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345671.° DE DEZEMBRO DE 2011

Desastres naturaisS

˜AO CASTIGO DE DEUS?

O OBJETIVO DESTA REVISTA, A Sentinela, e honrar a Jeova Deus, o Supremo Governante do Universo. Assim comoas torres de vigia nos tempos antigos possibilitavam que uma pessoa observasse de longe os acontecimentos, estarevista mostra para nos o significado dos acontecimentos mundiais a luz das profecias bıblicas. Consola as pessoascom as boas novas de que o Reino de Deus, um governo real no ceu, em breve acabara com toda a maldade etransformara a Terra num paraıso. Incentiva a fe em Jesus Cristo, que morreu para que nos pudessemos ter vidaeterna e que agora reina como Rei do Reino de Deus. Esta revista, publicada sem interrupcao pelas Testemunhasde Jeova desde 1879, nao e polıtica. Adere a Bıblia como autoridade.Esta publicacao nao e vendida. Ela faz parte de uma obra educativa bıblica, mundial, mantida por donativos. A menos que haja outra indicacao, os textos bıblicos citadossao da Traducao do Novo Mundo das Escrituras Sagradas com Referencias.

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Tiragem de cada numero:42.162.000 EM 188 IDIOMAS

1.° DE DEZEMBRO DE 2011

ASSUNTOS DE CAPA

3 Deus esta nos castigando?4 Por que ha tantos desastres naturais?6 Como lidar com desastres naturais8 Fim dos desastres naturais

SEC˜

OES REGULARES10 Nossos Leitores Perguntam . . .

14 Uma Carta da Noruega

16 Aprenda da Palavra de Deus— Como podemos escolher bons amigos?

22 Voce Sabia?

26 Achegue-se a Deus— “Santo, santo, santo e Jeova”

30 Ensine Seus Filhos— Eles eram chamados de “Filhos do Trovao”

TAMB´EM NESTE N

´UMERO

11 Quem pode interpretar profecias?

18 O nome divino e a busca de Alfonsode Zamora pela exatidao textual

23 “Tempo para amar e tempo para odiar”

27 Eu queria ser como a filha de Jefte

ACRENCA de que Deus provoca de-sastres para punir os maus nao

e nova. Em 1755, depois que umas60 mil pessoas morreram vıtimas deum terremoto, de um incendio e deum tsunami que atingiram Lisboa,Portugal, o conhecido filosofo Voltairequestionou: “Lisboa, que nao maisexiste, teria mais vıcios que Londres,que Paris, submersas em delıcias?” Defato, milhoes se perguntam se Deususa desastres naturais para punir aspessoas. Em muitos paıses, esses de-sastres sao ate chamados de atos deDeus.

Por isso, surgem as perguntas: Seraque Deus realmente usa desastres na-turais para castigar as pessoas? A recen-te onda de tragedias e castigo de Deus?

No ımpeto de culpar a Deus, algunsapontam para relatos bıblicos quemostram que Deus causou destruicaopor meio de elementos da natureza.

(Genesis 7:17-22; 18:20; 19:24, 25; Nu-meros 16:31-35) Mas uma analise des-ses relatos mostra que em cada casoha pelo menos tres fatores que distin-guem as acoes de Deus dos desastresnaturais. Primeiro, houve avisos. Se-gundo, ao contrario dos desastres na-turais, que matam bons e maus, a des-truicao por parte de Deus foi seletiva.So pessoas incorrigıveis ou as que se re-cusaram a ouvir os alertas foram des-truıdas. Terceiro, Deus proveu uma viade escape para os inocentes. — Genesis7:1, 23; 19:15-17; Numeros 16:23-27.

Nos inumeros desastres que arruı-nam a vida de milhoes de pessoas hoje,nao ha nenhuma prova de que Deus eo responsavel. Entao, como se explicao aparente aumento dessas tragedias?Como podemos lidar com elas? E seraque algum dia esses desastres deixaraode acontecer? Voce encontrara as res-postas nos proximos artigos.

DEUS EST´

Anos castigando?

“Apesar de ter pena das vıtimas do desastre, acho que foi tembatsu (castigodivino)”, disse um polıtico de destaque no Japao depois que um terremoto demagnitude 9,0 e um tsunami atingiram aquele paıs em marco de 2011.

Quando mais de 220 mil pessoas morreram no terremoto que atingiu o Haitiem janeiro de 2010, um famoso televangelista afirmou que isso aconteceu porqueelas “haviam feito um pacto com o Diabo” e precisavam “se voltar para Deus”.

“Deus quer despertar nossa consciencia amortecida e indiferente”, declarouum padre catolico quando 79 pessoas morreram numa fuga em massa emManila, Filipinas. Um jornal local relatou que “21% dos adultos acreditam queDeus esta liberando sua furia com deslizamentos de terra, tufoes e outrosdesastres” que frequentemente assolam o paıs.

A SENTINELA ˙ 1.° DE DEZEMBRO DE 2011 3

4

PARECE que so se fala de catastrofes nos no-ticiarios. Cada vez mais pessoas sao vıti-

mas de uma calamidade ou outra. O Centrode Pesquisa sobre a Epidemiologia dos Desas-tres, na Belgica, relata que so em 2010 hou-ve 373 desastres naturais e que pelo menos296 mil pessoas morreram.

O numero de desastres registrados tambemaumentou dramaticamente nas ultimas deca-das. Por exemplo, entre 1975 e 1999 foram re-gistrados bem menos de 300 desastres porano. Mas entre 2000 e 2010 a media foi dequase 400 por ano. Talvez voce esteja entre osque se perguntam: “Por que ha tantos desas-tres hoje em dia?”

Muitos se referem a esses eventos comoatos de Deus. Mas na verdade essa expressaonao e correta. Deus nao e responsavel pe-las calamidades que afetam tantas pessoas.A Bıblia, porem, predisse que haveria desas-tres em nossos dias. Por exemplo, em Mateus24:7, 8 Jesus disse: “Havera escassez de vıverese terremotos num lugar apos outro. Todas es-sas coisas sao um princıpio das dores de afli-cao.” Por que Jesus predisse esses eventos, e oque eles significam para nos?

O Filho de Deus, Jesus, estava responden-do a seguinte pergunta: “Qual sera o sinal. . . da terminacao do sistema de coisas?”(Mateus 24:3) Ele falou de varios eventos,incluindo calamidades como as ja mencio-nadas. Depois, fez uma declaracao significati-va: “Quando virdes estas coisas ocorrer, sabeique esta proximo o reino de Deus.” (Lucas21:31) Assim, os desastres naturais tem umsignificado importante para nos. Eles apon-tam para um tempo de grandes mudancasque ocorrerao em breve.

Forcas que contribuempara as calamidades

Ainda assim, muitos perguntam: “Se Deusnao e o responsavel pelos desastres, entaoquem e?” So entenderemos a resposta se re-conhecermos uma verdade importante men-cionada na Bıblia: “O mundo inteiro jaz nopoder do inıquo.” (1 Joao 5:19) Esse versıculorevela que nao e Deus quem esta por trasdas condicoes aflitivas deste mundo, mas,em muitos casos, e o seu inimigo, o “inı-quo” — tambem chamado na Bıblia de “Dia-bo”. — Revelacao (Apocalipse) 12:9, 12.

POR QUE H´

A TANTOS

desastres naturais?

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Gostaria de ter mais informacoes ou um curso bı-blico domiciliar gratuito? Escreva as Testemunhasde Jeova, usando o endereco apropriado. Parauma lista completa dos enderecos das sedes, vejawww.watchtower.org/address.

´Africa do Sul: Private Bag X2067, Krugersdorp, 1740. Alema-nha: 65617 Selters. Angola: Caixa Postal 6877, Luanda Sul. Argen-tina: Casilla 83 (Suc 27B), C1427WAB Cdad. Aut. de Buenos Ai-res. Belgica: rue d’Argile-Potaardestraat 60, B-1950 Kraainem.Brasil: CP 92, Tatuı, SP, 18270-970. Canada: PO Box 4100, George-town, ON L7G 4Y4. Espanha: Apartado 132, 28850 Torrejon de Ar-doz (Madrid). Estados Unidos da America: 25 Columbia Heights,Brooklyn, NY 11201-2483. Franca: BP 625, F-27406 Louviers Cedex.Gana: PO Box GP 760, Accra. Gra-Bretanha: The Ridgeway, Lon-don NW7 1RN. Holanda: Noordbargerstraat 77, NL-7812 AA Em-men. Italia: Via della Bufalotta 1281, I-00138 Rome RM. Japao:4-7-1 Nakashinden, Ebina City, Kanagawa-Pref, 243-0496. Ma-laui: PO Box 30749, Lilongwe 3. Mocambique: PO Box 2600, 1100

Maputo. Nigeria: PMB 1090, Benin City 300001, Edo State. NovaZelandia: PO Box 75142, Manurewa, Manukau 2243. Paraguai:Casilla 482, 1209 Asuncion. Portugal: Apartado 91, P-2766-955 Es-toril. Quenia: PO Box 21290, Nairobi 00505. Senegal: BP 29896,14523 Dakar. Timor Leste: Box 248, Dili. Zambia: PO Box 33459,10101 Lusaka. Zimbabue: Private Bag WG-5001, Westgate.

A Sentinela e publicada e impressa quinzenalmente pela Associa-cao Torre de Vigia de Bıblias e Tratados. Sede e grafica: RodoviaSP-141, km 43, Cesario Lange, SP, 18285-901. Diretor responsavel:A. S. Machado Filho. Revista registrada sob o numero de ordem508. � 2011 Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania.Todos os direitos reservados. Impressa no Brasil.

Vol. 132, N.° 23 Semimonthly PORTUGUESE (Brazilian Edition)

Motivado por objetivos egoıstas, esse ini-migo de Deus acha que as pessoas sao descar-taveis. Visto que tem o mundo inteiro sob seucontrole, ele promove esse mesmo espıritoentre os humanos. De fato, a Bıblia apontoupara isso ao predizer que “nos ultimos dias”as pessoas seriam ‘amantes de si mesmas,amantes do dinheiro, pretensiosas, soberbas’.(2 Timoteo 3:1, 2) Por isso, nao e de admirarque o Diabo tenha criado um sistema globalque se alimenta dessas e de outras caracterıs-ticas mas. Ele incentiva o egoısmo e a explo-racao gananciosa que muitas vezes colocam avida das pessoas em risco.

De que modo o atual sistema gananciosopromove desastres? Um relatorio das NacoesUnidas sobre calamidades globais declara:“As populacoes muitas vezes se concentramem areas de risco, como planıcies propensas aenchentes. Alem disso, a destruicao de flores-tas e de areas pantanosas prejudica a capaci-dade do meio ambiente de suportar calami-dades. Somando a tudo isso, ha a ameacaglobal de mudancas climaticas e de elevacaodo nıvel do mar por causa do aumento deconcentracoes de gases de efeito estufa . . .resultantes da atividade humana.” Emboragrande parte dessa “atividade humana” su-postamente vise o progresso economico, na

verdade ela e obra do espırito egoısta e ganan-cioso que permeia o mundo.

Por esse motivo, muitos especialistas re-conhecem agora que a atividade humanaindiscriminada tem intensificado os efei-tos devastadores dos desastres. Na verdade,os humanos tem feito o jogo do Diabo porapoiar um sistema que agrava os desastres na-turais.

