المسؤكلية الجنائية الناشئة عف إفشاء األسرار العسكرية في الفقو اإلسالمي

Criminal Responsibility Resulting from

Uncovering Military Secrets in Islamic

Jurisprudence

إعداد الباحث عبد الرحمف أحمد شديد

إشراؼ

الدكتكر: األستاذ مازف إسماعيؿ ىنية

الماجستير درجة عمى الحصكؿ طمبات لمت استكمالن البحث ىذا قدـ بغزة اإلسالمية الجامعة الشريعة كالقانكف في بكمية الفقو المقارف في

.ق1437شكاؿ/ –ـ2016يكليك/

زةػػغ – ةػػالميػػػػػػة اإلسػػػػػػػػػامعػالج العممي كالدراسات العميا شئكف البحث

ة الشريعة كالقانكفميػػػػػػك ماجستير الفقو المقارف

The Islamic University–Gaza

Research and Postgraduate Affairs

Faculty of Sharia and Law

Master of Comparative jurisprudence

‌أ

إقػػػػػػػػػػػػػػرار

أنا المكقع أدناه مقدـ الرسالة التي تحمؿ العنكاف:

المسؤكلية الجنائية الناشئة عف إفشاء األسرار العسكرية في الفقو اإلسالمي

Criminal Responsibility Resulting from

Uncovering Military Secrets in Islamic

Jurisprudence

باستثناء ما تمت اإلشارة ، أقر بأف ما اشتممت عميو ىذه الرسالة إنما ىك نتاج جيدم الخاصلنيؿ درجة أك اآلخريف كأف ىذه الرسالة ككؿ أك أم جزء منيا لـ يقدـ مف قبؿ، إليو حيثما كرد

لدل أم مؤسسة تعميمية أك بحثية أخرل.لقب عممي أك بحثي

Declaration

I understand the nature of plagiarism‌،and I am aware of the University’s

policy on this.

The work provided in this thesis‌ ،unless otherwise referenced‌ ،is the

researcher's own work‌،and has not been submitted by others elsewhere

for any other degree or qualification.

:Student's name عبد الرحمف أحمد شديد اسـ الطالب:

:Signature التكقيع:

:Date 2/7/2016 التاريخ:

‌ب

ممخص البحث

أصؿ عاـ كىذا ، عمى تحقيؽ المصالح كدرء المفاسد -في كؿ تفاصيميا -الشريعة تقـك المعمـك أف مف ا.كعميو تبنى أحكاميا كحكمي، مف أصكليا

ككاف مما ، حرمت الشريعة كؿ ما مف شأنو أف يعكد بالضرر عمى الفرد كالمجتمع، كتحقيقان ليذا األصؿكذلؾ لما فيو ، كالعسكرية منيا عمى كجو الخصكص، حرمتو كرتبت عميو مسئكلية جنائية إفشاء األسرار عمكمان

و.مف عظيـ الضرر كعمكم

كلية الجنائية الناشئة عف إفشاء األسرار تحت عنكاف: المسؤ ، كقد تناكؿ البحث ىذه القضية اليامةكمكانعيا في الشريعة ، كأساسيا، كلية الجنائيةلمسؤ حيث بيف أكالن مفيـك ا، العسكرية في الفقو اإلسالمي

، عمى أساس اإلرادة الحرة المدركةكتقـك ، المحرمة وفيي تعني: أف يتحمؿ اإلنساف نتائج أفعال، اإلسالمية كالصغر.، كالسكر، كالجنكف، اإلكراه، كتنعدـ في حاالت

فشائيا كما ، كالتجسس كخيانة األمانة، كاأللفاظ ذات الصمة، ثـ كضح البحث مفيـك األسرار العسكرية كا تنكعت تحتو األدلة كقد، تناكؿ األساس الشرعي الذم يكجب اإللتزاـ بحفظ األسرار العسكرية كعدـ إفشائيا

كأسرار الفراش_ ككذلؾ األدلة التي تكجب -كاألسرار الخاصة، لتشمؿ ما نيى منيا عف إفشاء عمـك األسرارإضافة ألدلة تحريـ إفشاء األسرار العسكرية مف الكتاب كالسنة ، حفظ العيد كاألمانة كتنيى عف الخيانة كالغدر

كمدل اىتماـ الشريعة بكتمانيا.، ىمية حفظ األسرار العسكريةمبينان بذلؾ أ، كالمعقكؿ كالقكاعد الفقيية

فيي ، كالعقكبات الشرعية المترتبة عمييا، كأركانيا، ثـ بيف البحث مفيـك جريمة إفشاء األسرار العسكريةبعد تكفر ، . كتقـك عمى ثالثة أركافعمى كجو غير مشركع، العسكرية إلى الغير باألسرارتعمد اإلفضاء تعني:

مع تكفر القصد الجنائي. كىي مف الجرائـ التعزيرية ، لسر عسكرم كاجب الكتماف، ؿ التحريـ: فعؿ اإلفشاءدليكبيف ، مسألة التعزير بالقتؿ -ىنا-كقد عالج البحث، بما يحقؽ مصمحة الجماعة، المفكضة إلى اجتياد اإلماـ

جكازه بحؽ الجاسكس كحاالت اإلفشاء الخطيرة لألسرار العسكرية.

أف ييعد ذلؾ جريمة دكف ، تناكؿ البحث بعض الحاالت التي يجكز فييا إفشاء أسرار عسكرية، كأخيران كلكف ، أك ما كاف تحت تأثير اإلكراه الممجيء، كذلؾ كاإلفشاء الذم تترجح فيو المصمحة، الشريعة تعاقب عمييا

بضكابط.

‌ت

Abstract

The Islamic Sharia has brought all good deeds and benefits to humanity. One

of its main objectives is bringing benefits and warding off evils. Such objective

forms the foundation for all the Islamic rules and laws. For such a purpose, the

Islamic Sharia prohibits whatsoever brings damage or harm to individuals and the

society as a whole. Once of such matters that is prohibited is disclosing secrets in

general and military ones in particular for the great damage it causes.

This study addresses this important issue, and is entitled: criminal liability

arising from the disclosure of military secrets in Islamic jurisprudence. The study

starts with explaining the concept of criminal liability, its basis and basis lacking in

Islamic Sharia. It means that man shall be held liable to the consequences of his

forbidden actions, and based on the perceived free will, and lacks the basis in the

following cases: coercion, and madness, and drinking, and Juvenility.

Then the study explained the concept of military secrets and its disclosure, and

all relevant words like treason and breach of trust. The study also addressed the legal

basis which requires maintaining military secrets and not disclosing it. The evidences

upon such matter varied to include whatever forbids disclosing secrets, secrets in

general, private secrets like the family physical life, as well as evidence on

marinating keeping promises, honesty and forbids treachery, adding to evidences of

the prohibition of disclosure of military secrets from the Holy Quran and Sunna and

reasonable rules of jurisprudence. This shows the importance of keeping military

secrets, and Sharia’s interest in maintaining them.

The study, later, explains the concept of divulging military secrets, its pillars,

penalties and legal implications. It means the deliberate disclosure is military secrets

to others in an illegal manner. It is based on three pillars: disclosing a military secret

that is confidential, with the availability of criminal intent. It is a kind of Ta’zir

crimes (Ta’zir is a form of punishment to be decided upon the judgment of a judge)

and delegated to the discretion of the Imam to the benefit of the community. This

study also addressed the issue of discretionary death, its legality in dangerous

espionage and disclosure of serious military secrets.

Finally, this study addressed some situations where military secrets may be

disclosed, without being deemed a crime punishable by law like the disclosure of a

certain interest or benefit, or what is disclosed under the influence of coercion. The

study also shows the controls of such cases.

‌ث

بسـ اهلل الرحمف الرحيـ

‌ر‌ذ‌يي‌ىي‌مي‌خي‌حي‌جيٱٱٱٹٱٹ ‌‌‌ى

.[27 :األنفاؿ]

‌ج

اإلىداء

رح الدي احلبيبني... من عبدا يل ىذا الطزيق...إىل

.عزة ىذه األمت رفعتيا..إىل الساعني إىل

...احلزيت إىل السالكني سبيل احلق القة

.صناع اجملد عشاق اخللد..، إىل اجملاىدين يف سبيل اهلل

.إىل األراح اليت تأي إىل قناديليا ادلعلقت بعزش الزمحن..

.ملح األرض مناراث اذلد..، أىلوطلبت العلم إىل

أىدي ىذا البحث.

‌ح

كتقديره كره ش (1)، اهلل": "مف ال يشكر الناس ال يشكر مف قكؿ النبي انطالقان

: مازف الدكتكراألستاذ ككافر الثناء كالعرفاف إلى فضيمة كاالمتناففإني أتقدـ بعظيـ الشكر حيث كاف ، المشرؼ عمى ىذا البحث، كرئيس لجنة اإلفتاء، كأصكلوأستاذ الفقو ، سماعيؿ ىنيةإ

األثر لوما كاف منحني مف الكقت كالنصائح كالتكجييات إذ ، مكجو كمرشد كمعيفلي خير كاهلل أسأؿ أف يجعؿ كؿ ذلؾ في ، كبيذه الصكرة القدر في إخراج ىذا البحث عمى ىذا البالغ

إنو خير مف أعطى كأكـر مف أجاب.، ميزاف حسناتو/ ماىر األستاذيف الفاضميف: الدكتكر، كما كأتقدـ بالشكر الجزيؿ إلى عضكم لجنة المناقشة

ثرائو بمزيد ، ى تفضميما بقبكؿ مناقشة ىذا البحثعم / خميؿ محمد قنفكالدكتكرحامد الحكلي كا فجزاىـ اهلل عني خير الجزاء.، مف النصائح السديدة كالمالحظات القيمة

ممثمة ، ذلؾ الصرح العممي الشامخ، الجامعة اإلسالمية، كالشكر مكصكؿ إلى جامعتي الغراءلى . برئيسيا ، ممثمة بعميدىا، الشرعي في بمدممنارة العمـ ، كمية الشريعة كالقانكف، كميتيكا

، العمـ الشرعي كأبنائو خدمةعمى ما يبذلكنو مف جيد في سبيؿ ، كأعضاء الييئة التدريسية فييا بيذه الكمية الرائدة. كاالرتقاء

عمى ما بذلتو معي مف جيد ، كال يفكتني أف أتقدـ بالشكر الكبير إلى زكجتي الغالية "أـ أنس" سائالن ربي أف يجعؿ ذلؾ في ميزاف حسناتيا يكـ القيامة.، ىذه كصبر طيمة فترة دراستي

اعترافان ، نصحان أك تكجييان كال أنسى أيضان أف أتقدـ بالشكر الجزيؿ إلى كؿ مف أسدل إلي فجزاىـ اهلل عني جميعان خير الجزاء.، ألىموبالفضؿ

الباحث عبد الرحمف أحمد شديد

.[1954: رقـ الحديث 4/339، البر كالصمة/ ما جاء في الشكر لمف أحسف إليؾ، سنف الترمذم، الترمذم]( 1) (.4/454كقاؿ األلباني: صحيح، )انظر: صحيح كضعيؼ سنف الترمذم

‌خ

يرس المحتكياتف

أ .................................................................................... إقػػػػػػػػػػػػػػرار ب ........................................................................... البحث ممخص ج .................................................................................. اإلىدىاءي ح .............................................................................. كتقديره شكره خ ......................................................................... المحتكيات فيرس ذ .................................................................................. :المقدمة

1 .......................... اإلسالمية الشريعة في الجنائية ليةؤك المس األكؿ الفصؿ

2 .................. .اإلسالمية الشريعة في كأساسيا الجنائية كليةؤ المس مفيكـ األكؿ المبحث 2 ........................ .اإلسالمية الشريعة في الجنائية كليةؤ المس مفيكـ األكؿ المطمب 6 ......................... اإلسالمية الشريعة في الجنائية كليةؤ المس أساس الثاني المطمب 12 ......................... .اإلسالمية الشريعة في الجنائية كليةؤ المس مكانع الثاني المبحث

12 ...................................... .الجنائية كليةؤ المس مكانع مفيكـ األكؿ المطمب 15 ................................. الشريعة في الجنائية كليةؤ المس مكانع الثاني المطمب

.بحفظيا لاللتزاـ الشرعي كاألساس العسكرية، األسرار إفشاء مفيكـ الثاني الفصؿ ........................................................................................ 26

27 .................. الصمة ذات كاأللفاظ العسكرية، األسرار بإفشاء المقصكد األكؿ المبحث 27 .............................................. العسكرية األسرار مفيكـ األكؿ المطمب 35 .................................... العسكرية األسرار بإفشاء المقصكد الثاني المطمب 39 ................................................. .الصمة ذات األلفاظ الثالث المطمب 46 .......... .إفشائيا كعدـ العسكرية األسرار بحفظ لاللتزاـ الشرعي األساس الثاني المبحث

46 ................... .العسكرية األسرار حفظ كجكب عمى الشرعية األدلة األكؿ المطمب 69 ............... .األمة مصالح تحقيؽ في العسكرية األسرار حفظ أىمية الثاني المطمب

‌د

78 .. .اإلسالمي الفقو في كعقكبتيا العسكرية األسرار إفشاء جريمة الثالث الفصؿ

79 ................................... .العسكرية األسرار إفشاء جريمة أركاف األكؿ المبحث 79 ................... .بيا العسكرية األسرار إفشاء كعالقة الجريمة مفيكـ األكؿ المطمب 84 ................................ .العسكرية األسرار إفشاء جريمة أركاف الثاني المطمب 96 .................. .العسكرية األسرار إفشاء جريمة عمى المترتبة العقكبات الثاني المبحث

96 ........................ .اإلسالمية الشريعة في كأنكاعيا العقكبة مفيكـ األكؿ المطمب 111 ............. .العسكرية األسرار إفشاء جريمة عمى الشرعية العقكبات الثاني المطمب 131 ... .الفقيية كضكابطيا العسكرية األسرار إفشاء معيا يباح التي الحاالت الثالث المبحث

132 ............................ العامة لممصمحة العسكرية األسرار إفشاء األكؿ المطمب 141 ........................ الجرائـ عف لإلبالغ العسكرية األسرار إفشاء الثاني المطمب 144 ........................... .الممجيء لإلكراه العسكرية األسرار إفشاء الثالث المطمب

146 ................................................................. :كالتكصيات النتائج 149 ..................................................................... كالمراجع المصادر 162 ....................................................................... العامة الفيارس

‌ذ

:مقدمةال

كالصالة كالسالـ عمى القائد ، حمدان كثيران طيبان مطيبان مباركان فيو، العالميفالحمد هلل رب كاستف سنتو كعمى آلو كصحبو كمف سار عمى نيجو ، محمد بف عبد اهلل، القدكة كالرسكؿ األسكة

كبعد:، يـك الديف إلى

ى دكؿ كما تمر بو األمة مف أزمات تدكر عم، حياة المسمميف اليكـفإف المتأمؿ في كاقع ك ليدرؾ مدل الخطكرة التي كصؿ إلييا حاؿ أمتنا كحجـ المؤامرة التي تحاؾ ، اإلسالـ دكلة دكلة

. كلألسؼ فإف أعداء األمة .كذلؾ في ظؿ تكالب أعدائيا عمييا كتربصيـ بيا الدكائر، ضدىاثارة النعرات بيف أبنائيا، اليكـ قد نجحكا إلى حد كبير في زرع الفتنة بيف أقطابيا كزعزعة ، كا

ان فى عمى أحد أف جزءكمما ال يخ. لسيطرة عمى مقدراتياكا، كتدمير اقتصادىا، أمنيا كاستقرارىاكاف لتجنيد أعداء حيث، كبيران مف مخططات أعدائنا اليكـ بات ينفذ عمى يد حفنة مف أبنائيا

أثر بالغ كضرر كالحزبية كالثقافية سياسية كالعسكرية مف قياداتيا ال، االسالـ بعض أبناء األمة .ما كصمت إليو األمة مف حاؿ منيؾ كجسد مقطع األكصاؿ كاألعضاءفادح في

ىذه األمة كحدةإف أعداء اإلسالـ لـ يترككا كسيمةن ممكنة إال كاستخدمكىا لمنيؿ مف ، كالتي يأتي في مقدمتيا كسائؿ التجسس كتجنيد العمالء، كالسيما الكسائؿ الخفية منيا، كقكتيا

بيؿ الكصكؿ إلى أسرار األمة كالتعرؼ عمى مكامف قكتيا ثـ العمؿ عمى تفكيكيا كذلؾ في سضعافيا. كا

في كسائؿ االتصاالت كال سيما ، كال شؾ أف ما نشيده اليـك مف تقدـ تكنكلكجي ىائؿالدكؿ في شتى تنافس بيفلمكحمبة ، مف العالـ قرية صغيرةكالذم جعؿ ، كالتكاصؿ المختمفة

قد ساعد إلى حد كبير في الكصكؿ ، ظير ما يعرؼ اليكـ بحرب المعمكماتحتى ، المجاالت لألسرار العسكرية كتسييؿ إفشائيا أك تسريبيا إلى األعداء.

فشائيا مف زاكية األخالؽ -غالبان -كلئف كاف ينظر قديمان إلى قضية كتماف األسرار كا ت زاكيتيا لتشمؿ الجانب التشريعي كالفضائؿ كالسمكؾ، إال أف ىذه النظرة اليكـ قد اختمفت كاتسع

كالقانكني، ال سيما فيما يتعمؽ باألسرار العامة أك أسرار المينة، لما يترتب عمى إفشائيا مف إلحاؽ الضرر البالغ بمصالح الجماعة كاألفراد، كلذلؾ نصت التشريعات الكضعية عمى تجريـ

عديد مف الدراسات الفقيية التي ة كما أصبح لدل مكتبتنا الشرعي إفشاء األسرار كعاقبت عميو،تعالج قضية إفشاء أسرار المينة مف الناحية التشريعية الجنائية، كاألسرار الطبية كالمصرفية

كغيرىا.

‌ر

كيمحؽ بيا ، كلما كاف إفشاء األسرار العسكرية يشكؿ خطكرة بالغة عمى مصالح األمةكنظران إلى أف بعض الناس قد ، كافة ةالضرر الفادح عمى المستكيات المادية كالمعنكية كالبشري

كقد يمتمسكف لذلؾ أعذاران كاىية أك يحتجكف بمصالح ، ىذا النكع مف األسراريتياكنكف في إفشاء تكعية الناس ب أف يقكمكا، أبنائيا كاف لزامان عمى عمماء األمة كمفكرييا كطمبة العمـ مف، مكىكمة

كعقكبات كلية جنائيةيترتب عمى ذلؾ مف مسؤ كما ، كخطكرة إفشائيابخطر األسرار العسكرية :المكسكـ بػػ، كمف ىنا جاء ىذا البحث، شرعية

(سرار العسكرية في الفقو اإلسالميالمسؤكلية الجنائية الناشئة عف إفشاء األ)

:أىمية المكضكع

:ىمية المكضكع في عدة أمكر منياتظير أ

ميمان مف حياة المسمميفيعتبر ىذا المكضكع مف المكضكعات التي تمس جانبان ،العدك فييا إلى استخداـ كافة األساليب كالتي يعمد ، فمسطيفكخصكصان في بالدنا المحتمة

بيا.كمف ثـ إلحاؽ الضرر ، الممكنة مف أجؿ الحصكؿ عمى األسرار العسكرية قد يضعؼ معيا كازع الديف كاإليماف ، ما يمر بو الناس مف أكضاع اقتصادية صعبة

ؿ معو كالتعام، فتمجأ بعض النفكس الضعيفة إلى الكقكع في براثف العدك، لمكطف كاالنتماء امتناعكىك أمر يحتاج إلى رادع بعقكبة تككف سببان في ، في إفشاء األسرار العسكرية .الناس عف ىذا األمر الخطير

كتحذيرىـ مف ، األسرار العسكرية كضركرة الحفاظ عميياالحاجة إلى تكعية الناس بخطكرةكمقدراتيا المالية كقكتيااألمة مصالححفاظان عمى ، بأم شكؿ مف األشكاؿ إفشائيا رية كالبشرية.كالعسك :مشكمة البحث

كمػا ترتػػب ، االتصػاالتالتكنكلكجيػا ك فػي مجػػاؿ عارمػة ثػكرة مػػف العػالـ اليػكـمػا يشػيده إف كفػي ظػؿ حػرب ، اسػتخداميا عمى ذلؾ مػف تطػكر ىائػؿ فػي كسػائؿ التكاصػؿ بػيف النػاس كسػيكلة

إلػػى ازديػػاد طػػرؽ -كغيػػره–حيػػث أدل ذلػػؾ ، المعمكمػػات التػػي تػػدار عبػػر أجيػػزة مخػػابرات العػػالـمػف حيػث ، مما كاف لػو األثػر البػالغ، منيا العسكريةسيما كال، كالكصكؿ إلييا تسريب المعمكمات

بؿ كأركاح أبنائيا. ، اإلضرار بمصالح األمة كقكتيا كأمنيا كمقدراتيا

‌ز

كلية جنائيػػػة مترتبػػة عمػػػى مػػػف يقػػػـك بإفشػػاء أسػػػرار عسػػػكرية كبمػػػاذا عاقبػػػت يػػؿ مػػػف مسػػػؤ ف الشريعة مرتكب ىذه الجريمة .

:أسئمة البحث

كما أساسيا في الشريعة اإلسالميةكلية الجنائية ما مفيـك المسؤ ة الجنائية في الشريعة اإلسالميةكليماىي مكانع المسؤ العسكرية كما المقصكد بإفشائياما مفيـك األسرار ية كعدـ إفشائيا كما أىمية ذلؾساس الشرعي لاللتزاـ بحفظ األسرار العسكر األما ما أركاف جريمة إفشاء األسرار العسكرية كما العقكبات المترتبة عمييا في الفقو

اإلسالمي ضكابطيا الفقييةباح معيا إفشاء األسرار العسكرية كما ما الحاالت التي يي

:فرضيات البحث كىي ترتبط بيا كجكدان كعدمان.، ىناؾ أسس البد مف تكافرىا لقياـ المسؤكلية الجنائية التي يترتب عمى إفشائيا ك ، كالكطنيةتعتبر األسرار العسكرية مف أخطر األسرار المينية

مصالح األمة كافة. بيمحؽ ، ضرر عاـ كتصؿ إلى القتؿ في ، شاء األسرار العسكريةفالمترتبة عمى جريمة إتتنكع العقكبات التعزيرية

كاألمر في ذلؾ يرجع إلى اجتياد اإلماـ.، حاالت اإلفشاء الخطيرة كىك ، ىناؾ حاالت يجكز معيا إفشاء األسرار العسكرية استثناءن عمى األصؿ الشرعي العاـ

كجكب الكتماف. :أىداؼ البحث

:األمكر التاليةتتمخص أىداؼ البحث في كلية الجنائية كأساسيا كمكانعيا في الشريعة اإلسالميةبياف مفيـك المسؤ *

فشائيا .كأىمية حفظيا، * بياف مفيكـ األسرار العسكرية كا بحفظ األسرار العسكرية.لتزاـ الشرعي لالساس األ* بياف

عمييا مف عقكبات في كما يترتب ، * التعرؼ عمى أركاف جريمة إفشاء األسرار العسكرية .الشريعة اإلسالمية

.كضكابطيا الشرعية، * بياف الحاالت التي يجكز فييا إفشاء األسرار العسكرية

‌س

:نطاؽ البحث كحدكده

نما لو حدكد مكضكعية، ليس لمبحث حدكد زمانية أك مكانية :كالتالي، كا

التعرض لبقية أنكاع * يتناكؿ ىذا البحث إفشاء األسرار العسكرية عمى كجو التحديد دكف .األسرار األخرل كاألسرار الطبية كالمصرفية كغيرىا

الجماعات كأبالدكؿ سكاء ما تعمؽ منيا ، بكجو عاـ* يتناكؿ البحث إفشاء األسرار العسكرية .األفراد كأ

:السابقة الجيكد

نما ىناؾ صػنفاف، لـ أجد مف تعرض لمكضكع إفشاء األسرار العسكرية بشكؿ منفرد مػف كا كالصػػػنؼ اآلخػػػر تنػػػاكؿ أنػػػكاع ، مػػػنيـ مػػػف تعػػػرض لمكضػػكع إفشػػػاء األسػػػرار بشػػػكؿ عػػاـ، الكتػػاب

.؛ كإفشاء األسرار الطبية كالمصرفية كغيرىاأسرار أخرل غير األسرار العسكريةكقد استخرت اهلل في الكتابة في ىذا المكضكع راجيان منو تعالى أف يكفقني في إتمامػو عمػى

كأف يجعمػػػو فػػػي ميػػػزاف حسػػػناتي يػػػـك ، بػػػو األمػػػة فػػػي سػػػبيؿ عزىػػػا كمجػػػدىا كأف يفيػػػد، أكمػػػؿ كجػػػو القيامة.

‌ش

:ىيكمية البحث :كذلؾ عمى النحك اآلتي كخاتمة، ثالثة فصكؿك ، مف المقدمة السابقةالبحث تتككف ىيكمية

الفصؿ األكؿ

كلية الجنائية في الشريعة اإلسالميةالمسؤ :مبحثيف يشتمؿ عمىك

كلية الجنائية كأساسيا في الشريعة اإلسالمية.مفيـك المسؤ :المبحث األكؿ كلية الجنائية في الشريعة اإلسالمية.مكانع المسؤ :المبحث الثاني

الفصؿ الثاني تزاـ بحفظيا.كاألساس الشرعي لالل، مفيـك إفشاء األسرار العسكرية

:مبحثيف يشتمؿ عمىك ذات الصمة. كاأللفاظ ، العسكريةالمقصكد بإفشاء األسرار :المبحث األكؿ لتزاـ بحفظ األسرار العسكرية كعدـ إفشائيا.األساس الشرعي لال :المبحث الثاني

الفصؿ الثالث جريمة إفشاء األسرار العسكرية كعقكبتيا في الفقو اإلسالمي

:ثالثة مباحث كيشتمؿ عمى .أركاف جريمة إفشاء األسرار العسكرية :المبحث األكؿ .العقكبات المترتبة عمى جريمة إفشاء األسرار العسكرية :المبحث الثاني

.كضكابطيا الفقيية، الحاالت التي ييباح معيا إفشاء األسرار العسكرية :المبحث الثالث

.كفييا أىـ النتائج كالتكصيات :الخاتمة

‌ص

منيج البحث:الحػػديث عػػف مفيػػـك جريمػػة اتبعػػتي فػػي ىػػذا البحػػث المػػنيج الكصػػفي التحميمػػي، كذلػػؾ عنػػد

إفشاء األسرار العسكرية، كمكانتيا كأىمية حفظيا، كأركانيا كالعقكبات المترتبة عمى ذلؾ. ككاف منيجي العممي في كتابة البحث عمى النحك التالي:

ذكرتي أقكاؿ الفقياء في المسألة المختمؼ فييا، ثـ أتبعتيا باألدلة، كسبب الخالؼ، مع ، كذكر القكؿ الذم ترجح لي.مناقشة أدلة كؿ قكؿ

رقـ اآلية. بياف مع الكريـ القرآف في سكرىا إلى الرسالة في الكاردة اآليات عزكت

الصحيحيف أك إذا كاف في الحديث مظانيا، كاالكتفاء بتخريج مف األحاديث قمتي بتخريجف في مظانو مف كتب السنف، كالحكـ عميو مف مف خرجتو غيرىما في كاف أحدىما، كا

أقكاؿ العمماء المعتبريف.

عند التكثيؽ اكتفيت بذكر اسـ الشيرة لممؤلؼ، ثـ أتبعتو باسـ الكتاب، ثـ رقـ الجزء كالصفحة أك رقـ الصفحة إذا كاف الكتاب مف جزء كاحد.

الفصؿ األكؿ كلية الجنائية في المسؤ

اإلسالميةالشريعة

2

األكؿالمبحث كلية الجنائية كأساسيا في الشريعة اإلسالمية.المسؤ مفيـك

المطمب األكؿ كلية الجنائية في الشريعة اإلسالمية.مفيـك المسؤ

كلية لغة كاصطالحان.ؤ تعريؼ المس :أكلن

.(1) سؿ كاسأؿ :كاألمر منو، مأخكذة مف الفعؿ سأؿ يسأؿ سؤاالن كمسألة ك تسآالن :لغة -أ

‌جه‌‌هن‌من‌ٱ :كمنو قكلو تعالى، (2) كما يسألو اإلنساف كيطمبو يسمى سؤالن كسؤاالن

.(3) ه‌مه

مف تقع عميو تبعة عمؿ أك أم، : محاسب أك مؤاخذكمف معانييا، سـ مفعكؿاكمسئكؿ: في الحديث الذم ركاه ككذلؾ قكلو ، (4) مه‌جه‌هنمنٱكمنو قكلو تعالى: ، أمر ما

.(5)..".كؿ عف رعيتوؤ " كمكـ راعو ككمكـ مس - –ابف عمر

كلية عمى ؤ ألقى المس :فيقاؿ، كتأتي بمعنى تبعة، كؿؤ لية: مصدر صناعي مف مسؤك كمس ، عف أمر تقع عميو تبعتو "حاؿ أك صفة مف ييسأؿ -بكجو عاـ -كىي ، (6)عاتقو: حممو إياىا

‌خف‌حف‌جف‌ٱيقكؿ تعالى: ، كليةؤ كفي معنى المس .(7)كلية ىذا العمؿ"ؤ ييقاؿ: أنا برمء مف مس .(8) ‌جم‌هل‌مل‌خل‌حل‌جل‌مك‌لك‌خك‌‌حكجك‌مق‌حق‌مف

معجـ المغة العربية المعاصرة )مادة: س ، عمر، (1012ص، سأؿ، القامكس المحيط )مادة، آبادم( الفيركز 1) (.1019أ ؿ/

(.5/1723، الصحاح )مادة: سأؿ، ( الفارابي2) .[36: طو]( 3) .[24]الصافات:( 4)، كمسمـ[، ]5200: رقـ الحديث 7/31، النكاح/المرأة راعية في بيت زكجيا، صحيح البخارم، البخارم]( 5)

.[1829: رقـ الحديث 3/1459، فضيمة اإلماـ العادؿ.. اإلمارة/، صحيح مسمـ (.2/1020)، معجـ المغة العربية المعاصرة )مادة: س أ ؿ، ( عمر6) (.411ص، س أ ؿ المعجـ الكسيط )مادة:، ( مصطفى كغيره7) [.36 :اإلسراء]( 8)

3

ية القديمة مف استعمؿ لـ أجد مف خالؿ بحثي في المراجع الفقي -:اصطالحان -بفي معناه مف خالؿ مصطمحات أك ألفاظ لكني كجدتو مستعمالن ، كلية بذاتوؤ مصطمح المس

.(1)كالتكميؼ كاألىمية كالمؤاخذة، أخرل :أىميا، كليةؤ تعريفات لممسال بعض فقد كردت، أما في الكتب الحديثة

.(2)المشركعة" لشخص مطالبان بتبعات تصرفاتو غيرىي ككف اكلية: "ؤ تعريؼ الزلمي بأف المس كىي تككف كذلؾ إذا ألحقت ، كاجبان شرعيان أك قانكنيان كتككف التصرفات غير مشركعة إذا خالفت

.(3)عمى كجو الخطأ أك التعدم، ضرران بالغير

كىك مالو عالقة كطيدة بالمعنى ، عمى معنى المؤاخذة كالمالحظ مف التعريؼ أنو يدكركمحاسبة الشخص المكمؼ أك مؤاخذتو بما ، كلية شاممة لمتكميؼ كاألىميةؤ فتككف المس، المغكم

يصدر عنو مف أفعاؿ غير مشركعة.

:تعريؼ الجنائية لغةن كاصطالحان :ثانيان

قطفيا مف :كجنى الثمرة، كالجناية: مصدر جنى يجني جناية، اسـ منسكب إلى جناية :لغةن - أالذنب :جره إليو. كالجناية :كجنى الذنب عميو، ارتكب ذنبان أك جرمان :كجنى جناية، منبتياكىك أف يدعي عميو ذنبان لـ :لما يكتسب مف الشر. كالتجني مثؿ التجـر اسـأك ىي ، كالجـر .(4)يفعمو :عاـ خاص، ليا معنيافاصطالحان: - ب (5)" كؿ فعؿ عدكاف عمى نفس أك ماؿ " :فالجناية بالمعنى العاـ يراد بيا.

كىي بيذا المعنى ال تختمؼ كثيران عف معناىا المغكم.

شرح ، التفتازاني، (229، 4/224بداية المجتيد )، رشدابف ، (284، 7/91بدائع الصنائع )، ( الكساساني1) (.2/330التمكيح عمى التكضيح)

(.19كلية الجنائية )ص، مكانع المسؤ ( الزلمي2) .19، صالمرجع السابؽ( 3)، عمر، (62ص، مختار الصحاح )مادة: ج ف ل، الرازم، (37/374، جنى تاج العركس )مادة:، الزبيدم( 4)

(.409-408المعاصرة)صمعجـ المغة العربية (.8/259المغني)، ابف قدامة( 5)

4

يضيؽ ، د فقياء المذاىب بعبارات مختمفةفقد جاء تعريفيا عن :بالمعنى الخاصالجناية أماكلكف في المحصمة فإف اتجاه الفقياء في تعريؼ ، بيف تعريؼ كآخر أك يتسعقميالن معيا المعنى ما يكجب قصاصان أك ماالن.بما يقع مف اعتداء عمى النفس كاألطراؼ كىك ، الجناية كاحد

لكنيا ، " كالجناية: كؿ فعؿ عدكاف عمى نفس أك ماؿ :كىك ما أشار إليو صاحب المغني بقكلوكسمكا الجنايات عمى األمكاؿ ، في العرؼ مخصكصة بما يحصؿ فيو التعدم عمى األبداف

تالفان "، كخيانة، كسرقة، كنيبان ، غصبان فيك يدؿ عمى أف لفظ الجناية في عرؼ الفقياء .(1)كا الفقياء في مفيكـ الجناية يقـك عمى المعنى تجاه العاـ عند. فاالمنصرؼ إلى المعنى الخاص

الذم ذكرتو آنفان.كجدت أف تعريؼ الحنابمة ، كمف خالؿ استعراضي لتعريؼ أك اثنيف عمى األقؿ مف كؿ مذىب

كلذلؾ سأكتفي بذكره عف غيره.، فيك تعريؼ جامع مانع، لمجناية أدقيا لفظان كأشمميا معنى

.(2)" عمى بدف اإلنساف بما يكجب قصاصان أك ماالن التعدم " :لمجنايةتعريؼ الحنابمة

:(3)شرح التعريؼ

.أم مجاكزة الحؽالتعدم: -كالدفاع عف النفس كالقصاص ، كيخرج بيذا القيد كؿ ما يقع عمى كجو مشركع ال عدكاف فيو

قامة الحدكد كنحك ذلؾ مما ال يدخؿ تحت مسمى الجناية.، كا كؿ تعد عمى األعراض كاألمكاؿ ككذلؾ الحيكاف قيد يخرج بمكجبو عمى بدف اإلنساف: -

فكؿ ذلؾ ال يندرج تحت مسمى الجناية بمعناىا الخاص.، كالجمادتالؼ المنافع –كما دكنيا -بالقتؿ –كالتعدم عمى البدف ىنا يشمؿ النفس بالشجاج كالجراح كا

كاألعضاء. مف عقكبة. أم بما يترتب عمى الجريمة الجنائيةبما يكجب قصاصان أك مالن: -

ما أف ، كىي إما أف تككف قصاصان كذلؾ في حالة الجناية العمدية عمى النفس أك ما دكنيا. كا كذلؾ في حالة الخطأ أك شبو العمد أك العمد إذا عفا كلي القصاص. كىك أيضان قيد ، تككف ماالن

ألنيا ال تكجب قصاصان كال ماالن.، تخرج بو الحدكد

(.8/259المغني)، ابف قدامة( 1) (.3/253شرح منتيى اإلرادات)، البيكتي( 2) .(6-5مذكرة في فقو الجنايات)ص، يكسؼ بف عبد اهلل، الشبيمي( 3)

5

-الجنائية )كمصطمح مركب(:كلية ؤ مفيـك المس :ثالثان

كلية ؤ المس–مصطمح لـ أجد فيما بحثت فيو مف كتب الفقياء القدامى مف استعمؿ ىذا الف كاف مكجكدان كمستعمالن بمعناه مف خالؿ تعبيرات أخرل، -الجنائية .(1)كالضماف كالعقكبة ، كا

كمف ، الشريعة كلية الجنائية مف منظكرؤ العمماء المعاصريف مف عرؼ المس لكني كجدت مف ذلؾ:

كلية ؤ بالمسكىك ما يعرؼ في القانكف الكضعي ، (2) "تحمؿ التبعة" :تعريؼ أبك زىرة -1كفي ىذا المعنى نظر إلى الجريمة مف حيث أىمية المرتكب لتحمؿ التبعات كالتكميؼ ، الجنائية

.(3) الديني كاالجتماعي عاؿ المحرمة التي يأتييا مختاران " أف يتحمؿ االنساف نتائج األف :تعريؼ عبد القادر عكدة -2

.(4)كىك مدرؾ لمعانييا كنتائجيا"ف ، فمف يرتكب جرمان أك فعالن محرمان كىك مدرؾ مختار لـ يكف فإنو يسأؿ جنائيان كيعاقب. كا

كلية جنائية عميو كال عقكبة.ؤ مدركان أك مختاران فال مسكالتي تقكـ عمى إتياف الفعؿ ، كلية الجنائيةؤ شتمؿ عمى أسس المسيىذا التعريؼ لذلؾ فإف ك

كىك ما سنتعرؼ عميو في المطمب القادـ.، كاإلدراؾ االختيارالمحـر عمى كجو تدخؿ في ، كلية الجنائية الناشئة عف إفشاء األسرار العسكريةؤ المسف إيبقى القكؿ ك

يتحمؿ ، مختاران مدركان بمعنى أف مف يقـك بإفشاء األسرار العسكرية .معنى ىذه التعريفاتكيؤخذ بذنبو كفؽ ما تنص عميو الشريعة اإلسالمية مف ، كلية أك تبعة ما قاـ بوؤ مس

يأتي بيانيا في سياؽ الفصؿ الثالث مف ىذه الدراسة.، عقكبات

األبكاب كالمسائؿ الفقيية المتعمقة بالجنايات كالحدكد كالقصاص مف كتب الفقو. :انظر( 1) (.302الجريمة كالعقكبة في الفقو اإلسالمي )ص، أبك زىرة( 2) .302، صالمرجع السابؽ( 3) (.1/392التشريع الجنائي اإلسالمي مقارنان بالقانكف الكضعي )، عكدة( 4)

6

المطمب الثاني كلية الجنائية في الشريعة اإلسالميةأساس المسؤ

:كلية الجنائيةؤ مكجز تاريخي لممس :أكلن

-:الكضعيةفي القكانيف - أ

كانت الشرائع الكضعية القديمة تجعؿ مف اإلنساف كالحيكاف كالجماد كجثث األمكات محالن ، الحيكاف، كلية الجنائية. كحسب ىذه المفاىيـ كاف يتـ مساءلة كمعاقبة اإلنساف الحيؤ لممس

معفيان مف ف المكت لـ يكف سببان إإذ ، جثث المكتى عمى ما ينسب إلييـ مف أفعاؿ ضارة، الجماد المحاكمة كالعقاب في تمؾ الشرائع الفاسدة.

حتى ، لة كمعاقبة اإلنساف عف أعماؿ غيرهءبؿ تعدل إلى مسا، كلـ يقؼ األمر عند ذلؾالجاني فكانت العقكبة تصيب أىؿ كأصدقاء ، لك لـ يكف عالمان بيا أك لو سمطاف عمى فاعميا

كما تصيب الجاني نفسو.

أك بيف ، ختيار كحالة اإلجبارأك بيف حالة اال، الرجؿ كالطفؿكلـ يكف ىناؾ تمييز بيف كلية الجنائية.ؤ الت تقع تحت طائمة المسبؿ كؿ ىذه الحا، حالة اإلدراؾ كنقيضيا

فال ييعمـ ، مة قبؿ تجريميالـ يكف ىناؾ تعييف لألفعاؿ المجر -أيضان –كفي تمؾ الشرائع فأمر تقديميا متركؾ ، العقكبات غير معينة في الغالبكما أف ، بتجريميا إال عند المؤاخذة عمييا

ختيار القاضي نكعان كمقداران.اتبطة بلككنيا مر ، مما يجعميا عرضة لالختالؼ، لمقضاة

حيث ، ـ1789كلـ تتغير ىذه المبادئ أك المفاىيـ إال بعد قياـ الثكرة الفرنسية في عاـ دكف غيره. كما كأصبح الحي ىك محميا، ةكلية الجنائيؤ ختيار أساسان لممسأصبح اإلدراؾ كاال، طفاؿ غير المميزيفكلية عف األؤ كرفعت المس، زؿ بالشخص الجاني فقطأصبحت العقكبة تن

.(1)ال جريمة كال عقكبة إال بنص كساد قانكف

-عقب الثكرة الفرنسية –كلية الجنائية في التشريعات الكضعية ؤ كقد تطكرت نظرية المس :عبر ثالثة مذاىب

(.382-1/380)التشريع الجنائي ، ( عكدة1)

7

، ختياراإلدراؾ كاال، كلية فيوؤ كأساس المس :المذىب التقميدم أك الركحاني األكؿ:فإنو قادر عمى التمييز بيف طريؽ ، فمف كاف مدركان مختاران .كليةؤ تفي المسكبانتفاء أحدىما تن

.(1) كعندىا يسأؿ جنائيان ، ختيار كالتصرؼفإذا سمؾ طريؽ الشر فقد أساء اال، الخير كالشر

بمعنى أف الشخص عند ، كيقكـ عمى فمسفة الجبر :المذىب الكاقعي أك الكضعي :الثانيعكامؿ كراثية كبيئية كتعميمية ، يا كيحممو عميياإليبؿ يدفعو ، ارتكابو لمجريمة ال يككف مختاران

كلكف قد ، ختيارلفقدانو اال –د أصحاب ىذا المذىب عن –كغيرىا. كىك ما يعفيو مف العقاب .(2) ال بد مف ذلؾ لحماية الجماعة يعاقب إذا كاف

كىك الذم جاء لمتكفيؽ بيف المذىبيف :ختيار النسبيالمذىب التكفيقي أك ال :الثالثألف اإلنساف ميما كاف اختياره محدكدان ، كيرل أصحابو اإلبقاء عمى المذىب التقميدمالسابقيف "

، أخرل ةإلى المذىب القديـ فكر جديد يضيؼ كلكف المذىب ال، فإف إلرادتو دخالن في الجريمةكىي أف لممشرع أف يحمي الجماعة مف إجراـ األشخاص الذيف يمتنع عقابيـ النعداـ إدراكيـ أك

بأف يتخذ معيـ إجراءات خاصة مناسبة لحالتيـ. كىذا المذىب ىك الذم يسكد القكانيف ، اختيارىـ .(3)" الكضعية اليكـ

-:في الشريعة اإلسالمية - ب

كلية الجنائية إال في ؤ لـ تعرؼ مبادئ العدالة في المس التشريعات الكضعيةإذا كانت العدالة كالمنطؽ فإف الشريعة اإلسالمية عرفت كقررت مبادئ، القرف التاسع عشر كالعشريف

كىك ما يدؿ .(4) عمى البشرية قبؿ أربعة عشر قرنان كلية الجنائية منذ نزكليا ؤ السميـ في المس‌ريى‌ين‌ىن‌نن‌من‌زن‌رن‌ٱقاؿ تعالى:، الشريعة كربانيتياعمى عظمة ىذه

.(5) ‌ني‌مي‌زي

(.23ص)اإلسالمي الفقو في الجنائية كليةالمسؤ ، بينسي، (1/390)الجنائي التشريع، ( عكدة1) (.24ص)اإلسالمي الفقو في الجنائية كليةالمسؤ ، بينسي، (1/390)الجنائي التشريع، ( عكدة2) (.1/391)الجنائي التشريع، ( عكدة3) (. 383-1/382)، ( المرجع السابؽ4) .[138 :البقرة]( 5)

8

:(1)كلية الجنائية في الشريعة ؤ المسمبادئ مف ك

‌حم‌جم‌هل‌مل‌خل‌ٱ :تعالى قكلو -1 (2)‌هن‌من‌خن‌حن‌جن‌مم‌خم‌ .(3) ٱخل‌حل‌جل‌مك‌لك‌خكحك‌جك‌مق‌‌حق‌مف‌خف: كقكلو

يعاقب اإلنساف بجناية غيره.فال يسأؿ كال ، كال تصيب إال الجاني، العقكبة شخصية أف لتقرير

‌مم‌ٱ :أيضان كقكلو، (4) ٱمث‌زث‌رث‌‌يت‌ىت‌نت :قكلو تعالى -2

، النبي كقكؿ . (5) ‌يي‌ىي‌‌ني‌مي‌زيري‌ى‌ين‌ىن‌نن‌من‌زن‌رن"إف اهلل كضع عف أمتي الخطأ :في الحديث الذم ركاه ابف عباس رضي اهلل عنيما

.(6)كالنسياف كما استكرىكا عميو"

بعض األفعاؿ إذا صدرت منو تحت حالة اإلكراه عفلتقرير أف اإلنساف ال يسأؿ جنائيان .كالضركرة الممجئة

قاؿ: " رفع القمـ عف ثالث: عف النائـ حتى ، النبي أف، عف عائشة رضي اهلل عنيا -3 .(7)كعف المجنكف حتى يعقؿ أك يفيؽ"، كعف الصغير حتى يكبر، يستيقظ

، كال المجنكف عمى أفعاليما الضارة، الشريعة ال تؤاخذ الصبي دكف االحتالـفي تقرير أف كذلؾ لفقداف اإلدراؾ أك نقصاف العقؿ.

أصكؿ في اإلحكاـ، اآلمدم، (7/67) الصنائع بدائع، الكاساني، (383-1/382) الجنائي التشريع، عكدة (1) (.338، 305ص) كالعقكبة الجريمة، زىرة أبك، (152- 1/150) األحكاـ

[.39، 38 :النجـ]( 2) [.164 : األنعاـ]( 3) .[106 ]النحؿ: (4) [.173 :البقرة]( 5)كقاؿ [، 2045: رقـ الحديث 3/201، الطالؽ/ طالؽ المكره كالناسي، سنف ابف ماجة، ابف ماجة]( 6)

تب الفقو كاألصكؿ بمفظ: "رفع عف كالمشيكر في ك، ظاىر إسناده الصحة ألف رجالو كميـ ثقات، األلباني (.1/123: اإلركاء انظركىك منكر)، أمتي..."

كأبك [، 3432: رقـ الحديث 6/156، الطالؽ/ باب مف ال يقع طالقو مف األزكاج، سنف النسائي، النسائي]( 7)سنف : صحيح كضعيؼ انظر) كقاؿ األلباني: صحيح، (2041كابف ماجة)، (1423كالترمذم)، (4398داكد: ) (.8/4النسائي

9

تعاقب عمى كال ، كلية الجنائية غير اإلنساف الحيؤ تعرؼ محالن لممسكما أف الشريعة ال -4ائـ الحدكد في جر العقكبة أك تقديرىا اختياركال تمنح القضاة حرية ، الفعؿ قبؿ تحريمو

أما في جرائـ التعازير فحرية القضاة فييا مقيدة ، ددة كمقدرة مسبقان فيي مح، كالقصاصكلمقاضي حرية التقدير في العقكبة ، بعقكبات محددة يختاركف مف بينيا العقكبة المناسبة

.(1) كذلؾ بما يتناسب مع ظركؼ الجناية كالجاني، حديف أعمى كأدنىالمتراكحة ما بيف

كلية الجنائية في الشريعة اإلسالمية:ؤ أساس المس :ثانيان

:(2)كلية الجنائية في الشريعة اإلسالمية عمى ثالثة أسس ؤ تقـك المس

جريمة أك جناية(. اقتراؼف يأتي اإلنساف فعالن محرمان )أ :األكؿ

(.االختيارأف يككف الجاني مختاران ) :الثاني

أف يككف الجاني مدركان )اإلدراؾ(. :الثالث

ذا تخمؼ كاحد، كلية جنائيةؤ ت ىذه األسس الثالثة كاف ىناؾ مسفإذا تكفر منيا انعدمت كا فإف أتى المكره أك المغمي عميو أك الطفؿ أك المجنكف فعالن محرمان لذلؾك ، كلية الجنائيةؤ المس

.(3)عف فعمو الجنائيفإنو ال ييسأؿ

ألف مف شركط المكمؼ أف يككف عاقالن ، مف لـ يكف مدركان مختاران فالشريعة ال تعاقبكيصبح ، كبدكنو ينتفي أعظـ مقـك لإلنساف، ف العقؿ ىك أداة الفيـ كالتفكيرإإذ ، يفيـ الخطاب

كما أف .كىما مقتضى التكميؼ، ال يتحقؽ بو طاعة كامتثاؿ، التكميؼ بدكنو كتكميؼ البيائـسمى المكره في ىذه الحالة فال يي ، الجريمة الرتكابالقصد اإلكراه الممجيء ينتفي معو

.(4)عاصيان

؛ ألف ؼ أف يككف عاقالن فاىمان لمتكميؼ" اتفؽ العقالء عمى أف شرط المكم :يقكؿ اآلمدمكمف كجد لو أصؿ الفيـ .التكميؼ كخطاب مف ال عقؿ لو كال فيـ محاؿ كالجماد كالبييمة

كمقتضيان لمثكاب كالعقاب كمف ككف اآلمر ، ككنو أمران كنييان دكف تفاصيمو مف ، ألصؿ الخطابكككف المأمكر بو عمى صفة كذا ككذا كالمجنكف كالصبي ، كأنو كاجب الطاعة، بو ىك اهلل تعالى

(.183-1/182)الجنائي التشريع، ( عكدة1) (. 1/392( المرجع السابؽ )2) ( المرجع نفسو.3)التشريع الجنائي ، عكدة، (344حسب اهلل: أصكؿ التشريع اإلسالمي )ص، (67المستصفى )ص، ( الغزالي4)

(.302الجريمة كالعقكبة )ص، أبك زىرة، (1/387اإلسالمي )

10

فيك بالنظر إلى فيـ التفاصيؿ كالجماد كالبييمة بالنظر إلى فيـ أصؿ ، الذم ال يميز .(1)"الخطاب

:فقاؿ، كفصؿ في ذلؾ، مناط تحمؿ التبعة في الشريعة اإلسالميةأبك زىرة اإلماـ كقد بيف

أك اعتداء ، إذا نظرنا إلى الجريمة نظران ماديان مف حيث إنيا فعؿ ضار في شيكعو فساد"أما مف ناحية ، نجد تمؾ الحقيقة كآثارىا تثبت بمجرد كقكع الفعؿ المادم، عمى حقكؽ الغير

كمقدار إدراكو كقصده ليذه النتائج فإنو ال بد مف النظر ، مف النتائجمقدار ما يتحممو الجاني كالمكره إكراىان ، فربما ال يككف لو قصد مطمقان إلى ىذه النتائج، إلى مقدار تحممو ليذه التبعة

كىك ، كالقصد قصده إذ ىك الذم يرتب النتائج، ممجئان فإنو يككف كالريشة في يد مف أكرىوكلكنو قصد غير معتبر لعدـ العقؿ الذم يميز بو ، كقد يككف لمفاعؿ قصد، الذم يتحمؿ تبعتيا

كترتيب النتائج عمى ، الضار مف النافع بحيث ال يككف قصده مبنيان عمى إدراؾ النتائج كالغاياتإما ألنو ، كقد يككف عند الفاعؿ عقؿ كامؿ كلكنو عند الفعؿ لـ يكف في حاؿ صحك، المقدماتما ألنو كاف، سكراف كفي ىذه األحكاؿ ال يكجد القصد مطمقان...ككيفما ، أك مغمى عميو، نائمان كا

كاف فالعقؿ كاإلرادة الحرة المختارة ىما مناط تحمؿ التبعة تحمالن كامالن مف حيث النتائج لمريد المختار الذم يعمـ النتائج كلذلؾ أجمع الفقياء عمى أف العاقؿ الكامؿ العقؿ ا، كالغايات

.(2)فيتحمؿ العقكبة "، تبعة كاممة كيرتضييا عميو

كككف الجريمة .إلسالمية يقكـ عمى العقؿ الكامؿيتبيف أف التكميؼ في الشريعة ا اكىكذبأف يككف – فإف خطاب النيي عنيا مكجو إلى مف أكتي عقالن كامالن ، معصية نيى عنيا الشارع

، خطاب األمر كالنيي في اإلسالـ . كلذلؾ فإف الصغار كالمجانيف ال يشمميـعاقالن بالغان المكمؼ كما كال يصح كصؼ أفعاليـ الضارة بالمعصية أك الجريمة.، كبالتالي فيـ خارج دائرة التكميؼ

، ألف الضرر ليس مقصكدان ، ممجئكب جناية كىك في حاؿ إكراه ال يكصؼ باإلجراـ مف يرت .(3) توكشرط اعتبار الجناية كالمؤاخذة عمييا أف يقصد المكمؼ الفعؿ كنتيج

(.1/150) األحكاـ أصكؿ في اإلحكاـ، ( اآلمدم1) (.302ص)كالعقكبة الجريمة، ( أبك زىرة2) .305، 303-302ص ،السابؽ ( المرجع3)

11

األفعاؿ الضارة التي تصدر عف اإلنساف في حاالت الصغر كالجنكف إفكيبقى القكؿ ال تكصؼ باإلجراـ لعدـ كجكد اإلدراؾ كحرية ، كالعتو كاإلكراه الممجيء كالنكـ كاإلغماء كالخطأ

.(1) اإلرادة كالقصد إلى النتائج قصدان كامالن

مف األفعاؿ الضارة التي قد تقع في الحمايةكىذا ال يعني أف اإلسالـ يغفؿ حؽ المجتمع كما لـ ينزؿ ، فيك لـ ييمؿ بعض أفعاليـ مف أم عقاب أك مؤاخذة، مف اإلنساف في حاالتو تمؾ

.(2)بيـ عقكبة المكمؼ المدرؾ المختار :(3)تقـك عمى أساسيف، كلية في الشريعة اإلسالميةؤ سكلذلؾ فإف نظرية الم

فيي ضركرة ، ماعة كحفظان ليا كتحقيقان ألمنياالعقكبة حماية لمجأف اإلسالـ شرع األكؿ: ذا ، فإذا اقتضت مصمحة الجماعة تغميظ العقكبة غمظت .كالضركرة تقدر بقدرىا، اجتماعية كا

ذا اقتضت استئصاؿ المجـر استؤصؿ منيا.، اقتضت تخفيفيا خففت كا

كاف مدركان مختاران مف مف عمى إال ال تطبؽ أف العقكبة في كضعيا العادم الثاني: لكف ك كلية كينتفي معيا العقاب.ؤ تنتفي المس، ختيارفإذا اختؿ اإلدراؾ أك اال، الجناة المكمفيف

)الذيف تنتفي عنيـ أذل كضرر ىؤالء األشخاصمف يبقى مف حؽ الجماعة أف تحمي نفسيا ما ، شكؿ العقكبةذلؾ حتى كلك أخذ ، ياكحاللحاليـ -مف الكسائؿ –بما تراه مناسبان لية(ؤك المس

دامت تالئـ حاؿ المعاقب.

في باب بياف حكـ التصرفات كاألفعاؿ الضارة التي ، الفقياء عف ىذه المسألةكقد تحدث قد تقع مف األشخاص الذيف فقدكا أىمية األداء أك كانت لدييـ أىمية أداء ناقصة أك كانكا في

ف حالة إكراه. إال أنو ’ أعفاىـ أك بعضيـ مف الحدكد كالقصاص كالتعزير كبينكا أف اإلسالـ كا عمى تفصيؿ كاختالؼ بيف العمماء ، (4)كالدية في عاقمتيـ، في أمكاليـ مف الضمافمثالن لـ يعفيـ .(5)يطمب مف مظانو، في ذلؾ

(.305ص) كالعقكبة الجريمة، أبك زىرة، (7/67) الصنائع بدائع، الكاساني (1) (.307ص) كالعقكبة الجريمة، ( أبك زىرة2) (.1/389) اإلسالمي الجنائي التشريع، عكدة (3) .(308ص) كالعقكبة الجريمة، زىرة ( أبك4) ابف، (5/230) المحتاج مغني، الشربيني، (153، 66، 9/65 – 377، 8/284) المغني، قدامة ( ابف5)

(.2/281)القرآف أحكاـ، الجصاص، (15/173) الفتاكل، تيمية

12

المبحث الثاني اإلسالمية.كلية الجنائية في الشريعة ؤ مكانع المس

المطمب األكؿ كلية الجنائية.ؤ مكانع المس مفيـك

ي يتـ بمكجبيا رفع أك إسقاط الحاالت أك األسباب الت :كلية الجنائيةؤ يقصد بمكانع المس .(1)فال يعاقب ، كلية الجنائية عف الشخص الذم يرتكب جناية أك فعالن محرمان ؤ المس

كما في ، قد تصيب اإلرادة فتؤثر فييا، ذاتية أك طارئة، فيي عبارة عف عكارض شخصية، كما في حالة الجنكف كالصغر كالغيبكبة، كقد تصيب اإلدراؾ فتؤثر فيو، حالة اإلكراه كالضركرة

.(2)كما في حالة الجنكف كالصغر إذا اجتمعا في شخص كاحد ، كقد تصيبيما معان

كترتبط بيا ، حرة المدركةتقـك عمى اإلرادة ال، كلية الجنائية في الشريعة اإلسالميةؤ فالمسكلية ؤ انتفت المس، أك اإلدراؾ في ارتكاب الفعؿ المحـر االختيارفإذا انعدـ ، كجكدان كعدمان

.(3)الجنائية كانتفى معيا العقاب

، فمنيا العقؿ كمنيا البمكغ، " كأما شرائط كجكبيا :كلذلؾ قاؿ الكاساني عف شرائط كجكب الحدكد .(4)الذم ال يعقؿ"فال حد عمى المجنكف كالصبي

ألف التكميؼ ، " اتفؽ العقالء عمى أف شرط المكمؼ أف يككف عاقالن فاىمان لمتكميؼ :كقاؿ اآلمدم .(5)كخطاب مف ال عقؿ لو كال فيـ محاؿ كالجماد كالبييمة"

كلية جنائية إذا ؤ سكؿ مؤ أم مس، "تعتبر الشريعة اإلنساف مكمفان :كقاؿ األستاذ عبد القادر عكدة .(6)فإذا انعدـ أحد ىذيف العنصريف ارتفع التكميؼ عف اإلنساف"، مدركان مختاران كاف

قسـ الشريعة -باتنة-الحاج لخضر جامعة، رسالة دكتكراه، كلية الجنائية، أثر صغر السف في المسؤ ( سعيد1) (.75)ص

(.34كلية الجنائية )صمكانع المسؤ ، ( الزلمي2) (.28كلية الجنائية )ص، مكانع المسؤ الزلمي، (1/467التشريع الجنائي )، ( عكدة3) (.7/39بدائع الصنائع )، ( الكاساني4) (.1/150اإلحكاـ في أصكؿ األحكاـ )، ( اآلمدم5) (.1/584الجنائي )التشريع ، ( عكدة6)

13

منيا:، كثير مف نصكص الكتاب كالسنةكيشيد لذلؾ -:الكتاب - أ .(1)‌ٱمث‌زث‌رث‌‌يت‌ىت‌نت :قاؿ تعالى -1

.(2)‌ٱزيري‌ى‌ين‌ىن‌نن‌من‌زن‌رن‌مم :كقاؿ -2سببان لمترخص في إتياف أف ىذه اآليات جعمت مف اإلكراه كالضركرة الممجئة :كجو الدللة

، أفعاؿ محرمة فاألصؿ أف قكؿ الكفر كأكؿ الميتة كالدـ كلحـ الخنزير، بعض األفعاؿ المحرمةعف الفاعؿ كمف يقترفيا مدركان مختاران تمزمو عقكبتيا. فجاءت ىذه اآليات لترفع الحرج كاإلثـ

المكرىه في مثؿ ىذه الحاالتكاإلكراه ، كاالختياركلية الجنائية تقـك عمى أساس اإلدراؾ ؤ فالمس، (3)

العقكبة عف الفاعؿ.مف ثـ جنائية ك الكلية ؤ فيككف ذلؾ سببان في رفع المس، االختياريناقض

كقد رخصت ىذه اآلية لممكره " :يقكؿ العالمة ابف عاشكر في تعميقو عمى اآلية األكلىره التي يطمؽ عمييا أنيا كفر في عرؼ الناس مف عمى إظيار الكفر أف يظيره بشيء مف مظاى

فقالكا: فمف أكره عمى ، كقد أجمع عمماء اإلسالـ عمى األخذ بذلؾ في أقكاؿ الكفر، قكؿ أك فعؿألف اإلكراه قرينة عمى أف كفره تقية كمصانعة بعد أف كاف ، الكفر غير جارية عميو أحكاـ الكفر

.(4)"كاعتباران لألشياء بغاياتيا كمقاصدىامسممان. كقد رخص اهلل ذلؾ رفقا بعباده

-:السنة - بقاؿ: " إف اهلل كضع عف أمتي الخطأ كالنسياف كما أف النبي ، عف ابف عباس -1

.(5)استكرىكا عميو"كعف ، قاؿ: " رفع القمـ عف ثالث: عف النائـ حتى يستيقظ أف النبي ، عف عائشة ك -2

.(6)يعقؿ أك يفيؽ"كعف المجنكف حتى ، الصغير حتى يكبرأف ىذه األحاديث تنص عمى عدـ مؤاخذة المكرىه كالصغير كالمجنكف بأفعاليـ :كجو الدللة

فإذا اقترؼ ، كلية الجنائيةؤ كىما أساسا المس، ختيار لدييـكذلؾ النعداـ اإلدراؾ كاال، المحرمة

[.106 :النحؿ]( 1) .[173 :البقرة]( 2) ( 120، 121، 116، 2/118) كالتنكير التحرير، عاشكر ابف، (81ص) الرحمف الكريـ تيسير، ( السعدم3) .(14/294) التحرير كالتنكير، ( ابف عاشكر4) (.8( سبؽ تخريجو )ص5) (.8( سبؽ تخريجو )ص6)

14

بحقو كبالتالي تنتفي عنو كلية الجنائية تنتفيؤ فإف المس، المكرىه أك الصغير أك المجنكف جناية ما .العقكبة العادية

:ىي، (1) الجنائية في الشريعة اإلسالمية أربعة كليةؤ المسمكانع كقد ذكر العمماء أف اإلكراه. السكر. الجنكف. صغر السف.

