ЦЕРКОВНИЙ ВІСНИК – CHURCH HERALD - #10 October 2007

8/7/2019 CHURCH HERALD - #10 October 2007

1/24

}. 10 (882), Rik XL No. 10 (882), Vol. XL7 OVTNJ 2007 OCTOBER 7, 2007CERKOVNYJ VISNYK CHURCH HERALD

o. Ivan A. Krotec=

NAZYSTRI} SOROKLITT PARAFI{

28 lupnj nastypnoho roky vupade sorok rokiv vid dnj, kolu Blaênniwu Patrijrx osuf,pid]as svo[x perwux vidvidun v }ikago, zasnyvav Parafi Svjtux Volodumura i Ol=hu. Byv ceden= sv. Volodumura, odnak y parafijn novo[ parafi[ ne bylo symnivy, jk [[ nazvatu. Bery]u

do yvahu namir zberihatu lijns=ku kalendar, ykra[ns=ki traduci[ i ridny movy, vonu xotiluce pov'jzatu zi samumu po]atkamu ykra[ns=koho xrustujnstva.Vid samoho po]atky Parafij po]ala svjtkyvatu vro]usto dryhu praznuk Pokrov

Presvjto[ Bohoroduci. Z nahodu c=oho svjta vidbyvalusj z roky na rik rizni svjtkyvannj inahodu, tak jk: blahoslovennj xresta na misci mabytn=o[ cerkvu, kopannj zemli, velu]nuVxid y Xram" iwni vro]ustosti. Y nastypnomy, sorokovomy roci, bydyt= rizni svjta imprezu, jki rozpi]nemo c=ohori]num praznukom Pokrova Presvjto[ Bohoroduci zakin]umona Pokrov nastypnoho roky. Taku pljn proponymo Parafijl=no Rado.

Kolu Parafij byla stvorena, ne mala ni]oho treba bylo na ko^nomy vidtunky za]unatuz po]atky. Z lasku Boô[ ta vurozyminnjm ykra[ns=kux pravoslavnux brativ, Parafijmohla korustatu z [x xramy. Ale parafijl=nu provid vid samoho po]atky zdavav sobi spravy,qo perwum zavdannjm zbydyvatu vlasny cerkvy. Zavdjku mydromy provodovi ta êrtven-

nosti parafijn, za p'jt= rokiv vdalosj ce veluke dilo dokin]utu. Parafij yviwla y svixram, de prodov^yvala prac nad oho ozdoblennjm i prukrawennjm ta rozbydovyvalaparafijl=ne ûttj.

Boû xram y parafi[ [[ sercem centrom. Z n=oho de vsj dyxovna fizu]na sula, zn=oho vuxodjt= ide[ i pljnu aktuvnostu parafijn i parafijl=nux orhanizaci i tovarustv. Mu y c=omy roci wykatumemo novo[ nasnahu onovlennj. Jk viry]i ldu, znamo, qo cepo]unat=sj molutvo, y cerkvi.

Na storinkax nawoho misj]nuka bydemo pomiqyvatu spomunu nawux parafijn osnovo-polo^nukiv, ide[ molodwux lde ta zayvahu vsix, xto baâtume y c=omy bratu y]ast=. Ce os=na po]atok, a Vas ysix zaprowymo vidkrutu ysta, pidnestu telefon, vzjtusj za pero...

NAW XRAM SOBOR SVJTUX VOLODUMURA OL+HU V }IKAGODorohi Brattj i Sestru! Kolu rozpo]unamo

oce nuniwn svjtkove slovo, dva rizni po]yttjpromat= nawy dywy: axy radostu. Po]yvannjbojzni, ]u nale^no ocinmo vahy nuniwn=o[xvulunu, ]u virno zdamo sobi spravy z novo[ podi[ta ]u vmimo jk slid v pokori zloûtu Hospodeviqury podjky. Ta, z dryhoho boky, vorywut=sjnesmilo inwa dymka, a same, qo vse taku, slava

Bohy, v nawi va^ki nedoli neposul=nuxtrydnoqax mu mohlu zaverwutu oce vudatnedosjhnennj i postavutu krok vperid, jkbu xto nunine zaduvljvsj na nawy radist= i na prodov^yvannjnawo[ svitlo[ Sofis=ko[ traduci[ velukux knjzivVolodumura Velukoho Jroslava Mydroho vKuvi..." Jk xto z Vas, dorohi Brattj i Sestru,trowku zadymat=sj, moê sobi pruhada, qo ce

(Prodovênnj na stor. 4)


2/24

CERKOVNU VISNUK 7 OVTNJ 2007

2

CERKOVNYJ VISNYK CHURCH HERALD

(USPS 901-960)

is published monthly by

Sts. Volodymyr & Olha Ukrainian Catholic Church

2245 W. Superior St. Chicago, IL 60612 Tel. (312) 829-5209

Editor-in-Chief Rt. Rev. Archimandrite Ivan A. Krotec

Periodicals postage paid at Downers Grove, Illinois

POSTMASTER: Send address changes to:

CERKOVNYJ VISNYK CHURCH HERALD

2245 W. Superior St. Chicago, IL 60612-1327

Typesetting and printing by aka S&C.

O V T E N +

O

C

T

O

B

E

R

2

00

7

YKRA{NS+KU KALENDAR

PPrroossuummoo kkoorruussttaattuu iizzppaarraaffiijjll==nnoohhoo vveebbssaattyy::wwwwww..ssttssvvoo..oorrgg


3/24


3

1968 2008 .

, 40-

-

40-

13 . 5-..

14. 8--

. 10--,.-,

. 1-.. -

. 3-..

, 25., .

.


4/24


44

slova, jkumu rozpo]av slovo-propovid= pokinuPatrijrx osuf v den= posvj]ennj Sobory Svjto[Sofi[ v Rumi.

S=ohodni praznuk c=oho nawoho svjtohoxramy. Ce nahoda vwanyvatu oho Svjtux Pokro-

vuteliv, Svjtux Blahovirnux i Rivnoapostol=nuxVelukux Knjziv Volodumura Ol=hu. Ale ce rivno^ ]as, qob zastanovutusj nad ponjttjm xramy izdatu sobi spravy, qo ]um xram Boû dljxrustujns=ko[ spil=notu. Qob nale^no cezrozymitu, Patrijrx osuf poklukyt=sj (a mupovunni) na poperedn vikovi]ny istori, a nasam-pered na bydovy posvj]ennj Hospodn=oho Xramyv rysalumi, jku zbydyvav car Solomon. V ]asposvj]ennj rysalums=ko[ Svjtuni car Solomon,nadxnenu slovom Boûm, otak hovorut=:

Otê teper, Boê Izra[lj, nexa spravdut=sj,prowy, Tvoj obitnucj, qo Tu dav slyzi TvomyDavudovi, momy bat=kovi. }u Bohovi bo spravdiûtu na zemli? Ta nebo nebes ne mo^yt= Tebevmistutu, a qo vê ce xram, qo j zbydyvav Tobi.Odnak, zhljn=sj, Hospodu, mi Boê, na molutvy na blahannj slyhu Tvoho vuslyxa vzuvannj tamol=by, jkumu slyha Tvi oce s=ohodni Tebemolut=! Nexa o]i Tvo[ spohljdat= vno]i vden=na xram ce, na misce, pro jke Tu skazav: Im'j mobyde tam! Vuslyxa molutvy, jko slyha Tvi

molutumet=sj na c=omy misci! Vuslyxa bla-hannj slyhu Tvoho narody Tvoho Izra[lj, koluvonu bydyt= molutusj na c=omy misci! Vuslyxaz miscj, de Tu perebyvaw, z neba, vuslyxa iprostu" (1 Car. 8, 26-30).

Za prukladom i vzorom starozavitn=oho xramyi xrustujnu bydyvalu xramu, zhodom, dejki z nuxstalu sumvolamu vzoramu na vs istori iholosjt= pro sebe na yves= svit po s=ohodniwniden=. Patrijrx osuf y vuqe zhadanomy slovihovorut= pro odun iz naslavniwux z nux,zdvuhnenu vasuleysom stunijnom xramSvjto[ Sofi[ y Konstantunopoli. Cj svjtunj staladlj ciloho xrustujns=koho Sxody modelem iprukladom bydivnuctva ta nepereverwenumdosjhnennjm kyl=tyru mustectva. Pro krasy zaxoplennj ne hovorut= opovidannj litopusy propislanciv Volodumura do cars=koho horody", koluz toho samoho centry pruwlo xrustujnstvo napivni], na Ku[vs=ky Rys=, i tam stvorulusjxrustujns=ki hromadu, jki zbydyvalu bezmirne

]uslo svo[x svjtun=, a mi^ numu perwa slavo ikraso Svjta Sofij Ku[vs=ka.

Perenesimsj," kaê Patrijrx osuf, vpodibnu moment na Ykra[ny, do Kuva, kolu toykra[nec= z rody, mutropolut Ilarion, v xrami

velukoho knjzj Volodumura, a moê naposvj]enni Sobory Svjto[ Sofi[, holosuv svoSlovo o zakoni blahodati', v prujvnostivelukoho knjzj Jroslava Mydroho, vsi[ rodunuknjzj, knjôho dvory zdvuhy narody. A hovoruvvin todi jk spravdi dyxnovennu re]nuk vs=ohonarody oho okremiwnostu. Hovoruv mutropolutIlarion: Velu]numu poxvalamu xvalut= rums=kakra[na Petra Pavla, ]erez jkux vonu poviruluv Isysa Xrusta, Suna Boôho; Azij i Efez i PatmIvana Bohoslova; Indij Tomy; hupet Marka vsi

kra[ i narodu ldu po]utat= i velu]at=ko^nu svoho v]utelj, qo nav]uv [x pravovirno[viru. Viddamo i mu poxvaly po nawum sulam,xo] malumu poxvalamu, nawomy v]utelevi nastavnukovi, qo zrobuv bahato dobrux i duvnuxdil, velukomy kahanovi nawo[ zemli Volodumurovi,vnykovi Ihora Staroho sunovi slavnoho Svjto-slava, jku vprodov^ svoho viky volodivmyêstvom i xorobrist, byv vidomu y mnohuxkra[nax i ]erez oho pobidu suly zhadyt= ohonuni ta slavljt=. Bo ne v ybohi i nevidomi kra[nivin carstvyvav, ale v rys=ki, jka vidoma ta jky

znat= do vsix kinciv zemli."Sofis=ku Ku[vs=ku Sobor yslavuvsj na cily

istori, jki vê ponad tusj]y rokiv. Za nawoho]asy, pro jku hovorumo, zhadymo zdvuhnennjSobory Svjto[ Sofi[ v Rumi, jku v to ]as, koluykra[ns=ka zemlj byla v nevoli, dlj nas tyt, naposelennjx, byv sumvolom nawo[ Cerkvu, [[ûvy]ostu [[ okremiwnostu. Z toho pruvodydistalu qe bil=we zapaly ti, qo tyt v }ikagostvorulu parafi i za zadymom i pid pokro-vutel=stvom Patrijrxa osufa prjmyvalu do

bydovu vlasnoho xramy. I ce xram zdvuhneno jkplid viru perekonannj, ertvennostu viddanostuBohovi, ridni Cerkvi svomy narodovi. V ]as svohovuhnannj ocj hromada velukum trydom rozpo]alace dilo peretvorula ce misce na Bo^y osel, botyt, na pidvuqenomy misci, postavleno ce xramjk misto na hori", qob svitulo sysidam, vsihromadi ta dalekum ldjm i narodam.

Xram, dorohi Brattj i Sestru, dlj xrustujns=ko[hromadu [[ sercem i centrom. V n=omy ne til=ku


5/24


55

zburat=sj virnu Boû ld na molutvy, ale zc=oho miscj virni beryt= svo idenist= ta energido uttj i praci. Tomy ce svjte misce osobluvedlj bahat=ox. Ti, qo zadymalu zbydyvalu cexram, rozpo]alu ce dilo v ci, todi ne nezvu]ano

dobri, dil=nuci. Pobydyvalu xram, ozdobulu oho obloûlu bydivljmu i posilostjmu dlj oxoronusamoho svjtoho miscj i oho virnux. }u mu, qopruwlu deqo pizniwe, abo narodulusj pislj c=ohoprocesy abo diwlu v ostannix rokax, zdamo sobiz c=oho spravy dbamo pro ce? Skil=kuzysullj, skil=ku praci, skil=ku ertvu! Nexa ciêrtvu zysullj bydyt= na slavy Bohovi naproslavy Svjtux Pokrovuteliv svjtoho xramyc=oho, Svjtux Velukux Knjziv Volodumura Ol=hu!

Odnak, mu, qo s=ohodni tyt vxodumo korus-tamo z c=oho miscj, mysumo rozymitu, qo ce Boû xram. Starozavitnj svjtunj povunna dljnas dali bytu sumvolom. Ce bylo osobluve misce,do jkoho prahnyv prutu xo] raz y utti ko^nuviry]u izrail=tjnun. A v samomy xrami byloSvjtaj Svjtux", kydu mo^na bylo zaxodututil=ku svjqenukam, jki prunosulu sly^by. I vnawomy xrami take misce: svjta trapeza-prestil,na jkomy prunosut=sj Bezkrovny ertvy, zc=oho miscj holosut=sj slovo Boê, a uvu Boh,Presvjte Tilo uvotvorjqa Krov Spasutelj

nawoho Isysa Xrusta podat=sj jk korm dywi zaporyka vi]noho uttj. Svjte, tomy, nasvj-tiwe ce misce! Vxodj]u do n=oho, mu mysumo bytupidhotovani dywevno tilesno, ]usti odjhneni naboêstvenny hostuny ta hotovi na zystri] zNavuqum Hospodom. Ne âlimo zysullj napruhotyvannj, ne vidkudamo yvahu na ce prunjttj,ne byd=mo tisni y svomy staranni! Serce, dywa vnytriwnj nastanova ce nava^luviwe, aledostona postava prustona zovniwnist= tako^ne zawkodjt=!

