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愛神的操練
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馬可福音12:28-31
12:28 有一個文士來,聽見他們辯論,曉得耶穌
回答的好,就問他說:「誡命中哪是第一要緊的呢?」
12:29 耶穌回答說:「第一要緊的就是說:『以
色列啊,你要聽,主─我們 神是獨一的主。
12:30 你要盡心、盡性、盡意、盡力愛主─你的
神。』
12:31 其次就是說:『要愛人如己。』再沒有比
這兩條誡命更大的了。」
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約翰福音14:21-23
14:21 有了我的命令又遵守的,這人就是愛我
的;愛我的必蒙我父愛他,我也要愛他,並且要向他顯現。」
14:22 猶大(不是加略人猶大)問耶穌說:
「主啊,為甚麼要向我們顯現,不向世人顯現呢?」
14:23 耶穌回答說:「人若愛我,就必遵守我
的道;我父也必愛他,並且我們要到他那裏去,與他同住。」
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•在注重效率的時代,靈性的操練容易被忽略,因為它無法立竿見影。
•「愛神」的學習是每時每刻的功課,持之以恆,總會領悟住在基督裡的秘訣。
•若要飽嚐屬靈的盛筵,這是不二法門。
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•上一次San Telmo的短宣隊中,有位小女孩非常懂事,主動犧牲,讓不少參加者很受激勵。那女孩是張路加牧師的女兒。
•她的父母和爺爺奶奶都愛主,她因為耳濡目染而養成了美好靈性。
•路加牧師的負擔是「走出舒適區,跟著召命行」。
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The Four Loves 《四種愛》
by C. S. Lewis 魯益士著
親情之愛
友誼之愛
男女之愛
惻隱之愛
但還有一種屬天的愛 (agape 愛加倍)
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•李開復說,機器人AlphaGo雖然可以把世界第一棋手打敗,但它卻不懂愛是甚麼。
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愛的特色
1. 思想、感覺、意志會受對方支配
2. 甘心為對方犧牲
3. 對方的回應與期待
不同時,會有受傷感
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愛是願意犧牲
•麥貴金 (Robertson McQuilkin, 1927-2016)為了照顧得老年癡呆症的妻子,而辭去神學院校長的職務,花13年陪伴她。
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愛必定會受傷
•愛是期待回應的(不是回報),當回應與期待有差距時,愛的主體生命便會受傷。
•文革之後的「傷痕文學」,是最好的說明。
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一、要防避的誤區
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1. 表現主義(expressionism)
•若我們禱告比別人多,背經比別人多,禁食比別人多,便可能會有像法利賽人的傾向,不知不覺就會認為自己比別人高一等。
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2. 唯知主義(intellectualism)
•知識分子很容易把屬靈操練當成純知識的操練,以為我懂了,就代表我已經進入了那種生命光景。
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3. 情感主義(emotionalism)
•誤以為屬靈的操練是追求「經歷」或「情感上的經驗」。
•在教會歷史中,有些人把屬靈操練與奧秘性經歷劃成等號。
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4. 禁欲主義(asceticism)
•「不可拿、不可嘗、不可摸、…自表謙卑,苦待己身」這種苦修主義第一世紀已經存在。
•第五世紀的西門,住在六十呎高的柱子上,長達37年之久。
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二、新舊約強調的操練
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•你要盡心、盡性、盡力愛耶和華你的神。(申命記6:5)
•你要盡心、盡性、盡意、盡力愛主你的神。(馬可福音12:30)
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1. 心靈的操練
•心是生命的中樞,它影響我們的感情與思想。
•「你的財寶在哪裏,你的心也在那裏。」(馬太福音6:21)
•「你要保守你心,勝過保守一切,因為一生的果效是由心發出。」(箴言4:23)
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我對盡心愛神的定義
•對神存著單一且純全的心志,在任何時刻與環境中,向神完全敞開與順服。操練心靈不斷歸向神,把臨到我們的每一件事跟神連在一起,以神為中心,體會神的心意;以神的立場來考慮一切問題,讓生命圍繞著神來運轉。
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•《成為神蹟》(Lord, Make My Life a Miracle!),作者歐雷蒙(Raymond C. Ortlund)藉著操練盡心愛神而非常蒙福。
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•寇爾遜1983年出版《愛神》(Loving God)這本書,他說他寫書有一個原因,是由於西方的社會沈迷於各種對於自我潛能的探索。
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•神秘主義之父-柏納德
Bernard of Clairvaux
1090-1153
Jesus, the very thought of Thee
耶穌,每逢想念著你
愉快充滿心懷 若能到你面前安息 何等愉快歡欣
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•十五世紀德國哲學家兼紅衣主教尼古拉(Nicholas of Cusa)曾說:「因著祢的努力是為著我,我便把一切的努力都歸向祢;因祢以不斷的慈愛圍繞我,我便以一切注意單單對著祢,再不以眼睛轉向另外的地方;因為祢本身就是愛,並且單單要臨到我,我便把我的愛單單歸給祢。」
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•尼古拉的書在過去六百多年來感動無數的讀者,他的書對陶恕(A W Tozer)也有深刻的影響。陶恕寫《渴慕神》(The Pursuit of God),是在這樣的亮光之下形成的。
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•柏納德寫了一本書《神的愛》(On the Love of God)
•其中有一章是講到愛神,他說,為何要愛神,其原因就是神自己。The Reason for loving God is God Himself。
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•勞倫斯Brother Lawrence
法國修士
1611-1691
《操練與神同在》
