:#42שיעור )קל"ח-קמ"ה(האוסף האחרון לדוד

מבנה, משמעות ומיקום

ספר תהלים - פרשנותו והוראתו

בני גזונדהייט

#42שיעור

www.tefilah.orgb.gesund@gmail.com

:#43שיעור מזמור קמ"ד – קריאה חדשה של מזמור י"ח

:#44שיעור "תהלה לדוד" )קמ"ה( – דוד מזמין "כל בשר" לתהילת ה'

'האוסף האחרון לדוד' )קל"ח-קמ"ה( - שאלותo מקומו של אוסף זה כאן אחרי החתימה ע"ב, כ: כלו

וד בן ישי: תפלות דo 'מה ההקשר הפנימי של 'האוסף השני לדוד

כיחידה ספרותית ורעיונית?•הסמיכות עם המזמורים הסמוכים לפניו ואחריו? •האם תדמיתו של דוד שונה כאן )מאשר בספרי שמואל, •

בתחילת ספר תהלים(?

ספר ראשון )א-מא(

פתיח1דוד)א-ב(

אוסף ראשון לדוד)ג-מא(

ספר שני )מב-עב(

ספר שלישי)עג-פט(

ספר רביעי )צ-קו(

ספר חמישי)קז-קנ(

2דודאוסף שני לדוד

)נא-עב(

1קרחאוסף ראשון

לבני קרח)מב-מטב(

1אסףמזמורראשוןלאסף

)נ(

2קרחאוסף שני

לבני קרח)פד-פח(

2אסףאוסף שני

לאסף)עג-פג(

1הללהלל

המצרי

)קיא-קיח(

2הללהלל הגדול

)קלה-קלו(

3הללפסוקי דזמרא

)קמה-קנ(

שירי המעלו

ת

)קכ-קלד(

אזרחים

הימןואיתן

)פח-פט(

5דודאוסף אחרוןלדוד

)קלח-קמה)

4דודאוסף רביעילדוד

)קח-קי)

בל ב

ותגל

ז(

קל(

ה'ת

ורת

ט(

קי( ותלוי

ץ גבו

קי

ז()ק

הללויה

)קד-קז(

3דודאוסף שלישילדוד)קא.קג(

ה' מלך

)צג-ק(

תפילה

למשה

)צ ]-ק[( וד בן ישי תפלות ד

)עב, כ(

מלכות בית דוד - בית ראשון

שיבת ציון - בית שני

אוסף )בשם( א-להים )מב-פג(

הסיפור של ספר תהלים

פסוקי דזמרא

)קמ"ה-ק"נ(

גלות בבל

)קל"ז(הלל הגדול)קל"ה-קל"ו(

קל"ז

אוסף אחרון לדוד

)קל"ח-קמ"ה(

האבות והאמהות מגינות על הדורות הבאים

)ישעיה, אברהם ויעקב בתקופת הגלות •ירמיה(

)ירמיה ל"א(רחל מבכה על בניה בגלות •)תהלים צ'(משה מתפלל בזמן משבר •)סוף מלאכי(אליהו מביא שלום •דוד בימי הגאולה העתידית ובימי שיבת •

)ישעיה, ירמיה, יחזקאל, תרי עשר, ציון עזרא ונחמיה(

דוד דואג ליהודי התפוצות ולעמים )ראש השנה "דוד מלך ישראל חי וקיים"

דמות דיוקנו של דוד המלך כ"ה ע"א( מופיעה בתדמית חדשה אחרי גלות בבל בדור של שיבת ציון; הוא מתפלל ופועל כדי להחזיר את מלכות בית דוד ולהחזיר

עטרה ליושנה ב'אוסף האחרון לדוד' )קל"ח-קמ"ה(

דוד המלך יחדש את מלכות בית דוד ויחזיר עטרה ליושנה

וד והוכן בחסד כסא וישב עליו באמת באהל :ישעיהו ט"ז, ה שפט ודרש דמשפט ומהר צדק:

בר הטוב אשר : ירמיהו ל"ג, יד הנה ימים באים נאם ה' והקמתי את הדברתי אל בית ישראל ועל בית יהודה: בימים ההם ובעת ההיא אצמיח ד

צמח צדקה ועשה משפט וצדקה בארץ: בימים ההם תושע יהודה לדודוירושלם תשכון לבטח וזה אשר יקרא לה ה' צדקנו: כי כה אמר ה' לא

איש ישב על כסא בית ישראל:לדודיכרת

י והקמתי עליהם רעה אחד ורעה אתהן את :יחזקאל ל"ד, כג-כד עבדהוא ירעה אתם והוא יהיה להן לרעה: ואני ה' אהיה להם לאלהים דויד

י דוד ברתי:ועבד נשיא בתוכם אני ה' ד

י : יחזקאל ל"ז, כד מלך עליהם ורועה אחד יהיה לכלם דודועבדובמשפטי ילכו וחקתי ישמרו ועשו אותם: וישבו על הארץ אשר נתתי י ליעקב אשר ישבו בה אבותיכם וישבו עליה המה ובניהם ובני לעבד

י נשיא להם לעולם: וכרתי להם ברית שלום ודודבניהם עד עולם עבדשי בתוכם ברית עולם יהיה אותם ונתתים והרביתי אותם ונתתי את מקד

לעולם:

ודאחר ישבו בני ישראל ובקשו את ה' אלהיהם ואת : הושע ג', ה מלכם דופחדו אל ה' ואל טובו באחרית הימים:

ויד ביום ההוא אקים את סכת :עמוס ט', יא פלת וגדרתי את פרציהן ד הנוהרסתיו אקים ובניתיה כימי עולם: למען יירשו את שארית אדום וכל

את: הגוים אשר נקרא שמי עליהם נאם ה' עשה ז ביום ההוא יגן ה' בעד יושב ירושלם והיה הנכשל בהם : זכריה י"ב, ח-יויד ובית כדוידביום ההוא כאלהים כמלאך ה' לפניהם: והיה ביום ד

ההוא אבקש להשמיד את כל הגוים הבאים על ירושלם: ושפכתי על וידבית ועל יושב ירושלם רוח חן ותחנונים...ד

הנים מלבשים בחצצרות : עזרא ג', י נים את היכל ה' ויעמידו הכ ויסדו הבוידוהלוים בני אסף במצלתים להלל את ה' על ידי מלך ישראל: ויענו ד

בהלל ובהודת לה' כי טוב כי לעולם חסדו על ישראל וכל העם הריעו תרועה גדולה בהלל לה' על הוסד בית ה':

וראשי הלוים חשביה שרביה וישוע בן קדמיאל ואחיהם : נחמיה י"ב, כדם להלל להודות במצות וידלנגד איש האלהים משמר לעמת משמר:ד

ואחיו שמעיה ועזראל מללי גללי מעי נתנאל ויהודה : נחמיה י"ב, לו-לזוידחנני בכלי שיר איש האלהים ועזרא הסופר לפניהם: ועל שער העין ד

ם עלו על מעלות עיר וידונגד ויד במעלה לחומה מעל לבית ד ועד דשער המים מזרח:

פצני )ז.יא( והצילני...

מיד בני :נכר

איך )ד(נשיר את

שיר ה' על אדמת

:נכר

)ה( וישירובדרכי ה'

כי )ג.ד(שם שאלונו ברי שובינו ד

שירותוללינו

שמחה לנו שירו ציון: משיר נשיראיך ה' שיראת אדמת על

נכר:

אלהים )ט(

שיר חדש לך אשירה

בנבל עשור אזמרה לך:

יודוך )ד( כל מלכי ה'

ארץ

הנותן )י( תשועה

למלכיםהפוצה את

וד עבדו דמחרב רעה:

)א.יא-יג( אלוהי ... המלךכבוד

מלכותךיאמרו ...

