Teorías de La Ps-soc

8/18/2019 Teorías de La Ps-soc

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Apuntes de Psicología Social 1999G. Unger

Las definiciones de la psicología social que se presentan a continuación representan puntos de vista influyentes en la cuestión relativa a la relación y diferenciación entre persona y sociedad .

“ La psicología social estudia la actividad o conducta del individuo , tal como se dadentro del proceso social ; la conducta de un individuo sólo puede ser entendida entérminos de la conducta de todo el grupo social del cual él es miembro , puesto que sus

actos individuales están involucrados en actos sociales más amplios , que van más allá deél y que abarcan a otros miembros de ese grupo .

En psicología social no construimos la conducta del grupo social en términos de laconducta de los distintos individuos que lo componen ; antes bien , partimos de un todosocial determinado de complea actividad social , dentro del cual anali!amos " comoelementos # la conducta de cada uno de los distintos individuos que lo componen . Esdecir , que intentamos e$plicar la conducta del individuo , en términos de la conductaorgani!ada del grupo social , en lugar de e$plicar la conducta organi!ada del gruposocial , en términos de los distintos individuos que pertenecen a él . %ara la psicología

social , el todo " la sociedad # es anterior a la parte " el individuo # , no la parte al todo ; yla parte es e$presada en términos del todo , no el todo en términos de la parte o las partes . El acto social no es e$plicado construyéndolo a partir de estímulo más reacción ;debe ser tomado como un todo dinámico & como algo que está sucediendo & , ninguna

parte del cual puede ser considerada o entendida por sí misma & como un compleo proceso orgánico que se 'alla implícito en cada estímulo particular y en cada reacciónindividuales involucrados en él .( ). *. +E- " niversidad de /'icago , primerasdécadas del siglo 00 #

“La oposición entre psicología individual y psicología social o colectiva , que a primeravista puede parecernos muy profunda , pierde gran parte de su significación en cuanto lasometemos a más detenido e$amen . La psicología individual se concreta , ciertamente ,


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al 'ombre aislado e investiga los caminos por los que el mismo intenta alcan!ar lasatisfacción de sus instintos , pero sólo muy pocas veces y bao determinadas condicionese$cepcionales le es dado prescindir de las relaciones de los individuos con sus semeantes. En la vida anímica individual aparece integrado siempre , efectivamente , “el otro( ,como modelo , obeto , au$iliar o adversario , y de este modo , la psicología individual esal mismo tiempo y desde un principio psicología social , en un sentido amplio , pero

plenamente ustificado .( 1. 23E- , 4564 " “%17/8L8)9 -E L1 +11 :L9171 -EL :8( #

“La psicología social se

a. La integración de vastas áreas de 'ec'os y aspectos muy divergentes > el desarrollo deun lenguae científico " conceptos # que sea adecuado para tratar 'ec'os culturales ,

'istóricos , sociológicos , psicológicos y físicos sobre un fundamento com=n

b. El tratamiento de esos 'ec'os sobre la base de su interdependencia c. El maneo de problemas tanto 'istóricos como sistemáticos

d. El maneo de problemas relacionados tanto con los grupos como con los individuos

e. El maneo de obetos o pautas de cualquier “dimensión( " la psicología social tiene queincluir los problemas de una nación y su situación , así como los de un grupo l=dico

formado por tres ni


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La %sicología de los %ueblos puede ser definida seg=n )raumann , como un estudiocomparativo de los productos simbólicos & culturales . Los fundamentos de esta

psicología , la “FGlHerpsyc'ologie( , corresponden a la filosofía y pensamiento social enlemania durante el siglo 0F777 y 070 , siendo particularmente importante la figura de*egel , considerado por algunos como “el ristóteles( de la era moderna , por la amplitudy profundidad de su obra , más que por su contenido , opuesto al empirismo y el

positivismo . *egel es un filósofo neoplatónico , más cercano a Leibni! que a ?ant . 1ufilosofía del derec'o y del espíritu , unido a su concepción dialéctica de la 'istoria y delconocimiento representan las influencias de escuelas de pensamiento que marcaron elsiglo 00 .

