LA REVOLUCION FRANCESA 1789

POR : LUZ AMANDA TIMARÁN

QUÉ ES LA REVOLUCIÓN FRANCESA

REVOLUCIÓN FRANCESA

ETAPASCAUSAS

Sociales

Ideológicas

Económicas

Asamblea Nacional 1789-1792

Convención 1792-1795

Directorio 1795-1799

Etapa Napoleónica 1799-1815

Restauración

Políticas

Protagonistas

Videos

Concepto

La Revolución Francesa es el acontecimiento más importante dela historia del mundo occidental. Nacida en plena era de laIlustración, el Capitalismo y la Revolución Industrial, harátemblar los cimientos de Europa y su impacto afectará todo elmundo. Particularmente afectará a la monarquía, laaristocracia, la cristiandad y marcará el inicio de la edadmoderna y traerá la democracia a Francia. Se originó en París,Versalles y su lugar particular y emblemático la Bastilla. LaRevolución Francesa tiene causas de orden ideológico, socialesy económicas. Se desarrolla en varias etapas: Inicio, LaAsamblea Nacional Constituyente, La Convención, ElDirectorio, La Era Napoleónica y la Restauración. Losprincipales protagonistas son: J. J. Rosseau, Montesquiu,Robespiere, Danton y Marat.

Influencia de la Ilustración

Los ilustrados franceses atacan al sistema tradicional y a la monarquía, pretenden una modernización de todo y ponen la felicidad del hombre por encima de cualquier principio. Los reyes del XVIII adoptan muchas ideas de estos ilustrados (despotismo ilustrado), pero no todas. Veamos cuáles son esas ideas y cómo influyeron en la revolución:

Para Voltaire la Iglesia era una institución anacrónica y que coartaba la libertad del individuo, no es un ateo pero propone un nuevo tipo de religión más natural que reconozca la existencia de un Ser Supremo, pero que no esclavice al hombre. Estas ideas fueron copiados por los revolucionarios incluso llegando a elaborar un calendario que no tuviera que ver con el calendario tradicional (religioso).

Influencia de la Ilustración

Montesquieu va en contra de la monarquía absoluta y de origen divino,propugna una forma de gobierno parlamentario, como en Inglaterra, y,además, propone la división de poderes, es decir, que el poderejecutivo, el legislativo y el judicial se controlen mutuamente.

Propone, en definitiva, la monarquía parlamentaria, que supone laexistencia de un Parlamento que hace leyes y el recorte de los poderesdel rey. Esta será una de las ideas principales de los revolucionarios. Enuna etapa posterior la revolución llega incluso a prescindir del rey.

Hobbes un inglés que estableció la idea del Contrato Social, según esteautor el gobernante establece un contrato con sus gobernados conobligaciones por ambas partes, con esto vemos cómo nos estamosalejando de la monarquía de derecho divino.

Influencia de la Ilustración

Rousseau dice que el hombre al vivir en sociedad se pervierte,reclama una sociedad más natural y va abiertamente en contrade la división estamental al exigir la igualdad fundamental entretodos los hombres. En línea con esta igualdad e influido por laDeclaración de los derechos del hombre de Virginia (en la Guerrade Independencia de los Estados Unidos) los revolucionariosfranceses harán también una Declaración de los derechos delHombre y del ciudadano.

Las ideas de los ilustrados dieron lugar al liberalismo económicoque exalta la libertad del individuo y la no intervención delEstado en la economía, concediendo a la burguesía el papel declase dirigente de la sociedad. Todas estas ideas tendrán tambiénsu traducción en la Revolución Francesa.