Vemos assim que muitos desastres aconte-cem por negligencia humana. Alguns desas-tres nao teriam sido tao devastadores se tives-sem ocorrido em outras regioes. Em muitoslugares do mundo, os efeitos dos desas-tres naturais se agravaram por causa da cor-rupcao de homens sem escrupulos ou por-que um grande numero de pessoas saoobrigadas a viver em areas de risco devido asdesigualdades economicas ou sociais destemundo. Naturalmente, algumas pessoas saovıtimas de desastres, nao por causa de uma fa-lha pessoal ou negligencia especıficas, masporque “o tempo e o imprevisto sobrevem atodos”. — Eclesiastes 9:11.

Independentemente do motivo, caso voceseja vıtima de um desastre natural, comopode lidar com isso? Veremos a seguir o quepode ser feito para minimizar o impacto dascalamidades.

SUPERPOPULAC˜

AO DESMATAMENTO POLUIC˜

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AGORA PUBLICADA EM 188 IDIOMAS: acholi, africaner,aimara, albanes, alemao,�� amarico, arabe, armenio,armenio ocidental, azerbaijano, azerbaijano (escrita cirı-lica), baule, bengali, bicol, bislama, bulgaro, camboja-no, canares, caonde, cazaque, cebuano, chicheva, chines(simplificado), chines (tradicional)� (audio apenas emmandarim), chitonga, chona, chuuques, cibemba, cin-gales, congo, coreano,�� crioulo de Maurıcio, crioulo deSeychelles, crioulo do Haiti, croata, cuanhama, dinamar-ques,� efique, eslovaco, esloveno, espanhol,�� estoniano,eve, fijiano, finlandes,� frances,�� ga, georgiano, grego,groenlandes, guarani,�� gum, guzerate, hauca, hebrai-co, hiligaino, hindi, hiri motu, holandes,�� hungaro,��

ibo, ilocano, indonesio, ingles,�� ioruba, islandes, iso-ko, italiano,�� japones,�� kikongo, kiluba, kimbundu, ki-ribati, kirundi, kwangali, letao, lingala, lituano, luganda,lunda, luo, luvale, macedonio, maia, malaiala, malgaxe,maltes, marata, marchales, mianmar, mixe, mizo, mouro,ndongo, nedebele, nepales, niueano, noruegues,�� nya-neka, nzema, oromo, osseto, otetela, palauano, panga-sino, papiamento (Curacau), persa, pidgin das Ilhas Sa-lomao, polones,�� ponapeano, portugues,�� punjabi,quıchua, quıchua (Ancash), quıchua (Ayacucho), quı-chua (Bolıvia), quıchua (Cuzco), quicuio, quiniaruanda,quirguiz, rarotongano, romeno, russo,�� samoano, san-go, sepedi, servio, servio (romano), sesoto, silozi, sra-

nantongo, suaıli, sueco,� swati, tagalo,� tai, taitiano, ta-mil, tartaro, tcheco,� tchiluba, telugo, tetum, tigrınia,tiv, tok pisin, tonganes, totonaca, tshwa, tsonga, tsuana,tumbuca, turco, tuvaluano, tvi, tzotzil, ucraniano, um-bundu, urdu, uruund, valisiano, venda, vietnamita, wa-ray-waray, wolaita, xosa, yapese, zande, zapoteca (do ist-mo), zulu.� Tambem disponıvel em CD.� Tambem disponıvel em MP3.�

´Audio tambem disponıvel no site www.jw.org.

6 A SENTINELA ˙ 1.° DE DEZEMBRO DE 2011

Fique longe da area de calamidade.A Bıblia diz: “Argucioso e aquele que tem vistoa calamidade e passa a esconder-se, mas osinexperientes passaram adiante e terao de so-frer a penalidade.” (Proverbios 22:3) Esse con-selho sabio pode se aplicar a calamidades. Sefor dado um alerta sobre uma erupcao vulcani-ca iminente, uma provavel inundacao ou umfuracao ou tufao que se aproxima, e sabio queaqueles que estao na area afetada saiam dali eprocurem um lugar mais seguro. A vida valemais do que uma casa ou outras coisas mate-riais.

Para alguns, talvez seja possıvel escolher naomorar numa area de grande risco. Certa autori-dade diz: “As areas de risco estao muito concen-tradas geograficamente. Uma parte muito pe-quena da Terra apresenta o maior fator derisco, e a maioria dos desastres mais gravesocorrera nessas areas.” Esse pode ser o caso, porexemplo, de regioes baixas no litoral ou areasproximas a falhas geologicas. Se voce puder evi-tar morar em areas de grande risco como essasou puder se mudar para um lugar mais seguro,reduzira bastante a probabilidade de ser afeta-do por um desastre natural.

Tenha um plano de acao. Por mais precau-coes que voce tome, pode ser que ainda assimacabe sendo vıtima de uma calamidade inespe-rada. Sera muito mais facil lidar com ela se tiverum plano de acao. Isso tambem esta em har-monia com o conselho de Proverbios 22:3, ja ci-tado. Voce tem um kit de emergencia prontopara ser usado? Uma publicacao sobre medidaspreventivas recomenda que se inclua o seguin-te nesse kit: itens de primeiros socorros, garrafasde agua, comida nao perecıvel e documentosimportantes. Tambem seria bom considerar emfamılia que tipo de desastre natural pode ocor-rer em sua regiao e o que pode ser feito emcada caso.

Mantenha uma relacao achegada comDeus. Isso pode ajudar em qualquer circuns-tancia. A Bıblia diz que Deus e “o Pai de ternasmisericordias e o Deus de todo o consolo, quenos consola em toda a nossa tribulacao”. Outroversıculo o descreve como o Deus “que consolaos abatidos”. — 2 Corıntios 1:3, 4; 7:6.

Deus esta bem ciente de tudo o que acontececom os que tem fe nele. Ele e um Deus de amore nos encoraja e reanima de varias maneiras.(1 Joao 4:8) Oracoes pedindo, nao milagres,

Como lidar comdesastres naturaisVisto que os desastres naturais saocada vez mais destrutivos e frequentes,o que fazer para lidar com isso?Vejamos que medidas praticas podemser tomadas.

Voce tem um kit de emergenciapronto para ser usado?


mas o poderoso espırito santo de Deus podemajudar em qualquer situacao. O espırito santopode trazer a mente passagens bıblicas que con-solam e tranquilizam os que enfrentam adversi-dades. De fato, os servos fieis de Deus podem sesentir como Davi, um rei do Israel antigo, quedisse: “Ainda que eu ande pelo vale da sombratenebrosa, nao temerei mal nenhum, porque tuestas comigo; tua vara e teu bastao sao as coisasque me consolam.” — Salmo 23:4.

Os cristaos ajudam uns aos outros. Noprimeiro seculo, um profeta cristao chamado´Agabo indicou que “uma grande fome estavapara vir sobre toda a terra habitada, a qual, defato, ocorreu no tempo de Claudio”. Essa fomeafetou gravemente muitos discıpulos de Jesusna Judeia. O que fizeram os discıpulos de ou-tras regioes ao saber dessa provacao de seus ir-maos cristaos? O relato diz que “resolveram,cada um deles segundo o que podia, proveraos irmaos que moravam na Judeia uma submi-nistracao de socorros”. (Atos 11:28, 29) Eles agi-ram com amor por providenciar ajuda humani-taria.

Quando grandes calamidades ocorrem hoje,os servos de Deus agem da mesma forma.

As Testemunhas de Jeova sao bem conhecidaspor ajudar seus irmaos na fe. Por exemplo,quando um forte terremoto atingiu o Chile em27 de fevereiro de 2010, as Testemunhas de

Jeova agiram rapidamentepara prestar ajuda. Karla,cuja casa foi arrasada porum tsunami, contou: “Foiconsolador e encorajadorver que logo no dia seguin-te chegaram [Testemunhasde Jeova] de outras regioespara nos ajudar. Sem duvi-da, Jeova nos consolou pormeio da bondade dessesvoluntarios. Eu me sentiamada e protegida.” Seu

avo, que nao e Testemunha de Jeova, observou aajuda que foi dada e disse: “Isso e bem diferentedo que tenho visto em minha igreja ha anos.” Oque esse homem viu o moveu a pedir que as Tes-temunhas de Jeova estudassem a Bıblia com ele.

Associar-se com os que amam a Deus podeser de grande ajuda em epocas de adversidade.Mesmo assim, sera que algum dia nos veremoslivres de catastrofes naturais? Vejamos o que aBıblia diz sobre isso.

Oracoes pedindo, nao milagres, mas o poderosoespırito santo podem ajudar em qualquer situacao

Os cristaos ajudam uns aos outrosa lidar com os efeitos de catastrofes naturais

“Eu me sentiamada e protegida”


SE ALGU´

EM lhe dissesse: “Em breve, naohavera mais desastres naturais”, como

reagiria? Talvez respondesse: “Voce deve es-tar sonhando. Isso faz parte da vida.” Oupode ser que pensasse: ‘Quem ele acha queengana?’

Embora pareca que sempre havera desas-tres naturais, temos bons motivos para espe-rar que isso mude. Mas essa mudanca naovira por esforcos humanos. O homem naoconsegue entender plenamente como e porque as coisas acontecem na natureza, muitomenos controla-las ou muda-las. O Rei Salo-mao, do Israel antigo, conhecido por ser sa-bio e bom observador, escreveu: “A humani-dade nao e capaz de descobrir o trabalho quese fez debaixo do sol; por mais que a huma-nidade trabalhe arduamente para procurar,ainda assim nao o descobre. E mesmo quedissessem que sao bastante sabios para saber,nao seriam capazes de o descobrir.” — Ecle-siastes 8:17.

Se o homem nao e capaz de controlar osdesastres naturais, quem e? A Bıblia identifi-ca nosso Criador como aquele que fara isso.Foi ele quem estabeleceu os sistemas ecolo-gicos da Terra, como o ciclo da agua. (Ecle-siastes 1:7) E, em nıtido contraste com os

humanos, Deus tem poder ilimitado. Provadisso sao as palavras do profeta Jeremias:“Soberano Senhor Jeova! Eis que tu mesmofizeste os ceus e a terra com o teu grande po-der e com o teu braco estendido. O assuntointeiro nao e maravilhoso demais para ti.”( Jeremias 32:17) Visto que Deus fez a Terrae todos os elementos, logicamente ele sabecomo manobrar as coisas para que as pessoasvivam nela em paz e seguranca. — Salmo37:11; 115:16.

Entao, como e que Deus fara a necessa-ria mudanca? O segundo artigo desta seriemencionou que muitas coisas terrıveis queocorrem na Terra hoje fazem parte de um“sinal” que marca a “terminacao do siste-ma”. Jesus disse: “Quando virdes estas coisasocorrer, sabei que esta proximo o reino deDeus.” (Mateus 24:3; Lucas 21:31) Esse reino,um governo celestial que Deus estabeleceu,fara grandes mudancas na Terra, ate mesmocontrolando os elementos da natureza. Em-bora Jeova Deus tenha poder para fazer isso,ele decidiu delegar essa tarefa a seu Filho, so-bre quem o profeta Daniel disse: “Foi-lhedado domınio, e dignidade, e um reino, paraque todos os povos, grupos nacionais e lın-guas o servissem.” — Daniel 7:14.

