cbcpbec.comcbcpbec.com/wp-content/uploads/2017/03/BEC... · Web viewCatholic Bishops’ Conference...

Catholic Bishops’ Conference of the PhilippinesCommittee on Basic Ecclesial Communities

Cebuano/Bisaya Version

BEC Evangelization &

FormationModules

Introduction

The Catholic Bishops’ Conference of the Philippines has designated 2017 as Year of the Parish as Communion of Communities. As part of the preparation and celebration, the diocesan, vicariate and parish BEC Formation Teams are encouraged to conduct formation sessions that will promote or revitalize the Basic Ecclesial Communities (BECs) in their respective dioceses, parishes and local communities. Some have already their own formation modules and while others are looking for one. Thus, we have come out with this BEC Evangelization Modules which they may find useful. This is the Cebuano version.

There are nine sessions and they can be conducted as an intensive week-end seminar, or for nine consecutive evenings or by installment over several weeks. It is best that it be given first to the members of the diocesan/parish BEC formation teams and core-groups. The formation teams can then facilitate this at the barangay level or purok level in the BEC chapels if they have any. Streamers and posters can be dissiminated to inform the people about it. The parish priests and/or their parochial vicars should accompany the members of the formation team as they conduct these formation sessions – even if not the whole time. This is an expression of the missionary nature of the parish – mission/evangelization conducted within the parish.

The members of the formation team should come together before each session to pray for divine assistance and guidance. Above all, they should pray that through these sessions, the hearts and minds of the participants will be touched, personal conversion experienced and the BECs will grow and be renewed.

The modules are not written in stone, so we leave to the BEC Formation Teams to modify the process, be more creative, add songs and make it suitable to the audience. The content for the input are the basic ideas so those giving these lectures may add their personal experience, illustrations and stories.

These modules may be used not only during the Year of the Parish as Communion of Communities but also even after it as a way of forming BECs or revitalizing these.

Fr. Amado L. Picardal, CSsRExecutive SecretaryCBCP-BEC Committee

Han-ay sa mga Kalihokan

1. Pag-abi-abi ug Oryentasyon2. Pasi-unang Awit3. Pasi-unang pag-ampo4. Pagbasa sa Ebanghelyo: Marcos 8:27-29 ff5. Hilom nga pamalandong (samtang nakatutok sa larawan sa ”Sacred Heart of

Jesus”) ug naay background instrumental music.Giya pangutana: kinsa ba si Jesus alang kanimo? Unsay imong nahibaw-an mahitungod kaniya- ang iyang sugilanon ug kinsa ug unsa gayod siya.

6. Pag-inambitay sa gagmayng grupo. 7. Pagpaambit sa kinatibuk-an o dakong grupo (magpili ug usa ka sakop sa

gamayng grupo nga mopaambit sa dakong grupo)8. Pagpalawom ug lecture/in-put9. Hilom nga pamalandong 10.Katapusang Pag-ampo

Pag-abi-abi

Welcome sa tanan! Atong sugdan karon ang BEC Evangelization Seminar. Kabahin kini sa paninguha sa pagpakaylap ug pagpadasig sa atong mga BEC – sa atong GKK o GSK – aron ang atong parokya mahimong “Communion of Communities” o kahiusahan sa mga gagmayng simbahanong katilingban o GKK.Niining mga mosunod nga mga adlaw o mga sesyon magtapok kita isip katilingban dinhi sa atong kapilya aron mas mapalawoman ang atong pagsabot ug pagpuyo isip katilingban sa mga sumusunod ni Kristo.

Ang tema ng atong unang sesyon mao: Pakigtagbo kang JesusNganong kini man ang atong unang hisgutan?

Module 1Pakigtagbo kang Jesus

Tungod kay siya ang sentro sa atong pagtoo. Siya usab ang sentro sa atong Simbahan – ang Kristohanong Katilingban. Ang atong programa sa ”New Evangelization” o Bag-ong Pagsangyaw sa Maayong Balita kinanahanglan magsugod sa pag-ila ug pakigtagbo kang Jesus aron ato siyang sundon ug aron kita magpuyo nga iyang mga tinun-an isip sakop sa Simbahan ug sa BEC o GKK/GSK.

Giisip nato ang atong kaugalingon nga mga Kristianos o mga sumusunod ni Kristo. Apan nakaila ba gyud kita kaniya? Sa unsang paagi ba nato siya nahimamat sa atong kinabuhi? Nagpuyo ba kita nga iyang sumusunod o tinun-an? Kadaghanan kanato mga Kristianos sa ngalan lang. Wala makaila kang Kristo, wala magbag-o sa kinabuhi, wala modawat kaniya isip sentro sa atong kinabuhi ug wala magpuyo nga nga tinuod nga iyang sumusunod, wala magpuyo nga aktibong mga sakop sa Katilingbang Kristohanon ug wala magtuman sa misyon nga nadawat sa panahon sa bunyag. Tungod niini kinahanglan ug New Evangelization o Bag-ong Pagsangyaw sa Maayong Balita.

Pagpalawom (#8)

Ang Sugilanon ni Jesus (pwedeng i-recite sama sa balak Pwede sab kantahon sa Tuno: When a Child is Born)

Sa Dugay ng katuigan Ang katawhan nagpaabot Sa manluluwas nga gisaad Sa Dios ngadto sa katigulangan

Sa Bethlehem, siya natawo gipadala sa Dios Amahan ug gisabak sa lalang sa Espiritoni Maria ang iyang inahan.

Sa Nazareth, siya mitubo giamoma ni Maria

ug ni Jose ang karpintero ang banay nga kabos ug timawa.

Human sa daghang katuigan Si Jesukristo mibiya sa iyang pinalanggang inahan aron pagtuman sa iyang misyon.

Gibunyagan siya sa Jordan ni San Juan nga Bautista.Ug giila nga Anak sa Dios,dinihugan sa Espirito.

Uban sa iyang mga tinun-an milatas sa kalungsoran nagsangyaw sa maayong balita sa pag-abot sa Gingharian.Nagsangyaw s'ya sa mga kabos naglingkawas sa linupigan ug sa mga dinaugdaug ug sinalikway sa katilingban.

Gi-ayo n'ya ang masakiton gilingkawas ang giyawaan ug gipakaon ang gigutom gihupay ang nagmasulob-on.

Higala siya sa mga kabos,ug sa tanang sinalikway,kauban niya sila sa bangkite nga timaan sa Gingharian.Nasilag ang kadagkoan nga gamhanan ug adunahan sa iyang mga gibuhat ug sa iyang pagtulon-an

Sa katapusang panihapon uban sa mga tinun-angihalad n'ya ang pan ug bino timaan sa paghalad n'ya sa krus.

Ug gibudhi-an s'ya ni Judasug gitaral sa hukmanan kamatayon ang gipahamtang sa sugo ni Ponso Pilato

Didto sa bukid sa Kalbaryo Si Kristo namatay sa krus pagkabangis nga kamatayon pagkadako sa iyang gugma.

Pagkahuman sa tulo ka adlaw Nabanhaw ang atong Ginoo Wala na s'ya sa iyang lubnganan Nakita siya sa mga tinun-an.Gilupig n'ya ang kamatayon,ug ang sala ug kadautan,Gisugdan niya ang Gingharian nailhan siya nga Anak sa Dios

Misaka siya sa kalangitan uban siya sa Dios Amahan gihatag niya ang Espiritonga makig-uban kanato.

Ang nabanhaw nga Ginoo ania s'ya uban kanato,sa katilingbang kristohanon ug sa mga nanginahanglan.

Ania siya sa Santos nga Misaug sa mga sakramento,Ania siya sa kasaysayan,ania s'ya sa kinaiyahan.

Sa katapusan nga panahon Mobalik siya'ng mahimayaon Paghingpit sa atong kaluwasan Bag-ohon niya ang kalibotan.

Kinsa ug Unsa gayod si Jesus?

Tinuod nga Tawo

Si Jesus tinuod gayod nga tawonakasinati sa tawhanong kahimtang sama sa kakabos, kakapoy, pag-antos ug bisan kamatayonSiya ang bag-ong tawogipakita niya unsa gayod ang tinuod nga pagka-tawonga nalingkawas gikan sa sala ug kahakognga nagpuyo diha sa diwa sa gugma, kalooy ug pag-alagad.

Ang Mesiyas - Kristo nga Propeta, Hari ug Pari

Ang pulong nga Kristo dili apelyido ni Jesus. Gikan kini sa pulong nga Hebre-anon MESSIAH - o Mesiyas, nga nagpasabot - dinihugan (anointed). Sa karaang kasabotan ang dinihugan mao ang mga propeta, hari ug pari. Kining tanan atong makita sa kinabuhi ni Jesus)

Kristo nga Propeta• nagsangyaw sa maayong balita sa gingharian sa Dios

ang mensahe sa kaluwasan, sa gugma, kalinaw ug kataron • nagsaway sa dautan

gipanghimaraot ang mga gamhanan ug adunahan • nag-awhag sa katawhan sa paghinulsol ug pagbag-o• ang iyang pag-antos ug kamatayon mao ang sangpotanan sa iyang pagka-

propeta

Kristo nga Hari• nagpasiugda sa Gingharian sa Dios • mianhi aron sa pag-alagad, dili aron alagaran

ang pagka-hari mao ang pagka-alagad • nagpakita ug gugma ug kalooy sa mga kabos ug nanginahanglan

- nag-ayo sa mga masakiton ug giyawaan - nagpakaon sa mga gigutom - naghupay sa mga masulob-on

• ang Alagad nga nag-antos sa Krus

- ang Krus maoy iyang trono - ang iyang korona mao ang porong-porong nga tunokon

Kristo nga Pari• sa katapusang panihapon nagpaambit sa pan ug sa bino

nga nagtimaan sa paghalad sa iyang lawas ug dugo sa krus • ang iyang tibuok kinabuhi ug kamatayon nga gihalad sa Dios • makanunayong nag-ampo siya alang kanato sa Dios nga Amahan

Jesus ang Dalan(mahimong i-recite isip balak o kantahon)

Si Jesus ang dalan, kamatuoran naghatag ug kinabuhi sa tanan.Siya ang kahayag ning kalibotan naglamdag sa kinabuhi sa tanan.Gipakita ni Jesus sa mga tinun-an n'ya kon unsaon nila pag-kinabuhi,

Matod sa Ginoo, ang buot musunod n'ya kinahanglan mahisama kaniya,Sundon ang gibuhat n'ya ug mga pulong n'ya sa pagmatuod nga kita tinun-an niya.

Si Kristo propeta, pari ug hari gipadala sa pagluwas kanato.Siya nagasangyaw ug nag-alagadgihalad n'ya ang iyang kinabuhi.

Nagsangyaw si Jesus ug nagasaksi ug nagtudlo sa Pulong sa Ginoo.Si Jesus naghalad sa iyang kinabuhi ug nagluwas kanato sa dautan.

Mialagad siya sa nanginahanglan sa pagpakita sa iyang dakong gugma. Si Jesus ang dalan, kamatuoran naghatag ug kinabuhi sa tanan.Siya ang kahayag ning kalibotan atong sundon ang iyang mga buhat.

Ang Ginoo (Lord)

• Pinaagi sa iyang pagkabanhaw siya gipadayag nga atong Ginoo dili lang siya ordinaryong tawo apan siya tinuod gayod nga Dios

• Siya ang Anak sa Dios nga gipadala sa Amahan • Siya ang buhing larawan sa dili makitang Dios

Siya ang nagpadayag kon unsa gayod ang Dios:maloloy-on, mahigugmaon, mapasayloon, duol kanato, ubp.

• Nakig-uban siya kanato ug ato siyang mahimamat - sa atong kinabuhi, sa kinaiyahan, sa Simbahan, sa mga sakramento, sa kabos

• Siya ang atong gisimba ug gi-ampoan ug mahimo nato siyang suod nga higala

Ang Manluluwas

• Ang ngalang Jesus gikan sa Hebreo – Yeshua – nga nagpasabot “ang Dios nga manluluwas”

• Pinaagi sa iyang pagpakatawo, misyon, pagpakamatay ug pagkabanhaw giluwas kita ni Jesus gikan sa gahum sa sala ug dautan

Nagpadayon hangtod karon ang iyang maluwasnong buhat Nagtanyag siya kanato ug kinatibuk-ang kaluwasan (dili lang espirituhanon)

- kaluwasan gikan sa tanang matang sa sala ug dautan - gikan sa makasasalang kinaiya - ang kahakog, pagkamaiya-iyahon,- gikan sa pagkamahilayon, garbo, kasina, pagdumot - gikan sa mga dautang kahimtang - ang kakabos, pagpanlupig, inhustisya,sakit, katalagman, kamatayon ug uban pa

Ginabag-o niya ang atong palibot ug kalibotan aron maghari ang kagawasan, pag-inigsoonay, panagdait, hustisya ug kalinaw

niining paagiha molambo ug motubo ang gingharian sa Dios

Si Kristo, Ginoo ug Manluluwas(pwedeng kantahon sa tuno sa “Spirit song”)

Ikaw ang among gilauman sa among kalisdanan.Ang among dalangpanan sa katalagman.Ikaw nagauban kanamo sa among kinabuhi ug naglig-on namo sa Espirito.

koro:Kristo, O Kristo, among Ginoo.Kristo, O Kristo, among manluluwas Ikaw ang naghupay kanamo sa among kasub-anan ,ug naghatag ka kanamo sa imong grasya.Ikaw ang nag-ayo kanamo, sa among balati-an, ug nanalipod namo sa dautan.

Ikaw ang nagluwas kanamo sa sala ug dautan ang naglingkawas kanamo sa kaulipnan.Ikaw ang magdala kanamo sa imong Gingharian,ang nagtanyag sa kinabuhing dayon. (koro)

Programa/Buluhaton

1. Kinaugalingon nga Pamalandong (naay background music)(giya pangutana: Unsa ang mga higayon sa imong kinabuhi nga nasinati nimo ang pagbag-o sa imong kinabuhi. Unsa ug kinsa ang nakapaaghat kanimo sa pagbag-o? Giunsa pagtubo sa imong pagtoo ug gi-unsa nimo pagpuyo isip sumusunod ni Kristo?)

2. Pag-inambitay sa gagmayng grupo.3. Pag-inambitay sa dakong grupo (naay usa gikan sa kada gamayng grupo

nga magpaambit) 4. Pagpalawom/Lecture 5. Katilingbanong Ritual sa Penitensya

Pagpapalawom/Input

1. Tawag ni Kristo: Pagbag-o

Kadaghanan kanato gibunyagan ug nagtawag sa atong kaugalingon nga mga Kristianos

apan daghan kanato ang mga Kristianos sa ngalan lamang kansang kinabuhi, kinaiya ug batasan dili pa hingpit nga Kristohanon

kadaghanan kanato wala magpuyo nga tinuod nga sumusunod ni Kristo Si Kristo nagtawag kanato sa pagbag-o sa atong kinabuhi

ug sa pagpuyo nga tinuod nga iyang tumutuo ug sumusunod.

