1

الرحيم الرحمن الله بسم نبينا على والسالم والصالة, العالمين رب لله الحمد

أجمعين وصحبه آله وعلى, محمد أن تعالى ونسأله اللقاء هذا لنا يسر الذي لله الحمد

لقاء يجعله آمين. اللهم.. مرحوما مباركا

نفوس في العقيدة نغرس كيف: اليوم لقائنا اسمأبنائنا

الذهن: إلى يتبادر سؤال أول؟العقائد غرس يحتملوا أبناؤنا هل

عباس ابن حديث بدليل, نعمول خلف كنت }لى الله رسلم عليه الله صال يوما وس يا ق

ات أعلمك إني ، غالم الله احفظ ، يحفظك الله : احفظ كلمألت إذا ، تجاهك تجدهأل ستعنت وإذا ، الله فاستعن اس فاسيء ينفعوك أن على اجتمعت لو األمة أن واعلم ، بالله لم ، بش

وكيء إال ينفعوا وإن ، لك الله كتبه قد بش أن على اجتمع{ عليك الله كتبه قد بشيء إال يضروك لم بشيء يضروك

اعتقادات أوكل ذلك مع غالم

االعتقاد غرس حال سأستفيد ماذا أنا :: الثاني األمر؟ الطفل في

النتيجة؟ هي ما

نهم ءزج سنذكر ،،هذا طويل كالم

1

الدين اعليه يبنى الذي األساس هي العقيدة.. أوالاألعمال ابه وتصح؟ معناه ما

العمل بالنسبة لالعتقاد يعتبر نوع دينلو واحد ما عنده اعتقاد هل ينتفع بعمله؟

المنافقون؟ هم من أسألكم أنا سوي اعتقاد فيها ما قلوبهم لكن الظاهر في يعملون

من األسفل الدرك في المنافقين إن}وصفهم: الله ولن تجد لهم نصيرا* إال الذين تابوا وأصلحوا النار

واعتصموا بالله وأخلصوا دينهم لله فأولئك مع146-145 النساء {المؤمنين ..

إذن السبب األول: لماذا أعلم طفلي العقيدة؟ األساس الذي يبنى عليه الدين ويصح به األعمال ألنه

(النفاق وصف عنه امنع أن اجل من) أقول كأني

هي العقيدة، طفلي اعلم لماذا/ األول السبب اجل من تقولي كأنك الدين، عليه يبنى الذي األساس

ببعيد، ليس النفاق وصف ، النفاق وصف عنه امنع أنيكون ما اقرب هو بل

من منها خصلة كل فيه، كن من وفي الحديث أربعة منافق كان األربعة هذه اجتمعت وإذا النفاق، لاخص

لصاخا

1

األربع الخصال فيه اجتمعت إذا خالصا منافقاأعلمه االعتقاد السوي لكي ال يكون منافقا أناف

تأتي وهنا اعتقاد، وليست أخالق هذه الخصالتقولي: تصح لما األخالق، تولد التي هي العقيدة أن المشكلة،

األخالق تصح العقيدة

.. الله عند يضيع شيء ال أن ئبصا اعتقاد عندك لوالله عند يضيع ما هذا أن تعتقد ألنك ستبتسم

ئبةالصا األخالق يأتست ئبصا اعتقاد عندك يكون لما

،بالمكافئ{ الواصل ليس} أبدا تنسى ال ألن اللي يبتسم لمن ابتسم له ما عنده أخالق بل هو

من أمامهيكافئال تريد هذا يحصل أنتلكن

يحترم وان عليه، يرد ال لمن يبتسم أن ولدك تريد أخالق، صاحب أو محترم عنه ليقال ليس وهذا نفسه،

الله عنه ليرضى بل ال

،باإلخالص يأتي الذي هو ألنه االعتقاد ولدك تعلم أنت االعتقاد ويأتي بالمتابعة أيضا

إذن االعتقاد يأتي لك أمرين: - المتابعةاإلخالص

اإلخالص؟ لك يجيب يعني ماذا

1

بقدر اوبالرض الناس مع بالتعامالت تقوم لما يعنييرضى، الله عشان الله،

تقوم ما وقت الله، ارض إال كهم يكون ال أن اإلخالصالله ارض همك بالعمل

؟؟الله ارض إال همك يكون ما متىسوي اعتقادك يكون لما

يصح و تعتقد لما بمتابعة، آخر، بأمر لك يأتي االعتقاداعتقادك

الله رسول محمد أن تعتقد لما , مارسوله تابعت إذا إال عليك يرضى ال الله أن وتعلم

تابعت رسوله إذا يحبك إال

وهما ، متابعة و إخالص بأمرين، يأتي االعتقاد إذنالعمل قبول شرطا

تغرس تهتم تجعلك أسباب ثالثة إلى اآلن وصلنا:أبنائك نفس في العقيدة

به وتصح الدين عليه يبنى اللي األساس هو -1األخالقاألخالق تولد التي هي العقيدة -2

وهما والمتابعة باإلخالص يأتي االعتقاد -3العمل قبول شرطا

؟اعتقاد ابنك نفس في تبني أن تهتم لماذا -4

1

اعرف وال مجهولة لي بالنسبة القادمة األخطار الن ستفعل وماذا ،فيها اللي السم تفاصيل وال تفاصيلها يتحصن ..بالعقيدة نصح ابني فأنا ، اعلم ال باألبناء يردها تيارات من أتت مهما بحيث, المسلم داخله

السوية العقيدة على المربى االبن هذا اعتقاد

اعرف ما وأنا ,السموم تأتي كيف تعرفي ال أنت اآلنأصال آذانهم في تلقى التي السموم

بل ربما ال أستطيع أترجم سموم مرت.

كينج اليون سمها الكرتون برامج احد في مثال حتى ، له يلتفت ال ما األرواح تناسخ اعتقاد من فيه

ينظر مقطع فيه الفلم هذا ،ألفاظه حافظين األطفال هؤالء؟ من يقول للنجوم

اإلنسان أن ، التناسخ فكرة وهذه اءعظمال أجدادنا هم إذا و عظيما بعدها يصبح الدنيا في مستقيم كان إذا

غيره أو فار تصبح ذلك غير كنت}وليس هناك يوم قيامة عندهم{

الكرتونية األفالم في ؟المسمومة هذه فين تأتي

بعقلك تفكري ال أنت,, الطفل يستقبلها

كالم هذا نقول كبار ونحن هذا لمثل ننظر لما مشكلتنافاضي،

له يصبح الكالم هذا يستقبل لما فاضي، الطفل طيبمعتقد

1

النجوم عن ذلك يتصور

: الخامس السبب ذهن على اآلن تلقى التي والكلمات الردود أن -5

اعتقادات تصبح غدا الطفلاعتقاد يصبح غدا اليوم تقوليه أنت اللي الكالم

فين؟ من يسألك توقف، ثم مطر ىرأ صغير طفل لو و ينفتح السماء في الصنبور مثل هذا: له يقول هذا

ينساهس انه و يفهم ما انه ونقول الماء، ينزلاعتقاد ستصبح الكلمة هذه أن العبد يتصور ما

ينساه أن تتصوري الكالم هذا يستقبل لما، العظيم الخطر وهذا

ما الباطلة االعتقادات من ألبنائنا نقول األحيان من كثراعتقاد إلى سيتحول انه ندرك ال

اعتقاد من يلقى بما االستهانة

المحاضرة؟ اسم ما سؤال أول

أبنائنا نفوس في العقيدة نغرس كيف

سؤال؟ يأتي؟العقائد غرس يحتملوا أبنائنا هل

عباس، ابن حديث الدليل ، نعم

1

،الكالم هذا تلقى لما البلوغ دون غالم عباس ابن ألناالعتقاد يلقن أن يحتمل بل يعتقد أن يحتمل الكالم لهم وجه الذي هم النبي زمن في الغلماناالعتقادات يقبل الذي السن انه دليل وهذا المباشر

