Sendero de Voces-Septiembre-2012
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Segundo numero de la revista Sendero de Voces
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CONSEJO EDITORIAL
Masue Atonal Portilla/ [email protected]
Directora
Cesia Fabiola Cruz Concha/ [email protected]
Subdirectora
Reyna Arrollo Luna/ [email protected]
Redacción
María Lucia Romero Munguía/ [email protected]
Relaciones Públicas
Juan Silvino Rojas Vázquez/ [email protected]
Diseño Grafico
COLABORADORES
CONTACTO
Sendero De Voces
LOS ARTÍCULOS PUBLICADOS SON RESPONSABILIDAD DE SUS AUTORES Y NO
NECESARIAMENTE REFLEJAN LA OPINIÓN DE LA INSTITUCIÓN O DEL CONSEJO EDITORIAL.
ALGUNAS IMÁGENES Y DATOS SON TOMADOS DE LA RED, RESPETANDO SIEMPRE EL DERECHO
DE AUTOR.
SENDEROS DE VOCES ES UNA
PUBLICACIÓN MENSUAL GRATUITA QUE
PROMUEVE EL ANÁLISIS EDUCATIVO Y LA
DIVULGACIÓN CULTURAL DE LOS
ALUMNOS DE LA UNIVERSIDAD
AUTÓNOMA DE TLAXCALA.
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Facebook: Sendero De Voces
Cultura pág. 15
Te
presento
a… pág. 10
Tu opinión pág. 5
Recomendaciones
pág. 19
Entérate de… pág. 3
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2° etapa: Se
nota la
participación
de José
María
Morelos y
Pavón.
Desde
principios de
1811 hasta la
toma del
fuerte de San
Diego en
Acapulco, en
agosto de
1813.
La Independencia, guerra,
movimiento, dividida en cuatro
etapas.
La idea del movimiento
independentista era liberarse
del gobierno español y dejar
de ser un virreinato.
1° etapa:
Comienza
desde el
grito de
Dolores
hasta la
batalla del
Puente de
Calderón en
1811.
Participaron
menos de
50 mil
hombres.
Fue dirigida
por Miguel
Hidalgo
4° etapa: Transcurre del 24 de febrero
hasta el 27 de septiembre de 1821, cuando
el Ejercito Trigarante comandado por
Agustín de Iturbide, entra triunfante a la
Ciudad de México. Así finalizó el
movimiento de Independencia.
3° etapa: Se rinde el último
reducto insurgente y los
realistas ganan la guerra.
Solo la partida de Vicente
Guerrero sigue luchando,
esto terminó cuando se firma
el Plan de Iguala en 1821.
La etapa del
movimiento
independentista da fin a
la llamada época colonial
de México.
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El movimiento de Independencia estaba planeado
para el 1ro de octubre, pero por la traición de
Mariano Galván y el capitán Arias se adelantó la
fecha de inicio de la lucha para el 15 de septiembre
de 1810.
Miguel Hidalgo fue invitado a
participar en el movimiento de
Independencia por Allende ya que
el tenia influencia en las personas
del pueblo, por el hecho de ser y
sacerdote.
¿Por qué festejamos el grito de Independencia la noche del 15 de
septiembre y no la madrugada del 16 como en realidad sucedió en
1810?
Esto es porque Porfirio Díaz festejaba su cumpleaños el día 15 de
septiembre. Sin embargo, para empatar su cumpleaños con los
festejos del grito, decidió adelantar éste por unas horas. Así es como
desde 1910, el grito de Independencia como festejo se celebra los días
15 de septiembre, cerca de las 11 de la noche.
El platillo de los Chiles en Nogada es tradición del movimiento, ya que
cuando las madres del convento de Santa Mónica, de Puebla, al
enterarse de que el general Iturbide estaba por festejar su santo, y
que por esas fechas precisamente estaría de paso por la ciudad,
decidieron halagarlo con la degustación de ese platillo. El motivo es
porque los colores de presentación del platillo, evocaban los matices
de la bandera del Ejército Trigarante: el rojo (en la granada), el verde
(en las ramitas de perejil) y el amarillo, en la salsa de nogada (echa
con nueces de Castilla).
Tlaxcala se incorporó a
la etapa final de la lucha
de Independencia de
México, cuando las
tropas insurgentes
comandadas por Nicolás
Bravo entraron a la
ciudad de Tlaxcala.
Elaborado por María
Lucia Romero Munguía
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En distintas fechas y épocas los hombres han sido testigos y actores de distintos
eventos que han determinado el rumbo de su historia, y a través del tiempo tales
eventos se han quedado en la memoria, como en el caso de la independencia, y se
recuerdan año con año con una determinada celebración. Sin embargo, al transcurrir el
tiempo esta misma historia puede sufrir modificaciones, ser olvidada por algunos o
incluso no conocida, pero veamos que opinan algunas personas al respecto.
