Научная статьяСпособы оформления

композиционных частей

Мастер-классН≪ aучная стaтья: мoдель для

сбoрки≫

Архипенко Наталья

Анатольевна

(кандидат филол. наук, доцент кафедры общего и

сравнительного языкознания Института филологии,

журналистики и межкультурной коммуникации

Южного федерального университета)

Модели заголовков. Модель 1

- в названии статьи напрямую отражается тема (проблема) статьи:

O Хлынина Т.П. Проблемы и перспективы социальной адаптации косовских адыгов в Республике Адыгея (социология)

O Митрофанова И.В. Ретроспективный анализ и перспективы модернизации нормативно-правовой базы программно-целевого управления территориальным развитием (экономика)

O Митрофанова И.В. Совершенствование технологии стратегического программирования развития южного макрорегиона (экономика)

Модель 2- с использованием цитат:

O Матвеев О.В. "Путем графа Вронского...": Русское дворянство в войне за освобождение славян (история)

O Матвеев О.В. "Казаки высказали замечательное добродушие и человеколюбие...". К вопросу о последствиях Кавказской войны (история)

O Проценко Б.Н. «Колода-дуда, а где ж ты была?» (о функции фольклорных текстов в романе М.А. Шолохова) (фольклористика)

Модель 3- с использованием постепенного сужения предмета исследования:O Хлынина Т.П. Русские в национальных

областях Северного Кавказа в 1920-е гг.: К вопросу "численного представительства" и "исторической миссии" (историография)

O Матвеев О.В. Государь ожидаемый и реальный: Александр II и Александр III в исторических представлениях кубанских казаков (история)

O Сущий С.Я. Культурная динамика российских регионов: современные тенденции (на материалах Юга России) (социология)

Модель 4. Предмет - объект

O С.В. Неклюдов. Столичные и провинциальные города в уличной песне XX века: топика и топонимика (фольклористика);

O Т.Е. Шепеленко. Культурная терминология донской казачьей свадьбы: обрядовый хлеб (этнолингвистика);

O Тишкина Е. И. Бинарные сопряженные дифференциации культуры: элитарность и массовость (культурология);

O Руднева Д. А. Гламур как феномен культуры постиндустриального общества: методология исследования (культурология)

Неудачные заголовкиO «Звучащее слово в фольклоре»;

O «Локальные варианты традиционной культуры донских казаков»;

O «Праздничность как свойство мироотношения в женских глянцевых журналах»

Характеристика материала «Все эти тексты – довольно разнородные – обладают одним

общим качеством: они не являются санкционированными нормативной господствующей культурой, существуя лишь в русле «спонтанных традиций», более того – иногда (хотя и отнюдь не обязательно) прямо противостоят ей, пародируя ее, демонстративно нарушая ее каноны. Соответственно, в ассортименте уличных песен относительно редки произведения, прямо «надиктованные» кинофильмами, радио, позднее – телевидением. Если они все же попадают сюда, то обычно в переиначенном, фольклоризованном виде.

Поются они обычно в сопровождении гитары, аккордеона, реже – фортепьяно, либо вообще без аккомпанемента, соло и хором (а также с хоровым подхватом, с хоровым припевом); есть свидетельства и об «амбейном» исполнении, своего рода диалогическом, с попеременным чередованем мужской и женской партий. Этим, кстати, хорошо объясняются некоторые сюжетные несуразности песен, предположительно перешедших из формы «амбейной» в монологическую...»

Введение проблемы. Пример 2

«Утверждение гуманитарного статуса исторической науки стало одним из магистральных направлений ее развития в XX в. Это проявилось в стремлении историков к отходу от социологизма, имевшего заметное место в исторических исследованиях при распространении во второй половине XIX в. позитивистской их парадигмы, в поисках путей к человеческому измерению истории. Для самой исторической науки это имело большое значение, поскольку более четко определялось место ее в научном познании, объект и предмет исследования, специфика как научной дисциплины и разграничение с комплексом дисциплин обществоведческого цикла.

Такое представление об истории выдвигало некоторые проблемы историософского значения, которые способны были в виду своей значимости привлечь внимание не только историков, но и философов. Среди них — проблема места человека в историческом процессе, которая имеет философскую, концептуальную и методологическую значимость. При ее разрешении сложились две основные точки зрения». (Н. Мининков)

Историография «Немногочисленны и специальные исследования в данной области.