Qob c svjty hirky" berehtu, treba dbatutako^ pro [[ dovkillj. Misce bo ce svjte namdorohe. Na ploqi pered Soborom svjtumo vody naordan, obxodumo xram riznumu procesijmu zikonamu sv. Plaqanuce. Berehtu nam treba cepered nevidpovidno povedinko i neprustonumurozmovamu. Nawi sysidu ]asom toho tak nesprumat= , ale mu, qo parafijnamu ci[hromadu virnumu c=oho xramy, xiba ce rozymimo!Z c=oho bo osnovnoho rozyminnj ta prunjttj

Boûx lask blahoslovennj z c=oho miscj, idemodomiv, nesy]u v svo[x sercjx uvoho Xrusta, a vnawux vyxax dali lyna vsemohy]e vseaktyal=neslovo Boê. Prunosumo zvidsu osvj]eny vody,poblahoslovleni ovo]i zillj jk zaporyky Boô[

prusytnostu i v nawux domivkax. Ci vsi re]ipov'jzyt= nas v odny cilist= dovkryhu nawohosvjtoho xramy, jk sercj hromadu po]atkovo[to]ku nawoho uttj i di[. Nawa nastanova povunnanav'jzyvatusj do dyxa nawux virnux predkiv ta [xpruv'jzannj do Boûx xramiv rozloho[ Ykra[nu.Ostanni desjtulittj projvulu protule^ny postavyreûmy oho polituku ne til=ku do fizu]nuxxramiv, ale qe bil=we do uvux xramiv Boûx ydywax mewkanciv ykra[ns=ko[ zemli. {xpereslidyvalu my]ulu, a [x krov, jk kolus= v

]asu pereslidyvannj pohans=kumu vo^djmu,zmiwyvalu zi znuqenumu ikonamu ta zrynovanumucerkvamu. Bahato svjtun= znuqeno i krazbez]eqeno, viry]ux pereslidyvano zakatovano,a zaluwenum ne dozvoleno matu cerkvy, virutu vBoha nav]atusj Boôho zakony. Nam tyt s=ohodnimo^na treba vestu sebe inakwe! Rozymi]u svopoklukannj jk viry]ux ykra[ns=kux xrustujn tazna]u pro rol i misce c=oho svjtoho xramy vnawi hromadi, v wuroki dijspori y velukomynawomy narodi, nam treba zdatu sobi spravy zobov'jzky, qo leût= na nas, qo tvorumo c

hromady puwamosj cum soborom jk nawum"xramom. Hospod= poklav veluky vidpovidal=nist=na nas za ce na s=ohodni, na zavtriwni den= i nanastypni pokolinnj. Nexa Hospodnj laska torknenawi sercj, nexa nawi Svjti Pokrovutelizastypljt=sj za nas, qob bylu mu svidomum, uvumi Boûm narodom.

Amin=.

Slyxate radiopereda]y

Parafi[Sv. Volodumura i Ol=hu

ko^noho vivtirkao hod. 8:00 ve]. iz radiostanci[

WSBC 1240 AM (na pivno]i)WCFJ 1470 AM (na pivdni)


6/24


6

PRAZNUK POKROVA PRESVJTO{ BOHORODUCI.(14 ovtnj)

Pomi^ Bohorodu]numu praznu-kamu nawoho cerkovnoho roky naosobluvy yvahy zaslyhovy praznukPokrova Presvjto[ Bohoroduci.Kyl=t Boô[ Materi jk Pokro-vutel=ku nawoho narody tjhnet=sjzoloto nutko vid knjûx ]asiva^ po s=ohodni. Sekret tohopostinoho, ylblenoho revnohokyl=ty Bohomateri jk Pokrovu-tel=ku, leût=, mabyt=, v tomy, qotyt idet=sj ne pro zemne, lds=ke,ale nebesne mohytn zastyp-

nuctvo. A takoho zastypnuctva opiku xo]e ko^na lduna, roduna narod. Vid samoho po]atkyisnyvannj nawo[ derâvu mupostino malu velukux i sul=nuxvorohiv. To^ ni]oho duvnoho, qonaw narod wykav tako[ dopomohu opiku, protu jko[ ne moêvstojtusj odna lds=ka sula, ati pomi]] byv jkraz pokrovPre]usto[ Divu Mari[. Tomy praz-nuk Pokrova zav^du byv i dlj

nawoho ykra[ns=koho narody dnem velukoho vujvylbovi i vdj]nosti dlj Presvjto[ Bohoroduci tadnem radisno[ proslavu i zvelu]ennj [[ pokrova zastypnuctva.

Istorij praznuka PokrovaHolovnu motuv, jku poslyûv dlj pojvu c=oho

praznuka, ce vudinnj sv. Andrij ruduvoho. Car-horod (Konstantunopol=) stolucj Vizanti[,byla v oblozi arabiv. Cile misto narod byv yveluki truvozi. V xrami Presvjto[ Bohoroduci naVlaxernax, de perexovyvalasj [[ ruza, pravulosj

vseno]ne Bohoslyînnj, i xram byv perepovnenuld=mu, jki quro molulusj. Y natovpi revnomoluvsj za spasinnj mista sv. Andri roduvuzi svo[m y]nem Epifanom. Vidprava zakin]ulasj.Vtim sv. Andri poba]uv, jk vid cars=kux dvere tak zvalusj y hrekiv holovni vxidni dveri cerkvu wla svitlom osjjna Presvjta Bohoroducj ysyprovodi Svjtoho Ivana Xrestutelj i svjtoho IvanaBohoslova ta pru spivi velukoho xory Svjtux. BoâMatu pidxodut= do prestola, vkljka, dovho

molut=sj i zaluvat=sj sl=ozamu.Vidtak vsta, zdima zi svo[holovu prejsny xystky-pokrov-omofor (z hrec=ko[ maforion), iwuroko prostura [[ nad narodomy cerkvi. Vudinnj znuka. Sv.Andri i Epifan, jki ba]ulu cevudinnj, zrozymilu, qo PresvjtaBohomatu pruwla, qob rjtyvatumisto. Podij ]yda bluskavu]norozneslasj po vs=omy misti. Vorohuvidstypulu. Misto bylo vrjtovane.Vid ti[ xystku-pokrova i praznuk

distav svo nazvy. Pokrov-omoforstalu sumvolom opiku i zastyp-nuctva Pre]usto[ Divu Mari[.

Xto byv sv. Andri roduvu?Zahal=no istoruku prumat=, qovin svo[m poxodênnjm byvskifom- slov'jnunom z pivdennuxzemel= Rysi-Ykra[nu. Vin z inwumunevil=nukamu opunuvsj v Carho-rodi v odnoho bahatoho pana. Tyt vinpiznav i polbuv xrustujns=kyviry. Rozdymy]u nad slovamu sv.

Apostola Pavla: Mu nerozymni Xrusta radu, vu^ y Xrusti rozymni" (1 Kor. 4, 10), vin po]avpovodutusj jk nerozymnu- roduvu, zvidsu i ohonazva. Distavwu vid pana svobody, vin bahato ]asyprovoduv na molutvi ]utanni Svjtux knuh.

Kolu uv sv. Andri i kolu bylo ]ydo pokrova?Na ce putannj tj^ko datu jsny zadovil=nyvidpovid=. V ci spravi dymku istorukiv podileni.Odni ka^yt=, qo sv. Andri uv za panyvannj cisarjL=va I-ho Velukoho (457-474 rr.). ce y V-mystolitti, inwi znovy, jkux bil=wist=, peresyvat=]as uttj sv. Andrij na ]asu cisarj L=va VI-hoMydroho (886-911 rr.). ce na po]atok X-hostolittj.

Praznuk Pokrova byv y hrekiv miscevumpraznukom i pislj padinnj Carhorody 1453 r. vonuperestalu oho svjtkyvatu. Ne znatu tako^, ]omyjkraz den= 14-ho ôvtnj stav dnem praznuka.Mo^luvo, qo toho dnj sv. Andri mav vudinnj, amo^luvo tako^ tomy, jk dejki dymat=, qo tohodnj Sxidnj Cerkva vidzna]a pam'jt= sv. Romana


7/24


77

Sladkopivcj, jku sklav bahato himniv y ]est=Pre]usto[ Divu Mari[. Nastypnoho dnj pisljpraznuka svjtky nawa Cerkva pam'jt= sv. Andrijroduvoho.

Praznuk Pokrova ma sly^by velukux praznukiv

zi vseno]num, ale ne naleût= do 12 velukuxpraznukiv. Vin ne ma ani pered- ani po-prazdenstva.

Praznuk Pokrova v Ykra[niSxidnj Cerkva y svo[x bohoslyînnjx zalbku

pidkresl tru nakraqi pruvile[ Presvjto[Bohoroduci: [[ Bohomaterunstvo, [[ Vsedivuctvo i[[ Zastypnuctvo za nas pered Bohom i jkraz cetreti pruvile Boô[ Materi nabil=we prupavdo sercj nawomy narody. Nawi knjzi, nawi koroli,nawe vis=ko, nawi kozaku het=manu radovuburalu Pre]usty Divy Mari za svo Pokro-

vutel=ky Opikynky. Tyt zhadamo deqo...Knjz= Jroslav Mydru 1036 r. rozbuva

pe]enihiv i z vdj]nosti do Boha i oho Presvjto[Materi bydy v Kuvi sobor Svjto[ Sofi[ i xramBlahoviqennj na Zolotux Vorotax. V cerkviBlahoviqennj vin 1037 r. vidda yves= narod v opikyBoô[ Materi. I tak, z voli nawoho monarxa Pre-svjta Bohoroducj sta oficino Zastypnuce,Pokrovutel=ko i Caruce nawoho ykra[ns=kohonarody.

Do Ne[ v tj^ki xvulunu prubihalu nawi knjzi i[xn vis=ko. Knjz= Mstuslav, v poxodi protu]erkesiv obicj zbydyvatu cerkvy v ]est= Boô[Materi, jkqo Vona dopomoê omy peremohtuvoroha. Vin peremaha i rado vukony svoobitnuc.

Knjz= Volodumur Monomax y svo[x spomunaxkaê, qo svo peremohy nad polovcjmu zavdj]yBohovi i Pre]usti Divi Mari[. Nawi knjzi i [xnvis=ko dy]u v poxid protu polovciv y 1103 r.,skladalu obitu Bohovi i Pre]usti Divi Mari[, irozbulu polovciv. Knjz= Ihor Svjtoslavovu],hero eposy Slovo o polky Ihorevi", pislj svo[

vte]i z polony, de z poklonom do ]ydotvorno[ikonu Boô[ Materi, qob [ podjkyvatu za pomi]i porjtynok. Haluc=ku korol= Danulo pisljyspiwnoho poxody na }exi spiwut= z podjko doikonu Pre]usto[ Divu Mari[ v Xolmi ta z poklonomsklada { bahati daru.

Dejki nawi knjzi na svo[x pe]atkax vukorus-tovyvalu ikonku Boô[ Materi abo molutvu do Ne[.V noviwux ]asax znadeno v Ykra[ni dyê staro-vunni zoloti, bronzovi midni nawuni ikonku, zvani

z hrec=ko[ enkolpijmu. Odun z takux enkolpi[v mahrec=ku napus: Bohoroduce, byd= mo[m pokrovomi oxorono, Amin=".

Nawi slavni Zaporo^ci malu na Si]i cerkvy v]est= Pokrova Presvjto[ Bohoroduci z ikono [[Pokrova. Na ikoni ponad Pre]usto byv nadpus:Izbavl i pokru ldu moj.. , a vid Zaporo^civ,qo pid ikono, prostjhnena stri]ka vhory do Boô[Materi z napusom: Molum, pokru nas ]esnum

Tvo[m pokrovom i izbavu nas ot vsjkoho zla".Vubura]us= v poxid na voroha, kozaku provodulumoleben= do svo[ Pokrovutel=ku i revno spivaluPid Tvo mulist= prubihaemo". Povernyvwus=qasluvo z poxody, spiwulu do Ne[ zi quropodjko. V [xni boovi pisni Nymo, xlopci, dozbro[" pruxodjt= slova: Nam pomoê sv. riqe Pre]usta Matu tyrka podolatu". AYkra[ns=ka Povstans=ka Armij 30 travnj 1947 r.proholosula praznuk Pokrova svo[m oficial=numsvjtom.

V ]asax vsenarodnoho luxolittj, {[ svjta ikonaznaxodut=sj v ko^ni ykra[ns=ki xati. Istorijnawoho narody zapusala nam bahato ]ydesnuxvupadkiv pomo]i Boô[ Materi, peredysim y ]asinapady vorohiv na nawy zeml.

Komy neznana ]ydesna zaxorona po]a[vs=kohomonasturj v lupni 1675 r. pered tyrec=koobloho? Na revny molutvy monaxiv i virnuxPresvjta Bohoroducj z'jvulasj nad monastur-s=ko cerkvo i svo[m omoforom zaslonula


8/24


8

monastur. Ty ]ydesny podi yvikovi]nula pisnj v]est= Boô[ Materi O, ziwla zorj ve]erovajnad Po]aevom stala". Po]utannj Presvjto[ Boho-roduci v ykra[ns=komy narodi jk Zastypnuci iPokrovutel=ku nakraqe z'jsovy sil=s=ka

xronika Jôva Staroho v Halu]uni. Zhady]u prostrawni tatars=ki napadu i nebesny opiky Pre]usto[Divu Mari[, ta xronika kaê: Narod pereljkanui zbidovanu vtikav do svo[ cerkovci, padav nakolina pered ikono Boô[ Matinku, moluvsjharj]e nikolu ne byv pozbavlenu [[ opiku".

Dyx bohoslyînnj praznukaBohoslyînnj c=oho praznuka viddzerkalt=

hluboky viry sotok stolit= Sxidn=o[ Cerkvu nawoho narody v zastypnuctvo opiky Presvjto[Bohomateri.

Na stuxurax malo[ ve]irni Cerkva vzuva ysixvirnux do svjtkyvannj praznuka Pokrova: Pru-dit=, vsi lbuteli praznuka, i proslavmo ]esnupokrov Boô[ Materi. Vona bo do Suna blahal=noryku prosterla, a [[ svjtum pokrovom ves= svitpokrutu. Tomy ystamu sercem, pisnjmu ispivamu dyxovnumu, z ysima, qo prubihat=,svjtkymo svitlo".

Y stuxurax ve]irni ytreni, v tropari kanonisv. Cerkva ospivy svo lbov, bezzastere^nedovir'j v {[ mohytn opiky i spory pomi], {[ rol=

v nawomy spasinni ta preveluke materuns=kemuloserdj. Bohoroduce ]usta, spivamo v per-wi stuxuri veluko[ ve]irni Tu veluke Zastyp-nuctvo dlj pe]al=nux. Tu skora pomi]nucj,spasinnj ykriplennj svity. Tu hlubuna mulosti,dêrelo Boô[ mydrosti, dlj svity pokrov.Velu]amo virni i slavimo nevumovno [[ svitluomofor. Povna lasku, radysj z Tobo Hospod=,podava svitovi veluky mulist=".

Tropar 9-o[ pisni kanony slavut= [[ pruvilezciljtu nedyhu dywi tila ta vuzvolu vid ysix bid:

Tu prunjla vid Boha dar, qob, jk Boâ Matu,zciljtu nedyhu vsix xrustujn i vid bid vuzvoljtui hrixu proqatu i z nevoli ta vid ysjko[ ny^duspasatu. To^ i namu ne pohordu, Hospoê, bo Tuznaew, ]oho potrebyemo: zdorov'j dlj tila i spa-sinnj dlj dywi".

Sv. Otec= Pi X-u v 1912 r. skazav do nawohopuskopa Mukutu Bydku taki slova: Vaw narodne moê zahunytu, bo ma dvi zaporyku: vaw narodlbut= vxarustinoho Isysa i Pre]usty Divy

Na svitlunax:

1. Vuwuta ikona Pokrovu Presvjto[ Bohoroduci avtorstvao. d-ra Dmutra Blaêovs=koho;

2. Ikona iz seri[ kozac=kux Pokrov iz zobraênnjm het=manaBohdana Xmel=nuc=koho;

3. Bohoroducj Oranta, zaprestol=na moza[ka sobory Svjto[Sofi[ v Kuvi.

Mari. Z cumu zaporykamu narod ne moêpropastu".