؟؟ االعتقاد أبناءي بتدريس اهتم لماذا: السؤال

أسباب 5 منها ذكرنا كثيرة أسبابفي

بسببه وتقبل الدين به صحي الذي األساس هو : األولاألعمال عليه وتبنى, األعمال

األخالق، تولد التي هي العقيدة : الثاني

ال األخالق، في ولدك مع مشكلة عندك تكون لما غير الخلق هذا أن فكري , التصرف نفس في تفكري

نقص هناك انه نقول وجوده؟ عدم سبب ما الموجودرفالتص هذا تصرف ذلك اجل من في اإلعتقاد معين

األرض في كبيرة امرأة و هذا مثل مجلس في كان لو أنا ،أحق األسبق أن يعتقد الطفل فوق، جالس طفل و

،أولى أنا إذن أول سبقت أنا لو حتى بواج الكبير احترام أن يرى وطفلمختلفة أخالق يولدان هذا و عتقاداال هذا ،

األسبق أن اعتقاد فيواحد يجلس وال كأنه في شي وواحد ,أحق

مقدم الكبير أن يتصور ألنه مكانه يترك و يجلس

1

األخالقاالعتقاد يولد أن نفهم أن البد في وردت أخالق فيه لنا، وهذا األمر هذا نفهم البد

فيها أتخلق أني بمكان بالصعوبة انه أرى الله كتاباعتقاد بعد تأتي أنها فاهمة غير أني والسبب

عليك يهون اعتقدت لو ، اعتقاد بعد أتيت األخالق النالتصرف

أخالق؟ أزمة اإلسالمية األمة أزمة صح لو , اعتقاد أزمة هي أخالق أزمة هي ما نقول

ربهم سيلقون أنهم يعتقدون الناس وكل صح االعتقاد لما حتى لتخلقوا الناتج.. بصيرا بهم كان وأنه

ربهم عند درجاتهم ترتفع يتحاسبواالله عند من األجر ينتظرون إنما

وهما والمتابعة اإلخالص يولد االعتقاد :الثالث السببالعمل قبول شرطا

القادمة، المتغيرات أمام حصن :الرابع مفاهيم إلى يتعرض الطفل أن نتصور أن البد بل

هذه كل ردل سبب مبارك واحد اعتقاد وان باطلةالباطلة االعتقادات

.. اإلسالم أعداء عن نتكلم لما

1

كثير سموم للولد جاءت ،أنفسنا من بدء ناائبل نقولواحد اعتقاد ردها منها

ةمتعدد كثيرة بالءات يكون يعنيلكن لو كان في قلبه واحد اعتقاد يرد هذا كله ..

وفعال مختصر انه االعتقاد بناء على يشجعك هذانفس القاعدة تستعملها مع أحوال كثيرة

وال كالم كثير وال علماء نفس يقولواكالم مختصر لكنه فعال

عند يولد والكالم الردود ألن باالعتقاد نهتم الخامس:اعتقادا الطفل

اللي كلمة الموقف في أم يا هم حملت ما لواعتقاد أمامك اللي للطفل ستكون ستقوليها

لو ما حملتي هم ستلقي أي كلمات

تحملي عشان االعتقاد تغرسين انك تشعري أن البدتقولينها اللي الكلمات هم

نفس في تنغرس لما العقيدة أن تتصور أن البد لذلكالطفل

.إلقاء إالما تحتاج

بعده اللي للعنصر ننتقلالدورة اسم أسألكم ثانية مرة بسالعقيدة أبناءنا نفوس في نغرس كيف

الزراعة أو الغرس هذا رد أن تتصورين هل االسم من؟؟ سريع مردوده سيكون

1

ال الحقيقي دورك ما تفهمي الزمنزرع كيف نغرس كيف نقول نحن

ثالثة الجتماع خصبة ارض هو البذرة، ارمي دوري :أسباب

سوية، بفطرة فأتاه األمر عليك هو الله -1 هو اإلسالم أهل من مجتمع في هو الله بفضل -2

مسلممستقيما يكون أن معتنية أنت -3

خصبة ارض تجعله أسباب 3 ففيما هي؟

معتنية أنت مسلم، ، سوية فطرة ما المعتني يرزق وجل عز الله ألن خصبة ارض فكان

به اعتنى ما على يعينهالله تعامل كيف تعرف المهم

هادبع اللي النقطةسنحصد؟ متى

! الحاصد أنا أكون ال ربما الجوابشرطا ليس

الحاصد أنا أكون ال ربما الدنيا فيالمنتفعين من ستكون اآلخرة في انك المؤكد من لكن{ ه وعد ه يخلف ال الل اس أكثر ولكن وعده الل ال الن

{يعلمونالدنيا الحياة من ظاهرا يعلمون

كل شي على الظاهر

1

لكن حصادا نحصل ال الدنيا في ربما ستحصدون، متى من.. االعتقاد غرس في بذلت لو انك المؤكد من

الله عند حصادا ستجد أنك المؤكد

الغرس؟ على يساعدنا لذيا ما الغرس على تساعدنا عوامل 3اتفقنا

عتناءاوال مسلم، مجتمع في مسلم ، سوية فطرة انه أن معناه ، الله عناية تستجلب انك معناه منك االعتناء

بعد ولو الله يخذلك ما همومك هي واذا همومك هذهتلقاه يوم وول قبرك في وول حين

كل أمام... المسلم مجتمعه وهذا السوية فطرته هذه؟تعتقد ماذا اآلن هذا

؟؟ يربيه من الله

الله هو المربي أن تعتقد أن البد

؟ وأنا طيب هذا ءجا ينأ من ، الله هو الحقيقة على المربي

؟المفهوم وجميع رباني ، العالمين رب الرب، اسمه من

بنعمه العالمين

؟أكون ماذا المنظومة هذه في أنا طيبنفهمه ثم لقب سأقول

مترجم شخص أنا

1

يربيني؟ منالله

العالمين؟ يربي كيفو يربيه؟ وكيف يربيني كيف وتعالى سبحانه أقدار العباد على يجري الله

في أثرها يوقع ،أحداث و مواقف في يضعهم ربنا يكون ؟بغفلة أو بوضوح إيجابا أو سلبا كيف؟ قلوبهم، .. إيجابا.. سلبا.. كله هذا غيره؟ أو صحيحة ترجمتها

وضوح بغير وال بوضوحبه؟ يقوم الذي من

الطفل، على سار القدر وهذا عليك، األقدار جر اللهحصل و حصل يقول المدرسة من كءجا

هذه األقدار الله جراها على الطفلللقدر مستقبالن ستصبحان الطفل مع أنت

لفعل المترجم له سأكون أنا أني بينه و بيني الفارقصفاته كمال من الله عن اعتقد بما الله

يربي انه تعتقدو الصفات كمال الله عن تعتقد أنت يا تترجم كيف الصفات كمال له تعتقد لماف ، عباده

الصغير للطفل تترجم كيف.. الصفات كمال تعتقد منتترجمها؟ كيف تجري التي الله أفعال

الله صفات كمال الطفل قلب في يغرس بما تترجمها{ أنت المهم الصفات كمال تعتقد المترجم المترجم}

الطفل، على األقدار يجري ولله لله،؟ الطفل قلب على وأثرها

سلبا أم إيجابا؟المترجم حسب على

1

أكون قد ، األقدار تحصل لما البيت، في التي األم أنا إال عندي ما تجري التي األقدار كل متشائم، شخص أنا

الوقت طول المثل قول على المثل قول علىحظي كذا أناوأن المنحوس منحوس , و

كأن, يفهم ال هو ، الترجمة يسمع جالس هنا فالطفل ، الخطاب له أترجم وأنا األجنبية باللغة جاءه الخطاب