Module 2. Pagbag-o ug Pagsunod kang Jesus

Unsa bay kahulogan sa Pagbag-o sa Kinabuhi?

Pagdawat kang Kristo isip sentro sa atong kinabuhi Ang mga dios-dios sa atong kinabuhi maoy nakapalayo nato sa Ginoo Si Kristo lamang atong giisip nga atong Ginoo.

Si Kristo kanunay nagatuktok sa ganghaan sa atong kasing-kasing Ato ba siyang pasudlon sa atong kinabuhi?

Sa higayon nga ato siyang dawaton nga atong Ginoo ug Manluluwas atong maamguhan ang iyang gugma atong masinati ang kabag-ohan sa atong kinabuhi mausab ang direksyon sa atong kinabuhi.

Biyaan ang Daang Pagkatawo

Tungod sa atong pagdawat kang Kristo, maghinulsol kita sa atong mga salaug atong biyaan ang atong daang pagkatawoang mga dautang kinaiya ug mga buhat -ang paghuna-huna sa kaugalingon lamang -ang kahakog alang sa bahandi, gahum ug dungog-ang pagka-mahilayon, ang mga bisyo (sugal, inom, ubp) -ang pandaug-daug ug pagpahimulos sa uban

Isul-ob ang bag-ong pagkatawo

Huptan ang maayo nga mga kinaiya ug buhat nga subay kang Kristo - ang pagka-maloloy-on ug mahigugmaon - ang pagka-matinabangon ug maalagaron - ang pagka-maampoon - ang pagka-mapaubsanon - ang pagka-mapasayloon mas makagahin na kita ug panahon alang sa Ginoo ug sa isigka-ingon

magpuyo na kita sa kahayag

2. Matinud-anong Pagsunod kang Kristo

Ang pagbag-o nagpasabot nga

dili na kita magpuyo mga Kristianos sa ngalan lamang Apan mahimo na kitang tinuod ug aktibong mga sumusunod ni Kristo.

Pagsunod kang Kristo – pag-ambit ug pagpadayon sa iyang misyon Isip sumusunod ni Kristo kita nakaambit ug nagapadayon sa iyang Misyon isip Propeta, Pari ug Hari

Kini atong maipakita sa atong Pagpamati ug pagsangyaw (Propeta),

Pag-ampo ug pagsimba (Pari) Pag-alagad (Hari)

a. Pagpamati, pagsangyaw ug pagsaksi sa iyang Pulong ug mga Pagtulon-an

Ang sumusunod ni Kristo namati sa iyang pulong ug pagtulon-an - makanunayon ang pagtoon ug pagmalandong sa biblia ug sa mga pagtulon-an sa Simbahan - Ang nabati ug natun-an nga pulong ug pagtulon-an isangyaw sa uban - Kini pagapuy-an ug pagasaksihan sa kinabuhi

b. Pag-ampo ug pagsimba

Ang sumusunod ni Kristo mogahin ug panahon alang sa pag-ampo ang pag-ampo mao ang pakigtagbo ug pakig-istorya sa Ginoo mao kini ang panahon nga makaamgo kita sa presensya sa Ginoo. Ato siyang kasumbongan sa atong mga problema ug panginahanglan ato siyang pasalamatan sa mga grasya nga atong nadawat mahimo kitang mas haduol ug suod sa atong Ginoo.

Daghang pamaagi sa pag-ampo:- anaay tinagsa, anaa usab katilingbanon

Ang pag-ampo ug pagsimba gipaluyohan sa dakong pagsalig sa Ginoo nga dili kita niya pasagdan ug nga kanunay siyang nakig-uban ug nakighimamat kanato.

c. Mahigugmaong Pag-alagad

Sumala ni Santiago ang pagtoo nga dili inubanan sa buhat patay

-Ang atong pagtoo ug pagka-sumusunod ipakita sa maayong buhat, ang mga buhat sa kalooy ug gugma - Anaa ang pagpakabana ug pagtubag sa pangihanglan sa uban - sa mga kabos, nagmasakiton, nagmasulob-on, mga sinalikway, mga linupigan ug dinaugdaug,Ang pagpatunhay sa gugma, hustisya ug kalinaw - Ang pag-amoma ug pagpanalipod sa kinaiyahan - Sumala sa Mateo 24, pagahukman kita sa Ginoo sumala sa atong gugma ug pag-alagad sa atong isigka-ingon, labi sa mga kabos ug nanginahanglan.

Ang pagka-sumusunod ni Kristo ug kinabuhing Kristohanong naglangkob ug naglambigit niining tulo:

ang pagsangyaw, pag-ampo ug pag-alagad.

Dili mahimong usa ra ang atong pili-on. Kinahanglan nga kining tulo anaa gayod sa atong kinabuhi isip sumusunod ni Kristo.

Ang Pagpas-an sa atong Krus

Ang matuod nga sumusunod ni Kristo andam mopas-an sa iyang krusDiha sa pagtuman sa iyang misyon, makatagbo kita ug daghang kalisdanan –

apil na ang pagsalikway, pagbiay-biay ug pagpanglutoskinahanglan nga andam kita sa pagdawat niining tanan

- andam kita nga mag-antos ug, kun gikinahanglan, maghalad sa atong kinabuhi, maghalad sa atong kaugalingong lawas ug dugo sama ni Kristo.

Pagsusi sa Konsyensia

Ug karon mogahin kita ug panahon aron sa pagsusi sa atong konsyensia. Atong pamalandongan ang atong kagahapon - hinumdoman nato ang mga dautan nga atong nabuhat ug ang mga maayo nga wala nato mabuhat. (1) Sa mga higayon nga nakalimot kami kanimo, ug wala kami magpakita ug gugma kanimo, ug ang among gihigugma ug gisimba mao ang mga dios-dios - ang gahom, bahandi ug dungog, ug mga kahilayan. Ginoo pasayloa kami.

(2) Sa mga higayon nga among gipasipala ang imong ngalan, pinaagi sa panumpa sa bakak, sa mga pagpanastamas, ug pagpamalikas. Ginoo pasayloa kami.

(3) Sa mga higayon nga wala kami makagahin ug panahon alang sa pag-ampo ug pagpahulay, ug wala kami makighiusa sa Kristohanong katilingban sa pagdayeg ug pagpasalamat kanimo sa adlawng Domingo. Ginoo pasayloa kami.(4) Sa mga higayon nga wala kami magpakita ug pagtahod ug pagmahal sa among mga ginikanan ug katigulangan. Ginoo pasayloa kami. Sa mga panahon nga wala namo tumana ang among responsibilidad sa pag-amoma sa among mga kabataan. Ginoo pasayloa kami.

5) Sa mga higayon nga wala namo tahora ang tawhanong kinabuhi pinaagi sa aborsyon, pagpatay, pagdagmal, torture, ug uban pa. Ginoo pasayloa kami.Sa mga higayon nga among gidagmalan ug gipasakitan ang among kapikas ug mga anak. Ginoo pasayloa kami.

Sa mga higayon nga among gi-abusohan ang among lawas pinaagi sa droga, sobrang pag-inom ug paghubog-hubog, ug uban pang kahilayan ug bisyo. Ginoo pasayloa kami.Tungod sa kakulang sa among pagpaninguha nga maundang ang gubat ug kagubot ug mapatunhay ang kalinaw ug pakig-uli diha sa katilingban. Ginoo pasayloa kami.

(6) Sa mga higayon nga among nakalimtan ang among mga panaad sa kaminyoon pinaagi sa kakulang sa gugma sa among kapikas, sa pagpanapaw o pagpanghilawas . Ginoo pasayloa kami. Sa mga higayon nga wala kami magtahod sa pagkatawo sa uban, ug amo lang silang giisip nga mga butang nga gamiton imbis mga tawo nga mahalon. Ginoo pasayloa kami.

(7) Sa mga higayon nga kami naulipon sa kahakog sa bahandi ug nalambigit kami sa pagkuha sa butang sa uban, pagtulis, pagpangurakot - sa graft and corruption, sa sobrang pag-paganansya, sa sobrang patanto, sa dili paghatag sa hustong suweldo ngadto sa among mamumuo. Ginoo pasayloa kami.

Sa mga higayon nga kami nahimong instrumento sa inhustisya, pandaugdaog, ug pag-antos sa uban. Ginoo pasayloa kami.Sa among pagkabuta-bungol sa panginahanglan sa among kaigsoonan, labi na sa mga kabos, ug sa among pagdumuli sa pagtabang kanila ug pag-ambit sa among mga kabtangan. Ginoo pasayloa kami.

(8) Sa mga higayon nga among gitagoan ang kamatuoran ug nagpasulabi ang among pamakak ug pagbutang-butang sa uban. Ginoo pasayloa kami.

(9) Sa among kakulang sa paghigugma ug pag-alagad sa among isigkatawo. Ginoo pasayloa kami.(10) Sa mga higayon nga wala kami magpuyo nga imong tinuod nga mga sumunod ug nagpabiling mga Kristianos ngalan lamang.

Kaloy-an unta kita sa Dios nga makagagahom sa tanan ug pasayloon sa atong mga sala ang dad-on unta kita niya ngadto sa kinabuhing dayon. AMEN.Atong awiton ang: Kaloy-i Kami, Ginoo.

Pag-ampo sa Pasalamat

Ginoong Jesukristo, walay kinutoban ang imong mahigugmaong pagpasaylo. Nahimo kang tawo sama kanamo aron paghatag kanamo ug panig-ingnan sa pagkamapaubsanon ug aron matinumanon kami diha sa tanang pagsulay sa kinabuhi. Dili unta kami mawala sa mga gasa nga gihatag mo kanamo, apan kun makasala kami, iisa kami pinaagi sa imong gasa sa paghinulsol, kay ikaw nagugapuyo ug nagahari hangtod sa kahangturan. AMEN.

Final Blessing

Programa sa mga Buluhaton

1. Pasi-unang Awit2. Pasi-unang Pag-ampo3. Pagbasa (Buhat 2:42-47, 4:32-35, Juan 17:20-23)4. Pag-inambitay sa Gagmayng Grupo

(giya pangutana: Unsa ug kinsa alang kanimo ang Simbahan? Asa ug kang kinsa gikan ang Simbahan ug unsa ang misyon sa Simbahan?

5. Pagtaho sa Dakong grupo6. Pagpalawom ug lecture7. Katapusang Pag-ampo ug awit

Pagsunod kang Kristo isip Katilingban

Pagka-Kristianos dili lang tagsa-tagsa, iya-iya: kini makatilingbanon

Ang tanan nga binunyagan gitawag nga mahisakop sa Katilingban sa mga Sumusunod ni Kristo Mao gani nga sa Jesus nagtawag ug mga tinun-an o sumusunod ug nag-umol kanila isip katilingban.

Sa Domingo sa Pentekoste, ang Espirito Santo mikunsad sa mga tinun-an ni Jesus

Module 3:Katilingban sa mga

Sumusunod ni Kristo:Ang Simbahan

ug nahimugso ang bag-ong Katawhan sa Dios – ang Kristohanong Katilingban, ang Simbahan.

Ang Kinabuhi sa Unang Kristohanong Katilingban“Ug gigamit nila ang ilang panahon pagpamati sa mga gitudlo sa mga apostoles, sa inigsoon nga pagpakig-uban kanila, ug sa pagpakig-ambitay sa pagpangaon ug sa mga pag-ampo.” (Buhat 2:42)

“Ang pundok sa mga magtutuo usa ra sa hunahuna ug kasingkasing. Ug wala kanilay miingon nga siya ray tag-iya sa iyang kabtangan, kon dili nag-inambitay silang tanan sa tanang mga butang nga ilang gihuptan.” (Buhat 4:32)

Ang Paglapnag sa Simbahan sa tibuok katuigan

Sa nanglabay nga duha ka libo ka tuig, ang Simbahan milapnag sa tibuok kalibotan Nagsugod isip gagmay nga pundok o katilingban nga nagkalambigitay Sa dagan sa katuigan ang Simbahan nahimong dako nga institusyon- nagkadaghan ang miembro sa Simbahan ug wala na mag-ilhanay Tungod sa kadako sa Simbahan, lisud na kaayo masinati ang diwa sa pagka-katilingban.Kulang usab ang aktibong pag-apil sa mga sakop sa misyon ug mga kalihokan sa Simbahan.

Ang Simbahan Sumala sa Vatican II

Ang Vatican II gipahigayon niadtong 1962-1965, sa ilalum sa pamunoan ni Pope John XXIII aron paghimog kabag-ohan diha sa Simbahan Kini gitambongan sa sobra 2000 ka mga obispo gikan sa tibuok kalibotan, uban sa mga theologians ug mga observers gikan sa lain-laing Simbahang Kristianos

Ang panglantaw sa Vatican II mahitungod sa Simbahan makita sa dokumentong Lumen Gentium, ang “Dogmatic constitution on the Church.” Ang laing dokumento Gaudium et Spes¸ “the Church in the Modern World,” nagahatag ug panglantaw mahitungod sa relasyon sa Simbahn ug kalibotan karon ug ang iyang responsibilidad tali sa kultura, politika, ekonomiya ug uban pa.

Simbahan isip Communion(katilingbanong panaghiusa ug pakiglambigit)

Ang timaan sa panaghiusa tali sa mga tawo ug tali sa Dios ug sa katawhan (Lumen Gentium [LG] 1)Ang kahiusahan sa kinabuhi, gugma ug kamatuoran (LG 9)Ang katilingban sa pagtoo, paglaum ug paghigugma (LG 8)Ang Kristohanong Katilingban sa Jerusalem isip modelo o panig-ingnan (Buhat 2:42-47, 4:32-35)

Basehanan sa Katilingbanon Panaghiusa

- Panaghiusa sa huna-huna ug kasingkasing - Panaghiusa sa Pulong sa Dios ug Pagtulon-an- Panaghiusa sa Sakramento - Panaghiusa sa pag-inambitay sa mga gasa ug kabtangan

Mga ang-ang sa panaghiusa ug pakiglambigit (communion)

Sa sulod sa panimalay (tali sa sakop sa pamilya)Sa sulod sa gamay nga katilingban (tali sa mga pamilya o kasilinganan)Sa sulod sa parokya (tali sa mga gagmayng katilingban ug mga grupo)Sa sulod sa diocese (tali sa mga parokya)Tali sa mga Simbahan lokal/diocese sa sulod sa nasud, sa tibuok kalibotan

Ang Simbahan – Katawhan sa Dios(Church as People of God)

Gikan sa panglantaw sa Bag-ong Testamento mahitungod sa Simbahan mga mao ang Katawhan sa Dios diha sa bag-ong kasabotan. (1 Ped 2)Ang katawhan sa Dios nga puno sa Espirito Santo nga nagaambit sa misyon ni Kristo isip propeta, pari ug hari Ang kinaiya sa katawhan as Dios – katawhang propeta, pari ug hari/alagad.

