mailto:Aggouni10@yahoo.fr

الثانوي الطور في العربية اللغة

الكتاب هذا من الهدفاالساتذة و الطلبة لمساعدة سندا الكتاب هذا يعتبر

الثانوي للتعليم المقررة النصوص عن البحث عناء يكفيهم و

عمال )) أحسن من أجر يضيع ال الله العظيم (( و الله . صدق

بنا اتصلوا المعلومات و االفكار من للمزيد

Aggouni10@yahoo.fr

http://aggouni.blogspot.com

عقوني مـحـمـد

االهـــــــــــــــداء

وابي أمي الحنان و بالعطف امداني اللذين الى الكتاب هذا أهديعمر بن و رضوان و ميلود االخ خاصة االخوات و االخوة الى

بناتي و أبنائي الى و القادر عبد الصمد: و عبد و سفيان و لبنى و سمية

االعلى . عبد و الرحمان عبد حفيدي الى و

المقدمــــــــــة

جميع الثانوي للطور العروض و البالغة و النحو في خالصة الكتاب هذاالشعب

التربية وزارة أقرتها التي المناهج مع تماشيا و الجديد البرنامج وفقالوطنية

. التربوية المنظومة اصالح اطار في

و الثانوي التعليم لطلبة النثرية و الشعرية النصوص في الكتاب هذا نقدمالتكوين

و للطلبة اخترنا لقد و التكنولوجيا و العلوم و االداب بجذعيه التكنولوجياالساتذة

الفصول اختبارات و فروض في جربت االدبية النصوص من مجموعةالثالثة

كي للطلبة ذلك تاركين بالحلول النصوص هذه نرفق ال ان توخينا قد وبانفسهم يبحثوا

الحلول . عن

النقدي التقويم و اللغوي البناء و الفكري البناء االسئلة تعالج

عناء على الطالب يساعد بسند االدماجية الوضعية الخر حين من ذيلنا قد والبحث .

العربية اللغة تعريف

، المتحدثين عدد حيث من السامية المجموعة لغات أكبر العربية اللغةمن أكثر يتحدثها ، العالم في انتشارا اللغات أكثر ، 422وإحدى نسمة مليون

باإلضافة 1 ، العربي الوطن باسم المعروفة المنطقة في متحدثوها ويتوزع

ومالي وتشاد وتركيا كاألحواز المجاورة األخرى المناطق من العديد إلىفهي . ، اإلسالمية الديانة أتباع لدى قصوى أهمية العربية وللغة والسنغال

النبوية : واألحاديث ، القرآن اإلسالم في األساسيين التشريع مصدري لغةاإلسالم في الصالة تتم وال ، وسلم عليه الله صلى محمد النبي عن المروية

. ) ( أيضا هي والعربية اللغة هذه كلمات من بعض بإتقان إال أخرى وعبادات ، العربي العالم في المسيحية الكنائس من عدد لدى رئيسية طقسية لغة

العصور في اليهودية والفكرية الدينية األعمال أهم من الكثير بها كتبت كمااللغة . مكانة أرتفعت ، دوال وتأسيسه ، اإلسالم انتشار وأثر الوسطى

األراضي في طويلة لقرون واألدب والعلم السياسة لغة وأصبحت ، العربيةعلى مباشر غير أو مباشرا تأثيرا ، العربية وأثرت ، المسلمون حكمها التي

واألردية والفارسية كالتركية ، اإلسالمي العالم في األخرى اللغات من كثيرمثال .

رسمية لغة كونها إلى إضافة العربي العالم دول كل في رسمية لغة العربيةاعتمدت . وقد وإسرائيل وإريتيريا ، وتشاد ، ومالي ، السنغال دول في

الست . الرسمية المتحدة األمم منظمة لغات كإحدى العربيةعلى العربية بعكس 28تحتوي اليسار إلى اليمين من وتكتب مكتوبا حرفا

أسفلها . إلى الصفحة أعلى ومن العالم لغات من الكثيرالوحيدة " " بأنها العتقادهم الضاد لغة لقب العربية اللغة على العرب يطلق

الضاد حرف على تحتوي التي العالم لغات بين

ما األدب؟

تطور مفهوم كلمة "أدب" بتطور الحياة العربية من الجاهلية حتى أيامنا هذه عبر العصور األدبية المتعاقبة ، فقد كانت كلمة "أدب" في الجاهلية

تعني:الدعوة الى الطعام

ـ وفي العصر األسالمي استعمل الرسول صلى ال له عليه وسلم،كلمة "أدب" بمعنى جديد:هو التهذيب والتربية .ففي الحديث الشريف"أدبني ربي فأحسن تأديبي"أمافي العصر األموي.،أكتسبت كلمة "أدب "معنى

تعليميا يتصل بدراسة التاريخ ،والفقه،والقرأن الكريم،والحديث الشريف . وصارت كلمة أدب تعني تعلم المأثور من الشعر والنثر. وفي

العصر العباسي .نجد المعنين المتقدمين وهما:التهذيب والتعليم يتقابالن في استخدام الناس لهما وهكذا بدأمفهوم كلمةاألدب يتسع ليشمل سائر

صفوف المعرفة وألوانها وال سيما علوم البالغة واللغة أما اليوم فيطلق كلمة "األدب" على الكالم االنشائي البليغ الجميل الذي يقصد به التأثير

في العواطف القراء والسامعين

تاريخ األدب وتدوينه

يعني تاريخ األدب بالتأريخ لألدب ،ونشأته،وتطوره،وأهم أعالمه منالشعراء،والكتاب

ـ وكتاب تاريخ األدب ينحون مناحي متباينة في كتابتهم للتلريخ .فمنهم من يتناول العصور التاريخية عصراعصر .ومنهم من يتناول األنواع األدبية

،كالقصة،والمسرحية،والمقامة.ومنهم من يتناول الظواهر األدبية ،كالنقائض،والموشحات .ومنهم من يتناول الشعراء في عصر

معين أو من طبقة معينة

ـحتى أذا جاء العصر العباسي الثاني .أخذ األدب يستقل عن النحوواللغة ،ويعني بلمأثور شرحا وتعليقا األخبار التي تتعلق باألدباء أنفسهم

ـ وفي العصر الحديث انبرى عدد كبير من األدباء ،والمؤلفين ،والدارسين ،فكتبوا تاريخ األدب العربي في كتب

تتفاوت في احجامها ومناهجها،فجاء بعضها في كتاب ،والبعض األخر فيمجلدات .مثل كتاب "تاريخ األدب العربي "للسباعي

تقسيمات تاريخ األدب العربي ،وعصوره

مؤرخ األدب العربي على تقسيم العصور األدبية تقسيما يتسق مع تطور التاريخ السياسي ،لما بين تاريخ األدب وتاريخ السياسة من تأثير

متبادل .ولكن هذا التقسيم اليعني أن الظواهر األدبية تتفق مع العصور التاريخية اتفاقا تاما ،وذلك أن الظواهر األدبية تتداخل قليال أو كثير في

العصور التاريخية

ـ وأكثر من أرخو لألدب العربي -وزعوا حديثهم عنه على خمسة عصورأساسية هي

- العصر الجاهلي :-1

وقد حدده المؤرخون بمئه وخمسين سنة قبل بعثة النبي )عليه الصالهوالسالم (

-العصر االسالمي :-2

عهدويمتد من بداية الدعوة االسالمية الى سقوط الدولة األموية عام ه،132ويشمل عهد الرسول )صلى الله عليه )صدر االسالم :-

م(وييقسم هذا العصر الى عهدين 750

-عهد صدر اإلسالم :-ويشمل عهد الرسول )صلى الله عليه وسلم (والخلفاء الراشدين .

-عهد الدولة األموية .

- العصر العباسي : 3

م(1258ه\656-يستمر حتى سقوط بغداد في يد التتار عام)

-عصر الدول المتتابعة :- 4

ويجعله معظم المؤرخين في عهدين ،هما :-

- العصر الحديث :- 5

ويمتد الى أيامنا الحاضرة.

وفيما يلي سوف نناقش كل عصر على حدة :-

األدب الجاهلي

الجاهلية: أوال :- الحياة السياسية،واألجتماعية،والدينية،والفكرية في

كانت القبيلة هى الوحدة السياسية في العصر الجاهلي ،تقوم مقامالدولة في العصر الحديث .

وأهم رباط في النظام القبلي الجاهلي ،هو العصبية ،وتعني النصرةلذوي القربى واألرحام ان نالهم ضضيم أو اصابتهم هلكة.

وللقبيلة رئيس يتزعمها في السلم والحرب .وبنبغي أن يتصف بصفاتأهمها :البلوغ،الخبرة،سداد الرأى،بعد النظر ،والشجاعة ،الكرم ،والثروة.

-ومن القوانين التي سادت في المجتمع الجاهلي ،الثأر ،وكانت القبيلةجميعها تهب لألخذ بثأر الفرد،أو القبيلة.ويعتبر قبول الدية عارا .

قد انقسم العرب في الجاهلية الى قسمين:- و

-وعرف نظام القبلي فئات في القبيلة هي : -

- أبنائها الخلص ، الذين ينتمون إليها بالدم .-

الموالي ، وهم أدنى منزلة من أبنائها .

-العبيد من أسرى الحروب ،أو من يجلبون من األمم األخرى .

-وكانت الخمره عندهم من أهم متع الحياة .

- وقد إنتشرت في الجاهلية عادة وأد البنات أي :دفنهن أحياء .

- واعتمد العربي في جاهليته على ما تتنجه اإلبلوالماشيه ، والزراعة ، والتجارة .

- لقد عرف العرب من المعارف اإلنسانية ما يمكنهم من اإلستمرار في حياتهم ، وعبدوا

أصناما أعتقدوا - خطأ -إنها تقربهم إلى الله . وكان كل قبيله أو أكثر صنم ، ومن هذه

األصنام : هبل و الالت والعزى . نيا:مصادر الشعر الجاهلي : ثا

المعلقات ، والمضليات ، واألصمعيات ، وحماسة أبي تمام ، ودواوين الشعراء الجاهليين ،

وحماسة البحتري ، وحماسة إبن الشجري ، وكتب األدب العامة ، وكتب النحو واللغة ومعاجم

اللغة ، وكتب تفسير القرآن الكريم ثالثا : أغراض الشعر الجاهلي :-

-لقد نظم الشاعر الجاهلي الشعر في شتى موضوعات الحياة ومن أهم أغراض الشعر

الجاهلي : أ-الفخر والحماسة :-

الحماسة لغة تعني : القوة والشدة والشجاعة .ويأتي هذا الفن في مقدمة أغراض

الشعر الجاهلي ،حيث يعتبر من أصدق اإلشعارعاطفة .

ب- الغزل :- وهو الشعر الذي يتصل نالمرأة المحبوبة المعشوقة .والشعر هنا صادق

العاطفة ،وبعضه نمط تقليدي يقلد فيه الالحق السابق .

ج- الرثاء :- وهو الشعر الذي يتصل بالميت . وقد برعت النساء في شعر

. الرثاء .وعلى رأسهن الخنساء ،والتي أشتهرت بمراثيها ألخيها صخرد- الوصف :-

اقد تأثر الشعراء الجاهليون بكل ما حولهم ،فوصفوا الطبيعة ممثلة في حيوانها ،

ونباتها .

ه- الهجاء :- فن يعبر فيه صاحبه عن العاطفة السخط

والغظب تجاه شخص يبغضه . :خصائص الشعر الجاهلي :- رابعا

.يصور البيئة الجاهلية خير تصوير. الصدق في التعبير. يكثر التصوير في الشعر الجاهلي. يتميز بالواقعية والوضوح والبساطة

- خامسا:النثر في العصر الجاهلي : النثر هو الصورة الفنية الثانية من صور التعبير الفني ،وهو لون الكالم ال

تقيده قيود من أوزان أو قافية .ومن أشهر ألوان النثر الجاهلي :-

. الحكم واألمثال. الخطب. الوصايا. سجع الكهان

أدب اإلسالمي ال أوال : تحديد العصر .

نستطيع أن نميز عهدين في هذا العصر .وهما :-

العهد النبوي والراشدي..1 العهد األموي ..2

ويمتد العصر األول من البعثة النبوية ،ويستمر حتى إنتهاء الخالفة-الراشدية .أى أنه يمتد قرابة أربعين عاما.

.ه(132ه-40-أما العهد الثاني ،يمتد من عام )

: الشعر :- ثانيا- الشعر في العهد النبوي والراشدي:

فقد أزدهر الشعر في الخصومة التي حدثت بين المسلمين في المدينة والمكيين من قريش ، وكذلك أستمع النبي "صلى الله عليه وسلم "

النبي عليه الصالةوأصحابه إلى الشعر والشعراء . وحث والسالم والصحابة والخلفاء الشعراء على

المضي في قولهم الشعر دفاعا عن اإلسالم . - خصائص الشعر في عهد النبوي والراشدي : -

-الشعر في عهد بنى أمية :-

تميز العصر األموي بأمرين : أولهما ، تلك الفتوحات التي أثرت في الشعر .فقد ولدت الغربة إحساسا

عميقا بالحنين إلى األصل والديار .

وثانيهما ، تلك الثورات والفتن التي تثور هناوهناك في أجزاء الدولة .وكان اهذه الثورات

أثرها في نفسية الشاعر . ويالحظ في هذا العصر ذلك الترف والغنى ،

وذلك بسبب اتساع الدولة للمسلمين ،واألستقرار في البالد التي فتحت .

موضوعات الشعر األموي . وخصائصه :- -

أ- شعر المديح :- كان الشاعر األموي اذا مدح ،فأنه يمدح الممدوح

ألتصافه بالسيادة ،واألشراف ، والفرسان الخلفاء والوالة . وكانت رغبة الشاعر األموي اذا مدح هى نيل العطاء ، أو طلب العفو عنه . ولم يقتصر المدح على الوالة فحسب ، بل تعداعهم

إلى نوابهم . مثل أبناء القادة .

:- ب-شعر الهجاء ازدهر الهجاء في هذا العصر بسبب عوامل عدة

منها : تأثير العصبيات القبلية التي إشتعلت . نيرانها ، وكثرة الفرق واألحزاب اإلسالمية

ج- شعر الغزل :- تميز هذا العصر بالغزل العذري .وكذلك الغزل

الذي عرف منذ عرف الرجل المرأة .

د- شعر الزهد :- ويسند إلى الدعوة التى تتردد في القرآن الكريم .

وهى دعوة تحث على التقوى والعمل الصالح . وكذلكالدعوة إلى العمل والكسب.

- شعر الطبيعة :- ه في هذا العصر لم يهمل الشاعر الطبيعة التي ورثها عن أجداده .في

الصحراء ، والواحات ، والنخيل .وكذلك وصف ما وجد من مناظر طبيعية.في البلدان المفتوحة ،أنهارها ومدنها وجمالها وثمارها

. ثانيا: النثر --ألوان النثر في العصر اإلسالمي :-

أ- الخطابة :

ب- الكتابة والمراسلة

: بالغـــــــــــــــــة

علوم أحد هو العربية البالغة بمعنى اللغة بلغ، فعل من مشتق اسم وهو ، . على اللغة في تدل فـالبالغة النهاية إلى الوصول أو الغاية إيصال:  إدراكـ

. فاإلنسان قارئا أم سامعا أكان سواء المتلقي، إلى كامال الخطاب معنىويؤثر بإيجاز المستمع إلى المعنى إيصال يستطيع البالغة يمتلك حينما

... ووصفها والمحاضرات الخطب إلغاء في أهمية لها فالبالغة أيضا عليهمحمد ((النبي ((: لسحرا البالغة من إن قوله في

البيان علمبعنصري ألن - العاطفةويختص معا - الخيالالخيالية وقد ، العاطفة وليد

وزيادة وتوضيحه المعني تبيين زيادة على يساعدنا ألنه البيان علم سميعن التشبيهات العاطفةالتعبير باستخدام والوجدان،

المعاني علماللغوي التركيب اختيار إلى يرشدنا فهو واألفكار، المعاني بعنصر ويختص

تكون ما أقرب اللفظية الصورة جعل إلي يرشدنا كما للموقف، المناسبفي البحث على يقتصر ال وهو أذهاننا، في تخطر التي الفكرة على داللة

جملة كل عالقة إلي بحثه نطاق يمد ولكنه حدة، على مفردة جملة كلأرشدنا إذ واحد، موقف عن متصال تعبيرا بوصفه كله النص وإلي باألخرى،

يسمي ما مثل:  إلي يقتضيه حسبما والوصل والفصل واإلطناب، اإليجازوالكنايه والتشبيه المرسل والمجاز 0االستعارة

البديع علمبعنصر يجيء الصياغةويختص حتي الكالم تنسيق حسن على يعمل فهو ،

يسمي ما مستخدما والكلمات، الجمل تنظيم حسن خالل من بديعا، .- تاريخ - إلى نظرنا وإذا المعنوي أو منها اللفظي سواء البديعة بالمحسنات

أصوله , وأرسيت قواعده، وضعت قد معظمها أن نجد العربية العلوم وضعوالنحو , التفسير فن في العديدة وألفت اإلسالم من األولى القرون في

أبطأ من البالغة وكانت المعرفة، فروع من وغيرها والفقه والتصريفوأصوله قواعده له منفرد كعلم واألستقالل التدوين في العربية الفنون

مصطلحاتهاغير كانت كما الكتب، بطون بين متفرقة كانت المسائل ألن . مهملة أو مجهولة كانت انها هذا معنى ليس ولكن المطلوبة بالصور واضحة

مستقله غير لكن موجودة كانت الباحثين من

العروض علـــــــم . بالبصرة ولد األزدي البصري الفراهيدي أحمد بن الخليل العروض علم إستقرأ

سنة 100سنة وتوفي أحدث 174هـ إنه ويقال الرشيد، خالفة أوائل في هـعلم بأنه العروض علم ويعرف العرب، أوزان من ليست الشعر من أنواعا

العرب، أشعار الموافق الشعر أوزان علم هو أو العربي، الشعر أوزان بمعرفةالعلم وبهذا بها، الموثوق الطرق من بالرواية وصحت عنهم اشتهرت التي

والمعتل السقيم، من والصحيح العرب أشعار من والمنكسر المستقيم يعرف. السليم من

نظم الحلي وقد الدين ليسهل صفي البحور مفاتيح سميت بحر لكل بيتاحفظها

أصلالبحر تفاعليه

مرات تكراراألصل

البحر مفتاح

فعولنالطويل4مفاعيلن

البحور دون له طويل فعولن     فضائل

فعولن مفاعيلنمفاعلن

فاعالتنالمديدصفات 4فاعلن عندي الشعر لمديد

فاعالتن فاعلن فاعالتن

مستفعلنالبسيط4فاعلن

يبسط لديه البسيط إن مستفعلن     األمل

فعلن مستفعلن فاعلنجميل 6مفاعلتنالوافر وافرها الشعر بحور

فعولن مفاعلتن مفاعلتن

6متفاعلنالكاملالبحور من الجمال كمل

متفاعلن     الكامل متفاعلن متفاعلن

تسهيل 6مفاعيلنالهزج األهزاج     علىمفاعيلن مفاعيلن

6مستفعلنالرجزبحر األرجاز أبحر في

مستفعلن     يسهل مستفعلن مستفعلن

الثقات 6فاعالتنالرمل ترويه األبحر     رملفاعالتن فاعالتن فاعالتن

السريع مستفعلن مستفعلنمفعوالت

2ساحل ماله سريع بحر

مستفعلن مستفعلنفاعلن

المنسرح مستفعلن مفعوالت

مستفعلنالمثل 2 يضرب فيه     منسرح

مفتعلن مفعوالت مستفعلن

الخفيف فاعالتن

مستفعلنفاعالتن

2به خفت خفيفا يا

فاعالتن     الحركات فاعالتن مستفعلن

المضارع مفاعيلن فاعالتن

مفاعيلنالمضارعات 2 مفاعيل     تعد

فاعالتن

مفعوالتالمقتضبسألوا 2مستفعلن كما     اقتضب

مفتعلن مفعالت مستفعلنالمجتث

الحركات 2فاعالتن جثت     أنفاعالتن مستفعلن

8فعولنالمتقاربقال المتقارب عن

فعولن     الخليل فعولنفعول فعولن

المحدثالخبب) ويسمى

) المتدارك أوتنتقل 8فاعلن المحدث     حركات

فعل فعلن فعلن فعلن

مقالة أو إنشائي موضوع كتابة كيفية

عنها نعرف أن يجب بالكتابة الشروع قبل أساسية أمور هي هنالك : أشياءللفقرة -1 الخارجي الشكلالفقرة -2 طولللفقرة -3 الداخلي -4البناء

