UNIVERSIDAD PRIVADA ANTENOR ORREGOFACULTAD DE INGENIERIAESCUELA PROFESIONAL DE INGENIERIA INDUSTRIAL

ESCUELAS PSICOLOGICASALUMNO(S): Narvaez Paredes, Paul Rodrguez Corro, Merly Chvez Blas, Mariana Gamboa Serna, Emily Len Len , Carolina Aliaga Ramrez, Marlon

CURSO: > PSICOLOGAPROFESOR: >LOZANO GRAOS, GEOVANNA

TRUJILLO PERU2015INDICE1

INTRODUCCION

ESCUELAS PSICOLOGICAS2

2

ESTRUCTURALISMO

3

PSICOANALISIS

9

CONDUCTISMO

100

HUMANISMO

COGNITIVO14

16

CONCLUSION16

BIBLIOGRAFICAINTRODUCCIN

La psicologa es la ciencia de la actividad mental y del comportamiento. El trmino psicologa proviene del griego psycho, significa mente; actividad mental, psykhe: alma, el yo, vida, aliento, estudio del alma. Es una de las ciencias de constitucin ms tarda, pese a que su objeto de estudio, es decir, la actividad psquica del hombre, ha preocupado a los pensadores de todos los tiempos. En su historia pueden distinguirse dos periodos: una primera poca, que abarca desde la antigedad hasta las ltimas dcadas del siglo XIX, en la cual la psicologa forma parte de la filosofa, y un segundo momento, con poco ms de un siglo de vida, a lo largo del cual se estructura como una disciplina autnoma e intenta conseguir el estatuto de ciencia.

La psicologa maneja unos enfoques psicolgicos aquellos pusieron las bases para que la psicologa se desarrollara como una disciplina cientfica, entre estos describiremos los siguientes: el estructuralismo, psicoanlisis conductismo, humanismo y cognitivas.

ESCUELAS PSICOLOGICASLas escuelas psicolgicas nos proporcionan un potencial teraputico de tcnicas para resolver problemas mentales que afectan de una u otra manera nuestra personalidad.