Fim dos desastres naturais


O Filho de Deus, Jesus Cristo, recebeu po-der para fazer todas as mudancas necessariasa fim de tornar a Terra um lugar agradavel.Dois mil anos atras, quando Jesus esteve naTerra, ele demonstrou em pequena escalasua capacidade de controlar os elementosda natureza. Em certa ocasiao, quando ele eseus discıpulos estavam num barco no marda Galileia, ‘levantou-se uma violenta tem-pestade de vento e as ondas abatiam-se sobreo barco, de modo que o barco estava ficandoinundado’. Os discıpulos entraram em pani-co. Com medo de morrer, pediram ajuda aJesus. O que ele fez? Simplesmente “censu-rou o vento e disse ao mar: ‘Silencio! Cala-te!’ E o vento cessou, e deu-se uma grandecalmaria”. Os discıpulos ficaram impressio-nados e disseram: “Quem e realmente este,porque ate mesmo o vento e o mar lhe obe-decem?” — Marcos 4:37-41.

Depois que Jesus foi elevado ao domınioespiritual, ele recebeu ainda mais poder e au-toridade. Como Rei do Reino de Deus, eletem a responsabilidade e tambem a capaci-dade de aplicar as mudancas necessarias paradar as pessoas uma vida de paz e segurancana Terra.

No entanto, como vimos, muitos dos pro-blemas e desastres naturais sao culpa do ho-mem, provocados ou agravados pelo egoıs-mo e pela ganancia de pessoas exploradoras.O que o Reino fara com quem persiste nesseproceder e se recusa a mudar? A Bıblia fala doSenhor Jesus vindo “desde o ceu, com osseus anjos poderosos, em fogo chamejante,ao trazer vinganca sobre os que nao conhe-cem a Deus e os que nao obedecem as boasnovas acerca de nosso Senhor Jesus”. Ele vai“arruinar os que arruınam a terra”. — 2 Tes-salonicenses 1:7, 8; Revelacao (Apocalipse)11:18.

Depois, esse “Rei dos reis”, Jesus Cristo,tera pleno controle sobre os elementos da

Terra. (Revelacao 19:16) Ele se certificara deque os suditos do Reino nunca mais soframcalamidades. Usara seu poder para regular oselementos meteorologicos a fim de que otempo e as estacoes funcionem para o be-nefıcio da humanidade. O resultado sera ocumprimento do que Jeova Deus prometeu aseu povo muito tempo atras: “Entao dareicertamente as vossas chuvadas no seu tempodevido e a terra ha de dar a sua producao, e aarvore do campo dara seu fruto.” (Levıtico26:4) As pessoas poderao construir casas semreceio de perde-las em alguma calamidade:“Hao de construir casas e as ocuparao; e haode plantar vinhedos e comer os seus frutos.”— Isaıas 65:21.

O que voce precisa fazer?Sem duvida, como muitos outros, voce

gosta da ideia de viver num mundo sem de-sastres naturais. Mas o que voce precisa fazerpara estar la? Visto que “os que nao conhe-cem a Deus” e “os que nao obedecem as boasnovas” nao se habilitarao a viver no vindou-ro mundo livre de calamidades, fica claroque e preciso aprender sobre Deus e apoiarsua provisao de governo para a Terra. Deusdeseja que o conhecamos e obedecamos asboas novas do Reino, que ele estabeleceu pormeio de seu Filho.

O melhor modo de aprender isso e estu-dando cuidadosamente a Bıblia. Ela nos diz oque precisamos fazer para nos habilitar a vi-ver no ambiente seguro que existira sob o go-verno do Reino. O que acha de pedir que asTestemunhas de Jeova o ajudem a aprender oque a Bıblia ensina? Elas estao a sua disposi-cao. Uma coisa e certa, se voce se esforcarpara conhecer a Deus e obedecer as boas no-vas, entao as palavras de Proverbios 1:33 secumprirao no seu caso: “Quanto aquele queme escuta, residira em seguranca e estaradespreocupado do pavor da calamidade.”


ˇ “Grande numero de pes-soas que creem no Apoca-lipse afluem a povoado fran-ces . . . Elas acreditam que omundo vai acabar em 21 dedezembro de 2012, o fim deum ciclo de 5.125 anos segun-do o antigo calendario maia.”— BBC News.

Apesar das predicoes deprofetas da desgraca, de su-postos cientistas e de outrosprognosticadores do seculo 21, a Terra conti-nuara a existir por muito tempo. De fato, elanao vai acabar em 2012 — nem nos anos se-guintes.

A Bıblia diz: “Geracao vai e geracao vem;mas a terra permanece para sempre.” (Ecle-siastes 1:4, Almeida, revista e atualizada)Considere tambem as implicacoes do que dizIsaıas 45:18: “Assim disse Jeova, . . . o Forma-dor da terra e Aquele que a fez, Aquele que aestabeleceu firmemente, que nao a criou sim-plesmente para nada, que a formou mesmopara ser habitada: ‘Eu sou Jeova, e nao ha ou-tro.’”

Faz sentido um pai amoroso gastar horas fa-zendo um brinquedo para a alegria de seu fi-lho e logo depois destruir esse presente? Issoseria cruel. Da mesma forma, Deus criou a Ter-ra especialmente para o prazer de sua criacaohumana. Ele disse ao primeiro casal, Adao eEva: “Sede fecundos e tornai-vos muitos, e en-chei a terra, e sujeitai-a.” Depois, “Deus viutudo o que tinha feito, e eis que era muitobom”. (Genesis 1:27, 28, 31) Deus nao desis-tiu de seu proposito para a Terra; ele naopermitira que ela seja destruıda. Falando so-

bre tudo o que havia prometi-do, Jeova disse enfaticamenteque sua ‘palavra nao voltaria aele sem resultados, mas certa-mente faria aquilo em que elese agradou e teria exito certonaquilo para que a enviou’.— Isaıas 55:11.

No entanto, e da vonta-de de Jeova “arruinar os quearruınam a terra”. (Revelacao[Apocalipse] 11:18) Em sua

Palavra, ele faz a promessa: “Os retos sao osque residirao na terra e os inculpes sao os queremanescerao nela. Quanto aos inıquos, seraodecepados da propria terra; e quanto aos trai-coeiros, serao arrancados dela.” — Proverbios2:21, 22.

Quando isso ocorrera? Nenhum humanosabe. Jesus disse: “Acerca daquele dia e da-quela hora ninguem sabe, nem os anjos noceu, nem o Filho, senao o Pai.” (Marcos 13:32)As Testemunhas de Jeova nao tentam preverquando Deus destruira os maus. Embora este-jam atentas ao “sinal” do fim e acreditem quea humanidade esta vivendo no que a Bıbliachama de “ultimos dias”, elas nao sabem exa-tamente quando “o fim” vira. (Marcos 13:4-8,33; 2 Timoteo 3:1) Deixam isso unica e exclusi-vamente nas maos de seu Pai celestial e de seuFilho.

Enquanto isso, elas se mantem ocupadasem pregar as boas novas do Reino de Deus, ogoverno celestial que governara a Terra e atransformara num pacıfico paraıso, onde ‘osproprios justos residirao para todo o sempre’.— Salmo 37:29.

NOSSOS LEITORES PERGUNTAM . . .

A Terra vai acabar em 2012?

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Sciencee

AnalysisLaboratory,Nasa-Johnson

SpaceCenter


Dizia-se que o no gordio era o maiorenigma nos dias de Alexandre, o Grande.A pessoa que conseguisse ‘desatar’ esseno complicado seria considerada sabia efaria muitas conquistas.� Segundo alenda, Alexandre resolveu o enigma comum golpe de espada.

AO LONGO das eras, os sabios tentavam naoapenas desatar nos difıceis, mas tambem

desvendar enigmas, interpretar profecias e ateprever o futuro.

Na maioria das vezes, porem, essas tarefasestavam alem de sua capacidade. Os sabios deBabilonia, por exemplo, nao foram capazes deinterpretar a escrita que apareceu milagrosa-mente na parede do palacio do Rei Belsazardurante um banquete conturbado. ApenasDaniel — o idoso profeta de Jeova Deus que ti-nha a reputacao de fazer “desatamento denos” — foi capaz de interpretar a mensagemprofetica. (Daniel 5:12) Aquela profecia, quepredisse a destruicao do Imperio Babilonico,se cumpriu naquela mesma noite. — Daniel5:1, 4-8, 25-30.

� Diz a lenda grega que em Gordio, capital da Frıgia, acarruagem do fundador da cidade, tambem chamado Gor-dio, estava amarrada a um poste com um no complicado,que so poderia ser desatado pelo futuro conquistador da´Asia.

O que e profecia?Profecia tem sido definida como o futuro re-

velado, eventos registrados antes de acontecer.A verdadeira profecia e uma mensagem inspi-rada, escrita ou falada, uma revelacao da von-tade e dos propositos divinos. Na Bıblia haprofecias sobre o aparecimento e a identidadedo Messias, sobre a “terminacao do sistema decoisas” e sobre mensagens de julgamento deDeus. — Mateus 24:3; Daniel 9:25.

Os “sabios” de hoje — especialistas em cien-cia, economia, saude, polıtica, meio ambientee em muitos outros campos — tentam predizero futuro. Apesar de muitas dessas predicoes se-rem bastante divulgadas na mıdia — e avida-mente assimiladas pelo publico —, elas sao, namelhor das hipoteses, suposicoes academi-cas e opinioes pessoais. Alem disso, para cadaopiniao expressa, ha invariavelmente muitasopinioes opostas e contra-argumentos. Prevero futuro e realmente uma atividade arriscada.

A fonte da verdadeira profeciaEntao, de onde se originam as profecias,

e quem pode interpreta-las? O apostolo Pe-dro escreveu: “Nenhuma profecia da Escrituraprocede de qualquer interpretacao particular.”(2 Pedro 1:20) A palavra grega para “interpre-tacao” tem o sentido de “solucao, revelacao”,com a ideia de que “o que foi afrouxado ou de-satado estava anteriormente atado”. Por isso,The Amplified New Testament (O Novo Testa-mento Amplificado) traduz assim as palavrasde Pedro: “Nenhuma profecia das Escrituras e[um assunto] de qualquer desatamento pes-soal.”

Imagine um no complexo feito numa cordapor um habil marinheiro. Um leigo pode atever por onde a corda passou, mas nao tem cer-teza de como desfazer o no. De modo similar,as pessoas podem ver as tendencias atuais queestao levando a um futuro emaranhado deproblemas, mas elas nao tem certeza de comoesse “no” sera desatado.

Quem podeinterpretarprofecias?


Os inspirados profetas do passado, comoDaniel, nao analisavam por si mesmos as ten-dencias de sua epoca para depois tentar prevero futuro por meio de uma profecia. Se ti-vessem tentado manobrar os acontecimentospara que suas predicoes se cumprissem, talprofecia teria se originado de sua imaginacao.Ela entao teria sido uma predicao humana,uma previsao construıda sobre uma base im-perfeita. Em vez disso, Pedro explicou: “A pro-fecia nunca foi produzida pela vontade do ho-mem, mas os homens falaram da parte deDeus conforme eram movidos por espıritosanto.” — 2 Pedro 1:21.