هو الخطاب وقت تقوليه اللي الخطاب، له أترجم وأناسيعتقده الذي هذا

متشائم سيخرج متشائمين بيت في

صالح إناء جعله رحمك تعالى الله اآلن تغرسي ألن امعوج وليس فيه

يمرره الله الظروف، تخلقي التي لست اآلن وأنتالمترجم بمثابة أنت ، فيها يربيه أحداث و بمواقف

اجل من تربي التي األم من عنصرين اآلن محتاجة أناالتربية هذه تصح أن

العنصران؟ هما ماالله عن العلم -1

تترجم تعرف حتى تفهمه, أمامي الذي الطفل فهم -2له

1

واضح وطريقه ومعروف، واسع بابه الله عن العلم أما يعلمك أن الله واسأل تتعلم عن الله التزم كتاب الله ويرشدك

هذا ليس موضوعنا العلم عن الله .. .. االثنين بين فتجمع الطفل عن تفهم انك موضوعناالطفل عن وفهم الله عن علم عندك يكون

يحتاج؟ ماذا ، الطفل عن الفهم؟تفهميه عشان يحتاج ماذا

له متفرغة شبه أو متفرغة أصال أكون أن يحتاجذلك اجل من {بيوتكن في وقرن} لذلك

تفرغ شبه أو تفرغ يجب ليش حتفهمي اآلن أنت ألن.له

احتاج عنصرين ألقوم بدور المترجم كما ينبغي أنا إذنالمترجم فقط مصطلح لكن واضح لكم صح؟

المترجم؟ هو من.. طيب، الله أفعال يفسر

؟ يحتاج ماذا .الطفل عن والفهم الله عن العلم

نبدأ بموضوعنا:فهم الطفل

ماذا؟ عن عبارة الشخصية

1

: عنصرين عن عبارةعليها، خلقه الله فطرية جبلية، طباع *

مكتسبة عقائد والثاني*

بهذه الشخص أن السنة من و واقعي دليل نجيبالصورة

:الواقعيب نبدأ كلهم هل الرضاع؟ مرحلة في كانوا لما كلهم أبنائكم

!بعضهم؟ نفس إلى آخرهو و و عصبي و هادئ في الفوارق؟ ما,, ال

لكنهم واحده بطن من أنهم الواقع من دليل هذامختلفين

مختلفين طباع الله وهبهم

بين نفرق أن بعد لكنالسنة من دليلب اآلن نأتيالطباع

: نوعين اآلن الجبلية الطباعسيئة وطباع حسنة طباع

عبد ابن اشج تاهأ لما والسالم الصالة عليه الرسول,قيس

خصلتان فيك أن قال له النبي صلى الله عليه وسلم .. الحلم واألناةورسوله الله يحبهما

1

اكتسبها هو الخصلتان هذه أن قيس عبد بن أشج هسأل الله جبله أن , فأجابه النبيعليها جبله الله أن أم

عليها..طباع معك تأتي انك على الدليل هذا

سيئة تكون وقد حسنة تكون قدوهذه الطباع

على الكتساب،ل استعداد عندي ومن الجهة األخرىاالعتقادات اكتساب

تفعلين ماذا األولى والثالث السنتين خالل في األم أنت؟؟ للطفل

همنو و هبنشر و هلنأك دوب اي:( الفرج وقت النوم وقت وهذا

أمامك يبقى عشان {بيوتكن في وقرن} ليشالحسنة وأ السيئة طباعه هل لتكتشفيه

في الغالب كل واحد يأتي بشخصيةالعكس أو بخيل وواحد كرماء يطلعوا نااحيأ

العصبية شديد وواحد حلماء أوشرير وواحد التعامل في سمحين

أمامك اللي الحالة تتابع جالس اآلن أنتبيتك في تقري اجله من.. أصال مأ يا دورك هذا أنتو

هذا؟ و هذا على قصني ماذا تشوفي وأبناءهم شافوا لما أزواجهم اكتشفوا النساء من كثير

متقاربة صفات تجي

1

هذا الذي يصلح العالقة أن ولما تتعامل مع ابنها تجدمع زوجها.

تنتقل طباع عندنا يكون أنفسنا نكتشف نااحيأونحن صورتنا أنها و طباعهم خالل من.. ألبنائناتفعل؟ أن عليك ماذا الطباع تاكتشفاآلن

يكمل الذي هو الله أن تفهم أن بد ال -1: خطوات 3؟ يعني ماذا ..له كمله فيما يختبره و نقائصه له

أن اجل من فيها يبتليه فيه التي السيئة الطباع.يحسنها و يكتشفها

أم لله يستعملها هل يختبره فيه التي الحسنة والطباعللناس؟

أو يمدحوه أن اجل من كرمه يستعمل هل يعني الله يرضى أن اجل من كرم من أوتي ما يستعمل

عنه؟

الكالم اللي مضى ما هو؟ نقاط البد تعتني بها بعد معرفتك ما هي3عندك

الشخصية.. والعقائد جبلية الطباع ،وعقائد طباع الشخصية

،مكتسبةجبلية الطباع أن السنة ومن الواقع من يدل بما وأتينا

طباع نوعين بها الله خلقك التي تملكها التي الطباعسيئة و حسنة

؟ الله يعاملك كيف و النقائص لهم يكمل عباده يربي الله أن اعلم

الحسنة طباعك يعني ، فيه كملهم ماب يختبرهم

1

السيئة طباعكو للناس، أو لله بها تتعامل هل يختبركتعالجها أن اجل من لك يكشفها

الله أن, الله فعل عن أفهمه أنا اللي األول األمر هذا السيئة طباعه ليبين ،األقدار عليه يجري كيف؟.. يربيه

يتركك ال والله ، الحسنة طباعه يستخدم كيف و ، ،أبدا بعدد ويربيك كسبت، بما نفس كل على قائم قيوم، هو

أنفاسك

حكومية، دائرة في بعمل تقومي نتأ افترضي.. مثال الورقة هوهذ ،ورقك على وصفة لك كتب واحد

الوصفة يريدت وأنت ، الوصفة بها كاتب أساسية آلة في تصوريها أنت أتيت رجيم، أو طبخة سماءأ

المؤسسة، ليس هذا انه كينبه يتركك ما الله.. بتصوري وأنت

حقك وال مالك أن البد الله نبهنا لما, تنبه مني تحتاج التربية هذه

للتنبيه نستجيبالتربية هي هذه

تترك يتركك ما, طريقه عن تبعد يتركك ما التربيةالتنبيه دائم االستقامة،

؟أين تقع المشكلة كل أفعال أترجم اعرف ما الترجمة، .. االستجابة عدم قبل

اللهالله أفعال ترجمة معرفة عدم

1

في أو سنوات 4 أو 3 الصغير الطفل هذا طيبله؟ سيترجم الذي من , االبتدائي

الله علمهم اللي .. يعلموه اللي القوم , واألب األمالله عن تعلموا هم الذين

؟ الله يربيه الطفل إذنيربيه؟ كيف

يضعه ينقصه بما اعلم الله , ظروف له تختلق لن أنتتكمله مواقف في

أمرين: تفهم وأنت.. المراقبة بشدة ينقصه ما تفهماألول: اللي فهمت إذا ،أفعاله الله عن تفهم الثاني واألمر له ستترجم المواقف عليه تأتي لما جهة من ينقصه

.ينبغي كما المواقف

منه، راتغ بأحد يهتم احد أي غيورة، بنت عندي/ مثال وليس فاهم تكون المهم ، حالتها ههذ أن فاهمة وأنا

يحتاج هذا ، الظلم نريد ال نحن, أوالدك على مفتري القلب يميل ألحد األبناء نا, ألن أحيانزاهة شدة لىإ