Estas distintas teoras psicolgicas recalcan determinados aspectos concretos de la personalidad, sobre cmo se organiza, se desarrolla y se manifiesta en el comportamiento1. ESTRUCTURALIMO:Wilhelm Wundt haba manifestado sus intenciones cinco aos antes en su obra Principios de la psicologa Fisiologa, sostuvo que la mente ha de ser estudiada con objetividad y mtodos cientficos. El libro no presenta mucho inters y pocos tomaron en serio a Wundt. Durante ciclos la gente haba visto con extrema reverencia sus procesos mentales. Platn, por ejemplo haba dividido el mundo en dos reinos: el de la mente (puro y abstracto) y el de todo lo dems (fsico y terreno).En cambio Wundt afirmo que el pensamiento es un proceso natural como cualquier otro: como el viento en una tormenta o el palpitar del corazn.Con todo, a mediados de la dcada de 1880, la preocupacin de Wundt se centraba en encontrar mtodos para descubrir las leyes naturales que rigen la mente humana. Empez observando patrones significativos a partir de estmulos sensoriales. As como cuando vemos un pltano, pensamos lo siguiente he aqu una fruta, algo que podemos morder y comer, lo nico que en realidad vemos es un objeto largo y amarillo. Wundt quera desligar percepcin de sus asociaciones con el objetivo de descubrir los tomos mismos del pensamiento para hacerlo se adiestraron en el arte de la introspeccin objetiva, observando y anotando sus percepciones y sensaciones para ello pasaron algunos das escuchando el golpeteo de un netronometro. Cules ritmos son ms agradables? Excita un ritmo rpido? Relaja un ritmo lento? Registraron sus acciones en forma pormenorizada incluyendo las medidas de su frecuencia cardiaca y respiracin. As introdujo por lo menos la medicin y el experimento en la psicologa, marcando con ello el nacimiento de la psicologa como ciencia.Por otro lado segn Titchener lder de la psicologa estadounidense escribi que la psicologa es la ciencia de la conciencia: lo fsico en lo cual est incluido el observador. En fsica una hora o kilometro es una medida exacta. En cambio para el observador una hora parece a veces que transcurre en segundos y un kilmetro puede parecer eterno. Segn Titchener la psicologa es el estudio de esa experiencia la dividi en tres elementos fundamentales.Sensaciones fsicas Afectos o sentimientos ImgenesIncluyen imgenes Se asemejan a las sensaciones, Como los recuerdos yVisuales y sonidos. solo que son menos claros. Sueos.Cuando reconocemos un pltano, conforme a ese esquema combinamos una sensacin fsica (lo que vemos) con sentimientos (gusto por la fruta) con imgenes (memoria de otros pltanos). Incluso los pensamientos y sentimientos ms intrincados, sealo Titchener.La fundamentacin de la psicologa consiste en identificarlos y mostrar cmo se combinan. A esta escuela se le llamo: Estructuralismo ya que subraya la unidad fundamental de la experiencia y las combinaciones en que se presentan.2. PsicoanlisisEl psicoanlisis es un conjunto de teoras, un mtodo de investigacin y un modo teraputico, cuyo propsito es descubrir los deseos y motivaciones inconscientes que afectan la conducta humana.El creador del psicoanlisis fue Sigmund Freud (neurlogo), quin a travs de sus atenciones a pacientes con histeria desarroll la teora psicoanaltica, aplicando la hipnosis como terapia.Lo mtodos utilizados en el psicoanlisis son: Hipnosis: Mtodo aplicado desde fuera del individuo que mediante la sugestin el terapeuta se introduce en la zona del inconsciente del paciente. Asociacin libre: Es una tcnica que utilizaba Freud con sus pacientes para que se liberaran de todos los prejuicios conscientes que determinaban su discurso, pudiendo as -libremente- hablar de cualquier cosa, sin interponer prejuicios sobre lo que se deca. Interpretacin de los sueos: Para Freud los sueos son realizaciones disfrazadas de deseos reprimidos. Propone que el valor del anlisis de los sueos radica en la revelacin de la actividad subconsciente de la mente.Para este tipo de interpretacin, Freud reconoce que no hay norma alguna, dependiendo del ingenio e intuicin del interpretador. En opinin de Freud, . El mtodo fracasa en sueos incomprensibles, embrollados y confusos. -- El mtodo de interpretacin onrica. Freud justifica este mtodo de la siguiente manera. La eficacia del mtodo psicoanaltico exige cierta preparacin psquica del enfermo: . Al renunciar a la actividad crtica, el sujeto ahorra una considerable cantidad de energa que puede destinar a la . El proceso de reflexin crtica implica un quehacer grande, porque Freud, la interpretacin de los sueos, Madrid, Biblioteca Nueva, t. II, 1972, pp. 406-419 En el marco de estos requisitos generales que Freud defiende como necesarios para el sondeo del inconsciente firma que nuestra atencin ha de concentrarse , pues en cada elemento pueden estar condensadas y representadas toda una serie de ocurrencias o segundas intenciones que suelen ser expresin de vivencias que de alguna manera nos preocupan o que para nosotros han tenido su significado. Cada palabra, cada imagen, tiene para cada uno un significado distinto, un contenido diferente que le va