Propetang KatawhanAng tibuok katawhan sa Dios nagaambit sa misyon ni Kristo isip propeta. Kini ang katilingban nga gi-umol sa Pulong sa Dios. Kini ang katawhan nga nagapamati sa Pulong, nagasangyaw sa Pulong, nagasaksi sa Pulong. Sama ni Kristo ug sa mga karaang propeta, ang Simbahan mao ang konsensya sa katilingban –

nagasaway ug nagasupak sa dautan – ang kultura sa kamatayon, inhustisya, pandaug-daug, ubp.

nagasangyaw sa maayong balita – sa kaluwasan, hustisya, kalinaw, kinabuhi Nagaawhag usab kini sa paghinulsol ug pagbag-o

Ang papel sa Magisterium – ang tahas sa Santo Papa ug kaobispohan ug kaparian – mao ang pagpasabot sa kamatuoran sa pagtoo ug pagbantay batok sa sayop

nga mga interpretasyon o pagtulun-an (heresies)pag-umol sa konsyensya sa mga sakop aron mas mahibalo unsa ang maayo

nga angay buhaton ug ang dautan nga angay likayan. Ang Simbahan kanunay nagapasiugda ug programa alang sa evangelization (pagsangyaw) ug catechesis (pagpasabot sa pagtulon-an sa pagtoo)

Pari-anong Katawhan(Priestly People)

Ang tibuok katawhan sa Dios nakaambit sa pagka-pari ni Kristo. Ang Simbahan mao ang maampoon ug nagasaulog nga katilingban Ang mga layko pinaagi sa aktibong pag-apil sa mga liturhiya ug sakramental nga kasaulogan, sa ilang mga pag-ampo ug paghalad sa kaugalingon. Ang mga gi-ordinahan nga kaparian nangulo, naga-alagad ug nagadumala sa pari-anong katawhan ug nagadasig kanila sa pagtuman sa ilang pari-anong misyon.

Ang Hari-anon/Maalagarong Katawhan(Kingly/Servant People)

Ang katawhan sa Dios nagaambit sa misyon ni Kristo isip hari/alagad Ang pagkahari gipadayag diha sa pag-alagad Kini gipakita diha sa pag-alagad sa pagpatunhay sa Gingharian sa Dios – ang gingharian sa hustisya, kalinaw, gugma ug kamatuoran. Ang Simbahan anaay tahas sa pakigbisog batok sa dautan ug sa pagbag-o sa katilingban.

Ang Tahas sa Simbahan sa kalibotan

Ang pinakabug-at ug importanteng misyon sa Simbahan mao ang natad nga espirituhanon ug moral

(apan wala kini magpasabot nga puros na lang langitnon ug espirituhanon ang iyang mga buluhaton)Gawas niini, ang Simbahan anaay dakong responsilibidad sa pagpanginlabot sa natad sa economiya, politika, social, cultural, ecology, ubp.

Ang Simbahan makigtambayayong sa uban diha sa pagtubag sa problema sa kawad-on, kagutom, kagubot, sa pagpangyatak sa tawhanong katungod, sa pagkaguba sa kinaiyahan, ubp.Ang kaayohan sa tanan ug dili ang iyang interes mao ang magagiya sa Simbahan sa iyang pag-alagad.

Ang Simbahang ug ubang Kristohanong Simbahan

Ang Simbahang Romano Katoliko nagaisip sa ubang mga sakop sa Kristohanong Simbahan nga mga igsoon nga nahimulag (separated brethren)Ang Simbahan naninguha nga makigkolokabildo (ecumenical dialogue) uban kanila aron sa ngadto-ngadto anaay pakig-uli ug pakighiusa (communion)

Ang Simbahan ug ubang Relihiyon

Ang Simbahan buot usab makighigala ug makigkolokabildo sa ubang mga relihiyon (inter-religious dialogue) sama sa Judaism, Islam, Hinduism, Buddhism, ubn pa.Ang Simbahan nagatoo nga anaay mga tipik sa kamatuoran nga makaplagan diha sa nagkalain-laing relihiyon.Buot usab ang Simbahan makigtambayoyong sa uban tinoohan sa paglihok alang sa kalinaw, hustisya, tawhanong katungod, ubp.

Pagsumada sa Panglantaw sa Simahan sa Vatican II

Makatilingbanong panglantaw sa Simbahan (Communion)Malukpanong panglantaw: Katawhan sa Dios nga propeta, pari ug hari/alagad). Dili lang maampoong katilingban apan masaksihon ug maalagaron usab. Aktibong partisipasyon sa mga layko sa kinabuhi ug misyon sa Simbahan Ang hierarkia (kaobispohan, kapari-an ug diakono) nangulo sa katawhan sa Dios ubos sa diwa sa pag-alagad. Pagpakabana alang sa kahimtang sa kalibotan (economic, political, cultural), ug paninguha sa paglihok alang sa kabag-ohan, hustisya ug kalinaw Mas inigsoon ug mahigalaong pakigrelasyon sa ubang Kristianong Simbahan ug Relihiyon o Tinuohan.

Ang Simbahan nga Ginabag-o sumala sa PCP II

Ang Second Plenary Council of the Philippines (PCP II) gipahigayon niadtong 1991

Kini ang panagtigum sa mga lideres sa Simbahan sa Pilipinas: mga Kaobispohan, kapari-an, madre ug mga layko.Namalandong sila mahitungod sa kahimtang sa Pilipinas ug ang papel sa Simbahan Kabahin usab kini sa nagapadayon nga pag-implementar sa Vatican II

Panglantaw sa Nabag-o nga Simbahan

Katilingban sa mga tinun-an Nagkahiusa, naga-apil sa Misyon ni KristoKatawhang propeta, pari ug hariSimbahan sa Kabos

Tema sa Simbahan sa PCP II

Katilingban sa mga Sumusunod Katilingbanong Panaghiusa ug pakiglambigit (communion)Katawhan sa Dios – nakaambit sa misyon ni Kristo isip propeta, pari ug hari (people of God – priestly, prophetic, kingly)Simbahan sa Kabos (Church of the Poor)

Managsama nga panglantaw sa Vatican II

Ang tema mahitungod sa ginabag-ong Simbahan (church renewal)Katilingbanong Panaghiusa ug pakiglambigit (communion)Katawhan sa Dios nga maampoon, masaksihon ug maalagaron (pari-anon, propetanhon ug hari-anon)

Nadugang nga panglantaw

Katilingban sa mga Sumusunod ni Kristo Simbahan sa Kabos Ang katumanan sa panglantaw sa ginabag-ong Simbahan diha sa Gagmayng Kristohanong Katilingban (BEC)

Ang Simbahan sa Kabos sa PCP II

Naglantaw sa Simbahan isip Simbahan sa Kabos.Anaay 12 ka punto mahitungod sa Simbahan sa Kabos apan ang kahulogan niini mabahin sa tulo:

Ang Simbahan nga nagapuyo sa kakabos subay sa diwa sa ebanghelyo (evangelical poverty)Ang Simbahan nga nagadapig sa kabos (option for the poor)Ang Simbahan diin ang kabos aktibong nagaapil sa misyon sa pagsangyaw, sa pag-ampo ug sa pag-alagad ug pagbag-o sa katilingban

Katilingban sa mga Sumusunod ni Kristo

Koro: Katilingban masaksihon, katilingban maampoon, Katilingbang nag-alagad, kini ang Simbahan (2X)

Kita ang katilingban sa mga tinun-an ni Jesusnagkahiusa, nagpadayon sa misyon ni Kristo.Katawhang propeta, pari ug alagad Ang katilingban sa kabos - Simbahan sa kabos. (koro)

Kita ang katilingban sa mga tinun-an ni Jesus Gihiusa, gilambigit sa atong Ginoo.Nag-inambitay sa Pulong ug Yukaristiya,ug mga kabtangan, suod nga mga higala. (koro)

Kita ang katilingban sa mga tinun-an ni Jesus namati sa pulong sa atong Ginoonagsaksi, nagsangyaw sa maayong balitasa atong kaluwasan ug sa Gingharian.

Kita ang katilingban sa mga tinun-an ni Jesus nag-ampo ug nagsimba sa atong Ginooandam nga mohalad sa'tong kinabuhisama ni Kristo, labaw nga pari. (koro)

Kita ang katilingban sa mga tinun-an ni Jesus katilingbang nag-alagad sa nanginahanglan.nagpatunhay sa hustisya ug sa kalinaw nakigbisog, nagpalambo sa Gingharian. (koro)

Kita ang katilingban sa mga tinun-an ni Jesus gilangkoban sa kabos, nagdapig sa kabos. Way laing gisaligan, gawas ang Ginoo Maabtikong nagasalmot sa misyon ni Kristo. (Koro)

Programa/Kalihokan

1. Pasi-unang Awit 2. Pasi-unang Pag-ampo3. Pag-inambitay sa Gagmayng Grupo

(Giya-Pangutana kun wala pay BEC/GKK/GSK: Ilarawan ang kristohanong katilingban nga inyong gipangandoy nga mamugna sa inyong dapit. Giya-pangutana kun naa nay nasugdan o natukod nga BE C/ GKK/GSK: Unsa ang inyong pagsabot kun unsa ang milambo nga BEC/GKK/GSK.

4. Reporting/Pagtaho: (mahimong simple o mamugnaon – drowing o poster o drama)

5. Pagpalawom o lecture

Pagpalawom/Pagpasabot

Ang Pagtumaw sa BEC

Ang Vaticano II nangandoy nga mabag-o ang Simbahan (church renewal). Gipangandoy niini nga masinati ang Simbahan isip Katilingban nga nagkahiusa sama sa unang Kristohanong Katilingban sa Jerusalem.

Gipangandoy usab nga ang Simbahan mahimong tinuod nga Katawhan sa Dios nga nagpadayon sa misyon ni Kristo isip propeta, pari ug hari – sa ato pa ang masaksihon, maampoon ug maalagarong katilingban

Gihatagan ug dakong pagtagad ang aktibo nga partisipasyon sa mga layko sa kinabuhi ug misyon sa Simbahan

Module 4:Gagmayng Kristohanong/ Simbahanong Katilingban

Gitinguha ang pagpanginlabot sa Simbahan sa kahimtang sa kalibotan – ekonomikanhon, politikanhon, kulturanhon

Human sa Vatican II (1965), daghay mga kabag-ohan nga gipasiugdahan Usa niini mao ang pagtumaw sa BEC sa Latin America (labi na ang Brazil), sa Asia (labi na ang Pilipinas), Africa ug uban pang mga lugar.Diri sa Pilipinas nagsugod ang BEC sa Mindanao (Tagum) ug naghinay-hina ug lapnag sa ubang dapit.Mas mikaylap pa gayod ang BEC sa tibuok Pilipinas tungod sa PCP II

Sukad pa niadtong 1991, ang PCP II (Second Plenary Council of the Philippines) nagtinguha pag-implementar sa kabag-ohan nga gisugdan sa Vatican II.Sumala sa PCP II, ang panglantaw sa nabag-ong Simbahan matuman diha sa BEC.Tungod niini ang naninguha ang kadagkoan sa Simbahan nga matukod ang BEC sa tanang diocese ug parokya sa tibuok Pilipinas.

Nganong gitawag nga BEC?

Basic Community – Gamay nga Katilingban nga gilangkoban sa mga yanong mga Kristianos, diin ang mga sakop anaay suod nga relasyon. Kining mga katilingban nakagamot sa kasilinganan ug barangay ug kabahin sa parokya. Lahi kini sa mga organisasyon o kalihokan nga “transparochial” (LOMAs)

Ecclesial – Kining gamay nga pundok o katilingban tinuod nga Simbahan – ang katilingban sa mga sumusunod ni Kristo, ang Katawhan sa Dios ug Puloy-anan sa Espirito Santo nga makita diha sa kasilinginan. Kini ang Simbahan sa kasilinganan ug barangay.

(mga lokal nga ngalan: GSK (Gagmayng Simbahanong Katilingban) GKK (Gagmayng Kristohanong Katilingban), MSK (Munting Sambayanang Kristianos), KrisKa (Kristohanong Kasilinganan

Nagkalain-laing porma sa BEC

- BEC nga nakasentro sa Kapilya tanan nga panagtigum gibuhat sa kapilya

- BEC nga may mga Family Groupings (FG) ug naa usab nga kapilya

gibahin-bahin sa mga selda o family groupings (7-12 kada selda), kada FG nagatagbo sa kabalayan, ang tanan nagatapok sa kapilya kada semana para sa Kasaulogan sa Pulong, ug kada bulan para misa

- BEC nga may mga FG apan walay kapilya ang mga FG magtagbo sa kabalayan kada semana ug ang tanan magtagbo sa usa ka dako nga lugar diin magmisa o mag-general assembly

Ang Hulagway sa BEC diha sa PCP II

“Gagmay kining katilingban sa mga Kristianos, nga sagad mga pamilya kinsa maghiusa sa pagtigom alang sa Pulong sa Dios ug sa Eukaristia. Kining mga katilingban nahiusa sa ilang mga pastor, apan nga makanunayong gidumala sa mga pangulong layko. Ang matag sakop nagkailhanay pag-ayo ug miambit dili lang sa Pulong sa Dios ug sa Eukaristia apan diha usab sa materyal ug espirituhanong pagpakabana.Mibati sila pag-ayo nga apil gayod ug may responsibilidad alang sa usag-usa. (PCP II, 138)Ang Gagmayng Simbahanong mga Katilingban, nga kasagaran migula gikan sa kinaubsang hut-ong sa mga mag-uuma ug mga mamumuo, maamgohong naningkamot sa paghiusa sa ilang pagtuo ug sa inadlaw nilang kinabuhi. Gigiyahan sila ug gidasig sa makanunayong katekesis. Ang kapobrehon ug ang ilang pagtuo maoy magtukmod sa ilang mga sakop

sa pagdinuyogay sa usag –usa, sa paglihok alang sa hustisya ug sa buhing kasaulogan sa kinabuhi diha liturhiya.

(PCP II, 139)

Batakang Kinaiya sa BEC

1. Gagmayng katilingban sa mga kristianos, kasagaran mga pamilya, kansang mga sakop nagkalambigit ug nagkahiusa sa usag-usa ug sa ilang mga pastor (kaparian ug kaobispohan)

2. Nagkatigom diha sa pagpamati ug pagsangyaw sa Pulong sa Dios, ug sa makanunayong pagtuon sa mga Kristohanong pagtulun-an.

3. Nagkatigom sa pagsaulog sa ilang kinabuhi diha sa liturhiya, labi na sa

Eukaristia. 4. Nagpakabana dili lang sa espirituhanong panginahanglan apan usab sa

materyal, ug nagalihok alang sa hustisya ug kalamboan.5. Nagatumaw gikan sa ubos ug kabos nga hut-ong, nagadapig sa kabos.

