la información y los datos, tienen fundamentalmente secuencias

arbitrarias.

Si no reflexionamos y evaluamos nuestras evaluaciones, no es posible esperar un aumento en su calidad. Esta

es la diferencia entre la práctica y la praxis, y debido al argumento anterior, la escuela debería estar centrada

en la praxis y no en la práctica; es decir, en una practica reflexionada.

Cuando se realizan controles de lectura buscando que los estudiantes lean, o exámenes para promover el

estudio y facilitar la organización de las ideas del estudiante, la evaluación pierde su carácter diagnostico y se

convierte en una herramienta metodologica. En dicho caso, la evaluación no es utilizada para diagnosticar, si

no para promover, estimular o facilitar la adquisición de conocimientos .En todas las demás circunstancias la

evaluación educativa busca, mediante la realización de un proceso diagnostico, cualificar la toma de

decisiones. Una evaluación sin finalidades y criterios claros y sin instrumentos- así sea para seleccionar

tomates- no puede ser una evaluación de calidad.

Construida sobre el modelo de la fábrica, la educación general enseñaba los fundamentos de la lectura, la

escritura y la aritmética, un poco de historia y otras materias. Esto era el programa descubierto. Pero bajo el

existía un programa encubierto o invisible o invisible que era mucho mas elemental. Se componía- y sigue

componiéndose en la mayor parte de países industrializados- de tres clases: una, de puntualidad; otra de

obediencia y otra de trabajo mecánico y repetitivo. El trabajo de la fabrica exigía obreros que llegasen a la

hora, especialmente peones de cadenas de producción. Exigía trabajadores que aceptasen sin discusión

órdenes emanadas de una jerarquía directiva. Y exigía hombres y mujeres preparadas para trabajar como

esclavos en maquinas o en oficinas, realizando operaciones brutalmente repetitivas (Toffler, 1985) (S. N).

Estos modelos denominan al estudiante alumno, palabra latina que denota al a-luminen o persona oscura,

apagada y sin luz. Otra palabra clave asociada a la Escuela Tradicional es la de disciplina. En el fondo, se

trata de disciplinar a los niños y los jóvenes para convertirlos en verdaderos adultos. La disciplina implica el

acatamiento, la obediencia, la sumisión y el cumplimiento y puede ser la palabra que con mayor frecuencia se

pronuncia en la escuela.

El estudiante es un elemento cognitivo pasivo del proceso que, si atiende como es debido, y si cumple y se

ejercita, podrá captar la lección enseñada por el maestro. Y como se presupone que el alumno siempre

aprende igual, el maestro siempre debe enseñar igual. Es por ello que la frase esencial que usa el docente para

explicar un mal resultado escolar esta relacionada escolar esta relacionada con la atención y el cumplimiento

de deberes. No atiende a la clase, se distrae con frecuencia, habla con los compañeros, no cumple con sus

deberes, con gran frecuencia conversa durante la clase, suelen ser las frases principales que utiliza el docente

ante el padre. El presupuesto es que si atiende, cumple con sus deberes y no se distrae, el niño debería

aprender las lecciones enseñadas por los docentes.

Al abandonar la pregunta sobre los contenidos fundamentales a enseñar en la escuela y al presuponer que los

contenidos deben ser los mismos que se han enseñado desde tiempos inmemoriales, la escuela tradicional se

perdió en la mañana de las informaciones específicas y dejo el problema de la selección de los contenidos al

azar y al tiempo.

Es la escuela que violenta al niño al desconocer sus estructuras y procesos de pensamiento y al condenarlo a

los aprendizajes incomprensibles de listados interminables de hechos y nombres.

Es, por consiguiente, la escuela que apaga las preguntas y las motivaciones propias de la niñez generando el

desinterés y la incomprensión de la ciencia común en los jóvenes y adultos de nuestro medio. Con ella las

ciencias naturales perdieron su carácter conceptual y se transformaron en listados de plantas, huesos y

átomos. No es de extrañar que en la escuela tradicional se hable de que el maestro dicta o imparte la clase y

disciplina al alumno, quien toma la lección, no atiende , obedece o pierde el año.

La educación tradicional ha tendido a identificar la calidad con la cantidad, tendiendo a creer que un mejor

texto es aquel que acumula la mayor información posible; y una mejor enseñanza es aquella que aborde el

mayor numero de contenidos.

Solo quien lee y relee los textos podrá llegar a sus ideas más importantes, y solo quien, una y otra vez, vuelva

a ensayar una canción o a reescribir un poema, podrá interpretar canciones o escribir poemas con calidad. La

calidad exige la práctica, la relectura, la reescritura y la reiteración.

Es cierto que el olvido es inevitable, pero una práctica continua y reflexiva contribuye a aplazar el olvido y a

que cuando llegue enfrente una mayor solidez en el aprendizaje. Hay que resaltar que sin maestros es

inviable el desarrollo del individuo, en especial para llegar a los escalones cognitivos y efectivos más altos.

Indiscutiblemente, se adquieren nociones mas claras y seguras de las cosas que aprende uno por si mismo

que las que se saben por la enseñanza de otro (Rousseau). Proclama el principio del crecimiento espontáneo y

natural del niño y la necesidad de concebirlo como un ser independiente y como un adulto en miniatura.

(Pestalozzi) en la naturaleza infantil siempre existe una tendencia inextinguible a desplegarse por si misma.

(Froebel) niño es un ser independiente y no un adulto en miniatura y si esta en la fase inicial de la vida, es

necesario iniciar el proceso educativo lo mas pronto posible.

(Herbart) solo se aprende aquello que interesa. La escuela nueva rompe con el paradigma tradicional que

explicaba el aprendizaje como el proceso de transmisiones que se realizan desde el exterior y se asimilan por

parte de los alumnos. En su lugar, la nueva escuela defenderá la acción, la vivienda y la experimentación

como condición y garantía del aprendizaje. Manipular es para muchos de sus representantes aprender, ya que

es la acción directa sobre los objetos la que permite el conocimiento de los mismos. Se aprende haciendo dice

Decroly, la escuela debe, por lo tanto, crear las condiciones para facilitar la manipulación y experimentación

por parte de los alumnos.

Primer Postulado (Propósitos): El fin de la escuela no puede estar limitado al aprendizaje; la escuela debe

preparar al individuo para enfrentar la vida. La escuela debe hacer sentir feliz al niño; aquí y ahora. Por ello,

la finalidad de la educación no debe ser solamente cognitiva e instructiva. El niño y el joven debe sentirse

seguros y felices; y en dicho proceso es esencial el papel de la escuela.

Segundo Postulado (Contenidos): si la escuela debe preparar para la vida, la naturaleza y la vida misma

deben ser estudiadas, y los contenidos no deberían estar separados de la vida de manera artificial. De allí que

se critique el formalismo, el verbalismo y el intelectualismo, propios de la escuela tradicional.

Tercer Postulado (secuenciación): Los contenidos educativos deben organizarse partiendo de lo simple y

concreto hacia lo complejo y abstracto; y de lo inmediato y cercano a lo distante y abstracto.

Cuarto Postulado (Estrategias Metodologicas): Al considerar al niño como artesano de su propio

conocimiento, la Escuela Activa da primacía al sujeto, a la experimentación, la vivienda y la manipulación.

No se trata como- diría Decroly- de llevar una gallina al salón de clase para que la observen los niños, si no

de que ellos mismos la críen, la cuiden y la alimenten en el gallinero, acompañándola en la empollada de sus

huevos y en el posterior cuidado de sus polluelos. Hay que vivenciar y experimentar. En vez de aprender

definiciones y listas abrumadoras, se va tras de las cosas mismas. Se marcha el maestro al campo con su

caravana de discípulos: allí enseña, más bien parece que con ellos estudian geografía, siguiendo el curso de

un riachuelo, o historia natural en presencia de los insectos y de las plantas. Con ellos va a una fábrica y allí

los niños se dan cuenta del trabajo- lección de estudios sociales- y advierten el progreso de las industrias –

lección de física o química aplicada-. Sale con ellos de paseo por la ciudad, y ante un edificio nacional, ante

la estatua de un héroe, les da una sentida y eficaz lección de historia patria.

Quinto Postulado (Evaluación): La evaluación de la escuela activa será integral, para dar cuenta del

desarrollo de los niños en sus distintas dimensiones; deberá ser cualitativa, ya que considera que al ser

humano no se le puede cuantificar; e individualizada, ya que entiende a cada ser humano de manera única y

especial. Así mismo, la evaluación debe dar cuenta del desarrollo individual, reconociendo los avances y

progreso respecto así mismo.

En la evaluación se rechazara la pregunta serrada al identificarla con un supuesto aprendizaje memorístico.

Se defenderá la pregunta abierta para que el estudiante exponga libremente sus opiniones para reflejar ello es

mas adecuado un comentario de un docente que una calificación. Por otra parte, la Escuela Activa

reivindicara la dimensión socioafectiva. De esta forma, la escuela deja de considerarse un lugar al que se

asiste exclusivamente para aprender. Se comienza hablar de formación, desarrollo, interés, socialización y

adaptación, con una importancia incluso mayor a la asignada en los años iniciales a la asignada a la

academia. La escuela estaba para apoyar al niño, para promover sus interacciones sociales y sus intereses;

para enseñarle a vivir.

Los conceptos científicos adquieren su sentido y validez en tanto hagan parte de un sistema proposiciones

organizado y jerarquizado, ya que son teóricos y abstractos, por ello, no son aprehendidos en la experiencia

cotidiana. Requieren de un mediador para que los podamos aprendehender, requieren de un maestro y una

escuela que deliberada e intencionalmente estén intensados en que sus estudiantes logren aprehenderlos.

Como afirma Vigotsky:

En primer lugar, ya se puede distinguir entre motivaciones e intereses. A diferencia de los últimos, las

motivaciones son temporales y esporádicas; depende de la curiosidad que despierta siempre lo desconocido,

son intensas pero de baja resonancia y duración; son, en fin de cuentas, circunstanciales. Por el contrario, los

intereses permanecen ya que trascienden de lo inmediato y se vinculan a los mismos proyectos de vida de los

individuos.

Esto, irónicamente, lo entendieron primero los publicistas que los pedagogos: por ello a los niños no hay que

darles premios ni castigos para que observen la televisión ni para que recuerden sus avisos publicitarios. De

allí que los principales programas infantiles busquen atraer las motivaciones infantiles y manteniendo las

imágenes y las temáticas tan solo por instantes breves.

Creer que existe un método general de enseñanza aplicable a todas las ciencias, edades y niveles de

desarrollo, y que en la escuela debe predominar el aprendizaje por descubrimiento ha originado algunos de

los mayores problemas del activismo. El aprendizaje por descubrimiento tiene posibilidad de ser utilizado en

la escuela en determinados periodos y condiciones. Ausubel le asigna a los métodos por descubrimiento tres

principales opciones de aplicación y transferencia a la enseñanza.

1. con niños del periodo preescolar o primeros años de primaria.

2. Con alumnos de mayor edad al iniciar el estudio de una disciplina o temática nueva.

3. En la evaluación.

Si a un estudiante se le solicita que defina la rotación de la tierra, el sistema nervioso parasimpático o la

ley de gravedad, para citar solo algunos ejemplos, su respuesta no permite distinguir entre el aprendizaje

memorístico y significativo. No es posible, por tanto, determinar si el estudiante comprende o

simplemente ha aprendido mecánicamente. Por el contrario, si al estudiante se le solicita que deduzca el

efecto que tendría la interrupción del movimiento de rotación, del sistema parasimpático o de la ley de

gravedad, su respuesta permitiría distinguir entre el aprendizaje mecánico y el significativo.

La espontaneidad, la intuición y la opinión suelen ser importantes en varias esferas de la vida. Pero en las

ciencias pueden ser un obstáculo, por lo menos en algunas de sus fases. Como dice Bachelard (1973): la

opinión piensa mal; no piensa: traduce las necesidades en conocimiento. Al designar los objetos por su

utilidad, se niega a conocerlos. No se puede basar nada sobre la opinión: antes hay que destruirlo. Es el

primer obstáculo que hay que superar (Bachelard, 1973, p. 188).

Creemos que el ser humano se humaniza en el proceso educativo y que solo gracias a la mediación

cultural nos terminamos distanciando de las demás especies animales. La aparición del pensamiento, del

lenguaje y del amor, que internalizamos inicialmente gracias a la mediación familiar y, posteriormente,

gracias a la interacción con los docentes y los representantes de la cultura, nos hace cada día un poco más

humanos.

El error mas funesto de la pedagogía, desde Rousseau hasta nuestros días, fue creer en la necesidad

natural del niño de recibir una educación, de la apetencia por el saber que estaría en germen en la

curiosidad infantil. Por el contrario, la educación es una actividad forzada. No es la simple supuesta del

niño a los estímulos del educador, ni una necesidad de esos estímulos. Su finalidad es extraña a nuestras

necesidades, por lo menos inmediatas, y consiste en la realización de tareas que no concuerdan

imprescindiblemente con el desenvolvimiento espontáneo de las funciones físicas o mentales. Es, por el

contrario, su grado creciente de especialización y de abstracción el que exige la reglamentación la

división imperiosa por grados y niveles tal como la conocemos. (Merani, 1969, p.94). (S.N).

El activismo es un excelente modelo pedagógico para formar conceptos cotidianos y empíricos, bastante

mas adecuado en los primeros años de la formación; pero tiene poco que decir en lo concerniente a la

formación de individuos que se buscan que comprendan las principales redes conceptuales y las

categorías de las ciencias naturales, el lenguaje, las ciencias sociales, la tecnología o la matemática, y

tiene poco que aportar para favorecer la comprensión y la sensibilidad artística y estética.

Los orígenes de las posturas epistemológicas constructivitas pueden encontrarse en los postulados de

Vico y Kant elaborados durante el siglo XVIII. El filosofo napolitano Giambattista Vico escribió un

tratado de epistemología en 1710, que permaneció prácticamente oculto hasta nuestros días, cuando las

posiciones constructivistas lo desempolvaron y encontraron en el a uno de sus antecesores mas

importantes. Para vico, los agentes epistémicos no pueden conocer si no aquellos que sus estructuras

cognitivas les permitan construir. Su máxima Dios es el artífice de la naturaleza, el hombre es el Dios de

los artefactos fue utilizada para enfatizar que uno solo conoce una cosa cuando puede describir sus

componentes y que, en este caso, Dios seria el único que podría conocer el mundo real, mientras que el

hombre solo podría conocer lo que es directamente ha construido (Glaserfeld, 1994).

De allí se postule insistentemente que: los constructivistas son hijos del estructuralismo piagetiano y

nietos de la filosofía kantiana.

Será Piaget quien formule de manera mas directa, clara, sistemática y completa una teoría del

conocimiento desde una perspectiva constructivista.

Al sustentar que nuestra relación con el mundo esta mediada por las construcciones mentales que de el

tengamos, que estas están organizadas en forma de estructuras jerarquizadas y que varían

cualitativamente en el proceso evolutivo del individuo en busca de equilibrios cada vez mas estables y

duraderos. Contradiciendo el sentido común, su teoría sostuvo que algunas de las categorías

fundamentales de la realidad no están en la realidad sino en nuestras propias mentes.

Primer Principio: el conocimiento no es una copia de la realidad, si no una construcción del ser humano.

Para fundamentar la mediación que realizan nuestras construcciones mentales, Piaget recurrió al concepto

central de esquema. De esta manera, según el, la realidad material y simbólica es interpretada según los

esquemas que hayamos construido previamente en nuestra interacción con ella. El conocimiento que no

es una copia de la realidad, como sostuvo el materialismo ingenuo en su teoría del reflejo, si no una

construcción del ser humano, y esta construcción es realizada con los esquemas que ya se poseían; es

decir, con los instrumentos que el sujeto construyo en su relación anterior, activa y participativa con el

medio.

Segundo Principio: Existen múltiples realidades construidas individualmente y no gobernadas por leyes

naturales.

Frente al paradigma empirista, que afirma la existencia de una realidad única, independiente de los

intereses de los investigadores, con leyes naturales propias, las cuales intentaran ser descubiertas por la

ciencia, se postula una ontología relativista que afirma la existencia de múltiples realidades socialmente

construidas y no gobernadas por leyes naturales.

A nivel personal cada individuo realizara la contracción de sus propias representaciones mentales, las

cuales serán, en consecuencia, individuales e irrepetibles.

Tercer Principio: La ciencia no descubre realidades ya hechas si ni que construye, crea inventa realidades.

Para el constructivismo, las construcciones son ideadas por los individuos a medida que ellos intentan

darle sentido a sus experiencias, lo cual significa que el trabajo de un científico – desde la perspectiva

constructivista – consiste en constructivista- consiste en construir teorías que den sentido a la experiencia

y no descifrar o descubrir la realidad.

Primer principio en educación: El aprendizaje es una construcción idiosincrásica. Hay que entender que

sin la generalización la ciencia no tiene sentido ya que desaparecerían las regularidades y cada hecho

tendría que volver a ser explicado nuevamente. La ciencia solo tiene sentido en tanto lo conocido y lo

explicado nuevamente. La ciencia solo tiene sentido en tanto lo conocido y lo explicado en una situación

sirva como marco de interpretación de hechos futuros. La ciencia, es por definición, un proceso de

generalización y abstracción orientado a la explicación y la predicción de los hechos; sin la

generalización la ciencia pierde la capacidad explicativa y predictiva, con lo que pierde su esencia.

Las investigaciones tienden a ratificar claramente el peso de lo cultural en la presentación mental. Y de

allí la enorme semejanza que se encuentra en las maneras de pensar, sentir y actuar de múltiples

individuos en contextos culturales similares.

El proceso de aprendizaje es incomprensible sin la mediación de la cultura, sea hecha esta por los padres,

los maestros, los textos, Internet o la televisión. De todas maneras, un aprendizaje aislado e individual es

prácticamente imaginable a nivel teórico y practico.

Pese a lo dicho y pese a las dudas que genera la subvaloracion de lo social en la interpretación del

pensamiento individual- como será desarrollado en el capitulo quinto de la presente obra- del principio

señalado por los constructivista se deriva que un maestro, en sentido estricto, no enseña conocimientos ni

que el alumno los aprende. Cada uno de los estudiantes los construye y cada uno lo hace de manera

idiosincrásica.

Segundo Principio: Las construcciones previas inciden de manera significativa en los aprendizajes

nuevos.

Se hablara así de un aprendizaje significativo cuando los nuevos conocimientos se vinculen de manera

clara y estable con los conocimientos previos de los cuales disponía el individuo. El aprendizaje

repetitivo será aquel en el cual no se logre establecer esta relación con los conceptos previos, o, en el caso

de hacerse, sera de una forma mecánica y, por lo tanto, poco duradera.

Desde el punto de vista del método de enseñanza, existen también dos grandes posibilidades. La una

consiste en presentar de manera totalmente acabada el contenido final que va a ser aprendido, en cuyo

caso hablaremos de un aprendizaje receptivo. La segunda posibilidad se presenta cuando no se le entrega

al alumno el contenido de su versión final, si no que este contenido tiene que ser descubierto e integrado

antes de ser asimilado, caso en el cual estaremos ante un aprendizaje por descubrimiento.

En el aprendizaje significativo las ideas se relacionan sustancialmente con lo que el alumno ya sabe. Los

nuevos conocimientos se vinculan, así, de manera estrecha y estable con los anteriores. Para que esto

ocurra es necesario por lo menos que se presenten de manera simultánea las tres siguientes condiciones:

Primera: El contenido del aprendizaje debe ser potencialmente significativo. Es decir, debe permitir ser

aprendido de manera significativa. Para facilitar su representación piense, por ejemplo, que un directorio

telefónico o una tabla de logaritmos en ningún caso podrían cumplir la condición anterior. ¿Podrán ser

aprendidos de manera significativa listados de accidentes geográficos o de nombres de huesos?

Segunda: El estudiante debe poseer en su estructura cognitiva los conceptos utilizados previamente

formados, de manera que el nuevo conocimiento puede vincularse con el anterior. De lo contrario no

podrá realizarse la asimilación.

Tercera: El alumno debe manifestar una actitud positiva hacia el aprendizaje significativo; debe mostrar

una disposición para relacionar el material de aprendizaje con la estructura cognitiva particular que posee.

Debe tenerse en cuenta que se requiere que estén presentes las tres condiciones de manera simultanea y

que la ausencia así fuera de una de ellas impediría que se produjera un aprendizaje significativo. Lo

anterior significa que un material potencialmente significativo puede no ser aprendido significativamente

o bien por carencia de los conceptos previos en la estructura cognitiva o bien por una actitud no dispuesta

hacia el aprendizaje significativo por parte del estudiante. Si tuviera que reducir toda la psicología a un

solo principio, enunciaría este: el factor más importante que incide en el aprendizaje es lo que el alumno

ya sabe. Averígüese esto, y enséñese consecuentemente.

Enseñanza para la comprensión – es garantizar niveles más altos en la comprensión de los estudiantes; es

decir, crear una escuela en la que los aprendizajes sean mas significativos, se vinculen con los

conocimientos anteriores y puedan llegar a utilizarse en diversos contextos por parte del estudiante.

Desarrollar la comprensión significa, para ellos, usar los conocimientos previos para resolver nuevos

problemas en situaciones inéditas (Blythe y colaboradores, 1999, p.43).

La dinámica pedagógica necesita ser diferente de la habitual, pues el profesor debe adaptar

procedimientos pedagógicos que lleven al niño a descubrir por si mismo el conocimiento. En este

enfoque se afirma que el conocimiento se adquiere por medio de un proceso de construcción, o mejor, de

autoconstrucción y no absorción o acumulación de información provenientes del exterior.

Por esto, los métodos directos de enseñanza, tales como demostraciones y explicaciones verbales, no son

utilizados.

Por el contrario, cuando se pretende ayudar al niño a descubrir o reinventar el conocimiento, se lo

estimula para que haga preguntas y las responda por su propia iniciativa y de acuerdo con su capacidad

para reinventar experimentando y descubrimiento cosas. La intervención del profesor se limita a crear

situaciones problema, al llevar al niño a reflexionar sobre sus propias conclusiones a la verdad (Da Costa,

1994).

La duda, el error y la disonancia cognitiva, hay que traerlos al salón de clase. La Escuela Tradicional los

excluyo porque no estaba interesada en el desarrollo intelectual, ni en el nivel de comprensión alcanzado

por el estudiante.

¿Cómo averigua lo que el alumno ya sabe? ¿Como identificar el nivel de diferenciación que posee el

alumno en cada uno de los conceptos que posee en su estructura cognitiva? ¿Cómo conocer el nivel de

jerárquizacion obtenido por los conceptos aprendidos? Pero, sobre todo,¿Cómo lograr establecer un

puente cognitivo entre lo que el alumno ya sabe y lo que va a ser enseñado?

El mapa conceptual busca establecer comunicación con la estructura cognitiva del alumno y, de esta

manera, pretende servir para exteriorizar lo que este ya sabe respeto a un tema particular, de forma que

quede a la vista de el y de el profesor. Sirve, así, como instrumento de diagnostico para permitir

visualizar la representación inicial del niño y como instrumento de diagnostico para permitir visualizar la

representación inicial del niño y como instrumento de evaluación de aprendizaje.

El constructivismo representa la posición más desarrollada y sustentada de las vanguardias pedagógicas

contemporáneas y a alcanzado, según la expresión de Nvak, un consenso emergente entré la comunidad

pedagógica y psicológica en el mundo actual. Sin duda, el constructivismo pedagógico se sustenta sobre

los mas importantes avances alcanzados a nivel epistemológico y psicológico durante el siglo pasado, al

considerar el conocimiento como una construcción del ser humano y no como una copia de la realidad, al

postular el carácter relativo de la verdad y al conocer que la ciencia construye hipótesis y no descubre

realidades.

Negar la cultura y presuponer que los individuos aislados crean el conocimiento en desconocer que la

esencia del pensamiento en el ser humano radica en la posibilidad de acceder a las presentaciones, las

valoraciones y las practicas sociales que nos han antecedido.

¿Qué pasaría si por alguna extraña circunstancia desaparecieran todos los adultos de la faz de la tierra y

sobrevivieran todos los niños? ¿Qué pasaría con la cultura humana? (Citado por Montealegre, 1989)

Su respuesta era elocuente: en este caso hipotético, la historia humana tendría que empezar de nuevo y

volveríamos a las cavernas, a la caza y a la recolección, ya que seria imposible que las nuevas

generaciones accedieran por si solas a todas las conquistas y desarrollos de la cultura. La cultura solo

puede ser apropiada si cuenta con el apoyo, la dirección y la mediación de los seres humanos que nos

procedieron. Los adultos son los representantes de la cultura humana y con ellos habrá que contar para

que las nuevas generaciones se apropien de los conocimientos, las representaciones y los valores

construidos en dos millones de años de vida humana.

Día tras día, semana tras semana, expresión tras expresión, los hermanos mayores y los padres, le

explicaban al niño como ha llamado la cultura a cada uno de los objetos, eventos y acciones; corrigen sus

errores lingüísticos y conceptuales, lo acompañan y direccionan en su apropiación de lo real y de los

símbolos culturales. Como sostiene Feuerstein (1980), le filtran, le seleccionan, le organizan el

aprendizaje interponiéndose entre el estimulo y el niño, mediando su proceso de apropiación, impidiendo

con ellos de manera intencionada un aprendizaje directo.

