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PRIMAVERA 19m

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Viceversa, Ray, Santuario, Two Bnlimiled, Rce oi base Berlin, todos ellos con sus nuevos lemas y muchos mhs,

15 ANOS DE DIVERSION PARA UN PUEBLO:

q v W K K I L D $, HCMELLbNO MONTELLANO.

ABRIMOS VIERNES, SABADOS NOCHE Y DOMINGOS A PARTIR DE MEDIO DIA

SUMARIO * EDITORIAL * HISTORIA DE MONTELLANO - El Covcnto de San Pablo y los Jubileos. * COSTUMBRES POPULARES - Los molcs o apodos 11 -La cerveza: larcalidadde un consurno,¿Adicción otradicción? - Por qué doblan las campanas. - Almanaque agrícola. * SOLIDARIDAD - Por un Sáhara libre. - El retorno de la locura. * NATURA NOSTRA - Sobre la quema del rastrojo. - Arboles y Arbuslos contra la erosión 1. - Pájaros de nucsuo pueblo 1. E l clima. * OPINION - El secuestro de las libertades. - Campamcnlo misionero. - Ecologimanía. - El triángulo del fuego. - ;,Quién sabe dónde está el Poli? - ;Qu6 hacemos con los abuelos? - El gusano de la muerte. - Gala jandaluza? - Pensando en alto. * NOTICIAS * SALUD NATURAL - Los beneficios del ajo y la cebolla * POESIA Y RELATOS * PASATIEMPOS * COMICS

LA BODEGUITA

C / La Cruz, 15 Montellano

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Colaboran en esta revista José Ceballos Aguayo, Francisco Pineda, Antonio M. Mateos López, C. P. Santa Teresa, Francisco J. Ruiz Rodríguez, Parroquiade San José, Horacio Muñoz, Antonia Mesa, Yolan- da Martos, Dolores Reina Castillo, Domingo Baquero, José Calahorro González, José Antonio Sánchez Díaz, Francisco Morán Arenilla, Manuel Galindo.

Equipo de Redacción Manuel Vázquez, Ana Mari Macías, Antonio María Infante, José Antonio Illanes, Manuel Díaz, Manuel Giráldez, Cristóbal de los Reyes, Joaquín Romero, Ana Mari Alvarez, Carlos Pedrosa, Isabel Mesa, Gabriel Pérez, Antonio Dorado, Yolan- da Mesa, J. Manuel García,

T M D A DE 1.500 EJEMPLARES GRATUITOS. ESTA REVISTA HA SIDO IMPRESA EN PAPEL RECICLA- DO. COLABORAMOS EN LA DEFENSA DE NUES- TROS BOSQUES.

I.S.S.N. 1130 - 7.994 D.L. SE - 802 - 1991

FARMACIAS DE GUARDIA JULIO: 25 de Junio al 2 de Julio: Dña. Consuelo Jaren 2 de Julio al 9 de Julio: D. Tomás Pereira 9 de Julio al 16 de Julio: Dña. Consuelo Jaren 16 de Julio al 20 de Julio: D. Tomás Pereira. 20 de Julio al 23 de Julio: Dña. Consuelo Jaren. 23 de Julio al 30 de Julio: D. J. Bosco Mann.

AGOSTO: 30 de Julio al 6 de Agosto: Dña. Consuelo Jaren 6 de Agosto al 13 de Agosto: D. J. Bosco Marín. 13 de Agosto al 20 de Agosto: D. Tomás Pereira. 20 de Agosto al 27 de Agosto: D. J. Bosco Marín.

FARMACIAS CERRADAS POR VACACIONES Del 1 al 20 de Julio: D. J. Bosco Marín Marcos. Del 21 de Julio al 10 de Agosto: D. Tomás Pereira. Del 11 al 31 de Agosto: Dña. Consuelo Jaren

IMPRIME: 4 Gráfcas Alcalá S.L."c-"'e"

Alcalá del Río, Tlf. y Fax. 565 07 07 C/ Fragata, 8

Cuando el LLANETE ipa que te enteres!, salióporprimeravez aiacalle, loscomponentes de esta revista intentamos dar salida a opinio- nes, ideas. etc., que nos exponen una serie de personas, instituciones, centros culturales, etC., perosiemprenos ha llamado laatención la poca eficacia que han tenido estas opiniones en la sociedad montellanera.

Como ejemplo, para nosotros de los más preocupantes, son varios articulos sobre el cui- dado, limpieza y mantenimiento de la Sierra de San Pablo.