BEC: Katumanan sa Panlantaw sa PCP II sa Nabag-ong Simbahan

“Ang atong panglantaw sa Simbahan isip panaghiusa, isip pag-apil ug isip misyon, usa ka Simbahan nga parianon, propetiko ug harianong katawhan ug isip Simbahan sa mga kabos – usa ka Simbahang gibag-o, sa pagkakaron makita diha sa usa ka simbahanong kalihokan. Kalihokan kini aron sa pagpatunhay sa Gagmayng Simbahanong mga Katilingban” PCP II, 137.

Ang BEC mao ang katumanan sa panglantaw sa nabag-ong Simbahan sa PCP II –Ang Simbahan isip katilingban sa mga SumusunodNga nagkahiusa ug nagkalambigit (communion)Nagaapil sa misyon ni Kristo isngip Katawhang Propeta ( nagasangyaw ug nagasaksi nga katilingban)Katawhang Pari (maampoon ug nagasimba nga katilingban)Katawhang Hari (maalagarong katilingban)Ang Simbahan sa Kabos

Ang Kultura sa Gagmayng Kristohanon/Simbahanong Katilingban (BEC)

Ang BEC may kaugalingong kultura.Sa ato pa, ang BEC dili lang buluhaton kundili usa ka paagi sa pag-puyo, paghuna-huna ug paglihok isip mga Kristianos, isip mga sumusunod ni Kristo.Ang modelo o panig-ingnan niining kultura mao ang kinabuhi sa unang Kristohanon nga Katilingban sa Jerusalem nga natukod sa Domingo sa Pentecoste dihang mikunsad ang Espirito Santo.

Ang Pito ka Haligi sa Kultura sa BEC

1. Pagpakabana isip mga Kristianos nga nagbag-o – renewal/conversion2. Panaghiusa nga Katilingbanon – communion/community spirit

3. Pulong sa Dios nga gipamati, gisangyaw, gitudlo ug gisaksihan (kerygma) – evangelization/catechesis

4. Pag-ampo ug Pagsaulog (litourgia) – prayer/worship5. Pag-alagad ug Katilingbanong Paglihok (diakonia) – social

action/apostolate6. Pagdapig sa Kabos – option for the poor7. Partisipasyon/pag-apil nga madasigon ug pagdumala nga maalagaron –

participative membership/servant leadership

1. Pagpakabana isip Kristianos nga nagbag-o (metanoia)

Kita mga Kristianos nga nakasinati ug pagbag-o Atong gidawat si Kristo nga atong Ginoo ug Manluluwas Gibiyaan na nato ang sala ug nagpuyo na kita diha sa bag-ong kinabuhi Atong nabati ang presensya sa Espirito Santo nga nagbag-o kanato, naghi-usa kanato, ug nagdasig kanato sa atong pagpadayon sa misyon ni Kristo isip propeta, pari ug alagad. Naninguha kita sa pagpuyo isip aktibo nga sumusunod ni Kristo diha sa Simbahan ug sa Gagmay nga Simbahanong Katilingban o BEC

2. Panaghiusa nga Katilingbanon (Koinonia)

Gawasnon kitang nagkahiusa diha sa atong Kristohanong Katilingban o BEC. Managsama ang atong dignidad ug usa lang kita ka lawas bisan kun nagkalain-lain ang atong mga abilidad, responsibilidad, ug mga grupo nga atong gisakpan.Mga managsoon ug mga higala kita diha kang Kristo Nagsuportahanay kita ug nag-inambitay sa atong mga kabtangan, talento ug panahon.Kanunay kitang nagkatigum aron pagpaambit sa atong mga huna-huna ug pagbati, sa atong mga kasubo ug kalipay. Kun naay panagbangi ug pagbahin-bahin, naninguha kita nga naay kolokabildo (dialogue), pagpinasayloay ug pakig-uli.Ang atong BEC nakighiusa sa ubang BEC. Kabahin kini sa dako nga Kristohanong Katilingban sa parokya, diocese ug kinatibuk-ang Simbahan. Atong gipalig-on ang atong pakighiusa ug pakiglambigit sa atong kapari-an, kaobispohan ug sa Santo Papa nga mao ang mga instrumento sa panaghiusa.

3. Pulong sa Dios (Kerygma)

Ang Pulong sa Dios nga nahasulat sa Biblia ug ginsaysay ug gitudlo sa Simbahan mao ang giya sa atong kinabuhi Kanunay kitang magka-pundok aton pagpamati ug pagpaambit sa Pulong sa Dios.Ang Pulong sa Dios naghagit kanato sa pagbag-o sa atong kaugalingon. Nagpadayon kita pagtu-on sa mga pagtulon-an ni Kristo nga gitudlo sa Simbahan. Ang Pulong sa Dios atong gisangyaw sa atong isigkatawo ug gituman sa atong kinabuhi. Ang gisunod ang pagtulun-an sa Simbahan mahitungod sa pagtoo ug sa moralidad (unsa maayo ug dautan)Kun gikinahanglan, atong sawayon ang dautan sa atong katilingban – ang inhustisya, pandaug-daug, ang kultura sa kamatayon (sama sa aborsyon, pagpamatay, gyira) ang pangungurakot, ang kriminalidad, ang pagyatak sa tawhanong katungod, ug pagguba sa kinaiyahan. Atong isangyaw ang mensahe sa gingharian sa Dios – sa kaluwasan, hustisya, kalinaw ug gugma

4. Pag-ampo ug Pagsaulog (Litourgia)

Ang atong relasyon sa Dios ug sa matag usa mapalawoman pinaagi sa atong pag-ampo ug pagsaulog. Kada adlaw naga-ampo kita sa kinaugalingon ug uban usab sa atong pamilya. Kada semana nagkatigom kita sa atong kapilya aron pagsaulog sa Pulong sa Dios bisan kun walay pari.Anaa kitay regular nga pagsaulog sa santos nga Misa isip katilingban uban sa atong pari (kada bulan o kausa sa duha ka bulan)Aktibo kita nagasalmot sa atong mga liturhiya Nagasaulog kita isip katilingban sa atong fiesta, ug sa panahon sa Adviento, Pasko, Kwaresma, Semana Santa ug pagkabanhaw. Ato usab gisaulog isip katilingban ang mga adlawng natawhan, pagtanum ug pag-ani.Nagkatigum kita pag-ampo sa mga masakiton nga sakop ug alang sa mga namatay.

5. Pag-alagad ug Katilingbanong Paglihok (diakonia)

Kita nasayod nga patay ang pagtoo kun dili ginaubanan sa buhat.

Isip katilingban nagtinabangay kita sa pagtubag sa mga panginahanglan sa usag-usa ug sa atong kaigsoonan – labi na ang mga kabos..Atong gipakita ang gugma sa usag-usa pinaagi sa atong pag-alagaray ug pagtinabangay. Kanunay kitang nagtigum aron pagtuki sa kahimtang sa atong katilingban - economikanhon, politikanhon, kulturanhon, kinaiyahan.Atong gi-ila ang mga isyu, mga problema ug panginahanglan nga angay nga tubagon isip katilingban ug BEC. Ang kada usa kanato madasigong nagaapil sa pagpangita sa kaayohan, sa pagtuki, pagpalano ug pagtuman sa mga programa ug proyekto nga makatabang sa pagsolbar sa atong mga problema. Ang pagtulun-an nga sosyal sa Simbahan mao ang giya sa atong paglihok – sama sa kinatibuk-ang kalingkawasan, ug kauswagan, kaayohan alang sa tanan, kalinaw, hustisya, tawhanong katungod ug pag-respetar sa kinabuhi sa tawo ug sa kinaiyahan.Nagalihok kita alang sa kaayohan sa uban sa nagkalain-laing BEC. Nagakooperar usab kita sa ubang mga grupo nga naay maayong kabubut-on (mga NGO, mga People’s Organization, mga Ahensya sa Gobierno, ug uban pa) Dili kita makiglambigit ug magpagamit sa mga grup nga naay laing katuyoan, nga nagamit sa pamaagi nga kontra sa ebanghelyo– labi na ang pag-gamit sa pwersa o ang pagpatay Sa atong pag-alagad ug paglihok kanunay kitang nagasunod sa dalan sa gugma ug kalinaw.

6. Pagdapig sa Kabos

Kita nagpuyo subay sa diwa sa kakabos sa espirito nga gitudlo ni Jesukristo Nagasalig kita sa Dios ug siya lang atong gisimba, dili ang mga dios-dios sa bahandi o gahum. Nagpuyo kita sa simple nga pagkinabuhi ug nagpa-ambit sa atong mga kabtangan ug talento. Nagdapig ug nagatabang kita sa mga kabos ug nanginahanglan.Ang mga kabos nga sakop sa atong BEC nakabati nga sila kabahin sa atong katilingban ug aktibo nga naga-apil sa misyon ug buluhatong sa Simbahan ug BEC. Naninguha kita nga mahimong tinuod nga Simbahan sa kabos.

7. Partisipasyon nga madasigon ug pagdumala nga maalagaron

Ang mga lider sa BEC nagasunod sa prinsipyo nga ang pagkapangulo usa ka pag-alagad o pagserbi sa katilingban. Namati ang mga lider sa tingog mga sakop, ug nagasalikway sila sa diktador mga pamaagi ug ang panglantaw sa pagkapangulo isip gahom o pribilihiyo. Ang mga lider nagtambayayong sa pagdumala sa katilingban – anaa silay kooperasyon ug “team-work.” Sila ang nagadasig sa ilang mga sakop. Ang mga sakop aktibo nga nagaapil sa mga buluhaton sa katilingban, ug sa paghimo sa desisyon ug pag-implementar niini.

Awit sa BEC/GKK

Koro: Katilingban masaksihon, katilingban maampoon, Katilingbang maalagaron, kini ang BEC (2X)

Kita ang katilingban sa mga tinun-an ni Jesusnagkahiusa, nagpadayon sa misyon ni Kristo.Katawhang propeta, pari ug alagad Ang katilingban sa kabos - Simbahan sa kabos.




Kita ang katilingban sa mga tinun-an ni Jesus katilingbang nag-alagad sa nanginahanglan.nagpatunhay sa hustisya ug sa kalinaw nakigbisog, nagpalambo sa Gingharian.

Kita ang katilingban sa mga tinun-an ni Jesus gilangkoban sa kabos, nagdapig sa kabos. Way laing gisaligan, gawas ang Ginoo Maabtikong nagasalmot sa misyon ni Kristo. (Koro)

Han-ay sa mga Buluhaton

1. Pasi-unang Awit2. Pasi-unang Pag-ampo3. Pagbasa: Juan 17:20-21, Buhat 2:42-45, 4:32-354. Input 5. Workshop: Pag-inambitay sa Gamayng Grupo

(Giya pangutana: Sa unsang paagi ang Komunyon- o Katilingbanong Panaghiusa- masinati sa BEC? Unsay pay angayng buhaton aron kini mas mapalawom o molambo?

6. Pagtaho (reporting)7. Pagsumada sa mga gipangtaho, pagsabot asa ug unsa sa mga gipangsugyot

ang sundon o buhaton. Pagplano.8. Katapusang Pag-ampo9. Katapusang Awit

Input: (Pagpasabot)

Module 5:Katilingbanong Panaghiusa sa BEC/MSK (Communion)

“Kita ang katilingban sa mga tinun-an ni Jesus Gihiusa, gilambigit sa atong Ginoo.Nag-inambitay sa Pulong ug Yukaristiya,ug mga kabtangan, suod nga mga higala.”

Alang sa kadaghanan ang pulong nga “Communion” kasagaran nagpasabot ang pagkalawat sa panahon sa Misa. Sa ato pa ang pagdawat sa lawas ni Kristo.Apan naa kini mas lawom nga kahulogan.Kini nagtimaan sa sa atong panaghiusa ni Kristo ug sa usag-usa isip katilingban. Ang Simbahan mao usab ang lawas ni Kristo.Mao kini ang atong gisaulog sa Santos nga Misa.

Ang Komunyon naghulagway sa relasyon sa mga sakop sa Simbahan, Sa ilang panaghiusa, pakiglambigit, panaghigalaay , pag-inambitay. Kini naka-basi sa susamang pagtuo.Ug kini gisaulog sa pag-salo-salo sa pagpangaon ug sa Eyukaristia. Ang pag-inambitay dili lang kutob sa Pulong sa Dios ug sa Eyukaristia apan diha usab sa mga kabtangan.

Kini nahimo tungod sa presensya sa Espiritu Santo.Ang panaghiusa sa Santisima Trinidad – sa Dios Amahan, Anak ug Espirito Santo - mao ang pundasyon ug panig-ingnan sa katilingbanong panaghiusa sa Simbahan.Kining pagkahiusa ug pag-inambitay matuman sa nagkadaiyang hut-ong sa Simbahan:

- Ang kinatibuk-ang Simbahan kahiusahan sa mga local nga Kristohonanong Katilingban (mga diyosis)- Ang Diyosis kahiusahan sa mga Kristohanong Katilingban nga mao ang mga parokya.- Ang Parokya kahiusahan sa mga mas komunidad – ang Gagmayng Kristohanong Katilingban (mga BEC)- Ang mga BEC – kahiusahan sa mga pamilya ug kasilinganan - Ang matag Kristohanong Banay kahiusahan sa bana ug asawa, mga ginikanan ug anak.

Matod pa ni Santo Juan Pablo II sa Redemptoris Missio #51:

“Ang BEC tinuod nga timaan sa kahiusahan ug paagi ngadto sa lawum nga kahiusahan”.Diha sa mga BECs (GKK) ang mga sakop nakaila sa usa’g usa, aduna silay usa ka lig-on nga pagbati sa pagkasakop ug responsibilidad alang sa usa’g usa. Nagkinabuhi sila ingo’g mga igsoon, isip katilingban sa mga higala - kapuso, kapamilya, kaibigan. Ang Katolikong pamilya nalambigit sa ubang mga pamilya diha sa mga kasilinganan ug naumol ingon og pundok sa pamilya o selda (BEC cells). Ang mga selda sa kasilinganan o mga pundok sa panimalaynalambigit sa usa’g usa ug naglangkob sa Chapel-level o area level BECs. Kining mga BECs nalambigit sa uban pa nga mga BECs).

Adunay daghang mga selebrasyon ug pakig-ambitay sa lamesa (table-fellowship) diha sa GKK (BECs) — uban sa yano ug ordinayong mga pagkaon ngadto sa kasaulogan sa kapistahan. Ang kasaulogan sa Eyukaristiya nahimong mas makahuluganon tungod kay kini nagpadayag ug nagsaulog sa kinabuhi sa panag-ambitay— sa panaghiusa, panaghigalaay, pagpaambit ug pag-apil samga sakop.