Entre 4IJC y 4I5C , La!arus y 1teint'al publican veinte vol=menes de una revistadedicada al estudio de los pueblos y sus productos culturales . A. Aundt " 4IB6 &4564 # ,escribe entre 45CC y 4564 , once tomos de una %sicología de los pueblos , escasamentedivulgados .

LA PSICOLOGA !E LAS (UL%I%U!ES !E G. LE )O& * G. %A#!E

Un es+ue,a de ideas * referencias e-traídas del liro /La Psicología Colecti0a unfin de siglo ,s tarde2 de Palo 3ernnde4 C5ristlie

En 2rancia , )ustave le Kon "4I5# publicó un libro que marcaría a una generaciónde pensadores , destacándose el fascismo en 2rancia , 7talia y lemania y la /riminología.

Los psicólogos de las masas defienden el principio o le* de la unidad ,ental delas ,uc5edu,res . La muc'edumbre es una unidad “viva( , “empírica( y “actuante(,


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que no se dea controlar o comprender desde lo individual . Esto plantea como unaamena!a para el orden dear al pueblo a su arbitrio .

“..el conocimiento de la Psicología de las muchedumbres es hoy el último recurso delhombre de Estado que quiere no gobernarlas (puesto que la cosa se ha hecho biendifícil) , sino , al menos , no ser gobernado por ellas..”

/uando 2reud consultó su obra , e$istían 6I ediciones en 2rancés . En 456 , 'abíaveinte ediciones en el idioma inglés .

La unidad mental de la multitud , el “eecutante colectivo( que Le Kon le atribuye ala masa , el carácter supraindividual de esa mente y comportamiento , tiene para él lascaracterísticas de un fenómeno colectivo irrupti0o $ irracional $ afecti0o . En las formasmás ideológicas de su pensamiento , estos autores franceses , le atribuirían características“femeninas( y “latinas( . En el mismo período el gobierno francés le solicita a . Kinet ,

la creación de una prueba para medir la inteligencia o “edad mental( de las personas , queen la práctica validó la creación de escuelas segregadas para inmigrantes .

• “..el sentimiento no ha sido am!s "encido en su lucha eterna contra la ra#$n..” (%e

&on , '*)

• “..la mente de la multitud es un fen$meno que debería clasificarse unto con los sue+os..” (arín , '-) %ero un sue


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• archar en procesi$n portando estandartes y banderas , estatuas , reliquias , a

"eces cabe#as degolladas cla"adas en palos , entonando "i"as , slogans , himnos ocanciones 2 esto es todo lo que pueden in"entar para e3presar sus

sentimientos..”(4arde , '')

+ás tarde *itler también sostendría “El pueblo , en su mayoría , es eminentementefeminil(.

@arde "45C4# se opone a Le Kon . %ara él , “..la multitud es el grupo social del pasado..pero el p=blico es el grupo social del futuro..( El siglo que @arde augura , es el delos p=blicos . El p=blico a diferencia de la masa , es una grupalidad psicológica ,simbólica y no empírica , actuante . Lo que asocia al p=blico es la imitación .

Psicoanlisis

El 6o * el Ello 7 Apuntes de la ora de S. 3reud $ 198

“%a diferenciaci$n en conciente e inconciente , es la premisa fundamental del psicoan!lisis”

1. La conciencia * lo inconciente


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El término conciente designa un estado transitorio ..(la percepción másinmediata y segura “.. En los márgenes de la conciencia , los psicólogos desu tiempo , reconocen la e$istencia de lo inconciente , que tambiénidentifican con lo irracional .

2reud e$plica lo inconciente por una vía distinta .

..(sí , pues , nuestro concepto de lo inconsciente tiene como punto de partida , la teoría de la represión . Lo reprimido es el prototipo de loinconsciente(..Lo inconciente nace de la represión y de allí su fuer!adinámica .

El método freudiano es en este punto , un enfoque semiológico que sirvetambién al enfoque psiquiátrico. El inconciente está en los márgenes , perosobretodo en lo latente de la relación entre los signos de la organi!ación psíquica .

Lo latente ..(que sólo es inconsciente en un sentido descriptivo y no en unsentido dinámico , lo denominamos preconsciente2

8. El *o * el super *o

El ello y el yo son instancias evolutivamente articuladas .

