Sephardic Magazine (Spanish)

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Bnai Anusim are the lost Jews who were expelled from Spain and Portugal in 1492 during the Spanish Inquisition. Many of them came to live in the New World where they could hide. Some converted, others faked conversion, and many continued practicing Judaism in secret. The Sephardic Jews magazine gave a very detailed account of the history of the Sephardic Jews and many insights into their status today.

Transcript of Sephardic Magazine (Spanish)

  • Distinguir las seales de los tiempos

    2011 5771

    Edicion Especial

  • Page A The Jerusalem Connection 011 5771 011 5771 The Jerusalem Connection A Page

    The Jerusalem Connection, Intl.P.O. Box 20295, Washington, DC 20041

    Tel. 703-707-0014 Fax: 703-707-9514

    E-mail: info@tjci.org

    On the web: www.thejerusalemconnection.us

    Rev. James M. Hutchens, Ph.D., Editor & Publisher

    Chaplain (Brigadier General) U.S. Army (Ret.)

    Shelley Neese

    Managing Editor

    Dr. Richard Booker, Dr. Daniel McCabe,

    Stan Goodenough

    Contributing Editors

    Advisory BoardSenator William L. ArmstrongMichael L. Brown Ph.D. - President ICN MinistriesSenator Jim BunningPaul G. Cerjan - Lieutenant General, USA (Ret)Rabbi Jamie Cowen - President, Union of Messianic Jewish CongregationsRichard D. Chegar - Major General, USA (Ret)COB, The Patton Museum FoundationMK Rabbi Benny Elon - Member The Knesset of Israel General Shimon Erem (Ret.) - Pres. The Israel-Christian NexusAmbassador Yoram Ettinger - President, US-Israel Opportunities, LTDDr. Arthur F. Glasser - Dean Emeritus, Fuller Theologi-cal Seminary School of Intercultural StudiesJane A. Hansen - President/CEO Aglow InternationalMorton A. Klein - National President, Zionist Organiza-tion of America (ZOA)Bill Koenig - President, Koenig International NewsRabbi Daniel Lapin - President of Toward Tradition Esther Levens - President & CEO, The National Unity Coalition for IsraelMichael D. Little - President-COO, The Christian Broad-casting Network Inc. Jan Markell - President, Olive Tree MinistriesNina May - Chairman, The Renaissance FoundationRabbi Dr. Gerald M. Meister - Former Advisor at the Foreign Ministry of Israel for Israel-Christian Affairs Major General Sir Laurence New - President, Associa-tion of Military Christian FellowshipThomas Neumann - Executive Director, Jewish Institute for Nat. Securities AffairsJanet Parshall - Syndicated radio talk show hostess Rosemary Schindler - President - Schindlers ArkRobert Sterns - President, Eagles WingsJohn W. Swails III, Ph.D. - Professor of History and Director of the Center for Israel and Middle East Studies, Oral Roberts UniversityHerbert Zwelbon - Chairman, Americans For A Safe Israel

    Articles:The articles and advertisements printed in The Jerusalem Connection express the views of their individual authors, and they do not necessarily represent the views of the Editor or that of the Board of The Jerusalem Connection, Intl. The printing of articles or advertising in The Jerusalem Connection does not necessarily imply either endorsement or agreement. Scripture quotations are from the NIV version of the Bible unless otherwise stated.

    The Jerusalem Connection, Intl is a non-profit organization under 501 (c) (3) of the Internal Revenue Code, and is exempt from Federal income tax. Gifts are tax-deduct-ible charitable contributions. The Jerusalem Connection, Intl was incorporated in the Commonwealth of Virginia on July 13, 1995, as a non-stock corporation. A financial statement is available from the State Division of Consumer Affairs in the

    Virginia Dept. of Agriculture and Consumer Services, Richmond, VA.

    2011 The Jerusalem Connection, International

    Los siglos decimos al doceavo son conocidos como la edad de oro de la judera Espaola durante estos tres siglos muchos judos fueron invitados a participar en posiciones importantes en el gobierno, y la vida religiosa e intelectual de los judos floreci. Mientras que mucho de Europa todava estaba en las edades obscuros, Espaa llego a ser una capital prominente de cosas sociales y culturales en el mundo. Los gobernantes musulmanes benvolos abrieron los portones de Espaa a emigrantes judos. Judos antes exiliados regresaron a la pennsula y otros huyeron de la persecucin de Europa y vinieron como refugiados.

    Durante la edad de oro Judos Espaoles eran exportadores e importadores mayoritarios de mercancas preciosas. En las artes y ciencias, intelectuales judos tradujeron

    escritos originales de filsofos griegos y desarrollaron filosofas nuevas incorporando la teologa juda. Lenguajes y gramtica hebrea fueron revividos. Espaa llego a ser un centro mundial de estudio talmdico. Escolares judios inventaron algebra y desarrollaron las teoras trigonomtricas. Judos obtuvieron los rangos ms altos en el sector pblico, sirviendo y aconsejando el Califa (liderazgo musulmn) y en las cortes espaolas.

    Sin embargo la edad de oro tambin tuvo sus porciones de pruebas en 1066, fue una explosin antisemtica contra Joseph Ha-Nagid, el comandante judo poco popular del ejrcito Granada. Rumores propagaron que Joseph estaba conspirando para tomar posesin del reino. Alborotadores musulmanes en Granada iniciaron un Pogromo (matanza de gente inocente en especial de Judos) enorme que dejo 4,000 Judos muertos. A pesar de esta tragedia, por lo dems la vida juda en Espaa floreci por casi un siglo ms.