conformando la propia experiencia, y Freud quiere buscar ese significado tpico nico y rico, caracterizado por una multiplicidad de determinacin, para que el sujeto se conozca hasta en sus ms ntimas profundidades. Segn Freud cada sueo ha de interpretarse, no siguiendo una clave fija y universal, pues . De ah que cada uno de estos sueos precise de una informacin preliminar que sirva de contexto para su interpretacin. Freud da un ejemplo de interpretacin de sueos, respecto de un sueo que tuvo en la noche del 23-24 de julio de 1895. Comienza con la informacin preliminar en donde describe los antecedentes vividos al sueo en cuestin (relaciones con la persona soada, pensamientos o conclusiones sobre las situaciones antecedentes similares, etc.), y a continuacin relata el sueo para terminar con el anlisis detallado de sus partes, relacionndole con vivencias y experiencias propias (deseos, responsabilidades, temores al fracaso, recuerdos que le impresionaron, esperanzas, justificaciones, sustituciones, preocupaciones, reproches, relaciones entre dos personas, situaciones anlogas, sentimientos de venganza, etctera)En el psicoanlisis, el aparato psquico se divide:En tres componentes: Pre consciente: Son contenidos no conscientes, pero a los que se puede acceder fcilmente. Consciente: Lo que tenemos a la vista. Inconsciente: Son las ideas reprimidas, el psicoanlisis intenta hacer consciente lo inconsciente.De acuerdo a la teora estructural: Ello: Motor de la conducta, se rige por el placer.Es la ms antigua de las provincias del aparato psquico. Est integrada por lo heredado (lo congnito, lo constitucional, los instintos surgidos de la organizacin somtica) y lo reprimido (que es lo adquirido durante el desarrollo del yo y que es rechazado por stequedando reprimido en el ello). Freud no le da importancia prctica a la distincin de ambas categoras en el ello, lo que importa es su existencia. Los instintos o pulsiones (palabra sta ms adecuada para traducir al castellano la palabra alemana Trieb que sola usar Freud para denominar este concepto) son fuerzas que representan las exigencias somticas planteadas a la vida psquica y la nica tendencia de estos instintos es la de alcanzar su satisfaccin por encima de todo y de una manera inmediata, sin considerar para nada el peligro que representa esto para la seguridad del individuo. En la prctica, diferenciamos un nmero no determinado de pulsiones, pero, tras grandes reservas y vacilaciones, pueden reducirse a dos fundamentales: el Eros y la pulsin o instinto de destruccin, que actan a la vez en el ello, formando una mezcla en proporcin variable. El Eros tiende a la unin, a la formacin y conservacin de unidades cada vez mayores y el instinto de destruccin a la disolucin de vinculaciones, a la aniquilacin y tendencia a llevar lo viviente al estado inorgnico, por eso Freud tambin llama a este instinto pulsin de muerte. La energa disponible del Eros la llama libido; (unos autores psicoanalticos han empleado el trmino mortido; otros usaron los trminos prvida y antivida). La libido tiene unas caractersticas: la movilidad, o facilidad con que puede pasar de un objeto a otros, o su fijacin a determinados objetos. La libido tiene fuentes somticas, y aunque todo el cuerpo puede serlo, las principales regiones somticas de que parte esta libido se denominan zonas ergenas. El ello obedece al inexorable principio del placer, est alejado del mundo exterior, no le importa la seguridad del individuo, no conoce el miedo, exige la satisfaccin inmediata e inescrupulosa que conduce a peligrosos conflictos con el mundo exterior y a la destruccin del individuo. Para Freud placer es igual a reduccin de tensin. Yo: Mediador entre el ello y el sper yo, su tarea es la auto conservacin. Se rige por el principio de la realidad.Originalmente todo era ello; el yo se desarroll del ello por la incesante influencia del mundo exterio. La capa cortical dotada de rganos receptores (percepcin sensorial) y efectores (actividad muscular) paulatinamente constituye una organizacin especial, cuya funcin sirve de mediadora entre las exigencias del ello (regulando, aplazando, o decidiendo sobre la expresin de las excitaciones instintivas) y el mundo exterior (conociendo, acumulando experiencias, enfrentndose con los estmulos moderados, evitando estmulos demasiado intensos, modificando o adecuando ese mundo exterior a las conveniencias del organismo). El yo tiende al placer y quiere eludir el displacer y ante un aumento esperado y previsto de displacer responde con la seal de angustia. El yo peridicamente se entrega al sueo, rompiendo sus comunicaciones con el exterior, modificando profundamente su organizacin. Todas estas ideas y textos sobre las funciones del yo estn tomadas de la obra citada de Freud estas dos fuentes el yo emplea los mismos mtodos de defensa. El yo es quien decide realizar, diferir o reprimir por peligrosa la exigencia del instinto, mediante el principio de la realidad, principio regulador de la bsqueda del placer en funcin de las exigencias reales, es como una energa al servicio del yo que transforma la energa