خالصة. -4: التعريف

جمل من تتألف اإلنشائي التعبير من قالب الفقرةأنها أو ، بذاتها قائمة تكون أن ،ويمكن واحدة رئيسة فكرة وتتناول عدة،

موضوعا تؤلف فقر مجموعة من

الخارجي -1 الشكل . دائما إليه التنبيه ويجب عليه متعارف خارجي بشكل الفقرة تتميز

( . السطر أول من أبيض فراغ بترك الفقرة تبدأ نكتب سنتمتر عندما.واحد . قد( فقرة كل بداية مع هذا ويتكرر آخرها في بنقطة وتنتهي

هو الخارجي الشكل هذا وراء ؟السبب ذلك فعل سبب ما تسألونإلى يصل حتى تظل رئيسة فكرة يبدأ بأنه للقارئ مميزة عالمة وضع

. بفكرة بالبدء إيذانا جديدة فقرة تبدأ ثم الفقرة آخر في النقطة . والنظر كتاب أي فتح يمكنك األمر هذا على وللتعرف جديدة رئيسة

من انتهيت التي الفقرة في انظر أو ونهايتها، الفقرة، بداية إلىمسافة: )اآلن كتابتها بترك فيها السبب بدأت كلمة وأنهيتها( قبل ،

الرئيسة الفكرة انتهت حيث جديدة كلمة بعد بنقطةالفقرة -2 طول

فكرة تتناول فالفقرة الفقرة؛ لطول محدد مقياس هناك ليسفكرتها طبيعة على الفقرة طول يعتمد ثم ومن واحدة، رئيسة

للفقرة -3 الداخلي البناء

بنائها بسالمة ويتعلق ، الفقرة لكتابة األساس المطلب وهووسأعرض ، المقومات لهذه خاصا اهتماما نوجه أن وينبغي ، الداخلي

الداخلي البناء عناصر من عنصر لكل بالشرح

محددة - أ الفقرة تكون أنومن ، الموضوع محددة وتكون ، واحدة فكرة عن قلت كما الفقرة تعبر

وتقصيرا ، قصورا ذلك ويكون ، متعددة رئيسة بفكر الفقرة حشو الخطأاإلقناع في

: ب - مترابطة الفقرة تكون أن

أن يجب ولهذا ، فكرية وحدة لها أن هو مترابطة الفقرة بكون المقصوداتصاال األساس بفكرتها متصلة الفقرة في جملة وكل لفظة كل تكون

متابعة عن ويصرفه القارئ ذهن يشتت الفكرة عن الخروج ألن ؛ مباشراالجزئية الكاتب فكر بقية

سلسة ج الفقرة تكون : أن

؛ سلسة تكون أن يجب ومتوازنة ومترابطة محددة الفقرة كون جانب إلىينتقل القارئ تجعل ومنطقية منظمة حركة على تشمل أنها أي

– - بقفزات الفقرة يقرأ وهو يوجد فال أخرى إلى جملة من وسالمة يسر فيالفكر . في انقطاع وال

من داخل ولعل المنظمة الحركة أشكال بعض هنا نذكر أن الفقرةالمفيد

1-. الزمانية الحركةالمكانية- .2 الحركة3. التعميم- إلى التخصيص من

الزمانية - بالحركة أوال في : نبدأ األمثل األسلوب وتعدشرح أو ، تاريخيا تسلسال أو ، حدث حكاية تعرض التي الفقرة بناء

تسرد العملية الخطوات أو الحكاية فأحداث ؛ ما عمل إنجاز خطواتلوقوعها . الزمني التسلسل حسب

الفقرة- : بناء األمثل األسلوب هو المكاني الترتيب المكانية الحركةما ) شيء وصف تتناول - – ... التي إلخ – بناء منظر إنسان والكاتب ( مكان

منتظمة الحركة هذه تكون أن وينبغي ، عينيه حركة وصفه في يتتبعالكاتب . كان فإذا أيضا

حركة ويتبع ، والرأس الوجه من يبدأ أن فالمعتاد ، مثال ، شخصا يصفبالشيء يبدأ فإنه منظر وصف أراد وإذا ، أألقدام إلى يصل أن إلى عينيه

السريعة القفزات الكاتب يتحاشى أن وينبغي ، انتباهه يلفت الذي

التعميم - إلى التخصيص من :االنتقالمن سلسلة الكاتب يعرض أن فيعني التعميم إلى التخصيص من االنتقال أما

أو الفقرة نهاية في الكاتب إليه يخلص ؛ عام تقرير إلى تقود التي الجزئياتذلك لشرح والبد ، النهاية من :بالمثالقريبا

وسلعتين " ، بلدين لدينا أن نفترض الدولية التجارة فائدة : لبيانوالمنسوجات في ...... القمح نصل أن إلى التخصيص من التدرج يمكن وهكذا

مثال : اآلتي إلى الفقرة نهايةأن .. نرى وهكذا السلع وجميع العالم بلدان جميع على تنطبق أألمثلة وهذه

جميعها .." ألطرافها مكاسب تحقق الدولية التجارةالتخصيص - إلى التعميم من :االنتقال

الكاتب يورد ثم ، الفقرة بداية في عام حكم إعطاء في ويكوناألسلوب وهذا ، العام الحكم لهذا التفسير أو والشواهد األمثلة

السابقة ) ( الفقرة انظر عام نحو على الكتابة في استخداما أكثرالنهاية . من البدء وحاول

الجواب ا- إلى السؤال من : النتقاليحاول . ثم األساس الفكرة يتضمن بسؤال الفقرة الكاتب يبدأ

السؤال هذا عن يسألون: :" اإلجابة كثيرون ؟ الحياة تصفو لمن مثالتختلف ألنها ؛ عنه عناإلجابة يعجزون وكثيرون السؤال هذا أنفسهم

( .... والراحة السعادة لمفهوم تحديدهم بالفكر باختالف عنه باإلجابة تبدأ ثمتقديمها تود (.التي

خالصة :• اآلتي نتذكر أن وعلينا ، الفقرة كتابة قواعد أهم هي :هذه

.أ واحدة- فكرة تتناول الفقرةمستقلة- .ب وحدة الفقرةطولها- ت يكون وأن بدايتها عند متميزة الفقرة تكون أن ينبغي

معقوال ..ث الكاتب- ذهن في ومحددة واضحة الفقرة فكرةالداخلية- ج الحركة تكون وأن ، مترابطة الفقرة تكون أن يجب

ناعما سلسا جملة إلى جملة من واالنتقال ، منتظمة الفقرة فيالجمل• : ونعومة سالسة على توضيحي مثال

"، اللغة إلى يوجه نقد أي في األساسي السبب هي الكلمة إنوليس

فهي ، الكلمة بها تنفرد التي المكانة هذه في الغرابة يثير ما ثمة

التي وهي المتصل، الكالم في المعنى ذات الوحدات أصغربها تسمى

وهي ، الكتابة في مستقل كيان وللكلمة ؛ واألشياء األشخاصتتمتع

في تخضع كله ذلك فوق وهي المعجم؛ في مستقلة بذاتية

استعمالها " ".. والعادات القيود من يحصى ال لعدد

بين تصل التي الضمائر حذف بعد السابقة الفقرة اقرأإنك .. الجمل

عنه يتحدث الذي الكالم متابعة في صعوبة ستجد شك بدونالكاتب ..

ظلت ) الضمائر الفقرة( الكلمة وباستخدام طوال ذهنك فيوتسلسلت

مشقة دون عنها األفكار

أدبي نص تحليل مراحل : أهم

األفكار : دراسة عناصر أوال

. المقدمة : األدبي الفحص لعملية مدخال تكون أسطر ثالثة عن عبارة هيالنص : الفن إنتماء ذلك عن وجيزة نبذة عرض و محوره بيان .هو

العامة : . الفكرة لنص العام المحتوى فهم ـاألساسية أفكاره ملخص ـ

األفكار . بين التوحيد أو العامة الفكرة استنتاج ثم األساسية األفكار كتابة أوالفي الفكرة تكون ربما وجدا إن النص مناسبة أو العنوان من االستفادة ـ

محتواهما.فكرة : عن تعبر هي و فقرات إلى أي وحدات إلى النص يقسم األساسية األفكار

. تخدمها و العامة الفكرة في تصب لكنها معناها في جزئي استقالل ذات. األفكار ترابط عند إليها سنشير ألننا إليها نلتفت فال المكررة المعاني أما

: أن ألحد ليس و إبداعه فيبدأ األديب مشاعر يثير ما دافع هناك إن األفكار ترابط. البداية نقطة األديب على يفرض

منسجمة بصورة أفكار له يقدم و القارىء عقل يحترم أن األديب على يجب لكن وصاحبها أحسن قد مترابطة أفكار فهي بذلك أحسست فإن عقله، إليها يرتاح

. عرضها و ترتيبهاأو اجتماعية لقضية تحليال أو فلسفية أو علمية طبيعة ذا الموضوع كان إذا أما

ثم نتائج عليها يبني و مقدمات شكل على أفكاره األديب فيعرض سياسية أو دينيةالبناء عليه يطلق ما هذا و نظره بوجهة االخرين إلقناع بالبرهان ذلك كل يدعم

المنطقي.. ضروريا ليس ألنه ترتيبها أو الفكار ترابط يهمنا ال و

هي : حاالت ثالث في فيظهر األفكار ترابط في العيب أما

القصيدة 1 في شائعا كان مثاله و أخرى و فكرة بين نهائيا االنسجام فقدان عند ـو الطريق متاعب يصف ثم األطالل على بالوقوف الشاعر يبدأ حيث القديمة

. بعضها مع األفكار تنسجم فال يمدح ثم يتغزل

قد 2 األديب إليها يعود دائما و ما فقرة أو ما فكرة تتكر و الفكار تتداخل عندما ـ. إليها األنظار ليشد فقرة أو مقطع كل آخر يكررها الزمة يتخذها

و 3 األديب ضعف يفضح و النص في وجداني عيب عن يكشف هو و الفكار تناقض ـ

ثنايا في فيظهر ألدبه موضوعا اتخذها التي القضايا من بوضوح موقفه حسم عدم. الحقة فقرة في نفسه يناقض ثم فكرة يقرر مترددا النص

. الثالثة العيوب هذه من بعيد حد إلى تخلص قد أدبنا أن فيه شك ال مما و

: مطلقا يمكن ال بحيث األجزاء مترابط نسيجا النص يكون أن هي العضوية الوحدةالعضوية الوحدة هذه تتحقق و جميعا فسد إال و أفكاره بين التأخير و التقديم

: النص في شروط ثالثة بتوفر

الموضوع( .1 وحدة2. الموضوع( يثيرها التي المشاعر وحدةأو( 3 فكرة كل تؤدي بحيث السابقين العنصرين ظل في الصور و األفكار ترتيب

و الفني العمل نمو على تساعد بحيث و التجربة بناء في الحيوية وظيفتها صورة. فيها اكتماله

في : فيتوسع الموضوع جوانب جميع األديب يتناول أن هي و األفكار شمولية مجاال يترك ال حتى تماما إتمامها بعد إال غيرها إلى قضية يغادر ال و أفكاره

هما : و السببين أحد الشمولية لهذه و قيل، كما للسؤالسيرة : حلل حين العقاد عند ذلك نجد كما البحث و الجد روح هو و علمي دافع ـ

. عنه الله رضي الخطاب بن عمر الراشدين الخلفاء ثانياو : حبا أو حنينا أو إعجابا بموضوعه األديب انفعال يتصاعد حين عاطفي دافع ـ

التفاصيل في يتوسع و يسهب فإنه ذلك غير أو حقدا

ألدق تعرض إذ الذاتية، سيرته فيه يسجل الذي حسين لطه األيام كتاب في كما. الطفولة أيام الطعام مائدة على البسيطة الغلطة حتى التفاصيل

بصفتين : : تتصف التي هي العميقة الفكرة األفكار عمق1. التدبر/ و بالتأمل ندركها معاني إلى ألفاظها حدود تتجاوز إنهاعقلية/ .2 لذة تخلف أنها نشعر السطور بين الذي الواسع معناها إدراك بعد

شوقي : قول ذلك ومثاليحق *** ال و الحقوق يدني ال و كالضحايا الممالك يبني ال وعتق *** و لهم فدى األسرى في و حيــــاة ألجيال القتلى ففي

العاطفة : ثانياألن : غيره و األدب بين تميز التي هي بل األدب، عناصر أهم هي العاطفة مفهوم

. موضوعه و األديب بين التفاعل يظهر خاللها منصدقها : . و قوتها و نوعها هي زوايا ثالث يتناول العاطفة على الحكم

: المثال : سبيل على منها نذكر و البشرية المواقف تنوع العواطف تتنوع نوعها. الصالح العمل و للخير محبة نبيلة إنسانية عاطفة ـ

على األبناء شفقة و األبوة و األمومة كحنان النفس في متأصلة فطرية عاطفة ـ. األرحام و الوالدين

شخصي . أو وطني أو قومي أو ديني اعتزاز عاطفة ـ. الجالل أو بالجمال أو البطولة أو بالمكارم إعجاب عاطفة ـ

التحدي . عاطفة ـ. المعذبين و البائسين على اإلشفاق عاطفة ـ

. الكراهية و االحتقار الغضب، و السخط الحزن، أو األسف عاطفة ـ

. واحدة عاطفة من أكثر على النص يتوفر قد و: فتورها و ضعفها أو حيويتها و قوتها

) هادئة) رزينة أو عنيفة جياشة كونها ذلك تحت يندرج وقوة 1 على دليل فهذا مشاعرنا أهاج و عواطفنا حرك فإذا فينا النص تأثير ـ

ضعف عالمة فتلك خامدة إزاءه مشاعرنا بقيت إذا أما مبدعه، عند العاطفة. يعطيه ال الشيء فاقد يقال كما عاطفته

العواطف 2 إثارة في عظيمة أهمية له فإن الخيال عنصر خاصة و األسلوب قوة ـعدد وفاة إلى أدى منازل عدة دمر حريق كمثل المجردة الحقيقة تثيرها مما أكثر

إنسان مأساة تصور خيالية رواية من جزء يثيرنا كما فينا يثير فال األشخاص منواحد.

نفوسنا : 3 في أثرها يبقى التي هي القوية الحية فالعاطفة استمرارها و ثباتها ـالذي األدب ذلك عكس للنص سماعنا أو قراءتنا تكرار عند يضمحل ال و طويال زمناثم " " فقط المناسبة وقت إال ممتعا يظهر ألنه المناسبات أدب النقاد يسمونه

. بريقه ينطفيكان : فإذا موضوعه نحو لألديب الحقيقي الشعور مع تطابقها عند ذلك و صدقهاكما فني هنا فالصدق صادقة عاطفته كانت حقا نفسه تحسه ما لنا ينقل األديب

التزييف فهو االستثناء أما القاعدة هو األديب عاطفة صدق و األدب، نقاد يقولأن األديب دفعت التي هي األدب عن غريبة أغراضا أن نكتشف حين هذا و فيها

سؤالين هنا نثير و الطمع أو الحياء ربما و التملق و كالمجاملة قاله ما يقول: مقنع لجواب بحاجة نراهما

؟ : األديب عاطفة زيف على نستدل كيف األول. محلل : إحساس طريق عن يكون إنما ذلك أن الجواب

أدب : بعض في الصدق بمظهر ظهورها و العاطفة قوة نفسر كيف الثاني؟ خاصة منه الشعر و التكسب

ألخرى : : حالة من يختلف ذلك إن الجواب. بممدوحه حقا معجبا األديب يكون أن ـ

لكنه الكرم و بالبطولة المتصف أنه يحس بحيث التقمص بحالة األديب يمر أن ـ. ممدوحه باسم ذلك يسجل

بشخص يربطها عابر لفظ طريق عن لكنه بها يؤمن قيم عن األديب يعبر أي ـيمدحه.

