Tradition. Centro Studi Evolian Bruxelles No. 3 Printemps 1982

8/12/2019 Tradition. Centro Studi Evolian Bruxelles No. 3 Printemps 1982

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TR DITION


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l n'en est pas moins condamn une viemarginale, cel l e d'un minus, d'un lpreuxde la pense. Certes, un peu partout dansle monde subsistent des foyers d'espoiro continuent vivre des hommes qui necessent de proclamer leur f id l i t leurida l , car pour eux leur honneur n 'a pascess de s 'appeler f id l i t .Ces foyers d 'espo i r , hlas, ne sont quet rop souvent aussi des l ieux de nosta lgie o des vaincus ne cessent de songer avecregret un pass dj lo in ta in qui leursemblait appar tenir l ' ge d 'o r d'une hu manit la fois hroque et grande en sanoblesse d' t re .Mais quai bon vivre dans le pass, alorsque le prsent n'es t que celui du tempsdu mpris ? A quoi bon aussi s 'aveuglerdans l ' e spo i r d'un prochain renouveau ens 'aventurant parfois sur des voies qui nepeuvent t re que sans issue ? Pourquois 'exposer inut i lement la vindic te ?e su f f i t - i l pas de savoir que ce mondeest condamn e t de se sen t i r au-dessusdes prsentes basses contingences de cechaos du matrialisme le plus hont ?La roue tourne, mais l ne sff' i pasde la voir tourner , ar est-ce w1 8 r isonde se condamner soi-mme l ' immobilisme,en se contentant d 'ag i te r de temps entemps sa crcel le de lpreux ?

On se runi t alors en groupuscules, enconcil iabules, en col loques , en runionsplus ou moins clandestines. On va mmejusqu' comploter, voire songer quelque putsch, moins que de se contenterde badigeonner sur les murs des signes dera l l iement e t de rvol te. Et puis, l ya le recours bien misrable l 'autocoll an t pseudo-vengeur annonant des avenirsglorieux .Bien pitre agi tat ion que tout ce la enregard du poids de plus en plus pesantdes masses dites prol tar iennes et desdictatures dmagogiques qui gouvernentactuellement le monde 1 l uel re c ours

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ds lors r es t e - t - i l l'hommediffrenci qui entend vivre dans lesens de l 'honneur e t de la t rad i t ion ,en voyant c lai r dans le chaos du mendemoderne ? Dans quel le direct ion peutencore a l le r sa rvolte ?Si nous ne nous trompons, des hommest e l s que Ren Gunon e t Jul ius Evola,ce dernier surtout , ont indiqu la seulevoie de sa lu t qui nous res te encoreouverte : cel le de l a mditation act ive.Mais, hlas, cet te voie est bien ardue,car a l le es t en effe t , cel l e qui n'es trserve qu' ce qu'Evola appelle laseule race de l ' ~ s p r i t . Tchons dslo rs de nous montrer dignes de notre

a ~ p a r t e n a n c e cet t e race , en t r ava i l lan tsans cesse dans l ' ascse e t l 'abngation,au perfectionnement de nous-mmes e tpour ce fa i re , plongeons-nous rsolumentdans l ' tude de l a ~ o i e de l ' ve i lcomme on di t en Orient, cet t e voie laquelle Evola a consacr un de ses l i vres, mais qui, adapte notre dtresseactuel le, peut t re ce l l e de l 'tude deses oeuvres majeures.Hlas, quoi bon, nous rpliquerontceux qui ne rvent que de voies plusdirectes e t de ractions plus spectacula i res e t peut- tre plus eff icaces dansl ' immdiat. Oui, pourquoi ces centresd' tudes voliennes que ne frquenteque l ' l i t e de ceux qui se disent oeuvrer la rvolution conservatr ice de demain?Nous leur rpondrons alors par le b ia i sd'une c i ta t ion emprunte un ar t ic lepubli par Ren Gunon, en 1932, dans larevue le voile d ' I s is sous le t i t r eTaosme e t Confucianisme , ar t ic lerepris, en 1973, dans le recuei l Aperus sur l 'sotr isme islamique e t le Ta osme (Ed. Gallimard, colle c t ion LesEssais ) .Pour adapter cet t e c i ta t ion au proposqui est i c i le ntre , l suff i ra deremplacer le rle du Taosme par le