¿Sabe qué se celebra el 15 y 16 de Septiembre?
Ama de casa: El día de la independencia
Estudiante de secundaria: El día de la independencia
Estudiante de preparatoria: Día de la independencia
Estudiante de la Licenciatura en Ciencias Políticas: Día de la independencia
¿Sabe por qué se da la independencia?
Ama de casa: Se dio por Miguel Hidalgo para que el país fuera libre de los españoles
Estudiante de secundaria: Ha, es que es algo de Miguel Hidalgo… es que la verdad
no me acuerdo bien, pero se supone que dio el grito a las 12 de la noche…. es que no
me acuerdo porqué.
Estudiante de preparatoria: Se supone que antes, podíamos decir que
supuestamente por problemas, no. Entonces llega el famoso Miguel Hidalgo y él es el
que inicia todo eso, no sé muy bien pero…
Estudiante de la Licenciatura en Ciencias Políticas: Se da por la inconformidad del
pueblo hacía lo que es la corona Española, y bueno, llega lo que es el cura Miguel
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Hidalgo y organiza una especie de revuelta, organiza al pueblo y da su llamado en
Dolores con el estandarte de la Virgen de Guadalupe.
¿Tiene algún significado para usted el día de la independencia?
Ama de casa: El hecho de no depender de nadie.
Estudiante de secundaria: Recordar lo que fue una historia que marcó nuestra vida y
nuestro país.
Estudiante de preparatoria: Sí, porque como lo dice – independencia ya somos
todos, tal vez no independientes así en toda la extensión de la palabra, pero ya somos
más libres, y pues claro porque somos mexicanos.
Estudiante de la Licenciatura en Ciencias Políticas: En aquella época yo creo que
si tenía un significado, y actualmente digamos que se ha perdido bastante sobre lo que
se ganó en aquel tiempo a lo que hoy estamos viviendo. Digamos que en aquel tiempo
bastantes personas, ahora sí que el pueblo de México estaba bastante inconforme, de
acuerdo a los abusos, maltratos y el abuso de autoridad; hoy en la actualidad, pues
prácticamente estamos… creo que no es una novedad que el pueblo está bastante
inconforme de acuerdo a nuestros gobernantes, todo lo que están haciendo, el
narcotráfico, etc. etc., y no han hecho bastante para cambiar ese tipo de cosas,
empezando por las autoridades.
¿Qué hace el 15 y 16 de Septiembre?
Ama de casa: Ir al grito, ver el desfile y el programa.
Estudiante de secundaria: el 15 doy el grito a las doce de la noche y el 16 desfilo, y
bailo en un grupo de danza.
Estudiante de preparatoria: Hago lo típico, ir a dar el famoso grito y pues pasarla con
la familia.
Estudiante de la Licenciatura en Ciencias Políticas: Yo en realidad, pues
sinceramente nada. Digamos que no tiene mucho sentido para mí el salir a gritar “Viva
México”, estando en la situación actual; política, económica, socioeconómica en la que
está el país.
Por otro lado, los profesionistas comentan:
¿Qué representa para los mexicanos la independencia?
Víctor Iván Gutiérrez Maldonado, Maestro en Historiografía: El valor, la idea o la
trascendencia que la mayor parte de los mexicanos tienen acerca de la independencia de México, es la que el porfiriato construyó antes de la Revolución Mexicana: la festividad del 15 y 16 de septiembre. Esto porque la consumación de la independencia se consiguió el 27 de Septiembre de 1821, sin embargo, todos festejamos el día de la independencia el 15 y el 16, entonces, la pregunta sería - ¿por qué festejamos esta
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fecha y no el 27?, y ¿por qué festejamos a 1810, el día de la independencia y no la consumación? La respuesta radica en que Porfirio Díaz instauro como celebración oficial el 15 y 16 de Septiembre a propósito de dos suceso: el primero, el centenario del inicio de la lucha por la independencia (1810-1910) y en segunda porque era su cumpleaños el 15 de septiembre. Por desgracia, sólo una minoría es consciente de que la Independencia fue resultado de diversos procesos históricos que nos ofrece elementos significativos para entender que, la independencia lograda respecto a España hoy no se ve reflejada en una independencia de otros países. De esta forma, la idea de la independencia es acotada, parcializada y vulgarizada.