كأنكاعو مف حيث تعريفو ، مانع مف ىذه المكانع عف كؿ -في المطمب التالي –كسأتحدث لية الجنائية في الشريعة اإلسالمية.ؤك المسكأثره عمى -إف كجد–

.(1/562) الجنائي التشريع، عكدة (1)

15

المطمب الثاني كلية الجنائية في الشريعةؤ مكانع المس

:اإلكراه :المانع األكؿ

:تعريفو :أكلن

أجبره أكره الشخصى عمى األمر: ك ، كالمفعكؿ ميكرىه، فيك ميكره، إكراىنا، مصدر أكرهى ييكره :لغة - أمكره :كفي المثؿ .(1)‌ٱمث‌زث‌رث‌‌يت‌ىت‌نتكمنو قكلو تعالى: ، عميو

.(2) يضرب لمف يكره عمى القياـ بعمؿ ليس مف شأنو، أخاؾ ال بطؿ منيا:، عرؼ الفقياء اإلكراه بعدة تعريفات :اصطالحان - بأك يفسد بو اختياره مف غير أف تنعدـ بو ، فينتفي بو رضاه، اسـ لفعؿ يفعمو المرء بغيره" -

.(3)" أك يسقط عنو الخطابرىه المك األىمية في حؽ فيحدث في المحؿ معنى يصير بو مدفكعان إلى الفعؿ الذم رىه المك فعؿ يكجد مف " :أك ىك -

.(4)طمب منو " .(5)يفعمو"كلك خمى كنفسو لـ ، كقيؿ ىك: " إجبار اإلنساف غيره عمى قكؿ أك فعؿ ال يرضاه - :(6) شركط اإلكراه المعتبر :ثانيان

.أف يككف الشخص المكره قادران عمى تنفيذ ما ىدد بو -1فتككف ، أف يغمب عمى ظف المكرىه أك يقع في نفسو أف المكره سينفذ ما ىدد بو فعالن -2

استجابتو تحت تأثير ذلؾ الخكؼ.فإف ، بحقو إف لـ يستجبأم يكشؾ أف يقع ، أف يككف الكعيد الصادر مف المكره حاالن -3

ألف كجكد المتسع مف الكقت يعطي فرصة الخالص مف ، لـ يكف حاالن فال إكراه كال يبرر المسارعة في التنفيذ.، اإلكراه

[.106 ]النحؿ:( 1) (.3/1924) المعاصرة العربية المغة معجـ، ( عمر2) (.24/38) المبسكط، السرخسي (3) (.5/181)الحقائؽ تبييف، الزيمعي (4) (.352ص)اإلسالمي التشريع أصكؿ، اهلل ( حسب5)الفقو أصكؿ، زىرة أبك( 8/80)الرائؽ البحر، نجيـ ابف، (6/129) عابديف ابف حاشية، عابديف ابف (6) (.568-1/565)الجنائي التشريع، عكدة، (321ص)

16

يمحؽ بالمكرىه ضرران بالغان في نفسو أك مالو أك مف ييمو مف ، أف يككف التيديد ممجئان -4تبعان الختالؼ ظركؼ الناس ، مف شخص آلخر كمقياس الضرر ىنا يختمؼ، الناس

كأحكاليـ. :(1) كحكميا أنكاع اإلكراه :ثالثان

تاـ كناقص)أك ممجيء كغير ممجيء(. :اإلكراه عند العمماء نكعافمف ك ما يخشى معو تمؼ النفس أك عضككى :النكع الكؿ: اإلكراه التاـ )أك الممجيء(

أك بالضرب الشديد. كسمي األطراؼ أك إتالؼ منافعياكالتيديد بالقتؿ أك بقطع ، أعضاء الجسد كاآللة في يد الفاعؿ أك السيؼ في يد الضارب. سـ ألنو يجعؿ المكرىه في يد المكرهبيذا االقتضي التي تكبالتالي فيك يؤثر في بعض الجرائـ ، ختياريعدـ الرضا كيفسد االأنو :وكحكم كما سيتضح الحقان.، كاالختيار معان الرضا

، كىك ما ال يخشى معو التمؼ عادة :أك غير الممجيء()النكع الثاني: اإلكراه الناقصيعدـ أنو :كحكمو .كالتيديد بإتالؼ بعض الماؿ أك الحبس لمدة قصيرة أك بضرب غير متمؼ

كالبيع ىيقتصر تأثيره عمى التصرفات التي تحتاج إلى الرضبالتالي ك ، ختيارالرضا كال يفسد اال .أما الجرائـ فال تأثير لو عمييا، كاإلجارة كاإلقرار

، كالكعيد فيو كاقعان المادم ىك ما كاف التيديدك ، كاإلكراه بنكعيو قد يككف ماديان أك معنكيان .(2) المعنكم فيك ما كاف الكعيد كالتيديد فيو منتظر الكقكع أما :كلية الجنائيةؤ أثر اإلكراه عمى المس :رابعان

في تبعة ما يصدر عف -بال شؾ - اثيرن أفإف لو ت، اإلكراه مف عكارض األىمية ككف ضع الخطاب عفيكجب ك ىمية كال أصؿ األ ينافيال رغـ أنو ، الشخص المكرىه مف أقكاؿ كأفعاؿ

جيء يعدـ الرضا كال يفسد مكغير الم، ختيارالممجيء منو يعدـ الرضا كيفسد االإال أف ، المكمؼ .(3)ختياراال

-1/563)الجنائي التشريع، عكدة، (321ص)الفقو أصكؿ، زىرة أبك، (80-8/79)الرائؽ البحر، نجيـ ابف (1) (.353ص)اإلسالمي التشريع أصكؿ، اهلل حسب، (564

.(1/565)الجنائي التشريع، ( عكدة2) التشريع أصكؿ، اهلل حسب، (321ص)الفقو أصكؿ، زىرة أبك، (8/80)الرائؽ البحر، نجيـ ابف (3)

(.353ص)اإلسالمي

17

كلكف القكلية منيا كالفعمية. ، كلقد تحدث الفقياء مطكالن كمفصالن عف حكـ تصرفات المكرىهعف صدر كلية الجنائية مف أفعاؿ أك جرائـ قد تؤ تصؿ بالمسما يىك ، ما ييمنا في ىذه الدراسة

الممجيء أك غير الممجيء.، تحت تأثير اإلكراه، مكمؼ

فإف تبعتو تككف عمى الفاعؿ ال ، ممجيءالغير تحت تأثير اإلكراه مف جرائـ ما يقعما فأ .(1) عمى المكره

(2)فقد قسمو البعض إلى ثالثة أقساـ ، تحت تأثير اإلكراه الممجيء ياأما ما يقع منك: فال تباح كال ترخص بو.، جرائـ ال تأثير لإلكراه عمييااألكؿ:

.كصؼ الجريمةكيرتفع عنيا ، فتباح بو، الثاني: جرائـ يؤثر فييا اإلكراه .مع بقاء كصؼ الجريمة، فيرخص بيا، اإلكراهالثالث: جرائـ يؤثر فييا كقتؿ النفس المعصكمة كقطع ، ل يؤثر فييا اإلكراهكىي الجرائـ التي :أما القسـ األكؿ

فيأثـ الفاعؿ المكرىه كيعتبر ىك ، فيذه ال تحؿ بحاؿ، األطراؼ أك إتالؼ منافعيا كالضرب الميمؾمع ، باتفاؽ الفقياء كال تسقط عنو العقكبة، وعن كلية الجنائيةؤ ال ترفع المس كبالتالي، الجاني

.بينيـ في نكع العقكبة االختالؼ

‌مقتعالى: قاؿ، أف حرمة دـ المسمـ ثابتة ال تقبؿ الترخص كمف حجتيـ في ذلؾ:

‌رث‌يت‌ىت‌نت‌مت‌زتٱ :كقاؿ، (3)ٱحل‌جل‌مك‌‌لك‌خك‌حك‌جك .(4) ىق‌يف‌ىف‌يث‌ىث‌نث‌مث‌زث

في سبيؿ ، كعدكانان ظممان ، المجني عميو متعمدان قتؿ - مثالن في جريمة القتؿ – هالمكرى كألف .(5) الستحقاؽ العقكبةمما يجعمو أىالن ، عمى حساب نفس أخيو ئيااستبقاإنجاء نفسو ك

يي ف، رتفع عنيا كصؼ الجريمةفي، باإلكراهكىي الجرائـ التي تباح كأما القسـ الثاني: ، كأكؿ الميتة كلحـ الخنزير كشرب الخمر كالدـ كالنجاسات، المحرمة بالمطاعـ كالمشاربخاصة

(.353ص) اإلسالمي التشريع أصكؿ، اهلل حسب، (324ص) الفقو أصكؿ، زىرة أبك (1) (.326-324ص)الفقو أصكؿ، زىرة أبك، (1/568)الجنائي التشريع، ( عكدة2) [.151 ]األنعاـ :( 3) [.57 :األحزاب]( 4) اإلماـ مذىب في البياف، العمراني، (3/178) الميذب، الشيرازم، (8/84) الرائؽ البحر، نجيـ ( ابف5)

، (569-1/568)الجنائي التشريع، عكدة، (267-8/266) المغني، قدامة ابف، (351-11/350) الشافعي (.353ص)اإلسالمي التشريع أصكؿ، اهلل حسب، (326ص)الفقو أصكؿ، زىرة أبك

18

مباح عند ، محـر في أصمو فيرفعيا عف كؿ فعؿ، كلية الجنائيةؤ المسفاإلكراه ىنا مؤثر في ‌‌جن‌يمٱكما في قكلو تعالى: ، مما قامت عميو األدلة الشرعية، اإلكراه أك الضركرة الممجئة

‌نن‌من‌زن‌رن‌مم كقكلو أيضان:، (1) ٱىه‌مه‌جه‌ين‌ىن‌من‌خن‌حن

.(2) ‌زيري‌ى‌ين‌ىن

فال ، تحت تأثير اإلكراه الممجيء، كلذلؾ فمف شرب خمران أك أكؿ لحـ خنزير أك لحـ ميتة .(3)إثـ عميو كال عقكبة

أصؿ فتسقط بو العقكبة دكف ، التي يرخص بيا اإلكراهالقسـ الثالث: كىي الجرائـ مما يرخص بو عند ، الديفبستخفاؼ أك اال، النطؽ بالكفراإلكراه عمى كما في حالة ، الحظرإفساد صـك يدخؿ في ذلؾ أيضان اإلكراه عمى ك ، ة الممجئة كلكف العزيمة فيو أفضؿر الضرك

ككذلؾ إتالؼ ماؿ الغير كالسرقة كالقذؼ كالسب. ، أك ترؾ صالة مكتكبة، رمضاف بغير عذركلكف تبقى ، فكؿ ىذ األمكر تترخص باإلكراه الممجيء كترفع فييا العقكبة عف الفاعؿ المكرىه

‌يت‌ىت‌نتقاؿ تعالى: . (4) عمى أصميا في الحظر أك الحرمة ‌زث‌رث‌ .(5)‌ٱمث

-الجنكف )العاىة العقمية(: :الثانيالمانع

:تعريفو :أكلن

نانان :لغة - أ نان كجى ف / جف يجف جنكنان كجى مجنكف. :كالمفعكؿ بو، فيك جاف ، مصدر جىف عميو ف الشيء/ جى ف عنؾ، ستره كأخفاه :كجى ف الميؿي ، ككؿ شيء سيتر عنؾ فقد جي ، أظمـ :كجى

.(6) ٱ‌‌‌ى‌ر‌ذ‌ٱ :كمنو قكلو تعالى

[.119 ]األنعاـ:( 1) [.173 ]البقرة:( 2)الفقو أصكؿ، زىرة أبك، (571-1/570)الجنائي التشريع، عكدة، (83-8/82) الرائؽ البحر، نجيـ ابف (3) (.353ص)اإلسالمي التشريع أصكؿ، اهلل حسب، (324ص) الفقو أصكؿ، زىرة أبك، (25ص) الجنائي التشريع، عكدة، (573-1/572) الرائؽ البحر، نجيـ ابف (4) (.353ص) [.106 ]النحؿ:( 5) [.76 :األنعاـ]( 6)

19

‌حت‌جت‌ٱ :كمنو قكلو تعالى، زكاؿ العقؿ أك فساده :كالجنكف، أم زاؿ عقمو :كجف الرجؿكجف جنكنو: مبالغة في التعبير عف السمكؾ غير ، أم تاـ :كجنكف مطبؽ .(1)خت .(2)العقمي

-:اصطالحان - ب :منيا، جنكف في كتب الفقياءمكردت عدة تعريفات لم

(3)نادران" بحيث يمنع جرياف األفعاؿ كاألقكاؿ عمى نيج العقؿ إال، أنو " اختالؿ العقؿ. (4)" اختالؿ القكة المميزة بيف األمكر الحسنة كالقبيحة المدركة لمعكاقب " :أك ىك.

ما :كىك، فإنيا تدكر كميا عمى معنى كاحد، في ىذا السياؽلمفقياء كميما يكف مف تعرفات يصيب العقؿ مف اختالؿ يفقد معو الشخص قدرتو عمى التمييز بيف السمكؾ الصحيح ك

كذلؾ بدرجات متفاكتة بيف حالة كأخرل.، الخاطئليس مف شأف فقياء الشريعة أك ، تعريؼ الجنكف تعريفان حديان عمميان أفإلى كتجدر اإلشارة ىنا

ختصاص في األمراض العقمية ظيفة األطباء مف أىؿ االك بقدر ما ىك مف شأف أك، القانكفكىك ما يعتبر مف مقتضيات عمؿ القاضي حيف يعرض عميو متيـ مصاب بعاىة .كالنفسيةحالة لتحديد إلى لجنة طبية متخصصة –إذا ما اعتراه شؾ في حالتو –فيمجأ القاضي ، عقمية

.(5)مف حيث نكع الجنكف كدرجتو كما يتعمؽ بيذا الشأف، عمى كجو الدقةالمتيـ

:(6)مطبؽ كمتقطع :يفرئيسيقسـ الجنكف إلى قسميف -:الجنكف أنكاع :ثانيان

سكاء ، الذم ال ينفؾ عف صاحبو، جنكف التاـ كالمستمر أك الممتدكىك ال :الجنكف المطبؽ -1ألنو يستكعب ، مسقط لإلدراؾ مطمقان. كسمي بذلؾ، كىك مذىب لمعقؿ، كاف أصميان أك عارضيان

.(7)كؿ أكقات المجنكف

[.22]التككير:( 1) (. 408-1/407معجـ المغة العربية المعاصرة )مادة ، عمر، (93 -13/92لساف العرب )، ( ابف منظكر2) (.79التعريفات )ص، ( المرجاني3) (.3/243حاشية ابف عابديف )، ( ابف عابديف4) (.40كلية الجنائية )صالمسؤ ، مكانع( الزلمي5) (.215كلية الجنائية )ص، المسؤ بينسي، (268أحكاـ المعامالت الشرعية )ص، ( الخفيؼ6) (.215كلية الجنائية )ص، المسؤ بينسي، (40كلية الجنائية )ص، مكانع المسؤ ( الزلمي7)

20

بؿ يتخممو فترات مف ، إال أنو غير مستمر، كىك مشابو لمجنكف المطبؽ :الجنكف المتقطع -2فيعامؿ –كيرفع عنو أخرل -فيعامؿ كالمطبؽ–فيك يصيب الشخص أحيانان ، اإلفاقة

.(1)كالمدرؾ" مف كاف قميؿ كالمعتكه، ما يعرؼ بالعتو، كمما يمحؽ بالجنكف كحاالتو كصفان كحكمان

، فنكع مف الجنكف الساكف، .. كالعتو إذا ذىب بالعقؿ كالتمييز.التدبيرفاسد ، مختمط الكالـ، الفيـف لـ يذىب ، كال تصح منو عبارة، فميس لو أىمية أداء، كحكمو حكـ المجنكف المطبؽ جنكنو كا .(2)بالتمييز فحكمو حكـ الصبي المميز "

بأسماء ىناؾ مظاىر أخرل لفقداف القكل العقمية اصطمح عمى تسميتيا بؿ كتبقى " حاالت كحكـ ىذه ال، كلكنيا جميعان تقكـ عمى أساس كاحد ىك انعداـ اإلدراؾ في اإلنساف، معينة

كلية الجنائية تنعدـ كمما ؤ كىك أف المس، ىا كاختالؼ مسمياتياجميعان كاحد عمى تعدد مظاىر .(3)" كلية قائمةؤ عدـ اإلدراؾ فإذا لـ ينعدـ فالمسان

-:كلية الجنائيةؤ سأثر الجنكف عمى الم :ثالثان

كاف العمؿ بمقتضاه يحتاج إلى إدراؾ كفيـ ، لما كاف التكميؼ خطاب اهلل لإلنساف .(4)كلذلؾ كاف العقؿ أساس التكميؼ كمناطو ، كىك محاؿ عمى فاقد العقؿ، كتمييز

نتفى افإذا ، ختيارالمية تقكـ عمى أساس اإلدراؾ كاالكلية الجنائية في الشريعة اإلسؤ كالمس .(5)كبالتالي يسقط العقاب ، كليةؤ ا تنتفى معو المسأحدىم

الكاممة ، كلذلؾ فإف زكاؿ العقؿ بأم نكع مف أنكاع الجنكف يعدـ أىمية األداء بنكعييا .(6)كالناقصة

أحكاـ ، الخفيؼ، (215)صكلية الجنائية ، المسؤ بينسي، (40كلية الجنائية )ص، مكانع المسؤ ( الزلمي1) (.268المعامالت الشرعية )ص

(.327العقكبة كالجريمة )ص، أبك زىرة، (269أحكاـ المعامالت الشرعية )ص، ( الخفيؼ2) (.1/585) الجنائي التشريع، ( عكدة3) (.297ص)أصكؿ الفقو ، أبك زىرة، (1/150اإلحكاـ في أصكؿ األحكاـ )، ( اآلمدم4) (.1/584الجنائي )التشريع ، ( عكدة5)فيصدر ، بحيث يككف مؤاخذان بيا، " صالحية اإلنساف ألف تصدر عنو أفعاؿ معتبرة شرعان ، ( كأىمية األداء6)

ذا كاف العقؿ ناقصان ، كمناطيا العقؿ: فإذا اكتمؿ العقؿ ثبتت أىمية أداء كاممة، عنو تصرفات شرعية ممزمة" ، كا ذا فقد العقؿ ثبتت أىمية أداء ناقصة -301ص، : أبك زىرة: أصكؿ الفقوانظر)، عدمت أىمية األداء مطمقان ان، كا

302.)

21

كبالتالي تسقط عنو ، ؿ عنيا جنائيان أفإنو ال يس، فإذا ارتكب المجنكف جناية كقت جنكنوذا ارتكب جناية في حا .نعداـ اإلدراؾال، العقكبة فإنو يسأؿ -اإذا كاف الجنكف متقطعن –ؿ إفاقتو كا .(1)كال يعفى مف العقكبة، جنائيان

ألف األمكاؿ كالدماء ، فإف المجنكف ال يعفى منيا –المالية –كلية المدنية ؤ أما المسفي كألف أسباب رفع العقكبة ، كحقكؽ العباد ال تقبؿ السقكط، فيي حقكؽ عباد، معصكمة

كبالتالي فإف المجنكف ممـز بتعكيض ما أتمؼ مف ، كلية الجنائية ال تؤثر عمى حقكؽ الغيرؤ المس .(2)كما تجب الدية عمى عاقمتو إذا ارتكب جناية قتؿ ، ماؿ الغير إف كاف لو ماؿ

:السكر :المانع الثالث

رد مف اآلفات الضارة بالف –عمى اختالؼ أنكاعيا كمسمياتيا –تعتبر المسكرات كفي مقدمتيا ، كلذلؾ فقد حرمت الشريعة تعاطي كؿ أنكاع المسكرات، كالمجتمع عمى حد سكاء

كمنعان ، حفظان لمعقؿ الذم أكـر اهلل بو اإلنساف كفضمو بو عمى سائر المخمكقات، (3)الخمر .كثير مف الجرائـكالذم قد يتسبب بارتكاب ، لمضرر الناتج عف غياب الكعي كاإلدراؾ

‌مك‌لك‌خك‌حك‌جك‌مق‌حق‌مف‌خف‌حف‌جف‌ٱقاؿ تعالى: . (4) ‌مل‌خل‌حل‌جل

.(5)يقكؿ: " كؿ مسكر حراـ " قاؿ: سمعت النبي ، كعف ابف عمر

المسؤكلية الجنائية ، بينسي، (45مكانع المسؤكلية الجنائية )ص، الزلمي، (1/593) الجنائي التشريع، ( عكدة1) (.216-215)ص

مكانع ، الزلمي، (594-1/593) الجنائي التشريع، عكدة، (331 –330الجريمة كالعقكبة )ص ، ( أبك زىرة2) (. 45المسؤكلية الجنائية )ص

.(9/158) المغني، قدامة ابف (3) [.90]المائدة: ( 4) كقاؿ، [1864 : رقـ الحديث4/291، حراـ مسكر كؿ جاء ما األشربة/ باب، سنف الترمذم، الترمذم]( 5)

(.2/836 -4550 :رقـ، الصغير الجامع : صحيحانظر) صحيح، األلباني

22

لية الجنائية ؟ؤك فما ىك السكر؟ كما أثره عمى المس

:تعريفو :أكلن ، كسىكىارل كسىكرىلكالجمع سيكىارل ، مصدر سىكرى يىسكىري سيكرىان كسىكران فيك سىكراف كسىكره :لغة - أ

: .(1) ٱخب‌حب‌جب‌هئ‌مئ‌خئ‌‌حئ‌جئ‌يي‌ٱ :كمنو قكلو تعالى كسىكرىدراكو، نقيض صحا ، كأىسكىرىه الخمر: جعمو يىسكىر، سىكرى الشخص مف الشراب إذا غاب عقمو كا

: نقيض ، كالسكراف خالؼ الصاحي، أذىب عنو عقمو . كالسكري كرجؿ سكير: أم دائـ السكري .(2)كىك غيبكبة العقؿ كاختالطو مف الشراب الميسكر ، الصحك

:ختمفت عبارات الفقياء في تعريفوا :اصطالحان - ب .(3)سركر يزيؿ العقؿ فال يعرؼ بو السماء مف األرض " :" :عند أبي حنيفة فالسكر

الكارد عف اإلماـ -أف تعريؼ السكر بيذا المعنى :كقد نقؿ ابف عابديف عف ابف اليماـ، رضك استطاع التمييز بيف السماء كاألألف السكراف ل، إنما يقصد بو السكر المكجب لمحد -

كىك شبية عدـ يندرمء بيا الحد. أما تعريفو في غير المعنى المكجب ، النتاب سكره نقصاف .(4)أنو اختالط الكالـ كاليذياف فالمعتبر عند اإلماـ كالصاحبيف جميعان ، لمحد

الذم يغمب عمى :بأنو، فيفيـ مف تعريفيـ لمسكراف، أما السكر عند الجميكر كالصاحبيف، كيغيره عف حاؿ صحكه، فيجعمو " يخمط في كالمو ما لـ يكف قبؿ الشرب، كالمو اليذياف

.(5) بيف نعمو كنعؿ غيره"كال ، كال يميز بيف ثكبو كثكب غيره عند اختالطيما، كيغمب عمى عقمو‌هئ‌مئ‌خئ‌‌حئ‌جئ‌يي‌ىي‌ني‌مي‌ٱكحجتيـ في ذلؾ قكلو تعالى:

.(7)فالذم ال يعمـ ما يقكؿ فيك سكراف ، (6)ٱخب‌حب‌جبحالة مف :فإنيا لف تخرج عف ككنو، كميما اختمفت عبارات الفقياء في تعريفيـ لمسكر

اليذياف كاختالط الكالـ كفقداف تسبب ، تنتج عف تعاطي مادة مسكرة، ستر العقؿ أك غيبكبتو القدرة عمى التمييز.

[.43 ]النساء:( 1) (.1084-2/1083)المعاصرة العربية المغة معجـ، عمر، (373-4/372) العرب لساف، منظكر ابف (2) (.3/239)عابديف ابف حاشية، عابديف ابف (3) (.3/239) السابؽ المرجع (4) .(3/239)عابديف ابف حاشية، عابديف ابف، (166-9/165) المغني، قدامة ابف (5) [.43 ]النساء:( 6) .(9/166) المغني، قدامة ابف (7)

23

:كلية الجنائيةؤ المس أثر السكر عمى :ثانيان كلية الجنائية بالنسبة ؤ كلتحديد أثره عمى المس، يعد السكر مف عكارض األىمية المكتسبة

إلى –في القكؿ الراجح لدل كؿ المذاىب -فقد ذىب العمماء ، لتصرفات كأفعاؿ السكراف :(1) التفريؽ بيف حالتيف

ككف تعاطي المسكر تـ بطريقة مباحة. :األكلى ككف تعاطي المسكر تـ بطريقة محظكرة. :الثانية

ضطرار أك الخطأ لشخص مسكران بطريؽ اإلكراه أك االكأف يتعاطى ا، فإذا تـ بطريقة مباحةمف جنايات أك أفعاؿ كال يعاقب عمى ما يرتكب ، فال يسأؿ جنائيان ، اأك الجيؿ بككنو محرمن

، ختيارقد اإلدراؾ كاالفيك فا، حكمو في ذلؾ حكـ المجنكف أك الصبي غير المميز، محرمة .(2)كلية جنائية إال بيما ؤ كال مس

ذا تـ بطريقة محظكرة ، كأف يتعاطى الشخص المسكر مدركان مختاران عالمان غير مضطر، كا ييساءؿ جنائيان كيعاقب عمى كؿ جريمة يرتكبيا أثناء بؿ ، كلية الجنائيةؤ فإنو ال يعفى مف المس

بسبب ييعد في ذاتو جريمة ، ألنو غيب عقمو بنفسو، شأنو في ذلؾ شأف الصاحي، سكرهكألف السكر بيذه الطريقة المحظكرة ال يرفع التكميؼ عف .كاإلثـ ال يبرر اإلثـ، محرمة

‌مئ‌خئ‌‌حئ‌جئ‌يي‌ىي‌ني‌مي‌ٱلقكلو تعالى: ، الشخص أثناء سكرهكقد استدؿ العمماء بيذه اآلية عمى أف السكر بطريقة محرمة ، (3) ‌خب‌حب‌جب‌هئ

.(4) كال يبطؿ أىمية األداء، ال ينافي خطاب التكميؼ

سكاء تعاطى المسكر بطريقة ، كلية المدنية فإنيا ال ترفع عف السكراف بحاؿؤ أما المسفي بعض حاالتو ال يبيح رفع الجنائية عف السكرافكلية ؤ فإف رفع المس، مباحة أك محظكرة

الميذب ، الشيرازم، (318-6/317)الجميؿ مكاىب، الحطاب، (353-4/351)األسرار كشؼ، البخارم (1) مكانع، الزلمي، (1/583)الجنائي التشريع، عكدة، (162-9/161)المغني، قدامة ابف، (470، 3/370)

.(120ص) الجنائية كليةالمسؤ الفقو أصكؿ، زىرة أبك، (120ص) الجنائية ليةالمسؤك مكانع، الزلمي، (1/583)الجنائي التشريع، عكدة (2) (.311ص) [.43 ]النساء:( 3) التشريع، عكدة، (312-311، ص) الفقو أصكؿ، زىرة أبك، (355-4/352)األسرار كشؼ، البخارم (4)

(.124ص) الجنائية كليةالمسؤ مكانع، الزلمي، (1/583)الجنائي

24

تتعمؽ بحقكؽ العباد التي ال تسقط إال بالعفك مف صاحب ألنيا، كلية المدنية عنو مطمقان ؤ المس .(1)كلذلؾ يجب التعكيض في ماؿ السكراف عف كؿ ضرر يمحقو بالغير أثناء سكره ، الحؽ :صغر السف :الرابعالمانع

دراكولما كاف عقؿ اإلنساف فإف قكاعد ، كجسده ينمك شيئان فشيئان حتى يكتمؿ خمقو كا كلية الجنائية في الشريعة اإلسالمية كضعت عمى أساس مراعاة أطكار خمؽ اإلنساف ؤ المس

.كمراحؿ نمكه

كلية الجنائية تختمؼ باختالؼ مراحؿ نمك اإلنساف منذ كالدتو ؤ فإف أحكاـ المس، كعمى ىذا .(2)ث يككف مكمفان مسئكالن حي، كحتى اكتماؿ خمقو كبمكغ رشده -ر حيث ال إدراؾ كال اختيا –

:(3)تيفسمرحمتيف رئيب يمر كفي ىذا السياؽ فإف الصغير

.ما قبؿ سف التمييز :األكلى

.كقبؿ سف الرشد، ما بعد سف التمييز :الثانية

:التعريؼ :أكلن

كتبدأ مف كالدة الصبي ، اإلدراؾكىي مرحمة انعداـ :ما قبؿ سف التمييز :المرحمة األكلى . (4) كيسمى الصبي فييا بغير المميز، كتمتد حتى سف السابعة مف عمره

، كىي مرحمة اإلدراؾ الضعيؼ :كقبؿ سف الرشد، ما بعد سف التمييز :المرحمة الثانية .(5) كيسمى الصبي فييا بالمميز، كتبدأ مف سف السابعة كتمتد حتى البمكغ

:(6) كلية الجنائيةؤ أثر صغر السف عمى المس :ثانيان

فال يسأؿ الصبي غير ، كلية الجنائية في ىذه المرحمة تمامان ؤ تنعدـ المس :قبؿ التمييز المميز جنائيان إف ارتكب ما يكجب حدان أك قصاصان أك تعزيران.

(.121ص) الجنائية كليةالمسؤ مكانع، الزلمي، (584-1/583) الجنائي التشريع، ( عكدة1) .(1/600) الجنائي التشريع، عكدة (2) (.73ص) الجنائية كليةالمسؤ مكانع، الزلمي (3) (.270ص)كلية الجنائية المسؤ ، بينسي، (1/601) الجنائي التشريع، عكدة (4) (.79ص) الجنائية ليةالمسؤك مكانع، الزلمي(. 271ص)، (1/602) الجنائي التشريع، ( عكدة5)، بينسي، (75-74ص) الجنائية كليةالمسؤ مكانع، الزلمي، (107-1/106) الجنائي التشريع، ( عكدة6)

(.272-270ص)كلية الجنائية المسؤ

25

يسأؿ فال ، كلية الجنائية في ىذه المرحمة ناقصةؤ تككف المس :بعد التمييز كقبؿ البمكغلكنو يعزر بعقكبة تأديبية كالتكبيخ ، الصبي المميز جنائيان إف ارتكب ما يكجب حدان أك قصاصان

.كالضرب

كلية المدنية المتعمقة بضماف ما يتمفو مف ؤ أك غير مميز ال يعفى مف المس كالصغير مميزان حقكؽ الغير.

الثانيالفصؿ كاألساس ، إفشاء األسرار العسكريةمفيـك

بحفظيا. لاللتزاـالشرعي

27

المبحث األكؿ كاأللفاظ ذات الصمة، المقصكد بإفشاء األسرار العسكرية

المطمب األكؿ مفيـك األسرار العسكرية

أكلن: تعريؼ األسرار لغةن كاصطالحان.

رى ، جمػػػع سػػػر لغػػػةن: -أ ػػػرى ، كيخفػػػى كىػػػك خػػػالؼ اإلعػػػالفكالسػػػر: مػػػا يكػػػتـ ، مػػػأخكذ مػػػف سى، كأىسىػػر الشػػيء: كتمػػو كأعمنػػو، كجمعيػػا: سػػرائر، كالسػػريرة مثمػػو، كيسػػتعمؿ فػػي المعػػاني كاألعيػػاف

.(1)كأىسىر إليو حديثان: أم أفضى إليو بو، فيك مف األضداد: مف خالؿ بحثي في كتب الفقياء القػدامى كجػدت أف لكممػة السػر حظػان فػي اصطالحان -ب (2)منيػا: صػالة السػر، فقػد جػاء اسػتعماليا عمػى ألسػنتيـ فػي عػدة معػاف، كمسػائميـ الفقييػةلغتيـ

فيمػا بحثػت فيػو -لكني لـ أجد ، (5)كصداؽ السر (4)كنكاح السر (3)كصدقة السر أك عمؿ السركذلػؾ ألف اسػتعماليـ ليػذا المفػظ لػـ يخػرج ، مف أفرد لمسر تعريفان اصػطالحيان –مف تمؾ المراجع

كلكف تجدر اإلشارة ىنا إلى كجكد تعريفػات لمسػر .فضالن عف كضكح معناه، (6)عناه المغكمعف م .(7)نصت عمييا بعض كتب المعاني كالمفردات

رى ، ( ابف منظكر1) ص ، مختار الصحاح )مادة: س ر ر، الرازم، (357، 4/356، لساف العرب )مادة: سىرى146.)

، ( المرداكم276-2/275المدخؿ )، ابف الحاج، (1/299المحيط البرىاني في الفقو النعماني )، ( مازة2) (.2/57اإلنصاؼ )

(.3/452البياف في مذىب اإلماـ الشافعي )، العمراني، (2/353مكاىب الجميؿ )، ( الحطاب3)، ابف قدامة، (2/236حاشية الدسكقي عمى الشرح الكبير )، الدسكقي، (2/252بدائع الصنائع )، ( الكاساني4)

كالمشيكر عند المالكية: ما أيمر الشيكد حيف العقد ، مالـ يحضره الشيكد: كىك عند الجميكر، (7/83المغني ) (.353، 352، 41/301المكسكعة الفقيية الككيتية : انظر)بكتمو

كيظيراف في العالنية صداقان يخالفو قدران أك صفة أك ، صداؽ بينيما في السر( كىك أف يتفؽ الزكجاف عمى 5) (.2/313الدسكقي: حاشية الدسكقي عمى الشرح الكبير : انظر)، جنسان

(.24/287( كزارة األكقاؼ الككيتية: المكسكعة الفقيية الككيتية )6) (.1/514الكميات )، الكفكم، (1/404المفردات )، ( الراغب7)

28

ىتمػػػػػاـ العػػػػػاـ فػػػػػي ىػػػػػذا العصػػػػػر كنتيجػػػػػة لال – أمػػػػػا لػػػػػدل العممػػػػػاء كالبػػػػػاحثيف المعاصػػػػػريفكال ، المصػػطمحات ككػػذلؾ مػػا تفرضػػو بعػػض النػػكازؿ مػػف ضػػركرة تحديػػد، بالمصػػطمحات كتعريفيػػا

فقػد كجػدت عػدة –كالسػر فػي الميػف الطبيػة كالمصػرفية ، سيما التي يترتب عمييا مسػئكلية مدنيػة -أىميا:، تعريفات اصطالحية لمسر

تعريؼ مجمع الفقو اإلسالمي: بأف السر ىك: " ما ييفضي بو اإلنساف إلى آخر مسػتكتمان إيػاه -1الػػة عمػػػى طمػػب الكتمػػػاف إذا كػػاف العػػػرؼ كيشػػػمؿ مػػا حفػػػت بػػو قػػػرائف د، مػػف قبػػؿ أك مػػػف بعػػد

.(1)كما يشمؿ خصكصيات اإلنساف كعيكبو التي يكره أف يطمع عمييا الناس"، يقضي بكتمانو

شرح التعريؼ:

" يشمؿ كؿ " ما يفضي بو اإلنساف إلى آخر مستكتمان إياه إذا كاف العرؼ يقضي بكتمانو :سكاء كاف بطمب صريح أك بقرينة دؿ ، ستكتاـمة يفضي بيا شخص آلخر عمى كجو االمعمك

العرؼ عمى اقتضائيا الكتماف. "في : تمثيؿ قائـ" كيشمؿ خصكصيات اإلنساف كعيكبو التي يكره أف يطمع عمييا الناس

.(2)لتصريح إلى اائف العرؼ كتمانيا دكف الحاجة األسرار التي تقتضي قر

كيؤخذ عمى ىذا التعريؼ:

دكف النظػر ، مػف حيػث نقػؿ اإلنسػاف لػو عمػى كجػو الكتمػافعدـ الدقة: ألنػو تنػاكؿ السػر -1 .(3)إلى ككف السر قد يبقى حبيس ذىف صاحبو دكف أف ينقؿ

ككاف األكلػى أف يكػكف ، كما أنو ليس حديان: فيك يشتمؿ عمى جزء مف الشرح أك التفسير -2 يقتصر عمى الحقيقة كالجكىر.، تعريفان حديان

.(4)ك: " ما يكتمو اإلنساف في نفسو " تعريؼ معجـ لغة الفقياء: بأف السر ى -2

ذ لػػػيس كػػؿ مػػػا يكتمػػػو إ، عػػػدـ تقييػػده لمسػػػر بكجػػػكب الكتمػػاف كيؤخػػذ عمػػػى ىػػػذا التعريػػػؼ: فقد يككف كتمانو ليس مقصكدان.، اإلنساف في نفسو يعتبر سران

فشاؤه في الفقو اإلسالمي، دريسإ (1) ، فتاكل مجمع الفقو اإلسالمي ، نقالن عف:(16-15)ص، كتماف السر كا (.207)ص 20العدد ، مجمة البحكث الفقيية المعاصرة، السر في الميف الطبية

.16ص المرجع السابؽ،( 2) .المرجع نفسو( 3) (.243معجـ لغة الفقياء )ص، ( قمعجي كآخر4)

29

.(1)دريس: بأف السر: "ما يقكـ في الذىف مقيدان بكجكب الكتماف"إتعريؼ شريؼ بف -3 -:شرح التعريؼ

"يشمؿ كؿ ما يمكف تصكره في الذىف اإلنساني."ما يقكـ في الذىف : "كما أف كجكب ، يخرج بمكجبو ماال يكجب الكتماف، : قيد في التعريؼ" مقيدان بكجكب الكتماف

.(2)الكتماف يفيـ بالصريح أك القرينة : التعريؼ المختار

كذلؾ ، في الذىف مقيدان بكجكب الكتماف"يميؿ الباحث إلى ترجيح التعريؼ األخير كىك:" ما يقـك لألسباب:

حيػث إف اسػتخداـ تعبيػر " مػا ، جمػع بػيف دقػة المفػظ كشػمكؿ المعنػى، ألنو تعريؼ جػامع -1، يقػػكـ فػػي الػػذىف": جعمػػو شػػامالن لكػػؿ مػػا قػػاـ فػػي ذىػػف اإلنسػػاف عمػػى التفصػػيؿ كاإلجمػػاؿ

نيا كمكضػكعيا فقػط كأف ييعمـ مكا، ألف بعض األسرار تقـك في الذىف مجممة ال مفصمةكمػػف ذلػػؾ مػػا يقػػكـ مفصػػالن اليػػكـ فػػي ذاكػػرة األجيػػزة الحديثػػة ، دكف مضػػمكنيا كحيثياتيػػا كالممفات الكرقية الكبيرة.

إال مػا كػاف مقيػدان منػو ، كألنو تعريؼ مانع: فميس كؿ ما قاـ في ذىف اإلنساف يكػكف سػران -2 كييعرؼ ذلؾ بالصريح كالقرينة.، بكجكب الكتماف

-يؼ العسكرية لغةن كاصطالحان: ثانيان: تعر

سػكىرىةن فيػك ميعىسػكر، اسـ منسػكب إلػى عسػكر لغة: - أ سػكىرى ييعىسػكري عى كميعىسػكىر ، كىػك مػف عى، كىػك الجػيش، كالعىسكر: جمع عساكر، كعىسكرى القكـ في المكاف: تجمعكا كنزلكا فيو، بو

كيقػػاؿ: ، كالعسػػكرم: الجنػػدم، كالميعىسػػكر: مكػػاف العىسػػكىر، كالجمػػع الكثيػػر مػػف كػػؿ شػػيء، كقكاعد عسكرية، كعمميات عسكرية، كقكاعد عسكرية، كتحية عسكرية، مجمس عىسكرم .(3)كىكذا ، كعمـك عسكرية

فشاؤه )صدريس: إ( 1) (.17كتماف السر كا .17ص المرجع السابؽ، (2))مادة: ، معجـ المغة العربية المعاصرة، عمر، (2/601، عىسكىرى المعجـ الكسيط )مادة:، ( مصطفى كآخركف3)

(.2/1499، ع س ؾ ر

30

العسكرية فػي المغػة اسػـ إففإذا قمنا ، فيي ال تخرج عف المعنى المغكم بحاؿ اصطالحان: - بسػػكىر العسػػكرية تػأتي صػػفة لمػػا يضػػاؼ إلييػػا فػػإف ، كالعىسػػكر ىػك الجػػيش، منسػكب إلػػى عى

كعمى ضكء ذلؾ يتحدد معنى المصطمح.، مف األسماء ثالثان: المقصكد باألسرار العسكرية:

سػكاء المتعمقػة بػالعمـك العسػكرية أك –لـ أجد مػف خػالؿ بحثػي فػي كتػب أىػؿ االختصػاص كنػػػػي كجػػػػدت ل، مػػػػف تنػػػاكؿ مصػػػػطمح األسػػػػرار العسػػػػكرية بتعريػػػؼ مسػػػػتقؿ -التشػػػريعات القانكنيػػػػة

عمػػػى ، أال كىػػػك: " أسػػػرار الػػػدفاع " أك " أسػػػرار الدكلػػػة "، مفيكميػػػا ضػػػمف مصػػػطمح أكسػػػع معنػػػىسػػػتراتيجية فػػػي ر المتعمقػػػة بالمصػػػالح الحيكيػػػة كاإلاعتبػػػار أف ىػػػذه المسػػػميات تشػػػمؿ كػػػؿ األسػػػرا

.(1)كمنيا العسكرية ، الدكلة -أكالن –كمصػػطمح البػػد لنػػا كحتػػى نسػػتطيع تحديػػد مفيػػـك األسػػرار العسػػكرية ، كبنػػاءن عميػػو

كمػػاذا كتػػب المختصػػكف ، مػػف معرفػػة ماىيػػة " أسػػرار الػػدفاع " فػػي التشػػريعات القانكنيػػة المختمفػػة كذلؾ ليسيؿ عمينا تحديد المقصكد باألسرار العسكرية. ، عنيا

أسرار الدفاع في التشريع الكضعي:فيو مف مراجع الفقو أنني لـ أجد فيما اطمعت عميو كبحثتإلى -بداية–تجدر اإلشارة

جالء معناىا لدل إلى كربما يعكد ذلؾ ، اإلسالمي تعريفان اصطالحيان ألسرار الدفاع أك الدكلةكالسيما ، في المعنى العاـ لألسرار ككجكب حفظيا -باألكلى–الفقياء أك االكتفاء منيـ بدخكليا

في -بإذف اهلل–سنتناكلو مما ، كصحابتو زاخرة باألمثمة العممية عمى ذلؾ كأف سيرة النبي سياؽ دراستنا ىذه.

فيمػػا بحثػػت فيػػو مػػف كتػػب التشػػريع الكضػػعي مػػف كضػػع تعريفػػان -أيضػػان –كمػػا أننػػي لػػـ أجػػد إنما اعتمدت تمؾ التشريعات عمػى الصػيغ العامػة فػي تناكليػا ليػذا ، حديان ألسرار الدفاع أك الدكلة

-ككاف ليا في ذلؾ اتجاىاف:، النكع مف األسرارذىػػب إلػػى عػػدـ كضػػع تعريػػؼ محػػدد ألسػػرار الػػدفاع مكتفيػػان بكضػػع نػػص تجػػاه األكؿ:ال

دكف ، قػػػانكني عػػػاـ يكجػػػب كتمػػػاف مػػػا يضػػػر إفشػػػاؤه بسػػػالمة الدكلػػػة أك مصػػػمحة الػػػدفاع القػػػكميكثيػػر مػػف األنػػكاع كينػػدرج تحتيػػا ، كذلػػؾ لككنيػػا كاسػػعة المجػػاؿ، الػػدخكؿ فػػي تعػػداد ىػػذه األسػػراركىػػي بػػذلؾ منحػػت أك ، ر معيػػا أف تقيػػد أك تحصػػر بتعريػػؼ محػػددكالصػػكر كالحػػاالت التػػي يتعػػذ

(.192الجرائـ الكاقعة عمى أمف الدكلة كجرائـ االرىاب )ص، ( الجبكر1)

31

مػػف التشػريعات التػي تبنػػت ىػذا االتجػػاه: ك . (1)خكلػت القضػاء سػػمطة كاسػعة فػي تفسػػير النصػكص .(2)التشريع البمجيكي كاآليسمندم كاليكلندم كالسكيسرم

تعػدادىا فػي كذلػؾ بسػردىا أك ، حاكؿ كضع تعريؼ شامؿ ألسرار الدفاع اإلتجاه الثاني: كتبناه أيضان كػؿ ، (3)كممف سمؾ ىذا االتجاه: التشريع الفرنسي كاإليطالي كاأللماني ، صيغ عامة

.(4)مف التشريع المصرم كالعراقي كاألردني :(5)( مف قانكف العقكبات المصرم عمى أنو يعتبر سران مف أسرار الدفاع85فقد نصت المادة ) -

كالدبمكماسػػية كاالقتصػػادية التػػي بحكػػـ طبيعتيػػا ال يعمميػػا إال المعمكمػػات الحربيػػة كالسياسػػية -1كيبقى مراعاة لمصمحة الدفاع عػف الػبالد أف تبقػى سػران ، األشخاص الذيف ليـ صفة في ذلؾ

عمى مف عدا ىؤالء األشخاص.األشياء كالمكاتبات كالمحررات كالكثائؽ كالرسـك كالخرائط كالتصميمات كالصػكر كغيرىػا مػف -2

تػػي يجػػب لمصػػمحة الػػدفاع عػػف الػػبالد أال يعمػػـ بيػػا إال مػػف ينػػاط بيػػـ حفظيػػا أك األشػػياء الاسػتعماليا كالتػػي يجػػب أف تبقػػى سػران عمػػى مػػف عػػداىـ خشػية أف تػػؤدم إلػػى إفشػػاء معمكمػػات

مما أشير إليو في الفقرة السابقة.ينيػػػا األخبػػػار كالمعمكمػػػات المتعمقػػػة بػػػالقكات المسػػػمحة كتشػػػكيالتيا كتحركاتيػػػا كعتادىػػػا كتمك -3

كلـ يكف قد صدر ، ستراتيجيةمالو مساس بالشؤكف العسكرية كاإل كبصفة عامة كؿ، كأفرادىا إذف كتابي مف القيادة العامة لمقكات المسمحة بنشره أك إذاعتو.

األخبػػار كالمعمكمػػات المتعمقػػة بالتػػدابير كاإلجػػراءات التػػي تتخػػذ لكشػػؼ الجػػرائـ المنصػػكص -4كمع ذلؾ فيجكز لممحكمة التي تتػكلى ، أك محاكمة مرتكبيياعمييا في ىذا الباب أك تحقيقيا

المحاكمة أف تأذف بإذاعة ما تراه مف مجرياتيا.

الجرائـ الكاقعة عمى أمف ، الجبكر، (48-47القسـ الخاص )ص–قانكف العقكبات الكسيط في ، ( سركر1) (.192الدكلة )ص

(.47القسـ الخاص )ص–الكسيط في قانكف العقكبات ، ( سركر2) .48ص المرجع السابؽ، (3) (.192الجرائـ الكاقعة عمى أمف الدكلة )ص، الجبكر ،نفسو ( المرجع4) (.49-48القسـ الخاص )ص–عقكبات الكسيط في قانكف ال، ( سركر5)

32

( مف قػانكف العقكبػات المصػرم اشػتممت عمػى أربعػة أنػكاع 85كالمالحظ مما سبؽ أف المادة )( مػػف قػػانكف العقكبػػات 188كىػػي بػػذلؾ تتطػػابؽ فػػي نصػػيا مػػع المػػادة )، مػػف أسػػرار الػػدفاع

.(1)العراقي

–كذلػػؾ قبػػؿ التعػػديؿ –( عقكبػػات منػػو 124فقػػد نصػػت المػػادة ) أمػػا التشػػريع األردنػػي:"عمػػى حمايػػة األسػػػرار كسػػالمة األشػػػياء أك الكثػػائؽ المحميػػػة أك المعمكمػػات التػػػي يجػػب أف تبقػػػى

.(2)مكتكمة حرصان عمى سالمة الدكلة"كلكػف بعػد ، الػدفاع أك الدكلػةكيالحظ أنػو تعريػؼ لػيس فيػو تحديػد أك تفصػيؿ لمحػؿ أسػرار

( لسػػػػنة 50كصػػػػدكر قػػػانكف حمايػػػػة أسػػػرار ككثػػػػائؽ الدكلػػػة رقػػػػـ )، (124إلغػػػاء المػػػػادة المػػػذككرة )جػػاء فػػي المػػادة الثانيػػة منػػو تعريػػؼ لممصػػطمحات المتعمقػػة بأسػػرار الدكلػػة عمػػى النحػػك ، ـ1971 : (3)اآلتيقػػة مكتكبػػة أك مطبكعػػة أك األسػػرار المحميػػة كالكثػػائؽ: تشػػمؿ أيػػة معمكمػػات شػػفكية أك كثي -1

مختزلػػة أك مطبكعػػة عمػػى كرؽ مشػػمع أك ناسػػخ أك أشػػرطة تسػػجيؿ أك الصػػكر الشمسػػية كتشمؿ أية معمكمات مصنفة ، كاألفالـ كالمخططات أك الرسـك أك الخرائط أك ما يشابييا

بدرجة )سرم لمغاية( أك مصنفة بدرجة )سرم( أك مصنفة بدرجة )محدكد(.كاألسػػػػمحة بأنكاعيػػػػا كالػػػػذخائر كمشػػػػتقاتيا ، الماديػػػػة المحسكسػػػػة األشػػػػياء: فيػػػػي األسػػػػرار -2

كمخططػػػات ، كالطػػائرات كقكاعػػد الػػرادارات كالصػػكاريخ كالمتفجػػرات، كاآلليػػات كالمعػػدات .كرسكمات أم منيا

المعمكمػػػػات: كىػػػػػي مػػػػا تتعمػػػػػؽ باالختراعػػػػػات كالتصػػػػاميـ كأيػػػػػة معمكمػػػػات عػػػػػف تحركػػػػػات -3كمثػػػػؿ ذلػػػػؾ المحادثػػػػات ، كخطػػػػكط تمكينيػػػػاكخططيػػػػا كمناكراتيػػػػا ، القطاعػػػػات العسػػػػكرية

.كالرسائؿ المتبادلة بيف المسؤكليف كنظرائيـ في الحككمات األجنبية، الياتفيةكالتي نصت عمييا بعض ، ىذه بعض التعريفات المتعمقة بأسرار الدفاع أك الدكلة

التشريعات العربية.

(.200الجرائـ الكاقعة عمى أمف الدكلة )ىامش ص، ( الجبكر1) .200، ص( المرجع السابؽ2) (.201-200)ص المرجع نفسو (3)

33

آثرت عدـ ، (1)ات الغربيةمع اإلشارة إلى كجكد تعريفات أخرل لتمؾ األسرار لدل التشريع، كالسيما أف جميع ىذه التعريفات تدكر في ذات النطاؽ، ذكرىا ىنا تجنبان لإلطالة في غير فائدة

مع اختالؼ في األلفاظ.ف المقصكد بأسرار الدفاع: كؿ إ -كبناءن عمى ما سبؽ–في النياية كلكف ما يمكف قكلو

المتصمة بالمصالح الحيكية لمدكلة ككسائؿ الدفاع األخبار كاألشياء كالمعمكمات كالكثائؽ المحافظة التامة عمى سريتو. -صراحةن أك ضمنان –مما ينبغي ، عنيا

كبعد أف عرفنا المقصكد بأسرار الدفاع في التشريعات -اآلف -كمف ىنا يمكف لناستقؿ أف نحاكؿ كضع تعريؼ م –كأنيا شاممة في جزء ميـ منيا لألسرار العسكرية ، الكضعية

كلكف بنظرة الفقو اإلسالمي ، مستمدان مف محؿ أسرار الدفاع أك الدكلة في تمؾ التشريعات، ليا الكاقعية.

كعميو فإف األسرار العسكرية تعني: األخبار كاألشياء كالمعمكمات المتصمة بالشئكف ل عمى إ، العسكرية لمدكؿ كالجماعات كاألفراد مما يجب مراعاة لمصمحة األمة أف تبقى سران

األشخاص الذيف ليـ صفة الطالع عمييا.

-شرح التعريؼ:

:األخبار كاألشياء كالمعمكمات المتصمة بالشئكف العسكرية- مداداتيا كمنشآتيا تشمؿ ىذه العبارة كؿ ما يتعمؽ بالقكات العسكرية كحجميا كتجييزاتيا كأسمحتيا كا

ككػؿ ، كتدريباتيا كتحصيناتيا كقادتيا كأفرادىػاكانتشارىا كخططيا كتشكيالتيا ، كعممياتيا كتحركاتيا مالو مساس بالشأف العسكرم.

:لمدكؿ كالجماعات كاألفراد سكاء المتعمقة بالدكؿ أك بالجماعات أك ، تدخؿ فيو كؿ األسرار العسكرية، شمكؿ في التعريؼ

باألفراد.

مستقمة أك التي ال غيركفي الحقيقة أف ىذا الشمكؿ في التعريؼ تظير أىميتو جمية في الدكؿ حيث يككف محؿ ىذه األسرار األفراد كالتنظيمات ، تقع تحت االحتالؿ األجنبي كفمسطيف مثالن

كالفصائؿ كاألجنحة العسكرية التي تقاـك االحتالؿ.

فينطبؽ عمييا ما ينطبؽ عمى الدكؿ مف حيث امتالكيا لألسرار العسكرية كحرمة انتياكيا.

الكسيط ، كسركر(، 201ص) الجرائـ الكاقعة عمى أمف الدكلة ، رالجبك :انظر) ( كالتشريع االنجميزم كاأللماني1) .(49ص ىامش -القسـ الخاص –في قانكف العقكبات

34

مة أف تبقى سران:مما يجب مراعاة لمصمحة األ- ىذا قيد في التعريؼ مف جانبيف:

: -بالدان كعبػادان –مف جانب ككف السر العسكرم المعتبر ىك الذم يصب في مصمحة األمة -1كاألسػػػرار التػػػي يمتمكيػػػا األفػػػراد ، فيخػػػرج بػػػذلؾ كػػػؿ سػػػر عسػػػكرم ال يصػػػب فػػػي مصػػػمحتيا

عتداء عمى حرمات الناس.كالجماعات الذيف يسعكف في األرض فسادان بالتكفير كالقتؿ كااللػـ ترفػع بعػد: فيخػرج بػذلؾ كػؿ مػا تقػرر ، مف جانب ككف صفة السػرية مضػفاة عمػى الكقػائع -2

عالـ الناس بو. مف الجية المخكلة كشفو كا :إل عمى األشخاص الذيف ليـ صفة الطالع عمييا

استثناء لألشخاص المكمفيف بالسر العسكرم حفظان أك استخدامان.كىك ، سقتو تكطئة لتحديد المقصكد بإفشائيا، بمفيـك األسرار العسكريةىذا ما يتعمؽ

مكضكع المطمب اآلتي.

35

المطمب الثاني المقصكد بإفشاء األسرار العسكرية

البد لنا أكالن مف تحديد مفيكـ اإلفشاء لغةن ، حتى نحدد المقصكد بإفشاء األسرار العسكريةككيؼ تناكلت قكانينيا إفشاء ىذا النكع ، التشريعات الكضعية ثـ النظر في جانب، كاصطالحان

مف األسرار

-أكلن: مفيـك اإلفشاء:

: إذا ذاع كانتشر كظير، مف فشا يفشك فىشكان كفيشيكان كفيشيان لغة: - أ كىك عاـ في كؿ ، كفشا الخبريكاإلفشاء ىك اإلعالف ، كخبىرهي يقاؿ: أىفشىى سرهي ، كأفشاه: نشره كأذاعو، كمنو إفشاء السر ، شيء

صمكا ، كأطعمكا الطعاـ، في الحديث: "يا أييا الناس أفشكا السالـ كمنو: قكلو ، (1)كاإلظيار كى .(2)تدخمكا الجنة بسالـ"، كصمكا بالميؿ كالناس نياـ، األرحاـ

ك نكع في، بمعنى أنو قائـ في جكىره عمى نقؿ المعمكمة، إطالع الغير عمى السر اصطالحان: - ب .(3)مف اإلخبار

كربما ىذا ما ، (4)اء ال يخرج عف معناه المغكم بحاؿالمعنى االصطالحي لإلفش كمف الكاضح أفغير تعريؼ اصطالحي كاحد لكممة -فيما بحثت فيو مف المراجع كالدراسات–ييفسر أنني لـ أجد

كىك الذم سقتو.، اإلفشاءكالكتماف: " ضبط النفس ضد دكافع ، الكتماف: فإف اإلفشاء ىك ضد كلكف لمزيد مف اإليضاح .(5)التعبير عما يختمج فييا "

كيقصد بو في االصطالح العسكرم: " إخفاء المعمكمات العسكرية الخاصة بالقكات كأسمحتيا كعدـ ، عف العدك كالصديؽ، كالخاصة بطبيعة األرض، كتنظيميا كتجييزىا كقيادتيا كتحركاتيا

(. 29/236، تاج العركس )مادة: فشك، الزبيدم، (15/155، لساف العرب )مادة: فشا، ( ابف منظكر1) (.2/690، المعجـ الكسيط )مادة: فشا، مصطفى كآخركف

لباني كصححو األ، [3251 : رقـ الحديث:4/397، سنف ابف ماجة، األطعمة/إطعاـ الطعاـ، ابف ماجة]( 2) (.616رقـ: -1/150)في صحيح الترغيب كالترىيب،

فشاؤه )ص (3) .(160كلية الجنائية لألطباء )صؤ المس، منير رياض، حنا نقالن عف كتاب:، (20كتماف السر كا (.5/292المكسكعة الفقيية الككيتية )، ( كزارة األكقاؼ الككيتية4) (.2/358اإلسالمية كأسسيا )األخالؼ ، ( الميداني5)

36

كتافية كانت أـ ، كصغيرة كانت أـ كبيرة، ميمة كانت أـ غير ميمة، إفشاء األسرار العسكرية .(1)خطيرة لكؿ إنساف سكاء كاف عدكان أـ صديقان "

-ثانيان: إفشاء األسرار العسكرية في القانكف الكضعي:

إنما تناكؿ ، اء األسرار العسكريةلـ تضع التشريعات الكضعية تعريفان محددان لممقصكد بإفششأنيا في ذلؾ شأف ، (2)ذلؾ تحت مسمى أعـ كأشمؿ كىك "جريمة إنتياؾ أسرار الدفاع" بعضيا

.(3)مفيـك أسرار الدفاع أك الدكلةاألسرار العسكرية نفسيا إذ جرل تناكليا تحت

أك في ، (4)سكاء في المغة ، تشمؿ أكثر مف معنى -كما ىك كاضح–نتياؾ اككممة "يعاقب باإلعداـ كؿ مف ( مف قانكف العقكبات المصرم عمى أنو: 80فقد نصت المادة )، القانكف

سمـ لدكلة أجنبية أك ألحد ممف يعممكف لمصمحتيا أك أفشى إلييا أك إليو بأية صكرة كعمى أك تكصؿ بأية طريقة إلى الحصكؿ ، أم كجو كبأية كسيمة سران مف أسرار الدفاع عف البالد

سرار بقصد تسميمو أك إفشائو لدكلة أجنبية أك ألحد ممف يعممكف عمى سر مف ىذه األككذلؾ كؿ مف أتمؼ لمصمحة دكلة أجنبية شيئان يعتبر سران مف أسرار الدفاع أك ، لمصمحتيا

.(5)جعمو غير صالح ألف ينتفع بو"

( 70كنص المادة )، ( مف قانكف الجزاء الككيتي11كىذا النص يتطابؽ مع نص المادة ) .(6)( مف قانكف العقكبات العراقي177كنص المادة )، قانكف العقكبات القطرممف

لقكانيف التي أخذت عنو قيدت صكر كمف المالحظ أف نص القانكف المصرم المذككر كا فجاءت عمى النحك اآلتي:، نتياؾ أسرار الدفاع عف البالد بقصد تحقيؽ مصمحة لدكلة أجنبيةا

سران مف أسػرار الػدفاع لدكلػة -بأم صكرة كعمى أم كجو كبأية كسيمة –تسميـ أك إفشاء -1 أجنبية.

بتصرؼ يسير. –( 11دركس في الكتماف مف الرسكؿ القائد )ص، ( خطاب1) (. 47القسـ الخاص )ص -الكسيط في قانكف العقكبات، ( سركر2) ( مف ىذا البحث.30( ينظر )ص3)، )عمر، الشتيمة كنقض العيكدتأتي بمعنى اإلعياء كالتدنيس كاالستباحة ك االمتياف كاالبتذاؿ كالمبالغة في (4)

(.3/2295، مادة: ف ق ؾ -معجـ المغة العربية المعاصرةالجرائـ الكاقعة عمى أمف الدكلة ، الجبكر، (47القسـ الخاص )ص -الكسيط في قانكف العقكبات، ( سركر5)

(.193)ص (.193الجرائـ الكاقعة عمى أمف الدكلة )ص، ( الجبكر6)

37

التكصؿ إلى سر مف أسرار الدفاع بأية طريقة بقصد تسميمو لدكلة أجنبية. -2 لمصمحة دكلة أجنبية.، بو لالنتفاعإتالؼ سر مف أسرار الدفاع أك جعمو غير صالح -3

أسػرار انتيػاؾتكسعت فػي صػكر تجػريـ ، العقكبات المصرم)أ( مف قانكف 80لكف المادة ، فمػـ تقيػد كصػؼ ىػذا النػكع مػف الجريمػة بقصػد تحقيػؽ مصػمحة لدكلػة أجنبيػة، الدفاع عػف الػبالد

:(1)كذلؾ عمى النحك اآلتي ، إنما أدخمت حماية تحكطية عمى أسرار الدفاع

أك الحصكؿ بأية كسيمة غير مشركعة عمى سر مف أسرار الدفاع دكف أف يقصد تسميمو -1 ه إلى دكلة أجنبية.ؤ فشاإ

إذاعة أم سر مف أسرار الدفاع عف البالد. -2تنظػػيـ كاسػػتعماؿ أيػػة كسػػيمة مػػف كسػػائؿ التراسػػؿ بقصػػد الحصػػكؿ عمػػى سػػر مػػف أسػػرار -3

الدفاع أك تسميمو أك إذاعتو.