Estáclaroquea todos losmontellanerosse les cae la "baba" hablando de lo bonita que es nuestra sierra, como a todos nos gusta dar una vuelta por la sierra en nuestro tiempo libre, sobretodoiosfinesde semana, queaprovecha- mos para pasar el dia con la familia o amigos.

En nuestra sierra hay sitios que atraen más que otros, por su belleza o por las facilidades que hay para pasar un día familiar comiendo y bebiendo, este ultimo lugar en concreto es lo que conocemos como la Romeria, un lugar de facii acceso y preparado para barbacoas, me- sas de madera o piedra y unos curiosos bidones de basura, suponemos que es obra del Ayunta-

miento pero que aunque no seadel Ayuntamiento los habránpuestocon su permiso.

Pues bien, a muchos montella- neros nos da vergüenza con- templar en el estado que se en- cuentran dichas barbacoas y alre- dedores, incluso los bidones, los cuales siempre están llenos o su contenido tirado por el suelo.

POR AQUI H A PASADO UN GUARRO, ¿LO CONOCE USTED?

Este fenóme- no lleva mucho tiempo ocurriendo para no haber tomado una bajo subir a la sierra con el camión de la basura

solución al respecto. Buscarquien tienelaculpa u otro vehículo y limpiar toda esta zona, por lo

de esto, no soluciona nada, porque no vamos a los lunes ya que normalmente los

pensar quien ha sido o quienes pueden hacer finesdesemanaescuandomásconcurridaesta

esto, pero la cosa está clara, no podemos la sierra. Porque si no cuidamos de esta sierra

dejarlo así, hay que to- que tanto representa para nuestro pueblo, que

mar una solución. nos diferencia de pueblos de alrededor, si no sabemos respetar el medio ambiente más cer-

JUAN GARCIA S.L.

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Enprincipionostene- cano a nosotros, pues apaga y vámonos. mos que mentalizar que no podemos ensuciar Alguien pensará que esto es hablar por

nuestra propia sierra, se- hablar o escribir por escribir, pues no, con esto

gundo, informar con quierodecir queel Ayuntamientoestá obligado

carteles a la gente que a mantener limpia nuestra sierra, sus alrededo-

venga de fuera para que res, nuestro pueblo, sus calles, las aceras y

noarrojela basuraal sue- demás, pero el hecho de que la sierra sea el

Y utilice los bidones, tema en este asunto no debemos de olvidar lo demás.

Ahora, lo más impor- tante es que nuestro Ayuntamiento tome me- didas para que no ocurra esto, como poner multas a quienes no respete los carteles que indiquen la prohibición de arrojar ba- sura. Una recogida periódica de bidones y limpieza de alrededores de las barbacoas, ya que están obligados a hacerlo.

Noctl~sta ningún tra-

Para terminar quisiera puntualizar que las medidas que se tomen deben ser inmediatas, "claro si se toma alguna", desde esta revista vamos a observar las medidas que se toman. Sóloen el casodeque no intenten solucionarel problema, buscaremos otras medidas como denunciarlo a asociaciones ecologistas y de protección del medio ambiente. Estamos segu- ros de que todo el pueblo de Montellano nos apoyará vayamos donde vayamos para prote- ger nuestra sierra y para que el Ayuntamiento cumpla con sus obligaciones como principal responsable del mantenimiento de la Sierra de San Pablo.

Es reconocido por todos los de Montellano qae "!os lubileos" tienen unaespecial fue r~adz atiai~ii>n para todos los nacidos o avicindados cr. ti. Nir sahcmos cxacrancntc en que reside cs:a hir:r/a. Sí sabemos que CI montcllanero, dr>ridi quiira que sc cncucntre cn esos dias, hace un esruerzr~ y vicnc a "los Jubileos". Ha :icariciadoasaideadurantc todoel añoyllcgan- do sii hora sc poni c.n marcha hacia su pucblo: 3 'LIS "Ji~hilcns". Pmo ;SU- hcri CSL<IS hombres, islas n:ujercs, dcd6ndc arrancan cs<is"Juii!cos"?Yorecucr- ~Iii. *icndo niño, c6mo nie prcgi:ntih<h:rn liis compaee ros di: co:cxio que por quE iau iicsras no se Ilamabban coii:o L.n todas parrcs "Pc- ñ:?: > yr>ni>sabíicontistar. CIxo, qilc era porquc in- t<incL.s nri 1ii había oido a C. nailii. Sin en;bargo, hahía .. rniicl:üs gintes que lo s a ~ hiar., S bien sólo <i>iiicr;imi'nti referido al "liihilc<i"qiii~ sa ganael día