طبيعة " ذا الموضوع لكون إما العاطفة عنصر من النصوص بعض تخلو قد مالحظةفلم عليه طغى العقلي الجانب لكن إنسانيا موضوعا لكونه إما و محضةن علمية

صاحبه " عاطفة تظهراألسلوب : دراسة عناصر ثالثا

الشاعر أو الكاتب أداة ألنه تقويمه في عظيمة أهمية األدبي النص أسلوب يحتلو المبدع األديب ميزة أنه كما اآلخرين مع التواصل أداة و النفس، عن للتعبير

الرجل " " هو األسلوب قيل حتى بها يعرف التي عالمتهالعبارات : و المفردات هما جانبين من تناولها يتم اللغة

ما / : ) ( أو ، قوة و متانة أي فخامة و جزالة من به تتصف ما نقرر المفردات ـأخرى و علمي طابع النص للغة كان ربما و عذوبة و سالسة و رقة من به تتصف

. ديني أو فلسفي طابعهاأما : آخر أثر دون معناها تؤدي التي هي المباشرة فاللفظة االيحاء و المباشرة ـ

مجرد تتجاوز بذلك و عنها تعبر و األديب عاطفة تخدم التي فهي الموحية اللفظةنسق في ذلك تؤدي لكنها منفردة هي و موحية اللفظة تكون ال قد و المعنى تأدية

الكالم.تعاب : و مأنوسة ألفاظه تكون أن األدب في فاألصل غريبة أم مألوفة لغة أهي ـ

. األدبي االستعمال في مهجورة أو صاحبها، عصر عن غريبة وحشية كانت إذا

عنها / : : التعبير طريقة بل الفكرة سهولة معناه ليس معانيها وضوح ـ العبارات ـفي الغموض و التعقيد بسبب النص فهم في صعوبة وجدنا إذا مطلوب فالوضوح

للكلمات الشعر في التأثير أن النقاد يرى ، عليه األديب نلوم مما فذلك عباراته. الجمل و للعبارات النثر في هو بينما المفردة

و : المواقف تحليل ميادين تناسب الطويلة فالعبارات قصرها و طولها ـالعبارات تالئم بينما النثر في تشيع لذلك بالعقل صلة له ما كل و الشخصيات

. نثرا و شعرا العاطفي التعبير ميادين القصيرة

ذو : هو و الواحد النص في كلماتها عدد في متساوية العبارة كون هو و التوازن ـيحرصون و أسلوبهم في يتأنقون الذين األدباء به اشتهر قد و حسن موسيقي أثر

. المعاصرين من حسين طه و القدماء من كالجاحظ أدائه عذوبة على

. نفسه : المعنى على المتجاورتين العبارتين داللة هو و الترادف ـ

و / : ذوق على معتمدا إبداعه في األديب ينطلق اإلطناب و المساواة و اإليجاز ـو يتوسع و اإليجاز يناسبها مواضيع في يختصر و يوجز بحيث دقيق نافذ حسمعانيه قدر على مفصال ثوبا ألفاظه يجعل و اإلطناب، يناسبها مواضيع في يطنب

لدراسة يتعرض لمن بد ال و المساواة هي تلك و عنها تنقص ال و عليها تزيد ال. إليها اإلشارة و األنواع هذه فهم من األسلوب

فن " اإليجاز من و الواسعة، المعاني على القليلة األلفاظ اشتمال هو فاإليجاز ـالخلفاء " بها اشتهر قد و الكثيرة المعاني ذات القصيرة الجمل هي و التوقيعات

العباسي العصر في ظهرت قد و الفصاحة أهل من الوزراء و

العربية اللغة قواعد : ملخص

الحرف - – الفعل االسم العربية الكلمة أقسام

االسم / :1

أو زمان أو مكان أو جماد أو نبات أو حيوان أو إنسان على تدل كلمة كل هوإلخ . / ، زهرة ، أسد ، إنسان مثل الزمن من مجرد معنى أو صفة

االسم مميزاتتنوينه / 1 عليه / 2يمكن ال إدخال عليه / 3يمكن النداء حرف إدخال يمكنالجر / 4 بحروف جره عنه / 5يمكن اإلخبار أي إليه اإلسناد يمكن

لتكون العالمات هذه من أكثر أو واحدة عالمة الكلمة تقبل أن ويكفي

الفعل / :2يجري / / / كتب مثل خاص زمن في شيء حدوث على تدل كلمة كل هو

يسمعالفعل مميزات

كتبت / / التأنيث بتاء اتصاله كتبت الفاعل بتاء اتصالهاشكرن / / التوكيد بنون اتصاله تكتبين المخاطبة بياء اتصاله

: الحرف / 3

هل / ، إن ، على ، في مثل غيرها مع إال معنى لها ليس كلمة كل هوالجملة وشبه الجملة

المفيدة الجملةتاما معنى وأفاد أكثر أو كلمتين من تركب ما كل هي

نور / .. العلم ضمير أو باسم تبدأ التي وهي اسمية جملة قسمين وهيفعلية / جمل الرجل .. ة استيقظ بفعل تبدأ التي وهيالجملة / 2 إليه ..شبه مضاف بعده ظرف من مكونة عبارة كل هي

المكتب / .. / على المنزل في ومجرور جار الظهر قبل الشجرة فوق

النحوية المصطلحات بعضالنكرة مدينة : / / / االسم أسد رجل مثل معين غير على دل ما هو

بذاته / معين على دل ما هو المعرفة االسمالمعرفة أسماء أنت.. الضمير / 1ومن ، القاهرة / .. 2أنا ، محمد العلم

اإلشارة / 3 هؤالء.. اسم ، التي / .. 4هذا ، الذي الموصول االسمبأل / 5 األسد.. المعرف ، كتاب / .. 6الرجل بأل المعرف إلى المضاف

الطالبتعيينه / 7 المقصود مناضل.. المنادى يا

وترسم/ لتنوينا النكرة االسم آخر في بها وينطق تكتب ال ساكنة نونرجل . : جاء مثل كسرتين أو فتحتين أو ضمتين

المفرد فتاة/ ) / االسم ولد واحدة أو واحد على دل ما ( هو

المثنى ياء / االسم أو ونون ألف بزيادة اثنتين أو اثنين على دل ما هوالمفرد إلى ونون

ولدين / م ، ولدان ثلاثنتين / الجمع أو اثنين من أكثر على دل ما هو

أنواع ثالثة وهوالسالم/ 1 المذكر ونون بزيادة : جمع ياء أو ونون واو

المفرد إلىمهندسين / .. مهندسون مثل

سالم / :2 مؤنث / جمع مهندسات مثل المفرد إلى وتاء أل بزيادةتكسير / : 3 / جمع ميادين ، رجال مثل المفرد صورة تغيير

حروف / المصدر من مكون وهو الزمن من مجرد معنى على يدل اسمالفعل

) مصادر .. ) طلوعا ، حضورا طلوعا طلع حضرحضورا مثلالسابقة األمثلة في كما صريح نوعان المصدر

ويمكن / ومؤول وخبرها واسمها أن أو والفعل أن من مكونة عبارة كلحضورك : ) أرجو أي تحضر أن أرجو مثل صريح مصدر إلى تأويلها

) الشمس ) طلوع أتمنى أي طالعة الشمس أن أتمنىالماضي التكلم/ الفعل زمن قبل شيء حدوث على دل ما هو

تقدم) (المضارع بعده/ الفعل أو التكلم زمن في شيء حدوث على دل ما هو

يدرس) (األمر ادرس/ ) (فعل التكلم زمن بعد شيء حدوث به يطلب ما هو

العلة والياء/ حروف والواو األلفاالسم رفع الضمة / 1عالمات

المدرسات .. .. حضرت السالم المؤنث جمع في الطالب نجح المفرد فيالرجال .. قام التكسير جمع في

األلف / 2االسم ) إلى تزاد وإنما االسم من جزءا ليست األلف وهذه المثنى في

االسم ( لرفع وكعالمة التثنية على للداللة المفردالطالبان نجح

عاليتان الطائرتانالواو / 3

ذو ) ( ، فو ، حم ، أخ ، أب الخمسة واألسماء ، السالم المذكر جمع فياالسم من جزءا ليست التثنية ألف كما وهي

المهندسون حضرأخوك جاء

ملحوظةالرفع عالمتي والواو األلف وتسمى ، األصلية الرفع عالمة الضمة تسمى

الفرعيتين .

القاضي ) ( ) ( بالياء أو الفتى مثل باأللف اآلخر المعتل االسم يرفعآخره . على مقدرة بضمة

االسم رفع حاالتالمبتدأ / 1الخبر / 2والشروع / ) (3 والرجاء المقاربة أفعال واسم وأخواتها كان اسمأخواتها / 4 إحدى أو إن خبرالفاعل / 5الفاعل / 6 نائب

االسم رفع حاالتالمبتدأ / األولى الحالة

الجملة ( 1 أول في يقع مرفوع اسم المبتدأمعدن الذهب

مثنى ) ( ألنه باأللف مرفوع مبتدأ بالعدل يحكمان القاضيانبالضمة ) ( مرفوع تكسير جمع يخططون الشركاء

بالواو ) ( مرفوع سالم مذكر جمع يتنافسون الالعبونسالم ) ( مؤنث جمع النه بالضمة مرفوع مبتدأ رحيمات الممرضات

يكون ( 2 المبتدأالسابقة / كاألمثلة معربا اسما أ

) ...... ( / موصوال اسما أو إشارة اسم أو ضميرا مبنيا اسما بمبتدأ ) ( رفع محل في مبني ضمير أنا عربي أنا

مبتدأ ) ( رفع محل في مبني إشارة اسم هذا ربي فضل من هذاوالفعل / أن من مؤوال مصدرا ج

مبتدأ ) ( . تتحدوا أن لكم خير تتحدوا أنالجملة ( 3 أول في دائما يأتي المبتدأ

أن ) يجوز كما االبتداء الم تسمى مفتوحة الم عليه تدخل أن يجوز أنه غيرمن . المبتدأ على الحروف هذه تؤثر وال استفهام حرف أو نفي يسبقه

اعرابه ( حيثعمر من أفضل لزيد

بالتمني المطالب نيل ما؟ ناجح أنت هل

العرب ( 4 عند القاعدة أن حيث معرفة يكون أن المبتدأ في األصلاآلتية : الحاالت في نكرة المبتدأ يقع وقد ، بنكرة االبتداء جواز عدم

كريم / ) ( رجل موصوفا كان إذا أواقف / ) ( إحسان طالب نكرة إلى أضيف إذا ب

ناجح / ) ( ظالم ما نفي سبقه إذا جفيكم / ) ( رجل هل استفهام سبقه إذا د

العناوين ( 5 من المبتدأ عادة يحذفالعنوان مثل والصحف والقصص الكتب كعناوين

االسم) ( ) ( رفع حاالت هذه وتقديره االسم رفع حاالتفعله عن نائبا مصدرا الخبر كان إذا المبتدأ أيضا ويحذف

) ( ) جميل ) صبر موقفنا وتقديره جميل صبر مثلعن ) ( سأل لمن جوابا المكتب على دليل عليه دل إذا المبتدأ يحذف كذلك

المكتب ) ( على الكتاب أي الكتاب

الخبر ( 6 عن المبتدأ يتأخر قدمؤخر ) ( مبتدأ التدخين التدخين ممنوع

الخبر:مفيدة- ] [1 جملة المبتدأ مع يتمم الذي الجزء أي المبتدأ معنى يكمل ما هو

حاضر : المدرس نحومجدون : الفالحون نحو و

النوع- ) ( 2 و الجمع و التثنية و اإلفراد العدد في المبتدأ يطابق الخبرالتأنيث) ( و التذكير

حاضرون: المدرسون ، حاضران المدرسان ، حاضر المدرس نحوأو* مؤنثا مفردا الخبر يكون أن جاز العاقل لغير جمعا المبتدأ كان إن و

مؤنثا جمعاعاليات : الجبال أو ، عالية الجبال نحو

3: أنواع- ثالثة على الخبرمبني* ) ( أو معرب ظاهر اسم

نحو : فالمعربحاضر المدرس

الظاهرة : بالضمة مرفوع خبر حاضرنحو : المبني و

بالهدى ) ( الضاللة اشتروا الذين أولئك تعالى قولهالفتح : على مبني الموصول االسم ألن المقدرة بالضمة مرفوع خبر الذين

ظرف* : أو جملة شبه خبرالمصنع : في العامل نحو

خبر : رفع محل في مجرور و جار المصنع فيأو

المنزل أمام الحديقةخبر : رفع محل في اليه مضاف و ظرف المنزل أمام

فعلية* ) ( : أو اسمية جملة خبرالعمل : أساسه النجاح نحو

خبر : رفع محل في العمل أساسه االسمية فالجملةأشرقت : الشمس نحو و

خبر ) ( رفع محل في أشرقت الفعلية فالجملةأو- 4 فاصل يفصلهما قد بل مباشرة المبتدأ بعد الخبر يأتي أن يشترط ال

أكثرمفيد : الزراعي اإلصالح نحوبالضمة : مرفوع مبتدأ اإلصالح

بالضمة : - - مرفوع صفة نعت الزراعيبالضمة : مرفوع خبر مفيد

حاالت- :5 في الخبر على المبتدأ تقديم يجوز. الخبر- لمعنى الصدارة إعطاء أريد إذا

. التدخين : ممنوع نحووصفا- الخبر كان و استفهام أو نفي حرف الخبر و المبتدأ سبق إذا

؟ : أنت أقائم نحومعرفة- المبتدأ و جملة شبه الخبر كان إذا

السالمة : التأني في نحواآلتية- :6 الحاالت في المبتدأ على الخبر تقديم يجب

نكرة- المبتدأ جملةو شبه الخبر كان إذارجل : بيتنا في نحو

دينار عندي ،كاالستفهام- الصدارة لها التي األلفاظ من الخبر كان إذا

االمتحان : متى نحوالخبر- بعض على يعود بضمير المبتدأ اتصل إذا

تبعاته : للسالم نحوالواحدة- 7 الجملة في الخبر يتعدد قد

حامض : حلو الرمان نحوالله- 8 بإذن مكانها في شرحها سيأتي مواضع بعض في الخبر يحذف

وأخواتها كان اسمأخوتها إحدى أو كان عليه تدخل مبتدأ كل هو كان اسم

) ( مرفوعا دائما يكون كان واسمقائما / زيد كان مثل

كان أخوات) للتوقيت - - - - ) بات أمسى ظل أضحى أصبح

) للتحول) صار) للنفي ) ليس

) لالستمرار - - - ) مافتئ ماانفك مابرح مازال) المدة ) لبيان مادام

أمثلةمثمرة الشجرة أصبحت

نسيجا القطن صار سهال النجاح ليس

محببا أمال السالم مازالحمراء اإلشارة مادام الشارع التعبر

معنى* ليتم خبر إلى تحتاج ألنها الناقصة باألفعال وأخواتها كان تسمىالخبر . حكم تغير ألنها الناسخة باألفعال تسمى أنها كما الجملة

أفعال كلها وأخواتها كانأقسام : ثالثة تصريفها إلى بالنظر وأخواتها كان وتنقسم

الماضي / 1 عمل وأمرها مضارعها ويعمل واألمر المضارع منها يأتي أفعالصار ) - - - - - - ( بات أمسى ظل أضحى أصبح كان وهي

أمثلة) مضارع ) عمله على مكبا العامل يظل

) أمر ) واحدة يدا كونوانفي حرف األفعال هذه يسبق أن ويجوز

أمثلةقائما زيد كان ما

مضارعها / 2 ويعمل األمر منها يأتي وال فقط لمضارع منها يأتي أفعال) مافتئ ) - - - ماانفك برح ما مازال االستمرار أفعال وهي الماضي عمل

نفي . بحرف مسبوقة دائما وتكون

جامدان / 3 فعالن) مادام ) - ليس وهما أمر وال مضارع منهما يأتي ال

ملحوظة ) تامة ) - - كأفعال ليس زال فتئ عدا فيما وأخواتها كان تستعمل أن يجوز

خبر . إلى يحتاج وال بفاعله يكتفي ما بالتام والمراد ناقصة غيرمثل

وجد / بمعنى كان كان أينما أخباره سأتابعترجع / بمعنى تصير األمور تصير الله إلى أال

الليل / في دخلت بمعنى باتت وباتت أعشاشها إلى الطيور أوتزائدة كان تأتي وقد

) زائدة / ) كان مثلك كان اليوجد مثللكثرة تخفيفا وذلك المجزوم المضارع كان فعل من النون حرف يحذف قد

) يكن . / ) لم من بدال يك لم مثل االستعمالمبينا يكون وقد معربا اسما يكون قد وأخواتها كان اسم

والشروع والرجاء المقاربة أفعالهي األفعال وهذه كان أخوات من تعتبر

) للمقاربة - - ) أوشك كرب كاد) للرجاء - - ) اخلولق حري عسى

) للشروع - - - - - ) هب جعل طفق أخذ أنشأ شرعدائما خبرها ويكون الخبر وتنصب المبتدأ ترفع األفعال هذه

مضارع . فعلها فعلية جملةمثل

تشرق الشمس كادت ) التالي ) النحو على أن بـ األفعال هذه خبر ويقترن

عسى / معنى نفس هو ومعناهما واخلولق حري مع وجوبامثل

المستعصية األمراض يعالج أن الطب حريوأوشك / عسى مع كثيرا

مثليدوم أن الرخاء عسىكرب / و كاد مع قليال

تنفرج - أن األزمة كادت أو تنفرج األزمة كادتالشروع / أفعال جميع مع بأن اقترانه يمتنع

مثليلعبون األوالد أخذ

ملحوظةتتصرف ال والرجاء والشروع المقاربة أفعال

فيأتي وجعل وطفق وأوشك كاد عدا ما فقط الماضي في تستعمل أيالمضارع منها

االسم : رفع حاالت مع المسير نواصل وإن خبر

دائما- 1 وهو أخواتها، أحد أو إن عليه تدخل لمبتدأ خبر كل هو إن خبرمرفوع.

قائم / . زيدا إن نحو

أوطانهم / إلى عائدون الالجئين إن نحو وأخواتها- :2 و إن

للتوكيد << إن. بكالم << تسبق أن والبد للتوكيد أن

جامدا << خبرها كان إن للتشبيه كأنأسد / محمدا كأن نحو

مشتقا خبرها كان إن للظن وفاهم / كأنك نحو

. قبلها << لما مخالف بعدها ما أن لتثبت لالستدراك؛ لكنمفيد / لكنه صغير الكتاب نحو

للرجاء << لعلللتمنى << ليت

للنفي << الكالتالي- //3 يكون إن خبر

مفيد* / الكتاب إن نحو ، ظاهرا اسماالتعب* ) ( / . بعد الراحة إن نحو ، مجرور و جار أو ظرف جملة شبهجملة* / . << شديد ضوؤه المضباح إن نحو فعلية، جملة أو اسمية جملة

اسمية. فعلية / << جملة يوما يعود الشباب ليت نحو و

معرفة- 4 اسمها و جملة شبه كان إن اسمها على إن خبر تقديم يجوزالسالمة / التأني في إن نحو

نكرة االسم كان إن اسمها على خبرها تقديم يجب ويسرا / العسر مع إن نحو

الخبر على يعود ضمير إن اسم في كان إن أوصاحبها / الدار في إن نحو

عملها- )) (( 5 أبطلت أخواتها و بإن ما اتصلت إذاإبطالها ) ( جاز و إعمالها جاز ما عليها دخلت إن ليت عدا ما

بقيت / ما األخالق األمم إنما نحوسهل / . االمتحان ليتما أو ، سهل االمتحان ليتما نحو و

الالم- 6 تلك تدخل و التأكيد تفيد مفتوحة الم إن خبر على تدخل أن يجوزأخواتها . دون فقط إن خبر علىممنون / . غير ألجرا لك إن و نحو

يتبع ..الفاعل

الفعل فعل من على ويدل للمعلوم مبني فعل بعد يقع مرفوع اسمبه اتصف أو

) بالضمة ) مرفوع فاعل الرجل الرجل قام) مثنى ) ألنه باأللف مرفوع فاعل المحاميان المحاميان ترافع

يكون الفاعلالسابقة / 1 األمثلة في كما معربا اسما2) ( / موصوال اسما أو إشارة اسم أو مستترا أو ظاهرا ضميرا مبنيا اسما

) فاعل / ) رفع محل في مبني ضمير التاء جلست مثلوالفاعل ) - ماضي فاعل حضر بالضمة مرفوع مبتدأ الرجل حضر الرجل

) المبتدأ خبر والجملة هو تقديره مستتر ضمير

) فاعل ) رفع محل في مبني موصول اسم الذي كتب الذي جاءوخبرها / 3 واسمها أن من أو والفعل أن من مؤوال مصدرا

) والفعل / ) أن من المؤول المصدر فوزك ينبغي أي تفوز أن ينبغي مثلينبغي للفعل فاعل

مفردا دائما الفعل ظل جمعا أو مثنى الفاعل كان إذاحضرت / / / / المدرسون حضر المدرسان حضر المدرس حضر مثل

المدرساتآخر ) في ساكنة تاء هي و التأنيث تاء بالفعل لحقت مؤنثا الفاعل كان إذا

) المضارع أول في متحركة وتاء الماضيالفاعل مع الفعل تأنيث يجب

الفعل / عن منفصل غير حقيقيا مؤنثا ظاهرا اسما الفاعل كان إذا أ) يبيض) أو يلد حيوان أو إنسان على دل اسم كل هو الحقيقي والمؤنث

اليمامة / - تطير فاطمة سافرت مثلمجازي / أو حقيقي مؤنث على يعود مستترا ضميرا الفاعل كان إذا ب

العرب) وعامله حقيقي غير مؤنث على دل اسم كل هو المجازي المؤنث) كالشمس المؤنث معاملة

) حقيقي / ) مؤنث على يعود مستتر ضمير الفاعل حضرت زينب مثلالفاعل مع الفعل تأنيث يجوز

فعله / عن مفصوال التأنيث حقيقي الفاعل كان إذا أفاطمة / أمس سافر أو فاطمة أمس سافرت مثلالتاء من الفعل تجريد رجح بإال الفعل كان إن و

الفائزة / إال الجائزة نال ما مثلالتأنيث / مجازي ظاهرا اسما الفاعل كان إذا ب

الشمس / يطلع أو الشمس تطلع مثلتكسير / جمع الفاعل كان إذا ج

القضاة / حضر أو القضاة حضرت مثلبينهما يفصل أن يجوز بل مباشرة الفعل بعد الفاعل يأتي أن يشترط ال