libre en energa ligada o fijada, como corresponde al estado preconsciente. El yo como el ello buscan placer, pero aqul de una manera ms favorable, exenta de peligros, prestando consideracin al mundo exterior: . Las exigencias instintivas al no poderse satisfacer directamente pueden buscar satisfacciones sustitutivas y expresarse como bienes culturales. Por otro lado, los padres protegen al de las amenazas del mundo exterior; esta seguridad va acompaada del miedo a la prdida del amor que se relaciona con el complejo de Edipo, y la amenaza de castracin, como lo veremos despus 10. Sper yo: Se forma a partir de las relaciones entre el nio y sus padres. Se rige por el principio del deber. En tanto se separa o se opone al yo, constituye una tercera potencia a la que el yo ha de tener en cuenta. El influjo parental se refiere a la ndole personal de los padres y de sus sustitutos o sucesor, las tradiciones familiar, racial y popular que ellos perpetan y las demandas del respectivo medio social, y queda establecido cuando ste desaparece. Como el supery es resultado de un perodo 12 El supery, siendo incluso ms severo que los padres, tal rigor corresponde a la . Adems, por eso su quehacer principal es restringir las satisfacciones13. Las relaciones entre las cualidades psquicas y los sectores o instancias del apartado psquico son complejas: , al irse desarrollando el yo a partir del ello . Al yo se hallan ntimamente ligados el consciente y el preconsciente. Estas tres estructuras deben su dinamismo a los instintos. En diversos y graduales momentos del desarrollo van apareciendo diversos objetos del instinto que constituyen las fases evolutivas freudianas. De acuerdo a la teora psicoanaltica, la personalidad se desarrolla en cinco fases, siendo posible quedarse fijado en una de ellas y por lo tanto tener sentimientos de ansiedad o miedos exagerados en la edad adulta. FASE ORAL Segn Freud, la fase oral del desarrollo comienza con el nacimiento y contina durante los primeros 18 meses de vida. Esta primera etapa del desarrollo se caracteriza por los aspectos fsicos de succin, que abarcan la boca, la lengua y los labios. En esta fase de la vida, la succin equivale a la alimentacin y la comodidad. Los individuos que no superen esta etapa tendrn "fijacin oral" y sern propensos a comer en exceso, a la bebida alcohlica, al cigarrillo o a comerse las uas, segn el punto de vista de Freud y de acuerdo con su teora, estos individuos se convierten en personas dependientes de otras, seguidores crdulos y perpetuos. Los individuos que tengan fijacin en esta etapa y luchen contra estos deseos sostuvo Freud sern pesimistas y agresivos con otras personas. Se crea que el principal conflicto que ocurre durante esta fase es el destete del nio del pecho de la madre. FASE ANAL De acuerdo con la teora de Freud, la fase anal del desarrollo se produce entre los 18 meses y los tres aos de edad. Esta fase sostuvo Freud se centra en la necesidad de controlar los intestinos, pero no solo se limita al control intestinal, sino que tambin exhorta el control que comienzan a ejercer los padres sobre los nios durante esta edad. La fijacin en esta etapa segn Freud puede conducir a personalidades anales retentivas, si los padres fueron demasiado estrictos u obsesivos con la limpieza o el orden, o a personalidades anales explosivas, si los padres no fueron estrictos, sino descuidados y desorganizados. FASE FLICALa fase flica de la teora de Freud comienza a los tres aos y se extiende hasta los seis aos. Durante esta etapa, desde el punto de vista de Freud, la atencin del nio se centra en los genitales, especialmente en el pene. Los nios y las nias se preguntan porque las mujeres no tienen pene. A lo largo de esta etapa asegura Freud los hombres comienzan a experimentar sentimientos sexuales hacia sus madres; ven a sus padres como competidores y temen ser castrados, proceso que resulta en el complejo de Edipo. Luego los nios se identifican con sus padres y reprimen los sentimientos hacia sus madres para dejar atrs esta fase. FASE DE LATENCIA La fase de latencia de Freud se desarrolla entre los seis aos y el inicio de la pubertad. Esta fase no es de hecho una etapa real dentro del desarrollo psicosexual del individuo, a diferencia de otras. Por el contrario, es un perodo de inactividad, durante el cual los nios por lo general juegan con nios de su mismo sexo. Los impulsos sexuales del individuo permanecen reprimidos a lo lardo de esta fase, desde el punto de vista de Freud. FASE GENITAL De acuerdo con Freud, la fase genital se desarrolla despus del comienzo de la pubertad. Una vez ms, el centro de atencin recae en los genitales. Si el individuo progres con xito las fases anteriores, ser capaz de entablar relaciones heterosexuales satisfactorias, segn las teoras de Freud. Sin embargo, si el individuo permanece obsesionado con las fases anteriores, sobre todo la etapa flica, tendr problemas para establecer relaciones saludables, desde el punto de vista de Freud. Quienes alcanzan la etapa genital sostuvo Freud se convierten en individuos adaptados y equilibrados.