Tak, mu sul=no virumo, qo harj]a nabo^nist=nawoho narody do Presvjto[ Bohoroduci, jk svo[Pokrovutel=ku Zastypnuci, nakraqozaporyko, qo Vona nawoho narody nikolu nezaluwut= i zastyput=sj za nas pered svo[m Sunomta vuprosut= v N=oho ty preveluky lasky, qo nanawux ridnux zemljx ypade carstvo t=mu nevoli

i znovy zapany carstvo [[ Boôho Suna.>

Y


9/24


9

VIDOMOSTI PRO SVJTE PUS+MOZaraz, kolu munylusj ]asu ate[zmy ta honinnj

xrustujn, mu povunni povernytu sobi te, ]oho bylupozbavleni stil=ku rokiv. Dyê ]asto mu demov xram ne zadymy]us= dlj ]oho ce stalozvu]ko. Na al= v danu, ]asprocvita pasuvne xrustujnstvo.Ale sprav^ni xrustujnu wyka-t= Carstva Boôho, a ne ]eka-t= oho. Kolu lduna po]unawykatu Boha, to perw za vse vonapovunna zvernytusj do SvjtohoPus=ma. Adê, vprodov^ bahato-vikovo[ traduci[, Cerkva zav^dunaholowy na va^luvosti ineobxidnosti postinoho pohlub-lennj, rozdymyvannj, ta spru-njttj Slova Boôho, jkum Svjte Pus=mo. Nedaremno oho qe nazuvat=Knuho uttj, uvum slovom Boha do ldunu.

Ce spravdi ynikal=na knuha:pusana protjhom uttj 60-tu pokolin=, bil=w ani^40-ma avtoramu,

ld=mu z riznux prowarkiv

Mose politu]nu dij], oderâv osvity v huptiPetro rubalkaAmos pastyxDanu[l holova yrjdy

Solomon carY riznux miscjxMosem y pystuniremie y v'jznuciLyko pid ]as podoroê

Za riznux obstavun

Davudom pid ]as vinu

Riznumu movamu

Ivrut Arames=ka Hrec=ka

Biblij byla perwa veluka knuha, perekladena

inozemno movo.Vona byla perwo drykovano knuho, Vyl=-haty vuhotovuv Hytenberh na Hekst Bibli[ byvopyblikovanu na 1745 movax.

V 303r. Rums=ku imperator Diokletian mav nameti znuqutu Bibli i prupunutu ]utannj molutov.Ale luwe ]erez 50 rokiv imperator Kostjntunvudav ykaz vuhotovutu 50 prumirnukiv Bibli[ zaderâvnu kowt.

Vol=ter kazav, qo za 100 rokiv po oho smerti

(1778r.) xrustujnstvo byde zmeteno z lucj zemli,ale luwe ]erez 50 rokiv enevs=ke BiblineTovarustvo po]alo drykyvatu Bibli na oho drykars=komy aparati i v oho domi.

Nazva

Pro nazvy Svjtoho Pus=madiznamosj iz samux biblinuxtekstiv: 2 Mak. 12-9 Ti ldu, qooho pusalu, bylu pid natxnennjmSvjtoho Dyxa, i te qo pusalu,nazuvalu Svjti Pus=mena"(IMak. 12:9; 2Mak 8:23).

Svjti pus=mena bylo nazvanotomy, qo bylu napusani z inicia-tuvu Boô[. Tako^ drevnj

lduna svjtum nazuvala luwete, qo bylo pov'jzane z Bohom. Muteper moêmo skazatu: svjti miscj ykra[ns=kohonarody, svjti Wev]enkovi slova. Ale, jk byloskazano, prukmetnuk svjtu zastosovyvavsj luwedo Boha abo oho dil. Tomy i nazva SvjtePus=mo", oskil=ku Vono vid Boha.

Inwa nazva ce Svjtoho Pus=ma ce Biblij (zhidnotekstiv Dan.9-2, 1 Mak. 8-23).

Y Finiki[ kolus= byv port Habl=os, do jkohoprubyvalu korabli z hupty, jki pruvozuluo]eret, z jkoho robulu papirys, ta na tomy pusalu.

Hreku ce port nazvalu Bibl=os. Zvidtu i piwlanazva Biblij, tobto Knuha z veluko[ bykvu.Zavit po vr.Berit, ce mat=sj na yvazi zapovit

vmura]oho, abo dohovir. V drevn=omy sviti bylune vupadkovumu vbuvstva, tomy mi^ plemenamuzakl]alusj dohovoru za pevnum scenarim.Qos=, ]u jkes= "odne cile" dilulu na dva sum-volu" i rozdavalu vorohy]um storonam, kolukonflikt povtorvavsj, to sxodulus= i spivstav-ljlu sumvolu". Tomy sumvol ce te, qo ob'd-ny. Zavit byv sumvolom dnannj Boha i ldunu.

Staru Zavit ce bohoslov'j yhodu mi^

starodavnim Izra[lem ta Bohom. Cux zavitiv bylozakl]eno - 6:

Z Adamom, Nom, Avraamom, Jkovom, Mosem,Davudom.

I ostanni 7-u zavit, qo ozna]a povnoty tadoverwenist=, byv zakl]enu z Isysom Xrustom.

Ale Xrustos ne skasyvav Staroho Zavity, a luweoho spovnuv. Bo ysj istorij Staroho Zavity bylao]ikyvannj i pidhotovko do pruxody Mesi[. A sameponjttj zavity v vre[v formyvalosj dovhi viku.

O se velu]niwu z tomivV nim ta[na i duvo z duv Blaên

komy Hospod= vidkruvSpiznatu velu] cux rjdkiv

I svi iz vi]nist zv'jzokMolutva trepet i pisokI luxo tum kotrux otyt

Paluv ohon= zemnux otryt

Val=ter Skott


10/24


10

Spo]atky ce sprunjttj bylo syto formal=ne,tobto, jk dohovir mi^ partneramu, ne bylu cevasalo- impers=ki vidnosunu. V pizniwi ]asu cerozymit=, jk dry^by, a v ostato]nomy sprunjttijk wlb mi^ Bohom-Jhve ta oho narodom. V ci

]asu vre[ rozymilu svo bohovubranist= i cum vonu]asto xuzyvalus=.

Inwo specufi]no ruso Bibli[ Natxnennj bezposeredni i pozutuvnu vpluv Boha na rozymi vol avtora. Tobto Svjtu Dyx sxoduv na ldunyi vona byla poklukana do natxnennj: do Dijnnj,do Movlennj do Pusannj. Ale Boh nikolu nezaburav svobidno[ voli ldunu.

Natxnennj do Dijnnj lduna otrumyvalapokluk Boha do pevnux di. Vona provadula naro-dom, a ]erez ce zaluwala svi slid v istori[.Napruklad: patriarxu, syddi, cari, vonu otrumyvalupokluk Boha do pevnux di. Mu znamo bahatoistoru]nux osib, takux jk Oleksandr Makedon-s=ku, jki sami bylu plodamu vlasnux dekoraci". V to ]as, jk biblini postati preobraâlu,tvorulu istori. Biblina istorij byla zakvaskoIstori[ Vsesvitn=o[.

Do Movlennj To koho Boh nadiljv cum darommav itu do lde i promovljtu do nux, slovomnaprjml]u [x dywi do pravdu. Takumu ld=mubylu proroku. V ti ]asu vre[ bylu svidomi svo[bohovubranosti i ]asto v ni wykalu dlj sebe

pruvile[v. I ]asto zamist= toho qob po]utatu Boha-Izra[lj vonu po]utalu te, qo sami vudymalu. Vonuzvodulu svo[ vidnosunu z Bohom do toho, qo luweprunosulu ertvy, bez ysjko[ zminu vnytriwn=ohoûttj. Ale pruxodulu proroku i rynyvalu cistereotupu, rozhanjlu tyman samoobmany, vjkomy vonu perebyvalu. Proroku nuqulu yjvnuxbohiv. qo ldu sobi vudymalu. A narod dyê nelbut=, kolu xtos= vruvat=sj v oho svit i rynyoho stereotupu. Tomy tak ]asto proroku bylupereslidyvani i hnani, ale malo xto z nux vidstypuv,bo byv svidomu ti[ spravu, qo robut=.

Do Pusannj oho meto bylo zbereênnjBoûx sliv ta nakaziv. V Staromy Zaviti sam Bohnakazyvav zapusatu pevni podi[: perexid Izra[lj ]erezpystun (}us 33.2), vstanovlennj desjtu Zapovide-Dekalohy (Vux.24.7). Proroku tako^ ]asto otru-myvalu nakaz zapusatu Boî proroctva. }asto vprorokiv bylu y]ni ta poslidovnuku. jki zapusyvalu[xni slova. Naprulad, v proroka remi[ byv y]en=Varyx, jku zapusyvav oho proroctva. Tak samoNovu Zavit byv zapusanu apostolamu.

Avtorstvo

Ne potribno dymatu, qo ci ldu sami z vlasno[iniciatuvu pusalu Svjte Pus=mo, bo oho avtorombyv Boh i lduna. Ale Boh ne zaburav lduny z [[seredovuqa, ne minjv [[ xarakter, zvu]ok. Vona inadali zaluwalasj y svomy seredovuqi, iz svo[msvitoba]ennjm ta zvu]kamu. Vona vukorustovyvalaluwe ti znannj, jki mala na to ]as, tobto mohlapomuljtus= y sferi prurodnu]i ta fizu]ni, tomyqo ]asto vonu ce opusyvalu literatyrno. Ale mune povunni wykatu y Svjtomy Pus=mi naykovuxznan=. Qodo istoru]nisti Bibli[. Dlj nas ldesy]asnux, istorij ce xronolohij, data za dato,podij za podi. Ale y sxidnux narodiv ce ne tak.Dlj nux va^luva ne xronolohij, a syt= qo do ]ohopruzvelo, i jka v c=omy moral= i pov]annj. Tobto

istoru]ni dani bylu tak skombinovani, qob z nuxmo^na bylo vzjtu moral=ne pov]annj. I v kincic=oho byla vuvedena cj moral=, jka povunna bylalduny pidwtovxnytu do toho, qob vona po]unalao]uqatu svo serce.

Jk e bytu z heohrafi]no to]nist ]uslenniarxeolohi]ni rozkopku dokazyt= pravduvist=Bibli[.

Svjtist= ce ne wljxetnit=, harni maneru. Tytopusyt=sj konkretnux lde, z [x prohrixamu,pomulkamu i pokajnnjm. Ale mu povunni vidriznjtu

te, qo Biblij opusy vid toho, qo sxval.Kanon ce kil=kist= knuh, jki vkl]eni doSvjtoho Pus=ma. vres=ku kanon knuk postav naSobori v Jmni v 90 r. n. e. Naw kanon byv sformo-vanu do 4st., a ostato]no zatverdênu na"Trudentis=komy sobori. I teper na danu ]as mumamo 72 knuhu. Staroho Zavity 45, i Novoho 27.

Biblij dosvidom ta vidobraênnjm evolci[ldunu. Vona mistut= opus lds=koho dosvidypereûttj Boha, ta jvljt=sj ynikal=num skarbomdlj ys=oho ldstva. }aste ]utannj ta rozdymy-vannj nad vidvi]numu istunamu, jki opusani v ciKnuzi, zdatne nas pereminutu, prosvitutu, tavidkrutu nam pravdy pro svit, pro lduny, ta proBoha. Dlj c=oho potribno ne bahato, luwe zabaâtuc=oho ta sprobyvatu qodenno praktukyvatudyxovne ]utannj Svjtoho Pus=ma, boda protjhomkorotkoho promi^ky ]asy, rankom abo vve]eri, ipozutuvni naslidku bydyt= o]evudnumu. To ^perekonamos= y c=omy sami, ta zaoxo]ymo doc=oho i inwux!>


11/24


11

DUNA POMISNA YKRA{NS+KA CERKVA:VID MRI DO REALI

Andri raw,k.polit.n., docent L=vivs=koho

nacional=noho yniversutetyim. I. Franka, vuklada]Ykra[ns=koho Katoluc=kohoYniversutety ta L=vivs=ko[Dyxovno[ Akademi[.

Po]atok borot=bu za vidnovlennj ykra[ns=ko[nezale^nostu naprukinci 1980-x rokiv poklukavdo uttj ide Ykra[ns=ko[ Cerkvu, jka stalanadbannjm syspil=stva maê odno]asno z idepolitu]no[ samostinostu.

Koncept ta intenci[ do samozrealizyvannj

ykra[ns=kux nacional=nux po]yttiv i y cerkovniploquni ne bylu ynikal=numu ]u cilkomnovators=kumu. Novumu bylu luwe obstavunu, zajkux ]astuna ykra[ns=ko[ hromadu vuriwularealizovyvatu vidpovidni ideolohemu, vtil]u[x y praktu]ni ploquni. Sama sxema vtilennjcerkovno-nacional=nux orintaci tako^ zalu-walasj traducino, aprobovano do c=ohoqonamenwe dvi]i vprodov^ luwe dvadcjtohostori]]j: koên ]erhovu splesk nacional=no[svidomosti borot=bu za vlasny derâvysyprovodâvsj prahnennjm dopovnutu politu]ny

nezale^nist= dosjhnennjmu i y sferi cerkovno-relihini. Tak, perwe proholowennj ta real=neytvorennj Ykra[ns=ko[ Avtokefal=no[, tobtonezale^no[, Pravoslavno[ Cerkvu naprukinci1910-x ta na po]atky 1920-x rokiv bylo zymovlenenebyvalum patriotu]no-nacional=num vidrodên-njm ta sprobamu ytverdutu ykra[ns=ky derâv-nist= vprodov^ 1917-1920-x rokiv. Omanluvi mri[qodo vidbydovu ykra[ns=ko[ derâvu pid ]as Dryho[svitovo[ vinu spru]unulu dryhy pojvy samo-stinuc=koho ryxy vsereduni ykra[ns=ko[ xrus-tujns=ko[ spil=notu, oskil=ku byd=-jki oho

poperedni projvu bylu neqadno zneseni radjns=ko-stalins=kum reûmom yprodov^ 1930-x rokiv.

Oto^, til=ku z nastypnum tretim vuxodom naaktuvny areny ykra[ns=koho nacional=no-patriotu]noho ryxy, jku vpovni zajvuv pro sebev ostanni roku isnyvannj Radjns=koho Sozy,real=nist stala idej proholowennj, ykonstu-tyvannj ta rozvutky samostino[ Ykra[ns=ko[Cerkvu. Xo] cj idej vuhljda cilkom o]evudnota zrozymilo, odnak jk formu [[ vvedennj na

samux po]atkax, tak i pizniwi ta s=oho]asni ymovufynkcionyvannj ne takumu odnozna]numu, jk cemoê na perwu pohljd zdatusj.

Perwum aspektom, jku pruverta yvahyko^noho analituka, bezsymnivna evolcij, jko[zaznala pervisna idej ta vidpovidna ideolohema, qoza svo mety ma ytverdênnj Ykra[ns=ko[Nacional=no[ Cerkvu.

Zaroduvwus= v ymovax total=noho dominyvannjRosis=koho Pravoslav'j ta za prumarnuxperspektuv dosjhnennj politu]no[ nezale^nostu(kinec= 1980-x rokiv), cj cerkovno- rusdukcina

vizij prahnyla do samovujvlennj ta samozrea-lizyvannj v byd=-jku sposib, abu luw peretu zisferu yjvno-fytyrustu]no[ y ploquny real=-nostu. Same tomy, abu zdisnutu svo[ planu tajknaholosniwe zajvutu pro sebe, ideolohu tatvorci ykra[ns=ko[ avtokefali[ dobu politu]no[liberalizaci[ v Ykra[ni ne nadto dbalu abo prostone malu mo^luvoste zabezpe]utu dotrumannjvsix kanoni]nux norm pru proholowenni tazakladenni pidvalun sy]asnoho avtokefal=nohoryxy. Prahnennj dosjhtu prohramovi cili tazrealizyvatu davno prusytni intenci[ bylosul=niwum vid bahat=ox formal=noste.