أكثر أو فاصل) أعجب ) للفعل فاعل أزهارها أزهارها الحديقة في أعجبني مثلالفعل لهذا فاعل وجود تعين للمعلوم مبني فعل الكالم في وقع أينما

لغير وماذا للعاقل من االستفهام اسم بوضع الفاعل على التعرف ويمكنالفاعل . هو الجواب فيكون المفرد الغائب صيغة في الفعل قبل العاقل

الخطيب / .. .. إذا الخطيب الجواب ؟ تكلم من بشجاعة الخطيب تكلم مثلفاعل

ضمير .. الفاعل إذا أنا تقديره ضمير ؟ يوافق من الرأي هذا على أوافقأنا تقديره مستتر

الفاعل ويبقى الفعل يحذف قد) بخير / ) وأنتم عام كل يقبل التقدير بخير وأنتم عام كل مثل

الشاعــــــــــــــــــــر : قال

ادلهــــم و خطب نـــــــاب و ن الزمـــــــا اشتـــــــد اذا انــاالكـــــــــرم و الشــــجاعة عدد بيوتـــــــنا حول الفيــــــــت

النعــــــــــــــــــم حمر للندى و السيوف بيض الــعـدا للقــــا

دم يـــــــــــراق و م د يــــودى دأبنــــــــــا هـــــــذا و هذا

اـــــــــــــــكري البــــــــــناءيشتد .1 عندما الناس يتجه أين الى

؟ مكروه يصيبهم او عليهم االمرو هؤالء الشاعر أهل يقابل بماذا

؟ رأيك حسب لماذا2.به .3 يتصف الذي السلوك ما

بيت اي و النص حسب الشاعر؟ ذلك على يدل

اللغــــــــــــــوي البـــــــــــاء

نوعه . بين و اشرحه بياني لون الثالث البيت فينوعه اذكر و حدده بديعي محسن الرابع البيت في

خط . تحته ما اعرب؟ االبيات اسلوب هو ما

االدـــــــــــــــــة الوضعيــــة

الوصفي و السردي النمط تعبيرك في مستخدما شجاعة لزميلك عرفالمجتمع . في اثرها مبديا

: النــــــــــــــــــــــــــــص

مقبول قريشا أبلغ . 1 االلباب ذوي عند الصدق و أصدقه القول خير و

يكثـــر . 2 ففيــــم اللواء أهل سراتكـــم بقتالنـــا قتلنا قــد انالقيـــــل

جبريـــــــل . 3 و ميكال النصر مع فيه مـــــــــدد لنا بدرلقيناكم يوم و

تفضيــل . 4 الله عند الحق في القتل و فطرتنــا الحق فدين تقتلونا ان

تضليـــــل . 5 االسالم خالف من فرأي سفها رايكم في أمرنا تروا وان

اللـــــــــون . 6 اصدى الحرب أخا ان اقتعـــدوا الحربو لقاح تمنوا فال

تنكيـــــل . 7 االضغان لدوي عندنا و ننتجها و نمريها الحرب بنوا انا

مفعــول ينجان . 8 الله أمر و التراقي منه بلغت بعدما حرب ابن منها

موعظـــة . 9 و حلما له افادت معقــــــــــــول فقد و لب له يكون لمن

اللغــــــــــــــــــــــــوي المعجـــــــــــمسراتكم . : االلباب خذم . : العقول أبطالكم و :اشرافكم

النوق . : . من الضخمة رعابيل السير سرعة

البنـــــــــــــــــــــــــــاء الفكـــــــــــــــــــــــــري

النص . .1 من بالتعليل مناسبتها و القصيدة نظم زمن حدد

؟ . , 2 النتيجة هي ما المناسبة هذه في المسلمين جيش تعزز بم

ظ . , 3 االلفا هي فما الشعر جانب الى بالسيف الخصوم الشاعر حارب قد؟ ذلك على الدالة

؟ . " 4 القصيدة في نا المتكلم ضمير يعود من على

البنــــــــــــــــــــــــاء اللغــــــــــــــــــــــــــــوي

االبيات . .1 من خصائصه ببعض علل ؟ النص في الغالب النمط هو ما

نوعهمـــا . .2 اذكر و انشائيا أخر و خبريا أسلوبا االبيات من استخرج

النص . .3 في خط تحته ما أعرب

نوعها . , .4 و قافيته حدد ثم عروضية كتابة االول البيت أكتب

الوضعيــــــــــــــــــــــــــــة االدماجيــــــــــــــــةاالمال" " مقبرة التواكل يقال

لتحقيق , المجدية الوسائل أهم تذكر و القول هذا فيها تشرح فقرة حررباعتباره الدراسية حياتك في النجاح

ما – , , و الحال و المطلق المفعول موظفا لالنسان بالنسبة مطلب أسمىالبديع . و البيان الوان من تحسنه

التوكل صدق اعتماد قلب المسلم على الله عــز وجــل في جلب المصــالح ودرء المفاســد من أمــور الــدين والــدنيا وهــو صــفة من صــفات المــؤمن الصادق لقوله تعالى : "إنما المومنــون الــذين إذا ذكــر اللــه ... على ربهم

يتوكلون .

الدعــــــم :االجتهاد في طلب الرزق

اعتماد األسباب

الصبر والتحمل

منافع التوكل كثيرة على المجتمع االسالمي اقتصاديا ونفسيا واجتماعيامنها :

ثقة المسلم بنفسه

نشاطا أكثر ومردودية أكثر

طمأنينة نفسية

أما التواكل فهو االعتماد على العنيفي قضاء المصالح والحاجات كانشخصا أووليا من األولياء ومن عواقبه .

تعطيل طاقاته

حرمان أهله

التضييق على نفسه

 

السنـــــــــــــــــــد:الدراسي : النجاح مفاتيح

كنز – 1 الطموح

االخذ – 2 يساوي العطاء

نفسك – 3 في رايك غير

النجاح – ) ( .4 أحب بالنجاح فكر تصنعه ما هو النجاح

تجارب – .. .5 و حدث مجرد الفشل

االمل – 6 و بااليمان نفسك امال

منها – 7 استفد و مواهبك اكتشف

للنجاح – .. .8 طريق متعة الدراسة

النجاح – .9 على قدرتهم في دائما يثقون الناجحون

:النـــــــــــــــــــــص . ) ( , خمدت قد ناره أن ظننت أن بعد قلبي في مجددا الشوق اشتعل فجأة

المالذ هذا إلى طريقي في أنا و الزمني إحساس ذاكو أحداثها صنعتم التي الرحلة عمر هي أربع سنوات بكم جمعني الذي

) يتلمس . ) فؤادي في ظل إحساس أبطالها أنتم كنتمتلك . .. شعرت أما ترى إليكم شوقا استحال حتى وأناة ببطء طريقه

إلينـــا بالحنين فينا العمر حنان زرعت التي األماكن, ولهونا ... وصخبنا ضجيجنا افتقدت أما إليها شوقا صدورنا تمتلئ كما

؟؟ جمالها و وسحرها هدوءها اليوم نفتقد كما .. الدرس،مترقبة قاعة في الوجوه أتخيل اللقاء حين المتعب قلبي ويح

.. , الختزال, تتلهف عيونها من السنين شوق يطل متلهفة .. وعي، دون دموعي فتنهمر عناق لحظة في والحب الشوق من أطنان

حين ... إلى أؤجله نشيجا وأكتميحــــــب عمـن عاقـه قد حائــــــــر كطفـل نفسـي تمزقـت و

زحــــــــــــــــــــــــــــاموأنت !! .. كابدت كم قلب يا الله لك و مدرستنا أيامك أحلى ما الله لك

) ( .. تعيـش وأنت احتملت كم و اللقاء ساعة ترجولن .. .. ... و أزف وقد اليوم ستحتمله تراك فهل كان قد و الصفاء لحظات

أخـــــــــــرى .... حياة فهي الذكرى تبقى و يكون) ( ... يربط جسرا ذاكرتنا تستخدم تستوطننا إنها نعيشها مما أكثر تعيشنا

... ما و لنا ما بكل نحن فهي بالمستقبل الماضي !! قلوبنا في احتبست آهنا هي و العالم ليسمعها انطلقت آهنا إنها علينا

بها ... زينا التي الوردة فهي غيرنا دون تخصنا ألنهانبتت ... حين تستأذنا لم التي ذاتها الوردة وهي جمعتنا التي الرحلة قبر

.. ... منـــــا بعضا وأسكناه أحبنا و أحببناه تراب فوق... الذكرى ... هي ألوان بال نراها بتنا حياتنا،حين لونت التي الوردة وهي

... أن ... نحــــاول ما وهي نسينا مـا وهي حفظنا ما .. ... ... هي... و هي أننا تذكرنا كلما نحن هي و نتذكر أن نحاول وما ننسى

.. لونــوا و منحنياتها شئتم كما فارسموا أنتم .. في شئتم ما اغرسوا و مالمحها شئتم ما غيروا و محطاتها شئتم كما

وجوهكــــــــــــــــــــم : في تصرخ ستظل ألنها ساحاتهاذكراكم ... نابضة حية القلب في لتبقى و أستاذكم ذا و مالذكم .أنا

:االسئلــــــــــــــــــــة

البنـــــــــــــــــــــــــــاءالفكــــــــــــــــــــــــــــــــري :

للنــــــــــــــــــــــــــــــ . 1 مناسبــــــــا عنوانا ص .اقترح

الدالة . . 2 العبارة اذكر و ه حدد ؟ الكاتب الزم الذي اإلحساس ما ـ عليـــــــــــــــــــــــــــــــــــــه

استفهام .3 خالل من الكاتب قلب في األحاسيس و الرؤى تتناقض ـوضح . ذلكطرحه

المعجـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــموالداللـــــــــــــــــــــــــــــــة

الكلمات 01 مرادف النص من هات ـعانيـــــــــــــــــــت، : التاليــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــة

، حـــــــــــــــان

معبـــــــــــــرا .02 " جملـــــــــــة " في احتبست كلمـــة مجازا استعمـل ـ

مفيـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــدة . البنــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــاء

الفنــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــيعلى 01 الغالب النمط هو ما ـ

النـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ؟ ـــــــــــــــــــــــــــــــص

لفظيـــــــــا 02 محسنا و بيانيــــــــــة صورة النـــــص من استخــــرج ـ

سمهمـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــا . وعروضيــــــــة 03 كتابـــــة الشعــــــري البيــــت اكتـــب ـ

صحيحـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــة .

البنــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــاءاللغــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــوي :

بين 01 ما و ، تفصيليـــــــــــــــــــــــا إعرابا الخط فوق ما أعرب ـوظيفيــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــا . إعرابا قوسين

الوضعيــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــةاإلدماجيـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــة:ألفتموه و ألفكم الذي المالذ هذا ليبقى ترحلون و قالئل أيام

ترفل .. على شاهدة لتبقى أحداثها أنتم صنعتم طيبة آثار من إال وحيدامبتدأ .. . : موظفا فقرة في اللحظات هذه صف األعزاء أبنائي بذكراكم

و حالية جملتين و وجوبا تقدم

طباقا و استعارة و شرطية

: النــــــــــــــــــص أما: , مخبأة . 1 و فتخفى جنهـــــــــــا الليل اذا أما

فتظهـــر بالنهـــار

و . , 2 الفجر ساطع عنها انشق انجاب , انجلىاذا و الليل دجىالمستــــر الحجاب

في . 3 الشر االفق على كأنــــــــه لونا االرض عرض ألبس ومصفـــــــــــــــــر ثوب

للعين . , 4 يجل لم و شعاعهــــــــا يبدو حين فيها و تحلتمنظــــــــــــــــر البصيرة

فهو . , , 5 تالآل شعاع يشوبــــــــــــــه الزعفران كدرع بلونأصفــــــــــــــــــر أبيض

اصفرارهــــــــــا . 6 ابيض و علت أن جال الى كما جالت والمسهــــــــــــــــر المهيج

ضوءا . 7 االفاق جلت الضحى ينيرهــــــــــــــــا و صدر لها فخريتسعــــــــــــــــــــــــر

تــارة . , 8 و تعلو حين يطوى الظل الى ترى مالت اذا تراهينشـــــــــــــــــر االرض

لمن . 9 غابت اذا يبين شعاعهــــــــــــــا يكاد ما حتى تدنف ويتبصــــــــــــــــــــــــــــــر

الكبيـــر . , 10 عاد كما تعود مغيبهـــــتا في أشرقت اذا بدأت كماالمعمـــــــــــــــــــــــر

يوم . , 11 كل تحيا و تموت تزل لم ذاك في هي و قرونا فافنتتنشــــــــــــــــــــــــر

اللغــــــــــــــــــــــــوي الشــــــــــــــــــــــــــرحتدنو : : : : تدنف المفزع المهيج انكشف انجاب سترها جنها

الفكــــــــــــــــــــــــري البنــــــــــــــــــــــــــاءعليه . 1 دل و االبيات في الشاعر يصفه الذي الطبيعي المظهر حدد

النص . بعبارات

خالل . , 2 من ذلك وضح وجدانيا وصفا المظهر هذا الشاعر وصفاالبيات .

انشائك . " " .3 من مفيدة جملة في وظفه و انجلى كلمة ضد هات

علل . , 4 ؟ اخالقه و الجاهلي الشاعر نفسية في الطبيعة اثرت هلالشعر . او النثر في درسته بما الجابتك

اللغـــــــــــــــــــــــــوي البـــــــــــــــــــــــــــناءفيه . , .1 الواردة خصائصه بعض اذكر و النص نمط حدد

؟ . , 2 الشاعر عليه ركز لماذا و النص على الغالب االسلوب هو ما

اشرخها . .3 و الثالث البيت في الموجودة البيانية الصورة نوع حدد

نوعه . .4 اذكر و بديعيا محسنا االبيات من استخرج

النص . .5 في خط تحته ما اعرب

االدماجيــــــــــــــــــــــــة الوضعيــــــــــــــــــــــــــــة

الهادئة الصيف ليالي من ليلة في البحر الى بالنظر استمتعتالسكينة . و الرعب مشاعر فتملكتك

عن , تعبر و الطبيعي المظهر هذا فيها تصف فقرة أكتبالنمط , معتمدا به اعجابك مدى

فعال , , و لفعلين جازمة شرط أداة موظفا و المناسباستعارة و منصوبا مضارعا

تشبيها) ( , . و تصريحية أو مكنية

السنـــــــــــــــــــــد:و الشيء لمحاكاة به يستعان اسلوب الكتابة فنون من كفن الوصف

نعوته بذكر تمثيله

فينا . تتولد التي االحاسيس ضروب عنة التعبير و احواله و

من انطالقا تصويرها و رائع قالب في االشياء اظهار هو اذن الوصفالملموس الواقع

االديب . او الشاعر يتخيلها التي الصورة من او

: النــــــــصالعبسي : شداد بن عنترة قال

المكان أنا -1 مجهول غير العوان الحرب في

يراني – 2 النقع دجى في المنادي نادى أينما

شــــــــاهدان – 3 لنعالي قناتي مع حسامي و

اطعن – 4 الجنـان انني يقظان هو و خصمي

العبسي شداد بن عنترة

... بغيض بن عبسي بن عمرو بن شداد بن عمرو بن عنترة فجده 47هو شداد وأما ، : شداد غيره وقال إليه، فنسب أبيه اسم على غلب الكلبي، البن رواية في ألبيه

عنترة ) بـ يلقب وكان أبيه، دون إليه فنسب حجره في نشأ عنترة وكان عمه، . سوداء( ألمة كان ألنه وذلك الكبر، بعد أبوه ادعاه وانما شفتيه لتشقق الفلحاء

امه من ولد منهم للرجل كان إذا الجاهلية في العرب وكانت زبيبة، لها يقالاستعبده.

بني من قوم على أغاروا العرب أحياء بعض أن إياه عنترة أبي ادعاء سبب وكانله فقال فيهم، وعنترة معهم، عما فقاتلوهم فلحقوهم العبسيون فتبعهم عبس،

: : إنما الكر، يحسن ال العبد عنترة فقال عنترة، يا كر اخرى رواية في عمه أو أبوه : ما استنقذ حتى يومئذ وقاتل فكر حر، وأنت كر فقال والصر، الحالب يحسن

نسبه به وألحق ذلك، بعد أبوه فادعاه الغنيمة، من عدوهم .48بأيدي

الشعر من يقول ال وكان يده، ملكت بما وأجودهم زمانه أهل أشد من شاعرنا كانوسواد امه وسواد سواده فذكر عبس بني رجل سابه حتى والثالثة البيتين إال

وكانت بالمذهبة تسمى التي المعلقة قصيدته عنترة فقال بذلك، وعيره اخوته، : متردم من الشعراء غادر هل شعره أجود .49من

اللغوي : من المعجمالشديدة : العوان

القلب : : الجنان الغبار النقع

الفكري : البنـــــــــــــــــاء_ 1س أنا : الضمير مال استع داللة ما

؟ : 2س شجاعته عن الشاعر استدل كيف

؟ : 3س المقطوعة حسب المستعملة الحرب وسائل هي ما

علل : 4س ؟ فيها الموجود النمط هو ما و المقطوعة تنتمي غرض اي الىذلك .

الفني : و اللغوي البــــــــناءانشائك : " " .1س من جملة في وضعه دجى كلمة ضد هات

اشرحه : .2س و مجازيا تعبيرا الشعرية المقطوعة من استخرج

تاما : .2س اعرابا خط تحته ما اعرب

عناصره : .4س حدد و الشرط اسلوب عين

اشرحه : .5س و االول البيت من بديعيا محسنا استخرج

النص :

طاب فاقطفــــــي جزائر يا يومك تدانت الجنياليوم واالفكــار

جماجما النضل ثرى غرست من فخــــــــــار يا و لعزة الحصيد ان

تضوعـــــت و شطأه أخرج االزهـــــار مسكاالزرع ربواتك على

انطوت و عداتك على الجالء الــــدار حق و لي فاالرض راياتهم

فطالمـــــــا للعيون أشرق االبصـــــار نوفمبر لنورك تحن عشيت

الدجـــــى في عشنا االالم من ؟ قرن االنـــــــوار أتسطع متسائــلين

رهطهـــــم و للراحلين قل الثـــأر) (نوفمبر شفاها ما الحفائظ ان

غبراؤنــــا طوت ما نحقد التذكــــــــــار سنظل حولها يرفرف رما

قبلهــــا و العجاف ثالثون جــــــدار مضت النفوس و تفضت مئة

جناتنــــــــــا في الدخالء ألمــــــــار يتبختر بيننا ما فهم صلفاء

فاتهــم و مكابرين الزمان ر أمنوا ا و د المدى على الزمان أن

غرهم) ( و الخنوع منا توهموا صبـــــــــــار و واحم أنك شعب يا

حسابهم ساء و بنا السبيل االعصــــار ضلوا يدمدم السكون بعد

الجزائري الحبيب السالم عبد

البـــــــــــــــناءالفكـــــــــــــــــــري:وضح – .1 ؟ االولى االربعة االبيات في الشاعر يتحدث عم

؟ – 2 الخطاب هذا مضمون ما ؟ بالخطاب نوفمبر الشاعر خص لم

؟ – 3 لماذا و ؟ الدخالء على الشاعر حقد كان كيف

النصي – :4 سياقها في االتية العبارات و الكلمات لك توحي بماذا

؟" – – – – " الجالء حق الجنى طاب يومك اليوم سبار الراحلين

الدالة – . 5 االبيات حدد و أذكرهما متباينتان بارزتان عاطفتان النص فيعليهما .