Casas Sociales

La división en estamentos de la sociedad del Antiguo Régimen semanifiesta como algo anacrónico. La reciente clase socialllamada la burguesía, basándose en las ideas de Rousseau estáen contra de una sociedad tan desigual en la que una minoríaestá exenta de pagar impuestos y la inmensa mayoría tiene quetributar. Si a esto añadimos el hambre que sufre el pueblotendremos todos los ingredientes para comprender que el TercerEstado (pueblo en general) aspire a vivir en pie de igualdad conla nobleza y el clero. Es la crisis social y la idea de igualdad ylucha contra los privilegios lo que hace que a la burguesía se leuna el pueblo llano en las ciudades y gran parte del campesinadoen el campo. Las tensiones sociales, en definitiva generan unmalestar social que será aprovechado por la burguesía que buscalos mismos privilegios del clero , la aristocracia y la monarquía.

Casas Políticas

A finales del siglo XVIII Francia seguía anclada en lo político enla Monarquía, el rey gobernaba sin contar con nadie, seguíateniendo todo el poder político y justificando su poder a travésde argumentos religiosos, evidentemente el sistema eraanacrónico. Ante este sistema anquilosado hemos de señalar quela nobleza y la Iglesia (estamentos no productivos) se alejan dela monarquía porque ésta cuestiona su privilegio de no pagarimpuestos; el campesinado se ve sacudido por la crisis y laburguesía, aprovechando la situación aspira a imponer un nuevomodelo de sociedad, de economía y de gobierno de acuerdo conlos principios de los ilustrados de los que ya hemos hablado.

El rey se encuentra solo y se puede decir que la Monarquía teníasus días contados. Por si fuera poco Luis XVI es un rey indeciso yde carácter débil.

Casas Económicas Algunos autores han hecho de las causas económicas la clave para

explicar el inicio de la revolución. Lo que sí se sabe es que en los añosinmediatos a 1789 hay una crisis económica tremenda debido a sequías yotras catástrofes naturales, así, por ejemplo, en 1788 el trigo alcanza suprecio más alto de todo el siglo, esto significa que en una sociedadpreindustrial como la francesa un gran número de personas se acercara alos límites de la desnutrición y el hambre. La subida de precios se datambién en la ciudad y afecta a todos los productos.

En el siglo XVIII los señores (nobles y clero) van a redoblar sus esfuerzospor recaudar impuestos del campesinado reinstaurando en algunos casostributos ya olvidados, tratan con ello de sobreponerse a la crisis, pero lapresión fiscal sobre el campesinado, que ya vive al límite de la miseria,hace que el campesino se encuentre receptivo a la propagación de lasideas de los ilustrados que harán suyas los revolucionarios.

Casas Económicas

Pero quizá es más grave como detonante de la revolución lacrisis financiera que sufre el Estado francés. Los gastos de laCorte y la ayuda a los Estados Unidos en la guerra deIndependencia contra Gran Bretaña hace que se dispare eldéficit y que la situación de las cuentas públicas sea casi debancarrota.

Ante este panorama, una serie de ministros de economía entrelos que destacan Turgot, Necker, Calonne y Brienne, hanrecomendado al rey, para arreglar la situación, que la Iglesia y lanobleza paguen impuestos. La postura de los dos estamentosprivilegiados es de abierta rebeldía, es lo que se conoce comorevuelta de los privilegiados (para algunos la primera fase de larevolución), en su oposición arremeten contra la monarquía ycontra el tercer estado.

La Asamblea Nacional Constituyente

La Asamblea Nacional (francés: Assemblée nationale) fue unainstitución enmarcada en la Revolución francesa que existiódesde el 17 de junio de 1789 al 9 de julio de ese mismo año,sirviendo de transición entre los Estados Generales y laAsamblea Nacional Constituyente.

Los motivos de la reunión de los estamentos fue que Franciaatravesaba una crisis económica muy grande, los ingresos queobtenía la monarquía eran de los impuestos de los campesinos yburgueses, y estos que eran los del tercer estamento molestos ycansados decidieron reformar y reconstruir el sistemaestamental. Ellos querían participar del gobierno y sacarle losprivilegios a los nobles y al clero. Y convocaron una asamblea delos tres estados y en un aire de revolución los burgueses ycampesinos separándose de ese régimen formaron su propiaasamblea nacional.