Gustavo Alonso Martínez Luna, Licenciado en Sociología: Hoy en día han dado un
significado muy importante, por el hecho sobre todo de que nuestro país obtuvo la
independencia con respecto a la corona Española, pero habría que preguntarse la
representación que tuvieron los mexicanos de aquel entonces, qué represento para los
mexicanos de aquel entonces. Habría que señalar algunos elementos que no estaban
presentes en aquel momento: número uno, es sobre todo que no tenían esa idea de
unidad nacional, cuestiones que implicaban los excesos que tenían la corona y los
grupos de poder local. Entonces de lo que se trataba era de hacer un conjunto de
reivindicaciones que tenía que ver con los diferentes sectores sociales, sino es que con
las diferentes castas que existían. La independencia finalmente fue la expresión de las
regiones y de las localidades ante un poder que en buena medida estaba centralizado
en la corona española. Donde en un momento dado los criollos, mestizos y la
diferentes castas pues no se veían beneficiadas, sobre todo los que estaban
beneficiados eran los peninsulares, entonces quienes encabezaron estos
descontentos, a parte del padre de la patria, pues los grupos de poder locales.
Posteriormente la pregunta es ¿cómo unificar lo diverso? Porque no había una unidad
lingüística, ni racial, ni cultural.
José Fernando García Zamudio, Doctor en Antropología Social: En general se le
ha tomado como un símbolo del inicio de una lucha por conseguir la independencia con
respecto a la metrópoli que en aquel tiempo era España. El significado entonces es el
inicio por una lucha por constituir una nación independiente, ese es el significado.
¿Qué impacto ha tenido la independencia en los tiempos actuales?
Víctor Iván Gutiérrez Maldonado, Maestro en Historiografía: En que, por lo menos,
legalmente y constitucionalmente, México sea independiente (sabemos que en la práctica no es así). Segundo, y pese a todos los intentos de los neoliberales en el gobierno, de que todavía existen mexicanos que consideran a la independencia como un buen ejemplo de que la movilización social puede alcanzar fines políticos y sociales en concreto. También, la independencia ha contribuido a la formación de la identidad del pueblo de México.
Gustavo Alonso Martínez Luna, Licenciado en Sociología: Es motivo sobre todo
para reafirmar precisamente la identidad nacional, el nacionalismo en diferentes
eventos, que en un momento dado, diría Octavio Paz “Nos reafirma con respecto al
otro que no somos nosotros, y el otro es el extranjero, es el extraño”. Y entonces
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precisamente tenemos que estar y defender lo nuestro, lo que son nuestros valores,
nuestras tradiciones, nuestras costumbres. Y pues lo vemos en las competencias, en el
Himno Nacional, cantando el cielito lindo. Pero lo extraño de este mismo pueblo que
resalta, es que en los asuntos propiamente nacionales que tienen que ver con la
Soberanía no dice nada el pueblo.
José Fernando García Zamudio, Doctor en Antropología Social: En primer lugar ha
impactado como un mito, el poder se ha encargado de hacer que la independencia se
constituya como un mito, se nos ha presentado la fecha, los eventos, los personajes,
como míticos. En ocasiones casi como no humanos, como eventos extraordinarios, y
sin embargo, lo que nos damos cuenta es que es un evento de carácter social real. Y
actualmente, pues el impacto a partir de que se conmemoro el segundo bicentenario
ha sido de adquirir mucha información sobre ese evento, a través de internet,
televisión, medios impresos y radio se ha circulado mucha información.
¿Qué opina de la forma de festejar el 15 y 16 de septiembre?
Víctor Iván Gutiérrez Maldonado, Maestro en Historiografía: Las festividades que cada año se llevan a cabo en plazas públicas cumplirían su función de festejar un proceso histórico tan significativo, si la educación y, por lo tanto, la enseñanza de historia cumpliera con sus fines: enseñarle a la población primero: las causas de la independencia y, segundo, de que dicho proceso ofrece elementos para entender la realidad actual. Lo idóneo sería que este sistema educativo, enseñara que en México la independencia ya no existe.
Gustavo Alonso Martínez Luna, Licenciado en Sociología: En cuanto a las
costumbres, últimamente en algunos lugares del país, por las cuestiones de seguridad,
sobre todo por lo que ocurrió en Michoacán, pues ya las familias la piensan dos veces
si asisten a la plaza por estos atentados. Prevalece esta cuestión de reafirmarse,
entonces bueno, es donde se dan cita pues las diferentes artesanías, las formas de
comer o estilos de comida, de bebida, hasta de vestirse a lo mejor. Incluso algunos van
a las plazas con sus playeras de ADIDAS no, con la Coca- Cola, con productos que no
son nacionales, por dar un ejemplo. Independientemente del grado, para todos es la
fiesta nacional, es la fiesta de los mexicanos en contra de los extranjeros, es una forma
de reafirmarnos.