( مػف قػانكف 12مػف قػانكف العقكبػات المصػرم مػع نػص المػادة ) كيتطابؽ نص ىذه المػادة( مػف 72مػع نػص المػادة )، ( مف قانكف العقكبات العراقػي178مع نص المادة )، الجزاء الككيتي

.(2)قانكف العقكبات القطرم

كجػزء مػف ، كىكذا نجد أف التشػريعات الكضػعية تناكلػت مصػطمح إفشػاء األسػرار العسػكريةأسػػرار الػػدفاع أك الدكلػػة. لكػػف دراسػػة الباحػػث تقتصػػر عمػػى انتيػػاؾكىػػك: ، مفيػػـك أكسػػع كأشػػمؿ

فمػػػا ، األخػػػرل التػػػي تناكليػػػا القػػػانكف االنتيػػػاؾإفشػػػاء األسػػػرار العسػػػكرية دكف غيرىػػػا مػػػف صػػػكر المقصكد بإفشاء األسرار العسكرية

-ثالثان: تحديد المقصكد بإفشاء األسرار العسكرية:

انتياؾككذلؾ مفيكـ ، المغكم كاالصطالحي لكممة اإلفشاءبعد االطالع عمى التعريؼ ف المقصكد بإفشاء األسرار العسكرية ىك: إالكضعي: يمكف القكؿ أسرار الدفاع في التشريع

ليا ، بكقائع أك معمكمات متصمة بالشئكف العسكرية -بأم كسيمة كعمى أم كجو –"اإلفضاء إلى الغير".، صفة السرية

(.194عة عمى أمف الدكلة )صالجرائـ الكاق، الجبكر (1) .194السابؽ، صالمرجع (2)

38

:شرح التعريؼ- تعبير عف كؿ فعؿ أك قكؿ يؤدم إلى كشؼ حجاب السرية عف أم شأف مف -اإلفضاء:كىك بذلؾ يشمؿ نقؿ محؿ السر العسكرم أك تسميمو أك تسريبو أك إطالع ، الشئكف العسكرية

أك أم معنى مف المعاني يؤدم في النياية إلى اإلفضاء بالسر العسكرم أك ، الغير عميو بما في ذلؾ تخفيؼ إجراءات الحماية عنو.، إليوإخراجو مف حكزتو كالكصكؿ

يدخؿ في ذلؾ كؿ مالو عالقة باألحكاؿ بكقائع أك معمكمات متصمة بالشئكف العسكرية: .(1)ف العسكرية ؤك كاألحداث كالمعمكمات كاألخبار كاألشياء التي تمس الش

كرية التي ال تخرج بو كؿ الكقائع كالمعمكمات العس، : قيد في التعريؼليا صفة السرية تتمتع بصفة السرية.

إلى أم جية كانت. إلى الغير:

فإنو يشترط لذلؾ أف تضفي الدكلة صفة السرية عمى ، كلتحديد ما يعتبر سران مف غيره، بحيث يبقى محجكبان عف غير المخكليف بحفظو أك استعمالو، الكاقعة أك الشيء محؿ السر

أك ، بالتنبيو عمى سر ما كطمب عدـ إفشائو أك إذاعتوكتتحقؽ إرادة الدكلة في ذلؾ إما صراحة .(2)بالقرينة الناطقة عف طبيعة الشيء محؿ السر

أف طبيعة الكقائع أك المعمكمات أك األشياء العسكرية في ظرؼ ما أك -ىنا-كال شؾمما ال ييقبؿ معو عذر ، مكاف ما قد تككف أفصح في التعبير عف سريتيا مف التصريح بيا

حتى أصبح كاضحان ، لؾ كحالنا في فمسطيف التي تقاكـ احتالليا منذ عشرات السنيفكذ، بجيؿلحصكؿ عمى أم إلى احتالؿ يسعى جاىدان كبكؿ أدكاتو لمصغير مف أبنائيا كالكبير أف ىذا اال

يرل بعينيو كيسمع بأذنيو ما يترتب كرجاليا ككسائميا كخططيا... بؿ معمكمة تتعمؽ بالمقاكمةكما يتحقؽ بذلؾ مف دمار ، ه المعمكمات مف استيداؼ لألركاح كاألمكاؿ كالسالحعمى إفشاء ىذ

مما لـ يعد خافيان عمى أحد.، كأضرار، كالذم تدكر عميو رحى ىذه الدراسة، ىذا ما يتعمؽ بمفيـك إفشاء األسرار العسكرية

كذلؾ ، بيانيال بد مف ، كلكف تبقى ىناؾ ألفاظ أخرل تتصؿ بمفيـك اإلفشاء كتزيده كضكحان كالتي ستككف مكضكع المطمب اآلتي.، كالتجسس كخيانة األمانة

( مف ىذا البحث.33نظر )صا( 1) (.50-49القسـ الخاص )ص –الكسيط في قانكف العقكبات ، ( سركر2)

39

المطمب الثالث األلفاظ ذات الصمة.

أكلن: التجسس:

كالسيما العسكرية منيا.، كىك مف أىـ المصطمحات المتصمة بإفشاء األسرار

تعريفو:سىػػسى لغػػةن: -أ : الممػػس باليػػد، مػػف الفعػػؿ جى سػػو بيػػده، ك الجػػس كجػػس ، : أم مسػػو كلمسػػوجى

كجػػػػس الخبػػػػر .كجػػػػس الشػػػػخص بعينػػػػو: أخػػػػذ النظػػػػر إليػػػػو ليسػػػػتبينو كيسػػػػتثبتو، األرض: كطئيػػػػا كتجسسو:

كأكثػػر مػػا ، كالتجسػػس بػػالجيـ: التفتػػيش عػػف بػػكاطف األمػػكر، كمنػػو التجسػػس، بحػػث عنػػو كفحػػص كالنامكس: صاحب سر الخير.، يقاؿ في الشر. كالجاسكس: صاحب سر الشر

كبالحاء أف يطمبو لنفسو.، التجسس بالجيـ: أف يطمبو لغيره كقيؿ: كبالحاء: االستماع.، البحث عف العكرات كقيؿ: بالجيـ:

كقيؿ: معناىما كاحد في تطمب األخبار. .(1)كالجاسكس: العيف يتجسس األخبار ثـ يأتي بيا

كالمعػاني كردت فػي بعػض كتػب التفسػير ، ىناؾ عػدة تعريفػات لمتجسػس -اصطالحان: -ب -منيا:، كاألخالؽ

(2)" البحث عما يكتـ عنؾ" -1 (3)البحث عما ينكتـ عنؾ مف عيكب الناس كعكراتيـ" -2 (4)" السؤاؿ عف العكرات مف غيره" -3 (5)" التجسس عمى الناس ىك تتبع عكراتيـ في خمكاتيـ" -4

سىسى ، لساف العرب )مادة، ( ابف منظكر1) ، مصطفى كآخركف.. المعجـ الكسيط )مادة: جس ، (6/38، جى .(122ص (.16/333ألحكاـ القرآف )الجامع ، ( القرطبي2) (.5/76فتح القدير )، ( الشككاني3) (.3013الكميات )ص، ( الكفكم4) (.2/339األخالؽ اإلسالمية )، ( الميداني5)

40

دكف النظر إلى دكافع ، كيالحظ عمى ىذه التعريفات أنيا تناكلت لفظ التجسس بمعناه العاـكىك المعنى المستقى مف عمكـ النصكص الناىية عف ، كأىداؼ المتجسس أك المتتبع لمعكرات

‌يم‌ىم‌مم‌خم‌حم‌جم‌يل‌ىل‌مل‌خل‌ٱكما في قكلو تعالى: ، التجسس‌جنحن ‌حي‌جي‌يه‌مهىه‌جه‌ين‌ىن‌من‌خن‌ ‌يي‌ىي‌مي‌خي‌ .(1) ‌‌‌‌‌‌‌ى‌ذر

كال تحاسػدكا ، كال تحسسػكا كالتجسسػكا، فإف الظػف أكػذب الحػديث، : " إياكـ كالظفكقكلو .(2)كككنكا عباد اهلل إخكانان" ، كال تباغضكا، كال تدابركا

ممػػا ال يجػػر لممسػػمميف نفعػػان كال ، كىػػك نيػػي عػػف كػػؿ تجسػػس مقيػػد بػػإثـ أك ييفضػػي إلػػى إثػػـسػػكاء كػػاف فػي معنػػى تتبػػع عػكرات النػػاس كمعػػايبيـ كمثػالبيـ ممػػا اقتصػػرت ، (3)يػدفع عػػنيـ ضػران

أك كػػاف فػػي معنػػى التجسػػس عمػػى المسػػمميف إللحػػاؽ الضػػرر بيػػـ فيمػػا ، (4)عميػػو بعػػض التفاسػػير كىك ما يدخؿ باألكلى في معنى التجسس المنيي عنو.، (5)ييعد مفسدة عامة

المسػػمميف كأخبػػارىـ كنقميػػا كراتكالػػذم يقػػـك عمػػى تتبػػع عػػ– أمػػا التجسػػس بمعنػػاه الخػػاصكىػػك ، فقػػد تناكلػػو الفقيػػاء فػػي عبػػاراتيـ مػػف خػػالؿ تعػػريفيـ لمجاسػػكس كتنػػاكليـ ألحكامػػو -لمعػػدك

.(6)كالعيف بمعنى الجاسكس ، مستعمؿ لدل الفقياء بمعنى العيف

[.12: الحجرات]( 1) :كمسمـ]، [6064الحديث رقـ : 8/19، ما ينيى عف التحاسد كالتدابراألدب/ ، البخارم صحيح، البخارم] (2)

: رقـ 4/1985، كالتناجش كنحكىا، كالتنافس، كالتجسس، تحريـ الظف البر كالصمة كاآلدب/، مسمـ صحيح .[2563الحديث

(.26/254التحرير كالتنكير )، ( ابف عاشكر3) (.801تيسير الكريـ الرحمف في تفسير كالـ المناف )ص، السعدم، (5/76فتح القدير )، ( الشككاني4) (.26/254ير )التحرير كالتنك ، ( ابف عاشكر5)، الزيمعي، (3/119شرح مختصر خميؿ )، الخرشي، (4/168رد المحتار عمى الدر المختار )، ( ابف عابديف6)

(.2/182حاشية الدسكقي عمى الشرح الكبير )، الدسكقي، (3/268تبييف الحقائؽ )

41

-كمف تعريفاتيـ لو:المسمميف كينقؿ أخبارىـ بأف الجاسكس:" ىك الذم يطمع عمى عكرات (1)تعريؼ الخرشي -1

.(2)لمعدك"جاسكس يطمع عمى عكرات المسمميف رح الكبير لمدردير أف العيف ىك "كجاء في الش -2

.(3)كينقؿ أخبارىـ لمعدك". كفي منح الجميؿ أف العيف: " جاسكس عمى المسمميف يطمع الحربييف عمى عكرات -3

.(4)المسمميف كينقؿ أخبارىـ إلييـ".

يقكـ بميمتيف:، التعريفات السابقة لمفقياءفالجاسكس كفؽ االطالع عمى عكرات المسمميف كأسرارىـ. األكلى:

نقؿ ما يحصؿ عميو مف أسرار إلى الجية الميتمة بيا. كالثانية:

بحػػث ىػػذه التعريفػػات ال يػػكحي بمعنػػى ال إلػػى أف لفػػظ االطػػالع المسػػتخدـ فػػي -ىنػػا–مػػع اإلشػػارة لكاـز عممية التجسس كميمة الجاسكس.كالتنقيب كالتخفي الذم ىك مف

"الشػػػخص الػػػذم يطمػػػع عمػػػى عػػػكرات المسػػػمميف كمػػػف التعريفػػػات المعاصػػػرة لمجاسػػػكس:كسػكاء ، سكاء أكػاف ىػذا الشػخص مسػممان أـ غيػر مسػمـ، كينقؿ أخبارىـ لمعدك، بطريقة سرية

(5)كفي كقت السمـ أك في كقت الحرب"، أكانت ىذه األخبار عسكرية أـ غير عسكرية

كىك تعريؼ ليس حديان كما ىك كاضح.: " كػؿ شػخص فقد جاء تعريفو في اتفاقية الىام بأنػو، أما الجاسكس في القانكف الدكلي

جػاعالن نطػاؽ عممػو ، محػاكلن استقصػائيا، أقدـ متخفيان متستران باحثػان عػف معمكمػات جامعػان ليػا .(6)ات إلى الطرؼ األخر"مستيدفان نقؿ المعمكم، دائرة العمميات الحربية ألحد الطرفيف

إلى قرية: أبك خراشي.كنسبتو ، ىػ(1101-1010محمد بف عبد اهلل الخراشي المالكي )، ( ىك أبك عبد اهلل1)منيا: منتيى الرغبة في حؿ ألفاظ النخبة ، كلو عدة مؤلفات، أقاـ كتكفي في القاىرة، )مف البحيرة بمصر(

(.141-6/240-نظر: اإلعالـ لمزركميا) (.3/119شرح مختصر خميؿ )، ( الخرشي2) (.2/182حاشية الدسكقي عمى الشرح الكبير )، ( الدسكقي3) (.3/162الجميؿ شرح مختصر خميؿ )منح ، ( عميش4) (.31التجسس كأحكامو في الشريعة اإلسالمية )ص، محمد راكاف، ( الدغمي5) (.191الجرائـ الكاقعة عمى أمف الدكلة كجرائـ االرىاب )ص، ( الجبكر6)

42

بينمػا يتسػع عمػؿ ، كالكاضح مف التعريؼ أنو قصر ميمة الجاسكس عمى دائػرة العمميػات الحربيػة ال تقؿ أىمية عف الدائرة الحربية. أخرللمجاالت -خاصة في كقتنا الحاضر–الجكاسيس

عمميػة بحػث ف التجسس بمعنػاه العػاـ ىػك: إيمكف القكؿ: ، كبناءن عمى ما سبؽ مف التعريفاتبيػػدؼ الحصػػكؿ عمػػى ، تقػػـك بيػػا دكؿ أك جماعػػات أك أفػػراد، كتتبػػع بكسػػائؿ خفيػػة كمتعػػددة معمكمات سرية مف جية ما.

كالفرد الذم يقـك بيذه الميمة يسمى جاسكسان.

سػػكاء أكػػاف محمػػو دائػػرة عػػكرات المسػػمميف مجتمعػػان ، كىػػك تعريػػؼ شػػامؿ لمختمػػؼ أنػػكاع التجسػػسكسػػكاء ، أك غيػػر ذلػػؾ، أك السياسػػية االقتصػػاديةدائػػرة العمميػػات الحربيػة أك أك كػػاف محمػػو ، كأفػرادان

قامت بو دكؿ أك جماعات أك أفراد.

" تتبػع فيػك:، كالػذم يػدؿ عميػو عػرؼ زماننػا عنػد اإلطػالؽ، أما التجسس بالمعنى الخاص لعدك".إلى اسكرية بيدؼ الحصكؿ عمييا كنقميا محؿ األسرار الع

عمى أمريف:كىك بيذا المعنى يقـك

األكؿ: التقصد كالتبحث كالسعي مف أجؿ الحصكؿ عمى األسرار العسكرية.

الثاني: نقؿ المعمكمات التي يتـ الحصكؿ عمييا إلى العدك.

عالقة لفظ التجسس بإفشاء األسرار العسكرية:

فشاء األسرار العسكرية يتضح أف بينيما صػ مة بالنظر إلى التعريفات السابقة لكؿ مف التجسس كا تتمثؿ في ككف التجسس بمعناه الخػاص ىػك أحػد صػكر أك طػرؽ إفشػاء األسػرار العسػكرية ، قكية

ألنو قائـ في جػكىره عمػى نقػؿ المعمكمػات التػي يػتـ الحصػكؿ عمييػا بطريػؽ التجسػس ، إلى العدككىذا النقؿ ىك عيف اإلفشاء. بؿ إف إفشػاء األسػرار العسػكرية إلػى العػدك ىػك المقصػد ، إلى العدك

صمي مف التجسس بمعناه الخاص.األ

-ثانيان: خيانة األمانة:

:تعريؼ الخيانة- كالمفعكؿ: مخكف.، فيك خائف، مف خاف يخكف خيانة كخكنان لغة: - أ

ػػح ألف الخػػائف يػػنقص ، كأصػػميا الػػنقص .كالخيانػػة كالخػػكف: أف يػػؤتمف اإلنسػػاف فػػال يىنصى المخكف شيئان مما خانو فيو.

43

كخاف ، كخاف األمانة أك اليميف: لـ يؤدىا، كلـ يؤد حقوكخاف الشخص صديقو: غدر بو .(1)العيد: نقضو كأفسده بعد إحكامو

.(2)تيقاؿ اعتباران بالعيد كاألمانة اصطالحان: - بكقيػؿ: ىػي التفػريط (3)كقد عرفيا الراغب بقكلو: " مخالفة الحؽ بػنقض العيػد فػي السػر "

.(4)في األمانة :تعريؼ األمانة- كتيجعؿ األمانػة اسػـ ، . كاألمف كاألماف كاألمانة في األصؿ مصادر(5)يانة : ضد الخلغةن - أ

نحػك" كتخكنػكا ، كلمػا يػؤتمف عميػو اإلنسػاف أخػرل، الحالة التػي يكػكف عمييػا اإلنسػاف تػارة .(6)تمنتـ عميو ؤ أماناتكـ " أم ما ا

فيػك نقػكؿ: ائػتمف الرجػؿ:، كمؤتمف القكـ: الػذم يثقػكف إليػو كيتخذكنػو أمينػان حافظػان كائػتمف صػػديقو عمػى أسػراره: جعمػػو .كضػع فيػػو ثقتػو، عػػده أمينػان كائػتمف شخصػان:، مػؤتمف

.(8)كاألمانة تقع عمى الطاعة كالعبادة كالكديعة كالثقة كاألماف .(7)أمينان عمييا كربمػػا ، لػػـ أجػػد لألمانػػة تعريفػػان محػػددان عمػػى نسػػؽ تعريفػػات الفقيػػاء الحديػػة -اصػػطالحان: - ب

السػػػيما كأف المعنػػػى االصػػػطالحي ال يخػػػرج مػػػف ، كضػػػكح معناىػػػا لػػػدييـإلػػػى يعػػػكد ذلػػػؾ ، لكنػػي كجػػدت ليػػا بعػػض التعريفػػات عمػػى طريقػػة الشػػرح كالتفسػػير، معناىػػا المغػػكم بحػػاؿ

منيا:، تعريؼ الكفكم: " كؿ ما افترض عمى العباد فيك أمانة كصالة كزكاة كصػياـ كأداء ديػف .1

.(9) األسرار " كأككد الكدائع كتـ، كأككدىا الكدائع

، معجـ المغة العربية المعاصرة )مادة: خ ك ف، عمر، (34/499، تاج العركس )مادة: خكف، ( الزبيدم1)1/709.) (.434الكميات )ص، الكفكم، (305المفردات )ص، ( األصفياني2) (.305المفردات )ص، ( األصفياني3) (.162التكقيؼ عمى ميمات التعريؼ )ص، ( المناكم4) (.13/21، أىمف لساف العرب )مادة:، ابف منظكر (5) (.1/123عمدة الحفاظ )، السميف الحمبي (6) (.1/123معجـ المغة العربية المعاصرة )، عمر، (13/22ابف منظكر ) (7) .(13/22ابف منظكر ) (8) (.187الكميات )ص، الكفكم (9)

44

.(1)كقاؿ في مكضع آخر: " كؿ ما يؤتمف عميو كأمكاؿ كحـر كأسرار فيك أمانة "

ف تييأت ، تعريؼ الميداني: " خمؽ ثابت في النفس يعؼ بو اإلنساف عما ليس بو حؽ .2 كا كيؤدم بو ما عميو أك لديو ، لو ظركؼ العدكاف عميو دكف أف يككف عرضة لإلدانة عند الناس

ف استطاع أف ييضمو دكف أف يككف عرضة لإلدانة عند الناس "، لغيرهمف حؽ .(2)كا أك ، أك إضاعتيا، فإف خيانة األمانة تعني: التفريط أك التقصير فييا، كبناء عمى ما سبؽ

عدـ تأديتيا عمى الكجو المطمكب. : عدـ الكفاء بتأدية الحؽ الكاجب –كمصطمح مركب –و يقصد بياإنك يمكف القكؿ

عمى النفس.ف كؿ ما يصدؽ عميو كصؼ إإذ ، يندرج تحتو العديد مف المعاني، كىك مفيكـ عاـ

، كذلؾ كالديف كفركضو، يعد خيانة لألمانة، أك مخالفة الحؽ فيو، فإف عدـ الكفاء بو، األمانة ككؿ ما يؤتمف عميو.، كاألسرار المستكدعة، كالكدائع

منيا:، ف كالسنةكثير مف نصكص القرآكفي ىذا المعنى كردت

‌‌ى‌ر‌ذ‌يي‌ىي‌مي‌خي‌حي‌جيٱ قكلو تعالى:‌ (3).

كمف كانت فيو خصمة ، في الحديث: " أربع مف كف فيو كاف منافقان خالصان كقكلو ذا حدث كذب، كانت فيو خصمة مف النفاؽ حتى يدعيا: إذا اؤتمف خاف، منيف ذا عاىد ، كا كا ذا خاصـ فجر"، غدر .(4)كا

بإفشاء األسرار العسكرية: عالقة خيانة األمانة

تتصػػؿ خيانػػة األمانػػة بإفشػػاء األسػػرار مػػف حيػػث كػػكف األسػػرار جػػزء مػػف األمانػػة التػػي يعػػد فشاؤىا مف خيانة األمانة كالتفريط بيا، حفظيا مف حفظ األمانة كالقياـ بيا .(5) كا

.176ص ،المرجع السابؽ (1) (.1/645األخالؽ اإلسالمية )، الميداني (2) [.27:األنفاؿ] (3) .[34الحديث رقـ : 1/16، عالمة المنافؽاإليماف/ ، صحيح البخارم، البخارم] (4) (.6/164شرح رياض الصالحيف )، ابف عثيميف، (650، 1/663الميداني: األخالؽ اإلسالمية ) (5)

45

فعػػف ، قػػد جعػػؿ بعػػض األسػػرار مػػف أعظػػـ األمانػػة عنػػد اهلل يػػـك القيامػػة بػػؿ إف الرسػػكؿ :" إف مػػف أعظػػـ عبػػد الػػرحمف بػػف سػػعد قػػاؿ: سػػمعت أبػػا سػػعيد الخػػدرم يقػػكؿ: قػػاؿ رسػػكؿ اهلل

.(1)األمانة عند اهلل يكـ القيامة الرجؿ يفضي إلى امرأتو كتفضي إليو ثـ ينشر سرىا"

فعف جابر بف عبد اهلل ، كبيف لنا في حديث آخر أف مف استكدع غيره حديثان فيي أمانة ؿ اهلل قاؿ: قاؿ رسك(2)ث الرجؿ الحديث ثـ التفت فيي أمانة"د :" إذا ح.

ظيار الرجؿ سر غيره أقبح مف إظيار سر نفسو ألنو يبكء بإحدل (3)كقاؿ الماكردم :"كا .(4)أك النميمة إف كاف مستكدعان"، كصمتيف: الخيانة إف كاف مؤتمنان

عمى -األسرار العسكرية فإف ، فإذا كانت األسرار عمى عمكميا جزءان مف األمانةكلسيما مف الجيات المستأمنة ، يائمانات التي يجب صكنيا كعدـ إفشامف أىـ األ -خطكرتيا

عمييا بحكـ المينة أك العمؿ.

.[1437: رقـ الحديث 2/1061، تحريـ إفشاء سر المرأةالنكاح/ ، صحيح مسمـ، مسمـ] (1)، سنف الترمذم، كالترمذم]، [4868: رقـ الحديث 4/267، نقؿ الحديث األدب/، سنف أبي داكد، بك داكدأ] (2)

كحسنو ، حديث حسف :كقاؿ[، 1959 : رقـ الحديث4/341، ما جاء في أف المجالس أمانة البر كالصمة/ (.3/81 -1090لباني في السمسمة الصحيحة )األ، كلد في البصرة، أقضى قضاة عصره، ىػػ(450-364( ىك أبك الحسف عمي بف محمد حبيب الماكردم )3)

.(4/327األعالـ لمزركمي : انظرة )لو مؤلفات كثيرة نافع، كتكفي في بغداد (.307أدب الدنيا كالديف )ص، ( الماكردم4)

46

المبحث الثاني بحفظ األسرار العسكرية كعدـ إفشائيا. لاللتزاـاألساس الشرعي

المطمب األكؿ .الشرعية عمى كجكب حفظ األسرار العسكريةاألدلة

كجعمت ذلؾ مف محاسف ، لقد اىتمت الشريعة اإلسالمية بحفظ األسرار أيما اىتماـيجد أف ، بؿ إف المتتبع لمنصكص الشرعية في ىذا الباب، األخالؽ كالقيـ العميا في المجتمع

الخاصة منيا ، نسافالشريعة قد حرصت عمى حفظ األسرار في كؿ جانب مف جكانب حياة اإلكرغبت بالستر العاـ عمى عيكب كعكرات ، فأمرت بكتماف األسرار مع النفس كالغير، كالعامة

، كأمرت برعاية األمانة كالكفاء بالعيكد، كجعمت ذلؾ مف أسباب الفالح في اآلخرة، المسمميفكخيانة كنيت عف التجسس كالتحسس ، كما نيت عف إفشاء أسرار الزكجية كغمظت في ذلؾ

فشاء األسرار العامة كال سيما العسكرية منيا كالخطيرة. ككؿ ذلؾ يأتي ، األمانة كنقض العيكد كا كتحقيقان منيا لرعاية مصالح العباد في ، في سياؽ حماية الشريعة لمحقكؽ الخاصة كالعامة

المعاش كالمعاد.اف األسػػرار العسػػكرية كباسػػتقراء جػػزء كبيػػر مػػف أدلػػة ىػػذا البػػاب يتبػػيف أف القػػكؿ بكجػػكب كتمػػ

كذلؾ كفؽ التقسيـ اآلتي:، تتنكع فيو األدلة، يستند إلى أساس شرعي متيف، كحرمة إفشائيا

كحرمة إفشائيا.، األدلة التي تدؿ عمى كجكب كتماف عمـك األسرار .األدلة التي تنيى عف إفشاء أنكع خاصة مف األسرار كتنيى عف الخيانة كالغدر.، عمـك األدلة التي تأمر برعاية األمانة كالعيكد .األدلة عمى كجكب كتماف األسرار العسكرية كحرمة إفشائيا

47

كحرمة إفشائيا.، أكلن: األدلة التي تدؿ عمى كجكب كتماف عمـك األسرار

-نذكر منيا:، كيستدؿ عمى ذلؾ بجممة مف النصكص كاآلثار كالمعقكؿ :النصكص الشرعية

ال ، قاؿ: "المسمـ أخك المسمـ أف رسكؿ اهلل ، ي اهلل عنيماعف عبد اهلل بف عمر رض -1فرج ، كمف فرج عف مسمـ كربة، كمف كاف في حاجة أخيو كاف اهلل في حاجتو، يظممو كال يسممو

.(1)كمف ستر مسممان ستره اهلل يكـ القيامة "، اهلل عنو كربة مف كرب يـك القيامة

قاؿ:" ال يستر عبد عبدان في الدنيا اال ستره اهلل كعف أبي ىريرة رضي اهلل عنو عف النبي -2 . (2)يـك القيامة"

كتجعؿ ذلؾ مف أسباب الفالح ، فيذه األحاديث تدعك إلى كتماف أسرار المسمميف كستر عيكبيـألنو مف ، كاف ستر األسرار مثمو، كلما كاف الفالح في اآلخرة مطمكبان شرعان ، في اآلخرة

.(3)أسبابو

: " إذا حدث الرجؿ الحديث ثـ التفت قاؿ: قاؿ رسكؿ اهلل كعف جابر بف عبد اهلل -3 .(4)فيي أمانة"

عطائيا حكـ األمانة.، غير المستكدعةسرار األىنا يدؿ عمى كجكب كتماف كالحديث بؿ كا . .الحديثكذم: ")ثـ التفت(: أم يمينان كشماالن احتياطان. )فيي( أم ذلؾ حقاؿ في تحفة األ

قاؿ ابف رسالف: ألف التفاتو إعالـ لمف يحدثو أنو يخاؼ أف .. أم حكمو حكـ األمانة.)أمانة(أم خذه عني ، قائمان مقاـ اكتـ ىذا عني االلتفاتيسمع حديثو أحد كأنو قد خصو سره فكاف

.(5)كاكتمو كىك عندؾ أمانة"

[، 2442 رقـ الحديث :3/128، ال يظمـ المسمـ المسمـ كال يسممو /المظالـ، البخارم صحيح، البخارم] (1) .[2580 رقـ الحديث : 4/1996، تحريـ الظمـ /البر كالصمة، مسمـ صحيح، كمسمـ] : رقـ الحديث4/2002، بشارة مف ستر اهلل عيبو في الدنيا.. /البر كالصمة، مسمـصحيح ، مسمـ] (2)

2590]. (.107كتماف السر كافشاؤه )ص، ( ادريس3) (.45سبؽ تخريجو )ص (4) (.6/79تحفة األحكذم بشرح جامع الترمذم )، ( المباركفكرم5)

48

" استعينكا عمى إنجاح الحكائج قاؿ: قاؿ رسكؿ اهلل، كعف معاذ بف جبؿ رضي اهلل عنو -4 .(1)فإف كؿ ذم نعمة محسكد" ، بالكتماف

قاؿ: فسمـ ، نا ألعب مع الغممافأك ، كعف أنس رضي اهلل عنو قاؿ: أتى عمي رسكؿ اهلل -5فمما جئت قالت: ما حبسؾ قمت: بعثني رسكؿ ، فأبطأت عمى أمي، فبعثني إلى حاجة، عمينا، أحدان قالت: ال تحدثف بسر رسكؿ اهلل ، حاجتو قمت: إنيا سر قالت: ما، لحاجة اهلل

.(2)لك حدثت بو أحدان لحدثتؾ يا ثابتقاؿ أنس: كاهلل كجو الدللة:

تدؿ عمى مدل اىتماـ الشريعة بالستر العاـ عمى –كغيرىا في سياقيا–أف ىذه األدلة كذلؾ لما يترتب عمى اإلخالؿ ، إفشائياكبحفظ عمكـ األسرار كعدـ ، عكرات المسمميف كعيكبيـ

تشمؿ بداللتيا كؿ ، كىي نصكص عامة .بيذا المبدأ مف أضرار فادحة تمس الفرد كالمجتمعبؿ ، خاصة كانت أـ عامة، اجتماعية كانت أـ سياسية أـ عسكرية أـ غير ذلؾ، أنكاع األسرار

.ف داللة عمـك ىذه النصكصإف األسرار كمما ازدادت خطكرتيا كانت أكلى بالحكـ المستفاد مفشاؤىا بالغ األثر كالضرر، أسرار بالغة الخطكرة –كما ىك معمـك –كاألسرار العسكرية ، كا

.كلذلؾ يككف إفشاؤىا أجدر بالمنع كأكلى بالحرمة مف غيرىا" كقاؿ ابف بطاؿ الذم عميو أىؿ العمـ أف السر ال يباح بو إذا كاف عمى قاؿ ابف حجر: .(3)رة "صاحبو منو مض

:اآلثار

.(4)قاؿ: " احفظ سرم تكف مؤمنان "، عف أنس بف مالؾ

كىك مكاقعو! كيرل القذاة ، كعف عمرك بف العاص قاؿ: "عجبت مف الرجؿ يفر مف القدر -1كيدع الضغف في ، كيدع الجذع في عينو! كيخرج الضغف مف نفس أخيو، في عيف أخيو

باب الحث عمى ترؾ ، يمافشعب اإل :كالبييقي، 183 : رقـ الحديث20/94، الكبير المعجـ، الطبراني] (1) (.1/223 -943) كصححو األلباني في صحيح الجامع الصغير[، 6228الحديث رقـ :9/34، الغؿ كالحسد

.[2482 رقـ الحديث :4/1924، مف فضائؿ أنس بف مالؾ /فضائؿ الصحابة، مسمـ صحيح، مسمـ] (2) (.11/82فتح البارم )، ( ابف حجر3)كقد أخرج أصمو ، ابف حجر: "أخرجو أبك يعمى كالخرائطي كفيو عمي بف زيد كىك صدكؽ كثير األكىاـ( قاؿ 4)

: فتح انظر)، بؿ ذكر بعض الحديث ثـ قاؿ: كفي الحديث طكؿ"، كلكف لـ يسؽ ىذا المتف، الترمذم كحسنو (.11/82البارم

49

ككيؼ ألكمو كقد ضقت بو ، وئكضعت سرم عند أحد فممتو عمى إفشانفسو! كما .(1)ذراعا "

قاؿ: قاؿ لي أبي: "يا بني إني أرل أمير ، رضي اهلل عنيما، كعف عبد اهلل بف عباس -2ني ، المؤمنيف يستخميؾ كيستشيرؾ كيقدمؾ عمى األكابر مف أصحاب رسكؿ اهلل كا

كال ، تغتابف عنده أحدان كال ، كال يجربف عميؾ كذبان ، أكصيؾ بخالؿ أربع: ال تفشيف لو سران .(2)تطك عنو نصيحة"

كال أكدعتو ، كشدة األسؼ، كقاؿ معاكية: "ما أفشيت سرم إلى أحد إال أعقبني طكؿ الندـ -3كسناء كرفعة". ككاف يقكؿ: ، إال أكسبني مجدان كذكران ، جكانح صدرم فحكمتو بيف أضالعي

. (3)"ما كنت كاتمو مف عدكؾ فال تظير عميو صديقؾ"" ، كقاؿ عمر بف عبد العزيز رضي اهلل عنو: " القمكب أكعية كالشفاه أقفاليا كاأللسف مفاتحيا -4

، فميحفظ كؿ امرئ مفتاح سره...ككـ مف إظيار سر أراؽ دـ صاحبو كمنع مف بمكغ مأربو .(4)كلك كتمو أمف مف سطكتو "

كجو الدللة:

-الصحابة كالتابعيف تدؿ عمى مدل اىتماـ –كغيرىا في سياقيا –أف ىذه اآلثار مما ، كنظرتيـ إلى عكاقب كخطكرة إفشائيا، بأمر حفظ األسرار ككتمانيا -رضكاف اهلل عمييـ

، بؿ كيعتبركنو مف عالمة اإليماف، جعميـ يحرصكف عمى حفظ األسرار كيكصكف الناس بذلؾراقة الدماء. كتركو مف أسباب الندـ كا

في بناء األمة عمى أسس سميمة مف األخالؽ كىذا يظير مدل تأثرىـ بالمنيج النبكم كلممجتمع تماسكو كركابط ، العالية كالقيـ الراسخة التي تحفظ لمفرد عرضو كأسراره الخاصة

ميابة أماـ أعدائيا.، مما يقكد في النياية إلى صناعة أمة قكية في ذاتيا، قكتو

كقاؿ: صحيح اإلسناد. 685رقـ: ، (330باب إفشاء السر)ص، صحيح األدب المفرد، ( األلباني1) (.1/73) عيكف األخبار، ( الدينكرم2) (.46)ص المحاسف كاألضداد، ( الجاحظ3) (.103)ص سراج الممكؾ، الطرطكشي( 4)

50

:المعقكؿ كجعميا قكية مرىكبة الجانب ، رىاأماألمة كانتظاـ إف مف أىـ مقاصد الشريعة حفظ نظاـ

متماسؾ ، متيف األساسات، كىك أمر ال يتأتى إال بإقامة مجتمع صالح المبنات .(1)مطمئنة الباؿ مف خالؿ ما جاءت بو مف منظكمة ، البنياف كمرصكص الصفكؼ. كىك ما راعتو الشريعة

كبما يحقؽ ليـ ، مستقرة آمنة سميمة لمناسبغية إقامة حياة كريمة ، األحكاـ كالقيـ كاألخالؽ السعادة في الداريف.

:يمكف القكؿ، كبناء عمى ذلؾكنيت ، أف الشريعة أمرت بكؿ ما مف شأنو أف يجمب المحبة كالمكدة كاأللفة بيف المسمميف -1

فحرمت الغيبة كالنميمة ، عف كؿ ما قد يفضي إلى التنازع كالفرقة كتقطيع األكاصر بينيـد كالتباغض كالتدابر...ككؿ ما مف شأنو أف يكغؿ الصدكر بالحقد كالكراىية كالبغضاء. كالتحاسيؤدم إلى إحباط ما ، فيو مف القكة كالترابط كالمنعة، لمجتمع متماسؾ يشد بعضو بعضان صكننا

.(2)كتمزقو كضعفومستغالن تفكؾ المجتمع المسمـ كتفرقو ، محاكالت العدك المتربص لمنيؿ منو

‌خم‌حم‌جم‌يل في قكلو تعالى:، جاء النيى عنو صريحان كىك ما

‌نئمئ‌زئ‌رئ‌‌‌‌ٱكقاؿ أيضان: ، (3) ٱمم ‌رب‌يئ‌ىئ‌

.(4)‌ٱىت‌نت‌مت‌‌زت‌رت‌يب‌ىب‌نب‌مب‌زب

لما ، ف إفشاء األسرار مف أخطر األمراض كأكثرىا فتكان في جسد األمة كالمجتمع المسمـإ -2منيا إلى قطيعة األرحاـ كىجراف كالتي قد تؤدم في جزء كبير، يترتب عميو مف األضرار البالغة

، اإلخكاف كتنافر النفكس كتباغض القمكب كىتؾ األعراض كتفكؾ األسر كرفع الثقة كزرع الفتفراقة الدماء كىي مع كؿ ذلؾ تمثؿ اعتداءن صارخان عمى أخكة ، بؿ قد يؤدم بعضيا إلى القتؿ كا

فإذا انتشر إفشاء ، (5)أبناء األمةكالتي ىي أكثؽ عرل اإليماف كأساس الترابط بيف ، الديفكفريسة ، فقد أصبح مجتمعان ضعيؼ البنية مخمخؿ البنياف، األسرار في المجتمع ككاف ىذا حالو

، كتفكيكان ال تماسكان ، ىدمان ال بناءن ، ككيؼ ال كىك منشغؿ بنفسو عف عدكه، سيمة الصيد كالمناؿ

(405، 273مقاصد الشريعة )ص، ( ابف عاشكر1) (142-141إفشاء األسرار كأحكامو في الفقو اإلسالمي)ص، ( كاصؿ2) [.46: األنفاؿ]( 3) [.103: عمرافآؿ ]( 4) (.154، 145-144إفشاء األسرار كأحكامو في الفقو اإلسالمي )ص، كاصؿ (5)

51

بيئة خصبة لتنفيذ مخططات العدك -ذ عندئ –مما يجعؿ مف الجبية الداخمية ليذا المجتمع .كمف ثـ يككف إلى اليزيمة أقرب، هكالعبث بأمنو كاستقرار

ذا كاف ىذا ما يؤدم إليو إفشاء عمـك األسرار في المجتمع -3 فإف إفشاء األسرار العسكرية ، كا مباشرة ف أضرار ىذا النكع مف األسرار تصب إإذ ، أشد فتكان في جسد األمة كأعظـ خطران عمييا

مما يسيؿ عمى العدك افتراسيا كىزيمتيا في ميداف ، في تدمير قكة األمة كىيبتيا كمقدراتيا، المعارؾ. كلذلؾ يعد حفظ األسرار العسكرية مف أىـ شركط تحقيؽ النصر كالغمبة عمى العدك

حث.كما سيتضح معنا في سياؽ ىذا المب، كىك مكضع اىتماـ كؿ الدكؿ كالكيانات قديمان كحديثان

ثانيان: األدلة التي تنيى عف إفشاء أنكع خاصة مف األسرار.

، كال سػػيما الفػػراش منيػػا، كأسػػرار الزكجيػػة، فقػػد حرمػػت الشػػريعة إفشػػاء أنػػكاع معينػػة مػػف األسػػرار كمف أدلة ذلؾ:، ككذلؾ األسرار المتعمقة بالمعاصي كاآلثاـ

:حرمة إفشاء أسرار الزكجية- كالسنة:كيستدؿ لذلؾ مف الكتاب

الكتاب: - أ‌نب‌مب‌زب‌رب‌يئ‌ىئ‌نئ‌مئ‌زئ‌رئ‌‌‌‌‌ٱتعالى: قال -1

‌لك‌اك‌يق‌ىق‌يف‌ىف‌يث‌ىثنث‌مث‌زث‌رث‌يت‌ىت‌نت‌متزت‌رت‌يب‌ىب

‌زيري‌ى‌ين‌ىن‌نن‌من‌زن‌رن‌مم‌ام‌يلىل‌مل‌يك‌ىك‌مك

.(1)‌يي‌ىي‌ني‌مي

كجو الدللة:

تتحدث عف إفشاء حفصة سر رسكؿ اهلل -في مناسبتيا الخاصة-فيذه اآليات كتحثيما عمى التكبة إلى اهلل تعالى بما كاف منيما مف الميؿ إلى خالؼ ما أحبو رسكؿ ، لعائشة

في بعض ما حدث كعاقب اهلل في أمر تحريـ مارية القبطية عمى نفسو. كقد غضب الرسكؿ ثـ راجعيا بأمر جبريؿ.، عميو بتطميؽ حفصة طمقة كاحدة

[.4-3 :التحريـ]( 1)

52

كما أف مؤاخذة النبي ، اء أسرار الزكجيةفاآليات ظاىرة في تعريضيا بالمكـ كالعتاب عمى إفشف كاجب المرأة أف تحفظ سر زكجيا إذا أمرىا بحفظو أك إإذ ، لزكجتو دليؿ عمى كجكب كتمانيا

. (1)كاف مثمو مما يجب حفظوثـ ، فيك يبدأ بمعالجة ىذا األمر مع الفرد، كىذا يكشؼ عف مدل اىتماـ اإلسالـ بحفظ األسرار

لتربية العامة لكؿ أبناء األمة عمى ضركرة إلى اكصكالن ، ثـ عمكـ المجتمع ،مع األسرة كاألزكاجالحياة مبادئليصبح ذلؾ مف –العسكرية منيا كالمدنية ، الخاصة منيا كالعامة –حفظ األسرار

.كأصكؿ التعامؿ لدل المسمميف السنة: - باهلل يكـ القيامة : " إف مف أعظـ األمانة عندعف أبي سعيد الخدرم قاؿ: قاؿ رسكؿ اهلل -2

.(2)الرجؿ يفضي إلى امرأتو كتفضي إليو ثـ ينشر سرىا "، الرجؿ يفضي إلى امرأتو، كفي ركاية أخرل: "إف مف أشر الناس عند اهلل منزلة يـك القيامة

.(3)ثـ ينشر سرىا"، كتفضي إليو كجو الدللة:

. (4)إفشاء أسرار الفراش بيف الزكجيفيدؿ داللة كاضحة عمى تحريـ –بركايتيو–أف ىذا الحديث فيحـر ، كلكاحقو، كمقدماتو، قاؿ المناكم: "ثـ ينشر سرىا: أم يبث ما حقو أف يكتـ مف الجماع

.(5)ككصؼ تفاصيؿ ذلؾ بقكؿ أك فعؿ"، إفشاء ما يجرم بيف الزكجيف مف االستمتاعكعممو مف أعظـ ، غمىظ عمى مف يفعؿ ذلؾ فاعتبره مف أشر الناس يكـ القيامة بؿ إف النبي

الخيانات لألمانة يكميا. فيككف إفشاء األسرار ، زداد الجـر كاإلثـ المترتب عمى خيانتياا، ككمما ازداد عظـ كثقؿ األمانة

كأعظميا إثمان كأشدىا حرمة.، العسكرية مف أعظـ الخيانات لألمانة

كأصؿ ، (352/ 28التحرير كالتنكير )، ابف عاشكر، (188-18/187الجامع ألحكاـ القرآف )، ( القرطبي1) .5191: 7/28، لحاؿ زكجياباب مكعظة الرجؿ ابنتو /كتاب النكاح، ىذه الركاية في صحيح البخارم

(.45( سبؽ تخريجو )ص2) .[1437 : رقـ الحديث2/1060، فشاء سر المرأةإتحريـ / النكاح، مسمـ صحيح، مسمـ] (3) (.10/8شرح النكرم عمى صحيح مسمـ )، ( النكرم4) (.2/538فيض القدير )، ( المناكم5)

53

:حرمة إفشاء أسرار المعاصي كيستدؿ ليا مف السنة:

ف مف ، يقكؿ: " كؿ أمتي معافى إال المجاىريف قاؿ: سمعت رسكؿ ، فعف أبي ىريرة كا عممت ، فيقكؿ: يا فالف، ثـ ييصبح كقد ستره اهلل عميو، المجاىرة أف يعمؿ الرجؿ بالميؿ عمالن

.(1)صبح يكشؼ ستر اهلل عنو"كقد بات يستره ربو كيي ، البارحة كذا ككذا كجو الدللة:

بؿ يجاىر بيا لغير ضركرة كال ، أف ىذا الحديث صريح في ذـ كتحذير مف ال يحفظ أسرار نفسو .(2)بعد أف سترىا اهلل تعالى عميو ، حاجة

بؿ ، كال شؾ أف ىذا النص كما سبقو مف النصكص دلت عمى حرمة إفشاء أسرار بعينياكىي بالتأكيد ذات ، ، رغـ أنيا تأتي في سياؽ األسرار الفردية أك الخاصة، كغمظت في بعضيا

كالتي ، كال سيما العسكرية منيا، خطكرة أقؿ إذا ما قكرنت باألسرار العامة أك أسرار الدكلةمما يجعؿ إفشاءىا أشد حرمة كأفظع ، تصنؼ عمى أنيا مف أعظـ األسرار شأنان كأكثرىا خطران

الذم ال يقؼ عند حدكد األفراد أك ، فييا مف عظيـ الشر كعمكـ الضرر لما، جرمان مف غيرىا بؿ يتعدل ذلؾ إلى عمـك مصالح األمة.، المصالح الخاصة فحسب

كتنيى عف الخيانة كالغدر.، عمـك األدلة التي تأمر برعاية األمانة ك العيد ثالثان:، األمانػػات كالكفػػاء بػػالعيكد كالعقػػكدتػػأمر برعايػػة ، كثيػػر مػػف نصػػكص الكتػػاب كالسػػنةفقػػد جػػاءت

منيا:، كتنيى عف الخيانة كنقض العيكد كالمكاثيؽ الكتاب: - أ‌جض‌مص‌‌خص‌حص‌مس‌خس‌حس‌جس‌مخ‌جخ‌مح‌جح‌مجٱقاؿ تعالى: -1

.(3) ‌حق‌‌مف‌خف‌حف‌جف‌مغجغ‌مع‌جع‌مظ‌حط‌مضخض‌حض

، كمسمـ]، [6069 رقـ الحديث :8/20، ستر المؤمف عمى نفسو /اآلداب، البخارمصحيح ، البخارم] (1) .[2990 رقـ الحديث :4/2291، النيي عف ىتؾ اإلنساف ستر نفسو /الزىد، صحيح مسمـ

(.18/119شرح النككم عمى صحيح مسمـ )، ( النككم2) [.58: النساء]( 3)

54

‌اك‌يق‌ىق‌يف‌ٱكقاؿ: .(1) خس‌‌حس‌جس‌مخ‌جخمح‌جحكقاؿ تعالى: -2

‌يك‌ىك‌مك‌لك ‌‌ٱ. كقاؿ: (2) ٱىل‌مل‌ ‌‌‌

. (3) ٱىئ‌نئ‌مئ‌زئ‌رئ

. (4) ىق‌يف‌ىف‌يث‌ىث ٱكقاؿ تعالى: -3

‌يئىئ‌نئ‌مئ‌زئ‌ٱكقاؿ تعالى: -4 ‌ىب‌نب‌مب‌زب‌رب‌

‌مظ‌حط‌مض‌خض‌ٱكقاؿ: .(5) زث‌رث‌يت‌ىتنت‌مت‌زت‌رتيب .(6) ‌جع

ـ كىأىنتيـ -5 انىاتكي كنيكا أىمى تىخي نيكا الى تىخيكنيكا الموى كىالرسيكؿى كى (كقاؿ تعالى: )يىا أىييىا الذيفى آمى تىعمىميكفى(7).

‌حئ‌جئ‌يي‌ىيكقػػػاؿ: .(8) ‌مي‌خي‌‌حي‌جي‌يه‌ىه‌مه‌جهكقػػػاؿ تعػػػالى: -6

.(9) ‌خئ

كجو الدللة:

كتنيػى عػف ، تدؿ عمى كجكب حفظ األمانة كالكفػاء بالعيػد -كغيرىا في سياقيا –أف ىذه اآليات كتحذر منيما. ، الخيانة كالغدر

[.34: اإلسراء]( 1) [.92: النحؿ]( 2) [.152األنعاـ: ]( 3) [.1:المائدة]( 4) [.177: البقرة]( 5) [.32: المعارج]( 6) [.27: األنفاؿ]( 7) [.107:النساء]( 8) [.58 :األنفاؿ]( 9)

55

، األمانػػػات كالعقػػػكد كالعيػػػكدىػػػك مػػػف قبيػػػؿ -كال سػػػيما المسػػػتكدع منػػػو–كال شػػػؾ أف السػػػر . كفػي الحػديث عػف جػابر بػف عبػد (1)فشاؤه مف خيانتيا كنقضيا ا ك ، حفظو مف حفظيا كالقياـ بيا

.(2): إذا حدث الرجؿ الحديث ثـ التفت فيي أمانة"قاؿ: قاؿ رسكؿ اهلل -–اهلل

..ككتمػاف .كقاؿ األصفياني: " السر ضرباف: أحدىما: ما يمقي اإلنساف مف حديث يستكتـ .(3)ىذا النكع مف الكفاء"

كاألسػػرار العسػػكرية تػػأتي فػػي مقدمػػة األسػػرار التػػي يجػػب أف تصػػاف كتحفػػظ كال تفشػػى سػػريتيا كال كأىميػػة كبيػػرة فػػي صػػكف مصػػالح ، كذلػػؾ لمػػا ليػػا مػػف مكانػػة خطيػػرة بػػيف األسػػرار، يخػػاف عيػػدىا

األمة كاستتباب أمنيا كالحفاظ عمى مقدراتيا.

إلػػػى أف جميػػع األسػػػرار العسػػكرية تقػػػع بػػيف يػػػدم األشػػخاص المسػػػتأمنيف -اىنػػ–كتجػػدر اإلشػػػارة بحكـ عقكد العمؿ كعيكد المينػة. كلػذلؾ فػإف أسػرار -كميان أك جزئيان –عمييا كالذيف يتصمكف بيا

كالعسػػكرية منيػػا عمػػى كجػػو الخصػػكص ىػػي مػػف صػػمب األمانػػات كالعيػػكد التػػي ، المينػػة عمكمػػان يجب حفظيا كعدـ خيانتيا.

نة:الس - بقاؿ: " أخبرني أبك سفياف: أف ىرقؿ قاؿ لو: سألتؾ ماذا يأمركـ عف ابف عباس -1

قاؿ: كىذه ، فزعمت أنو أمركـ بالصالة كالصدؽ كالعفاؼ كالكفاء بالعيد كأداء األمانة .(4)صفة نبي"

يرىةى -2 نىؾى :قاؿ: قاؿ رسكؿ المو ، كعىف أىبي ىيرى ف مف ، أىد األمانة إلى مف ائتىمى كال تىخي .(5) " خانؾ

-1/551الميداني: األخالؽ اإلسالمية )، (54إفشاء األسرار كأحكامو في الفقو اإلسالمي)ص، ( كاصؿ1) (.6/164شرح رياض الصالحيف )، ابف عثيميف، (653، 650، 557

(.45سبؽ تخريجو )ص( 2) بتصرؼ يسير.، (212الذريعة إلى مكاـر الشريعة )ص، ( األصفياني3) .[(2681 : رقـ الحديث3/180، مف أمر بإنجاز الكعد /الشيادات، البخارم صحيح، البخارم] (4) .[3535رقـ الحديث :3/290، في الرجؿ يأخذ حقو مف تحت يدهاإلجارة/ ، أبي داكد سنف، أبك داكد] (5)

كصححو األلباني ، كقاؿ: حسف غريب، 1264 : رقـ الحديث3/556، كتاب البيكع، سنف الترمذم، كالترمذم (.5/381في إركاء الغميؿ)

56

كمف ، قاؿ: " أربع مف كف فيو كاف منافقان خالصان كعف عبد اهلل بف عمرك أف النبي -3ذا ، كانت فيو خصمة مف النفاؽ حتى يدعيا: إذا اؤتمف خاف، كانت فيو خصمة منيف كا

ذا عاىد غدر، حدث كذب ذا خاصـ فجر"، كا .(1)كا كجو الدللة:

جاءت لتؤكد ما دلت عميو اآليات السابقة مف كجكب أداء –أيضان –أف ىذه األحاديث ، لتزاـ بذلؾ مف شيـ النبكةكأف اال، كالكفاء بعمكـ العيكد كالعقكد، عمكـ األمانات كرعايتيا

فشاؤىا مف كمخالفتو مف عالمات النفاؽ كالخيانة المحرمة. كعمكـ األسرار مف عمكـ األمانات كا ي كجو داللة اآليات السابقة.كما تبيف لنا ف، خيانتيا

رابعان: األدلة عمى كجكب كتماف األسرار العسكرية كحرمة إفشائيا.

أكتفي منيا ببعض النصكص كالقكاعد:، كيمكف االستدالؿ عمى ذلؾ بجممة مف األدلة

الكتاب: -أ

.(2)ين‌ىن‌نن‌من‌زن‌رن‌مم‌ام‌يل‌ىلقاؿ تعالى: -1 .(3) حن‌جنكقاؿ:

كجو الدللة: كيستفاد منيا ، تأمر المؤمنيف بأخذ أقصى درجات الحيطة كالحذر مف العدك فيذه اآليات

كال سيما ، كف المسمميفؤ في كؿ شأف مف ش كجكب االحتياط كالحذر مف مكائد العدك كخططو .(4)تعد مف أىـ قكاعد الحركب كالقتاؿ –اليكـ -العسكرية منيا. بؿ إف الحيطة

ستعداد نزلت لمجرد التنبيو إلى قكاعد االكلى: " كلعميا ية األفي تعميقو عمى اآل قاؿ ابف عاشكركىي أكبر ، كالتحذير مف العدك الكاشح كمف العدك الكائد...كابتدأ األمر بأخذ الحذر، لغزك العدك

قكاعد القتاؿ التقاء خدع األعداء. كالحذر ىك تكقي المكركه...كلفظ خذكا استعارة لمعنى شدة . (5)قيقة األخذ تناكؿ الشيء الذم كاف بعيدان عنؾ "ألف ح، الحذر كمالزمتو

، مسمـ صحيح، كمسمـ، 34: رقـ الحديث 1/16، عالمة المنافؽ/ اإليماف، البخارم صحيح، البخارم (1) .58 : رقـ الحديث1/78، بياف خصاؿ المنافؽ/ كتاب اإليماف

[.71: النساء]( 2) [.102 :النساء]( 3) (.364فقو النصر كالتمكيف)ص ، الصالبي، (174-173قيادة الرسكؿ السياسة كالعسكرية )ص، ( عرمكش4) (.118-5/117التحرير كالتنكير )، ( ابف عاشكر5)

57

مف أجؿ إضعاؼ ىذه األمة كزعزعة أمنيا ، دكف كمؿ أك ممؿ، كال شؾ أف العدك يسعى ليؿ نياربؿ يسخر كؿ اإلمكانيات كالكسائؿ ، ال يدخر جيدان -سبيؿ ذلؾ عمى -كىك ، كاستقرارىا

البشرم كالتكنكلكجي كصكالن إلى أسرارىا كمكامف كعمى رأسيا عمميات التجسس ، المتاحة لديومما يستدعي مف كؿ مككنات األمة الكقكؼ عمى أعمى درجات االستعداد كالحيطة ، قكتيا

ككتماف .كالحذر مف أجؿ إحباط مخططات العدك لمنيؿ مف األمة كأبنائيا كأكطانيا كمقدراتياإنما ىك نكع مف الحذر ، صؿ إلى العدكبؿ كحمايتيا بكؿ الكسائؿ مف أف ت، األسرار العسكرية

ال فكيؼ يتماشى إفشاء األسرار مف أسمحة كقرارات كجيكش كتحركات –الذم أمرنا بو. كا مع ، أك حتى عدـ اتخاذ اإلجراءات التحكطية التي تمنع اطالع العدك عمييا –كأماكف عسكرية

األمر بأخذ الحيطة كالحذر الكارد في ىذه اآليات .‌جس‌مخ‌جخ‌مح‌جح‌مج‌حج‌مث‌هت‌ٱى: كقاؿ تعال -2 ‌خس‌حس‌‌حف‌جف‌مغ‌جغ‌مع‌جعمظ‌حط‌مض‌خض‌حض‌جض‌مص‌خص‌حص‌مس

.(1) ‌خك‌حك‌جك‌مق‌حق‌مف‌‌خف كجو الدللة:فكؿ ما مف شأنو أف يقذؼ ، مادية كانت أك معنكية، شامؿ لكؿ أنكاع القكة -ىنا -أف اإلعداد

فيك مف ، كيمكف لممسمميف في األرض، كيحقؽ النصر كالغمبة عميو، الرعب في صدكر العدك اإلعداد الذم تأمر بو ىذه اآلية. بؿ لو صكر كثيرة ، : " اإلعداد ليس محصكران في صكرة كاحدةيقكؿ الدكتكر محمد أبك فارس

إنو يستكعب كؿ صكر اإلعداد المادية كالمعنكية كالفكرية كالسياسية كاالقتصادية ، متعددةفبقيت ، لـ تقيد بكصؼ مف األكصاؼ، كىي مف األلفاظ المطمقة، )قكة( منكرة كغيرىا...فكممة

. (2)عمى إطالقيا لتشمؿ جميع أنكاع القكة التي يمكف الحصكؿ عمييا"

ال فال يستقيـ ، حفظ األسرار العسكرية كعدـ إفشائيا، كمف صكر اإلعداد التي يجب األخذ بيا كا مع التفريط بيا عف طريؽ إفشاء أسرارىا لمعدك.، األمر بإعداد القكة

.(3): " كمف إعداد العدة إخفاء الخطط العسكرية مف أف يعمميا العدك "الدغمييقكؿ

[.60: األنفاؿ]( 1) (.108-107)ص المدرسة النبكية العسكرية، ( أبك فارس2) (.33ة االسالمية )صعالتجسس كأحكامو في الشري، الدغمي( 3)

58

كذلؾ ألف مبدأ المفاجأة أك المباغتة في الحركب مف أىـ مبادئيا لتحقيؽ النصر كالغمبة عمى . (1)كحفظ األسرار العسكرية أك كتمانيا يعد مف أىـ كسائؿ تطبيؽ ىذا المبدأ ، العدك

‌‌ى‌ر‌ذ‌يي‌ىي‌مي‌خي‌حي‌جيٱٱ كقاؿ تعالى: -3 (2).

كجو الدللة: فيي ضد ، كالخيانة إبطاؿ ما كقع عميو تعاقد مف دكف إعالف، أف اآلية تنيى عف الخيانة

.(3)كتشمؿ كؿ معصية خفية. كاإليماف كالطاعة عيد بيف العبد كبيف اهلل كرسكلو ، الكفاءفيي عند جميكر المفسريف ، العسكريةكلكف اآلية في مناسبتيا الخاصة تنيى عف إفشاء األسرار

عقب ، ى بني قريظةإل عندما بعثو رسكؿ اهلل ، نزلت في أبي لبابة بف عبد المنذر األنصارمثـ ، فأشار بيده عمى حمقو أنو الذبح، فاستشاركه في نزكليـ عمى حكـ رسكؿ اهلل ، حصارىـ

.(4)فطف أنو خاف اهلل كرسكلو ‌جنحن‌يم‌ىم‌مم‌خم‌حم‌جم‌يل‌ىل‌مل‌خل‌ٱكقاؿ تعالى: -4 ‌خن‌‌ى‌ذر‌يي‌ىي‌مي‌خي‌‌حي‌جي‌يه‌مهىه‌جه‌ين‌ىن‌من‌‌‌‌‌‌ (5).

كجو الدللة: كالتجسس بمعناه العاـ ىك البحث عما خفي مف أخبار ، أف اآلية تنيى صراحة عف التجسس

كىك نيي ، (6)كاستكشاؼ المستكر منيا ، كتتبع عكراتيـ كمعايبيـ، المسمميف كاستطالع أسرارىـفإف ، قاؿ: "إياكـ كالظف عف النبي ، مف حديث أبي ىريرة ، في السنة -أيضان –مؤكد

(.16دركس في الكتماف)ص، ( خطاب1) [.27 :األنفاؿ]( 2) (.9/321) التحرير كالتنكير، ( ابف عاشكر3) (.9/321)المرجع السابؽ (4) [.12 :الحجرات]( 5) (.26/255) التفسير المنير، ( الزحيمي6)

59

كككنكا ، كال تباغضكا، كال تحاسدكا كال تدابركا، كال تحسسكا كال تجسسكا، الظف أكذب الحديث .(1)عباد اهلل إخكانان"ال يجر لممسمميف مما ، يفيد النيي عف كؿ تجسس مقيد بإثـ أك يفضي إلى إثـ، كىك نص عاـ

أك عف ارتباط بجيات ، سكاء أكاف ناتجان عف أمراض اجتماعية، نفعان كال يدفع عنيـ ضران كد في داللة أ، بؿ إف التجسس لمصمحة األعداء كنقؿ أخبار كأسرار المسمميف ليـ، (2)معادية

لتجسس.يفكؽ األنكاع األخرل مف ا، لما يترتب عميو مف ضرر بالغ كفساد عاـ، النيي كحكمو‌جن‌يم‌‌ىم‌مم‌خم‌حم‌جم‌يل‌ىل‌مل‌خلكقاؿ تعالى: -5‌ر‌ذ‌يي‌ىي‌مي‌خي‌حي‌جي‌يه‌‌ىه‌مه‌جه‌ين‌ىن‌من‌خن‌حن‌‌‌ى ‌نب‌مب‌زبرب‌يئ‌ىئ‌نئ‌مئ‌زئ‌رئ‌‌‌‌

.(3) ‌مت‌زت‌رت‌يب‌ىب

حيف أرسؿ كتابان إلى ، كالمفسركف متفقكف عمى أف ىذه اآلية نزلت بحؽ حاطب بف أبي بمتعة كقصده مكة.، قريش يخبرىـ بتجيز النبي

أف ىذه اآلية نزلت « صحيح األحاديث»" اتفؽ المفسركف كثبت في العالمة ابف عاشكر:قاؿ في قضية الكتاب الذم كتب بو حاطب بف أبي بمتعة حميؼ بني أسد بف عبد العزل مف قريش.