hs:i ellos c6mo c; pueblri

1 ,,; : ," i!c la I'r~rciíincula. Conta- , ,, .i

iha :al C<~nvcnio dc San Pa- 1,ii> s g:inarlri. Pcro sin dztallcs, inu)' vaganiente, tan vagamente, que yo ciir.fiisn que tambiin yamayormeencontra- ha mtrc los m<mtcllancros qiie dcsconocian casi ~ x l ü la pequiña historia d i "los Jubileos". Hasla cl verano <!e 1.956 en que revolviendo :ibri>s y páginas cn la hibliotcca de la linivmsi dad d i S~villa, iuvc la suertc dc que cayera en niis manosun t~~toenlatindeIaOrdcnSeráfica di. Gonzaga, único libro hasta hoy que nos pcrniitc hablar con propiedad y fecha. Yo mis- mo quedi. sorprendido del hallazgo. Pero ...

Ciirría o1 año 1575 y Iris Duqucs de Osuna, don PedroGir6n y doña Leont>rdcGumián,por iq:icl intonccs ducfios y sefioris de gran parte dc las pi~vincias dc Scvilla y Cádiz, dispusie- ron que ;a casa doricrco qui aquíposeían enla falda de un ~scamado monte en la llamada Algaida de Cottc y en medio de su espeso b«\quc, luece entregada a la Orden Seráfica de Fr. .'? .. ani:.i-dnos Recoletos. Esta casa había de cr>nvirtirsc en arnvcnto baio la advocación de San 1';ihlii CI Ercmo o del Desierto, can la c<in<licii>n dc quc nunca sc IC podna entregar a Orden distinta, ni consentir fuera ocupada por <itn>s Padrc~ queno fuesen los Recoletos dcesta nrowniia. Desde oue se fundó fue habitadaorn :U hcrmanos quc vivian en completa paz y si):~.da(l, s6lo turhadapor algún que otro pastor quc sc accrcahaparaoírmisaopedirconfesión. El convenlo disfmtaba de buena casa -¡que Iástinia que no se conoce de ella ni un mal apunte!, espléndido huerto rigadopor fresqui-

simas aguas lasquebebernosdesde 1932 y quc c1 pucblo denomina agua de las cañerías- y poblado de árboles fecundos. Además, proba- blemente todo el hoy llamado "Brosque" (Bosquc)seríadel Convento,porlomenosunas 5W fanegas de tierra. De su iglesia no conoce- mos ni sabemos qué traza tenía, ya que nadie lo ha dicho, y dado que hoy sólo quedan minas. Parece ser que el edificio abundaba en m á m o

principio scnan pocos, porque pocos eran los incipientes pobladores dc la sierri. M h tarde, cuando el n ú m m aummrá, aparcció cl comer- ciocon sus vendedores de todolo apetecible, en tal cantidad que ya no bastaba con todo lo situado a la puerta del convento, sino que se fueron esparciendo a lo largo del recomdo, unos cuatro kilómetros de pintoresco y bellísi- mocaminodel quenoscontabannuestms abuelos

estaba bordeado de rodar c l a~ ses dc enredaderas y rosales silvestres tan tupidos que for- maba un verdadero túnel bajo del cual no había más remedio que pasar; pero que, al mismo, libraba de los rigores propios de la fccha cual es el calor. Asi los pucsttis dc vendedores fue- ronprolifcrando y poco apoco debieron acercarse y multipli carse las pequeñas distracciones de reolinas, tiro al blanco, el inocente "infier- no"delaépoca: barcas, cunitas, caballitos, CI "a dos céntimos e1 oelotazo". etc. El "Jubileo"

:Y : 4 , ' . >, dano. Lo profano iba invadiendo el "Jubileo" acre^

les rosados y blancos, ya que a nucstros días a pesar de sólo haber minas nos han llegado muchas columnas, pilastras, etc., dr: asos ms:s riales.