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Le l ivre de Gaston Georgel reprend l esdonnes de cet te Tradition vdique avecl a rigueur scient i f ique propre l 'Occident .I l par t de gnral i ts , de dfini t ions, i lparle du Kalpa ou cycle d'un monde duManvatara ou cycle d'une humanit, ' e tanalyse les erreurs re la t ives l a doctrinedes cycles.u cours des neuf chapitres qui composentl 'ouvrage, Gaston Geore;el analyse l es d iv i -sions ternaires et quaternaires du Manvatarapour t u ~ i e r ens1:1ite la chronologie des q u a ~t r e , g ~ s tradit:-onnels et des cinq grandesannees a r ~ l v e r finalement, en guisede concluslon, a l a prsentat ion d'une l i -turgie cosmique .

L'ouvrage se complte par deux tableauxrcapi tula t i f s : I . Les Barr ires del 'His toi re - I I . Chronologie du Manvataraains i que par quatre cartes : cel le de l a 'Planisphre avec les t ro is cercles d'volut ion : de l 'Euras ie , de l 'At lan t ide e tde l 'Or ien t ; cel le de la Posit ion des cercles d'volution sur le cercle polai re arc t i -que e t dplacement des ples du froid cel led l ' l d 'arc evolution et , enfin , cel le desCercles d'volution de rAtlantide e t du cont inen t de Gonawana et de la posi t ion primit ive de ces continents d 'aprs Wegener.Comme on peut s 'en rendre compte c 'es t unouvrage la matire dense e t apportsr ieux une meilleure connaissance deplusieurs points conjecturaux de lascience t rad i t ionnel le .

I Quaderni del la Fondazione EvolaDepuis plusieurs annes dj la FondazioneEvola de Rome (Corso Vit torio Emmanuele197-00186 Roma) di te rgulirement des indi ts ou des textes peu connus e t souvent de venus introuvables de Jul ius Evola. Cettecol lect ion comporte actuellement quelquequinze cahiers dont le dernier paru, soi tle n 15, est consacr Lo Zen .

LES OEUVRES PHILOSOPHIQUES COMPLTES DE NIETZSCHE

Dans c e t t e remarquable di t ion des oeuvres de Nietzs chedes Edi t ions Gall imard vient de p a r a t r e le tome XIqui comporte des fragments posthumes (automne 1884-automne 1885) pa r t i e l l ement connus j u s q u ' i c i par l apubl i ca t ion en 1901 e t 1906 de deux compilations quipor t ent comme t i t r e : La volont de pu issance , e s s a id 'une invers ion de t oute s l e s va leur s .Cet te compi la t ion comportait des f ragments rd igs en-t r e 1883 e t 1888. I l s s ' y t rouva ient ordonns , au m p r i s de t oute chrono log ie , se lon un p a r t i p r i s de sys -t ma t i s a t ion a rb i t r a i r e . Ces montages pr tenda ientr e s t i t u e r une oeuvre l aque l l e Nietzs che avai t en r a -l i t renonc.

~ d i t i o n de 1901 f u t t r a d u i t e en f r ana i s par HenriAlber t en 1903. Il n 'y eu t de c e t t e t r aduc t ion qu'unseu l t i r a g e . Il en r s u l t e que seu le e s t f mi l i r e aupub l ic f r ana i s , depuis des dcennies, sous le mmet i t r e t out f a i t abus i f de Volont de pui s s ance / -unet ro is ime compi la t ion , beaucoup plus a rb i t r a i r e encoreque l es deux premi res , c e l l e de Fr iedr i ch WUrzbach,pub l ie d 'abord en France en 1935, e t seulement en 1940en Allemagne.Le prsen t tome XI cont i ent l es f ragments , p r o j e t s ,plans e t t i t r e s nots par Nietzs che dans le temps oil acheva i t la rdac t ion de l a quatr ime p a r t i e du za ra -

