Retando a Juan Manuel. El Mundo en el riepto de Guillén de Rocafull y el infante Juan Manuel

Mario Cossío Olavide

Romance Notes, Volume 56, Number 3, 2016, pp. 465-475 (Article)

Published by The Department of Romance Languages and Literatures, TheUniversity of North Carolina at Chapel HillDOI:

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https://doi.org/10.1353/rmc.2016.0048

https://muse.jhu.edu/article/643042

REtaNdo a jUaN MaNUEL. EL muNdo ENEL RiEPto dE GUiLLéN dE RoCafULL y EL

iNfaNtE jUaN MaNUEL*

MaRio Cossío oLavidE

¿QUé Es EL RiEPto?

taNto el Fuero Real (libro iv, título XXv) como las Siete partidas (partidavii,  título  iii)  definen  al  riepto  como  una  herramienta  legal  para  que  unnoble  querelle  a  otro  por  haber  recibido  ofensas  (aleve)  sobre  su  honor  oestado, o por acciones en contra de la corona (traición).

a partir del siglo Xiii, el riepto fue incluido en los códigos legales y sirviócomo una  alternativa  a  la  desorganizada  venganza  privada  ejercida  por  losnobles  castellanos  durante  gran  parte  de  la alta Edad Media  (otero varela73). Esta práctica también reflejaba los intentos de progresiva centralizacióndel poder real castellano, a través del establecimiento de cuerpos legales cadavez más completos a partir del reino de alfonso X. El Fuero Real describe elprocedimiento del riepto de la siguiente manera:

Qui quier que a otro reptar quisier, devel reptar en esta guisa; fagalo llamar antel rey, et despuesque fuer delante el rey diga el fecho por quel riepta, e digal que es por ende alevoso e que gelofará decir, o quel matará, ol porná fuera del plazo: et si gelo qui siere prouar por testigos, o porcarta, o por pesquisa del rey, digagelo: et el reptado diga que miente, et sil quisiere conbater,digangelo: et si non quisiere conbater, diga que fará quanto el rey mandare. (iv, XXv, vi)1

Existían dos alternativas para demostrar  la veracidad de  las acusacionesdurante el riepto: el uso de pruebas (testigos, cartas de creencia, pruebas físi-cas), o la lid (combate entre los participantes). Las Partidas afirman que mu-

Romance Notes 56.3 (2016): 465-75

*  La investigación de este artículo fue realizada durante una estancia de investigación en laBNE  posible  gracias  al  financiamiento  de  la  Union  Pacific  Research  Grant  del  Center  forModern History de la Universidad de Minnesota.

1 En adelante sigo el orden libro, título, ley o partida, título, ley, y omito las abreviaciones.

chos reptados preferían elegir el segundo camino, ya que “mejor les era defen-der su derecho, e su lealtad por armas, que meterlo a peligro de pesquisa, o defalsos testigos” (vii, iv, i).

desafortunadamente,  documentos  legales  detallados  sobre  las  compleji-dades de este proceso no han sobrevivido más allá de sus definiciones en lasPartidas, el Fuero y algunos fueros locales (otero varela 13-14). En ellos aveces se encuentran muy simples y cortas descripciones de los rieptos que notransmiten sus complejidades.

se sabe de la popularidad de este fenómeno por el repetido uso del térmi-no riepto en obras históricas y literarias a partir del siglo Xiii. Las inclusionesdel riepto en la literatura de la época responden a lo que otero varela llamamanifestaciones del “derecho vivido”  (12) y son pruebas de  la  familiaridadde los autores con este fenómeno legal. Gracias a numerosos autores y escri-bas, encontramos rieptos en el Poema del Cid (vv. 3257, 3391 y 3566), en laHistoria Roderici (nn. 38-39), el Poema de Alexandre (vv. 172-184, 1326 y1855), en el Libro de Apolonio (vv. 15, 75, 121, 345, 435), etc. su apariciónliteraria más importante ocurre durante el siglo Xiv, en la batalla carnavalescade Cuaresma y Carnal  del Libro de buen amor (vv.  1067-1209),  que  es  enrealidad un  riepto nobiliario convertido en una gran celebración paródica yreligiosa por juan Ruiz.

a pesar de  su popularidad como mecanismo de  justicia,  pocos  estudiosliterarios han prestado demasiada atención a este  fenómeno. Considero quelas  descripciones  y  representaciones  del  riepto  bajomedieval,  en  particulardurante los siglos Xiii y Xiv, pueden servir para reconstruir detalles poco co-nocidos sobre algunos personajes notables y ofrecer nuevas perspectivas entorno a las dinámicas de poder en las élites castellanas.

