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Ética ProfesionalElías Josué Andino Guevara30921819

TEORIAS ÉTICAS

ÍndiceQue es una Teoría Ética.................................................................................................................3

Teorías Materiales...........................................................................................................................3

Intelectualismo Moral: Sócrates................................................................................................3

Teorías Formales............................................................................................................................4

Ética kantiana: Immanuel Kant..................................................................................................4

Análisis..............................................................................................................................................5

Conclusiones....................................................................................................................................6

Fuentes.............................................................................................................................................6

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Que es una Teoría ÉticaLas teorías éticas tienen carácter normativo, pretenden la fundamentación de los postulados y normas morales. La ética es solamente una reflexión acerca de la moral. No pretende crear una nueva moral, porque sería una pretensión inútil. Esto es lo que hacen las teorías éticas: permiten que los seres humanos podamos justificar y fundamentar nuestros principios y normas.

Estas teorías permiten justificar las normas y los juicios morales. Las normas expresan obligaciones, los juicios morales son juicios de valor.

Teorías MaterialesLas éticas materiales son aquellas que nos proponen alcanzar un bien concreto. De manera que la conducta considerada como buena moralmente es la orientada a la consecución de tal bien.

Intelectualismo Moral: SócratesFilósofo griego del siglo V a.C. (el siglo del esplendor de la democracia en algunas polis griegas, como Atenas). Vivió en Atenas, donde enseñaba por las calles dialogando con los ciudadanos. No escribió nada, pero conocemos su pensamiento a través de las obras de su discípulo Platón.

Afirmó que el bien del hombre consiste en alcanzar la virtud, que es la fuerza para ser bueno y excelente persona habitualmente.

Pero llegar a ser virtuoso es algo que sólo puede conseguirse a través de la educación y la sabiduría, pues como él decía “nadie hace el mal sino porque ignora lo que es el bien”. El sabio e inteligente no puede ser malo. De ahí que los hombres deban educarse, sólo de ese modo alcanzarán la virtud, y llegarán a ser buenos. Esta postura filosófica se denomina 'intelectualismo moral'.

Esta idea, que cobrará una importancia aún mayor en el sistema platónico, sugiere que la persona que obra mal lo hace por ignorancia. Saber qué es lo que se debe hacer en caso, conocer el bien y el deber es una condición indispensable para hacer el bien, y Sócrates piensa que aquella persona que conoce el bien lo hará de una forma inmediata

Esta idea transmite una visión optimista de la naturaleza humana: el ser humano que obra el malo lo hace por ignorancia, por lo que no es culpable de su maldad.

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Para el intelectualismo moral la perfección moral es una consecuencia de la perfección del intelecto o razón; sin embargo otros autores como Aristóteles se acercarán más al punto de vista corriente al considerar que el conocimiento no es condición suficiente para la conducta justa y buena. Este autor pondrá como fundamento de la práctica moral la perfección de la voluntad más que la perfección del intelecto: la conducta buena no depende tanto del conocimiento como de la disciplina de la voluntad en la realización de las acciones justas. Así, desde el punto de vista de Aristóteles y en contra del intelectualismo moral, cabe concluir que seguramente para ser justo es necesario saber realizar la justicia, pero aquí esta palabra no designa un conocimiento explícito y teórico de la justicia sino la posesión de una habilidad o disposición para la realización de acciones justas.

Teorías FormalesSon aquellas que no le proponen al hombre un bien concreto que ha de conseguir con sus acciones; únicamente tienen en cuenta la forma o manera en que han de realizarse las acciones para que puedan ser consideradas buenas moralmente.

Ética kantiana: Immanuel KantImmanuel Kant es un filósofo alemán del siglo XVIII que propuso la primera ética formal.

Para Kant, una acción es moralmente buena, no por los resultados o bienes materiales concretos que la acción intente alcanzar, aunque sean buenos, sino por la intención con que ha sido hecha.

Kant pretende formular una ética cuyos imperativos sean categóricos, universales, necesarios, a priori, ante los cuales la voluntad se determine a sí misma (autonomía), como reflejo de su libertad. Tal ética solo es posible como ética formal, es decir, una ética que no establece lo que hay que hacer, sino cómo hay que hacer lo que hay que hacer

Aunque Kant desarrolla su teoría ética a través de toda su obra, es definida más claramente en Fundamentación de la metafísica de las costumbres, Crítica de la razón práctica y Metafísica de las costumbres. Como parte de la tradición de la Ilustración, basó su teoría ética en la creencia de que la razón debería usarse para determinar cómo debería obrar una persona. No intentó prescribir una acción específica, sino que enseñó que la razón debe usarse para determinar cómo comportarse.

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Kant construyó las bases para una ley ética a partir del concepto del deber. Comenzó su teoría ética argumentando que la única virtud que puede ser incondicionalmente buena es una buena voluntad. Ninguna otra virtud tiene este estatus debido a que todas las otras virtudes pueden usarse para lograr fines inmorales (la virtud de la lealtad no es buena si se es leal a una persona malvada, por ejemplo). La buena voluntad es única en que siempre es buena y mantiene su valor moral incluso cuando fracasa en el logro de sus intenciones morales. Consideró la buena voluntad como un principio moral individual que libremente elige usar a las otras virtudes para fines morales.

AnálisisEl punto de vista de Sócrates está aquejado de cierta ambigüedad: cuando Sócrates pide que en la base de la moral y la política se encuentre el conocimiento ¿a qué conocimiento se refiere? Podemos distinguir entre el saber hacer algo y el saber en qué consiste ese algo. 

De ahí la confusión que creaba en sus interlocutores cuando les preguntaba por una definición de aquello para lo cual se les suponía expertos.

Para Kant una buena voluntad es una concepción más amplia que una voluntad que actúa por deber. Una voluntad que actúa por deber es distinguible como una voluntad que supera los obstáculos con el fin de cumplir la ley moral. Es por tanto un caso especial de buena voluntad que se hace visible en condiciones adversas. Kant sostiene que solo los actos realizados por deber tienen valor moral. Esto no quiere decir que los actos realizados solamente en conformidad con el deber sean despreciables (estos todavía merecen aprobación y apoyo), pero los acciones que se realizan por deber poseen una consideración especial.

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Conclusiones- Todas las Teorías Éticas son importantes, ya que nos ayudan a

comportarnos en nuestra sociedad.- El pensamiento de Sócrates “nadie hace el mal sino porque ignora lo que

es el bien” en estos tiempos no es válido, ya que tenemos muy fácil acceso a la información, se ignoran cosas específicas de un tema determinado, pero el conocimiento de lo bueno y lo malo se inculca en la casa, escuela, universidades, trabajo, iglesias, no podemos decir que desconocemos lo bueno y lo malo.

- Gracias a la información que accedamos de lo bueno y malo nos nace la buena voluntad, ya que las cosas buenas las hacemos con conocimiento y no siempre por deber.

Fuentes(2011). ALGUNAS TEORÍAS ÉTICAS. , de Sitio web: http://mimosa.pntic.mec.es/sferna18/EJERCICIOS/2010-11/TeoriasEticas.pdf

Wikipedia. (2015). Intelectualismo socrático. , de Sitio web: https://es.wikipedia.org/wiki/Intelectualismo_socr%C3%A1tico

Wikipedia. (2015). Ética kantiana. , de Sitio web: https://es.wikipedia.org/wiki/%C3%89tica_kantiana

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