‘As interpretacoes pertencem a Deus’Uns 3.700 anos atras, dois homens estavam

numa prisao no Egito. Cada um deles teve umsonho intrigante. Confusos, e nao tendo aces-so aos sabios do paıs, eles falaram o seguinte aJose, que tambem estava preso: “Tivemos umsonho, e nao ha conosco interprete.” Esse ser-vo de Deus pediu que eles lhe contassem seussonhos, dizendo: “Nao pertencem a Deus asinterpretacoes?” (Genesis 40:8) Jeova Deus e ounico que tem poder para desvendar profe-cias, da mesma forma que apenas um habilmarinheiro consegue desatar nos complexos.Afinal de contas, foi o proprio Deus quem fezou ‘atou’ essas profecias.

´E claro que precisa-

mos recorrer a ele para ‘desatar’ o seu signifi-cado. De fato, Jose estava certo ao dar o creditoa Deus.

Entao, em que sentido “pertencem a Deusas interpretacoes”? Podemos ver isso de variasformas. Algumas profecias bıblicas foram re-gistradas junto com seu cumprimento. Porisso, elas sao relativamente faceis de ‘desatar’,assim como alguns nos que o marinheiro ex-plica facilmente como desfazer. — Genesis18:14; 21:2.

Outras profecias podem ser explicadas edesvendadas por se examinar o contexto. Oprofeta Daniel teve uma visao profetica de

‘um carneiro com dois chifres’ sendo golpea-do por um “bode peludo” que tinha “entre osseus olhos um chifre proeminente”. O contex-to mostra que o carneiro com dois chifres re-presentava “os reis da Media e da Persia” e obode, “o rei da Grecia”. (Daniel 8:3-8, 20-22)Mais de 200 anos depois, o “chifre grande”— Alexandre, o Grande — comecou sua con-quista da Persia. Josefo, historiador judeu, afir-mou que essa profecia foi mostrada a Alexan-dre durante a campanha militar dele perto deJerusalem, e Alexandre entendeu que se refe-ria a ele.

‘As interpretacoes pertencem a Deus’ emoutro sentido. Guiado por espırito santo, Jose,servo fiel de Jeova Deus, pode decifrar o signi-ficado dos sonhos intrigantes relatados porseus colegas de cela. (Genesis 41:38) Quandoos atuais servos de Deus nao tem certeza dosignificado de certa profecia, eles oram pedin-do espırito santo e entao estudam e pesquisamdiligentemente a Sua Palavra inspirada. Com aorientacao dele, encontram textos que escla-recem o significado de algumas profecias. Ainterpretacao nao e feita de forma milagrosapor humanos. Ela vem de Deus porque e pormeio de seu espırito e de sua Palavra que o sig-nificado fica claro. A interpretacao vem dapropria Bıblia, nao de previsoes humanas.— Atos 15:12-21.

‘As interpretacoes pertencem a Deus’ tam-bem no sentido de que ele determina e orien-ta quando uma profecia sera entendida porseus servos fieis na Terra. O significado deuma profecia pode ser discernido antes, du-rante ou depois de seu cumprimento. Vistoque Deus ‘atou’ as profecias, ele as ‘desatara’no tempo certo, ou seja, no tempo dele.

No relato sobre Jose e os dois prisioneiros,ele interpretou os sonhos tres dias antes de seucumprimento. (Genesis 40:13, 19) Tambem,quando Jose foi levado perante o poderoso Fa-rao para explicar os sonhos dele, sete anos defartura estavamprestes a comecar. Com o espı-


rito de Deus, Jose desvendou o significado dossonhos de Farao a fim de se fazerem prepara-tivos para armazenar as abundantes safrasque haviam sido preditas. — Genesis 41:29,39, 40.

Outras profecias so sao plenamente enten-didas pelos servos de Deus depois que se cum-prem. Muitos eventos na vida de Jesus haviamsido profetizados seculos antes de seu nasci-mento, mas so foram entendidos plenamentepelos seus discıpulos depois da ressurreicaodele. (Salmo 22:18; 34:20; Joao 19:24, 36) Porfim, segundo Daniel 12:4, algumas profeciasseriam ‘seladas’ “ate o tempo do fim”, quando‘o verdadeiro conhecimento se tornaria abun-dante’. Estamos vivendo exatamente na epocaem que essas profecias estao se cumprindo.�

As profecias bıblicas e voceJose e Daniel compareceram perante os reis

de seus dias e transmitirammensagens profeticas queafetaram nacoes e reinos.Os primeiros cristaos atua-ram perante as pessoas deseus dias como porta-vozesde Jeova, o Deus de profe-cias, trazendo grandes be-nefıcios aos que aceitarama sua mensagem.

Hoje em dia, as Testemunhas de Jeova nomundo todo estao proclamando uma mensa-gem profetica — as boas novas do Reino deDeus — e dizendo as pessoas que a profecia deJesus sobre a “terminacao do sistema de coi-sas” esta se cumprindo. (Mateus 24:3,14) Vocesabe que profecia e essa e como ela afetaravoce? As Testemunhas de Jeova terao prazerem ajuda-lo a entender uma das mais impres-sionantes profecias da Bıblia e a se beneficiardela.

� Veja a serie de capa “Seis profecias bıblicas que estao secumprindo hoje”, no numero de 1.° de maio de 2011 des-ta revista.

Tanto Josecomo Danielderam creditoa Deus aoexplicarprofecias

´E CEDO numa manha de inverno. Olhamos

pelas cortinas para ver como esta o tempo.Que bom que o ceu esta bem claro! Passare-mos tres dias pregando em Finnmarksvidda— um grande planalto montanhoso a norte docırculo polar artico.

O inverno e muito frio na Noruega, por issoestamos um pouco apreensivos quanto a irpara o territorio remoto mais ao norte. Feliz-mente, viajaremos com tres Testemunhas deJeova que moram aqui na regiao. Sabendo oque nos aguarda, elas nos dao boas dicas.

Ha poucas estradas aqui. A melhor forma dechegar as pessoas que moram nesses lugaresremotos e usando uma moto de neve. Coloca-mos roupa, comida e combustıvel de reservaem nossas motos de neve e em nosso treno.Diante de nos se estende um branco e vastoplanalto montanhoso. A neve cintila comodiamantes ao sol. A vista e simplesmente des-lumbrante!

Em Finnmarksvidda ha renas, alces, linces,lebres, raposas e um numero pequeno de ur-sos. Mas o mais emocionante e poder alcancar

pessoas que moram nessa area remota. Esta-mos ansiosos para conhecer especialmente al-guns saami, cujo meio de vida e cuidar de re-banhos de renas ou trabalhar nos chales nasmontanhas.

Chegando ao primeiro chale nas monta-nhas, encontramos varios jovens que estao es-quiando com seus colegas de escola. Eles pa-ram para falar conosco, perguntando o queestamos fazendo. Naturalmente, ficamos feli-zes de explicar. Quando partimos, um delesnos diz: “Tudo de bom para voces em seu tra-balho com a Bıblia.” De volta as motos deneve, atravessamos grandes lagos congeladose brancas regioes inospitas. Sera que veremosum rebanho de renas?

Ao nos aproximarmos de uma casa de cam-po, um senhor nos cumprimenta cordialmen-te. Ele e um dos poucos moradores permanen-tes ali. Quando nota que nosso treno estaquebrado, bondosamente se oferece para con-serta-lo. Ele nao tem pressa; aqui ninguemtem pressa. Sua calma e contagiante. Depoisque ele termina, agradecemos e lhe mostra-mos alguns pontos da Bıblia sobre por que

UMA CARTA DANORUEGA

Visita a uma vasta e remota regiao de gelo


Deus permite o sofrimento. Ele escuta comatencao. Antes de irmos embora, ele aceita olivro O Que a Bıblia Realmente Ensina? e as re-vistas A Sentinela e Despertai!. O homem sorrie diz: “Obrigado pela visita.”

Apos mais algumas visitas, comeca a anoite-cer, e nos dirigimos para a cabana onde passa-remos a noite. De repente, avistamos uma ra-posa. Seu pelo avermelhado brilha, fazendoum belo contraste com o branco da neve. A ra-posa para por uns instantes, olha curiosa paranos, e vai embora. Agora comeca a nevar, tor-nando difıcil enxergar o caminho. Ficamosaliviados quando finalmente vemos a cabana.Acendemos um fogao a lenha e aos poucos oambiente fica mais aconchegante. Apesar deexaustos pelo longo dia aos solavancos namoto de neve, estamos contentes.

A noite passavoando. Depois de colocarmosnovamente suprimentos na moto, partimospara a planıcie, viajando ao longo do leito deum rio. Entao chegamos a outro chale. Ali en-contramos um jovem e compartilhamos comele varios pensamentos edificantes da Bıblia.

Gentilmente, ele indica a maneira mais facilde retomarmos o caminho.

Chega o ultimo dia de nossavisita. Ao entrarno Parque Nacional Stabbursdalen, ficamoscercados por uma paisagem fantastica, commontanhas a distancia cobertas de neve bri-lhando ao sol. Diante de nos, aparece umgrande rebanho de renas. Elas pastam calma-mente, usando seus grandes cascos para esca-var a neve e achar lıquen e musgo. Mais a fren-te, avistamos um senhor saami sentado emsua moto de neve. Ele observa tranquilamentesuas renas. Seu cachorro esta atento cuidandodo rebanho, mantendo as renas juntas. Porum momento, ele para e fareja em nossa dire-cao. Mas logo volta ao seu trabalho. Apresen-tamos nossa mensagem ao dono do rebanho.Ele e amistoso e nos da atencao.

Voltando para casa, pensamos nas pessoasque encontramos em nossa jornadade 300 quilometros. Foi um privilegioter uma pequena participacao em al-cancar pessoas nesta vasta e remota re-giao de gelo.

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orway

Post

1. Por que devemos escolheramigos com cuidado?

Em geral, as pessoas gostam de ser aceitas por ou-tros. Esse desejo normalmente faz com que imite-mos os que estao ao nosso redor. Assim, nossos ami-gos tem uma poderosa influencia sobre as atitudesque se desenvolvem em nosso coracao. Por isso,nossa escolha de amigos pode influenciar o tipo depessoa que seremos. — Leia Proverbios 4:23; 13:20.

Davi, escritor bıblico inspirado, escolhia sabia-mente seus amigos. Ele andava com quem o ajuda-va a manter a integridade como servo de Deus. (Sal-mo 26:4, 5, 11, 12) Por exemplo, ele tinha amizadecom Jonata porque Jonata o incentivava a confiarem Jeova. — Leia 1 Samuel 23:16-18.

2. Como voce pode ser amigo de Deus?Embora Jeova seja todo-poderoso, nos podemos

ser amigos dele. Por exemplo, Abraao se tornouamigo de Deus. Abraao confiava em Jeova e lhe obe-decia, por isso Jeova o considerava seu amigo. (Ge-nesis 22:2, 9-12; Tiago 2:21-23) Se confiarmos emJeova e fizermos o que ele pede, nos tambem pode-mos nos tornar amigos de Deus. — Leia Salmo15:1, 2.

APRENDA DA PALAVRA DE DEUS

Como podemosescolher bons amigos?