Una de las figuras más notables de la nobleza castellana del siglo Xiv, juanManuel, hijo del infante Manuel, parecía estar alejado del mundo de los riep-tos, a pesar de su gran activismo político, que le ganó grandes y muy públicasenemistades con otros nobles de la corte castellana. Pero juan Manuel sí parti-cipó de un resonado, y hoy casi olvidado, riepto durante su juventud. En esteartículo propongo un análisis de la documentación relacionada a este proceso.Mi  análisis  tiene  dos  propósitos:  establecer  las  particularidades  de  un  rieptohistórico, en comparación a  la  idealización de  la  ley; y contribuir en  la com-prensión de la dimensión política de la vida del infante juan Manuel. 

La CoLECCióN dE CaRtas MaNUELiNas dE GiMéNEz soLER

En  su biografía de  juan Manuel  (1932), andrés Giménez soler  incluyeuna colección diplomática compuesta por 591 cartas  relacionadas al duque

466 RoMaNCE NotEs

de villena, conservadas en su mayoría en el archivo de la Corona de aragón(aCa).  Muchas  de  ellas  son  parte  de  la  copiosa  correspondencia  privadaentre juan Manuel y jaume ii, uno de sus aliados más cercanos.

Entre  las  cartas  del aCa  también  hay  informes  y  diligencias  realizadospor vasallos y nobles castellanos aliados a la corona de aragón. Estos reportesde inteligencia tocan temas que afectaban los intereses de la corona de aragónen sus relaciones variablemente tensas con Castilla durante el siglo Xiv. Losautores de  los  informes retratan con crudeza las  tramas políticas urdidas pordistintos personajes de la familia real y muchos nobles prominentes, entre losque aparece recurrentemente juan Manuel. 

La colección diplomática de juan Manuel permite  reconstruir con clari-dad detalles de su imagen como miembro importante de la nobleza castella-na,  con  amplias  redes  de  interés  y  alianzas  extendidas  en  todos  los  reinosibéricos, pero también como un individuo preocupado por su bienestar perso-nal en el escenario de  la complicada  realidad política del  siglo Xiv (deyer-mond 241, dunn 223-24). 

Entre  toda  su  correspondencia,  quiero  resaltar  la presencia de un gruporeducido (seis cartas), relacionado a un riepto iniciado por Guillén de Roca-full,  que  ha  recibido  mínima  atención  en  la  crítica  manuelina  hasta  elmomento.2 En estas cartas se describe cómo juan Manuel capea exitosamenteun proceso judicial en su contra, luego de construir una complicada defensaque  dependió  de  la  intervención  de  la  corona  de  aragón  y  alianzas  conmiembros del consejo de regencia de alfonso.3

EL RiEPto dE jUaN MaNUEL y GUiLLéN dE RoCafULL

don Guillén de Rocafull, fue señor de alpera (Murcia) e hijo de Ramónde Rocafull. Pocos detalles sobreviven de su vida. de su padre, se sabe quefue un noble de ascendencia aragonesa que se mantuvo fiel a alfonso X cuan-do sancho intentó tomar el poder en 1282. Por esto, fue premiado con el títulode adelantado mayor de Murcia, del que fue despojado el rebelde infante donManuel, padre de don juan Manuel (diccionario biográfico español).

¿Cuál es el origen de  la enemistad entre Guillén y juan Manuel? sobreeste punto no hay información confiable. Mientras que las cartas en la colec-

REtaNdo a jUaN MaNUEL 467

2 Las únicas referencias que he encontrado son dos ensayos de julián torres fontes, citadosen la bibliografía, que no tocan con profundidad el tema.