Ese papel, que demanda años de esfuerzo, afecto, tiempo y dedicación, será retomado por los maestros

unos años después. Los maestros seleccionan, filtran y organizan los estímulos de tal manera que en las

experiencias de sus alumnos el aprendizaje de ellos no provenga del nexo casual, singular y probabilístico

con lo real, si no del juicioso y planificado proceso de filtración de lo real realizado previamente por los

docentes. Los maestros de calidad garantizan que el contacto del niño con lo real sea mediado; es decir,

no realizado de manera directa, si no a través de un adulto con experiencia y conocimiento, un represente

de la cultura que selecciona y organiza la experiencias del niño y no deja estas a la casualidad y al azar.

Hoy en día un modelo pedagógico dialogante debe reconocer las diversas dimensiones humanas y la

obligación que tenemos escuelas y docentes de desarrollar cada una de ellas. Como educadores, somos

responsables del desarrollo de la dimensión cognitiva de nuestros estudiantes; pero tenemos iguales

responsabilidades en la formación de un individuo ético que se indigne ante los atropellos, se sensibilice

socialmente y se sienta responsable de su proyecto de vida individual y social. No se trata simplemente

de trasmitir conocimientos, como supuesto equivocadamente La Escuela Tradicional, si no de formar

individuos mas inteligentes a nivel cognitivo, efectivo y paraxico. No se trata- por bonitas que suenen las

palabras- de hacer sentir feliz al niño y al joven; se trata de formarlo con toda la felicidad, esfuerzo,

cuidado, responsabilidad, dialogo y trabajo que ello demanda. La función de la escuela es favorecer e

impulsar el desarrollo y no debería seguir centrada en el aprendizaje, como creyeron equivocadamente los

enfoques en tercera persona. Y este desarrollo tiene que ver con las diversas dimensiones humanas. La

primera dimensión esta ligada con el pensamiento, la segunda con el efecto, la sociabilidad y los

sentimientos; la última, con la praxis y la acción, en función del sujeto que siente, actúa y piensa como

decía Wallon (1987). En un lenguaje cotidiano, diríamos que el ser humano piensa, ama y actúa; y que es

obligación de la escuela enseñarnos a pensar mejor, amar mejor y actuar mejor.

La cultura establece la diferencia esencial entre el ser humano y el animal y es debido a ella que no

tenemos que volver a descubrir que el agua moja, que la rueda se desplaza o que el pensamiento esta

formado por proposiciones y conceptos (Van Dijk, 1990,54). Como seres culturales que somos, los

aprendizajes de nuestros antepasados pueden ser internalizados por nosotros mediante procesos

educativos artificiales, sin la necesidad que sean vueltos a vivenciar por cada ser humano en particular.

La cultura permite que aprehendamos de la experiencia de otros. De esta manera, como afirma Vigotsky:

La educación no solo influye sobre unos u otros procesos del desarrollo, si no que reestructura, de la

manera mas esencial, todas las funciones de la conducta (Vigotsky, 1987). Los seres humanos

aprehendemos a pensar, a amar, valorar y a actuar, solo gracias a la presencia de los mediadores

culturales.

Debe tenerse en cuenta que se requiere que estén presentes las tres condiciones de manera simultanea y

que la ausencia así fuera de una de ellas impediría que se produjera un aprendizaje significativo. Lo

anterior significa que un material potencialmente significativo puede no ser aprendido significativamente

o bien por carencia de los conceptos previos en la estructura cognitiva o bien por una actitud no dispuesta

hacia el aprendizaje significativo por parte del estudiante.

Si tuviera que reducir toda la psicología a un solo principio, enunciaría este: el factor más importante que

incide en el aprendizaje es lo que el alumno ya sabe. Averígüese esto, y enséñese consecuentemente.

Enseñanza para la comprensión – es garantizar niveles más altos en la comprensión de los estudiantes; es

decir, crear una escuela en la que los aprendizajes sean más significativos, se vinculen con los

conocimientos anteriores y puedan llegar a utilizarse en diversos contextos por parte del estudiante.

Desarrollar la comprensión significa, para ellos, usar los conocimientos previos para resolver nuevos

problemas en situaciones inéditas (Blythe y colaboradores, 1999, p. 43).

La dinámica pedagógica necesita ser diferente de la habitual, pues el profesor debe adaptar

procedimientos pedagógicos que lleven al niño a descubrir por si mismo el conocimiento. En este

enfoque se afirma que el conocimiento se adquiere por medio de un proceso de contracción, o mejor, de

auto- construcción y no absorción o acumulación de información proveniente del exterior.

Por esto, los métodos directos de enseñanza, tales como demostraciones y explicaciones verbales, no son

utilizados.

Por el contrario, cuando se pretende ayudar al niño a descubrir o reinventar el conocimiento, se lo

estimula para que haga preguntas y las responda por su propia iniciativa y de acuerdo con su capacidad

para reinventar experimentando y descubriendo cosas. La intervención del profesor se limita a crear

situaciones problema, a llevar al niño a reflexionar sobre sus propias conclusiones y a percibir sus errores

o fallas como aproximaciones a la verdad (Da Costa, 1994).

La duda, el error y la disonancia cognitiva, hay que traerlos al salón de clase. La Escuela Tradicional los

excluyo porque no estaba interesada en el desarrollo intelectual, ni en el nivel de comprensión alcanzado

por el estudiante.

¿Cómo averiguar lo que el alumno ya sabe? ¿Cómo identificar el nivel de diferenciación que posee el

alumno en cada uno de los conceptos que posee su estructura cognitiva? ¿Cómo conocer el nivel de

jerárquizacion obtenido por los conceptos aprendidos? Pero, sobre todo, ¿Cómo lograr establecer un

puente cognitivo entre lo que el alumno ya sabe y lo que va a ser enseñado?

El mapa conceptual busca establecer comunicación con la estructura cognitiva de alumno y, de esta

manera, pretende servir para exteriorizar lo que este ya sabe respeto a un tema particular, de forma que

quede a la vista de el y del profesor. Sirve, así, como instrumento de diagnostico para permitir visualizar

la representación inicial del niño y como instrumento de evaluación del aprendizaje.

El constructivismo representa la posición mas desarrollada y sustentada de las vanguardias pedagógicas

contemporáneas y ha alcanzado, según la expresión de Novak, un consenso emergente entre la

comunidad pedagógica y psicológica en el mundo actual. Sin duda, el constructivismo pedagógico se

sustento sobre los mas importantes avances alcanzados a nivel epistemológico y psicológico durante el

siglo pasado, al considerar el conocimiento como una construcción del ser humano y no como una copia

de la realidad, al postular el carácter relativo de la verdad y al reconocer que la ciencia construye

hipótesis y no descubre realidades.

Negar la cultura y presuponer que los individuos aislados crean conocimiento es desconocer que la

esencia del pensamiento en el ser humano radica en la posibilidad de acceder a las presentaciones, las

valoraciones y las practicas sociales que nos han antecedido.

¿Qué pasaría si por alguna extraña circunstancia desaparecieran todos los adultos de la faz de la tierra y

sobrevivieran todos los niños? ¿Qué pasaría con la cultura humana? (Citado por montealegre, 1989).

Su respuesta era elocuente: en este caso hipotético, la historia humana tendría que empezar de nuevo y

volveríamos a las cavernas, a la caza y a la recolección, ya que seria imposible que las nuevas

generaciones accedieran por si solas a todas las conquistas y desarrollos de la cultura. La cultura solo

puede ser apropiada si cuenta con el apoyo, la dirección y la mediación de los seres humanos que nos

precedieron. Los adultos son los representantes de la cultura humana y con ellos habrá que contar para

que las nuevas generaciones se apropien de los conocimientos, las representaciones y los valores

construidos en dos millones de años de vida humana.

Día tras día, semana tras semana, expresión tras expresión, los hermanos mayores y los padres, le

explican al niño como ha llamado la cultura a cada uno de los objetos, eventos y acciones; corrigen sus

errores lingüísticos y conceptuales lo acompañan y direccionan en su apropiación de lo real y de los

símbolos culturales. Como sostiene Feuerstein (1980), le filtran, le seleccionan, le organizan el

aprendizaje, interponiéndose entre el estimulo y el niño, mediando su proceso de apropiación, impidiendo

con ello de manera intencionada un aprendizaje directo.

Este papel, que demanda años de esfuerzo, afecto, tiempo y dedicación, será retomado por los maestros

unos años después. Los maestros seleccionan, filtran y organizan los estímulos de tal manera que en las

experiencias de sus alumnos el aprendizaje de ellos no provenga del nexo casual, singular y probabilístico

con lo real, sino del juicioso y planificado proceso de filtración de lo real realizado previamente por los

docentes. Los maestros de calidad garantizan que el contacto del niño con lo real sea mediado; es decir,

no realizado de manera directa, si no atreves de un adulto de un adulto con experiencia y conocimiento,

un representante de la cultura que selecciona y organiza las experiencias del niño y no deja estas a la

casualidad y al azar.

En síntesis, hay que reconocer que el reconocimiento se construye por fuera de la escuela, pero que es

reconstruido de manera activa interestructurada a partir del dialogo pedagógico entre el estudiante, el

saber y el docente y que, para ello se presente, en condición indispensable contar con la mediación

adecuada de un maestro, que favorece de manera intencionada, mediada y trascendente al desarrollo

integral del estudiante. Un modelo que concluya que la finalidad d la educación no puede estar centrada

en el aprendizaje, como desde hace siglos ha creído la escuela si no en desarrollo.

Hoy en día, un modelo pedagógico dialogante debe reconocer las diversas dimensiones humanas y la

obligación que tenemos escuelas y docentes de desarrollar cada una de ellas. Como educadores, somos

responsables del desarrollo de la dimensión cognitiva de nuestros estudiantes; pero tenemos iguales

responsabilidades en la formación de un individuo ético que se indigne ante los atropellos, se sensibilice

socialmente y se sienta responsable de su proyecto de vida individual y social. No se trata simplemente

de trasmitir conocimientos, como supuso equivocadamente la Escuela Tradicional, si no de formar

individuos mas inteligentes a nivel cognitivo, afectivo y praxico. No se trata- por bonitas que suenen las

palabras- de hacer sentir feliz al niño y al joven; se trata de formarlo con toda la felicidad, esfuerzo,

cuidado, responsabilidad, dialogo y trabajo que ello demanda. La función de la escuela es favorecer e

impulsar el desarrollo y no debería seguir centrada en el aprendizaje, como creyeron equivocadamente los

enfoques en tercera persona. Y este desarrollo tiene que ver con las diversas dimensiones humanas. La

primera dimensión esta ligada con el pensamiento, la segunda con el afecto, la sociedad y los

sentimientos; y la última, con la praxis y la acción, en función del sujeto que siente, actúa y piensa como

decía Wallon (1987). En un lenguaje cotidiano, diríamos que el ser humano piensa, ama y actúa; y que es

obligación de la escuela enseñarnos a pensar mejor, amar mejor y actuar mejor.

La cultura establece la diferencia esencial entre el ser humano y el animal y es debido a ella que no

tenemos que volver a descubrir que el agua moja, en la rueda se desplaza o que el pensamiento esta

formado por proporciones y conceptos (Van Dijik, 1990, 54). Como seres culturales que somos, los

aprendizajes de nuestros antepasados pueden ser internalizados por nosotros mediante procesos

educativos artificiales, sin la necesidad de que sean vueltos a vivenciar por cada ser humano en

particular. La cultura permite que aprehendamos de la experiencia de otros. De esta manera, como afirma

Vigotsky: la educación no solo influye sobre uno u otros procesos del desarrollo, si no que reestructura,

de la manera mas esencial, todas la funciones de la conducta (Vigotsky, 1897). Los seres humanos

aprehendemos a pensar, amar, valorar y a actuar, solo gracias a la presencia de los mediadores culturales.

La cultura incide sensiblemente en el sujeto al dotarlo de herramientas, preguntas, conceptos actitudes y

sentimientos; pero al mismo tiempo y de manera reciproca, la cultura se apropia del sujeto en la medida

que lo constituye. De esta manera, al internalizar las herramientas de la cultura, la gente accede a las

construcciones culturales, pero al mismo tiempo, somos poseídos por las propias construcciones y

representaciones culturales. Nuestras ideas, también nos gobiernan e inciden en nuestras relaciones con el

mundo real y simbólico, dado que vemos el mundo con nuestras ideas y actitudes, ideas y actitudes que

están demarcadas culturalmente. Dado lo anterior, es claro que, tal como pensaba Luria y Vigotsky, el

dominio de estos medios culturales también transforma nuestras propias mentes y nuestra relación con el

mundo.

La inteligencia es el poder cambiar, la capacidad del individuo de beneficiarse de la experiencia para su

adaptación a nuevas situaciones, adecuado su comportamiento o actuando sobre su medio. Si el medio le

exige, este poder va a parecer, como una semilla en el medio del desierto que se riega con una gota de

agua que la hace volver a florecer. Si el entorno no le exige nada, esta potencia se atrofia (Revista Artes y

Letras, julio 1998).

Si no se reta la mente humana, si no se le exige un nivel mayor al alcanzado en sus realizaciones actuales,

terminamos por acomodamos a la media y nos dormimos, desperdiciando capacidad y potencialidad,

como lo sabemos quienes hemos visto como se desperdicia talento y potencialidad por falta de una

escuela desarrollante atendiendo a niños jóvenes llenos de ilusiones y posibilidades, pero carentes de

mediación de calidad (De Subiría, 2005).

Tanto los individuos que han recibido educación de muy alta calidad como los que no la han recibido,

modifican de manera sensible sus niveles de inteligencia analítica; y aunque varían en magnitudes

significativas, ambos grupos lo hacen en sentidos diferente. Cuando no reciben educación de calidad, tres

de cada cuatro jóvenes ven disminuir su inteligencia analítica; en cambio, cuando reciben educación de

calidad el 75% de los jóvenes o mantienen sus niveles intelectuales o los mejoran.

(De Subiría, 2004). Estudios adelantados sobre inteligencia sociafectiva también ratifican que individuos

que no reciban apoyo y orientación de calidad pueden llegar a deteriorar sus niveles de interés, autonomía

y pasión por el conocimiento, propia de edades tempranas, y que experiencias mediadas de calidad

producen desarrollos importantes en el juicio moral y en el desarrollo de la inteligencia.

Diversos estudios adelantados en el Instituto Alberto Merani nos llevan a concluir que no existen

correlaciones entre rendimiento académico y capacidad intelectual y que estas ultimas no logran explicar

más del 5% de los resultados académicos de un joven.

Para tener éxito en la vida académica es mucho mas importante que tener capacidades intelectuales altas

presentar actitudes favorables, contar con una familia resonante y buenos currículos, docentes y textos.

Con ello, hemos ratificado, después de seis años de seguimiento, una de las conclusiones centrales de las

teorías de punta de la inteligencia a nivel mundial.

Así mismo, Feuerstein tuvo razón hasta hace un tiempo cuando afirmaba que los mediadores por

excelencia eran los padres, los docentes y los hermanos mayores. Sin embargo, las reflexiones no le

permitieron vislumbrar el papel central en la mediación que cumplirían los medios masivos de

comunicación y el Internet, favoreciendo una sociedad de consumo de ideas y valores Light,

deshumanizante y profundamente tradicionales. Ideas y valores que no favorecen el desarrollo del

pensamiento ni el desarrollo valorativo y que cultivan la sobreinduccion, el ascenso social de manera

rápida, el arribismo social, la mediocridad y la simpleza; y que convierten en mercancía los valores

humanos esenciales: estéticos, políticos y éticos.

Primer postulado (Propósitos): la función esencial de la escuela es garantizar el desarrollo cognitivo,

valorativo y praxiologico de los estudiantes. La esencia de la escuela debe consistir en el desarrollo y no

en el aprendizaje como lo han considerado los demás modelos pedagógicos, en especial, los

heteroestructurantes.

El concepto de zona de desarrollo próximo designa aquellas acciones que el individuo solo puede realizar

inicialmente con la colaboración de otras personas, por lo general adultas, pero gracias a esta

interrelación, las aprehende a desarrollar de manera autónoma y voluntaria.

Es por ello que un modelo pedagógico dialogante tiene que partir de diagnosticar el nivel de desarrollo de

los estudiantes y en especial por detectar sus debilidades y fortalezas, dado que hasta ahora la escuela ha

estado centrada exclusivamente en ubicar las debilidades de los niños y jóvenes. Detectar el talento, para

apoyarlo, orientarlo y desarrollarlo, es tan importante como ubicar las debilidades. Hacer que la fortaleza

de hoy se consolide mañana, por su propio beneficio y por el beneficio colectivo y social.

Para Kohlberg la escuela debería promover el desarrollo moral de los estudiantes, garantizando que los

cambios generados permanecieran en el tiempo y nos condujeran a la formación de una sociedad mas

democrática, ética y justa (Kohlberg y otros, 2002). Lo propuesto por el sigue hoy vigentes. Se trata de

garantizar un desarrollo moral y no de adquirir un conocimiento sobre las normas; se trata de generar

cambios en las estructuras y no aprendizajes singulares sobre las conductas; se trata de incidir en el

desarrollo y no solamente en los comportamientos. Se trata, en fin, de generar un desarrollo moral y

valorativo y no simplemente un aprendizaje.

La escuela actual debe formar seres humanos transparentes en sus emociones y en sus sentimientos

intelectuales.

Hombres que cultiven no solo la razón sino también el sentimiento, que desarrollen intereses por las

artes, el cine, la literatura, así como por la ciencia y la filosofía; que se acerquen a tanto a la practica,

como a la comprensión y sensibilización ante la ciencia, el deporte y el arte. Hombres y mujeres que

experimenten el imperativo de respetar las libertades y de no violentar la sociedad; que sientan que es

necesaria una radical transformación de las relaciones entre los seres humanos. Hombres tolerantes y

sensibles ante el dolor ajeno, pero que no por ello dejen de indignarse ante los actos de violencia y

maltrato ejercido hacia si mismos y hacia los demás.

Se trata de formar seres mas libres, más éticos, más autónomos, más interesados, más solidarios y mas

comprometidos consigo mismos y con los demás. Seres más integrales.

Paralelamente a la comprensión cognitiva es necesario desarrollar la comprensión afectiva: la

comprensión humana que es por definición intersubjetiva. Esto implica un conocimiento y una

comprensión de los sujetos y de sus interrelaciones.

Comprender incluye necesariamente un proceso de empatia, de identificación y de proyección, la

comprensión humana necesita apertura, simpatía y generosidad; en especial la comprensión de los

sujetos.

Y tal como demuestra morin, algunos de los principales obstáculos de la comprensión humana

intersubjetiva son el egocentrismo y el espíritu reductor.

El egocentrismo conduce a la autojustificacion, a la autoglorificacion y la tendencia a adjudicar a los

demás, extraños o no, las causas de todos los males y errores. Reproduce el refrán adjudicado en Internet

a Les Luthiers: Errar es humano, pero echarle la culpa al otro es más humano todavía. El egocentrismo

nos conduce a percibir de manera peyorativa las palabras, las ideas, los juicios y las acciones de los

demás. De esta manera, el egocentrismo dificulta la autocrítica y la comprensión de los demás.

El espíritu reductor sustituye la enorme complejidad del ser humano por la simpleza, el dogma, lo

excluyente y lo simple, desconociendo con ello todos los matices, las contradicciones, las ambigüedades,

las complejidades propias del ser humano y su desarrollo.

Queremos desarrollar en todos un alto grado de conciencia moral e intelectual, de tal forma que cada uno

pueda elegir lo mejor posible sus opiniones, su manera de vivir, de pensar, de comportarse. Queremos

respetar ante toda independencia del hombre, queremos que cada individuo se responsabilice de lo que

cree y de lo que hace (Wallon, 1987).

Dependiendo de sus intenciones, necesidades, conocimientos, conceptos, actitudes, deseos, sentimientos

y competencias cognitivas, diversos lectores leen de diversa manera un mismo texto, orientados por

nuestros intereses, leemos unos temas, captamos ciertas cosas y enfatizamos algunos aspectos. Al leer

verificamos hipótesis, revisamos nuestras ideas, diferenciamos nuestros conceptos y dialogamos con el

autor y no simplemente decodificamos textos.

La misión del alumno es la de escuchar, atender, repetir y obedecer. De allí que, con frecuencia, el

maestro le explica al padre de familia que su hijo no cumplió los objetivos, ya que se distrae en clase, no

trae las tareas, no atiende, no cumple o no obedece lo que se le indica. Supuestamente es el niño el que

reprueba el año y la responsabilidad recae exclusivamente en el. La función del maestro es enseñar y se

supone que el siempre cumple con sus responsabilidades a cabalidad.

Por el contrario, en la escuela autoestructurante el maestro diluye su función y se convierte en un guía, un

facilitador, o mas a un, en un acompañante del estudiante. La dinámica recae sobre este último, ya que se

supone que el estudiante inventa, descubre y construye sus propias explicaciones. Desaparecen las tareas,

los ejercicios y las lecturas; y se recurre la acción, al taller y al trabajo por proyectos guiados por las

motivaciones infantiles.

Un modelo dialogante necesariamente tiene que redefinir las funciones y las relaciones de estudiantes y

de docentes. De esta manera, le asigna al maestro la función esencial de mediador de la cultura. El

planifica, organiza, selecciona jerarquiza y ordena los propósitos y contenidos a ser trabajados. El debe

garantizar que dichos propósitos y contenidos sean acordes con el nivel de desarrollo del estudiante, tanto

a nivel cognitivo como socioafectivo. Su función esencial será de favorecer y jalonar el desarrollo del

estudiante; para ello, una condición indispensable es que sus niveles de desarrollo del pensamiento, de

formación valorativa y de comprensión lectora sean altos, dado que solo así podrá impulsar a sus

estudiantes a lograr dichos techos. Si el, por ejemplo, careciera de competencias inductivas, deductivas o

argumentativas, muy seguramente no podría impulsar dichas competencias en sus estudiantes. De la

misma manera, si no han accedido a un nivel de comprensión lectora que le permita captar matices,

formular hipótesis o hacer una evaluación critica de los textos, muy difícilmente podrá llevar a sus

estudiantes hacia una lectura interpretativa y critica. Otra condición es que pueda realizar un seguimiento

completo integral del estudiante para que pueda partir de allí para trabajar su zona de desarrollo próximo,

tanto a nivel cognitivo como afectivo y praxico.

Pero las relaciones del estudiante también cambian. En esencia, estudiar de manera activa es la función

primaria del estudiante. Y por ello deberá preguntar, tomar apuntes, exponer, dialogar e interactuar con el

saber, los compañeros y los docentes. Pero cada una de estas actividades requiere redefiniciones frente a

lo realizado tanto por los modelos autoestructurantes como por los heteroestructurantes. Por ejemplo, si al

tomar apuntes lo hace de manera reflexiva y critica, ello favorecerá su aprendizaje; pero si lo hace de

manera rutinaria, la toma de notas lo distraerá de la actividad cognitiva esencial: comprender y

aprehender.

El dialogo grupal en forma de mesa redonda, lectura y trabajo en equipo es ideal para favorecer el

desarrollo. La discusión y la cooperación entre compañeros los enriquece a todos, así como es favorable

la explicación de un compañero a otro, ya que los estudiantes están en una edad de desarrollo cercana

entre si y ello le permite a un joven acercarse a explicación que están dadas en un lenguaje y un contexto

emocional y cognitivo mas próximo así mismo. No es necesario que sea siempre así, pero si es muy

favorable el que un estudiante se acerque a diverso tipo de explicaciones que están dadas en un lenguaje y

un contexto emocional y cognitivo mas próximo así mismo. No es necesario que sea siempre así, pero si

es muy favorable el que un estudiante se acerque a diverso tipo de explicaciones y que algunas de ellas

provengan de los mismos estudiantes. Como señala Ausubel, la reiteración de las explicaciones en

contextos diversos es esencial en el aprendizaje significativo. Los trabajos de Mugny y Diose demuestran

que la interacción social es un factor positivo para el desarrollo intelectual cuando aparece entre ellos un

conflicto cognitivo, dado que la inteligencia es siempre una construcción social (Mugny y Diose, 1983).

La enseñanza dialogada exige que el aprehende comprenda lo que hace, sepa por que lo hace, conozca las

razones que justifican la elección de las actividades seleccionadas para conseguir las metas y comprenda

la organización de su desenvolmiento.

Las metodologías y didácticas son también profundamente modificables por el modelo pedagógico

adoptado. Es así como los modelos heteroestructurantes suelen recurrir a metodologías expositivas y

magistrales, al tiempo que los modelos autoestructurantes privilegian el taller, la excursión, el

experimento, el laboratorio, la visita y el museo y debilitan considerablemente la lectura, el dialogo y la

exposición docente.

Las metodologías interestructurantes están asociadas al dialogo y la valoración al proceso de aprendizaje

como un proceso que se realiza por fases y niveles de complejidad creciente que reivindican el papel

directivo y mediador del docente y el papel activo del estudiante. De allí que recurran al dialogo

desequilibrante para generar desestabilización en los conceptos y en las actividades previas con los que

llega el estudiante, pero también valoran la necesidad de la exposición docente, siempre y cuando ella

presente la búsqueda intencional de la comprensión, la trascendencia y la mediación del significado y no

este concentrada en la rutina y la mecanización, como lo buscaron los enfoques tradicionales (Feuerstein,

1995).

Las estrategias del seminario, la mesa redonda, la lectura colectiva y reflexiva, o la investigación dirigida,

entre otras, sean en mayor medida aprovechadas cuando estén precedidas de explicaciones del docente,

cuando exijan lecturas previas y cuando cuenten con la debida intervención del docente antes, durante y

después de su desarrollo, y siempre cuando esta no conduzca a debilitar la participación y reflexión del

estudiante y la de sus compañeros.