José Fernando García Zamudio, Doctor en Antropología Social: Opino que el
festejo si se debe hacer, y tomando ahora como centro a la Universidad, creo que se
debe hacer de manera muy informal, creo que se debe circular mucha información, que
se debe dar mucha información sobre el evento, y de esa manera contribuir a que la
independencia, aunque es un mito, se concientice que no tenemos independencia real,
sino que tenemos en nosotros la aspiración de llegar a la independencia, la libertad y
que para ello no hay uno de los factores más importantes, que es la formación de la
conciencia, la educación. Porque la fiesta finalmente deja muchos dividendos políticos
para el poder mismo y mucha economía en cuanto a todo lo que se consume con
motivo de las fiestas y los grandes consorcios televisivos pues también ganan mucho
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dinero, pero más allá de eso sería que la ciudadanía, los universitarios, concienticen
qué es la independencia, se pregunten si realmente somos independientes y si no es
así, qué le corresponde a los universitarios, cuál es la responsabilidad y el compromiso
de cada ciudadano con respecto a estas fechas.
Evidentemente, el tema de la independencia es muy amplio, apenas y podemos
presentar sólo una pequeña parte de algunas de las cuestiones en torno a ello. Sin
embargo, a través de ello es posible percatarse de que la historia no es sólo fechas
aisladas, eventos que ocurrieron en una época muy alejada y que no tienen nada que
ver con el presente. Es una forma de comprender tal presente. Preguntémonos - ¿qué
podemos hacer para no olvidarlo? o ¿por qué queremos olvidarlo?
Elaborado por Reyna Arroyo Luna
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Hasta el hartazgo hemos escuchado el discurso que menciona la historia oficial a la
voz de “Tlaxcala fue un aliado incondicional de los españoles”, tomando a nuestro
pueblo como una provincia sumamente apegada a la Corona y “traidora”; sin embargo,
otra es la realidad que impera sobre Tlaxcala durante la convulsa guerra de
independencia y que no ha sido estudiada del todo.
A finales del Siglo XVIII se insertaron en la Nueva España las reformas Borbónicas,
éstas, revolucionaron el estatus que imperante en la colonia española, pues entre otras
cosas, otorgaban mayores prerrogativas a los españoles peninsulares y les restaban
éstas a los criollos; propiciaron la expulsión de los Jesuitas de España y sus dominios
en América (Entre ellos la Nueva España) y también modificando la organización
política y territorial (Tlaxcala tuvo que luchar por mantenerse independiente frente a
Puebla). Algunos de estos hechos serían determinantes para el inicio del levantamiento
armado que estallaría en la segunda década del siglo XIX.
Sin embargo, la historia de la participación de Tlaxcala durante la guerra de
independencia no inicia en este territorio, sino al norte del país. Hemos de recordar que
1591 salieron cerca de cuatrocientas familias de Tlaxcala a colonizar el norte del país,
éstas llegaron a estados como Coahuila, Nuevo León, San Luis Potosí, Texas, Nuevo
México y Zacatecas.
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Así las cosas, en la región de Nayarit, hacia 1801, surgió el primer levantamiento
armado protagonizado por los tlaxcaltecas: un indígena, de nombre Mariano, se hizo
pasar por Cacique de Tlaxcala y “Rey de las Indias”, aduciendo que había sido
nombrado como tal por el mismo rey de España y que venía a este virreinato a
reclamar los derechos que se le habían “privado” a los indígenas y buscando
reivindicar la lucha de éstos. La asonada duró menos de un año, pues el ejército logró
imponer el orden por la fuerza de las armas.
Por otra parte el primer indicio de la agitación de 1810 en territorio de Tlaxcala lo
ubicamos con Ignacio Aguilar, tejedor originario de Apetatitlán que encabezó la
asonada que hubo en Zacatlán en el año de 1802 en contra del capitán Bernardo
Miramón.
Por este motivo en 1806 se le condenó a destierro perpetuo a veinte leguas en torno a
dicha población; aunque en 1810 nuevamente se le volvió a encontrar en Santa María
Texcalac, siendo acusado el 14 de agosto de este mismo año ante la “Sala del Crímen”
de la ciudad de México por José María Ortuño quien en representación de José
Mariano Grajales, dijo que al acusado se le había sorprendido otra vez haciendo una
labor de agitación peligrosa, tanto en el pueblo como en sus alrededores.
Tlaxcala así, al inicio de la lucha permaneció a la expectativa; si es que no en apoyo a
las causas virreinales pero únicamente por parte de sus autoridades; pues, el grueso
del pueblo, simpatizó se unió a las huestes de Miguel Serrano, Juan Cortés, Antonio
Arroyo, Camilo Suárez y Vicente Gómez; además del hidalguense Juan Francisco
Osorno, aún cuando se levantase también en Tlaxcala por parte de los realistas un
“Cuerpo de Patriotas de Fernando VII” y un “Batallón Provincial” para conservar el
orden.