t h o u s t r a ~ e t o il c r iv i t des proje t s de r l abora t iond 'oeuvres antr ieures , notamment Humain, t rop humain .On y t r ouve auss i des essa is d ' l a bo r a t i on d'une Volont de pu issance . C ' e s t en e f fe t l a f in de l ' t e tpendant l 'automne 1885 que la Volont de pui s s anceapparu t pour l a premire fo i s dans l es cahie r s deNietzs che comme titre d 'une oeuvre capi ta le .Textes e t var i an tes t a b l i s par G. C ol l i e t M Mont inar i .L'di t ion f r ana i se es t p lace sous la r e sponsabi l i t deGi l l e s Deleuze e t Maurice de Gandillac.T radu i t de l ' a l lemand par Michel Haar e t Marc B. de Launay.Signalons propos de Nietzs che que no t re C ent r e prpareen ce moment une brochure su r Le pourquoi de l ' i nac t ue l -l e a c tu a l i t de Nietzsche d ' apr s des t exte s rcemmentpub l is dans la page l i t t r a i r e du grand quo t id ien romainI l Tempo .Aux mmes Edi t ions Gall imard vient de p a ra t r e l e TomeI I des Mythes e t r i t e s bantous : ro is ns d 'un coeur devache , de l ' e thno logue belge Luc De Heusch, professeur l ' U n i v e r s i t l i b re de Bruxe l le s .Autre ouvrage s igna le r quoique ne se t rouvan t ga le -ment pas dans la l igne de l a Tradi t ion e s t L ' inven t ionde la mythologie , de Marcel Detienne, paru aux Edi t ionsGall imard dans l a co l lec t ion B ibl io thque des sc ienceshumaines . Quant l ' s o t r i s t e Raymond Abel l io , il vientde publier , galement aux di t ions Gal l imard , ses Approches de la nouvel l e gnose .


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LE SECRET DU DOM D'AIX-LA-CHAPELLENous conna iss ions dj l e s tho r ie s qui fon t des pyra mides , des temples prcolombiens , de Stonehenge e t deb ien d ' au t r e s monuments an t iques des temples astronomiques, mais vo ic i qu'un photographe e t ingn ieu r al lemand,Hermann Weisweiler , vient d ' a f f i rmer que la ca thdra led 'Aix-la-Chapel le , sa v i l l e nata le , s e r a i t en f a i t unobservatoire so l a i r e , une gigantesque hor loge as t ronomique en p ie r r e .Dans un l ivre publi en langue f r ana i se aux Edi t ionsRobert Laf fon t , .Par is , l s ' e s t , en e f f e t , appliqu dmontrer qu ' e l l e a pour modle l ' horloge so l a i r e del ' empereur Auguste in sp i re par Vitruve. Par a i l l e u r sl a f f i rme que le l u s t r e de l ' empereur Frdric Barberousse qui c l a i r e l e cen t re du Dom octogonal de l aca thdra le es t , lu i auss i , une horloge so l a i r e cependan t que ces sec re t s se r a i en t i n s c r i t s su r la clbrecroix de Lothaire , un des plus prcieux joyaux de l aca thdra le . L'di t ion or iginale al lemande parue auVerlagsgruppe Berte lmann s ' i n t i t u l e Das Geheimnis Karlsdes Grossen .Signalons aux mmes Edi t ions Robert Laffon t un l ivre de J ean . Prieur consacr Zara thous t ra , homme de lumi re ,sa v ~ e son message , a ins i qu 'un L ivre des morts desOccidentaux du mme auteur . Enfin, galement c hez Laffont : ::La double mort des Templiers , 1 ' sotr isme duTemple , de Jacques Maurin.

LES INDO-EUROPENS SERAIENT- ILS DES NO-NAZIS OUDES NO-FASCISTES?Nous nous sommes pos c e t t e ques t ion en apprenantque l e professeur J ean Haudry, d i sc ip l e de GeorgesDumzil e t directeur d ' tudes la Sorbonne, a tv ic t ime d 'une campagne d ' in t imidat ion de l a pa r t d'ungroupe d'enseignants gauch is te s s t r a sbourgeo i s .A l ' i nv i t a t i on de l 'Assoc ia t ion des tud ian t s en h i s t o i r e de l 'Univers i t de Strasbourg J ean Haudry deva i t ,en e f f e t , ven i r pa r l e r en ce t t e v i l l e des Inde-Europens , de l eu r langue e t de l eu r his to i re . Aprs quar an t e -hu i t heures de press ions gauchis tes , c e t t e conf rence a d t r e dcommande e t ce la malgr les p r o t e s t a t i ons des p lus grandes sommits un ive r s i t a i r e s s t r a s bourgeoises.Rappelons que J ean Haudry es t e . a . l ' a u t e u r de deux r e

m a ~ q u a b l e s ouvrages rcemment parus dans l a co l l ec t i onQ u ~ sa i s - j e? aux Presses un ive r s i t a i r e s de France :L 'Inde-Europen e t Les Inde-Europens , r e spec t i vement ns 1798 e t 1965, deux pe t i t s l i v r e s d ' i n i t i a t i onque nous recommandons c h a ~ d e m e n t nos amis .