Así mismo, un trabajo orientado por un modelo pedagógico dialogante exige comprender el aprendizaje y

el desarrollo como un proceso que se realiza por niveles de complejidad creciente. Para ello, la temática a

trabajar deberá conocerse con antelación y justificarse de manera amplia y clara ante el estudiante. Solo

así ganamos en trascendencia, condición esencial de una mediación de calidad (Feuerstein, 1994). La

temática deberá dividirse en niveles de profundidad y no de extensión como ha sido dominante en la

Escuela Tradicional y las diferencias entre cada uno de los niveles deberán ser claras paras los estudiantes

con anterioridad a su realización.

Organizar las temáticas por niveles de complejidad y profundidad diferenciados contribuye de manera

sensible a fomentar la autonomía de los estudiantes, favoreciendo la organización del tiempo por parte de

estos, la plantación, la programación y la selección de metas a corto y mediano plazo, respetando de

manera clara y decidida los ritmos individuales de aprendizaje, de desarrollo estudio, y trabajo.

Mientras que en la educación tradicional la definición de los plazos para entregar trabajos y tareas o

presentar evaluaciones son fijados por el profesor de manera arbitraria, sujetiva y espontánea y, de otro

lado, en los enfoques autoestructurantes se tienden a eliminar las lecturas, las tareas y los trabajos, en un

modelo dialogante que organice y respete los niveles propios del aprendizaje y el desarrollo debe existir

una definición previa, la cual no deberá ser violada por parte del profesor ni por parte del estudiante;

dicho proceso debe delimitar con antelación los techos correspondientes a cada uno de dichos niveles.

Debe advertirse que el desarrollo de la inteligencia intra interpersonal del estudiante depende

esencialmente del tipo de relaciones que establezca en el hogar. Del dialogo, la orientación y el apoyo a

la formación de la personalidad que reciba en el hogar, dependerá en buena medida la estabilidad

emocional general que muestre el niño en el colegio y en la vida. Hogares más democráticos, dialogantes

y participativos tienden a favorecer niños mas alegres, con mayor independencia de criterio y autonomía;

de otra parte, hogares permisivos debilitan la necesidad de logro, las interacciones del infante y la calidad

de su proceso de descentración. Así mismo, familias abandonicas refuerzan los sentimientos de tristeza y

soledad, al tiempo que los hogares sobre protectores limitan el proceso de maduración y no preparan al

niño para enfrentar los complejos dilemas y trilemas que demandan la vida y la interrelación con los

otros.

En consecuencia, padres y maestros somos factores esenciales para promover el desarrollo de los talentos y

las potencialidades de los individuos.

FRASES SELECTAS DESIDERATA “CAMINA PLACIDO ENTRE EL RUIDO Y LA PRISA Y PIENSA EN LA PAZ QUE SE PUEDE ENCONTRAR EN EL SILENCIO EN CUANTO TE SEA POSIBLE Y SIN RENDIRTE, MANTEN BUENAS RELACIONES CON TODAS LAS PERSONAS. ENUNCIA TU VERDAD DE UNA MANERA SERENA Y CLARA. ESCUCHAA LO DEMAS, INCLUSO AL TORPE IGNORANTE, TAMBIEN ELLOS TIENEN SU PROPIA HISTORIA. ESQUIVA A LAS PERSONAS RUIDOSAS Y AGRESIVAS YA QUE SON UN FASTIDIO PARA EL ESPIRITU. SI TE COMPARAS CON LOS DEMAS TE VOLVERAS VANO Y AMARGADO, PUES SIEMPRE HABRÀ PERSONAS MAS GRANDES, Y MAS PEQUEÑAS QUE TU. DISFRUTA DE TUS EXITOS LO MISMO QUE DE TUS PLANES; MANTEN EL INTERES EN TU PROPIO TRABAJO POR HUMILDE QUE SEA, ELLO ES UN VERDADERO TESORO, EN EL FORTUITO CAMBIAR DE LOS TIEMPOS. SE CAUTO EN TUS NEGOCIOS, PUES EL MUNDO ESTA LLENO DE ENGAÑO, MAS NO DEJES QUE ESTO TE VUELVA CIEGO PARA LA VIRTUD QUE EXISTE. HAY MUCHAS PERSONAS QUE SE ESFUERZAN PARA ALCANZAR NOBLES IDEALES LA VIDA ESTA LLENA DE HEROISMO. SE SINCERO CONTIGO MISMO, EN ESPECIAL NO FINJAS EL AFECTO Y NO SEAS CINICO EN EL AMOR PUES EN MEDIO DE TODAS LAS ARIDECES Y DESENGAÑOS EL AMOR ES PERENNE COMO LA PIEDRA. ACATA DOCILMENTE EL CONSEJO DE LOS AÑOS ABANDONANDO CON DONAIRE LAS COSAS DE LA JUVENTUD. CULTIVA LA FIRMEZA DEL ESPIRITU PARA QUE TE PROTEJA DE LAS ADVERSIDADES REPENTINAS. MUCHOS TEMORES NACEN DE LA FATIGA Y LA SOLEDAD. CONSERVA UNA SANA DISCIPLINA Y SE BENIGNO CONTIGO MISMO. TU ERES UNA CRIATURA DEL UNIVERSO NO MENOS QUE LAS PLANTAS Y LAS ESTRELLAS Y TIENES DERECHO A EXISTIR Y SEA QUE RESULTE CLARO O NO INDUDABLEMENTE EL UNIVERSO MARCHA COMO DEBIERA. POR ESO DEBES ESTAR EN PAZ CON DIOS CUALQUIERA QUE SEA LA IDEA QUE TENGAS DE EL; Y SEAN CUALES FUEREN TUS TRABAJOS Y ASPIRACIONES CONSERVA LA PAZ EN TU ALMA EN LA BULLICIOSA CONFUSION DE LA VIDA PUES AUN CON TODAS SUS FARSAS. PENALIDADES Y SUEÑOS FALLIDOS, EL MUNDO ES TODAVIA HERMOSO. SE CAUTO Y ESFUERZATE POR SER FELIZ.”

FRASES DE HOMBRES CELEBRES

HUMANO ES ERRAR; PERO SOLO LOS ESTÙPIODS PERSEVERAN EN EL ERROR. CICERÓN NO SEA MUGRE NO BOTE EL MUGRE EL CONOCIMIENTO NUNCA TAPA LA FALTA DE EDUCACIÓN, PERO LA BUENA EDUCACIÓN SI CUBRE LA FALTA DE CONOCIMIENTO. EN LA VIDA H AY QUE SERVIR A LOS DEMÁS, HAY QUE AYUDAR A LA GENTE. LA PLATA Y LA FAMA VENDRÁN DESPUES. SI PRETENDEMOS MEJORAR LA HUMANIADAD DEBEMOS EMPEZAR A MEJORAR NOSOTROS MISMOS. ANTES DE CONDENAR A OTROS, DEBE CADA CUAL EXAMINARSE LARGO TIEMPO A SÍ MISMO. EL DISTINTIVO DE LA VERDADEA SABIDUARÍA ES MOSTRARSE TOLERANTE CULTIVATE…PARA DAR HAY QUE TENER M UCHO. LA VIDA ES UN ESPEJO QUE LE DEVUELVE EXACTAMENTE LO QUE USTED ES. SI AYUDA A LOS DEMÁS RECIBIRÁ TARDE O TEMPRANO SU RECOMEPNSA. LA RIQUEZA Y LA POBREZA DE LOS INDIVIDUOS Y LAS SOCIEDADES DEPENDE EN ALTO GRADO DE LA POSIBILIDAD DE AMPLIAR LAS FRONTERAS DEL CONOCIMIENTO EN LA MAYOR CANTIDAD DE CAMPOS POSIBLES. FRANCISCO CAJIAO LA EDUCACIÓN ES LO QUE SOBREVIVE CUANDO LO QUE APRENDIMOS SE OLVIDA. UN NIÑO EDUCADO SOLO EN LA ESCUELA ES UN NIÑO SIN EDUCAR (PARA COLOCARLO A LA ENTRADA DONDE TODOS LOS PADRES LO LEAN) NO LE EVITE A SUS HIJOS LAS DIFICULTADES DE LA VIDA…MÁS BIEN ENSEÑELE A SUPERARLAS. (PARA COLOCARLO A LA ENTRADA DONDE TODOS LOS PADRES LO LEAN) PODRÍAN FORMARSE HIJOS EDUCADOS SI LOS PADRES TAMBIEN LO FUERAN (PARA COLOCARLO A LA ENTRADA DONDE TODOS LOS PADRES LO LEAN) EDUCAR ES TEMPÑLAR EL ALMA PARA LAS DIFICULATDES DE LA VIDA. LA EDUCACIÓN EN VALORES QUE IMPARTE LA ESCUELA ES UN IMPORTANTE APOYO, PERO SERÁ NUESTRA CONDUCTA Y LA COHERENCIA DE ESTA CON NUESTROS VALORES Y PRINCIPIOS LA QUE SERVIRÁ DE GUIA Y PUNTO DE REFERENCIOA PARA LA FORMACIÓN MORAL DE NUESTROS HIJOS. (DONDE LA PUEDAN LEER LOS PADRES) AUNQUE SUENA EXTRAÑO DE ENTRADA, ENSEÑAR MÁS MATEMÁTICAS, MÁS CIENCIAS NATURALES, MÁS LENGUAJE E HISTORIA Y GEOGRAFÍA –EDUCAR-, NO GARANTIZA QUE LOS EGRESADOS CONCIBAN, INNOVEN Y DESARROLLEN TECNOLOGÍAS, NI ARMEN EMPRESAS, NI DESARROLLEN CIENCIA, NI ARTE, NI DISEÑEN MEJORES LEYES O MEJORES FORMAS DE ORGANIZACIÓN SOCIAL. (SALA DE PROFESORES) NI LAS APTITUDES, NI LOS INTERESES ASEGURABAN DOMINAR UN CAMPO; NI SIQUIERA INICIAR. SIN TRABAJO SOSTENIDO, SIN DISPOSICIÓN A SUPERAR FRUSTRACIONES Y OTRAS CUALIDADES AFECTIVAS NADIE REALIZA NADA SOBRESALIENTE, POR MAYORES CAPACIDADES O APTITUDES CON QUE CUENTE. Miguel De Zubiría Samper. NO HAY CAMINO CORTO HACIA EL ÉXITO: DE LA IGNORANCIA SOLO BROTA IGNORANCIA EL TALENTO Y LA CREATIVIDAD DE MILLONES DE NIÑOS MUEREN POR INSENSIBILIDAD DE COLEGIOS, OBSESIONADOS POR SEGUIR EDUCANDO NIÑOS Y NIÑAS SIN CONSIDERAR SUS INTERESES NI SUS APTITUDES INDIVIDUALES, sala de profesores.

DOMINAR LOS FUNDAMENTOS DE LA DISCIPLINA PUEDE EXIGIR 3000 HORAS; ALCANZAR UN DOMINIO MEDIO 5000 HORAS; Y CONQUISTAR EL UMBRAL DE COMPETENCIA NOTABLE DE ¡10.000 A 20.000! Miguel de Zubiría. “LOS FRACASOS ESTÁN DIVIDIDOS EN DOS CLASES; LOS DE AQUELLOS QUE PENSARON Y NUNCA HICIERON, Y LOS DE AQUELLOS QUE HICIERON Y NUNCA PENSARON”. Anónimo. DETRÁS DE UN GENIO MÁS QUE UN TALENTO SOBREHUMANO INNATO, HAY MOTIVACIÓN, SACRIFICIO, PERSEVERANCIA, TRABAJO ARDUO, FE Y GANAS DE TRIUNFAR. LO MÁS SENCILLO SIEMPRE ES ABANDONAR Y ACABAR COMO UN INDIVIDUO DEL MONTÓN…LO MÁS DIFÍCIL ES PERSISTIR Y DAR UN PASO MÁS CUANDO YA NADIE QUIERE HACERLO Miguel de Zubiría. NO HAY PERSONAS EXCEPCIONALES, SINO PERSONAS QUE CON PACIENCIA Y GRAN TENACIDAD CREAN LOGROS EXCEPCIONALES “LA INTELIGENCIA HUMANA TIENE MÁS QUE VER CON FORMULAR BUENAS PREGUNTAS, QUE CON DAR RESPUESTAS EXACTAS Y RÁPIDAS”. Alberto Merani. PARA SOBRESALIR Y DESEMPEÑARSE EN LA VIDA ES NECESARIO DOMINAR MÁS LAS RELACIONES INTRAPERSONALES Y LA AFECTIVIDAD QUE EL INTELECTO COGNITIVO Y RACIONAL. Miguel de Zubiría Samper “EL EDUCADOR ES EL MAS SUBLIME DE LOS ARTISTAS. SI USTED ES PINTOR Y DAÑA UN CUADRO,SOLAMENTE HA ESTROPEADO UNA PINTURA. SI ES ESCULTOR Y DAÑA UNA FIGURA, SOLAMENTE HA ARRUINADO UNA ESCULTURA. PERO SI ES MAESTRO Y DAÑA A UN NIÑO, HA PERJUDICADO UNA VIDA. Jorge Duque Linares. Sala de profesores EN EL COLEGIO ENSEÑAMOS MUCHO PARA LA UNIVERSIDAD PERO POCO PARA LA VIDA. Jorge Duque Linares. Sala de profesores CUANDO UD QUIERA QUE SU ESTUDIANTE SEA EXCELENTE DIGALE QUE ES EXCELENTE. PERO SI QUIERE QUE SEA MEDIOCRE DÍGALE QUE ES MEDIOCRE. ESTA LEY NO FALLA. Jorge Duque Linares Sala de profesores. RESPETAR LA FORMA DE SER DE LOS DEMÁS ES EL PRINCIPIO DE LA TOLERANCIA. POR LA RESPONSABILIDAD DE LOS ACTOS SE MIDE LA CALIDAD DE LAS PERSONAS. EVADIR UNA RESPONSABILIDAD AHOR ES GANARSE UN DOLOR DE CABEZA MAÑANA. LOS CHISMES DESTRUYEN LA CONVIVENCIA SOCIAL: NO PERTENEZCAS A ESE GREMIO. LA SENCILLEZ ES EL LENGUAJE DE LAS ALMAS NOBLES. NO CAMBIES. NO DEJES DE HACER CADA DÍA ALGO PROVECHOSO…RECUERDA QUE LA PEREZA ES L A MADRE DE TODOS LOS VICIOS. CUANDO TENGAS QUE DECIR NO, QUE SEA CON FIRMEZA Y PARA DEFENDER TU DIGNIDAD. QUIEN NO TENGA UN PROYECTO DE VIDA ESTÁ CONDENADO A SER UN TITERE DE LAS CIRCUNSTACIAS. EL MAYOR PODER DEL SER HUMANO ES DECIDIR HACIA DONDE QUIER IR Y QUÉ QUIERE SER. Carlos Matuz POR MEDIO DE LA MENTIRA SE EVADE LA RESPONSABILIDAD. CUANDO TE GUSTA LO QUE HACES, NO PERCIBES EL TRANSITO DEL TIEMPO, QUE SIEMPRE TE PARECE CORTO, NI EL VUELO DE LAS HORAS, QUE SIEMPRE PARECEN BIEN EMPLEADAS. LA VIDA ES MÁS GRANDE O MÁS PEQUEÑA SEGÚN LAS GANAS QUE LE ECHES Y EL AMOR QUE LE PONGAS. TIENE UNA FORMA U OTRA, SEGÚN LA LIMES, LA MOLDEES Y LA VAYAS AMASANDO. PARECE QUE SÓLO SE APRENDE EN LA DERROTA, SE ADQUIERE SABIDURÍA EN LAS GUERRAS PERDIDAS Y HABILIDAD EN LA REALIDAD Y LOS ESCOLLOS. ORDENA TU IDEAS, ALÉJATE DEL PENSAMIENTO QUE TE TORTURA Y DE LOS LASTRES QUE TE HUNDEN, DESECHA TODO ESO QUE LE ROBA BELLEZA A LA VIDA. MÍRATE COMO EN EL FONDO DE UN ESTANQUE Y LÍBRATE DE TU PROPIA BASURA. NO LE BUSQUES A LA VIDA METAS DEFINITIVAS, PORQUE TODO ES EVOLUTIVO, TRANSFORMABLE, SUSCEPTIBLE DE MEJORÍA. “ESPERO TENER SUFICIENTE FIRMEZA PARA CONSERVAR LO QUE CONSIDERO EL MAS ENVIDIABLE DE TODOS LOS TITULOS: “EL CARÁCTER DEL HOMBRE HONESTO” GEORGE WASHINGTON. “NO COMPARTO LO QUE DICES, PERO DEFENDERE HASTA LA MUERTE TU DERECHO A DECIRLO” Voltaire “LA VERDADERA LIBERTAD CONSISTE EN EL DOMINIO ABSOLUTO DE SI MISMO” Michel De Montaigne “SOLO UN EXCESO ES RECOMENDABLE EN EL MUNDO: EL EXCESO DE GRATITUD” Jean de la Bruyère “LLEVADERA ES LA LABOR CUANDO MUCHOS COMPARTEN LA FATIGA” Homero “EL MUNDO ES AMIGABLE PARA LAS PERSONAS QUE TAMBIEN LO SON” William Thackeray “TODAS LAS GLORIAS DE ESTE MUNDO NO VALEN LO QUE UN BUEN AMIGO” Voltaire “NADIE ES LO SUFICIENTEMENTE PEQUEÑO, PARA SER IGNORADO” Henry Miller “HE SIDO UN HOMBRE AFORTUNADO, NADA EN LA VIDA ME FUE FACIL” Sigmund Freud “DA, Y TENDRAS EN ABUNDANCIA” Lao Tse SÉ COMO EL SANDALO QUE PERFUME EL HACHA QUE LE HIERE Lao Tse “SIN PRISA, PERO SIN DESCANSO” Johann Wolfang Von Goethe. “PARA SER HUMILDE SE NECESITA GRANDEZA” Ernesto Sabato. “CONFIAMOS PORQUE SOMOS PRECAVIDOS” Epicteto “EL RESPETO AL DERECHO AJENO ES LA PAZ” Benito J uarez “LA CONFIANZA EN SI MISMO ES EL SECRETO DEL EXITO” Ralph W. Emerson “POBRE NO ES EL HOMBRE CUYOS SUEÑOS NO SE HAN REALIZADO, SINO AQUEL QUE NO SUEÑA” Marie Von Ebner Eschenbach “EL HOMBRE INSTRUIDO LLEVA EN SI MISMO SUS RIQUEZAS” “ME INTERESA EL FUTURO PORQUE EN EL VOY A PASAR EL RESTO DE MI VIDA” Charles.F.Kettering “UN HOY VALE POR DOS MAÑANAS” Benjamín Franklin POR MAS DIFICIL QUE SE NOS PRESENTE UNA SITUACION, NUNCA DEJEMOS DE BUSCAR LA SALIDA, NI DE LUCHAR HASTA EL FIN. EN MOMENTOS DE CRISIS, SOLO LA IMAGINACION ES MAS IMPORTANTE QUE EL CONOCIMIENTO. LA PALABRA TIENE PODER DE VIDA Y DE MUERTE. UNA VOZ DE ALIENTO A ALGUIEN QUE SE SIENTE DESANIMADO PUEDE AYUDARLE A TERMINAR EL DIA, MIENTRAS QUE UNA PALABRA NEGATIVA PUEDE ACABAR POR DESTRUIRLO. CADA OBSTACULO PRESENTA UNA OPORTUNIDAD PARA MEJORAR UNA CONDICION SI TE CAES LEVANTATE! Y SIGUE ADELANTE.

NO CULPEMOS A NADIE POR NUESTROS SENTIMIENTOS: SOMOS LOS UNICOS REPONSABLES DE ELLOS. ESO ES LO QUE SE LLAMA ASERTIVIDAD. EL POTENCIAL ESTA EN LAS PERSONAS. SON ELLAS QUIENES DEBEN DESARROLLAR SU POTENCIAL Y HACERLO CONOCER DE LOS DEMAS A TRAVÈS DE HECHOS CONCRETOS. ASI ES LA VIDA: NO ESPERE DEMASIADO PARA DECIRLE A ESE ALGUIEN ESPECIAL LO QUE SIENTE. DIGALO HOY MAÑANA PUEDE SER TARDE. NUESTRA VIDA ES SIMPLEMENTE UN REFLEJO DE NUESTRAS ACCIONES. SI DESEA MAS AMOR EN EL MUNDO, CREE MAS AMOR A SU ALREDEDOR. SI ANHELA FELICIDAD, DE FELICIDAD A QUIENES LO RODEAN. SI QUIERE UNA SONRISA EN EL ALMA, DE UNA SONRISA A EL ALMA DE LAS PERSONAS QUE CONOCE. ESTO SE APLICA A TODOS LOS ASPECTOS DE LA VIDA. ELLA NOS DA DE REGRESO EXACTAMENTE LO QUE HEMOS DADO. NUESTRA VIDA NO ES UNA COINCIDENCIA, SINO UN REFLEJO DE NOSOTROS MISMOS. TODOS LOS HOMBRES NACEMOS COMO AGUILAS. PERO SI ALGUIEN NOS HACE PENSAR COMO GALLINAS, ES POSIBLE QUE CREAMOS QUE ESO SOMOS ERES DUEÑO DE TUS SILENCIOS Y ESCLAVO DE TUS PALABRAS. NO ESPERES NADA A CAMBIO Y LO RECIBIRAS EL HOMBRE MÁS PODEROSO ES AQUEL QUE ES DUEÑO DE SÍ MISMO. LOS MEJORES HOMBRES, NO SON AQUELLOS QUE HAN ESPERADO LAS OPORTUNIDADES, SI NO LOS QUE LAS HAN BUSCADO Y APROVECHADO A TIEMPO, LOS QUE LAS HAN CONQUISTADO. LA CULTURA ES EL CAMINO QUE HACE NOBLES A LOS PUEBLOS. LA SOCIEDAD Y LA TOTALIDAD DE LO CREADO POR ELLA. MUCHAS VECES LAS COSAS QUE PASAMOS POR ALTO SON AQUELLAS QUE HEMOS ESTADO BUSCANDO. LA ÚNICA MANERA DE POSEER UN AMIGO ES SERLO. EN LA VIDA IMPORTA QUIENES SOMOS, PERO IMPORTA MAS QUE ALGUIEN NOS APRECIE POR LO QUE SOMOS, NOS ACEPTE Y NOS AME INCONDICIONALMENTE CUANDO UNO ES AUTÉNTICO, ES PORQUE EL CARÁCTER ES SU PRIMERA VIRTUD PUEDE QUE TÚ NO CAMBIES AL MUNDO, PERO SI TÚ CAMBIAS, PUEDES CAMBIAR TU MUNDO Y ESO YA ES GANANCIA LA DUDA ES LA BASE DE TODO CONOCIEMIENTO. EL AVANCE DE LA CIENCIA HA DE SER ILIMITADO EL USO QUE HACEMOS DE ELLA: NO!

MENS SANA IN CORPORE SANO. LO MAS IMPORTANTE DE UN DEPORTE, ES LUCHAR POR ÉL, SUFRIR POR ÉL, VIVIR EN ÉL...Y SENTIR QUE ERES UN GANADOR! CAMINANTE NO HAY CAMINO, SE HACE CAMINO AL ANDAR. SI SIEMBRAS UNA ACCION COSECHAS UN HÁBITO, SI SIEMBRAS UN HÁBITO COSECHAS UN CARÁCTER, SI

SIEMBRAS UN CARÁCTER COSECHAS UN DESTINO. SI NO ENCUENTRAS TU CAMINO, HÁZTELO. EL DIÁLOGO ES LA BASE DEL ENTENDIMIENTO DE LAS PERSONAS CULTAS. EL BUEN DIÁLOGO ES AQUEL QUE AGOTA EL TEMA SIN AGOAR A SUS INTERLOCUTORES... EL DIÁLOGO GENERA PAZ INTERNA Y MEJORA LA RELACIÓN CON LOS DEMÁS 52. NO ES MAS RICO EL QUE TIENE MÁS, SINO EL QUE MENOS SABE NECESITAR 54. OBSERVA EL JOVEN DE HOY Y VERAS EL HOMBRE DEL MAÑANA EL CONOCIMIENTO TEORICO SE TRANSMITE EN LA PALABRA. EL VERDADERO MAESTRO ENSEÑA TAMBIÉN CON SUS ACTOS. SI QUIERES RIQUEZA: “AMA EL ESTUDIO Y LA EDUCACION… SON TU UNICA HERENCIA PERDURABLE. UN LIBRO ABIERTO ES UN CEREBRO QUE HABLA; CERRADO, UN AMIGO QUE ESPERA; OLVIDADO, UN ALMA QUE PERDONA;Y DESTRUIDO, UN CORAZÓN QUE LLORA. EL CONOCIMIENTO ES PODER. AUN PUEDES CONQUISTAR EL MUNDO SI LA EDUCACIÓN TE PARECE CARA, PRUEBA CON LA IGNORANCIA. LA BUENA EDUCACIÓN DE UN PUEBLO SE VE REFLEJADA EN SU GRANDEZA

QUIEN NADA DUDA, NADA SABE.. LA MEJOR MANERA DE DECIR, ES HACER. LIBRE, Y SAGRADO, ES EL DERECHO DE PENSAR. LA EDUCACIÓN ES FUNDAMENTAL PARA LA FELICIDAD SOCIAL; ES EL PRINCIPIO EN EL QUE DESCANSAN LA LIBERTAD Y EL ENGRANDECIMIENTO DE LOS PUEBLOS. LOS ERRORES SON INEVITABLES, LO QUE IMPORTA ES COMO RESPONDEMOS ANTE ESTOS. ALIVIAR NUESTRA CARGA NOS DA MAYOR LIBERTAD PARA MOVERNOS HACIA NUESTROS OBJETIVOS EL ÉXITO ES EL RESULTADO DE LA CONSTANCIA, DE LA RESPONSABILIDAD, DEL ESFUERZO, DE LA ORGANIZACIÓN Y DEL EQUILIBRIO ENTRE LA RAZÓN Y EL CORAZÓN. EL ÉXITO SE OBTIENE SOLO CON PENSAMIENTO FIRME Y SEGURO DE SABER LO QUE SE QUIERE LLEGAR A SER. EL QUE NO SABE LO QUE BUSCA, NO SABE LO QUE ENCUENTRA. NO TE PRE-OCUPES: ¡ OCÚPATE !