Este artigo considera algumasperguntas que voce talvez tenha emostra onde encontrar as respostasem sua Bıblia. As Testemunhas deJeova terao prazer em analisar essasrespostas com voce.


3. Como os bons amigospodem beneficia-lo?

Os verdadeiros amigos sao leais e o ajudama fazer o que e certo. (Proverbios 17:17; 18:24)Por exemplo, embora Jonata provavelmentefosse 30 anos mais velho que Davi e pela logi-ca tivesse direito ao trono de Israel, ele apoioulealmente a Davi como o escolhido por Deuspara ser rei. Os verdadeiros amigos tambemtem coragem de corrigi-lo se virem que voceesta agindo de modo tolo. (Salmo 141:5) Ami-gos que amam a Deus o ajudarao a criar bonshabitos. — Leia 1 Corıntios 15:33.

No Salao do Reino das Testemunhas deJeova, voce pode conhecer pessoas que tam-bem amam o que e certo. Ali encontrara ami-gos que o incentivarao em seus esforcos deagradar a Deus. — Leia Hebreus 10:24, 25.

Mas mesmo amigos que amam a Deus po-dem as vezes nos desapontar. Nao se ofenda

facilmente com os erros deles. (Eclesiastes 7:9,20-22) Lembre-se de que nenhum amigo eperfeito e amigos que amam a Deus sao valio-sos para nos. A Palavra de Deus nos aconselhaa desconsiderar as falhas de nossos irmaos.— Leia Colossenses 3:13.

4. Que dizer se “amigos” se opuserem a voce?Muitas pessoas descobrem que quando comecam

a receber ajuda para entender a Palavra de Deus al-guns de seus amigos de longa data se opoem a elas.Pode ser que esses amigos nao entendam os conse-lhos praticos ou a esperanca solida que voce desco-briu na Bıblia. Talvez voce possa ajuda-los. — Leia Co-lossenses 4:6.

Em outros casos, “amigos” talvez zombem dasboas novas apresentadas na Palavra de Deus. (2 Pe-dro 3:3, 4) Pode ser que alguns ate mesmo zombemde seus esforcos de fazer o que e certo. (1 Pedro 4:4)Se isso acontecer com voce, talvez tenha de escolherentre ser amigo deles ou ser amigo de Deus. Se esco-lher ser amigo de Deus, voce tera escolhido o melhoramigo que alguem pode ter. — Leia Tiago 4:4, 8.

Para mais informacoes, veja os capıtulos 12 e 19deste livro, publicado pelas Testemunhas de Jeova.

O QUEA B

´IBLIA

Realmente ENSINA?

17


NO ANO de 1492, Fernan-do e Isabel, rei e rainha

da Espanha, emitiram umdecreto: “Ordenamos a todojudeu e a toda judia . . . quepelo final do mes de julhoproximo do presente ano,saiam de todos os nossos di-tos reinos e senhorios, le-vando consigo seus filhos efilhas, servos e servas e todosos familiares judeus, tantoos grandes quanto os peque-nos, de qualquer idade, eque nao ousem retornar.”

Segundo essa ordem deexpulsao, todas as famıliasjudias na Espanha tinhamde fazer uma escolha: ir parao exılio ou renunciar a suareligiao. Um rabino chama-do Juan de Zamora talvez te-nha achado que o melhorera se converter ao catolicis-mo e permanecer na Espanha, onde seus an-cestrais haviam vivido por geracoes. Por causade sua formacao judaica, e possıvel que Juantenha mandado seu filho Alfonso para a reno-mada escola de estudos hebraicos em Zamo-ra. Mais tarde, Alfonso se tornou versado emlatim, grego e aramaico. Apos terminar os es-tudos, ele comecou a lecionar hebraico naUniversidade de Salamanca. Nao muito de-pois, suas habilidades linguısticas foram bemusadas em benefıcio de eruditos bıblicos emtoda a Europa.

Em 1512, a nova Univer-sidade de Alcala de Hena-res elegeu Alfonso de Zamo-ra para a cadeira de estudoshebraicos. Visto que Za-mora era um dos princi-pais eruditos de sua epoca,o cardeal Jimenez de Cisne-ros, o fundador da universi-dade, requisitou sua ajudapara elaborar a importanteobra Poliglota Compluten-se. Essa Bıblia de seis volu-mes contem o texto sagradoem hebraico, grego e latim,bem como partes em ara-maico.�

Sobre esse projeto, o eru-dito bıblico Mariano Re-villa Rico disse: “Dos tresjudeus convertidos que par-ticiparam na obra do cardeal[Cisneros], o mais destacadodeles e Alfonso de Zamora,gramatico, filosofo e perito

no Talmude, alem de ser erudito em latim,grego, hebraico e aramaico.” Os estudos deZamora o levaram a concluir que uma tradu-cao exata da Bıblia exigia um profundo co-nhecimento das lınguas originais antigas. Defato, ele se tornou um dos que mais promove-ram o ressurgimento do interesse na erudicaobıblica, que comecou a ganhar forca no inıciodo seculo 16.

� Para uma consideracao da importancia da PoliglotaComplutense, veja o numero de 15 de abril de 2004 deA Sentinela, paginas 28-31.

O nome divinoE A BUSCA DE ALFONSO DE ZAMORA

PELA EXATID˜

AO TEXTUAL

Decreto:Cortesia

doArchivo

Historico

Provincial,´Avila,Espanha

DECRETO DO REI E DA RAINHADA ESPANHA, 1492

UNIVERSIDADE DE ALCAL´

ADE HENARES

Traducao do nome divino´E de especial interesse notar como Alfonso

de Zamora, um homem instruıdo de origemhebraica, transliterou o nome divino. Como

pode ser visto na fotoao lado, numa notamarginal na sua tra-ducao interlinear he-braico-latim de Ge-nesis aparece o nomede Deus escrito“jehovah”.

Pelo visto, Zamora adotou essa traducaodo nome divino em latim. Durante o secu-lo 16, quando a Bıblia foi traduzida para asprincipais lınguas europeias, essa grafia ouuma similar foi adotada por muitos traduto-res da Bıblia, incluindo William Tyndale (in-gles, 1530), Sebastian Munster (latim, 1534),Pierre-Robert Olivetan (frances, 1535) e Ca-siodoro de Reina (espanhol, 1569).

Assim, Zamora se tornou um dos primeirosde muitos eruditos bıblicos do seculo 16 queajudaram a lancar luz sobre o nome divino.A ignorancia com respeito ao nome de Deusse devia principalmente a supersticao judai-ca que nao permitia que o nome divino fossepronunciado. Sob a influencia dessa tradi-cao, tradutores bıblicos da cristandade— como por exemplo Jeronimo, tradutor daVulgata latina — substituıram o nome divinopor termos como “Senhor” ou “Deus”.

EM DESTAQUE, O TETRAGRAMA HEBRAICO QUEZAMORA TRADUZIU POR “JEHOVAH”



No entanto, Zamora viveu numa epoca di-fıcil e num lugar perigoso para a promocaoda erudicao bıblica. A Inquisicao Espanholaestava no seu apogeu, e a Igreja Catolica vene-rava a Vulgata latina como a unica versao “au-torizada” da Bıblia. Mas desde a Idade Mediaos eruditos catolicos ja haviam notado que otexto em latim da Vulgata estava longe de serperfeito. No comeco do seculo 16, Alfonso deZamora e outros empreenderam a tarefa defazer algo a respeito.

‘A salvacao exigia uma traducao’A edicao em hebraico do chamado Velho

Testamento, com sua traducao em latim, foisem duvida a obra mais importante em queZamora trabalhou.

´E provavel que ele desejasse

que esse material fosse usado extensivamen-te no projeto da Poliglota Complutense. Um deseus manuscritos esta na biblioteca El Escorial,perto de Madri, Espanha. Catalogado comoG-I-4, ele contem o livro inteiro de Genesis emhebraico, junto com sua traducao interlinear,ou palavra por palavra, em latim.

No prefacio, encontramos a seguinte decla-racao: “A salvacao das nacoes exigia uma tra-ducao das Escrituras Sagradas em outras lın-guas. . . . Consideramos . . . absolutamentenecessario que os fieis tenham uma traducaoda Bıblia palavra por palavra, feita de ummodo que cada palavra em hebraico tenhauma equivalente em latim.” Alfonso de Zamo-ra tinha as qualificacoes necessarias para fazeressa nova traducao em latim por ser um reco-nhecido erudito em hebraico.

‘Meu espırito nao encontraum lugar de descanso’

Em certo sentido, a Espanha do seculo 16 erao lugar ideal para o trabalho de eruditos comoZamora. Durante a Idade Media, a Espanha ha-via se tornado o centro da cultura judaica. AEncyclopædia Britannica explica: “Com umagrande populacao de muculmanos e de ju-deus, a Espanha medieval era o unico paıs

multirracial e multirreligioso na Europa Oci-dental, e muito do desenvolvimento da civili-zacao espanhola em termos de religiao, litera-tura, arte e arquitetura durante o final da IdadeMedia originou-se desse fato.”

Visto que muitos judeus moravam na Espa-nha, havia ali uma grande quantidade demanuscritos bıblicos em hebraico. Os escri-bas judeus em muitas partes da Espanha ti-nham copiado diligentemente esses manus-critos para leitura publica das Escrituras nassinagogas. Em seu livroThe Earliest Editions ofthe Hebrew Bible (As Primeiras Edicoes da Bı-blia Hebraica), L. Goldschmidt diz que “naoeram so as impressoes do Pentateuco em espa-nhol e emportugues que gozavam da mais altareputacao entre os eruditos judeus por sua exa-tidao, mas tambem os manuscritos dos quaisessas e as poliglotas eruditas foram produzi-das”.

Apesar das vantagens que a Espanha ofere-cia, densas nuvens de oposicao pairavam sobreos que desejavam traduzir a Bıblia. Em 1492, osexercitos catolicos do Rei Fernando e da Rai-nha Isabel conquistaram o ultimo enclavemouro na Espanha. Como ja mencionado, nomesmo ano esses monarcas decretaram que to-dos os que se apegassem a religiao judaica fos-sem expulsos da Espanha. Dez anos mais tar-de, um decreto similar baniu os muculmanos.Depois disso, o catolicismo se tornou a religiaoestatal da Espanha, e outras religioes nao fo-ram mais permitidas.

Como esse novo clima religioso afetaria atraducao da Bıblia? O caso de Alfonso de Za-mora e um exemplo tıpico. Embora esse erudi-to judeu tivesse se convertido ao catolicismo,as autoridades religiosas espanholas se recusa-ram a desconsiderar sua formacao judaica. Al-guns opositores criticaram o cardeal Cisnerospor usar a erudicao de judeus convertidos naelaboracao de sua Bıblia Poliglota. Esses ata-ques causaram muito sofrimento a Zamora.Em um comentario no manuscrito que se en-contra na Universidade de Madri, Zamora la-


menta: “Eu, . . . abandonado e odiado por to-dos os meus amigos — que se tornaram meusinimigos — nao encontro um lugar de descan-so nem para meu espırito nem para a sola demeus pes.”