3 se trata de las cartas 322, 323, 325, 326, 327 y 459. además de la colección diplomáticade Giménez  soler,  el  riepto  es mencionado  en  dos  breves  pasajes  de  la Crónica de Alfonsoonceno (CAXI) y la Gran Crónica de Alfonso onceno (GCAXI).

ción  de Giménez  soler  no mencionan  el  origen  de  la  ofensa  que  inició  elriepto, el autor de  la CAXI afirma que fue porque juan Manuel  tomó a Ro -cafull  prisionero.4 tengo  dudas  sobre  la  certeza  de  las  afirmaciones  de  lascrónicas porque en ellas juan Manuel es una de las principales figuras anta-gónicas de alfonso Xi, y su traición a Guillén de Rocafull simplemente pare-ce  ser  un  detalle  reforzador  de  su  naturaleza  traicionera  en  el  resto  de  lahistoria. además,  la  insistencia de Rocafull por  traer a juan Manuel ante  lacorte durante el riepto, a pesar de los reiterados pedidos del consejo de regen-cia de alfonso y otras maniobras políticas tramadas por el infante, me sugie-re que se trata de una ofensa más importante que simplemente su prisión. 

Las tensiones, que sin duda se remontaban a la rivalidad entre sus padres,fueron potenciadas por el complicado escenario político en Castilla y la pro-pensión de juan Manuel por construir alianzas para acrecentar su poder en lacorte  castellana.  siendo  Guillén  un  noble  importante  en Murcia,  no  debiótomar mucho tiempo para que el infante lo identificara como un posible ene-migo. sea cual fuere el origen concreto de la ofensa, una vez sucedida, Gui-llén  de  Rocafull  no  dudó  en  utilizar  todos  los  mecanismos  legales  a  sudisposición para restaurar su honor y castigar ejemplarmente a juan Manuel.

La primera referencia al proceso se encuentra en la carta número 322 dela colección de Giménez soler. La carta fue dictada por jaume ii y dirigida ajuan Manuel  (fechada  en octubre de 1315). En ella,  jaume  informa a  juanManuel  que  había  recibido  su  carta  anterior  donde  hablaba  de  “aquellaspalauras” que  “nuevamente  fueron dichas  et  consentidas  contra uos  ante  laReyna de Castiella donna Maria et ante el Rey et sus tutores” (464). aunquela información presentada aquí es incompleta, por el contenido de cartas pos-teriores queda claro que jaume se refiere a las acusaciones hechas por Gui-llén de Rocafull para iniciar el riepto.5

siguiendo la legislación sobre los rieptos, Rocafull debía comunicar verbal-mente su deseo de reptar a la corte, para que el rey citara al demandado e inicia-ra el proceso. El Fuero Real establecía que: “[f]idalgo que a otro quisiere reptar,reptelo antel rey (. . .) nin ante otro ome ninguno (. . .) ca non a otro ome podersi non el rey de dar fidalgo por alevoso” (iv, XXv, v). Para ello, “[q]ui quierque a otro reptar quisier, devel reptar en esta guisa; fagalo llamar antel rey, etdespues que fuer delante el rey diga el fecho por quel riepta” (iv, XXv, vi).

sin embargo, como el Fuero establece, la presencia del reptado era nece-saria antes de que  las acusaciones se  realizaran. ¿Por qué Rocafull no hace

468 RoMaNCE NotEs

4 CAXI 179, GCAXI 295.5 No incluida en  la versión de Giménez soler ni en  la colección epistolar de  la aCa que

contiene el original.

esto? si bien las fuentes no abundan en detalles, no es descabellado conside-rarlo una elección deliberada del noble, consciente de la buena posición polí-tica de juan Manuel en el momento: era familiar de dos de los tres miembrosdel consejo de regencia (juan de Castilla era su primo, mientras que Pedro,su sobrino).

No  solo  esto  debió  pesar  en  los  cálculos  de  Rocafull,  sino  también  lacomún práctica  entre  la nobleza de  ignorar  las  citaciones de  la  corona y  lacorte para evitar traiciones y asesinatos motivados por enemistades y aspira-ciones políticas. juan Manuel, cuya vida fue marcada por estas intrigas, habíaescapado dos veces de la ira de fernando iv.6 sabiendo que juan Manuel norespondería  a  las  citas  del  consejo  para  discutir  el  riepto,  Rocafull  eligióhacer  sus  acusaciones  públicas  para  presionar  a  las  autoridades  a  actuar  ycitarlo forzosamente.

La siguiente carta de la colección (número 323), es la relación de eventossucedidos  en  una  embajada  del  rey  de  aragón  al  consejo  de  regencia  dealfonso Xi hecha por Miguel Pérez de arbe, noble aragonés (fechada el 24 deoctubre  de  1315).  Representando  a  jaume,  Pérez  de arbe  se  dirigió  a  losmiembros del consejo para informarles que el rey estaba al tanto de que “donGuillen de Rocafull auia dicho ante ellos algunas palauras contra don johanque eran a desonrra de don johan” (465) y que “se maravella mucho que elloslas quisieron oyr sabiendo quien es don johan e qui es don Guillen” (465).