PARA ALCANZAR EL ÉXITO SE REQUIERE DE TRES COSAS: VOLUNTAD, VALOR Y DECISIÓN. LA CONFIANZA EN SÍ MISMO, LA ACTITUD POSITIVA Y LA PERSEVERANCIA SON LOS ARGUMENTOS CLAVES PARA TRIUNFAR. LA FAMILIA NO SE MIDE POR EL NÚMERO DE MIEMBROS, SINO POR LA UNIÓN QUE HAY EN ELLOS. EN UNA GUERRA SIEMPRE SE PERDERÁ MÁS DE LO QUE SE GANARÁ LOS LOCOS QUE PENSARON QUE PODRÍAN CAMBIAR EL MUNDO, SON LOS QUE A LO LARGO DE LA HISTORIA LO HAN LOGRADO. LA GRANDEZA DE UN IDEAL NO ES ALCANZARLO, SINO LUCHAR POR ÉL, ALCANZARLO ES SÓLO UNA RECOMPENSA. LAS IDEAS SON CAPITALES QUE SÓLO GANAN INTERESES ENTRE LAS MANOS DEL TALENTO. SI LO PUEDES IMAGINAR, LO PUEDES LOGRAR. LA IMAGINACIÓN ES LA HERRAMIENTA MÁS EFICAZ Y MARAVILLOSA, PARA EXPLORAR EL MUNDO.

EL HOMBRE INTELIGENTE NO ES EL QUE TIENE MUCHAS IDEAS SINO EL QUE SABE SACAR PROVECHO DE LAS POCAS QUE TIENE. JUZGA A UN HOMBRE CUANDO TE HAYAS PUESTO EN SU LUGAR.

LEER TE PUEDE DAR SABIDURÍA, PERO NO INTELIGENCIA. LOS LIBROS ENSEÑAN A PENSAR Y EL PENSAMIENTO NOS HACE LIBRES. LA LECTURA ES COMO UNA PEQUEÑA GUÍA A UN INFINITO UNIVERSO DE CONOCIMIENTOS.

LA LECTURA DE UN TEXTO ES EL MEDIO QUE UTILIZA SU AUTOR PARA ENTABLAR AMISTAD CON SU LECTOR. LA AUTÉNTICA LIBERTAD ES SENTIRSE EN PAZ CON UNO MISMO.

UN HOMBRE CON IDEAS ES FUERTE, PERO UN HOMBRE CON IDEALES ES INVENCIBLE. LÍDERAR NO ES MANDAR, ES SABER SERVIR Y DIRIGIR A LOS DEMÁS CON PROPÓSITO Y AMOR. EL VERDADERO LÍDER MAS QUE UN HOMBRE ES UN PUEBLO.

UN LÍDER ES AQUEL QUE SUEÑA Y CREA TODA MANIFESTACIÓN DE VIDA MERECE RESPETO NUNCA ES BUENO NEGARLE A OTRO UNA NUEVA OPORTUNIDAD, PORQUE NOS NEGAMOS LA POSIBILIDAD DE SER MEJORES PERSONAS. CUANDO PIERDES UNA OPORTUNIDAD GANAS UNA LECCIÓN.

NO ES MÁS SABIO AQUEL QUE SABE MUCHAS COSAS SINO AQUEL QUE HACE MUCHAS COSAS CON LO QUE SABE. LO ÚNICO INMUTABLE ES LO ESTÁTICO DE LA ESENCIA Y LO DINÁMICO EN LA EXISTENCIA. NUNCA TENDRÁS UNA SEGUNDA OPORTUNIDAD DE CREAR UNA BUENA PRIMERA IMPRESIÓN.

MÁS VALE UNA PALABRA CON SENTIDO QUE UN CENTENAR DE PALABRAS SIN SENTIDO. EL PODER DE LAS PALABRAS RADICA EN QUIEN SABE USARLAS. RESPETO ES LA ACTITUD Y LA ACCIÓN DEL SER HUMANO, DE NO DAÑARSE A SÍ MISMO, A SUS

SEMEJANTES NI A SU ENTORNO. EL RESPETO ES LA BASE DE TODA CIVILIZACIÓN EVOLUCIONADA.

EL RESPONSABLE ES AQUEL QUE RESPONDE POR SUS ACTOS, SE HACE CARGO DE SUS CONSECUENCIAS Y APRENDE DE ELLAS. LA RESPONSABILIDAD ES UNO DE LOS VALORES Y PILARES MAS FUERTES DEL ÉXITO. RESPONSABILIDAD ES APRENDER A ASUMIR RETOS Y SACARLOS ADELANTE.

NO ES MÁS SABIO EL QUE MÁS LEE, SINO EL QUE MÁS ENTIENDE LO QUE LEE. LA SABIDURÍA COMIENZA DONDE TERMINA EL CONOCIMIENTO TEORICO E INICIA EL SABER HACER. EL HOMBRE PRÁCTICO SIEMPRE CREE EN EL AHORA, ES LO ÚNICO QUE SABE CON CERTEZA. EL TIEMPO ES TU MEJOR MAESTRO, SÓLO TIENE UN DEFECTO: "TE MATA". APROVECHA TU TIEMPO APROVECHA AHORA YA QUE EL TIEMPO, ES EL ÚNICO RECURSO VERDADERAMENTE NO RENOVABLE. ¿QUIERES CONQUISTAR EL MUNDO?...EMPIEZA POR TI. LA VIDA ES COMO UNA OBRA DE TEATRO, NO IMPORTA SU DURACIÓN SINO LO BIEN QUE SE HA INTERPRETADO. LA VERDAD, POR MUY DOLOROSA QUE SEA, SIEMPRE ES EL CAMINO ADECUADO. HAY TANTAS VERDADES COMO PERSONAS EN EL MUNDO.

ATRAIGAMOS EL ÉXITO CON NUESTRA MENTE Y REALIZACIONES POSITIVAS Y SEGURO SEREMOS TRIUNFADORES. LA DIFERENCIA ENTRE UN TRIUNFADOR Y UN FRACASADO ESTA EN LO QUE CADA UNO PIENSE DE SI MISMO. ¡EL CAMPEON ES CAPAZ DE HACER MAS QUE LOS DEMAS! PIENSE, DE, Y RECIBA EN GRANDE. USTED CONSTRUYE SU VIDA: HAGA ALGO NUEVO, DIFERENTE Y LA VIDA LE SERA MAS GRATA. SU LABOR ES TAN GRANDE COMO LA MEDIDA DE SUS CAPACIDADES, EL NIVEL DE SUS ASPIRACIONES Y LA DIMENSION DE SU PERSONALIDAD. “NADIE PUEDE TOMAR DECISIONES POR USTED..LAS DECISIONES SON EXCLUSIVAMENTE SUYAS” ATREVASE!! LANCESE!! ¡!SEA UNA PERSONA DECIDIDA!!.. ANTE LAS DIFICULTADES: JAMAS SE DESMORALICE. APRENDA DE CADA FRACASO. CADA FRACASO ES UNA NUEVA EXPERIENCIA CONVIERTA LAS DIFICULTADES EN OPORTUNIDADES VEA EN CADA PROBLEMA EL “TESORO OCULTO LAS COSAS NO SON COMO SON, SINO COMO LAS VEMOS” CADA DIFICULTAD ES UNA PRUEBA PARA FORTALECERNOS JAMAS TIRES LA TOALLA BUSQUE APOYO, NO SE QUEDE SOLO NUNCA… PERO NUNCA PIERDAS LA FE ALEGRARTE DEL TRIUNFO DE LOS OTROS COMO SI SE TRATARA DEL TUYO PROPIO. CONCENTRATE EN TU CRECIMIENTO PERSONAL LO SUFICIENTE… PARA QUE NO QUEDE TIEMPO DE CRITICAR A LOS DEMAS. SER EXCELENTE ES: HACER LAS COSAS BIEN; NO BUSCAR RAZONES PARA EXPLICAR POR QUÉ NO SE PUEDEN HACER. SER EXCELENTE ES LEVANTARSE CADA VEZ QUE SE FRACASA, CON ESPÍRITU DE SUPERACIÓN Y DE TRIUNFO. VALORAR TODO LO QUE TIENES. SER EXCELENTE ES: ELEGIR AL MEJOR, IGUALAR AL MEJOR, SUPERAR AL MEJOR. SER EXCELENTE ES SER EXTRAORDINARIO, SIEMPRE AGREGARLE "EXTRAS" A TODO LO QUE HACE, DAR MÁS DE LO QUE SE ESPERA. SER EXCELENTE ES BORRAR DE TU VOCABULARIO Y TUS PENSAMIENTOS LA PALABRAS FRACASO E IMPOSIBLE. NUNCA DARSE POR VENCIDO. LA GENTE QUE GUSTA: GENTE QUE VIBRA, QUE NO HAY QUE DECIRLE QUE HAGA LAS COSAS, SINO QUE SABE QUÉ HAY QUE HACER Y LO HACE EN MENOR TIEMPO DE LO ESPERADO. GENTE QUE ES ESTRICTA CON SU GENTE, Y CONSIGO MISMA, PERO QUE NO OLVIDA QUE SOMOS HUMA-NOS Y QUE EL TRABAJO ES MÁS PRODUCTIVO CUANDO SE HACE ENTRE AMIGOS EN EQUIPO Y CON COMPROMISOS INDIVIDUALES, QUE SUMADOS CONFORMAN LOS DEL GRUPO.

GENTE ALEGRE Y SIN BARRERAS, QUE HACE EL TRABAJO AGRADABLE SIN OLVIDARLA ORGANIZACIÓN QUE DEBE REINAR EN SU LABOR. GENTE SINCERA Y FRANCA QUE TIENE EL CORAJE DE DECIRLE A SU SUPERIOR "NO" CON ARGUMENTOS, ANTES DE TRAGAR ENTERO. ES LA GENTE CON CRITERIO. GENTE FIEL, HONESTA Y QUE LUCHA HASTA EL FINAL POR SUS IDEALES Y OBJETIVOS. GENTE QUE QUIERE A SU TRABAJO POR OBSTÁCULOS QUE EN ÉL ENCUENTRA. PARA ESO ESTÁ: SUPERARLOS. GENTE QUE HABLA SIEMPRE LA VERDAD, QUE SEA SINCERA Y LO DIGA. GENTE QUE AL EQUIVOCARSE ACEPTA SU ERROR Y SE PROPONE NO VOLVER A HACERLO. GENTE POSITIVA, DE CRITERIO Y QUE ACEPTA LOS RETOS DE LAS COSAS DIFÍCILES. GENTE QUE NO HAY QUE EMPUJAR, SINO QUE ELLA MISMA DA RESULTADOS Y RÁPIDO. GENTE QUE ES CAPAZ DE CRITICAR CONSTRUCTIVAMENTE DE FRENTE Y NO HABLA A ESPALDAS DE NADIE LAS OPORTUNIDADES NO SE PIERDEN, NI SE ESPERAN… SE BUSCAN Y SE TOMAN…NUNCA SE PIERDE UNA OPORTUNIDAD, SI TU NO LA TOMAS OTRO SI! SE CORTÉS Y ATENTO CON TODAS LAS PERSONAS. UNA SONRISA AGRADABLE LOGRA MARAVILLAS.. EL APRETÓN DE MANOS DEBE SER SINCERO Y FUERTE, NUNCA FLOJO. HUYA DE LA CHISMOGRAFÍA Y NO SE MEZCLE EN ASUNTOS PRIVADOS Y PERSONALES. EVITE DISCUSIONES, MANTÉNGASE SERENO AUNQUE LO PROVOQUEN. CUANDO ESTÉ EQUIVOCADO ADMÍTALO PRONTO Y FRANCAMENTE. SEA RAZONABLE, TOLERANTE Y COMPRENSIVO. COOPERE CON PRONTITUD Y ENTUSIASMO. ESTIMULE SIEMPRE, ALABE CON GENEROSIDAD, CRITIQUE CON TACTO. AGRADEZCA TODOS LOS FAVORES, LO MISMO PEQUEÑOS QUE GRANDES. SEA OPTIMISTA, NUNCA SE LAMENTE PARA QUE LO COMPADEZCAN. PROCURE NO HACER ESPERAR A NADIE, SEA SIEMPRE PUNTUAL. HAGA QUE SE RESPETE SU PALABRA, CUMPLIENDO ESTRICTAMENTE TODO LO QUE PROMETA. SEA ÍNTEGRO, CORRECTO, SINCERO Y LEAL. PROCURE SUPERARSE EN SU LABOR Y EN SU CONDUCTA HOY Y SIEMPRE. IRRADIE AMISTAD: ENTUSIASMO Y BUENA VOLUNTAD. CUIDE DE SU APARIENCIA PERSONAL, VÍSTASE DE ACUERDO CON LA OCASIÓN. JAMÁS ADULE. SUS PENSAMIENTOS FORJAN SU DESTINO. DÉLE RIENDA SUELTA A SU IMAGINACIÓN; NO PERMITA QUE NADA LE ESTORBE. MARQUE UNA META DEFINIDA Y CON VALOR CONCÉNTRESE EN ELLA DÍA POR DÍA. AHORRE EL 10% DE LO QUE GANE. TENGA SIEMPRE PRESENTE QUE LAS IDEAS NADA VALEN SIN LA ACCIÓN. OCHO MIEDOS MORTALES DEL ÉXITO 1. MIEDO AL RECHAZO. 2. MIEDO A LAS CRÍTICAS. 3. MIEDO AL FRACASO. 4. MIEDO A LAS BURLAS. 5. MIEDO A LO DESCONOCIDO. 6. MIEDO A ENSAYAR LO NUEVO. 7. MIEDO AL RIDÍCULO 8. MIEDO A PAGAR UN PRECIO UD. ES EL PRODUCTO DE SU ACTITUD. LA ACTITUD PERSONAL ES LA ÚLTIMA DE LAS LIBERTADES HUMANAS. VÍCTOR _FRANKI. TODO EN SU VIDA ES UN REFLEJO DE COMO USTED LO VE. PERSEVERE AUN POR ENCIMA DE CUALQUIER OBSTÁCULO Y VERÁ COMO DIOS Y LA VIDA LE COMPENSARÁN SU ESFUERZO. HAY MUCHAS FORMAS DE SER UN GANADOR, PERO EN REALIDAD HAY UNA SOLA FORMA DE SER UN PERDEDOR, Y ES FRACASAR Y NO VER MÁS ALLÁ DEL FRACASO. KYLE ROTE JR. ACEPTARNOS TAL COMO SOMOS NO ES CONFORMARNOS CON EL ESTADO ACTUAL DE NUESTRAS VIDAS, SINO EXPLORAR EN NUESTRO INTERIOR A FIN DE DESCUBRIR LAS FORTALEZAS QUE POSEEMOS Y QUE NOS PERMITIRÁN TRIUNFAR EN LA VIDA. LOS PROBLEMAS EN NUESTRAS VIDAS DEPENDEN DE CÓMO LOS MIREMOS: PARA UNOS SON OPORTUNIDADES PARA CRECER EN CARÁCTER Y FORTALEZA, PARA OTROS DIFICULTADES INSUPERABLES QUE NOS CONDUCEN A LA DERROTA. LA DIFERENCIA ENTRE UN OBSTÁCULO Y UNA OPORTUNIDAD ES NUESTRA ACTITUD, YA QUE TODA OPORTUNIDAD TIENE UNA DIFICULTAD Y TODA DIFICULTAD TIENE UNA OPORTUNIDAD. DEFINA UN A VISIÓN PARA SU VIDA Y HABRÁ ENCONTRADO UNA RAZÓN QUE GENERE PASIÓN HACIA LO QUE HACE. LAS BUENAS ACTITUDES SON UN ACTO DE VOLUNTAD. CADA QUIEN EN SU FUERO INTERNO DECIDE LA ACTITUD TRIUNFADORA O DERROTISTA QUE GUIARÁ SU VIDA. UTILIZAMOS LA MISMA CANTIDAD DE ENERGÍA PARA GENERAR UNA ACTITUD POSITIVA Y UNA NEGATIVA, LA DECISIÓN ESTÁ EN CADA U NO DE NOSOTROS. LA ACTITUD DE ALGUIEN QUE BUSCA LA EXCELENCIA NO LE PERMITE CONFORMARSE CON NADA QUE ESTÉ POR DEBAJO DE LO MEJOR. RECHACE TODO LO NEGATIVO: NIÉGUESE A RECIBIR AQUELLO QUE NO CONTRIBUYA EN AGREGARLE VALOR Y NO COLABORE EN QUE CADA DÍA LOGRE MAYORES NIVELES DE SÍ MISMO. QUÉ CLASE DE VIDA LE GUSTARÍA VIVIR? QUÉ TAL LE PARECE UNA LLENA DE ENTUSIASMO, ORIENTADA A LA EXCELENCIA EN TODO LO QUE HACE?. TODO EL MUNDO VALORA A LA PERSONA EN QUIEN SE PUEDE CONFIAR. SER FIELES Y CONFIABLES NOS BRINDA EL RESPALDO DE OTROS Y NOS PROPORCIONA LA CONFIANZA INTERNA TAN NECESARIA PARA AFRONTAR CUALQUIER RETO EN ESTA VIDA.

LOS GRANDES LOGROS EN ESTA VIDA NO SE CONSIGUEN EN SOLEDAD: REQUIEREN TRABAJO EN EQUIPO, DEMANDAN LA ACTITUD HUMILDE DE PEDIR COLABORACIÓN Y AL MISMO TIEMPO EL DESPRENDIMIENTO DE OTORGARLA. LA LIBERTAD Y LA SALUD SE ASEMEJAN: SU VERDADERO VALOR SE CONOCEN CUANDO LAS HEMOS PERDIDO. LA SALUD NO LO ES TODO, PERO SIN ELLA LO DEMÁS ES NADA. CAPACIDAD ES LO QUE LE PERMITE HACER ALGO. MOTIVACIÓN ES LO QUE DETERMINA LO QUE USTED HACE. ACTITUD ES LO QUE DETERMINA CUAN BIEN LO HACE. LA GENEROSIDAD VA MÁS ALLÁ DE DESPRENDERNOS DE POSESIONES MATERIALES: ES LA ENTREGA DE AQUELLOS VALORES QUE EL DINERO NO COMPRA. EL MAYOR RETO CON EL QUE NOS ENFRENTAMOS DIARIAMENTE NO ESTÁ EN LAS CIRCUNSTANCIAS EXTERNAS QUE NOS AQUEJAN, SINO EN LA BATALLA INTERNA QUE LIBRAMOS CON NOSOTROS MISMOS PARA NO DEJARNOS DOMINAR POR NUESTRAS PASIONES. LA INFLEXIBILIDAD ES UNO DE LOS PEORES DEFECTOS HUMANOS: LLEVA EN SI LA SEMILLA DE LA AUTODESTRUCCIÓN. EL ACTIVO MÁS GRANDE DE LAS PERSONAS EXITOSAS ES SU ACTITUD. UNO DE LOS FACTORES DETERMINANTES PARA ALCANZAR CUALQUIER COSA EN SU VIDA ES QUE TAN GRANDE ES SU DESEO DE ALCANZARLO. UD PODRÁ TENER EN LA VIDA CUALQUIER COSA QUE DESEE, SI SOLO AYUDA LO SUFICIENTE A OTRAS PERSONAS PARA TENER LO QUE ELLOS DESEAN ZIG ZIGLAR. CADA SER HUMANO PUEDE ELEGIR EL OPTIMISMO, EL ENTUSIASMO Y LA PASIÓN POR EL ÉXITO O DEJARSE LLEVAR POR LO NEGATIVO QUE LAS CIRCUNSTANCIAS NOS PUEDEN OFRECER. USTED SERÁ TAN PEQUEÑO COMO EL DESEO QUE LO CONTROLE Y TAN GRANDE COMO EL ANHELO QUE LO DOMINE. JAMES ALLEN. VIVIR APEGADOS A LA VERDAD ES LA ACTITUD MÁS SABIA QUE PODEMOS ENCONTRAR PARA EVITARNOS DOLORES Y SUFRIMIENTOS INNECESARIOS. SI HACES BIEN LOS PEQUEÑOS TRABAJOS, LOS GRANDES TIENDEN A RESOLVERSE SOLOS DALE CARNEGIE. SE NECESITAN VEINTE AÑOS PARA LLEGAR A TENER ÉXITO DE LA NOCHE A LA MAÑANA. EDDIE CANTOR. COMETER UN ERROR ES LA FORMA DE IR DESCARTANDO LAS MANERAS EQUIVOCADAS DE HACER ALGO. AQUELLOS QUE LOGRAN DESTACAR POR ENCIMA DE OTROS EN MEDIO DE LA ADVERSIDAD SON LAS PERSONAS QUE LUEGO RECONOCEMOS COMO LÍDERES, PUES NOS MUESTRAN EL CAMINO A SEGUIR CUANDO YA NADIE QUIERE DAR U N PASO MÁS. LAS COSAS QUE APRENDEMOS, ACEPTAMOS Y EMPEZAMOS A VIVIR A TEMPRANA EDAD, SE ADHIEREN DE TAL FORMA A NUESTRO SER QUE FORMAN LA ACTITUD GENERAL QUE MANTENDREMOS EL RESTO DE NUESTRA VIDA. EL RETO EN NUESTRAS VIDAS NO CONSISTE EN QUE LOGREMOS EVITAR CAER ANTE LAS ADVERSIDADES, SINO EN TENER EL SUFICIENTE CORAJE Y DETERMINACIÓN PARA PODERNOS LEVANTAR, CONTINUAR Y ALCANZAR NUESTROS SUEÑOS. LA VIDA ES UN ESPEJO QUE LE DEVUELVE EXACTAMENTE LO QUE USTED ES. SI AYUDA A LOS DEMÁS, RECIBIRÁ TARDE O TEMPRANO SU RECOMPENSA. LA EDUCACIÓN ES LO QUE SOBREVIVE CUANDO LO QUE APRENDIMOS SE OLVIDA. UNO NO ENSEÑA LO QUE DICE. NI SIQUIERA LO QUE HACE. SOLAMENTE ENSEÑA LO QUE ES. LOS NIÑOS QUE SON TRATADOS COMO SI FUESEN IMPOSIBLES DE EDUCAR, A MENUDO, INVARIABLEMENTE, LLEGAN A SER IMPOSIBLES DE EDUCAR. LA META FINAL DE LA VERDADERA EDUCACIÓN NO ES SOLO HACER QUE LA GENTE HAGA LO QUE ES CORRECTO SI NO QUE DISFRUTE HACIÉNDOLO; NO SOLO FORMAR PERSONAS TRABAJADORAS, SI NO PERSONAS QUE HAGAN SU TRABAJO CON ESMERO; NO SOLO INDIVIDUOS CON CONOCIMIENTOS SI NO CON AMOR AL CONOCIMIENTO; NO SOLO SERES PUROS SI NO CON AMOR A LA PUREZA; NO SOLO PERSONAS JUSTAS, SI NO CON HAMBRE Y SED DE JUSTICIA. LOS PESIMISTAS SON SÓLO ESPECTADORES: SON LOS OPTIMISTAS LOS QUE TRANSFORMAN EL MUNDO. LA MEJOR MANERA DE ALEGRARTE ES INTENTAR ALEGRAR A ALGUIEN. INDUDABLEMENCE, NADIE SE OCUPA DE QUIEN NO SE OCUPA DE NADIE. JEFFERSON THOMAS MIENTRAS LOS RÍOS CORRAN AL MAR, HAGAN SOMBRA A LOS VALLES LOS MONTES Y HAYA ESTRELLAS EN EL CIELO, DEBE DURAR LA MEMORIA DEL BENEFICIO RECIBIDO EN LA MENTE DEL HOMBRE AGRADECIDO. VIRGILIO MARÓN PUBLIO LOS ASTUTOS VENCEN SIEMPRE EN EL PRIMER MOMENTO Y SUELEN SER VENCIDOS ANTES DEL FIN. -- PAPINI

LISTA CANTIDAD X UBICACIÓN SALAS INFORMATICA: 4 medianos AULAS: 40 BAÑOS: 3 grandes, 7 , 18 pequeños LABORATORIOS: 7G, ASI. L.CIENCIAS 1G, FISICA L 1G, L.QUIMICA 1G, L.IDIOMAS 2G, MUSICA1G, DANZAS 1G. TALLERES: 4 medianos , ASI. T.ELECTRONICA 2 medianos. T.DIBUJO TECNICO 2 medianos. AREA ACADEMICA: 7 ½ , ASI. COORD ACAD 1, COORD DISCIP 1, PSICO.O. 1, PSICOL 1, SALA PROFES 2, RECTORIA 1. PREESCOLAR ENTRADA 2 ½ PAREDES INTERNAS 2 ½ HALL DESCANSO 3G, INFORMATICA P 1 ½ BAÑO 1P(EXTERNO) 2 ½ (INTERNOS) AULAS P. 9P SALIDA 1 ½ OTRAS: PAREDES HORIZONT ENTRADA LADO Y LADO: 2G INFORMACION Y ENFERMERIA 1 ½ AUDIOVISUALES 1G MEDIO AMB (PATIESITO) 1G BIBLIOTECA 2G, 2P. SALA LECTURA 1 ½. LUDOTECA 1 ½. SILENCIO 1P. BIBLIOBANCO 1P. HALL DESCANSO GRAL 1 ½, 2G. AUDITORIO 2G CAFETERIA 2G, 1 ½ , 1P SERVICIOS GRALES. 1P TARIMITA 1G(DIBUJO Y MSJ), 2P. PARQUEADERO 1 ½ ESCALERAS RECTAS 3G. ESCALERAS CURVAS 4G, 4 ½ AULA VIRTUAL 1 ½ AULA MULTIGRADUAL 2 ½ HALL PPAL 1 ½ POLIDEPORTIVO 2G TOTAL: 33P + 84 ½ + 34G = 151.