3. CONDUCTISMO:John B. Watson fue el primer estudiante en recibir un doctorado en psicologa por parte de la universidad de Chicago. Su disertacin vers sobre el aprendizaje de las ratas. Una delas condiciones que le puso el departamento para conocer el doctorado era que conjeturara sobre la clase de conciencia que produca el comportamiento que observaba en sus ratas. A Watson esto le pareci absurdo. Dudaban que las ratas tuvieran conciencia en lo absoluto. Con todo, se someti a las normas, obtuvo su grado y volvi a su laboratorio para reflexionar sobre la conciencia.Diez aos y varios experimentos despus, Watson estaba listo para enfrentarse tanto a la escuela estructuralista como a la funcionalista con sus propias ideas sobre la conciencia y la conducta. En su artculo Psychology as the Behaviorist Views It (1913), afirmo que el concepto de conciencia, de vida mental, es una supersticin, una reliquia de la Edad Media. No es posible definir la conciencia, como tampoco lo es localizarla o medirla; por consiguiente, no puede ser objeto de estudio cientfico. Para l, la psicologa es el estudio de un comportamiento observable, medible. Y solo eso.La perspectiva de Watson se fundaba sobre todo en los famosos experimentos de Ivan Pavlov. Algunos aos antes de que apareciera el artculo de Watson, este filsofo ruso haba observado que los perros de su laboratorio empezaban a babear en cuanto oan que se acercaba la persona que les daba de comer, aun antes de ver el alimento. Pavlov siempre haba pensado que la salivacin era una respuesta natural ante la presencia de comida, de modo que la reaccin anticipatoria de los animales le pareci extraa. Decidi averiguar si poda ensearles a babear ante el sonido de una campana, aun cuando no hubiera comida en el cuarto. He aqu la manera en que explico los resultados: toda conducta es una respuesta a algn estimulo o agente del ambiente. En la vida ordinaria, la comida hace salivar a los perros. Lo nico que hizo Pavlov fue entrenar a sus animales a esperar comida al escuchar cierto sonido. A este entrenamiento lo llamo condicionamiento.En un famoso experimento con un nio de 11 meses de edad, Watson demostr que tambin el ser humano puede ser condicionado. El pequeo Albert era un nio seguro y feliz que no tena motivo para temerles a las ratas blancas, suaves y afelpadas. Pero cada vez que estiraba la mano para acariciar la rata, Watson hacia un fuerte ruido que lo atemorizaba. Muy pronto Albert empez a tener miedo a las ratas blancas. As pues, el condicionamiento altero en forma radical el comportamiento del pequeo.Asimismo, Watson se interes en demostrar que el condicionamiento tambin poda eliminar los temores. Mary Cover Jones, una de sus discpulas, reacondicion con xito a un nio que tema a los conejos (temor no provocado por un condicionamiento de laboratorio) para superar ese miedo. Su tcnica, que consisti en presentar primero un conejo a gran distancia y luego acercarlo paulatinamente mientras el nio estaba comiendo, es similar a las que se utilizaban hoy en da.Segn Watson no haba motivo para explicar este cambio a partir de la conciencia o la vida mental. El pequeo Albert simplemente responda ante el ambiente en este caso, la conciencia de un ruido fuerte y objetos blancos afelpados. Pensaba que lo mismo suceda con todas las personas, esto es, que la conducta poda explicarse siempre como la frmula de estmulo-respuesta. La psicologa, desde un punto de vista, debe ser purgada del mentalismo.En la dcada de 1920, cuando la teora conductista de Watson se public por primera vez, los psiclogos estadounidenses no haban agotado en absoluto el enfoque estructuralista. Los experimentos de Wundt ya haban perdido su carcter novedoso y su atractivo, por ello el mtodo cientfico ortodoxo de Watson (si no puedes ver algo ni medirlo, ms vale que nos olvidemos de ello) recibi clida acogida en los medios cientficos. Ms aun, Watson abri dos nuevos campos de estudio: el aprendizaje y el desarrollo del nio.