El noble  incluso  intentó manipular el espíritu de  la  ley para favorecer ajuan Manuel, diciendo que “si segunt constumpne de Castella no auia lugarque [las acusaciones] deuiessen seer oydas” (465). Esta afirmación en reali-dad  se  opone  al  contenido  de  la  ley,  pues  todas  las  acusaciones  de  rieptodebían ser reconocidas por el rey (vid. Fuero Real supra). además de ofreceruna interpretación falsa sobre la ley del riepto, lo más notable de la embajadade Pérez de arbe es que sirvió como una demostración ante los miembros delconsejo de Castilla de que el rey de aragón estaba interesado en ver un resul-tado favorable a su aliado (y a la sazón su yerno). al final de la carta, Pérezde arbe confirma haber iniciado trámites para hablar con la reina para “quetenga por bien de dar todo fauor a don johan en su drecho” (465).

La  carta  número  325  detalla  nuevas  gestiones  realizadas  por  MiguelPérez de arbe  ante  el  consejo de  regencia  (fechada  el  25 de noviembre de1315). Pérez de arbe comienza relatando que se encontró con juan Manuel y

REtaNdo a jUaN MaNUEL 469

6 En 1303 fernando iv decidió matarlo e inventó una excusa para invitarlo a toledo. juanManuel no acudió a la cita, avisado del peligro por jaume ii (Giménez soler 292). años mástarde, juan Manuel escapó nuevamente la prisión de fernando cuando fue atraído con engañosa Burgos (385). algo similar volvería a sucederle en 1328, cuando quiso re-naturalizarse comovasallo de alfonso Xi pero no asistió a una cita en su corte, temiendo por su vida (574).

la  reina María de Molina en Burgos. siguiendo  las  instrucciones de jaume,presionó  nuevamente  al  consejo  para  obtener  un  resultado  favorable  en  elriepto. Pero la situación había cambiado, pues ante la insistencia de los recla-mos de Rocafull el consejo no puede dejar de reconocer su derecho a reptar ajuan Manuel, y debe citarlo: “en estos feytos quanto al  riepto dizen que nopueden escusar de oyrlo  segunt costumbre de Castiella ya  sea que  les pesomuyto de coraçon” (466).

otro desafortunado episodio ha creado tensiones adicionales en torno alriepto con otros miembros de la nobleza. En una maniobra destinada a ayu-dar a juan Manuel, Pedro mandó capturar a Guillén: “les peso muyto de co-raçon e quel infant don Pedro hi fizo muyto e fizo prender luego a don Guillende Rochafuyll por lo que dezia cuentra don johan” (466).

Esta  acción  era  ilegal,  pues  quienes  reptaban  estaban  protegidos  por  laley una vez iniciado el proceso. sabiendo esto, una parte considerable de lanobleza castellana que estaba en Burgos reclamó a Pedro que liberara a Gui-llén: “toda la hermandat de la caualleria de Castiella e que afrontaron a donPedro diziendole que teniendo el oficio que tenia no auia por que tomar a donGuillen mas que lo hoysse segunt costumbre de Castiella e assi que lo huuo asoltar e lo huuieron a hoyr” (466).

Estos eventos forzaron a Pedro a dejar libre al noble murciano y al consejoa reconocer la validez del riepto, ahora bajo la atención del resto de la nobleza.Pérez  de  arbe  informa  a  jaume  que  debe  esperar  cartas  de  Pedro  y  juanManuel  explicando  la  situación,  pero  aún  cree  que  juan Manuel  saldrá  bienparado del riepto (“lo sacaran bien del riepto,” 466), si es que su respuesta a lasacusaciones es adecuada, ya que Pedro aún está de su lado. sin embargo, tam-bién admite que quizá sea necesario que el infante tome armas contra Rocafully se defienda en batalla, si es que no sabe manejar la situación e intenta escapara sus deberes: “si el non responde como deue e si responde aversa a combatirsu cuerpo al suyo segunt costumbre de Castiella” (466). Para evitar esta posibi-lidad, arbe sugiere a jaume que aconseje a juan Manuel sobre la convenienciade presentarse en la corte y solucionar rápidamente el asunto.