LAS AULAS CON SENTIDO

En nuestro escenario diario como Maestros, la observación y la mirada juegan un papel muy importante en la comunicación en el aula. Hay las miradas que juzgan, acusan, cuestionan o analizan; miradas que explican, suponen y argumentan. La capacidad de observar es comparable a la de entender y codificar un mensaje, y esta posibilidad únicamente se dará, en la medida en que nuestro mensaje sea claro y preciso. Solo así la lectura que en nuestros ojos o en nuestra mirada haga el alumno, le dará la capacidad de entender y asimilar mejor lo que queremos expresarle. Son los ojos y lo que a través de ellos vemos, los que nos permiten recorrer el espacio y acudriñar en el, la mirada que nos pregunta y la mirada de la incertidumbre; esta ultima la que nos obliga y la que nos examina, la que espera todo de nosotros porque es una mirada ávida de conocimiento, de necesidad y de reflexión. De otra parte esta la mirada que en ocasiones solemos esgrimir, para reforzar el discurso impositivo y dictatorial, autoritario e inquisidor; es esta mirada la que oprime y discrimina, la que excluye y aterroriza; la que sentencia y dictamina. Es la que aniquila y trunca saberes, deseos y expectativas, anhelos y proyectos. La propuesta es que eduquemos la mirada; que hagamos de nuestros ojos y de lo que con ellos expresamos y observamos, un código tan fuerte y claro que la respuesta generada en nuestros alumnos, sea la proyección misma de su entender. Que observamos y comprendamos en la de ellos su lectura y su mensaje, para entender mejor sus propias expectativas y proyecciones que al fin y al cabo son nuestra propia extensión. ¿ojo no? No hay peor sordo, que aquel que no sabe escuchar Esta en la capacidad de escucha, el que las posibilidades de compresión y aprehensión así como de recordación, evidencien un buen resultado en el proceso de comunicación en el aula. Analicemos lo siguiente; si usted no entiende un mensaje escrito, puede volver a leerlo cuantas veces requiera; es un registro permanente. Pero tengamos en cuenta que lo que se escucha es efímero; se recibe el mensaje y se recuerda o este se va para siempre. Si bien es cierto, hay muchos factores que inciden al interior de quien escucha y no permiten que se desarrolle adecuadamente el proceso mismo de comunicación. Habrá de otra parte, otros de carácter exógeno que alteran la normalidad y eficacia del mensaje; por ejemplo cuando el maestro no posee la capacidad estética y el recurso cultivado y armonioso de una buena voz, de un adecuado manejo de la entonación o de los tiempos mismos; cuando ni siquiera dominados el volumen, ni la vocalizacion. ¿ o será exagerado afirmar que en el estilo y en la dramatización del bello recurso de la voz, esta la posibilidad histriónica de generar un espacio y un ambiente mas lúdico y mas estético para el aula y por consiguiente para el alumno? Y ¿no será que a través de los sonidos rítmicos y equilibrados, impetuosos y alegres que nos da el habla, estará el éxito y que todo esto tal vez refuerce el hecho innegable, que lo malo no esta siempre en lo que se dice, sino en el como se dice?. La aproximación y el contacto, el saludo y el “buenos días”; allí donde estrechamos la mano: es en ese mismo instante en que nuestra mente se abre y da paso al inicio, al proceso inmediato en donde la gestualidad y el acercamiento se manifiesta de muchas formas: recorridos por el espacio para involucrarnos con ellos y así “ejercer control” o sencillamente para lograr mediante la proximidad, la orientación pertinente cuando de un ejercicio se trate. Al hablar de proximidad bien valdría la pena hacer una reflexión: ¿no será que en el aula, el acercamiento físico al alumno nos permite una sensibilización hacia sus dudas, hacia sus confusiones, hacia sus problemas.

Llegamos finalmente al tercer encuentro: el delicioso y agradable gusto. Es el mejor momento para preguntar: ¿maestro, le gusta lo que hace?...¿les gusto a sus alumnos?..¿le sacamos gusto a lo que hacemos?...¿con cuanto gusto y en que proporción, prepara usted su clase? Bien podríamos establecer una agradable analogía con el delicioso arte de la cocina…claro que mejor relación, si tenemos en cuenta lo siguiente:

El arte culinario implica una cuidadosa selección de los ingredientes, ello es vital para el proceso. En la selección de las estrategias de aula, del cuidado depende el éxito de la clase.

En la preparación de una buena receta las proporciones, la mística y el gusto, nos dará la sazón. El acto pedagógico mismo, a mi entender la clase en si, debe ser una acto lúdico, estético y agradable; la mística y el gusto al realizarlo deberán reflejarse en los alumnos.

En el acto final, la degustación, el instante en el que el comensal nos da su apreciación. Es ahora cuando el sentirá la mejor de las sensaciones, cuando su paladar perciba la exquisitez del buen bocado. Es la culminación de un proceso en el cual la labor realizada, el empeño y el sentido estético por la presentación final, son el reflejo del buen gusto del artista.

/JJS

Digito: Yasmín

PIGMALEÓN EN EL AULA

Que las opiniones del maestro sobres las habilidades o conductas del estudiante ocasionan las conductas que

el maestro espera.

Profecía autocumplida Expectativa no fundamentada que se confirma por que así se espera.

Efecto de pigmaleón. Progreso excepcional de un estudiante como resultado de las expectativas altas que

tiene el maestro, recibe el nombre del rey mitológico, pigmaleón, que escupió una estatua a la que luego

hizo cobrar vida.

Si las mayores expectativas conducían a un mayor aprendizaje en los primeros grados.

Que los maestros realmente se forman opiniones sobre las capacitaciones de sus alumnos. Muchas de

estas creencias son evaluaciones precisa que se basan en los mejores datos disponibles y se corrigen con

nueva información.

A un así, algunos maestros favorecen a ciertos estudiantes.

Los estudiantes hispano estadounidense recibían menos encomio y aliento y menos respuestas Y

preguntas positivas que sus compañeros angloestadounidenses En las clases en la que los maestros tratan

Alos estudiantes más adelantados . de manera diferente que Alos de bajo rendimientos, la evaluación que

aquellos hacen de la habilidad de sus alumnos parece afectar su aprovechamiento en clase.

Si los maestros deciden que algunos estudiantes son menos capaces y carecen de estrategia eficaces para

trabajar con alumnos de bajo rendimientos, entonces los educados enfrentan una amenaza doble. Las

bajas expectativas y la enseñanza inadecuada. Que tan poderoso sea el efecto de las expectativas depende

de qué tan distintos trate el maestro a los estudiantes de alto y bajo rendimientos.

Las habilidades de los estudiantes no tienen base alguna, pero su conducta acaba por ajustarse a la

expectativa inexacta.

Los problemas surgen cuando, a pesar de los estudiantes hacen algún progreso, los maestros no alteran

sus expectativas para considerar las mejoras.Este fenómeno se denomina efecto de la expectativa

sostenida por que, al no modificar el maestro lo que espera, mantiene el aprovechamiento del estudiante

en el nivel anticipado, con lo que se pierde la oportunidad de elevar las expectativas, proporcionar una

enseñanza más apropiada y fomentar así un mayor aprovechamiento.

El sexo también influye en los maestros, casi todos esperan que los niños presenten mas problemas de

conducta que las niñas. Otras más están en las notas escritas por los maestros anteriores y los informes

médicos o psicólogos que se archivan en los expedientes.

Varios estudios han revelado la influencia de las características físicas del estudiante indican que los

docentes mantienen expectativas mas elevadas para los estudiantes atractivo. El aprovechamiento previo,

la clase socioeconómica y la conducta real de los alumnos también suelen emplearse como fuente

información.

Aunque el desempeño del estudiante no concuerde con lo que espera, el maestro puede racionalizar y

atribuirlo a causas externa fuera de su control. Si un alumno de baja habilidad, digamos obtiene un buen

desempeño en un examen, el profesor supondrá que copio y que el estudiante de alta habilidad que falló

en la prueba debe haberse sentido enfermo. En ambos casos, se descarta la conducta que parece salirse de

lo esperado, y suelen hacer falta muchos ejemplos de la conducta que no se supone características para

que el educador cambie de opinión. Así, es común que la expectativas se sostenga a pesar de la pruebas

en contra (brophy,1982) .

PSICOLOGIA EDUCATIVA

RECOMENDACIONES: Asegúrese de que los estudiantes tengan oportunidades de establecer metas realistas y trabajar para obtenerlas. Ejemplos 1. Empiece por asignar tareas cortas y vaya avanzando a otras más largas. Supervise el

adelanto del estudiante estableciendo punto en los que se revise el progreso. 2. Enseñe a los alumnos a establecer metas razonables. Escríbalas y haga que lleven un

registro de los pasos que hay que dar para alcanzar.

De a los estudiantes la oportunidad de demostrar su independencia y responsabilidad. Ejemplos

1. Muestre tolerancia ante los errores naturales. 2. Delegue en los estudiantes tareas como regar las plantas del aula, recoger y

distribuir los materiales, revisar el laboratorio de computo, calificar tareas, mantener registros de las formas regresadas, etcétera.

Ofrezca apoyo a los estudiantes que parecen descorazonados.

Ejemplos

1. Use graficas y contratos individuales que muestren el progreso del estudiante. 2. Conserve muestras de los primeros trabajos de forma que los estudiantes

puedan constatar sus avances. 3. Tenga premios para los que han mejorado más, los que más ayudan, los que más

se esfuerzan.

Adolescencia: la búsqueda de la identidad

El problema más importante para los adolescentes es el desarrollo de una identidad que

constituya una base firme para su vida adulta. Aunque obviamente el individuo desarrolla

desde la infancia un sentido de sí mismo, la adolescencia señala la ocasión en que por

primera vez hace un esfuerzo por responder una pregunta ahora apremiante: ¿Quién soy

yo? El conflicto que define esta etapa es el de la identidad contra la confusión de roles.

La exclusión de la identidad describe la situación de los adolescentes que no experimentan

con identidades diferentes ni consideran diversas opciones, sino que comprometen con las

metas, los valores y los estilos de vida de otros, en general de los padres. Por otro lado, las

dispersión de la identidad tiene lugar cuando los individuos no llegan a conclusiones sobre

quienes son o que desean hacer con su vida; es decir, no tienen una dirección firme. Los

adolescentes que experimentan difusión de identidad pueden haberse esforzado

inútilmente para hacer elecciones o tal vez no hayan pensado en serio en estos temas.

La tendencia natural de los adolescentes a probar identidades, experimentar estilos de vida

y comprometerse con causas forma parte importante del establecimiento de una identidad

firme.

RECOMENDACIONES

Ofrezca a sus alumnos diversos modelos para sus elecciones profesionales y otras funciones de los adultos. Ejemplo:

1. Señale modelos de la literatura y la historia. Lleve un calendario con las fechas de nacimiento de mujeres destacadas, líderes de minorías o personas que hayan hecho contribuciones poco conocidas a la materia que está enseñando. El día de su natalicio, analice brevemente sus logros.

2. Invite a profesionistas a que den charlas para que describan como y porque eligieron sus carreras. Asegúrese de que estén representados todos los trabajos y los trabajadores.

Ayude a los estudiantes a encontrar recursos para resolver problemas personales. Ejemplos

1. Anímelos a hablar con los consejeros escolares 2. Analice con ellos la posibilidad de que acudan a servicios externos.

Sea tolerante con las excentricidades de los adolescentes en tanto no molesten a otros ni interfieran con el aprendizaje. Ejemplos:

1. Analice las modas de las épocas anteriores (cabello fosforescente, pelucas empolvadas)

2. No imponga códigos estrictos sobre atuendos o peinados

Ofrezca a sus alumnos retroalimentación realista sobre ellos mismos. Ejemplos

1. Cuando se comporten mal o tengan un mal desempeño, asegúrese de que entienden las consecuencias que su comportamiento tiene para ellos mismos y para los demás.

2. De a sus estudiantes respuestas modelos o muéstreles los proyectos realizados por otros estudiantes.

3. Puesto que los estudiantes están “probando” roles, sepárelos de la persona; esto le permitirá criticar la conducta sin criticar al estudiante.

AUTOCONCEPTO Y AUTOESTIMA

En la psicología, autoconcepto es el “compuesto de ideas, sentimientos y actitudes que la

gente tiene sobre si misma”. Las percepciones que tenemos de nosotros cambian de una

situación a otra y de una a otra fase de nuestra vida.

Si la persona se evalúa de manera positiva si “le gusta lo que ve”, decimos que tiene una

autoestima elevada.

COMO SE DESARROLLA EL AUTOCONCEPTO

El autoconcepto evoluciona gracias a la constante autoevaluación que se realiza

en situaciones diferentes (shavelson y Bolus, 1982). En efecto, niños y adolescentes se

preguntan de continuo “¿Cómo lo estoy haciendo?. Para normar sus juicios toman en

cuenta las reacciones verbales y no verbales de las personas significativas; en los primeros

años los padres, familiares y amigos, posteriormente también los maestros.

VIDA ESCOLAR Y AUTOESTIMA

Hay al menos dos preguntas que los maestros deberían plantarse respecto de la

autoestima: (1)¿Cómo influye la autoestima en el comportamiento del estudiante en la

escuela?, y (2)¿Cómo afecta en la vida escolar la autoestima del estudiante?.

Parece que es más probable que los estudiantes con mayor autoestima tengan éxito en la

escuela. Una mayor autoestima se relaciona con actitudes más favorables hacia la escuela,

mejor comportamiento en el salón de clases y mayor popularidad entre los compañeros.

La escuela es el lugar en que los niños adquieren o no diversas competencias que llegan a

definir el yo y las habilidades, donde se forman amistades con los compañeros y donde se

practica el papel de miembro de la comunidad, todo lo anterior en un periodo de desarrollo

muy formativo. Así, la construcción de la autoestima, la competencia interpersonal, la

solución de problemas sociales y el liderazgo se vuelven importantes por derecho propio y

como cimientos fundamentales del éxito en el aprendizaje académico.

La satisfacción de los estudiantes con la escuela; el hecho de que pensaran que las clases

eran interesantes y que los maestros se preocupaban por ellos y la retroalimentación del

maestro y las calificaciones de ciertas materias tenían un efecto sobre los autoconceptos

en tales materias.

Los estudiantes deben tener éxitos legítimos en las tareas que les interesan la forma en que

los individuos explican sus éxitos o fracasos también es importante. Para que los logros

contribuyan a la autoestima, los estudiantes deben atribuirlos a sus propios actos y no a la

suerte o a ayuda especial.

La retroalimentación de los profesores, sus criterios para evaluar y asignar calificaciones y

el conocimiento de que se interesan por ellos influye en la idea que los mayores aumentos

en la autoestima se produzcan cuando los estudiantes se hacen más competentes en las

áreas que valoran.

SUGERENCIAS PARA FORTALECER LA AUTOESTIMA

1. Valore y acepte a todos sus discípulos, tanto por sus intentos como por sus logros. 2. Cree un clima física y psicológicamente seguro para los estudiantes. 3. Este consciente de sus propios perjuicios (todos los tenemos) y expectativas

personales. 4. Asegúrese de que sus procedimientos para enseñar y agrupar a los estudiantes son

realmente necesarios y no solo una forma conveniente de manejar a los estudiantes problemáticos o de evitar el contacto con ciertos alumnos.

5. Establezca normas claras de evaluación; ayude a sus alumnos a aprender a evaluar sus propios logros.

6. Modele métodos apropiados de autocritica, perseverancia y autorecompensa. 7. Evite hacer competencias y comparaciones destructivas; anime a sus estudiantes a

que compitan con sus propios niveles de rendimiento previo. 8. Acepte a cada estudiante aunque rechace una conducta o resultado particular. Los

estudiantes deben sentir confianza, por ejemplo de que reprobar un examen o ser reprendido en clase no los convierte en “malas” personas.

9. Recuerde que un autoconcepto positivo se deriva del éxito al operar en el mundo y del hecho de ser valorado por la gente importante en el entorno.

10. Aliente a sus estudiantes a aceptar su responsabilidad por sus reacciones a los acontecimientos. Muéstreles que pueden decidir la manera de responder.

11. Establezca grupos de apoyo o “compañeros de estudio” en la escuela y enseñe a sus alumnos a animarse entre sí.

12. Ayude a sus estudiantes a establecer metas y objetivos claros; organice lluvias de ideas sobre los recursos de que disponen para alcanzar sus metas.

13. Destaque el valor de los diferentes grupos étnicos, sus culturas y logros.

Cuando los estudiantes se enfrentan con los recordatorios diarios, sutiles o flagrantes de

que sus grupos étnicos o familiares tienen menos estatus o poder, se socava la base de la

autoestima colectiva.

Para todos los estudiantes, el orgullo en la familia y la comunidad forma parte de las bases

de una identidad estable y de la autoestima colectiva.

RECOMENDACIONES

1. Trabaje con las familias para elaborar métodos de participación. Ofrezca una gama de posibilidades. Asegúrese de que los planes son realistas y coinciden con la vida familiar.

2. Mantenga un contacto regular entre la escuela y el hogar mediante llamadas telefónicas o notas o notas. Si alguna familia no tiene teléfono, identifique una

persona (amigo o familiar) que pueda tomar los mensajes. Si el problema es la alfabetización, utilice imágenes, símbolos y códigos para la comunicación escrita.

3. Haga todas las comunicaciones positivas, resaltando el crecimiento, el progreso y los logros.

4. Diseñe de acuerdo con las familias celebraciones especiales para que festejen los esfuerzos y logros del alumno (una película, una comida especial, un viaje al parque o a la biblioteca, salir a comer un helado o una pizza).

5. De manera regular envié a casa una nota escrita o un dibujo que describa el progreso del estudiante. Pida a las familias que le informen como celebraron el éxito y que regresen la nota.

6. haga un seguimiento telefónico para analizar el progreso, responder preguntas, solicitar sugerencias de la familia y para expresar agradecimientos por sus contribuciones.

7. fomente las visitas de la familia al salón de clases.

Los niños más pequeños no entienden que otras personas tienen sentimientos y

experiencias diferentes. Pero esta habilidad para considerar el punto de vista del otro

se desarrolla con el tiempo hasta volverse muy refinada en los adultos.

Al interactuar con los demás, los niños adquieren las habilidades para ponerse en un

lugar de los otros y se dan cuenta de que personas diferentes tienen reglas distintas,

lo que implica un cambio gradual a la moralidad de cooperación. Los niños llegan a

entender que la gente hace las reglas y puede cambiarlas. Cuando las reglas se

rompen, consideran tanto el daño hecho como la intención del trasgresor.

La empatia es la capacidad de sentir una emoción y como la experimenta otra

persona. Dicho de otro modo, ponerse en los zapatos de otro.

Al adquirir la capacidad de considerar el punto de vista de los demás, también surge

un sentido de empatia.

La empatía cumple una función importante en nuestra capacidad de entender y

llevarnos bien con los demás.

Los maestros pueden fomentar el desarrollo de la empatia haciendo que los

estudiantes trabajen juntos y analicen las reacciones emocionales a diversas

experiencias. Cuando surgen disputas en los últimos años de la escuela primaria y

durante la secundaria, los maestros deben resistir la tentación de recitar reglas o

comportarse como jueces; en cambio deben ayudar a los estudiantes a ver el punto

de vista del otro.

LAS AMISTADES

Los psicólogos han descubierto que el significado que los niños dan a la amistad se

modifica con la madurez.

Los maestros que trabajan con niños pequeños deben estar conscientes de que la

formación de alianzas que cambian rápidamente es parte normal del desarrollo.

En el siguiente nivel de la amistad se define por la disposición a prestar ayuda

cuando se requiera. Los amigos comparten los juegos pero también son

compañeros. Los niños empiezan a basar la elección de sus amigos en cualidades

concretas pero estables del otro, como el hecho de que “siempre comparte su

almuerzo conmigo”.

En el nivel mas elevado, cuando los niños avanzan a la adolescencia, se considera

que los amigos son personas que comparten intereses y valores comunes, que

guardan fielmente en secreto las relevaciones mas privadas y que brindan apoyo

psicológico cuando es necesario. Las cualidades personales de un amigo –lealtad,

filosofía similar de la vida –son más abstractas y están menos vinculadas al

comportamiento.

La amistad es ahora una proposición a largo plazo y por lo general no la puede

destruir un incidente o varios. En esta etapa las amistades pueden ser muy intensas,

en especial entre las chicas. En cada etapa las jovencitas tienen más probabilidades

de tener una mejor amiga y son más renuentes que los muchachos a admitir el

ingreso de nuevos miembros a un grupo cerrado.

En cada nivel las amistades cumplen una función muy importante para el

desenvolvimiento personal y social saludable. Se cuenta con pruebas sólidas de que

los adultos que en la infancia tuvieron amigos cercanos tiene mayor autoestima y

capacidad de mantener relaciones intimas que aquellos cuya niñez fue solitaria. Los

adultos que en la infancia fueron rechazados tienden a presentar mas problemas,

como el alejamiento de la escuela o la delincuencia. Los maestros olvidan a veces la

importancia que pueden tener las amistades en la vida de sus alumnos. Cuando un

estudiante tiene un problema con un amigo, cuando han surgido desacuerdos o

disputas, cuando un niño no es invitado a una fiesta de pijamas, cuando empiezan a

correr rumores y se hacen pactos para segregar a alguien, los resultados pueden ser

devastadores para los niños que los sufren. Incluso cuando los estudiantes

comienzan a madurar y entienden que los desacuerdos pueden arreglarse pronto,

suelen sentirse aplastados por los problemas temporales de la amistad.

El maestro debe estar al tanto de cómo se relaciona cada estudiante con el grupo

¿hay algún estudiante que se rechazado? ¿hay alguno que desempeñe el papel del

pendenciero? La intervención cuidadosa de los adultos a menudo basta para corregir

estos problemas, en especial en el nivel de la escuela elemental media.

CONDUCTA MORAL

Casi todas las teorías suponen que el comportamiento moral de los niños pequeños

es controlado primero por los demás mediante la instrucción directa, la supervisión,

la entrega de recompensas y castigos y la corrección. Pero con el tiempo los niños

internalizan las reglas y principios morales de las figuras de autoridad que los han

dirigido, es decir adoptan como propias las normas externas.

La segunda influencia importante en el desarrollo de la conducta moral es el

modelamiento. Los niños que han sido expuestos a modelos adultos considerados y

generosos tendrán a mostrar más interés por los derechos y los sentimientos de los

demás (Lipscomb, MacAllister y Bregman 1985). Consideramos algunos problemas

morales que suelen surgir en el salón de clases.

Deshonestidad escolar. Las primeras investigaciones indican que la deshonestidad

escolar parece estar relacionada con la situación particular que con la honestidad o

deshonestidad general del individuo (R. Burton, 1963). Es mas probable que un

estudiante que hace trampa en la clase de matemáticas la haga también en las otras

clases, pero quizá nunca considere mentir a un amigo o robar un dulce de un

almacén. Casi todos los estudiantes copiaran si la presión por tener un buen

desempeño es demasiado grande y las posibilidades de ser descubiertos son pocas.

Hay algunas diferencias individuales en la deshonestidad escolar.

Los varones son mas proclives a la deshonestidad que las mujeres, en los

estudiantes de bajo desempeño que en los de alto, en los estudiantes que se

concentran en metas de ejecución (obtener buenas notas, parecer listo) que en los

que tiene metas de aprendizaje y entre los estudiantes universitarios de ingeniería.

La posibilidad de hacer trampa también es particularmente elevada cuando los

estudiantes se preparan de manera intensa para una prueba.

Las implicaciones para los maestros son evidentes. Para prevenir la deshonestidad

procure no poner a los estudiantes en situaciones de mucha presión. Asegúrese de

que están bien preparados para las pruebas, proyectos y tareas de modo que puedan

tener un desempeño razonablemente bueno sin necesidad de hacer trampas.

El esfuerzo por brindar ayuda adicional a los que la necesiten. Exprese de manera

clara sus reglas en relación con las trampas y sea congruente con las mismas. Ayude

a sus discípulos a resistir la tentación vigilándolos con cuidado durante los

exámenes.

Los niños que crecen en hogares en los que abundan los castigos severos y la

violencia familiar tienen más probabilidades de recurrir a la agresión para resolver

sus propios problemas.

La mayoría de los niños dedica más tiempo a ver televisión que a cualquier otra

actividad, salvo a dormir (Timmer, Eccles y O Brien, 1988). Usted puede disminuir los

efectos nocivos de la violencia en la televisión destacando tres puntos con sus

alumnos: la mayoría de la gente no se comporta de las formas agresivas que muestra

la televisión; los actos violentos que se observan en la televisión no son reales, sino

creados mediante trucos y efectos especiales, y hay mejores formas de resolver los

conflictos y estas son las que casi toda la gente real utiliza.