Tenía un magnifico relicario religioso con reliquias de tanta valía como "un fragmento de lalosa del Santo Sepulcro, otro fragmento de la columna en que Jesunisto fue atado y flagela- do; otro del lugar en que la CNL del Señor fue elevada, una parte del 'habito de San Francisco de Asís concloue estabavestido cuandorecibió las Sagradas Llagas, una astilla del leño que usabacomo almohada, un huesode SantaMar- garita Virgen y Mártir, otro de SanZenón, otro de San Calixto Papa y Mártir, algunos otros hucsos de los Cuarenta Mártires, una partecita dc la tÚn.ca Jc San Bemardino dc Scna ! uua ~artcciiailc 1s túnicadcSari11;indcCanictisn~i". Un auténtico tesororeligiosoque porsí solonos habla de la importancia que tuvo esta casa. El Convento tuvo que gozar de una +a de esplendormaravillosaencuyo tiempodebió ser el rector de la vida de Montellano. Un Monte- llano que estaba empezando a asentarse en la falda de la sierra, al otro lado del Convento, en tierras baldías, y como tal, no ocupadas por ellos. Y así, poco a poco, se hacen chozas, sc levantan chabolas, se coniuuvcn casas v... se

ccntándolo y desligándolo de su partc religiosa.

Asi las cosas. llcgb l i desamortización d i las 1lamadas"manos muenasnque en cstecaso concreto no sabemos si fue en 179R, 1805 o 1821. Yomeinclinoapensarenlaúllimafecha, ya que tras invadir los franceses España y saquearclConvento, só1odebióqucdarelGuar- dián, según se desprende de las actas del Ayuntamiento de Montellano de 1910.

Hacia 1825 sabemos se venden tierras del "Rrosqui" a todo i1 que las quiere. Son las tierras arrebatadas a los frailes por la dcsamor- tización. El Convciito debe quedar sólo, abandonado. Alguien t.npezaría a meter sus yuntas. cabras, sus ovejas. su manada. Y al- guien se convertina en dueño y empezaría a modificar. El pueblo cuenca ya con su Iglesia y su Virgen de los Angeles como Patrona, y el Papa Pío X concede "el Jubileo" a todas las iglesias designadas por los Prelados, aunqneno fueran Franciscanas. "El Jubilw" queda así desplazado totalmente al actual pueblo y la gente dejó de ir al Convento. Fatonces es natu- ral que la fiestavaya perdiendo cadavez más su carácter rcligioso que tanto fomentaban los frailes. Y dc esta manera es como se perfilan "los Jubileos" desacralizados casi totalmente.

empieza a ir al Convento en peregrinación para Francisco Marcos Reina obtcnerlaindulgenciaplenariaofrecida atodos los que, en las debidas condiciones, visiten ese Extraído de la Revista de Jubileo

día una iglesia de la Orden Franciscana. Al editada por el Ayuntamiento en el año

1.972.

Nos parccc intcresanlc la aceptación que ha tenido desde cl principio este apartado de los motes o apodos, ya que la lista que tenemos parece intcrminablc. Ahívaotra raciónquenos aportan lagenialidadde nuestras gentes. Retomamos esteam'culo con la simpatía y pretensión de que nadie se sienta ofendido, ya que en definitiva todo forma parte de nuestra idiosincrasia como pueblo.

NOMBRE

EL CLARITO EL CLAVELLINO EL COJO EL COJO ATUA EL COJO PALANGANA EL COLETO EL CORIPENO EL CORREGIDOR EL CORREO EL COSARIO EL COTITO EL CUCO EL CUELLO EL CHACHO PEDRO EL CHATO EL CHIVA EL CHOCHITO EL CHUCHI EL CHUCHO EL CHUECA EL CHUPA EL DA LA NIEVE

EL DAMA EL DE GRACIA EL DE LA CHIVA EL DE LA CHOZITA EL DE LA JARETA EL DE LA LATA EL DE LA MONJA EL DE LA WONA EL DE LA PARRITA EL DE LA PLATA EL DE LA ROSA EL DE LA VENTA EL CHORIZO EL DE LAS MASMORRA EL DE LAS OVEJAS EL DE LOS CASTILLEJO EL DEL LUNAR EL DEL MOLINO PINTA0 EL DIARIO EL ELAESAO EL FEITO EL FOLLO EL FOROLLO EL FRANCES EL GAGO

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EL GALLARDERO EL GALLO EL GAMBA EL GAMBERO EL GANZO EL GASEOSERO EL GATO ALMI-