Joseph BertuelL'Islam, ses vri tables originesPar i s , Nouvelles Edit ions Latines.On connaissai t dj du R.F. P. Thry o.P.

d e ~ ~ ouvrages ~ u r l ' o r ig ine smite de lare l ig ion de Mohammed, notamment De Moise Mohammed et Vrai Mohammed et faux Coran . Mais voici que son disciple JosephBertuel a repris les thses de son maitreen cr ivant un l ivre dans lequel i l tend prouver que le vrai Coran ne sera i tautre que la Thora du fa i t qu'Allah,le dieu de l ' I s l am, lu i , ne aerai t autreque le Yahv des Hbreux. Selon l esislamologues on peut, en effe t , retrouver maintes rminiscences talmudiques e tnombre d'expressions empruntes aux textes bibliques dans le l ivre saint de l ' I s l am. Et d 'a i l leurs dans le Coranne retrouve- t-on pas Adam, No, Abrahamet Moise, de m8me que l 'ange Gabriel ?Les rel igions du dser t procdenttoutes t ro is de la m8me racine, sans __toutefois oublier l ' origine babylonienne de leurs thmes rel igieux majeurs. Le l iv re de Joseph Bertuel mr i t e ainsidonc de re ten i r l ' a t t ent ion de tousceux qui s ' intressent l 'or igine desr e l i gions qui dominent aussi bien l 'Occident qu'une grande par t i e de l 'Orient.Poli tologie rougeLe numro double 27 -28 (mars-avril 1982)du mensuel flamand ' 'Teksten, kommentaren en studies (Koolsveldlaan 183,B 2110 Wijnegem-Anvers) comporte plusieursar t ic les consacrs la significat ion del ' a rb re et de la for8t dans la tradit ionoccidentale , dont la seconde part ie provient d 'un texte de Ernst JUnger.Nous dsirons toutefois a t t i r e r plusspcialement l ' a t t ent ion sur un ar t i c lede Frans de Hoon consacr fascis tologiee t to ta l i ta r i sme . Le point de dpart decet ar t ic le est un l ivre en langue nerlandaise, dit par le t r s rougeMasereel-fonds, de E. Verhoeven e t F. 9


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Uytterhagen, in t i tu l De kreef t .met de .zwarte scharen ( le homard aux p1nces nolres ) lui-mme inspir d'un l ivre allemandc o n s ~ r l ' tude di te de Sinns , ceSinns tant le s igle du Sozialwissenschaft l iches Ins t i tut Nowak und SBrgel,GmbH . Cette tude parut au RowohltVerlag dans la srie Rororo Aktuell ,n 4929 e t porte un t i t r e par t icu l i rement p r ~ v o c n t 5 Millionen Deutsche :Wir sol l ten wieder einen FUhrer haben .(5 mill ions d'Allemands : nous revoudrionsun FUhrer).Les deux ouvrages sont bass sur desquestionnaires e t interviews en profon- .deur passablement tendancieux e t des man1-pulat ions tout a u s s i . t e n d a n c i ~ u s e s ? p ~ u rarr iver la conclus1on que c1nq m1ll1onsd'Allemands seraient toujours fascis tesou tout au moins fascis toides , tandisqu'un mill ion de Belges ainsi qu'un mill ionde Hollandais le seraient galement .Le tout , videmment, est t :s , t ~ s peusr ieux mais nous prouve a suff1sancecombien e traumatisme du fascisme de meure vivace dans certains milieux gauchis tes qui aiment fa i re passer l eu rpol i to loe ie de f a n t a ~ s i e pourscience po l i t ique , af1n de pouvo1r denoncer les dangers que court leur dmocrat ie en raison de l 'apparit ion d'uneNouvelle Droite , s i pas d'une NouvelleExtrme-Droite . .