دون أحد فيحكم على أحد بشيء ..ابتدائي ثالث أو سن ثاني في وهي غيورة البنت ههذ

وهذا ،أسنانهم نويبدل ، يفعلون ماذا في هذا السن بها واعتنت دم منها وخرج سنها وقع بنت فيه الفصل

، المعلمةلها؟ حصل ماذا بنتنا تءجا

لما ةبكر ىلإ أخليه قالت يتخلخل سنها حست الفصل في يتخلخل

1

، علمةمال نفس عند سنها سقط ثم راحت الفصلبها تعتني تبغاها ألنها

.. سابتها و منديل أعطتها المعلمة ,سنها طاحالبيت جاءت ثم

اللي البنت عن وسمعتي الخبر، تلقيتي اللي األم أنت أعطوها بس سابوها اآلن بنتي وجات بها اهتموا

منديل ال وناس بناس يهتموا المدرسة تخاصم تروح أم

وعندهم تحيز .. إلى آخرهأرزاق العناية أن تفهم أم أو

قلبها في قام مما تعالى الله علمه لما منعت فهي أن تحب أنها و ، غيورة أنها فاهمة وأنا ، يربيها أن يريد منتبهة أنا.. الوقت طول يمدحها احد ولما ، لحالها أصال

لها أترجم اعرف المواقف تجي و فعلت ألنك وأنت ، الله من رزق العناية أن أقول

تهتم نتحتى اللي كا أن ، بك هذا فعل الله فعلتبالطالبات ما اهتمت بك

مفتريا تكن ال المترجم وأنتتكون مترجم. أن هذا معنى

؟ احتاج ماذا جيد مترجم أكون لكي الله عن أتعلم ،اذكرناه انثنين .. أشياء ثالث

حالتها وأفهم عنها وأتعلم،للتسديد طلبا استعين الموقف في أني الثالث

الله إال يربيهم ما قلب في كالمي يقع حتى للتسديد طلب بالله استعين

أبنائي

1

إال قلبهم في ليقع النافع الكالم لتقول يسددك حدأ اوم ، الله إال الصحيحة الترجمة تترجم يساعدك ما و الله

في يبقيها وما ، الله إال الترجمة بعد يصلحهم وما وأنت ، الله إال اعتقادهم و قلوبهم تصلح أذهانهم

الله دون بشي لست مستعينا تتعلمه بما المواقف وفسر الله عن تعلمف

بالله

الزم نراجع: انتهينا من اسم اللقاءنقطة البداية ..

؟ العقيدة نغرس أن يمكن هل كان الثاني العنصرنعم الجواب كان

العقيدة غرس أسباب ثمثم

؟ الثمرة ستحصل متى الجواب كان : قد ال تكون حاصدا لها في الدنيا لكن

من المؤكد انك ستحصدها في اآلخرةالمربي؟ منتعالى الله

التربية؟ في دوري ماالمترجم

؟ مترجم أكون أن معنى ما، الله أفعال أفسر أن

؟أفسرها كيف:خطوات بثالث أفسرها

وقت بالله استعين طفلي، افهم ، الله عن أتعلم الحدث

1

ضدك أنا ما حقول لها أنا أن الزم تفهميمباشرة القبول يحصل لن

استعيني أنت لكنما الذي تردديه؟

الله بعطاء المسألة اربطي الله من رزق االهتمامهذا

المحبة رزق من الله مال، عندها كان لو هي احتاجه، الذي االعتقاد هذا ظهري وهذا ،أصحاب به ستصنع أنها تتصور المال وهذا

شيء.. أكثر األوالد عند من واأللفة المحبة مثال للولد أقول الوقت طول أنا

الله

قبول بعدم يبتلوا الناس بعض أن تفهموا أن يجبلهم الناس

الناسيقبلوهم ما جاءوا أو راحوا مهما

زمن يجعلهم بهم الناس لطف من ناس في و ما معينا ا في مرحلة المراهقة مثالالناس يقبلهم

قلبها على حفظا أصحاب مالها

شديدي يكونوا أنهم بعضهم على الله لطف من أوحياتهم، من طويلة فترة الحياء

بما اعلم الله , عالج عن لنا ابحثوا يقولوا األمهات من يمنعوا حتى الحياء شديدي أصبحوا فلما ينفعهم،

نعرفها ما كثيرة أشياءثقافية و اجتماعية تريديها أنت

1

منا بهم لطفأ وهو خلقهم و جبلهم الله أن نعرف وماالتسليم عندنا ما حنن الن

الكالم ترجمة اآلن سنرىتثبت؟؟ و تبقى مرة أول من الترجمة هل و لسبع عليها علموهم النبوي، النص إلى تعالوا

ماذا تفهمين؟.. لعشر عليها اضربوهمالمطلوب التكرار

التربية غرس قواعد أهم من التكرار

تعال بثالث أمور .. أنت ..كرر ثم ،طفلك افهم و الله عن تعلم و باستعانة تعال

أم مرة؟ كل كله الموقف أكرر هل ؟ اكرر ماذاطيب ؟ القاعدة

العناية أن الموقف، من بها خرجنا اللي القاعدة اكررمثال رزق واالهتمام

نحن وضعنا قاعدة حتى ال يحصل خالف في األفهام:القاعدة هذه ، الله أفعال وافهم طفلك، افهم

الفعل ءجا لما لذلك ، ةرغيو أنها بنتك عن فاهمة أنتالغيور يربي من فعل ءجا ـ عليها اللهأفعالافهمها وافهم أنا الزم

مثال نحن أمين وبناتنا لهم نفس الصفة ووقع منهمنفس الموقف ..

%100 ، يناسبه ما له ستقول تستعين أن يجعلك و يعلمك و يفهمك الله. تقول يذال أنت ليس

هو يناسبه كالم لسانك على يجري ، تقول

1

ينفعه ما إال العبد يسمع ما وجل عز اللهالزم نسير على ثقة بالله

استعين أنت لكن بحيث أو يبتلى أن أو بالء كان سواء طبعا ينفعه يعني

قادم بالء به يرد كالم يسمع يسمعك ، يبتليك ثم يسمعك انه بعباده الله لطف من ما تستعمل أن اجل من رزقه في يبتليك ثم رزاق انه

أبدا يتركك وال يجهزك االبتالء، هذا في سمعته

الله عن علما نتملى أن محتاجين نحن.مشكلتهم تنحل أوالدنا ترىو

:إلىاآلن وصلنا هو؟ ما التكرار التكرار، نستعمل أن

بالموقف وليس ، الله بفعل تتصل اللي النتيجة يعني أحكيه.

ثم بالفلسفة تبدي ..بأمر يأمرها أبوها أنها يصير مثال كذا، رأيي مو تقول

انل رأيها سيمشي أنه مؤكد منو رأيها تقولس هي ..الغالب وهذا العقوق جهة من معصية فيه

تقولين؟س ماذا اآلن أمرك من تطيع لما أنت الطاعة، بركة عن تعلمينهاس

بركاته عليك تنزل بطاعته الله البد نتعلمها ألن عندنا زوج لما نطيعهأوالوهذا نحن

تنزل علينا بركات .. ويطلع رأيها و رأيها وهي والدها تعصي هي لما اآلن

له قيمة ال رأيها

1

ببركة لكن صحيح، رأيك كان لو حتى.. اسمعي نقول بعقلكتقيسه وال أنت تحتسبه ما أمر يأتي الطاعة

هذا أنفسنا نعلم الزملذلك الزم واحد هو يعيش بنفسه التربية

المواقف، من كلمات معك تطلع اآلن، تفعل ماذا أنتخاص و عام إلى نقسمه ، تكررها الكلمات هي