Ang pag-inambitay sa panahon, talento ug bahandi mao ang usa ka importante nga pagpadayag sa kahiusahan. Kini gipaluyohan sa espirituwalidad sa pagkatinugyanan (stewardship). Kini makamugna og usa diwa sa pagka-volunteer (paambit sa panahon ug talento). Ang ubang mga GKKs (BECs) nagsagop sa usa ka “modified tithing system” (pagpa-ambit sa bahandi) nga ilang kabubot-on. Aduna usay sistema sa pagtinabangay ug income generating projects nga gitukod sa pagtabang sa mga nagkinahanglang miyembro o bisan ganikadtong dili sakop sa ilang katilingban. Ang ubang mga GKKs (BECs) sa kabukiran nga mga lugar nagbuhat og komunal nga umahan (communal farm). Daghan usab ang nag-organisar og mga kooperatiba

Pinaagi niining mga proyektoha, ang BEC makatubag sa materyal nga panginahanglan sa matag problema ug makahulipsa kawad-on.

Pinaagi sa pag-inambitay matuman ang pangandoy nga ang BEC mahimong katumanan sa diwa sa unang katilingban ug sa Gingharian sa Dios diin walay nagkalisod-lisod.

Ang komunyon o katilingbanong panaghiusa anaay kalambigitan sa partisipasyon – sa pag-apil-apil o pagsalmot misyon sa katawhan sa Dios.Kini ang misyon nga naambitan natong tanang nga sakop sa Simbahan.Pinaagi sa sakramento sa bunyag nag matag-usa nakadawat sa Espirito Santo ug nakaambit sa misyon ni Kristo isip propeta, pari ug hari.Kining misyon matuman pinaagi sa Simbahan ug sa Gagmayng Kristohanong/ Simbahanong Katilingban (BEC).

Ang Ikaduhang Haligi sa Kultura sa BEC (Komunyon/koinonia)

Ang mga musunod atong tinguhaon sa pagpuyo sa inadlaw-adlawng kinabuhi:

Sa atong pakig-relasyon sa atong mga kauban sa katilingban, giisip nato nga kita kapamilya, suod kita sa usag-usa , nagpuyo kita isip higala, nag-atiman kita sa matag-usa, nag-inambitay kita sa atong panahon, talento ug bahandi.Naggahin kita ug panahon aron sa pagpalawum sa atong relasyon.Sa atong pakigsuod sa usag-usa kita nagtahod sa usag-usa nga walay pagpahimulos sa usag-usa..Managsama ang atong dignidad bisag managlahi ang atong mga tahas ug mga gasa.Kun adunay panagbangi kita sa kanunay maningkamot nga magkaistoryahay ug magpinasayloay.

Kita nagkalambigit sa ubang kasilinganan sulod sa BEC’s, ug sa ubang BEC sa parokya, kabahin kita sa kinatibuk-an sa komunidad – ang parokya, diyosis, ug sa kingatibuk-an nga Simbahan.Dili kita mulahi ang atong kaugalingon sa lapad nga Simbahan nga kita apil. Sa ingun niini, atong gikonpirma ang atong pakighiusa ug pakiglambigit sa atong mga kapari-an, Obispo ug sa atong Santo Papa.

Abli kita sa pakighigala ug pakigkolokabildo sa pagtuo ug kinabuhi sa ubang tinuho-an – ilabina sa ubang Kristiyanos nga sakop sa uban nga denominasyon ug sa mga Muslim.

Ang atong katilingbanong panaghiusa ato usab ipakita pinaagi sa atong partisipasyon – o pag-apil-apil sa misyon ni Kristo nga propeta, pari ug hari nga iyang gitugyan sa Simbahan.


1. Pasi-unang Awit/Pag-ampo2. Pagbasa: Lukas 4:16-183. Input (Pagpasabot)4. Pag-inambitay sa gagmayng grupo.

(Giya pangutan: Unsa ang inyong kasinati-an isip propetang katilingban? Unsang pa nga mga pamaagi o kalohokan kamo makasalmot sa misyon isip propeta?)

5. Pagtaho6. Pagsumada sa mga taho7. Pagsabot-sabot/Pagplano (unsay uyonan nga buluhaton isip katilingbang

propeta)8. Pag-ampo sa katilingban9. Katapusang Awit

Input (Pagpasabot

Kita ang katilingban sa mga tinun-an ni Jesus namati sa pulong sa atong Ginoo

Module 6: Ang BEC/GSK Propetang Katilingban

nagsaksi, nagsangyaw sa maayong balitasa atong kaluwasan ug sa Gingharian.

Si Kristo anaay misyon isip propeta.Puno sa Espirito Santo, si Jesus gipadala aron pagsangyaw sa Maayong Balita sa Gingharian sa Dios – ang maayong balita sa kaluwasan. Iya usab gisaway ang sala ug dautan. Nag-awhag siya tanan sa pagbiya sa ilang sala ug pagkadautan ug magbag-o sa ilang kinabuhi.

Ang Simbahan nga napuno sa Espirito sukad pa sa Domingo sa Pentecoste nagpadayon sa misyon ni Kristo isip propeta. Busa ang Simbahan mao ang katawhan ug katilingban nga propeta. Isip propeta ang Simbahan nagasangyaw ug nagasaksi sa Maayong Balita ug nagasaway sa dautan.

Pinaagi sa bunyag ang tanang Kristiyano nakadawat sa Espirito Santo ug nakaambit sa misyon ni Kristo isip propeta. Kini nga misyon gituman dili lang sa tinagsa kun dili isip katilingban diha sa BEC.

Ang mga BEC, nga bag-ong pamaagi sa pag ka-Simbahan usa ka katilingban propeta ug masaksihon. Ang BEC nakaambit sa misyon ni Kristo ug sa Simbahan isip propeta.

BEC mao ang katilingban nga gisangyawan – namati sa Pulong sa Dios,Gitandog sa Dios ang ilang kasing-kasing ug nagbag-o sa ilang kinabuhi.

Ang pagtumaw sa BEC bunga sa ”ebanghelisasyon” – pagsangyaw sa Pulong sa Dios – ug kini nagpadayon paglambo pinaagi sa nagapadayon nga ebanghelisasyon.

Ang mga sakop BEC usab nahimong misyonaryo– mga magsasangyaw sa Maayong Balita – diha sa mga kasilinganan sa ilang dapit sa parokya.Sila nagpaambit sa ilang pagtoo ngadto sa uban – apil na niadtong mipahilayo sa Dios ug sa Simbahan, niadtong mga Kristiano/Katoliko sa ngalan lamang ug wala magpuyo subay sa pagtulon-an ni Kristo, wala magpuyo nga mga tinun-an ug sumusunod ni Kristo.

Sila usab nag-awhag sa uban sa pagbag-o sa ilang kinabuhi.

Pinaagi sa katekesis o pagtuon, gipalawoman ang pagsabot sa pagtoo.Kini nagkinahanglan mga matun-an ang mga doktrinang Kristohanon ug mapaambit ngadto sa uban.Isip masaksihong katilingban, ang mga BEC kinahanglan nga mapuy-an ug tumanon ang Pulong sa Dios. Ang misyon sa pagka-propeta dili lang kutob sa pagsangyaw ug pagpasabotNagkinahanglan usab pag-umol sa konsyensya sa katilingban.Kini nagpasabot nga makat-onan unsay maayo ug dautan ug pagtudlo niini ngadto sa uban.

Ang misyon sa pagka-propeta naglangkob sa pagsangyaw ug pagsaway. 1. Pagsangyaw sa mensahe mahitungod sa Gingharian sa sa Dios – ang

mensahe sa kalingkawasan, sa hustisya, kalinaw ug kagawasan. 2. Pagsaway sa sala ug dautan nga haghari sa katilingban – ang pagsimba sa

dios-dios sa gahum ug bahandi, sa inhustisy ug pandaug-daug, sa kultura sa kamatayon, pagpangyatak sa tawhanong katungod.

Naay mga buluhaton nga nagpakita sa pagka-propeta sa BEC:- seminar sa Ebanghelisasyon ug ubang pagtoon-Bible-sharing o Bibliambit sa kasilinganan- family evangelization- katekesis para mga bata, batan-on, hamtong- pagsalmot sa mga prayer rally ug protesta batok sa pagpangyatak sa tawhanong katungod

Ang makanunayong buluhaton sa mga BEC mao ang ilang panagtigum sa balay-balay aron pag-inambitay sa Pulong sa Dios ug kalambigitan niini sa ilang kahimtang. Ubos sa lamdag sa pagtoo ilang mapamalandongan ang ilang tubag sa maong kahimtang.

Daghay pamaagi sa pag-inambitay sa Pulong sa Dios. Depende na sa BEC asa niini ang ilang pili-on nga pamaagi. Ang mga pagbasa kasagaran ginakuha sa pagbasa sa umaabot nga Domingo. Apan pwede sab mopili ug teksto nga haom sa ilang kahimtang.

Bibliambit1. Pasi-unang awit, pag-ampo.

2. Pagbasa ng Pulong sa Dios3. Hilum nga pamalandong.4. Pag-inambitay5. Pag-ampo sa katilingban 6. Pag-ampo sa Pasalamat/Awit

Makalipang1. Maayong Balita – Pagbasa ng Ebanghelyo2. Kasinatian – Pag-inambita sa Pamalandong sa Ebanghelyo gikan sa ilang

Kasinati-an. 3. Lihok – Paghisgot o pagplano kung unsa ang angay buhaton isip tubag sa

ilang panginahanghlan o problema nga gi-atubang. 4. Pangamuyo – Pag-ampo basi sa panginahanglan ug katapusang pag-ampo

Pito ka Lakang (Seven-Steps Gospel Sharing)1. Pasi-unang Pag-ampo 2. Pagbasa sa Ebanghelyo (kaduha basahon)3. Pagpili ug mga pulong gikan sa Ebanghelyo nga nakapatandog kanako4. Hilum nga Pamalandong – Unsa ang buot sa Dios nga isulti kanako5. Pagpaambit sa akong nadunggan diha sa akong kasing-kasing 6. Paghisgot-hisgot unsay angay buhaton 7. Katapusang Pag-ampo

Ikatulong Haligi sa Kultura sa BEC (Kerygma)

Ang Pulong sa Dios nga nahasulat sa Biblia ug gisaysay ug gitudlo sa Simbahan mao ang giya sa atong kinabuhi Kanunay kitang magka-pundok aton pagpamati ug pagpaambit sa Pulong sa Dios.Ang Pulong sa Dios naghagit kanato sa pagbag-o sa atong kaugalingon. Nagpadayon kita pagtu-on sa mga pagtulon-an ni Kristo nga gitudlo sa Simbahan. Ang Pulong sa Dios atong gisangyaw sa atong isigkatawo ug gituman sa atong kinabuhiAtong gisunod ang pagtulun-an sa Simbahan mahitungod sa pagtoo ug sa moralidad (unsa maayo ug dautan)Kun gikinahanglan, atong sawayon ang dautan sa atong katilingban – ang inhustisya, pandaug-daug, ang kultura sa kamatayon (sama sa aborsyon, pagpamatay, gyira) ang pangungurakot, ang kriminalidad, ang pagyatak sa

tawhanong katungod, ug pagguba sa kinaiyahan. Atong isangyaw ang mensahe sa gingharian sa Dios – sa kaluwasan, hustisya, kalinaw ug gugma

Han-ay sa mga Kalihukan1. Pasi-unang Awit/Pag-ampo2. Pagbasa: 1 Pedro 2:1-103. Input (Pagpasabot)4. Pag-inambitay sa gagmayng grupo.

(Giya pangutan: Unsa ang inyong kasinati-an isip pari-anong katilingban? Unsang pa nga mga pamaagi o kalohokan kamo makasalmot sa misyon isip pari?)


pari-anon)8. Pag-ampo sa katilingban9. Katapusang Awit

Input:

”Kita ang Katilingban sa mga tinun-an ni JesusNagaampo, nagasimba sa atong GinooAndam nga mohalad sa atong kinabuhiSama ni Kristo labaw nga pari.”

Module 7: BEC – Pari-anong Katawhan, Maampoong Katilingban

Kung maghisgot gani mahitungod sa pagkapari, ang unang mosulod sa atong huna-huna mao ang mga pari nga na-ordinahan sama sa atong kura paroko.Apan angay natong masayran nga ang Simbahan – ang Katilingbang Kristohanon- usa ka pari-anong katawhan.Mao kini ang gipasabot sa 1 Pedro 2:1-10Mao usab kini ang sukaranan sa pagtulun-an sa Vatican II nga ang tibuok Simbahan pari-anong katawhan nga nakaambit sa misyon ni Kristo isip pari.

Ang sulat ngadto sa mga Hebreo nagpadayag nga si Kristo labaw’ng pari.Ang iyang pagka-pari dili susama sa mga pari sa daang testamento o sa mga pari ng Hudeo nga nagahalad sa nga mananap sa templo isip sakripisyo.Ang iyang pagkapari gipakita pinaagi sa paghalad sa iyang lawas ug dugo sa krus. Ang paghalad sa pan ug bino ni Jesus sa katapusang panihapon nagtimaan sa paghalad sa iyang lawas ug dugo sa krus sa Kalbaryo.

Ang mga sumusunod ni Kristo nagkatapok sa pagsaulog sa Eyukaristia sa nga pagpahinumdum sa iyang sakripisyo sa krus nga nagdala ug kaluwasan sa kalibutan ug nagpasi-ugda sa Gingharian sa Dios.

Ang tanang Kristianos – apil ang laykong magtutuo -- nakaambit usab sa pari-anong misyon ni Kristo ug sa Simbahan.Pinaagi sa sakramento sa bunyag, ang matag usa nakadawat sa Espirito Santo ug nakaambit sa misyon ni Kristo isip pari.Sumala pa sa Vatican II (Sacrosanctum Conciliu) kini mapakita pinaagi sa aktibong partisipasyon o pag-salmot sa pagsaulog sa liturhiya (labi ni sa Santos nga Misa).

Kini nagpasabot nga ang liturhiya dili lang iya sa pari kun dili kasaulogan sa tibuok katilingban. Busay gikinahanghlan ang aktibong partisipasyon o pag-apil sa katawhan o layko sa mga pag-ampo, sa mga responso ug sa pagkanta.

Ang pagkapari sa katilingban mapadayag usab pinaagi sa pag-ampo ug ubang debosyon – sama sa rosaryo, nobena, prosesyon, pagsaulog sa piyesta, etc.Kini usab mapadayag pinaagi sa pagpuyo sa balaang kinabuhi – Ang kinabuhi nga nabag-o, layo sa sala ug dautan.Kini ang kinabuhi sa pagsakripisyo – ang paghalad sa kaugalingong kinabuhi - lawas ug dugo – alang sa uban kun gikinahanglan.

Sa maong paagi, masunod ang panig-ingnan ni Jesus, ang labawng paringa haghalad sa iyang kaugalingon sa krus alang sa kaluwasan sa katawhan ug sa kalibotan.