וכבוד הדר : מלכותו

מלכותך כל מלכותעלמים

קל"ז

קל"ח

קל"ט

קמ"ק"מא

קמ"ב

קמ"ג

קמ"ד

קמ"ה

)קמ"ג, ג( הושיבני

במחשכים כמתי :עולם

: איכה ג', ובמחשכים

הושיבני כמתי : עולם

עם פרקי " )קל"ז( אוסף אחרון לדוד )קל"ח-קמ"ה( – מחבר את "על נהרות בבל)קמ"ו-ק"נ(הללו י-ה

אשרי)טו( העם שככה

אשרילו העם שה'

אלהיו:

)ח-ט( אשרי

שישלם לך את גמולך

שגמלת אשרילנו:

שיאחז ונפץ את

עלליך אל הסלע

הודו לה' כי טוב כי לעולם חסדו:ק"ה-ק"ז, קי"ח,

קל"ו

קל"לדוד )א( ח

נגד אלהים אזמרך:אודך בכל לבי ואודה את שמך אשתחוה אל היכל קדשך )ב(

ך ועל אמתך לת על כל שמך על חסד כי הגדאמרתך:

תרהבני בנפשי עז:ביום קראתי ותענני )ג(כי שמעו אמרי פיך:יודוך ה' כל מלכי ארץ )ד( כי גדול כבוד ה':וישירו בדרכי ה' )ה( כי רם ה' ושפל יראה וגבה ממרחק יידע:)ו( אם אלך בקרב צרה תחיני על אף איבי תשלח )ז(

ידך ותושיעני ימינך:

ך לעולם )ח( מעשי ידיך ה' יגמר בעדי ה' חסדאל תרף:

קל"על נהרות בבל )א( ז

בזכרנו את ציון:שם ישבנו גם בכינו תלינו כנרותינו:על ערבים בתוכה )ב( ברי שיר כי שם שאלונו שובינו )ג( ד

שירו לנו משיר ציון:ותוללינו שמחה על אדמת נכר:איך נשיר את שיר ה' )ד( תשכח ימיני:אם אשכחך ירושלם )ה( אם לא אזכרכי תדבק לשוני לחכי )ו(

על ראש שמחתי:אם לא אעלה את ירושלם את יום ירושלם זכר ה' לבני אדום )ז(

עד היסוד בה:האמרים ערו ערו בת בבל השדודה )ח(

אשרי שישלם לך את גמולך שגמלת לנו:ונפץ את עלליך אל הסלע:אשרי שיאחז )ט(

א-ג על : קט"ו, כבוד תן לשמך כי לנו לא ה' לנו לא ך על אמתך: למה יאמרו הגוים איה נא אלהיהם: חסד

ל אשר חפץ עשה: ואלהינו בשמים כ

הלל המצרי

הלל הגדו

ל

הלל הגדו

ל

סיכום - 'האוסף האחרון לדוד' )קל"ח-קמ"ה(o "וד בן ישי = "חיי דוד עד החתימה ע"ב, כ: כלו תפלות ד

כמלךאחרי החתימה = תדמית דוד לעתיד לבוא, "דוד מלך ישראל

חי וקיים" o 'הקשר הפנימי של 'האוסף השני לדוד

– לגאולת כיחידה ספרותית ורעיונית: מצרת הגלות •ישראל והעמים

ואחריו הסמיכות עם המזמורים הסמוכים לפניו •תדמיתו של דוד כאן על פי חזון הנבואי לעתיד לבוא, •

לכל העמים

מומלצת ספרותמבנה ומשמעות של הספר החמישי

• Ballhorn, Egbert: Zum Telos des Psalters: der Textzusammenhang des

Vierten und Fünften Psalmenbuches (Ps 90-150), Berlin 2004.

• Buysch, Christoph: Der letzte Davidpsalter : Interpretation, Komposition und

Funktion der Psalmengruppe Ps 138-145, Stuttgart 2009.

www.tefilah.orgb.gesund@gmail.com