Um de seus piores inimigos era Juan Tavera,arcebispo de Toledo, que mais tarde se tornouinquisidor-mor. Zamora ficou tao desalentadocom os ataques de Tavera que chegou a apelarao papa. Sua carta dizia em parte: “Pedimos eimploramos que Sua Santidade nos ajude . . . enos livre de nosso inimigo, o bispo de Toledo,Don Juan Tavera. Todo dia, sem cessar, ele noscausa numerosas e serias aflicoes. . . . Com cer-teza, estamos em grande angustia, visto queaos olhos dele nao passamos de animais para oabate. . . . Caso Sua Santidade atenda esse pedi-do que lhe fazemos, ‘Iahweh sera seu refugio epreservara seu pe da captura.’ (Pro. 3:23)”�

�´

E interessante que em seu apelo ao papa de Roma Za-mora usou o nome divino, nao um tıtulo. Numa tradu-cao espanhola do pedido de Zamora, o nome aparececomo “Iahweh”. Nao se sabe ao certo em que forma essenome aparecia no original em latim. Sobre a traducao deZamora e o uso do nome divino, veja o quadro “Tradu-cao do nome divino”, na pagina 19.

O legado de Alfonso de ZamoraApesar desses ataques, o trabalho de Zamora

prosseguiu e progrediu para o benefıcio demuitos estudantes da Bıblia. Embora nunca te-nha traduzido as Escrituras para as lınguas co-muns de sua epoca, ele prestou um servicoinestimavel a outros tradutores. Para entendermelhor sua contribuicao, precisamos nos lem-brar de que a traducao da Bıblia sempre depen-de de dois tipos de eruditos. Primeiro, e precisoque haja eruditos que estudem copias do textosagrado nos idiomas originais — hebraico, ara-maico e grego — para produzir um texto refi-nado e exato nessas lınguas. Depois, um tradu-tor pode usar esse material como ponto departida para fazer uma traducao num idiomade sua epoca.

Alfonso de Zamora foi o principal eruditoque elaborou e refinou o texto hebraico quepor fim foi publicado na Poliglota Compluten-se em 1522. (Seu vocabulario hebraico-latim esua gramatica hebraica publicados nessa mes-ma obra tambem facilitaram o trabalho dostradutores.) Erasmo, contemporaneo de Za-mora, fez algo similar com as Escrituras GregasCristas, tambem chamadas de NovoTestamen-to. Depois que esses textos refinados em he-braico e em grego ficaram disponıveis, outrostradutores puderam realizar a importante tare-fa de traduzir a Bıblia para a lıngua do povo.Quando William Tyndale traduziu a Bıbliapara o ingles, ele foi um dos primeiros traduto-res a se beneficiar do texto em hebraico da Po-liglota Complutense.

A ampla distribuicao da Bıblia hoje e um tri-buto apropriado aos esforcos de homens comoZamora, que dedicaram sua vida para melho-rar nosso conhecimento das Escrituras. ComoZamora percebeu, a salvacao depende de aspessoas entenderem a Palavra de Deus e a se-guirem. (Joao 17:3) Isso, por sua vez, exigeuma traducao da Bıblia nas lınguas que as pes-soas entendem, pois so assim sua mensagempode tocar o coracao e a mente de milhoes.

P´

AGINA DE ROSTO DA TRADUC˜

AOINTERLINEAR DE ZAMORA


ˇ De acordo com o relato bıblico, os pa-nos de tenda que formavam as paredese o portao do tabernaculo, o antigocentro de adoracao de Israel, eram fei-tos de “linha azul, e de la tingida deroxo, e de fibras carmıneas, e de linhofino retorcido”. (

Êxodo 26:1; 38:18) “As

vestes sagradas” dos sacerdotes tam-bem tinham de ser feitas com “fibrascarmıneas”. —

Êxodo 28:1-6.

As fibras carmıneas eram tingidascom um corante conhecido como car-mim ou quermes, que produzia umacor vermelho-vivo, ou escarlate. O co-rante era extraıdo do corpo das femeasde insetos da famılia dos coccıdeos. Es-

ses insetos sem asas vivem no carvalho-quermes (Quercus coccifera), naturaldo Oriente Medio e da costa do Medi-terraneo. A cor escarlate se encontranos ovos que a femea carrega dentrodo corpo. Nesse estado, o inseto se pa-rece com uma baga, mais ou menos dotamanho e do formato de uma ervilha,presa as folhas e galhos do carvalho-quermes. Depois de selecionados, osinsetos sao esmagados, liberando umacor escarlate, soluvel em agua e propriapara tingir tecidos. O historiador roma-no Plınio, o Velho, fez mencao do car-mim e o incluiu entre as cores muito va-lorizadas de seus dias.

VOCÊ SABIA?

O que sao as “fibras carmıneas” mencionadas muitas vezes nolivro de

Êxodo?

INSETOS USADOSNA PREPARAC

ÃO

DO CORANTECortesia do SDC Colour

Experience (www.sdc.org.uk)

ˇÉ possıvel que seis dos oito homens

que escreveram essa parte das Escritu-ras estivessem presentes nessa oca-siao.

De acordo com o relato de Atos, Je-sus instruiu seus discıpulos: “Nao vosretireis de Jerusalem, mas persisti emesperar por aquilo que o Pai tem pro-metido.” (Atos 1:4) O mesmo relato in-dica que Mateus, Joao e Pedro, quemais tarde escreveriam livros da Bıblia,obedeceram a essa instrucao e se reu-niram “no mesmo lugar” com ou-tros discıpulos. Os meios-irmaos de Je-sus tambem estavam la. (Atos 1:12-14;2:1-4) Dois deles, Tiago e Judas, maistarde escreveram os dois livros bıblicosque levam os seus nomes. — Mateus13:55; Tiago 1:1; Judas 1.

Em seu evangelho, Marcos fala deum jovem que fugiu na noite em queJesus foi preso. Tudo indica que ele es-tava se referindo a si mesmo, visto quetodos os outros discıpulos ja haviamabandonado Jesus. (Marcos 14:50-52)Portanto, parece que Marcos foi umdos primeiros discıpulos, e e possıvelque estivesse presente no Pentecostesde 33 EC.

Ainda falta mencionar dois escritoresdas inspiradas Escrituras Gregas: Pauloe Lucas. No Pentecostes de 33 EC, Pau-lo ainda nao era seguidor de Cristo.(Galatas 1:17, 18)

É provavel que Lucas

tambem nao estivesse presente, vistoque ele nao se incluiu na lista de “teste-munhas oculares” do ministerio de Je-sus. — Lucas 1:1-3.

Que escritores das Escrituras Gregas Cristas estavam presentesno Pentecostes de 33 EC?

PEDRO FAZENDOUM DISCURSO

NO PENTECOSTESDE 33 EC


“DEUS e amor.” Em alguns lugares, e comumver essas palavras num quadro na parede

das casas. De fato, trata-se de uma bela expres-sao que descreve o que Deus e — a personifica-cao do amor.

Muitas pessoas, porem, nao sabem que es-sas palavras sao da Bıblia. Foi o apostolo Joaoque escreveu: “Quem nao amar, nao chegou aconhecer a Deus, porque Deus e amor.” (1 Joao4:8) Joao tambem escreveu o seguinte sobre oamor de Deus pelo mundo, ou seja, pela hu-manidade: “Deus amou tanto o mundo, quedeu o seu Filho unigenito, a fim de que todoaquele que nele exercer fe nao seja destruıdo,mas tenha vida eterna.” — Joao 3:16.

Essas palavras talvez facam alguns pensarque Deus esta sempre disposto a relevar qual-quer coisa que fazemos.

É isso o que muitos

dao a entender pelo seu modo de vida. Achamque Deus nao ajustara contas com eles, inde-pendentemente de como se comportem. Masisso e mesmo verdade? Sera que Deus ama to-das as pessoas, boas ou mas? Ha um ‘tempopara Deus odiar’?

O amor e o odio de DeusO sabio Rei Salomao fez esta declaracao:

“Para tudo ha um tempo determinado, sim,ha um tempo para todo assunto debaixodos ceus . . . tempo para amar e tempo paraodiar.” (Eclesiastes 3:1, 8) Segundo esse princı-

pio, apesar de Deus ser muito amoroso e bon-doso, ha um ‘tempo para ele odiar’.

Primeiro, o que significa o “odio” mencio-nado na Bıblia? Uma obra de referencia res-ponde: “Nas Escrituras, a palavra ‘odio’tem varios matizes de significado. Pode deno-tar intensa hostilidade, persistente ma vonta-de, nao raro acompanhada de rancor. Talodio pode tornar-se uma emocao consumido-ra, procurando causar danos ao seu objeto.”Esse e o significado mais conhecido, e vemosos efeitos desse tipo de odio em todo o mun-do. Mas a mesma obra acrescenta: “ ‘

Ódio’

pode tambem significar um forte desagrado,mas sem nenhuma intencao de causar danosao alvo dele.”

Esse segundo significado e o que es-tamos considerando aqui.

É uma aversao in-

tensa, uma profunda repugnancia — nao mal-dade, rancor ou desejo de causar dano. Seraque Deus tem esse tipo de odio? Veja o que dizProverbios 6:16-19: “Ha seis coisas que Jeovadeveras odeia; sim, ha sete coisas detestaveispara a sua alma: olhos altaneiros, lıngua falsae maos que derramam sangue inocente, o co-racao que projeta ardis prejudiciais, pes que seapressam a correr para a maldade, a testemu-nha falsa que profere mentiras e todo aqueleque cria contendas entre irmaos.”

Como podemos ver, ha certos comporta-mentos que Deus odeia. Ainda assim, ele nao

“Tempo para amarE TEMPO PARA ODIAR”

“Ha seis coisas que Jeova deveras odeia; sim, ha sete coisas detestaveis para asua alma: olhos altaneiros, lıngua falsa e maos que derramam sangue inocente,o coracao que projeta ardis prejudiciais, pes que se apressam a correr para amaldade, a testemunha falsa que profere mentiras e todo aquele que criacontendas entre irmaos.” — PROV

ÉRBIOS 6:16-19


necessariamente odeia a pessoa que faz es-sas coisas. Ele leva em conta as circunstanciasatenuantes, como a fraqueza da carne, o am-biente, a criacao e a ignorancia. (Genesis 8:21;Romanos 5:12) O escritor de Proverbios expli-ca esse assunto com um excelente exemplo:“Jeova repreende aquele a quem ama, assimcomo o pai faz com o filho em quem tem pra-zer.” (Proverbios 3:12) Os pais podem odiar osatos de desobediencia de um filho, mas elesainda o amam e fazem tudo o que podem paraajuda-lo a se recuperar de sua ma conduta pordisciplina-lo. Por amor, Jeova faz algo similarquando ha esperanca de salvar a pessoa quepecou.

Quando o odio e justificadoO que dizer, porem, de alguem que

sabe qual e a vontade de Deus, mas se re-cusa a obedece-lo? Essa pessoa ganha nao oamor de Deus, mas seu desfavor. Se ela praticaintencionalmente as coisas que Jeova odeia,ela incorre em Seu odio. Por exemplo, a Bıblia

diz: “O proprio Jeova examina tanto o justocomo o inıquo, e Sua alma certamente odeiaa quem ama a violencia.” (Salmo 11:5) Paraessa pessoa nao arrependida, nao ha perdao,como o apostolo Paulo deixa claro em sua car-ta aos hebreus: “Se praticarmos o pecado de-liberadamente, depois de termos recebido oconhecimento exato da verdade, nao ha maisnenhum sacrifıcio pelos pecados, mas ha umacerta expectativa terrıvel de julgamento e haum ciume ardente que vai consumir os que es-tao em oposicao.” (Hebreus 10:26, 27) Por queum Deus de amor age assim?