خاص، و عام يكرر الذي أخواني وأوالد أوالدي ، فيه يشتركوا األوالد كل << عام

فيه يشتركوا األوالد كل.. دراستها، بعد منهم طبيعة كل يناسب هذا << وخاص

طاقة و تفهم منك وتحتاج نتعامل بيوتنا نصل ليس نصل لبيوتنا مالنا حيل نتكلم ,

ما كثر من وبكم صم معهد في كأننا. اإلشارة أسلوببنعبر طاقة فينا ما نحنلنعبر طاقة نحتاج,

ما في أحد يلقن !!.تلقين قوة إلى تحتاج المسألة

اتفقنا اآلن أننا سنستعمل التكرار لكل العام خاص، و عام إلى ينقسم نكررهس الذي صفة، كل يحتاج الذي والخاص , فيه يشتركوا األبناء

طويل كالم فيه والخاص

إال يعلمك ما, بأحد نفسك وتعلق تهتم ال حال كل علىالله

1

له تقول كذا صفته اللي أن يعلمك اللهب ستعينا أنت فيقول يفهم تعتبره ممن أحد تستشير ثم ، كذاو كذاالله هو علمك اللي , الصواب هو أنت فعلته الذي أن

.. همال تركك ما أمرهم والك لما الله أن أوال ثق أنتفيها{ استعن} المشكلة لكن ضعف. بالله

بالتربي فيه نشترك كلنا اللي العام عن نتكلمفيها نركز.. الدرس في نقطة آخر هذه

النبي به خاطب ما هوالعام الذي كلنا نشترك فيه عباس ابن وسلم عليه الله صلى؟ فيه نقطة كم العام هذا ونرى

الله احفظ.. يحفظك الله احفظتجاهك تجده

الطفل؟ على سيكرر ماذا وتعيشها بنفسكتشرحها أنت الحديث في الجملة ههذ

.. وليس فقط تحفظه ياها ..إياهابعدين تلقنه حافظينها كلنا أطفالنا

احفظ الله تجده تجاهك–احفظ الله يحفظك ؟تعتقد أن يجب ماذا منها تفهم ماذا أنت

وال , كسبت بما نفس كل على قائم قيوم انه افهم ذهه وكل ، حميد غني الله وان نوم، وال سنة تأخذه

قام بما عالم عليك مطلع انه تعلم تجعلك وصوفات يحفظ ما بقدر قلبك، في رهضتحت ما بقدر قلبك، في

إيمانك عليك

1

إيمانك عليك يحفظ ما بقدر قلبك في تحفظه ما بقدرقلبي؟ في الله احفظ أنا ما معنى

القلب يلتفت ال أن بالقلب، فيه الله يحفظ ما أهم منالعبادة وقت في وال الطلب وقت في ال غيره إلى

انك وتستسهل الناس تسأل الطلب وقت ممكن أنت!منهم تطلب

.تعبدا وال طلبا الله لغير قلبك يلتفت ال أنت

نبدأ خلينا يحفظك الله احفظ في الطفل لذلك قلبه في نغرس يعني العبادات في باإلخالص باالهتمام

الناس مدح بغض

مدح حب القلب في غرسي الواقع، نشوف خلينا تفعل ال نقول الوقت طول حننو الواقع، في الناس

وكذا كذا الناس يقول ال عشان كذانحن بنفسنا نغرس فيه رعاية

الناس؟ نهمل هل من موطن الناس بل, بالناس العناية من البد ، ال

،ابتالءال مواطن والتقرب بالطاعات والقيام التعبد وقت انك المقصود

هذا فعل من تريدين ماذا أم يا بنفسك أنت ، الله إلى الطفل؟؟

تريدين؟ ماذا بالصالة تأمريه عنه؟ الله ارض تريدين

!!بلساننا نقوله هذا

1

تريد انك تريك مواقف أتيست كمان، أنت سيربيك الله اجل من وال الناس اجل من الله طاعة على تربيه أن

الله؟ بعد ما تزيد مجاهدةإال به لنفسك تحكم ال

األطفال العموم، على به نبدأ ما أول إذن عن البعد إلى أنظارهم لفت إلى منا يحتاجوا

الرياء

الله ليحفظهم قلبهم في الله يحفظوا أن يحتاجوا

ماذا أفعل؟المعلومة؟ هذه تصل كيف عمل قلبياإلخالص

وأحداثفي مواقف فعل و تعلم و حفظ اآلن الطفل هذا نقول خلينا

استراحة لصالة المغرب ..

نكمل ما بدأناه من كالم حول غرس العقيدة فينفوس األبناء

على غرس إلى تحتاج عقائد هناك أن للكالم وصلنا هؤالء تخص عقائد هناك و, األبناء كل في العموم وجه جبلهم طباع من قلوبهم في قام ما بحسب هؤالء و

إلى يحتاج الخاص الثاني النوعو , بيئاتهم أو عليها اللهالعام عن سنتكلم ونحن آخر نقاش

1

.. وسلم عليه الله صلى النبي حديث من نأخذه والعاميحفظك الله احفظ

ثم أوال افهمها أن كأم احتاج أنا احفظ الله يحفظك -لألبناء أترجمها

بنفسي يحفظك الله احفظ أترجم أوال أنني اتفقناإرسالهاالستطيع

ما معنى احفظ الله يحفظك؟ قلبك يلتفت ال قلبك، في الله احفظ ؟ أيناحفظ الله

إيمانك عليك الله يحفظ الله عند أحفظه ، غيره إلى

عبد يا أنت يعني , تفصيل مزيد إلى تحتاج الجملة هذه والناس أنت حولك، من والناس بقلبك ، بقلبك مبتلى

عظيم بالء في

شرحا نفرقاال سورة في وجل عز الله يقول ماذا..الناس مع يلحال

}وجعلنا بعضكم لبعض فتنة أتصبرون{ما المقصود؟

المحيطين بالناس مفتون عبد يا أنت انك مقصودالبك،

قلبك فيك؟ يفتن ماذا يقعبقلبك .. حولك اللي بالناس تنفتن

تعظيم قلبك في يقع ، حقد , حسد, غل قلبك في يقع ..منهم الخوف محبتهم، ، بهم التعلق الناس، بعض مبتلى أنت قلبك، في موجودة المشاعر هذه كل

تبتلى عليك يمر من في تبتلى تصلي وأنت الناس،بيلتفت قلبك له طالبا مدحه أن

1

بجار الله يبتليك بالدنيا الله أعطاك بما مقتنع تكونبالدنيا قلبك يولع لها مادحا للدنيا محب

بالناس تبتلى مستقيم بخط ماشي نفسك تالقي أنت , من كلالبالء هذا من الله يحفظك قلبك احفظ أنت

الناس المحيطين بك .. , يعني حولك ناسكريم غر وأنت لك كادي يعني

غر كريم أنتيكيدون لك وغافل يعني كريم غر وأنت لك يكاد

الحديث في والسالم الصالة عليه يقول كما المؤمنلئيم خب والفاجر كريم غر

ما لكنك حولك تدور اللي المكائد كل مع اآلن أنت!إليمانك الله حفظ من وهذا , تتفطن

ما احد يكيدأول أن.. لكمن حفظ الله أن ال تتصورلك تتفطن لها , الليس هذا الحفظ

فال عنك، الله فيدفع المكيدة عن تغفل أن الحفظلها دافعا نفسك إلى يكلك

صلى النبي فيه كان الذي الرسول حديث تسمعوا ألمبكر أبو يؤذي كان ورجل وسلم عليه الله

والسالم الصالة عليه والرسول بكر أبي يسب كان عليها الرسول قام بكر أبو رد حتى مبتسم، جالس

والسالم الصالة اللي وهو بكر أبو سبي كان لما, عجيب الموقف كان

بكر أبا التخذت خليال متخذا كنت لو النبي عنه قال

1

لماف مبتسما النبي كان يسب كان لما هذا ومع, خليالغضبانا وسلم عليه الله صلى النبي قام رد