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•聖法蘭西斯
St. Francis of Assisi
1181-1226
這世界不會有任何東西,比神更有吸引力。
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•巴斯噶(Blaise Pascal)在1654年11月23日深夜時,讀約翰福音17章,當時主以特別的方式向他顯現,使他的房間充滿了榮耀。
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2. 情感的操練
性,原文psukee,即psyche
有七種用法,其中之一是指
感情蘊育的所在
as the place of feeling
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• 章伯斯
Oswald Chambers
1874-1917
《竭誠為主》 My Utmost for His Highest
我們若不讓感情有正確的宣洩,那麼情緒愈高,墮落的光景就愈深。
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•我們需要操練,讓感情臣服於真理。
•要避免「情緒化」或「意氣用事」。
•聚會也無須讓「激情來主導」。
•要讓神的道來察驗我們的感覺。
•要善用神所賜的感情,對神有真情的流露。
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• W. A. Criswell
1909-2002
前達拉斯第一浸信會主
任牧師
他講道時,感情豐富,
時常在講台上流淚傳講神的道。
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•保羅在腓立比書中描寫的喜樂, chara,是超越環境,超越情緒的。
•喜樂是基督徒健康的心境、態度,是由於對神的認識,所產生的一種被聖潔所支配的心境和態度。
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•憂傷的操練也是重要的,我們要為「罪」、為「己」、為「世人」憂傷難過。
•有位李春生弟兄,為家人禱告,經常痛哭失聲。
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3.思想的操練
•意,原文nous,即mind
強調智力在愛神中的角色
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•神賦予我們邏輯思維的能力,主要的目的,是讓我們認識祂偉大的智慧。
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•太初有道,……道就是神
道,原文logos,即reason,理性、法則
•神是一切智慧的源頭,多認識神,就能提高我們理性的層面。
•抗拒神的權威和領導,我們的理性就無法提昇。
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•耶和華的靈必住在他身上,就是使他有智慧和聰明的靈,謀略和能力的靈,知識和敬畏耶和華的靈。(以賽亞書11:2)
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•你們卻要在我們主救主耶穌基督的恩典和知識上有長進。(彼得後書3:18)
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•人類追求真、善、美,是出於本能。
•科學是求真,文學藝術是求美,宗教是求善。
•神卻是最真、最美、最善的。
•所有的真理都應該是為神作見證的。
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• Arthur Holmes
1924-2011
神學教授
名言:
所有真理都是神的真理
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•神賜我們的生命具有四方面功能:感性、理性、心性(儒家的心性之學)和靈性。
感性使人覺美醜,
理性使人辨真偽,
心性使人曉善惡,
靈性使人追求神。
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•把信仰與理性對立,或將知識與靈性分開,都是不智之舉。
•對榮耀、智慧、偉大的神,我們應當常常作思想上的奉獻與更新。
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•又將人所有的心意奪回,使他都順服基督。(哥林多後書10:5)
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• 加爾文
John Calvin
1509-1564
23歲時蒙恩得救後,就下很多工夫翻譯、註解聖經。27歲即完成《基督教要義》第一版。以後陸續修訂、增寫等,直到50歲時完成第五版。
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• 斯托得 John Stott
1921-2011
2005年的《時代》雜誌4月
18日那期,報導「全世界最有影響力的一百人」,代表基督教入圍的是Rick Warren和John Stott。
他早年寫《別埋沒你的頭腦》
Your Mind Matters
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我們需要的研究:
1. 華人護教學
2. 華人佈道神學
3. 符合時代潮流的「公共神學」
4. 批判各種思想,例如,必須對「新左派」、「新儒家」、「新自由主義」等思潮提出批判。
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過去這十幾年西方神學界三個重要議題:
1. 信仰與科學,特別是「智慧設計論」
2. 對知識論重新探討,並檢驗神存在的論證
3. 激進正統神學(Radical Orthodoxy Theology),
試圖對後現代主義在西方社會中所帶來的挑戰,作整全的回應。
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•此外,華人神學的建構,最近幾年在中國蘊釀「漢語神學」。
•總之,我們必須針對中國人特殊的議題和處境,發展出從聖經、從十架神學而來的回應。
•這些回應必須包括政治、法律、經濟、科學、哲學、社會等重要範疇。
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4. 行動的操練
以身體與物質服事神
毫無保留
包括金錢的奉獻
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•電影《血戰鋼鋸嶺》是根據真實人物改編而成。
•主啊!讓我再救一個人吧!
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• 大衛李文斯敦
David Livingstone
1813-1873
非洲宣教士
•他臨終前,身體非常軟弱,他還下床禱告,把最後一點力量,最後一口氣,都獻給他所愛的非洲人。
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• 喬治懷腓特
George Whitefield
1714-1770
奮興佈道家
他三十年之久,每星期平均
講二十篇道,每次都盡心竭力。
最後,懷腓特因身體疲倦在休息,
一群人在外面敲門,說:「懷腓特,起來,講道給我們聽吧!」於是,懷腓特就勉強拖著疲憊的身體,講道給他們聽,講完了,他就躺下,離開了人間。
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結語
•這世上沒有其它的操練比愛神更加蒙福,它讓我們活出生命最高的價值,得窺靈界的奧秘,並且使神的應許成就在我們身上。