De esta manera se confirmó que habiendo en su territorio más indígenas que
españoles criollos y mestizos, mientras sus autoridades consideraron una honra y una
obligación el permanecer fieles a la Corona de Castilla, el pueblo tlaxcalteca decidió
levantarse en armas apoyando al jefe insurgente don Mariano Aldama, sobrino de los
cabecillas Insurgentes Juan e Ignacio Aldama, quienes combatieron al lado de Hidalgo
en la Provincia de Guanajuato.
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Sin embargo, los embates de los insurgentes en Tlaxcala no se hicieron esperar recién
iniciada la revuelta: el 6 de Octubre de 1810, llegó a Chiautempan un escrito enviado a
los españoles residentes en la población, al teniente y al obrajero Tomás Díaz Varela;
amenazándoles sobre la incursión que los insurgentes pronto harían a la población.
Esto no tardó en cumplirse: el 26 de Julio de 1811, día de la fiesta patronal de Señora
Santa Ana, los insurgentes atacaron la población, saquearon el obraje de Díaz Varela y
liberaron a los artesanos que se encontraban en él. Los vecinos de Chiautempan y los
pueblos circunvecinos también se dedicaron al saqueo y al pillaje. Concluido esto,
inició la represión contra todos aquellos que había participado en todos los desordenes
desde el día 26, aunque solo para aprehenderse a más de veinte individuos que eran
inocentes; así tan duro fue el resultado, que los pueblos comarcanos ofrecieron su
ayuda a Chiautempan.
Mientras Tomás Díaz Varela, a los tres meses del incidente perdió el interés por
castigar a los rebeldes y la esperanza de recuperar sus mercancías; siendo finalmente
señalado como un indeciso.
El año de 1812 fue ya de claras incertidumbres para los santaneros, pues los ataques
insurgentes fueron de mayor envergadura, pues el 3 de enero de cuando la
tranquilidad de esta población volvió a ser rota, con el saqueo a la tienda de José
Cosme Sánchez de la Vega. Los insurgentes atacaron además el curato, robando la
mercancía y asesinando al cura Pedro Fernán de Estavillo, como uno de los
personajes que apoyaban al ejército realista.
Sin embargo, otras referencias históricas se empeñan en precisar que fue hasta el 12
de febrero de 1812 cuando ciertamente Tlaxcala inició su participación formal en la
Independencia de México a través de Camilo Suárez vecino de Ocotlán y quien
después de levantarse en armas, fue a situarse en las faldas del Aculco, donde se le
unieron más de veinte pueblos alentados por el cura párroco de Hueyotlipan, a quien
señalaban como general.
En este mismo año se promulgó la Constitución de Cádiz con el propósito de
restablecer en su trono a Fernando VII y expulsar a Napoleón I y a los franceses del
territorio de España.
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Entonces el Ayuntamiento de Tlaxcala juró fidelidad al gobierno de la península ibérica
y mandó en su representación a los hermanos Miguel y Manuel Lardizábal y Uribe y a
don José Miguel Guridi y Alcocer. El licenciado Miguel Lardizábal y Uribe fungió
además como consejero del rey de España. Esta misma Constitución se juró
solemnemente en la plaza central de Tlaxcala que desde entonces llevó su nombre.
El 1º. De enero de 1813 Tlaxcala eligió a su primer ayuntamiento constitucional, que al
igual que otros de la república, reiteró su lealtad a España. En este mismo año
fungieron como diputados de las Cortes de Cádiz, tanto Guridi y Alcocer como los
hermanos Lardizábal y Uribe.
Aparte de esto, muchos pueblos tlaxcaltecas se sumaron a las guerrillas insurgentes
en su lucha por la insurgencia. De esto fue testigo Morelos, y por eso al reunirse en
Chilpancingo el Congreso Constituyente que dio la primer Constitución a nuestro país
hacia 1814, se nombró a Cornelio Ortiz de Zárate como Diputado por Tlaxcala, y éste
es el que firma la Constitución de Apatzingán en la que se le da al territorio de Tlaxcala
el título de provincia, colocándola en un plano de igualdad con las 16 restantes de la
incipiente Federación.
Fue también un 4 de diciembre de 1814 cuando Tlaxcala registró uno de los ataques
más importantes por parte del ejército insurgente, dejando sangrienta memoria el
brigadier Concha quien aterrorizó la parte norte del Estado siendo Tlaxco el lugar que
más vivió y sufrió sus atrocidades.
Cuando en la plaza de Puebla todavía hacían los españoles ostentaciones de su poder
y una parte de su guarnición podía salir de sus fortificaciones para ir a castigar a los
pueblos rebelados contra ellos, estando aún en el pueblo de Tlaxco, rumbo opuesto a
Puebla el temible Concha, Tlaxcala abrió sus puertas al General Nicolás Bravo,
perseguido por el Coronel Hevia el 16 de abril de 1821, consumándose la etapa
insurgente en Tlaxcala.