4. ELHUMANISMO

Esunenfoqueque trata deentender la experiencia subjetiva.Los psiclogoshumanistasse enfocanenlosproblemas, el potencial y losidealesdel hombre.Carl Rogers, AbrahamMaslowy otroshumanistas rechazaronla idea freudiana que deca que a lossereshumanosnos dominan fuerzasinconscientes. Ellosafirmabanla idea deque nosotrospodemostomar decisionesvoluntariasy que aunquelasexperienciasnos afectan, podemos elegir llevaruna vidamscreativa,significativa y satisfactoria.Los seguidoresdel humanismo ayudabana estimularnecesidades psicolgicasde: Amor Autoestima Afiliacin Autoexpresin, Creatividad EspiritualidadCritica mucho al conductismo y al psicoanlisis, partiendo de que en el conductismo se habla mucho de la conducta y poco de lapersonacomo tal. Al Psicoanlisis lo ataca porque habla mucho de los perturbados mentales, y no habla de las personas sanas.Humanismo de Carl Rogers

Para los psiclogos humanistas el hombre es psicolgicamente distinto de losanimales. Es naturalmente bueno y algo en s mismo. Cada hombre, adems de lanaturalezaespecfica, comn a la de otros hombres, posee una naturaleza individual, que es nica e irrepetible.Por ser cada hombre distinto a los dems, como tal debe ser tratado y estudiado. Se debe evitar por tanto, en lo posible, el uso de esquemas o conceptos preestablecidos, a travs de los cuales se puede explicar o interpretar la conducta coincidente de un colectivo pero, en modo alguno, la del individuo como ser diferente que recibe y asimila cada experiencia de una manera tpica ypersonal.Para la psiquiatra americana imperante la enfermedad es algo as como la existencia de un germen que impide actuar enresponsabilidady, por tanto, la socializacin(normalizacin). Elhumanismopone el nfasis en la posibilidad del hombre de redescubrir su propia personalidad y su autenticidad personal.Hay dos aspectos importantes que se trasmitieron a travs de lafilosofa existencialy que retoma la psicologa humanista:La aceptacin de la parte dolorosa de la existencia (la pelea con el dolor lleva a la angustia, con lo que se produce una reafirmacin de que el dolor es malo). Lasestructurassociales son generadoras de enfermedad (la primera de estas estructuras esla familia). La interiorizacin de las normas educativas deriva hacia estados de alienacin (estar despojado de ti, no ser t).

Critica mucho al conductismo y al psicoanlisis, partiendo de que en el conductismo se habla mucho de la conducta y poco de lapersonacomo tal. Al Psicoanlisis lo ataca porque habla mucho de los perturbados mentales, y no habla de las personas sanas.Para los psiclogos humanistas el hombre es psicolgicamente distinto de losanimales. Es naturalmente bueno y algo en s mismo. Cada hombre, adems de lanaturalezaespecfica, comn a la de otros hombres, posee una naturaleza individual, que es nica e irrepetible.