هذا يدل على ماذا؟ بكر أبو ابتلى وجل عز الله.. الفرقان آية النبي، فسره

بالمالئكة، مؤيد كان صبر لماف ،{تصبرونأ} بالناس، نفسه، على اتكل أي نفسه عن دافع يعني ، تكلم لماف

الشياطين حضرت حقه، اخذالكمل درجة هذه

المعنى هذا يفهموا اللي هم الكملمخذل بنفسك نفسك عن دفاعك أن لك ا

، المؤمن هو الكريم الغر أن لكن من يفهم ال أن تنشغل ما بقدر الكالم بهذا تنشغل ال اآلن أنت

الناس، في تبتلى أنت الله، لغير قلبك يلتفت عن ترد انك تتصور وال ، صبرت أن منك المطلوب

نفسك

أمراض بالءات من بالء أي خاطرك على مر كلماعنها قلبك احفظ القلوب

له اخلص قلبك، في الله أمر احفظ القلوبأمراض آخر إلى الكبر الحسد الغل عنك ابعد

الله يحفظك نفسك في اله احفظ أنت الذي الناس، من حول من هم تشيل وال ، عنك يدفع

للمتقين والعاقبة الله هو الملك يملكالزم تفهم انه في بداية وفي نهاية والعاقبة للمتقين

احفظ , قلبك وسلم قلبك احفظ, الله احفظ بس أنتالله يحفظك قلبك

1

لو يحفظك، الله حفظت لو: الوقت طول الرسالة تحفظ أن هم تحمل ال ،عنك يدفع الله قلبك سلمت

يحفظك، الله إلى توسل نفسك،الله إال يحفظك ما

من أخرج الله، يحفظك قلبك في الله احفظ أنت في أن تعرف ألنك , أحد على تحقد وال الحقد قلبك

حقودين، أطفال تجيب اللي أنت ليس نفسك، في تشيل ال له اقولو

حقكقلبك، من أخرجه

لين الطفل كان مهما أخرجه؟ كيف الله من تتعلم أنت و التكرار أداة معك أنت تنسى ال

تكرر و تعلم تترجم أنت و يربيه اللي هو والله الله حفظك قلبك في الله حفظت كلما أن فهمه أنت

طفلك علمه هذا .. عنك ودفع

تجاهك تجده الله احفظمفهوم قريب من األول لكن بزيادات

؟ماذا يعني تجاهك تجده وكله ،كيتوال هو تواله النصير، نعم و المولى نعم هو

عنك يدفع حسبك اجعله الوكيل، نعم هوالوكيل، نعم وجل عز الله أن اعلم عن تفهم أنت الله نعم الوكيل البد أن من اجل تفهم

يعني, قوة ال و لك حول ال أن ، جدا مهم شي نفسك

1

وصفنا هو العجز أن أبنائي نفس و نفسي في أبث البد..الله بيد إال هو ما العجز دفع أن و ,

بث تقول يتال الحديثة النظريات كل ضد هذا طبعاالنفس في الثقة نفسك في

إلى تكلني ال والمساء الصباح أذكار في أحفظه لما أنا , ما معناه؟عين طرفة نفسي

نفسي، شأن أدبر تتركني ال معناه جامعا دائما كن يعني تجاهك تجده الله احفظ إذن قادر غني، من إال تطلب فال غني الله أن على قلبك

قادر من إال تطلب فالغني يملك ما تريد

تريد ما لك يوصل قادر التوقيت في يناسبك ما يعطيك حكيم، انه الثالثاألمر

.المناسب

, غناه إلى فانظر الله عن تعلم أن أردت إذا إذنالحميد، الغني هو

الناس أيها يا} بذواتهم فقراء كلهم الناس لكل انظر أنت ،{الحميد الغني هو والله الله إلى الفقراء أنتم

الحقيقة على فقير بذاتك فقير

,الزحمة وقت نزلتم و صايمين كنتمو الحرم ذهبتم لو صرتي بعض، عن مضعت و ،وشربكم أكلكم ومعكم

أحد جنبك وال بعيد، الماء و شراب وال طعام بال وحدك , نيغ انك الظاهرة الصورة في اآلن أنت, أعطاك

فقير صرت واحدة لحظة في لكن

1

ولكن فقير، أنت ولوحدك بذاتك أنت لكي تعرفشي الو تكون لحظة في و الله أغناك

ضعت انك مجرد , حرب مثل قوية مؤثرات بدون حتى عليك تمر راح لكن.. ستجد بيتك ترجع ولما لحظة، الكل تفطر و المغرب وقت تأتي أن شديدة لحظة

أنت إال يفطرفقير حالك أصلب واحد أنت

القادر الغني، هو .. تجاهك تجده الله احفظ إذنالحكيم

يغنيك حتى يعطيك إال رب يا تقول أن ما تجاهك تجده، عجول عبد, الله عن تفهم ما لكنك

؟البني أقول ذاما الحياة طول أنا أقول ،الله أعطاني وما دعيت يقول ادعي، أقول

يكون ما بألطف العطاء يكأتيس اصبربابه عند بقىت لكي يربيك الله

هو الغني وحده .. يفهم ما الطفل نحس مشكلتنا ام نحن الكالم، نكرر

انه نفهم ما نحن أننا والحقيقة نخاطبه، ما كذا عشانيفهم

يفهم بما تخاطبيه أن يجب لو خاطبتيه بما تخاطبينه شوفيه كيف انعكاسي ومثل

المرآة .. ويخرج نفس كالمك في المواقف وقت وحده كلمة تقولي كنت لو سنوات 3 طفل

كلمتك نفس ويقول غضبان نفسه يمثل هو الغضب

1

الوكيل ونعم الله حسبي الغضب وقت تقولي كنت لوالغضب وقت يقولها

مثل المرآة كلما كبر وكلما األمر أول السطح في المرآة هذه

عمقت

.تترجم و تلقن أنت ، تعالى الله ، يربيه اللي مناألحوالتلقن عن الله ثم تترجم

بعد هذان المفهومان احفظ الله يحفظك احفظ اللهتجده تجاهك

اسأل لتأس إذا يجمعهم؟ اللي المفهوم ماالله

اآلن التوحيد جاءجاء التوحيد اللي يحل كل مشاكل البالد والعباد

جاء التوحيد الذي لو وجد ما انذليت ألحد تطرق ال عليك؟ تقبل الناس قلوب تريد ينقصك؟ ذاام

القلوب يملك من باب اطرق القلوب هذه أبوابالغني باب اطرق مال؟ تريدالله ملك الملك تريده ما كل

نعمة العظيمة النعمة هذه ، اإلسراء في قال كما واللهعليها، حامد تكون تحتاج التوحيد

لمالذي لله الحمد قل} اإلسراء؟ أواخر في قال ماذا يتخذ ولد ولم يكن له شريك في الملك ولم يكن له

ولي من الذل وكبره تكبيرا {

1

المرحوم أنتلرجل سلما رجال أم متشاكسون شركاء

فكر بعقلك أنت

, ال تتعب نفسك وتسألبك الله رحمة من التوحيدمسئول 100

باألسباب تفكر وال الله إال تسأل الاألسبابب أتيكي اسأله األسباب رب

لتواكلل خوفنا كثرة من , لألسباب لعبيد تحولنا نحنتركنا التوكل.