Quando alguem pratica um pecado gravedeliberadamente, a maldade pode ficar tao ar-raigada que passa a fazer parte dele. Ele podese tornar depravado e incorrigıvel. A Bıbliacompara essa pessoa a um leopardo que naopode mudar suas pintas. ( Jeremias 13:23) Es-tando alem de arrependimento, a pessoa co-mete o que a Bıblia chama de “pecado eter-no”, para o qual nao ha perdao. — Marcos3:29.

Foi isso o que aconteceu com Adao e Eva etambem com Judas Iscariotes. Visto que Adaoe Eva foram criados perfeitos e visto que a or-dem de Deus era clara e os dois a entenderam,e evidente que o seu pecado foi intencionale deliberado e, por isso, imperdoavel. O queDeus lhes disse depois nao incluıa nenhumincentivo ao arrependimento. (Genesis 3:16-24) Judas, embora imperfeito, conviveu como proprio Filho de Deus e mesmo assim se tor-nou traidor. Jesus se referiu a ele como “o fi-lho da destruicao”. ( Joao 17:12) A Bıblia tam-

“Se praticarmos o pecadodeliberadamente, depois de termosrecebido o conhecimento exato da

verdade, nao ha mais nenhumsacrifıcio pelos pecados, mas ha uma

certa expectativa terrıvel dejulgamento.” — HEBREUS 10:26, 27

Pais amorosos disciplinamseu filho para ajuda-lo

bem mostra que o Diabo e um pecadorinveterado que esta condenado a destruicao.(1 Joao 3:8; Revelacao [Apocalipse] 12:12) Es-sas pessoas incorreram no odio de Deus.´

E consolador saber, porem, que nemtodos os que pecam estao alem de recupera-cao. Jeova e muito paciente e nao tem prazerem punir os que pecam por ignorancia. (Eze-quiel 33:11) Ele os incentiva a se arrepender eser perdoados. Lemos: “Deixe o inıquo o seucaminho e o homem prejudicial os seus pen-samentos; e retorne ele a Jeova, que tera mi-sericordia com ele, e ao nosso Deus, porqueperdoara amplamente.” — Isaıas 55:7.

Conceito equilibrado sobre amor e odioObviamente, como imitadores de Deus, os

cristaos verdadeiros precisam entender quan-do e “tempo para amar” e quando e “tem-po para odiar”. O sentimentalismo pode fazercom que o conceito da pessoa sobre o amore a misericordia fique desequilibrado. Masas palavras em Judas 22, 23 podem nos aju-dar a manter o devido equilıbrio entre mos-trar misericordia e odiar o pecado: “Continuaia mostrar misericordia para com os outros, fa-zendo-o com temor, ao passo que odiais atemesmo a roupa interior que tiver sido man-chada pela carne.” Assim, devemos odiar oque e mau, nao a pessoa que faz o que e mau.

Os cristaos tambem sao exortados a mostraramor a seus inimigos por fazer o bem aeles. “Continuai a amar os vossos inimigos ea orar pelos que vos perseguem”, disse Jesus.(Mateus 5:44)

´E por isso que as Testemunhas

de Jeova continuam pregando as boas no-vas do Reino de Deus vez apos vez a seus vi-zinhos, mesmo que alguns nao aceitem essa

mensagem. (Mateus 24:14) Analisando os as-suntos do ponto de vista da Bıblia, as Teste-munhas de Jeova consideram todas as pessoasdignas de receber o amor e a misericordia deJeova. Quando seus esforcos de ajuda-las naosao valorizados ou quando elas sao rejeitadasou ate mesmo perseguidas, seguem o conse-lho do apostolo Paulo: “Persisti em abencoaros que vos perseguem; abencoai e nao amal-dicoeis. . . . Nao retribuais a ninguem malpor mal.” (Romanos 12:14, 17) Elas se lem-bram de que e Jeova que determinara quemmerece seu amor e quem merece seu odio.Ele e o derradeiro Juiz em assuntos de vida oumorte. — Hebreus 10:30.

Nao ha duvida de que “Deus e amor”.Quanto a nos, devemos mostrar apreco porseu amor e nos esforcar a saber qual e a suavontade e depois faze-la. Gostaria de descobrirna sua propria Bıblia qual e a vontade de Deuse como voce pode aplica-la na vida? As Teste-munhas de Jeova em sua localidade terao pra-zer em ajuda-lo a fazer isso. Assim, voce evita-ra o odio de Deus e sera amado por ele.

“Deixe o inıquo o seu caminho eo homem prejudicial os seus

pensamentos; e retorne ele a Jeova,que tera misericordia com ele . . .porque perdoara amplamente.”

— ISA´IAS 55:7

Muitos presos tem se beneficiadodo amor e da misericordia de Deus


SE VOCˆE tivesse de escolher uma unica pa-

lavra para descrever Jeova Deus — sua es-sencia ou natureza — qual escolheria? No oita-vo seculo AEC, o profeta Isaıas recebeu umavisao na qual ouviu criaturas espirituais exal-tando a Jeova com uma palavra que descre-ve um aspecto-chave de sua propria essencia— a santidade. O que Isaıas viu e ouviu devenos encher de admiracao e nos achegar mais aJeova. Ao considerar as palavras de Isaıas 6:1-3,imagine-se no lugar dele.

O que Isaıas viu? “Cheguei a ver Jeova sen-tado num trono enaltecido e elevado.” (Ver-sıculo 1) Na realidade, Isaıas nao estava ven-do o Soberano Senhor Jeova. Olhos fısicosnao conseguem ver pessoas espirituais. A Bı-blia diz claramente: “Nenhum homem jamaisviu a Deus.” (Joao 1:18) O que Isaıas teve foiuma visao.� Ainda assim, a visao era tao vıvida,tao real, que Isaıas ficou atemorizado, como seestivesse vendo o proprio Jeova.

A seguir, Isaıas observou o que talveznenhum humano teve a oportunidade de verem visao. Ele escreveu: “Acima dele havia sera-fins de pe. Cada um tinha seis asas. Com duascobria sua face, e com duas cobria seus pes,e com duas voava.” (Versıculo 2) Serafins saocriaturas espirituais de altıssima posicao. Isaıase o unico escritor bıblico que faz mencao deles.Os serafins estao de pe, sempre prontos paraagir e cumprir as ordens de Deus. Eles cobremo rosto e os pes, mostrando a devida reveren-

� A obra Estudo Perspicaz das Escrituras explica: “Quan-do alguem recebia uma visao da parte de Deus duranteas horas em que estava acordado, parece que a impres-sao era inculcada na mente consciente. A visao podia maistarde ser lembrada e descrita, ou registrada pelo que a re-cebera, nas suas proprias palavras.” — Publicada pelas Tes-temunhas de Jeova.

cia e respeito por Aquele diante de quem temo privilegio de servir.

Isaıas fica espantado nao apenas com oque ve, mas tambem com o que ouve. Forman-do um coro celestial, os serafins elevam suasvozes em canto. Isaıas escreve: “Este clamoupara aquele e disse: ‘Santo, santo, santo e Jeovados exercitos.’” (Versıculo 3) A palavra hebrai-ca traduzida “santo” transmite a ideia de lim-peza e pureza. Essa palavra tambem inclui “oconceito de total liberdade e separacao do que

e pecaminoso”. No que talvez seja um contı-nuo canto antifonico, os serafins cantam tresvezes a palavra “santo”, enfatizando que Jeovae santo em grau superlativo. (Revelacao [Apo-calipse] 4:8) Assim, a santidade e uma caracte-rıstica distintiva de sua natureza. Jeova e com-pletamente puro, limpo e inculpe.

Saber que Jeova e santo deve nos motivar anos achegar mais a ele. Por que? Ao contrariode governantes humanos, que podem se tor-nar corruptos e abusivos, Jeova esta totalmentelivre do que e pecaminoso. Assim, sua santida-de nos garante que ele sempre sera o Pai ideal,um Governante justo e um Juiz imparcial. Te-mos todos os motivos para confiar que Deus ja-mais nos desapontara, pois a sua propria es-sencia e santa.

ACHEGUE-SE A DEUS

“Santo, santo, santo e Jeova”

Saber que Jeova e santodeve nos motivar a nosachegar mais a ele

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SUGEST˜

AO DE LEITURA DA B´IBLIA

PARA DEZEMBRO:˛ Isaıas 1-23

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EM 1956, assisti pela primeira vez a uma as-sembleia das Testemunhas de Jeova em

Bombaim (agora Mumbai),Índia, e isso mu-

dou a minha vida. Ouvi um discurso sobre afilha de Jefte que me tocou profundamente.

Como voce talvez ja tenha lido na Bıblia, afilha de Jefte, pelo visto quando ainda era ado-lescente, concordou em ficar sem se casar. Issopermitiu que seu pai cumprisse um voto quehavia feito. Assim, ela continuou solteira, ser-vindo na casa de Jeova, ou tabernaculo, peloresto de sua vida. — Juızes 11:28-40.

Eu queria muito ser como ela! Mas haviaum grande problema — na

Índia, naquela epo-

ca, nao se casar era contra a nossa cultura.

Minha formacao familiarSou a quinta de seis filhos de Benjamin e

Marcelina Soans. Eu e meus irmaos nascemosem Udipi, uma cidade na costa oeste da

Índia.

Nossa lıngua materna e o tulu, um idioma fa-lado por cerca de 2 milhoes de pessoas. No en-tanto, assim como a maioria das pessoas emUdipi, nossa educacao foi em canares.

Onde moravamos, casar e ter filhos era mui-to importante. Desde que me conheco porgente, nao me lembro de ter ouvido em tulupalavras como “solteiro”, “solidao” ou “sauda-de”. Era como se essas coisas nao existissem.Nossa famılia, por exemplo, compartilhava amesma casa com meus avos, tios e 12 primos.

Tradicionalmente, pertencıamos a um siste-ma matrilinear, no qual os filhos eram consi-derados parte da famılia da mae. A descenden-cia era tracada por meio dela, e as filhasrecebiam a maior parte da heranca. Em algu-mas comunidades tulu, a moca continuavamorando com a mae depois de se casar, e omarido a acompanhava.

Visto que minha famılia havia se tornadocrista nominal, algumas coisas eram diferen-tes em casa. Toda noite, meu avo tomava a li-deranca na adoracao, orando e lendo emvoz alta trechos da Bıblia em tulu. Quandoele abria sua velha Bıblia, parecia que estavaabrindo uma caixa de joias. Era emocionante!O Salmo 23:1 me intrigava: “Jeova e o meuPastor. Nada me faltara.” Eu me perguntava:‘Quem e esse Jeova, e por que ele e chamadode pastor?’

