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Estudo 3

ESCOLA BBLICA VIRTUALCLASSE: A BBLIA EM UM ANO

PROF: FRANCISCO TUDELAPIBPENHA -SP TODA A BBLIA EM UM ANO

Volume 3

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O QUE O EVANGELHO?

Evangelho, do grego euanglion ,quer dizer "boa-notcia".

O sentido mais antigo estrelacionado com a gorjeta que sedava aos que traziam "boas-notcias".

Nos tempos de Marcos, e nascidades gregas, chamava-se deEvangelho a toda publicao vinda

do imperador romano com notcias deuma conquista ou do nascimento deum filho seu, ... .

Evangelho uma mensagem que

tem o carater de uma notcia alegre.

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Outra idia de Evangelho

Os judeus tinham outro conceito deEvangelho.

Isaas havia anunciado que Deusreinaria (52.7)

A este anuncio chamavam

evangelizar: anunciar uma notcia alegre.

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Cronologia: composio dos Livros BblicosOs textos bblicos tiveram um longo perodo de composio,

Inicialmente uma tradio oral que posteriormente foiescrita.

No foram escritos de uma s vez e so obra de vriosautores humanos, todos inspirados por Deus, que o Autor Divino.

O Novo Testamento (segunda aliana), compreende o perododa vida e pregao de Jesus at a morte do ltimo apstolo(Joo, por volta do ano 100).Os 27 livros foram escritos do ano 51 d.C. at 100 d.C.Cartas de Paulo: do ano 51 d.C. at o ano 63 d.C.

Evangelhos Sinticos: Marcos ano 65 d.C.; Mateus e Lucas entre anos 70-80 d.C.Cartas: 1, 2 e 3 Joo, Tiago, Judas e a 1 e 2 Pedro entre

os anos 80-90 d.C.Evangelho de Joo e Apocalipse entre os anos 90-100 d.C.

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A fonte Q uma fontehipottica usada naredao do Evangelhode Mateus e noEvangelho de Lucas.

Q (abreviatura alemda palavra Quelle oufonte ) definido comoo material "comum"encontrado em Mateuse Lucas, mas no noEvangelho de Marcos.

http://localhost/var/www/apps/conversion/current/tmp/scratch9232//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/a/a0/Hip%C3%B3tese_das_duas_fontes.png

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EVANGELHO SEGUNDO MARCOSData : entre 64 e 70 d.C.Autor : um livro annimo, cuja autoria, pela tradio,

atribuda a MarcosLocal : Irineu (um dos pais da igreja) nos diz que o

Evangelho foi escrito em Roma, seguindo a pregaode Pedro, aps a morte do mesmo (64 d.C.), e queeste Marcos o Joo Marcos, citado em At 12.12,primo de Barnab (Cl 4.10)

Pais da Igreja foram telogos influentes (at duasgeraes aps os apstolos), alguns deles: Incio de Antioquia e Policarpo de Esmirna (alunos de Joo),Irineu de Lyon (discpulo de Policarpo).O estudo dos seus escritos chamado Patrstica.

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MARCOS (JOO MARCOS)Filho de Maria (caso raro de algum que no identificado pela

relao com seus pais mas com seu filho que era maisconhecido) , amiga dos apstolos, citada em Atos, vivia emJerusalm. A orao pela libertao de Pedro foi em sua casa (At 12:12).Sua casa era o quartel general dos lderes cristos em

Jerusalm, j que Pedro saiu da priso e foi diretamente para l(At 12.12).

Sua me era uma mulher de posses, pois tinha uma casagrande (muita gente estava reunida) e possua servos (At12.12,13).

Seu primo Barnab tambm era de posses (At 4:37).Provavelmente Marcos era de Chipre, seu primo Barnab, um

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Marcos acompanhou Paulo na 1 viagem missionria(At 13.5), deixou-os e voltou para Jerusalm.Quando Barnab e Paulo voltaram para Antioquia,depois do Conclio de Jerusalm, Barnab quis levar Marcos na nova viagem, Paulo no aceitou pois eleos havia abandonado (At 15.37-39).

Aps essa separao, +/- 50 dC, Marcos sai de cenae s ser citado depois de dez anos, em Roma, comPaulo (Cl 4.10), como sendo til para mim noministrio (II Tm 4.11).