Ang pari-anong misyon paga-tumanon dili lang sa kinaugalingon kundili isip sakop sa komunidad o katilingban – pinaagi sa mga BEC.Busa, ang mga BEC matawag nga katilingbang pari-anon –Kini ang katilingbang maampoon ug nagasaulog. Kini mamahimong realidad kung ang mga sakop sa BEC nagkatapok aron aktibong moapil sa pagsaulog sa liturhiya – ilabina sa Santos nga Misa .Busa, ang Misa dili lang saulogon sa sentro sa parokya kundili sa BEC usab – sa lokal nga komunidad o katilingban sulod sa parokya, sa ilang kapilya o sa kadalanan ( kun walay kapilya).

Ang mga BEC dili makasaulog sa santos nga Misa kada semana tungod sa kakulang sa pari, busa paninguhaon nga naay Misa sa BEC kausa sa usa ka bulan o kausa sa duha ka bulan.

Diha sa Santos nga Misa masaulog sa BEC ang panaghiusa sa katilingban ug kang Kristo nga anaa uban kanato. Kasaulogan usab kini sa panaghiusa sa mga sakop sa usag-usa isip lawas ni Kristo.Diha sa BEC mas makahuloganon ug naay mas aktibo nga partisipasyonSa pagsaulog ang Misa tungod kay gisaulog kini sa tinuod nga katilingban kansang mga sakop dili “estranghero” sa usag-usa, nakaila sila sa matag-usa, nagpuyo sila sa panaghiusa, sa kahiusahan, panaghigalaay ug pag-inambitay.

Diha sa BEC ang Santos nga Misa tinuod gayod nga kasaulogan sa panaghiusa (communion) ni Kristo ug sa matag-usa.

Mahimong pagasundan ug “agape meal” human sa Yukaristiya ( gikan sa Misa paingon sa lamisa). Pagsalo-salo sa pagpangaon. Magdala ug balon ug ipaambit sa usag-usa.

Kinahanglan likayan sa pari sa paghatag ug presyo sa Misa o “fixed price.” Magsalig sa halad nga kinasingkasing nga gipaambit.Kini ang okasyon nga ang mga miyembro sa komunidad makadala sa ilang gihalad (modified tithing).

Adunay mga parokya usab kinsa anaay Misa sa Simbahan para sa BEC sa parokya.

Kini nagpasabot nga ang nga BEC magpuli-puli ug sponsor sa Misa sa Domingo.Ang mga magbabasa mahimong gikan sa BEC, ang sakop sa BEC mudala ug halad, ug bisan ang choir gikan sa BEC.

Ang Misa nobenaryo sa pagpangandam sa kapistahan mahimo usab nga sponsored usab sa mga BEC.Ang Misa de Gallo sa dili pa ang Pasko pwedi usab nga sponsored sa BEC.

Tungod kay ang BEC dili man makasaulog sa Misa kada semana, ang mga miyembro sa nagkadaiyang pundok sa kasilinganan pwedi magtapok sa Domingo o Sabado sa gabii para sa liturhiya sa pulong. Kini gitawag sa mga lokal nga Kasaulogan sa Pulong, Panimbahon, katilingbanong Pag-ampo, etc.Gamiton ang mga pagbasa sa Domingo.Ang pundok sa mga BEC pwedi nga mo sponsor sa semanang Bible Service o Liturhiya sa Pulong.

Ang ubang porma sa debosyon ug pag-ampo mahimong sagopon sa BEC sama sa: - novena to the Mother of Perpetual Help, - Block Rosary (labi na sa bulan sa Oktobre), - Via Crucis o Estasyon sa Krus (mga biernes sa kwaresma), - para-liturgical services sa Semana Santa labi na sa mga BECs sa halayo ug hilit nga mga dapit.

Ang pagsaulog sa piyesta ug ang nobenaryo sa Santos nga patron mamahimong saulogan sa BEC.

Ang pagpangandam sa pagdawat sa mga sakramento (pre-bastismal, pre-confirmation, etc.) mamahimong pagabuhaton sa BEC.

Ang Bible Service sa namatay nga sakop sa BEC mahimong pagabuhaton sa pinuy-anan o kapilya.

Para sa BEC sa rural/agricultural areas, ang rito sa pagtanum ug pag-ani mamahimong pagahimuon sa kaumahan.

Ang BEC maningkamot nga malambigit ang liturhiya sa ilang kinabuhi ug pakigbisog

Mamahimong mag Bible Service o magsaulog sa Misa uban sa ilang kura paroko sa dili pa, panahon, o human sa ilang kalihukan sama sapagpanalipod sa kinaiyahanpagpatunhay sa kalinaw magsugod sa ilang Income Generating Projects or Livelihood Programs.

Ang BEC mahimong magtukod ug komitiba sa liturhiya nga mo-atiman sa pagplano ug pag-andam sa liturhiya sa BEC.

Ika-upat nga Haligi sa Kultura sa BEC: Pag-ampo ug Pagsaulog (Litourgia)

Ang atong relasyon sa Dios ug sa matag usa mapalawoman pinaagi sa atong pag-ampo ug pagsaulog. Kada adlaw naga-ampo kita sa kinaugalingon ug uban usab sa atong pamilya. Kada semana nagkatigom kita sa atong kapilya aron pagsaulog sa Pulong sa Dios bisan kun walay pari.Anaa kitay regular nga pagsaulog sa santos nga Misa isip katilingban uban sa atong pari (kada bulan o kausa sa duha ka bulan)Aktibo kita nagasalmot sa atong mga liturhiya Nagasaulog kita isip katilingban sa atong fiesta, ug sa panahon sa Adviento, Pasko, Kwaresma, Semana Santa ug pagkabanhaw. Ato usab gisaulog isip katilingban ang mga adlawng natawhan, pagtanum ug pag-ani.Nagkatigum kita pag-ampo sa mga masakiton nga sakop ug alang sa mga namatay. Kanunay natong gilambigit ang liturhiya ug atong kinabuhi ug pakigbisog

Han-ay sa mga Buluhaton1. Pasi-unang Awit/Pag-ampo2. Pagbasa: Santiago 2:14-203. Input (Pagpasabot)4. Pag-inambitay sa gagmayng grupo.

(Giya pangutan: Unsa ang inyong kasinati-an isip hari-anon/maalagaron katilingban? Unsa ang mga problema nga iyong gi-atubang isip katilingban ug unsay inyong mabuhat aron matuman inyong misyon isip mga alagad?)


maalagaron)8. Pag-ampo sa katilingban9. Katapusang Awit

Input:

Kita ang katilingban sa mga tinun-an ni Jesus katilingbang nag-alagad sa nanginahanglan.nagpatunhay sa hustisya ug sa kalinaw

Module 8: BECKatilingbang Maalagaron,

nakigbisog, nagpalambo sa Gingharian.

Ang misyon ni Kristo dili lamang naglangkob sa pagsangyaw sa pag-abot sa Gingharian sa Dios. Dili lamang siya mitubag sa mga espiritwal panginahanglan sa mga tawo.Giayo niya ang mga masakiton, giamuma ang mga sinalikway, gipakaon ang mga gigutom, giatiman ang mga kabus. Aduna siya’y kalooy sa mga nag-antos.Ang mga milagro nga iyang nabuhat nagpadayag sa iyang gugma ug kaluoy.Kini mga timailhan sa presenya sa Gingharian sa Dios.Mianhi siya aron sa pagmugna sa Gingharian sa Dios.Nakigbisog batok sa mga dautan.

Ang iyang pagkahari gituman pinaagi sa pag-alagad ug dili pinaagi sa gahum.Mianhi siya aron sa pag-alagad dili aron alagaran. Si Kristo nga Hari, alagad o sulogoon.

Ang Simbahan, matud pa sa Vatican II, hari-anong katawhan. Kini ang katilingban nga nagpadayon misyon ni Kristo isip hari/suluguon.

Ang misyon sa pagkahari sa Simbahan misyon sa pag-alagad nga gipadayag sa pakigbisog batok sa dautan nga anaa sa mga kasingkasing sa tawo ug sa katilingban.Ang Simbahan gitawag aron mamahimong sulogoon – suluguon sa Dios ug sa katawhan, ang suluguon sa katilingban.

Ang Simbahan magpadayon sa paglihok aron mopatigbabaw ang mithi o diwa sa gingharian sa Dios. Ang paningkamot nga mapalapnag ang gingharian sa Dios anaay kalambigitan sa pakigbisog sa pagbag-o sa katilingban.Kini maipakita pinaagi sa:

buhat sa gugma, buhat sa kalambo-an ug kaugmaran pagpatunhay sa hustisya ug kalinaw, pagpanalipod sa tawhanong katungod pag-atiman sa kinaiyahan

Ang mga laykong magtotoo gitawag aron aktibong mosalmot sa sosyal nga misyon sa Simbahan nga naglangkob sa tanang bahin sa kinabuhi – sa ekonomiya, politika, kultura, ug sa palibot, etc.

Ang BEC aktibong nagaapil sa misyon ni Kristo isip hari o alagad.Kining misyon sa pagkahari gipadayag sa pag-alagad, ang BEC gitawag aron mamahimong maalagarong katilingban.Aktibo silang nagaapil aron masinati sa ang gingharian sa Dios sa kalibotan pinaagi sa pagpatunhay sa kalinaw ug hustisya, kinatibuk-ang kaugmaran ug kagawasan, pag-atiman sa kinaiyahan.

Adunay mga programa nga mahimong ipasi-ugda sa mga BECs sa pagtuman sa misyon sa pag-alagad:

a) socio-economic nga mga program nga nagatubag sa panginahanglan: - livelihood projects, cooperatives, communal farming, organic farming, community-based health program, appropriate technology, etc.

(b) ecology campaigns: - anti-logging, anti-dam, anti-mining, - anti-coal fired power plants, reforestation

(c) promotion and defense of human rights (d) voter's education and working for clean and honest election (e) peace-building, establishment of peace zones, Muslim-Christian dialogue, (f) protest action against government policies

Ang mga bulohaton nga gipasiugdahan sa BEC nakadepende sa konkretong sitwasyon ug panginahanglan sa mga tawo.Pinaagi niining mga bulohaton, ang BEC mamahimong instrumento sa kabag-ohan sa katilingban.

Ika-limang Haligi sa Kultura sa BEC: Pag-alagad ug Katilingbanong Paglihok (diakonia)

Kita nasayod nga patay ang pagtoo kun dili ginaubanan sa buhat. Isip katilingban nagtinabangay kita sa pagtubag sa mga panginahanglan sa usag-usa ug sa atong kaigsoonan – labi na ang mga kabos..Atong gipakita ang gugma sa usag-usa pinaagi sa atong pag-alagaray ug pagtinabangay. Kanunay kitang nagtigum aron pagtuki sa kahimtang sa atong katilingban - economikanhon, politikanhon, kulturanhon, kinaiyahan.Atong gi-ila ang mga isyu, mga problema ug panginahanglan nga angay nga tubagon isip katilingban ug BEC. Ang kada usa kanato madasigong nagaapil sa pagpangita sa kaayohan, sa pagtuki,

pagpalano ug pagtuman sa mga programa ug proyekto nga makatabang sa pagsolbar sa atong mga problema. Ang pagtulun-an nga sosyal sa Simbahan mao ang giya sa atong paglihok – sama sa kinatibuk-ang kalingkawasan, ug kauswagan, kaayohan alang sa tanan, kalinaw, hustisya, tawhanong katungod ug pag-respetar sa kinabuhi sa tawo ug sa kinaiyahan.Nagalihok kita alang sa kaayohan sa uban sa nagkalain-laing BEC. Nagakooperar usab kita sa ubang mga grupo nga naay maayong kabubut-on (mga NGO, mga People’s Organization, mga Ahensya sa Gobierno, ug uban pa) Dili kita makiglambigit ug magpagamit sa mga grup nga naay laing katuyoan, nga nagamit sa pamaagi nga kontra sa ebanghelyo– labi na ang pag-gamit sa pwersa o ang pagpatay Sa atong pag-alagad ug paglihok kanunay kitang nagasunod sa dalan sa gugma ug kalinaw.


1. Pasi-unang Awit/Pag-ampo2. Pagbasa: Lukas 6:20-23 or Mateo 25:31-45)3. Input (Pagpasabot)4. Pag-inambitay sa gagmayng grupo.(Giya: Ang inyong BEC tinuod ba nga mamahimong Simbahan sa mga Kabus? Sa unsang paagi? Unsa pa ang angay buhaton?5. Pagtaho6. Pagsumada sa mga taho7. Pagsabot-sabot/Pagplano (unsay uyonan nga buluhaton isip katilingbang

maalagaron)8. Pag-ampo sa katilingban9. Katapusang Awit

Input

Kita ang katilingban sa mga tinun-an ni Jesus gilangkoban sa kabos, nagdapig sa kabos. Way laing gisaligan, gawas ang Ginoo Maabtikong nagasalmot sa misyon ni Kristo

Module 9: BECSimbahan sa mga Kabos

Ang BEC/GKK mao ang katumanan sa panglantaw sa Simbahan isip Simbahan sa Kabos. Unsay basihan niining maong panglantaw? Una sa tanan, si Jesus mismo ang panig-ingnan niini?

Ang Kabos nga si Jesus

Si Jesus ang anak sa Dios, nagpakatawo nahimong kabos Siya ang Mesiyas, ang Emmanuel - Dios nakig-uban sa iyang katawhan.Sa kabos nga dapit nahimugso siya, gi-amomahan ni Jose ug Maria – ang kabos nga ginikanan.Ug siya midako uban sa kabos, sa sinalikway ug sa labing ubos.

Sa pagtuman sa iyang misyon, wala si Jesus mag-inusara Nagtigom ug mga tinun-an, ang Dose, nga mao ang pundasyon sa bag-ong katawhan sa dios, ang katilingban sa mga sumusunod ni Kristo, nga magpadayon sa iyang misyon Kasagaran sa iyang mga tinun-an gikan sa ubos ug kabos nga hut-ong

Uban sa iyang mga tinun-an milatas sa kalungsoran nagsangyaw sa maayong balita sa pag-abot sa Gingharian sa mga kabos . Naglingkawas sa linupigan ug sa mga dinaugdaug ug sinalikway sa katilingban.

Gi-ayo n'ya ang masakiton gilingkawas ang giyawaan, ug gipakaon ang gigutom gihupay ang nagmasulob-onHigala siya sa mga kabos, ug sa tanang sinalikway,kauban niya sila sa bangkite nga timaan sa Gingharian.