La Convención

Los dos grupos más importantes en la Convención eran los girondinos,un grupo de republicanos moderados, y los montañeses o jacobinos,más radicales, cuyo líder era Robespierre.

La república sufrió una doble presión: En el exterior, la condena amuerte de Luis XVI en 1793 provocó la entrada en la guerra deInglaterra, España y los príncipes alemanes e italianos. En el interior,los campesinos de la región de La Vendée se sublevaron a favor del rey,los nobles y el clero.

Ante esta situación Robespierre ejerció una dictadura y aplicó unapolítica de terror: toda persona sospechosa de no apoyar la repúblicafue guillotinada. Unas 50.000 personas fueron ejecutadas. LaConvención, atemorizada por los excesos de Robespierre, ordenó suejecución en 1794. Se aprobó una nueva constitución (1795), másmoderada, se restableció el sufragio censitario y el poder ejecutivorecayó en un Directorio, así nace la Convención.

El Directorio (1795-1799)

La Convención aprobó una nueva Constitución el 17 deagosto de 1795, ratificada el 26 de septiembre en unplebiscito. La nueva Constitución, llamada Constitucióndel Año III, confería el poder ejecutivo a un Directorio,formado por cinco miembros llamados directores. El poderlegislativo sería ejercido por una asamblea bicameral,compuesta por el Consejo de Ancianos (250 miembros) y elConsejo de los Quinientos. Esta Constitución suprimió elsufragio universal masculino y restableció el sufragiocensitario.

Etapa Napoleónica (1799— 1815)

Los franceses, hartos de terror y revolución, querían un hombrefuerte y competente que trajera orden en el interior y paz en elexterior. Napoleón tranquilizó a los notables prometiéndolesrestablecer el orden en Francia, respetar la propiedad,institucionalizar los logros revolucionarios y traer la paz en elexterior.

Napoleón llevó a cabo la pacificación interior de Francia.Concedió una amnistía a los realistas emigrados y deportó a loslíderes jacobinos. Otra de las cuestiones fundamentales quehabía que regular era la cuestión religiosa. En 1801 firmó unConcordato con el papa Pío VII, por el que la religión católicafue declarada mayoritaria, aunque no era la religión del Estado,que se comprometía a sostener el culto y a los sacerdotes; acambio el Papa aceptó las nacionalizaciones de los bienes delclero.

Etapa Napoleónica (1799— 1815)

Llevó a cabo también una nueva organización de Francia.Realizó una fuerte centralización administrativa, condepartamentos asistidos por un prefecto. Reorganizó elsistema financiero, creó el franco y el Banco de Francia,Emprendió también la reforma educativa con la creación delos liceos de enseñanza secundaria. La reforma judicialunificó las leyes mediante el Código Napoleónico (1804)que consagró lo fundamental del espíritu revolucionario enfunción de los intereses de la burguesía (libertadeconómica y personal, igualdad ante la ley, carácter sagradode la propiedad) a la vez que restauró el concepto romanode la familia.

La Restauración historia política de Europa que va de la derrota del Imperio

Napoleónico (1814 y 1815) y la revolución de 1848, caracterizado, en laEuropa continental, por la preponderancia de las potencias de la SantaAlianza (Imperio de Austria, Reino de Prusia e Imperio ruso) y eldenominado sistema Metternich de relaciones internacionales oEuropa de los Congresos; mientras que el Reino Unido se convertíaen la potencia dominante en el mundo económico y en las rutasoceánicas, gracias a su ventaja decisiva en la revolución industrial y eldominio de los mares

Marcado por la crisis del Antiguo Régimen y el triple procesorevolucionario de la revolución liberal, la revolución industrial y larevolución burguesa, el periodo de la Restauración significó elesfuerzo de las monarquías europeas para legitimarse en la tradición yla alianza entre Trono y Altar; combatiendo los principiosrevolucionarios que ponían en la voluntad general el origen de lasoberanía (soberanía nacional contra el derecho divino de los reyes);procurando la represión de cualquier movimiento contrario entre sussúbditos e incluso, especialmente, entre los militares.