Кроме небольшого количества общих описаний [Адоньева, Герасимова 1996 (2); Селиванов 1999; Башарин 2003], а также литературных эссе и воспоминаний [Шаламов 2000; Терц 1979; Сарнов 1996; Бахнов 1996; Волохонский МЖ], можно упомянуть лишь несколько работ, которые имеют прямое отношение к истории зарождения данного жанра [Зеленин 1994; Недзельский 1924; Стратен 1927] и отдельных песенных текстов [Бахтин 1978; 1995 (1-5); 1997; 1997-1998], рассматривают связанные с ним или прямо входящие в него формы – прежде всего, народный романс и народную балладу [Копанева 1982, 1983 (2); Кофман 1986; Гусев 1988 (2); Гудошников 1990; Петровский 1997; Кулагина 1998, с. 39-61], а также его разновидности – археологические, «пионерские» [Башарин 1999; 2000 (1-2); Башарин, Вениг 1999; Вениг 2000; Белецкий 2000; ПАЭ 2000], тюремные и «блатные» песни [Джекобсон 1998 (1), 2001 (1); Джекобсон, Шерер 1997; Купина 1999, с.121-150].» (Неклюдов)

Формулирование проблемы -1

«Женские глянцевые журналы несут положительную, жизнеутверждающую праздничность каждому своему читателю. Исследователю глянцевых журналов, изучающему особенности аттрактивности [см.: Бодрийяр, 2000] и внутренней организации духовного содержания такого специфического культурного продукта, в этом контексте необходимо ответить на ряд вопросов. Что есть мироотношение в глянцевом журнале? Что из себя представляет праздничность, возникающая на страницах глянцевых журналов? Каким образом праздничность становится неотъемлемым атрибутом глянцевого журнального мироотношения, благодаря чему она проникает и встраивается во все внутренние структуры журнальных текстов, визуального ряда и общей композиции? Почему праздничное мироотношение становится одним из мощных аттракторов, привлекающих к глянцевым журналам огромную аудиторию читателей». (М.Ю. Гудова «Праздничность как свойство мироотношения в женских глянцевых журналах»)

Формулирование проблемы-2

«ФИЗИОЛОГИЯ» ИГРЫ (К АНАЛИЗУ МЕТАФОРЫ «ИГРА КАК ЖИВОЙ ОРГАНИЗМ»)

   Выражение «вся жизнь игра» уже давно не является только поэтическим тропом. Оно прочно вошло в научный оборот и стало основой различных социокультурных и философских построений и теорий. В современной западной социологии широко распространена точка зрения на жизнь как на поиск цели среди массы случайностей, постоянное сочетание факторов случайности и сознательного выбора возможностей, напоминающее стратегическую игру. Отошлем здесь хотя бы к трудам Эрика Берна и Боулинга, Финка и Кайуа, где эта идея рассматривается в самых разных аспектах.

   Возникают вопросы: «Насколько правомерно сравнение игры с жизнью?» И: «Не является ли данная метафора пустой, т. е. не имеющей никакого конструктивного смысла?» Ответ на этот вопрос и будет составлять суть данной статьи.

Заключение. Пример 1

«Метод поколений, предложенный Х. Ортегой-и-Гассетом, дает возможность понять человеческую составляющую донской истории, за событиями и явлениями увидеть человеческие отношения, глубокие страсти и конфликты, уяснить сложный характер взаимоотношений между поколениями казаков, глубже понять принятую в казачьей среде систему ценностей и движение распространенных в тот или иной период идей, и в этой связи представляется допустимым для использования и весьма перспективным». (Н. Мининков)

Заключение. Пример 2

«Таким образом, модель мира русской уличной песни XX в. включает

следующие города: Москва, Ленинград (Петроград / Питер), Киев;

Одесса, Ростов, Магадан, Иркутск, т.е. три исторические столицы

Руси/России, две общепризнанных «столицы» уголовного мира и две

исторические «столицы» сибирской каторги. Прочие города составляют

своеобразную периферию и не имеют самостоятельного значения.

Обычно они не включаются в реальное действие, а только упоминаются

в качестве места рождения героя, которое он покидает навсегда;

промежуточных пунктов его путешествий; городов, в которые он ездит

по делам. В сущности, эта модель пространства является вполне

обычной для повествовательного фольклора и может быть

сопоставлена, например, с пространственной структурой в русской

былине». (Неклюдов)

Требования к аннотации

O Аннотация. Описывает цели и задачи проведенного исследования, а также возможности его практического применения, что помогает быстрее уловить суть проблемы. (2-3 предложения), на русском и английском языках.

Советы O Не используйте будущее время;O Не пишите слишком коротких или

длинных аннотаций;O Придумайте шаблон (набор фраз)

и первое время пользуйтесь им, пока не научитесь;

O Ключевые слова располагайте от наиболее важных (проблема, метод, материал)

Что не так?O Аннотация. В статье

рассматриваются факторы, определяющие степень полноты - неполноты выраженности содержания коллизии в текстах историко-песенного фольклора. Одним из главнейших таких факторов является контрапрезентная функция «горячей» памяти о прошлом.

Что не так?O Аннотация. В статье

рассматриваются варианты былин о Дмитрии Брянском как часть исследования сюжетов о похищении женщины (сестры, матери). Автор выявляет связь анализируемых текстов с местной историей, а также модификацию сюжета при его пространственном и временном распространении за пределы предполагаемого места возникновения.