Ang Simbahan sa Kabos

Ang unang Kristohanong Katilingban nga nahumugso sukad sa Pentekoste gilangkoban kasagaran sa mga kabos.Nagpuyo sila sa kakabos subay sa diwa sa ebanghelyo Misalig sila sa makanunayong pag-amoma sa Dios. Nag-imbitay sila sa ilang kabtangan Ang adunahan nga buot moapil sa pundok sa tumutoo mopaambit sa ilang kabtangan sa sakop sa katilingban Ang mga arang-arang ng mga katilingban motabang sa mga katilingbang nagkalisod-lisod

Sulod sa tulo ka gatos ka tuig nga pagpanglutos, ang simbahan nagpabiling kabos.Human mahimo ang Kristianismo nga relihiyon sa Estado sukad sa panahon ni Emperador Constante, ang Simbahan giisip nga simbahan nga gamhanan ug adunahan.Apan nagpabilin ang mga Obispo ug Santo Papa nga giila nga Amahan sa kabos tungod kay sila ang gisaligan nga motubag sa panginahanglan sa mga kabos.

Juan XXIII, ang unang nagtawag sa Simbahan nga simbahan sa kabos.Sumala sa iyang mensahe usa ka bulan wala pa magsugod ang Konsilyo Vaticano II: “Ang Simbahan mao ang simbahan alang sa tanan apan labaw sa tanan gitawag kini nga mahimong Simbahan sa Kabos.” 1962

Bisan kon wala madawat ang iyang sugyot, makita gihapon sa Lumen Gentium 8 ang ideya. “Sama nga si Kristo nagtuman sa iyang misyon diha sa kakabos ug pag-antos, ang Simbahan usab gitawag sa pagsunod sa iyang panig-ingnan.”

Naglantaw sa Simbahan isip Simbahan sa Kabos.Anaay 12 ka punto mahitungod sa Simbahan sa Kabos apan ang kahulogan niini mabahin sa tulo: 1) Ang Simbahan nga nagapuyo sa kakabos subay sa diwa sa ebanghelyo (evangelical poverty)2) Ang Simbahan nga nagadapig sa kabos (option for the poor)3) Ang Simbahan diin ang kabos aktibong nagaapil sa misyon sa pagsangyaw, sa pag-ampo ug sa pag-alagad ug pagbag-o sa katilingban

Ang BEC/GKK: Katumanan sa Simbahan sa Kabos

Diha sa BEC tinuod gayod ang Simbahan sa Kabos Ang mga BEC unang mitumaw taliwala sa mga kabos.

Kadaghanan sa mga sakop sa BEC mga kabosDiha sa BEC, masinati sa mga kabos ang Communion – pakighiusa ug pakiglambigit sa Simbahan – mobati sila nga kabahin sa Simbahan.Sa BEC, ang mga kabus makasinati sa katilingbanong o simbahanong panaghiusa.Giila ang mga kabos nga adunay katungod ug managsamang dungog ug dignidad. Ang mga kabos mabulahan pag-inambitay sa mga kabtangan sa sakop sa katilingban ug sila usab makapaambit sa ilang panahon, talento, ug bahandi bisan sa kagamay nga anaa kanila.

Ang mga dili kabos makapakita sa ilang gugma, pakighiusa ug pagdapig sa mga kabos ug makapaambit sa ilang panahon, abilidad ug kabtangan ngadto kanila.

Sa BEC ang mga kabos nga mga miembro madasigon usab nga maka-apil sa misyon sa Simbahan isip propeta, pari, ug hari o alagad.

Sa BEC, ang mga kabos maoy punting sa ebanghelisasyon – Ang maayong balita sa kaluwasan ug kagawasan gisangyaw sa mga kabos.Ang mga kabos usab mamahimong magsasangyaw – ang modala sa maayong balita. Ang mga dili kabus masangyawan sa mga kabus dili lang pinaagi sa ilang mga pulong kundili saksi diha sa ilang kinabuhi ug simple nga pagtuo.

Ang mga kabos aktibong nagaapil sa misyon sa pagkapari ni Kristo ug sa Simbahan.Sa BEC, ang mga kabos aktibong makaapil niining nagkadaiyang liturhikanhong pagsaulog.

Sa BEC, ang mga kabos dili lang magsalig ug magpaabot ug hinabang gikan sa uban.Ang mga kabos aktibong makaapil sa mga kalihokan ug programa nga makatabang ug makalingkawas kanila gikan sa kakabos.Ang kabos nahimong aktibong makaapil sa paningkamot sa kausaban – sa buhat sa kaugmaran ug pagkunhod sa kapubrihon, kalinaw, hustisya, pag-atiman sa kinaiyahan.

Matud pa ni Juan Pablo II:

“Ang Simbahan sa Kabos mao ang Simbahan diin ang kabos gi-abi-abi, gipamati, ug aktibong n nag-apil… Ang tinuod nga Simbahan sa kabos anaay ikatampo sa gikinahanglang kabag-ohan sa katilingban.”

Ika-Unom nga Kultura sa BEC: Pagdapig sa Kabos

Kita nagpuyo subay sa diwa sa kakabos sa espirito nga gitudlo ni Jesukristo Nagasalig kita sa Dios ug siya lang atong gisimba, dili ang mga dios-dios sa bahandi o gahum. Nagpuyo kita sa simple nga pagkinabuhi ug nagpa-ambit sa atong mga kabtangan ug talento. Nagdapig ug nagatabang kita sa mga kabos ug nanginahanglan.

Ang mga kabos nga sakop sa atong BEC nakabati nga sila kabahin sa atong katilingban ug aktibo nga naga-apil sa misyon ug buluhatong sa Simbahan ug BEC. Naninguha kita nga mahimong tinuod nga Simbahan sa kabos.

APPENDIX

Awit sa BEC/GKK

Koro: Katilingban masaksihon, katilingban maampoon, Katilingbang maalagaron, kini ang BEC (2X)

Kita ang katilingban sa mga tinun-an ni Jesusnagkahiusa, nagpadayon sa misyon ni Kristo.Katawhang propeta, pari ug alagad Ang katilingban sa kabos - Simbahan sa kabos.




Kita ang katilingban sa mga tinun-an ni Jesus katilingbang nag-alagad sa nanginahanglan.nagpatunhay sa hustisya ug sa kalinaw nakigbisog, nagpalambo sa Gingharian.

Kita ang katilingban sa mga tinun-an ni Jesus gilangkoban sa kabos, nagdapig sa kabos. Way laing gisaligan, gawas ang Ginoo

Maabtikong nagasalmot sa misyon ni Kristo. (Koro)

Sumada: Simbahanong Panglantaw sa GKK/GSK (BEC)

Niadtong 1971, lima ka tuig human matapos ang Vatican II, gipahigayon ang unang Mindanao-Sulu Pastoral Conference (MSPC I) ug ang gipili nga tema mao: "Ang Simbahan sa Mindanao-Sulu: Katilingbang Masaksihon, Maampoon ug Maalagaron." Kini nga tema gibase sa simbahanong panglantaw sa Vatican II - ang Simbahan isip Katilingbanong Panaghiusa (Communion) ug isip Katawhan sa Dios nga Nagapadayon sa Misyon ni Kristo isip Propeta, Pari ug Hari (Prophetic, Priestly and Kingly People of God).

Niining higayona nakahukom ang MSPC ang ipalapnag ang pagtukod sa Gagmayng Kristohanong Katilingban (GKK o Basic Christian Community) nga bag-ong pang nasugdan sa Tagum. Sa pagpasabot kun unsa ang GKK, gigamit ang panglantaw sa MSPC I: Katilingbang Masaksihon, Maampoon ug Maalagaron. Kini nagpasabot nga ang GKK mao ang katumanan sa simbahanong panglantaw sa Vatican II.

Sa dihang mitumaw ang GKK sa ubang dapit sa Mindanao, Visayas ug Luzon, mao gihapon kini ang gigamit nga simbahanong panglantaw. Miabot ang panahon nga ang ubang diocese mitawag niining mga katilingban nga Gagmayng Simbahanong Katilingban (GSK - Basic Ecclesial Community) aron paghatag ug gimbug-aton sa ilang pagka-Simbahan.

Niadtong 1991, gipahigayon ang PCP II (Second Plenary Council of the Philippines). Ang PCP II anaay giduso nga panglantaw sa Simbahan nga ginabag-o: Ang Katilingban sa mga Sumusunod ni Kristo diin anaay katilingbanong panaghiusa ug nagapadayon sa iyang Misyon isip Katawhang Propeta, Pari ug Hari, ug Simbahan sa Kabos. Matud pa sa PCP II kini nga panglantaw matuman sa BEC (Gagmayng Simbahanong Katilingban). Kining simbahanong panglantaw susama sa panglantaw sa Vatican II ug MSPC I (katilingbang masaksihon, maampoon ug maalagaron) ug gipuno lang ang kinatibuk-ang panglantaw: Katilingban sa mga Sumusunod ni Kristo (Community of Disciples) ug Simbahan sa Kabos (Church of the Poor). Giisip ang BEC nga katumanan sa panglantaw sa Simbahan nga ginabag-o diha sa lokal nga komunidad- sa kasilinganan ug kabaryohan o barangay.

Isip katilingban sa mga sumusunod ni Kristo, ang BEC sama sa Simbahan nga malukpanon (universal) ug local (diocese-parish) anaay batakang kinaiya ug misyon:

1. Katilingbanong Panaghiusa (Communio/Koinonia) - Naghari ang diwa sa panaghiusa, pakiglambigit ug pag-inambitay sa mga sakop sama sa usa ka lawas. Ang Simbahang Malukpanon mao ang kahiusahan sa mga lokal nga Simbahan (diocese). Ang diocese kahiusahan sa mga parokya. Ang parokya kahiusahan sa mga BEC ug ang matag BEC kahiusahan sa mga banay ug pundok-banay, selda o kasilinganan. Ang BEC maisip nga Simbahanon kun kini nagpuyo nga kabahin sa mas dakong katilingban nga mao ang parokya ug diocese ug ubos sa pagdumala ug pag-alagad sa mga kura paroko ug obispo. Ang mga sakop nagkailhanay ug nagkasuod - nahimong ka-pamilya, higala ug kauban sa pagtoo. Nag-inambitay sila sa ilang kabtangan, abilidad ug panahon.

2. Masaksihon Katilingban (Kerygma) - Ang GKK/GSK (BEC) aktibong nagaapil sa misyon ni Kristo ug sa Simbahan isip Propeta. Ang Pulong sa Dios gipamati, gisangyaw, gitudlo ug gipuy-an sa maong katilingban. Ang Pulong sa Dios maoy nagahiusa sa mga sakop ug maoy nagpalambo sa katilingban. Ang katilingbang gisangyawan nahimo usab nga magsasangyaw. Ang BEC maoy mopatuman sa misyon sa bag-ong "evangelization" ug sa mapadayonong pagtuon sa pagtulun-an sa Kristohanong pagtoo (renewed catechesis). Isip propeta, ang BEC nagasaway ug nagasupak sa dautan ug makasasalang kahimtang ug binuhatan diha sa katilingban, ug naga-awhag sa pagbag-o sa kinabuhi ug pagbiya sa sala ug dautan.

3. Maampoong Katilingban (Litourgia) - Ang GKK/GSK (BEC) aktibong nagaapil sa misyon ni Kristo ug sa Simbahan isip Pari. Ang mga sakop makanunayong nagatapok para sa katilingbanong pag-ampo ug pagsaulog (renewed worship). Diha sa Santos nga Misa o Yukaristia nga gipangulohan sa kura paroko, ang mga sakop s madasigong nagaapil sa kasaulogan sa ilang pagtoo ug panaghiusa kang Kristo ug sa usag-usa. Tungod kay dili man kada semana ang Misa sa BEC, anaa silay Kasaulogan sa Pulong kada semana nga gipangulohan sa layko nga alagad/kaabag (o Pangulo sa Liturhiya). Anaa usab silay ubang pamaagi sa pag-ampo sama sa prayer-meeting, novena, block-rosary, pag-amo sa masakiton ug para sa patay, ug uban pa.

4. Maalagarong Katilingban (Diakonia) - Ang GKK/GSK (BEC) aktibong nagasalmot sa hari-anong misyon ni Kristo ug sa Simbahan pinaagi sa pag-alagad. Isip maalagarong katilingban sila naninguha pagpalambo sa diwa sa gingharian sa

Dios - ang gugma, hustisya, kalinaw, kaangayan ug kinatibuk-ang kalingkawasan. Naninguha sila pagtubag sa mga problema sa kagutom, kawad-on, kagubot, pagpangyatak sa tawhanong katungod, sa pagkaguba sa kinaiyahan ug uban pa. Makanunayong nakighiusa ang mga BEC sa katilingbanong paglihok alang sa kabag-ohan (renewed social apostolate).

5. Ang Simbahan sa Kabos - Ang GKK/GSK (BEC) mao ang katumanan sa Simbahan sa Kabos. Ang mga sakop naninguha pagpuyo subay sa diwa espirituhanong kakabos nga gitudlo ni Jesus sa ebanghelyo. Wala sila nagsimba sa dios-dios nga bahandi ug gahom. Nagsalig sila sa Ginoo. Simple sila nga nanginabuhi ug nagpaambit sa ilang kabtangan. Ang tanan - apil ang adunahan o dili kabos - kanunay nagpakita ug paghigugma ug pagdapig sa kabos. Ang mga kabos nga sakop nakaamgo nga kabahin sa katilingban, gisangyawan ug nagasangyaw, ug aktibong nagalihok alang sa kalingkawasan ug kalamboan.

Ang panglantaw sa nabag-ong Simbahan nga giduso sa Vatican II ug PCP II tinuod gayod nga masinati diha sa BEC/GKK/GSK. Pinaagi sa BEC ang mga layko o yanong Kristiano/Katoliko makasinati sa Simbahan isip katilingban sa mga sumusunod ni Kristo nga nagkahiusa ug nagpadayon sa iyang misyon isip propeta, pari ug hari/alagad ug Simbahan sa Kabos. Ang BEC nagapadayon sa paglambo, ug nagabag-o sa Simbahan ug sa Katilingban.

Gagmayng Simbahahong Katilingban (BEC) Pamaagi sa Kahiusahan ug Pagsalmot sa Misyon

Ang Catholic Bishops Conference of the Philippines kun CBCP mideklarar sa tuig 2017 isip Tuig sa Parokya ingon nga Kahiusahan sa mga komunidad o katilingban. Ang “sulat- awhag” sa CBCP nga, “Sa Panahon sa Bag-ong Ebanghelisasyon” naghulagway sa duso niining tuiga:

"Kini mao ang tuig diin kita mas mo-ila pag-ayo dili lamang sa mga gambalay sa pagdumala sa atong mga diosesis ug mga parokya apan usab sa kalidad sa hugot nga pagtuo sa kinabuhi diha sa parokya, sa panag-ambitay, pagkasakop, ug sa pagpakiglambigit sa mga sakop niini. Sa usa ka espesyal nga paagi kita mahibalo sa atong mga paningkamot sa paghimo sa parokya nga usa ka panag-ambitay sa mga katilingban, usa ka panag-ambitay sa Gagmayng Simbahanong Katilingban ug sa mga katilingban nga binase sa Panaad sa Pagtoo ug sa mga kalihokan sa Simbahan. Atong ilhon pag-ayo

ug ipatuman ang mga lakang kun unsaon sa mga katilingban nga nagpahinungod sa kinabuhi mahimong mas labaw pa nga mahiusa ngadto sa kinabuhi ug misyon sa parokya. Sa laktud nga pagka-estorya, ang sentro sa atong tahas mao ang pagtukod sa usa ka parokya isip matuod nga katilingbang matuohon nga miduyog-ambit diha sa kinabuhi sa iyang katawhan. "

Ang gihatagan ug dakong pagtagad alang niining tuiga mao ang pagtukod ug pagpadasig sa Gagmayng Simbahanong Katilingban sa matag parokya ingon nga nga paagi sa panaghiusa ug pagsalmot sa misyon uban sa aktibong pag-apil sa ubang mga katilingbang matuohon, mga organisasyon, mga kalihukan ug mga kapunongan sa mga layko.