La siguiente carta, número 326 en  la colección,  fue dictada por  la  reinaMaría de Molina y dirigida a jaume ii (fechada el 13 de diciembre de 1315).En ella, la reina cuenta a jaume que ha intentado solucionar la situación con-versando con Guillén de Rocafull:  “Et  sabed que  trabajamos quanto podie-mos con aquel cauallero quel [laguna del texto] se mal e por cosa del mundonon lo podemos ende partir porque dice que tantas fueron las cosas desagui-sadas que  fiso  contra  el  que non  lo podemos  ende partir”  (467). Esta  es  laúltima acción que algún miembro del consejo de regencia intentará para solu-cionar el pleito silenciosamente.

470 RoMaNCE NotEs

Esta  carta  también  demuestra  la  gravedad  de  los  insultos  recibidos  porGuillén de Rocafull, pues ni la intervención directa de la reina, ni la seguri-dad de que ella ofrecería algún tipo de compensación, tiene efectos sobre elnoble. Por otra parte, la posición favorable que juan Manuel tenía con el con-sejo había cambiado  luego de que otro pleito distanciara a  juan Manuel dePedro. En la carta, la reina pide a jaume que aconseje a juan Manuel sobre laconveniencia de mantener buenas relaciones con Pedro para estar “asesegadoen la merçed del Rey asi como deue” (467).

La siguiente carta, número 327, fue dictada por el infante juan de Castillay  dirigida  a  jaume  (fechada  el  14  de  diciembre  de  1315).  En  ella,  juancomienza por reconocer los derechos de riepto de Guillén de Rocafull y afir-ma que ya no puede hacer nada para ayudar a juan Manuel: “non podiemosla Reyna ni don Pedro nin yo faser sobrello ninguna cosa sinon que pase porjuysio” (467). Esta es la primera carta que demuestra un cambio de voluntaden los miembros del consejo, hasta entonces del lado de juan Manuel.

juan explica que el cambio se origina en las repetidas ausencias de juanManuel a las citaciones del consejo para escuchar las acusaciones. de no serpor las ausencias, quizá el consejo hubiera dado por extinguido el proceso, yaque sus miembros finalmente habían  logrado convencer a Guillén de Roca-full: “ca si el veniese en guisa dixo don Guillen el rrebto que lo tiengo quefincara dello luego libre et quito don johan” (468). Pero juan Manuel recelóla corte y evitó presentarse en ella, a pesar de haber sido citado por la reina,Pedro y juan “unas cinco veses” (468).

Para  calmar  sus  celos,  juan  le  ofreció  protección,  enviando  a  sus  hijospara  escoltarlo  y  permitiéndole  traer mil  caballeros  consigo,  pero  tampocotuvo éxito. El infante culmina diciendo: “[e]t avn agora avemos enbiado allaa el otra ves a veer si querra venir. Et si venier luego se liurara porque finquedello quito et como deue” (468). En vez de presentarse, juan Manuel se hadedicado a atacar las propiedades de Pedro, con quien estaba enemistado: “enlugar de venir a aqui començo a faser mal e rrobar todo lo que pudo auer delo de don P.o” (468).

Esta es la última carta en la colección que narra eventos durante el fallidoriepto de  juan Manuel. La CAXI es  la única  fuente para  su  conclusión. deacuerdo a  su autor,  juan Manuel  fue exonerado del  riepto por  los  regentes.En algún momento de 1316, estando reunidos juan Manuel, Pedro y Maríaen Cuéllar con el propósito de solucionar el distanciamiento entre los dos pri-meros, Guillén de Rocafull se presentó y ofreció retirar sus acusaciones: “etdió el Rey por quito á don joan, fijo del infante don Manuel, et dieron luegoel  adelantamiento  de  la  tierra  de  Murcia  á  este  mismo  don  joan”  (CAXI

REtaNdo a jUaN MaNUEL 471

180).7 La crónica no explica el contexto del perdón, pero es probable que lamediación de María de Molina fuera importante en su cambio de opinión. 