Además de crecer rodeados por la violencia algunos niños en particular varones

tienen dificultades para descifrar las intensiones de los demás. Como vimos,

suponen que el otro niño “lo hizo a propósito” cuando tiro su torre de cubos, cuando

los empujaron en el autobús o cuando se comete algún otro error.

RECOMENDACIONES

preséntese como modelo no agresivo Ejemplos

1. no emplee amenazas de agresión para obtener obediencia. 2. cuando surjan problemas, modele estrategias no violentas para la solución de

conflictos.

Asegúrese de que su aula tiene espacio suficiente y materiales apropiados para cada estudiante.

Ejemplo

1. Prevenga los hacinamientos. 2. Garantice que abunden los juguetes o recursos apreciados. 3. Elimine o confisque los materiales que fomenten la agresión personal, como

las pistolas de juguete.

Vea que los estudiantes no obtengan beneficios del comportamiento agresivo. Ejemplos

1. consuele a la victima de la agresión e ignore al agresor. 2. aplique castigos razonables, en especial con los mayores.

Enseñe directamente conductas sociales positivas. Ejemplos

1. Incluya lecciones sobre moralidad o ética social mediante lecturas seleccionadas y debates.

2. Analice los efectos de las acciones antisociales, como los robos, la intimidación y la difusión de rumores.

Genere condiciones que permitan aprender a ser tolerantes y cooperativos. Ejemplos

1. resalte las similitudes mas que las diferencias entre las personas. 2. establezca proyectos de grupo que fomenten la cooperación.

SOCIALIZACION: EL HOGAR Y LA ESCUELA

La socialización es proceso por el que los miembros maduros de una sociedad, como

los padres y los maestros, influyen en las opiniones y conductas de los niños,

permitiéndoles participar y contribuir plenamente en la sociedad.

LA FAMILIA ESTADOUNIDENSE EN LA ACTUALIDAD

En la actualidad, la mayoría de los estudiantes tiene uno o ningún hermano o son

parte de familias mezcladas, con hermanastros o hermanastras que entran y salen de

sus vidas. Algunos de sus alumnos quizás vivan con una tía, con los abuelos, con

uno de los padres, en hogares adoptivos o con un hermano o hermana mayor.

Cuando se dirija a sus discípulos, es mejor que elimine las frases como: “sus

padres” y “su madre y su padre”.

En nuestros días, muchas parejas de clase media esperan más tiempo para tener

hijos y ofrecerles más ventajas materiales. En esos hogares los niños pueden tener

más “cosas”, pero quizá cuenten con menos tiempo de sus padres. Por supuesto, no

todos los estudiantes pertenecen a la clase media.

Es probable que sus estudiantes estén solos sin supervisión buena parte del día. El

aumento de los casos de niños con llaves ha hecho que muchas escuelas ofrezcan

programas para antes y después de las clases.

Cada noche al ver los noticieros esos niños escuchan hablar de drogas, sexo, SIDA y

otros temas “de adultos”. Pero seria un error suponer que porque conocen el

vocabulario sus alumnos comprenden los temas o están emocionalmente preparados

para manejarlos.

PREESCOLARES APROPIADOS PARA EL DESARROLLO

Los padres trabajadores de clase media empezaron a pagar por experiencias

preescolares que prometían compensar el tiempo que no podían ofrecer a sus hijos.

Elkind (1989) cree que enseñar a pequeños de manera didáctica, como si fueran

alumnos en miniatura de segundo o tercer grado, puede tener efectos negativos

duraderos para su vida académica y su adaptación exitosa a la sociedad en general.

Estos efectos negativos abarcan reacciones de estrés como jaquecas, dolores de

estomago y problemas de conducta. Además, los niños que reciben una orientación

excesiva del maestro en un momento en que necesitan seguir su propia dirección

pueden adquirir (en términos de Ericsson) un sentido de culpa en lugar de uno de

iniciativa, menor auto confianza y menor motivación para el aprendizaje académico

posterior. Es posible que aprendan a esperar a que se les indique lo que deben

aprender y como deben hacerlo. Además después de algunos años en la escuela

elemental desaparecerá su ventaja sobre los niños que dedicaron sus años

preescolares al juego mas que al estudio.

LOS HIJOS DEL DIVORCIO. Estén listos o no, muchos de sus estudiantes tienen que

enfrentarse con un tema muy de adultos: el divorcio.

Como muchos de nosotros sabemos por experiencia en nuestra propia familia,

incluso en las mejores circunstancias la separación y el divorcio son

acontecimientos dolorosos para todos los involucrados. La separación de los padres

puede haber sido predecida por años de conflictos en el hogar o puede resultar una

sorpresa para todos, incluidos los amigos y los hijos. Durante el proceso de divorcio,

es posible que aumenten los conflictos en el momento de decidir la división de los

bienes y la custodia.

Al concluir el divorcio, son otros los cambios que suelen perturbar la vida de los

niños. Hoy, como en el pasado es la madre la que con mayor frecuencia recibe la

custodia, pero el numero de hogares encabezados por el padre empieza a crecer y en

la actualidad es de alrededor de 15 por ciento (Meyer y Garasky, 1993). También

ocurre que el padre que obtiene la custodia deba mudarse a una vivienda menos

costosa, encontrar nuevas formas de ingreso, buscar trabajo por primera vez o

trabajar por más horas. Para el niño esto puede significar que justo cuando más

necesita el apoyo de sus mejores amigos debe dejarlos en el antiguo vecindario o en

la vieja escuela; pero también supone que debe quedarse con un solo padre que

ahora tiene menos tiempo que dedicarle. Casi dos terceras partes de los padres

vuelven a casarse y la mitad se divorcia nuevamente, por lo que le esperan mas

ajustes al niño.

Los dos primeros años posteriores al divorcio parasen ser el periodo más difícil para

niños y niñas. Durante este tiempo acostumbran tener problemas en la escuela,

aumentar o disminuir considerablemente de peso, sufrir de problemas para dormir,

etc. Es posible que se culpen de la ruptura de su familia o que mantengan esperanzas

poco realistas de una reconciliación (Hetherintong, 1989; Pfeffer, 1981). El ajuste a

largo plazo también se ve afectado. En general, los varones tienen a mostrar una

incidencia mayor de problemas conductuales e interpersonales en la casa y en la

escuela que las niñas o que los niños de familias intactas. Las niñas pueden tener

problemas para relacionarse con los hombres, volverse sexualmente mas activas o

tener dificultades para confiar en los hombres.

RECOMENDACIONES

Tome nota de cualquier cambio repentino en la conducta que pueda indicar la

existencia de problemas en el hogar.

Ejemplos

1. manténgase alerta de síntomas físicos como las jaquecas o los dolores de estomago frecuentes, el aumento o perdida rápida de peso, la fatiga o el exceso de energía.

2. este al tanto de señales de perturbación emocional, como el mal humor, las rabietas o los problemas para prestar atención o concentrarse.

3. informe a los padres de los signos de estrés que muestre el estudiante.

Conserve individualmente con sus discípulos sobre sus cambios de actitud o

comportamiento. Esto le permitirá enterarse de la existencia de alguna tensión

inusual como el divorcio.

Ejemplos

1. Sea un buen escucha. Es posible que los estudiantes no conozcan a otro adulto que este dispuesto a escuchar sus preocupaciones.

2. Déjeles saber que esta dispuesto a hablar y permita que establezcan las condiciones.

Observe su lenguaje para asegurarse de que evita estereotipos acerca de los hogares

“felices” (con ambos padres)

Ejemplos

1. cuando se dirija al grupo hable de “sus familias” en lugar de referirse a “sus padres”.

2. Evite aseveraciones como “necesitamos madres voluntarias” o “ su padre puede ayudarnos”.

Ayude a sus alumnos a mantener su autoestima

Ejemplos

1. Reconozca un trabajo bien hecho. 2. Asegúrese de que el estudiante entiende la tarea y puede manejar la carga de

trabajo. No es el momento de agobiarlo con trabajos nuevos y más difíciles.

3. El estudiante puede estar enojado con sus padres pero dirigir su ira a los maestros. No tome el enojo del estudiante de manera personal.

Averigüe los recursos disponibles en la escuela.

Ejemplos

1. hable con el psicólogo de la escuela, el consejero, el trabajador social o el director sobre los estudiantes que parecen necesitar ayuda externa.

2. considere la posibilidad de establecer una discusión de grupo, dirigida por un profesional capacitado, para los estudiantes que enfrentan un divorcio.

Sea sensible al hecho de que ambos padres tienen derecho a recibir información.

Ejemplos

1. Cuando los padres comparten la custodia, ambos están autorizados a recibir información y asistir a las reuniones de padres y maestros.

2. El padre que perdió la custodia puede no obstante estar preocupado por el progreso de su hijo en la escuela. Consulte con el director respecto a las leyes relativas a los derechos de los padres que no tienen la custodia.

LAS NUEVAS TAREAS DE LOS MAESTROS

Los maestros son a veces la mejor fuente de apoyo para los estudiantes que

enfrentan problemas emocionales o interpersonales. Cuando sus vidas familiares

son caóticas e impredecibles, necesitan tener en la escuela una estructura firme y

afectuosa. Requieren maestros que establezcan límites claros, que sean

congruentes, que sigan las reglas con firmeza pero no de manera punitiva, que

respeten a sus discípulos y muestren un interés genuino por ellos. Como maestro,

puede mostrarse dispuesto a hablar de problemas personales sin requerir que lo

hagan sus alumnos.

RECOMENDACIONES

Ayude a sus alumnos a examinar los dilemas que enfrentan en la actualidad o que

enfrentaran en el futuro próximo.

Ejemplos

1. en la escuela elemental, hable sobre las rivalidades entre hermanos, las provocaciones, los hurtos, el trato a los nuevos estudiantes del grupo y el comportamiento hacia los compañeros discapacitados.

2. en la secundaria, converse sobre la deshonestidad, permitir que los amigos conduzcan cuando están intoxicados, mostrar conformidad para ser más popular y proteger a un amigo que ha transgredido una regla.

Ayude a sus alumnos a considerar el punto de vista de los demás.

Ejemplos

1. pida a un estudiante que explique como entiende las opiniones de otro y luego haga que la otra persona confirme o corrija las percepciones del compañero.

2. haga que sus discípulos intercambien roles y que en una discusión traten de “convertirse” en la otra persona.

Ayude a sus estudiantes a establecer vínculos entre los valores expresados y los

actos.

Ejemplos

1. después de una conversación sobre “¿Qué debería hacerse?, pregunte “¿Cómo actuarías tu?” “¿Cuál seria tu primer paso? ¿Qué problemas podrían surgir?”

2. Ayude a sus estudiantes a ver las incongruencias entre sus valores y sus actos. Pídales que las identifiquen, primero en los demás y luego en ellos mismo.

Proteja la privacía de todos los participantes

Ejemplos

1. recuerde que los estudiantes que participan en una conversación que pueden “abstenerse” y no responder preguntas.

2. intervenga si la presión de los compañeros esta obligado a un estudiante a decir mas de lo que quiere.

3. no refuerce un patrón de contar “secretos” Asegúrese de que sus estudiantes se escuchan

Ejemplos

1. Mantenga grupos pequeños. 2. sea usted mismo un buen escucha. 3. otorgue reconocimientos a los estudiantes que se prestan atención.

En la medida de lo posible, asegúrese de que su clase refleje intereses por los

valores y los temas morales.

Ejemplos

1. distinga claramente entre las reglas que se basan en la convivencia administrativa (mantener orden en el aula) y las que se basan en cuestiones morales.

2. siga las normas de manera uniforme. Tenga cuidado de no mostrar favoritismos.

ADOLESCENCIA

La maduración temprana parece tener ciertas ventajas especiales para los niños, cuya

mayor estatura y anchos hombros se ajustan al estereotipo cultural del hombre ideal. Es

probable que los niños que maduran pronto disfruten de una elevada posición social,

tiendan a ser populares y se conviertan en líderes. Por otro lado, los niños que maduran

tarde enfrentan una época especialmente difícil: suelen ser menos populares, menos

comunicativos y estar mas ávidos de atención (Kaplan, 1984). Sin embargo, algunos

estudios demuestran que en la adultez los hombres que maduraron más tarde tienden a ser

más creativos, tolerantes y perceptivos. Es posible que las aflicciones y ansiedades

sufridas al madurar tarde enseñen a algunos niños a resolver mejor los problemas.

RECOMENDACIONES

No atraiga innecesaria a las diferencias físicas entre los estudiantes.

Ejemplos

1. Evite que la asignación de asientos se base de manera evidente en la estatura, pero trate de sentar a los más pequeños de forma que puedan ver y participar en las actividades de grupo.

2. evite los juegos que dirijan la atención a las diferencias en estatura, tamaño o fuerza. 3. no utilice, ni permita que sus alumnos lo hagan, sobrenombres que se basen en

rasgos físicos. Ayude a sus alumnos a obtener datos sobre las diferencias en el desarrollo físico.

Ejemplos

1. proponga proyectos para la clase de ciencias sobre la diferencias sexuales en los ritmos de crecimiento.

2. incluya lecturas y debates que se concentren en las diferencias entre los que maduran pronto y los que lo hacen mas tarde. Asegúrese de presentar los pros y los contras de cada uno.

3. averigüe las políticas escolares sobre la educación sexual y la orientación informal para los estudiantes. Por ejemplo, algunas escuelas alientan a las maestras a conversar con las niñas que se sienten incomodas con su primer periodo menstrual. Mientras que otras esperan que las maestras envíen a las niñas a conversar con la enfermera de la escuela.

4. hable a sus alumnos de ejemplos de la literatura o de la comunidad de individuos exitosos que no se ajustan a los estereotipos físicos ideales.

Acepte que la preocupación por la apariencia física y el sexo opuesto ocuparan buena

parte del tiempo y la energía de los adolescentes.

Ejemplos

1. conceda a sus alumnos unos minutos al final de la clase para socializar. 2. incluya algunos de estos temas en los materiales relacionados con el currículo.

ABUSO INFANTIL

Si sospecha que alguno de sus alumnos sufre de abuso debe avisar al director y al

psicólogo o al trabajador social de su escuela. En muchos países, la ley exige que ciertos

profesionales, entre los que suelen encontrarse los maestros, den aviso de los casos en

que sospechan de abuso infantil. La definición legal del abuso se ha ampliado e incluye el

descuido y la negligencia al proporcionar cuidado y supervisión apropiados. Las leyes

también protegen a los maestros que de buena fe informan de sus sospechas de

negligencia (Beeper, 1985). Asegúrese de que entiende las leyes de su localidad sobre este

importante tema, así como de su propia responsabilidad moral. En los estados unidos, cada

año mueren miles de niños a causa del abuso o la negligencia, en muchos casos porque

nadie quería “inmiscuirse”. La tabla 3.8 presenta algunos indicadores de posibles abusos.

SEXUALIDAD Y EMBARAZO EN LA ADOLESCENCIA

Algunos adultos temen que dar a los adolescentes información precisa sobre el sexo los

alentara a experimentar, pero las investigaciones indican que no es un peligro: el efecto

principal de proporcionar información parece ser una disminución de los embarazos no

deseados.

Las estudiantes anoréxicas son pálidas, sus uñas quebradizas y finas en todo el cuerpo les

empieza a crecer un vello oscuro. Como tiene poca grasa que conserve el calor, suelen ser

muy friolentas. Estos trastornos alimentarios a menudo comienzan en la adolescencia y

requieren de ayuda profesional (Harris, 1991). Una vez, el maestro puede ser la persona que

inicie la cadena para los estudiantes que presenten estos terribles problemas.

SIDA

La Comisión Pediátrica sobre el SIDA de la sociedad psicológica estadounidense (1989)

recomienda que los estudiantes reciban educación sobre el SIDA desde el inicio de la

escuela hasta la secundaria. En esta área, la educación puede salvar vidas y no fomentar la

experimentación.

SUICIDIO

A menudo el suicidio sobrevive como respuesta a los problemas de la vida,

dificultades que muchas veces ignoran padres y maestros. Hay una serie de señales

de alerta que indican que un problema se esta gestando. Observe los cambios en los

hábitos de alimentación o de sueño, en el peso, calificaciones, el estado de ánimo, el

nivel de actividad o el interés en los amigos. Los estudiantes en riesgo empiezan a

obsequiar de repente sus posesiones valiosas como los equipos de música, sus

discos compactos, ropas o mascotas. Parecen deprimidos o excesivamente activos y

pueden decir cosas como “ya nada importa” no tendrás que volver a preocuparte por

mi o me pregunto como será morir. Tal vez comiencen a faltar a la escuela o dejen

de hacer las tareas. Es en especial peligroso si el estudiante no solo habla del

suicidio, sino que también tiene un plan para cometerlo.

MITOS Y REALIDADES DEL SUICIDIO

Mito: la gente que habla del suicidio no lo comete.

Realidad: ocho de cada 10 personas que se suicidan comentan con alguien que están

pensando causarse daño antes de hacerlo.

Mito: solo cierta clase de personas cometen suicidio.

Realidad: todo tipo de personas comete suicidio: hombres y mujeres, jóvenes y

viejos, ricos y pobres, gente de la ciudad o del campo. Ocurre en todo grupo étnico o

religioso.

Mito: cuando una persona hable de suicidio, debe cambiar el tema para que se olvide

del asunto.

Realidad: debe tomarlo en serio. Escuche cuidadosamente lo que dice. Debe darle la

oportunidad de expresar sus sentimientos. Déjele saber que esta preocupado y

ayúdelo a buscar apoyo.

Mito: la mayoría de la gente que se suicida en realidad quería morir.

Realidad: casi toda la gente que intenta suicidarse se siente confusa respecto a si

desea morir. El suicidio a menudo se intenta como grito de ayuda.

¿QUE HARIAN ELLOS?

Cualquier cambio en el trabajo, la actitud o la apariencia de un estudiante respecto a

su condición regular o rutina es un llamado de atención.

Siempre que un estudiante muestra conductas que buscan la atención es porque hay

algo de los que carece o que anda mal en su vida. Las conductas descritas son, en si

mismas, señales de peligro y es necesario prestarles atención.

¿QUE SIGNIFICA INTELIGENCIA?

La inteligencia: ¿una o varias habilidades? Algunos teóricos consideran que la

inteligencia es una habilidad básica que influye en el desempeño en todas las tareas

de índole cognoscitiva.

INTELIGENCIAS MULTIPLES

Hay varias habilidades mentales primarias. Las principales habilidades mentales de

las tareas intelectuales la compresión verbal, la memoria, el razonamiento, la

capacidad de visualizar relaciones especiales, la habilidad numérica, la fluidez verbal

y la velocidad perceptual.

Guilford propone la existencia de tres categorías básicas, o esferas de la inteligencia:

las operaciones mentales o procesos de pensamiento; los contenidos o las cosas en

que pensamos y los productos o resultados finales de nuestro pensamiento. Las

operaciones mentales se dividen es seis categorías: cognición (reconocimiento de la

información antigua y descubrimiento de la nueva), pensamiento convergente

(encontrar una respuesta), pensamiento divergente (hallar varias soluciones

posibles) evaluación (juicios sobre precisión, valor, etc), memoria inmediata y la

memoria a largo plazo. Los contenidos sobre los que opera la gente se dividen en

cinco categorías: contenidos visuales, contenidos auditivos, significados de

palabras, símbolos y conductas.

Por lo regular, la gente que tiene éxito busca situaciones en las que sus habilidades

sean valiosas y luego se esfuerza por sacar provecho de ellas y compensar cualquier

desventaja.

INTELIGENCIA Y APROVECHAMIENTO

La gente que recibe las puntuaciones mas altas en las pruebas de inteligencia tiende

a sumar mas años de escolaridad y a conseguir trabajos de mayor estatus. Sin

embargo si se mantiene constante el tiempo de escolaridad, las calificaciones del CI y

el aprovechamiento escolar no correlacionan alto con el ingreso y el éxito

posteriores. Otros factores como la motivación, las destrezas sociales y la suerte,

pueden ser la diferencia (Neisser et al.,Sternberg y Wagner, 1993)

INTELIGENCIA: ¿HERENCIA O AMBIENTE?

Al igual que cualquier otra actitud, siempre es posible mejorar las destrezas

cognoscitivas. La inteligencia es el estado actual de cosas, influida por las

experiencias previas y abiertas a los cambios.

FORMACION DE GRUPOS SEGÚN LA HABILIDAD

La mayor parte de las escuelas de educación media programa cursos de preparación

para la universidad, cursos generales o bien sobre determinada materia para niveles

de habilidad alta, media y baja. Aunque a primera vista parezca una forma

conveniente, de enseñar con las investigaciones se ha demostrado que si bien la

segregación en función de la habilidad puede beneficiar ligeramente a los estudiantes

mejor dotados, causa problema a los demás.

En general en los grupos de baja habilidad la instrucción suele ser de menor calidad;

los maestros tienden a resaltar los objetivos de menor nivel y los procedimientos de

rutina con menos énfasis académico; son frecuentes los problemas de manejo y con

ellos hay mas estrés y menos entusiasmo.

¿QUIENES SON LOS SOBREDOTADOS?

Los niños verdaderamente sobredotados no son los que aprenden rápido y con poco

esfuerzo: su trabajo es original, muy adelantado para su edad y de importancia

duradera.

Terman y sus colegas encontraron que esos niños eran más grandes, fuertes y

saludables que la norma. Con frecuencia caminaron más pronto y eran mas atléticos

tenían mayor estabilidad emocional que sus compañeros y se convirtieron en adultos

más ajustados que el promedio. Presentaban menores índices de delincuencia,

menos problemas emocionales, menos divorcios, menos problemas con drogas y

cosas por el estilo. Por supuesto, loas maestros del estudio de Terman que hicieron

las recomendaciones pueden haber seleccionado a los estudiantes que desde el

principio eran los mejor ajustados.

RECONOCIENTO DE LAS HABILIDADES ESPECIALES DE LOS ESTUDIANTES

Los maestros solo aciertan del 10 al 50 por ciento de las veces que tratan de

identificar a los niños sobredorados de sus grupos (fox, 1981). En la actualidad las

siguientes siete preguntas, tomadas de uno de los primeros estudios de estudiantes

sobredorados, siguen siendo una buena guía.

¿Quién aprende fácil y rápidamente?

¿Quién tiene mucho sentido común y conocimientos prácticos?

¿Quién retiene con facilidad lo que ha escuchado?

¿Quién sabe de muchas cosas que los otros niños desconocen?

¿Quién utiliza un mayor número de palabras con facilidad y exactitud?

¿Quién reconoce las relaciones y comprende los significados?

¿Quien es un observador alerta y agudo y responde rápidamente? Con base en la definición de genialidad de Renzulli y Reis (1991), podemos agregar:

¿Quién es persistente y mantiene una elevada motivación en algunas tareas?

¿Quién es creativo, a menudo tiene ideas inusuales o hace conexiones interesantes?

Enseñar a los estudiantes sobredotados

Muchos objetan la aceleración, pero los estudios más cuidadosos indican que

estudiantes verdaderamente sobredotados que adelantan su ingreso a la educación

elemental, secundaria, bachillerato, los estudios universitarios e incluso los de pos-

grado obtienen resultados tan buenos y por lo general mejores que los que no son

sobredotados y avanzan a un ritmo normal.

Para los estudiantes excepcionalmente Avanzados en lo intelectual (por ejemplo, los

que obtiene una puntuación de 160 o mas en las pruebas individuales de inteligencia)

la única solución practica puede ser acelerar su educación.

CREATIVIDAD

Howarg Gardner (1993ª) define al individuo creativo como “una persona que por lo

regular resuelve problemas, genera productos o define nuevas preguntas en un

dominio de una manera que al principio se considera novedosa pero que al final es

aceptada por un determinado entorno cultural.

El trabajo de Darwin también muestra que la motivación y la persistencia

desempeñan una función importante en el proceso creativo.

RECOMENDACIONES

Acepte y fomente el pensamiento divergente.

Ejemplos

1. durante una discusión en clase pregunte: ¿alguno de ustedes puede sugerir una forma distinta de ver esta cuestión?

2. refuerce los intentos de ofrecer soluciones inusuales a los problemas, aun cuando el producto final no sea perfecto.

Tolere las disidencias

Ejemplos

1. pida a sus alumnos que apoyen opiniones disidentes. 2. Asegúrese de que los estudiantes no conformistas reciban los mismos privilegios

y recompensas en el aula.

Anime a sus discípulos a confiar en su juicio

Ejemplos

1. cuando hagan preguntas que usted cree que pueden responder, parafrasee o aclárelas y plantéeselas de nuevo.

2. de vez en cuando asigne tareas no calificadas.

Subraye que todos somos capaces de alguna forma de creatividad.

Ejemplos

1. evite hacer referencia a los esfuerzos de los grandes artistas o inventores como si se tratara de logros sobrehumanos.

2. reconozca los esfuerzos creativos en el trabajo de cada alumno. En algunas tareas, disponga una calificación separada para la originalidad.

Sea un estimulo para el pensamiento creativo

Ejemplos

1. Siempre que sea posible, utilice en clase una sesión de lluvia de ideas. 2. Modele la solución creativa de problemas proponiendo soluciones poco

comunes. 3. Aliente a los estudiantes a que pospongan el juicio de una propuesta en particular

para resolver un problema hasta que se hayan considerado todas las posibilidades.

ESTILOS COGNOSCITIVOS

La noción de estilos cognoscitivos es bastante reciente. Procede de las

investigaciones sobre la forma en que la gente percibe y organiza la información del

mundo que lo rodea.