.(4)كمف أىؿ بدر" ككاف حاطب مف المياجريف أصحاب رسكؿ اهلل

كجو الدللة:

يػدخؿ فػي ، إلخبػارىـ بقصػد النبػي ، إلػى كفػار قػريش -سػران –أف ما فعمو حاطب مػف الكتابػة كمنيا:، كىذا المعنى جاء في تبكيبات بعض المحدثيف، باب التجسس المنيي عنو

:باب الجاسكس كقكؿ اهلل تعالى )ال تتخذكا عدكم كعدككـ أكلياء( [تبكيب البخارم .(5)اطب. كساؽ تحت الباب الحديث المتعمؽ بقصة ح]التجسس: التبحث

، كمسمـ]، [6064 : رقـ الحديث8/19، ما ينيى عف التحاسد كالتدابراألدب/ ، البخارم صحيح، البخارم] (1): رقـ 4/1985، كالتناجش كنحكىا، كالتنافس، كالتجسس، تحريـ الظف البر كالصمة كاآلداب/، مسمـ صحيح .[2563الحديث

(.140)ص ميةالتجسس كأحكامو في الشريعة اإلسال، الدغمي، (26/254التحرير كالتنكير )، ( ابف عاشكر2) [.1: الممتحنة]( 3) (.28/132) التحرير كالتنكير، ( ابف عاشكر4) (.4/59) صحيح البخارم، ( البخارم5)

60

:كساؽ تحت الباب حادثة ]باب في حكـ الجاسكس إذا كاف مسممان [كتبكيب اإلماـ أبي داكد .(1)حاطب المشار إلييا

الذم يقكـ عمى نقؿ أخبار المسمميف ، فما فعمو حاطب يعد تجسسان بالمعنى الخاصفي قكلو تعالى: )ال ثابت بنص القرآف، كىك بالتالي كالء لغير اهلل، كأسرارىـ العسكرية إلى العدك تتخذكا عدكم كعدككـ أكلياء(.

، كالء لغير اهلل كرسكلو –مع القصد لذلؾ -فيككف إفشاء األسرار العسكرية إلى العدك .كثير مف النصكصحرمتو كىك ما نيت عنو ك

السنة: -ب

كالتي تعد اليـك، كثير مف المبادئ العسكرية كاألمنيةزاخرة ب ال شؾ أف سيرة الرسكؿ .مف أىـ قكانيف الحفاظ عمى مصالح الدكؿ كتحقيؽ النصر كالغمبة عمى األعداء

عمى كالذم حرص الرسكؿ ، كيأتي في مقدمة ىذه المبادئ: مبدأ السرية كالكتمافمقران -عمى سبيؿ المثاؿ–تطبيقو كتعميمو ألصحابو منذ بداية دعكتو. كذلؾ كاختياره دار األرقـ

كما رافؽ ، في بيعة العقبة الثانية مف اإلجراءات األمنية كالسرية الرفيعة كما كاف، سريان لمدعكة .(2)اليجرة إلى المدينة مف السرية كالكتماف في اإلعداد كالتحرؾ

مف األدلة التي تبيف كثيرنايجد ، في غزكاتو كتحركاتو العسكرية كالذم يتتبع سيرتو عمى حفظ األسرار العسكرية حتى ال تصؿ إلى العدك. مدل حرص النبي

:كمف الشكاىد عمى ذلؾ

التكرية في الغزكات: -1

. كما (3)قمما يريد غزكة إال كرل بغيرىا" قاؿ: " كاف رسكؿ اهلل ، فقد ركل كعب بف مالؾ كالتي تقتضي اتخاذ كافة، بأدكات اإلعداد كأسباب النصر كالتمكيف منو ذلؾ إال أخذ

اإلجراءات الالزمة لمنع كصكؿ أك تسرب أخبار المسمميف إلى العدك.

(.3/47) سنف أبي داكد، ( أبك داكد1)، (. المباركفكرم366-365فقو النصر كالتمكيف )ص، الصالبي، (20دركس في الكتماف )ص، ( خطاب2)

-رسالة ماجستير، األمف العسكرم في السنة النبكية، الثالثيني، (80، 133، 148الرحيؽ المختـك )ص (.136)ص الجامعة اإلسالمية

.[2769 رقـ الحديث : 4/2128، حديث تكبة كعب بف مالؾ كصاحبيو /التكبة، مسمـ صحيح، مسمـ] (3)

61

التكرية كالتعمية في بدر: -2

كفي ، خبر الكجية التي يريدىا عند خركجو إلى بدر التكرية في الكجية: فقد كتـ النبي - أ .(1)قاؿ: " إف لنا طمبة فمف كاف ظيره حاضران فميركب معنا" أف النبي ىذا جاء عف أنس

ال يبيف اإلماـ ذا استحباب التكرية في الحرب كأقاؿ النككم في تعميقو عمى ىذا الحديث: " في ىغارة سراياه لئال يشيع ذلؾ فيحذرىـ العدك" .(2)جية إغارتو كا

أسمكب التكرية المفظية لمتعمية عمى أخبار جيش التكرية في المفظ: حيث استخدـ الرسكؿ - بيستكشؼ فقد كاف النبي . اأنتم فعمى سؤاؿ الشيخ: مم كذلؾ في رده، المسمميف في بدر

كما ، كعف محمد كأصحابو، فسألو عف قريش، أخبار قريش "حتى كقؼ عمى شيخ مف العرب: إذا أخبرتنا فقاؿ الشيخ: ال أخبركما حتى تخبراني ممف أنتما فقاؿ رسكؿ اهلل ، بمغو عنيـ

يخ فإنو بمغني أف محمدان كأصحابو خرجكا يكـ كذا قاؿ الش، أخبرناؾ. قاؿ: أذاؾ بذاؾ قاؿ: نعـ، لممكاف الذم بو رسكؿ اهلل ، فيـ اليكـ بمكاف كذا ككذا، فإف كاف صدؽ الذم أخبرني، ككذا

فإف كاف الذم أخبرني صدقني فيـ اليـك بمكاف كذا ككذا ، كبمغني أف قريشان خرجكا يـك كذا ككذا، : نحف مف ماءقاؿ: ممف أنتما فقاؿ رسكؿ اهلل ، خبرهلممكاف الذم فيو قريش. فمما فرغ مف

.(3)أمف ماء العراؽ "، ثـ انصرؼ عنو. قاؿ يقكؿ الشيخ: ما مف ماء

.(4)زيادة في التكتيـ كالتمكيو، لمشيخ عف كال الجيشيف بؿ كفي سؤاؿ النبي

ة:" أف فعف عائش، بقطع األجراس مف اإلبؿ يكـ بدر قطع األجراس: فقد أمر الرسكؿ - ج .(5)أمر باألجراس أف تقطع مف أعناؽ اإلبؿ يـك بدر" رسكؿ اهلل

لعدك كذلؾ لما تصدره األجراس مف أصكات عالية عند سير الجماؿ مما قد يسيؿ عمى ا .(6)استطالع أخبار جيش المسمميف

.[1901 رقـ الحديث :3/1503، ثبكت الجنة لمشييد /اإلمارة، مسمـ صحيح، مسمـ] (1) (.13/45شرح النككم عمى صحيح مسمـ )، ( النككم2) (. 1/616السيرة النبكية )، ( ابف ىشاـ3))ص، ( المباركفكرم4) (.190الرحيؽ المختـكقاؿ ابف كثير: عمى شرط الصحيحيف ك [، 25166 : رقـ الحديث42/86، اإلماـ أحمد مسند، أحمداإلماـ ] (5) (.5/67البداية كالنياية البف كثير : انظر) .أحداث كقعت في الطريؽ إلى بدر، ( الشقاكم6)

62

: اعتماد الرسائؿ المكتكمة -3

كليس األلماف كما يدعى -، أكؿ مف ابتكر ىذا األسمكب مف المراسالت العسكرية ككاف النبي عبد اهلل بف جحش األسدم في سرية استطالع ألخبار كذلؾ عندما بعث رسكؿ اهلل (1)-

.ككتب لو كتابان كأمره أال ينظر فيو حتى يسير يكميف، قريشعمى رأس سبعة ، " ثـ بعث عبد اهلل بف جحش األسدم إلى نخمة في رجب جاء في زاد المعاد:

، كؿ اثنيف يعتقباف عمى بعير، في اثني عشر رجالن مف المياجريف، عشر شيران مف اليجرةكفي ىذه السرية سمى عبد اهلل بف جحش أمير ، فكصمكا إلى بطف نخمة يرصدكف عيران لقريش

ثـ ينظر ، ال ينظر فيو حتى يسير يكميفكأمره أ، كتابان كتب لو المؤمنيف )ككاف رسكؿ اهلل فامض حتى تنزؿ نخمة بيف مكة ، إذا نظرت في كتابي ىذا <<كلما فتح الكتاب كجد فيو ، فيو

كأخبر أصحابو ، فقاؿ: سمعان كطاعة .«(كتعمـ لنا مف أخبارىـ، فترصد بيا قريشان ، كالطائؼكأما أنا ، فميرجع، كمف كره المكت، فمينيض، ةفمف أحب الشياد، كبأنو ال يستكرىيـ، بذلؾ

.(2)" فمضكا كميـ، فناىضبمبدأ السرية يكشؼ عف مدل اىتماـ الرسكؿ ، كىذا مثاؿ عاؿ في الحذر كالحتياط

كىذا ، حتى عمى صاحب الميمة المكمؼ بيا، كالكتماف في التحركات ذات الشأف العسكرمكل تخرج ، أف األصؿ في األسرار العسكرية الكتمافدرس مف النبي القائد يعممنا مف خاللو

كالضركرة تقدر بقدرىا. كلذلؾ لـ يكف ىناؾ ضركرة كي ينظر ، عف ىذا األصؿ إل لضركرة عبد اهلل بف جحش في الكتاب قبؿ مسير يكميف.

الكمف بالنيار كالسير بالميؿ: -4حيث كانت تكمف النيار كتسير ، في ميمات محددة كىك فعؿ السرايا التي كاف يرسميا النبي

فقد أرسمو النبي ، كمنيا سرية سعد بف أبي كقاص .الميؿ إلخفاء تحركيا عف العدك كالحذر منو فخرجكا مشاة ، ال يجاكز الخراركعيد إليو أ، يعترضكف عيران لقريش، " في عشريف راكبان

كا العير قد مرت فكجد، يكمنكف بالنيار كيسيركف بالميؿ حتى بمغكا الخرار صبيحة خمس .(3)" باألمس

(.21دركس في الكتماف )ص، ( خطاب1) (.218-3/217الحمبي السيرة الحمبية )، (3/150زاد المعاد )، ( ابف القيـ2) (.179-178)ص الرحيؽ المختـك، ( المباركفكرم3)

63

سرية القرار كالتحرؾ العسكرم في غزكة الفتح: -5

حرصان منو ، ستعاف بالسرية المطمقة كالكتماف الشديدا .عمى فتح مكة كلما عـز النبي حتى ، عمى قراره أك كجيتو التي يريد -بادئ األمر–فمـ يطمع أحدان ، عمى مبدأ المباغتة الحربية

عميو: أبي بكر كعائشة. أقرب الناس

بالجياز فقاؿ: ما ىذا أمركـ رسكؿ اهلل ، فقد دخؿ أبك بكر عمى عائشة كىي تغربؿ حنطةلى أيف قالت: ما سمى لنا شيئان ، قالت: نعـ فتجيز .(1)غير أنو قد أمرنا بالجياز ، قاؿ: كا

عمى السرية كالكتماف بالدعاء: الستعانة -6كتحقيقان لمبدأ ، عمى مبدأ السرية كالكتماف في غزكاتو كشئكنو العسكرية كىذا مف شدة حرصو

كيقكؿ: "الميـ خذ العيكف ، ففي غزكة الفتح كاف يدعك اهلل تعالى بذلؾ، المباغتة في القتاؿ .(2)حتى نبغتيا في بالدىا"، كاألخبار عف قريش

التكرية كالتمكيو في التحركات العسكرية: -7قبؿ المسير إلى فتح مكة سرية لمتكرية فقد بعث النبي ، السرية كالكتمافكذلؾ تحقيقان لمبدأ

ـ رسكؿ اهلل ، بكجية المسمميف الحقيقية بغزك أىؿ مكة بعث أبا جاء في الطبقات:" لما ىىتكجو إلى تمؾ ليظف ظاف أف رسكؿ اهلل ، قتادة بف ربعي في ثمانية نفر سرية إلى بطف إضـ

.(3)بذلؾ األخبار.." ألف تذىب، الناحيةكاف مف أبرزىا ، كفي الحقيقة أف غزكة الفتح اشتممت عمى دركس أمنية كعسكرية عظيمة

بؿ ، البالغ بمبدأ السرية كالكتماف في قراراتو كتحركاتو العسكرية مدل اىتماـ الرسكؿ كقد كصؼ بعض العسكرييف ىذه الغزكة بأنيا مف أعظـ أمثمة التاريخ .كالتمكيو فييا

حتى عمى األىؿ الثقات ، (4)العسكرم في تطبيؽ مبدأ السرية كالكتماف إلى أبعد الحدكد كاألصحاب المقربيف.

إحباط محاكلة إفشاء أسرار عسكرية إلى قريش: -8كتب حاطب ، كأمرىـ بالتجيز كاالستعداد، المسمميف أنو سائر إلى مكة عندما أعمـ الرسكؿ

مرأة اكأعطى الكتاب إلى ، كتحركو إلى مكة بف أبي بمتعة كتابان إلى قريش يخبرىا بأمر النبي

(.365المختـك )صالرحيؽ ، المباركفكرم، (6/519البداية كالنياية )، ( ابف كثير1) (.365الرحيؽ المختـك )ص، المباركفكرم، (6/520البداية كالنياية )، ( ابف كثير2) (.2/123الطبقات الكبرل )، ( ابف سعد3) (.32-31دركس في الكتماف )ص، ( خطاب4)

64

فأحبطت محاكلة ، لكف اهلل تعالى أطمع نبيو عمى األمر، كجعؿ ليا جعالن عمى أف تبمغو قريشان .(1)حاطب في إفشاء سر تحرؾ الجيش المسمـ نحك مكة

، أنا كالزبير كالمقداد بف األسكد، قاؿ: " بعثني رسكؿ اهلل جاء في الصحيح عف عمي فانطمقنا ، «كمعيا كتاب فخذكه منيا، فإف بيا ظعينة، انطمقكا حتى تأتكا ركضة خاخ»قاؿ:

فقالت: ما ، فقمنا أخرجي الكتاب، فإذا نحف بالظعينة، تعادل بنا خيمنا حتى انتيينا إلى الركضةفأتينا بو رسكؿ ، فأخرجتو مف عقاصيا، فقمنا: لتخرجف الكتاب أك لنمقيف الثياب، معي مف كتاب

فإذا فيو مف حاطب بف أبي بمتعة إلى أناس مف المشركيف مف أىؿ مكة يخبرىـ ببعض ، اهلل ال تعجؿ عمي ، قاؿ: يا رسكؿ اهلل، «يا حاطب ما ىذا : »فقاؿ رسكؿ اهلل ، أمر رسكؿ اهلل

ككاف مف معؾ مف المياجريف ليـ قرابات ، كلـ أكف مف أنفسيا، كنت امرأ ممصقان في قريش إنيأف أتخذ عندىـ يدان ، فأحببت إذ فاتني ذلؾ مف النسب فييـ، بمكة يحمكف بيا أىمييـ كأمكاليـ

: فقاؿ رسكؿ اهلل، كال رضان بالكفر بعد اإلسالـ، كما فعمت كفران كال ارتدادان ، يحمكف بيا قرابتيقاؿ: " إنو قد شيد ، قاؿ عمر: يا رسكؿ اهلل دعني أضرب عنؽ ىذا المنافؽ، «لقد صدقكـ»

كما يدريؾ لعؿ اهلل أف يككف قد اطمع عمى أىؿ بدر فقاؿ: اعممكا ما شئتـ فقد غفرت ، بدران .(2)"لكـ

‌‌ىم‌مم‌خم‌حم‌جم‌يل‌ىل‌مل‌خل‌ٱ:(3)كفي حاطب نزؿ قكلو تعالى‌يي‌ىي‌مي‌خي‌حي‌جي‌يه‌‌ىه‌مه‌جه‌ين‌ىن‌من‌خن‌حن‌جن‌يم‌زبرب‌‌يئ‌ىئ‌نئ‌مئ‌زئ‌رئ‌‌‌‌‌‌‌ى‌ر‌ذ .(4) ‌مت‌زت‌رت‌يب‌ىب‌نب‌مب

-حادثة إفشاء أخرل مف أبي لبابة:كذلؾ ، إنما سبقيا قصة إفشاء أخرل مف أبي لبابة، كليست قصة حاطب ىي الكحيدة في سياقيا

بني قريظة في السنة الخامسة لميجرة. عندما حاصر الرسكؿ ، بكتائب المسمميف بضع عشرة ليمة " فحاصرىـ رسكؿ اهلل جاء في السيرة عف ىذه الغزكة:

كاشتد ، حتى دخؿ حصف بني قريظة. كقذؼ اهلل في قمكبيـ الرعب، كرد اهلل حيي بف أخطبفقاؿ أبك لبابة: ال ، األنصارككانكا حمفاء ، فصرخكا بأبي لبابة بف عبد المنذر، عمييـ الحصار

(.365الرحيؽ المختـك )ص ، المباركفكرم، (6/521البداية كالنياية )، ( ابف كثير1) .[2494 رقـ الحديث :4/1941، مف فضائؿ أىؿ بدر /فضائؿ الصحابة، البخارم صحيح، البخارم] (2) .[(6/522البداية كالنياية )، ابف كثير، (4/1941صحيح مسمـ )، مسمـ]( 3) [.1: الممتحنة ]( 4)

65

: " قد أذنت لؾ ". فأتاىـ أبك لبابة . فقاؿ لو رسكؿ اهلل آتييـ حتى يأذف لي رسكؿ اهلل فإنو ال طاقة لنا بالقتاؿ. فأشار أبك لبابة ، ماذا ترل كماذا تأمرنا، فبككا إليو كقالكا: يا أبا لبابة

يراد بكـ القتؿ. فمما انصرؼ أبك لبابة سقط في يرييـ أنما ، كأمر عميو أصابعو، بيده إلى حمقوحتى أحدث هلل فقاؿ: كاهلل ال أنظر في كجو رسكؿ اهلل ، كرأل أنو قد أصابتو فتنة عظيمة، يده

فرجع إلى المدينة فربط يديو إلى جذع مف جذكع المسجد. ، يعمميا اهلل مف نفسي، تكبة نصكحان حيف راث عميو أبك -كما ذكر - فقاؿ رسكؿ اهلل ، كزعمكا أنو ارتبط قريبان مف عشريف ليمة

، قد كاهلل انصرؼ مف عند الحصف، لبابة: " أما فرغ أبك لبابة مف حمفائو ". قالكا: يا رسكؿ اهللما كاف عميو ". فأقبؿ رجؿ ، : " قد حدث ألبي لبابة أمركما ندرم أيف سمؾ. فقاؿ رسكؿ اهلل قد رأيت أبا لبابة ارتبط بحبؿ إلى جذع مف جذكع المسجد. ، مف عند المسجد فقاؿ: يا رسكؿ اهلل

ذ قد فعؿ ىذا فمف ، : " لقد أصابتو بعدم فتنة كلك جاءني الستغفرت لوفقاؿ رسكؿ اهلل كا .(1)أحركو مف مكانو حتى يقضي اهلل فيو ما يشاء"

ثـ يعكد ، لمصالة تأتيو امرأتو في كقت كؿ صالة فتحممو، كقد أقاـ أبك لبابة عمى حالو ست لياؿ‌‌يث‌ىث‌نث‌مث‌زث‌رث‌ٱحتى نزلت تكبتو في قكلو تعالى: ، ليربط

فأبى أف يطمقو أحد إال رسكؿ (2) ‌يل‌ىل‌مل‌يك‌ىكمك‌لك‌اك‌يق‌ىق‌يف‌ىف .(3)فأطمقو كىك خارج إلى صالة الصبح ، اهلل

‌ى‌ر‌ذ‌يي‌ىي‌مي‌‌خي‌حي‌جي‌ٱكفي أبي لبابة نزؿ قكلو تعالى: ‌‌ (4()5).

-منيا:، اإلفشاء ىذه دللت عظيمةكل شؾ أف لحكادث

-ككيؼ تعامؿ بعضيـ معيا:، نظرة الصحابة إلى جريمة إفشاء األسرار العسكرية -1

كأصؿ ىذه ، (289-288الرحيؽ المختـك )ص، المباركفكرم، (78-6/77البداية كالنياية )، ( ابف كثير1)كفي ، (5/112باب مرجع النبي مف األحزاب..) -كتاب المغازم، (4122الركاية في صحيح البخارم )برقـ:

(.3/1389باب جكاز قتاؿ مف نقض العيد ) -كتاب الجياد كالسير، (1769صحيح مسمـ )برقـ: [.102: التكبة]( 2) (.292المختـك )صالرحيؽ ، المباركفكرم، (6/80البداية كالنياية )، ( ابف كثير3) [.27: األنفاؿ]( 4) (.6/80البداية كالنياية )، ( ابف كثير5)

66

ليضرب عنؽ حاطػب متيمػان إيػاه فكانت ردة فعمو أف استأذف النبي ، فأما عمر بف الخطابلمػا ، عقػابفقد كانت نظرتو نابعة مف ككف ىذا الفعؿ جريمػة تسػتحؽ أعمػى درجػات ال، بالنفاؽ

.فييا مف ضرر عمى مصمحة المسمميف كأمنيـكسػػبقو كفضػػمو فػي الجيػػاد فػػي سػػبيؿ اهلل فػػي بػػدر لربمػػا كلػكال صػػدؽ حاطػػب مػػع رسػػكؿ اهلل .كاف لو شأف آخر عند رسكؿ اهلل

أنػػو ارتكػػب –بمجػػرد إشػػارة باليػػد -كأدرؾ ، فقػػد حاسػػب نفسػػو بنفسػػو كأمػػا الصػػحابي أبػػك لبابػػةفسػػارع إلػػى ربػػط نفسػػو فػػي سػػارية المسػػجد حتػػى ، تسػػتدعي اإلنابػػة كالعقكبػػة، خيانػػة هلل كرسػػكلو .يتكب اهلل عميو

كىذا التصرؼ مف أبي لبابة فيػو إشػارة إلػى مسػتكل التربيػة العميقػة التػي تربػى عمييػا أصػحاب جعمت أبا لبابة يدرؾ مػف ، كحفظيـ لألمانة كالعيد، في حبيـ ككالئيـ هلل كرسكلو رسكؿ اهلل

.اإلشارة أنو ارتكب خيانة تستكجب التكبة الفكريةفكر اسػتدعت حاالتػو ، إف في إفشػاء األسػرار العسػكرية خطػكرة بالغػة كضػرر كبيػر كخيانػة عظيمػة -2

كأف يطمػػؽ ، أف يتنػػزؿ بشػػأنيا قػػرآف يتمػػى إلػػى يػػـك القيامػػة الفرديػػة المحػػدكدة فػػي عيػػد النبػػي فكيػػػؼ بالخيانػػػة المنظمػػػة ، د إشػػػارة باليػػػدالقػػػرآف عمػػػى بعضػػػيا لفػػػظ "الخيانػػػة" رغػػػـ أنيػػػا لػػػـ تتعػػػ

كثيػػر مػػف كيقػػع بمكجبػػو ، كالتنسػػيؽ األمنػػي اليػػـك كالػػذم أصػػبح يكشػػؼ ظيػػر األمػػة ألعػػدائيا فضالن عف مصادرة الماؿ كالسالح .، المسمميف في األسر كالقتؿ

الستدلؿ بالقكاعد: –ج

كىػػذا أصػػؿ عػػاـ مػػف ، مػػف المعمػػـك أف الشػػريعة تقػػـك عمػػى تحقيػػؽ المصػػالح كدرء المفاسػػدفمػػػا نزلػػػت الشػػػريعة إال ، كعميػػػو تبنػػػى أحكاميػػػا كحكميػػػا، يمياكىػػػك جػػػار فػػػي كػػػؿ تفاصػػػ، أصػػػكليا

كدرء المفسدة كالضرر ، كذلؾ بجمب النفع كالخير ليـ، لتحقيؽ مصالح العباد في المعاش كالمعادا قكيػة مرىكبػة كجعميػ، عنيـ. ك كاف مف أىـ مقاصدىا في ذلؾ حفظ نظاـ األمػة كانتظػاـ أمرىػاككؿ مػا خالفػو كناقضػو ، الجانب مطمئنة الباؿ. فكؿ ما كافؽ ىذا األصؿ ترعاه الشريعة كتحفظو

.(1)ترفضو الشريعة كتمنعو

.(2)قاعدة: "ل ضرر كل ضرار"، كمف القكاعد التي جاءت ترعى ىذا المبدأ

، محمد، الزحيمي، (405، 273مقاصد الشريعة )ص، ابف عاشكر، (13-2/12المكافقات )، ( الشاطبي1) (.20التدرج في التشريع كالتطبيؽ في الشريعة اإلسالمية )ص

الكجيز في إيضاح ، البكرنك، (83األشباه كالنظائر )ص، السيكطي، (72األشباه كالنظائر )ص، ( ابف نجيـ2) .(251قكاعد الفقو الكمية )ص

67

. (1)ىي بيذا المفظ نص مف حديث مرفكعك

لكف بعض العمماء يعبر عنيػا ، (2)الضرر يزاؿ "القكاعد الفقيية بصيغة "غمب كتب كتعبر عنيا أكأقػكل فػػي -بتػداءن كمقابمػة ارر تشػمؿ الضػػ –لككنيػا أعػػـ فػي المعنػى ، بصػيغة الحػديث السػابقة

.(3)باعتبارىا نصان شرعيان ، الداللة معنى القاعدة:

كثير مف نصكص كتشيد ليا ، الكبرلتيعد ىذه القاعدة مف أركاف الشريعة كقكاعدىا الكمية ، ممػا يكجػب منعػو مطمقػػان ، سػتغراقية التػي تعػـ. كىػي نػص فػي نفػي الضػرر بػػال االكتػاب كالسػنةال

فيػػي ، تشػػمؿ رفعػػو بعػػد كقكعػػو، كىػػي كمػػا تشػػمؿ دفػػع الضػػرر قبػػؿ كقكعػػو، الخػػاص منػػو كالعػػاـكمػػا ، المفاسػػد كسػػند لمبػػدأ االستصػػالح فػػي جمػػب المصػػالح كدرء، أسػػاس فػػي منػػع الضػػرر كرفعػػو

.(4)أنيا عدة الفقياء كميزانيـ عند النظر في أحكاـ المستجدات كالنكازؿ

أك إلحػاؽ ، أما الضػرار فيػك: مقابمػة الضػرر بالضػرر، كالضرر: ىك إلحاؽ مفسدة بالغير مطمقان إال ما كاف ، ألنو مف الظمـ، ككالىما منيي عنو بنص الحديث، مفسدة بالغير عمى جية المقابمة

. (5)كالعقكبة التي تقع عمى الجاني بسبب جنايتو ، بحؽ منو

كجو الدللة:

كفي ، لما كاف في حفظ األسرار العسكرية ككتمانيا مصمحة ظاىرة كمنفعة عظيمةمف مقاصد الشريعة التي اكاف حفظيا كعدـ إفشائيا مقصدن ، إفشائيا مفسدة ظاىرة كضرر عظيـ

.تصب في رعاية مصالح األمة المادية كالمعنكية

األحكاـ/ مف ، ابف ماجة سنف، كابف ماجة[، ]2345: رقـ الحديث 2/66، كتاب البيكع، المستدرؾ، الحاكـ] (1)األلباني: صحيح )انظر: صحيح ، كقاؿ كغيرىما .[2340 : رقـ الحديث3/430، بنى في حقو ما يضر جاره

.(5/340كضعيؼ ابف ماجة (.83األشباه كالنظائر )ص، السيكطي، (72األشباه كالنظائر )ص ، ( ابف نجيـ2) (990-2/989المدخؿ الفقيي العاـ )، الزرقا، (251الكجيز في إيضاح قكاعد الفقو الكمية )ص، ( البكرنك3)-2/989المدخؿ الفقيي العاـ )، الزرقا، (252، 254الفقو الكمية )ص الكجيز في إيضاح قكاعد ، ( البكرنك4)

990.) .(2/990المدخؿ الفقيي العاـ )، الزرقا، (252، 251الكجيز في إيضاح قكاعد الفقو الكمية )ص، ( البكرنك5)

68

لما فيو مف الضرر البالغ ، ىذا كاف إفشاء األسرار العسكرية محرمان شرعان إلى كاستنادان كما قد يمحؽ ذلؾ مف ىزائـ ييمنى بيا المسممكف ، عمى مصالح المسمميف كأكطانيـ كمقدراتيـ

كىك ما يؤدم بالتالي ، كما يترتب عميو مف خسائر في األنفس كاألمكاؿ، بانكشاؼ عكراتيـ لمعدك . خدمة أعداء األمة كالمتربصيف بيافي مقابؿ ، إلى تدمير ركح األمة كجسدىا عمى حد سكاء

69

المطمب الثاني أىمية حفظ األسرار العسكرية في تحقيؽ مصالح األمة.

ال خالؼ ، العسكرية في تحقيؽ مصالح األمة مسألة ظاىرةإف أىمية حفظ األسرار عمييا.

كفػػكؽ ، تحػػرص عمػػى حفػػظ أسػػرارىا –قػػديمان كحػػديثان -بػػؿ إف كػػؿ الػػدكؿ كالكيانػػات كالجيػػكش ذلؾ تعمؿ عمى تحصيؿ أسرار أعدائيا.

ألنو مرتبط بطبيعة المجتمعات اإلنسانية التي ، ال نياية لو، كىك أمر قديـ حديث باؽباألمـ كالدكؿ كالكيانات كالشعكب الى التنافس في صراعيا المستمر مف أجؿ تحقيؽ تدفع

لى إ -بالطبع –كىك ما أدل .مصالحيا القائمة عمى البقاء كالقكة كالسيطرة كالحياة األمثؿكلتظير معيا كؿ الكسائؿ التي مف شأنيا أف تحقؽ التفكؽ ، ظيكر الحركب الطاحنة بيف األمـ

القائمة عمى التجسس بكافة ، كفي مقدمتيا ما يعرؼ اليكـ بحرب المعمكمات، لعدككالغمبة عمى ا .(1)أنكاعو القديمة كالحديثة أف الصراعات كالحركب الحديثة بيف الدكؿ لـ تعد حبيسة -اليكـ –كمما ال شؾ فيو

مستمرة ال ، بؿ إف ىناؾ حربان باردة صامتة، الميكانيكا أك المكاجية العسكرية المسمحة فحسبتمؾ ىي الحرب المعمكماتية أك حرب ، تتكقؼ كال تقؿ أىمية كخطكرة عف تمؾ الحركب التقميدية

كتعد اليكـ مف أىـ مياديف ، كالتي تقكدىا أجيزة االستخبارات كالتجسس في العالـ، المعمكماتكتفكؽ جيكشيا ، بؿ كمف أكثر عكامؿ القكة تأثيران في أمنيا القكمي، التنافس العسكرم بيف الدكؿ

في ميداف المكاجية العسكرية. زداد تأثير العكامؿ العسكرية عمى تشكيمة العالـ ا: "يقكؿ الدكتكر عبد العظيـ حنفي

كتحكؿ ، كتسارعت خطكات التغييرات الجديدة في المجاؿ العسكرم بالعالـ، كاألمف الكطنيفأصبحت تكنكلكجيا المعمكمات عامالن مفتاحيان ، تككيف الحرب مف الميكانيكية إلى المعمكماتية

كأصبحت مكاجيات النظـ ميزة رئيسة لممكاجية في مياديف ، لرفع القدرات القتالية لمقكات المسمحة .(2)القتاؿ"

يعة التجسس كأحكامو في الشر ، الدغمي، (9-1/8مكسكعة األمف كاالستخبارات في العالـ )، ( زىر الديف1) .(32)ص االسالمية

.حرب المعمكمات العسكرية، ( حنفي2)

70

عندما صرح في حفؿ كضع حجر ، كىك ما أدركو جيدان الرئيس األمريكي األسبؽ أيزنياكرقائالن: ، ـ1959في الثالث مف تشريف الثاني عاـ –لجديد األساس لمبنى المخابرات األمريكية ا

"إنو ليس ىناؾ في سياسة الكاليات المتحدة ما ىك أىـ مف جمع المعمكمات بكاسطة .(1)المخابرات"

ىك ما ، تحصيمياإلى لعسكرية عف العدك كالسعي الحثيث إف أىمية جمع المعمكمات افشاؿ مخططات يكشؼ عف مدل أىمية حفظ األسرار العسكرية ك السعي الحثيث في تأمينيا كا

–كىذا ما تقكـ عميو حرب المعمكمات بيف الدكؿ كاألطراؼ المتصارعة .العدك لمكصكؿ إليياكقت في ال، كالذم يحاكؿ كؿ طرؼ مف خالليا تأميف أسراره العسكرية أكغيرىا –قديمان كحديثان

فيي حرب ، أعدائو بشتى الكسائؿ كاإلمكاناتلحصكؿ عمى أسرار إلى االذم يسعى فيو جاىدان قائمة عمى أساس مف الدفاع كاليجـك في ذات الكقت.

تحػػرص عمػى جمػػع ىػػذه المعمكمػػات ، " نجػد أف معظػػـ الػػدكؿ القديمػة كالحديثػػة يقػػكؿ الػػدغمي:كتحػػيط معسػػكراتيا كمكاقعيػػا الحربيػػة كقكتيػػا كخططيػػا الحربيػػة ككػػؿ مػػا ، عػػف الدكلػػة المعاديػػة

.(2)كتتخذ لذلؾ الحراسات المشددة مبالغة في كتماف األخبار"، مف كالسرية التامةيتعمؽ باأل

بأنيا:، كىذا ما تؤكده تعريفات الجيش األمريكي " لمحرب المعمكماتية " العسكرية

"األعماؿ التي تتخذ لتحقيػؽ تفػكؽ المعمكمػات عػف طريػؽ التػأثير عمػى المعمكمػات المعاديػة كفػي الكقػت نفسػو حمايػة معمكماتنػا ، ىذه المعمكمات كنظـ ىذه المعمكمػاتكالعمميات المبنية عمى

.(3)كالعمميات المبنية عمييا كحماية نظـ معمكماتنا "

أك تحطػيـ معمكمػات العػدك ككظائفيػا ، أك إتػالؼ، أك ىي: " أم عممية مف شأنيا استغالؿ .(4)مع حماية أنفسنا مف مثؿ ىذه األعماؿ مف جانب العدك"

األمف العسكرم:أىمية

الذم يعتبر مف مياـ جياز ، كىنا يبرز دكر كأىمية ما يعرؼ باألمف العسكرمداخمية كانت أك –كيقكـ عمى متابعة كرصد الجيات المستيدفة لديو ، ستخبارات في الدكلةاال

كفحصيا كالتدقيؽ في مصداقيتيا ، كجمع المعمكمات عنيا في السمـ كالحرب -خارجية

.(1/8مكسكعة األمف كاالستخبارات في العالـ )، ( زىر الديف1) (.33التجسس كأحكامو في الشريعة اإلسالمية)ص، ( الدغمي2) .حرب المعمكمات العسكرية، ( حنفي3) ( المرجع السابؽ.4)

71

ف كؿ الدكؿ كالكيانات تضع أمنيا إإذ ، (1)الستفادة منيا في الكقت المناسبثـ ا كمف، كتحميمياكفي سبيؿ ذلؾ تحرص أشد الحرص عمى بناء ، القكمي عمى رأس أكلكياتيا كفي سمـ اىتماماتيا

تعمؿ مف خالليا عمى تأميف جبيتيا الداخمية كالخارجية عمى ، كتطبيؽ منظكمة أمنية متكاممةكالتي يأتي في مقدمتيا حفظ أسراىا العسكرية كالخطيرة مف أف تصؿ ، كافة كالمياـالمستكيات

كال سيما في ظؿ التنافس .في مقابؿ بذؿ أقصى الجيد لتحصيؿ أسرار غيرىا، إلى يد أعدائياة التي مف شأنيا اإلضرار المحمكـ كالمحتدـ بيف أطراؼ الصراع كالسباؽ نحك تحصيؿ المعمكم

عميو. كالتفكؽبالخصـ " تعمؿ كؿ دكلة عمى أف تجعؿ مف الصعب عمى الدكؿ األخرل يقكؿ أحمد ىاني:

أك القياـ بمحاكالت تيديد منشآتيا ، الحصكؿ عمى المعمكمات عنيا، كخاصة المعادية لياالمتعمقة ، صغيرىا ككبيرىا، كأىدافيا الحيكية...كتيتـ كؿ دكلة بمعرفة جميع أنكاع المعمكمات

.(2)بكؿ الدكؿ "

تعتبر بمثابة معيد تشريح ، إف أجيزة المخابرات كاالستخبارات كالتجسس في العالـ اليكـبغية معرفة كؿ المفاصؿ ، تجرم فيو عمميات تشريح أجساد الدكؿ كاألعداء بصكرة غيابية، طبي

كما ، ككضع اليد عمى كؿ نقاط القكة كالضعؼ فيو، كالتفاصيؿ اليامة في ىذا الجسد أك ذاؾكلذلؾ تمنح .تعد العمكد الفقرم ألية دكلة تريد الحفاظ عمى قكتيا كتقدميا كأمنيا القكمي أنيا

كي تصؿ بيا ، كتنفؽ عمييا الغالي كالنفيس، ستخباراتية ىذه كؿ اإلمكانياتالدكؿ ألجيزتيا اال .(3)الذم يحقؽ ليا مصالحيا في حربيا المعمكماتية أك التجسسية، لى المستكل المطمكبإ

كمع التقدـ العممي كالتكنكلكجي في ، كمع تطكر أحداث التاريخ"أحمد ىاني أيضان: يقكؿجياز –كخاصة المتقدمة منيا –مختمؼ مجاالت الحياة...أصبح يكجد لدل كؿ الدكؿ

كإحدل اإلدارات كالمصالح اليامة التي تعمؿ في خدمة األمف القكمي ، لممخابراتبطريقتيف: إحداىما ...كافة صكؿ عمى أنكاع المعمكماتبالحلمدكلة...كتيتـ المخابرات عادة

كىي: جمع ، ة الثالثكليا جميعان كاجباتيا الرئيس .كاألخرل سرية مستترة، عمنية مكشكفةثـ تقدير قيمة ىذه المعمكمات لتصبح بعد ذلؾ معمكمات ، المعمكمات أك الحصكؿ عمييا

.(4)كلئؾ الذيف يحتاجكف إلييا "أكزيع معمكمات المخابرات ىذه عمى ثـ ت، مخابرات

(.69العسكرية )صالمدرسة النبكية ، ( أبك فارس1) (.9الجاسكسية بيف الكقاية كالعالج )ص، أحمد، ىاني (2) (.10-1/9مكسكعة األمف كاالستخبارات في العالـ )، ( زىر الديف3) (.11-10الجاسكسية بيف الكقاية كالعالج )ص، أحمد، ( ىاني4)

72

يطمػػؽ ، جػػراءات كعمميػػات ضػػد الػػدكؿ األخػػرلإكمػػا تقػػكـ بػػو أجيػػزة االسػػتخبارات ىػػذه مػػف جػراءات داخميػة لحمايػة ا كما تقكـ بػو مػف تػدابير ك ، عميو النشاط اإليجابي أك المخابرات اإليجابية

أك المخػػػابرات السػػػمبية أك دكلتيػػػا مػػػف العمميػػػات األجنبيػػػة المعاديػػػة يطمػػػؽ عميػػػو النشػػػاط السػػػمبيلدل كؿ –مما يعتبر ، يقـك في جكىره عمى كتماف األسرار كحمايتيا، الكقائية. كىذا النكع الثاني

.(1)الدفاع األكؿ عف الدكلة أك األمةبمثابة خط -المدارس العسكرية

المدرسة العسكرية اإلسالمية باألمف العسكرم: اىتماـبصمتيا الكاضحة -في صدرىا األكؿ -ة اإلسالمية كال شؾ أف لممدرسة العسكري

يحرص دائمان عمى مبدأ السرية كالكتماف في فقد كاف النبي ، كتميزىا الفريد في ىذا الجانب -أيضان -كما يحرص في المقابؿ ، بؿ كحيثما تطمب منو ذلؾ، القرارات كالتحركات العسكرية عمى استطالع أخبار عدكه.حريصان حرصان شديدان عمى " لقد كاف رسكؿ اهلل أبك فارس: يقكؿ الدكتكر محمد

ليساعده ذلؾ عمى كضع خطة في التعامؿ مع ىذا ، معرفة أخبار عدكه كقت السمـ كالحربكلكنو في نفس الكقت قد كاف حريصان أشد الحرص عمى إخفاء أسرار المسمميف كحركة ، العدك

ـ تخطيطان كتنفيذان كتقكيمان. كمف أجؿ ذلؾ كاف الجيكش اإلسالمية عف أعدائيـ ألف ذلؾ يضعفيأما ، يحتفظ باألسرار كيأمر القادة أف يحتفظكا بيا...كىذه خصمة ضركرية في كؿ قائد ناجح

كال تؤىمو ألف يطمع عمى األسرار ، إفشاء األسرار فيي مثمبة تقدح في كفاءة أم قائد عسكرم .(2)" كمف ثـ ال تؤىمو ألف يخطط أك يقكد، كالمعمكمات

يجد تمسؾ النبي ، كالمتتبع لمسيرة النبكية في جانب المغازم كالسرايا كالبعكث منيابؿ كفي أفضؿ صكرة تطبيقية ، ظاىران جميان –الكقائي –اإليجابي منو كالسمبي ، باألمف العسكرم

كىك ، ككيؼ ال يككف ذلؾ منو .العسكرية في الحركب الحديثة ئلما يعتبر اليكـ مف المبادالقائد كالقدكة كالمعمـ فيما نزؿ عميو مف قرآف تأمر آياتو بأخذ الحيطة كالحذر مف العدك كحسف

‌رن‌مم‌ام‌يل‌ىل‌ٱقاؿ تعالى: ، اإلعداد لو ‌ىن‌نن‌من‌زن‌

‌خس‌حس‌‌جس‌مخ‌جخ‌مح‌جح‌مج‌حج‌مث‌هت‌ٱكقاؿ: ، (3)ين

العسكرم في السنة النبكية األمف ، الثالثيني، (12الجاسكسية بيف الكقاية كالعالج )ص، أحمد، ىاني (1) .(193تيجية العسكرية اإلسالمية )صالمدخؿ إلى العقيدة كاالسترا، محفكظ نقالن عف:، (136)ص

(.157المدرسة النبكية العسكرية )ص، ( أبك فارس2) [.71 :النساء]( 3)

73

‌حف‌جف‌مغ‌جغ‌مع‌جعمظ‌حط‌مض‌خض‌‌حض‌جض‌مص‌خص‌حص‌مس

.(1) ‌خك‌حك‌جك‌مق‌حق‌مف‌‌خف -بحفظ األسرار العسكرية لاللتزاـعند الحديث عف األساس الشرعي -كقد ساؽ الباحث

بما أصبح يعرؼ اليكـ باألمف مف األدلة التي تبيف مدل اىتماـ كتمسؾ النبي عديدناككذلؾ ، كذلؾ مف حيث األخذ بمبدأ السرية كالكتماف في قراراتو كتحركاتو العسكرية، العسكرم

.(2)مما يغني معو التكرار في ىذا المكضع، التضميؿ كالخداع الحربيمبدأ التمكيو ك كىك ، كلكف تجدر اإلشارة ىنا إلى جزء آخر ميـ مف األمف العسكرم في سيرتو

المتعمؽ ببث العيكف كفرؽ االستطالع المتقدمة التي كانت تيدؼ إلى جمع المعمكمات عف بعد ، ثـ كضع الخطة العسكرية المناسبة لمكاجيتو كمف، كمعرفة حالو عدة كعتادان كمكانان ، العدك

.جمع المعمكمات االستخبارية عنويستخدـ في عف ذلؾ: " كاف رسكؿ اهلل –رحمو اهلل – يقكؿ الدكتكر محمد أبك فارسأك مسمميف غير ، سكاء كانكا مسمميف أك غير مسمميف، جمب األخبار عف األعداء العيكف

.(3)األعداء المعنييف"معركفيف بإسالميـ لدل يرسؿ السرايا كالبعكث العسكرية – أم النبي –في ذات السياؽ: " كاف كيقكؿ

ليستطمع أخبار الجيكش المعادية...ككانت ىذه السرايا كالبعكث االستطالعية تقـك بتزكيد كمف ، الرسكؿ بمعمكمات دقيقة عف تحركات العدك كعف جيش العدك مف خالؿ رصده عف كثب

تقاء بيـ كىـ لمف خالؿ الدخكؿ في معسكرىـ كاال أك، ؿ خطؼ بعض أفراده كالتحقيؽ معيـخال .(4)يتخفكف كيتستركف حتى ال يعرفكا "

[.60 :األنفاؿ]( 1) ( مف ىذا البحث.، كما بعدىا46)ص انظر( 2) (.69النبكية العسكرية )ص المدرسة، ( أبك فارس3) .78ص ،( المرجع السابؽ4)

74

كمف أمثمة ذلؾ: في غزكة بدر: أرسؿ النبي - عمي بف أبي طالب كالزبير بف العكاـ -لما قارب بدران

فمما أتـ ، ككاف يصمي، فأتيا بيما إلى النبي ، فكجدا غالميف لقريش، ليستطمعا أخبار القكـفقاؿ ليما: كـ ىـ فقاال: ال ، قاؿ ليما: أخبراني عف قريش قاال: ىـ كراء ىذا الكثيب، صالتوقاؿ: القكـ ما بيف التسعمائة .قاؿ كـ ينحركف كؿ يـك قاال: يكمان تسعان كيكمان عشران .ندرم

فقاؿ عميو الصالة .ف أشراؼ قريش فذكرا لو عددان عظيمان ثـ سأليما عمف في النفير م، كاأللؼ .(1)ليكـ أفالذ كبدىا إسالـ ألصحابو: ىذه مكة قد ألقت كال

أف يحدد مف خالؿ العيكف التي أرسميا عدد العدك كأشرافو. فقد استطاع النبي

كفي غزكة بني المصطمؽ)أك المريسيع(: عندما بمغ النبي أف الحارث بف أبي ضرار– قد سار في قكمو كمف قدر عميو مف العرب يريدكف حرب –زعيـ بني المصطمؽ

كلقي ، فأتاىـ، بريدة بف الحصيب األسممي لمتحقؽ مف الخبر بعث رسكؿ اهلل ، المسمميففأخبره الخبر. كعمى ضكء ذلؾ ندب الحارث بف أبي ضرار ككممو كرجع إلى رسكؿ اهلل

كفي الطريؽ كجد المسممكف عينان لمحارث بف ، الصحابة لمخركج مسرعيف الرسكؿ ، فألقكا القبض عميو كقتمكه. كلما بمغ الحارث كمف معو ذلؾ، جاء ليستطمع أخبارىـ، ضرار

كىـ فأغار عمييـ النبي ، كتفرؽ عنيـ مف كاف معيـ مف العرب، خافكا خكفان شديدان النساء كسبى رسكؿ اهلل ، كقتؿ منيـ مف قتؿ، ككففكانت النصرة كانيـز المشر ، غاركف

.(2)كالذرارم كالنعـ كالشاء كقد بعث النبي ككتب لو ، عبد اهلل بف جحش األسدم في سرية استطالع ألخبار قريش

(3) .كتابان كأمره أال ينظر فيو حتى يسير يكميف

سقتيا لمتدليؿ عمى المنيج النبكم األمني ، ىذه بعض األمثمة مف السيرة النبكيةبتأميف ىتماـ النبي ااىد أخرل كثيرة تكشؼ لنا عف مدل مكتفيان بيا عف شك ، ستخبارماال

رؾ كفقيا. كالتح، لحصكؿ عمى أسرار عدكهإلى افي الكقت الذم يسعى فيو ، أسراره العسكريةلما في ذلؾ مف مصالح ، كتحصيالن ىتماـ بالمعمكمة العسكرية حفظان مما يؤكد لنا ضركرة اال

كما سيأتي بيانو في اآلتي.، ال تستغني عنيا أم أمة، عظيمة كجمة

(.102-101)ص نكر اليقيف، ( الشيخ الخضرم1) (.299-298)ص الرحيؽ المختـك، ( المباركفكرم2) (.218-3/217السيرة الحمبية )، الحمبي، (3/150زاد المعاد )، ( ابف القيـ3)

75

أىمية األسرار العسكرية:

كخمػػؼ سػػريتيا تختفػػي مكػػامف ، لمػػا كانػػت األسػػرار العسػػكرية مػػف الخطػػكرة كاألىميػػة بمكػػافمػػػػف أىػػػػـ كأخطػػػػر -كال سػػػػيما العسػػػػكرية منيػػػػا –كانػػػػت حػػػػرب المعمكمػػػػات ، (1)القػػػػكة كالضػػػػعؼ

لدرجة أنيا لـ تغفؿ في أم عصر مف العصكر أك حرب مػف الحػركب أك ، الحركب قديمان كحديثان كذلػػػؾ لمػػػا ليػػػا مػػػف تػػػأثير كبيػػػر فػػػي تحقيػػػؽ االنتصػػػارات كحسػػػـ المعػػػارؾ ، معركػػػة مػػػف المعػػػارؾ

.(2)القتالية بيف أطراؼ الصراع في ميداف القتاؿ

: " ييجمػع المسػؤكلكف عػف المؤسسػات العسػكرية بقػكليـ، كىك ما يؤكده خبراء ىذا المجاؿسػػكؼ يفػػكز بيػػا الجانػػب الػػذم ، ف نجػػاح الحػػركب التػػي تيشػػف اليػػكـ كمسػػتقبالن أعمػػى ، حػػكؿ العػػالـ

تصػػاالت. كانػػت الحػػركب السػػابقة الحديثػػة تشػػف ال" كالتجسػػس عمػػى اIWيػتقف حػػرب المعمكماتيػػة "اليجمػات المباشػرة الناجحػة عمػى منشػآت الخصػـ ككانػت، في الدرجة األكلػى بحػران أك بػران أك جػكان

فػإثر اختبػار أىميػة ، لى النصػر فػي نيايػة المطػاؼ. إنمػا فػي ىػذا القػرفإكية ىي التي تؤدم الحيفمف يتقرر ، "IW" كتعزيز عمؿ نظـ الحرب المعمكماتية "Psyopsكتأثير العمميات السيككلكجية "

بؿ سػيككف النصػر إلػى جانػب مػف ، ت التقميديةمصير الحركب حاليان كمستقبالن مف خالؿ اليجماكضػػػع الدكلػػػة الخصػػػـ كنقػػػاط ضػػػعفيا. ككممػػػا اسػػػتمر الجانػػػب األقػػػكل فػػػي جمػػػع ، يعػػػرؼ كبدقػػػة

كممػػا أتيحػػت لػػو الفػػرص المؤاتيػػة ليكجػػو إليػػو ، المعمكمػػات اآلنيػػة الصػػحيحة كالدقيقػػة عػػف الخصػػـ .(3)ضربات قاصمة تقكده إلى النصر "

نتصػار عمػى عػدكىا بأنػو عػف األمػة التػي تريػد أف تحقػؽ اال خطابكيتحدث المكاء محمكد كتعػػػرؼ طبيعػػػة األرض التػػػي سػػػتدكر ، ال بػػػد ليػػػا " أف تعػػػرؼ ذلػػػؾ العػػػدك معرفػػػة دقيقػػػة صػػػحيحة

معرفػػة شػػاممة مفصػػمة. أمػػا الػػذيف يقػػاتمكف عػػدكان ال يعرفػػكف عنػػو معمكمػػات كافيػػة ، عمييػػا المعركػػةطػػػة العسػػػكرية الناجحػػػة ال بػػػد أف تبنػػػى عمػػػى أسػػػس مػػػف ألف الخ، فػػػإنيـ لػػػف ينتصػػػركا عميػػػو أبػػػدان

كالقائد الذم يقاتؿ عدكه كىك في جيػؿ مطبػؽ عػف قكتػو ، السميمة عف العدكعمكمات الكاضحة المػػػػ ؾ ال يكػػػػكف نصػػػػيبو إال اإلخفػػػػاؽ لػػػػذل، ددان إنمػػػػا يقاتػػػػؿ كىػػػػك أعمػػػػى البصػػػػر كالبصػػػػيرةعػػػػددان كعي

.(4)ندحار"كاال

(.1/8) مكسكعة األمف كاالستخبارات في العالـ، ( زىر الديف1)التجسس كأحكامو في الشريعة ، الدغمي، (13-11مكسكعة األمف كاالستخبارات في العالـ)ص، ( زىر الديف2)

(.27-13)ص األمف العسكرم في السنة النبكية، الثالثيني، (44، 37، 33)ص اإلسالمية .ي الحركب الحديثةالمعمكماتية ف أىمية كدكر االتصاالت كالحرب، المنتدل العربي لمدفاع كالتسميح (3) (.8-7العسكرية اإلسرائيمية )ص، ( خطاب4)

76

بيف العرب كالكياف الصييكني ، 67عمى ذلؾ: حرب كربما مف أكضح األمثمة المعاصرة ككيؼ أثر اطالع العدك عمى أسرار العرب العسكرية في نتائج الحرب كحسـ المعركة ، الغاصب .لصالحو

: " لقػد كػاف مػف جممػة أسػباب انتصػار إسػرائيؿ عمػى العػرب يقػكؿ المػكاء خطػابكفي ىذا ، األسرار العسكرية العربية اقتناصعت ىك أف إسرائيؿ استطا، ـ1967في حرب حزيراف )يكنيك(

بػأف مػف أىػـ ، فحاربت العرب عمى ىدل كبصيرة. كقد صرح المسػؤكلكف العسػكريكف فػي إسػرائيؿأف مخابراتيـ استطاعت بكسػائميا الحصػكؿ عمػى أدؽ المعمكمػات ، أسباب انتصارىـ عمى العرب

. (1)العسكرية عف العرب"

ف أىميػػة حفػػظ األسػػرار العسػػكرية إ القػػكؿ:يمكػػف -كبنػػاء عمػػى كػػؿ مػػا سػػبؽ –كلػػذلؾ ا يعد أحػد أىػـ أسػباب اليزيمػة كأف إفشاءى، تصارنا أحد أىـ شركط الغمبة كال تكمف في ككني

منيا:، عدة أسبابإلى كىذا يعكد ، ندحاركال

أف حفظ األسرار العسكرية أك كتمانيػا يعػد مػف أىػـ كسػائؿ تطبيػؽ مبػدأ المباغتػة فػي -1، نتصػار كالظفػر بالعػدكيف مف أىـ قكاعد الحرب لتحقيػؽ ال كريكىي عند العس .الحرب

كذلؾ لككنيا مف أقكل العكامؿ كأبعدىا أثران فػي نفػكس كمعنكيػات قػادة العػدك كجنػكده. كالمباغتػػة أك المفاجػػأة فػػي الحػػرب تشػػمؿ الزمػػاف كالمكػػاف كاألسػػمكب كأنػػكاع األسػػمحة

.(2)التي ل يعرفيا العدك أك ل يتكقع حيازة خصمو ليا التػػدابير األمنيػػة كالعسػػكرية كمػػا أف حفػػظ األسػػرار العسػػكرية يحػػـر العػػدك مػػف اتخػػاذ -2

كمػا يحرمػو مػف إعػداد الخطػط العسػكرية السػميمة ، المبنية عمى المعمكمات الصػحيحة مما يساعد ذلؾ في ىزيمة العدك.، كالناجعة لعدـ تكفر المعمكمات الكافية عف الخصـ

فالمعمكمات العسكرية عف الخصـ ىػي عمػاد التػدابير األمنيػة كالخطػط العسػكرية لػدل بيا أك كتمانيا ىك جكىر الكقاية كمفتاح الغمبة كالنصر. كالحتفاظ، اآلخر الخصـ

(.2)ص دركس في الكتماف، ( خطاب1)، 174-173)ص قيادة الرسكؿ السياسية كالعسكرية، (. عرمكش16)ص دركس في الكتماف، خطاب (2)

178-179.)

77

مػا نصػو: "يجػب أف تبنػى –فيمػا نقمػو المػكاء خطػاب –(1)كلذلؾ جػاء فػي الخدمػة السػفرية .(2)جميع االستعدادات كالخطط العسكرية عمى المعمكمات الجيدة "

"أمػػا الجانػػب اآلخػػر مػػف جكانػػب األمػػف فيػػك مػػا يعػػرؼ باسػػـ )تػػدابير يقػػكؿ بسػػاـ العسػػمي:كتضػػمف لمقػػكات الشػػركط الضػػركرية ، الحيطػػة( كالتػػي تحػػـر العػػدك مػػف إمكانػػات تحقيػػؽ المباغتػػة

لحريػػػة العمػػػؿ العسػػػكرم...كتعتمد ىػػػذه التػػػدابير بصػػػكرة عامػػػة عمػػػى تحقيػػػؽ مبدأ)المحافظػػػة عمػػػى أك حتػى ، ثنػاء تحركيػا كمسػيرىا إلػى المعركػة أك أثنػاء تكقفيػاالسر( سكاء أثناء إقامػة القػكات أك أ

.(3)"أثناء زجيا في القتاؿ

ل يستياف بو مف الخسارة أف حفظ األسرار العسكرية يجنب األمة ما، كمما ل شؾ فيو -3في فمسطيف ، كثير مف شكاىد الكاقعمما تقـك عميو ، في األركاح كالجيكد كاألمكاؿ كالمقدرات

خاصة كأف إفشاء األسرار العسكرية في ىذا الزماف لـ يعد يقتصر عمى حالت فردية كغيرىا. فأصبحت تقـك بو أجيزة أمنية ، بؿ تعدل ذلؾ إلى دكائر رسمية في بالدنا، ىنا أك ىناؾ

في بينما ىك ، كترعاه مستكيات سياسية بحجة الحفاظ عمى المصالح العميا لمشعب كالكطفط مد الحتالؿ عميو.أالة الحقيقة تدمير لمكطف كا أف حاجة األمة اليـك إلى حفظ أسرارىا –في نياية ىذا المطمب –كمما تجدر اإلشارة إليو

ف كاف كتماف األسرار العسكرية في العص، العسكرية أشد مف أم كقت مضى كر فإنو كا ، ركرةإل أنو أصبح في كقتنا الحاضر أكثر أىمية كض، ان ميمكاألزمنة الماضية ضركريان ك

عالية كالذم أفضى إلى استخداـ كسائؿ جديدة ذات قدرات ، بحكـ التقدـ التكنكلكجي اليائؿكأنظمة التجسس عمى ، كالطائرات بدكف طيار، ختراؽ كالتجسسفي المراقبة كالمتابعة كال

لـ نعمـ أككغير ذلؾ كثير مما عممنا بو ، ختراؽ ألجيزة الحكاسيبكفيركسات ال، التصالت .بعد

: خطاب: انظرالعسكرية)كيطمؽ عميو العسكريكف الغربيكف تعبير: إنجيؿ ، ( أكثؽ كتب التعبئة المعتمدة1) (.8ىامش ص، العسكرية اإلسرائيمية

(.8العسكرية اإلسرائيمية )ص، ( خطاب2) (.313المذىب العسكرم اإلسالمي )ص، ( العسمي3)

الفصؿ الثالثجريمة إفشاء األسرار العسكرية كعقكبتيا

في الفقو اإلسالمي.

79

المبحث األكؿ أركاف جريمة إفشاء األسرار العسكرية.

المطمب األكؿ مفيـك الجريمة كعالقة إفشاء األسرار العسكرية بيا.

-الجريمة:أكلن: مفيـك

ـى يجـر جرمان كجريمة كجرامة -لغة: - أ رى كالمفعػكؿ: مجػركـ. ، فيك جاـر كمجـر كجريـ، مف جىرىـ كأجـر كاجتـر بمعنى كاحد. كجى

: تأتي بمعنى قطع ككىسىبى كأذنػب ـى رى ـى الشػخص، كجى ػرى أم أذنػب كاكتسػب إثمػان أك جنػى ، كجى جناية.

رـ: التعدم كالذنب .(1)كمثمو الجريمة ، كالجي -عاـ كخاص:، تأتي الجريمة عمى معنييف -اصطالحان: - ب

أك ىػي ، تطمؽ عمى كػؿ مخالفػة لمحػؽ كالعػدؿ كالطريػؽ المسػتقيـ فالجريمة بالمعنى العاـ: .(2)ترؾ ما أمر اهلل بو كفعؿ ما نيى اهلل عنو ، فتكػػكف الجريمػػة كاإلثػػـ كالخطيئػػة بمعنػػى كاحػػد، كىػػي بيػػذا المعنػػى تشػػمؿ كػػؿ معصػػية هلل

سػػػكاء تعمػػػؽ بػػػذلؾ عقكبػػػة دنيكيػػػة أك ، ذلػػػؾ كمػػػو عصػػػياف اهلل فػػػي أمػػػره كنييػػػو ألف مػػػؤدم .(3)أخركية

فيػػػػي: " محظػػػػكرات شػػػػرعية زجػػػػر اهلل عنيػػػػا بحػػػػد أك ، أمػػػػا الجريمػػػػة بػػػػالمعنى الخػػػػاص .(4)تعزيز"

-شرح التعريؼ:

محظكرات شرعية: تشمؿ كؿ مخالفة لما أمر بو الشارع أك نيى عنو. - بالشرعية: قيد تخرج بو المخالفات التي لـ تيحظر بطريؽ الشريعة.ككصؼ المحظكرات

معجـ المغة ، عمر، (5/1885الصحاح )، الجكىرم، (92-12/90، جـر لساف العرب )مادة:، ( ابف منظكر1) (.1/365، العربية المعاصرة )مادة: ج ر ـ

(.20-19الجريمة كالعقكبة )ص، ( أبك زىرة2) .20ص ،( المرجع السابؽ3) (.322األحكاـ السمطانية )ص، ( الماكردم4)

80

كىػػػػي بػػػػذلؾ تشػػػػمؿ المحػػػػـر .زجػػػػر اهلل عنيػػػػا: أم رتىػػػػب الشػػػػارع عمػػػػى إتيانيػػػػا عقكبػػػػات - .(1)كالمكركه

كمػا رتػب الشػارع ، (2)بحد أك تعزير: قيػد يخػرج بػو مػا كػاف مػف قبيػؿ النيػي غيػر الجػاـز - عمى مخالفتو كفارة.