Z c=oho pruvody zhadamo luwe odun fakt, jku nabil=w perekonluvum y takomy konteksti.Prahnennj Ykra[ns=ko[ Avtokefal=no[ Pravo-slavno[ Cerkvu (YAPC) jknawvudwe rozvunytuvlasny irarxi]ny mere^y ta otrumatu vlasnyirarxi spru]unulo te, qo dunu, ale bezsym-nivnu z kanoni]no[ to]ku zory irarx toho]asno[Rosis=ko[ Pravoslavno[ Cerkvu, qo pidtrumavykra[ns=ku nacional=no-cerkovnu ryx, puskopIoan (Bodnar]yk), vdavsj do vusvjt, jki pizniwebylu postavleni pid symniv maê vsima inwumupravoslavnumu Cerkvamu. Ri] y tomy, qo dlj

vusvjtu novoho puskopa, zhidno z kanonamuCerkvu, potribno qonamenwe dvox ]unnuxpuskopiv. Oto^, puskopovi Ioanovi dlj postav-lennj irarxi[ dlj YAPC dovelosj zvernytusj zadopomoho do na]ebto ]unnoho puskopa Rosis=ko[Katakombno[ Istunno-Pravoslavno[ Cerkvu Viken-tij (}ekalina). Odnak pravosul=nist= puskops=ko[xirotoni[ ostann=oho irarxa zapere]yvala netil=ku Moskovs=ka Patrijrxij, ale toho]asnaRosis=ka Pravoslavna Cerkva Zakordonom, pid


12/24


12

rusdukci jko[ vin prahnyv potraputu.Takum ]unom postala qe vosenu 1989 roky

irarxij YAPC vujvulasj symnivno z kanoni]no[to]ku zory, qo stalo nepereborno pru]uno dljvuznannj novo[ Cerkvu z boky veluko[ ]astunu

dyxivnuctva. Krim toho, bil=wist= pospixomvusvj]enux dlj wvudko[ rozbydovu eparxial=nuxstryktyr puskopiv z bahat=ox to]ok zory nevidpovidalu stanovuqy, jke vonu nespodivano navit=dlj samux sebe po]alu zamalu. Tomy ne duvno,qo dyê zna]na ]astuna puskopiv, vusvj]enux dljYAPC, a z ]asom i dlj YPC KP naprukinci 1980-x rokiv ta v perwi polovuni 1990-x rokiv z riznuxpru]un zaluwulu ci Cerkvu ]u prosto vidiwluvid cerkovnux sprav, i ce stalo odnum z nabil=wpomitnux duskredutacinux ]unnukiv sy]asnohoavtokefal=noho ryxy.

Do re]i, cj obstavuna slabkist= i nepevnist=irarxi[ vujvulasj odni z pru]un, jki nedozvolulu modernomy ykra[ns=komy avtokefal=-nomy ryxovi statu jkqo ne panivnum, to, prunamni,dominy]um ]unnukom ysereduni traducinohoxrustujnstva v Ykra[ni.

Inicijtoru ta promotoru avtokefal=noho ryxyspodivalusj, qo proholowenu numu lozynh nezale^ni Ykra[ni nezale^ny Cerkvy spracbluskavu]no i nadzvu]ano divo. {m zdavalosj, qowvudke zdisnennj ide[, zasvid]ennj [[ na prak-tu]nomy rivni (zasnyvannj YAPC) harantyvatume

[ peremohy v nacional=nomy maswtabi. Odnakreali[ uttj vujvulusj nabahato skladniwumu.

Rozkolotist= syspil=stva, paralel=ne isnyvannjta powurenist= y syspil=stvi kil=kox inwux dyêvpluvovux cerkovno-ideolohi]nux koncepci(qopravda, z o]evudno ta zrozymilo rehio-nal=no pruv'jzko) pruzvelu do toho, qoavtokefal=nu ryx stav, poza symnivom, vahomum,vpluvovum i dovoli masovum, ale ne vuzna]al=num]u odnozna]no dominy]um ]unnukom y cer-kovnomy seredovuqi.

Avtokefal=nu ryx v formi konkretno[,

real=no di]o[ stryktyru ]u stryktyr, a tako^cerkovno-samostinuc=ka svidomist= jk vidpovidnaideolohij isnyt= v Ykra[ni vê maê simnadcjt=rokiv. Nema v Ykra[ni ldunu, jka b ne bylaznaoma ]u ne ]yla pro ce rusdukcine sprj-myvannj. Sperwy, vid 1989 roky do 1992 roky, ohoreprezentyvala vunjtkovo YAPC. Pislj stvorennj1992 roky Ykra[ns=ko[ Pravoslavno[ CerkvuKu[vs=koho Patrijrxaty (YPC KP) same cjstryktyra byla dunum (prodov^ dryho[ polovunu

1992 roky), a zhodom, pislj ponovnoho ykonstu-tyvannj YAPC holovnum i navpluvoviwumvuraznukom vidpovidno[ eklezional=no[ (cerkovno[)svidomostu.

Tvorci samostinuc=ko[ cerkovno[ ideolohi[ ta

orhanizatoru avtokefal=noho ryxy virulu, qoproholowennj ide[ stane harantom [[ yspiwnoho taperemo^noho vprovadênnj y vseykra[ns=komymaswtabi. Odnak reali[ syspil=noho i cerkovnohobyttj vujvulusj dalekumu vid odnozna]nostu.

Y haluc=kux oblastjx i na Zakarpatti kon-kyrenci nezale^nuc=ko-avtokefal=ni ideolohi[stvorula vidrodêna Ykra[ns=ka Hreko-Kato-luc=ka Cerkva (YHKC), qo navit= y period povno[zaboronu i pereslidyvan= zberihala pidpil=nistryktyru i zna]ny kil=kist= virnux. Odni z nuxvidverto vidmeôvyvalu sebe vid oficino[ RPC,

a inwi til=ku formal=no naleâlu do ostann=o[.Naprotuvahy avtokefal=ni ideolohi[, YHKCyspiwno reprezentyvala cerkovny vizi, bazovanyne na plekanni rusdukcino[ okremiwnostu, anavpaku na ysvidomlenni ta praktukyvannidnostu z na]usel=niwum i navpluvoviwum vid-halyênnjm Xrustujnstva Katolucuzmom.

Natomist= na Voluni, Podilli, y Central=niYkra[ni, ne ka^y]u vê pro ykra[ns=ku pivden=]u sxid, real=no, a v pljni orhanizacinuxzdobytkiv to bil=w yspiwno al=ternatuvocerkovnomy samostinuctvy, stala nale^nist= do

vê zvu]noho cerkovnoho centry Moskvu. Jkqopolitu]ne vidme^yvannj vid koluwn=o[ stoluciRadjns=koho Sozy dlj ykra[ns=ko[ spil=notuvujvulosj vidnosno lehko spravo (prunamni,tako spravo, qo byla vidnosno lehko i yspiwnodosjhnyta na hrebeni politu]no[ aktuvnostupo]atky 1990-x rokiv), to konservatuvna relihinasvidomist= ne zmohla nastil=ku lehko pohodutusjiz vidme^yvannjm y sferi dyxovno-relihini,sebto cerkovno avtokefali.

Zvu]ano, mo^na nazvatu ]umalo faktoriv, qosprujlu zbereênn zna]no[ kil=kostu pro-

moskovs=kux parafi v Ykra[ni. Ale ideolohi]nu,cuvilizacino-svitohljdnu ]unnuk sprac=ovyvav]u ne nabil=we. Bil=w jk tr=oxsotri]na traducijpruly]enostu Ykra[ns=koho Pravoslav'j doMoskovs=koho Patrijrxaty, sycil=na rysufikacijcerkovnoho ûttj, slabkist= nacional=no-patriotu]nux perekonan=, bojzn= bil=wo[ ]astunudyxivnuctva ta zna]no[ ]astunu virnux ysvidomutusebe poza isny]o traduci ta, avtomatu]no,potreba vutvorvatu qos= kardunal=no nove


13/24


13

(mamo na yvazi, vidnovlvatu ]u ystalvatunovitn vlasny, ykra[ns=ky cerkovny traduci) yse ce zaluwulo v ohoroî RPC ne til=kubil=wist= etni]nux rosijn, ale zna]ny ]astunyykra[nciv.

Y vuqe zmal=ovanux ideolohi]nux obstavunaxôrstko[ konkyrenci[, avtokefal=na idej nezmohla statu providno v ykra[ns=komysyspil=stvi. Vê do seredunu 1990-x rokiv dljneyperedênux analitukiv stalo o]evudnum, qopolitu]na ta kyl=tyrno-svitohljdna neodno-ridnist= sociymy ne moê ne matu svoho vujvy i yrelihini ploquni y formi relihino[bahatovarijntnostu, tobto plralizmy holovnuxrusdukci (dnist= z RPC cerkovna avtokefalij nale^nist= do Vselens=ko[ Cerkvu), jki viddzerkalennjm vidpovidnux svidomoste i

cuvilizacino-cinnux orintaci.Prubluzno y to sam ]as, kolu taku vusnovok

stav dlj vsix o]evudnum i, zdavalosj, manastyputu jkqo ne kruza, to, prunamni, absoltnamarginalizacij avtokefal=no[ ide[ i tux stryktyr,qo c ide reprezentyvalu (y odnomy z rehionivYkra[nu za kil=kist ytvorenux hromad pru-xul=nuku avtokefali[ Ykra[ns=ko[ Cerkvu neskladalu navit= zvu]ano[ bil=wostu), v Ykra[ninarodulasj inwa idej, idej vuqoho gatynky iporjdky, jka nemov dala nove uttj vê znaomivsim ide[ avtokefali[ (tobto samostinoho z

orhanizacino[ to]ku zory byttj Cerkvu), odjh-nyvwu ostann y novu odjh. Mamo na yvazi ideduno[ Pomisno[ Ykra[ns=ko[ Cerkvu.

Z formal=no[ to]ku zory cj nova idej nemov ine ma prjmoho zv'jzky z konceptom avtokefali[,oskil=ku stvorennj duno[ Cerkvu ne ozna]aavtomatu]no stvorennj duno[ Avtokefal=no[Cerkvu. Sebto, hovorj]u pro duny Cerkvymo^na matu na yvazi, jk Cerkvy samostiny, taki Cerkvy pid omoforom Moskvu ]u Rumy. Odnakne slid provodutu avtorutetnux sociolohi]nuxdoslidên=, abu perekonatusj, qo promotoramu

i nabil=wumu apolohetamu ci[ koncepci[ bylu izaluwat=sj jkraz ti, xto ba]ut= traducinyykra[ns=ky spil=noty v avtokefal=nomy statysi]u, qonamenwe, z ysima elementamu, jki bsvid]ulu pro, po-perwe, sxidn=o-xrustujns=ku,po-dryhe, nacional=no-ykra[ns=ku i, narewti,maksumal=no ynezale^nenu vid byd=-jkohoisny]oho cerkovnoho centry xarakter potencino[vpluvovo[ (duno[) cerkovno[ stryktyru.

Vahome vuznannj ta legitumizaci idej duno[

Pomisno[ Cerkvu otrumala tako^ z politu]nohoboky. Jkqo polituku vvaât= za nemo^luvevidverto pidtrumyvatu ide ykra[ns=ko[ avto-kefali[ (tobto, oficino stavatu na bik odni[ ztr=ox navpluvoviwux cerkovno-svitohljdnux

orintaci), to pidtrumka ide[ duno[ Cerkvuvuhljda jk cilkom prunjtna, dozvolena ivuznana syspil=stvom pozucij derâvnux ker-manu]iv i politu]nux dij]iv. Do re]i, z c=ohopruvody mo^na sposterihatu odnodymnist= pred-stavnukiv diametral=no protule^nux politu]nuxtaboriv. Navrjd ]u mo^na spodivatusj, qopredstavnuk Parti[ Rehioniv moê vuslovlvatupidtrumky avtokefal=ni ideolohi[ ]u prubi]nukpomaran]evoho tabory pidtrumyvatu dnist= izRPC. Odnak maê ni v koho ne vukluka zdu-vyvannj, qo i Ra[sa Bohatur=ova, koordunator

parlaments=ko[ bil=wostiu y Verxovni Radineqodavno rozpyqenoho sklukannj, na storinkaxDzerkala tu^nj", i Petro qenko, narodnudepytat vid bloky Nawa Ykra[na", svo vidomohromads=ko inicijtuvo neodnozna]no vuslov-lt= pidtrumky ide[ i koncepci[ stvorennj vYkra[ni duno[ Pomisno[ Cerkvu. Okrim toho, nezave nahadatu, qo realizaci ci[ ide[ sered prio-rutetiv dijl=nostu deklary i aktuvno prahnevtilutu y uttj ne til=ku teperiwni demokra-tu]no-prozaxidnu prezudent Viktor qenko, ale oho poperednuk brokratu]no-nomenklatyr-

nu ta politu]no-riznovektornu Leonid Ky]ma.Zvisno, v interpretaci[ riznux politukiv formu

realizaci[ ide[ duno[ Cerkvu vuhljdat= po-riznomy. Ale mahistral=nu rozvutok pru c=omyzaluwat=sj nezminnum y naprjmi do bil=wohoysamostinennj traducinux cerkovnux spil=notv Ykra[ni. Do pruklady, jkqo Viktor qenkoytvorennj duno[ Cerkvu ba]ut= ]erez sprujnnji vuznannj z boky Konstantunopolj y formiykonstutyvannj real=no avtokefal=no[ Cerkvu,navkolo jko[ v ]asom mat= ob'dnyvatusj ticerkovni spil=notu, qo zaraz spovidyt= inwy

ideolohi, to za ]asiv Leonida Ky]mu z poda]iderâvu bylu namahannj realizyvatu inwuscenari: duna Cerkva ma postatu na pruncupaxavtonomi[, otrumano[ z ryk Moskovs=ko[ Patrijrxi[i pidtrumano[, prunamni v jkosti perexidnoho etapy,inwumu cerkovnumu stryktyramu.

Oto^, popru riznotlyma]ennj, vartist= samo[ide[ duno[ Pomisno[ Cerkvu, jka vê aktuvnofynkciony v syspil=stvi bil=we desjtka rokiv,ne til=ku ne nivelt=sj z ]asom, ale, navpaku,


14/24


14

nabyva vse bil=wo[ vahu. Do toho , za svo[mob'ktuvnum zmistom cj idej sta nemov dryhumetapom rozhortannj i praktu]noho vtilennj samo-stinuc=koho scenari rozvutky dlj traducinohoykra[ns=koho Xrustujnstva, pid jkum mu rozymimovsi cerkovni rusdukci[ (stryktyru) sxidn=o-xrustujns=koho korenj, jki svo[ po]atku na

ykra[ns=komy grynti vuvodjt= vid VolodumurovohoXreqennj.