Por ser cada hombre distinto a los dems, como tal debe ser tratado y estudiado. Se debe evitar por tanto, en lo posible, el uso de esquemas o conceptos preestablecidos, a travs de los cuales se puede explicar o interpretar la conducta coincidente de un colectivo pero, en modo alguno, la del individuo como ser diferente que recibe y asimila cada experiencia de una manera tpica ypersonal.

Hay dos aspectos importantes que se trasmitieron a travs de lafilosofa existencialy que retoma la psicologa humanista:La aceptacin de la parte dolorosa de la existencia (la pelea con el dolor lleva a la angustia, con lo que se produce una reafirmacin de que el dolor es malo). Lasestructurassociales son generadoras de enfermedad (la primera de estas estructuras esla familia). La interiorizacin de las normas educativas deriva hacia estados de alienacin (estar despojado de ti, no ser t). Rogersse centra en la trama de la relacin teraputica (psiclogo-cliente) y parte de la idea de que el individuo tiene dentro de s mismorecursos suficientes que pueden ser movilizados, con tal que el psiclogo consiga crear unclimaadecuado.ParaMaslowla persona progresa al ir superando una serie de necesidades ordenadas jerrquicamente de mayor a menor importancia biolgica y de menor a mayor importancia psicolgica. El hombre se realiza cuando actualiza todas sus potencialidades y, en ltima instancia, cuando sus necesidades prioritarias llegan a ser las de autorrealizacin (contemplacin de la belleza, bsqueda de la verdad y encuentro religioso). El Hombre es ms que una suma de partes. El Hombre es la esencia en un contexto humano. El Hombre vive de forma consciente. El Hombre se halla en situacin de elegir. El Hombre es un ser orientado hacia una meta. Estudia el aprendizaje, su meta comn es enfocar lo que significa el existir como ser humano y los filsofos humanistas se adhieren a la filosofa europea llamada Fenomenologa. Humanismo de Abraham MaslowPirmide de Maslow

LaPirmide de Maslow o Jerarqua de necesidades de Maslow, es una teora psicolgica sobre lamotivacinhumana. Fue propuesta por Abraham Maslow en 1943. En esta teora,Maslow formul una jerarqua de las necesidades humanas, y su teora es que cuando las necesidades bsicas se ven satisfechas los sereshumanos van desarrollando necesidades y deseos ms altos.Esta jerarqua se suele graficar comouna pirmide de cinco niveles: en los cuatro inferiores se pueden ver agrupadas las necesidades del dficit, y en el nivel superior est coronado por las necesidades del ser.La idea principal de esta teora es que slo prestamos atencin a las necesidades ms altas cuando las bsicas han sido satisfechas.La teora tambin contempla que, dependiendo de los estados de la persona puede subir o bajar en la pirmide de las necesidades: pueden estar satisfechas las bsicas en un momento, y por eso buscar las ms altas, pero en otros momentos tal vez se d una regresin y las bsicas queden insatisfechas, por lo que ahora slo ellas importarn.Maslow defini en elciclode conflicto, su pirmide, las necesidades bsicas del individuo de una manera jerrquica, colocando las ms primordiales o simples en la base de la pirmide y las ms importantes o fundamentales en lo alto de la pirmide, a medida que las necesidades van siendo satisfechas o logradas, segn Maslow, surgen otras de un nivel superior o mejor. Y en la ltima fase se encuentra con la auto-realizacin que no es ms que un nivel de plena felicidad o armona.

5. PSICOLOGA COGNITIVA:Lapsicologa cognitivaes lapsicologaque se encarga del estudio de lacognicin; es decir, de los procesos mentales implicados en el conocimiento. Tiene como objeto de estudio los mecanismos bsicos y profundos por los que se elabora el conocimiento, desde lapercepcin, lamemoriay elaprendizaje, hasta la formacin de conceptos y razonamiento lgico. Por cognitivo entendemos el acto deconocimiento, en sus acciones de almacenar, recuperar, reconocer, comprender, organizar y usar la informacin recibida a travs de los sentidos.Est situada dentro de lo que se denomina elhexgono cognitivo, formado por la interrelacin entreneurociencia,inteligencia artificial,psicologa,lingstica,antropologay filosofa.