(4)أك ىك " العقكبة المقدرة شرعان" ، (3)" العقكبة المقدرة حقان هلل تعالى" كالحد ىك:ألف القصػػػاص حػػػؽ ، كىػػػك حسػػػب التعريػػػؼ األكؿ: ال يكػػػكف شػػػامالن لمقصػػػاص كالتعزيػػػر

كالتعزير ليس مقدران شرعان.، لمعبدألف القصػاص مػف جممػة ، فيدخؿ فيو القصاص دكف التعزير، أما حسب التعريؼ الثاني

.(5)كليس كذلؾ التعزير ، العقكبات المقدرة شرعان .(6)ىك المشيكر ، الذم يقيد الحد بما كجب حقان هلل تعالى، كالتعريؼ األكؿ

.(7)ال حد فيو كال كفارة" ، " تأديب عمى ذنب أما التعزير فيك:إتيانيا تككف الجريمة بالمعنى الخاص: ىي كؿ معصية أك جناية رتب الشارع عمى ، كعميو

حدان أك قصاصان أك تعزيران.عتداء الكاقع عمى األخيرة تقتصر عمى الف، كىي بيذا المعنى أعـ مف الجناية بمعناىا الخاصبينما تشمؿ الجريمة كؿ اعتداء يكجب حدان .نفس اإلنساف كأطرافو بما يكجب قصاصان أك مالن

أك قصاصان أك تعزيران.

-ر العسكرية بالجريمة:ثانيان: عالقة إفشاء األسرا

فشائيا تيعػد مػف أىػـ القضػايا كأخطرىػا حيػث تمػس ، ال يختمؼ عاقالف أف قضية كتماف األسرار كا بدءان مف الفرد كاألسرة كانتياء بالدكلة كاألمة.، الناس في مختمؼ مجاالت حياتيـ كمصالحيـ

فشػا –ه القضية كمع أف ىذ فػي الغالػب مػف زاكيػة كػاف ينظػر إلييػا -يا ئكتماف األسػرار كا إال ، كىي نظرة صػحيحة فػي األسػاس، مكاـر األخالؽ الحسنة كصفات النفكس النبيمة في اإلسالـ

(.5الجامعة اإلسالمية )ص–كمية الشريعة ، رسالة ماجستير، جرائـ الحاسب اآللي، ( النجار1) .5المرجع السابؽ، ص (2) (.7/33بدائع الصنائع )، الكاساني، (5/212فتح القدير )، ( ابف اليماـ3) (.5/212فتح القدير )، ( ابف اليماـ4) (.7/33بدائع الصنائع )، الكاساني، (5/212) المرجع السابؽ( 5) (.5/212فتح القدير )، ابف اليماـ (6) (.5/522مغني المحتاج )، ( الشربيني7)

81

أنيا اختمفت في كقتنا الحاضر مع اختالؼ العصر كتطكر المجتمعات كتقدـ الصػناعات كابتكػار إلػى كػؿ طػرؼ منيػا جتمعات كالدكؿ كسعيالكسائؿ التكنكلكجية المختمفة كاحتداـ التنافس بيف الم

كتفشي ظاىرة التجسس لصالح ، سكاء العسكرية أك غيرىا، لتفكؽ عمى اآلخر في شتى المجاالتاتمػاـ ىمبػة العمػـ اليػـك إلػى مزيػد مػف االممػا دفػع الفقيػاء كط، بؿ كتنػكع أسػاليبيا كتطكرىػا، األعداء

فشػػػائيا الزاكيػػػة التشػػػريعية لكػػػف ىػػػذه المػػػرة مػػػف خػػػالؿ، كبنظػػػرة جديػػػدة، بقضػػػية كتمػػػاف األسػػػرار كا كالجنائية.

عديػػد مػػف الدراسػػات الفقييػػة التػػي تعػػالج ىػػذه المسػػألة مػػف الناحيػػة كفػػي ىػػذا اإلطػػار ظيػػرت كالتػي ، كغيرىػا، التشريعية كالدراسات المتعمقػة بإفشػاء األسػرار الطبيػة كالمصػرفية كأسػرار التحقيػؽ

.(1)انتيت جميعيا بتجريـ ىذا العمؿ كالمعاقبة عميو

كال سػيما مػا ، أف الدكؿ اليكـ أصبحت تنظػر بخطػكرة بالغػة إلػى مسػألة إفشػاء األسػراركما خاصػػػة مػػػع كجػػػكد كانتشػػػار ظػػػاىرة ، تعمػػػؽ منيػػػا بأسػػػرار الدكلػػػة كفػػػي مقػػػدمتيا األسػػػرار العسػػػكرية

التجسػػس المػػنظـ كتقػػدـ كسػػائمو كازديػػاد مخػػاطره العميقػػة كأضػػراره البالغػػة التػػي قػػد تمحػػؽ بالػػدكؿ .كمػا ترتػب عمػى ذلػؾ مػف أزمػات فػي العالقػات الدكليػة، سرارىا لدكؿ أخرل معاديةنتيجة إفشاء أ

كػػؿ ذلػػؾ كغيػػره دفػػع بالػػدكؿ إلػػى تشػػريع القػػكانيف التػػي تحمػػي أسػػرارىا العسػػكرية مػػف خػػالؿ تجػػريـ (2)إفشائيا كالمعاقبة عمى ذلؾ.

عػد مػف الجػرائـ ي ، كالعسكرية منيا عمػى كجػو الخصػكص، كالخالصة: أف إفشاء األسرار عمكمان المعاقب عمييا في نظر الشريعة.

فشػاء ، ىػي ارتكػاب محظػكر شػرعي -كمػا مػر –ألف الجريمة نيػى اهلل عنػو بحػد أك تعزيػز. كا كزجػػرت عنيػػا ، نيػػااألسػػرار العسػػكرية مػػف األفعػػاؿ التػػي نيػػت عنيػػا الشػػريعة كحػػذرت مػػف إتيا

ىذا الفصؿ.كما سيأتي بيانو في المبحث الثاني مف ، بعقكبات تعزيرية

النقميػة منيػا ، لشػرعيةكىك أمر قامت كتضافرت عمػى تحريمػو كتجريمػو مختمػؼ أنػكاع األدلػة ا .(3)كقد تقدـ، كالعقمية

فشاؤه في الفقو محمد كاصؿ. كتماف ا-سالميإفشاء األسرار كأحكامو في الفقو اإل، ( مف ىذه الدراسات1) لسر كا -عاـ لمسر الكظيفيعسيالف. إفشاء المكظؼ ال -دريس. الحماية الجنائية لسر المينة في الشريعةإ -اإلسالمي

الرشكدم. -كلية الجنائية عف إفشاء أسرار التحقيؽؤ الصقعبي. المس (.222-191)صالجرائـ الكاقعة عمى أمف الدكلة ، ( الجبكر2) ( مف ىذا البحث.، كما بعدىا46)ص :انظر (3)

82

المقصكد بجريمة إفشاء األسرار العسكرية:

فال بد إذان مف تحديد المقصكد بيذه ، سرار العسكرية ييعد جريمةكبما أف إفشاء األفي كؿ مف القانكف ، كلكف قبؿ ذلؾ سأبيف المقصكد بجريمة إفشاء األسرار بشكؿ عاـ .الجريمة .كالشريعة

كف: " تعمػػد اإلفضػػاء بسػػر مػػف أىػػؿ القػػان ديقصػػد بجريمػػة إفشػػاء السػػر عنػػ فػػي القػػانكف: - أتمػػف عميػػو بحكػػـ عممػػو أك صػػناعتو كفػػي غيػػر األحػػكاؿ التػػي يكجػػب القػػػانكف ؤ شػػخص ا

.(1)اإلفضاء أك يجيزه"إال إذا ، كالكاضػػح مػػف التعريػػؼ أف القػػانكف ال يعتبػػر إفضػػاء السػػر جريمػػة معاقػػب عمييػػا

صدر مف شخص مؤتمف عميو بحكـ عممو أك صناعتو.كفػػػي مقػػػدمتيا األسػػػرار –أمػػػا فيمػػػا يتعمػػػؽ بأسػػػرار الدكلػػػة ، كىػػػذا بالنسػػػبة لعمػػػـك األسػػػرار

السػر كمػا ىػك الحػاؿ فػي فإف القانكف لـ يشترط أف يككف الجاني أمينان عمػى –العسكرية بؿ إف القانكف أكجب عمى جميع المػكاطنيف المحافظػة عمػى ىػذا ، عمكـ األسرار األخرل

.(2)الخطير مف األسرار كعدـ إفشائيا النكععمػػى نحػػك التعريػػؼ ، فقػػد ذكػػر الػػبعض تعريفػػان لجريمػػة إفشػػاء السػػر -أمػػا فػػي الشػػريعة: - ب

تمػػف عميػػو فػػي غيػػػر ؤ ر مػػف شػػخص اىػػك " تعمػػد اإلفضػػاء بسػػػ فقػػاؿ:، القػػانكني السػػابؽ .(3)األحكاؿ التي تكجب فييا الشريعة اإلسالمية اإلفضاء أك تجيزه "

المقصكد بجريمة إفشاء األسرار العسكرية ىك: إفيمكف القكؿ ، كبناء عمى ما سبؽ، إلى الغير، ليا صفة السرية، )تعمد اإلفضاء بكقائع أك معمكمات متصمة بالشئكف العسكرية

غير مشركع(.عمى كجو شرح التعريؼ:

كيجعؿ مف إتياف الفعؿ ، كىك المعنى الذم تتميز بو الجرائـ العمدية مف غيرىا، أم قصدتعمد: كيسمى اليـك بالقصد ، فيك ركف في الجرائـ العمدية، المحـر جريمة تستحؽ عقكبتيا المقررة

. (4)ـر كنتيجتو الجنائي أك القصد الجرمي. كىك تكجو إرادة الفاعؿ إلى الفعؿ المح

فشاؤه )ص، ريسإد (1) جرائـ االعتداء عمى األشخاص كاألمكاؿ ، عبيدنقالن عف: ، (20كتماف السر كا .(290)ص

(.55القسـ الخاص)ص-الكسيط في قانكف العقكبات، سركر (2) (.20كتماف السر كافشاؤه )ص، ( ادريس3) (.29القصد الجنائي في الجرائـ المعمكماتية )ص، (. الركقي286الجريمة كالعقكبة )ص، أبك زىرة (4)

83

تعبير عف كؿ فعؿ أك قكؿ يؤدم إلى كشؼ حجاب السرية عف أم شأف مف -اإلفضاء:كىك بذلؾ يشمؿ نقؿ محؿ السر العسكرم أك تسميمو أك تسريبو أك إطالع ، الشئكف العسكرية

أك أم معنى مف المعاني يؤدم في النياية إلى اإلفضاء بالسر العسكرم أك ، الغير عميو بما في ذلؾ تخفيؼ إجراءات الحماية عنو.، مف حكزتو كالكصكؿ إليوإخراجو

لو عالقة باألحكاؿ يدخؿ في ذلؾ كؿ ما بكقائع أك معمكمات متصمة بالشئكف العسكرية: .(1)كاألحداث كالمعمكمات كاألخبار كاألشياء التي تمس الشئكف العسكرية

ئع كالمعمكمات العسكرية التي ال تخرج بو كؿ الكقا، : قيد في التعريؼليا صفة السرية تتمتع بصفة السرية.

مف األفراد أـ ، سكاء كانت ىذه الجية معادية أـ صديقة، إلى أم جية كانت إلى الغير:قؿ عددىا أـ كثر. كالحد األدنى في ذلؾ أف يفضى بالسر العسكرم إلى ، مف المؤسسات كالدكؿ

لمجاني. اأك زكجة أك كلدن اأك أبن ام حتى لك كاف ىذا الشخص أ، شخص كاحد عمى األقؿيخرج بمكجبو اإلفضاء المشركع لمسر ، حتراز في التعريؼا: عمى كجو غير مشركع

في سبيؿ تحقيؽ مصمحة معتبرة.، كأف يككف صدر مف جية مخكلة بذلؾ، العسكرم

. ( مف ىذا البحث33( ينظر )ص1)

84

المطمب الثاني أركاف جريمة إفشاء األسرار العسكرية.

أف الجريمة ىي كؿ معصية أك جناية رتب عمييا الشارع حدان أك -سبؽفيما –تبيف لنا .كالمعصية قد تككف فعالن لما نيى عنو الشارع أك تركان لما أمر بو، قصاصان أك تعزيران

كلكف مجرد الفعؿ أك الترؾ ال ييعد جريمة إال إذا كاف معاقبان عميو بإحدل العقكبات السابقة.

فإف مقتضى ىذا الخطاب أف يككف ، ىك خطاب الشارع لممكمؼكلما كاف األمر كالنيي ال تعذر التكميؼ ، ألف شرط المكمؼ أف يككف عاقالن فاىمان ، مكجيان لمف يعقمو كيفيمو .(1)كا

البد مف تكافرىا حتى تعتبر جريمة يستحؽ ، فإف لمجريمة أركاف، كبناء عمى ما سبؽ .المقررة شرعان فاعميا العقكبة

كمنيا ما ىك خاص في جريمة دكف ، منيا ما ىك عاـ في كؿ جريمة كىذه األركاف أخرل.

ثـ األركاف الخاصة بجريمة إفشاء ، كفي ىذا المطمب سنبيف أكالن األركاف العامة لمجريمة األسرار العسكرية.

-األركاف العامة لمجريمة: - أ

.نعدمت الجريمةابحيث إذا انعدـ كاحد منيا ، كىي األركاف التي البد مف تكافرىا لقياـ أم جريمة

-:(2)ثالثة أركاف ، كىي عمى طريقة القانكنييف

الركف الشرعي. -1

الركف المادم. -2

)األدبي(. الركف المعنكم -3كييقصػػد بػػو كجػػكد نػػص أك دليػػؿ شػػرعي يػػنص عمػػى تحػػريـ الػػركف الشػػرعي لمجريمػػة: أكلن:

.(3)يعرؼ اليـك بقاعدة )ال جريمة كال عقكبة بال نص(كىك ما ، الفعؿ كيبيف جزاءه العقابي

(.1/150اإلحكاـ )، ( اآلمدم1) (.1/111التشريع الجنائي )، (. عكدة132 -131الجريمة كالعقكبة )ص، أبك زىرة (2) (.118، 1/111التشريع الجنائي )، ( عكدة3)

85

-:(1)كمف ذلؾ ، كيستدؿ لو بكتاب اهلل

‌جف‌مغ‌ٱ. كقكلو أيضان: (2) جغ‌‌مع‌جع‌مظ‌حط‌مض‌ٱقكلو تعالى: -1‌خف‌حف . كقكلو: (3) جل‌مك‌لك‌خك‌حك‌جك‌مق‌حق‌مف‌‌ىث‌نثمث‌زث‌رث‌يت‌ىت‌نت‌مت‌زت‌رت‌يب‌ىبٱ .(4)يف‌ىف‌يث

تشػير إلػى منطػؽ الشػرائع السػماكية -كغيرىا في سياقيا–أف ىذه اآليات ككجو الدللة:إال ، أنػػػو ال تكميػػؼ كبالتػػػالي ال مؤاخػػػذة كال عقكبػػػة، كفػػػي مقػػػدمتيا شػػريعة اإلسػػػالـ، كميػػا

برسػػػالة كتبميػػػغ فالبػػػد حتػػػى تصػػػح المؤاخػػػذة كالعقكبػػػة عمػػػى الفعػػػؿ أف يسػػػبؽ ذلػػػؾ إنػػػذار .(5)كتبشير كبياف لمعكاقب

‌زبرب‌يئ‌ىئ‌نئ‌مئ‌‌زئ‌رئ‌‌‌‌‌ٱ قكلو تعػالى: -2‌حب‌جب. كقػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػاؿ: (6) ‌زت‌رت‌‌يب‌ىب‌نب‌مب .(7) خت‌حت‌جت‌هب‌‌مب‌خب

كانػػت مػػف -نكػػاح زكجػػة األب كالجمػػع بػػيف األختػػيف–أف ىػػذه األفعػػاؿ ككجػػو الدللػػة:لكنػػو اسػػػتثنى مػػف اإلثػػػـ كالمؤاخػػػذة ، فممػػػا جػػاء اإلسػػػالـ حرميػػػا، أخػػالؽ كأفعػػػاؿ الجاىميػػة

أم فاسػدة ، مػع ككنيػا فاحشػة كمقتػان كسػاء سػبيالن ، الجاىميػة كالعقكبة ما قػد كقػع منيػا فػي مما يدؿ عمى أف الفعؿ ال يككف جريمة يعاقب عميو إال بنص شرعي.، (8)بذاتيا حيػػث جػػاءت ، أمػػر لػػـ تدركػػو التشػػريعات الكضػػعية إال فػػي أعقػػاب الثػػكرة الفرنسػػية كىػػك

ؽ اإلنسػاف الصػادر فػي قاعدة )ال جريمة كال عقكبة بػال نػص( ألكؿ مػرة فػي إعػالف حقػك

(.1/117التشريع الجنائي )، (. عكدة136 -135الجريمة كالعقكبة )ص، بك زىرةأ (1) [.15اإلسراء: ]( 2) [.59: القصص]( 3) .[165: النساء] (4) (.118-117التشريع الجنائي )، (. عكدة136 -135الجريمة كالعقكبة )ص، ( أبك زىرة5) .[22: النساء]( 6) .[23: النساء]( 7) (.135الجريمة كالعقكبة )ص، (. أبك زىرة301، 4/292التحرير كالتنكير )، ( ابف عاشكر8)

86

ـ. بينمػػػا عػػػرؼ اإلسػػػالـ ىػػػذه القاعػػػدة كعمػػػؿ بيػػػا منػػػذ نزكلػػػو عمػػػى األرض 1789عػػػاـ .(1)كسريانو في حياة الناس

:مسمؾ الشريعة في بياف الجريمة كتقدير العقكبة- :(2)ىناؾ مسمكاف لمشريعة اإلسالمية في بياف الجريمة كتقدير عقكبتيا

: بياف الجريمة مقترنة بعقكبة مقدرة: كىذا ال يككف إال في جرائـ الحدكد المسمؾ األكؿ‌جي‌يه‌ىهمه‌جه‌ين‌ىن‌من‌خن‌حن‌جنكالقصاص كقكلو تعالى في حد الزنا

‌ىنكقكلو في حد السرقة: ، (3) ‌‌‌ى‌ر‌ذ‌يي‌ىي‌مي‌خي‌حي

(4) ‌ر‌ذ‌يي‌ىيمي‌خي‌حي‌جي‌يه‌ىه‌مه‌جه‌ين‌مل‌يك‌ىك‌مك‌لك‌اك‌يق‌ىق‌يف‌ىف‌ٱكقكلو في حد القذؼ:

.(5) ‌ين‌ىن‌نن‌منزن‌رن‌مم‌ام‌يل‌ىل

‌مك‌لكاك‌يق‌ىق‌يف‌ىف‌يث‌ىث‌نث‌ٱٱككذلؾ قكلو تعالى في القصاص:

‌زي‌ري‌ى‌ين‌ىن‌نن‌من‌زن‌رن‌مم‌اميل‌ىل‌مل‌يك‌ىك

‌مث‌هت‌مت‌خت‌حت‌جت‌هب‌مب‌خب‌ٱكقكلو: ، (6)‌ٱمي .(7) ٱجس‌مخ‌جخ‌مح‌جح‌مج‌حج

فجريمة الزنا عقكبتيا، فيذه اآليات نصت عمى الجريمة مقركنة بمقدار العقكبة المترتبة عميياكىذا يسرم عمى كؿ النصكص المتعمقة ببقية الحدكد ، مئة جمدة كالقتؿ العمد عقكبتو القصاص

كالقتؿ الخطأ كما شابو ذلؾ.كبناء عمى ما سبؽ فإف الشريعة في جرائـ الحدكد كالقصاص تعمؿ عمى تطبيؽ قاعدة )ال

.(8)جريمة كال عقكبة بال نص( تطبيقان دقيقان

(.1/118التشريع الجنائي )، ( عكدة1) (.136الجريمة كالعقكبة )ص، ( أبك زىرة2) [.2: النكر]( 3) [.38: المائدة]( 4) [.4: ]القصص( 5) [.178: البقرة]( 6) [.45: المائدة]( 7) (.121، 1/118)التشريع الجنائي ، ( عكدة8)

87

.(1)كترؾ تقدير العقكبة لكلي األمر، العاـ بالجريمة: التعريؼ المسمؾ الثاني

تأديب عمى ذنكب ال حد فييا كال -كما ىك معمـك–كىذا يككف في جرائـ التعزير. كالتعزير .(2)كفارة

، كمع أف الشريعة لـ تنص عمى كؿ الجرائـ التعزيرية أك تجعؿ ليا حدان ال يقبؿ الزيادة كالنقصافإال أنيا طبقت قاعدة )ال جريمة كال عقكبة بال ، حدكد كالقصاصكما ىك الحاؿ مع جرائـ ال

تطبيقان مكسعان يراعي المصمحة العامة كيتماشى مع طبيعة التعزير ، نص( في جرائـ التعزير .(3)كليس دقيقان كما في الحدكد كالقصاص، الذم يقتضي ىذا التكسع

كبياف ذلؾ في أمكر: :(4)كمنيا، مف الجرائـ التعزيرية التي جاءت النصكص في تعيينيا كتحريميا كثيرناأف ىناؾ - أ

‌يف‌ىفٱٱ: كما في قكلو تعالى، تحريـ بعض المطعكمات -1 ‌اك‌يق‌ىق‌

‌مي‌زيري‌ى‌ين‌ىن‌نن‌من‌زن‌رن‌مم‌اميل‌ىل‌مل‌يك‌ىك‌مك‌لك

.(5) ‌يي‌ىي‌‌ني

‌مل‌خل‌ٱكما في قكلو تعالى: ، تحريـ أكؿ أمكاؿ اليتامى ظممان كأمكاؿ الناس بالباطؿ -2

‌ر‌ذ‌‌يي‌ىي‌ٱكقكلو: (6) ٱجن‌يم‌ىم‌مم‌خم‌حم‌جم‌يل‌ىل‌يئ‌ىئنئ‌مئ‌زئ‌رئ‌‌‌‌‌‌‌‌ى .(7) ‌زت‌رت‌يب‌ىب‌نب‌‌مبزب‌رب

‌جب‌هئ‌مئ‌‌خئ‌حئ‌جئ‌يي‌ىي‌ٱكما في قكلو تعالى: ، تحريـ أكؿ الربا -3

.(8) ‌جت‌هب‌مب‌خب‌حب

(.136الجريمة كالعقكبة )ص ، ( أبك زىرة1) (.5/522مغني المحتاج )، ( الشربيني2) (.127 –126التشريع الجنائي )ص ، ( عكدة3) (.142-1/138( المرجع السابؽ )4) [.173: البقرة]( 5) [.152: األنعاـ ]( 6) [.29: النساء]( 7) [.278: البقرة]( 8)

88

‌مهىه‌جه‌ين‌ىن‌من‌خن كما في قكلو تعالى:، تحريـ التجسس كالغيبة -4‌‌‌‌‌ى‌ذر‌يي‌ىي‌مي‌خي‌حي‌جي‌يه(1).

.(2)تحريـ إفشاء األسرار. كقد تقدـ في ذلؾ جممة مف النصكص -5

سقتيا لممثاؿ عمى أف الشريعة تطبؽ ، فيذه بعض األفعاؿ التي نصت الشريعة عمى تحريميا قاعدة )ال جريمة كال عقكبة بال نص( في جرائـ التعزير.

ر أك القاضي أف كتركت لكلي األم، أف الشريعة جعمت لمعقكبات حدان أقصى دكف األدنى - بتبدأ ، كذلؾ مف مجمكعة عقكبات حددتيا، يختار العقكبة التي تناسب نكع الجريمة كحاؿ المجـر

.(3)عقكبة القتؿ في حاالت الجرائـ الخطيرةإلى كصكالن ، بالنصح كاإلرشاد كتنتيي بالجمد كالحبس

، كىػػك المظيػػر الخػػارجي لمجريمػػة أك الفعػػؿ المكػػكف ليػػا -ثانيػػان: الػػركف المػػادم لمجريمػػة:جريمػػة تامػػة أـ ، سػػكاء أكػػاف فعػػالن أـ امتناعػػان ، كيكػػكف ىػػذا الػػركف متػػكفران بإتيػػاف الفعػػؿ المحظػػكر

.(4)فرديان أـ جماعيان ، شركعان

كالذم يعبر عنو البعض: بػ " ارتكاب ما قرر ، فالبد لقياـ الجريمة مف تكفر ركنيا المادم .(5)الشارع لو عقابان"

ذلؾ أف اإلسالـ ال يعاقب عمى ما يدكر في خمد الناس كنياتيـ دكف أف يخرج إلى حيز .(6)الكجكد فعالن محظكران معاقبان عميو

" إف اهلل تجاكز عف أمتي ما حدثت -قاؿ: عف النبي كفي الحديث عف أبي ىريرة . (7)مالـ تعمؿ أك تتكمـ"، بو أنفسيا

[.12: الحجرات]( 1) مف ىذا البحث. ، كما بعدىا(46)ص ( ينظر2) (.1/127التشريع الجنائي )، (. عكدة140الجريمة كالعقكبة )ص، ( أبك زىرة3)إفشاء المكظؼ العاـ ، (. الصقعبي132الجريمة كالعقكبة )ص، (. أبك زىرة1/342التشريع الجنائي )، ( عكدة4)

(.110لمسر الكظيفي )ص (.272كالعقكبة )صالجريمة ، ( أبك زىرة5) (.274)ص المرجع السابؽ (6) .[5269 : رقـ الحديث7/46، غالؽ كالكره ك...الطالؽ في اإل/الطالؽ، البخارم صحيح، البخارم]( 7)

89

-مراحؿ الجريمة:

مركران ، تبدأ بالتفكير كالتصميـ كتنتيي بالتنفيذ التاـ لمجريمة، تمر الجريمة بعدة مراحؿ بمرحمة التحضير كالتييئة.

ألنو ليس فييا اعتداء ، كال تعد المراحؿ التي تسبؽ مرحمة التنفيذ معصية تستكجب العقكبةبينما تعد أفعاؿ الجاني في مرحمة التنفيذ معصية ، الجماعة أك حؽ األفراد -ظاىر عمى حؽ اهلل

.(1)كجريمة تستدعي العقكبة

، كيرل البعض أف مرحمة التحضير كاإلعداد لمجريمة تعتبر مف كسائؿ ارتكاب الجريمة .(2)كبالتالي يأثـ مف يتخذىا بيذا القصد

-الشتراؾ في الجريمة:

بيا أشخاص متعددكف. كميما تتعػدد كقد يساىـ في ارتكا، قد يرتكب الجريمة شخص كاحد -:(3)فإنيا ال تخرج عف إحدل أربع صكر، حاالت االشتراؾ في الجريمة

.أف يشارؾ الجاني غيره في تنفيذ الركف المادم لمجريمة األكلى:

أف يتفؽ الجاني مع غيره عمى تنفيذ الجريمة. الثانية:

أف يقـك الجاني بتحريض غيره عمى تنفيذ الجريمة. الثالثة:

دكف أف يشترؾ ، عمى ارتكاب الجريمة -بشتى الكسائؿ–أف يعيف الجاني غيره الرابعة: معو ماديان في التنفيذ.

كلكػػف مػػع التفرقػػة بػػيف مػػف يشػػترؾ ، كيعتبػػر كػػؿ شػػخص مػػف ىػػؤالء مشػػترؾ فػػي الجريمػػة كيسػػمى األكؿ شػػريكان مباشػػران .ترؾ ماديػػان فػػي تنفيػػذىاكبػػيف مػػف لػػـ يشػػ، ماديػػان فػػي تنفيػػذ الجريمػػة .(4)كالثاني شريكان متسببان

-عقكبة الشريؾ:

-عمى النحك اآلتي:، تختمؼ عقكبة الشريؾ المباشر كالشريؾ المتسبب

(.148-1/147التشريع الجنائي )، عكدة (1) (.276الجريمة كالعقكبة )ص، ( أبك زىرة2) (.1/357التشريع الجنائي )، ( عكدة3) (.1/357) السابؽ المرجع (4)

90

ال تتػأثر العقكبػػة المقػررة شػرعان فػػي حالػة الشػػريؾ المباشػر. كالقاعػػدة -الشػريؾ المباشػػر: - أالشرعية في ذلؾ: " أف تعػدد الفػاعميف ال يػؤثر عمػى العقكبػة التػي يسػتحقيا كػؿ مػنيـ لػك

.(1)كاف قد ارتكب الجريمة بمفرده"كما لك انفرد كؿ كاحد مػنيـ ، عكقبكا جميعان بالقصاص، فمك اشترؾ جماعة في قتؿ كاحد

.(2)بارتكاب جريمة القتؿ فإف حكمو القصاصاألصؿ في الشريعة أف كؿ فعؿ أك قكؿ يؤدم إلى جريمػة أك يعػيف -الشريؾ المتسبب: - ب

عمى ارتكابيا فيك محـر شرعان كمستكجب لمعقكبة.كػؿ ذلػؾ ، فاالتفاؽ عمى تنفيذ جريمة أك التحػريض عمييػا أك إعانػة المجػـر عمػى جريمتػو

.(3)سكاء كقعت الجريمة أـ لـ تقع ، تكجبة لمعقكبةييعد جريمة مستقمة مسلكف القاعدة في الشريعة اإلسالمية أف العقكبة المقدرة ال تيطبؽ إال عمى الفاعػؿ المباشػر

لمجريمة دكف المتسبب ليا.كمقتضى ذلؾ أف مف يشترؾ بالتسبب في ارتكاب جريمة مف جرائـ الحدكد أك القصاص

كذلؾ ألف عدـ المباشرة لمجريمة شبية ، المقدرة عمى الجريمة يعاقب بالتعزير ال بالعقكبة كألف التسبب أخؼ جرمان كخطران مف المباشرة.، ييدرأ بيا الحد

كيكػػػكف ذلػػػؾ إذا تحػػػكؿ ، كيسػػػتثنى مػػػف ذلػػػؾ فيمػػػا لػػػك كػػػاف المتسػػػبب فػػػي حكػػػـ المباشػػػرحسػب فإنػو ييعاقػب بالحػد أك القصػاص، المباشر إلى مجرد أداة في يد الشػريؾ المتسػبب

.(4)نكع الجريمة

-ثالثان: الركف المعنكم )أك األدبي( لمجريمة:

. كمػف خاللػو يينظػر إلػى الجريمػة مػف حيػث أىميػة(5)كيطمؽ عميو الػبعض " تحمػؿ التبعػة" .(6)كلية نتائج أفعالو المحرمة المعاقب عمييا ؤ مرتكبيا لتحمؿ تبعة أك مس

العتبػار الفعػػؿ جريمػة تسػػتدعي إنػزاؿ عقكبتيػػا ذلػؾ أف تػكفر الػػركف المػادم ال يكفػػي كحػده مػػػف تػػكفر الػػػركف ، إنمػػا البػػػد لقيػػاـ الجريمػػػة كترتػػب العقكبػػة المقػػػررة عمييػػا، المقػػررة عمػػى الجػػػاني

(.1/363التشريع الجنائي )، عكدة (1) (.290-8/289المغني )، ( ابف قدامة2) (.1/377التشريع الجنائي )، ( عكدة3) (.373-1/372) المرجع السابؽ( 4) (.302الجريمة كالعقكبة )ص، ( أبك زىرة5) .302، ص( المرجع السابؽ6)

91

كالتي تعني: "مجمكعة الصػفات الشخصػية أك ، أك ما ييعرؼ باألىمية الجنائية، المعنكم لمجريمةالشػػخص كػي يمكننػػا نسػػبة الكاقعػػة اإلجراميػػة إليػػو باعتبػػاره العكامػؿ النفسػػية التػػي يمػػـز تكافرىػػا فػػي

رادة" .(1)اقترفيا عف إدراؾ كا

يتحممػػو كيػػأتي اشػػتراط تػػكفر ىػػذا الػػركف فػػي الجريمػػة مػػف أجػػؿ تحديػػد مقػػدار مػػا يجػػب أف كلية أك تبعػػػة عػػػف نتػػػائج فعمػػػو المحػػـر بنػػػاءن عمػػػى معرفػػػة مقػػػدار إدراكػػػو كقصػػػده ؤ الجػػاني مػػػف مسػػػألف الجاني قد يككف قصد السمكؾ اإلجرامي لكنو لػـ يقصػد نتائجػو كلػـ يػرض ، لمجريمة كنتائجيا

.(2)كقد يككف لو قصد لكنو غير معتبر كالصغير كالمجنكف ، كالمكره إكراىان تامان ، بيا

، كلػػذلؾ ارتػػبط قيػػاـ الجريمػػة فػػي أحػػد ركنييػػا األساسػػييف بمػػدل تػػكفر األىميػػة الجنائيػػة فػػي الجػػاني ادة الحرة المدركة.كالتي تقكـ عمى اإلر

كأساسيا كمكانعيا في الفصػؿ كلية الجنائيةؤ كلو بالتفصيؿ عند الحديث عف المسكىك ما جرل تنا مما يغني معو التكرار في ىذا الباب.، األكؿ مف ىذه الدراسة

كالذم تتميز بػو الجػرائـ ، ىك القصد الجنائي في الجريمة، كلكف ما يجدر الحديث عنو ىنا .(3)مما يجعمو عامالن ميمان في تشديد العقكبة أك تخفيفيا ، رىاالعمدية مف غي -القصد الجنائي:

طػػالؽ إكمػػف يتعمػػد .(4)كالرضػػا بيػػا ، ىػػك القصػػد إلػػى الفعػػؿ المحػػـر كنتائجػػو -تعريفػػو: .النار عمى شخص قاصدان قتمو

كيككف القصد الجنائي متكفران كمما اتجيت إرادة الفاعػؿ أك المجػـر كنيتػو اآلثمػة إلػى الفعػؿ .(5)اإلجرامي كنتيجتو

. كمػف أطمػؽ النػار (6)أما إذا لـ يقصد النتيجػة كلػـ يػرض بيػا فيػك قصػد مجػرد إلػى الفعػؿ فيك قاصد لمفعؿ دكف النتيجة.، صكب شخص بيدؼ إخافتو فقتمو

(.43الجنائية )صكلية ؤ أثر صغر السف في المس، ( سعيد1) (.287الجريمة كالعقكبة )ص، ( أبك زىرة2) (.1/409التشريع الجنائي )، ( عكدة3) (.286الجريمة كالعقكبة )ص، ( أبك زىرة4) (.29القصد الجنائي في الجرائـ المعمكماتية )ص، ( الركقي5) (.287الجريمة كالعقكبة )ص، ( أبك زىرة6)

92

إال أف .كمػػػا فػػػي المشػػػػاجرات، الجنػػػػائي كقػػػكع الجريمػػػة كقػػػد يعاصػػػػرىاكقػػػد يسػػػبؽ القصػػػد ألف العقكبػة قائمػة عمػى أسػاس القصػد المقػارف لمفعػؿ ، الشريعة ال تفرؽ في العقكبة بػيف الحػالتيف

.(1)كىك متكفر في كمييما ، المحـر -اعتبار الشريعة لمقصد دكف الباعث في الجريمة:

إلػى كبػيف الػدكافع التػي دفعتػو ، لمعصػياف بارتكػاب جريمتػو حيث فرقت الشريعة بيف قصػد الجػانيفيي ال تجعؿ لمباعث عمى ارتكػاب الجريمػة أم تػأثير فػي تكػكيف الجػرائـ أك .لعصياف بارتكابياا

االختالؼكلكف مع ، شريفة أـ كضيعة، ميما كانت طبيعة ىذا الباعث، العقكبات المترتبة عمييا بيف جرائـ الحدكد كالقصاص كبيف جرائـ التعزير. -في ذلؾ ػ عمميان

، كليس لكلي األمر أف يزيػد فييػا كيػنقص، ذلؾ أف جرائـ الحدكد كالقصاص عقكباتيا مقدرة شرعان .فمـ يكف ثمة اعتبار لمباعث فييا قطعان

تيػػػار كسػػػمطة القاضػػػي فييػػػا كاسػػػعة مػػػف حيػػػث االخ، أمػػػا جػػػرائـ التعزيػػػر فيػػػي غيػػػر مقػػػدرة .(2)مما يجعؿ لمباعث فييا محؿ اعتبار ، تخفيفان كتشديدان ، كالتقدير

-القصد الجنائي العاـ كالخاص:

-إلى عاـ كخاص: –بحسب نكع الجريمة كنية مرتكبييا -تتعدد صكر القصد الجنائي كىػػػػك اتجػػػػاه إرادة الجػػػػاني إلػػػػى ارتكػػػػاب الجريمػػػػة مػػػػع عممػػػػو -القصػػػػد الجنػػػػائي العػػػػاـ: -1

بتحريميا.ككاؼ في أكثػر الجػرائـ العتبارىػا عمديػة تسػتكجب العقكبػة ، فيك قائـ عمى العمـ كاإلرادة

حيػػث يكفػػي فييػػا أف ، كحػػاالت الجنايػػة عمػػى مػػا دكف الػػنفس مػػثالن ، المقػػررة أك المالئمػػة .(3)يتعمد الجاني ارتكاب الفعؿ مع عممو أنو محـر

حقيػػؽ نتيجػػة معينػػة أك ضػػرر كىػػك اتجػػاه إرادة الجػػاني إلػػى ت -القصػػد الجنػػائي الخػػاص: -2 .خاص مف جريمتو

(.1/410التشريع الجنائي )، ( عكدة1) (.1/411) المرجع السابؽ (2) (.1/413)نفسو ( المرجع 3)

93

حيػث ال تكتفػي الشػريعة فييػا بالقصػد العػاـ إليقػاع العقكبػة ، كما في جريمػة السػرقة مػثالن كىػػػػك ىنػػػػا قصػػػػد تممػػػػؾ الجػػػػاني لممػػػػاؿ ، بػػػػؿ البػػػػد مػػػػف تػػػػكفر القصػػػػد الخػػػػاص، المقػػػػررة .(1)المسركؽ

أركاف جريمة إفشاء األسرار العسكرية: -ب

أف إفشاء األسرار العسكرية ييعد جريمة معاقب عمييا في نظر الشريعة. –سبؽ فيما –تبيف لنا

إال أننػػي لػػـ ، كلكػػف البػػد لقيػػاـ ىػػذه الجريمػػة كاسػػتحقاقيا لمعقكبػػة المالئمػػة مػػف تػػكفر أركانيػػاأجد مف خالؿ بحثي في مختمؼ الكتب كالدراسات المعنية بيذا الشأف مف أفرد الكتابة في أركػاف

ف كنػػت كجػػدت فػػي بعػػض الدراسػػات ، األسػػرار العسػػكرية عمػػى كجػػو الخصػػكصجريمػػة إفشػػاء كا كما كجدت في بعػض كتػب ، (2)اف جريمة إفشاء األسرار بشكؿ عاـالفقيية الحديثة مف تناكؿ أرك

. (3)ة إفشاء أسرار الدكلة عمى عمكمياالقانكف مف تحدث عف أركاف جريم

، تعريػؼ لجريمػة إفشػاء األسػرار العسػكريةكمػف خػالؿ مػا تكصػمت إليػو مػف ، كبناء عمى مػا سػبؽف ىنػػاؾ أربعػة أركػاف لجريمػػة إيمكػف القػكؿ: ، ككػذلؾ مػف خػالؿ دراسػػتي لألركػاف العامػة لمجريمػػة

كىي: ، إفشاء األسرار العسكرية

.كجكد دليؿ شرعي يحـر إفشاء األسرار العسكرية كيعاقب عمييا -1 الحصكؿ الفعمي لعممية اإلفشاء)فعؿ اإلفشاء(. -2 يككف محؿ اإلفشاء سران عسكريان كاجب الكتماف.أف -3 . تكفر القصد الجنائي -4

كالمتمثػؿ فػي كجػكد دليػؿ شػرعي يحػـر إفشػاء األسػرار العسػكرية كيعاقػب ، أما الركف األكؿ -عند الحػديث عػف األسػاس الشػرعي لاللتػزاـ بحفػظ األسػرار العسػكرية-فقد ساؽ الباحث ، عمييا

األدلػػة الشػػرعية المتضػػافرة عمػػى تحػػريـ كتجػػريـ إفشػػاء األسػػرار مجمكعػػة كبيػػرة مػػف مختمػػؼ أنػػكاع .مما يغني معو التكرار ىنا، (4)العسكرية

فسنتكمـ عنيا ضمف التفصيؿ اآلتي: ، أما األركاف األخرل

(.1/410التشريع الجنائي )، عكدة (1)فشاؤه في الفقو االسالمي )ص و،، في كتابدريسإ( شريؼ بف أدكؿ 2) (.91كتماف السر كا (.213في كتابو الجرائـ الكاقعة عمى أمف الدكلة )ص، ( محمد الجبكر3) ( مف ىذا البحث.بعدىا، كما 46( ينظر )ص4)

94

الحصكؿ الفعمي لعممية اإلفشاء )فعؿ اإلفشاء(:: الركف الثاني

ألف ، فػػػال تقػػػـك الجريمػػػة إال بػػػو، ليػػػاكىػػػك المظيػػػر الخػػػارجي ، بػػػالركف المػػػادم لمجريمػػػة ىكيسػػػمحتى يتحكؿ ذلػؾ إلػى فعػؿ أك ، ال تؤاخذ اإلنساف بحديث النفس ككساكسيا –كما مر –الشريعة

.قكؿ

كىنا البد مف بياف األمكر اآلتية: يتػػكفر ركػػف فعػػؿ اإلفشػػاء إذا تػػـ اإلفضػػاء بالمعمكمػػة أك الكاقعػػة العسػػكرية تػػكفر الػػركف: -1

بمعنػػى آخػػر: كممػػا نقمػػت المعمكمػػة العسػػكرية مػػف دائػػرة السػػر إلػػى أك، السػػرية إلػػى الغيػػر .يتكفر ركف الجريمة المادم، العمف

فػالعبرة تكػكف بفعػؿ اإلفشػاء ، ال كسيمة محددة إلفشاء األسرار العسػكرية كسيمة اإلفشاء: -2مكانيػػػات ا تختمػػػؼ بػػػاختالؼ الزمػػػاف كالمكػػػاف ك ، فػػػإف الكسػػػائؿ متغيػػػرة، ال بكسػػػيمتو، لمسػػػر .الجاني

، فقد يككف اإلفشاء عف طريؽ المشافية أك الكتابة أك المراسمة أك حتى اإلشارة المفيكمػة .كقد يستخدـ في ذلؾ الكسائؿ التكنكلكجية الحديثة باختالؼ أنكاعيا

كلـ يشترط القانكف أك يحدد كسيمة معينة أك أسمكبان مخصكصػان فػي إفشػاء ىػذا النػكع مػف .(1)األسرار

-السر: جية اإلفشاء كمقدار -3دكف االعتبػػار أك ، تتحقػػؽ جريمػػة إفشػػاء السػػر العسػػكرم متػػى تػػـ اإلفضػػاء بػػو إلػػى الغيػػر

مف ، سكاء أكاف ىذا الغير جية معادية أـ صديقة، النظر إلى طبيعة ىذا الغير أك عددهقػػؿ عػػدده أـ كثػػر. كالحػػد األدنػػى فػػي ذلػػؾ أف يفضػػى ، األفػػراد أـ مػػف المؤسسػػات كالػػدكؿ

لمجػاني احتػى لػك كػاف ىػذا الشػخص قريبنػ، ى شخص كاحد عمى األقػؿبالسر العسكرم إل مف الدرجة األكلى.

، قمػػت أىميتػػو أك عظمػػت، كمػػا أف الجريمػػة تعتبػػر متحققػػة بإفشػػاء جػػزء يسػػير مػػف السػػر كليس بمقداره أك مدل خطكرتو.، فالعبرة في تحقؽ الجريمة تككف بفعؿ اإلفشاء لمسر

.(2)كعمى الكجو السابؽ الذم ذكرتو ، الدكلة مطمقان كالقانكف يحظر إفشاء أسرار

.(217الكاقعة عمى أمف الدكلة )ص الجرائـ، ( الجبكر1) .217، ص( المرجع السابؽ2)

95

كيتػكفر ىػذا الػركف إذا الركف الثالث: أف يككف محؿ اإلفشاء سران عسكريان كاجب الكتماف:تعمػػػػؽ اإلفشػػػػاء بسػػػػر مػػػػف األسػػػػرار العسػػػػكرية المتصػػػػمة بػػػػالقكات المسػػػػمحة كحجميػػػػا كتجييزاتيػػػػا

مػػداداتيا كمنشػػآتيا كعممياتيػػا كتحركات تيا اكانتشػػارىا كخططيػػا كتشػػكيالتيا كتػػدريب، يػػاكأسػػمحتيا كا ممػػا يجػػب مراعػػاة لمصػػمحة ، لػػو مسػػاس بالشػػأف العسػكرم ككػػؿ مػا، كتحصػيناتيا كقادتيػػا كأفرادىػػا

.األمة كسالمة أمنيا كحفظ نظاميا أف يبقى سران كاجب الكتماف

فال جريمة كال عقكبة.، فإف لـ يكف كذلؾ

أك إذا انقضت مدة ، إذا صدر مف الجية المخكلة بذلؾ كيككف اإلفضاء بالسر العسكرم مشركعان أك تعمؽ بذلؾ مصمحة راجحة يقدرىا أىؿ االختصاص.، سريتو

-الركف الرابع: تكفر القصد الجنائي:

كيتػكفر ، (1)كىػك ركػف فػي كػؿ الجػرائـ العمديػة .كيعبر عنو أيضان بالركف المعنكم لمجريمةكىػػك يعمػػـ أنػػو مػػف األسػػرار العسػػكرية التػػي ، العسػػكرمىػػذا الػػركف إذا تعمػػد الجػػاني إفشػػاء السػػر

تحظر الشريعة إفشاءىا.

كيكفي أف يتكفر القصد الجنائي العاـ لتككف الجريمة عمدية مستحقة لمعقاب. فميس شرطان فسكاء قصد الجػاني ، كقصد تحقؽ اإلضرار مثالن ، أف يككف في ىذه الجريمة قصدان جنائيان خاصان

فيػي جريمػة مسػتحقة ، كسكاء نتج عف اإلفشػاء إضػرار بػالغير أـ لػـ ينػتج ،اإلضرار أـ لـ يقصدهألف مجػػرد فعػػؿ اإلفشػػاء المتعمػػد ، لمعقكبػػة بمجػػرد حصػػكؿ فعػػؿ اإلفشػػاء عػػف قصػػد جنػػائي عػػاـ

.(2)لألسرار الكاجب كتمانيا ىك معصية تستحؽ العقكبة. كىك كذلؾ في القانكف

كاألىميػػة الجنائيػػة تقػػـك عمػػى ، جنائيػػة كجػػكدان كعػػدمان باألىميػػة ال اكلمػػا كػػاف القصػػد الجنػػائي مرتبطنػػكبالتػالي ال مؤاخػذة ، فإف انتفاء الحرية كاإلدراؾ ينتفي معو القصػد الجنػائي، اإلرادة الحرة المدركة

كال عقكبة. كمف يقـك بإفشاء السر العسكرم تحت تأثير اإلكراه الممجيء.

فشاؤه )ص، دريسإ( 1) (.95كتماف السر كا (.217) الجرائـ الكاقعة عمى أمف الدكلة، الجبكر، 95صالمرجع السابؽ، ( 2)

96

الثانيالمبحث العقكبات المترتبة عمى جريمة إفشاء األسرار العسكرية.

المطمب األكؿ مفيـك العقكبة كأنكاعيا في الشريعة اإلسالمية.

-:تعريؼ العقكبة لغة كاصطالحان :أكلن جزاه سكءان بما ، مصدر عاقب يعاقب عقابان كمعاقبة كعقكبة. كعاقبو بذنبو: أخذه بو -:لغة

كالمعاقبة كالعقكبة: أف تجزم الرجؿ بما فعؿ سكءان. يقاؿ: ال جريمة بال يصنع. كالعقاب :كمنو قكلو تعالى، (1)عقاب

.(2) ‌مش‌هس‌مس‌هث‌ٱٱ - أ :نذكر منيا، ىناؾ عدة تعريفات لمعقكبة :اصطالحان - ب"زكاجر كضعيا اهلل تعالى لمردع عف ارتكاب ما حظر كترؾ ما أمر تعريؼ الماكردم: -1

.(3)بو" .(4)عكدة بأنيا: " الجزاء المقرر لمصمحة الجماعة عمى عصياف أمر الشارع"كعرفيا -2

ف اختمفت عبارة الفقياء فييا –كىذه التعريفات كغيرىا فالعقكبة ال ، تبقى متقاربة المعنى -كا سكاء ما كاف منيا مقدران ، تخرج عف ككنيا الجزاء الذم قرره الشارع عمى مخالفة أكامره كنكاىيو

.أك كاف مترككان لتقدير كلي األمر كالتعزير، كالقصاصكالحدكد -:الحكمة مف العقكبة :ثانيان

:(5)منيا ، اقتضت حكمة اهلل سبحانو كتعالى أف تيشرع العقكبة لغايات كثيرة

، ب ؽ ع: مادة) المعاصرة العربية المغة معجـ، عمر، (1/619، عقب: مادة) العرب لساف، منظكر ( ابف1)2/1524-1425.) [.165: ]األنعاـ ( 2) (.325ص) السمطانية األحكاـ، ( الماكردم3) (.1/609) الجنائي التشريع، ( عكدة4) مقاصد، الكيالني، (385-1/384)الجنائي التشريع، عكدة، (بعدىا كما، 2/17) المكافقات، ( الشاطبي5)

في العقكبات تداخؿ، محيسف، (28/111) اإلنسانية العمـك، لألبحاث النجاح جامعة مجمة، الشريعة في العقكبة (.10-8ص) الشريعة

97

كذلؾ مف خالؿ تشريع العقكبات التي تحفظ كصيانة نظاميا العاـ: ، حفظ مصالح الجماعة -1حفظ الضركرات الخمس: الديف كالنفس كالنسؿ كالماؿ في كالمتمثمة ، مقاصد الشريعة العامة

كبحفظيا ترتبط مصالح الناس في الدنيا ، كالعقؿ. فعمى ىذه الخمس تدكر أحكاـ الشريعة كميا إنما يؤدم فكتيا إلى فكت الحياة كخسراف اآلخرة.، كبدكنيا ال تقـك الحياة كال تستقيـ، كاآلخرة

بنظاـ الجماعة أك ان أك نيت عف شيء إال ألف في إتيانو أك تركو ضرر كما أمرت الشريعة بشيء "كاألفعاؿ التي تمس مصالح األفراد تنتيي بمساس مصمحة الجماعة ، حياة الفرد أك مصالحيما

كالعقكبات التي ، فاألفعاؿ التي تحـر إذف لـ تحـر إال لحفظ مصالح الجماعة كنظاميا، كنظاميا .(1)ما تفرض لحماية مصالح الجماعة كنظاميا"تفرض عمى ىذه األفعاؿ إن

ذا كاف األمر كذلؾ فإف العقكبة في الشريعة تجب باعتبارىا كسيمة لحماية الجماعة مما كا بؿ ىي كسيمة مثمى في استصالح الفرد كحماية المجتمع مف ، يضر بمصالحيا كنظاميا العاـ

متماسكان. فالعقكبة بذلؾ ضركرة اجتماعية ال مفر بغية اإلبقاء عميو نظيفان قكيان ، الفساد كالجرائـ . (2)منيافالعقكبة في اإلسالـ تعمؿ عمى تأديب الجاني كردعو كي يكؼ عف سمكؾ لمردع كالزجر: -2

. ذلؾ أف ت زجر لغيره ممف يفكر في إتيانياكىي في ذات الكق، طريؽ الجريمة كال يعكد إليياكلكال العقاب لكانت ، متثاؿي كحده لحمؿ الناس عمى االال يكف النيي عف الفعؿ أك األمر بإتيانو

فالعقاب ىك الذم يجعؿ لألمر كالنيي مفيكمان ، األكامر كالنكاىي أمكران ضائعة كضربان مف العبثكيحمؿ الناس ، كيمنع الفساد في األرض، كىك الذم يزجر الناس عف الجرائـ، كنتيجة مرجكه

.(3)كصالحيـ كفعؿ ما فيو خيرىـ، عمى ترؾ ما يضرىـبالمجتمع. فالعقكبة اقبتو رحمة بو ك كمع، فاألخذ عمى يد المجـر فيو خير لو كلممجتمعما يجعؿ ، كفييا مف العظة كالعبرة لغيره، سبيؿ لردع المجـر كتكبتو ككفو عف مكاصمة الجريمة

.مف تشريع العقكبة كتطبيقيا منظكمة إصالحية شاممة لمفرد كالجماعة عمى حد سكاءحينما قاؿ: " كالحدكد زكاجر كضعيا اهلل تعالى لمردع عف ارتكاب ما ، كقد أكجز الماكردم فأبمغ

بعاجؿ ، لما في الطمع مف مغالبة الشيكات المميية عف كعيد اآلخرة، كترؾ ما أمر بو، حظرفة مف كخي، فجعؿ اهلل تعالى مف زكاجر الحدكد ما يردع بو ذا الجيالة حذران مف ألـ العقكبة، المذة

فتككف ، كما أمر بو مف فركضو متبكعان ، نكاؿ الفضيحة ليككف ما حظر مف محارمو ممنكعان

(.1/383)الجنائي التشريع، ( عكدة1) (.1/384)السابؽ ( المرجع2) .(1/68) ( المرجع نفسو3)

98

يعني ، (1) يك‌ىك‌مك‌لك‌اك :قاؿ تعالى، المصمحة أعـ كالتكميؼ أتـرشادىـ مف الضاللة، في استنقاذىـ مف الجيالة ككفيـ عف المعاصي كبعثيـ عمى ، كا

.(2)الطاعة"ي صدر المجني عميو أك ذكيو نار فإف أثر الجريمة فشفاء غيظ المجني عميو أك أكليائو: -3فبالعقكبة ، إال بتنفيذ العقكبة بحؽ الجناة المعتديف ئكىي ال تنطف، نتقاـج بالغضب كاالجؤ ت

في بؿ كتخمد بيا فتنة الثأر، كينطفيء غضب قمكبيـ، كحدىا تشفى صدكر المعتدل عمييـ يساىـ في أمنو كاستقراره. مما، المجتمع

كالجرائـ ما ، ذلؾ أف الشريعة كميا قائمة عمى العدؿ كالرحمةعدؿ مف اهلل كرحمة بعباده: -4حقاؽ ، ىي إال اعتداء عمى ىذه القيـ العالية فجاء تشريع العقكبة إلقامة العدؿ بيف الناس كا

كىي مع ذلؾ شرعت .كسيـحتى تستقيـ حياتيـ كتطمئف نف، الحؽ بينيـ في الدنيا قبؿ اآلخرةرادة اإلحساف إلييـ فاهلل أنزؿ شريعتو كأرسؿ رسكلو إلخراج ، (3)رحمة مف اهلل تعالى بعبادة كا

سعادىـ في الدنيا كاآلخرة كفي سبيؿ ذلؾ أمرىـ بالطاعات كما ، الناس مف الظممات إلى النكر كا كنياىـ عف المعاصي كما فيو فسادىـ كخسرانيـ. كأكجب العقكبة عمى ، فيو صالحيـ كفالحيـ

الذم يقكدىـ إلى ، حمالن لمناس عمى التزاـ صراطو المستقيـ كمنيجو القكيـ، مخالفة أمره كنييو رضكانو كجنتو.

:أنكاع العقكبات في الشريعة اإلسالمية :ثالثان

:ةإلى ثالثة أقساـ رئيس ،تنقسـ العقكبات في الشريعة باعتبار أنكاع الجرائـ .العقكبات المتعمقة بجرائـ الحدكد -1 العقكبات المتعمقة بجرائـ القصاص كالدية. -2 العقكبات المتعمقة بجرائـ التعزير. -3

سػػنكتفي بالحػػديث عنيػػا فػػي إطػػار مفيكميػػا ، فالعقكبػػات المتعمقػػة بجػػرائـ الحػػدكد كالقصػػاص كالدراسة.لككنيا ليست مف جكىر البحث ، دكف تفصيؿ، العاـ

كلذلؾ سيجرم ، فيي مف صمب مكاضيع ىذا البحث، أما ما يتعمؽ بعقكبات جرائـ التعزيز الحديث عنيا بما تقتضيو المسألة مف تقسيـ كتفصيؿ.

[.107: نبياءاأل]( 1) .(325ص) السمطانية األحكاـ، ( الماكردم2) .(5/521) الفتاكم، تيمية ابف (3)

99

-:الحدكد :أكلن

كىك .(1)" العقكبة المقدرة حقان هلل تعالى" :ىك، كالحد في تعريؼ الفقياء، كالحدكد جمع حدى كما يقصد ، فالحد يقصد بو جريمة الحد، لفظ يطمؽ عمى جرائـ الحدكد كما يطمؽ عمى عقكباتيا

.(2)بو العقكبة المقدرة عميو شرعان

-بعد ثبكتيا–ال تقبؿ ، هلل تعالى حؽ خالصكىي ، كالحدكد عقكبات مقدرة مف الشارعكىي تيعد كذلؾ كمما تعمقت بالمصمحة ، يفان كال تغميظان أك تخف، كال زيادة أك نقصان ، عفكان أك إسقاطان

كانت مف حقكؽ اهلل ، أك بمعنى كمما رجع فساد الجريمة كنفع جزائيا إلى العامة، العامة .(3)الخالصة

-:(4)كىي ، كجرائـ الحدكد سبعة

الردة.-7البغي. -6الحرابة. -5السرقة. -4شرب الخمر. -3القذؼ. -2الزنا. -1

.(5)فاستثنكا البغي كالردة ، الفقياء خمس جرائـكعدىا بعض

-القصاص كالدية: :ثانيان

.(6)" عقكبة مقدرة تجب حقان لمفرد " :كيعرؼ القصاص عمى أنو

بينما تجب ، لكنو يجب حقاى لمعبد أك الفرد، فيك كالحدكد في ككنو عقكبة مقدرة مف الشارع الحدكد حقان هلل تعالى.