DON EL GATO BLAN-

CO EL GRANAINO EL GUARDIA EL GUINDA EL HILITO EL HOMBRE

DEL TIEMPO EL HOMBRE

TORO EL HUERFANO EL JAQUITO EL JUANELO EL LABANERO EL LANETO EL LANGUI EL LAPIZ EL LEGO EL LELA

EL LEREN EL LERETO EL LINERO EL LOBITO EL LLUGUETA ELMADRONERO EL MAERERO EL MAESO EL MANTA EL MARQUES EL MELENA EL MELLA0 EL MELLIZO EL MENUO EL MICLO EL MINERO EL MOCHUELO EL MOJITO EL MOJOSO EL MONAGUILLO EL MONEDITA PREMIO EL MORITO EL MORO EL MORONERO EL MOSQUITO EL MULOTO EL NARANJITO EL NENE EL NIEVITO EL NINO EL NINO GORDO EL PAJAR0 VERDE EL PAQUILO EL PARRUSO EL PATILIAO EL PATO EL PAVERO EL PELUQUERO EL PENCO EL PEQUE EL PERDIO EL PERITA EL PERRO EL PICO EL PINGONETO EL PINTOR EL PLANCHA0 EL POLICHERO

En númerosposteriores seguiremoscon la relación de apodos o motes.

EL LLANETE

A aiaunos puede ~arecerle una idiotez el que pueblo: los trabajadores tenían derecho ados litros A LO QUE VAMOS: " , dediquemos un art icu~ia lacerveza. porqueposib;~e- mente hablarde lacervezaen Montellanoseriacomo tratar deexplicarleaPitágorasqueesun triángul0,es decir.trabaloinútilporqueyasesabe. Peronoestarla de más profundizar algo más cobre un líquido que forma parte de una manera tan arraigada de nuestra cultura, donde, estaréisconmigo, el bajaral mediodía alllaneteatomarse unacervecitase haconvertidoen un ritual que cumplimos casi a rajatabla.

Pero vayamos por orden.

LA HISTORIA:

Para determinar cual es el origen de la cerveza habría que remontarse a la epoca de los sumerios y egipcios.

La cerveza en sus principios debe su existencia a pan fermentado. Las amas de casa de la antigua Mesopotamia descubrieron que el pan, inventadoen Egipto, resultaba mássaludable si primero se ablan- daba un poco el grano y luego se dejaba germinar. Puede que un dia se quedarael pan alainterperie y, despues de ser mojado por la lluvia y permanecer empapadoen su escudilladurante unos días, alguien encontrara que aquello se había convertido en un brebaje agradable al paladar.

El éxito queobtuvoesta bebidaen Mesopotamia fue arrollador, destinándose el 40% de iaproduccion delcerealparalaproduccióndecerveza. Lassumerios producian ocho clases de cerveza de cebada, ocho de trigo y tres de pan.

lnciuso en el código de Hammurabi aparecían ciertas regulaciones con la cerveza. Por ejemplo, estabacastigado chapotearen los barriles y cubasde cerveza. Aquel que fuese sorprendido deestaguisa. tenia dos opcones: o bien se le castigaba a morir ahogadoen suspropiosbarriles, obienbebercerveza hasta caer muerto. También en este cádigo, se decretaba ladistribucián gratuitade cervezaentre el

diarios, los funcionarios atres, y losadministradores y el alto clero a cinco.

En Egiptolace~eZase hacia fundamentalmente aparlir del pan fermentado. Se Ilegóaconseguir una tbcnica perfecta cuando los maestros cerveceros producian distintospanesdecerveza, yasazonados, para que cada cual se fabricase la cerveza con su sabor favorito.

EL PROCESO:

La cerveza es una bebida fermentada que se prepara a partir de cereales germinados, fundamen- talmente apartirde lacebada (malta), y se aromatiza con floresde lúpulo. Lacomposición secompletacon: alcohol (3.7%). glicerina, anhidrido carbónico, malto- sa. dextrina, sustancias nitrogenadas, materias minerales,pequeñasproporcionesdetanino.sustan- cias amargas, colorantes y ácidos orgánicos.

Para su fabricación se remoja la cebada con agua y se hace germinar arlificialmente. La malta verde que se obtiene es desecada en cámaras de calefacción (malteado), asise detiene lagerminación yse obtiene mallatostada, quesetrituray mezclacon agua. "maceración". La maceración se manipula de forma que se conserven dextrinas na fermentadas, que dan a la cerveza su valor nutritivo (500-600 calorías por litro).

Se filtra la mezcla para eliminar las sustancias insolubles,elmostoresultantesecueceyseleañade el lúpulo, estaadición aumenta laconservabilidadde lacerveza y le proporciona su sabor amargo caracte- rístico.