En  la colección de Giménez soler, hay  tres cartas que vuelven a hablarsobre Guillén de Rocafull en relación a juan Manuel. La carta número 337 esuna orden dictada por alfonso Xi a Pero López de ayala, entonces alférez ylugarteniente de juan Manuel como adelantado de Murcia (fechada el 20 deenero  de  1318).8 La  carta  prohíbe  a  López  de ayala  cobrar  servicios  a  losvasallos moros de Guillén de Rocafull. al parecer el noble se había quejadocon el consejo de que López de ayala demandó “a los moroso sus vasallos deHauauiella (. . .) çinco servicios (. . .) que nunca pecharon” (472). 

La  carta  número  366  fue  dictada  por  jaume  y  dirigida  a  juan Manuel(fechada el 15 de febrero de 1321). En ella, el rey cuenta al infante que Gui-llén  de Rocafull  apareció  en  su  corte,  buscando  su  favor  y mediación paraobtener el perdón de juan Manuel: “sabet que vino a nos a pedirnos mercequel ganasemos gracia e perdon de uos” (495). Esta carta está dada en el con-texto de la accesión de juan Manuel al consejo de regencia de alfonso Xi, porla muerte de los infantes juan y Pedro. juan Manuel, viendo su poder solidi-ficado, se aseguró de que Guillén perdiera su lugar en la corte y el favor real,pues jaume escribe: “[e]t agora que entendiemos el enantamiento que contrael es fecho por el Rey de Castiella e la Cort el qual nos non sabiamos avemosenbiado mandar que no finque en nuestra tierra” (495). 

Mientras  las  acciones  de  jaume  con  Guillén  evitan  molestar  a  juanManuel, familiar y ahora regente, el rey también le ofreció unas palabras deconsejo, que él no atendió: “pero si acordare de fazer aquella emienda que auos cumple creemos que fariades bien de reçebirla” (495).9

La última carta sobre el tema, número 459, fue dictada por alfonso Xi ydirigida a Guillén de Rocafull (fechada el 1 de abril de 1328, es decir 13 añosluego del riepto original). Esta carta fue escrita luego de que juan Manuel sedesnaturalizara del rey de Castilla y se aliara temporalmente a Muḥammad iv,sultán nazarí de Granada, en contra de alfonso.10

472 RoMaNCE NotEs

17 también en GCAXI 296.18 aunque  la carta habla del  rey, quien a  la  sazón  tenía  siete años,  fue compuesta por  su

consejo de regencia.19 En el número 336 de su colección, Giménez soler incluye extractos de otras dos cartas

de jaume ii. Por ellas se sabe que en 1323 Guillén de Rocafull juró fidelidad al rey de aragón ybajo su protección inició un nuevo pleito contra juan Manuel y Pero López de ayala por ata-ques sobre sus territorios en orihuela.

10 La desnaturalización de juan Manuel sucede luego de que varias cartas sediciosas de suautoría  fueran  interceptadas  por  fuerzas  de alfonso  (cartas  trascritas  en  el  número 450 de  lacolección de Giménez soler). Entre estas cartas está un borrador del  tratado de paz con Mu-ḥammad, donde un muy manipulador  juan Manuel  promete  al  sultán  “acrecentar  su  ley masque nunca Rey de Granada la acrecento” (553).

alfonso, furioso por la traición de juan Manuel, le escribió a su antiguoenemigo, Guillén  de Rocafull.  El  rey  no  escatimó  insultos  para  describir  ajuan Manuel  en  su  carta:  “Bien  sabedes  quanto  desheredamiento  et mal  etastragamiento nos  fiso don  johan  fiio del  infante don Manuel. Et otrosi  encomo anda en deserviçio de dios e nuestro” (564). En la carta, menciona lasnumerosas “quemas et astragamientos et dannos [que] a fecho e fase en la mitierra assi como non deue” (564) y ordena a Guillén que vaya a Murcia, juntoa Pero López de ayala, quien se había distanciado de juan Manuel. Una vezahí, ambos debían atacar a juan Manuel (“fagades guerra et danno et mal aldicho don johan et a la su tierra,” 564).

La  desnaturalización  de  juan  Manuel  se  presentó  como  una  segundaoportunidad para que Guillén reptara a juan Manuel, pues en ese momento sele consideraba traidor por sus acciones contra de su señor. El Fuero estable-ce: “[t]raydor es qui quier que mata su sennor, o lo fiere, (. . .) qui desheredasu rey, o es en conseio de deseredarle” (iv, XXv, XXvi). Como traidor, ade-más, podía ser reptado por cualquier noble que fuera designado por el rey. 