أف يعفك إذا -في جرائـ القصاص–المجني عميو أك كلي الدـ كىذا يعني أف مف حؽ .(7)كبالعفك تسقط العقكبة المقدرة شرعان ، شاء

(.7/33بدائع الصنائع )، الكاساني، (5/212فتح القدير )، ( ابف اليماـ1) .(2/343) الجنائي التشريع، ( عكدة2) الجنائي التشريع، عكدة، (56-7/55بدائع الصنائع )، الكاساني، (5/212فتح القدير )، ( ابف اليماـ3)(2/344). التعزيرات المادية ، العميقاف، (2/345) الجنائي التشريع، عكدة، كما بعدىا(، 7/380)المبدع ، ( ابف مفمح4)

(.11)ص كما بعدىا(.، 13/184الحاكم )، الماكردم، كما بعدىا(، 2/339اليداية )، ( المرغيناني5) (.12التعزيرات المادية )ص، ( العميقاف6) .12، ص( المرجع السابؽ7)

100

‌هب‌‌مب‌خب‌ٱ :. قاؿ تعالى(1)النفس كاألطراؼ كالجركح :كمحؿ القصاص‌مث‌هت‌مت‌خت‌حت‌جت ‌جخ‌مح‌جح‌مج‌حج‌ .(2) جس‌‌مخ

-:(3)ىي ، تككف جرائـ القصاص كالدية خمس، كعميو

القتؿ العمد. -1 .(4)القتؿ شبو العمد -2 القتؿ الخطأ. -3 الجناية عمى ما دكف النفس عمدان. -4 .أن الجناية عمى ما دكف النفس خط -5

، فقتمو أك تسبب في قطعو أك إتالؼو في أحد أطرافو، فمف اعتدل عمى إنساف معصكـ الدـالقصاص فقد كجب في حقو ، قاصدان نتيجة فعمو، ككاف في ذلؾ عامدان معتديان ، أك أصابو بجراح

كلـ يمنع مانع مف استيفائو.، إذا تكافرت شركط كجكبو

إلى الدية أك إلى غير ، إال إذا عفا المجني عميو أك كلي الدـ، كال تسقط العقكبة بعد ذلؾ حسب نكع العفك.، عكض

(.12التعزيرات المادية )ص، العميقاف، (2/5) الجنائي التشريع، ( عكدة1) [.45: ]المائدة ( 2) .مذكرة في فقو الجنايات، الشبيمي، (1/79) الجنائي التشريع، ( عكدة3)

ينص لـ القرآف بأف محتجان ، كخطأ عمد: نكعاف القتؿ أف يرل فمالؾ: العمد شبو القتؿ في الفقياء ختمؼ( ا4) كفي، [93: النساء] يل‌ىل‌مل‌يك‌ىكٱٱ: تعالى قكلو في كذلؾ، فقط عمييما إال

[.92: النساء] مم‌خم‌حم‌جم‌يل‌ىل‌مل‌خل‌ٱ :قكلو إف أال: " النبي بقكؿ لذلؾ كيحتجكف، كخطأ، عمد كشبو عمد: أنكاع ثالثة عمى القتؿ أف الجميكر يرل بينما

بطكنيا في أربعكف منيا اإلبؿ مف مائة مغمظة ديتو كالحجر كالعصا بالسكط كاف ما العمد شبو الخطأ قتؿ بأف يحتجكف كما، الصحابة مف ليـ مخالؼ كال العمد شبو بالقتؿ قالكا، كغيرىـ كعثماف كعمينا عمر أف، ك "أكالدىا غالبنا تقتؿ بآلة الضرب قصد فمف، القتؿ في المستعممة اآللة ذلؾ كيعبر عف، الجانى بنية متعمؽ أمر القصد يشبو، كالخطأ العمد بيف حكمو كاف غالبنا تقتؿ ال بآلة الضرب قصد كمف، القتؿ قصد أم، الغالب حكـ أخذ

-4/179المجتيد بداية، رشد ابف: انظر) غالبنا يقتؿ ال بما ضرب ألنو الخطأ كيشبو الضرب قصد ألنو العمد (.93-2/92الجنائي التشريع، عكدة، 8/260المغني، قدامة ابف، 180

101

فقػػػد كجبػػػت الديػػػة ألكليػػػاء الػػػدـ إال أف ، فػػػإذا كقػػػع القتػػػؿ عمػػػى جيػػػة الخطػػػأ أك شػػػبو العمػػػد . (1)يعفكف -:التعزير :ثالثان

.(2)" تأديب عمى ذنب ال حد فيو كال كفارة " :-كما مر –كىك يجتيػد ، إنما متػركؾ لنظػر اإلمػاـ كتقػديره، شرعان اأف ليس فيو شيء مقدرن كقاعدتو العامة:

كلػو ، فمو أف يخفؼ العقكبة كلو أف يغمظيا أك يشددىا، فيو بما يناسب نكع الجريمة كحاؿ المجـر .كبما يكفي لردع الجاني كتأديبو، ككؿ ذلؾ بما تقتضيو المصمحة العامة، أف يعفك

نما ىك مفػكض إلػى رأم اإلمػاـ عمػى مػا يقكؿ الزيمعي رحمو اهلل: " ليس فيو شيء مقدر كا .(3)فإف العقكبة فيو تختمؼ باختالؼ الجناية " ، تقتضي جنايتيـ

مككػؿ ، ألنػو غيػر مقػدر شػرعان ، قػدرهكقاؿ الشربيني رحمو اهلل: " يجتيػد اإلمػاـ فػي جنسػو ك يجتيػػػػػد فػػػػػي سػػػػػمكؾ األصػػػػػمح الخػػػػػتالؼ ذلػػػػػؾ بػػػػػاختالؼ مراتػػػػػب النػػػػػاس كبػػػػػاختالؼ ، إلػػػػػى رأيػػػػػو .(4)المعاصي"

كمػػػػا أف الشػػػػريعة لػػػػـ تػػػػنص عمػػػػى كػػػػؿ الجػػػػرائـ التعزيريػػػػة أك تحػػػػددىا بمػػػػا ال يقبػػػػؿ الزيػػػػادة نصت عمى ما اعتبرتو مػف إنما ، كما ىك الحاؿ في جرائـ الحدكد كالقصاص كالديات، كالنقصاف

كأكػػؿ أمػػكاؿ النػػاس ، كجػػرائـ الربػػا، الجػػرائـ يحمػػؿ صػػفة الضػػرر الػػدائـ بمصػػمحة الفػػرد كالجماعػػةتاركػػة ، (5)كغيػػر ذلػػؾ ، كالتجسػػس كالغيبػػة، كشػػيادة الػػزكر، كأكػػؿ أمػػكاؿ اليتػػامى ظممػػان ، بالباطػػؿ

تحريمػان متفقػان ، كالمكػافجتياد في تحػريـ مػا يسػتجد مػف الجػرائـ عمػى طػكؿ الزمػاف لكلي األمر اال .(6)مع نصكص الشريعة كمبادئيا العامة

ىنػاؾ جممػة مػف الفػركؽ التػي يتميػز بيػا التعزيػر الحػدكد كالقصػاص: الفرؽ بيف التعزير ك :(7)منيا ، عف غيره مف العقكبات

(.1/613) الجنائي التشريع، عكدة، (13المادية )ص التعزيرات، ( العميقاف1) (.5/522)مغني المحتاج ، ( الشربيني2) (.3/208)الحقائؽ تبييف، ( الزيمعي3) (.5/208)المحتاج مغني، ( الشربيني4) .(142، 138-1/127) التشريع الجنائي، ( عكدة5) (.138 -1/137( المرجع السابؽ )6) (.687-1/686)المرجع نفسو( 7)

102

يختػػػار مػػػف مجمػػػكع ، إنمػػػا مترككػػػة الجتيػػػاد اإلمػػػاـ، مقػػػدرة رأف العقكبػػػات التعزيريػػػة غيػػػ -1.العقكبات المشركعة ما يناسب نكع الجريمة كحاؿ المجـر

كليس لإلماـ كال غيػره أف يسػتبدؿ بيػا ، فيي مقدرة شرعان ، أما عقكبات الحدكد كالقصاص أك يزيد فييا كينقص.، غيرىا

أمػػا عقكبػػات الحػػدكد كالقصػػاص ، العقكبػػات التعزيريػػة تقبػػؿ العفػػك مػػف اإلمػػاـ أك القاضػػي -2 إذا ثبتت كجب تنفيذىا.، أحدفال تقبؿ عفكان كال إسقاطان مف

لػػى شػػخص المجػػـر -3 أمػػا عقكبػػات الحػػدكد ، العقكبػػات التعزيريػػة ينظػػر فييػػا إلػػى الجريمػػة كا . كالقصاص فينظر فييا إلى الجريمة دكف شخصية المجـر

تبػدأ بالنصػح كالػكعظ ، كالتعازير مجمكعة مف العقكبات غير المقػدرة شػرعان أنكاع التعازير: .(1)لجرائـ الخطيرة كتصؿ إلى القتؿ في ا

كفي ىذا الباب سنتناكؿ أىـ العقكبات التعزيرية التي نصت عمييا الشريعة:

أكلن: التعزير بالقتؿ:

دكف أف يصػػؿ حػػد اليػػالؾ ، األصػػؿ فػػي الشػػريعة أف التعزيػػر شػػرع لمتأديػػب كاالستصػػالحاسػػتثناء –أجػػازكا ، (3)مػػف الفقيػػاء كثيػرنالكػػف ، (2)كمػػف ثػػـ فػػال قطػع كال قتػػؿ فػػي التعزيػػر، كاإلتػالؼ

أك كاف فساد المجـر كضػرره ال ، إذا اقتضت المصمحة العامة ذلؾ، التعزير بالقتؿ –مف القاعدة كمعتػػػاد الجػػػرائـ ، كالصػػػائؿ، كالػػػداعي إلػػػى البدعػػػة، كحػػػاؿ الجاسػػػكس، يػػػزكؿ أك ينػػػدفع إال بقتمػػػو

.(5). كيسميو الحنفية: القتؿ سياسة (4)كغير ذلؾ، الخطيرة

(. 1/685) الجنائي التشريع، ( عكدة1)، (6/124كشاؼ القناع )، البيكتي، (4/163أسني المطالب )، السنيكي، (5/44البحر الرائؽ )، ابف نجيـ ((2

(1/687التشريع الجنائي )، عكدة، (9/178المغني )، ابف قدامة، كابف تيمية كابف القيـ، كبعض الحنابمة، كركاية عف أحمد، كىك قكؿ عامة الحنفية كالمالكية كالشافعية ((3

اليامش التالي: انظرمختصر خميؿ ، الخرشي، (5/45البحر الرائؽ )، ابف نجيـ، (64-4/62حاشية ابف عابديف )، ابف عابديف ((4كشاؼ القناع ، البيكتي، (4/161أسني المطالب )، السنيكي، (4/357حاشية الدسكقي )، الدسكقي، (3/119)-94الطرؽ الحكيمة )ص، ابف القيـ، (346 -345، 109-28/108مجمكع الفتاكل )، ف تيميةاب، (6/124)

95.) (.215، 4/63حاشية ابف عابديف )، ابف عابديف ((5

103

، ىي اقتضاء المصػمحة العامػة، التي انطمؽ منيا الفقياء في جكاز التعزير بالقتؿكالقاعدة فػػإذا أصػػبح المجػػـر فػػي كضػػع ييػػدد فيػػو أمػػف ، رتػػداع بمػػا دكف القتػػؿ مػػف كسػػائؿ التعزيػػركعػػدـ اال

أك يظػػاىر ، كيشػػكؿ خطػػران عمػػى عقيػػدة النػػاس كأركاحيػػـ كأعراضػػيـ كأمػػكاليـ، كاسػػتقرار المجتمػػعجػاز دفػع فسػاده ، كلـ يجد الحاكـ كسػيمة غيػر القتػؿ لردعػو، أخبار المسمميف إلييـاألعداء كينقؿ

.(1)ككؼ ضرره بقتمو

(2)منيا:، كاستدلكا عمى ذلؾ بجممة مف النصكص كاآلثار

فمف أراد أف ، يقكؿ: "إنو ستككف ىنات كىنات قاؿ: سمعت رسكؿ اهلل ، حديث عرفجة .1 .(3)السيؼ كائنان مف كاف" يفرؽ أمر ىذه األمة كىي جميع فاضربكه ب

يريد أف يشؽ عصاكـ أك يفرؽ ، كفي ركاية أخرل: " مف أتاكـ كأمريكـ جميع عمى رجؿ كاحد فاقتمكه". ، جماعتكـ

يأمر بقتؿ مف يسعى إلى شؽ عصا الجماعة –بركايتيو –: أف الحديث كجو الدللةفدؿ عمى ، كاستقرار ككحدة األمةكنكع مف الجرائـ الخطيرة التي تمس أمف كسالمة ، كتفريقيا

مشركعية التعزير بالقتؿ في الجرائـ الخطيرة.

يقكؿ اإلماـ النككم رحمو اهلل: "فيو األمر بقتاؿ مف خرج عمى اإلماـ أك أراد تفريؽ كممة ف لـ يندفع شره إال بقتمو فقتؿ" ، فإف لـ ينتو قكتؿ، كيينيي عف ذلؾ، المسمميف كنحك ذلؾ .(4)كا

ألنو كاف داعية إلى ، ر في ذلؾ: أف عمر بف عبد العزيز قتؿ غيالف القدرمكمف اآلثا .2 .(5)بدعتو

كلذلؾ فمف اقتضت مصمحة الجماعة استئصاؿ شأفتو لعظـ فساده كعمكـ ضرره أك تكرار كتطيير المجتمع منو.، جاز قتمو، كلـ ينزجر بما دكف ذلؾ مف كسائؿ، جرائمو الخطيرة

(.346 -345، 109-28/108) مجمكع الفتاكل، ابف تيمية، (4/63حاشية ابف عابديف )، ابف عابديف ((1الطرؽ الحكمية ، ابف القيـ، (94-93كالسياسة الشرعية)ص، (28/109مجمكع الفتاكم )، ابف تيمية ((2

(.95-94)ص. [1852 رقـ الحديث :3/1479حكـ مف فرؽ أمر المسمميف كىك مجتمع ]مسمـ، صحيح مسمـ، اإلمارة/ ((3

(.12/241 -: شرح النككم عمى صحيح مسمـ، )انظركالمراد بيا: الفتف كاألمكر الحادثة، جمع ىنة، كىنات (.12/242شرح النككم عمى مسمـ )، كمالنك ((4 (.94الطرؽ الحكمية )ص، ابف القيـ ((5

104

بؿ ، كلـ يرتدع بالحدكد المقدرة، "فمف تكرر منو فعؿ الفساد :يقكؿ ابف تيمية رحمو اهلل . (1)فيك كالصائؿ الذم ال يندفع إال بالقتؿ فيقتؿ" ، استمر عمى ذلؾ الفساد

، كلذلؾ نجد أف العمماء يمثمكف عمى جكاز القتؿ تعزيران بما كاف مف قبيؿ الجرائـ الخطيرةكمف ، التي ال يرجى شفاء المجـر منياأك ، التي تمس مصمحة الجماعة كأمنيا كعقيدتيا

، كالداعي إلى البدعة، كالمكاط، كالساحر، كالزنديؽ، قتؿ الجاسكس :الحاالت التي ساقكىا لذلؾ كمعتاد الجرائـ الخطيرة.، كالصائؿ

الكعظ كالتكبيخ كالتيديد كالجمد كالحبس (2)منيا:، كأشكالو كثيرةثانيان: التعزير بما دكف القتؿ: كغير ذلؾ.، ييرالتشكالعزؿ كالحرماف مف الكظيفة ك مة الماليةكالغرا

أىـ ىذه العقكبات بشكؿ مختصر. -فيما يمي-كسنتناكؿ :التعزير بالكعظ كالتكبيخ كالتيديد -1

يمجأ إلييا القاضي إذا رأل أنيا كافية في ، كىي مف العقكبات التعزيرية القكلية في الشريعةصالحو .(3)تحقيؽ المصمحة كردع الجاني كا بعقكبة –إذا عاد لمجريمة–كلمقاضي أف ييدد المجـر ، كيشترط في التيديد أال يككف تيديدان كاذبان

كنكع ، كما لو أف يحكـ عميو بالعقكبة مع كقؼ تنفيذىا، كالجمد أك الحبس مثالن ، تعزيرية أشد كأف يككف عمى سبيؿ ، كيشترط في التكبيخ أال يصؿ حد القذؼ كالسب .(4)آخر مف التيديد .(5)التعزير ال الشتـ

ىناؾ جممة مف اآليات كاألحاديث التي تدؿ عمى مشركعية التعزير بالكعظ :مشركعيتيا -:منيا، كالتكبيخ كالتيديد

.(6) ‌ذ‌يي‌ىي‌مي :قاؿ تعالى :عقكبة الكعظ -1

(. 5/530الفتاكم الكبرل )، ( ابف تيمية2) األحكاـ، الماكردم، (47ص، التعزيرات المادية )العميقاف، (705-1/689التشريع الجنائي )، ( عكدة2)

(.9/178المغني)، ابف قدامة، (348-344ص) السمطانية (.703-1/702التشريع الجنائي )، عكدة( 3) (.1/703( المرجع السابؽ )4) (.7/64بدائع الصنائع )، الكاساني، (344األحكاـ السمطانية )ص، ( الماكردم5) [.34: ( ]النساء6)

105

ككسيمة ، أف اآلية أرشدت األزكاج إلى استخداـ عقكبة الكعظ لمزكجة الناشز :الداللةكجو ‌رئ‌‌‌ٱٱ(1)بغية إصالحيا ككفيا عف نشكزىا كعصياف زكجيا، تعزيرية

.(2) ٱمئ‌زئ

كاف الكعظ مف جممة العقكبات التعزيرية ، كلما كاف النشكز معصية الحد فييا كال كفارة .كؿ معصية ال حد فييا كال كفارةالتي يمكف اآلخذ بيا في

" :فقاؿ لي النبي ، إني ساببت رجالن فعيرتو بأهمو :قاؿ، عف أبي ذر :عقكبة التكبيخ -2 .(3)..".يا أبا ذر أعيرتو بأمو إنؾ امرؤ فيؾ جاىمية

عمى ما بدر منو مف جاىمية بحؽ رجؿ ، عزر أبا ذر بالتكبيخ أف النبي -:كجو الداللة .عمى مشركعية التعزير بالتكبيخفدؿ ، آخر .(4)أمر بتعميؽ السكط في البيت" أف النبي ، عف ابف عباس :عقكبة التيديد -3

كييعد ، يشكؿ تيديدان كرادعان ، بتعميؽ السكط في البيت بحيث ييرل كجو الداللة: أف أمر النبي .فدؿ ذلؾ عمى مشركعيتو، نكعان مف التعزيرات المعتبرة كالمثمرة في جانب اإلصالح كالردع

-:التعزير بالجمد -2

، ككنو عقكبة مقدرة في جرائـ الحدكد، كييعدي الجمد مف العقكبات األساسية في الشريعةككنو ، بؿ قد يككف الجمد ىك العقكبة المفضمة في جرائـ التعازير، كمقررة في جرائـ التعازير

تشديدان ، كنو عقكبة ذات حديفإلى كإضافة ، أكثر تحقيقان لحالة الردع مع المجرميف الخطريف .(5)كتخفيفان بما يناسب نكع الجريمة كحالة المجـر

(.42-5/41) كالتنكير التحرير، عاشكر ( ابف1) [.34: ]النساء( 2) .[30: رقـ الحديث :1/15، الجاىمية أمر مف المعاصي اإليماف/، صحيح البخارم، البخارم]( 3)

.1661: رقـ الحديث 3/1282، ...الممكؾ اإليماف/ إطعاـ، صحيح مسمـ، كمسمـكقاؿ األلباني: [، 1229: رقـ الحديث 421ص، باب تعميؽ السكط في البيت، األدب المفرد، البخارم]( 4)

(.477ص -937: صحيح األدب المفرد برقـ:انظرصحيح ) (.690-1/689التشريع الجنائي )، ( عكدة5)

106

:عقكبة التعزير بالجمد ثابتة بالكتاب كالسنة كاإلجماع -:مشركعيتو

:الكتاب - أ

‌‌‌ى‌ر‌ذ‌يي‌‌ىي‌مي ٱ :قاؿ تعالى

.(1) ‌مب‌زب‌رب‌يئ‌ىئ‌‌نئمئ‌زئ‌رئ‌‌‌‌

كنكع مف (أف اآلية أرشدت الزكج إلى استعماؿ كسيمة الضرب )كاضربكىف :كجو الداللةكالنشكز معصية ال حد فييا كال .العقكبات المشركعة عمى نشكز المرأة كعدـ طاعتيا لزكجيا

.(2)كالجمد شكؿ مف أشكاؿ الضرب ، فيي مف التعازير، كفارة

منيا:، التعزير بالجمدكاردة في مشركعية ىناؾ جممة مف األحاديث ال :السنة - ب" ال يجمد أحد فكؽ عشرة أسكاط :يقكؿ أنو سمع النبي ، حديث أبي بردة األنصارم -1

.(3)إال في حد مف حدكد اهلل "عمى أال يتجاكز عشرة أسكاط ، أف الحديث صريح في تشريع مبدأ التعزير بالجمد :كجو الداللة

.حسب مفيـك الحديث، فيما دكف حدكد اهلل" مركا أكالدكـ :قاؿ، أف رسكؿ اهلل ، عمرك بف شعيب عف أبيو عف جدهكحديث -2

كفرقكا بينيـ في المضاجع ، بالصالة كىـ أبناء سبع سنيف كاضربكىـ عمييا كىـ أبناء عشر"(4).

، ذا ترككا الصالة عمى سف العاشرةإأمر بتأديب األكالد ضربان أف النبي :كجو الداللة .(5)فدؿ ذلؾ عمى مشركعية التعزير بالضرب

كقد عمؿ بو الخمفاء ، يجمع العمماء عمى أف الجمد نكع مف التعزير المشركع :اإلجماع - ج .(6)الراشدكف كمف جاء بعدىـ مف األئمة في كؿ عصر

[.34: ]النساء( 1) (.94التعزيرات المادية )ص، ( العميقاف2) .[1708: رقـ الحديث 3/1332، الحدكد/ قدر أسكاط التعزير، صحيح مسمـ، مسمـ]( 3)كقاؿ األلباني: . 495: رقـ الحديث 1/133، الصالة/ متى يؤمر الغالـ بالصالة، سنف أبي داكد، ( أبك داكد4)

.(2/401 – 509رقـ: ، : صحيح أبي داكد لأللبانيانظرحسف صحيح ) (.95التعزيرات المادية )ص، ( العميقاف5) .96ص ،المرجع السابؽ (6)

107

:مقدار الجمد

حسب ما ، فيك متركؾ الجتياد اإلماـ كتقديره، ال يكجد لمجمد في التعزير حد أدنى .(1)كتتحقؽ بو حالة الردع ، تقتضيو المصمحة

تيطمب مف ، فقد اختمؼ فيو الفقياء عمى أقكاؿ كثيرة كآراء متباينة، أما حده األعمى، عمييا اما دامت مشركعية التعزير بالجمد ثابتة كمتفقن ، بسطيا ىنال إذ ال ضركرة، (2)مظانيا

المصمحة.كخاضعة الجتياد اإلماـ تخفيفان كتشديدان بحسب

-:التعزير بالحبس -3

إنما يقصد ، فيذا قد يككف شكؿ مف أشكالو، كليس المقصكد بو الحبس في مكاف ضيؽسكاء كاف في ، " تعكيؽ الشخص كمنعو مف التصرؼ بنفسو :بو كما يقكؿ ابف القيـ رحمو اهلل

.(3)بيت أك مسجد أك كاف بتككيؿ نفس الخصـ أك ككيمو عميو كمالزمتو لو "

أما في عيد عمر كفي ظؿ ، كأبي بكر كىذا ىك الحبس الذم كاف عمى عيد النبي .(4)رل داران كجعميا محبسان تشفقد ا، اتساع الدكلة اإلسالمية

تعكيؽ الشخص كمنعو مف :كالمعنى الذم تحدث عنو ابف القيـ في معنى الحبس )كىكراكز التكقيؼ التي تشرؼ التصرؼ بنفسو( متحقؽ في كقتنا الحاضر مف خالؿ السجكف كم

كتفرض عمى النزيؿ قكانيف كقيكد تحد مف حريتو كتصرفاتو إلى حد ، عمييا مؤسسات الدكلة كبير.

-:مشركعيتوكاستندكا في ذلؾ إلى جممة مف مختمؼ ، (5)ذىب عامة الفقياء إلى جكاز التعزير بالحبس

-عمى مشركعية الحبس:نذكر منيا بعض األحاديث الصريحة في داللتيا ، أنكاع األدلة

(.9/177المغني )، ( ابف قدامة1)كما ، 4/177)الفركؽ ، القرافي، (7/64بدائع الصنائع )، الكاساني، (5/349فتح القدير )، ( ابف اليماـ2)

ابف ، (9/177) المغني، قدامة ابف، (3/374الميذب )، الشيرازم، (8/23نياية المحتاج )، الرممي، بعدىا( (.108-103التعزيرات المادية )ص ، العميقاف، (94الطرؽ الحكيمة )ص، القيـ

(.89ص)الطرؽ الحكمية ، ( ابف القيـ3) (.50التعزيرات المادية )ص، ( العميقاف4)مغني ، الشربيني، (313-2/312تبصرة الحكاـ )، ابف فرحكف، (350، 5/345فتح القدير )، بف اليماـ( ا5)

(.249، 10/247اإلنصاؼ )، المرداكم، (5/524المحتاج )

108

ثـ خمى عنو ، حبس رجالن في تيمة " أف النبي :عف بيز بف حكيـ عف أبيو عف جده -1 "(1).

فػػػدؿ عمػػػى ، كفعمػػػو سػػػنة، عػػػزر بعقكبػػػة الحػػػبس فػػػي التيمػػػة أف النبػػػي :كجػػػو الداللػػػة مشركعيتو.

يػػػػراه أليػػػػاـ كالنبػػػػي ، الػػػػذم ربطػػػػو الصػػػػحابة بسػػػػارية المسػػػػجد، قصػػػػة ثمامػػػػة بػػػػف أثػػػػاؿ -2 .(2)دكف أف ينكر ذلؾ ، كيحدثو

، أف رؤية النبي ألمامة مربكطان في سارية المسجد أليػاـ دكف أف ينكػر ذلػؾ :كجو الداللة السيما كأف الربط أشد مف الحبس.، دليؿ عمى مشركعية الحبس

كقد ، كانت السبايا يحبسف فييا، بنة حاتـ الطائي في حظيرة بباب المسجداككذلؾ حبس -3. فػػدؿ عمػػى (3)ثػػـ أطمػػؽ سػػراحيا ، كحػػدثيا دكف أف ينكػػر ذلػػؾ، لثالثػػة أيػػاـ رآىػػا النبػػي

مشركعية الحبس. -:مدة الحبس

فقد يككف ليـك كاحد أك أقؿ.، ال حد أدنى لمدة الحبس–إنمػا متػػركؾ الجتيػاد الحػػاكـ ، فيػك غيػػر محػدد عنػػد جمػاىير العممػػاء، أمػا حػده األعمػػى

كبمػػػا يحقػػػؽ حالػػػة الػػػردع ، بمػػػا يتناسػػػب مػػػع حػػػاؿ المجػػػرميف كدرجػػػات إجػػػراميـ -تخفيفػػػان كتشػػػديدان .(4)كمصمحة الجماعة

فعي إلػػػى تقػػػدير مػػػدة الحػػػبس بشػػػير كذىػػػب أبػػػك عبػػػد اهلل بػػػف الزبيػػػرم مػػػف أصػػػحاب الشػػػاال تصؿ مػدة الحػبس كيشترط بعض الشافعية أ .كبستة أشير لمتأديب كالتقكيـ، ستبراء كالكشؼلال

.(5)حتى ال يبمغ بيا حدان في غير حد، عمى عقكبة التغريب في حد الزناقياسان ، إلى سنة

. [3630: رقـ الحديث 3/314، األقضية/ في الحبس في الديف كغيره، سنف أبي داكد، أبك داكد]( 1)، كقاؿ األلباني[، 1417: رقـ الحديث 4/28، الديات/ ما جاء في الحبس في التيمة، سنف الترمذم، كالترمذم]

(.2/1116: مشكاة المصابيح انظرحسف )[، 2422: رقـ الحديث3/123، الخصكمات/ التكثؽ ممف تخشى معرتو، صحيح البخارم، البخارم]( 2) .[1764ـ الحديث : رق3/1386، الجياد كالسير/ ربط األسير كحبسو، صحيح مسمـ، كمسمـ] (.2/579السيرة النبكية )، ( ابف ىشاـ3)األحكاـ السمطانية ، الماكردم، (2/322تبصرة الحكاـ )، ابف فرحكف، (5/345فتح القدير )، ( ابف اليماـ4)

(.695-1/694التشريع الجنائي )، عكدة، (6/126كشاؼ القناع )، البيكتي، (282)صالتشريع الجنائي ، عكدة، (2/322تبصرة الحكاـ )، ابف فرحكف، (13/360)الحاكم الكبير ، ( الماكردم5)(1/694-695.)

109

بػػؿ يتػػرؾ ، كالصػػحيح الػػذم يتماشػػى مػػع القاعػػدة العامػػة فػػي التعػػزر ىػػك عػػدـ تحديػػد مػػدة الحػػبسلتقػػػدير السػػػمطة القضػػػائية بمػػػا يناسػػػب زمػػػاف كمكػػػاف كنػػػكع الجريمػػػة كحػػػاؿ المجػػػـر كبمػػػا يحقػػػؽ

المصمحة العامة مف العقكبة.

، اء عمػػػى ذلػػػؾ جػػػاز الحكػػػـ بػػػالحبس مػػػدة غيػػػر محػػػددة عمػػػى معتػػػادم الجػػػرائـ الخطيػػػرةكبنػػػكيقيد خركجيـ مف الحبس بصالح أحكاليـ كارتداعيـ عػف ، كالذيف ال يرتدعكف بالعقكبات العادية

ال يحبسكف حتى المكت، فعؿ الشر كالفساد .(1)حفاظان عمى مصمحة الجماعة ، كا التعزير بالغرامة المالية: -4

، (2)عديد مف األدلةإال أف مشركعيتيا ثابتة في ، مف المسائؿ المختمؼ فييا بيف الفقياء كىي منيا:

فقاؿ: ، أنو سئؿ عف الثمر المعمؽ، عف رسكؿ اهلل ، حديث عبد اهلل بف عمرك بف العاص -1كمف خرج بشيء منو فعميو ، فال شيء عميو، "مف أصاب بفيو مف ذم حاجة غير متخذ خبنة

.(3)مثميو كالعقكبة..."غرامة لمعمؽ بتغريمو ضعؼ ما أخذ أف الحديث ينص عمى تعزير مف يسرؽ مف الثمر ا كجو الدللة:

فدؿ ذلؾ عمى مشركعيتو.، لعقكبة المناسبةإلى اإضافة قاؿ: "في كؿ سائمة إبؿ في أف رسكؿ اهلل ، عف جده، عف أبيو، كحديث بيز بف حكيـ -2

كمف منعيا فإنا ، إبؿ عف حسابيا مف أعطاىا مؤتجران فمو أجرىا كال يفرؽ، أربعيف بنت لبكف .(4)ليس آلؿ محمد منيا شيء"، عزمة مف عزمات ربنا عز كجؿ، آخذكىا كشطر مالو

كىك ، عاقب مانع الزكاة بأخذ شطر مالو إلى جانب الزكاة أف النبي ككجو الدللة: التعزير بالغرامة المالية. فكاف دليالن عمى مشركعية، قدر زائد عف أصؿ الكاجب

فشاؤه )ص، ادريس، (10/249اإلنصاؼ )، ( المرداكم1) (.186كتماف السر كا غاثة الميفاف)، (2/23أعالـ المكقعيف)، ابف القيـ، (120-9/119) المغني، قدامة ( ابف2) (.332-1/331كا حديث: األلباني كقاؿ، [4390رقـ الحديث :4/137فيو قطع ال ما الحدكد/، سنف أبي داكد، داكد أبك]( 3)

(.394، 5/395 -1504 :رقـ، لأللباني داكد أبي : صحيحانظر)حسف حديث: األلباني كقاؿ[، 1575رقـ الحديث ): 2/101، السائمة الزكاة الزكاة/، سنف أبي داكد، داكد أبك]( 4)

(.5/296-1407 داكد أبي صحيح: انظر)حسف

110

:التعزير بالعزؿ كالحرماف مف الكظيفة -5

كىك نكع مف العقكبات التعزيرية التي تطبؽ عمى مف يرتكب جريمة مف أصحاب الكظائؼ العامة.

أك مف بعض حقكقيا ، أك يحـر منيا مؤقتان ، مف كظيفتو -بتعبير اليـك–فيفصؿ .(1)كالمصمحة في ذلؾ ، كحاؿ المجـر كىذا كمو يتبع نكع الجريمة، كامتيازاتيا

كأصحابو يعزركف حيث كاف النبي ، كالعزؿ مف الكظيفة نكع مشركع مف التعزير .(2)بذلؾ

كما عزؿ ، ككلى معاكية، فقد عزؿ عمر بف الخطاب كاليو في الشاـ شرحبيؿ بف حسنة .(3)خالد بف الكليد ككلى أبا عبيدة

كالسيما تمؾ التي يعتمد ، سـ المجـر كجريمتواكيقصد بو: اإلعالف عف التعزير بالتشيير: -6. كقد كاف التشيير يتـ قديمان بالمناداة عمى (4)كشيادة الزكر كالغش، فييا المجـر عمى ثقة الناس

أما اليكـ فيككف عبر الكسائؿ الحديثة مف ، المجـر بذنبو في األسكاؽ كاألماكف العامة كمكاقع التكاصؿ االجتماعي كغيرىا.كاإلذاعات ، (5)الصحؼ

فشاؤه )ص، دريسإ، (705-1/704التشريع الجنائي )، عكدة (1) (.191كتماف السر كا (.28/344مجمكع الفتاكم )، ( ابف تيمية2) (.91-10/90المغني )، ( ابف قدامة3) (.1/704التشريع الجنائي )، ( عكدة4) (.1/704) ( المرجع السابؽ5)

111

المطمب الثاني العقكبات الشرعية عمى جريمة إفشاء األسرار العسكرية.

يندرج تحت نكع ، كالعسكرية منيا عمى كجو الخصكص، ال شؾ أف إفشاء األسرار عمكمان يعة نيت مع ككف الشر ، الجرائـ التعزيرية ككنو مف المعاصي التي لـ ترد فييا عقكبة محددة

.كىك ما يدؿ عمى مدل خطكرة ىذه الجريمة كضررىا الدائـ عمى الفرد كالمجتمع، عنو

أك حتى جريمة ، كلـ تحدد الشريعة عقكبات معينة عمى جريمة إفشاء األسرار العسكريةنما فكضت ذلؾ لإلماـ ، إفشاء األسرار عمكمان شأنيا في ذلؾ شأف الجرائـ التعزيرية األخرل. كا

يختار مف مجمكع العقكبات التعزيرية المشركعة ما يناسب نكع الجريمة كحاؿ ، القاضيأك كيحفظ لألمة مصالحيا كنظاميا العاـ.، كبما يحقؽ مبدأ الردع كاالستصالح، المجـر

تختمؼ بحسب ، كبالتالي فإف العقكبة التعزيرية المترتبة عمى إفشاء األسرار العسكريةكدرجة اإلفشاء ليا. ، كالضرر المترتب عمييا، كمدل خطكرتيا، شاؤىاطبيعة األسرار التي تـ إف

لكنيا قد تصؿ ، أك بالجمد كالحبس في بعض الحاالت، كىذه العقكبة قد تككف بالنصح كالكعظ .(1)كاإلفشاء المتعمؽ بأسرار الدكلة، إلى القتؿ في حاالت أخرل أشد خطكرة كضرران

مف حيث:، األسرار العسكرية فسنتحدث عف عقكبة جريمة إفشاء، كعميو

.التعزير بالقتؿ .التعزير بما دكف القتؿ

أف -فيما سبؽ– تبيف لناأكلن: التعزير بالقتؿ في جريمة إفشاء األسرار العسكرية: كمف األمثمة التي ساقيا العمماء في ذلؾ: ، الشريعة أجازت التعزير بالقتؿ في الجرائـ الخطيرة

عمى عكرات المسمميف كيتجسس أخبارىـ كينقميا إلى العدك.الذم يطمع ، حالة الجاسكس

ال بد مف الحديث أكالن ، كلمحديث عف التعزير بالقتؿ في جريمة إفشاء األسرار العسكريةباعتبار أف التجسس ىك أحد ، الذم يتجسس عمى المسمميف لصالح العدك، عف حكـ الجاسكس

قديمان ، سكرية كنقميا أك إفشائيا إلى العدكأىـ كأخطر كسائؿ كأكجو الحصكؿ عمى األسرار الع كحديثان.

فشاؤه، إدريس، (180، 1/127) الجنائي التشريع، ( عكدة1) (.59)ص كتماف السر كا

112

صحيح أنو ليست كؿ حاالت إفشاء األسرار العسكرية ناتجة عف التجسس لصالح ال ، إال أف األىـ كاألخطر منيا ما كاف مرتبطان بالتخابر مع العدك كالتجسس لصالحو، العدك

فعند ذلؾ ، رار العسكرية التي تـ إفشاؤىاعمى األس االستئمافسيما إذا ارتبط ىذا التجسس بحالة تككف الجريمة مركبة كالضرر فادحان.

حكـ مف يتجسس عمى عكرات المسمميف لصالح العدك:

لذلؾ سنتناكؿ حكـ الجاسكس في ، قد يككف الجاسكس في ىذه الحالة مسممان أك غير مسمـ الحالتيف:

-:عقكبة الجاسكس المسمـ - أ

:يمكف حصرىا في ثالثة، الجاسكس المسمـ عمى أقكاؿاختمؼ الفقياء في حكـ كاألمر في ذلؾ راجع إلػى اإلمػاـ إذا رأل فيػو ، جكاز قتؿ الجاسكس المسمـ -:القكؿ األكؿ

.(1)كىك قكؿ اإلماـ مالؾ كابف عقيؿ مف الحنابمة ، المصمحة

تكبتػػو قبػػؿ تقبػػؿ ، كعنػػد ابػػف القاسػػـ كسػػحنكف مػػف أئمػػة المالكيػػة: أف حكمػػو حكػػـ الزنػػديؽ ال تعيف قتمو، القدرة عميو يسػتتاب فػإف تػاب ، كقاؿ ابػف كىػب مػف المالكيػة: حكمػو حكػـ المرتػد .كا ال قتؿ .(2)كا

كىػك ، كاتخػذه عػادة، إذا تكػرر منػو التجسػس، جكاز قتؿ الجاسػكس المسػمـ -:القكؿ الثاني .(4). كاختاره شيخ اإلسالـ ابف تيمية (3)قكؿ عبد الممؾ بف الماجشكف مف المالكية

نمػػا يعػػزر بمػػا دكف ذلػػؾ، عػػدـ جػػكاز قتػػؿ الجاسػػكس المسػػمـ -:القػػكؿ الثالػػث كىػػك قػػكؿ ، كا .(5)الحنفية كالشافعية كأبك يعمى كابف القيـ مف الحنابمة

مطالب أكلي ، السيكطي، (18/53تفسير القرطبي)، القرطبي، (3/119شرح المختصر خميؿ )، ( الخرشي1) (.93السياسة الشرعية )ص، ابف تيمية، (6/224النيي )

التحرير، عاشكر ابف، (2/194)الحكاـ تبصرة، فرحكف ابف، (3/119)خميؿ مختصر شرح، ( الخرشي2) (.3/219)كالتنكير

(.195-2/194تبصرة الحكاـ )، ابف فرحكف، (18/53تفسير القرطبي)، ( القرطبي3) (.5/530)الكبرل الفتاكل، تيمية ( ابف4)السياسة الشرعية ، ابف تيمية، (207الخراج )ص، أبك يكسؼ، (1/2040شرح السير الكبير )، ( السرخسي5)

(. 28/345مجمكع الفتاكل)، ابف تيمية، (2/297رة الحكاـ )تبص، ابف فرحكف، (93)ص

113

القائميف بجكاز قتؿ الجاسكس المسمـ:إف -أدلة القكؿ األكؿ:

استدلكا بالحديث الذم أخرجو البخارم في قصة حاطب بف أبي بمتعة:قػاؿ: " انطمقػكا ، كالمقػداد بػف األسػكد، أنػا كالزبيػر قػاؿ: بعثنػي رسػكؿ اهلل ، عف عمػي

فانطمقنػػا تعػػادل بنػػا خيمنػػا ، كمعيػػا كتػػاب فخػػذكه منيػػا"، فػػإف بيػػا ظعينػػة، حتػػى تػػأتكا ركضػػة خػػاخ، فقالت: مػا معػي مػف كتػاب، فقمنا أخرجي الكتاب، نحف بالظعينةفإذا ، حتى انتيينا إلى الركضة

فػإذا فيػو ، فأتينػا بػو رسػكؿ اهلل ، فأخرجتو مف عقاصيا، فقمنا: لتخرجف الكتاب أك لنمقيف الثيابمف حاطب بف أبي بمتعة إلػى أنػاس مػف المشػركيف مػف أىػؿ مكػة يخبػرىـ بػبعض أمػر رسػكؿ اهلل

، فقاؿ رسكؿ اهلل« : ال تعجؿ عمػي إنػي كنػت امػرأ ، قاؿ: يا رسكؿ اهلل، «ما ىذا يا حاطبككاف مف معػؾ مػف الميػاجريف ليػـ قرابػات بمكػة يحمػكف ، كلـ أكف مف أنفسيا، ممصقان في قريش

أف أتخػػذ عنػػدىـ يػػدان يحمػػكف بيػػا ، فأحببػػت إذ فػػاتني ذلػػؾ مػػف النسػػب فػػييـ، بيػػا أىمػػييـ كأمػػكاليـلقػػػد : »فقػػػاؿ رسػػػكؿ اهلل ، كال رضػػػان بػػػالكفر بعػػػد اإلسػػػالـ، كمػػػا فعمػػػت كفػػػران كال ارتػػػدادان ، قرابتػػػيكما ، قاؿ: " إنو قد شيد بدران ، قاؿ عمر: يا رسكؿ اهلل دعني أضرب عنؽ ىذا المنافؽ، «صدقكـ

.(1)يدريؾ لعؿ اهلل أف يككف قد اطمع عمى أىؿ بدر فقاؿ: اعممكا ما شئتـ فقد غفرت لكـ "، لعمر بف الخطاب حيف استأذنو ليقتؿ حاطب في إقرار النبي -كجو الدللة عندىـ:

، المانع مف قتمو بؿ ذكر النبي ، كلـ يقؿ لو: ال يحؿ قتمو ألنو مسمـ، فمـ ينكر عميو ذلؾمنع قتمو بككنو كاف اإلسالـ ىك المانع مف قتؿ حاطب لما عمؿ النبي كلك .كىك شيكده بدران

مؿ باألعـ فقد األخص تأثيره. كلما كاف ، بدريان كىي عمة أىخص مف عمة االسالـ كالحكـ إذا عي .(2)قائمان في غيره مف الحاالت –القتؿ–ىذا المانع منتؼ في غير حاطب بقي الحكـ الشرعي

ف كا :كفي ىذا يقكؿ ابف القيـ رحمو اهلل:" كفييا ألف ، ف مسممان جكاز قتؿ الجاسكس كا قتؿ حاطب بف أبي بمتعة لما بعث يخبر أىؿ مكة ، سأؿ رسكؿ اهلل -رضي اهلل عنو–عمر

)كما يدريؾ لعؿ اهلل قد اطمع :بؿ قاؿ، ال يحؿ قتمو إنو مسمـ :بالخبر كلـ يقؿ رسكؿ اهلل كفي ، بدران كىك شيكد ، فأجاب بأف فيو مانعان مف قتمو، (اعممكا ما شئتـ :فقاؿ، عمى أىؿ بدر

.(3)الجكاب بيذا كالتنبيو عمى جكاز قتؿ الجاسكس ليس لو مثؿ ىذا المانع "

.[3007: رقـ الحديث 4/59، الجياد/ الجاسكس، صحيح البخارم، البخارم]( 1)، (4/128كبدائع الفكائد )، (372-3/371) المعاد زاد، القيـ ابف، (4/225) القرآف أحكاـ، العربي ابف (2)

(.157ص) كأحكامو التجسس، الدغمي (.372-3/371زاد المعاد )، ابف القيـ (3)

114

كقاؿ ابف حجر: " كاستدؿ باستئذاف عمر عمى قتؿ حاطػب لمشػركعية قتػؿ الجاسػكس كلػك أقػػر عمػػر عمػػى إرادة القتػػؿ لػػكال ككجػػو الداللػػة أنػػو ، كىػػك قػػكؿ مالػػؾ كمػػف كافقػػو، كػػاف مسػػممان

فمػك كػاف اإلسػػالـ ، مػانع ىػك كػكف حاطػب شػيد بػػدران كىػذا منتػؼ فػي غيػر حاطػبكبػيف ال، المػانع .(1)مانعان مف قتمو لما عمؿ بأخص منو "

لقائميف بجكاز قتؿ الجاسكس المسمـ إذا اعتاد التجسس:إف ا: أدلة القكؿ الثاني

الكاردة في الحديث السابؽ.، فقد استدلكا أيضان بحادثة حاطب نفسيا

كلػػـ يتكػػرر منػػو فعػػؿ ، أف حاطبػػان لػػـ ييقتػػؿ ألنػػو أيخػػذ فػػي بػػادئ فعمػػو عنػػدىـ:كجػػو الدللػػة فيقتػػؿ عنػػد ذلػػؾ لككنػػو ، كالجاسػػكس حقيقػػة ىػػك مػػف امػػتيف التجسػػس كاعتػػاده .التجسػػس أك يعتػػاده

ال فإنو يعزر بما دكف ذلؾ ، جاسكسان .(2)كا

ذا كقاؿ عبػد الممػؾ الماجشػكفقاؿ اإلماـ ابف المنذر رحمو اهلل: " كجػدت مػف قػد أعػاد :...كا فعميػػو ، هلل كرسػػكلوفيػػك الجاسػػكس المختػػاف ، كتكاطػػأ بػػو عميػػو المسػػاف كالػػذكر، كعػػرؼ منػػو، ذلػػؾ .(3)القتؿ"

.(4)"كيقتؿ الجاسكس الذم يكرر التجسس" :كقاؿ شيخ االسالـ

حتػػى إذا ، بنػػى ذلػػؾ عمػػى مبػػدأ التثبػػت كالتحػػكط فػػي الػػدماء، كلعػػؿ مػػف قػػاؿ بيػػذا الػػرأم أك اختػػارهفكاف مكجبان لقتمػو. كال أرل ، دؿ ذلؾ عمى عظـ فساده، تكرر مف الشخص فعؿ التجسس كاعتاده

اختالفان كبيران بيف ىذا الرأم كسابقو ما داـ يقر مبدأ القتؿ لمجاسكس المسمـ. منيا:، القائميف بعدـ جكاز قتؿ الجاسكس المسمـ: استدلكا بعدة أدلةإف أدلة القكؿ الثالث:

حادثة حاطب السابقة. -1

كلػػك كػػاف فعػػؿ .رغػػـ أنػػو جػػس خبػػر النبػػي ، لػػـ يقتػػؿ حاطبػػان أف النبػػي كجػػو الدللػػة: .(5)كككنو بدريان ال يمنع مف ذلؾ ، لما تركو النبي –كفران أك حدان –حاطب يستكجب القتؿ

(.8/635فتح البارم )، ( ابف حجر1)تبصرة الحكاـ ، ابف فرحكف، (4/225أحكاـ القراف )، ابف العربي، (18/53تفسير القرطبي )، القرطبي (2) (.158التجسس كأحكامو )ص، الدغمي، (12/67شرح النككم عمى مسمـ )، النككم، (2/194-195) (.11/283)األكسط ، المنذر( ابف 3) (.5/530الفتاكم الكبرل )ص، ( ابف تيمية4) (.158التجسس كأحكامو )ص، الدغمي، (4/264األـ )، ( الشافعي5)

115

فمك كاف اإلسالـ ، لحاطب إما اإلسالـ أك البدرية : بأف عمة عدـ قتؿ النبي كيرد عمييـمػؿ ، كىي عمة أىخػص مػف عمػة االسػالـ، المنع بالبدرية ىك المانع لما عمؿ النبي كالحكػـ إذا عي

–فػػي غيػػر حاطػػب بقػػي الحكػػـ الشػػرعي ينػػابػػاألعـ فقػػد األخػػص تػػأثيره. فممػػا كػػاف ىػػذا المػػانع منتف .(1)قائمان في غيره مف الحاالت –القتؿ

" ال يحػؿ دـ امػرئ مسػمـ يشػيد أف ال إلػو إال :قاؿ رسكؿ اهلل قاؿ: بف مسعكد اما ركاه -2كالتػارؾ لدينػو المفػارؽ ، كالػنفس بػالنفس، إال بإحدل ثالث: الثيػب الزانػي، كأني رسكؿ اهلل، اهلل

.(2)لمجماعة "إال فػي ثػالث حػاالت ، أف الحديث حرـ كؿ نفس ثبتت ليا حرمػة اإلسػالـ -كجو الدللة: .كالكفر البيف بعد إيماف، كالقتؿ العدكاف، الزنا بعد إحصاف

فمػػػـ يجػػػز ، المسػػػتكجبة لمقتػػػؿ، كلػػػيس الجاسػػػكس المسػػػمـ كاحػػػدان مػػػف ىػػػذه الحػػػاالت الػػػثالث .(3)قتمو

" أرأيػت المسػمـ يكتػب إلػى :فػي رده عمػى سػؤاؿ، كفي ىذا يقػكؿ اإلمػاـ الشػافعي رحمػو اهللىػؿ يحػؿ ذلػؾ ، بػالعكرة مػف عػكراتيـ المشركيف مف أىؿ الحرب بػأف المسػمميف يريػدكف غػزكىـ أك

دمو كيككف في ذلؾ داللة عمى مماألة المشركيف قاؿ الشافعي رحمو اهلل تعالى: ال يحػؿ دـ مػف ثبتت لو حرمة اإلسػالـ إال أف يقتػؿ أك يزنػي بعػد إحصػاف أك يكفػر كفػران بينػا بعػد إيمػاف ثػـ يثبػت

كلػػيس الداللػػة عمػػى عػػكرة مسػػمـ كال تأييػػد كػػافر بػػأف يحػػذر أف المسػػمميف يريػػدكف منػػو ، عمػػى الكفػػر ثـ ذكر حادثة حاطب. .(4)غرة ليحذرىا أك يتقدـ في نكاية المسمميف بكفر بيف "

ألف األصػناؼ الػثالث المػذككرة فػي ، بػأف الحػديث لػيس فيػو حجػة كافيػة ليػـ كيرد عمػييـ:أمػر بقتػؿ مػف يريػد بػدليؿ أف النبػي ، يس كػؿ حػاالت القتػؿكلػ، الحديث ىي حػاالت القتػؿ حػدان

.(5)كلـ يشممو حديث ابف مسعكد ، أف يفرؽ عصا الجماعة أك يشؽ جماعتيـ

(.372-3/371) المعاد زاد، القيـ ابف، (4/225) القرآف أحكاـ، العربي ( ابف1). [6878: رقـ الحديث 9/5، النفس بالنفس..(الديات/ قكؿ اهلل تعالى: )أف ، صحيح البخارم، البخارم]( 2)

.1676: رقـ الحديث 3/1302، القسامة ك.../ ما يباح بو دـ المسمـ، صحيح مسمـ، كمسمـ (.160-159ص)التجسس كأحكامو ، الدغمي، (4/264األـ )، ( الشافعي3) (.264-4/263األـ )، ( الشافعي4) .البحث ىذا مف (115ص)انظر الحديث ( 5)

116

، ككػاف عينػان ألبػي سػفياف، أمػر بقتمػو أف رسكؿ اهلل ، الحديث الذم ركاه فرات بف حياف -3، إنو يزعـ أنو مسمـ :فقالكا فذىبكا بو إلى الرسكؿ ، فقاؿ: إني مسمـ، فمر بمجمس األنصار

.(1)فقاؿ: " إف منكـ رجاالن نكميـ إلى إيمانيـ منيـ فرات بف حياف " كقػد كػاف أمػر بقتمػو قبػؿ ، لـ يقتػؿ فػرات بعػد أف أعمػف إسػالمو أف النبي -:كجو الدللة

.(2)فدؿ عمى عدـ جكاز قتؿ الجاسكس المسمـ .ذلؾ فممػػا تظػػاىر باإلسػػالـ أككمػػو النبػػي ، بػػأف تجسػػس فػػرات كػػاف قبػػؿ إسػػالمو عمػػييـ:كيػػرد أفػال يجػب مػع الكفػر ، كلػك كػاف كفػران بكاحػان كعػداءن ظػاىران ، ألف اإلسالـ يىجيب مػا قبمػو، إلى إيمانو

حتػى لػك ، عمػى مػا يرتكبػو مػف جػرائـ بمػا يسػتحؽ -بعػد ذلػؾ-التجسس . فإذا أسمـ المػرء عكقػب قتؿ حدان أك تعزيران.بمغ ال

:سبب الخالؼ في المسألة

يمكػػف ، ككجػػو اسػػتدالليـ بيػػا فػػي حكػػـ الجاسػػكس المسػػمـ، بػػالنظر إلػػى أدلػػة كػػؿ فريػػؽ مػػف الفقيػػاء أف سبب الخالؼ بينيـ يعكد إلى:، القكؿ

فمف قاؿ أف العمة المانعة مف قتؿ حاطب لحاطب: تكجيو العمة المانعة مف قتؿ النبي كال ترفػع إال ، ألف حرمتو ثابتة باإلسالـ، ذىب إلى عدـ جكاز قتؿ الجاسكس المسمـىي اإلسالـ

كالتجسس ليس كاحدان منيا.، ككفر بعد إيماف، كقتؿ عدكاف، بإحدل ثالث: زنى بعد إحصاف

لتعػذر كجػكد ىػذه العمػة ، ذىػب إلػى جػكاز قتػؿ الجاسػكس المسػمـ، كمف قاؿ بأف العمة ىي البدريػةذا كاف حكـ القتؿ قد انتفى بحقو لبدريتو، عصرهفي غير حاطب بعد فيك ثابت في حؽ غيره ، كا

النتفائيا. :الرأم المختار

ف شػػاء أبقػػاه ، إف شػػاء قتمػػو، يػػرل الباحػػث أف أمػػر الجاسػػكس المسػػمـ مفػػكض إلػػى اإلمػػاـ كا يجتيػد فييػػا اإلمػػاـ كيحكػػـ بمػا يػػراه خادمػػان لممصػػمحة كمحققػػان ، كذلػػؾ كسػػائر التعػػازير، كعاقبػو لمردع.

:كتعميؿ ذلؾ في اآلتي

كلـ ، كقاؿ: صحيح عمى شرط الشيخيف[، 2542: رقـ الحديث 2/126، كتاب الجياد، المستدرؾ، الحاكـ]( 1) يخرجاه.

(.159التجسس كأحكامو )ص، ( الدغمي2)

117

فػػال يكجػػد مػػا يمنػػع مػػف ، لمػػا مػػر مػػف ثبػػكت مشػػركعية التعزيػػر بالقتػػؿ فػػي الجػػرائـ الخطيػػرة -1سػػػميـ بخطػػكرة جريمتػػػو مػػع الت، تطبيػػؽ عقكبػػة القتػػػؿ بحػػؽ الجاسػػػكس المنتسػػب إلػػى اإلسػػػالـ

عمى غيرىا مف الجرائـ المستحقة لمقتؿ تعزيران. -فسادان ك اكتفكقيا ضررن

قالكا بجكاز قتؿ الذم يػدعك ، السيما كأف الذيف قالكا بعدـ جكاز قتؿ الجاسكس المسمـفكػػاف األكلػػى أف ، كىػػك أقػػؿ خطػػران كجرمػػان عمػػى المجتمػػع مػػف الجاسػػكس المسػػمـ، إلػػى بدعتػػو

.(1)ره كشمكؿ فسادهيقكلكا أيضان بجكاز قتؿ الجاسكس المسمـ لعظـ ضر

كىػك أقػؿ خطػكرة كضػرران ، (2)ككذلؾ اتفاؽ الفقياء عمى قتؿ الجاسػكس الكػافر الحربػييف كسػػيكلة حركتػو كتخفيػػو بحكػػـ تغمغػؿ األخيػػر بػيف صػػفكؼ المسػمم، مػف الجاسػػكس المسػمـ

فكػاف األكلػى ، كثير مف المكاطف كالبكاطف. ثـ الرتكابو خيانػة عظمػى لدينػو كأمتػوككصكلو ل .(3)بجكاز قتمو الحكـ

ثػػـ إف جريمػػة التجسػػس تيعػػد مػػف أخطػػر الجػػرائـ كأشػػدىا ضػػرران عمػػى أمػػف المجتمػػع كاسػػتقراره -2الػذم أصػػبح فيػو التجسػػس عصػػب القػكة لػػدل مختمػػؼ ، كمصػالحو. كالسػػيما فػي ىػػذا العصػػر

حتػػػػى باتػػػػت ميمػػػػة ، ممػػػػا قػػػػاد إلػػػػى تطػػػػكير أسػػػػاليبو كتنػػػػكع أقسػػػػامو كاتسػػػػاع ميامػػػػو، الػػػػدكؿبػؿ تعػدل األمػر ، ال تقؼ عند حػد جمػع المعمكمػة كنقميػا إلػى العػدك فحسػبالجاسكس اليكـ

ليشػمؿ المشػاركة الفعميػة كالتعػاكف المشػترؾ فػي كضػع خطػط تخػدـ أىػداؼ العػدك فػي ذلػؾضػػعاؼ، حربػػو عمػػى األمػػة فسػػاد أخالقيػػا كمحاكلتػػو المسػػتمرة فػػي تمزيػػؽ جسػػدىا كا قكتيػػا كا

فشػػػاء حػػػتالؿ عمػػػى أرضػػػيا كمقدسػػػاتيا. كتثبيػػػت اال إضػػػافة إلػػػى مػػػا يػػػؤدم إليػػػو التجسػػػس كا كارتكػػػاب ، كثيػػػر مػػػنيـدماء المجاىػػػديف كاألبريػػػاء كأسػػػر المعمكمػػػات إلػػػى العػػػدك مػػػف سػػػفؾ لػػػ

لحػاؽ األضػرار الماديػة ، كتدمير البيػكت عمػى رؤكس سػاكنييا، كىدـ المؤسسات، المجازر كا ضػػػػد المسػػػػمميف فػػػػي مقابػػػػؿ تقكيػػػػة شػػػػككة العػػػػدك، كالمعنكيػػػػة كالنفسػػػػية الفادحػػػػة بالمسػػػػمميف

كمساعدتو في الظيكر عمييـ.

ذا كاف التجسس اليكـ بيذه الصكرة كعمى ىذه الدرجة مف الخطكرة فإف القػكؿ بجػكاز قتػؿ ، كا الجاسكس المسمـ ىك األكلى كاألكفؽ لتحقيؽ مصالح األمة كردع مجرمييا.

فشاؤه )ص ، ( ادريس1) (. 174-173كتماف السر كا عمى مسمـ شرح النككم ، النككم، (207الخراج )ص، أبك يكسؼ، (18/53تفسير الفرطبي )، ( القرطبي2)(12/67.) فشاؤه )ص، ادريس، (163التجسس كأحكامو )ص، الدغمي (3) (.173كتماف السر كا

118

نيػا مفكضػػة إلػػى كالقاعػػدة العامػػة فػي التعػػازير أ، كألف جريمػة التجسػػس مػف الجػػرائـ التعزيريػة -3يجتيػػد فػػي إنػػزاؿ العقكبػػة المناسػػبة لنػػػكع ، الحػػاكـ أك مػػف ينػػكب عنػػو مػػف السػػمطة القضػػائية

ذا كانػػػت ، كبمػػػا يحقػػػؽ مصػػػمحة األمػػػة كمبػػػدأ الػػػردع مػػػف العقكبػػػة، الجريمػػػة كحػػػاؿ المجػػػـر كا قتؿ كال بد. ، المصمحة في قتؿ الجاسكس كاستئصالو

بؿ ىك مرتبط بالمصمحة التي يراىا ، ى إطالقوليس عم، فالقكؿ بجكاز قتؿ الجاسكس المسمـفػإذا كجػد الحػاكـ ، كمػا أنػو خاضػع لنػكع الجريمػة كحػاؿ المجػـر كدكافعػو، الحاكـ أك القاضػي

أف الجاسكس بمغ مرحمة خطيرة مف مظاىرة العدك كمكاالتيـ كالضرر بالمسمميف كالفتؾ بيػـ ف رأل أنو جاسكس مبتد، فمو قتمو أك لديػو ، أك متػأكؿ، بضػرر بعػدلـ يتسػبب لممسػمميف ئكا

فمػو أف يعاقبػو بالعقكبػات ، كلـ يثبت أنو مكاؿ لمعدك معػادو لإلسػالـ كالمسػمميف، دكافع معقكلة، ممػػػػا يػػػػراه مناسػػػػبان محققػػػػان لممصػػػػمحة، كالجمػػػػد أك الحػػػػبس أك غيػػػػر ذلػػػػؾ، التعزيريػػػػة األخػػػػرل

لجػػكاز ال مسػػاحة كيقػػؼ عمػػى مسػػاحة ا، فالحػػاكـ فػػي ذلػػؾ مفػػكض بػػالتعزير ال مقيػػد بالحػػدكد .كتقكده المصمحة كليس اليكل، الكجكب

فػػإذا مػػا عممنػػا أف الكثيػػر مػػف الجػػرائـ ، ىػػي عقكبػػة الحػػبس، إف أطػػكؿ عقكبػػة تعزيريػػة زمنيػػان -4كىػػػػي أعمػػػػى العقكبػػػػات –نػػػػدرؾ أف عقكبػػػػة الحػػػػبس، اليػػػػـك تقػػػػاد كتػػػػدار مػػػػف داخػػػػؿ السػػػػجكف

المطمػػكب مػػف ردع المجػػـر ككفػػو عػػف قػػد ال تجػػدم نفعػػان فػػي تحقيػػؽ -التعزيريػػة دكف القتػػؿ جريمتو.

ف كػاف خطيػران كمصػران عمػى فعمتػو، فالقكؿ بعدـ جػكاز قتػؿ الجاسػكس المسػمـ يعنػي تعػذر ، كا كتحقيؽ حالة ، إيجاد العقكبة التعزيرية المناسبة لكؼ بعض المجرميف عف ضررىـ كفسادىـ

قػالكا بجػكاز قتػؿ مػف ال ، ـالردع في المجتمع. كالذيف قػالكا بعػدـ جػكاز قتػؿ الجاسػكس المسػمفممػاذا منعػكا قتػؿ الجاسػكس المسػمـ كقػد يتعػيف القتػؿ كسػيمة ، يزكؿ فسػاده كضػرره إال بالقتػؿ

كحيدة لدفع فساده ككؼ ضرره :حكـ الجاسكس غير المسمـ - ب

ىذه كسنتناكؿ حكمو في ، الجاسكس غير المسمـ قد يككف حربيان أك ذميان)معاىدان( أك مستأمنان الحاالت الثالث:

119

:حكـ الجاسكس الحربيأكلن: ، كاستدلكا لذلؾ بحديث أبي سممة بف األككع، (1)اتفؽ الفقياء عمى قتؿ الجاسكس الكافر الحربي

قاؿ:إذ جاء رجؿ عمى جمؿ فبينا نحف نتضحى مع رسكؿ اهلل ، ىكازف "غزكنا مع رسكؿ اهلل

كجعؿ ينظر ، ثـ تقدـ يتغدل مع القكـ، يد بو الجمؿفق، ثـ انتزع طمقان مف حقبو، فأناخو، أحمر، فأطمؽ قيده ثـ أناخو، فأتى جممو، إذ خرج يشتد، كبعضنا مشاة، كفينا ضعفة كرقة في الظير

قاؿ سممة: كخرجت أشتد فكنت ، فاتبعو رجؿ عمى ناقة كرقاء، فأثاره فاشتد بو الجمؿ، كقعد عميوثـ تقدمت حتى أخذت بخطاـ الجمؿ ، كرؾ الجمؿثـ تقدمت حتى كنت عند ، عند كرؾ الناقة

ثـ جئت ، فندر، فضربت رأس الرجؿ، فمما كضع ركبتو في األرض اخترطت سيفي، فأنختومف قتؿ »فقاؿ: ، كالناس معو فاستقبمني رسكؿ اهلل ، بالجمؿ أقكده عميو رحمو كسالحو

.(2)لو سمبو أجمع" »قاؿ: ، قالكا: ابف األككع« الرجؿ لفعؿ أبي سممة ابف األككع إذ قتؿ كافران حربيان كاف إقرار النبي لة مف الحديث:كجو الدل

كجازاه عمى ذلؾ بسمبو.، يتتبع عكرات المسمميفعمى عكرات المسمميف كمبادرتو ليعمـ أصحابو االطالعككاف الباعث عمى قتمو محاكلتو

.(3)فكاف في قتمو مصمحة لممسمميف ، فيغتنمكف غرتيـ النككم رحمو اهلل: "كفيو قتؿ الجاسكس الكافر الحربي كىك كذلؾ بإجماع المسمميف".قاؿ

حكـ الجاسكس الذمي)المعاىد(: اختمؼ الفقياء في حكـ الجاسكس الذمي عمى ثالثة أقكاؿ:

كلإلماـ قتمو أك استرقاقو. ، : ينتقض عيده بالتجسسالقكؿ األكؿ

.(4)إحدل الركايتيف كأبك يكسؼ كىك قكؿ اإلماـ مالؾ كاألكزاعي كأحمد في

الخراج ، يكسؼ أبك، (12/67) مسمـ عمى النككم شرح، النككم، (6/169)البارم فتح، حجر ( ابف1) .(7/226)المعبكد عكف، آبادم العظيـ، (18/53)القرطبي تفسير، القرطبي، (207ص) .[1754: رقـ الحديث 3/1374، القتيؿ سمب القاتؿ كالسير/ استحقاؽ الجياد، صحيح مسمـ، مسمـ]( 2) (.6/169)البارم فتح، حجر ( ابف3) القرآف أحكاـ، العربي ابف، (2/205) الدسكقي حاشية، الدسكقي، (3/357) الجميؿ مكاىب، ( الحطاب4) عمدة، العيني، (10/634)المقنع عمى الكبير الشرح، قدامة ابف، (207ص) الخراج، يكسؼ أبك، (4/226)

، 1365، 3/1364)الذمة أىؿ أحكاـ، القيـ ابف، (12/67) مسمـ عمى النككم شرح، النككم، (14/297)القارم1374.)