Posteriormentesefermentael mostocon levadu- radefermentaciónbajaoaltadependiendodel tipode cerveza, (alemanaso inglesas por ejemplo). Durante estafermentaciónlosazúcaresfermentablessetrans- forman en alcohol y anhídrido carbónico. Por último se trasvasalacervezaalosdepósitosde modulación.

El consumode cerveza haaumentadode forma estrepitosa en los últimos años. Desde luego, las cantidadesvarlande unas regionesaotras, inluyen- doen ellode formadeterminante el clima, de ahíque Andalucíasea unade las regionesmn mayorconsu- mo de cerveza.

Otro factor que determinael que la cervezasea una de las bebidasalcohólicas más consumidas, es su bajo precio en relación con el de loscombinadas y el de las refrescos, convirtiéndose desde finalesde losaños80en unaconsignade la juventud, llegando a bautizarlacomo "la generacibn de la litrona".

Montellano sigue esta progresión en el gasto de "zumo de cebada" siendo uno de los pueblos de la provinciadondeeste esmásalto. Lacifradelitrosde cerveza consumida en nuestro pueblo anualmente puede resultar muy sorprendente, pero es correcta.

Atención: en el año 92, se consumieron aproxi- madamente 600.000 litros. Pero para no alarmarse sin necesidad, pasemos a analizar este dalo tan significativo.

Montellano tiene actualmente 7.035 habitantes queestructuradosen unapirámidedeedadesqueda- rlan:

- 2003 habitantes de O a 15 años.

- 4.121 de 16 a54 años.

- 91 1 mayores de 65 años.

Suponiendoqueelconsumodecervezaseamás generalizado desde los 16 años en adelante, tene- mosqueson 5.032 los habitantesquecomprenden la franja de edad que va desde los dieciséis años en adelante. As!, haciendo la cuenta, resulta que cada habitante consume al año 11 9,23 litros de cerveza, m n un gasto económico que rondaría las 28.800 ptas.laño (poniendo como precio estándar 60 ptas., aunquecon lasubidaactual esta"factura", seelevaría a 35.800 ptas.).

Una nota importante a tener en cuenta, es que esteconsumonoesuniformealolargodetodoelaño, sino que generalmente, aumenta en los meses de julio y agosto, con cifras que rondan los 81.000 v 75.000 litros respectivamente, influyendode manerá clara la fecha en que se celebren los jubileos.

Estos datos analizados hasta ahora. no son definitivos, ya que estdn referidos exclusivamente a la cerveza de barril de la marca Cruzcampo. Aestas cantidades deberíamos sumarle por tanto, el consu- moae tironas jootei nes.tanioenios42loca esq.e I!eneMonrellano mmoen osaom c tosoanc.lares ~, así, como la cerveza de olras marcasqiese consu- me en nuestros bares en la actualidad.

Lo que si está claro es que la cerveza siaue siendolarubia"m&aclamaday consumidalantobr hombres como por mujeres.

Agradecemos a Curro Alvarez su colaboración.

ANA MAMA ALVAREZ HIDALGO

'Nos hemosparadoapensaralgunavez, en los mensajes que podemos descifrar de los distintos sonidos de las campanas de la Iglesia de nuestro pueblo?.

Quizhs nuestros abuelos, más doctos en cuanto acostumbrespopularesse refiere, tengan máscono- cimiento sobre estas llamadas dadas desde lo más alto de la parroquiaen formade campanadas, yaque se convertian en el medio de comunicación más efecüvo para informar a los vecinos sobre cualquier aconlecimiento que ocurriera en el pueblo, tanto comoparaconvocaralosfielesaiaSantaMisa,como para alertar a los vecinos cuando ocurriera algún siniestro.

Hedeadmiürquealahoradedocumentarsepara hacer esteartíwlo. mevi sorprendidapor lavariedad detcquesy susdenominaciones, sobreedovolvere- mos másadelante. En la lorre de nuestra Iglesia hay cualro campanas, cada una con su nombre; La Esquila, El EsquiMn,LaGorday LaMenuda.Tambi¡n esta la Matracade maderacon brazaderasde hierro y en forma de cmz, este instrumento ya está en desuso, antes se utilizaba el Viernes Santo para ilamar aoficio, yaque lanto elViemesSantocom0 el Sábado Sanlo no se podian tocar las otras campa- nas.

Acontinuacibn nos detendremos másdetenida- mente en las cuatro campanas y su situación en la torre.