Taki popyljruzaci[ i zahal=nomy vuznann ci[ide[ sprujt= dvi ob'ktuvni peredymovu ]us=oho]asni obstavunu rozvutky ykra[ns=ko[spil=notu. Po-perwe, syspil=ni o]ikyvannj yprodykyvanni ta aprobaci[ tako[ ideolohi[, jka bslyhyvala ob'dnann rozdilenoho syspil=stvazahalom. A relihina ideolohij y c=omy sensi mohlab prunestu ]u ne nabil=wi duvidendu! Po-dryhe^, sprac=ovy i vpluva na sutyaci traducinarelihino-ekleziolohi]na svidomist=, jka zvuklo

perebyva y powykax sul=noho ta avtorutetnohorelihinoho centry: ]u to y maswtabax vs=ohoXrustujnstva (zaxidn=o-katoluc=ku pidxid), ]uy ramkax vidpovidno[ terutori[ (derâvu), deXrustujnstvo sxidn=o[ traduci[ spovnj svo misi(pruncup pravoslavno[ ekleziolohi[ dnist= yriznomanitnosti", qo y praktu]ni cerkovniploquni ma svi vujv y pobydovi sustemuavtokefal=nux i avtonomnux Cerkov).

(Zakin]ennj v nastypnomy ]usli)

Mukola Krokow

}U UVE NAWA CERKVA IDEJMU DRYHOHO VATUKANS+KOHO SOBORY?Qob otrumatu yjvlennj pro te, naskil=ku YHKC

ûve idejmu II Vatukans=koho Sobory, avtor vdavsj

do oputyvannj ]leniv hreko-katoluc=ko[ hromadusela Mulivci }ortkivs=koho raony Ternopil=s=ko[oblastu. Ce neveluka hromada By]ac=ko[ eparxi[,kotra nali]y menwe 200 ]olovik. Bil=wist= utelivsela zaraz pravoslavnumu. Podibnux paroxi naTernopil=quni bahato. V munylomy paroxiopikyvalusj oo. Vasulijnu zi sysidn=ohoYlawkivs=koho monasturj, odnak ostannim ]asom yni tako^ pobyvalu kil=ka svits=kux svjqenukiv: ipo]atkivciv, i dyê pova^nux dyxovnux osib eparxi[.Nixto z nux z ohljdy na riznomanitni pru]unu nadovhone zatrumavsj.

Oputyvannj provodulu nastypnum ]unom: ysi]lenu hromadu vikom bil=we 16 rokiv, jki vidvidalucerkvy v nedil 11 ltoho 2007 roky, pislj Lityrhi[otrumalu ankety zi zahal=numu zaputannjmu, jki

stosyvalusj II Vatukans=koho Sobory. Ankety slidbylo zapovnutu vprodov^ odnoho tu^nj. Putannj

stosyvalusj jk osobusto[ ocinku c=oho soboryhreko- katolukamu sela, tak i informaci[ prosobor, i pro y]ast= predstavnukiv YHKC v sobori.Osobluvo naholoweno zna]ennj sobory dljkatoluc=ko- pravoslavnux vidnosun, jki zaraz aktyal=no problemo v Zaxidni Ykra[ni. Zvu]ano,qo ne mo^na bylo o]ikyvatu, qob haluc=ki seljnubylu specijlistamu z okremux dokymentiv IIVatukans=koho Sobory. Otê, meto oputyvannjbylo vujvutu, ]u boda zahal=na informacij pro IIVatukans=ku Sobor yê diwla do nuziv" YHKC.

Analiz vidpovide aktuvnuxy]asnukiv oputyvannjLuwe prubluzno 1/5 hromadu navaûlusj

vuslovutu svo pozuci v oputyvanni. Vidmovapereva^no pojsnvalu neznannjm predmetyoputyvannj. Velu]ezni bil=wosti tux, jki vse takuvzjlu y]ast= v oputyvanni (15 iz 17), vidomu IIVatukans=ku Sobor, i jk stalo zrozymilo izvidpovide, [m vin zahalom dobre vidomum. 2/3y]asnukiv oputyvannj znalu, kolu prubluznovidbyvsj sobor. Prubluzno taka ^ ]astunaoputyvanux vkazala, za pontufikaty jkux same pap

vidbyvsj sobor. Y 80% anket pravul=no vkazanaholovna meta sobory (20% vvaâlu, qo ce davnisobor, jku borovsj protu arijnizmy). Z c=oho mo^nazrobutu vusnovok, qo dlj pevno[ ]astunu virnuxsoboru pov'jzani z borot=bo protu rese, qo pravul=num dlj ponjttj Vselens=koho Sobory, jkoho ma Pravoslavna Cerkva. Ysi bez vunjtkyy]asnuku oputyvannj postavulusj pozutuvno donaslidkiv sobory dlj Katoluc=ko[ Cerkvu v cilomy,odnak luwe odun iz nux zmih napusatu, ]omy same vin pidkresluv, qo vona vidkrulasj dlj dijlohy zinwumu Cerkvamu. Otê, II Vatukans=ku Sobor ma

dyê pozutuvnu imid^ mi^ virnumu YHKC.Velu]ezni bil=wosti tux, kotri vzjlu y]ast= voputyvanni (15 iz 17), vidoma y]ast= Patrijrxa osufav sobori. Truvo^num faktom te, qo maê 2/3 znux vuznalu, qo nikolu ne ]ylu, qob miscevu paroxqos= zhadyvav pro II Vatukans=ku Sobor. Vusnovok,jku mo^na zrobutu pro ci sypere]ni vuslovlvannj, takum: dejki svjqenuku, jkqo i zhadyt= pro sobor,to til=ku mumoxid= i ne rozymit= oho velu]eznohozna]ennj dlj rozvutky Katoluc=ko[ Cerkvu ta dlj


15/24


15

YHKC. Cikavo, jkumu bylu b rezyl=tatu podibnoho(zvu]ano, dokladniwoho) oputyvannj mi^ svjqe-nukamu By]ac=ko[ eparxi[? Obnadiluvo, qo maêvsi (13 protu 1) dalu pozutuvny ocinky ekymenizmovita vuznalu oho v]ennjm Katoluc=ko[ Cerkvu.

Velu]ezna bil=wist=, a same 7/8 znalu pro te, qoKatoluc=ka Cerkva pislj II Vatukans=koho Soboryvê ne rozhljda pravoslavnux jk sxuzmatukiv, anavpaku, vuzna Pravoslavny Cerkvy Cerkvo-Sestro. Prote 1/8 vse vidkunylu c ide, do ]oho,bezpere]no, pru]unulosj mi^konfesine protu-stojnnj v seli, kotre pislj pivtora desjtulittj vseqe nezahono rano. Maê vsi (12 iz 13)pozutuvno ocinulu vpluv sobory na YHKC, odnaknixto ne napusav ]ohos= konkretniwoho.

Sproba interpretaci[sociolohi]noho doslidênnj

Pid ]as II Vatukans=koho Sobory, YHKC v Ykra[niperebyvala v pidpilli. Vona ne mala zmohu bratuy]ast= y n=omy. Velu]ezna bil=wist= [[ virnux bylavozz'dnana" bat=kom Stalinum iz Rosis=koPravoslavno Cerkvo i navit= ne pidozrvala, qoYHKC vse qe isny v pidpilli. Pidpil=na Cerkva malazovsim inwi problemu, ni^ ti, kotri stojlu peredKatoluc=ko Cerkvo na Zaxodi. { iwlosj provuûvannj y povsjkdenni borot=bi zi sovts=kovlado ta [[ karal=numu orhanamu, a ne pro dijlohiz modernum syspil=stvom ]u Pravoslavno

Cerkvo, jka v ipostasi RPC ne vidmovulasj vidnahodu prubratu do ryk virnux YHKC ta [[ xramu. Tomynawa Cerkva v Ykra[ni ne pereûla ti[ vesnu, jkypereûla Katoluc=ka Cerkva zahalom y zv'jzky zII Vatukans=kum Soborom i oho reformamu.

Lityrhina reforma II Vatukans=koho Soborystosyvalasj peredysim latuns=koho obrjdy tomyne byla sprunjta virnumu nawo[ Cerkvu v dijsporijk qos= radukal=ne. Sxidnj Cerkva ne zaznala vc=omy vidnowenni takoho xubnoho rozvutky, jk cebylo z Rumo-Katoluc=ko, tomy Sxidnim Katoluc=-kum Cerkvam ne bylo osobluvo qo vupravljtu, krim

xiba qo o]uqatusj vid latunizacinux nawaryvan= proces, jku y dejkux eparxijx na Ykra[ni qe navit=ne rozpo]unavsj. Navit= cerkovnoslov'jns=ky movysprumalu jk nawy stary movy, tomy perexid naykra[ns=ky byv skoriwe korektyro, qo bil=wevidpovidala dyxovi ]asy, ni^ nahal=no neob-xidnist, jk ce bylo y vupadky iz Rumo-Katoluc=koCerkvo. Ci zahro^yvala vtrata veluko[ ]astunuvirnux ]erez nerozyminnj numu Lityrhi[, qo pruvelodo [xn=o[ lityrhino[ pasuvnostu, kolu mesa

pererodulasj y peredysim pruvatny vidpravysvjqenuka. axluva sutyacij, kolu zvaûtu na te,qo same slovo leitourgia etumolohi]no ozna]asprava hromadu"!

Teperiwnj YHKC v Ykra[ni y svo[x wurokux masax

ma inwe ysvidomlennj II Vatukans=koho Sobory taoho naslidkiv, ni^ nawa Cerkva v dijspori.Eklezijl=na svidomist= veluko[ ]astunu virnux vseqe vuzna]at=sj mi^konfesinum protustojnnjmiz pravoslavnumu v Halu]uni, nezale^no vid toho,]u ci bezposerednimu oponentamu y konfliktax zacerkvu ]u til=ku" nava^luviwumu konkyrentamuy zmahanni za dywi virnux. Tomy real=nu ekymenizmqe ne stav povsjkdennum uttjm nawo[ Cerkvu. Vin skoriwe spravo ]astunu cerkovno[ rarxi[. Navit=daleko ne vsi puskopu vedyt= svo[ eparxi[ vekymeni]nomy dysi II Vatukans=koho Sobory.

Do putannj misi[ YHKCReakcini sulu qe ne zrozymilu, qo ti

vnytriwn=ocerkovni ta ekymeni]ni procesu,vuriwal=nu powtovx jkum dav II Vatukans=kusobor, prurodnumu i tomy nezvorotnumu. Zbluênnjz pravoslav'jm ne smertel=no zahrozo dlj nawo[Cerkvu, a dunum wansom dlj YHKC hidno spravutusjz vuklukamu ekymeni]no[ sy]asnostu, vnosj]u svinale^nu, a to vuriwal=nu vklad y katoluc=ko-pravoslavne porozyminnj. YHKC, jka v munylomy]asto byvala ta doteper kamenem spotukannj vkatoluc=ko-pravoslavnux vidnosunax, ne til=kuzobov'jzana viddavatu svi ekymeni]nu borh, a poklukana do c=oho. Kamin=, qo oho vidkunylubydivnu]i, moê spravdi statu nari^num kamenem(por. Ps. 118, 22).

Pravoslavni: krok vpered, dva nazadNe til=ku YHKC, a pravoslavni Cerkvu Ykra[nu

qe ne stalu aktuvnumu syb'ktamu ekymeni]nohoprocesy. Na paroxijl=nomy rivni pravoslavnihromadu ]asto perebyvat= qe y stadi[ poyninohoprotustojnnj z yjvnum vorohom- ynijtom, jku vêdavno ne isny. Po]erhove vukorustannj cerkov

hromadamu obox konfesi mohlo b vupravutusutyaci, odnak c=omy perewkodâ te, qo veluka]astuna virnux ykra[ns=kux pravoslavnux Cerkov nevvaât= Katoluc=ky Cerkvy Cerkvo-Sestro,a vorohom 1, jkomy ne mo^na dovirjtu. Pravoslavnisvjqenuku pereva^no ne vpluvat= pozutuvno nasvo[x paroxijn. Tako^, ]erez [xn vidirvanist= videkymeni]nux procesiv, y svitovomy pravoslav'[bil=wist= iz nux davno samoysynylusj vid real=nohovuriwennj konkretnux mi^konfesinux konfliktiv


16/24


16

ta kapitylvalu pered fanatuzmom neveluko[kil=kostu syperpravoslavnux, jki zabylu, qo lbovdo blu^n=oho sytt xrustujnstva. Dejki svjqen-

noslyûteli obox konfesi o]evudno bil=wepodobat=sj sobi v roli vata^kiv vorohy]uxideolohi]nux parti, ni^ murotvorciv.

VusnovokHolovnu vusnovok, jku mo^na zrobutu z

oputyvannj, na perwu pohljd dyê nehatuvnum ivin zvy]ut= tak: II Vatukans=ku Sobor qe ne zamanale^noho omy vuzna]noho miscj y svidomosti virnuxYHKC v Ykra[ni.

Odnak ce qe zovsim ne ozna]a, qo nawa Cerkvane Cerkvo c=oho sobory. Qobil=we, nemo^luvo

sobi yjvutu YHKC bez oho ide, a peredysim ohodyxa, dyxa obnovu.Napruklad, vê davno cilkom normal=num

vvaât= vûtok ridno[ movu jk lityrhino[, xo]aperexid vid cerkovnoslov'jns=ko[ movu doykra[ns=ko[ ne moêmo vvaâtu zaverwenum dotu,poku ne byde narewti stvoreno prunjtux ysima jkz bohoslovs=koho, tak i movoznav]oho pohljdyfaxovux perekladiv. Postypovo zmint=sjstavlennj do Pravoslavno[ Cerkvu. Mu ne til=ku

zminulu nawy ekleziolohi]ny paraduhmy zkonfesino-polemi]no[ na ekymeni]ny i vê bil=wene vba]amo y Pravoslav'[ sxuzmy, a Cerkvy-

Sestry. Mu po]unamo v]utusj y pravoslavnux,vidkruva]u i po]una]u cinyvatu v nas samux nawyvizantis=ky spadquny, jko[ mu pered II Vatukans=kumSoborom qe vstudalusj i namahalusj pozbytusj.

Nabura sulu novoho zmisty patrijrxal=na idej,jka y svitli ekymenizmy ta katoluc=ko-pravoslav-noho bohoslovs=koho dijlohy perexodut= vid pervisno[fazu domahannj administratuvno[ avtonomi[ ]erezperiod ysvidomlennj neobxidnostu zdobyttjeklezijl=no[ pomisnostu do kincevo[ metu bezymovno[avtokefali[ YHKC. Same naw sprav^ni patrijrxat nawum dunum wljxom i stane neobxidnum vneskom

do vidnovlennj dnostu ne luwe ridno[ Ykra[ns=ko[,a ysi[ Vselens=ko[ Cerkvu.

Vse ce ne bylo b mo^luvum bez II Vatukans=kohoSobory. Zvu]ano, mo^na oho krutukyvatu, ale ohozdobytku va^ko pereocinutu. Va^luvo, qob munikolu ne zabylu osnovnu deviz c=oho sobory, jkustav prohramo pisljsoborovo[ Katoluc=ko[ Cerkvu:Ecclesia semper reformanda. (Y Cerkvi zav^du qopokraqutu").