Ang tema sa 2017 nahisubay sa panglantaw sa PCP II mahitungod sa nabag-o nga Simbahan binase usab sa panglantaw sa Vatican II mahitungod sa Simbahan: Ang Simbahan isip Katilingban sa mga Tinun-an nga nagkahiusa ug nagasalmot sa misyon isip parianon, propetikanhon ug harianong katawhan ug isip Simbahan sa mga Kabos. Alang sa PCP II, kining panglantaw sa Simbahan makita diha sa Gagmayng Simbahanong Katilingban.

Ang PCP II naglambigit sa panaghiusa ngadto sa partisipasyon o pagsalmot sa misyon.

"Ang partisipasyon usa ka importante kaayo nga bahin sa Simbahan isip katilingbanong panaghiusa ... Sa Pilipinas, ang partisipasyon alang sa kadaghanan, nagpasabot nga naghimo kini sa mga layko sa mas hingpit nga pag-apil diha sa kinabuhi sa Simbahan ug sa iyang tahas sa misyon." (PCP II 98-99).

Ang kalambigitan tali sa panaghiusa ug sa misyon mas gipaklaro pa gayud sa diha nga ang PCP II nagpahayag nga “ang Simbahan mao ang kahiusahan nga naga-Misyon .” Ang Pag-apil sa Misyon isip kahiusahan magpasabot nga ang tanan — gikan sa pundok sa mga kaparian ngadto na sa mga layko — dili lang kutob sa pag-apil sa proseso sa paghimo ug desisyon o diha sa pagdumala. Ang pag-apil nalambigit sa Misyon — ilabi na ang tulo ka tahas sa pagka-propeta, pagka-pari ug pagka-hari.

Busa, ang Simbahan mao ang kahi-usahan nga nagasalmot sa misyon. Ang mga BEC nga giisip ingon nga usa ka bag-ong paagi sa pagka Simbahan mao usab ang nahimong paagi sa katilingbanong panaghiusa, sa partisipasyon o pagsalmot sa misyon.

Angay klarohon nato pag-ayo kon unsa gayud ang BECs (GSKs) ug unsay buot ipasabot sa ilang pagka- paagi sa kahiusahan, partisipasyon ug misyon.

Sa pag-ila nato sa parokya isip kahiusahan sa mga katilingban — kini nagapunting una sa tanan sa mga BEC apan dili lang sila. Apil usab niini ang ubang kapunongang layko nga nga ang mga miembro sakop usab sa parokya.

Ang mga BEC maoy mga lokal nga katilingbang Kristiyanong Katoliko diha sa mga kasilinganan ug sa mga kabaranggayan sulod sa parokya. Ang mga sakop niini suod sa usa’g usa ug nag-isip sa ilang kaugalingon nga mga higala, ug mga igsoon diha sa Ginoo. Sila kanunayng nagtigom aron sa pag-inambitay sa Pulong sa Diyos ug nagapuyo niini diha sa ilang inadlaw-adlaw nga kinabuhi, sa pag-ampo ug sa pagsaulog sa ilang hugot nga pagtuo. Sila nanag-ambitay sa ilang mga kapangitaan o bahandi ug nangita og mga pamaagi sa pagtabang ug pag-alagad sa usa’g usa labi na sa mga kabus ug sa pagtubag sa ilang mga problema. Sila nailhan pinaagi sa nagkalain-laing ngalan (GKK, GSK, MSK, Gimong, SISA, ug uban pa). Adunay nagkalain-laing mga matang ug mga porma ang BEC:

- Mga katalingbang nakasentro kapilya - 40 ngadto sa 100 ka mga pamilya nga nagkatigom sa ilang kapilya para sa nagkalain-laing kalihokan.

- Mga katilingbang nay kapilya apan gibahin-bahin sa mas gagmayng grupo mga pamilya (Family Groupings o FG) o mga selda(gilangkoban sa

7-15 ka mga pamilya matag FG).- Grupo sa mga pamilya o selda nga walay kapilya (gilambigt ang mga FGs p

selda ingon sa usa ka katilingban / BEC)

Ang PCP II miila sa BECs isip maoy pagpadayag sa handurawan sa usa ka nabag-o nga Simbahan nga katilingbanong kahiusahan:

"Ang atong handurawan sa Simbahan isip kahiusahan, partisipasyon ug misyon, Simbahan ingon nga Parianon, Propetikanhon ug harianong mga tawo, ug isip Simbahan sa mga Kabus, usa ka Simbahan nga nabag-o, karon nakakita og pagpadayag sa usa ka simbahanon nga kalihukan. Kini mao ang kalihokan aron sa pagpalambo sa Basic Ecclesial Communities.”(# 137)"Sila gagmay nga mga katilingban sa mga Kristohanon, kasagaran mga pamilya nga nagkahiusa sa panagtigum libot sa Pulong sa Dios ug sa Eyukaristiya. Kining katilingban nahiusa sa ilang mga magbalantay (kapari-an) apan gialagaran sa kanunay pinaagi sa mga layko nga pangulo. Ang mga sakopnakaila sa usa’g usa diha sa ilang tagsa tagsa ka ngalan, ug nagpaambit dili lamang sa Pulong sa Diyos ug sa Eyukaristiya kun dili usab sa ilang mga problema sa materyal ug sa espirituwal. Sila adunay usa ka lig-on nga pagbati sa pagkasakop ug sa responsibilidad alang sa usa’g usa. “(PCP II 138)

Si San Juan Pablo II naghulagway sa BECs isip kabahin sa paningkamot sa pagbahin-bahin sa katilingban sa parokya ug isipon sila ingon nga timaan og paagi alang sa usa ka mas lawom nga panaghiusa

“Kini mao ang mga grupo sa mga Kristohanon nga, sa ang-ang sa pamilya o sa usa ka susamang kahimtang, nagkatapok aron sa pag-ampo, pagbasa sa Kasulatan, katekismo, ug panaghisgot-hisgot sa mga tawhanon ug sa simbahanon nga mga problema uban sa usa ka panglantaw sa usa ka susamang pasalig. Kining mga katilingban mao ang usa ka timaan sa kalagsik (vitality) sulod sa Simbahan, usa ka instrumento sa pormasyon ug ebanghelisasyon, ug ang usa ka lig-on nga sinugdanan alang sa usa ka bag-ong katilingban nga gibase sa usa ka "sibilisasyon sa gugma” (civilization of love.) Kining maong katilingbannagpabalhin ug nag-organisar sa katilingban sa parokya, diin sila kanunay nga magpabilin nga nagkahiusa. Nakagamut sila diha sa mga makalolooyng kaigsoonan (less privileged) ug lagyo nga mga dapit, ug nahimong usa ka patubo sa Kristohanong kinabuhi, sa pag-atiman alang sa mga kabus ug sa mga gipasagdan, ug sa pasalig alang sa kausaban sa katilingban. Diha kanila, ang matag Kristiyano nakasinati og katilingban ug busa nakaamgo nga siya adunay aktibo nga papel ug gidasig sa pagpa-ambit sa komon nga buluhaton. Busa, kining maong mga katilingban nahimong usa ka paagi sa ebanghelisasyon ug sa pagsugodsa pagmantala sa Ebanghelyo, ug nahimong usa ka tinubdan sa bag-ong ministeryo. ““Tungod kay ang Simbahan mao man ang kahiusahan, ang bag-ong BEC, kon sila tinuod nga nagpuyo diha sa kahiusahan sa Simbahan, mao ang usa ka tinuod nga pagpadayag sa panaghiusang katilingbanon ug sapaagi alang sa pagtukod sa usa ka mas halawom nga panaghiusa. Tungod niini sila ang nahimong tinubdan alang sa dakong paglaum alang sa kinabuhi sa Simbahan.” (RM 51)

Sa unsang paagi nga ang BECs mahimong tinuod nga timaan sa panaghiusa? Ang mga sakop makasinati sa bugkos sa panaghiusa nga nagabase sa gipanag-ambitan nga pagtoo (shared faith), nga gisaulog sa pagpikas-pikas sa pan, nga gipadayag diha sa pag-ambitay sa materyal nga mga butang (Buhat 2: 42ff).

Diha sa mga BECs (GKK) ang mga sakop nakaila sa usa’g usa, aduna silay usa ka lig-on nga pagbati sa pagkasakop ug responsibilidad alang sa usa’g usa. Nagkinabuhi sila ingo’g mga igsoon, isip katilingban sa mga higala - kapuso, kapamilya, kaibigan, kapitbahay. Ang Katolikong pamilya nalambigit sa ubang mga pamilya diha sa mga kasilinganan ug naumol ingon og pundok sa pamilya o selda (BEC cells). Ang mga selda sa kasilinganan o mga pundok sa

panimalaynalambigit sa usa’g usa ug naglangkob sa Chapel-level o area level BECs. Kining mga BECs nalambigit sa uban pa nga mga BECs). Adunay daghang mga selebrasyon ug pakig-ambitay sa lamesa (table-fellowship) diha sa GKK (BECs)— uban sa yano ug ordinayong mga pagkaon ngadto sa kasaulogan sa kapistahan. Ang kasaulogan sa Eyukaristiya nahimong mas makahuluganon tungod kay kini nagpadayag ug nagsaulog sa kinabuhi sa panag-ambitay— sa panaghiusa, panaghigalaay, pagpaambit ug pag-apil samga sakop.

Ang pag-inambitay sa panahon, talento ug bahandi mao ang usa ka importante nga pagpadayag sa kahiusahan. Kini nagpasabot sa pagpuyo sa usa ka espirituwalidad sa pagkatinugyanan. Kini makamugna og usa ka espiritu sa boluntarismo (pagpakigbahin sa panahon ug talento). Ang ubang mga GKKs (BECs) nagsagop sa usa ka “modified tithing system” (pagpa-ambit sa bahandi) nga ilang kabubot-on. Aduna usay sistema sa pagtinabangay ug income generating projects nga gitukod sa pagtabang sa mga nagkinahanglang miyembro o bisan ganikadtong dili sakop sa ilang katilingban. Ang ubang mga GKKs (BECs) sa kabukiran nga mga lugar nagbuhat og komunal nga umahan (communal farm). Daghan usab ang nag-organisar og mga kooperatiba.

Sa mga BECs, ang mga sakop nagpadayag sa ilang panag-ambitay sa mas hingpit sa ilang pagkahiusa ug aktibo nga pag-apil sa pagtuman sa ilang tulo ka misyon. Kini mao ang propetikanhong misyon — sa pagmantala ug paghatag sa pagpamatuod sa Pulong sa Dios, ang Maayong Balita, ingon man sa pagsalikway sa nakitang kadautan diha sa katilingban. Kini mao ang mga parianon nga misyon — pinaagi sa aktibo nga pagsalmotsa mga liturhikanhon nga kasaulogan. Kini mao ang harianong/alagad nga misyon — sa pagtrabaho alang sa gingharian, alang sa hustisya, sa kalinaw ug sa integridad sa mga nilalang. Kini mao ang misyon alang sa kausaban sa katilingban.

Ang mga BECs/GKK nagdala sa ilang misyon diha sa parokya, sugod sa ilang kaugalingon nga kasilinganan, diha sa barangay o sa baryo, sa kasikbit nga mga katilingban. Sila miadto sa kadaplinan sa parokya ug mitunol sa ilang tabang ngadto sa mga tawo ng binunyagan na apan wala matudloi pag-ayo sa pagtoo, kadtong mga tawo nga talagsa ra o seasonal nga mga Katoliko, kadtong mga nahimulag gikan sa Simbahan. Sila miapil sa pakigsabot-sabot uban sa mga Kristohanon gikan sa ubang mga denominasyon o sekta ug sa mga tawo nga gikan sa ubang mga relihiyon.

Daghang mga GKKs (BECs) nga wala pa makaamgo niining handurawan sa usa ka nabag-o nga Simbahan. Ang tahas sa mga pari ug mga layko niining panahona ug sa umaabot pa sa Tuig sa Parokya isip Kaambitan sa mga Katilingban mao ang pagtukod ug pagpahimsog sa GKKs (BECs) aron sila mahimong tinuod nga paagi sa kahiusahan, partisipasyon ug misyon. Sa maong paagi, sila sa tinuoray

mahimong kadtong giingon ni Papa Francisco nga "Katilingban sa Misyonaryong mga Tinun-an."(Evangelii Gaudium).

Suggested Schedule for Intensive BEC Evangelization Seminar/Retreat

(The Intensive Schedule can be used as a live-in retreat-seminar for the members of the Parish BEC Formation Team/Core Group/Leaders in a retreat house which can be conducted by the diocesan formation team or a mission-evangelization team at the diocesan or parish level. It can also be used as a weekend for the whole community/BEC in their chapel to be conducted by the parish formation team. It is highly recommended that the parish priest should be present at least in the opening and closing Mass and even give one of the inputs/talks)

Friday PM

4 pm – arrival/registration6 - Opening Liturgy/Orientation7 - Dinner8 – Module 1: Encountering JesusSaturday

8:00 – Module 2: Personal Conversion & Discipleship10:00 – break10:20 – Module 3: Discipleship in Community – the Church12:15 – lunch break1:00 - Singing2:00 – Module 4: Discipleship in Community – BEC4:00 – break4:20 – Module 5: BECs – Locus of Communion6:20 – Personal Reflection/Liturgy7:00 – Dinner8:00 – Module 6: BECs & Prophetic Mission (Evangelization)Sunday

8:00 – Module 7: BECs & Priestly Mission (Liturgy)10:00 – break

10:20 – Module 8: BECs & Kingly/Servant Mission (Social Action)12:15 – lunch break2:00 – Module 9: BECs & Church of the Poor4:00 – break4:30 – Closing Liturgy/Eucharist

cbcpbec.comcbcpbec.com/wp-content/uploads/2017/03/BEC... · Web viewCatholic Bishops’ Conference...

Documents

Transcript of cbcpbec.comcbcpbec.com/wp-content/uploads/2017/03/BEC... · Web viewCatholic Bishops’ Conference...