"LA ESQUILA- Estásituadaen IacaraNorte de la lorre, mira hacia la plaza de la Concepci6n; su sonidoencampanadaes(tin ...)y endobles(tin ... tan.).

"EL ESQUILON": EslasiluadaenlacaraSurde latorre, mirahacialacallePadresAlmuedo;susonido en campanadas es (tlan . . ) y en dobles (tlan ... tlan).

"LAGORDA: Eslasituadaen IacaraEstedela torre. mira hacia ia calle San JosB; su sonido en campanada es (tong ...)

"LAMENUDK- Eslasituadaen lacaraoestede lalorre, mira haciala Plazade JesÚsdelGran Poder; su sonido en campanadas es (tang ..).

DENOMINACION DE LOS TOQUES: Gorday un Plan,durandoestetcque hastaelcomien

CAMPANADA.. Es un solo golpe badap en la del acto.

~amnana Cuandoesoarauncabadeaño.estetoaueseda . . DOBLES,- Son las campanadas que se produ. porlamañanadespuBsdelosculto~oensu'defecto,

cen al mecer de forma lenta la camoana. del toque de Ave María, durante un cuarto de hora.

REPIQUES,.Sonlascampanadasqueseprodu. FUEG0:Sedaparaalertaralosvecinoscuando

cen al voltear las campanas. ocurre unsiniestroocualquierotro hecho queproduz- caalarmaen lapoblacibnoensu t6rmiw. Seejecuta

PLANES.-Son doscampanadas, dadasalavez dando por tiempo indeterminado campanadas rapi- con la Gorda y la Menuda. das y alternas &n la Esquila y la ~ o r d a .

VARIEDAD DE LOS TOQUES Y SU DENOMI- S3 MAJESTAD: Se da cuando va a salir del NACION: lemolo S.D.M.. siendo estos tres. El rimero se da

Hay que tener en cuenta que algunos de ellos están cayendoendesuso oson uülizadosactualmen- le con menos frecuencia que otros.

TOQUESQUE EN LAACTUALIDAD SE USAN:

- A MISA U OTROS ACTOS: Se dan tres, uno cadacuartode h0ra.y sedanparaconvocaral pueblo al templo.

El primero se da media hora antes de la Santa Misa. seejecutadandoÑ campanadasseguidascon IaMenudayalfinal hasunlapsus, 1 campanadamas de la misma.

El segunda se da un warto de hora antes de la Santa Mica; se ejecuta igual que el primero. pero al final se dan 2 campanadas.

El tercero se da a la hora de comenzar la Santa Mka;seejeculadando20campanadasseguidascon la Menuda, otras 20 campanadas seguidas m n la Gorda y terminando tras un l apm. con 3 campana- das de la Menuda.

DE AGONIAS: Sedacuando fallece algún veci- no mayor de 9 alios, el prelado de la diócesis o el Sumo Pontifice. Sediitinguesi esde hombre, mujer, o persona consagrada.

Seejecuta, si esde hombres, dando doce cam- panadascon IaGorda, bastanteespaciadasy al final tres campanadas seguidas con la misma.

Si es de mujer, se dan 9 campanadas con la Gorda, bastante espaciadas. y al final doscampana- das seguidas con la misma.

Si es un sacerdote, se dan 24 campanadas m n la Gorda, bastante espaciadas y al final seis campa- nadas con la mkma.

REPIQUE: Es un toque de alegrla y se da para mmemorar, anunciar o celebrar algún aconteci- miento festivo, de la iglesia o de la comunidad. As1 mismo se ejecutaen los entierros de niños menores de 9 años.

WBLES DE DIFUNT0:Sedanen lasmisasde difuntos, en los endenos y en los cabos de años. Si es para misa o entierro, se ejecuta, mmenzando media hora antes del acto, indicándolo con doce planes,siesde hombre,9planessiesde mujer y24 planes si es un sacerdote. Seguidamente y durante toda el tiempo se dan dobles con la Ecquila y el intervalo de unos ocho dobles de esla, se da una campanada con la Menuda, una campanada con la

media hora antes de ia salida y se ejeduta dando dos campanadas seguidas con la Menuda y una con la Gorda, repiüendoestaserieveintevecesyalfinaluna campanada con la menuda. El segundo se da un cuano de hora despuBs, ejecutkndolo igual que el anterior. y al final se dan dos campanadas con la Menuda. El tercer se da a la hora de la salida, y se ejecuta igual que los anleriores. dando al final tres campanadas con la Menuda.