النص – .6 من لها مستشهدا ابرزها هامة تاريخية قيمة القصيدة في

االخيرة – .7 االربعة االبيات مضمون لخص

اللــــــــــــــــــــــغوي البـــــــــــــــــناء؟ – 1 االتية العبارات في الجر حروف تفيدها التي المعاني هي ما

الدجى" " . " " . " " في عشنا الدار و لي فاالرض ربواتك على

للراحلين" " . قل

أتسطع – : " 2 الشاعر قول في االستفهام يثيره الذي النفسي االيحاء ما؟ " . االنوار

من – 3 لهما التمثيل مع له مؤشرين أذكر ؟ القصيدة في السائد النمط ماالنص .

جمل – .4 اعراب قوسين بين ما و مفردات اعراب خط تحته ما أعرب

و – 5 نوعهما بين ثم اشرحهما بيانيتان صورتان االتيتين العبارتين فيبالغتهما :

الثار" " . " شفاها راياتهم انطوت

النقـــــــــــــــــــــــــــــدي : التقويــــــــــــــــــــــــــــم

الوطني" الشعور ايقاظ في البارز االثر الجزائرية التحريرية للثورة كانالعربية االمة البناء القومي

سامية " . انسانية قيم من حملته بما

ما – ضوء على و الحبيب السالم عبد الشاعر قصيدة من انطالقا بينالشعراء – دور و القيم هذه درست

و االمة أمال تحقيق في أثره و الشعور ذلك اذكاء في العرب و الجزائريينمستقبال . و حاضرا تطلعاتها

النـــــــــــــــص : اصوات الكون في ) ( في فللكوكب خيال يحصيها ال و اذن تستوعبها ال

رنات افالكها

زفير بحارها في لالمواج و هيمنات اجوائها في الرياح و للنساءم وحفيف ولالشجار

ثم و باصواته الحيوان هنالك ثم طنين و دبيب بانواعها للحشرات وباصواته لالنسان

صوت في كلها تندغم النهاية في لكن و أشياء و اشياء يقول اكثرها ما وهو و واحد

هل و ؟ الصوت ذلك من االنسانية صوت فاين الشامل الكون صوتصوت لالنسانية

؟ هدف لها هل و

على كالمه حملنا االنسانية صوت عن أحد تكلم اذا القريب أمسنا حتى كناالمجاز محمل

ابناؤها كان و االبعاد شاسعة االطراف مترامية كانت االرض ألن ذلكشعوبا و قبائل يعيشون

جيرانها اصوات من القليل غير و اصواتها غير تسمع ال ذاتها على منظويةتعرف ال و

الشعوب و القبائل كانت السحيق الماضي ففي أخبارهم و اخبارها غيرحدودها تحسب

التي السياجات تدانت و االبعاد تصرمت فقد اليوم اما االرض حدود واالمم تفصل كانت

باالمم اذا و معلوما يغدو بالمجهول يدنو القصي فاذا بعض عن بعضهاكبيرها و صغيرها

و القنابل و البضائع و الشتائم و التحيات تتبادل قريبها و بعيدهاى والدم و السالم

السالم و العافية تطلب واحد بصوت و مشتركة اوجاعها باالنسانية اذا والطمأنينة و

و تتعادى و تتصادق و تتنافر و تتعارف الشعوب و القبائل كانت اذن ويدا تعمل لكنها

الى به الوصول على و الهالك من االنساني الجسم ذلك حفظ على واحدةاليوم . عليه هو ما

اليوم ) ( يشهد الذي الكالم من جارفا سيال شهد ما كل في العالم شهد ماينهل فهو

فرق ال و المطابع دواليب من يتفجر و االثير شفاء من انقطاع بغير عليناالقبيل هذا من

مكان كل في واحد فالتيار صغير بلد او كبير بلد بين او شرق و غرب بينألن اال ذاك ما

ما فالعالم بالثرثرة صيامه عن يعوض فراح الكالم عن زمانا صام العالمالصمت عرف

لنقل الوسائل فيها كثرت مرحلة كذلك عرف ما لكنه و حياته ايام من يوماالكالم

أكثر الشهرية و االسبوعية و اليومية فالصحف اليوم فيها هو التي كالرحلةعلى الهم من

محطات و الوجود الى العدم من تقفز اصنافها بجميع الكتب و القلبالالسلكية االذاعة

غيرها من ترددا الكلمات اكثر و يقال و قيل بما االذان تحشو تفتر الكأن و السلم الحرب

قبل . من تنلها لم التي المعرفة نالت السلم نالت ما اذا البشرية

نعيمة ميخائيل

االسئـــلةالفكــــــــــري : البنـــــــاء

؟ – 1 الكاتب نظر وجهة في االنسانية صوت يتجلى فيم

يظهر – 2 اين االيجابية واثارها العولمة مفهوم الى نصه في الكاتب اشاروضح . ؟ ذلك

عالقة – 3 لها هل و بعضها أذكر الطبيعة من مستوحاة الفاظ النص فياالدبي باالتجاه

علل . ؟ للكاتب

النص – .4 لخص

اللغـــــــــــــــــــوي : البنـــــــــــــــــــاءجمل – .1 اعراب قوسين بين ما و مفردات اعراب خط تحته ما أعرب

تفصل – " 2 كانت التي السياجات تداعت و االبعاد تصرمت فقد اليوم امابعض " عن بعضها االمم

المفرد الى العبارة حول

؟ - " " . 3 بالغتها ما و ؟ البيانية الصور نوع ما السياجات تداعت

النقــــــــــــــــــدي : التقويـــــــــــــــــــــم

هذا توافر مدى اي الى ادبي انتاج اي في اساسي عنصر الخيال؟ النص في العنصر

؟ أهميته ما و

السنـــــــــــــــــــد : : االدبي الخيال

و الجديد استكشاف و التجريب على العقلية القدرة بأنه عامة الخيال يعرفالتشكيل و البناء على

عن تعبر لم ان و الطبيعة تحاكي ذهنية صور باستخدام الربط و المحاكاة والواقع في موجود شيىء

ثم من تؤسس و الفكر و الرؤى و االبداع و المخيلة تحرك التي القوة هو ويختلف هو و للفرضيات

المخيلة و Fancyعن الذاكرة تسجلها التي الذهنية الصور تستحضر التيبالتركيب بها تتصرف

جديدة تركيبة لنتج الدمج و الحذف و النقصان و الزيادة و التحليل ولحد معقولة غير او معقولة

فانتازيا عندها فتغدو انه Fantasiaالغرابة ايضا الخيال تعريفات من واسقاط على الفنان قدرة

من ينتج اسقاطا فكرة او مكان او شخصية او موقف على مشاعرهمنها اي مع المتعاطف التفاعل

و المجردة للمفهومات رموز ابداع من الذهن تمكن التي الملكة هو والصوفي . للحدس الفني او الشعري المرادف

النــــــــــــص :الفاظها قلة على الجملة فهذه االنسان أخو معنى االنسان الى ترمي

الى الناس ابلغ ذهب لو

المقصود . الى الوصول دون ووقف العجز الى النتهى شرحه و تحليله

بموجب المجتمع افراد بين االخوة عقد الصريح الجملة هذه مؤدىحقيقة هي التي االنسانية

فرد . كل في سارية

سرورا الحياة لوازم جميع في االنسان يشارك ان االخوة هذه مقتضى وألما و لذة حزنا و

و الجاهل العالم يعلم بحيث تتعداها ال حدود الى تنتهي معقولة مشاركةيواسي و الغافل النبيه يرشد

حقير . و جليل كل في الناس بين المتبادل التعاون يقع و الفقير الغني

المسالة تلك العامة البشرية الحقوق في المساواة االخوة هذه مقتضى واالمم التي فالسفة بذل طالما

لتقريرها على قواهم الشرائع عملت و الكون في دعائمها تمكين وبالمبادىء تغذيتها و تنميتها

اال هذه مقتضى من و االنسانية هناء و البشر راحة على حرصا الصحيحةالتمايز سنة الغاء خوة

سالحا كانت و الخالية القرون في المستبدون سنها التي االستئثار والحق . وجه في مهوال

البشير محمداالبراهيمي

االسئلـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــة :

الفكــــــــري : البنـــــــــــــــاء؟ – 1 متطلباتها هي ما و ؟ الكاتب عند االنسانية حقيقة ما

من – 2 ذلك وضح االجتماعية العالقات توطيد في دور االنسانية لالخوةالنص . خالل

؟ – 3 الكاتب نظر في االنسانية االخوة تلغي ذا ما

؟ – 4 تحقيقه الى الكاتب سعى الذي االجتماعي الهدف ما

للنص – .5 مناسبا عنوانا ضع

الخاص – .6 باسلوبك النص مضمون لخص

اللغـــــــــــــــــوي : البنـــــــــــــــــــــاءالى – " " " 1 النتهى لو الكاتب قول في لو ل االعرابية الوظيفة حدد

عناصر " . بين و العجز

وردت الذي االسلوب

النص – .2 في سطر تحتها التي للجمل االعرابي المحل بين

اثرها – : " " 3 هو ما و سارية حقيقة قوله في البيانيةة الصورة نوع بينالمعنى في

؟ – 4 النص في االنسجام و االتساق بها تحقق التي االدوات هي ما

النقـــــــــــدي : التقويــــــــــــمعلل – 1 ؟ مجددا أم محافظا الكاتب أتجد للنص دراستك خالل من

فهم – – – 2 اخواننا يكحونوا لم ان الناس عنه الله رضي علي االمام قالالخلق . في نظراؤنا

االنسانية . مفهوم مبرزا النص في المعنى هذا نظير عن ابحث

السنــــــــــــد :االبراهيمي ) البشير ل ( ) 1965-1889محمد أعالم ( 1385-1306م من هجرية

الفكر

رفيق هو و الجزائر في العاملين العلماء من و العربي العالم في االدب والحميد لعبد النضال

في خليفته ثم نائبه و الجزائرية االصالحية الحركة قيادة في باديس بنالعلماء جمعية رئاسة

العقول تحرير و االستعمار من العربية الشعوب تحرير افكار تبنى كاتب والخرافات و الجهل من

االبراهيمي : البشير اقوال منغاية ) ( : " البصائر عيون في االبراهيمي البشير محمد الشيخ االمام يقول

التربية من الغايات

نوازعه ضبط و مشاربه و افكاره في الجديد النشء توحيد هيتصحيح و المضطربة

الذي الضيق الفكري المضطرب ذلك من نقله و الحياة الى نظراتهمجتمعه فيه وضعه

ذلك تم فاذا اساسا أصح و افقا ارحب و دائرة منه أوسع مضطرب الىمداه الى انتهى و

المشارب متحد االذواق متالئم جيال المدرسة لنا تخرج ان طمعناالنزعات مضبوط

بارادة طلبها في يسعى و واحدة نظرة هي كما الحياةى الى ينظرلمصلحة يعمل و متحدة

واحد " اتجاه في واحدة بقوة الوطن و الدين

لمعرفة" بنفسه تعريفه و لغته و دينه في تفقيهه هي التعليم غايةتلك تاريخه

العالم في غرباء اصبحوا و بجهلها فشقوا اباؤه جهلها التي االصولمقطوعين

أحد .. " يعرفهم فلم انفسهم يعرفوا لمخ عنه

النـــــــــــــــــــــص : اليه)) ... يسبقك لم موضوعا تطرق أن الفن و االدب في االبتكار ليس

على تعثر ان ال و سابق

تتناول ... أن هو الفني و االدبي االبتكار انما غيرك بال على تخطر لم فكرةما فنك و أدبك مهن فيها فتسكب للناس مألوفة تكون قد التي الفكرة

او ... العقل يدهش ةو العين يبهر جديدا خلقا تنقلب يجعلها

بين يضيىء هو فاذا السابقين اصابع بين يبلى كاد الذي الموضوع تعالج أنعندك .. من بروح يديك

موضوعات عن منقولة موضوعاتها نجد فاننا الفن ايات أغلب تأملنا اذا وموجودة سابقة

موليير " " " " بعض و بوكاشيو عن نقل شكسبير موضوعات من فالكثيرسكارون " " ... عن

البيت معنى الشعر في نجد فاننا القديم العربي االدب على عرجنا فاذايتنقالن موضوعه و الواحد

اختلف حتى صياغة و حلة زمن كل في يلبسان و شاعر الى شاعر مناالدباء و الباحثون و النقاد

و : صاغها من أم الموضوع و الفكرةة طرق من اول أهو يفضلون فيمنأتاح و االلسن على أجراها

بذي ... ليس الفن في الموضوع أن هو الراي أرجح أن على ؟ الذيوع لهماالحوادث ليست و خطر

و القيمة لكن و قيمة بذات التمثيل و الشعر و القصص في الوقائع والتي الجديدة االشعة تلك في الخطر

و الحوادث و الموضوعات هيكل من يستخرجها أن الفنان يستطيعالوقائع .

الذي الجديد الثوب هو الفن و الثوب في انه الهيكل في ليس الفن انالقديم) ( ... للهيكل الفنان يلبسه

ال و مألوفة أو غريبة قديمة او جديدة بفكرة له شأن ال اذن فاالبتكاراالبتكار ... : هو ما بعدئذ تسالني قد و المطروق أو الطريف بالموضوع

تحقق ) ( أن هو و أنت تكون أن هو بساطة و بسرعة لك فاقول ؟ الفنيأنت ... (( نبرتك و صوتك تسمعنا أن هو نفسك

بتصرف )) (( ) ( . االدب فن الحكيم توفيق

الذهني رائد اللقب المسرح

الحكيم ) في( 1987 يوليو 26 - 1898 أكتوبر 9توفيق في اإلسكندريةولد وتوفىوأديب. القاهرة رواد مصريكاتب من ومن العربية المسرحيةوالكتابة الرواية،

في البارزة العربي تاريخاألسماء بها األدب استقبل التي للطريقة كانت الحديث،األدبي كبيرا الفنيةنتاجاته العربيالشارع وإخفاقا تارة عظيما نجاحا اعتباره بين

تأثير خصوصية تبلور على األعظم األثر أخرى أجيال وفكر أدبتارة على الحكيمالمشهورة مسرحيته ،وكانت األدباء من الكهف متعاقبة عام أهل حدثا 1933في

في عرف العربية الدراماهاما مسرحي تيار لنشوء بداية المسرحية تلك كانت فقدالذهني لم. بالمسرح فإنه للحكيم الغزير اإلنتاج من من يكتببالرغم قليال عددا إال

النوع من مسرحياته فمعظم المسرح خشبة على تمثيلها يمكن التي المسرحياتالدالئل من عالما خالله من القارئ فيكتشف ليقرأ كتب يمكن والرموزالذي التي

رؤية تقديم في لتسهم سهولة في الواقع على والمجتمع للحياة نقديةإسقاطهاالعمق من كبير بقدر [1] والوعيتتسم

المسرحي تياره الذهني سمي مسرحي بالمسرح عمل في تجسيدها [2]لصعوبة

الحكيم اللقاءات يدركوكان إحدى في قال حيث جيدا اليوم: "  الصحفيةذلك إنيداخل مسرحي الممثلين الذهنأقيم من أفكاراوأجعل المطلق في تتحرك

أثواب مرتدية وبين الرموزالمعاني بيني الهوة اتسعت ولم خشبةلهذا المسرحغير الناس إلى األعمال هذه مثل تنقل قنطرة أول. المطبعةأجد الحكيم كان

من مستمدة موضوعات المسرحية أعماله في استلهم وقد التراثمؤلف المصريأكانت سواء المختلفة، عصوره عبر التراث هذا أو رومانيةأو فرعونيةاستلهم

بعض إسالميةأو قبطية بميول النقادلكن وصفوه ما له بأن فرعونيةاتهموهبعد الروح روايةوخاصة إلى عودة والده عن فرنساأرسله ويتفرغ المسرحليبتعد

في القانونلدراسة إقامته وخالل على سنوات 3لمدة باريسولكنه فنوناطلعالحكيم واكتشف الشاغل شغله كان الذي المسرحية الثقافةأن حقيقةالمسرح

أصول األوروبية على أسست اليوناني بأكملها المسرح المسرح بدراسة فقامالقديم على اليوناني اطلع قرأ. [3]العظيمة اليونانيةوالمالحم األساطيركما عندما

العبي بعض إن الحكيم القدم توفيق يقبضون كرة العشرين الجنيهات مالييندون " : عصر انتهى المشهورة عبارته الالعب القلمقال هذا أخذ لقد القدم عصر وبدأأدباء كل يأخذه لم ما واحدة سنة أيام مصرفي .[4]"اخناتونمن

العالميتين الحربين مثل. 1939 - 1914عاصر الفترة تلك في األدب عمالقة وعاصرحسين امين والعقاد طه موسى واحمد مثل. وسالمة الشعر شوقي وعمالقة أحمد

إبراهيم مثل وحافظ الموسيقى وعمالقة درويش ، أحمد سيد ،والقصبجى وزكريامثل المصري المسرح أبيض وعمالقة وهبى جورج عاصر. والريحاني ويوسف كما

) بين ) الممتدة الفترة في رأيه حسب المصرية الثقافة انحطاط الحربفترةالثانية يوليو وقيام العالمية مقال. 1952 - 1939 ثورة في وصفها التي المرحلة هذه

" نسبة " وذلك ، الشكوكي بالعصر اليوم أخبار بصحيفة شكوكو له .محمود

االسئلـــــــــــــــــة:الفكــــــــــــــــري : البنـــــــــــــــاء

؟ – 1 ذلك من الغرض ما و ؟ نصه في الكاتب يعالجها التي القضية ما

؟ – 2 فيه الكاتب رأي ما و ؟ الفن و االدب في لالبتكار السائد المفهوم ماوضح .

؟ – 3 لماذا ؟ الكاتب راي تؤيد هل

ثالثا – – – . 4 اذكر القناع وسائل من جملة رايه عن للدفاع الكاتب وظفمن لها مثل ثم منها

النص .

له – 5 خاصيتين اذكر ثم بايجاز عرفه ؟ النص هذا تصنف نثري فن أي ضمن.