Protagonistas - biografías

Voltaire

Rousseau

Thomas Hobbes

Maximilien de Robespierre

María Antonieta

Luis XVI

Voltaire

Fecha de nacimiento: 21 de noviembre de 1694

Falleció en: París, Francia

Fecha de defunción: 30 de mayo de 1778

Filósofo y escritor francés nacido en París. Su verdadero nombre fue

François Marie Arouet. Es, junto con Rousseau y Montesquieu, una de

las principales figuras de la Ilustración. Hijo de un notario y miembro de

una familia noble, vivió sus primeros años de forma acomodada,

estudiando con los jesuitas entre 1704 y 1711. Estudió después Derecho,

y en 1713 se convirtió en secretario de la embajada francesa en los

Países Bajos. Tras escribir una sátira contra el regente Duque de

Orleans, fue hecho prisionero y llevado por un año a la Bastilla, de donde

fue desterrado a Châtenay. Fue encarcelado de nuevo en la Bastilla por

una disputa con un noble, y desterrado a Inglaterra durante tres años,

donde asimilaría la obra del filósofo John Locke y del científico Isaac

Newton, que llevaría con él de vuelta a Francia. Colaboró en la redacción de la Enciclopedia, lo que le valió nuevos problemas con la Iglesia.

Montesquieu

(Charles-Louis de Secondat, barón de Montesquieu)Pensador francés (La Brède, Burdeos, 1689 - París, 1755).Perteneciente a una familia de la nobleza de toga,Montesquieu siguió la tradición familiar al estudiarDerecho y hacerse consejero del Parlamento de Burdeos(que presidió de 1716 a 1727). Vendió el cargo y se dedicódurante cuatro años a viajar por Europa observando lasinstituciones y costumbres de cada país; se sintióespecialmente atraído por el modelo político británico, encuyas virtudes halló argumentos adicionales para criticar lamonarquía absoluta que reinaba en la Francia de su tiempo.

Montesquieu

Montesquieu ya se había hecho célebre con la

publicación de sus Cartas persas (1721), una crítica

sarcástica de la sociedad del momento, que le valió la

entrada en la Academia Francesa (1727). En 1748

publicó su obra principal, Del espíritu de las Leyes,

obra de gran impacto (se hicieron 22 ediciones en

vida del autor, además de múltiples traducciones a

otros idiomas). Hay que enmarcar su pensamiento en

el espíritu crítico de la Ilustración francesa, con el que

compartió los principios de tolerancia religiosa,

aspiración a la libertad y denuncia de viejas

instituciones inhumanas como la tortura o la

esclavitud; pero Montesquieu se alejó del

racionalismo abstracto y del método deductivo de

otros filósofos ilustrados para buscar un conocimiento

más concreto, empírico, relativista y escéptico

En El espíritu de las Leyes, Montesquieu elaboró una teoría sociológica

del gobierno y del derecho, mostrando que la estructura de ambos

depende de las condiciones en las que vive cada pueblo.

La clave sería la división de los poderes ejecutivo, legislativo y judicial,

estableciendo entre ellos un sistema de equilibrios que impidiera que

ninguno pudiera degenerar hacia el despotismo.

Desde que la Constitución de los Estados Unidos plasmó por escrito tales

principios, la obra de Montesquieu ejerció una influencia decisiva sobre los

liberales que protagonizaron la Revolución francesa de 1789 y la posterior

construcción de regímenes constitucionales en toda Europa,

convirtiéndose en un dogma del Derecho Constitucional que ha llegado

hasta nuestros días. Pero, junto a este componente innovador, no puede

olvidarse el carácter conservador de la monarquía limitada que proponía

Montesquieu, en la que procuró salvaguardar el declinante poder de los

grupos privilegiados (como la nobleza, a la que él mismo pertenecía),

aconsejando, por ejemplo, su representación exclusiva en una de las dos

cámaras del Parlamento.