يأتيه يقول، فماذا النار في يلقى السالم عليه إبراهيم التوحيد: تمام شوفي حاجة؟ من لك هل فيقول جبريلأما: الوكيل، نعم و الله فحسبي الله أما فال إليك يقول

الله عند من آتي وجبريل وهذا الله }هذا هو خليل الرحمن{إاللكن ماله

وهذا رحمة بك لكي ال تنكسر لغيره وال تتذلل لغيره ,األبوابوال تتشعب عليك

شركاء متشاكسون تتشتت , لكن رجال سلما لرجل

أن قبل قلبك حرك الله فاسأل سالت إذا اآلن أنت بدنك، تحرك

. القاعدة هذهتعجز ال

..وال تعجزن بالله واستعن ينفعك ما على احرصقاعدة هذه

1

أن قبل قلبك حرك معناه << اللهفاسأل سألت إذا،بدنك تحرك

الكهرباء شركة إلى نفزع ، الكهرباء تانقطع افترضي .. إلى آخرهالطوارئ ، الحكومة ،

متشاكسون شركاء هذه كلمنطقي كالم ليس مكاننا؟ في ونبقى نتحرك ما طيب

الزم بدنك، تحرك أن قبل قبلك حرك القاعدة: اسمعيبالقدمين تسعى أو بالتلفون تتكلم

الله الملك؟ يملك من هذا قبل لكن القلب حركة تسبقها التي البدن حركة ممنوع ليس

الله هو األسباب يملك اللي أن اسأله الله تسأل إذا ثم ، الله فاسأل سألت إذا

األسباب على كله الكون خلق الله ،األمر لك ييسر هو السابقأسباب الذي يملك الاألسباب يملك وهو

لها .. يسبق الله أم الله تسبق األسباب أن تتصوري هل ،

؟!األسباب قبله ليس الذي األول يسبقها سبب الكهرباء شركة

.. السبب هذا يعطيك أن فاسأليه شيءإليك يسعى تجديه إليه اسعي ثم

وهذا كلما زدت به يقينا كلما رأيته مرأى العين يقينك شده من الناس به تكلم تقدر ما يقين تبلغ حتى السبب فتجد للسبب فتسعى األسباب، يملك الله أن

إليك يسعى

1

ويأتي بالمصالح لعباده يسعى أن الله لطف من وهذايكون ما ألطف بالمصالح لعباده

، ال موسى؟ بجهد فرعون بيت في موسى يربى والأسباب من هيأ بما و .. بأمره.. الله بلطف

شي قبلك وليس األول أنت النوم دعاء في لذلك الظاهر فليس أنتاآلخر فليس بعدك شيء و أنتو

ضاق الباطن فليس دونك شيء أنتفوقك شيء والفقر من غننيأ و الدين عني

؟؟ تصير كيف {الفقر من غننيأ}تغنى اعمل نقول الحياة في

تصير؟ كيف لكن أنت < شي قبل وليس األول أنت تقول الدعاء في

الغنى، بأسباب تأتي تنفعني أنت< شيء بعدك ليس اآلخر أنت و

هذه، باألسباب شيء أردت إذا< شيء فوقك ليس الظاهر أنت و

بد وال نفذ قام ما على مطلع< شيء دونك الباطنفليس وأنت

بك ثقة من قلبي فيالفقر من أغنني و الدين عني اقض ثم

األسباب رب هو إذن

معروف الحديث وليس األول أنت قوله بعد الدين عني اقض قال ليش

كل هو<< الدين .. الدين عني اقضي ، شيء؟ قبلك

1

كل و والوالدين الله حق ، عنه مسئولة أنا أمرالفقر من غننيأ ثم ،دين الحقوق

؟ ليش األول ليس قبلك شيءاألسماءليش هذه ...واألخر

الذي أنت يعني<< شيء قبلك ليس الذي األول أنت هيأ األسباب تسبق من يا رب يا فنقول باألسباب، تأتي

األسباب لي

تعطي من يا يعني<< شيء بعدك فليس اآلخر أنتأعطني النتائج األسباب من

إذا الذي أنت يعني<< شيء قبلك فوقك الظاهر أنت رزق لك كان لو و, الناس دافعه مهما نفذ شي أردت

رغما عن كل احدسيأتيك

ما تعلم أنت يعني<< شيء دونك فليس الباطن أنت.بك تعلق من قلبي في قام

التوحيد وهو :القيم أعظم إلى أنت يوصلك كله هذا في} رضاه هم تحمل واحد إال قلبك في يكون ما

تعلم و تجاهك{, تجده الله احفظ يحفظك الله احفظإياه إال يقضيه ما انه حاجتك وقت يقينا

نشأت لك حاجةوإذاهو وحده الذي تحمل هم رضاه , هو تعالى ..إال لكتعلم يقينا انه ال يقضيها

أن أجل من الحاجات لك ينشئ الله أن يقينا اعلم بلواالنكسار التعبد و التوسل منك نشأي

1

الطاعات تنشأ أن أجل منيحصل منك التعبدات واالنكسار

غيرك و العليا اليد صاحب أنت يجعلك هذا اجل منوالسفلى اليد صاحب

امتن الذي هو تعطي لما تعطي، أن باب لك ويفتح بابك يطرق أن عليك امتن الذي وهو بالمال، عليك تعطي لما ، تعطي أن صدرك يشرح أن عليك وامتن

يطرق أن عليك وامتن بالمال عليك امتن الذي هو عنده من هذا كل.. تعطي أن صدرك شرح وهو باباك

عطاءالطاعات باب أنت لك فتح الحاجات لغيرك انشأ فلما

سألت فاسأل اللهإذاهذا

بقي:..بالله فاستعن استعنت إذا

أكمل عن الكالم ذاه التوحيد، حول هذا الكالم كل إذا و الله، إال تسأل ما سالت إذا انك التوحيد، درجات

بالله استعن استعنت

/يعاد مرة كل الكالم هذايحبني الفصل في احد ما يقول كولد يأتي مثال

اللهفاسألسالت إذا له على قاعدةأقول الله عز وجلاسألي أقول

و هديه أعطيه للبنات توددي أنت له أقول أن قبلوتهادوا تحابوا غيره

1

من حب و حبه يرزقك أن وجل عز الله اسأل ـب نبدأيحبه

و يحبني الله أن أريد يحبني، انه احد أي كمان ريدن مايحبه من حب يرزقني

الحلول نفس لها الخطوط كل يبقىو لما تكون تعبد واحد .. تتوسل بواحد .. وما عندك أنت

واحدإالغني وال قادر سيدور وهو ،تعالى الواحد هذا رضا فلك في ستدور

الفلك، نفس في معكبالله استعن, الله اسأل: سيقول األيام ومع

سيقوله هو تقوله أنت اللي ما يكون تفسيراأسهل هذا بالله فاستعن استعنت إذا أبنائنا لكن ، الله باسم أكلنا أو الله باسم شربنا ما كل

يعتقدون ماذا الله بسم يقولوا لمافراغ .. اعتقاد بدون

كلمة مجرد الله بسم.. خالص.. الله بسم اشرب أن اجل من بالله يستعينون أنهم يتصورون ما

!أنام و آكل أن اجل من, !نوم مليانه عيوني أصال أنا النوم على استعين كيف

هكذا متخيلين !الله من يأتيه النوم أن يعرف ما

استطاعه ما للنوم مشته من كم يعرف ما

، استعانة الله باسم أن يتعلم أن يجب هذا اجل منيعرف بعدين ، اليوم ثمنها عرف ما لو حتى

1

استعنت إذا ما تكون في شرحهاأسهلفبسم الله فاستعن بالله

بالله به استعن يءش كل باسم ولدي يا قول يعني , المغلف بالتعبير تعبر ال لكن

نفكك الزم بذهنه، مفهومة غير هي طيب الله، إال يشبعك ال و يكفيك ما الطعام هذا المصطلح،

باالستعانة

عليه الرسول أضافه كافر أعرابي أن الصحيح في ورد ،شياه سبع إلى وشرب شاه له حلبف والسالم الصالةفشبع واحدة مرة له حلب و امسلم أصبح ثم

يشرب المسلم أن والسالم الصالة عليه الرسول قال , هذه بركة بسمأمعاء بسبعة الكافر و واحدة بمعي

الله.. تشبع بقليل الطعام وقليل أن هذه بركة االستعانة ..