النص – .6 مضمون لخص

اللغــــــــــــــوي : البنـــــــــــــــــــاءمنها – " " .1 كل اعراب معنى بين مختلفين بمعنيين النص في اذا تكررت

الجديدة – " " " " .2 االشعة تلك في الكاتب قول في أشعة كلمة اعرب

قوسين – .3 بين المحصورتين للجملتين االعرابي المحل بين

نوعيهـــــــــما – 4 مبينا اشرحهما بيانيتان صورتان االتيتين العبارتين فيبالغتهما : وجه و

السابقين" "- أصابع بين يبلى كاد الذي الموضوع تعالج أن

الجديد" "- الثوب هو الفن

اثنين – .5 بمؤشرين حكمك عـــــــــــــــــلل ؟ النص على الغالب النمط ما

النــــــــــص :

الشاعــــــــــــــــر : قالماقالو قريشا سائل و لقينا ماذا احــد من السفح غداة

الهــــــــــرب مـــــن

و ال من نراقب ان ما اذ وكانــــــوالنــــــمور االسود كنانشــــــــــــب ال

سيـــــد من بها تركنا كريم بطــــفكم الذمار حامي ــلالحســـــــب و الجد

فضل له مضىء نور يتبعـــــه ثم شهاب الرســــول فيناالشهـــــــب على

) ( البه يجبه فمن سيرتــــــــه العدل و منطقة الحقتبـــــــب ينــــج من

على القلوب حين معـــتزم الهم ماصي المقدم نجــدالرعـــــب من رجف

يطبع لم البــرد كانه معصـــية عنغبر ويذمــرنا يمضيالكـــــــــــذب على

فكنا وكذبــــــة نصـــــــــدقه فاتبــــــعناه لنا بـــداالعــــــــــــرب اســـــعد

الفكــــــــــــــــري : البناء؟: 1س القصيدة من ذلك دلل ؟ الشاعر عنها يتحدث التي الغزوة ما

؟: 2س النمر و االسد بين الفرق هو ما

؟: 3س سلم و عليه الله صلى الشاعر بها وصف التي الصفات عبن

؟: 4س العرب سعادة سبب ما

: اللغــــــــــــــوي البناءالمعنى 1س: على واثرها نوعها وبين بيانية صورة القصيدة من استخرج

قوسين: ’ 2س بين الواقعة الجملة محل وما القصيدة في خط ماتحته اعرب

؟: 3س الثالث و االول البيت في االدبي غرضه و االيلوب ماطبيعة

العدل: : – – 4س بطل الهرب التالية الكلمات اضداد هات

االدماجـــــــــية : الوضعيةسطرا عشر اثنتي يقارب فيما منها تحدث العبر مستلهما بدر غزوة عن

موظفا

المعرب . و المبني المضارع الفعل و الجله المفعول

السنـــــــــــــد: الله )) تنصروا ان امنوا الذين ايها يا يقول تعالى و سبحانه الله ان

اقدامكم (( . يثبت و ينصركم

على الله فتح و بدر غزوة خاضوا الذين القليل النفر هؤالء الى نظرنا فلوالمعمورة انحاء ايديهم

كلمتهم بجمع ذلك لهم تم انما القياصرة و الملوك هابتهم و الرقاب فذلتاتباعهم و صفوفهم اتحادة و

و البدع عن وانصرافهم نفوسهم جماح كبح و الرذائل تركهم و الفضائلبحبل تمسكهم و الملذات

ان فعلينا سلم و عليه الله صلى الرسول و الله طاعتهم و المتين اللهالمسلمين معشر يا الله نتقي

االرض في لنا يمكن و عزتنا الله فيعيد بهديتهم نهتدي و سبيلهم نسلك وبعزيز الله على ذلك ما و

الله . و لكم عدة المبين النصر هذا ليكن و المسلمون ايها يا الله فاتقواكتاب جعلتم اذا بنصره يعدكم

يلحظكم ذلك عند نبيكم سنة اتبعتم و نهيه و امره فامتثلتم امامكم اللهفي فنحن يتوالكم و يايدكم و بعنايته

بتوحيد اال النصر هذا يات لم و النصر لهذا االحتياج اشد في االيام هذهالله ينصرنا حتى الصف و الكلمة

االسالم . اعداء اعدائه على

النـــــــــــــــــــــــــــــــص :الله - 1 من خـــــــــــــاتم للنبـــــوة عليــــــه اغــــــر

يشـــهد و يلـــــــــوح مشهــــــــود

في - 2 قال اذ اسمـــــــه الــــى النبي اسم االله ضـــم واشهــــــد المــــــــــؤذن الخمس

اسمــه - 3 من به شــــــق العرش ليجلـــــــــــه و فذومحمـــــــد هــــــذا و محمود

و - 4 الرسل من فتــــــــــــــــــــرة و ياس بعد أتانا نبــــيتعبــــــــد االرض في االوثان

الح - 5 كمـا يلوح هـــــأديا و مستنيرا سراجــــا فامســــــىالمهنــــــــــــــد الصقيــــــل

انـذرنــا - 6 علمنــــــا نــــاراو و جنـــــــــــــة بشـــر ونحمــــــــــــــــــد فالله االسالم

مـــا - 7 بذلك خــــالقي و ربـــــــي الخلق الــــــه أنت وأشهــــد النـــــــأس في عمرت

و - 8 الهـــــــا سواك دعـــــــا من قول عن الناس رب تعاليتأمجـــــــد و أعلــــى انت

نستهــــدي - 9 فاياك كله االمـر و النعمــــــاء و الخلــــــــق لكنعبـــــــــــــــــــــــد اياك و

من – 10 جنـــــــان موحـــــــــــــــد كــــــل الله ثــــــــواب النيخلــــــــــــــــد فيها الفردوس

الفكــــــــــــــري البنــــــــــــــــــاءالقصيدة – 1 هذه في سلم و عليه الله صلى الرسول الشاعــــــر يمدح بم؟

النص – .2 من علل ؟ المحمدية البعثة قبل الناس عاش كيف

االبيات – "3 في ربه الشاعر ناجى ؟ " 9و 8و 7بم لماذا و ؟

؟ – 4 ذلك يظهر فاين القصيدة في واضح باالسالم الشاعر تاثر

اللغــــــــــــــوي البنـــــــــــــــــاء؟ – 1 خصائصه باحدى التعليل مع النص في الغالب النمط هو ما

النص – .2 في خط تحته ما اعرب

انشائي – 3 اسلوب الى حوله ثم طلبيا خبريا اسلوبا النص من استخرجطلبي .

اشرحها – .4 و الخامس البيت في البيانية الصورة نوع حدد

االدماجيــــــة الوضعيـــــــةبها جاء التي الدينية القيم مع االسالم صدر عصر في الشعراء تفاعل لقد

الشريف الحديث و القران

نفوسهم . في العقيدة تغلغل عن معبرا شعرهم فجاء

معلال موضوعاته و الشعر من االسالم موقف عن وجيزة فقرة في تحدثالحجاجي النمط بتوظيف لرايك

المنصوبة . و المرفوعة المضارعة االفعال و التمييز مستخدما و

السنــــــــــــــــــــــدالشعـر من االسالم موقف

أخرى و فاسد شعر و ضالة فئة فئتين الى الشعراء و الشعر االسالم صنفجيد شعر و مهتدية

االسالم أدرك قد و الشعراء مناهج من الفاسد حارب و الجيد الشعر فشجعالشعرية الكلمة قيمة

كان كما الجهاد انواع من نوعا عده و الدعوة اسلحة من سالحا فاتخذهسلم ) ( و عليه الله صلى النبي

و . عليه الله صلى قال ولقد عليه يثني و منه الجيد يشجع و اليه يستمعالبيان )) من ان الشعر في سلم

الشعر من ان و موقفا (( . لحكمةلسحرا وقف االسالم ان نرى هكذا ويعاضه لم و يؤيده فلم وسطا

مرفوض . سيىء سيئه و مقبول حسن فحسنه كالم كاي كالما عده بل

النـــــــــــص:

: الشاعــــــــــر قالفضائـــــل كلهـــــــم الناس على فضـــــــل رتب لهم

المترتـــــــب بها يستعلي

غايات وسباق وفاعــــــــل قائـــــــلون منهم مساميـــــحمسهـــــب الخير الى

وحمزة وجعفـــــــر منهــــــم اللـــه نبــــــي ليثاوالكالمجــــرب الفيلقيـــــن

ماهــــــم لفقدانـــــهم وترا هم لقومهـــــم وشافـــــــعاالمتحــــوب يعـــــذر ما

ببــــــــالغ نعم دراهــــــــم بعــــــد على تبليغـــــــهم فهلذعلـــــب وجناء الله

: اللغوي : المعجم / : عابد اما المتحوب الطويل المكثر مسهباوجه , االول و االثم اما المحب

, : السريعة وذعلب الوجنة لحم الخلق التامة الناقة ذعلب وجناء

: الفكري البناء

؟: 1س بالرتبة الشاعر مراد ما

للشاعر؟: 2س السياسي االنتماء ماهو

تدل؟: 3س ماذا وعلى الشاعر؟ عددها التي هي ما

االخير؟: 4س في الشاعر تمنى ماذا

: اللغوي البناء

االدبي؟: 1س الغرض وما االخير البيت في االسلوب طبيعة ما

ذلك؟: 2س علل الثاني؟ البيت في الخير ضرب ماهو

اشتقت: 3س الذي والفعل وزنها وبين المبالغة صيغة النص من استخرجمنه؟

النص: 4س في خط ماتحته اعرب

وحدده؟: 5س االول؟ البيت في الموجود التوكيد مانوع

على: 6س اثرها وبين واشرحها حددها بيانية صورة الثالث البيت فيالمعنى؟

النــــــــــــــــــص:

, ,) حججهم) و باقوالهم ويقارعهم المشركين يناقض حسان وقف مثلماالذي , مالك بن كعب فعل كذلك

, حرب رجل حسان عكس على وهو انصاريته و جزرجيته في حسان شاركالقول , يقرن شجاع قتال و

, وكان. المعارك ميدان خاض . حاضرابالفعل الدرع لبس الوغى ساحات في , بانشاد هم ولما السيف وحمل

تجاربه, سبقت . لسانهالشعر

, قريش من المشركين على المسلمون فيها انتصر التي بدر غزوة ففيبين يتراوح عددهم 1900وكان

, بن هشام بن جهل وابو الرسول عم المطلب عبد بن العباس وفيهم ’ فقتل, المسلمين الله نصر سبعونالمغيرة

, عشر المسلميناربعة من واستشهد وسادتهم قريش رجال .رجالمنالدراسين باهتمام الغزوة هذه استاثرت

, , اصطدام اول كونها االسالم تاريخ في مميزة مكانة واحتلت المؤرخين و , واول قريش و المسلمين بين جدي

, المسلمين تمسك مدى اظهرت حيث الكفار على للمسلمين فعلي انتصار . دينهم ونصرة نبيهم عن الذود في وتفانيهم بعقيدتهم

, الدين عن فيها دافع قصيدة الغزوة هذه اثر مالك كعببن كتب , ماثرهامكللة بدت بروحاسالمية فصوراالحداث

:) ( على قادر واللـــه اللـــه المر عجبت قصيدته من ابياته فيقاهـــر اللـــه وليس اراد ما

: الفكـــــــــــــــــري ن(8 ) البناءالنص؟: 1س حسب مالك بن كعب و ثابت بن حسان الشاعران يختلف فيما

التعلليل مع

: " "2س لسانه: تجاربه سبقت الكاتب قول اسرح

", 3س العبرة: " وماهي بدر غزوة بـ بالغا اهتمام الدارسون اولى لماذامنها؟ المستخلصة

البيت: 4س هذا فب الشاعر به تاثر الذي القراني معنى حدد

: اللغـــــــــــــــوي ن(12 ) البناء

(. 1س (,) (,) (,) هم: :) الذود الوغى يقرن يلي لما مرادفا هات

النص: 2س في خط تحته ما اعرب

نوعه: 3س واذكر انشائي باسلوب التالية الجملة صغ

نوعها: 4س وحدد خبرية جملة النص من استخرج

قافيته: 5س و بحره وحدد عروضية كيابة البيت الكتب

السنـــــــــــــــــــــــــــــــــــــد: : , عنه الله رضي ثابت بن حسان

, , شاعر مخضرم جليل صحابي الخزرج من ثابت بن حسان الوليد ابو هوالمنورة, المدينة في ولد االسالم

, في وعاش سنين ثماني بنحو وسلم عليه الله صلى النبي مولد قبل . في, شب وقد االسالم وفي الجاهلية

, , من الخزرجي حرام بن المنذر بن ثابت فابوه ومكانة وشرف وجاهة بيت: . وامه واشرافهم قومه سادة

, من هو با فحسب خزرجيا ليس ثابت بن وحسان ابيه مثل خزرجية الفريعة. النجار بني

سلم و عليه الله صلى الله رسول رثاء في قال و

كأنما كأنما تنام ال عيني بال ما

االرمـــــــد بكحل مافيها كحلت

ثاويا أصبح المهدي على جزعا

... تبعد ال الحصــى وطيىء من خير يا

؟ . المعنى على اثرها بين و اشرحها و حددها يانية

النــــــــــــــــــــص :الخالدي هاشم بن سعد الشاعر قال

الطــــرب تدعــتو نور عيون في في يلمع كيف الطل تــرى اما

للطــــــــل عين كل منتحـب لؤلؤةفي جفــــون في كدمعـــــــــة

بالهــــــــــــرب الصبــحو منه هم قد الليل و صوامعه جردت قد

بالذهــــب البــــــــــروق كتبتها قد ممسكــــــــــة حلة في الجو و

الفكــــــري : البنــــــــــــــاء

؟ – 1 نصه في الشاعر يتحدث عم

الطبيعة – .2 الشاعر صور بم

بايجاز – .3 االبيات مضمون لخص

اللغــــــــــــوي : البنــــــــــــاء

نوعه – .1 بين ثم اشرحه و لغويا مجازا النص من استخرج

جمملة – 2 في وظفه ثم نوعه اذكر و بديعيا محسنا النص من استخرجمفيدة .

خط – .3 تحته ما اعرب

االبيات – .4 نمط حدد

االدماجيـــــة : الوضعيــــــة

طبيعي مشهد انتباهك فاسترعى الربيع فصل في اهلك مع بنزهة قمت قدنال خالب

مخيلتك . في صورته ارتسمت و اعجابك

و تشبيهات ثالث مستخدما الجميل المشهد ذلك فيها تصف فقرة حررعقليا مجازا

الزمانية . عالقته

السنـــــــــــــــــــــــــد :

الربيـــــع وصـــــــفالربيع أطل ثم اشهر تسعة يغيب سوف النه مهزوما حزينا الشتاء غادر

الحقول .. في البساتين بين يركض

الطبيعة . على الخضراء لمسته يضفي بنفسه مزهوا مكان كل في و

به . الخاص رونقه فصل لكل كما نضرة خضراء خالبة الطبيعة تغدو ففيه

رياحينها فتزهر العارية الحزينة الشجرة تلك يقبل عندما الربيع أجمل فما

و النقية الزرقاء مياهه فتتدفق الجاف النهر ضفاف على يمشي و البيضاءابتسم

صغيرة زهرات فخرجت رحمها في المدفونة الحبات وولدت االرض ثغرجدال تتراقص ملونة

و الزهر وجنات يداعب كان حين رقصها العليل الهواء شاركها و حبورا والعصافير عادت

االغصان فوق أعشاشها بنت و السرور أناشيد تشدو و جديد من تغردالشمس و الزهرة

و السماء مملكة في تربعت قد و باالمل مألى بعيون المنظر هذا تراقبجدائلها نثرت

الجبال أكتاف على الذهبية

و الربيع حرية الى الشتاء سجن من االطفال يخرج الطقص ذلك فيانطالقه

قريبة )) النفس كانت اذا اال تدرك ال الجمال فروعة يمرحوا و ليلعبوا

على (( الماء كعذوبة عذوبة النهار لنور تعرف كما الطفولة مرح من

اقيم جواهر معرض فيبدو الليل أما الربيع ايام صباح هو هذا الظمأ

الحلم . كاشعاع هادئة رخية لينة اضواءه القمر يرسل و العين للحور

بالوانه ! نفسي في الحياة و الحب يذكي فهو الربيع فصل أحب فكم

االرض . على الله جنة كأنه نسماته و أنواره و

النـــــــــــــــــــــص :عالية" .. مكانة انزله و االنسان كرم الذي االسالم عن تمييزا ان له

كافة المخلوقات

التعرض أنكر و الفاحشة المعاني و واالذعة النابية بالكلمات قذفه ابطلالبشر لحرمات

كرامتهم . مس و

القاضايا و الموضوعات هذه غير في االسالم ان القول يمكن عرف قــد وموضوع

ان بعد االخرة قصاص و النار بعذاب المشركين هدد و اصحابه ايد و الهجاءفي كان

الكرامات . في يقذف و االعراض في ينهش فاحشا هجاء الجاهلية

سلوكهم و المنافقين الحوال االسالم في الهجاء عرض لقد الواقع وصور و أعمالهم فقرع

نفاقهم و كذبهم أنب و الفانية الدنيا متع في انغماسهم اظهر و ملذاتهمشتم دون من

اسلوب مستعمال مغفرته طلب و الله الى التوبة الى دعاهم و سباب ودخول في الترغيب

االسالم .

و الكريم القران في صورته الى يرتق لم االسالم صدر في الهجاء أن بيدصور يتمثل لم

اذا : )) و يفقهون ال بانهم المشركين و الكفار وصف الذي القراني الهجاءتعجبك رايتهم

كل يحسبون مسندة خشب كانهم لقولهم تسمع يقولوا ان و اجسامهمفاحذرهم العدو هم عليهم صيحة

السلوب (( استمرارا كانت اهاجيهم معظم ان بل يؤفكون انى الله قاتلهمالتعبير في الجاهلين

هو الطريقة بتلك االستمرار ان وجدوا النهم الشخصية االخالق و بااللقابنفوس في المؤثر السبيل

الهجاء من يخافون كانوا أدق بصورة المشركين و قريشا الن و االعداءالجاهلية " . في عرفوه الذي

الفكــــري : البنـــــــــاءايذاء - 1 عن االسالم نهى لماذا و االسالم نظر في االنسان مقام ما

؟ باللسان االنسان الخيه االنسان

؟ – 2 االسالم في الهجاء تناولها التي الموضوعات اهم هي ما

؟ – 3 التاثر ذلك لمست فأين االسالمي بالدين تاثر قد الشعر ان تعلمتفي) الشعراء ببعض استدل

جوابك ( .