Rousseau

El primer hombre al que, tras haber cercado unterreno, se le ocurrió decir ‘Esto es mío’ y encontró agentes lo bastante simples como para hacerles caso,fue el verdadero fundador de la Sociedad Civil("Discursos sobre el origen y la desigualdad entre loshombres") .

Pese a que fue uno de los grandes ideólogos de larevolución francesa, el pensamiento de Jean JacquesRousseau (1712-1778) se separa en muchos puntosesenciales de los ideales mantenidos por otros ilustradosfranceses, como Voltaire, Diderot, D’Alambert oMontesquieu.

Rousseau

Por su aguda crítica a la civilización y la cultura, y su audaz desprecio a la idea de un progreso o mejora de la humanidad fundamentado en el uso de la razón, Rousseau se convirtió en uno de los pensadores más atípicos de la ilustración, anticipándose a las tesis que mantuvo posteriormente el Romanticismo. Frente a la fría racionalidad heredera del racionalismo, defenderá el sentimiento y la pasión como valores intrínsecos y esenciales al ser humano; valores que habían sufrido un enorme menoscabo y en cuyo desdén arraigaban los pilares de la cultura occidental

Hobbes

Ha sido considerado a lo largo de la Historia delpensamiento como una persona oscura, de hecho en 1666en Inglaterra se quemaron sus libros por considerarle ateo.Posteriormente, tras su muerte, se vuelven a quemarpúblicamente sus obras. En vida Hobbes tuvo dos grandesenemigos con los que mantuvo fuertes tensiones: la Iglesiade Inglaterra y la Universidad de Oxford. La obra deHobbes, no obstante, es considerada como una de lasfundamentales en la ruptura con la línea de la Edad Media yel inicio de la Modernidad. Sus descripciones de la realidadde la época son brutales. Estuvo siempre en contacto con laReal Sociedad de Londres, sociedad científica fundada en1662

Su visión del estado de naturaleza anterior a la organizaciónsocial es la "guerra de todos contra todos", la vida en ese estadoes solitaria, pobre, brutal y breve. Habla del derecho denaturaleza, como la libertad de utilizar el poder que cada unotiene para garantizar la auto conservación. Cuando el hombre seda cuenta de que no puede seguir viviendo en un estado deguerra civil continua, surge la ley de naturaleza, que limita alhombre a no realizar ningún acto que atente contra su vida o lade los otros. De esto se deriva la segunda ley de naturaleza, en lacual cada hombre renuncia o transfiere su derecho a un poderabsoluto que le garantice el estado de paz. Así surge el contratosocial en Hobbes. Junto con los Dos Tratados sobre el GobiernoCivil de John lock y El contrato social de Rousseau, el Leviatán esuna de las primeras obras de entidad que abordan el origen de lasociedad.

Robbespierre Político de la Revolución francesa que instauró el

régimen del Terror (Arras, Artois, 1758 - París, 1794). Procedente de la pequeña nobleza del norte de Francia, se hizo abogado y frecuentó los círculos literarios y filosóficos de su ciudad en la década de 1780; sus escritos de esa época muestran la influencia de las ideas democráticas de Rousseau.

Cuando Luis XVI convocó a los Estados Generales pararesolver la quiebra de las finanzas reales (1788),Robespierre fue elegido para representar al TercerEstado de Artois. Y cuando la conversión del TercerEstado en Asamblea Nacional puso en marcha laRevolución francesa (1789), Robespierre se erigió endefensor de las ideas liberales y democráticas másavanzadas (por ejemplo, fue él quien propuso la ley de1791 que prohibía la reelección de los diputados, con laintención de renovar radicalmente el personalpolítico).