La Psicologa cognitiva es una rama de la psicologa que se ocupa de losprocesosa travs de los cuales elindividuoobtieneconocimientodel mundo y tomaconcienciade su entorno, as como de sus resultados. El origen de la psicologa cognitiva est estrechamente ligado a lahistoriade la psicologa general. La psicologa cognitiva moderna se ha formado bajo la influencia de disciplinas afines, como el tratamiento de lainformacin, lainteligenciaartificial yla ciencia dellenguaje.

Las caractersticas generales del nuevomodelode la psicologa cognitiva son (Mahoney, 1.974):

Laconductahumana est mediada por el procesamiento de informacin delsistemacognitivo humano. Se distingue entre procesos (operaciones mentales implcitas en el funcionamiento cognitivo) yestructuras(caractersticas permanentes del sistema cognitivo). Se proponen cuatro categoras generales de proceso cognitivos:atencin(selectividad asimilativa de los estmulos),codificacin(representacin simblica de la informacin),almacenamiento(retencin de la informacin) y recuperacin (utilizacin de la informacin almacenada). Se destacan tres estructuras cognitivas: receptor sensorial (recibe la informacin interna y externa), una memoria a corto plazo (que ofrece a corto plazo la informacin seleccionada) y una memoria a largo plazo (que ofrece una retencin permanente de la informacin.CognitivismoSe entiende por cognitivo cualquier acto relacionado con el conocimiento, partiendo de las funciones inherentes al ser humano de almacenar, recuperar, reconocer, comprender, organizar y utilizar la informacin que se percibe a travs de los sentidos.Lapsicologa cognitivaaborda los procesos mentales implicados en el conocimiento, as como el estudio de los mecanismos mediante los que se elabora dicho conocimiento. Entre ellos est la percepcin, la memoria y el aprendizaje, pasando por la formacin de conceptos y el razonamiento lgico.El cognitivismo se distancia de los planteamientos mecanicistas y pasivos representados por el conductismo. El cognitivismo estudia al individuo como alguien que procesa activamente la informacin, dando como resultado una posterior reestructuracin cognitiva que el individuo aplicar en sus nuevas experiencias. Por lo tanto no se trata de una mera asimilacin, sino de una continua y dinmica evolucin del conocimiento.El psiclogo suizoJean Piaget, uno de los mximos representantes del cognitivismo, resuma as el paradigma cognitivo: "La asimilacin mental consiste en la incorporacin de los objetos dentro de los esquemas del conocimiento, esquemas que no son otra cosa sino el armazn de accionesque el hombrepuede reproducir activamente en la realidad"

CONCLUSIN

Cada escuela fue importante en la historia de la psicologa moderna, y que cada uno de los ponentes de las diferentes escuelas expuestas en este trabajo pues, a todos se les debe reconocer como grandes psiclogos basados en sus diferentes trabajos. Ciertamente sabemos que la Psicologa es ms que una ciencia experimental es una ciencia social, porque no podemos tenerestadsticasciertas sobre el cmo reacciona cada tipo de personas ya que cada individuo es nico e irrepetible, aunque nos parezcamos y tengamos ciertos comportamientos parecidos, pues cada persona hace las cosas como mejor le parezcan. Hacer el estudio estadstico de lapoblacinnos llevara toda una eternidad, el grupo de estudio sera muy grande y tomar una pequeamuestrade toda la poblacin pues no nos da resultados exactos en trminos estadsticos. Los animales reaccionan por instinto, los humanos reaccionamos por estmulo.

BIBLIOGRAFIA: Stima edicin Psicologa: Un nuevo Enfoque Charles G. Morris Psicologa

Diane E. Papalia/ Rally Wendkos Olds

16