DEPENDENCIA E INDEPENDENCIA DEL CAMPO

La gente que es dependiente del campo tiende a percibir los patrones como un todo y

a no separar un elemento del campo visual total. A estas personas les resulta difícil

concentrarse en un aspecto de la situación, extraer los detalles importantes, analizar

un patrón en sus componentes o supervisar el uso que hacen de estrategias para

resolver problemas. Por lo común, trabajan bien en grupo, tienen buena memoria

para la información social y prefieren materias como la literatura y la historia. Por

otro lado, es más probable que la gente independiente del campo supervise su propio

procesamiento de información, perciba las partes del todo y analice los esquemas de

acuerdo con sus componentes. No son tan buenos como los dependientes del campo

para las relaciones sociales, pero destacan en matemáticas y ciencias, en las que

sacan provecho de sus dotes analíticas.

ESTILOS COGNITIVOS IMOULSIVOS Y REFLEXIVO

Un estudiante impulsivo trabaja con gran rapidez pero comete muchos errores,

mientras que uno mas reflexivo trabaja mas despacio y se equivoca menos.

Ser reflexivo parece mejorar el desempeño en tareas académicas como la lectura.

ESTILOS Y PREFERENCIAS DE APRENDIZAJE

Los estilos de aprendizaje son formas de emprender el aprendizaje y el estudio. Los

individuos que tienen una aproximación de procesamiento profundo ven los

materiales y las actividades para entender conceptos o significados profundos. Los

estudiantes que tienen una aproximación de procesamiento superficial se esfuerzan

por memorizar los materiales, más que por comprenderlos. A ellos suelen motivarlos

las recompensas, las calificaciones los criterios externos y el deseo de ser valorado

por los demás.

Tal vez sea mucho esperar que el maestro proporcione a cada estudiante el entorno y

el apoyo que prefiere para aprender, pero puede hace que haya opciones. Rincones

tranquilos y privados lo mismo que grandes mesas para el trabajo, cojines cómodos

y sillas derechas; escritorios bien iluminados unto con áreas mas oscuras; audífonos

para escuchar música y tapones

TU ÉXITO EN LA VIDA DEPENDE DE TU TERNURA CON EL JOVEN, TU COMPASIÓN CON EL

ANCIANO, TU SIMPATÍA CON EL NECESITADO Y TU TOLERANCIA CON EL DÉBIL Y CON EL

FUERTE. PORQUE TE TOCARÁ SER TODOS ELLOS. George W. Carver –Científico estadounidense

UN HOMBRE DEMUESTRA SU GRANDEZA POR EL MODO EN QUE TRATA A LOS QUE SON O

TIENEN MENOS QUE ÉL. Thomas Carlyle–Filósofo británico

QUIEN NO QUIERE PENSAR ES UN FANÁTICO; QUIEN NO PUEDE PENSAR ES UN IDIOTA;

QUIEN NO OSA PENSAR ES UN ESCLAVO. Francis Bacon – Filósofo británico

LA TOLERANCIA ES UNA VIRTUD DIFÍCIL; NUESTRO PRIMER IMPULSO, Y AÚN EL SEGUNDO,

ES ODIAR A TODOS LOS QUE NO PIENSAN COMO NOSOTROS Jules Lemaitre – Literato francés

HAY SERES HUMANOS QUE LUCHAN UN DÍA Y SON BUENOS… HAY QUIENES LUCHAN

MUCHOS AÑOS Y SON MEJORES … PERO HAY HOMBRES Y MUJERES QUE LUCHAN TODA LA

VIDA: ESAS Y ESOS SON LOS IMPRESCINDIBLES. Berthold Breach

“NUESTRO CARÁCTER NOS HACE METER EN PROBLEMAS; PERO ES NUESTRO ORGULO EL

QUE NOS MANTIENE EN ELLOS” Esopo

LA MEJOR MANERA DE GANAR UNA DISCUSIÓN ES EVITARLA. Dale Carneguie

LA INTELIGENCIA ES LA CAPACIDAD DE SABER ACTUAR DE MANERA POSITIVA EN

CIRCUNSTANCIAS NEGATIVAS. Enrique Ortega Salinas

LA SABIDURÍA VIENE DEL ESCUCHAR; DEL HABLAR, EL ARREPENTIMIENTO. Proverbio italiano

INTELIGENTE ES AQUEL QUE VALORA A LAS PERSONAS QUE LE RODEAN; ESO LE EVITARÁ

TENER QUE LLORAR MAÑANA, CUANDO SE AUSENTEN.

SI USTED NO APRENDE A DECIR NO, LOS MANIPULADORES SE DARÁN UN BANQUETE CON

SUS RESTOS.

INSPIRE SEGURIDAD Y OPTIMISMO. LA GENTE ABRE LA PUERTA A LOS TRIUNFADORES, NO

A LOS PERDEDORES.

Para: CARLOS LADINO – CEL. N° 3134063756

LAS COMPETENCIAS ARGUMENTATIVAS LA VISION DESDE LA EDUCACION

La escuela tradicional, a pesar de la profunda crisis que padece en Colombia, América Latina y el mundo entero, se resiste a cambiar. Se resiste a adecuarse a las nuevas demandas de la sociedad, pese a que los cambios sociales, económicos, políticos y culturales han hecho que una escuela centrada hasta el momento en la rutina, el aprendizaje mecánico, el cumplimiento y la obediencia, pierda sentido en la época contemporánea. La escuela tradicional prepara empleados cumplidores, obedientes y rutinarios para las instituciones anquilosadas y las fabricas de la segunda ola (Toffler, 1994). Y los prepara bien para los fines que la sociedad le asigno. Pero la sociedad ha cambiado de manera sensible y le exige nuevas y complejas demandas a la escuela actual. En una época altamente flexible e individualizada, no puede ser dominante una escuela masificadota y rutinaria que prepara al niño como si todos los niños fueran iguales en capacidades, intereses y edades de pensamiento y desarrollo valorativo y como si el mundo fuera a permanecer estático por largo tiempo. En estas condiciones hay que “volver a pensar la educación” y hay que trabajar por crear una escuela que favorezca el pensamiento, la compresión lectora, el interés por el conocimiento, la solidaridad y la autonomía (De zubiria, 2002) Ninguna práctica educativa que dañe las relaciones del niño en su familia puede ser benéfica aun cuando le ayude a mecanizar o afirmar conceptos. Tal es el caso de las tareas obligatorias, las cuales se convierten diariamente en motivo de discordia en las familias, pues los adultos deben obligar a los niños a realizar una gran cantidad de deberes escolares muchas veces sin sentido. En algunas ocasiones hasta llevan al niño a mirar a sus padres como ignorantes. Si el deseo de conocer es natural en el niño, parece absurdo obligarlo a aprender. El carácter de obligatoriedad se hace necesario cuando el contenido esta fuera de los intereses, necesidades, aptitudes y actitudes del alumno.

Ministerio de Educación Nacional, Fundamentos psicológicos del currículo, 1993

Si las tareas impuestas por las instituciones educativas tradicionalmente son adecuadas -como de hecho lo son- pues hay que cambiar las tareas; pero resulta absurdo concluir de allí que hay que acabar con las tareas. Rechazar las tareas y los ejercicios resulta, desde un punto de vista pedagógico, una propuesta infantil e ingenua. Resulta a todas luces imposible lograr niveles de dominio en cualquier área del conocimiento, el deporte, las artes o los valores, si no se garantizan altos niveles de ejercitación bajo la dirección y orientación de los mediadores de la cultura. Esto lo conocen desde hace siglos todos los artistas y los deportistas; lo comprendió durante miles de años la escuela tradicional y después de esto lo vienen a

desconocer las propuestas pedagógicas de vanguardia. Para tocar guitarra bien se requiere de por lo menos veinte a veinticinco años de dedicación diaria intensa; para pintar con calidad no seria suficiente dedicar dos décadas de trabajo diario…y ahora resulta que para acceder a los importantes conocimientos de la cultura, para comprender lo que a los hombres le ha demandado dos millones de años construirlo, no se requiere ningún esfuerzo individual!..

La velocidad con la que cambian las ideas, los productos, las empresas los servicios y el mismo mundo económico, contrasta con la lentitud alcanzada por los cambios en educación. Como se parecen las escuelas de hoy a las de ayer, como se parecen sus textos, sus maestros, sus métodos, sus fines, sus manuales de convivencia. Como son de lentos los cambios en educación. Son innovaciones cuando son gestadas por equipos de docentes e investigadores, por colectivos pedagógicos que le apuestan a su idea original y buscan, mediante ella, dar respuesta a una problemática previamente evaluada, generando una ruptura a la manera de concebir y trabajar en las escuelas; constituyéndose a si en una opción flexible y original que sirva de antesala a las reformas educativas. Sin ninguna duda vivimos un periodo de una profunda y generalizada insatisfacción con el paradigma tradicional educativo anterior, ya que este dejo de responder a las preguntas y demandas de la sociedad. De manera casi general, la familia, los investigadores, los maestros, los estudiantes y la sociedad en su conjunto, expresan altos niveles de insatisfacción con la escuela. Se quejan de ella, de sus bondades y de sus logros. Desconfían de sus alcances, de sus propósitos y de sus metodologías. La sociedad en su conjunto no esta satisfecha de la escuela. Los industriales se quejan de no recibir los empleados requeridos; los padres consideran que sus hijos aprenden poco, los investigadores encuentran que efectivamente se aprehende mucho menos de lo que creían los maestros; y los niños y los maestros se aburren profundamente en los procesos educativos adelantados, la frase común en los estudiantes “quiero ir a la escuela pero no entrar a las clases” (citado por Aguilar, 1998), refleja la profunda inconformidad con los aspectos abordados y directamente trabajados en la escuela. Enorme diferencia con la situación presentada medio siglo atrás en el mundo, cuando el maestro, a la par con el cura y el medico, era una de las figuras mas preciadas en los pueblos, estudiar era sinónimo de ascenso social y la celebración de un grado, era junto con los quince y el matrimonio, una de las fiestas sociales mas importantes en la vida familiar. La sociedad en su conjunto, le plantea a la escuela nuevas demandas, entre las cuales están el desarrollo del pensamiento, la formación valorativa, la compresión lectora y la creatividad (de zubiria, 2001) Así pues, podemos afirmar que el tipo de enseñanzas que se proporciona en la mayoría de las escuelas, incluidas las de los países mas desarrollados, tiene como objetivo la producción de individuos sumisos y contribuye la mantenimiento del orden social, es en muchos aspectos una preparación para el trabajo dependiente y alientado, por lo que limita los cambios sociales y constituye un freno al potencial creativo de los individuos. Los alumnos egresan hoy de la escuela primaria, secundaria e incluso de la universidad con enormes lagunas en los conocimientos básicos acerca del mundo en el que viven…muchas personas siguen manteniendo una concepción completamente errónea del mundo en el que viven. Y lo que es peor no usan lo que saben… La respuesta es simple: necesariamente un aprendizaje reflexivo; necesitamos escuelas en donde predomine el pensamiento y no solo la memoria… ¿Qué características tienen las innovaciones en educación?

a. es un cambio cualitativo y deliberado de la actividad educativa. Decimos que la innovación implica una ruptura, en tanto transforma de manera significativa la forma como se venia trabajando en un campo y un tiempo determinados.

b. Genera un espacio educativo flexible y abierto. Abierta, en tanto sus preguntas no tienen una respuesta previamente determinada y a que esta “abriendo trocha” en el terreno educativo, explorando caminos inciertos. Flexible, en tanto los problemas a resolver son diferentes y cambiantes, lo que exige mayor capacidad adaptativa e inteligencia institucional. c. Exige formular de una manera novedosa el acto educativo. Con ello cambia

las concepciones y las practicas educativas. La innovación debe dar respuestas diferentes a los problemas previamente formulados y plantear nuevas preguntas donde antes no las había; para lograrlo exitosamente, deberá recorrer un camino no recorrido con anterioridad.

El innovador es el colono de las ideas, que en lugar de tumbar la selva, intenta echar al piso los paradigmas que dominaban las prácticas y reflexiones anteriores. De manera similar al colono, recorre un camino no recorrido con anterioridad y de allí la necesidad de revisar de manera profunda y sistemática si es el camino correcto o no. Podríamos señalar, por lo menos cuatro tipos fundamentales de innovaciones:

a. las que buscan transformar los fines mismos de la escuela, que denominaremos criticas o finalistas,

b. las que buscan cambios en las maneras de enseñar, que denominaremos didácticas.

c. Las que redefinen mecanismos de gobierno y participación, a las que denominaremos organizativas.

d. Las que quieren transformar los medios o instrumentos del trabajo educativo, las cuales denominaremos innovaciones instrumentalistas.

Las primeras son necesariamente las mas ¡radicales, las que subvierten la educación, las que jalonan los cambios educativos en una u otra dirección. Las segundas, modifican las maneras de trabajar en el aula y las relaciones entre alumnos, los saberes y los maestros. Las terceras cambian la estructura de la institución y los mecanismos de participación, gobierno y dirección por su parte, las últimas solo tocan marginalmente la estructura educativa, manteniendo los fines y las enseñanzas intactas, pero cualificando los instrumentos de trabajo. El acompañamiento investigativo es no solo conveniente para poder potenciar o abandonar las innovaciones oportunamente, sino que la ausencia investigativa hace perder el rumbo a experiencias innovadoras promisorias o las mantiene en escenarios estrechos en los que se va marchitando progresivamente, cuando podrían irrigar espacios mas amplios y enriquecerse con aportes varios que darían mayores posibilidades a la generalización de sus logros. Los innovadores suelen ser entusiastas y arriesgados. Prefieren pensar y actuar por si mismos, aunque con su entusiasmo lideren necesariamente a sus equipos y con el riesgo que asumen generen confianza en sus maestros, padres y alumnos. Las innovaciones sacan a flote las contradicciones latentes en la practica educativa tradicional y generan incertidumbres donde había certezas. Hacen visibles y evidentes las debilidades de los procesos adelantados y polemizan con los intereses y las interpretaciones vigentes. Para abrirse paso, la innovación tiene que crear un espacio propio y validarse socialmente.

La mayor parte de los padres son, por tanto, una fuerza tradicional que frena, cuestiona y limita el proceso innovador. En una innovación, a los padres les resulta difícil comprender que sus hijos ingresen a un curso diferente al que venían cursando; que para ubicarlos en dicho curso se tengan en cuenta criterios diferentes a los utilizados en la escuela regular; que existan áreas, textos y metodologías diferentes a las tradicionales; que los estudiantes dejen de “ver” algunas asignaturas durante algunos periodos y que profundicen en otras durante esos mismos años, que no estudien las mismas asignaturas que sus hermanos o primos. Esto genera una gran ansiedad en los padres de familia, tanto mayor cuanto mas tradicionales sean.

Los profesores representan la segunda resistencia ideológica ya que no se acomodan fácilmente a los cambios previstos, tienden a desconocerlos y a no implementarlos en la práctica. No han sido ni informados ni capacitados para ello y, en este sentido, tienden a repetir sus propios procesos de formación. Su resistencia es silenciosa y clandestina y, debido a ello, bastante perniciosa para el proceso innovador. El maestro lleva la tradición en la cabeza. Recordándonos a los encomenderos, los maestros “obedecen pero no cumplen”; oyen pero no escuchan, asienten pero no acatan. Una muestra de ello son las investigaciones del MEN realizadas a mediados de la década pasada. En ellas se encontró que, durante los primeros diez años en primaria, los profesores tienen una curva ascendente en el desarrollo de las competencias de los alumnos. Pero también se encontró que esta curva se vuelve descendente después del décimo año. En primaria, a partir del año diez, cada día nuestros alumnos aprenden menos con sus mismos maestros, porque nosotros enseñamos menos. Eso dice las investigaciones del MEN. Les buenas escuelas son aquellas que brindan un clima propicio para la enseñanza y el aprendizaje y para poder obtenerlo se requiere que sean claros los fines y el norte que tiene la institución; se requiere saber hacia donde va y cuales son sus prioridades. Una institución con metas claras generara un clima propicio para el desarrollo de la actividad educativa. Los directores pueden frenar o impulsar de manera decisiva procesos de enseñanza adecuados por parte de los maestros, pueden señalar con claridad las prioridades a ser trabajadas, orientar el trabajo del colectivo y evaluar los aciertos y errores en el camino recorrido; pero también pueden no hacerlo o hacerlo de manera poco clara y con bajo nivel de liderazgo. El principal papel del director puede observase en: a. El liderazgo pedagógico que ejerza sobre profesores y estudiantes. b. Las expectativas positivas que exprese frente a los alumnos y maestros. c. La capacidad de realizar un seguimiento permanente con retroalimentación.

Nunca he visto una buena escuela con un mal director, ni una mala escuela con un buen director. He visto como malas escuelas se convertían en buenas, y lamentablemente, como destacadas escuelas se precipitan rápidamente hacia su declive. En todos los casos, el auge o el declive podían verse fácilmente reflejado en la calidad del director. Como criterio asociado a la calidad en las instituciones de educación básica y media se encuentran los vínculos de la institución educativa como otras instituciones de su misma naturaleza, la frecuencia y periodicidad de intercambios académicos y deportivos y la participación de la institución en actividades de la comunidad local, regional o nacional.

¿Qué propuestas ha hecho de superación de problemáticas locales, regionales o nacionales? Como se deriva del reconocido refrán “el que mucho abarca, poco aprieta”, trabajar de manera concentrada es una condición necesaria del éxito; lo que debería conducirnos a abandonar la pretensión de abarcarlo todo. De allí, la necesidad de concentrarse en lo esencial, expresada en el movimiento reformista estadounidense conocido con el nombre de “menos es mas” y adelantado en las dos ultimas décadas en Europa bajo el nombre de “volver a lo básico”. ¿Cómo romper los paradigmas en educación? Las principales características que diferencian a las instituciones de mayor y de menor calidad tienen que ver con cuatro tipos de variables. La claridad de las metas institucionales y la identificación de la comunidad con estas, los vínculos alcanzados con otras instituciones y con la comunidad, las oportunidades de capacitación de profesores y directivos; y la calidad y periodicidad de las evaluaciones adelantadas sobre los alumnos y la institución. ¿Por qué se inclina el hombre tanto a obedecer y por que le es tan difícil desobedecer? Se preguntaba años después Fromm en sus ensayos sobre la desobediencia (Fromm, 1984). Porque al desobedecer al poder nos sentimos seguros y protegidos; participes del poder que reverenciamos. Preferimos militar en un partido que piense por nosotros, adoptar las respuestas que da la iglesia a las preguntas que nos atormentan en la juventud o asumir como propias ideas que de tanto escuchar y verlas en los medios, llegamos incluso a creer que son propias. Gracias a ello, ganamos seguridad y protección. La libertad exige tener pensamientos, afectos y acciones singulares. Es decir, dudas incertidumbres, riesgos y responsabilidades propias. Para desobedecer debemos tener el coraje de estar solos, errar y pecar. Le tenemos miedo a al libertad porque produce inseguridad, TIPOS DE COMPETENCIAS Para comprender el carácter contextual y la naturaleza de las competencias praxicas, resulta muy pertinente una breve cita de un libro anterior en el que retomo una muy curiosa anécdota reseñada por Sternberg: Sternberg (1996) cuenta que Jack –quien se considera el mas listo de la clase –se divide burlándose de su compañero Irvin, a quien ha identificado como el mas estupido del salón. Cada vez que se encuentran, Jack le plantea el mismo problema a Irvin: hola Irvin aquí hay dos monedas. Coge la que quieras. Es tuya. Tras observar las monedas –una de cinco centavos, que es mas grande, y otra de diez -, Irvin escoge siempre la de cinco, para alegría de Jack. Un adulto que ha estado observando la escena se acerca a Irvin para dedicarle que, aun cuando la moneda de diez sea más pequeña, tiene mayor valor que la de cinco. Ya lo se- responde Irvi – pero si cogiera la de diez, Jack nunca volvería a pedirme que eligiera entre las dos monedas. En cambio así seguirá pidiéndome una y otra vez. Ya he conseguido mas de un dólar de el sin otra cosa que hacer que elegir la moneda de cinco centavos. LAS COMPETENCIAS SEGÚN HARVARD La universidad de Harvard después de consultar a las mas importantes empresas transnacionales, señala cinco competencias laborales. Las competencias señaladas fueron seleccionadas como las más demandadas para ser formadas por la escuela:

a. compresión lectora b. solución de problemas semi-estructurados c. habilidad para formular y probar hipótesis (pensamiento formal) d. comunicación oral y escrita e. Manejo de tareas simples en el computador A la compresión lectora, el ICFES la denomino competencia interpretativa, el tiempo que a la habilidad para formular y probar hipótesis, le dio los nombres de competencias propositivas y argumentativas. El estudio de Harvard vuelve a llamar la atención sobre la necesidad de concentrar la escuela en un número básico de habilidades, para poder llegar a niveles de profundización y apropiación de ellas. LAS COMPETENCIAS SEGÚN LA COMISION DE EDUCACION EN ESTADOS UNIDOS La comisión de educación de estados unido realiza una demanda centrada en mayor medida en competencias de tipo praxico. a. mejorar la habilidad para manejar recursos. Con ello buscan que el alumno

reciba orientación sobre como planificar y aprender a utilizar el dinero. Resulta totalmente inexplicable que hasta este momento esta habilidad siga siendo excluida de la escuela, lo cual solo podría explicarse por la impresionante lentitud de la escuela para transformarse y adaptarse a las demandas de los tiempos.

b. Cualificar en el alumno los sistemas y criterios para el manejo de la información.

c. Dotarlo de herramientas para fortalecer la compresión y el uso de los computadores.

d. Orientarlo hacia un manejo mas eficiente de las tecnologías contemporáneas LAS COMPETENCIAS SEGÚN LA UNIVERSIDAD DE ANTIOQUIA Y CORPOEDUCACION La universidad de Antioquia en conjunto con corpoeducacion, ha llegado a elaborar un listado de las principales demandas que la empresa les señala a la educación básica y media. En su orden, estas serian las doce principales solicitudes:

a. escuchar b. ética y autodisciplina c. orientación al servicio d. trabajo en equipo e. inteligencia emocional f. planeacion y gestión g. hablar h. comunicar i. memoria, atención y concentración j. resolución de conflictos k. pensamiento y creatividad l. lectura

Las síntesis anterior parace evidenciar el peso creciente que en educación ha alcanzado el trabajar menos aspectos, pero trabajarlos a un mayor nivel de profundidad; la imperiosa necesidad de seleccionar y reasignar nuevos propósitos y contenidos a ser trabajados en la escuela. Decía platón: La ignorancia absoluta no es el peor de los males. Una vasta extensión de conocimientos mal digeridos es cosa peor.