Nessa poca, talvez, mantivesse ligaes com Pedro(I Pe 5.13).Portanto esteve na Igreja desde o princpio e foi

uma testemunha ativa desde Jerusalm at Roma,entre os anos 30 e 65 DC.

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Mc 10.17,21 registra que "correu um homem ao encontro" deJesus, para quem Jesus depois olha com amor; pensa-se queeste moo abastado bem poderia ter sido o prprio Marcos, sele poderia ter sabido deste olhar de Jesus

O jovem mencionado em Mc 14.51,52, talvez Joo Marcos(com aprox. com 17 anos), que teria fugido nu na hora difcil

da crucificao de Cristo (a roupa ntima era l, linho s ricousaria).

Tais circunstncias levaram Marcos a retratar comexclusividade o medo manifestado pelos discpulos (4.40-41;

10.32).Em Marcos predomina a atmosfera de pavor, por exemploquando as mulheres aterrorizadas se calaram, demonstrandoque o medo paralisa a ao (16:8).

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Termina seu evangelho retratando a fraqueza dosseus discpulos, cujo medo os incapacitava para arealizao da misso.

Ao mesmo tempo, o evangelista ressalta adisposio de Cristo em confiar em homensinseguros na sua f (8.17,18; 9.38,39; 10.13,14 e26,27; 14.37-42, 50, 71).

Ao retratar tal postura, quer incentivar aqueles queenfrentavam srias dificuldades em seguir a Cristo.

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A tradio, confirmada pelo escritor cristoEusbio, diz que Marcos fundou a igreja de Alexandria

Segundo a tradio, depois das misses emChipre e Roma, foi para Alexandria onde foiarrastado por pagos pelas ruas, com cordasamarradas no pescoo em 74 d.C..

Morreu no crcere em Alexandria.Em 829 seus restos mortais foram levados paraVeneza, e construida uma baslica em sua memria;

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TEMAS CENTRAIS As dificuldades do discipulado:

- o preo do discipulado (8.34 cristocntrico; 12.44entrega total; 14.3 devoo),- as recompensas (10.29,30 perseguio e vida eterna),- as perseguies (13.9 a13 perseverar nelas),

- a compreenso do ensino (6.52;8.17,33;10.38) e- as falhas (4.40;10.13;14.37,43,50,71).Jesus Cristo o Filho de Deus:

- Isso afirmado no prlogo 1.1- Proclamado por seu Pai 1.11; 9.7- Pelo demnio 3.11;5.7,8- Por si mesmo 12.6; 14.61,62

- Por um romano - 15.39 (com a inteno de que sua ao fosseimitada pelos romanos ao lerem seu evangelho)

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Painel Geogrfico

ProvnciasJudia principalconcentrao de judeus

Samaria Povo mistoseparado dos judeus napoca do cativeiroGalilia regio dosgentios, mas com muitaconcentrao de judeus

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Em 64 dC, Nero acusa a comunidade crist decolocar fogo na cidade de Roma, e inicia-se umaperseguio na qual Paulo e Pedro morreram.Em meio a uma igreja perseguida, vivendoconstantemente sob ameaa de morte, o

evangelista Marcos escreveu o evangelho dasboas novas.

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PROBLEMASDA IGREJAROMANA

Reconhecem o senhorio deJesus. Jesus Cristo Senhor!

Mas se o Senhor, como sefaz presente?

Por que sua comunidade

sofre?Por que as perseguies?

H contradio nesta f e arealidade, que mostra que quemtem o poder e salva oimperador e a sua fora?

Quem traz a Noticia Alegre,

Jesus ou o Imperador?

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Escrito Para Quem? Escreveu visando leitores gentios:

D explicaes de expresses aramaicas (5.41;7.34; 14.36;15.34;7.11),

Explicou que os fariseus praticavam o jejum e que os saduceus

negavam a ressurreio. (2:18; 12:18), e outras tradies (7.3 e4),No inclui a genealogia, a descrio do nascimento e o

ministrio de Jesus na Judia.

H apenas 63 citaes do AT (128 em Mt e 90 em Lc) e procuraamenizar a relao com os judeus;Tais comentrios seriam desnecessrios para leitores judeus.