..(el *o ..una parte del ello modificada por la influencia del sistema de las percepciones , o sea , el representante del mundo e$terior , real , en loanímico(..

El yo sufre una fase de diferenciación posterior : al narcisis,o ; que el psicoanálisis llama 1%E3 :8 o 7-EL -EL :8 . %ara 2reud , esta partedel yo , presenta una cone$ión menor con la conciencia .

El ideal del yo nace de la relaci


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/ompleo de Edipo > na manera de llamar al /co,ple=o fa,iliar2 y suinscripción en él de las leyes del psiquismo .

uetra integración psíquica no depende solamente de las ser0idu,res del*o al ello y al superyo sino también de la e$istencia de dos clases de

instintos

El conflicto marca toda la e$istencia psíquica > pulsiones eróticas seenfrentan a pulsiones regresivas .

Apuntes de Psicología Social 1999Georg Unger

LA ESCUELA !E 3#A&>3U#%

La Escuela de 2ranHfurt o “teoría crítica( es una escuela de dosgeneraciones de investigadores destacados que se origina en la fundación ,en 456B del 7nstitut fMr 1o!ialforsc'ung " 7nstituto de 7nvestigación 1ocial #.1u prestigio surge durante el período en que la dirigió +a$ *orH'eimer , pero en general , muc'os de sus fundadores desarrollaron significativas obras> @eodoro dorno , Aalter Kenamin , Eric' 2romm .


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La escuela está conformada , mayoritariamente por udíos . /on elna!ismo , la escuela se traslada a otros paises de Europa y luego a ueva:orH . En 455 se reinicia la actividad del instituto en lemania 2ederal .

-e la segunda generación destacan NMrgen *abermas y *erbert

+arcuse .

La escuela representa una tradición 'itoricista alemana que vafilosoficamente de *egel a +ar$ . La relación entre +ar$ y 2reud representaun aporte que no surge en el seno del movimiento psicoanalítico , lo que lodiferencia del “freudomar$ismo( de dler , 2enic'el y 3eic' .

El desarrollo de esta relación parte de los “+anuscritos( "4I# de?.+ar$ , descubiertos en la Kiblioteca de Kerlin en 45B6 y de la“+etapsicología( desarrollada por 1.2reud " El :o y el Ello , 456B # . mbasobras conducen inevitablemente al criticismo , la “dialéctica negativa(.

La perspecti0a dial?ctica @ negati0a o crítica @ 5er,eneticadesarrollada por la Escuela de 2ranHfurt se organi!a teóricamente en torno a

algunos supuestos importantes >

4. El carácter contradictorio , racional & irracional de la sociedad

6. La necesidad de situar los 'ec'os en un todo social para esclarecer sussentidos

B. La teoría depende de la manera en que se fundamenta el conocimiento

Este punto en particular , representa un apriori para la investigaciónfilosófica y socioantropológica de la escuela . La comunicación científicasupone una comunidad intersubetiva que eerce una acción comunicativa .

La unidad entre teoría y función crítica , representa una teoría delconocimiento y una filosofía de la 'istoria .


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El tema de la Escuela de 2ranHfurt es , en síntesis , sociopolítico .1u foco es el autoritarismo . 1e discute en ella el fascismo como fasedecisiva del capitalismo tardío ; del cambio de la producción manual &tecnológica a la comunicacional & cultural . Esta dominación opera por el“fetic'ismo( , que inscribe las leyes del funcionamiento económico en el

orden psíquico .

La Escuela de 2ranHfurt desarrolla una crítica de la emergente culturade masas y educación de masas y reali!a un análisis de la sociedad postindustrial , del capitalismo avan!ado y las disposiciones irracionales dela organi!ación psíquica y social . *istóricamente se 'a generado unaad'esión del individuo a la autoridad y una industria cultural & publicitariaque delimita la función de la familia , de la educación , de la ciencia .

Historia de la Psicología Social en los Estados Unidos

LA PSICOLOGA SOCIAL !E 3LO6! ALLPO#%

%sicólogo estadounidense que en la década de los 6CD promueve el desarrollo deuna %sicología 1ocial conductista . 1u enfoque es positivista , empirista , e$perimentalista, monista , individualista y biologicista . 7nvestigó fenómenos de facilitaci

• “..esta falacia consiste en substituir al indi"iduo por el grupo , como principio de

e3plicaci$n..”