120

فينتقض ، إال إف شرط عميو عدـ التجسس، ال ينتقض عيده بالتجسس كال يقتؿالقكؿ الثاني: بمخالفة الشرط.

.(1)كالركاية الثانية عند الحنابمة ، كىك قكؿ أكثر الشافعيةإال أنو في كال ، طشيرط عميو ذلؾ أـ لـ يشر ، ال ينتقض عيده بالتجسس كال يقتؿالقكؿ الثالث:

الحالتيف يكجع عقكبة. .(2)كبعض الشافعية ، كىك قكؿ الحنفية إال أبا يكسؼ

القائميف بجكاز قتؿ الجاسكس الذمي النتقاض عيده بالتجسس. أدلة القكؿ األكؿ: :(3)منيا ، استدؿ أصحابو بجممة مف األدلة

فمر ، عينان ألبي سفيافككاف ، أمر بقتمو أف رسكؿ اهلل ، حديث فرات بف حياف -1فقاؿ: ، إنو يزعـ أنو مسمـ :فقالكا فذىبكا بو إلى الرسكؿ ، فقاؿ: إني مسمـ، بمجمس األنصار

.(4)"إف منكـ رجاالن نكميـ إلى إيمانيـ منيـ فرات بف حياف"كىك مف ، ألنو كاف عينان ألبي سفياف، أمر بقتؿ فرات أف النبي كجو الدللة مف الحديث:

كلكال أنو أسمـ ، فقد كاف يعيش بيف المسمميف كيجس عمييـ لعدكىـ، رعايا الدكلة اإلسالميةدؿ عمى ، مع األمر بقتمو قبؿ ذلؾ، لمضى األمر بقتمو. فمما كاف المانع مف قتمو دخكلو اإلسالـ

.(5)فجاز قتمو، انتقاض عيده بالتجسسجتماع في ثمانية أشياء: "اال، كآحادىـكألنو يمـز الذمي ترؾ ما فيو ضرر عمى المسمميف -2

كال ، كال يفتف مسممان عف دينو، كال يصيبيا باسـ نكاح، ال يزني بمسممةكأ، في قتاؿ المسمميفكل يعاكف عمى المسمميف ، أعني جاسكسان ، كل يؤكم لممشركيف عينان ، يقطع عميو الطريؽ

يقتؿ مسممان كال مسممة... فيذه األشياء كال ، أعني ل يكاتب المشركيف بأخبار المسمميف، بدللة

الطالبيف كركضة، (12/67) مسمـ عمى النككم شرح، النككم، (6/53) المحتاج مغني، ( الشربيني1)-3/1366)الذمة أىؿ أحكاـ، القيـ ابف، (10/634)المقنع عمى الكبير الشرح، قدامة ابف، (10/329)

1373.) (.1376-3/1370)الذمة أىؿ أحكاـ، القيـ ابف، (1/2041)الكبير السير شرح، ( السرخسي2) (.227-7/226)المعبكد عكف، آبادم العظيـ، (18/53)القرطبي تفسير، ( القرطبي3)كلـ ، صحيح عمى شرط الشيخيف كقاؿ:[، 2542: رقـ الحديث 2/126، الجيادكتاب ، المستدرؾ، الحاكـ]( 4)

يخرجاه. (.165ص)كأحكامو التجسس، الدغمي (5)

121

نقض ، فإف فعمكا ذلؾ أك شيئان منو، سكاء شرط ذلؾ اإلماـ عمييـ أك لـ يشرط، يمزميـ تركيا .(1)"العيد في إحدل الركايتيف

ال نقض عيده عندىـ.، فيمـز الذمي تركو، كالتجسس لصالح أعداء المسمميف فيو ضرر عمييـ كا إال أف يككف ذلؾ شرطان ، القائميف بعدـ انتقاض عيد الذمي بالتجسس إفأدلة القكؿ الثاني:

عميو.

كلما كاف العيد عقد كاجب اإللتزاـ مف ، استدؿ أصحابو بالقكؿ: أف دـ الكافر مباح بغير عيدكحكمتو ، كىذا أصؿ مقرر في كؿ العقكد، فإف عدـ اإليفاء مف أحدىما مكجب لمفسخ، الطرفيف

ال أصبح غير ، أحد األطراؼ بالعقد أك العيد مشركط بالتزاـ الطرؼ اآلخرف التزاـ إظاىرة إذ كا كذلؾ باتفاؽ العقالء. فإف لـ ، كالحكـ المعمؽ بالشرط ال يثبت بعينو عند عدـ الشرط، ممـز لو

يكف في العقد شرط بالكؼ عف التجسس لـ ينتقض العيد لبقاء ما يقتضي استمرار العقد مف كالتزاـ أحكاـ اإلسالـ كالكؼ عف قتاؿ المسمميف. كلذلؾ فإف عيد الذمة ال التزاـ أداء الجزية

نتقض افإف شرط عميو ذلؾ ، ينتقض بالتجسس إال إذا كاف الكؼ عنو شرطان مف شركطوال فال . (2)بالتجسس كا

:(3)ففي حكمو كجياف عندىـ ، فإف نقض عيده المشركط بالكؼ عف التجسسألنو حصؿ في دار اإلسالـ بأماف ، يطرد مف بالد اإلسالـ كيرد إلى مأمنوبؿ ، ال يقتؿ األكؿ:

كما لك دخؿ صبي دار اإلسالـ.، فمـ يجز أف يقتؿ فييا قبؿ أف يبمغ مأمنوفيك بنقضو العيد أصبح كاألسير الكافر ، أنو ال يجب رده إلى مأمنو، كىك الصحيح الثاني:

ا يحقؽ المصمحة مف القتؿ أك االسترقاؽ أك المف أك كلذلؾ يختار اإلماـ فيو م، كليس كالصبي الفداء.

شيرط عميو أـ ال.، بعدـ انتقاض عيد الذمي بالتجسس لقائميفإف اأدلة القكؿ الثالث: :(4)منيا ، استدلكا بجممة مف األدلة

.(5)كأبي لبابة ابف المنذر، قصتي حاطب بف أبي بمتعة

(.159-158ص)السمطانية األحكاـ، يعمى ( أبك1) (.412ص)األخيار كفاية، الحصني، (3/318)الميذب، الشيرازم، (3/1354)الذمة أىؿ أحكاـ، القيـ ( ابف2) (.319-3/318)الميذب، الشيرازم( 3) (.10/86)المبسكط، ( السرخسي4) .البحث ىذا مف (65-64ص) انظر القصتيف( 5)

122

‌‌ىم‌مم‌خم‌حم‌جم‌يل‌ىل‌مل‌خل‌ٱحيث نزؿ في األكؿ قكلو تعالى: ‌يي‌ىي‌مي‌خي‌حي‌جي‌يه‌‌ىه‌مه‌جه‌ين‌ىن‌من‌خن‌حن‌جن‌يم‌زبرب‌‌يئ‌ىئ‌نئ‌مئ‌زئ‌رئ‌‌‌‌‌‌‌ى‌ر‌ذ .(1) ‌مت‌زت‌رت‌يب‌ىب‌نب‌مب

‌ى‌ر‌ذ‌يي‌ىي‌مي‌‌خي‌حي‌جي‌ٱكنزؿ في الثاني قكلو تعالى: ‌‌ (2).

بدليؿ كصفيما باإليماف في، أف جس حاطب كأبي لبابة لـ يكف ناقضان إليمانيماكجو الدللة: . (3)فكذلؾ الذمي ال يعد تجسسو ناقضان لعيده كأمانو ، اآليتيف السابقتيف

أك -كسب النبي –إما أف تككف زيادة في الكفر ، ثـ إف أفعاؿ الذمي المضرة بالمسمميف -1فإف كانت زيادة في ، -كالزنا بمسممة أك التجسس عمى عكرات المسمميف–تككف معصية

ف كانت مف المعاصي فيي دكف ، فر فيبقى مع الزيادةفالعيد باؽ مع أصؿ الك، الكفر كا .(4)فبقاؤىا مع المعصية أكلى، كالذمة باقية مع الكفر، الكفر في القبح كالحرمة

مع أف ، لـ ينتقض عيده بذلؾ، الذمي لك قطع الطريؽ فقتؿ معصكمان كأخذ مالو إفكقالكا -2بؿ ىك ، بالتجسس ال ينتقض عيدهككذلؾ ، ييعد محاربة هلل كرسكلو بالنص، قطع الطريؽ

أكلى. لكنو يكجع عقكبة في كؿ ما يرتكبو مما ال يحؿ لو كيككف فيو ضرر عمى .(5)المسمميف

، ىك تركيا كعدـ إتيانيا، ثـ إف المراد مف اشتراط الكؼ عف مثؿ ىذه األفعاؿ الضارة -3 .(6)كليس المراد انتقاض العيد بفعميا

[.1: ]الممتحنة( 1) [.27: ]األنفاؿ( 2) (.1/2041)الكبير السير كشرح، (10/86)المبسكط، ( السرخسي3) (.7/113) الشرائع بدائع، ( الكاساني4) (.1/2041)الكبير السير شرح، ( السرخسي5) (.3/1373)الذمة أىؿ أحكاـ، القيـ ابف، (10/329) الطالبيف ركضة، ( النككم6)

123

إال أف يكػكف ذلػؾ شػرطان ، عيػد الػذمي ال يػنقض بالتجسػسيػرل الباحػث أف الرأم الراجح: شيػػػرط عميػػػو أـ لػػػـ ، بمػػػا فييػػػا القتػػػؿ، لكنػػػو يعاقػػػب بالعقكبػػػة المقػػػررة عمػػػى جريمػػػة التجسػػػس، عميػػػو التالية: لالعتباراتكذلؾ ، يشرط

فقػد تقػع ىػذه ، التػي ال عالقػة ليػا بأمػاف الػذمي، ألف التجسس ما ىك إال جريمػة مػف الجػرائـ -1مسػػػممان كػػػاف أك ذميػػػان. كالػػػذمي قػػػد "صػػػار مكاطنػػػان فػػػي ، أم مػػػكاطف فػػػي الدكلػػػة الجريمػػػة مػػػف

كيعاقػب بالعقكبػة المقػررة ، المجتمع المسمـ كتسػرم عميػو األحكػاـ كمػا تسػرم عمػى المسػمميفمػف قتػؿ أك سػرقة أك زنػى بمسػممة (1)لجريمة التجسس كما يعاقب بالعقكبػات المقػررة لغيرىػا"

. أك ما شابو ذلؾ مف الجرائـشيػرط عميػو بػذلؾ عنػد العقػد -كعميو فإذا ارتكب الذمي جريمة تجسس ضد الدكلة اإلسالمية -2

فالشػرط مػف ، فقد كجبت في حقو العقكبػة المقػررة باعتبػاره أحػد مػكاطني الدكلػة -أـ لـ يشرطإنمػا ، اطف الػذميعدمو ال ينبغي أف يؤثر في العقكبة المقررة عمى الجرائـ التي يرتكبيػا المػك

بقاء العيد مف عدمو. الشرط فييؤثر كمع ذلؾ فإف مف حؽ اإلماـ أف يضع ما يشاء مف الشػركط التػي مػف شػأنيا أف تحفػظ أمػف -3

في سياؽ مػنح حػؽ المكاطنػة فػي الدكلػة ألم أجنبػي راغػب فييػا. ، الدكلة الداخمي كالخارجيأك حتػػػى شػػػرط عػػػاـ بعػػػدـ ، فػػػإذا اشػػػتمؿ عقػػػد المكاطنػػػة عمػػػى شػػػرط خػػػاص بعػػػدـ التجسػػػس

كأف مػػػف يثبػػػت بحقػػػو ذلػػػؾ يفقػػػد أمانػػػو كيعاقػػػب بالعقكبػػػة ، اإلضػػػرار بالمسػػػمميف كمصػػػالحيـفقد انػتقض عيػده بالتجسػس كجػاز معاقبتػو بالقتػؿ أك بمػا دكف ذلػؾ حسػب مػا ، المقررة لذلؾ يراه اإلماـ.

حيث كاف مػف رعػاة الدكلػة ، كفي جكاز قتؿ الجاسكس الذمي: حديث فرات بف حياف المتقدـ -4فما نجاه مػف القتػؿ إال أنػو ، أمر بقتمو، بأنو عيف ألبي سفياف كلما عمـ النبي ، ةاإلسالمي

ذا كانت الشريعة قػد أجػازت معاقبػة الجاسػكس المسػمـ بالقتػؿ فػال يكجػد مػا ، أعمف إسالمو. كا فكالىمػػػا ارتكػػػب جريمػػػة تجسػػػس لصػػػالح ، يمنػػػع مػػػف معاقبػػػة الجاسػػػكس الػػػذمي بالقتػػػؿ أيضػػػان

طني الدكلة كرعاياىا. كفي حديث فرات حجة كافية.ككالىما مف مكا، العدك

(.170التجسس كأحكامو )ص، ( الدغمي1)

124

لو حالتاف:ك حكـ الجاسكس المستأمف:

-عند منحو أماف الدخكؿ إلى البالد اإلسالمية لفترة محددة–إذا كاف ممف شيرط عميو األكلى: ، ينتقض عيده كيجكز قتمو إذا ثبت عميو التجسس، أال يقـك بأم نشاط تجسسي. ففي ىذه الحالة

. (1)باتفاؽ الفقياء كىذامؽ عمى شرط كاف معدكمان قبؿ كجكد الشرط كأماف المستأمف معمؽ بشرط أال ، كذلؾ ألف ما عي

، كعندىا يعامؿ معاممة الحربي األسير، فإذا خالفو كاف حربيان فاقدان ألمانو، يجس عمى المسمميف .(2)ففيجكز قتمو أك صمبو أك غير ذلؾ مما يعامؿ بو األسرل الحربيي

فقد اختمؼ الفقياء في حكمو عمى قكليف:، إذا لـ ييشرط عميو ذلؾالثانية: ينتقض -الذم يدخؿ البالد اإلسالمية بمكجب عقد أماف مؤقت-أف المستأمف القكؿ األكؿ:

إال إذا رأل اإلماـ استرقاقو. كىك قكؿ المالكية كالحنابمة كأبك يكسؼ ، أمانو بالتجسس كيقتؿ .(3)كاألكزاعي

إنما يعاقب بما دكف ذلؾ مف ، كال يقتؿ، ال ينتقض أماف المستأمف بالتجسس القكؿ الثاني: . (4)التنكيؿ كالحبس. كىك قكؿ الحنفية كالشافعية

بأف -القائمكف بانتقاض أماف الجاسكس المستأمف كقتمو–: استدؿ أصحابو أدلة القكؿ الكؿال ، بالد المسمميف كاإلقامة فييا لفترة مؤقتةاألماف الذم منح لممستأمف كي يتمكف مف دخكؿ

كال ، كال يستمـز ذلؾ، يتضمف أف يقكـ صاحبو بالتجسس عمى المسمميف كنقؿ أخبارىـ إلى العدك .(5)يجكز عقد األماف عمى التجسس لما فيو مف ضرر عمى المسمميف

كىي ثمانية ، بؿ إف األماف يستمـز مف المستأمف أف يترؾ كؿ ما فيو ضرر عمى المسمميف، كل يعاكف عمى المسمميف بدللة، أعني جاسكسان ، كل يؤكم لممشركيف عينان منيا: "، أشياء

المعبكد عكف، آبادم العظيـ، (6/169)البارم فتح، حجر ابف، (14/297)القارم عمدة، ( العيني1) (.1/2042)الكبير السير شرح، السرخسي، (7/226) (.1/2042)الكبير السير شرح، ( السرخسي2)الخراج ، يكسؼ أبك، (161ص)السمطانية األحكاـ، يعمى أبك، (3/357)الجميؿ مكاىب، ( الحطاب3) (.3/1374)الذمة أىؿ أحكاـ، القيـ ابف، (207ص)عابديف ابف حاشية، عابديف ابف، (1/2041)الكبير السير كشرح، (86-10/85)المبسكط ، ( السرخسي4) (.8/104)المحتاج نياية، الرممي، (10/329)الطالبيف ركضة، النككم، (4/169) (.2/182)الدسكقي حاشية، الدسكقي، (3/119)خميؿ مختصر شرح، ( الخرشي5)

125

فيك ، كلذلؾ قالكا بانتقاض أمانو كجكاز قتمو .(1)"أعني ل يكاتب المشركيف بأخبار المسمميف يخير فيو اإلماـ.، كاألسير الحربي

بما سبؽ كأف -القائمكف بعدـ انتقاض أماف المستأمف–حيث استدؿ أصحابو أدلة القكؿ الثاني:مف قصة حاطب كأبي لبابة كقياس األكلى عمى قاطع ، استدلكا بو عمى قكليـ في حكـ المعاىد

مما يغني معو التكرار ىنا.، الطريؽ الرأم الراجح:

تأمف بالتجسس كجكاز الذم يرل أصحابو انتقاض أماف المس-يرل الباحث أف القكؿ األكؿ التالية: لالعتبارات، ىك الراجح -قتموالذم يقابؿ –لكنو يعطى األماف ، ألف المستأمف ال يعد مكاطنان مقيمان في الدكلة اإلسالمية -1

فيككف ، بغرض التجارة أك السياحة أك العالج أك الدراسة أك غير ذلؾ -تأشيرة الدخكؿ اليـكال فمك كاف ييعمىـ أنو سيمس ، يا شرطان ضمنيان لدخكلياالحفاظ عمى أمف الدكلة كسالمت كا

فال يعقد أماف عمى تجسس ، (2)بأمف الدكلة كمصالحيا لما حصؿ عمى األماف أصالن كضرر.

يجعؿ مف بالدنا اإلسالمية ممعبان ، إف القكؿ بعدـ انتقاض أماف المستأمف بالتجسس كال قتمو -2ال سيما في كقتنا الحاضر حيث تعتمد الدكؿ ، يالمخابرات الدكؿ األعداء كىدفان سيالن ل

كمف أىـ ، ككنو ييعد مف أقكل أعمدة األمف الكقائي ليا، عمى التجسس الخارجي بشكؿ كبيرفإذا لـ تكف ىناؾ عقكبة رادعة عمى مثؿ ىذه الجرائـ ، عناصر حسـ المعارؾ مع أعدائيا

كسيستييف ، بتسامحنا كؿ طامع كسنغرم، كالقكم كالضعيؼ، فسيتجرأ عمينا العدك كالصديؽكالتي ال تصؿ إلى نقض األماف –أعداؤنا بالعقكبات التي نكقعيا عمى جريمة التجسس

مقابؿ أىمية ما يحصمكف عميو مف أسرار كمعمكمات تخدـ مصالحيـ. -كالقتؿثـ إف المستأمف الذم يدخؿ إلى بالد المسمميف متظاىران بطمب األماف لفترة مؤقتة بغرض -3

، قاصدان التجسس عمى المسمميف كنقؿ أخبارىـ إلى العدك، راسة أك السياحة أك التجارةالدأراد أف يتخذ مف تأشيرة الدخكؿ لمبالد )األماف( كسيمة ، إنما ىك عدك حربي مخادع محتاؿ

فإف ، فال ينبغي أف يكافأ باحتراـ أمانو أك رده إلى مأمنو، لإلضرار بالمسمميف كمصالحيـ لضرر عمى مصالح األمة ما ال يخفى عمى عاقؿ. ذلؾ فيو مف ا

(.158ص)السمطانية األحكاـ، يعمى ( أبك1) (.175التجسس كأحكامو )ص ، ( الدغمي2)

126

يجتيد ، مترككة لرأم اإلماـ -كعقكبة الجاسكس المسمـ –كعقكبة الجاسكس غير المسمـ -4، كبحسب مقدار الجريمة كخطكرة المجـر، فييا بحسب ما يراه محققان لممصمحة كحالة الردع

يتصرؼ بناء عمى كؿ ذلؾ ف، كلو أف يراعي فييا العالقة الخارجية مع دكلة الجاسكسال أمر بسجنو أك ضربو، فإف رأل المصمحة في قتمو فعؿ، كغيره ، أك سحب أمانو كطرده، كا

أك يبادؿ بو أسرل ، فيجنده لمتجسس لصالح المسمميف، أك استخدامو بصكرة معاكسة أك يعرض عميو اإلسالـ مقابؿ كقؼ حكـ اإلعداـ بحقو، أك يمف عميو كعمى دكلتو، مسمميف

أك غير ذلؾ مما يرل فيو المصمحة.، أك تخفيؼ العقكبة عنو

:التعزير بالقتؿ في جريمة إفشاء األسرار العسكرية

عمى أساس التجسس ، فإف مف يرتكب جريمة إفشاء أسرار عسكرية، كبناء عمى ما سبؽكاف ، أك بغرض تحقيؽ مكاسب مادية، يف كالمجاىديفمالبيف لصالح العدك كمظاىرتو ضد المسم

ال فرؽ في ذلؾ بيف جاسكس أميف ، مسممان كاف أـ كافران ، حكمو حكـ الجاسكس في جكاز قتمو أك جاسكس يتحسس األخبار كاألسرار كيرسميا إلى العدك.، عمى السر بحكـ مينتو

ىي: حالة ، كأرل أف مف حاالت اإلفشاء التي تقتضي المصمحة فييا حكـ القتؿ كال بدكيككف المجـر فييا أمينان عمى ، التخابر مع العدك كمظاىرتو ضد المسمميفاإلفشاء الناتجة عف

، أك اإلفشاء الذم ينتج عف بيع السر العسكرم إلى العدك بدافع الماؿ كالطمع، السر العسكرم، ىذا اإلفشاء إلى إزىاؽ أركاح أك قطع أطراؼ أك انتياؾ أعراض أك تدمير مساكف كأحياء كأدل

أك ما شابو ذلؾ.

التي تؤدم إلى خسارة ، أك كاف السر العسكرم المفشى مف نكع األسرار العسكرية الثقيمة، أك الخطط العسكرية، كاألسرار المتعمقة ببرامج التسمح، عظيمة كضرر كبير بمصالح المسمميف

أك إفشاء معمكمات إلى العدك تتعمؽ بمكاف احتجاز جنكده ، مكاعيد اليجكـ عمى العدك أكأك أم عمؿ مف شأنو أف يسيؿ كصكؿ ، (االحتالؿ)كما في الحالة الفمسطينية مع األسرل

كتخفيؼ إجراءات الحماية المتعمقة باألسرار العسكرية لتمكيف ، العدك إلى األسرار العسكرية كما شابو ذلؾ مف جرائـ اإلفشاء الخطيرة.، العدك مف الحصكؿ عمييا

كيشيد لكجكب القتؿ في مثؿ ىذه الحالت:

ما ذىب إليو اإلماـ الذىبي كبعض العمماء مف كجكب قتؿ الجاسكس إذا ترتب عمى تجسسو ضرر كفساد:

127

مف جس عمى :كفي ىذا يقكؿ اإلماـ الذىبي رحمو اهلل: " الكبيرة التاسعة كالستكف، كأف عمر أراد قتمو بما فعؿ، فيو حديث حاطب بف أبي بمتعة :المسمميف كدؿ عمى عكرتيـ

، إذا ترتب عمى جسو كىف عمى اإلسالـ كأىمو .مف قتمو لككنو شيد بدران ؿ اهلل فمنعو رسك كأىمؾ الحرث ، فيذا ممف سعى في األرض فسادان ، أك شيء مف ذلؾ، كنيب، كسبي، كقتؿ

.(1)فيتعيف قتمو كحؽ عميو العذاب " ، كالنسؿجاسكسان يكتب إلى كقاؿ ابف عثيميف رحمو اهلل: " كليذا يجب عمى كلي األمر إذا أدرؾ

فقتؿ الجاسكس كلككاف ، ألنو عاث في األرض فسادان ، أعدائنا بأخبارنا أف يقتمو كلك كاف مسممان .(2)مسممان كاجب عمى كلي األمر لعظـ فساده"

ككاف في ذلؾ ، كأما مف يرتكب جريمة إفشاء أسرار عسكرية إلى العدك أك إلى غيره، أك كره لممسمميف كمكر بيـ، كلـ يظير منو مظاىرة ككالء لمعدك، مشتبيان أك متأكالن تأكيالن معتبران

كمقاؿ في صحيفة أك عبر ، أك قاـ باستخداـ كسائؿ النشر العاـ لبعض األسرار العسكريةأك غير ذلؾ مف كسائؿ ، أك عبر مكاقع التكاصؿ االجتماعي، برنامج تمفزيكني أك محاضرة عامة

كمف يفعؿ ذلؾ عمى ، لضرر بالمسمميف كخدمة مصالح العدكدكف أف يقصد بذلؾ ا، النشر العاـكبما ، فمإلماـ متسع مف العقكبات التعزيرية التي تناسب ىذه الحاالت، جيؿ منو بخطكرتيا

.يحفظ مصمحة الجماعة كيحقؽ حالة االستصالح كالردع في المجتمع

باإلعداـ في كقد عاقبت بعض القكانيف الكضعية عمى جريمة إفشاء األسرار العسكرية :كبغيره في حاالت أخرل، حاالت

" يعاقػب باإلعػداـ :( مػف قػانكف العقكبػات المصػرم80كمف ذلػؾ مػا جػاء فػي نػص المػادة )أك أفشػػى إلييػػا أك إليػػو بأيػػة صػػكرة ، كػػؿ مػػف سػػمـ لدكلػػة أجنبيػػة أك ألحػػد ممػػف يعممػػكف لمصػػمحتيا

.(3)البالد...."كعمى أم كجو كبأم كسيمة سران مف أسرار الدفاع عف

:عمى أنو، ( مف قانكف حماية أسرار ككثائؽ الدكلة األردني16كجاء في نص المادة )

مػػف كصػػؿ إلػػى حيازتػػو أك عممػػو أم سػػر مػػف األسػػرار أك المعمكمػػات أك أيػػة كثيقػػة محميػػة -1" فأبمغيا، بحكـ كظيفتو أك كمسئكؿ أك بعد تخميو عف كظيفتو أك مسئكليتة ألم سبب مف األسباب

.عكقب باألشغاؿ الشاقة المؤقتة مدة ال تقؿ عف عشر سنكات، أك أفشاىا دكف سبب مشركع

(.236الكبائر )ص، ( الذىبي1) (.2/72شرح رياض الصالحيف )، عثيميف( ابف 2) (.193الجرائـ الكاقعة عمى أمف الدكلة )ص، ( الجبكر3)

128

ك إذا كانػػػػت الدكلػػػػة ، ا أبمػػػػغ ذلػػػػؾ لمنفعػػػػة دكلػػػػة أجنبيػػػػةإذيعاقػػػػب باألشػػػػغاؿ الشػػػػاقة المؤبػػػػدة -2 .(1)األجنبية عدكة تككف العقكبة اإلعداـ "

-التعزير بما دكف القتؿ في جريمة إفشاء األسرار العسكرية: :ثانيان

إذا رأل اإلماـ أك القاضي أف بعض أنكاع جرائـ إفشاء األسرار العسكرية ال تستحؽ ، أك أف المصمحة فييا تقتضي المعاقبة بما دكف ذلؾ مف التعازير المشركعة، عقكبة القتؿ

قب بيا.عا، كالتكبيخ كالتيديد كالحبس كالجمد كغيرىا

:الكعظ كالتكبيخ كالتيديد في جريمة إفشاء األسرار العسكرية

ف بدت عقكبات خفيفة –أرل أف ىذه التعازير إال أنيا تصمح في معالجة بعض –كا رتباط مع لتجسس كاالكذلؾ في غير حاالت اإلفشاء الناتج عف ا، أنكاع إفشاء األسرار العسكرية

كىي كذلؾ ال تصمح لكحدىا في حاؿ ، (ألغراض مادية )بيع األسرارفشاء أك اإل، العدك كمكاالتوألف المؤتمف في ىذه الحالة يككف قد ارتكب جريمة ، ككف المجـر أمينان عمى السر العسكرم تتناسب كحجـ الجريمة.، فيستحؽ عقكبة أشد مف ذلؾ، مركبة مف اإلفشاء كالخيانة لألمانة معان

في بعض صكر اإلفشاء –لكحدىا أك مع غيرىا – كلكف قد تصمح مثؿ ىذه العقكباتكالتي تككف عبر مكاقع التكاصؿ االجتماعي ككسائؿ االتصاالت الحديثة المزكدة ، المعاصرة

مما يدفع بعض الفضكلييف أك ، بالكاميرات. حيث سيكلة تكثيؽ المعمكمة كنشرىا بالسرعة الفائقةاألسرار أك نشر بعض األخبار كالصكر غير المباليف بالمصالح الكطنية إلى إفشاء بعض

.كال سيما في كقت الحركب، الخطيرة المتعمقة بمكاقع أك معمكمات عسكرية قد يستفيد منيا العدك

كتعزير مف يقكمكف ، متابعة مثؿ ىذه التصرفاتإلى كأصحاب الشأف ، مما يستدعي أكلياء األمر ئميـ. بحسب ما يال، بذلؾ عبر ىذا النكع مف العقكبات كغيرىا

كقد أخذت التشريعات الكضعية بعقكبة التكبيخ القضائي في الجرائـ البسيطة كفي حالة كما أخذت بالتيديد القضائي في حؽ مف يرل القاضي أف التيديد كاؼ ، المجرميف المبتدئيفصالحو .(2)لزجره كا

(.213الجرائـ الكاقعة عمى أمف الدكلة )ص، ( الجبكر1) (.1/703التشريع الجنائي )، ( عكدة2)

129

-:الجمد في جريمة إفشاء األسرار العسكرية

كمطمكبة في إطار ميمةعقكبة ، األسرار العسكرية ال شؾ أف عقكبة الجمد في إفشاءكذلؾ في حاالت اإلفشاء التي تناسبيا ، تحقيؽ الردع كاالستصالح ككؼ الضرر عف المجتمع

كتقديره لممصمحة في كؿ حالة.، كىك أمر متركؾ لنظر اإلماـ كاجتياده، عقكبة الجمد :الحبس في جريمة إفشاء األسرار العسكرية

في ، التي يحتاج إلييا القاضي قطعان ، ةميممف العقكبات التعزيرية الكما أف الحبس مكاجية جرائـ إفشاء األسرار العسكرية كالمعاقبة عمييا.

فمف يقترؼ ، بؿ إف الحبس اليكـ أصبح عقكبة البد منيا في كؿ الجرائـ ميما كاف نكعياحتى تتـ ، جز عميياخالو السجف كمتيـ عمى ذمة القضية المحتإديتـ جريمة كيقبض عميو

صدار العقكبة المناسبة بحقو. محاكمتو كا

كجريمة إفشاء األسرار العسكرية مف جممة الجرائـ الخطيرة التي تقتضي مف كلي األمر أك حتى تتـ إجراءات النظر في القضية كمف ، الجيات المسئكلة القبض فكران عمى مرتكبيا كحبسو

سكاء كاف ذلؾ ، قة لممصمحةقية التي يراىا القاضي محثـ محاكمتو كمعاقبتو بالعقكبة التعزير أـ بغير ذلؾ.، بالقتؿ أـ بالجمد أـ بمزيد مف الحبس

بؿ جعمتو العقكبة األكلى كاألساسية في مختمؼ ، كقد عاقبت القكانيف الكضعية بالحبس .(1)سكاء كانت خطيرة أـ غير ذلؾ، الجرائـ

العسكرية:الغرامة المالية في إفشاء األسرار

لمقاضي أف يعزر مرتكب جريمة إفشاء األسرار العسكرية بالغرامة المالية المناسبة لحالو إف رأل في ذلؾ مصمحة. ال سيما كأف العقكبات المالية معتمدة بشكؿ كبير في ، كلنكع جريمتو زماننا ىذا.

:العزؿ كالحرماف مف الكظيفة في إفشاء األسرار العسكرية

كالسيما ، التعزيرية التي تناسب بعض حاالت إفشاء األسرار العسكرية كىك مف العقكبات، كىي تصمح لغير ذلؾ أيضان ، إذا كاف المجـر أمينان عمى السر العسكرم بحكـ مكقعو أك كظيفتو

حسب ما يراه القاضي محققان لممصمحة.

(.1/695التشريع الجنائي )، ( عكدة1)

130

كالعزؿ مف الكظيفة يصمح لكحده عقكبة في بعض حاالت اإلفشاء التي قد تنتج عفاإلجراءات -األميف عمى السر العسكرم–كذلؾ كعدـ اتخاذ المكظؼ ، اإلىماؿ كالالمباالة

في سياؽ حمايتو لألسرار العسكرية المكمؼ بيا أك ، األمنية الكافية التي يتكجب عميو القياـ بيا في يد أشخاص غير مخكليف باالطالع عمييا. -نتيجة لذلؾ–فيقع بعضيا ، المستأمف عمييا

كحاالت التجسس لصالح ، ال تصمح كال تكفي لكحدىا في صكر اإلفشاء الخطيرةلكنيا مما ، ألف نكع الجريمة ىنا مختمؼ، العدك أك بيع األسرار ألغراض مادية أك ما شابو ذلؾ

يقتضي تشديد العقكبة بما يحقؽ المصمحة كحالة الردع المرجكة.

:التشيير في جريمة إفشاء األسرار العسكرية

كال تنفرد لكحدىا.، التشيير عقكبة مكممة لغيرىا مف العقكبات التعزيريةأرل أف

كقد يمجأ إلييا كلي األمر أك القاضي في بعض الجرائـ الخطيرة التي تمس صالح -:كجريمة إفشاء األسرار العسكرية في الحاالت التالية، المجتمع

ككاف ، صالح العدكفي حاؿ كانت جريمة إفشاء األسرار العسكرية ناتجة عف تجسس ل -1عقكبة استخداـفيمكف لكلي األمر في ىذه الحالة أف يمجأ إلى ، المجـر فييا مستحؽ لمقتؿ

كأف ييدؼ مف خالؿ التشيير ، التشيير مع القتؿ إذا اقتضت المصمحة العامة ذلؾ ارتفاعالسيما إذا كاف ىناؾ ، خمؽ حالة مف الردع داخؿ المجتمعإلى بالمجـر كمصيره

في نسبة الجريمة مف ىذا النكع.فيمكف ، أك الذم أفشى أسراران عسكرية مف قبضة العدالة، في حاؿ فرار المجـر الجاسكس -2

لكلي األمر أف يستخدـ كسيمة التشيير بالمجـر بيدؼ تسييؿ التعرؼ عميو كمف ثـ -منيـخاصة المجاىديف –كمف أجؿ أف يأخذ الناس ، المساعدة في إلقاء القبض عميو

الحذر منو.

131

المبحث الثالث الحالت التي يباح معيا إفشاء األسرار العسكرية كضكابطيا الفقيية.

. (1)األصؿ في الشريعة المحافظة عمى كتماف األسرار كعدـ إفشائيا

كالعسػكرية منيػا عمػػى ، كالسػيما مػا تعمػؽ منيػػا بأسػرار الدكلػة، كىػك أصػؿ عػاـ فػي جميػػع األسػرار .كجو الخصكص

جرل بسطيا عند الحديث عػف األسػاس ، كيستند ىذا األصؿ إلى جممة مف األدلة الشرعية .(2)بحفظ األسرار العسكرية كعدـ إفشائيا لاللتزاـالشرعي

فيجػػكز ، مػػف القاعػػدة السػػابقة االسػػتثناءكلكػػف يبقػػى ىنػػاؾ بعػػض حػػاالت اإلفشػػاء التػػي تأخػػذ حكػػـ بعض األسرار العسكرية دكف أف ييعد ذلؾ جريمة معاقب عمييا في نظر الشريعة.معيا إفشاء

-:كفؽ التقسيـ اآلتي، كفي ىذا المبحث سنتناكؿ أىـ ىذه الحاالت

إفشاء األسرار العسكرية لممصمحة العامة. :المطمب األكؿ

إفشاء األسرار العسكرية لإلبالغ عف الجرائـ. :المطمب الثاني

.إفشاء األسرار العسكرية لإلكراه الممجيء :المطمب الثالث

فشاؤه ، ( ادريس1) .(113ص)كتماف السر كا ( مف ىذا البحث.، كما بعدىا46( انظر )ص2)

132

ؿالمطمب األك إفشاء األسرار العسكرية لممصمحة العامة

إف كتماف األسرار العسكرية كعدـ إفشائيا يعد مصمحة عامة مف مصالح األمة في حفظ قكتيا كىيبتيا كأمنيا كمقدراتيا.

ذا كاف األصؿ الشرعي في األسرار العسكرية ىك فإف ، كجكب كتمانيا كحرمة إفشائياكا الخركج عف ىذا األصؿ غير جائز إال في استثناءات تعمقت بيا مصمحة عامة كراجحة.

كىك أمر خاضع لفقو المكازنات بيف المصالح المتعارضة في الشريعة.يقكؿ ابف القيـ رحمو اهلل: " الشريعة مبناىا عمى تحصيؿ المصالح بحسب اإلمكاف كأف ال

ف تزاحمت كلـ يمكف تحصيؿ بعضيا إال يفكت م نيا شيء فإف أمكف تحصيميا كميا حصمت كا .(1)بتفكيت البعض قدـ أكمميا كأىميا كأشدىا طمبان لمشارع "

ذا تأممت شرائع دينو التي كضعيا بيف عباده كجدتيا ال تخرج عف كيقكؿ أيضان: " كا ف فاتت ف تز ا خالصة أك الراجحة بحسب اإلمكاف ك تحصيؿ المصالح ال احمت قدـ أىميا كأجميا كا

أدناىما كتعطيؿ المفاسد الخالصة أك الراجحة بحسب اإلمكاف كأف تزاحمت عطؿ أعظميا فسادان .(2)باحتماؿ أدناىما "

إذا تعذر ، سبعة معايير لمترجيح بيف المصالح المتعارضة –باالستقراء –كقد عد العمماء كاقتضت ، يعان ىا جمؤ د المتعارضة إذا تعذر در المفاسكسبعة أخرل لمترجيح بيف ، الجمع بينيا

.(3)الضركرة كاحدة منياجاز ، مصمحة اإلفشاء عمى مصمحة الكتماففإذا كجدت بعض الحاالت التي تترجح فييا

كالترجيح بيف المصالح كفؽ معايير كضكابط الشريعة في المكازنة، فييا إفشاء السر العسكرم . المتعارضة

"أف الكاجب تحصيؿ المصالح كتكميميا؛ كتعطيؿ المفاسد العامة في ذلؾ:كالقاعدة فإذا تعارضت كاف تحصيؿ أعظـ المصمحتيف بتفكيت أدناىما كدفع أعظـ المفسدتيف ، كتقميميا

.(4)مع احتماؿ أدناىا"

(2/19)السعادة دار مفتاح، القيـ ( ابف1) (.2/22)السابؽ ( المرجع2) (.83، 78، 43ص)المكازنات فقو، ( السكسكة3) (.28/284)الفتاكل مجمكع، تيمية ( ابف4)

133

كمف صكر إفشاء األسرار العسكرية لممصمحة العامة:

الجاسكس المزدكج: - أكيقـك بتزكيد ىذه األطراؼ بالمعمكمات السرية ، جيتيف أك أكثركىك الذم يتجسس لصالح

.(1)مقابؿ ما يدفع لو مف ثمفكمف يمارس ذلؾ يكصؼ بالمغامر ، كىك مف أخطر أنكاع التجسس كأكثرىا احترافية

كلو عدة كجكه كيحتمؿ الصدؽ كالكذب كمخادعة ، الذم يحب اإلضرار بالناس، المحترؼالجيات أك األطراؼ المتنازعة إال مف حيث الثمف الذم يدفع لو مف فيك ال يميز بيف، األطراؼ

ىذه الجية أك تمؾ. كىك ما يكجب الحذر الشديد في التعامؿ مع ىذا الصنؼ مف الجكاسيس كما .(2)ينقمكنو مف أخبار كمعمكمات

حتى بات ، يأتي في مقدمة أجيزة الدفاع عف الدكؿ -كما ىك معركؼ –كالتجسس اليـك بؿ كتنفؽ الدكؿ عمييا مبالغ طائمة في ، ستغناء عنيا بحاؿالتي ال يمكف االـ مؤسساتيا مف أى

سبيؿ تطكيرىا كتدريب عناصرىا كجعميا في أفضؿ اإلمكانيات المادية كالمعنكية.ستخبارات( في كؿ دكلة عمى تجنيد عناصر ذا السياؽ تحرص أجيزة التجسس )االكفي ى

.(3)كبطرؽ مختمفة، كال سيما الدكؿ األعداء منيا، رلتجسس جديدة لصالحيا مف دكؿ أخأف يتـ استغالؿ جكاسيسو الذيف ، كال شؾ أف مف أعظـ المكائد بالعدك كمكاطف الغيظ لو

في عممية تجنيد معاكسة يتحكؿ مف خالليا جاسكس العدك ضد ، جندىـ لصالحو ضد المسمميف المسمميف إلى جاسكس لممسمميف ضد العدك.

كبنفس الكسيمة التي حاكؿ فييا ، مف أشكاؿ االختراؽ األمني لصفكؼ العدككىك شكؿ العدك اختراؽ صفكؼ المسمميف كالعبث بأمنيـ كحياتيـ كمصالحيـ.

كفي مثؿ ىذه الحاالت يستطيع القادة العسكريكف كاألمنيكف المسممكف أف يمرركا ما شاؤكا أك ألم أمر مف شأنو خداع العدك ، بيدؼ تضميمو أك استدراجو، مف معمكمات إلى العدك

كاإليقاع بو.كلذلؾ إذا ارتأت الجيات المعنية في البالد اإلسالمية تجنيد جاسكس مف جكاسيس العدك

بغية تحقيؽ أغراض معينة لصالح ، ختراؽ األمني لصفكفوكنكع مف اال، لصالح المسمميف

.(52التجسس كأحكامو )ص، ( الدغمي(1 .(53-52( المرجع السابؽ )ص(2 .(109)ص نفسو ( المرجع(3

134

يناباق -في ىذه الحالة-لجاسكس لككف ا، مع الحذر الشديد كالحيطة الكبيرة، المسمميف جاز ذلؾ في سياؽ المخادعة لو كالمكيدة بو.، عمى تعاممو كتعاكنو مع العدك

، كمثؿ ىذا األمر يتطمب إعطاء الجاسكس معمكمات عسكرية ليقكـ بإيصاليا إلى العدكحتى تبقى الثقة بينيما قائمة مخافة أف يكشؼ أمره ك ، كقد يتكجب أف يككف بعضيا صحيحان

يتضرر.كالمفترض أف يككف عممو لصالح المسمميف -كتزكيد الجاسكس المزدكج في ىذه الحالة

ببعض المعمكمات -كلصالح العدك عمى كجو المظاىرة كالخداع، عمى كجو الحقيقة كالكالءستثناء عمى األصؿ الشرعي في األسرار عد مف الحاالت التي يمحقيا االيي ، العسكرية

عتبارات الشرعية التالية: كذلؾ لال، مانيا كحرمة إفشائيا(العسكرية)القاضي بكجكب كت، بؿ ىك كاجب كفائي، ألف التجسس عمى العدك لصالح المسمميف أمر جائز شرعان أكلن:

ئؿ بؿ ىك مف أىـ كسا، (1)تقتضيو ضركرة اإلعداد السميـ كالتخطيط الجيد لمحركب كالمعارؾ مف خالؿ كشؼ نكايا كخطط ، الخارجية المباغتةعتداءات حماية البالد اإلسالمية مف اال

حباطيا. ، األعداء المبيتة كمف ثـ التصدم ليا كا ‌هت‌ٱكلذلؾ يأتي التجسس في مقدمة عناصر اإلعداد الذم أمرنا بو في قكلو تعالى:

‌مص‌خص‌حص‌مس‌خس‌حس‌‌جس‌مخ‌جخ‌مح‌جح‌مج‌حج‌مث‌حض‌جض ‌خف‌حف‌جف‌مغ‌جغ‌مع‌جعمظ‌حط‌مض‌خض‌ ‌مق‌حق‌مف‌

.(2) ‌خك‌حك‌جككؿ أنكاع اإلعداد التي مف شأنيا أف تحقؽ المقصكد مف إرىاب فيك نص عاـ يشمؿ

مف إرساؿ ، في مختمؼ معاركو كىك الظفر بو كىزيمتو. كىك ما دؿ عميو فعؿ النبي ، العدكبيدؼ تقدير المكقؼ المتعمؽ بجبية ، كاستخبار األسرل، الطالئع كبث السرايا االستكشافية

في مكاجيتو بناء عمى ما تكفر مف معمكمات استخبارية. كمف ثـ كضع الخطة السميمة ، العدك .(3)تقدـ بعضيا في سياؽ ىذا البحث، كشكاىد ذلؾ مف السيرة كثيرة

ذا كاف التجسس عمى العدك لصالح المسػمميف مشػركعن لمػا يتعمػؽ بػو مػف مصػمحة ، ابػؿ مطمكبنػ اكا كلكػػػف ، مشػػػركعان أيضػػػان فػػػإف التجسػػػس المػػػزدكج إذا اقتضػػػتو ذات المصػػػمحة يكػػػكف، بينػػػة راجحػػػة

بضكابط سيأتي ذكرىا.

.(136-135ص)كأحكامو التجسس، ( الدغمي1) [.60: األنفاؿ]( 2) .البحث ىذا مف( ، كما بعدىا60ص)انظر( 3)

135

كىك ، وأتي في سياؽ مخادعة العدك كتضميمي، أف ىذا النكع مف التجسس )المزدكج(ثانيان: ، (1)قاؿ: )الحرب خدعة( أمر مشركع بنص الحديث الذم ركاه جابر بف عبد اهلل عف النبي

المشركعة التي مف شأنيا تحقيؽ كىك نص عاـ في إباحة مخادعة العدك بكافة الكسائؿ قاؿ النككم: "كاتفؽ العمماء عمى جكاز خداع الكفار في الحرب ككيؼ ، المصمحة لممسمميف

. (2)كف فيو نقض عيد أك أماف فال يحؿ"إال أف يك، أمكف الخداعفي قصة شبيية إلى ، لنعيـ بف مسعكد في غزكة الخندؽ ك"الحرب خدعة" قاليا النبي

لتخذيؿ األحزاب الذيف اجتمعكا سمكبىذا األ استخدـ النبي حيث، جسس المزدكجحد ما بالتجاءه نعيـ بف مسعكد مسممان كاتمان إسالمو عف حينما كذلؾ، عمى حصار المسمميف كقتاليـ

فقاـ ، (3)ليخذؿ عف المسمميفذلؾ كجنده فاستغؿ النبي، طالبان تقديـ المساعدة لمنبي ، قكمو ضعافيا إلى اأدت ، حيث مرر معمكمات مضممة لمعدك، قياـ بميمتو خير نقساـ جبيتو كا

ثارة الفتنة فييا. كا

صحيح، كمسمـ]، [3030 الحديث رقـ: 4/64، خدعة الحرب/كالسير الجياد، البخارم صحيح، البخارم] (1) .[1739 الحديث رقـ: 3/1361، الحرب في الخداع جكاز/كالسير الجياد، مسمـ

(.12/45)مسمـ عمى النككم شرح، ( النككم2) فمرني بإسالمي يعممكف ال كقكمي أسممت قد إني اهلل رسكؿ يا: فقاؿ النبي إلى مسعكد بف نعيـ ( جاء3)

الحرب فإف استطعت ما عنا خذؿ كلكف تفعؿ أف عسى كماذا كاحد رجؿ أنت: فقاؿ. أساعدؾ حتى بأمرؾني، عميكـ كخكفي لكـ كدم تعرفكف قريظة بني يا: فقاؿ، قريظة بني إلى كتكجو عنده مف فخرج. خدعة كا

أمكاليـ كأخذ إجالئيـ مف كالنضير قينقاع لبني كقع ما رأيتـ لقد: فقاؿ، نعـ: قالكا، عني فاكتمكه حديثان محدثكـف ، كديارىـ ال انتيزكىا فرصة رأكا إذ فيـ مثمكـ ليسكا كغطفاف قريشان كا فتساكنكف أنتـ كأما. لبالدىـ انصرفكا كا قريش مف تستيقنكا حتى الحرب ىذه في تدخمكا أال فأرل، كاحدكـ بحربو لكـ طاقة كال( الرسكؿ يريد) الرجؿ

إلى كأجابكه رأيو فاستحسنكا، شريفان سبعيف رىائف منيـ تأخذكا بأف بالدىـ إلى كيذىبكا يتركككـ لف أنيـ كغطفافني إياكـ كمحبتي لكـ كدم تعرفكف أنتـ: كقاؿ، برؤسائيـ فاجتمع قريش إلى كتكجو عندىـ مف قاـ ثـ. ذلؾ كا

منكـ كخافكا محمد مع فعمكه ما عمى ندمكا قد قريظة بني إف : ليـ فقاؿ، نفعؿ: قالكا، عني فاكتمكه حديثان محدثكـ الذم جناحنا كترد ، لؾ كنعطييـ أشرافيـ مف جمعان نأخذ أف أيرضيؾ: لو فقالكا، معو كتترككىـ ترجعكا أف

ثـ. حرفان لكـ قمت مما تذكركا كال فاحذركىـ إليكـ مرسمكف ىـ كىا. منيـ بذلؾ فرضي( النضير بني يريد)كسرت ال: فأجابكا غدان لقتاؿإلى ا يدعكىـ لقريظة كفدان سفياف أبك فأرسؿ، قريشان بو أخبر ما بمثؿ فأخبرىـ غطفاف أتى

رىائف تعطكنا حتى نقاتؿ فال ذلؾ كمع، فيو التعدم مف إال أصابنا ما يصبنا كلـ، السبت في نقاتؿ أف يمكننا فخاؼ القمكب كتفرقت، مسعكد بف نعيـ كالـ كغطفاف قريش فتحققت، بالدكـ إلى كتذىبكا، تترككنا ال حتى منكـ

(.148-147ص، اليقيف نكر: الخضرم الشيخ: انظر. )بعضان بعضيـ

136

فيػػػو مػػػف التضػػػميؿ ، ف تجنيػػػد جاسػػػكس العػػػدك ليصػػػبح جاسكسػػػان لممسػػػمميف عمػػػى عػػػدكىـإكلػػػذلؾ فػػػفضػػالن عمػػا يمكػػف ، كالمخادعػػة مػػا يشػػكؿ ضػػربة ماديػػة كمعنكيػػة قكيػػة ألمػػف العػػدك كمخططاتػػو

مف أغراض أك ميمات عسكرية لصالح المسمميف. -الكسيمةبيذه -تحقيقو منيا:، كما دلت بعض اآلثار عمى استخداـ ىذا النكع مف التجسس في محاربة العدك ثالثان:

ه جاسكسػان إذ قتػؿ جنػكدي ، ما جػاء عػف عمػرك بػف العػاص حينمػا كػاف متكجيػا لفػتح قيسػارية، الجاسكس كىال أتيتمكني بو ألسػتخبره فغضب كقاؿ: "ما حممكـ عمى قتؿ، كجدكه في صفكفيـ

ثػػـ ، ألف القمػػكب بيػػد اهلل يقمبيػػا كيػػؼ شػػاء، فكػػـ مػػف عػػيف تكػػكف عمينػػا ثػػـ إنيػػا ترجػػع فتصػػير لنػػا .(1)أك جاسكس فميأت بو إلي"نادل في جيشو: مف كقع بغريب

كقػػاؿ فػػي صػػبح األعشػػي: "ربمػػا دعػػت الضػػركرة فػػي بعػػض األحيػػاف إلػػى أف ييعىػػرؼ الممػػؾ كالطريػػؽ فػػي ذلػػؾ أف يتمطػػؼ إلػػى أف ، ه بعػػض أمػػكره عمػػى حقيقتػػو ألمػػر يحػػاكؿ بػػو مكيدتػػوعػػدك

حتػػى يسػػتخرج ، سػػتمالة كالبػر ككثػػرة البػذؿبػػأف يتػػكدد إليػو باال، يصػير جاسػػكس عػدكه جاسكسػػان لػوفيكصمو إليو فيككف ، فحينئذ يمقى إليو ما أراد تبميغو إلى صاحبو األكؿ مما فيو المكيدة، نصيحتو .(2)لقبكلو مف بمكغو لو مف غيره ممف يتيمو"أقرب

كمػػػا جػػػاء فػػػي مختصػػػر سياسػػػة الحػػػركب: "ذكػػػركا عػػػف بعػػػض الحكمػػػاء أنػػػو كػػػاف ييصػػػير كيعطيػو عػػف ذلػػؾ أكثػر ممػػا يعطيػػو ، عمػػى أف يىصػدقو كيصػػدؽ عنػػو، جاسػكس عػػدكه جاسكسػان لػػو

.(3)عدكه

تجسػػػس المػػػزدكج فػػػي المصػػػمحة: ذلػػػؾ أف المجػػػكء إلػػػى اسػػػتخداـ أسػػػمكب ال اقتضػػػاء رابعػػػان:، إلػى العػدك تمريرىػا كما قد يصاحب ذلؾ مف اإلفضاء بػبعض المعمكمػات أك، الحرب ضد العدك

فإذا رأت الدكلة أك الجيات المعنيػة بػاألمر أف ىنػاؾ مصػمحة ، إنما مبناه عمى المصمحة الراجحة منيا: ، كلكف بضكابط جاز ذلؾ، معتبرة يمكف تحقيقيا مف خالؿ ىذا األسمكب

محككمػػػان مػػػف خػػػالؿ –أخػػػذان كتسػػػميمان –يكػػػكف تصػػػرؼ الجاسػػػكس المػػػزدكج بالمعمكمػػػات أف -1ألف المؤسسػة ، بعيػدان عػف أم اجتيػاد فػردم فػي ذلػؾ، الدكلة أك المؤسسة القائمة عمى األمػر

كىػػك فػػي ذلػػؾ ، كالعػػدك لديػػو مػػف المكػػر كالخبػػث كالخديعػػة مػػا ال يسػػتياف بػػو، أقػػكل مػػف الفػػردإلػى فكجب أف يستند الجاسكس أيضان فػي ىػذه الحالػة ، سة كدكلةيتعامؿ مع الجاسكس كمؤس

.(2/15فتكح الشاـ )، الكاقدم( (1 .(1/162صبح األعشى )، ( القمقشندم(2 .(24مختصر سياسة الحركب )ص، ( اليرثمي(3

137

نقػػاذه مػػف شػػراكو كبراثنػػو فػػي ، المؤسسػػة التػػي تخطػػط لػػو جيػػدان بمػػا يضػػمف تقكيتػػو أمػػا العػػدك كا المحظة المناسبة.

كىػػذا يقتضػػي أف تكػػكف ، أف تتػػرجح مصػػمحة اإلفشػػاء فػػي ىػػذه الحالػػة عمػػى مصػػمحة الكتمػػاف -2تحمؿ معمكمات -خالؿ الجاسكس المزدكج-إيصاليا إلى العدك مف األسرار العسكرية المراد

بحيػػػػث ال تعػػػػكد بالضػػػػرر عمػػػػى النفػػػػكس كاألطػػػػراؼ ، ليسػػػػت مػػػػف األىميػػػػة كالخطػػػػكرة بمكػػػػافأك تػػػدمير بػػػرامج ، كشػػػؼ مكاقػػػع عسػػػكرية ىامػػػة كال تػػػؤدم إلػػػى إفشػػػاؿ خطػػػط أك، كاألعػػراض

الجيات المسئكلة. لتقدير -بالطبع–أك ما شابو ذلؾ. كىك أمر خاضع ، أسمحة :مقابؿ ثمف معتبر شرعان - ب

تترجح بو ، كذلؾ إذا كاف إفشاء السر العسكرم في مقابؿ الحصكؿ عمى ثمف معتبر شرعان مصمحة اإلفشاء عمى مصمحة الكتماف.

أف يطمب العدك معمكمات عف في زماننا كحالتنا الفمسطينية: كمف صكر ىذه المسألة كتشترط المقاكمة لذلؾ إطالؽ سراح أسراىا ، المقاكمة الفمسطينيةمصير جنكده األسرل في يد

أك بعضيـ.فإف فكاؾ األسارل المسمميف مف أيدم العدك كتخميصيـ مف براثنو كظممو ىك مف أعظـ

.الكاجبات في الشريعة كمف أعمى المصالح المعتبرة فييا‌يم‌ىم‌مم‌خم‌حم‌جم‌يل‌ىل‌مل‌خل‌ٱ :قاؿ تعالى ‌جن‌

‌ذ‌يي‌ىي‌مي‌خي‌حي‌جي‌يه‌‌ىه‌مه‌جه‌ين‌ىن‌من‌خن‌حن .(1) ‌‌‌‌ى‌ر

خم‌حم‌جم‌يل‌ىل‌مل‌خل" قكلو تعالى: :قاؿ القرطبي في تفسيره ليذه اآليةحض عمى الجياد. كىك يتضمف تخميص المستضعفيف مف أيدم الكفرة المشركيف الذيف

ظيار دينو ، كيفتنكنيـ عف الديف، يسكمكنيـ سكء العذاب فأكجب تعالى الجياد إلعالء كممتو كا ف كاف في ذلؾ تمؼ النفكس. كتخميص األسارل كاجب ، كاستنقاذ المؤمنيف الضعفاء مف عباده كا

ما باألمكاؿ كذلؾ أكجب لككنيا دكف النفكس إذ ىي أىكف ، عمى جماعة المسمميف إما بالقتاؿ كا .(2)ارل بجميع أمكاليـ. كىذا ال خالؼ فيو"منيا. قاؿ مالؾ: كاجب عمى الناس أف يفدكا األس

[.75: النساء]( 1) (.5/279تفسير القرطبي )، ( القرطبي2)

138

يعني ، " فككا العاني :قاؿ رسكؿ اهلل :قاؿ، كفي الحديث الذم ركاه أبك مكسى األشعرم .(1)كعكدكا المريض" ، كأطعمكا الجائع، األسير

كالحديث صريح في إيجاب العمؿ عمى فكاؾ األسير كتخميصو مف يد العدك.كاألصؿ فييا كجكب الكتماف كتحريـ ، مصمحة عميا مف مصالح األمة كاألسرار العسكرية أيضان

اإلفشاء.كفؽ معايير ، ـ المصمحة األرجحيييصار إلى تيقد –كياتيف –كعند تعارض مصمحتيف معتبرتيف فإذا ترجحت مصمحة اإلفشاء عمى مصمحة ، الشريعةفي الترجيح بيف المصالح المتعارضة

العسكرية بالقدر الذم يحقؽ المصمحة المرجكة.جاز إفشاء األسرار ، الكتمافاألسرل المسمميف مف يد تخميص أف عتبار إلى ا يعكد، كترجيح اإلفشاء في صكرة ىذه المسألة

كالعمػػؿ عمػػى فكػػاكيـ كتخميصػػيـ مػػف ، مقاصػػد الشػػريعة ككاجػػب مػػف كاجباتيػػامػػف العػػدك مقصػػد العػػدك أسػػر جنػػكد ىػػذه الصػػكرة ىػػي األسػػر إنمػػا ىػػك كسػػيمة لتمػػؾ الغايػػة كالمقصػػد. كالكسػػيمة فػػي

حػػاطتيـ بالسػػرية التامػػة عقػػد صػػفقة تبػػادؿ أسػػرل تػػؤدم إلػػى إلػػى ثػػـ التفػػاكض بشػػأنيـ كصػػكالن ، كا بمعنػػى الكصػػكؿ إلػػى أعمػػى ثمػػف يمكػػف أف يدفعػػو العػػدك ، تحقيػػؽ أعمػػى درجػػات الغايػػة المقصػػكدة

راغمان.

في -شاء بعض األسرار العسكرية إف كاف، (2) كلما كانت الكسائؿ المشركعة تأخذ حكـ مقاصدىافػػػإذا كػػػاف اإلفضػػػاء ، شػػػرعان ان ايػػػة المقصػػػكدة جػػػائز إلػػػى العػػػدك مقابػػػؿ تحقيػػػؽ الغ -ىػػػذه الحالػػػةمثػػػؿ

ببعض المعمكمات المتعمقة بمصير أسرل العدك سيؤدم إلى تخميص بعض المسمميف مف األسػر فيػك ، المسمميف العامػةمصالح أك يميد لعقد صفقة تبادؿ شاممة أك يخدـ بأم شكؿ مف األشكاؿ

كىػػػي ، باعتبػػػاره كسػػػيمة سػػػتقكد إلػػػى تحقيػػػؽ الغايػػػة التػػػي أكجبتيػػػا الشػػػريعة، فػػػي دائػػػرة المشػػػركعيةفػػي مػػف خػػالؿ النظػػر، الجيػػات المعنيػػة بػػاألمر رهتقػػد كىػػذا أمػػر، كتخمػػيص األسػػرل مػػف يػػد العػػد

المرجكة كالمكازنة بينيا. المصالح

: إذا ترتب عمى كتمانيا ضرر - ج

لمػػا فيػػو مػػف ، أف إفشػػاء األسػػرار العسػػكرية ييعػػد جريمػػة تعاقػػب عمييػػا الشػػريعة -فيمػػا سػػبؽ–تقػػرر رية ضرر بالغ كفساد كبير عمى مصالح األمػة كأكطانيػا. كلػذلؾ كػاف األصػؿ فػي األسػرار العسػك

كجكب كتمانيا كحرمة إفشائيا.

.[3046 رقـ الحديث : 4/68، فكاؾ األسير /الجياد كالسير، البخارم صحيح، البخارم]( 1) .(2/33)الفركؽ، ( القرافي2)

139

مػاف السػر العسػكرم كػأف يترتػب عمػى كت، كىذا األصؿ باؽو عمػى حالػو مػالـ يطػرأ عميػو مػا يبطمػو كالكتماف محرمان.، حينيا يصبح اإلفشاء كاجبان ، مفسدة أك ضرر عاـ

إلػػػى عممػػػو سػػػر ىأك يتنػػػاى، أف ييعيػػػد إلػػػى شػػػخص بسػػػر عسػػػكرم :كمػػػف صػػػكر ىػػػذه المسػػػألةألف ، فعند ذلؾ يصبح إفشاء السر بحؽ ىذا الشػخص كاجبػان ، يتعمؽ بارتكاب جريمة ما، عسكرم

تزىػػؽ فييػػا األركاح كيػػركع فييػػا اآلمنػػكف كيعبػػث ، إلػػى مفسػػدة عظيمػػة اإلبقػػاء عمػػى كتمانػػو يػػؤدم فييا بأمف البالد كالعباد.