Mulorad Pavu], z knuhu Xozars=ku slovnuk"

METODI SOLYNS+KUHrec=ku xronist xozars=ko[ polemiku, odun zi

slov'jns=kux apostoliv, prosvitutel= sxidn=ohoxrustujnstva, starwu brat Kostjntuna Solyns=koho Kurula. Vin naroduvsj v sim'[ vizantis=kohoypravutelj Solyni dryngarij Leva i ranovuprobyvav svo[ mo^luvosti na posadi ypravuteljodni[ zi slov'jns=kux oblaste, o]evudno ti[, qoleût= bilj ri]ku Strymuci (Strumona). Vin znavmovy svo[x slov'jns=kux piddanux, jki malu borodatidywi nosulu vzumky za pazyxamu ptaxiv, qob ti [xhrilu. Nezabarom, y 840 roci, vin pere[xav do Bituni[na Marmyrove more, ale zhadky pro svo[xslov'jns=kux piddanux cile uttj kotuv pered sobo,

na]e m'j]. Y knuhax, na jki posulat=sj Daybmanys,zapusano, qo tam vin nav]avsj v jkohos= monaxa odnoho razy to skazav omy: }uta]u, mu ne mamodary prumatu vse napusane. Nawa dymka revnuvado ]yô[ dymku i qorazy zatin [[, a v nas nemamiscj dlj dvox paxoqiv odrazy. Ti, xto uve pidznakom Svjto[ Trici ]olovi]um znakom, ti,]uta]u, vburat= neparni, a mu, qo pid znakom ]usla

]oturu ino]oho znaky, ]uta]u, vburamo luweparni re]ennj z nawux knuh. Tu i tvi brat nepro]utate z odno[ knuhu odnakovux sliv, bo knuhunawi isnyt= luwe v dnanni ]olovi]oho ino]ohoznakiv..."

Krim toho, Metodi nav]avsj qe vid odno[ osobu vid svoho molodwoho brata Kostjntuna. }asom vinpomi]av, qo to oho molodwu brat mydriwu vidtvorcj knuhu, jky vin same ]utav. Todi Metodi po]unavrozymitu, qo daremno ha ]as, zakruvav knuhy rozmovljv iz bratom. Na maloazis=ki zemli vmanasturs=ki koloni[ Olimp Metodi postruhsj vmonaxu, a nezabarom do n=oho prudnavsj i brat. Vonu

duvulus=, jk pisok, rozvijnu velukodnim vitrom,qorazy na svjto vidkruva na novomy misci jkys=pradavn pystel=ny cerkvy zaluwa zverxy rivnostil=ku, skil=ku potribno ]asy, qob [[ osvjtutu vid]utatu vsereduni Ot]e naw", a potim znovy zasupanazav^du piskom. Todi vin po]av snutu po dva snuodrazy, i zvidtu piwlo povir'j, qo v n=oho byde dvimohulu. Y 861 roci vin razom iz bratom vurywuv do


17/24


17

xozariv. Ce ne bylo ]umos= novum dlj dvox brativ ziSolyni. Vid svoho v]utelj prujtelj Fotij, jkupidtrumyvav zv'jzku z xozaramu, vonu ]ylu pro tomohytni narod i znalu, qo vin na svo[ movi propovidysvo vlasny viry. C=oho razy Metodi za nakazom zi

stoluci vustypav jk svidok i pomi]nuk Kostjntuna vpolemici na xozars=komy dvori.

Pislj xozars=ko[ podoroî Metodi znovypovernyvsj na maloazis=ku Olimp. Vin stavihymenom manasturj Polixrona, pro jku potim dovhistolittj ni]oho ne bylo vidomo...

Y 863 roci Metodi povernyvsj mi^ slov'jn.Neobxidno bylo stvorutu slov'jns=ky wkolyhrec=koho zrazka z novumu y]njmu, zi slov'jns=kumpus=mom i knuhamu, perekladenumu z hrec=ko[ naslov'jns=ky. Vin i oho brat Kostjntun z dutunstvaznalu, qo ptaxu v Solyni ptaxu v Afruci

rozmovljt= riznumu movamu, qo lastivka ziStrymuci lastivka z Nily ne zrozymit= odna odno[,i til=ku al=batrosu v ys=omy sviti rozmovljt=duno movo. Z takumu dymkamu vonu vurywulu vMoravi, Slova]]uny Nu^n Avstri, zbura]unavkolo sebe molodux lde, jki bil=we duvulusj[m v rot, ni^ pruslyxalusj do [xnix sliv. Odnomy ztux nakiv, qo [x nav]alu vonu z bratom, Metodivuriwuv podaryvatu harny riz=bleny paluc. Vsi]ekalu, qo vin podary [[ nakraqomy sered y]niv, inamahalusj vhadatu, xto ce byde. A Metodi viddav[[ nahirwomy, i skazav: Y]utel= svo[x nakraqux

y]niv namenwe v]ut=. A nadovwe zaluwat=sj znahirwumu. Bo wvudki wvudko vidxodjt=..." V odnikimnati, de poto]ena wawelem pidloha kysala bosinohu, vin yperwe po]yv pro svo[x iz bratom vorohiv.Po]alusj [xni sytu]ku z trujzu]nukamu nimec=kumupruxul=nukamu perekonannj pro obrjdovist= til=kutr=ox mov (hrec=ko[, latuns=ko[ hebres=ko[). VPannoni[, na ozeri Bolotnomy, de vzumky volossjzamerza v lid, a o]i na vitri stat=, jk veluka malalo^ku, Metodi z bratom zypunulusj v stolucitamtewn=oho slov'jns=koho knjzj Kocelj. oho vo[nukysalu v bo nezhirw od kone ]u verbldiv, zmi[

vusluzalu zi wkiru, si]eni rizkamu, a înkunarod^yvalu v povitri, pidviweni do svjtoho dereva.Vonu prury]alu rub na bolotax pannons=kux trjsovuni pokazalu prubyl=cjm odnoho starcj, kotrumoluvsj, vunosj]u z bolota ruby pyska]u [[ zlitatuzi svo[x dolon=, jk musluvs=koho sokola. Vona spravdi zdimalas= y povitrj i letila, obtripy]u zplavciv boloto maxa]u numu, jk krulamu.

Y 867 roci, razom zi svo[mu poslidovnukamu y]njmu, bratu vurywulu v odny z tux podoroê,

de koên krok slovo, ko^na ste^ka re]ennj, ako^na zypunka rozdil y veluki knuzi. Y Veneci[ v867 roci vidbyvsj qe odny [xn sytu]ky z truj-zu]nukamu, a potim vonu prubylu do Rumy, de papaAdrijn II prunjv y]ennj solyns=kux brativ jk

pravovirne i vusvjtuv slov'jns=kux y]niv y cerkviSv. Petra. Z ti[ nahodu byla vidspivana slov'jns=kalityrhij movo, jka qono pruborkana strunoêna perevezlasj z balkans=kux wurot ystoluc svity teper nahadyvala zvira v klitci zhlaholu]nux pus=men. Tyt, y Rumi, odnoho ve]ora 869roky pomer pid imenem svjtoho Kurula bratMetodij Kostjntun, a Metodi povernyvsj vPannoni. Vdryhe vin pobyvav y Rumi v 870 roci, koluotrumav vid papu tutyl pannons=ko-srems=kohoarxupuskopa; arxupuskop zal=cbyrz=ku ]erez cezmywenu byv pokunytu Balaton.

Kolu vlitky 870 roky Metodi povernyvsj vMoravi, nimec=ki puskopu kunylu oho za gratu, dva roku vin proviv y v'jznuci, de ]yv til=ku wymDyna, a potim byv peredanu y Regensbyrg i postavpered sydom cerkovnoho sobory. Tyt vin byvkatovanu i nahum vustavlenu na moroz. Doku ohomy]ulu zihnytoho borodo a^ do snihy Metodidymav pro te, qo Homer i svjtu prorok Illj uluv odun ]as, qo Homerova poetu]na derâva bylabil=wo vid derâvu Oleksandra Makedons=koho,bo prostjhalasj vona vid Ponty a^ za Hibraltar. Vindymav pro te, qo Homer ne mih znatu vs=oho, qovidbyvat=sj v morjx i v mistax oho derâvu, taksamo jk Oleksander Veluku ne znav ys=oho, qodit=sj v oho derâvi. Qe vin dymav pro te, jk odnohorazy Homer vpusav y svi tvir i misto Sudon, a razomz num, ne zna]u pro ce, proroka Ill, jkoho zavelinnjm Boûm hodyvalu ptaxu. Vin dymav pro te,qo v svo[ velu]ezni poetu]ni derâvi Homer mavmorj mista, a ne vidav pro te, qo v odnomy z nux, ySudoni, ûve prorok Illj, jku stane kolus=mewkancem inwo[ poetu]no[ derâvu, tako[ ^prostoro[, vi]no[ mohytn=o[, jk i Homerova,

mewkancem Svjtoho Pus=ma. I, narewti, vin zaputyvavsebe: ]u zystrilusj kolus= dva sy]asnuku, Homer iSvjtu Illj iz Tiwbe v Hileadi obo bezsmertni,obo ozbroni til=ku slovom

Zavdjku papunomy pokrovutel=stvy, Metodij bylozvil=neno y 880 roci vin vtret zaxuqav y Rumipravovirnist= svo[x pohljdiv i slov'jns=ko[ sly^bu,a papa svo[m poslannjm qe raz pidtverduv zakonnist=slov'jns=koho bohoslyînnj. Daybmanys razom zi

(Zakin]ennj na stor. 23)


18/24


18

Taras Antowevs=ku

YKRA{NA MI MOSKVO I KONSTANTUNOPOLEM

Spodivalusj povernennj stavropihi[Zakl]num aktom c=oho vidnovlennj, jk

o]ikyvalu v hromadi, mala statu Lityrhij, jky v

Yspens=komy xrami 6 ]ervnj mav vidslyûtupredstavnuk Konstantunopol=s=koho Patrijrxaty.Num mih bytu arxupuskop Ykra[ns=ko[ Pravo-slavno[ Cerkvu v dijspori Vsevolod Madans=kuabo ihymen Pulup, hromadjnun SWA ykra[ns=kohopoxodênnj, jku naleût= do Vselens=ko[Patrijrxi[. Pid ]as ci[ Lityrhi[, jk prupyskalosj,i mala bu bytu za]utana zajva ]u hramota providnovlennj stavropihi[. V o]ikyvanni tako[znamenno[ podi[ 6 ]ervnj do Yspens=koho xramy yL=vovi prubyla ]uslenna hrypa svjqenstva i murjnL=vivs=ko[ parxi[ YAPC, a tako^ sposteriha]iv

vid YPC (MP) i YPC KP, qob po]ytu, qo sameskaê predstavnuk Konstantunopol=s=kohoPatrijrxaty. Ale tak i zaluwat=sj pid simomazamkamu vidpovid= na putannj: }u zburalusj robutujkys= zajvy sami predstavnuku Vselens=ko[Patrijrxi[? Toho dnj nixto iz predstavnukivKonstantunopol=s=koho Patrijrxaty v Yspens=kimsobori tak i ne z'jvuvsj. Pru]uny c=oho samibrat]uku Sobory vba]at= y walenomy tuskyMoskvu na Konstantunopol=s=ku Patrijrxat.

Z inwoho boky, mo^na prupystutu, qopredstavnuku Konstantunopolj prosto ne xotilu

forsyvatu podi[ i vdavatusj do pozapravnuxv]unkiv. Parafijl=na hromada napusala zajvy doVselens=koho Patrijrxa z proxannjm vidnovutustatys stavropihi[, jku, do re]i, Patrijrxijnikolu ne skasovyvala. Riwennj y ci spravi maprunjtu Svjqennu Sunod Konstantunopol=s=ko[Patrijrxi[. oho zasidannj vidbyvat=sj qomi-sj]no, tobto jko[s= pevno[ zajvu mo^na o]ikyvatuvê nezabarom. A bez n=oho, zvu]ano, ykra[ns=kisvjqennoslyûteli z dijsporu nijkux konkret-

niwux di ]unutu ne bydyt=, qob nixto potim nemav ob'ktuvnux pidstav zvunyva]yvatu [x ynekanoni]nux dijx.

Otê, det=sj same pro vidnovlennj statysystavropihi[, pro te, qo vê bylo, a ne pro qos= nove.Na c=omy v bratstvi osobluvo naholowyt=. Jki na tomy, qo, z odnoho boky, cj stavropihij odnozna]no kanoni]no, a z inwoho qo bratstvonikolu ne naleâlo do Moskovs=ko[ Patrijrxi[.Holova bratstva Taras Dmutruk pojsn:Bratstvo otrumalo stavropihi 1589 roky, todijk Moskovs=ky Patrijrxi Vselens=ke Pravo-slav'j vuznalo y 1593 roci. A kolu y 1686 r.Konstantunopol=s=ku Patrijrx Dionisi I v]unuvakt sumoni[ i prodav Ku[vs=ky mutropoli Moskvi,

parxi[ na Pravobere^ni Ykra[ni (todi qe teru-tori[ Re]i Pospoluto[) zaluwulusj y pidporjd-kyvanni Konstantunopolj. Tako^ T. Dmutruknaholowy, qo Patrijrx Konstantunopol=s=kuDumutri I, zverta]us= do Patrijrxa Moskov-s=koho Aleksij II, nahadav, qo kanoni]no teru-tori MP ta, jka byla v meâx 1593 roky, tobtobez Ykra[nu, Bilorysi, Prubaltuku, Bessarabi[, jkiMP nuni vvaâ svo[mu. Kil=ka rokiv tomy zajvysvoho poperednuka pidtverduv nuniwni PatrijrxVarfolomi I.

Persona non grata?Rik tomy c patrijrwy zajvy v Kuvi peredPrezudentom Ykra[nu Viktorom qenkompovtoruv arxupuskop Vsevolod Madans=ku, qovuklukalo veluke nevdovolennj v RPC. Moskvavumahala vid Konstantunopolj oficinohopojsnennj: naskil=ku cj zajva oho vladukuvidpovida pozuci[ Vselens=ko[ Patriarxi[ vykra[ns=ki spravi. Takoho pojsnennj, zdat=sj,vona tak i ne otrumala, xo]a pislj c=oho

Na po]atky ]ervnj 2006 roky Svjto-Yspens=ka hromada L=vova (YAPC)zajvula pro baânnj peretu y kanoni]ne pidporjdkyvannj Konstantuno-pol=s=koho Patrijrxaty. Formal=no ce malo bu ozna]atu povernennj cihromadi (jka centrom L=vivs=koho bratstva YAPC) statysy stavropihi[ prjmoho pidporjdkyvannj Konstantunopol=s=komy Patrijrxat, otrumanoho zryk Patrijrxa remi[ II qe y 1589 roci. Faktu]no ce ozna]alo bu real=nupo]atok vidnovlennj stryktyru Konstantunopol=s=koho Patrijrxaty vYkra[ni. Ale c=oho ne stalosj.


19/24


19

arxupuskop Vsevolod svo zajvy y prusytnostipresu ne povtorvav.

Vidtodi yvaha do pru[zdiv arxupuskopaVsevoloda v Ykra[ny z boky MP zahostrt=sj.Tak bylo i c=oho razy ne vstuh vin pru[xatu

spo]atky do Kuva, jk y riznux internet-vudannjxRPC ta YPC (MP) z'jvulusj pyblikaci[ pro te,qo vladuka Vsevolod pru[xav stvorvatu bezvidoma kerivnuctva YPC (MP) oficine pred-stavnuctvo Vselens=ko[ Patrijrxi[ v Ykra[ni. Daliomy bylo prupusano vxarustine spivslyînnjz arxupuskopom L=vivs=kum YAPC MakarimMeletu]em, qo ne vidpovidalo disnosti.