Desafortunadamente para la historia humana, en los últimos veinticinco siglos, en educación no se le hizo caso a platón y la escuela se perdió en una profunda maraña de conocimientos particulares, los cuales necesariamente terminaron siendo mal digeridos por los estudiantes. La concentración en lo esencial resulta, así, una de las tendencias mundiales en educación más importantes en el último tiempo. Un debate sobre los conocimientos básicos resulta urgente por muchas razones. Una de ellas es que estamos caminando hacia una sociedad de la información, donde el hombre va a ser bombardeado con un diluvio de información trivial y de puro entretenimiento. Si el individuo va a estar capacitado para encontrar su propia orientación y para distinguir lo esencial del accesorio, esto requiere conocimientos de fondo, un “marco de referencia”, algo que comparar a la infamación que recibe. Es así como el movimiento norteamericano “menos es mas” y el movimiento pedagógico europeo “volver a lo básico”, llaman nuevamente la atención sobre la necesidad de priorizar un numero muy reducido de propósitos, contenidos, cognitivos, procedimentales y valorativos a ser trabajados en la escuela. El nivel socioeconómico del hogar es la variable de mayor correlación positiva con el logro” en las pruebas de competencias y en las investigaciones sobre factores asociados. Obviamente un niño con hambre tiene más limitación para pensar. Esto ha sido ratificado en multitud de estudios mundiales. Es así como Walberg (1985), después de revisar 620 estudios sobre el tema, encuentra que el 98% de ellos ratifican correlaciones altas entre clase social, aprendizaje y rendimiento. La escuela contemporánea tiene que realizar una profunda revolución en la formación valorativa de los sujetos, empezando por incluirla como una de sus prioridades, aspecto que hasta la fecha no se ha realizado. La escuela tiene que dar respuesta a sus necesidades de formación valorativa, tiene que favorecer intereses, actitudes y valores. La escuela actual no nos forma a nivel valorativo. Es una escuela heterónoma, concentrada en las normas y no en los valores. Y a pesar que sabemos que el 80% de la comunicación humana es no verbal, la escuela no nos enseña a conocer a los otros a favorecer la tolerancia o la amistad. Por absurdo y extraño que parezca, no nos enseño a amar o a “ennoviarnos”, no nos ayudo a conocernos, ni a manejar nuestras emociones. La escuela que conocemos no nos ayuda a definir una estructura valorativa, a optar, a decidir por ello mucho menos a elaborar nuestro propio proyecto de vida. Las pruebas de lenguaje realizadas en Colombia a partir de 1991 fueron elaboradas para evaluar la competencia comunicativa; es decir la capacidad del estudiante para comprender diversos tipos de textos. La prueba organiza cuatro niveles de compresión lectora: uno de absoluta incomprensión (A) otro de compresión fragmentaria (B) un tercero de compresión textual (C) y un cuarto para determinar la compresión global del texto y la toma de conciencia sobre el proceso de significación (D). los resultados de las aplicaciones realizadas entre 1992 y 1994 muestran que tan solo una quinta parte de la población de los grados 3,5,7 y 9 alcanza el nivel D o nivel esperado, en tanto que dos terceras partes alcanzan el nivel C o nivel de lectura textual (ministerio de educación nacional 1997ª). Estos estudios ratifican nuevamente que el alfabetismo no garantiza la compresión lectora y que esta sigue siendo una meta por trabajar en la educación latinoamericana. En estas condiciones, la obtención de niveles altos de compresión lectora se convierte en una prioridad nacional, en mayor medida si, como hemos argumentado

en otros textos, la escuela tendrá que marchar de manera decisiva hacia el desarrollo de los procesos de pensamiento. Los estudios citados demuestran que la comprensión lectora esta lejos de ser una meta alcanzada por la escuela actual y que no alcanzar este fin condena al niño a una vida de fracasos escolares. Tiene toda la razón el ICFES en señalar la interpretación de textos como una competencia esencial. Es fundamental para vivir en el siglo XXI, para acceder a los hallazgos y conocimientos de la cultura humana; y por tanto para el análisis simbólico ( Reich, 1993) y la generación, aprendizaje y transformación del conocimiento y de la cultura, fin ultimo de toda educación. Según un estudio de una universidad inglesa, no importa el orden en el que las letras están escritas, la única cosa importante es que la primera y la última letra estén escritas en la posición correcta. El resto puede estar totalmente mal y aun podrás leerlo sin problemas. Esto es porque no leemos cada letra por si misma sino la palabra como un todo. Personalmente me parece increíble.. El ejercicio anterior demuestra de manera bastante original el papel activo que cumple el lector en todo proceso lector. Como queda claramente demostrado, leer no es un acto pasivo en el que nos comportamos como tabula rosa en la búsqueda de significados que están en el texto. Leer no es “decodificar” significados. Quien lee presenta ideas, hipótesis y conceptos previos, los cuales confronta con el texto. De allí que no resulte extraño que la variable que mas incide en la compresión lectora, según algunos estudios, sea precisamente la de los conceptos previos presentes en la estructura cognitiva del lector. Es cierto que leemos letras y de allí inferimos las palabras. Leemos palabras y de allí inferimos las oraciones y de allí las proposiciones que están implícitas en ellas. Sin embargo, también es cierto que al leer realizamos de manera simultánea el proceso contrario. Se lee, también de manera deductiva. Verificando hipótesis de manera predictiva. De “arriba” hacia “abajo”. Por ello no es necesaria la lectura de todas las letras, todas las palabras o todas las páginas. El buen y agudo lector puede saltar parte de las palabras e incluso frases completas, dado que por procesos deductivos deduce las letras o palabras que ha dejado de leer. FUNCIONES DE LA ARGUMENTACION Los argumentos cumplen con tres funciones primordiales:

a. sustentar. Encontrar causas o razones que ratifiquen una idea. b. Convencer auditorios de la conveniencia o justeza de una posición o tesis con

el fin de ganar adeptos. c. Evaluar. Permitir indagar y avaluar las distintas alternativas con el fin de elegir

la mejor. El bajo nivel académico de un estudiante puede ser explicado, entre otros, por factores personales, como las actitudes; los niveles de pensamiento o lectura, los conocimientos previos o la adaptación social; por factores institucionales ligados con los profesores, los materiales, el currículo o el clima institucional; por factores familiares como la calidad y el tiempo de la comunicación, el tipo de relaciones dominantes, el apoyo brindado a los hijos en el hogar, o la resonancia que se brinde

a los intereses de los hijos; y por factores contextuales de la cultura, la época y el medio en el que se vive. “la mayor parte de nuestras ideas son prefabricadas, clisés que la comunidad social facilita e impone. Ideas que aceptamos con ignorancia voluntaria porque delegamos en otros la tarea de pensar… LA IDEA CENTRAL, MACROESTRUCTURA Y LA ARGUMENTACION EN UNA PELICULA En lo tiempos contemporáneos es evidente la creciente invasión de imágenes en culturas que cada día se tornan mas visuales; en especial, cuando hablamos de jóvenes. La televisión, el computador, la multimedia, la Internet, el cine la comunicación satelital, las vallas, son, entre otros, ejemplos elocuentes de una presencia cada día mas alta de las imágenes y los medios visuales de comunicación. En este sentido, resulta totalmente inexplicable la ausencia de trabajo educativo sobre lo visual y sobre la imagen. De manera profundamente paradójica y casi absurda no han aparecido siquiera asignaturas, textos y documentos que orienten la lectura de imágenes, propagandas, programas, afiches y películas de cine y televisión. Esto solo podría ser explicado (y sirva de nuevo como argumento a la tesis inicialmente sustentada) por la enorme lentitud de la escuela para adaptarse a las demandas sociales, tal como fue discutido en el capitulo primero del presente ensayo.

LA GUERRA DE LOS BOTONES

Publicada en 1912, LA GUERRA DE LOS BOTONES retrata la encarnizada y divertida rivalidad entre los chicos de dos pueblos vecinos: Longeverne y Velrans. Llena de planes y contraplanes, de asechanzas y emboscadas, de malicias y planchas, de furiosa enemistad y compañerismo, de cruces de insultos e improperios que llevan al lector en volandas, no es el mérito menor de esta obrita de LOUIS PERGAUD el conseguir un retrato inolvidable de una edad que todos reconocemos, precisamente por evocarla desde el punto de vista de sus protagonistas, alguno de los cuales todos hemos sido, en mayor o menor medida, una vez.

Louis Pergaud. Alianza Editorial, 2004. Publicada en 1912, este libro retrata la encarnizada y divertida rivalidad entre los chicos de dos pueblos vecinos. A través de planes y contraplanes, de asechanzas y emboscadas, de malicias y planchas, de furiosa enemistad y compañerismo y de cruces de insultos e improperios, el autor logra un retrato inolvidable de una edad, en la que los lectores se reconocerán inmediatamente.

Descripción: En un tranquilo rincón del sudoeste de Irlanda se encuentra una amplia franja de

agua de la marea. Pero no todo es como parece. Para una guerra no declarada que existe entre la Carricks y Ballys y, aunque muchos de sus habitantes no lo saben todavía, líneas de batalla ya se han elaborado. Por un lado se encuentra el líder de la Ballys, Fergus, y su equipo de seguidores leales. Con el trasfondo de ellos es el jefe de la Carricks, Gerónimo, y su banda. En el mundo completamente graves de la infancia, una rivalidad que florece enviará ondas a través de dos comunidades antes que se termine. Argumento

Es el regreso de las clases. Como cada año, los colegiales de Longeverne liderados por Lebrac

declaran la guerra a los de Velrans. En una de esas batallas, Lebrac tiene una idea brillante:

arrancar todos los botones y confiscar cinturones y ramales de los presos con el fin de que

sean castigados por sus propios padres... Los niños de las aldeas vecinas mantienen una rivalidad eterna que les enfrenta en batallas donde los botones son el precio de la derrota Entre los chicos de Velrans y los de Longeverne se ha entablado una batalla sistemática, que discurre entre chichones, descalabraduras, expolio de botones y aun de pantalones, y un intercambio del más florido y selecto vocabulario. Ésa es su actividad esencial; la escuela y el resto de sus aventuras, meros accidentes. Pero, bajo esta anécdota infantil aparentemente trivial, late otra historia subterránea: la rivalidad entre los hombres, que ocasiona guerras entre los pueblos, pues no en vano la guerra de los botones es una guerra inmemorial heredada de los antepasados. Y, con todo, en estos muchachos pueden aflorar emotivos momentos del más leal compañerismo

Resumen del argumento

En el centro del puente sobre el río que separa los pueblos de Irlanda y de Carrickdowse Ballydowse es una línea blanca que pocos jóvenes se atreven cruz. Eso es porque los jóvenes de las dos ciudades pasan la mayor parte de su tiempo tratando de superar a la otra, ya sea en la venta de boletos para la rifa del hospital o algo más importante, como decidir que es un tosspot "y que no es, o , para el caso, definir lo que es un tosspot.

Esta guerra de los botones ha estado sucediendo, siempre y cuando ninguno de los jóvenes que recuerdo, y, en lo que a ellos respecta, es "hasta la muerte", aunque rara vez hace daño a ninguno de los grupos más que su orgullo.

El líder de Ballys es demasiado prometedor estudiante que no se citan Fergus ( Gregg Fitzgerald ), que vive con su madre y un hombre que no es al parecer su padre como él cree que alguien más había sido padre de Fergus, en un remolque en el borde de Ballydowse.

¿Qué Fergus carencias en educación que compensa en el liderazgo. La juventud de Ballydowse le seguirán en cualquier lugar, especialmente una niña llamada María ( Eveanna Ryan ), que actúa como narrador de la película.

Pero el Carricks tener un líder, también: Jerónimo, también conocido como Gerónimo (John Coffey), hijo de una familia acomodada.

La película sigue la escalada de los acontecimientos de las pandillas " feudo ", incluyendo un desnudo emboscada montada por el Ballys en el Carricks. La batalla final es la conquista del "Carricks del castillo".

Aunque la película es generalmente clasificado como un drama , el tono que se elige es con frecuencia la luz y la comedia a menudo, y examina las cuestiones de la guerra, las acciones y las consecuencias que siempre lleva consigo, y cómo se puede dividir y oponerse a las personas que pueden ser amigos tan fácil como pueden ser enemigos.

Los grupos rivales de los niños de dos pueblos vecinos irlandeses participar en una batalla en este remake de la película francesa de 1962 del mismo nombre, basada en una novela de Louis Pergaud. Los muchachos de Ballydowse, que se visten como les plazca, los insultos de intercambio con los niños de la cercana Carricksdowse - que visten uniformes escolares. Un día, la banda Bally cortes los botones de la ropa de un matón en la banda Carricks. Las represalias Carricks al golpear los botones de la ropa del líder de los muchachos Bally, Fergus ( Gregg_Fitzgerald ). El Ballys desfigurar la iglesia Carricksdowse, aunque ambos grupos son católicos. Ellos por derrotar a los Carricks corriendo hacia ellos desnudo. Marie ( Eveanna_Ryan ), que dirige Ballys niñas el auxiliar, trata de calmar a los niños por llover sobre ellos nuevos botones para reemplazar los perdidos en la guerra. Cuando abusivo padrastro Fergus ( Jim_Bartley ) se entera de la guerra, derrota a Fergus y lo envía fuera. Fergus va a los acantilados a lo largo del valle entre las dos aldeas, perseguido por Carricks 'el líder, Gerónimo ( John_Coffey ). Gerónimo, quien ha venido a ayudar, se desliza, y Fergus lo rescata de una caída. Al final, Fergus, a caballo, conduce a sus tropas, vestidos con trajes

medievales abigarrada, en una batalla final. La película alegórica contra la guerra se dirige principalmente a los niños. Michael Betzold, All Movie Guide

Resumen del argumento

En el centro del puente sobre el río que separa los pueblos de Irlanda y de Carrickdowse Ballydowse es una línea blanca que pocos jóvenes se atreven cruz. Eso es porque los jóvenes de las dos ciudades pasan la mayor parte de su tiempo tratando de superar a la otra, ya sea en la venta de boletos para la rifa del hospital o algo más importante, como decidir que es un tosspot "y que no es, o , para el caso, definir lo que es un tosspot.

Esta guerra de los botones ha estado sucediendo, siempre y cuando ninguno de los jóvenes que recuerdo, y, en lo que a ellos respecta, es "hasta la muerte", aunque rara vez hace daño a ninguno de los grupos más que su orgullo.

El líder de Ballys es demasiado prometedor estudiante que no se citan Fergus ( Gregg Fitzgerald ), que vive con su madre y un hombre que no es al parecer su padre como él cree que alguien más había sido padre de Fergus, en un remolque en el borde de Ballydowse.

¿Qué Fergus carencias en educación que compensa en el liderazgo. La juventud de Ballydowse le seguirán en cualquier lugar, especialmente una niña llamada María (Eveanna Ryan), que actúa como narrador de la película.

Pero el Carricks tener un líder, también: Jerónimo, también conocido como Gerónimo (John Coffey), hijo de una familia acomodada.

La película sigue la escalada de los acontecimientos de las pandillas " feudo ", incluyendo un desnudo emboscada montada por el Ballys en el Carricks. La batalla final es la conquista del "Carricks del castillo".

Aunque la película es generalmente clasificado como un drama , el tono que se elige es con frecuencia la luz y la comedia a menudo, y examina las cuestiones de la guerra, las acciones y las consecuencias que siempre lleva consigo, y cómo se puede dividir y oponerse a las personas que pueden ser amigos tan fácil como pueden ser enemigos.

Sinopsis Durante generaciones, los dos pueblos rivales franceses, y Longueverne velranos, han estado en guerra. Pero esto no es un conflicto común, para el curso de las hostilidades entre dos ejércitos son de los escolares jóvenes. Su idea de la guerra puede ser menos perjudicial que la practicada por los sus mayores, pero es procesado con apenas tanto coraje y determinación. Un año más, los dos ejércitos decide confiscar los botones, cordones de los zapatos y los cinturones de cualquier persona que la captura del bando contrario; victoria será para el ejército que se las arregla para acumular el mayor cantidad de estos despojos. Cuando es golpeado por su padre por haber perdido sus botones, el líder del ejército Longueverne, Pacho, tiene una idea que dará a su lado la ventaja: la próxima vez, él y sus valientes soldados irán en batalla sin su ropa ...

Sinopsis completa

Los grupos rivales de los niños de dos pueblos vecinos irlandeses participar en una batalla en este remake de la película francesa de 1962 del mismo nombre, basada en una novela de Louis Pergaud. Los muchachos de Ballydowse, que se visten como les plazca, los insultos de intercambio con los niños de la cercana Carricksdowse - que visten uniformes escolares. Un día, la banda Bally cortes los botones de la ropa de un matón en la banda Carricks. Las represalias Carricks al golpear los botones de la ropa del líder de los muchachos Bally, Fergus ( Gregg Fitzgerald ). El Ballys desfigurar la iglesia Carricksdowse, aunque ambos grupos son católicos. Ellos por derrotar a los Carricks corriendo hacia ellos desnudo. Marie ( Eveanna Ryan ), que dirige Ballys niñas el auxiliar, trata de calmar a los niños por llover sobre ellos nuevos botones para reemplazar los perdidos en la guerra. Cuando abusivo padrastro Fergus ( Jim Bartley ) se entera de la guerra, derrota a Fergus y lo envía fuera. Fergus va a los acantilados a lo largo del valle entre las dos aldeas, perseguido por Carricks 'el líder, Gerónimo ( John Coffey ). Gerónimo, quien ha venido a ayudar, se desliza, y Fergus lo rescata de una caída. Al final, Fergus, a caballo, conduce a sus tropas, vestidos con trajes medievales abigarrada, en una batalla final. La película alegórica contra la guerra se dirige principalmente a los niños. ~ Michael Betzold, All Movie Guide.

EL PERIODISMO ESCOLAR,COMO RECURSO DIDACTICO PEDAGOGICO Y CULTURAL EN EL COLEGIO NACIONALIZADO

BRAULIO GONZALEZ DE YOPAL

Lic.Martha Cecilia Cortes M

Lic.Julio Silva Carillo

CENTRO DE ESTUDIOS PEDAGOGICOS

SINDICATO DE MAESTROS DE CASANARE

Yopal,

noviembre de 1995

EL PERIODISMO ESCOLAR, COMO RECURSO DIDACTICO PEDAGOGICO Y CULTURAL EN EL COLEGIO NACIONALIZADO

BRAULIO GONZALEZ DE YOPAL Por: Lic. Martha Cecilia Cortes M.

Lic. Julio Silva Carrillo

El estudio que presentamos se enmarca dentro de la posibilidad de la autonomía escolar,

en el colegio Braulio González, atendiendo a la experiencia que se tiene sobre el tema

desde 1983 hasta nuestros días.

ANTECEDENTES

El periodismo escolar en el colegio Braulio González nace como el alma cultural del

colegio y por iniciativa de los profesores Carmenza Trujillo de Leguizamón, Alfredo

Leguizamón, y Germán Rodríguez. Le dieron el nombre de el campanazo , a esta primera

edición el 1 de octubre de 1983,contiene cinco hojas tamaño oficio impresa en

mimeógrafo por ambas caras a dos columnas y distribución gratuita.

Este primer trabajo de nobles ideales con diseño y presentación artesanal implicando un

arduo trabajo , tanto que solo reaparecería tres años después en 1986,¡.fueron varios los

intentos por conseguir el nombre adecuado para el periódico.se abrió concurso para ello

saliendo ganador el de ACONTECER BRAULISTA, presentado por el alumno de ese

entonces Wilson Castro Lugo.

En 1986 aparece la edición N.1 en la editorial Galeano de la ciudad de Bogotá. Se inicia la

etapa impresa y el cobro a los alumnos a razón de $50.00 cada uno de esta manera al

periódico se la da carácter de empresa sencilla que nace con el trabajo de unos profesores

y algunos alumnos, para ello se organiza en dos grupos consejo editorial y colaboradores

especiales, quienes se encargan de recolectar la información para ser publicada y la

consecusión de la base publicitaria para financiar las posteriores ediciones como se ha

venido haciendo hasta la edición N.17 de 1995.

EN QUE CONSISTE EL PERIODISMO ESCOLAR EN EL COLEGIO BRAULIO

Inicialmente podemos decir que es una empresa de tipo económico de estudiantes y

profesores, pero la intención y realidad va más allá puesto que el periodismo de colegio es

una actividad y actitud pedagógica bien intencionada para que tanto profesores y

estudiantes cuenten con la memoria escrita de las cosas que suceden en el colegio.

El periódico nace en las aulas como producto de la estrecha relación que establece el

maestro-alumno para fomentar valores de amistad solidaridad, ayuda mutua etc., en medio

del gran problema de aprendizaje y del conocimiento. Maestro – alumno aprenden

mutuamente de los errores y aciertos que tiene ocurrencia en la vida escolar.

Además ni es una gran empresa ni un sofisticado periodismo, no es un periodismo

profesional a manera de los grandes diarios del país, puede ser desde una hoja suelta con

contenidos seleccionados, escrita a mano, hasta una publicación de editorial bien

estructurada, pero eso si, producto del trabajo concertado en los procesos de aprendizaje.

QUE OBJETIVOS PERSIGUE EL PERIODISMO ESCOLAR

TRAULISTA El periódico constituye un medio para adquirir habilidades y destrezas de lectura y

escritura; la redacción, la ortografía , el manejo de la lengua escrita desde la óptica de cada

alumno escritor se hace realidad cada vez que su escrito aparece en las paginas del

periódico. El sabe que ha sido un taller y un trabajo dirigido y bien concebido para que su

escrito haya sido seleccionado.

El periodismo cumple la función social, por ejemplo un periódico puede convertirse en un

símbolo de identidad del colegio, puesto que sus páginas se consignan las inquietudes de

la comunidad Braulista. Por su nombre se sabe que hace referencia a todo aquello que

acontece en el Braulio no es capaz de pisotear o de maltratarlo porque sabe que es de el , le

corresponde, en fin se identifica con el.

Los contenidos son eminentemente laicos, es decir con independencia de lo religioso.

Cada artículo tiene su dosis de crítica, con proclividad a lo descarnado de la realidad que

el alumno vive allí y desde su casa. No hay artículo en toda la historia del periodismo

Braulista donde no haga por lo menos mención táctica al colegio Braulio González.

Colegio que se respete tiene el suyo dice el diario EL TIEMPO

Como medio recreativo el periodismo ofrece la oportunidad para que el alumno demuestre

sus aptitudes literarias y artísticas. Por razón de su edad, ambiente socio-cultural

conocimiento y causa de la educación media, el alumno Braulista es inminentemente

poeta. De un ciento por ciento de trabajos recolectados el sesenta por ciento corresponde a

poesía donde el alumno exalta la naturaleza.

La expresión del amor, el dolor, el desamor, es decir todo aquello que lo emociona.

Los pasatiempos son lo primero que buscan los estudiantes para recrearse a la vez. A la

vez quien los elabora expresa su habilidad para persuadir con su engaño disimulado ante el

lector a la vez que se apropia de la realidad.las caricaturas de mechudos, rechazo a ciertos

profesores, anécdotas y apatía a ciertas normas produce en los alumnos la idea de que hay

varias formas de expresar la realidad. Crucigramas. jeroglíficos, sopas de letras, problemas

de matemáticas , etc, son otras formas creativas que utilizan los jóvenes en beneficio del

lector.

Lo didáctico-pedagógico, es y seguirá siendo el ideal ultimo del periódico por que se sabe

que los grandes columnistas y escritores. Iniciaron sus ejercicios periodísticos en el

Colegio, como es el caso de Eduardo caballero calderón con el periódico. el aguilucho del

gimnasio moderno de Bogotá. Gabriel García M. En el periódico en el colegio Zipaquira.

Son apenas dos ejemplos.

En las paginas se cuestionan las limitaciones de algunos métodos de enseñanza, a la vez

que se exaltan los logros de su aprendizaje. Allí se publican artículos donde se resaltan las

virtudes de los métodos de estudio, y de aquello que se debe hacer en la enseñanza; que

debe aparecer y desaparecer en cuanto a educación se refiere.

El alumno que participa en la organización del periódico, aprende el proceso elemental

para la producción del mismo; motivación a la escritura, planeamiento periodística,

recolección de trabajos, organización de los mismos, corrección y selección de artículos y

finalmente la diagramación en si del periódico. sabe por

Ejemplo de las secciones, fotografía, títulos y el orden que debe regir el mismo.

El alumno escritor del periódico elementalmente y de acuerdo con la revista educación y

cultura de Fecode .se somete al ejercicio de realizar pequeñas consultas que se convierten

a cabo de algún tiempo en investigación periodística, actividad básica para formar

estudiantes que pueden en el futuro influir en la vida política.

Con cada nueva edición sale un nuevo producto, aprovechable en todas las aéreas del

conocimiento que en sus paginas aparece como verdad aparentemente terminado.

EL PERIODICO PARA LA AUTONOMIA.

Todo el producto periodístico en el colegio no es una obligatoriedad no esta en los

reglamentos, manuales de convivencia, ni aun se menciona en el PEI. Sin embargo quien

escribe generalmente lo hace por que se quiere, le agrada y desea servir a los demás en

forma libre, sin esquemas rígidos que permitan coartar la iniciativa y el buen propósito de

cada participante. Además sabe que aquello que se publica es importante como sus

mismos autores; creando en ellos el aprecio de si, el respeto por los demás y la valoración

de su rol en el Colegio. Cada uno es responsable de su aporte y lo es porque lo ha hecho

responsable y conscientemente en un momento de darse al otro a través de la información,

sin ataduras de ninguna naturaleza. Cada alumno eleva su autoestima al ver sus ideas

registradas en letras de molde, ha pasado a la historia escrita del Colegio Braulio

González,” Profe cuando sale el otro periódico”, es una demostración de que el periódico

viene siendo útil para la formación integral de los alumnos braulistas.

DIFICULTADES EN EL PERIODISMO ESCOLAR.

Existe aún la idea que la crítica puede traer represalias y por esto este ele mento de juicio

puede verse muy pobre en un periódico. Con la crítica bien utilizada el periódico cumpliría

un mejor papel dentro de la vida del colegio.

Puede carecer de una planeación flexible y acertada donde las cosas se dejan para lo

último.

Se puede creer que el periódico puede constituirse en su enemigo, dando oportunidad a la

falsa idea de la competencia insana, de tal manera que el apoyo y participación sea

restringida, a la vez que la figuración puede en algunos casos darse como opción tercera.

Aún no existe una conciencia de la periodística escolar y por el contrario algunos sectores

desprevenidos creen que es un negocio lucrativo y para el cultivo de nuestros valores.

Tampoco cree en las dificultades con que se corre en una empresa donde económicamente

se pierde, pero se gana como recurso didáctico-pedagógico y cultural en el presente y

futuro de los estudiantes braulistas.

Muchos docentes se han convertido en obstáculo para la mejor labor periodística; bien sea

porque desconocen la función real del informativo o porque a la hora de colaborar con el

proceso han mantenido una actitud de apatía y engaño para con la dinámica que le

imprimen las directivas del periódico.

En el Colegio Braulio González hace falta ampliar la organización del periódico para que

cada día participen más estudiantes y profesores, y para que esta actividad no se mire

aisladamente de la Misión del Braulio, sino como una oportunidad que integra, orienta,

educa, recrea, crea, etc, en un ambiente donde todos podemos aprender de todos.

Finalmente, el periódico es un medio de comunicación de imperiosa necesidad entre los

diferentes estamentos del colegio y la comunidad en general; un medio para mostrar y

demostrar de todo aquello que piensa y hace la persona vinculada al Braulio.

No se ha llegado a la perfección, sería muy pretencioso afirmarlo, pero en 17 ediciones

cada uno9 va colocando su dosis de mejoría y proseguiremos hasta cuando sea necesario;

no buscamos la calidad total sino la utilidad pedagógica del periódico.

CITAS BIBLIOGRAFICAS

1. EL CAMPANAZO. Periódico estudiantil. Mimeógrafo No. 1, columna editorial,

Yopal, octubre de 1983.

2. EL TIEMPO. Secci´pn A. Educación, columna 3-.Santafé de Bogotà Septiembre de

1995,pág.16

3. PRIETO, Victor Manuel. “La formación social de los estudiantes del Gimnasio

Moderno en revista Educaciòn y Cultura, Fecode,Santafe de Bogotá,1995,pag 32

4. PRIETO, Victor Manuel, op.cit.pág.34