“Escamas” caıram de meus olhosPor causa das dificuldades economicas apos

a Segunda Guerra Mundial, nos mudamospara Bombaim, a mais de 900 quilometrosde distancia. Ali, em 1945, duas Testemu-nhas de Jeova visitaram meu pai e lhe deramum folheto bıblico. Ele leu aquela mensagemtao avidamente como um solo seco absor-ve a agua da chuva, e passou a divulga-laa outras pessoas que falavam canares. Noinıcio dos anos 50, um pequeno grupo de

EU QUERIA SER COMO

A FILHA DE JEFTÉ

NARRADO POR JOANNA SOANS

Quando eu ainda era adolescente, queria muito ser como a filhade Jefte. Deixe-me explicar o que eu tinha em mente e como minhavida acabou sendo bem parecida com a dela.


estudo cresceu e se tor-nou a primeira congrega-cao no idioma canares emBombaim.

Nossos pais nos ensina-ram a ser bons estudan-tes e instrutores da Bıblia.Cada dia, eles procuravamoportunidades para orar eestudar conosco. (Deute-ronomio 6:6, 7; 2 Timo-teo 3:14-16) Certo dia,quando eu estava lendoa Bıblia, escamas, por as-sim dizer, caıram de meusolhos. (Atos 9:18) Aprendique Jeova e comparado a um pastor porqueele guia, alimenta e protege seus adoradores.— Salmo 23:1-6; 83:18.

Jeova segurou a minha maoFui batizada logo apos o memoravel con-

gresso de 1956 em Bombaim. Seis meses de-pois, segui o exemplo de meu irmao mais ve-lho, Prabhakar, e me tornei evangelizadorapor tempo integral. Embora estivesse ansiosapara divulgar as verdades da Bıblia a outros,minha boca ficava seca quando eu tentava fa-lar sobre as minhas crencas. Eu gaguejava, eminha voz tremia. Desesperada, dizia a mimmesma: ‘So vou conseguir fazer esse trabalhocom a ajuda de Jeova.’

A ajuda de Jeova veio com os missionariosHomer e Ruth McKay, do Canada, que haviamse formado na escola para missionarios dasTestemunhas de Jeova em Nova York, EUA,em 1947. Eles, por assim dizer, seguraram aminha mao, ao passo que de forma desajeita-da eu dava meus primeiros passos no servicode evangelizacao. Ruth sempre treinava comi-go as apresentacoes de casa em casa. Ela sabiaexatamente como me acalmar. Segurando mi-nhas maos tremulas, dizia: “Nao se preocupe,querida. Vamos tentar na proxima casa.” Suavoz reanimadora me dava coragem.

Um dia, fiquei sabendo que ElizabethChakranarayan, uma instrutora da Bıbliamais velha e experiente, seria minha cole-ga no servico de evangelizacao. Minha pri-meira reacao foi: ‘Como vou conseguir vi-ver com essa irma? Ela e muito mais velhado que eu!’ Mas ela acabou se tornando aamiga que eu precisava.

“Nunca estamos realmente sozinhos”Nossa primeira designacao foi na cidade

historica de Aurangabad, quase 400 quilo-metros a leste de Bombaim. Nao demoroumuito para sentir o que era sermos as uni-cas Testemunhas de Jeova numa cidade dequase 1 milhao de pessoas. Alem disso, tive

de aprender marata, a lıngua mais falada ali.`As vezes, ondas de solidao se

abatiam sobre mim, e eu solucavacomo uma crianca sem mae. Masa voz maternal de Elizabeth meanimava. “Talvez nos sintamossolitarios as vezes, mas nunca es-tamos realmente sozinhos”, diziaela. “Apesar de estar longe de seusamigos e de sua famılia, Jeovaesta sempre com voce. Faca dele oseu amigo, e sua solidao logo de-saparecera.”Ate hoje valorizo esseconselho.

Quando o dinheiro para trans-porte era pouco, chegavamos aandar 20 quilometros cada diana poeira e na lama, no calor eno frio. No verao, a temperaturamuitas vezes chegava a 40° C.Durante a epoca das moncoes, partes do terri-torio ficavam com lama por meses. Ainda as-sim, achavamos os conceitos culturais daspessoas mais desafiadores do que o clima.

As mulheres nao falavam com os homensem publico, a nao ser que fossem parentes, eraramente ensinavam os homens. Por isso, so-frıamos zombaria e ofensas. Nos primeiros

Meu pai proferindoum discurso emBombaim nosanos 50

Com Elizabeth,pouco antes desua morte

seis meses ali, so nos duas nos reunıamos paraas reunioes bıblicas semanais. Com o tempo,pessoas interessadas vieram tambem. Logoformou-se um pequeno grupo. Alguns ate pas-saram a nos acompanhar na pregacao.

“Continue agucandosuas habilidades”

Depois de uns dois anos e meio, fomos de-signadas para Bombaim. Elizabeth continuouna obra de pregacao, mas eu fui convidadapara ajudar meu pai que, na epoca, era o unicoque traduzia nossas publicacoes bıblicas parao canares. Ele ficou feliz com isso, visto que ti-nha muitas responsabilidades na congrega-cao.

Em 1966, meus pais decidiram voltar paraUdipi, onde havıamos morado antes. Ao par-tir, meu pai disse: “Continue agucando suashabilidades, minha filha. Traduza de formasimples e clara. Evite ser confiante demais, epermaneca humilde. Confie em Jeova.” Essefoi seu ultimo conselho para mim, pois ele fa-leceu logo depois de voltar a Udipi. Tenho meesforcado ate hoje para fazer exatamente issoem meu trabalho de traducao.

“Voce nao quer casar e ter filhos?”Na

Índia, e tradicao os pais arranjarem o ca-

samento de seus filhos quando eles ainda saobem jovens e os incentivarem a ter filhos. Porisso, sempre me perguntavam: “Voce nao quercasar e ter filhos? Quem vai cuidar de vocequando ficar velha? Nao vai se sentir so?”

Às vezes, me sentia sufocada com esses co-

mentarios. Embora escondesse meus senti-mentos em publico, eu derramava meu cora-cao a Jeova quando ficava sozinha. Sentia-meconsolada por saber que, para ele, o fato de sersolteira nao era um defeito. Para continuar de-terminada a servi-lo sem distracao, eu pensavana filha de Jefte e tambem em Jesus — os doispermaneceram solteiros e se concentraramem fazer a vontade de Deus. — Joao 4:34.

Um presente de JeovaEu e Elizabeth continuamos muito amigas

por quase 50 anos. Ela faleceu em 2005, aos98 anos. Nao podendo ler a Bıblia por causa desua vista fraca nos ultimos anos, ela passava amaior parte do tempo fazendo oracoes longase fervorosas a Deus.

Às vezes, eu achava que

ela estava falando da Bıblia com alguem noquarto, mas descobria que estava falando comJeova. Ele era uma Pessoa real para ela, e ela vi-via como se estivesse na presenca dele. Apren-di que isso e vital para perseverar no servico aDeus, assim como fez a filha de Jefte. Sou mui-to grata a Jeova por ter me dado uma irmamais velha e madura para me orientar em mi-nha juventude e durante todas as minhas pro-vacoes. — Eclesiastes 4:9, 10.

Tenho recebido muitas bencaos por servir aJeova como a filha de Jefte serviu. Continuarsolteira e seguir os conselhos da Bıblia me aju-dou a ter uma vida rica e recompensadora e,ao mesmo tempo, a “assistir constantementeao Senhor, sem distracao”. — 1 Corıntios 7:35.

Anunciando um discurso bıblico em Bombaim em 1960 Com colegas no escritorio de traducao

DURANTE uma tempestade, voce talvezouca um trovao. Fica com medo? —�

Bem, Jesus chamou dois de seus seguidoresde “Filhos do Trovao”. Vamos descobrir porque.

Esses dois seguidores de Jesus eram Tiago eJoao. Eles eram irmaos, filhos de Zebedeu eSalome. Tudo indica que Salome era irma deMaria, mae de Jesus. Entao, Jesus, Tiagoe Joao talvez fossem primos e bons amigos deinfancia.

Tiago e Joao eram pescadores, assim comoZebedeu. Os dois estavam entre os primeirosque Jesus escolheu para ser seus seguidores.Ao receber o convite de Jesus, eles imediata-mente abandonaram seu comercio de pescae o seguiram. Mais tarde, Jesus escolheu 12de seus seguidores para serem seus aposto-los. Tiago e Joao foram dois deles.

Poucos meses antes de ser morto, Jesus eseus discıpulos estavam atravessando o terri-torio montanhoso de Samaria. Ja era quasenoite, e eles estavam muito cansados. Mas ossamaritanos disseram que nao queriam queJesus e seus apostolos passassem a noite comeles na cidade. Sabe por que? — Vamos ver.

Jesus e seus apostolos eram judeus, e amaioria dos judeus desprezava os samarita-nos.

´E claro que Jesus nao fazia isso. Ele os tra-

tava com bondade, e Tiago e Joao deviam fa-

� Caso voce esteja lendo para uma crianca, o travessao servecomo lembrete para dar uma pausa na leitura e incentivar acrianca a se expressar.

ENSINE SEUS FILHOS

Eles eram chamados de“Filhos do Trovao”

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zer o mesmo. Mas os dois discıpulos ficaramfuriosos com os samaritanos que nao os aco-lheram e perguntaram a Jesus: ‘Quer quemandemos fogo descer do ceu para mata-los?’ O que voce acha que Jesus disse? —Jesus disse que eles estavam errados em falarassim. Tiago e Joao precisavam aprendermais sobre misericordia.

Outro grande problema de Tiago e Joao eque eles queriam ser os primeiros, os maisimportantes. Pouco antes da morte de Jesus,pediram que sua mae lhe dissesse: “Mandaque estes dois filhos meus se assentem, noteu reino, um a tua direita e outro a tua es-querda.” Quando os outros dez apostolossouberam o que Tiago e Joao tinham feito, fi-caram com muita raiva. Voce teria ficadotambem? —´

E provavel que sim. Ninguem gosta quan-do outros querem ser os primeiros e os maisimportantes. Mais tarde, Tiago e Joao se de-ram conta de que estavam muito erradose que tinham sido desamorosos, e muda-ram de atitude. Tornaram-se apostolos mui-to amorosos e bondosos. O que podemosaprender disso? —

Uma licao que podemos aprender de Jesuse que nos tambem devemos ser bondosos.Jesus tratava todos com bondade: homens,mulheres e criancas. E voce? Vai sempre selembrar do exemplo dele e imita-lo? —

LEIA EM SUA B´IBLIA

Marcos 3:17Mateus 27:55, 56; Marcos 15:40, 41Mateus 4:18-22Joao 4:4-15, 21-26; Lucas 9:51-55Mateus 20:20-24; Marcos 10:35-37, 41

Mesmo neste mundo atribulado, voce podera obter felicidade por adquirir conhecimento exato sobreDeus, Seu Reino e Seu maravilhoso proposito para com a humanidade. Se desejar mais informacoes ouser visitado por alguem para lhe dar um curso bıblico gratuito, escreva as Testemunhas de Jeova, usandoum dos enderecos alistados na pagina 4.

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O que pode nos ajudar a lidar com desastresnaturais? VEJA AS P

ÁGINAS 6-7.

Os desastres naturais deixarao de existir?VEJA AS P

ÁGINAS 8-9.

Sera que alguem consegue realmente interpretarprofecias bıblicas? VEJA AS P

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O que a Bıblia quer dizer com a expressao“tempo para amar e tempo para odiar”?VEJA AS P

ÁGINAS 23-25.

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