Protjhom odni[ dobu protu osobu arxupuskopaVsevoloda byla pyqena v xid riznoho kalibry mas-medina artulerij. V dejkux pyblikacijx navit=wlosj pro te, qob proholosutu oho persononon-grata v Ykra[ni. Zi slovamu nepruxovano[ lti,jk ne duvno, ale same na veb-storinci pres-sly^buYPC (MP) vustypuv Predstojtel= YAPCmutropolut Mefodi Kydrjkov. Y n=oho svo[pru]unu osobluvo, m'jko ka^y]u, nedolblvatuvladuky Vsevoloda, jkoho zhadyt= pid ]aslityrhi y bil=wosti parafi L=vivs=ko[ (i netil=ku) parxi[ YAPC todi, kolu, na oho dymky,malu bu zhadyvatu jk predstojtelj oho, vl.Mefodij.

Zvu]ano, qo podi[ dovkola Yspens=koho xramy

ne zaluwulusj poza yvaho kerivnuctva YPC KP.Cj Cerkva tako^ dobuvat=sj kanoni]nohovuznannj. Ale vona vumaha vuznannj razom iz svo[mPredstojtelem Patrijrxom Filaretom.Problema odnak poljha y tomy, qo na n=omyleût= anafema Moskovs=ko[ Patrijrxi[. V samiYPC KP [[ lohi]no vvaât= nezakonno,oskil=ku vona byla nakladena na vladuky Filaretay 1997 roci Arxures=kum Soborom RPC, v to]as jk vin vid 1992 roky ne naleût= do ci[ Cerkvu.V YPC KP mat= nadi, qo ce ne bydeperewkodo, zvaâ]u, qo anafemy mo^na

vuznatu nezakonno. Pru nahodi lbljt= zhadatu,qo i na het=mani Mazepi qe leût= anafema vidRPC, xo]a to ne v]unuv ôdnoho antuxrus-tujns=koho akty, a zbydovanumu num xramamu RPCkorustyt=sj do nuni. Tako^ kil=ka rokiv tomy,za dostovirnumu danumu z YPC KP, oficinupredstavnuk Konstantunopol=s=koho Patrijrxatyvuv]av y Moskvi spravy Patrijrxa Filareta, otê,na Fanari baât= matu vlasny dymky pro cspravy, a ne luwe slipo dovirjtu pozuci[ MP.

Pozucij YPC KP qodoperspektuvu stavropihi[

Dlj YPC KP kran=o nevuhidno sutyacij,kolu stvorennj stryktyru Konstantunopol=s=kohoPatrijrxaty v Ykra[ni vidbyvatumet=sj na osnovi

odni[ z parafi YAPC. Z odnoho boky, ce obraâ[[ ambici[ i de vsypere] [[ ba]enn sebe jk duno[nacional=no[ Pravoslavno[ Cerkvu v Ykra[ni. Zinwoho boky, ce moê pruzvestu do seroznux vtraty sereduni YPC KP, dobrovil=noho perexody [[paroxi i, cilkom mo^luvo, cilux parxi. Dljpermanentno stvorvano[ cerkovno[ stryktyruKonstantunopol=s=koho Patrijrxaty v Ykra[nibydyt= potribni puskopu, a v YPC KP mutropolut L=vivs=ku Andri Horak dunu vYkra[ni poza YPC (MP) puskop z kanoni]noxirotoni. Sproba ob'dnatusj (xo]a ce wvudwevuhljdalo jk pidporjdkyvannj) z YAPC y 2005roci byla nevdalo, ale dyê vuhidno dljPredstojtelj YPC KP z ohljdy na zrosta]emunyloho roky zacikavlennj Vselens=ko[Patrijrxi[ Ykra[no. Teper e sutyacij nibutozminulasj, ale odnozna]no YPC KP ne zypunut=sjy dosjhnenni kanoni]no[ metu. Tum bil=we, qoYAPC faktu]no opunulusj na rivni puskopatyy stani samorynaci[.

Brodinnj v YPC (MP)Jk vê zazna]alosj vuqe, interes Konstan-

tunopolj do Ykra[nu, jku z roky v rik, zdat=sj,zrosta, ne mih omunytu yvaho Moskovs=kyPatrijrxi ta [[ ]astuny v Ykra[ni. V sami YPC(MP) ne vsi odnozna]no nehatuvno stavljt=sj doc=oho interesy. Pid ]as pomaran]evux" podi sered[[ klury ta murjn prozvy]alo baânnj peretu vlono Vselens=ko[ Patrijrxi[ ]erez vidvertyzaangaôvanist= kerivnuctva YPC (MP) ypolitu]ni interesu Rosi[ v Ykra[ni, y]ast= ybrydnux, ne hidnux Cerkvu politu]nux texnolohijxi t. p. Zrewto, v YPC (MP) ysvidomlt=, qodlj zna]no[ ]astunu [[ klury perebyvannj v ci

Cerkvi vuklukane tum, qo vonu ne xo]yt= bytu vrozkoli, ale na rivni nacional=noho samoysvi-domlennj ta polituko-ideolohi]noho svitohljdyvonu blu^]umu do YPC KP i YAPC. Pojva vYkra[ni stryktyru Konstantunopol=s=koho Patrij rxaty stane dlj nux nahodo vu tu iz sutyaci[dyxovnoho rozdvonnj. A te, qo bil=wist= virnuxYPC (MP) ne pidtrumy politu]ni ypodobannjkerivnuctva Cerkvu dovelu znovy taku munyliprezudents=ki vuboru.


20/24


20

Qodo samo[ Moskovs=ko[ Patrijrxi[, vonapohro^y Konstantunopol rozkolom Vselen-s=koho Pravoslav'j ta vede protu n=oho vidvertyborot=by, ]itko duplomatu]ny na rivni oficinuxvustypiv ta nepruxovano voro^y ta obrazluvy na

rivni riznomanitnux prucerkovnux psevdopravo-slavnux orhanizaci. Sutyacij, kolu mi^ dvomavelukumu centramu Pravoslav'j bylo rozirvanospilkyvannj, vunukla ]erez konflikt v Estoni[1996 roky. Todi rozkol truvav bluz=ko pivroky.Ale Ykra[na ne Estonij. Ekspertu stverd^yt=,qo Ykra[na dlj Rosis=ko[ Pravoslavno[ Cerkvu osnovno i vuriwal=no y hlobal=nomy maswtabiterutori. Vtrata [[ ozna]ala b krax ide[ Tret=ohoRumy. Tomy mo^na prupystutu, qo Moskva jkoficino-cerkovna, tak i oficino-derâvna,hotova vdatusj do riznux metodiv zaxusty svo[x

pozuci v Ykra[ni, ne vukl]a]u i zbronux.Zrewto, pidkontrol=ni [ orhanizaci[ v Ykra[niostannim ]asom pokazalu v Krumy, Odesi, }ernihovita inwux rehionax, qo vonu vmit= orhanizovyvatuprotestni akci[ nasul=nuc=koho xaraktery.

Krim toho, Moskovs=ka Patrijrxij vujvljinteres do YAPC ne luwe, qob ne dopystutuob'dnannj [[ z YPC KP. Moskva ne tak byrxluvoreahyvala na taki sprobu podnannj y 2005 roci (qovid po]atky vuhljdalo prure]enum na neyspix), jkna namahannj otrumatu YAPC, xo]a bu [[ ]astunamu,kanoni]noho statysy vid Vselens=ko[ Patrijrxi[. A

tomy, mo^na prupystutu, vona znovy aktuvizy svodijl=nist= y procesi porozyminnj z ]astunoYAPC na ]oli z mutropolutom Mefodim (dlj jko[ce tako^ mo^luvist= vuûtu za nuniwn=o[ sutyaci[v kra[ni ta v sami YAPC), y t.]. cino nadannj[ pevno[ avtonomi[, napruklad, y sferi nacional=nuxlityrhino-obrjdovux traduci, qo ]asto nabil=wsyttvo dlj murjnstva. A z inwoho boky, nadaliprodov^yvatume zdisnvatu tusk na Konstantu-nopol= jk y mi^pravoslavnomy seredovuqi (napr.,]erez jvny ]u oposeredkovany pidtrumky konflik-tnux sutyaci y hreko-pravoslavnomy sviti z metopidruvy avtorutety Fanary), tak i z dopomohoekonomi]nux ta politu]nux ]unnukiv na mi^narod-nomy derâvnomy rivni (zastosyvavwu, napruklad,davn praktuky zacikavlennj" tyrec=kux ]unov-nukiv ]u rozbyrxyvannj antupravoslavnux nastro[vy Tyre]]uni).

Vtratu i zdobytkuOdnak treba vuznatu, qo Moskva dopystulasj

v munylomy kil=kox stratehi]no va^luvux

pomulok. Xo]a vona zav^du naholowy, qospravu v Ykra[ni vnytriwn=o problemo RPC,ale vê vid kil=kox rokiv vona bere y]ast= yperehovorax z predstavnukamu Konstantunopoljstosovno ykra[ns=kux putan=, tobto pohod^yt=sj

na y]ast= Fanary v spravax ykra[ns=kohopravoslav'j. A na po]atky c=oho stolittj YPC(MP) na ]oli z mutropolutom Volodumuromotrumalu vid Vselens=ko[ Patrijrxi[ dyêneprumnoho lusta, v jkomy ]itko zazna]eno, qoVselens=ka Patrijrxij ne vuzna YPC ni pomisno,ni jkos= inwo okremo cerkovno odunuce,luwe jk ]astuno RPC v Ykra[ni. I vse ce znovy^ taku vuxodut= z nezrozymiloho, hovorj]ucerkovno movo, nekanoni]noho statysy YPC,jku vona otrumala y 1990 roci vid Moskovs=ko[Patriarxi[ nezale^nist= i samostinist= vypravlinni" . Z c=oho vuwla duvna sutyacij, jkyhodi zrozymitu z perspektuvu ba]ennj re]e yseredovuqi svitovoho pravoslav'j matirnaCerkva Kuva otrumala avtokefali vid svo[don=ku Moskovs=ko[ Cerkvu. Svitove Pravo-slav'j vuzna statysu avtonomi[ ta avtokefali[,jki nadat= matirni Cerkvu svo[m ]astunam, alevonu vxodjt= y povnocinny di luwe pisljvuznannj inwumu Pravoslavnumu Cerkvamu. Nenadavwu takoho kanoni]noho statysy YPC, Moskvazaluwula [[ y pidviwenomy stani. Moskva ne moê

nadavatu Ku[vs=ki Cerkvi statysu avtonomi[ ]uavtokefali[, bo ce prerohatuva matirno[ Cerkvu,a ne do]irn=o[, jko Moskovs=ka Cerkva stosovno Ku[vs=ko[. I vse ce stvor dlj Kon-stantunopol=s=koho Patrijrxaty dyê vahomypidstavy zajvutu: v Ykra[ni nema kanoni]no[Pomisno[ Pravoslavno[ Cerkvu, luwe Ku[vs=kamutropolij RPC i kil=ka inwux PravoslavnuxCerkov, jki perebyvat= y stani rozkoly. A tomymatirna Cerkva ma obov'jzok navestu z cumporjdok i vidnovutu davn Ku[vs=ky mutropoliy stani do [[ nekanoni]noho pidporjdkyvannj

Moskovs=ki Patrijrxi[.Jkqo take ]u podibne slovo prozvy]ut= ohomo^na byde vvaâtu, z odnoho boky, zakonomirnum,a z inwoho znamennum krokom y svitovi pravo-slavni istori[.

Otê, slovo zaluwat=sj teper za Konstan-tunopol=s=ko Patrijrxi, a tako^ za vuqoykra[ns=ko vlado, jki, zdat=sj, vê nabrudlopasuvno duvutusj na ahresuvny pro vokatuvny dijl=-nist= inozemnux relihinux centriv v Ykra[ni.>


21/24


2121


22/24


22

Nedil=ni zbirku

5.VIII.2007 $ 1,495.00 konvertamu$ 841.00 bez konvert

$ 2,336.00 razom

12.III.2007 $ 1,540.00 konvertamu$ 791.00 bez konvert

$ 2,331.00 razom

19.VIII.2007 $ 3,487.00 razom

26.VIII.2007 $ 1,482.00 konvertamu$ 948.00 bez konvert

$ 2,430.00 razom

2.IX.2007 $ 1,570.00 konvertamu

$ 786.00 bez konvert

$ 2,356.00 razom

7

POERTVU

Zbirka v cerkvi 9.IX.2007Remont Parkovo[ Ploqi

90.00 Rydav=ku OA;50.00 Bran DA, Kavka RV, Kosa] M, Maxer MM, Smuk

RM, Farion J;

35.00 Koverko OL, Martun I i RL;30.00 Bran I, Karavan OI, Ka]or O, Tel=vak IA, Tka]yk-

Roman IS;

25.00 Bodnar BL, Boz=o O, Vunnu]enko M, Harasovs=kaI, Hon]arov VM, Il=]una M, Sanders ER;

20.00 Belec=ku , Bornjk K, Hli]ev AL, Daxnivs=kuMR, Kolomuc= L, Konopka TN, Krytjk PA,Kylukivs=ku HT, Skvor] TV, Trojn NK, FedunjkO, Fiqyk OL;

15.00 Brodu] B, Tka] JH, Troqyk V, Xomun MX;12.00 Bodnaryk BV;10.00 Balaban IA, Bila , Bodnar LB, Bodnaryk M i B,

Bybniv O, Hnativ M, Horodus=ka M, Dan]uwun BM,Dzirun OL, Dobrovol=s=ku MO, Kazanivs=ku OS,Kluw M, Koval= NN, Kondruwun MV, Kosa] S i X,Kyzu] N, Kyxaruwun M, Lavriv P, Muxaluwun V,Motnuk , Ol=xovu MO, Pod=o BI, Renarovu] T,Savka , Sandyljk , Sene]ko L, Soxan= BN,Steliha VO, Stril=]yk SM, Tom]yk I, Txoruk A,Cerkovnjk M, Qerb'k VM;

5.00 Arko-Wudenko S, Boûk A, Boko PM, o.Byrjdnuk MO i O, Vov]yk VR, Horodus=ku OD,Hyduma LS, Danulk VL, Devan IZ, Deren= PB,Drebot O, Kostruba VT, Kyluk J, Lyka]uk A,Mar]yk OM, Muxalk VN, Mikoljw S, PavlkVI, Save]ko PO, Sen=ko V, Skomorox PM, Tutys A,Trojn A, Fedys MH, Xar]evs=ka X, Xomzjk AH,Xomljk H, }epil= M, }ornjk M, }yrma M,Jrumovu] AH;

16.00 menwumu poêrtvamu.