La consumación de la Independencia se dio en la Provincia de Tlaxcala el 28 de agosto
de 1821; y así sucedió, por haberlo exigido violentamente sus pueblos. Entonces se
abrieron las puertas en forma pacífica al ejército insurgente; y su gobernador Agustín
González del Campillo entregó el poder a José María Ávalos quien inició sus funciones
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con el cargo de alcalde primero. Esto sucedió treinta días antes de que se hiciera en
México con fecha del 27 de septiembre de 1821.
Además es meritorio dejar constancia de que correspondió a los tlaxcaltecas José
Manuel de Herrera y José Miguel Guridi y Alcocer firmar la Solemne Declaración de
Independencia decretada por el Congreso de Chilpancingo el 6 de noviembre de 1813.
José Manuel de Herrera fue un distinguido patriota nacido en Huamantla y destacó
como ideólogo e intelectual revolucionario. Después del triunfo de la Independencia fue
nombrado como Primer Ministro de Relaciones Exteriores en la historia de México.
La lucha por la independencia en Tlaxcala, si bien fue fugaz, también sería el
preámbulo para otra lucha que se desencadenaría durante la primera mitad del siglo
XIX y cuyo objeto no era sino la defensa de la soberanía estatal frente a una provincia
vecina y poderosa: Puebla.
Elaborado por el compañero:
Alberto Hernández Flores, invitado especial de la facultad de Derecho.
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México
El 15 de Septiembre en México se celebra el día del "Grito de Dolores" o "Grito de Independencia" como todos sabemos. Por primera vez se realizó en la ciudad de Dolores, Guanajuato a cargo del Cura Miguel Hidalgo, este suceso marca el inicio de la lucha por la independencia de México. Sin embargo México no es el único país que realiza un ritual cada año al celebrar el comienzo de su independencia. La noche del 15 de Septiembre
todos los mexicanos de todo el mundo se unen para dar el "Grito".
Algunas familias se reúnen en sus casas para ver por televisión el mensaje oficial del Grito, que da el Presidente de La República utilizando la misma campana que usó el Cura Hidalgo; el evento es transmitido desde el zócalo de la Ciudad de México. En el centro de cada ciudad la gente se reúne frente al Palacio de Gobierno, esperan hasta las 11:00 p.m. para dar el Grito junto con el representante del Gobierno de la ciudad; esto se hace gritando "Viva Hidalgo, Viva Morelos, Vivan los héroes de la independencia, Viva México" y al mismo tiempo ondeando la bandera de México a esta aclamación se le han agregando y quitado cosas a lo largo de la historia. Luego queman fuegos artificiales y comienza toda una fiesta. Después del Grito, en muchos lugares hay verbena popular (ferias), donde se comen y venden todos los platillos típicos mexicanos como quesadillas , "gorditas", molotes , mole, tostadas, pozole, chalupas, buñuelos bañados con miel, y muchos otros antojitos mexicanos; acompañados de bebidas mexicanas como el tequila y el pulque. La noche es amenizada por la música de los mariachis y la banda. Otras familias realizan "Noches Mexicanas", donde invitan a sus amigos a conmemorar ésta celebración a su casa, algunos hacen una representación de los hechos sucedidos el 15 de Septiembre de 1810, y posteriormente disfrutan de una buena cena mexicana, o
simplemente disfrutan de la cena acompañada con un platillo típico de la región.
Así es como se celebra la Independencia de México, una fiesta muy importante para todos nosotros los mexicanos. Ahora bien te has preguntado: ¿Cómo celebran su independencia otros países?
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Argentina
La declaración de la Independencia fue en 1816, en la cual las Provincias Unidas del Río
de la Plata se declaran formalmente soberanas de los Reyes de España, sus sucesores y
de toda dominación extranjera. Se festeja el 9 de Julio.
Tradicionalmente, el acto principal se realiza en la ciudad de Tucumán, con la presencia
del presidente de turno. El acto principal incluye un desfile militar. Con el retorno de la
democracia, se convirtió en un desfile cívico-militar, y luego de frecuentes recortes
presupuestarios, cada vez menos unidades militares intervienen en el desfile. Previo al
desfile, era usual un Te Deum (ceremonia religiosa) en la catedral de Buenos Aires o
Tucumán. El pueblo en general concurre a los desfiles o los sigue por televisión (aunque
cada vez menos). Las escuelas realizan actos alusivos los días previos y los más
pequeños se disfrazan de personajes típicos de la época. Las familias suelen aprovechar
el feriado para reunirse y comer comidas típicas (las más populares son las empanadas
como entrada, y locro o asado como plato principal).