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Propsito

Preservar a histria da vida de Jesusaps a morte da 1 gerao de

cristos1. Encorajar os cristos a permanecerem fiis

(mesmo na crise devido perseguio)

2. Incentivar a testemunhar de forma corajosa

(face a oposio judaica).

3. Despertar a f nas promessas de Jesus.

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CRISTOLOGIA

Marcos escreve para ajudar seusleitores cristos a conhecerem oautntico Jesus:

No um tapa buracos, quesoluciona os problemas destemundo

No um poltico revolucionario

No veio para ser um mestre dasabedoria

http://images.google.es/imgres?imgurl=http://www.udayton.edu/mary/resources/Iconos%20de%20los%20misterios%20de%20luz/3%20Jesucristo%20Salvador.jpg&imgrefurl=http://www.udayton.edu/mary/resources/PG1.htm&h=446&w=300&sz=30&tbnid=rijDjcSFo_IJ:&tbnh=124&tbnw=83&hl=es&start=15&prev=/images?q=Jesucristo&hl=es&lr=&sa=G

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FORMA DA NARRATIVAMarcos relata mais o que Jesus fez do que o que Ele disse .

Escrito no grego popular, que no era a sua lngua materna,com um vocabulrio pobre (1330 palavras), estilo rude epesado.

H um mnimo de discursos e o mximo de obras.

Ele destaca as aes mediante o uso da palavra gregaeuteos que costuma ser traduzia por imediatamente(ocorre 42 vezes, mais do que em todo o resto do NT).

Dedica mais captulos para o tema da paixo, morte eressurreio (de 11.1 a 16.8) que os outros evangelhos (3cap. em Mt, 2 em Lc, 4 em Jo).

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CONTEDO DO EVANGELHO DE MAR

Apresenta Cristo sob dois aspectos - Mc 10.45:

(1)A disposio de Cristo em servir no veio para ser servido, mas para servir. (2)Sua disposio de sofrer para salvar

dar a sua vida em resgate de muitos.

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Mostra como Cristo prepara oestabelecimento de seu Reino :

Preparando-se para a morte (14.1-72);Entregando-se morte (15.1-47).

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O Evangelho Segundo Marcos composto por 16caps.:Cap. 1. 1-15: parte introdutria , onde apresentaJesus como o Filho de Deus;Cap. 1.16 at 8.26: primeira parte apresenta o que o Reino de Deus e o que se deve fazer para participar dele.Cap. 8.27 at 13.37: segunda parte onde seencontram os anncios da paixo;Cap. 14 at 16: parte final onde relata a paixo,morte e ressurreio de Jesus.Duas metades unidas pela confisso de Pedro de queJesus o Messias (8.29,30) e pelo primeiro anncio

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ESQUEMA DO EVANGELHO1. Introduo 1.1-132. A autoridade de Jesus revelada 1.14 3.6

Como mestre na cura de pessoas e como exorcista.Quatro histrias de conflito (2.7,16,18,24) e questes do

sbado (3.4) que provocam uma coaliso de irreconciliveis, osHerodianos com os Fariseus, contra Jesus

3. As autoridades rejeitam Jesus, atribuem seu poder a satans(3.22)

4. Formao de uma nova comunidade 6.6 ao 8.21Comissiona 12 para em duplas evangelizar (6.7).

So narrados sete milagres claros eeducativos(6.41,49;7.29,35;8.6,23;10.52).

O reino de Deus se faz presente na histria do homem.

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6. Julgamento de Jesus em Jerusalm - 11.1 ao 13.37- A maldio sobre a figueira (11.11-14) umaevidncia do fim do judasmo pelo fato de no ter

cumprido a misso e propsito de Deus.- A purificao do Templo (11.15-19) simboliza o

resgate da relao do homem com Deus.7. Julgamento de Jesus: paixo, ressurreio e

ascenso 14.1 ao 16.8 (Concluso do Evangelhoacrescentada posteriormente 16.9-20)

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Particularidades

1) o evangelho que salienta a natureza humana deJesus:- Mc 6,34: ...viu uma grande multido, teve compaixo deles , pois eram como ovelhas sem pastor. - Mc 7,34: ... com um profundo suspiro , disse- lhe:....; - Mc 10,21: Jesus olhou para ele e o amou. ;- Mc 14,33: ... e comeou a ficar aflito, e angustiado..