Что не так?O Аннотация. В настоящей работе предпринята

попытка представить записи усть-цилемских старин, сделанных в ходе экспедиций Сыктывкарского государственного университета в 2005—2007 гг. от двух исполнительниц, через сопоставление с ранее записанными от них текстами, рассмотреть их былинный репертуар, а также учесть ближайший эпический контекст, сравнив с текстами родственников и предполагаемых «учителей».

Что не так?O Аннотация. В статье на материале

текстов из различных сюжетно-тематических подгрупп эпоса «Калевала» рассматриваются мотивы и формулы, содержащие упоминание о пушных зверях (белках, куницах, зайцах, лисицах). Подробный анализ позволяет автору выйти на решение теоретических проблем формульного стиля (пределы варьирования/устойчивости устно-эпической формулы) и эпической памяти.

Что не так?O Аннотация. Статья посвящена проблеме

взаимоотношения общества и природы, в его репрезентации в традиционном культурном рукотворном ландшафте. Авторы, апеллируя к фрагментам из героического эпоса «Нарты», доказывают: взаимоотношения с природой в этнической культурной системе адыгов строятся на принципах гуманистического рационализма.

Что не так?O Аннотация. В армянском эпическом сказании об

Арташесе и Сатеник, восходящем к эпохе Арташесидов (II-I вв. до н. э.), тесно переплелись исторические и мифологические элементы. В основе сюжета лежит мифологическая схема о соблазнении супруги бога грозы змеем. Выявляются параллели с нартским эпосом, анализ и сравнение с текстами армянских сказаний может дополнить картину контактов и взаимодействия устнопоэтического слова древних народов.

Что не так?O Аннотация. Статья посвящена антропологическому

осмыслению революционного времени, в пространстве которого сталкиваются жизненные миры обезличенных социальных структур и реальных людей. В ней подробно анализируются исследовательские возможности исторической антропологии применительно к течению и восприятию событий российских революций начала прошлого столетия. В результате делается вывод о том, что именно историко-антропологическое осмысление революционного времени позволяет сформулировать его принципиальные отличия от переломной эпохи.

Что не так? В статье рассматриваются основные

доминанты образа верхнедонской культуры, свойственные для творчества М.А. Шолохова, среди которых важнейшими являются казачья служба, земледельческий труд и отношение к «своему» и «чужому». Доказывается многофункциональность элементов традиционной культуры в художественном тексте. Делается вывод о том, что крах традиционной культуры в авторской картине мира Шолохова входит в ряд социально-исторических потрясений, наряду с войной, голодом, коллективизацией.

Способы характеристики материала

O В рамках данной публикации невозможно охарактеризовать всю систему …, поэтому ограничимся только …

O Исследование выполнено на материале…

O В качестве материала выступили…O Из обширнейшего массива

материалов мы решили остановиться на …

Историография O Автор специально не рассматривает

полемику по вопросу …, но придерживается следующей позиции…;

O Многочисленные исследования по этому вопросу целесообразно представить в виде трех групп…

O Немногочисленные исследования по этой проблеме касаются таких ее аспектов, как…

O По проблеме…. высказывались как отечественные, так и зарубежные исследователи.

O Несмотря на обилие публикаций по теме…. , лишь некоторые касаются такого ее аспекта, как…

Пояснение терминовO В (социологии) под … (название

термина) преимущественно понимается…

O Термин … мы вслед за …. (имена исследователей) понимаем как;

O Не акцентируя внимание на терминах …, которые понимаются нами традиционно, остановимся на таких, как…

Предмет изученияO В статье рассматривается….., а

именно…O Предметом изучения стали ….O В качестве предмета изучения

выступили….O Предмет изучения -

ЦельO Целью работы являетсяO Цель данного исследования - …O Нами определена следующая цель

- …O Цель работы можно

сформулировать следующим образом:

O В статье будет предпринята попытка…

Гипотеза O Исходной гипотезой послужило

предположение о том, что…;O В процессе исследования будет

доказана следующая гипотеза…

Выводы O По результатам проведенного

исследования можно сделать следующие выводы…

O Таким образом, O В заключение можно

сформулировать ряд выводов…O Выводы работы носят

предварительный характер и заключаются в следующем:…

Перспективы O Данная статья является лишь

первым приближением к теме. Необходимо продолжать исследование (чего?), что позволит представить целостную картину…

O В дальнейших работах мы предполагаем рассмотреть….

Успехов в написании

статей!

Составитель: Архипенко Н.А.

Назначение презентации:

проведение мастер-класса

по теме «Нaучнaя стaтья:

мoдель для сбoрки» в

рамках дней академической

активности студентов ЮФУ.г. Ростов-на-Дону

22-23 апреля 2014 г.