النوم يءش كل على أمر هذا, الخ.. الدراسة .. الحياة كل

يسري

بالله متعلق كنت كلما أنت ،عبد يا يخذلك ما والله ويزيدثباتا، يزيدك ما أعطاك كلما لله، قلبك حافظا

ثباتا أبناءك}والذين اهتدوا زادهم هدى وآتاهم تقواهم{

ووهو: ،تكرار إلى يحتاج مفهوم أصعب إلى يأتن أن على اجتمعت لو األمة أن اعلم

لن ينفعوك إال بشيءبشيء ينفعوك

1

قد كتبه الله لك, ولو اجتمعت على أن يضروك بشيء لن يضروك إال بشيء

قد كتبه الله عليك

, هذا المفهوم لو أنت أكلمكهذا قبل ما اكلم الطفل يعيشهس هو, إرسال حتى له يحتاج ما تشبعت به أنت

معك ايعيشه اللي بالمواقف

وجل عز الله قدر من عليك يجري ما كل جيدا افهم إذا لصالحك إال شي عليك يقدر وما عليك، قدرهيرقيك أن أراد أعطاك إذا و يكملك أن أراد أنقصك

يكملك .. يعطيك المال أن نقص عليك شيء أرادإذاثم يأخذ منك لتصبر فترتفع درجتك

و آخراأواليعني هو له المنة بالدنيا عليك قدر بما باآلخرة يرفعك

الرفعةأبواب يفتح لك أصالباألسباب عليك يجري الله جعله عليك يجري اللي كل

هذا هو ابتالءنا يجيب شي التسبب على مبني كله الكون أن ابتالءناتعالى الله األسباب مالك األسباب وراء ومن ,شي

الله فعل ورائه من, والقدر القضاء من ورائه و الله قضاء يجري أن البد, عليك والقدر القضاء يأتي

أن واعلم الحديث في أليس شخص، يد على قدره هم يعني.. بشيء ينفعوك أن على اجتمعت لو األمة

ينفعوك ما لكن يدهم، على النفع يجري أي, ينفعوكلك الله كتبه قد بشي إال

1

إلى ينفعوك ما لكن ك،ل نافعين تهمبصوراآلن هملك الله كتبه بشي

اجمع صورتين: أنت األسباب، عليك يجري باألسباب، ابتالك الله أن صورة

، به انتفعت لو.. عليك ويجري وقدر قضاء يأتيكبه الله يرفعك

؟كيف به انتفاعك أصل والقدر القضاء هذا طيب ماذا موحد تكون عشان شخص، يد على الخير جرى

تفعل؟ اللي النفع أن فاهم وأنت الشخص، تسقط.. باختصار

لكاالم القادر األسباب مسبب هئارو , هذا هو ما جرى تعالىالمحمود القادر الغني

األسباب مسبب وراءه أن اعلم ينفعك ما أتاك إذا إذنشكرا إليه قلبك فيفزع

إال حساباتك كل من تماما أسقطه الشخص وهذاالقلب، دون .. فقط.. لسانك

أجرى إذا الله أن الناسب الظن حسن من أن واعلمخير، يدهم على

بهم الظن تحسن أنأشخاص خير يأتيك على يد يأتيكيعني لما

، لسانك بطرف تشكرهم يجعلك ءجا اللي الخير هذا لذلك خير فيهم هؤالء أن متيقن ولست بهم تظن ثم

الخير يدهم على أجرىلله حق الشكر إذن

بلسانه شكرهم الناس شكر إذا والعبد

1

لو اجتمعت علىاألمة أن ألن الخير اللي جرى }اعلم بشيء قد كتبه اللهإالينفعوك بشيء لن ينفعوك أن

لك{ فهو مكتوب, واللي فعل وجاب لي الرزق جرىعليه المكتوب , جعله الله سبب

األسباب رب السبب وراء

؟الوقت طول للطفل اآلن يقال ماذا هذا فالن ،أعطاك الله وان رزقك الذي هو الله أن هو وليس الممالك هو ليس هذا فالن, الله جعله سبب

الله بل المعطي نشكرهم الله بأمر تمارئا علينا حقوقهم أن بقاء مع

بألسنتنا

وبالعكسيضرك ما لك حصل إذا

مجرد الشخص وهذا الله بقدر إال جرى ما جرى الذيسبب

عنا يحجبها التي حقيقتها هذه, المسائل حقيقة هذهنفهمها ال غيبية مسألة ، الغيب حجاب

فاسأل سالت إذا نقول موقف أتيي ما كل في البيت أطلبها ءما كاسة لو يقول طيب ، الله من اطلب, الله

الله؟ منك،حجوار تحرك أن قبل قلبك حرك نقول

قلبك تدرب الوقت طول, تدريبية ورشة في كأنكعليك الله فييسر الله إلى نفزع الوقت طول

تفعل أن القوة الله يعطيكاألسباب يملك الذي هو األسباب رب

1

كثير ناس جرفت اليوم المادية ، المادة تقتلنا ال نحناألسباب رب انسو هائورا

بأبنائنا؟ نفعل ماذا إذا, الله إال مالك بالتوحيد، نمألهم أن البد كلهم

بالله فاستعن استعنت إذا ، الله فاسأل سألت تعطيك خير ما ينفعوك أن لو اجتمعت علىاألمةكل

أبوابهمفال تطرق صعيد في وقفوا لو كلهم م ألنه ، أبوابهم تتطرق ال

الله كتبه بما إال ينفعوك لن ينفعوك أن دوايري واحدفالنفع أتى من عند الله وليس من عندهم

قد إال قدر عليك يجري ما ,احد يضرك أن تخاف واللك الله كتبه

إال بها يأتي ما ، والشجاعة للعزة محتاجين نحنعبد تكون .. التوحيد ذليل ا الله قلبك يمألف لله، منكسرا ا

.به تعلق قوةو به، وشجاعة به، عزة كنت , فلما تكون موحد تكونأينماتكون مباركا أنتو

كنتأينمامباركا

أبناءنا مع آمالنا منتهى فهذاكانوا أينما مباركين أبناءنا يكون أن آمالنا منتهى

أصحاب يكونوا أن الدنيا أهل أحالم عنك اترك ما كتب لهمسيأتيهم, مراتب و شهادات

كانوا أينما مباركين يكونوا أن لهم تمنى لكن

1

تكون هذه حقا أمنية قال عليه الله فضل وصف لما السالم عليه عيسى

مبارك وجعلني كانأينمايكون االبن مبارك أن هذا الفضل العظيم

مختصرة جملةكل ما قلناه ممكن تخرج تنساه.. اآلن ؟ تصل لكي تفعل ماذا

يجعل أن الله على تتمنى أن على قلبك جمعا أنت أينما مباركين يجعلهم انو ، لك عين قرة هذه ذريتك

صادق كنت لو كانوا، ما أبعد أسباب لك الله جمع ،ا ألنه ,لصالحهم تتخيلها ما أسباب لك الله يسر, تكون

الحقيقة على المربي

يكونوا أن إرادة أن على قلبك جمعت لو ذلك على يكونوا أن طالبا بلسانك الهج كانوا أينما مباركين إلصالح موفقين يكونوا أن و كانوا أينما مباركين

المجتمع صالحو أنفسهملمجتمعهم أعين قرةو بل لك عين قرة يكونوا أن و

أوالده يربي الذي هو الله أن يعلم العبد معنى هذا .. اجمعأعين قرة هؤالء يجعل أن الله إلى فيتوسل

..موفقا تكن موحدا كن أنت قلبك ..ماذا؟ في موفق

بل, متربيته في أبنائك مع- زوجك مع - بيتك في تكون تكن تكون أينما , مساند أخا تكون و , بار ابنا

بالتوحيد تعتني لما.. مبارك لنا ويغفر ولوالدينا ولكم لنا يختم أن الله أسأل

المسلمين وموتى ولموتانا

1

آمين اللهم