• “..la teoría de la mente de grupo no es solamente falsa , sino que obstaculi#a de

manera considerable el descubrimiento de la "erdad..”


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• “..en su naturale#a m!s esencial , la cultura no es un grupo de productos super 5

org!nicos . Es inequí"ocamente org!nica y se encuentra dentro del indi"iduo..”

2. llport formuló el problema de las ciencias sociales desarrolladas durante el

siglo 070 en Europa con una reducción de los fenómenos colectivos a la esfera delcondicionamiento , siguiendo a Aatson en su esfuer!o por prescindir de la consideraciónde fenómenos subetivos y psicosociales en el desarrollo de la psicología .

• “..La verdadera causa..descansa no en los grupos , sino en los individuos..(

“..el oportuno y pintore!co modo de 'ablar del grupo como totalidad 'a impregnado gran parte de nuestro pensamiento social..(

%ara 2. llport , las personas "los otros# son estímulos "de naturale!a social# a los

que el organismo aprende a responder discriminativamente . %or esta causa , la %sicología1ocial no es más que un área o subconunto de fenómenos particulares que estudia elconductismo .

George H. (ead : 1B @191 ; @ Uni0ersidad de C5icago

Estudia 2ilosofía en la niversidad de *arvard . llí conoce a AilliamNames , precursor de la %sicología en Estados nidos y del prag,atis,o , lamás reconocida de las tradiciones de pensamiento filosófico y social de este país.

Entre 4I5C y 4I54 estudia psicofisiología en la niversidad de Kerlin ,en pleno auge del 'istoricismo y la psicología e$perimental alemana .

Entre 4I5C y 4I5 fue profesor de 2ilosofía de la niversidad de+ic'igan . llí conoce al pensador norteamericano No'n -eOey .@ambién conoce allí la obra del sociólogo /'arles /ooley , autor de la “1elfglassed t'eory("@eoría del :o en Espeo # y la teoría de los grupos primariosy secundarios .


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En 4I5 , -eOey lo nombra profesor del departamento de 2ilosofía dela niversidad de /'icago , eerciendo en ella la docencia por más de treintaa


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& Este tipo de interacción , de comportamientos compleos y organi!ados , es“simbólica( > tiene una dimensión e$terna o significativa y una interna orefle$iva . Psta es la propiedad de los gestos como elementos constitutivosde la interacción comunicativa entre los individuos de cualquier especie .

& La filosofía en +ead plantea una continuidad entre persona y sociedad ,entre conocimiento y acción . El lenguae simbólico es el organi!ador psíquico y social . El lenguae se e$plica ..(desde el conte$to más amplio dela co operaci


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& +ead propone una visión genética de la persona , de la transformación dela unidad biológica , viva , en unidad psicosocial , mental y conciente .: a lave! , es una visión sobre la construcción de la realidad social , de las“evidencias( que 'acen la continuidad de la temporalidad , la conciencia“normal( , la cotidaneidad . La realidad es entonces , un proceso

psicosocial , porque los “obetos( no pueden e$istir por si mismos ,independientemente de las conciencias .

>urt Lein : 1B9F a 19 ;

El trabao de ?urt LeOin representa , sin duda , uno de los pilares de la %sicología/ontemporánea . brió los campos de la %sicología orteamericana al cognitivismo y ala %sicología plicada . 1u teoría del campo "4565 # representa un método deapro$imación a la estructura y la dinámica del mundo mental , en una visión sistémica degran compleidad , colocando en el centro del debate de la %sicología a la persona comoun actor movido por motivos nacidos de fuer!as e$ternas e internas , más o menos

diferenciados en el campo psicológico "cognitivo# . La unidad de la idea espacial decampo y de la idea temporal de lo psicológico demuestra un dominio de la epistemología ,la física y la filosofía de su tiempo .