Venezuela
Existen tres días para celebrar la independencia de Venezuela. El 19 de abril es el día
que comienza el movimiento de la independencia. Luego, el 24 de junio es La Batalla de
Carabobo, la cual fue la batalla que aseguró la independencia de Venezuela. Finalmente,
el 5 de julio que es el día en que se firmo la declaración de independencia venezolana. La
mayor parte de los festivales durante el mes están basados en la religión por la gran
población católica.
En esos días se suele escuchar mucha música llanera "música nacional",
así mismo se preparan comidas tradicionales como: "El Pabellón Criollo"; el pabellón está
compuesto por arroz, tajadas (plátanos), caraotas negras y carne mechada. Otro platillo
es la hallaca la cual es un guiso, elaborado con variadas carnes, aceitunas, alcaparras,
tocino, pasas; todo esto recubierto con masa de maíz y envuelto en hojas de plátano.
Durante los festejos de la independencia de Venezuela diversos autobuses con banderas
rojas del partido oficial arriban a la capital del país; muchos venezolanos que no
concuerdan con el Gobierno, deciden pasar el feriado fuera de la ciudad, en las playas
cercanas.
Colombia
El día en que se conmemora la independencia es el 20 de julio de 1810, ese día los
criollos tenían planeado pedir prestado un florero a Llorente y él se negó, como era día de
mercado la gente empezó a gritar “afuera los chapetones” (españoles) y ese mismo día se
hizo una junta para comenzar la independencia.
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Se festeja este día con un desfile del alcalde, el ejército, la policía y las instituciones
educativas. Al final del desfile hay un concierto en el parque central.
En la capital del país desfilan el presidente, el alcalde mayor, todas las fuerzas armadas,
la policía, los colegios, además de que la FAC (Fuerza Aérea Colombiana) da un
espectáculo aéreo, también desfilan las familias en acción y personas que forman parte
de los programas del Estado, cuando se acaba el desfile hay un concierto con los
principales artistas a nivel nacional. En el 2008 se hizo un Gran Concierto por la Paz
además de que todas las personas marcharon por la liberación de los secuestrados por la
guerrilla.
Chile
Cada 18 de Septiembre se celebra el día de la Independencia que no es tal, ya que lo que
se debería celebrar es el aniversario de la Primera Junta Nacional de Gobierno que se
formó un 18 de Septiembre de 1810.
La Independencia de Chile se produjo oficialmente un 12 de Febrero de 1818. En todo
caso es una tradición celebrarla cada 18, como es una tradición que los chilenos se
sientan más chilenos que nunca en esta fecha y la celebren con el corazón. Afloran
sentimientos patrios y se adornan las viviendas con la bandera nacional, al igual que los
automóviles, disfrutan de días feriados que generalmente son aprovechados para visitar a
la familia y en donde no puede faltar el tradicional asado dieciochero y las ricas
empanadas. Son días de elevar volantines, jugar al trompo, al emboque, carreras de
ensacados, el palo encebado y quien atrapa al chancho, todos juegos típicos y en donde
participan chicos y grandes. Imperdible es bailar unos buenos píes de cueca, el cuál es el
Baile Nacional, ya sea en una fonda, ramada o bien en casa junto a la familia. Este día de
igual forma se realizan desfiles de las Fuerzas Armadas en cada ciudad preparando el
ambiente para el 19, día en que se conmemora el Día de las Glorias del Ejercito con una
gran Parada Militar en Santiago, la capital.
Estados Unidos
El día de fiesta nacional se celebra el 4 de julio en los Estados Unidos. Este día marca la
firma de la Declaración de Independencia en 1776 en la cual el país proclamó su
separación formal del Imperio británico. Usualmente se celebra con muchas actividades al
aire libre como desfiles, partidos de béisbol y espectáculos de fuegos artificiales. En la
fecha tradicional se realizan varias carreras de automovilismo, entre ellas las Firecracker
400 de la NASCAR Cup Series en Daytona, el Gran Premio de Cleveland de la serie
Champ Car y el Gran Premio de Watkins Glen de la IndyCar Series.
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Israel
El día en que se conmemora la Declaración de independencia de Israel es el 14 de mayo
de 1948. Se festeja el día 5 de Iyar del calendario judío, fecha en el cual David Ben-
Gurión declaró el fin del Mandato Británico y la creación del Estado de Israel. Siempre es
precedida por Yom Hazikarón, oficialmente Día del Recuerdo de los Soldados Muertos de
Israel y de las Víctimas del Terrorismo, conmemorándose el 4 de Iyar. Una ceremonia
oficial se celebra cada año en el Monte Herzl, en Jerusalén, la noche de Yom Ha'atzmaut.