    Desafortunadamente cuando la edad de oro de la judera Espaola acabo era una terminacin atroz. En el siglo doceavo, un partido poltico de musulmanes fanticos de frica del norte, conocido como Almohads, tomo control de Espaa. De repente la comunidad juda que tuvo xito se encontr a si misma bajo amenaza y opresin constante. Judos despojados de sus propiedades y posiciones, eran forzados a escoger entre conversin, exilio, o muerte. Los prximos dos siglos estaban cargados con persecucin que finalmente culminaron en su expulsin total en 149.

    EN LA PORTADA:Los Judos Sefarditas(Foto derechos reservados del Ministerio de Turismo de Israel)

    Diferencias entre Sefardes y Askenazis

    2 Diferencias entreSefardes y Askenazis

    3 La Edad de Oro De Los Ju-dos Espaoles

    4 Para Los Archivos 5 Definicin de los Trminos 6 Momentos importantes en

    3,000 aos de Historia Sefard 6 Orgenes de Judos Sefardes

    8 Destino:El Nuevo Mundo 11 Coln y sus pasajeros 12 La visin deAbdas 14 La profeca de Abdas 18 Una Rpida Explicacin de

    Ladino 19 Salvando almas por medio de

    la tortura de cuerpos 20 El legado de Ciro perdura 22 Judos en Mxico Una lucha

    por la supervivencia 26 Herencia Escondida 27 Judos de Mallorca que Regre-

    san 28 Saln de la Fama Sefard 34 El Rol de la Iglesia 35 Los Cripto Judos de Texas

    Regresan al Judasmo 36 Hebreo para el Goyim 38 Oda a Sin

    Tabla de Contenidos

    La Edad de Oro De LosJudos Espaoles

    David Ben-Gurion, el primer mi-nistro primero de Israel, dijo, Mientras que ha sido un pueblo judo ha sido una dispora juda. Verda-deramente, en toda la historia antigua ju-dos fueron exiliados, vendidos en escla-vitud, y buscaron oportunidades en otras tierras fuera de Israel. En esta manera los judos se extendieron en todas partes del mundo. Mientras que muchos en las disporas asimilaron completamente con sus vecinos quienes no eran judos, otros mantuvieron su fe pero tambin se adap-taron a nuevas tradiciones.

    Durante los siglos de exilio, dos sec-tas distintas de cultura juda se desarro-llaron: Askenazi y Sefard. Judos Aske-nazi eran aquellos que vivieron en pases europeos (cristianos) como Alemania, Francia y Rusia. Judos Sefard pusieron races en la Pennsula Ibrica, frica y pases del medio este (musulmn). Aun cuando judos Sefard y Askenazi tienen los mismos credos del Judasmo, ellos mantuvieron tradiciones y costumbres religiosas distintas que reflejan sus expe-

    riencias regionales. En general, los Askenazis tienen ten-

    dencias a ser ms estrictos en sus inter-pretaciones de la ley juda. La tradicin talmdica de los sefardes es poquito ms filosfica mientras la de los Askenazis es ms tcnica.

    En pascua, los Sefardes tienen mu-chas opciones de la comida que ellos consideraron Kosher (preparado segn la ley juda) mientras que los Askenazis son ms limitados. Diferentes costumbres de la pascua existen tambin. En muchos Seders (cena de pascua) sefard, el padre reconstruye los hechos de la experiencia de obtener libertad dando vueltas alre-dedor de la mesa de seder con una bolsa simblica sobre su hombro.

    Menores diferencias litrgicas exis-ten. Judos Sefardes se ponen su Tefe-llin hacia fuera y los judos Askenaz se lo ponen hacia adentro. Rollos de la Tora Sefard normalmente estn guardados en un cilindro grande de madera. Los rollos Askenazi solamente tienen un forro bor-dado. Sefardes y Askenazis usa las mis-

    mas oraciones bsicas pero los cantan con melodas diferentes.

    Durante los siglos cada grupo desa-rrollar un lenguaje, cocina y vestuario nico. Los Askenazis hablaron el lengua-je Yiddish que es esencialmente alemn con influencia hebrea. Los sefardes ha-blaron ladino que es esencialmente es-paol mezclado con hebreo. La comida Askenazi es una versin kosher de cocina Europea Oriental. La comida Sefard es una versin kosher de cocina mediterr-nea y norte de frica. Askenazi Ortodoxo adoptaron un estilo de vestir conservati-vo: sombreros negros, camisas blancas, y trajes negros. Rabinos sefardes tienen un estilo de vestir con ms color y adornos.

    Ciertamente judios de Espaa y Ju-dos de Alemania no estaban viviendo en un vacio. Sus diferencias desarrollaron de su contacto con fuerzas histricas y ni-cas por encima de miles de aos. Consi-derando estas fuerzas, lo que es ms sor-prendente es como los fundamentos de su fe eran preservados tan perfectamente.

    Comfort Israel (Consolad a Israel) es basado en el tex-to de Isaas 40:1-2 lo que dice Consuelen, consuelen a mi pueblo! dice su Dios . Hablen con cario a Je-rusaln.. El latido del corazn de este ministero que es basado en Mxico, es para traer el corazn de Dios para Israel a las iglesias en Mxico y Los Estados Un-dios. Hacemos esto por medio de grupos de oracin para la restauracin de Israel; enseando a los crisi-tianos verdades biblicas sobre La Nacin Escogida; y alojamiento excursiones educativas a Israel.