LeOin estudió %sicología y 2ilosofía en la niversidad de Kerlin . @rabaa cerca de/. 1tumpf , formado en la )estalt , directamente por Aert'eimer , ?offHa y ?G'ler . ?urtLeOin enfati!a lo cognitivo desde las fuer!as diversas , conflictivas , cambiantes einciertas que son accesibles cognitivamente a la persona cuando se enfrenta a la sucesiónde acontecimientos de la vida cotidiana .

?urt LeOin presenta su @eoría del /ampo en 4565 , en un congreso internacionalreali!ado en Europa . En 45B6 , perseguido él y su familia por su religión udía , se radicaen EE . llí funda , en 45B , el 3esearc' /enter for )roup -ynamics > se asociaron aél 2rit! *eider y León 2estinger , entre otros pilares de la psicología que se desarrolla con

posterioridad a veinte a


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El desarrollo de la in0estigaci


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algunas regiones del campo " en el sentido cognitivo # . La persona o el grupo se movili!adentro del campo 'acia una meta .

Este énfasis de LeOin 'a generado la distinción de grupos de desarrollo , apoyo yeducación informal , abriendo una alternativa a los servicios médicos y asistencialestradicionales .

Principios de la Psicología de Kurt Lewin

1. Conte,poraneidad 7 condiciones inmediatas de laconducta

8. Interdependencia 7 'ec'os interdependientes

. !iferenciaci


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Albert Bandura y la Teoría del Aprendia!e "ocial

lbert Kandura reali!a sus investigaciones con seres 'umanos y subraya larelevancia de los procesos cognitivos y de las demás personas para el aprendi!ae y laadaptación de un organismo .

Kandura es , en la práctica , un continuador del pensamiento de 1Hinner . Lideró el

giro del conductismo 'acia el cognitivismo , paradigma emergente y prevalente por elimpacto de la obra de LeOin , *eider y sc' en la psicología estadounidense de la décadade los cuarenta y los cincuenta .

El desarrollo de un enfoque conductual & cognitivo , sin alterar la premisa básicadel conductismo & el papel del refuer!o en el aprendi!ae y la adaptación del organismo asu medio & pone de relieve , las posibilidades del enfoque conductista para variasdimensiones del comportamiento 'umano , real!ando lo que casí cincuenta a


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comunicación persuasiva , que en los cincuenta y sesenta produeron , en particular , los psicólogos de la niversidad de :ale >

#$%&T% '%&"A% TA*%A +AL* #$&C,&AL( A-APTAT,+ ) AP*%&-,.A%

En los ni


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Kandura tuvo el cuidado de introducir los mínimos aspectos divergentes , talescomo la observación y el control social , en cualquier caso consonantes con otrastradiciones de pensamiento , que sin ser conductistas , ad'irieron a los principios del

positivismo , el empirismo , el funcionalismo y el naturalismo y , estudiaron elcomportamiento 'umano y sus determinaciones .

Kandura anali!a tres tipos de refuer!o > E$terno & Ficario & 8bservacional &utorefor!amiento . -e 'ec'o , su concepto de autorefor!amiento , es equivalente , en sue$tensión , al de biofeedbacH .

l igual que 1Hinner , Kandura privilegió los procesos psicológicos coordinados anivel del neocorte$ para fundamentar su teoría . Esto le permite tratar el problema de lacognición como génesis , en el desarrollo de procesos funcionales del 1istema ervioso y, el de la cognición como producto , en la infor,aci

'odelo Procesos 'ediacionales 'edio Ambiente del bservador

↓

AT%&C,/& Características del (odelo 7

FLE/7 2E/@7F/8+%LEN7--

%3EFLE/7 FL83 2/78L

Características del Oser0ador 7

K78LR)7/1 > Sensoriales $ !ri0e!isposici Estructuras cogniti0as

*%T%&C,/& Codificaci


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Organi4aci


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La %sicología 1ocial construccionista representa sin duda el principal paradigmaemergente en el campo de las /iencias 1ociales . Los orígenes y corrientes que seincluyen bao la denominación de constructivismo o construccionismo social son variadosen lo que respecta a su trayectoria y procedencia disciplinaria .