La ceremonia incluye un discurso de la portavoz de la Knesset (Parlamento israelí), una
espectacular presentación, un ritual marcha de soldados portando la bandera de Israel,
elaborando estructuras (tales como Menorá, Maguen David y un número que representa
la edad de Israel) y el encendido de doce antorchas (una para cada una de las Tribus de
Israel). Cada año, una docena de ciudadanos israelíes, que hicieron importantes
contribuciones sociales en un área seleccionada, se le invita a iluminar las antorchas.
A manera de reflexión quiero recalcar que cada país cuenta con diferentes rituales
colectivos, con los cuales conmemoran su independencia, países latinos como México,
Argentina, Venezuela, Colombia y Chile comparten rasgos característicos en sus rituales
de celebración, por ejemplo el sentimiento familiar, la unión con los seres queridos, los
desfiles militares, la elaboración de comida típica y el folclor nacional. Sin embargo países
como Estados Unidos e Israel que poseen otro tipo de cultura y por ende otros rituales
como lo son las carreras de automóviles y las ceremonias religiosa. Las cuales son
completamente distintas a las actividades realizadas en países latinos, sin embargo todos
y cada uno son rituales que conmemoran un mismo evento “La independencia del país”.
Elaborado por Juan Silvino Rojas Vázquez
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Las siguientes recomendaciones quedan a consideración del lector, solo son sugerencias para tener un referente más en su biblioteca personal, además de ser informados sobre actividades del mes de septiembre en el estado de Tlaxcala.
1er. Congreso Nacional en Ciencias Sociales "Análisis e Intervención en los
Problemas Sociales. El reto de la Interdisciplinariedad"
Como parte del festejo por el aniversario de la facultad de Trabajo Social, Sociología y
Psicología, 20, 21 y 22 de Septiembre de 2012
http://www.uatxftssyp.org.mx/cartelcs.jpg
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Libro: “México en tres momentos: 1810-1910-2010” Retos y perspectivas, de Alicia Mayer, 1era edición, GM editores/Espejo de obsidiana.
Festival Xochitécatl-Cacaxtla
http://www.culturatlaxcala.com.mx/festival_Xochitecatl-Cacaxtla2012.pdf
Se realizará del 5 al 22 de septiembre en el estado de Tlaxcala, con la intención de promover y valorar este complejo arqueológico. El festival incluye:
Verbena cultural con la presentación de bandas de viento.
Expo venta artesanal y muestra gastronómica.
Conferencias “Ixtenco: encuentro entre cultura, naturaleza y acción social” y “Los murales de Cacaxtla. Su conservación”.
Exposición fotográfica “Tlaxcala: paisaje y legado cultural”.
La presentación del cómic Xochitécatl-Cacaxtla, una aventura.
Además, como parte de la clausura el 22 de septiembre se realizará una noche de Estrellas.
Congreso Internacional “Tlaxcala, pasado y presente: investigaciones recientes”
20 y 21 de septiembre coordinado por Mari Carmen Serra Puche y Hernán Salas Quintanal, investigadores de la UNAM, en donde la voz de 21 especialistas se escuchará en la Pinacoteca del estado.
(Especificando mesas de trabajo y ponencias en el link del festival xochitecatl-cacaxtla)
Elaborado por Masue Atonal Portilla
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Fue un gusto poder presentarte el segundo número de la revista estudiantil Sendero de
Voces, como habrás notado, el tema central es la independencia de México.
¿Por qué abordar tal tema?
Si bien es una de las festividades más importantes a nivel Nacional celebrada en este mes,
olvidamos que es un tema muy hablado pero poco conocido, es decir, podemos hablar de cientos
de datos al respecto, pero no todos ellos son reales. Como en el caso de la sección “Entérate
de…” en donde encontramos que no deberíamos de celebrar el 15 de Septiembre, sino el 27
como se menciona en la sección de “Opinión”.
Por lo anterior, consideramos que es importante informarse acerca de los distintos sucesos que
forman parte de nuestra historia, de esta forma, es posible que podamos comprender nuestro
presente, aunque pueden existir opiniones distintas al respecto.
De esta manera apoyamos la cuestión, dando a conocer las diferencias y similitudes que
presenta la celebración de su independencia en cada país, como leíste en la sección “Cultura”.
Así mismo te presentamos el rol que tomó el Estado de Tlaxcala dentro del movimiento de
Independencia de México en 1810.
No olvides consultar la sección “Recomendaciones”
Al lector le corresponderá responderse si está información le es útil para comprender la
actualidad…
En nuestro siguiente ejemplar hablaremos del movimiento estudiantil del 68.
¡NO TE LO PIERDAS!
Sendero de Voces opina:
Lectores, este es un espacio de colaboración para todos los que deseen participar con artículos, entrevistas u
opiniones referentes al tema del siguiente número.
Puedes enviar tus textos a: [email protected].
Sendero de Voces
N° 2 Sociología