كالسػيما مػف بعػض الجماعػات العسػكرية ، كالحقيقة أف مثػؿ ىػذه الحػاالت كثيػرة الكقػكع فػي زماننػا–ىي ك ، التي ال تتكانى عف ارتكاب جرائـ القتؿ العشكائي كالتفجير في األماكف العامة، المسمحةقػد تعيػد بيػا إلػى أشػخاص تثػؽ ، جماعات منظمة كلدييا خطط كأسػرار عسػكرية كثيػرة -بال شؾ

أك أحد مف أفراد ىذه الجماعات ينفصػؿ ، بعضيا إلى عمـ أحد مف الناس صدفة ىناىأك يت، بيـفػػي ظػػؿ تنػػامي -ىنػػا–لػػذلؾ كجػػب التنبيػػو عمػػى ىػػذه القضػػية ، عنيػػا تائبػػان كيكػػكف عارفػػان ألسػػرارىا

.كثير مف مناطؽ النزاع في بالدنا العمؿ العسكرم الفردم كالمميشياتي في كاألصؿ في ىذه المسألة:

يذاء المؤمنيف عمـك األدلة الناىية عف القتؿ كالفساد في األرض -1 .(1) يـكاإلضرار بكا قاؿ: "الديف النصيحة" قمنا لمف قاؿ: "هلل كلرسكلو أف النبي ، حديث تميـ الدارم -2

.(2)كألئمة المسمميف كعامتيـ"كلكتابو إرادة الخيرتعني ، في الحديث كممة جامعة أف النصيحة التي أمر بيا النبي ككجو الدللة:عما كمما تعنيو بالنسبة ألئمة المسمميف كعامتيـ: معاكنتيـ عمى الحؽ كتنبيييـ ، لممنصكح لوكأف يحب ليـ ما يجب لنفسو ، كجمب المنافع ليـ، عنيـ ككؼ األذل كدفع المضار، غفمكا عنو

كال شؾ أف إفشاء األسرار العسكرية .(3) كالشرمف الخير كيكره ليـ ما يكره لنفسو مف المكركه

‌رن‌مم‌ام‌يل‌ىل‌مل‌يك‌ىك‌مك‌لك‌اك‌ٱ: تعالى ( كقكلو1)‌خس‌‌حس‌جس‌جخمخ‌مح‌جح‌مج‌حج‌مث‌هت‌مت‌ختٱ: كقكلو، [58]األحزاب: زن

‌مم‌ام‌يل‌ىل‌مل‌يك‌ىكٱٱ: كقكلو، [56]األعراؼ: خص‌حص‌مس

ضرر ال: ) النبي كقكؿ، [93]النساء: ‌زي‌ري‌ى‌ين‌ىن‌نن‌من‌‌زن‌رن .مف ىذا البحث( 67نظر: ص)اتخريجو، سبؽ( ضرار كال .[55 الحديث رقـ: 1/74، النصيحة الديف أف بياف /اإليماف، مسمـ صحيح، مسمـ]( 2) .(39-2/37)مسمـ عمى النككم شرح، ( النككم3)

140

إذ فيو منع األذل كالضرر، في صكرة ىذه المسألة ىك مف النصيحة ألئمة المسمميف كعامتيـكالحفاظ ، كحقف الدماء، كمنع ارتكاب الجرائـ، كاألخذ عمى يد المفسد في األرض، عف الناس

كغير ذلؾ مما يدخؿ في المعنى العاـ لكممة النصيحة.، عمى أمف كسالمة المجتمعفيك ال يخدـ ، ليس فيو مصمحة معتبرة، ثـ إف كتماف األسرار العسكرية في مثؿ ىذه الحالة -3

كفي ىذه الحالة ، فضالن عف خدمة أعدائيا، يؤدم إلى الفتنة كاإلضرار بيابؿ ، مصالح األمةال كاف نكعان مف ، كاجبان كاإلفشاءمحرمان الكتمافيككف المشاركة في الجرائـ التي قد اإلضرار ك كا

ترتكب بسبب كتماف ىذه األسرار الضارة بأمف المجتمع كمصالحو.

141

المطمب الثاني األسرار العسكرية لإلبالغ عف الجرائـإفشاء

فيناؾ ، كليس اإلفشاء إال كاحدان منيا، تتعدد أنكاع الجرائـ المتعمقة باألسرار العسكريةأك ، كسرقة السر العسكرم، أنكاع أخرل مف الجرائـ التي قد تقع عمى األسرار العسكرية

حتى مجرد الدخكؿ المحظكر أك ، أك إتالؼ كعائو المادم، الحصكؿ عميو بطريقة غير مشركعةمف األنشطة -كؿ ذلؾ كغيره ، أك تصكيرىا عف بعد، أك الطيراف فكقيا، إلى مكاقع عسكرية

ييعد مف الجرائـ المستحقة لمعقاب. -المحظكرة لغير المعنييف بيا

كقد نصت القكانيف الكضعية عمى تجريـ كؿ ما مف شأنو أف يككف انتياكان ألسرار كعاقبت عميو.، عسكرية أك دفاعية

(:1)عمى أنو، ( مف قانكف العقكبات المصرم80كمف ذلؾ ما جاء في المادة )

يعاقػػب باإلعػػداـ كػػؿ مػػف تكصػػؿ إلػػى سػػر مػػف أسػػرار الػػدفاع عػػف الدكلػػة بقصػػد تسػػميمو .1 لدكلة أجنبية.

يعاقب باإلعداـ كؿ مف أتمؼ سػران مػف أسػرار الػدفاع أك جعمػو غيػر صػالح ألف ينتفػع بػو .2 ة أجنبية.لمصمحة دكل

:(2)/ىػ( مف القانكف ذاتو عمى حظر صكر النشاط اآلتية 80كنصت المادة )

كؿ مف طار فكؽ األراضي المصرية بغير ترخيص مف السمطات المختصة. . أكؿ مف قاـ بأخػذ صػكر أك رسػـك أك خػرائط لمكاضػع أك أمػاكف عمػى خػالؼ الحظػر . ب

الصادر مف السمطة المختصة. منشآت الدفاع أك معسكران أك مكانان خيمت أك استقرت كؿ مف دخؿ حصنان أك إحدل . ت

أك تجارية أك طائرة أك سيارة حربية أك ترسانة أك ، فيو قكات مسمحة أك سفينة حربية، أم محػػؿ حربػػي أك محػػالن أك مصػػنعان يباشػػر فيػػو عمػػؿ لمصػػمحة الػػدفاع عػػف الػػبالد

كيككف الجميكر ممنكعان مف دخكلو.ع كاألماكف التي حظرت السمطات العسػكرية اإلقامػة كؿ مف أقاـ أك كجد في المكاض . ث

أك التكاجد فييا.

.(193الجرائـ الكاقعة عمى أمف الدكلة )ص ، الجبكر ((1 .195-194المرجع السابؽ ص ((2

142

( مف قانكف حماية أسرار ككثائؽ الدكلة األردني عمى أنو: 14كما نصت المادة )

"مف دخؿ أك حاكؿ الدخكؿ إلى أمػاكف محظػكرة بقصػد الحصػكؿ عمػى أسػرار أك أشػياء أك عكقػػب باألشػػغاؿ ، عمػػى سػػالمة الدكلػػةكثػػائؽ محميػػة أك معمكمػػات يجػػب أف تبقػػى سػػرية حرصػػان

ذا حصمت ىػذه المحاكلػة لمنفعػة دكلػة أجنبيػة عكقػب باألشػغاؿ الشػاقة المؤبػدة، الشاقة المؤقتة ، كا ذا كانت الدكلة األجنبية عدكة فتككف العقكبة اإلعداـ " .(1) كا

عمى أنو:، ( مف ذات القانكف15كنصت المادة )

( أك 14كػػالتي ذكػػرت فػػي المػػادة السػػابقة )مػػادة: "مػػف سػػرؽ أشػػياء أك كثػػائؽ أك معمكمػػات ذا اقترفػػػت ، استحصػػػؿ عمييػػػا عكقػػػب باألشػػػغاؿ الشػػػاقة المؤقتػػػة مػػػدة ال تقػػػؿ عػػػف عشػػػر سػػػنكات كا

ذا كانػػت الدكلػػة األجنبيػػة ، الجنايػػة لمنفعػػة دكلػػة أجنبيػػة كانػػت العقكبػػة باألشػػغاؿ الشػػاقة المؤبػػدة كا .(2)عدكة تككف العقكبة اإلعداـ "

ىناؾ جرائـ كثيرة قد تقع عمػى الحػؽ العػاـ المتعمػؽ باألسػرار العسػكرية أك أسػرار كالحاصؿ أفأك ، كل سيما إتالؼ أك سرقة الكعػاء المػادم لمسػر العسػكرم –غير جريمة اإلفشاء –الدفاع

تصكير األماكف العسكرية المحظكرة.

العسكرم متابعة الجريمة كرأت الجية القائمة عمى السر ، فإذا ما كقعت جريمة مف ىذا القبيؿأك اسػترداد األسػرار العسػكرية ، كمعاقبتو –إذا كاف فاران –بيدؼ القبض عمى المجـر ، قضائيان

فػإف ذلػؾ قػد يتطمػب الكشػؼ عػف كػؿ أك بعػض المعمكمػات المتعمقػة ، إذا كانت الجريمػة سػرقةفػي إطػار لػؾ كذ، طالع عمييػار مخػكليف بػالبالسر العسكرم )محؿ الجريمة( أماـ أشخاص غي

ثباتيا .إجراءات الدعكل كا

ذا كػػاف األصػػؿ فػػي األسػػرار العسػػكرية كجػػكب كتمانيػػا كحرمػػة إفشػػائيا اإلفضػػاء فػػإف ، كا ، ية كمقاضػاة مرتكبييػالمصمحة اإلبالغ عف الجرائـ المتعمقػة باألسػرار العسػكر بالسر العسكرم

كالتػي تػنص عمػى ، المتعارضػةعمػى قاعػدة التعامػؿ مػع المصػالح كالمفاسػد في الشريعة جائز .(3) كدفع أعظـ المفسدتيف بارتكاب أدناىما، أعمى المصمحتيف بتفكيت أدناىماتحصيؿ

كلمقكؿ بالجكاز يشترط أمراف: ، كبناء عمى ذلؾ

.(197)ص الجرائـ الكاقعة عمى أمف الدكلة، الجبكر ((1 .206، صالمرجع السابؽ (2) (.28/284)الفتاكل مجمكع، تيمية ( ابف3)

143

، أف تترجح لدل القائميف عمى السر العسكرم مصمحة اإلفشاء عمى مصمحة الكتمافاألكؿ: ىذه الحالة:كيمكف اعتبار المصمحة راجحة في

كيتحتـ ، بالغة الخطكرة -في جريمة السرقة –إذا كانت األسرار العسكرية التي تـ سرقتيا - أبذؿ كؿ الجيكد مف أجؿ القبض عمى مرتكب الجريمة قبؿ أف يتمكف مف التصرؼ فييا

بالبيع أك اإلفشاء لمعدك أك غيره.ات القضائية( ليست ذات إذا كانت المعمكمات العسكرية السرية المطمكب إفشاؤىا )لمجي - ب

مقابؿ أىمية القبض عمى المجـر كمعاقبتو كحماية المجتمع منو كمف أمثالو ، خطكرة كبيرة بالردع.

فإف جكاز ، األسرار العسكرية كحرمة إفشائيا لما كاف األصؿ في الشريعة كتمافالثاني: ، لمضركرة يقدر بقدرىاكما أجيز ، غ عف الجرائـ ىك استثناء لمضركرةمخالفة ىذا األصؿ لإلبال

قتصار عمى الحد األدنى مف كجب ال، مصمحة اإلفشاء عمى مصمحة الكتماففإذا ترجحت اإلفشاء الذم تتحقؽ بو المصمحة.

144

المطمب الثالث .إفشاء األسرار العسكرية لإلكراه الممجيء

.(1)كنفسو لـ يفعمو كلك خال، " إجبار اإلنساف غيره عمى قكؿ أك فعؿ ال يرضاه كاإلكراه ىك:

، مػػػف أعضػػػاء الجسػػػد تمػػػؼ عضػػػك: مػػػا ييخشػػػى معػػػو تمػػػؼ الػػػنفس أك ىػػػك كالممجػػػيء منػػػو .(2)كالتيديد بالقتؿ أك بقطع األطراؼ أك إتالؼ منافعيا أك بالضرب الشديد

:ىي، كلعتبار اإلكراه الممجيء في الشريعة شركط

.ىدد بوأف يككف الشخص المكره قادران عمى تنفيذ ما -1فتكػػكف ، أف يغمػػب عمػػى ظػػف المكػػرىه أك يقػػع فػػي نفسػػو أف المكػػره سػػينفذ مػػا ىػػدد بػػو فعػػالن -2

استجابتو تحت تأثير ذلؾ الخكؼ.

فػإف ، أم يكشػؾ أف يقػع بحقػو إف لػـ يسػتجب، أف يككف الكعيد الصادر مف المكره حاالن -3الخػػػالص مػػػف ألف كجػػػكد المتسػػػع مػػػف الكقػػػت يعطػػػي فرصػػػة ، لػػػـ يكػػػف حػػػاالن فػػػال إكػػػراه

.(3)كال يبرر المسارعة في التنفيذ ، اإلكراهكبالتػػالي فيػػك يػػؤثر فػػي بعػػض الجػػرائـ التػػي تقتضػػي ، االختيػػارأنػػو يعػػدـ الرضػػا كيفسػػد كحكمػػو:

.(4)الرضاء كاالختيار معان ىػػػك إباحػػػة ارتكػػػاب بعػػػض المحظػػػكرات الشػػػرعية تحػػػت تػػػأثير اإلكػػػراه كالحاصػػػؿ مػػػف كػػػؿ ذلػػػؾ:

الممجيء.

حػيف يتعػرض حامػؿ السػر العسػكرم أك :كمف صكر إفشاء األسرار العسػكرية لإلكػراه الممجػيء األميف عميو إلكراه ممجيء في مراكز التحقيؽ لدل العدك.

كال يجػكز الخػركج عػف ، كاألصؿ العػاـ فػي األسػرار العسػكرية ىػك كجػكب كتمانيػا كحرمػة إفشػائيا ىذا األصؿ إال باستثناء معتبر شرعان.

(.352ص) اإلسالمي التشريع أصكؿ، اهلل ( حسب1) (.1/565)الجنائي التشريع، عكدة، 353ص ،السابؽ ( المرجع2)الفقو أصكؿ، زىرة أبك( 8/80)الرائؽ البحر، نجيـ ابف، (6/129) عابديف ابف حاشية، عابديف ( ابف3) (.568-1/565) الجنائي التشريع، عكدة، (321ص) (.353ص) اإلسالمي التشريع أصكؿ، اهلل حسب، (321ص) الفقو أصكؿ، زىرة ( أبك4)

145

يبػاح معػو أك ييػرخص بػو إفشػاء بعػض األسػرار -بشػركطو السػابقة-شؾ أف اإلكراه الممجػيء كال عمالن بالحكـ العاـ لبعض األفعاؿ المحرمة التي تقع تحت تأثير اإلكراه الممجيء.، العسكرية

كلكف يشترط لذلؾ:

عتبار اإلكراه الممجيء جميعيا.اتكافر شركط -1

، النكع الذم يؤدم إفشاؤه إلى إزىاؽ أركاح أك قطع أطراؼأال تككف األسرار العسكرية مف -2 ، أكما شابو ذلؾ مف أنكاع الجرائـ التى ال يؤثر فييا اإلكراه الممجيء أصالن

فحرمة دـ المسمـ ثابتة ال تقبؿ اإلباحة أك الترخص إال ، ألف مثؿ ىذه المحظكرات ال تحؿ بحاؿذا كاف إفشاء السر العسكرم سيؤدم ، بحؽ إلى قتؿ نفس معصكمة فال يباح إفشاؤه -لبان غا –كا .(1)كليس إنجاء كاستبقاء المكرىه لنفسو بأكلى مف استبقاء نفس غيره المعصكمة، قطعان

ألف ما أبيح ، بما يدفع حالة اإلكراه الممجيء اأف يككف مقدار اإلفشاء لمسر العسكرم مقيدن -3 لمضركرة يقدر بقدرىا.

فقد تككف ىناؾ ، باح معيا إفشاء السر العسكرم كليس كمياىذه بعض الحاالت كالصكر التي ي، كىك أمر خاضع لمتغيرات الزماف كالمكاف كالظركؼ، حاالت كصكر أخرل تأخذ نفس الحكـ

ككذلؾ طبيعة األسرار.

.(236ص)الفقو أصكؿ، زىرة أبك، (81-80ص)السابؽ ( المرجع1)

146

النتائج كالتكصيات:تكصؿ الباحث إلى جممة مف ، مف معالجة قضايا البحث كمسائمو االنتياءبعد أف تـ عمى النحك اآلتي:كذلؾ ، النتائج كالتكصيات

أكلن: النتائج:

بمعنى أف يتحمؿ اإلنساف نتائج ما يرتكبو مف ، كلية الجنائية: تحمؿ التبعةؤ يقصد بالمس -1 أفعاؿ محرمة كىك مدرؾ مختار.

كككف الجاني مدركان ، عمى ثالثة أسس: إتياف الفعؿ المحـركلية الجنائية المسؤ تقكـ -2 كلية الجنائية.ؤ انعدمت المس، فإذا تخمؼ كاحد مف ىذه األسسكمختاران.

كلية الجنائية في حاالت اإلكراه الممجيء كالسكر كالجنكف كصغر السف.ؤ ترفع المس -3األخبار كاألشياء كالمعمكمات المتصمة بالشئكف العسكرية لمدكؿ يقصد باألسرار العسكرية: -4

إال عمى األشخاص ، ألمة أف تبقى سران كالجماعات كاألفراد مما يجب مراعاة لمصمحة ا الذيف ليـ صفة االطالع عمييا.

بكقائع أك -بأم كسيمة كعمى أم كجو –يقصد بإفشاء األسرار العسكرية: اإلفضاء -5 إلى الغير.، ليا صفة السرية، معمكمات متصمة بالشئكف العسكرية

يستند إلى جممة مف كىذا الحكـ، تكجب الشريعة كتماف األسرار العسكرية كتحـر إفشاءىا -6أك التي ، سكاء ما دؿ منيا عمى كجكب حفظ عمكـ األسرار، مختمؼ أنكاع األدلة الشرعية

أك التي جاءت تأمر برعاية األمانة كالعيكد ، نيت عف إفشاء أنكاع محددة مف األسرارباعتبار األسرار العسكرية مف أعمى األمانات التي يجب ، كتنيى عف الغدر كالخيانة

أك األدلة التي دلت مباشرة عمى كجكب حفظ األسرار العسكرية.، حفظيار مف كثيكقامت ، تمامان بالغان اىسالمية بحفظ األسرار العسكرية ىتمت الشريعة اإلا -7

لما ، نتصار عمى العدكلغمبة كاالباعتباره أحد أىـ شركط ا، الشكاىد في السيرة عمى ذلؾكىك مف أىـ قكاعد ، لمعدك في الحركب كالمعارؾفي كتمانيا مف تحقؽ مبدأ المفاجأة

نتصار فييا.االيقصد بجريمة إفشاء األسرار العسكرية: تعمد اإلفضاء بكقائع أك معمكمات متصمة -8

عمى كجو غير مشركع.، إلى الغير، ليا صفة السرية، بالشئكف العسكرية : تقـك جريمة إفشاء األسرار العسكرية عمى أربعة أركاف -9

.الدليؿ الشرعي الذم يحـر إفشاء األسرار العسكرية كيعاقب عميياتكفر - أ .الحصكؿ الفعمي لعممية اإلفشاء - ب

147

.أف يككف محؿ اإلفشاء سران عسكريان كاجب الكتماف - ت كتكفر القصد الجنائي. -دككنو مف ، يعد إفشاء األسرار العسكرية مف الجرائـ التعزيرية في الشريعة اإلسالمية -10

مع نيي الشريعة عنو كتحريميا لو.، لـ ترد فييا عقكبة مقدرةالمعاصي التي ، عاقبت الشريعة عمى جريمة إفشاء األسرار العسكرية بالعقكبات التعزيرية المختمفة -11

أك مثيالتيا في الخطكرة ، كمنيا القتؿ في بعض حاالت اإلفشاء الناتجة عف التجسس كالضرر.

إلماـ فإف أمرىا مككؿ إلى ا، رائـ التعزيريةككف جريمة إفشاء األسرار العسكرية مف الج -12يجتيد في العقكبة بما يراه محققان لمصمحة الجماعة كلحالة الردع مف ، أك مف ينكب عنو

ف رآل معاقبتو بما دكف القتؿ فمو ذلؾ.، أف يقتمو قتمو ألفإف ر ، العقكبة كا ىناؾ بعضكلكف ، كجكب كتمانيا كحرمة إفشائيا، األصؿ في األسرار العسكرية -13

فيجكز معيا إفشاء بعض ، ستثناء مف ىذا األصؿحاالت اإلفشاء التي تأخذ حكـ االكمف ىذه ، األسرار العسكرية دكف أف ييعد ذلؾ جريمة معاقب عمييا في نظر الشريعة

الحاالت:أك مبادلة ، كما في حالة التجسس المزدكج، إفشاء األسرار العسكرية لممصمحة العامة .أ

أك الحالة التي يتحكؿ فييا الكتماف إلى ضرر.، أسرل بمعمكمات إفشاء األسرار العسكرية لإلبالغ عف الجرائـ. .ب .إفشاء األسرار العسكرية لإلكراه الممجيء .ج

ثانيان: التكصيات:

مػف كثيػرناذلؾ أف ، لمسألة إفشاء األسرار العسكريةكالكقائي البحث في الجانب العالجي -1يجعػؿ ، تربػكم كثقػافي فػي مجتمعاتنػاشػرعي ك حاالت اإلفشاء ىذه تككف ناتجة عف خمؿ

ممػػا ، يػػا أمػػران مستسػػيالن لػػدل الػػبعضالثرثػػرة باإلفضػػاء بأسػػرار الػػبالد العسػػكرية أك مػػف يتطمػػب إعػػداد األبحػػاث كالدراسػػات التػػي تسػػمط الضػػكء عمػػى أسػػباب ىػػذا المػػرض كسػػبؿ

.المستكيات كافةعمى ، كالكقاية منومكافحتو التػػي مػػف شػػأنيا مكاكبػػة تطػػكر أسػػاليب ، إعػػداد األبحػػاث كالدراسػػات العمميػػة المتخصصػػة -2

كاسػػتخالص العبػر كالنتػػائج كتعميميػػا عمػػى الجيػػات ، كطػػرؽ مكاجيتيػػا، العػدك التجسسػػية المعنية.

148

، تأخذ عمى يد كؿ مف يخالؼ القانكف في ىذا الجانب، منظكمة تشريعية متكاممةإقرار -3كالتي قد تككف ، االجتماعيفي ذلؾ حاالت اإلفشاء التي تتـ عبر كسائؿ التكاصؿ بما

خمؽ مف أجؿ، أك ما شابو ذلؾ، بدافع الفضكؿ أك حب الظيكر أك السبؽ الصحفي بأسرار األمة العسكرية. كاالىتماـيدفع باتجاه مزيد مف الحرص ، رادع عاـ في المجتمع

تـ بحمد اهلل كفضمو.

المصادر كالمراجع

150

:المصادر كالمراجع

فشاؤه في الفقو اإلسالميىػ(. 1414شريؼ بف أدكؿ. )، دريسإ . األردف: 1. طكتماف السر كا دار النفائس لمنشر كالتكزيع.

. الذريعة إلى مكاـر الشريعةـ(. 2007-ىػ1428القاسـ الحسيني بف محمد. )أبك ، األصفياني )د.ط(. تحقيؽ: أبك اليزيد العجمي. القاىرة: دار السالـ.

. تحقيؽ: صفكاف عدناف المفردات في غريب القرآفىػ(. 1412الحسيف بف محمد. )، األصفياني الدار الشامية.، بيركت: دار القمـ، . دمشؽ1ط الداكدم.

. صحيح األدب المفرد لإلماـ البخارمـ(. 1997 -ىػ 1418محمد بف ناصر الديف. )، األلباني دار الصديؽ لمنشر كالتكزيع. :. )د.ـ(4ط

إركاء الغميؿ في تخريج أحاديث منار ـ(. 1985 -ىػ 1405محمد ناصر الديف. )، األلباني . بيركت: المكتب اإلسالمي.2. طالسبيؿ

الرياض: مكتبة دار . 1. طسمسمة األحاديث الصحيحةمحمد ناصر الديف. )د.ت(. ، األلباني المعارؼ.

. الرياض: مكتبة 5. طصحيح الترغيب كالترىيبمحمد ناصر الديف. )د.ت(. ، األلباني المعارؼ.

. )د.ط(. بيركت: صحيح الجامع الصغير كزيادتومحمد ناصر الديف. )د.ت(. ، األلباني المكتب اإلسالمي.

)د.ط(. الككيت: مؤسسة غراس. .صحيح أبي داكدمحمد ناصر الديف.)د.ت(. ، األلباني

تحقيؽ: ، اإلحكاـ في أصكؿ األحكاـعمي بف أبي عمي بف محمد بف سالـ. )د.ت(. ، اآلمدم دمشؽ: المكتب اإلسالمي.، عبد الرزاؽ عفيفي. )د.ط(. بيركت

كشؼ األسرار شرح أصكؿ عبد العزيز بف أحمد بف محمد عالء الديف )د.ت(. ، البخارم دار الكتاب اإلسالمي. :ـ(. )د.ط(. )د.البزدكم

. تحقيؽ: محمد صحيح البخارم ىػ(.1422) محمد بف إسماعيؿ أبك عبد اهلل.، البخارم دار طكؽ النجاة. :. )د.ـ(1الناصر. ط

151

. تحقيؽ صحيح األدب المفردـ(. 1977-ق1418محمد بف إسماعيؿ بف إبراىيـ. )، البخارم دار الصديؽ لمنشر كالتكزيع. :. )د.ـ(4كتعميؽ: األلباني. ط

. 4. طكلية الجنائية في الفقو اإلسالميمسؤ الـ(. 1988 -ىػ 1409أحمد فتحي. )، بينسي القاىرة: دار الشركؽ.

. شرح منتيى اإلراداتـ(. 1993 -ىػ 1414منصكر بف يكنس بف صالح الديف. )، البيكتي عالـ الكتب. :. )د.ـ(1ط

. )د.ط(. كشاؼ القناع عف متف اإلقناع .صالح الديف. )د.ت(منصكر بف يكنس بف ، البيكتي دار الكتب العممية.بيركت:

الكجيز في إيضاح قكاعد ـ(. 1996 -ىػ 1416محمد صدقي بف أحمد بف محمد. )، البكرنك . بيركت: مؤسسة الرسالة.4. طالفقو الكمية

. تحقيؽ: عب اإليمافشـ(. 2003 -ىػ 1423أحمد بف الحسيف بف عمي بف مكسى. )، البييقي . الرياض: مكتبة الرشد.1عبد العمي حامد. ط

سنف ـ(. 1975 -ىػ 1395محمد بف عيسى بف سكرة بف مكسى الضحاؾ. )، الترمذم . مصر: شركة مكتبة كمطبعة البابي الحمبي.3. تحقيؽ: شاكر كعبد الباقي. طالترمذم

. )د.ط(. مصر: التمكيح عمى التكضيحشرح سعد الديف مسعكد بف عمر. )د.ت(. ، التفتازاني مكتبة صبيح.

ـ(. 1987-1408تقي الديف أبك العباس أحمد بف عبد الحميـ بف عبد السالـ. )، ابف تيمية دار الكتب العممية.بيركت: . 1. طالفتاكم الكبرل

ة السياسىػ(. 1418تقي الديف أحمد بف عبد الحميـ بف عبد السالـ بف عبد اهلل. )، ابف تيمية . السعكدية: كزارة الشئكف اإلسالمية.1. طالشرعية

. )د.ط(. مجمكع الفتاكلـ(. 1995 -ىػ 1416تقي الديف أحمد بف عبد الحميـ. )، ابف تيمية مجمع الممؾ فيد. السعكدية: تحقيؽ: عبد الرحمف قاسـ.

يؽ: عبد تحق، مجمكع الفتاكمـ(.1995 -ىػ 1416تقي الديف أحمد بف عبد الحميـ. )، ابف تيمية مجمع الممؾ فيد. السعكدية:الرحمف قاسـ.)د.ط(.

152

األمف العسكرم في السنة النبكية في الحديث ـ(. 2007 -ىػ 1428نياد يكسؼ. )، الثالثيني فمسطيف.-غزة، (. الجامعة اإلسالميةغير منشكرة )رسالة ماجستير الشريؼ كعمكمو

. )د.ط(. بيركت: المحاسف كاألضدادىػ(. 1423عمرك بف بحر بف محبكب الكناني. )، الجاحظ دار كمكتبة اليالؿ.

الجرائـ الكاقعة عمى أمف الدكلة كجرائـ اإلرىاب ـ(. 2009 -ىػ 1430محمد عكدة. )، الجبكر . عماف: دار الثقافة لمنشر كالتكزيع.1. طفي القانكف األردني كالقكانيف العربية

. 1. طالتعريفاتـ(. 1983-ق1403عمي بف محمد بف عمي الزيف الشريؼ. )، الجرجاني بيركت: دار الكتب العممية.

:. )د.ط(. )د.ـ(القكانيف الفقييةمحمد بف أحمد بف محمد بف عبد اهلل. )د.ت(. ، ابف جزم )د.ف(.

. تحقيؽ: عبد أحكاـ القرآفـ(. 1994 -ىػ 1415أحمد بف عمي أبك بكر الرازم. )، الجصاص العممية. . بيركت: دار الكتب 1السالـ شاىيف. ط

. الصحاح تاج المغة كصحاح العربيةـ(. 1987 -ىػ 1407إسماعيؿ بف حماد. )، الجكىرم (. بيركت: دار العمـ لممالييف.4تحقيؽ: أحمد عطار. )ط

دار التراث. :. )د.ط(. )د.ـ(المدخؿمحمد بف محمد العبدرم. )د.ت(. ، ابف الحاج

المستدرؾ عمى ـ(. 1990-ق1411بف نعيـ. ) محمد بف عبد اهلل بف محمد بف حمدكيو، الحاكـ . بيركت: دار الكتب العممية. 1تحقيؽ: مصطفى عطا. ط الصحيحيف.

. )د.ط(. ترقيـ: محمد فتح البارم شرح صحيح البخارمق(. 1379أحمد بف عمي. )، ابف حجر فؤاد عبد الباقي. بيركت: دار المعرفة.

كفاية األخيار في ـ(. 1994ريز بف معمى.)أبك بكر ابف محمد بف عبد المؤمف بف ح، الحصني . دمشؽ: دار الخير.1. تحقيؽ: بمطجي كسميماف. طاالختصارحؿ غاية

مكاىب ـ(. 1992 -ىػ 1412محمد بف محمد بف عبد الرحمف الطرابمسي المغربي. )، الحطاب . بيركت: دار الفكر. 3. طالجميؿ في شرح مختصر خميؿ

. بيركت: دار الكتب العممية.2. طالسيرة الحمبيةىػ(. 1427عمي بف إبراىيـ. )، الحمبي

153

. تحقيؽ: مسند اإلماـ أحمد بف حنبؿـ(. 2001 -ىػ 1421أحمد بف محمد. )، ابف حنبؿ مؤسسة الرسالة. :. )د.ـ(1كآخركف. ط، األرنؤكط

، 2016مارس 16 تاريخ االطالع. حرب المعمكمات العسكريةـ(. 2009عبد العظيـ. )، حنفي .)arab.com/vb/threads/15632-http://defenseالمكقع:

. )د.ط(. بيركت: دار الفكر خميؿ شرح مختصرمحمد بف عبد اهلل. )د.ت(. ، الخرشي لمطباعة.

. بيركت: دار الطميعة. 1. طالعسكرية اإلسرائيميةـ(. 1968محمكد شيت. )، خطاب

. )د.ط(. دركس في الكتماف مف الرسكؿ القائدـ(. 1975 –ق1395) محمكد شيت.، خطاب بيركت: مؤسسة الرسالة.

. )د.ط(. القاىرة: دار الفكر العربي.أحكاـ المعامالت الشرعيةـ(. 2008عمي. )، الخفيؼ

. تحقيؽ: سنف أبي داكدسميماف بف األشعث بف اسحاؽ بف بشير السجستاني. )د.ت(. ، أبك داكد : المكتبة العصرية.محمد عبد الحميد. )د.ط(. بيركت

. )د.ط(. حاشية الدسكقي عمى الشرح الكبيرمحمد بف أحمد بف عرفة. )د.ت(. ، الدسكقي دار الفكر. :)د.ـ(

. 2. طالتجسس كأحكامو في الشريعة اإلسالميةـ(. 1985 -ىػ 1406محمد راكاف.)، الدغمي بيركت: دار السالـ.، القاىرة

. )د.ط(. بيركت: دار الكتب عيكف األخبارق(. 1418ة. )عبد اهلل بف مسمـ بف قتيب، الدينكرم العممية.

. )د.ط(. بيركت: دار الندكة الجديدة.الكبائرمحمد بف أحمد بف عثماف. )د.ت(. ، الذىبي

، . بيركت5. طمختار الصحاحـ(. 1999 -ىػ 1420زيف الديف محمد بف أبي بكر. )، الرازم النمكذجية.الدار ، صيدا: المكتبة العصرية

. تحقيؽ: المفردات في غريب القرآفىػ(. 1412أبك القاسـ. )، الحسيف بف محمد، الراغب الدار الشامية.، . دمشؽ بيركت: دار القمـ1صفكاف الداكدم. ط

بداية المجتيد ـ(. 2004 -ىػ 1425أبك الكليد محمد بف أحمد بف رشد القرطبي. )، ابف رشد ة: دار الحديث.. )د.ط(. القاىر كنياية المقتصد

154

نياية المحتاج ـ(. 1984-ق1404شمس الديف محمد بف أبي العباس أحمد بف حمزة.)، الرممي )د.ط(. بيركت: دار الفكر. .إلى شرح ألفاظ المنياج

. تاج العركس مف جكاىر القامكسمحمد بف محمد بف عبد الرزاؽ الحسيني. )د.ت(. ، الزبيدم دار اليداية. :)د.ط(. )د.ـ(

(. دمشؽ: دار الفكر.1. )طأصكؿ الفقو اإلسالميـ(. 1986 -ىػ 1406) كىبة.، الزحيمي

(. دمشؽ: دار 2)ط .المدخؿ الفقيي العاــ(. 2004 –ق1425مصطفى أحمد. )، الزرقا القمـ.

. دار 15. طاألعالــ(. 2002خير الديف بف محمكد بف محمد بف عمي بف فارس. )، الزركمي العمـ لممالييف.

كلية الجنائية في الشريعة ؤ مكانع المسـ(. 2014 – 1435مصطفى إبراىيـ. )، الزلمي كالتكزيع. إحساف لمنشر :. )د.ـ(1. طاإلسالمية كالتشريعات الجنائية العربية

دار الفكر :. )د.ط(. )د.ـ(الجريمة كالعقكبة في الفقو اإلسالميـ(. 1998محمد. )، أبك زىرة العربي.

)د.ط(. القاىرة: دار الفكر العربي. .أصكؿ الفقومحمد.)د.ت(. ، أبك زىرة

تبييف الحقائؽ شرح ىػ.(. 1313فخر الديف. )، عثماف بف عمي بف محجف البارعي، الزيمعي القاىرة: المطبعة الكبرل األميرية.، . بكالؽ1. طكنز الدقائؽ كحاشية الشمبي

. )د.ط(. بيركت: المبسكطـ(. 1993 -ىػ 1414محمد بف أحمد بف أبي سيؿ. )، السرخسي دار المعرفة.

الشركة :.)د.ط(. )د.ـ(الكبير شرح السيرـ(. 1971محمد بف أحمد بف أبي سيؿ. )، السرخسي الشرقية لإلعالنات.

. القاىرة: 4ط القسـ الخاص. -الكسيط في قانكف العقكباتـ(. 1991أحمد فتحي. )، سركر ـ(.1985، العربية)د.ف(. )بعد ص : طبعة دار النيضة

. تحقيؽ: عمي 1. طالطبقات الكبرلـ(. 2001محمد بف سعد بف منيع الزىرم. )، ابف سعد محمد عمر. القاىرة: مكتبة الخانجي.

155

تيسير الكريـ الرحمف في ـ(. 2000 -ىػ 1420عبد الرحمف بف ناصر بف عبد اهلل. )، السعدم مؤسسة الرسالة. :. )د.ـ(1. طتفسير كالـ المناف

كلية الجنائية في ؤ أثر صغر السف في المسـ(. 2010 –ـ 2009مكسى بف سعيد. )، سعيد، (. جامعة الحاج لخضرغير منشكرة )رسالة دكتكراه الفقو اإلسالمي كالقانكف الجزائرم

الجزائر. -باتنة

عمدة الحفاظ في ـ(. 1996 -ىػ 1417أحمد بف يكسؼ بف عبد الدائـ. )، السميف الحمبي . بيركت: دار الكتب العممية. 1. تحقيؽ: عيكف السكد. طرؼ األلفاظتفسير أش

أسنى المطالب في شرح ركض زكريا بيف محمد بف زكريا األنصارم. )د.ت(. ، كييالسن دار الكتاب اإلسالمي. :)د.ط(.)د.ـ( .الطالب

. 1طـ(. 2004-ق1425) فقو المكازنات في الشريعة اإلسالمية.، عبد المجيد محمد، السكسكة دبي: دار القمـ لمنشر كالتكزيع.

مطالب أكلي ـ(. 1994 -ىػ 1415مصطفى بف سعد بف عبده السيكطي الحنبمي. )، السيكطي المكتب اإلسالمي. :. )د.ـ(2. طالنيى في شرح غاية المنتيى

:. )د.ـ(1. طالخالصة في أحكاـ التجسسـ(. 2011 -ىػ 1432عمي بف نايؼ. )، الشحكد )د.ف(.

مغني المحتاج إلى ـ(. 1994 -ىػ 1415شمس الديف محمد بف أحمد الخطيب. )، يالشربين دار الكتب العممية. بيركت: . 1. طمعرفة ألفاظ المنياج

تاريخ االطالع: . أحداث كقعت في الطريؽ إلى بدرـ(. 2014-ق1435أميف عبد اهلل. )، الشقاكم (.http://www.alukah.net/sharia/0/75602)شبكة األلككة: المكقع:، 2015مارس 5

.)د.ط(. )د.ـ(: الممؿ كالنحؿمحمد بف عبد الكريـ بف أبي بكر أحمد. )د.ت(. ، الشيرستاني مؤسسة الحمبي.

، دمشؽ. 1. طفتح القديرىػ(. 1414محمد بف عمي بف محمد بف عبد اهلل. )، الشككاني دار الكمـ الطيب. ، بيركت: دار ابف كثير

نكر اليقيف في سيرة سيد ىػ(. 1425محمد بف عبد العزيز الباجكرم. )، الشيخ الخضرم . دمشؽ: دار الفيحاء.2. طالمرسميف

156

.)د.ط(. بيركت: الميذب في فقو اإلماـ الشافعيإبراىيـ بف عمي بف يكسؼ. )د.ت(. ، الشيرازم العممية.دار الكتب

إفشاء المكظؼ العاـ لمسر ـ(. 2005 -ىػ 1426)صالح بف عبد العزيز بف عمي.، الصقعبي(. جامعة غير منشكرة )رسالة ماجستير الكظيفي كعقكبتو في النظاميف السعكدم كالمصرم

الرياض. ، نايؼ العربية لمعمـك األمنية

. نيف بفقو النصر كالتمكيفتبصير المؤمـ(. 2001 -ىػ 1422عمي محمد محمد. )، الصالبي القاىرة: مكتبة التابعيف.، . اإلمارات: مكتبة الصحابة1ط

. تحقيؽ: حمدم السمفي. المعجـ الكبيرسميماف بف أحمد بف أيكب بف مطير. )د.ت(. ، الطبراني . القاىرة: مكتبة ابف تيمية.2ط

)د.ط(. .الممكؾ سراجـ(. 1872 -ىػ 1289محمد بف محمد بف الكليد الفيرم. )، الطرطكشي )د.ف(. :)د.ـ(

رد المحتار عمى ىػ(. 1992 -ىػ 1412محمد أميف بف عمر بف عبد العزيز. )، ابف عابديف . بيركت: دار الفكر.2. طالدر المختار

تكنس: . )د.ط(. التحرير كالتنكيرىػ(. 1984محمد الطاىر بف محمد الطاىر. )، ابف عاشكر الدار التكنسية لمنشر.

. الرياض: دار شرح رياض الصالحيفق(. 1426محمد بف صالح بف محمد. )، فابف عثيمي الكطف لمنشر.

. 3. طأحكاـ القرآفـ(. 2003-ق1424القاضي محمد بف عبد اهلل أبك بكر. )، ابف العربي بيركت: دار الكتب العممية.

الشريعة الحماية الجنائية لسر المينة فيـ(. 2004-ىػ1424أسامة بف عمر محمد. )، عسيالفغير )رسالة ماجستير اإلسالمية كالقكانيف الكضعية كتطبيقيا في بعض الدكؿ العربية

الرياض. ، (. جامعة نايؼ العربية لمعمـك األمنيةمنشكرة

عكف المعبكد شرح سنف ق(. 1415) محمد أشرؼ بف أمير بف عمي بف حيدر.، العظيـ آبادم . بيركت: دار الكتب العممية.2. طأبي داكد

. منح الجميؿ شرح مختصر خميؿـ(. 1989-ىػ1409محمد بف أحمد بف محمد. )، عميش )د.ط(. بيركت: دار الفكر.

157

. 1. طمعجـ المغة العربية المعاصرةـ(. 2008-ىػ1429أحمد مختار عبد الحميد. )، عمر عالـ الكتب. :)د.ـ(

مذىب اإلماـ البياف فيـ(. 2000-ىػ1421) يحيى بف أبي الخير بف سالـ.، العمراني (. جدة: دار المنياج.1. تحقيؽ: قاسـ النكرم. )طالشافعي

التعزيرات المادية في الشريعة ىػ(. 1405–1404)عبد العزيز بف زيد بف عبد اهلل. ، العميقاني، (. جامعة اإلماـ محمد بف سعكد اإلسالميةغير منشكرة )رسالة ماجستير اإلسالمية

ة العربية السعكدية.المممك، المعيد العالي لمقضاء

)د.ط(. .التشريع الجنائي اإلسالمي مقارنان بالقانكف الكضعيعبد القادر. )د.ت(. ، عكدة بيركت: دار الكاتب العربي.

عمدة القارم شرح أبك محمد محمكد بف أحمد بف مكسى بف أحمد بف حسيف.)د.ت(. ، العيني العربي.. )د.ط(. بيركت: دار إحياء التراث صحيح البخارم

. )د.ط(. بيركت: دار المعرفة. إحياء عمـك الديفمحمد بف محمد أبك حامد. )د.ت(. ، الغزالي

صحاح تاج المغة كصحاح ـ(. اؿ1987-ق1407إسماعيؿ بف حماد أبك نصر. )، الفارابي . بيركت: دار العمـ لممالييف.4. طالعربية

تبصرة الحكاـ في أصكؿ . ـ(1986-ق1406إبراىيـ بف عمي بف محمد. )، ابف فرحكف . مكتبة الكميات األزىرية.1ط األقضية كاألحكاـ.

. بيركت: 2. طالقامكس المحيطـ(. 2005-ىػ1426مجد الديف أبك طاىر. )، الفيركز آبادم مؤسسة الرسالة لمطباعة كالنشر كالتكزيع.

. )د.ط(. بيرالمصباح المنير في غريب الشرح الكأحمد بف محمد بف عمي. )د.ت(. ، لفيكميا بيركت: المكتبة العممية.

)د.ط(. .الشرح الكبير عمى متف المقنع)د.ت(. عبد الرحمف بف محمد بف أحمد.، ابف قدامة دار الكتاب العربي.)د.ـ(:

القاىرة: . )د.ط(. المغنيـ(. 1968-ىػ1388الديف بف أحمد بف محمد. ) مكفؽ، ابف قدامة مكتبة القاىرة.

158

.)د.ط(. الفركؽأبك العباس شياب الديف أحمد بف إدريس بف عبد الرحمف.)د.ت(. ، القرافي عالـ الكتب. :)د.ـ(

عالـ :)د.ـ(. )د.ط(. الفركؽأبك العباس شياب الديف أحمد بف إدريس. )د.ت(. ، القرافي الكتب.

ألحكاـ الجامع ىػ(. 1964-ىػ1384بي بكر بف فرح األنصارم. )محمد بف أحمد بف أ، القرطبي . القاىرة: دار الكتب المصرية. 2. طالقرآف

دار :. )د.ـ(2. طمعجـ لغة الفقياءـ(. 1988 -ىػ 1408)محمد ركاس.، قمعجي كآخر النفائس لمطباعة كالنشر كالتكزيع.

)د.ط(. .صبح األعشى في صناعة اإلنشاءأحمد بف عمي بف أحمد. )د.ت(. ، القمقشندم بيركت: دار الكتب العممية.

إعالـ ـ(. 1991-ىػ1414) محمد بف أبي بكر بف أيكب بف سعد شمس الديف.، ابف قيـ. بيركت: دار الكتب 1تحقيؽ: محمد عبد السالـ إبراىيـ. ط المكقعيف عف رب العالميف.

العممية.

أحكاـ أىؿ ـ(. 1997-ق1418محمد بف أبي بكر بف أيكب بف سعد شمس الديف.)، ابف القيـ . الدماـ: رمادم لمنشر.1ط البكرم كالعاركرم.الذمة. تحقيؽ:

إغاثة الميفاف مف مصايد .محمد بف أبي بكر بف أيكب بف سعد شمس الديف.)د.ت(، ابف قيـ تحقيؽ: محمد حامد الفقي. )د.ط(. الرياض: مكتبة المعارؼ. الشيطاف.

السعادة مفتاح دار )د.ت(. محمد بف ابي بكر بف أيكب بف سعد شمس الديف.، ابف القيـ . )د.ط(. بيركت: دار الكتب العممية.كمنشكر كالية العمـ كاإلرادة

اد المعاد في ىدل ـ(. ز1994-ىػ1415أبي بكر بف أيكب بف سعد. )محمد بف ، ابف القيـ . بيركت: مؤسسة الرسالة. 27. طخير العباد

مكتبة دار :)د.ـ( .)د.ط(.الطرؽ الحكميةمحمد بف أبي بكر بف أيكب. )د.ت(. ، ابف القيـ البياف.

دائع الصنائع ـ(. ب1986 -ىػ 1406عالء الديف أبك بكر بف مسعكد بف أحمد. )، الكاسائي . دار الكتب العممية. 2ط في ترتيب الشرائع.

159

. تحقيؽ: مصطفى عبد السيرة النبكيةـ(. 1976-ىػ1395إسماعيؿ بف عمر. )، ابف كثير الكاحد. )د.ط(. بيركت: دار المعرفة.

. تحقيؽ: عبد اهلل التركي. البداية كالنيايةـ(. 1997-ق1418إسماعيؿ بف عمر. )، كثيرابف دار ىجر. :. )د.ـ(1ط

. تحقيؽ: عدناف دركيش كآخر. الكمياتأيكب بف مكسى الحسيني القريمي. )د.ت(. ، الكفكم )د.ط(. بيركت: مؤسسة الرسالة.

جمة جامعة النجاح الشريعة اإلسالمية. ــ(. مقاصد العقكبة في 2014) جماؿ زيد.، الكيالني .145-111، (1)28، نابمس -العمـك اإلنسانية–الكطنية لألبحاث

. تحقيؽ: األرنؤكط سنف ابف ماجةـ(. 2009 -ىػ 1430محمد بف يزيد القزكيني. )، ابف ماجة دار الرسالة العالمية. :. )د.ـ(1كآخركف. ط

المحيط ـ(. 2004 -ىػ 1424العزيز بف عمر. ) برىاف الديف محمكد بف أحمد بف عبد، مازة . بيركت: دار الكتب العممية.1. طالبرىاني في الفقو النعماني

. 1. طالحاكم الكبيرـ(. 1999 -ىػ 1419عمى بف محمد بف محمد بف حبيب. )، الماكردم تحقيؽ: الشيخ عمي معكض كآخر. بيركت: دار الكتب العممية.

. )د.ط(. القاىرة: األحكاـ السمطانيةمحمد بني حبيب. )د.ت(. عمي بف محمد بف ، الماكردم دار الحديث.

. بيركت: دار اليالؿ.1. طالرحيؽ المختكـصفي الرحمف. )د.ت(. ، المباركفكرم

حفة األحكذم بشرح جامع محمد بف عبد الرحمف بف عبد الرحيـ. )د.ت(. ت، المباركفكرم العممية.. )د.ط(. بيركت: دار الكتب الترمذم

)رسالة تداخؿ العقكبات في الشريعة اإلسالميةـ(. 2008-ق1429)عادؿ سالمة.، محيسف ماجستير غير منشكرة(. الجامعة اإلسالمية. غزة.

اإلنصاؼ في معرفة الراجح مف عالء الديف أبك الحسف عمى بف سميماف. )د.ت(. ، المرداكم دار إحياء التراث العربي. :. )د.ـ(2. طالخالؼ

تحقيؽ: .اليداية في شرح بداية المبتدمعمي بف أبي بكر بف عبد الجميؿ. )د.ت(. ، مرغينانيال طالؿ يكسؼ. )د.ط(. بيركت: دار إحياء التراث العربي.

160

. تحقيؽ: عبد صحيح مسمـمسمـ بف الحجاج أبك الحسف القشيرم النيسابكرم. )د.ت(. ، مسمـ العربي.الباقي. )د.ط(. بيركت: دار إحياء التراث

دار الدعكة.، . )د.ط(. مجمع المغة العربيةالمعجـ الكسيط)د.ت(. إبراىيـ كآخركف.، مصطفى

المبدع في شرح ـ(. 1997 -ىػ 1418إبراىيـ بف محمد بف عبد اهلل بف محمد. )، ابف مفمح . بيركت: دار الكتب العممية. 1ط .المقنع

-ىػ 1410زيف الديف محمد المدعك بعبد الرؤكؼ بف تاج العارفيف بف عمي. )، المناكم . القاىرة: عالـ الكتب. 1. طالتكقيؼ عمى ميمات التعاريؼـ(. 1990

أىمية كدكر االتصاالت كالحرب المعمكماتية في ـ(. 2015المنتدل العربي لمدفاع كالتسميح. )-http://defense)المكقع: ، 2015أبريؿ 25تاريخ االطالع: . الحركب الحديثة

arab.com/vb/threads/90943.)/

سط في السنف كاإلجماع ـ(. األك1985-ق1405أبك بكر محمد بف إبراىيـ. )، ابف المنذر . الرياض: دار طيبة. 1. تحقيؽ: صغير حنيؼ. طكاالختالؼ

. 3. طالعربلساف ىػ(. 1414أبك الفضؿ جماؿ الديف. )، محمد بف مكـر بف عمي، ابف منظكر بيركت: دار صادر.

. 5. طاألخالؽ اإلسالمية كأسسياـ(. 1999 -ىػ 1420) عبد الرحمف حسف حبنكة.، الميداني دمشؽ: دار القمـ.

. 2. طالبحر الرائؽ شرح كنز الدقائؽزيف الديف بف إبراىيـ بف محمد. )د.ت(. ، ابف نجيـ دار الكتاب اإلسالمي. :)د.ـ(

تحقيؽ: .سنف النسائيـ(. 1986 -ىػ 1406شعيب بف عمي الخرساني. ) أحمد بف، النسائي . حمب: مكتب المطبكعات اإلسالمية. 2عبد الفتاح أبك غدة. ط

الميذب في عمـ أصكؿ الفقو ـ(. 1999-ق1420عبد الكريـ بف عمي بف محمد. )، النممة (. الرياض: مكتبة الرشد.1. )طالمقارف

. شرح النككم عمى صحيح مسمـىػ(. 1392يحيى بف شرؼ. )أبك زكريا محي الديف ، النككم . بيركت: دار إحياء التراث العربي. 2ط

161

ركضة الطالبيف كعمدة ـ(. 1991-ق1412) أبك زكريا محيي الديف بف شرؼ.، النككم . بيركت: المكتب اإلسالمي.3. تحقيؽ: زىير الشاكيش. طالمفتيف

. تحقيؽ: رياض الصالحيفـ(. 1989-ىػ1419محيي الديف يحيى بف شرؼ. )، النككم مؤسسة الرسالة. :. )د.ـ(3األرنؤكط. ط

. تحقيؽ: مختصر سياسة الحركب)د.ت(. صاحب المأمكف.، أبك السعيد الشعراني، اليرثمي عبد الرؤكؼ عكف. المؤسسة المصرية العامة.

دار الفكر. . )د.ط(.فتح القدير)د.ت(. كماؿ الديف محمد بف عبد الكاحد.، ابف اليماـ. إنشاء األسرار كأحكامو في الفقو اإلسالميـ(. 2006 -ىػ 1427محمد بف أحمد. )، كاصؿ . الرياض: دار طيبة لمنشر كالتكزيع.1ط. بيركت: دار 1ط .فتكح الشاــ(. 1997 -ىػ 1417) محمد بف عمر بف كاقد السيمي، الكاقدم

الكتب العممية. . األحكاـ السمطانيةـ(. 2000-ق1421) خمؼ ابف الفراء.محمد بف الحسيف بف ، أبك يعمى . بيركت: دار الكتب العممية.2ط

. تحقيؽ: طو سعد كآخر. الخراجيعقكب بف إبراىيـ بف حبيب بف سعد. )د.ت(. ، أبك يكسؼ المكتبة األزىرية لمتراث. مصر: )د.ط(.

العامةالفيارس

163

أكلن: فيرس اآليات:

رقـ اآليػػػة ـ. رقـ الصفحة اآلية

سكرة البقرة 87 173 مك‌لك‌اك‌يق‌ىق‌‌يف‌ىف‌ٱ .1

7 138 ‌ين‌ىن‌نن‌من‌زن‌رن‌ٱ .2

18، 13، 8 173 ‌نن‌من‌زن‌رن‌مم‌ٱ .3

87 173 ‌مئ‌‌خئ‌حئ‌جئ‌يي‌ىي‌ٱ .4

‌رب‌‌يئىئ‌نئ‌مئ‌زئ‌ٱ .5 177 54

‌ىق‌يف‌‌ىف‌يث‌ىث‌نث‌ٱ .6 178 86

عمرافسكرة اؿ 50 103 ‌ىئ‌‌نئمئ‌زئ‌رئ‌‌‌‌ٱ .7

سكرة النساء 85 22 ‌رئ‌‌‌‌‌ٱ .8

85 23 ‌جت‌هب‌‌مب‌خب‌حب‌جب‌ٱ .9

، 105، 34 ‌...‌‌نئمئ‌زئ‌رئ‌‌‌‌ٱ .10106104

24، 22 43 ‌هئ‌مئ‌خئ‌‌حئ‌جئ‌يي‌ٱ .11 87 29 ‌ى‌ر‌ذ‌‌يي‌ىي‌ٱ .12 105 34 ‌ذ‌يي‌‌ىي‌مي‌ٱ .13

54 107 ‌مي‌خي‌‌حي‌جي‌يه‌ىه‌مه‌جه‌ٱ .14 53 58 ‌حس‌جس‌مخ‌جخ‌مح‌جح‌‌مج‌حج‌ٱ .15

72، 71 ‌زن‌‌رن‌مم‌ام‌يل‌ىل‌ٱ .16 56

164

56 102 ‌‌ىر‌ذ‌يي‌ٱ .17

85 165 ‌نت‌‌مت‌زت‌رت‌يب‌ىب‌ٱ .18 135 75 ‌مم‌خم‌حم‌جم‌يل‌ىل‌مل‌خل‌ٱ .19 100 92ٱيل‌ىل‌مل‌يك‌ىكٱٱ .20

139، 93ٱ مم‌خم‌حم‌جم‌يل‌ىل‌مل‌خل‌ٱ .21 100

سكرة المائدة 54 1 ‌يقىق‌يف‌ىف‌يث‌ىث‌ٱ .22

86 38 ‌مه‌‌جه‌ين‌ىن‌ٱ .23

21 90 ‌مق‌حق‌مف‌خف‌حف‌جف‌ٱ .24100، 86 45 ‌‌خت‌حت‌جت‌هب‌‌مب‌خب‌ٱ .25

سكرة االنعاـ 19 76 ‌‌‌‌ى‌ر‌ذ‌ٱ .26 8 164 ‌جل‌مك‌لك‌خكحك‌جك‌مق‌‌حق‌مف‌خف‌ٱ .27

17 151 ‌خلحل‌جل‌مك‌‌لك‌خك‌حك‌جك‌مق‌ٱ .28

18 119 ‌‌ىن‌من‌خن‌حن‌‌جن‌يم‌ٱ .29 54 152 ‌نئ‌مئ‌زئ‌رئ‌‌‌‌‌ٱ .30

87 152 ‌مم‌خم‌حم‌جم‌يل‌ىل‌مل‌خل‌ٱ .31

96 165ٱ‌مش‌هس‌مس‌هث‌ٱٱ .32

سكرة االنفاؿ، 57، 44ث، 27 ‌ىي‌مي‌‌خي‌حي‌جي‌ٱ .33

65،122 50 46 ‌‌ىممم‌خم‌حم‌جم‌يل‌ٱ .34 54 58 ‌‌خئ‌حئ‌جئ‌يي‌ىي‌ٱ .35

165

134، 75، 73 60 ‌جخ‌مح‌جح‌مج‌حج‌مث‌هت‌ٱ .36

سكرة التكبة 65 102 ‌ىث‌نث‌مث‌زث‌رث‌ٱ .37

سكرة النحؿ‌مث‌زث‌رث‌‌يت‌ىت‌نت‌ٱ .38 106 8 ،13 ،15 ،

18 54 91 ‌اك‌يق‌ىق‌يف‌ٱ .39

سكرة االسراء 2 36 ‌‌خك‌‌حكجك‌مق‌حق‌مف‌خف‌حف‌جف‌ٱ .40 54 34 ‌خس‌‌حس‌جس‌مخ‌جخمح‌جح‌ٱ .41 85 15 ‌جغ‌‌مع‌جع‌مظ‌حط‌مض‌ٱ .42

سكرة طو 2 36 ‌ه‌مه‌جه‌‌هن‌من‌ٱ .43

سكرة االنبياء 98 107 ‌‌يك‌ىك‌مك‌لك‌اك‌ٱ .44

سكرة النكر 86 2 ‌ىن‌من‌خن‌حن‌جن‌ٱ .45

86 4 ىق‌يف‌ىف‌ٱ .46

القصصسكرة 85 59 ‌مق‌حق‌مف‌‌خف‌حف‌جف‌مغ‌ٱ .47

اك‌يق‌ىق‌يف‌ىف‌ٱ .48 4 86

سكرة االحزابمك‌لك‌اك‌ٱ .49 58 139 17 57 ‌يت‌ىت‌‌نت‌مت‌زت‌ٱ .50

166

سكرة الصافات‌مه‌جه‌هنمنٱ .51 24 2

سكرة الحجرات‌حم‌جم‌يل‌ىل‌مل‌خل‌ٱ .52 12 40 ‌مهىه‌جه‌ين‌ىن‌من‌خن‌‌ٱ .53 12 58 ،88

سكرة النجـ-38 ‌حم‌جم‌هل‌مل‌خل‌ٱ .54

39 8

سكرة الممتحنة‌خم‌حم‌جم‌يل‌ىل‌مل‌خل‌ٱ .55 1 59 ،64 ،122

سكرة التحريـذ أىسىر النبي إلىى بىعض أىزكىاجو .56 ...)كىا 3-4 51

سكرة المعارج 59، 57 32 ‌‌جع‌مظ‌حط‌مض‌خض‌ٱ .57

سكرة التككير 19 22 ‌خت‌حت‌جت‌ٱ .58

167

ثانيان: فيرس األحاديث: رقـ الصفحة طرؼ الحديث

... 48أتى عمي رسكؿ اهلل ...أخبرني أبك سفياف: أف ىرقؿ قاؿ لو 55 ...إذا حدث الرجؿ الحديث ثـ التفت 45

...أربع مف كف فيو كاف منافقان 55 ...استعينكا عمى إنجاح الحكائج بالكتماف 48

...إف اهلل تجاكز عف أمتي 88 ...إف اهلل كضع عف أمتي الخطأ 8 أف النبي ...أمر بتعميؽ 105

أف النبي ...حبس 107 ...إف لنا طمبة فمف كاف ظيره حاضران فميركب معنا 60

...إف مف أعظـ األمانة عند اهلل يـك القيامة 44 ...إف منكـ رجاالن نكميـ إلى 116

...إنو ستككف ىنات كىنات، فمف أراد أف يفرؽ أمر 103 ...إنو قد شيد بدران، كما يدريؾ 64

...إياكـ كالظف، فإف الظف أكذب الحديث 40 ،58 135 الحرب خدعة 139 الديف النصيحة

...رفع القمـ عف ثالث 8 ...فككا العاني، يعني األسير 138

...في كؿ سائمة إبؿ في أربعيف بنت لبكف 109 كاف رسكؿ اهلل ...قمما يريد 60 ...كؿ أمتي معافى إال المجاىريف 53

22 كؿ مسكر حراـ 2 كمكـ راعو ككمكـ مسئكؿ عف رعيتو

67 ال ضرر كال ضرار

168

رقـ الصفحة طرؼ الحديث...ال يجمد أحد فكؽ عشرة أسكاط إال في حد مف حدكد اهلل 106

...ال يحؿ دـ امرئ مسمـ يشيد أف ال إلو إال اهلل 115 ...ال يستر عبد عبدان في 47

...مركا أكالدكـ بالصالة كىـ أبناء 106 ...المسمـ أخك المسمـ، ال يظممو كال يسممو 47

...مف أصاب بفيو مف ذم حاجة غير 109