unque @omás 7baennet5 Gergen como al autor que provoca lacrisis del modelo 'egemónico de producción de la %sicología 1ocial , siguiendo las ideasque sobre la cuestión desarrolla la destacada psicóloga vene!olana (arit4a (ontero

podría establecerse que la perspectiva construccionista social representa la emergencia deun paradigma en el sentido que %. >u5n le otorgó en su teoría de las grandesrevoluciones científicas > desde sus propios orígenes , en el terreno de la %sicología 1ocial, la 2ilosofía y las /iencias 1ociales , se acumularon perspectivas contrarias al intento delos positivistas por 'egemoni!ar la “verdad( no solamente sobre la realidad social , sinotambién , sobre el desarrollo de la %sicología 1ocial que evidenciaron la irrelevanciateórica y el ritualismo metodológico del enfoque prevalente sobre las relaciones entre

persona y sociedad .En la práctica , ?. )ergen tuvo el mérito de ir más allá del postracionalismo 'acia

una perspectiva socioracionalista , descubriendo la unidad de sentido de muc'osdesarrollos decimonónicos y contemporáneos del problema que organi!a a la %sicología1ocial y áreas afines .

O#IE&%ACIJ& SOCIO#ACIO&ALIS%A

originariamente es un movimiento → nace de una sensibilidad científica postpositivista

→ es un movimiento ecléctico , reuniendo marcos con una unidad de sentido entreellos > Her,en?utica $ %eoría Crítica $ !ial?ctica $ 3ilosofía : gnoseología ; *Sociología del Conoci,iento

La propuesta del socioracionalismo contempla la posibilidad de “..dilucidar los procesos mediantes los cuales las personas consiguen describir , e3plicar o dar cuentadel mundo en que "i"en..”. ( 9. :ergen , '* , p!g ; . En 2 4.


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de dic'a relación epistemológica , supone que trabaa con categorías naturalesontol 44 #

/omo )adamer evidencia , el punto de vista defendido por elsocioconstruccionismo también fue defendido por los precursores del %ragmatismo , en

particular ).*.+ead y /'.1. %eirce de que “o son los procesos internos de losindividuos los que generan lo que acepta como conocimiento , sino un proceso social decomunicación . Es en el seno de un proceso social de intercambios socilaes donde seengendra la racionalidad . La 0erdad es el producto de la colecti0idad de los5acedores de 0erdades.( " )ergen 45I6 . En > 7ba


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sociales no son 'istóricos porque cambian sino porque están inscritas en un cursus . 1onintrínsicamente 'istóricos ..(tienen memoria(.. "7ba +ardones .“2ilosofía de las /iencias *umanas y 1ociales( . Ed. ntrop'os#

Las consideraciones del socioconstruccionismo nos llevan a la esencia se,i


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sea adecuado para tratar 'ec'os culturales, 'istóricos, sociológicos, psicológicos y físicos sobre un fundamento com=n

b. El tratamiento de esos 'ec'os sobre la base de su

interdependencia c. El maneo de problemas tanto 'istóricos como sistemáticos

d. El maneo de problemas relacionados tanto con los grupos comocon los individuos

e. El maneo de obetos o pautas de cualquier “dimensión( " la

psicología social tiene que incluir los problemas de una nación y susituación, así como los de un grupo l=dico formado por tres ni


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• Los fundamentos de esta psicología, la “FGlHerpsyc'ologie(,corresponden a la filosofía y pensamiento social en lemaniadurante el siglo 0F777 y 070, siendo particularmenteimportante la figura de *egel, considerado por algunos como

“el ristóteles( de la era moderna, por la amplitud y profundidad de su obra.

• *egel es un filósofo neoplatónico, más cercano a Leibni! quea ?ant. 1u filosofía del derec5o * del espíritu, unido a suconcepci3U#%

La Escuela de 2ranHfurt o “teoría crítica( 'a producido dosgeneraciones de investigadores sociales. 2undada en 456B, su prestigio surge durante la dirección de +a$ *orH'eimer. En la primera generación destacan> @eodoro dorno y Eric' 2romm. En la

segunda> NMrgen *abermas y *erbert +arcuse.

La escuela representa una tradición 'istoricista alemanaque se sit=a filosóficamente entre *egel, +ar$ y 2reud.