؟ – 4 النص حسب ذلك داللة ما و المنافقين الكريم القران صور بم

اللغـــوي : البنـــــــــــــــــاءنمطه – .1 و النص اسلوب حدد

أنب – : " " - " "2 الهجاء يأتي لما مرادفا هات

النص – .3 في خط تحته ما اعرب

انكاريين – 4 اجعلهما و ابتدائيين خبريين اسلوبين النص من استخرجمختلفتين . بصيغتين

نوعه – .5 بين و بيانيا لونا النص من استخرج

ب البحتري اعمال منبجولد سنة )حلبمن سوريا ( 205م\821في في ونشأ ، هـفي طريقته عنه وأخذ تمام ألبي تتلمذ فصاحتهم، عليه فتغلبت الطائيين قومه

) علوة ) هناك واحب والشعر البالغة ملكة هناك وتعلم حلب في اقام ثم المديح . وغيرها، السورية البالد بين تنقل ثم قصائده في كثيرا ذكرها التي الحلبية المغنية

زمام على األتراك الستيالء ضعيفة والخالفة واالضطراب، للقلق ميدان وهو . لديه. فحظي بالمتوكل واتصل عليتها دور على بغداد في الشاعر فتردد األمور

. الوافرة األموال عليه فتغدق األشعار ينشد القصر شاعر عنده وأصبح

ووزيره المتوكل قتل خاقان ولما بن سلطان الفتح ذي كل مع يتقلب الشاعر لبثسنة الوفاة فأدركته األخيرة أيامه فيها يقضي منبج إلى سريعا عاد حتى مستجديا،

مدينة( 284م/897) في ودفن .البابه

يالبــحــــــتر

النــــــــــــــص :

البحتري : قالالطلق الربيع يتكلما يختالاتاك أن كاد حتى الحسن من ضاحكا

منمنما وشيما نشرت كما عليه لباســــــه الربيع رد شجر من و

محرم فابدىأحل كان اذ للعين قذى كان و بشاشــــــــــة للعيون

الفكـــــــــــري : البنـــــــــــــاء

؟ - 1 مناسب التصوير هذا هل و الربيع فصل الشاعر صور بم

النص – .2 من علل ؟ الربيع فصل حلول قبل الناس كان كيف

موجزا – .3 و مفيدا نثرا االبيات أنثر

اللغـــــــــــــــوي : البنــــــــــــاء

وشيا – : ) ( – ) ( .1 يختال ياتي لما مرادفا هات

نوعه – .2 بين ثم اشرحه و بيانيا لونا النص من استخرج

خط – .3 تحته ما اعرب

االبيات – .4 نمط حدد

االدماجيـــــة : الوضعيــــــة

مشهد انتباهك فاسترعى الربيع فصل في أهلك مع بنزهة قمت قداعجابك نال خالب طبيعي

مخيلتك . في صورته ارتسمت و

ثالث و استعارتين مستخدما الجميل المشهد ذلك فيها تصف فقرة حرر . مختلفة بديعية محسنات

النــــــــــــص: : الشاعر قال

وظـــل نـــــــدما افعاله في الحــــــزم ضيــــع منسئـــما قــد القلب و مكتئبـــا

زين الدين و فضائـــــــله طابــــت الذي اال المــــرء ماالفهـــما العاقــــل يزين

تكـــن فـــال ذاخـــــره انت شــــــيء انفــــــس والعلمالندما تستورث جاهــــال

, ال الجار واكرم بفاحشــــة تنطــــــق ال الصـــــمت والزمحـــــرما له تهتــــك

صديقين من كم خطر من المزح في كم المزح من واحذرفاختصما المزح بعد

: الفكــــــــري البناءالنصائح؟: 1س بهذه معني انت وهل سامعه؟ الكاتب ينصح بم

واللعب؟: 2س اللهو في وقته يقضي من يعيش كيف

الصالح؟: 3س العاقل لالنسان االسالمي الدين يقدم ماذا

النص: 4س من التعليل مع االبيات نمط حدد

: اللغــــــــــوي البناء, 1س , نوعه: حدد ثم واشرحه بيانيا لونا النص من استخرج

" 2س " " " ) - ( في: بئس و نعم ل فاعال المزح الحزم االتية الكلمات اجعلانشائك من جملتين

, 3س , بحره: واذكر قافيته وحدد عروضية كتابة الثاني البيت اكتب

: الشاعــــــــر قال ) نسيــــــت ) قد الهلي ظنوني و الســـــكوت العدائي فغر سكت

ربيــــــــــت نعمتهم فضل في انا قــــوم سادات عن انام وكيف

دعيـــــــت متى اجبت ونادوني االعــــادي خيل بهم دارت وان

الممـــــــــــــيت الحتف صدره رمح و المنايا يرجى حده بسيف

يليـــــــــت وما الحديد يلي وقد قلبــــــــا اشد الحديد من خلقت

سقيــــت قد المعامع لبن ومن طفال ولدت العواني الحرب وفي

رويــــــت وما الرؤوس باقحاف االعــــــادي دم شربت قد وان

قـــــوت عضامي في سيف وال نصيــــب جسمي في للرمح فما

: الفكـــــــــري البناءرده؟ على الدال وماالبيت اعدائه؟ ادعائات على الشاعر رد بم

, حدده الشاعر بيئة مظاهر من مظهرا السادس البيت يعكس

االخير؟ والبيت الخامس البيت بين العالقة ما

تنتمي؟ غرض اي والى القصيدة؟ موضوع ما

علل؟ النص؟ على الغالب نمط ما

: اللغــــــــــــــوي البناءجمل اعراب قوسين بين ما اعرب

السادس البيت في الواردة البيانية الصورة استخرج

نوعه وبين القصيدة من بديعيا محسنا استخرج

حروفها و القافية محددا عروضية كتابة االول البيت اكتب

االدماجـــــــــية الوضعية , القوة ان االول فراى المشاكل لحل المثلى الطريقو لك صديقان تجادل

, االمثل الحل هي االدبية القوة ان الثاني وراى لذلك السبيل هي البدنية . الصراع لحل اليك واحتكما الجدال فاشتد

هذه لحل المثلى الطريقة بها وتبين الصديقين فيها ترجع فقرة اكتبالمشاكل.

: الشاعـــــــــر قالبالحـسان قوم هام اذا جاللة همنا العليـــاء بسوى فما

النواعــــــم

السيوف بروق بروق من اليـنا احــب القانا المشرفياتالمباســـــم

الســـلم منا كل كــلفيرغب الحــــــرب منا ويرهب محاربمســالم

التمـــــاس ترالم ينبغي بابنا الى قاصــــدا السبيــع جاء اذالمكـارم

فيض الجود في برحب نزلت جنــابنـــا لظـــل االتي الهـــا االالغنائم

فيض الجود عليك فاض و اهله انــت بالذي منا وقوبلـــتالغنائــــم

وجود به يـــنسى ندى و حمى محلنـــــا للقاصـــــدين دابنا كذاحاتم

: الفكـــــــــري البناء" 1س " العلياء: بلفظ الشاعر يقصد ماذا

ضده؟: 2س الحرب وهابو السلم الشاعرفي اعداء رغب لماذا

قومه: 3س في شان ذا كان الشاعر ان على مايدل االبيات من استخرج

ايجاز: 4س في االبيات مضمون لخص

: اللغوي البناء( 1س - (: ينبغي : هام االتيين الفعلين مصادر هات

خصائصه : 2س بعض تعلليل مع النص؟ على الغالب المنط ماهو

النص : 3س في خط ماتحته اعرب

, 4س نوعه : واذكر بديعيا ومحسنا واشرحها كناية النص من استخرج

, 5س بحره : واذكر تفعيالته وحدد عروضية كتابة االخير البيت اكتب

النــــــــــــص: : درويش محمود قال

اناعربي سجل

الف خمسون بطاقتي ورقم

ثمانية واطفالي

الصيف بعد سياتي وتاسعهم

تغضب فهل

اناعربي

محجر في الكدح رفاق مع واعمل

ثمانية واطفالي

الخبز رغيف لهم اسال

الدفتر و واالثواب

الصخر من

بابك من الصدقات اتوسل وال

تغضب فهل

عربي انا سجل

لقبال بال اسم انا

فيها ما كل بالد في صبور

الغضب بفورة يعيش

جذوري

رست الزمان ميالد قبل

الحقب تفتح وقبل

الزيتون و السرو وقبل

العشب ترعرع وقبل

المحراث اسرة من ابي

نجب سادة من ال

فالحا كان وجدي

والنسب حسب بال

الكتب قراة قبل الشمس شموخ يعلمني

ناطور كوخ وبيوت

والخشب االعواد من

منزلتي ترضيك فهل

لقب بال اسم انا

سجل

عربي انا

اجدادي كروم سلبت

) ( افلحها كنت وارضا

اوالدي وجميع انا

احفادي لكل و لنا تترك ولم

الصخور هذه سوى

ستاخذها فهل

قيل اذا حكومتكم

اذن

االولى... الصفحة براس سجل

) الناس) اكره ال انا

ماجعت اذا لكني

مغتصبي لحم اكل

حذار

جوعي من حذار

غضبي ومن

: الفكري البناءالقصيدة؟ : 1س هذه في يثبته ان الشاعر اراد الذي ما

. 2س هي : وهل بالتدعيم النص هذا في للشاعر الشعورية الحالة ابرزعامة؟ ام خاصة

كل : 3س مضمون لخص شعرية لوحات في شعبه معاناتة الشاعر عرضلوحة

. 4س علل : الوصف؟ ام السرد على الكاتب اعتمد هل

: اللغوي البناءباالعتماد :1س ذلك وضح القضية؟ هذه عن التعبير في قوة هنلك هل

. والرموز والصور االساليب على

" 2س " " " بين: و في و من الجر حرفي تتبع القصيدة في الجر حروف تعددتمعانيها؟

االعراب؟: 3س من قوسين بين الواقعة الجملة محل بين

البحر: 4س ذكر مع القصيدة من الثالث السطر قطع

: النقدي التقويم . الحديث الشعر شعراء ابرز من درويش محمود يعد

النص؟ خالل من ذلك تعلل بم

درويـــــــــــش محمـــــــــــــود

درويش أهم (2008 أغسطس 9 - 1941 مارس 13 )محمود أحد الشعراء،. الفلسطينيين درويش يعتبر والوطن الثورة بشعر اسمهم ارتبط الذين والعرب

. شعر في فيه الرمزية وإدخال الحديث العربي الشعر بتطوير ساهم من أبرز أحد . وثيقة بكتابة قام األنثى بالحبيبة بالوطن الحب يمتزج االستقالل درويش إعالن

في الفلسطيني إعالنها تم .الجزائرالتي

النــــــــــــــــص

مقشعر المطلولة بالدماء الحواشي مطرز بالظلم الجوانب مظلم يومبطش من االرض

نوال ال و حياة فال طبيعتها شمسه خلعت الشهداء بارواح مبتهج االقوياء

عند حقيقته غبنت و نور ال و ثمر فال الربيع طاعة عن شهره خرج وتصوير فال االقالم

. تدوين ال و

من له فكم الوطن بهذا الفرنسي االستعمار رزنامة عن بالغريب ليس يوملكن و مثله ايام

انهكتهم – – ممن الحرب لكتاب ختاما قصد عن يجعل ان فيه الغريبمن على الحرب

في اليوم هذا كان لو و فيها النصر احراز على اعانهم و ألواءها قاسمهمالحرب اوائل

في / " " سيفه القوي الجبان يجرب كما تجربة انه يقول من لوجدنااالعزل . الضعيف

العقول و قتل تستحسن القاتل بقتل فتحكم الشرائع وتؤيدها القاتلالعاتي االستعمار لكن

قتل على اال يقوم فال عدوه النها الشرائع و عدوها النه العقول يتحدى... القاتل غير

ينسخ و الشرائع منزل و العقول خالق فيتحدى الطاغي التـأله في يغلو والله حكم

االطفال . و النساء و الزمنى و الشيوخ فيقتل بقسوة الله رحمة و بحكمه

على ) ( و بالنصر تدق بشائر على واحد يوم في اعينهم الناس فتح فقدمن " عشائر

اخرى " و للتبشير مدافع على اذانهم فتحوا و للنحر تساق المنتصريناخبار على و للتدمير

اريقت " الدماء ان تقول اخرى و كله العالم في رقات قد الدماء بان تؤذنصغير جزء في

لحظة في و قسنطينة مقاطعة من المنكوبة القرى تلك هو العالم منالعالم تسامع واحدة

بين فيما و بالجزائر اليوم صباح ابتدات و ببرلين أمس انتهت الحرب بانالبرق خطرة

بضعة في انجلت و واحد طرف من الحرب أعلنت الشرق و الغرب بينالوف عن ايام

استباحة و مساكن تدمير و قرى احراق و الضعفاء العزل القتلى مناموال نهب و حرمات

ماي . الثامن هو ذلكم اعتقال و سجن و تغريم من ذلك تبع ما و

االبراهيمي البشير محمد

في- الجزائرية التحرير ثورة الذي 1954 نوفمبر 1اندلعت الفرنسي االستعمار ضدسنة منذ البالد طيلة 1830احتل المسلح 7ودامت الكفاح من ونصف سنوات

يوم الجزائر استقالل باعالن وانتهت السياسي أن 1962 جويلية 5والعمل بعد

ما استشهد اعظم من واحدة مسطرة جزائري مليون ونصف مليون من أكثر فيها. ثورات من التاريخ شهد

الذين- الجزائريين الثوار والمجاهدين الفرنسي الجيش بين الحرب دارتعصابات استخدموا أكبر حرب مجهزة جرارة قوة لمحاربة مالءمة األكثر الوسيلة

معادل، تسليح على يتوفرون يكونوا لم الجزائريين المجاهدين وأن خصوصا تجهيزالجزائريون المجاهدون البسيكولوجية استخدم العمليات الحرب مع متكاملة بصفة

العسكرية.

والمرتزقة- والمضليين الكوموندوس قوات من يتكون الفرنسي الجيش كانمن اإلضافية والقوات االحتياط قوات األمن، حفظ قوات الجنسيات، المتعددة

) الحركة ) عليهم اطلق ما أو الخونة األصليين السكان

الحواجز ديسمبر أسبوع العاصمة الجزائر في

الفكــــــري البنــــــاءماي – 1 الثامن اللون 1945يوم هو ما الجزائريين كل ذاكرة في كئيب يوم

الذي

؟ لماذا و ؟ اليوم هذا على الكاتب اضفاه

العبارة – 2 استخرج الجزائريين حق في المجازر ارتكاب المستعمر الفتشير التي

المعنى . هذا الى

فما – 3 له نور ال ربيعه أنت و لها نور ال ماي الثامن شمس أن الكاتب يرى؟ يقصده الذي

؟ – 4 النص هذا كتابة خالل من الكاتب يتوخاه الذي الهدف هو ما

علل – .5 ؟ أجلها من كتبه التي الفئة هي ما

الغالب – .6 نمطه و خصائصه محددا النص نوع بين

اللغـــــــــــوي البنــــــــــــاءهذه – . 1 هي ما الوصفي النمط الكاتب فيها التزم فقرة النص في وردت

؟ الفقرة

الفقرة – 2 من الثانية الجملة في تجدها التي البيانية الصورة هي مااالولى .

الذي – 3 الجزء النص في حدد التفصيل الى االجمال من الكاتب انتقلاالجمال . تناول

؟ – 4 الرابط هذا هو ما برابط بالثانية االولى الفقرة الكاتب ربط

؟ – 5 الرابعة و الثالثة و الثانية الفقرات في االستعمار كلمة تكررت لماذاهذا ترى هل

ضروريا . التكرار

االعراب – .6 من قوسين بين ما محل بين و النص في خط تحته ما اعرب

النقـــــــدي التقـــــويمادبية" " لمدرسة امتدادا االبراهيمي البشير الشيخ اسلوب يعد

سماتها . اهم مبرزا المدرسة هذه سم

النـــــــــص: يولعون العلوم و االنحاء و الطرق اختصار الى الماخرين من الكثير ذهب

منها ويدونون مختصرا بها برنامج

االلفاض في باختصار وادلتها مسائله حصر على ليشمل علم كل فيمن الكثيرة بالمعاني منها القليل وحشو

. الفهم على وعسيرا بالبالغة مخال ذلك فصار الفن ذلك

البيان و للتفسير الفنون في المطولة االمهات الكتي الى عمدو وربماالحاجب ابن فعل كما تقريبا فاختصروها

المنطق في والخونجي العربية في مالك وابن الفقه واصول الفقه فيوفيه التعليم في فساد وهو وامثالهم

من الغايات المبتدىءبالقاء على تخليطا فيه الن وذلك بالتحصيل اخاللبعد لقبولها يستعد لم وهو عليه العلم

المتعلم كبيرعلى شغل ذلك مع فيه ثم سياتي كما التعليم سوء من وهوللفهم العريضة االختصار الفاض بتتبع

الفاضا الن بينها من المسائل استخراج وصعوبة عليها المعاني بتزاحمصعبة ذلك الجل نجدها المختصرات

الوقت . من صالح حظ فهمها في فينقطع عويصة

على ثم المختصرات تلك في التعلم من الحاصلة فالملكة كله ذلك بعد ثمقاصرة ملكة فهي افة تعقبه ولم سداده

يقع ما لكثرة المطولة البسيطة الموضوعات من تحصل التي الملكات عناالحالة و تكرارات من تلك في

و التامة الملكة لحصول المفيدين ( اذاواالحالة قصرة ) التكرار على اقتصرا هذه كشان لقتله الملكة

المتعلمين على الحفظ تسهيل والى فقصد المختصرة الموضوعاتالملكات تحصيل عن يقطعهم صعبا فاركبوه

) ( . المقدمة خلدون ابن وتمكنها النافعة

: الفكــــــــري البناء

عند : 1س اهميتها وما النص؟ هذا في الكاتب عالجها التي القضية ماالباحثين؟

العلوم؟ : 2س نقل االختصارفي طريقة من الكاتب موقف ما

.3س . اذكرها : بموقفه القرىء القناع وسائل ببعض الكاتب استعان

. 4س معلال : النص على الغالب النمط حدد

. 5س علل : النص؟ هذا يندرج النثر انواع اي ضمن

: اللغوي البناءالعصر؟ : 1س ذلك في الكتابة عيوب من الكاتب تخلص مدى اي الى

" 2س " اثرها : وبين وضحها المعاني تزاحم قوله في البيانية الصورة مانوعالبالغي.

.3س . جماله : وسر نوعه ونبين بديعيا محسنا استخرج

. 4س االعراب : من قوسين مابين محل وحدد النص في خط ماتحته اعرب

ضميري: 5س مع الضارع في وصرفه النص من اجوفا فعال استخرج. المفرد المخاطب

النـــــــــــــــــص :

ماضي : ابو ايليا الشاعر قال

النجـــوم – 1 ذو الليل الضـــتر أنيناسمـــــــع قدماه اشتكت أنورم مـنه

و – 2 السكـوت يطيـــــل الهمــس مسترق فوقها فانحنــىاالصغــــــــــاء

ال – 3 و جلبــــة ال كهف الــ كـــــــأهـــل نياما أهلها فراىضوضــــــــاء

يشبه – 4 الماء و يان البــنـــــ محكم خلفها السد راى والصحــــــــــــراء

المقادر – 5 يشكو د الســــــــــــــ في الحجر ذاك كانالعميــــــــــــــــــــاء

ليس – 6 و فيه شيئا لست ؟ شأنـي الكون في يقول شيىء ايهبـــــــــــــاء

تـكون – 7 صخرة ال و ال ال تمثــــــــــــــــا فأنحت انا رخام البنـــــــــــــاء

الحديقة – 8 فأروي ء مــــا او الماء فارشق ارضا لست الغنـــــــــــــــاء

المليحة – 9 فيه ناء الحســــــ الغادة تنافس درا لستالحسنــــــــــــــــــاء

جنة – 10 او خاال لست عيـــــــــــن أنا ال و دمعــة أنا الحمـــــــــــــــــراء

حقيــــــــــــــر – 11 أنا اغبر ال حجرا حكمة ال جماال المضــــــــــــــــاء

أمضي – 12 و الوجود هذا كرهــــــــت فاالغادر اني بسلمالبقـــــــــــــاء

و – 13 الدجـــ و الشهب و أرض الــ يشــكـو مكانه من هوى والسمأء

المدينــــة – 14 يغشـــــى فان الطــــــــو فاذا جفنه الفجر فتحالبيضـــاء

ماضي ) أبو أهم لبناني عربيشاعر( 1957 نوفمبر 23 - [2]1890أو [1]1889إيليا من يعتبرالمهجر . شعراء شعرهالغني من الدين ناصر طاهر العشرين القرن أوائل في

والفقير

* الخيالء في أسرفت لقد مهال بمــالــــه المستعـز للــغني قل

* ومـاء جبلت طـين ومن مـاء ومن طين مـن أخــوك الفقير جبل

* وبالء مصائب رهـن ويكـون مبذرا يراك أن الفـسالـة فـمـن

* كساء بغير أمسى قد وتراه أمامـه الحـريـر في ترفل وتظـل

* البخالء ومنة الــســؤال ذل كفيته فعلت فإن أخـاك انصر

* سخاء أهل أهلوه يكن لم ما بمشرف الغنى وما أغنياء يا

* الفقراء عن يجزيكم فـالـلـه تجزيـكـم ال الفقراء كانت إن

الفكــــــــــري : البنـــــــــــــاء؟ - 1 سببه ما و االنين مصدر ما

اجابتك – .2 علل ؟ الصغير الحجر عن يستغني ان للسد يمكن هل

؟ – 3 الرمزية قصته خالل من يوصلها ان الشاعر اراد التي الرسالة ما

؟ – 4 ذلك على المترتبة النتيجة ما ؟ النهاية في الصغير الحجر قرر ذا ما

ذلك – .5 وضح ؟ القصيدة هذه في االنسانية النزعة تحققت هل

اللغـــــوي : البنــــــاءاالم – " – – " 1 رمزيا توظيفا الطوفان الحجر السد الفاظ الشاعر وظف

؟ لفظة كل ترمز

خط – .2 تحته ما اعرب

من – 3 بمثال ذلك على استدل بارزة بصفة التشخيص على الشاعر اعتمدالشرح . مع النص

البالغي – .4 غرضهما بين و خبريا اخر و انشائيا اسلوبا استخرج

نوعه – .5 حدد و محسنا استخرج

خصائصه – . 6 مبرزا النص نمط حدد

النــــــــــــــــــــــــص :بحياة" اتصاال اكثر كان و الزهد شعر العباسي العصر في انتشر قد