2) Narra 18 milagres, entre 35;

3) Relata 18 parbolas entre 70;

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3) O segredo messinicoAps cada ao de Jesus, nos milagres, Ele recomenda s pessoas qvo se apresentar aos sacerdotes, que eram as pessoas que deveriamatestar a cura, mas probe que revelem que foi ele o autor de tal fei.- 1:34 ... expulsou muitos demnios; no permitia, porm, que estes falassem, porque sabiam quem ele era.

- 1:44 Olhe, no conte isso a ningum .... - 3:11 Sempre que os espritos imundos o viam, ... lhes davaordens severas para que no dissem quem ele era. - 5:43 ...ordens expressas para que no dissessem nada aningum ... - 7:36 E Jesus ordenou -lhes que no o contassem a ningum.- 8:30 ...os advertiu que no falassem a ningum a seu respeito . - 9:9 ... Jesus ordenou que no contassem a ningum o quetinham visto,...

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A explicao para esta recomendao se deve ao conceito

poca da palavra messias, que tinha a conotao de umungido de Deus para efetuar a libertao do jugo romano,

dando-lhe um carter poltico-social.

Os contemporneos de Jesus, incluindo seus seguidores,

entendiam porque Jesus deveria sofrer a morte na cruz.

Ora, que messias este que sofrer e morrer na cruz?A compreenso s seria elaborada e compreendida aps a

experincia da ressurreio de Jesus.

4) A i d J R i d

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4) Aparies de Jesus Ressuscitado

O trecho final do Mc 16.9-20 um texto compostopor volta do ano 150 d.C., um eplogo que apresentaum resumo sobre as aparies de Jesus ressuscitadoque esto nos outros evangelhos.

Desta forma temos as seguintes relaes:- Mc 16.9-11 || Jo 20.11-18: a Maria Madalena;-- Mc 16.12,13 || Lc 24.13-35: aos Discpulos de

Emas;-- Mc 16.14 || Jo 20.19: aos Onze e demaisDiscpulos;-- Mc 16.15 || Mt 28.18-20: aos Onze na Galilia;-- Mc 16.19 || Lc 24.50-53: ascenso de Jesus.

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MENSAGEM PARA HOJE

Jesus ter se encarnado e assumido plenamentea humanidade quer dizer que no h nada deerrado com a nossa natureza humana.

Somos criao de Deu

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Mc 14:51-52

O que estaria fazendo um rapaz seguindo Jesus em talsituao quela hora da noite?Trata-se provavelmente do prprio evangelista (com 17 anos),

como a casa de sua me (Maria) estava prximo do localonde Jesus fora preso, no de admirar que na confusotenha sado de casa enrolado em um lenol, talvez jestivesse dormindo.

A palavra "nu", na poca, tambm descrevia a pessoa emtrajes menores, ou seja, o que chamamos de semi-nu.

Quando seguimos ao Senhor de maneira despreparada,podemos ser pegos de surpresa com as situaes ruins navida.

Seguir a Jesus bem mais do que ser mais um na multido.Se fizermos a obra de Deus desleixadamente, passaremos

por constrangimentos.No seja surpreendido no meio da noite, siga e sirva ao

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Toda a Bblia em um ano: Mateus a Filipenses; Dusilek,Darci; 8 Ed. Rio de Janeiro; Ed. Horizonal, 2009Manual Bblico SBB; trad. Noronha, Lailah; So Paulo; Ed.Sociedade Bblica do Brasil; 2008Textos Bblicos extrados: Bblia Sagrada Nova Verso

Internacional; So Paulo; Ed. Vida; 2001MacDonald, Willian, Comentrio Bblico Popular, So Paulo,Ed. Mundo Cristo, 1 edio, 2008BRUCCE, F. F. Comentrio Bblico NVI. So Paulo, Ed.Vida, 1 edio, 2008http://solascripturatt.cjb.net/ EclesiologiaEBatistasIgreja Batista do Morumbi: Viso Panormica dosEvangelhos 2003 Reflexes extradas da World Wide Web Igreja Batista Cidade Universitria www.ibcu.org.br 33

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FIM