Le Centro di Formazione t radizionaleJul ius EvolaOutre les Centri Studi Evoliani , dontRenato del Ponte est le pivot centraldepuis Gnes, e t la Fondazione Jul iusEvola de Rome, signalons galement leCentro di . Formazione t radizionaleJul ius Evola dont l ' ad resse es t :Casella postale 13118 - 00100 Roma 4Terme.10

Ce centre di te depuis sept ans lat rs bel le e t t rs in teressante revueSolstitium dont le numro 1-2 , annoVII vient de para t re ( le n 2.500l i res} . Nous y avons relev entre autresun ar t ic le sur Giordano Bruno, de GherardoDini, ainsi qu'un autre : Delle forzeoscure , sign du pseudonyme Homerus .Sous la signature col lect ive Solst i t ium ,la revue donne galement la premirepar t i e d'une Introduzione a l lo studio

d ~ l l I d e a l i s m o Magico .

UNE RDITION DE L' EDDA EN LANGUE NERLANDAISE

Feu le Prof . Dr. Jan de Vries, qui fu t un de plus sa v an t s col lab o r a teu r s t r an ge r s de la fonda t i o n a l l e mande Ahnenerbe , a v a i t publ i avant-guerre , au x Edit ions Else v ie r , une remarquable t r a duc t ion n e r l a ndaisede l ' Edda . Ce t te t r a duc t ion t a i t devenue in t rouvable ,a uss i sommes-no us heureu x d 'annoncer ceux de nos amisqui l i s e n t le nerlanda is la r d i t io n de ce l i v re auxEdit ions Ankh-Hermes. El l e e s t prc de d 'une in t roduct io n du Prof . Dr. J .A. Huisman.Autre ouvrage qui pourra cer ta inement in t r es se r nosamis es t le l i v r e Der Nibelungen Tod in Soest , deWalter Bckmann. D'apr s ce l iv re , l e s Nibelungen n ' t a i en t pas des Burgondes, t a nd i s que leur anan t is sementn ' a u r a i t pas eu l i e u en Hongrie, to u t comme Etze l n 'aur a i t pas t le ro i des Huns At t i l a . Walter Bockmannpr tend, en e f fe t , que toute l 'pope du Nibe lungl iedd o i t se s i tue r dans l e s parages de Soest , en Westphalie,o Kriemhilde, la soeur du ro i Gunther, se ra i t ' d ' a i l l e u r sen te r r e , e t dans la v a l le du Rhin. La thse de WalterBockmann s ' a ppu ie su r de nombreux arguments qui sontd i f f ic i lemen t r fu tab les .


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JULIUS EVOLALE F SCISME vu e DROITE

.suivi de NOTES SUR LE TROJSIEME REICH

Dans cet essai . Julius Evola tudie le contenu doctrinaldu fascisme Italien en faisant abstraction aussi bien desexaltations el Idalisations nostalgiques . (phnomne de mythologisation ) que d'un certain dnigrement systmatique et aveugle . Le point de vue adopt par l'auteur estcelui de la Droite au sens de la grande tradition politiqueeuropenne . la Droite comme dpositaire de valeurs directement rattaches l'ide de l'Etal authentique , des forceset traditions qui agirent de manire formatrice dans ungroupe de nations el parfois aussi dans ds units supranationales avant la Rvolution franaise. Sont ainsi successivement analyss : la doctrine fascistede l'Etat ; les Ides de nation et de patrie ; la questionde la monarchie en Italie ; le parti unique ; le ducisme

el le culte de la personnalit ; les Instit ution s fascistes etla Chambre des Corporations ; la lgislation du travailde la Rpublique Sociale et le problme du socialismenational ; l'autarcie conomique ; le racisme el l antismitisme fascistes; la signification profonde de l'AxeRome-Berlin-Tokyo.Le mme point de vue se retrouve dans la deuximepartie du livre consacre au national-socialisme, l'auteurs'arrtant surtout sur les lments qui diffrencient Je national-socialisme du fascisme. Sont passs en revue : la notionde peuple-race ; le prussiani sme ; le FUhrer-Staat ; larforme nationale-socialiste de l'entreprise et de la paysannerie ; la question juive et les diverses thories racistes ;l'antichristianisme nazi ; la conception de J'Etat comme unOrdre ; la structure et l'Idologie de la S.S. ; l'Idal du Nouvel Ordre Europen.CommandesTolalllt : B.P. 4 - 75263 Paris Cedex 06, France.ftdrenseo de contactr H Eeman9, 29t rue do lnLot1(J -ltale, I l i nrruxol len, e t 9. Verde, J nve-

nue de Fvr le r 1200 Bruxellen.

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