Zibrano v kanceljri[ do 27.IX.2007Remont ta Rozbydova Parafi[

350.00 Ko]erha M;250.00 Dekalo RA;155.00 Myluk MD;

150.00 Vysovu]-Lle S;140.00 Anderson NO;100.00 Hyb]ak A, Kral=ka S i O;90.00 rod Taratyla;50.00 Vorobec= K, Dydu] PO, Krav]uwun J, Xaratin K,

Xonac=ka N;

40.00 Len]uc=ku S;30.00 Dyda S;25.00 Varenucj O, Hruniv MI;20.00 Kyl=]uc=ka A, Myrun L;10.00 Nanjk VS.

Parkova Ploqa1,500.00 Canterbury Productions;

1,000.00 Spadok Ol=wans=ka J;150.00 Smuk R-;105.00 D^yra A;100.00 êvs=ku RL, Xoma KV, }uûk M;60.00 Smuk R;50.00 Bask L, Slobodjn PA, Forovu] OA;25.00 Goljw RA, Few ML;15.00 Xalak R;10.00 Nastawuns=ku D.

Seminarinu Fond30.00 D^yra A;25.00 Anderson NO, Len]uc=ku S, Myluk MD,

Slobodjn PA;

15.00 Zadoro^nu H.Patrijrwu Fond

10.00 Motnuk .

Patrijrwu Sobor v Kuvi100.00 Kral=ka S i O;50.00 Motnuk , }uûk M;30.00 Anderson NO, D^yra A;25.00 Len]uc=ku S, Myluk MD, Slobodjn PA;20.00 Xalak R.

Dopomoha Ykra[ni20.00 Zadoro^nu H, Motnuk .

Surotu v Ykra[ni

100.00 Kohyt V;30.00 Anderson NO, Germak ;25.00 Slobodjn PA;20.00 Ivankiv M;10.00 Karawevs=ka S, }ornjk M.

Ykra[ns=ku Katoluc=ku Yniversutet25.00 Kyl=]uc=ka A.

Cvuntar sv. o. Mukolaj80.00 Nahornjk MA;50.00 Kavka RV;20.00 Kyl=]uc=ka A, Frus P.


23/24


23

(Zakin]ennj iz stor. 24)

(Zakin]ennj iz stor. 17)

Sybota, 20 ovtnj8 rano Rod Smukiv za bl. pam. o. Bohdana (13 ri]n) i Volodumury

(15 ri]n) ()N Kyzu] za bl. pam. Nestora i Dari ()Rod Dzk za bl. pam. Romana ()Rod Antonovu] za bl. pam. Stefani i

rij myrkevu]iv9 rano Rod za bl. pam. Stefana Slobodjna (40 den=) ()

Germak za bl. pam. Muxala (25 ri]n) ()K Olinuk za bl. pam. Teodora ()VS Kocyr za bl. pam. Anastazi Maleky

Na tu^den= vid 22 do 27 ovtnjPonedilok, 22 ovtnj Motnuk za bl. pam. Kateruny i pro]ux z rodunu ()P Hymenna za bl. pam. Ivana ()Vivtorok, 23 ovtnjParafij za bl. pam. o. Mukoly Kosar]una ()I Kliw za bl. pam. Hruhorij Ivawkova Ivana Peryna ()Sereda, 24 ovtnjM Kluw za bl. pam. Niny Pavlk ()J Harasovs=ka za bl. pam. Mari Malec=ky}etver, 25 ovtnj

AS Kolodze za bl. pam. Sofi Sokol=nuk-ArkaraM Pavlk za zdorov'j Tarasa, Katerunu i OstapaP'jtnucj, 26 ovtnjPL Gek za bl. pam. Stefani Maksumiv ()PC Brand za bl. pam. Malani FinjkSybota, 27 ovtnj

8 rano Rod za bl. pam. Dmutra Hruhor]yka (2 ri]n) ()Rod Antonovu] za bl. pam. Stefani i

rij myrkevu]iv9 rano O Sen=kiv za bl. pam. Emili (8 ri]n), Romana, Kateruny,

rij, Sabiny, L=va rij ()M Skomorox za bl. pam. Stefana Slobodjna ()M Stask za bl. pam. Mukoly Staska, rij, Valtera

i Romana Levysiv, Semena Motnuka iStefana Slobodjna ()

N Olinuk za bl. pam. Ivanny, Petra, Jroslavy, Ol=hy,Stanislava, Nadi, Ivana, Teodora i Volodumura ()

IM Finjk za bl. pam. Ivana Drozda ()

BM Krytjk z rod za bl. pam. Anastazi MalekyNa tu^den= vid 29 ovtnj do 3 lustopada

Ponedilok, 29 ovtnjI Ol=wans=ku za bl. pam. Jroslavy ()M Tumk i R Foks za bl. pam. Muxala Vorobcj

Vivtorok, 30 ovtnjIP Maksum]yk za bl. pam. Nukoly, Muxala, Volodumura i Muxala

Sluvkiv ()O i S Ostap]yk v namirenni OskaraSereda, 31 ovtnjRod Ka]or, Il=]una i Kolodze za bl. pam. Lykijna ()H Karavan za bl. pam. Kateruny Sen]uwak}etver, 1 luspopadaM Lywpuns=ka za bl. pam. Tarasa, Platona i Mari ()MA Nahornjk za bl. pam. Stefana Slobodjna i Kateruny Krytjk ()N Jrem]yk za bl. pam. Anny, Ivana, Mari, Oleksandry, Ilariona,

Jroslava, Anny Jroslava () R Xalak v namirenni Fedora, Romana, Vasulj, Katerunu, Mari[,

Annu, Halunu, Nadi[ i Natali[P'jtnucj, 2 lustopadaRV Bobel= za bl. pam. Ihora (40 den=) ()Parafij za bl. pam. Stefani Kolohruvenko (3 ri]n) ()MH Kalumon-Marwal za bl. pam. Romana Kalumona (16 ri]n) ()M Il=]una za bl. pam. Sofi Sokol=nuk-ArkaraSybota, 3 lustopada

8 rano M Kluw za bl. pam. Volodumura, Ivana, Anny, Muxala,Ivana, Anny, Ivana Muxala ()

Rod Antonovu] za bl. pam. Stefani irij myrkevu]iv

9 rano Rod Maksumiv za bl. pam. Han (14 ri]n) ()IP Maksum]yk za bl. pam. Nukoly Abramk ()O Babi za bl. pam. Ivana, rij, Muxala, Al=biny,

Bronislavy, Franka (P)PE Marywka z rod za bl. pam. Anastazi Maleky

oV pam'jt=...Remont ta Rozbydova Parafi[

235.00 Drozd A z rod v pam. ]olovika, bat=ka i dida Ivana.100.00 Kazanivs=ki AL z rod i Kazanivs=ki OS v pam. Mari[

Malec=ko[.

100.00 Rod Stefanuwun v pam. ]olovika, bat=ka i didysjMuxala.

Parkova Ploqa200.00 Muxac= M v pam. ]olovika Volodumura Muxacj,

bat=kiv Teodora i Halunu ta brata Romana Flnta,Solomi[ Kavku ta vheni[ Levuc=ko[.

Patrijrwu Sobor v Kuvi300.00 Kavka RV v pam. bat=kiv Pulupa Kyl=]uc=koho ta

Teofilj i Mari[ Kavkiv.

Surotu v Ykra[ni40.00 Dj]yn-Slobodjn A v pam. ]olovika Jroslava.

zhadano prut]e pro katyvannj Metodij rozpovida,qo vin tru]i omuvsj v rums=ki rici Tubr jk nanarodênnj, vin]annj smert= i tru razupru]astuvsj ]arivnum xlibom. Y 882 roci Metodiz navuqumu po]estjmu byv prunjtu pru dvori v

Carhorodi, a potim i v patrijrwi, jky o]olvav todiprujtel= oho molodostu, patrijrx i filosofFoti. Pomer Metodi y Moravi[ y 885 roci, zalu-wuvwu pislj sebe slov'jns=ki perekladu SvjtohoPus=ma, Nomokanona (zakonnuka) ta besid SvjtuxOtciv. Jk svidok i pomi]nuk Kostjntuna Filosofav xozars=ki misi[, Metodi dvi]i vustypa v rolixronista xozars=ko[ polemiku. Vin perekladaslov'jns=ko Kurulovi Xozars=ki besidu" i, sydj-]u z teksty Kurulovoho utij, zdisn redakcic=oho tvory (dilut= oho na visim knuh). Oskil=kuXozars=ki besidu" Kurula ne zberehlus= ni v

hrec=komy oruhinali, ani v slov'jns=komy perekladiMetodij, naholovniwum xrustujns=kum dêrelom,y jkomy det=sj pro xozars=ky polemiky,zaluwat=sj slov'jns=ke ûti KostjntunaFilosofa (Kurula), ykladene pid nahljdom samohoMetodij. V n=omy navodut=sj data polemiku (861 rik),a tako^ podat=sj dokladnu opus promov jk samohoKostjntuna, tak i oho neimenovanux sypernukiv ispivrozmovnukiv hebres=koho islams=kohoy]asnukiv polemiku.>


24/24


(Zakin]ennj na stor. 23)

YKRA{NS+KU KATOLUC+KU SOBOR

SVJTUX VOLODUMURA I OL+HU V }IKAGO

DYWPASTURI

o. arxumandrut Ivan A. Krotec=Rt. Rev. Archimandrite Ivan A. Krotec senior pastor


email: [email protected]

o. Oleh Kruvokyl=s=kuRev. Oleh Kryvokulsky



o. Mukola ByrjdnukRev. Mykola Buryadnyk



o. Ihor KowukRev. Ihor Koshyk



PARAFIJL+NU YRJDSts. Volodymyr & Olha Ukrainian Catholic Church

2245 W. Superior St. Chicago, IL 60612 Tel. (312) 829-5209Fax: (312) 829-4113 email: [email protected]

Parafijl=nu Yrjd vidkrutu

vid ponedilka do p'jtnuci vid hod. 9 ranky do 5 po pol.

v syboty vid hod. 9 ranky do 12 v pol.

v nedil vid hod. 9 ranky do 1 po pol.Y Parafijl=nomy Yrjdi mo^na polahodutu spravu

restraci[, vplatu na rizni potrebu in.

SVJTI LITYRHI{v nedili: 8:00, 9:30 i 11:30 ranky

y svjta: 8:00 i 10:00 ranky ta 6:30 ve]ora

v ponedilok p'jtnuci: 8:00 vranci v syboty: 8 i 9 vranci

Ve]irni v syboty o 5:00 po pol., a v nave]er'j svjt o 6:30 ve].

SOBOR SVJTUX VOLODUMURA I OL+HU739 N. Oakley Blvd., Chicago, IL 60612

Telefon do avdutori[: (773) 276-3990

PARAFIJL+NU OSEREDOK2247 W. Chicago Ave. Chicago, IL 60622 Tel. (773) 384-6400

Fax: (773) 384-6444 email: [email protected]

YKRA{NS+KU KATOLUC+KU MISJ}NUK

Vuda parafij Svjtux Volodumura i Ol=hu v }ikago

Sklad i dryk aka S&C501 Rogers St., Downers Grove, IL 60515

(630) 964-4600 Fax: (630) 964-2109 email: [email protected]

SVJTI LITYRHI{(ko^noho ranky o hoduni 8:00)Na tu^den= vid 8 do 13 ovtnj

Ponedilok, 8 ovtnjA Koval=]yk za bl. pam. Mari (3 ri]n) ()IS Tka]yk-Roman za bl. pam. Marty, Mukoly, Paraskevi,

Ivana Ol=hy (

)O Pavlivec= v namirennj OdarkuA Kyl=]uc=ka v podjky Hospodevi za otrumanni laskuVivtorok, 9 ovtnjS Petraw z roduno za bl. pam. Romana Bornjka (2 ri]n) ()ZB Popel=-Bazulevu] za bl. pam. Oresta, Petra IrunyZB Popel=-Bazulevu] za bl. pam. Xrustuny DanulkZB Popel=-Bazulevu] za zdorov'j Volodumura, Romana IrunySereda, 10 ovtnj Petruna za bl. pam. Vasulj, Zuna[dy i Petra () Motnuk za bl. pam. Romana, Volodumura, Mukoly Staska ta

pro]ux z rodunu Staskiv i Levynciv}etver, 11 ovtnjIN Mahala za bl. pam. vy (5 ri]n) ()S i X Kosa] za bl. pam. Mari Malec=ky ()L Weremeta za bl. pam. Niny Bil=]uns=ky ()Rod Baran i Kyliw za bl. pam. Mari Baran i Petra Kyliwa ()O Olinuk za bl. pam. Malani Finjk

P'jtnucj, 12 ovtnjO Horalevs=ka za bl. pam. Stefana (12 ri]n), Tatijny, Oleksy,

Osupa, li, Stefani i Rozali ()M }u^uk za bl. pam. Mari, Muxala, Mukuty, Mari, Ivana,

vdoki, Vasulj, Mukoly Romana ()Rod za bl. pam. Hruhorij Lozuns=koho ()M Il=]una za bl. pam. Sofi Sokol=nuk-ArkaraM Kluw za zdorov'j Mari[, Lesi, Ol=hu i pro]uxSybota, 13 ovtnj

8 rano Rod Ka]or, Il=]una i Kolodze za bl. pam.vstaxij Pan]uwuna

Rod Antonovu] za bl. pam. Stefani i rij myrkevu]ivA Koval= za zdorov'j Veroniku Kondruwun

9 rano Xor Krulos" za bl. pam. o. Pavla Hady (40 den=) (P)X Vo]ic=ka za bl. pam. Romyal=da (4 ri]n), Petra i

Matvij ()M Fiwer i T Bilocerkovu] za bl. pam. Muxala, Mukoly,

Paraskevi, Ksen, Pavliny, vhena Iruny (

)FY Perri za bl. pam. Ivana Drozda ()I i A Holovati za bl. pam. Anastazi MalekyM Horodus=ka za zdorov'j Murona, Oksanu HalunuParafij v namirenni Sestructva Pokrovu

Presvjto[ Bohoroduci

Na tu^den= vid 15 do 20 ovtnjPonedilok, 15 ovtnjV Ivanuc=ka za bl. pam. rij Jrumovu]a ()A Koval= za zdorov'j Murona i Veroniku KondruwunVivtorok, 16 ovtnjParafij za bl. pam. Ihora Hymenka i pro]ux ()M Brama za bl. pam. Volodumura Kluwa ()H Tomawevs=ka za bl. pam. Ol=hy, Jroslava, Anny, Ivana, Vasulj

JroslavySereda, 17 ovtnjO Ka]or za bl. pam. Sofi Sokol=nuk-Arkara

M Muxac= za bl. pam. Volodumura Muxacj, Teodora, Haluny i RomanaFlnt, Solomi Kavky ta vheni Levuc=ky}etver, 18 ovtnjM i X Kosar]un za bl. pam. o. Mukoly i Mari Kosar]univ ()V Venher za zdorov'j Volodumura, Irunu, Ostapa, Volodumura,

Mari[, vheni[, Mukolu, Ivana, Muxala, vheni[, Petra,Vasulj, Irunu, Natali[, Lesi, Zenovi[, Romana, Natali[,li[, Stepana, Mari[ i Paraskevi[

P'jtnucj, 19 ovtnjRod Dekalo za bl. pam. Ol=hy ()M }ornjk za bl. pam. Vasulj }ornjka i Stefana Verbovoho () Salk za zdorov'j Tarasa, vheni[, Mari[ Olenu Salk v namirenni vheni[

ЦЕРКОВНИЙ ВІСНИК – CHURCH HERALD - #10 October 2007

Documents

Transcript of ЦЕРКОВНИЙ ВІСНИК – CHURCH HERALD - #10 October 2007