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La perspectiva desarrollada por la Escuela de 2ranHfurt seorgani!a teóricamente en torno a algunos supuestos importantes>

4. El carácter contradictorio, racional & irracional de la sociedad

6. La necesidad de situar los 'ec'os en un todo social paraesclarecer sus sentidos

B. La teoría depende de la manera en que se fundamenta elconocimiento. La comunicación científica supone una comunidadintersubetiva que eerce una acción comunicativa

El tema de la Escuela de 2ranHfurt es, filos “La %sicologíade las multitudes(.

Los autores de esta escuela defienden el principio de la unidad,ental de las ,uc5edu,res co,o unidades /0i0as2$ /e,píricas2* /actuantes2. o se dean controlar o comprender.

• “una reuni$n de sabios o artistas, por el hecho de estar reunidos,no tiene, sobre materias generales, uicios sensiblementediferentes a los de una asamblea de alba+iles”(%e &on, '*)


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El carácter supraindividual de esa mente y comportamiento,tiene para Le Kon las características de un fenómeno colectivodisrrupti0o$ irracional$ afecti0o. Las personas en la interacción

social son víctimas de un “contagio mental o emocional(.• “. entre los caracteres especiales de las muchedumbres muchos..

se obser"an. en los seres que pertenecen a las formas inferioresde e"oluci$n, tales como la muer, el sal"ae y el ni+o..%asmuchedumbres son femeninas1 pero las m!s femeninas de todas, son las muchedumbres latinas..”(/ibot, '*1 4arde, '')

@arde "45C4# aporta una distinción sociológica relevante. %araél, “..la multitud es el grupo social del pasado..pero el p=blico es elgrupo social del futuro..( El siglo que @arde augura en 45C4, es el delos p=blicos grupos psicol


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• “..esta falacia consiste en substituir al indi"iduo por el grupo,

como principio de e3plicaci$n..”

• “..la teoría de la mente de grupo no es solamente falsa, sino que

obstaculi#a de manera considerable el descubrimiento de la"erdad..”

• “..en su naturale#a m!s esencial, la cultura no es un grupo de productos super 5 org!nicos. Es inequí"ocamente org!nica y seencuentra dentro del indi"iduo..”

%ara 2. llport, las personas "los otros# son un tipo de estímulos

"de naturale!a social# a los que el organismo aprende a responderdiscriminativamente. La %sicología 1ocial es un área o subconuntode fenómenos particulares que puede estudiar la %sicología 1ocial.George H. (ead : 1B @191; * el interaccionis,o si,


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& El lenguae simbólico es el organi!ador psíquico y social. 1ee$plica..(desde el conte$to más amplio de la cooperaci


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. !iferenciaci


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El modelo de aprendi!ae social formulado por Kandura puedeformularse en un esquema básico>

'odelo Procesos 'ediacionales 'edio Ambiente

del bservador ↓

AT%&C,/&:C'P*%&",/& AC%PTAC,/&:*%T%&C,/& %&"A0

P",CL12A "C,AL C&"T*$CT,+,"TA

La %sicología 1ocial construccionista representa el principal paradigma emergente en el campo de las /iencias 1ociales. Losorígenes y corrientes que se incluyen bao la denominación deconstructivismo o construccionismo social son variados

En la práctica, ?. )ergen tuvo el mérito de integrar el postracionalismo con una perspectiva socioracionalista$ descubriendo la unidad de sentido de la %sicología 1ocial

O#IE&%ACIJ& SOCIO#ACIO&ALIS%A originariamente es un movimiento → nace de una sensibilidad científica postpositivista

→ es un movimiento ecléctico. 3e=ne a la Her,en?utica$ %eoríaCrítica$ !ial?ctica$ 3ilosofía * Sociología del Conoci,iento

La propuesta del socioracionalismo contempla la posibilidad de“..dilucidar los procesos mediante los cuales las personas


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consiguen describir, e3plicar o dar cuenta del mundo en que"i"en..”. ( 9. :ergen, '*, p!g. ;. En 2 4.


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instituyentes de su valor “epocal(. Los fenómenos sociales no son'istóricos porque cambian sino porque están inscritas en un cursus. 1on intrínsecamente 'istóricos..(tienen memoria(.."7ba

Teorías de La Ps-soc

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