RobbespierreTras arrebatarle el poder a Danton,Robespierre se convirtió en el «hombrefuerte» de aquel Comité, secundado por Saint-Just; instauró una dictadura de hecho parasalvar a la Revolución de las múltiplesamenazas que se cernían sobre ella: el ataquemilitar de las monarquías absolutistaseuropeas coligadas contra Francia, la amplitudde la insurrección contrarrevolucionaria en elinterior (conocida como la Vendée), la quiebrade la Hacienda Pública y el empobrecimientode las masas populares

Robespierre impuso una sangrienta represión para impedirel fracaso de la Revolución, no dudando en aprobar leyes querecortaban las libertades y simplificaban los trámitesprocesales en favor de una «justicia» revolucionaria tanexpeditiva como arbitraria; completaba el mecanismorepresivo un sistema de delación extendido por todo el paísmediante 20.000 comités de vigilancia. En 1794 eliminófísicamente a la extrema izquierda (los partidarios deHébert) y a los revolucionarios moderados (los indulgentesde Danton y Desmoulins), al tiempo que perseguía sinpiedad a toda clase de contrarrevolucionarios, monárquicos,aristócratas, clérigos, federalistas, capitalistas,especuladores, rebeldes, traidores y desafectos (hasta 42.000penas de muerte en un año).

Buscaba así eliminar las disensiones y cohesionar a lapoblación en torno al gobierno revolucionario y al esfuerzode guerra. Adoptó medidas sociales encaminadas a ganarseel apoyo de las masas populares urbanas, como lacongelación de precios y salarios. Quiso recuperar la religióncomo fundamento espiritual de la moral y del Estado,instaurando por decreto el culto del Ser Supremo ycelebrando en su honor una fiesta en la que quemó unaestatua que simbolizaba el ateísmo. El éxito obtenido en labatalla de Fleurus (1794), que detuvo el avance de losejércitos austriacos y prusianos hacia París, culminó la obrade Robespierre poniendo a salvo el régimen revolucionario;pero fue también el inicio de su caída, pues al desaparecer lasituación de emergencia resultaban aún más injustificadoslos excesos del Terror.

Una coalición de diputados de diversas tendenciasobtuvo de la Convención el cese y arresto deRobespierre y sus colaboradores en el Comité, en unaturbulenta sesión en la que se impidió hablar a losacusados y en la que el propio Robespierre resultóherido. De nada sirvió el conato de insurrecciónpopular que protagonizaron los sans-culottes parasalvar a Robespierre. Juzgado por sus propiosmétodos, fue guillotinado junto con 21 de suspartidarios en la plaza de la Revolución, poniendo final Terror y dando paso a un periodo de reacción haciaposiciones moderadas.

María Antonieta

(Viena, 1755 - París, 1793) Reina de Francia.Hija de los emperadores de Austria, FranciscoI y María Teresa, contrajo matrimonio en 1770con el delfín de Francia, Luis, que subió altrono en 1774 con el nombre de Luis XVI.Mujer frívola y voluble, de gustos caros yrodeada de una camarilla intrigante, pronto seganó fama de reaccionaria y despilfarradora.Ejerció una fuerte influencia política sobre sumarido (al que nunca anteriores a laRevolución Francesamó), ignoró la miseriadel pueblo y, con su conducta licenciosa,contribuyó al descrédito de la monarquía enlos años

Luis XVI

(Versalles, Francia, 1754-París, 1793)Rey de Francia y duque de Berry.Heredero de Luis, delfín de Francia, ynieto de Luis XV, en 1770 contrajomatrimonio con la hija de la emperatrizde Austria, la archiduquesa MaríaAntonieta, quien le dio cuatro hijos.Hombre de buenas intenciones perodébil de carácter, poco interesado enlos asuntos políticos, se dejóinfluenciar por la reina y por unacamarilla de cortesanos.