Para incitar a Guillén, alfonso le recuerda que tenía motivos personalespara odiar a  juan Manuel y que  tenía una oportunidad de ejercer venganzaahora que no estaba protegido por la ley: “[e]t non lo dexedes de faser por elpleito que del fisiestes al Rey daragon ca uos bien sabedes que lo non podia-des fased de derecho nin sodes tenudo a gelo guardar” (565).11 alfonso apelaconstantemente a la enemistad entre el murciano y el infante: 

Ca por el astragamiento et desheredamiento et danno e mal que vos de don johan reçebiestesagora tenedes tiempo para auer ende emienda. Et yo mandar vos he ende entregar en los bienesdel dicho don johan et de sus vassallos en tal manera que entendades que avedes ende emiendade  quanto  danno  et  desheredamiento  et  mal  del  recibiestes.  Et  demas  faser  vos  he  por  ellomucho bien et mucha merçed.12

Esta  es  la  última  comunicación  sobre  el  proceso  que  involucra  a  juanManuel. Luego de su alianza temporal con Muḥammad iv, juan Manuel se re-naturalizó vasallo de alfonso, y volvió a la protección de la legalidad. 

dios Et dEL MUNdo

todos los materiales consultados durante este repaso del riepto murcianode juan Manuel han demostrado que a pesar de tratarse de un proceso judi-

REtaNdo a jUaN MaNUEL 473

11 aquí alfonso no se refiere al riepto que discuto en este artículo, sino al pleito de la nota8, realizado mientras Guillén de Rocafull fue vasallo de jaume ii.

12 desafortunadamente  para  Rocafull,  esta  carta  blanca  de  venganza  fue  interceptada  ynunca llegó a sus manos (565). al parecer, el destino siguió protegiendo a juan Manuel.

cial  claramente  tipificado,  en  la  práctica  el  riepto  fue  un  fenómeno  cuyoresultado dependió de sobremanera de  los  intereses políticos de sus partici-pantes, de  las  alianzas que  se veían afectadas por  su  realización,  conflictosfamiliares en el núcleo de la familia real, etc. La realpolitik prevalecía sobreconsideraciones  morales  universalistas  de  justicia  y  honor.  juan  Manuel,lejos de ser un caso único e irrepetible, es el modelo del noble castellano delsiglo Xiv, que  logró capear el proceso gracias a  su camaleónica mentalidadpolítica y en gran parte a su buena intuición.

Pero, además de discutir las características de la aplicación de la justiciaen relación al  riepto, mi propósito ha sido comprender un poco más sobreun juan Manuel. digo un, porque estoy convencido de que uno de los gran-des dilemas de los hispanistas interesados en juan Manuel es la doble natu-raleza del infante de Castilla: por un lado, hubo un juan Manuel terrenal ypolítico, por otro, el intelectual y hombre espiritual. juan Manuel vive unarealidad no muy distinta de la propuesta sintética de los dos caminos de lasacciones del hombre que Patronio menciona en  la  introducción al ejemplo50 del Conde Lucanor:  “entreamas  las carreras, que  son  lo de dios et delmundo” (257).

Me  he  aproximado  solamente  al  juan Manuel  político,  constantementepreocupado por triunfar y salir bien parado en los asuntos relacionados a susbienes materiales. Por la correspondencia estudiada, no queda duda que juanManuel jugó todas sus cartas en este asunto, involucrando convenientementea sus aliados más poderosos y cercanos (a todo “el mundo”), especialmenteal rey de aragón. 

Este es el juan Manuel que vivió preocupado por proyectar una imagenpersonal sólida e inalterable, que no dejaría a sus enemigos dudas sobre susambiciones  y  sus  deseos  de  proteger  a  toda  costa  su  “onra  et  de  las  [sus]faziendas et de sus estados” (45), a pesar de que paradójicamente fue él quienoriginó la situación.13

UNivERsity of MiNNEsota

474 RoMaNCE NotEs

13 En esta nota no me he preocupado por el otro juan Manuel, el hombre que se preocupópor la salvación de su alma, cuya presencia es fuerte en su narrativa. No he dejado de tener pre-sente a esta parte de su personalidad, pues creo que ella permite comprender un poco más el ori-gen de sus acciones en su alter-ego terrenal. Como ian Macpherson propuso, en juan Manuel seencuentran dos contradictorias estrategias de salvación: una física y otra espiritual (30).

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