المجون و الخمر شعر من الجماهير

دينية حياة كانت و بالترف يشبه ما ال و ترفا تعرف تكن لم فانهاالنسك جوانبها بعض في يشيع مستقيمة

الطبقات ) ( كتاب فان بالمجون يفيض االغاني كتاب كان اذا و العبادة والمحدثين و للفقهاء ترجمت التي

و) ( مالذها و شهواتها و الدنيا رفضوا الذين الزهاد و العباد باخبار تفيضيفنى ما على بقي ما اثروا

االخبار هذه مع يشيع و وال او خليفة من عطاء أخذ عن ايديهم ممسكينتصور التي االشعار من كثير

االخرة على االقبال و الدنيا متاع عن انصرافهم و الناسكين هؤالء زهدالله على التوكل و بالتقوى

حتى النغم نفس يرددون الشعراء من كثير تبعهم قد و الصالح العمل ومنهم فان انفسهم المجون شعراء

حينئذ و مجون و فسق من فيه تردى ما فيعاف نفسه الى يثوب كان مناالبد الى غيه عن يقلع ان اما

نواس ابي عند يلقانا ما نحو على يقصر او يطول حين الى يقلع ان اما وقوله : مثل على يشتمل ديوانه يجعل مما

رقيق التراب في حسن رب يا و عتيق التراب في وجه رب اال

سحيق المحل نائي منزل الى راحـــل انك الدار لقريب فقل

غريق الهالكين في نسب ذو و هالك ابن و هالك اال الناس ما و

صديق ثياب في عدو عن له تكشفت لبيب الدنيا امتحن اذا

الفكـــري : البنـــــــــــــاءالنص – 1 من ذلك على استدل ؟ العباسي العصر في الحياة تتمثل فيم

النغم – " 2 نفس يرددون الشعراء من كثير تبعهم قد و الكاتب قول اشرحانفسهم المجون شعراء حتى

مجون و فسق من فيه تردى ما فيعاف نفسه الى يثوب كان من منهم فان"

؟ – 3 رايك حسب بذلك يقصد ماذا الى و الدنيا نواس ابو يشبه بم

؟ – 4 النص خالل من الشاعر شخصية لك تبدو كيف

؟ – 5 التعليل مع النص اسلوب ما

اللغـــــــــــوي : البنـــــــــــــاءالزهد – " " " " .1 و المجون لكلمة مرادف هات

نوعها – .2 حدد ثم اشرحها و بيانية صورة النص من استخرج

نوعه – .3 اذكر و بديعيا محسنا النص من استخرج

اعراب – .4 من النص في قوسين بين ما محل بين

بحره – .5 عين و قافيته و تفعيالته حدد و عروضية كتابة الثاني البيت اكتب

االدماجيــــة : الوضعيـــــةففعلت . القسم في زمالئك اخالق عن تخبرهم ان والدك منك طلب

عن فيها تتحدث فقرة حرر الذم و المدح واسلوب الوصفي النمط باتخدامالحميدة الصفات

فيهم . القبيحة و

السنــــــــــــــــد :

الذم او المدح اسلوب

اسلوباو المدح

الذم

فعلاو المدحنوعهفاعله الذم

المخصوبالذم ص

اعرابه

الخلق نعمالصدق الخلقنعمالصدق

ـر

ــــــ

ــــــ

ـــخـ

مؤدأ

ــــــ

ـــتــ

مب

الخلق بئسالخلقبئسالنفاق

ظاهر اسمبال النفاقمعرف

قائد نعمطارق نعمالفتح

قائدالفتح

مضاف اسمبال فارق معرف

رفيق بئس السوء

بئسالمخادع رفيقالمخادع السوء

تلميذا نعممستتر  نعمالمجتهد المجتهدضمير

صديقا بئسالخائنوجوبا بئسالخائن

تقول ما نعم نعمالصدق

بنارة ممخيزالصدقتمييز) (

تدعي ما بئسمستتر  بئسالكذب الكذبضمير

االخالص االخالصوجوباذاحبذاحبذاالعذر ما " " ذاحبذاحبذا ب الغدرضمير

اشارة    اسماشارة    اسم

النـــــــــــــــــــــص : الحمداني : فراس ابو الشاعر قال

سوف – 1 الله بان ظنـــــي و جميــل العـزاء و جليل مصابــييـــــذيـل

و – 2 منهما باد سقمان و مخافـــــــة االساة تحاماها جراحدخيــــــــــل

غيرهن – 3 شيىء كل ارى نجومــــــــه ليل و اقاسيه اسر ويــــــــزول

يسرك – 4 ال دهر كل في و قصيرة وهي الساعات بي تطـــولطـــــــــول

و – 5 غدا باالخرى ستلحق عصيبـــــــة اال االصحاب تناسانيتحـــــــول

حيث – 6 و النعماء مع يميل صـــاحب غير ارى ال طرفي أقلبتميـــــــل

منصــــــــــف – 7 غير هكذا خليل بخيـــــــــــــل اكل بالكرام زمان كل و

بكـــــــاؤها – 8 اما االسر وراء ان طويـــــــل و الزمان طال ان و علي

القريب - 9 النجح و الخيـر الى انــــــه الصبر تعدمي ال امتا فيارسول

الجميل- 10 الصبر قدر على انــــه االجر اخطئي ال أمتا وياجزيــــــــل

فهــو – 11 الله يعـــز لم من و ممــزق فهو الله يوق لو من وذليـــــــــل

اليــــه – 12 لمخلـــــــوق فليس كله االمر في فهو الله يرده لم ما وسبــــيل

الفكــري : البنـــاءيعاني – 1 التي الجراح مصدر ما و ؟ القصيدة هذه في الشاعر يشكو مم

؟ منها

؟ 2 الخامس البيت في الشاعر أحزن الذي ما

االبيات – " 3 في كالمه الشاعر يوجه من يدعو " 10 , 9 , 8الى ما الى و؟ مخاطبه

هذا – , 4 تحمل االبيات فاي للشاعر القوي االيمان القصيدة تعكسااللفاظ ما و المعنى

؟ ذلك على الدالة

؟ – ) ( 5 جديد ام قديم هو هل و موضوعه النص غرض ما

اللغــــــــوي : البنــــاءمنه – .1 خصائصه باحدى التعليل مع النص نمط حدد

؟ - 2 البالغي غرضه ما و السابع البيت اسلوب ما

عشر - ) ( ) 3 الحادي البيت في من افادت ذا ؟ ( 11ما

المعنى – .4 في اثره و نوعه بين و النص من بديعيا محسنا استخرج

بحه – .5 اذكر و تفعيالته حدد و عروضية كتابة االخير البيت اكتب

ف – : " 6 تعز الشاعر قول في خط تحته ما شيىء اعرب االرض ال علىباقـــــيا

االدماجيـــة : الوضعيــــةو السياسية االحوال في اضطرابات الثاني العباسي العصر عرف لقد

الى أدت االجتماعية

افراده . معاناة و المجتمع فساد

موظفا انعكاساتها و االضطرابات تلك اسباب مبينا الفكرة هذه ناقشااليجاز و القصر أسلوبي

تعبيرك . في

النـــــــــــــــــــــص:

: لوحة على الجدار قال محمود درويش..و نقول اآلن أشياء كثيرة

الصغيرةعن غروب ال شمس في األرض و على الحائط تبكي هيروشيما

ليلة تمضي، و ال نأخذ من عالمناغير شكل الموت

الظهيرةعزفي ..و لعينيك زمان آخر

و لجسمي قصة أخرىو في الحلم نريد الياسمين،

عندما و زعنا العالم من قبل سنينكانت الجدران تستعصي على الفهم

و كان األسبرين و الحلم إلى أصحابهالزيتونيرجع الشباك و

كان الحنينلعبة تلهيك عن فهم السنين

..و نقول اآلن أشياء كثيرة الصغيرةعن ذبول القمح في األرض

و على الحائط تبكي هيروشيماخنجرا يلمح كالح ق، و ال نأخذ عن عالمنا

غير لون الموت ظهيرة.. عز الظهيرةفي

..و نقول اآلن أشياء كثيرةعن عذاب العشب في األرض الصغيرة

و على الحائط تبكي هيروشيماألف نهر يركض اآلن

و كل األقوياءيلعبون النرد في المقهى،

و لحم الشهداءيختفي في الطين أحياناو أحيانا يسلي الشعراء!

..و نقول اآلن أشياء كثيرةعن ضياع اللون في األرض الصغيرة

و على الحائط تبكي هيروشيماطفلة ماتت. و ال نأخذ من عالمنا

غير صوت الموتفي عز الظهيرة..

: البـــاءالفكـــري ؟ أعط بديال له.النصماذا تفهم من عنوان 1-حدد معاني القصيدة وعلق عليها. 2-ما العالقة بين هيروشيما وفلسطين؟. 3-إلى ما توحي كلمة غروب في بداية النص ؟ 4-هل ال شاعر ساخط على إسرائيل وحدها؟ علل. 5- ماذا يمكنك أن تقول عن القضية الفلسطينية؟ أجب بأسلوب التعجب 6-

واالستفهام، واستعن بعناصر منال طبيعة كرموز ادبية

ما نمط النص؟ 7-

: البنــــاء اللغـــويبما تتميز لغة ال شاعر؟ 1- لمسة الحزن بادية في جل عبارات النص، حدد البعض منها، و بين إلى 2-

ما توحي. نوع الشاعر بين الجمل الفعلية والجمل االسمية ، هات مثاال لكل نوع 3-

وبين المسند والمسند إليه.استخرج ثالث عبارات فيها حرف جر أو عطفو بين معناه الفرعي. 4- اشرح التعبير المجازي في العبارة التالية )نقول اآلن أشياء كثيرة عن 5-

ضياع اللون في األرض الصغيرة(. هل اعتمد ال شاعر على سرد األحداث أو وصف األحوال؟ وضح 6-

بالتدعيم.التقويم النقدي

يتحدث عن معاناة الفلسطينيين وآالمهم ، أعط صورة شاهدت شريطاواضحة عما يحدث في فلسطين ،و بين

موقف الدول العربية ودول الغرب من مأساة فلسطين.

النــــــــــص : قال محمود سامي البارودي بعد تلقيه خبر وفاة زوجته وهو في المنفى

بجزيرة سردنيب.ايد المنون قدحت اية زناد وأطرت اية شعلة بفؤادي

اوهنت عزمي وهو حملة فيلق وحطمت عودي وهو رمح طراديلم أدر هل خطب الم بساحتي فأناخ أم سهم أصاب سواديال لوعتي تدع الفؤاد وال يدي تقوى على رد الحبيب الغادي

وعتاديعدتييا دهرر فيم فجعتني بحليلة ؟ كانت خالصة إن كنت لم ترحم ضناي لبعدها أفال رحمت من األسى أوالدي؟

أفردتهن فلم ينمن توجا قرحى العيون رواج ف األكباديبكين من وله الفراق حفية كانت لهن كثيرة اإلسعاد

اسليلة القمرين أي فجيعة ؟ حلت لفقدك بين هذا النادياعزز علي بأن أراك رهينة في جوف أغبر قاتم االسداد

لو كان هذا الدهر يقبل فدية بالنفس عنك لكنت أول فاديلكنها األقدار ليس بناجع فيها سوى التسليم واإلخالد

فباي مقدرة أرد يد األسى عني وقد ملكت عنان رشاديأفاستعين الصبرر وهو قساوة ؟ أم أصحب السلوان وهو تعادي؟

بعدك أن تقر جوانحي أسفا لبعدك أو يلين مهاديهيهاتاألسئلة :

: ـــاء الفكــريالبن لقد أوهن الموت عزيمة ال شاعر وح ط جسده وأصاب قلبه. وضح 1-

ذلك من األبيات. المنفى عند البارودي في هذه األبيات يحمل معاني الفاجعة والبكاء 2-

واالنكسار. استخرج من القصيدة ما يدل على هذه المعاني. هل استطاع الشاعر تجاوز محنته هذه؟ كيف يمكن وصف المصيبة 3-

التي ألمت به ؟.حدد األفكار االساسية للألبيات. 4-لخص مضمون النص. 5- الى اي مرحلة أدبية من عصر النهضة ترجع هذه القصيدة؟ أعط دليال 6-

مقنعا انطالقا من خصائص الشعرالعربي في هذه المرحلة.

ما نمط أسلوب النص؟ علل إجابتك. 7-

: البنــــاء اللغــوي ص؟ مانجد في األبيات توظيف للمعجم العسكري، أين ذلك في الن 1-

سبب هذا التوظيف؟ بين األسلوبان الخبري واإلنشائي مع الحالة النفسية للشاعر. توافق - 2

ذلك.أعرب ما تحته خط. 3- في القصيدة صراع نفسي حاد عكسته بعض الصورالبيانية و المحسنات 4-

البديعية استخرج صورتينومحسنين بديعين منها مع ال شرح.

: التقويــم النقــدي تتحدد قيمة المرء بما يؤمن به من قيم ومبادئ إنسانية يعيش لها ويموت

من أجلها .قدم رأيك حول هذا الموضوع تستثمر فيه معارفك مناقشا الفكرة .

النـــــــــص: ال نحب أن يظل األدب القديم في هذه األيام كما كان من قبل، ألننا ال

نحب القديم من حيث هو قديم ، ونصبو إليه متأثرين بعواطف الشوق والحنين ،بل نحن نحب ألدبنا القديم أن

يظل قواما للثقافة وغذاء للعقول ألنه أساس الثقافة العربية. فهو إذن مقوم لشخصيتنا ومحقق لقوميتنا ، عاصم لنا

من الفناء في األجنبي ، معين لنا على معرفة أنفسنا محب أن يظل أدبنا القديم أساسا من أسس الثقافة الحديثة،

وغذاء لعقول الشباب ألن فيه كنوزا قيمة تصلحغذاء لعقول الشباب.

والذين يظنون أن الحضارة الحديثة قد حملت إلى عقولنا خيرا خالصايخطئون ، فقد حملت الحضارة الحديثة

إلى عقولنا شرا غير قليل ، لم يأت منها هي، إنما أتى من أننا لمنفهمها على وجهها ، ولم نتعمق أسرارها ودقائقها

وإنما أخذها منها بالظواهر . وقنعنا منها بالهين واليسير فكانت الحضارةالحديثة مصدر جمود وجهل كما كان

التعصب للقديم مصدر جمود وجهل أيضا.هذا الشاب أو هذا الشيخ الذيأقبل من أوربا )يحمل( الدرجات العلمية

،ويحسن الرطانة باللغات األجنبية ويجلس إليك ثم يتحدث إليك فيعلنفي جزم وحزم أن أمر القديم قد انقضى وأن

الناس قد أظلهم عصر جديد، وأن األدب القديم يجب أن يترك للشيوخالذين يتشدقون باأللفاظ، وأن االستمساك

بالقديم جمود. هذا الشاب وأمثاله من ضحايا الحضارة الحديثة ألنه لميفهم هذه الحضارة على وجهها و لو قد فهمها

لعلم أنها ال تنكر القديم و )ال تنفر منه ( وإنما تحببه وترغب فيه وتحثعليه ألنها تقوم على أساس متين منه، وأن

بين األدباء األوربيين لقوما غير قليلين يحسنون من أدب القدماء ما لميكن يحسنه القدماء أنفسهم ، ويؤمنون بأن

اليوم الذي تنقطع فيه الصلة بين حديث أدبهم وقديمه هو اليوم الذييقضى فيه بالموت على أدبهم ، ويحال فيه بينهم

وبين كل إنتاج.طه حسين

األسئـــــــلة: : البنــــاء الفكـــري-

- ما القضية التي يعالجها الكاتب ؟ ومن أين استمد أفكارها؟ 1 ألدبنا القديم قيمة، فيم تتجلى؟ - 2 – بين كيف أن الحضارة الحديثة واألدب القديم عامالن ساهما في 3

الجمود والتخلف.- لخص مضمون النص في بضعة أسطر. 4

: البنـــاء اللغــوي- بم توحي لك األلفاظ التالية؟ :غذاء-هين -الرطانة. 1-ما النمط الذي اعتمده الكاتب؟ 2- حدد نوع الصورة البيانية ، ثم أبرز سر بالغتها فيما يلي) ألن فيه كنوزا 3-

قيمة(.أعرب ما تحته خط إعرابا تفصيليا، وما بين قوسين إعراب جمل. 4-عين اسم الفضلة ونوعه فيما يلي:)قد حملت إلى عقولنا خيرا( 5-

: - التقويـــم النقــدي رأيك فيه. بينللكاتب موقف من هذه القضية ، أبرزه ثم 1- من خصائص أسلوب الكاتب "التكرار" ، مثل له من النص ثم بين 2-

الغرض منه.__

: النــــــــــــــــــــــص

القيس : امرؤ الشاعر قال

الهمــــوم – 1 بانـــــواع علي سدوله ارخى البحر كموج ليل وليبتلـــــي

نـــــاء – 2 و اعجازا اردف و بصلبـــــــــــه تمطى لما له فقلتبكلكــــل

منك – 3 االصباح مــا و بصبــح الطويــــــــــــــــــل الليل ايها االبامثل

ت – 4 شــــد الفتل مغار بكل نجومـــــــــه كأن ليل من لك فيابيذبــــــل

االوابد – 5 قيــــد بمنجرد وكناتها في الطير و اغتدي قد وهيكـــــــــــل

من – 6 السيل حطه صخر كجلمود معـــــــــــا مدبر مقبل مفر مكرعل

كأن – 7 سرب لنا مالء نعاجــــــه فعـــن في دوار عذارىمذيــــــــــــل

بماء – 8 ينضج لم و دراكا نعجـــــــة و ثور بين عداء فعادىفيغســــــل

قديـر – 9 او شواء صفيف منضج بين من اللحم طهاة فظلمعجــــــــــل

غير- 10 قائما بعيني بات و لجامــــــــــه و سرجه عليه فباتمرســــــــــل

الفكـــــــــــري : ا لبنــــــــــــاء

؟ – 1 الشاعر تخيله التي الليل صورة ما

بالشاعر؟ – 2 الليل عالقة ما

بقوله – :3 الشاعر يقصد ماذا

بامثل منك االصباح مــا و بصبــح الطويــــــــــــــــــل الليل ايها اال

من – 4 و الصيد الى الشاعر خروج زمن على يدل ما االبيات من استخرج؟ ذلك في يرافقه كان

وصف – 5 في رايك ما واحد ان في نعجة و ثور اصطياد من الفرس تمكن؟ لذلك الشاعر

رايك . علل

اللغـــــــــــــوي : البنــــــــــــاء؟ – : 1 فيغسل بماء ينضج لم عبارة توحي بم

نوعها – .2 بين و بيانية صورة السادس البيت من استخرج

؟ – – 3 االخير البيت في اسمها على بات خبر تقدم سبب ما

االبيات – .4 في خط تحته ما اعرب

حروفها – .5 و قافيته حدد و عروضية كتابة العاشر البيت اكتب

النقــــــدي : التقـــــــويماستخرجها . الشاعر بيئة على الدالة االشارات بعض النص في

الثاني : الموضوعالمستهدفـــــه : الوضعيـــــــة

فيها" " ترعرع و نشأ التي بالبيئة الصلة شديد الجاهلي الشاعر ان

موظفا : درست بما مستشهدا القول هذا فيها تشرح فقرة أكتب

عقليا – 1 بالفعل - . 2مجازا مشبها افعال - 3حرفا من فعالالشروع .