TOQUES ANTIGUOS FUERA DE USO:

AVE MARIA: Se daba el primero del dia al abrir el templo. señalabael comienzo de laprnada.

PLEGAR1AS:Sedaban a lasdocedel mediodia, avisaban de la hora del almuerzo.

VISPERAS: Se daban a las dos de la tarde, indicaban la wnünuación de la jornada.

ORACION: Se daba al caer la tarde y al abrirse de nuevo el templo. As1 mismo indicaba el fin de la jornada laboral.

ANIMAS: Es el último toque dA dla, y se daba antes de cerrar el lemplo, servla para indicar a los caminantes que se les había hecho da noche en la vereda, la situación del pueblo.

A SERMON: Eran tres, dados cada warlo de hota, y avisaban del comienzo de un sermón.

AL ALZAR: Se daban cuando comenzaba la consagración en la misa, y duraba lo que Bsta.

R0GATIVAS:Sedaban mienlrasdurabaelrezo de éslas, desdeel corosollan durar unamedia hora.

MANIFIEST0:Sedabancuandosetrasladabad Santlsimo en el interior del templo. o en la bendición decpu6s de haber estado expuesto.

LLAMADA A HERMANOS: Se daban para con- vocar a los hermanos de la sacramental y esto se hacía la noche antes, despues de toque de ánimas.

TOQUES DE ENTIERRO: Estos eran tres, se- gún la categorla del entierro, de 1% 25 y de 35.

TOQUE DE FUNERALES Y CABO DEL ~ O : Eran Igual y en las mismas categorlas de entierro.

El último toque del día, como quedadicho antes, erael de Animas. Despues de este no se dabaotro, nisiquieraeldeagonla, de formaexcepcionalsblase daba el de llamada a hermanos o el de fuego.

kabel Mesa.

Dcsdc tiempos inmemoriales, el hombre ha estado interesado en pronosticar el tiempo. Saber de antemano que sucederá en el f u m más cercano con los fenómenos meteorológicos y como estos le afectarán. Una dc las preocupaciones que siempre ha mantenido, ha sido larelación que ixistc cntre el tiempo y la agricultura. Una previsión y a la vez proiccción que se ha realizado, hasido lade adecuarloscultivos alclima, al SUCIO y a las necesidades del comercio. Tan necesaria es conocer las caracicristicas del suelo. corno el microclimadelacomarcao dela finca; así como saber que ticmpo hará en los próximos meses, para de esta mancra rcner ciertas garantías de éxito con la cosecha.

Los pronósticos populares para el tiempo están basados en el paso de aves rnirratorias. brotes deciertas plantas. delamadurezde los frutos, del . deshoje, de las cahañuelas o de las fases lunares; lo que puede ayudar a dctcrminarel adelanto oretraso generaldelosciclos agrícolas naturales.

En lo que se refiere a las fases lunares, la agricultura cuenta con basiantes congeturas que tratan de implicar y10 explicar la influencia de la luna en las cosechas. Para comprender las fases lunares hay que tener prcsen~r que: mientras que la tierragira al rededor del sol la luna lo hace al rededor de la tierra, cumpliendo una vuelta completa en 27 días y 8 horas: que las fases lunares se producen como consecuencia de la iniirpasición de laluna entrela tierra y el sol en sugiro alrededorde esta. Las fases lunares comienzan por la luna nueva o muerta que se produce cuando la luna se haya entre el sol y la tierra, por lo cual la luna tapa los rayos solares y no se ve desde la tierra. El cumo creciente se inicia a los sicti días dcspués dc laluna nueva, se distingueporque los cuernos miran al lcvanle. La luna llena comienza a los catorce o quince días de edad, cuando esta se encuentra en oposición con el sol. El cuartomenguantese producccuandolaluna tieneunos22diasdeedad,enestafaseloscuemos miran al poniente.

El círculo lunar con sus dos cuartos y sus lunas, nueva y llena, ha sido

una fuente de predicción para las siembras y de cómo iba a venir el año de agua. Así lo demuestran los numerosos dichos populares que tenemos sobre este fenómeno. es el caso de: "la luna de octubre, sietelunas cubre y si llueve,nueve"; haciendoreferenciaa losmeses venideros. O aquellos que aseguran que: "si llueve en los dos cuartos de la luna de octubre te llueve todos los cuartos crecientes" y "si no llueve durante lamenguante de octubre, cada menguante de cada ciclo lunar llueve menos".

Siguiendo con los dichos populares, las observaciones metwrológi- cas y los acontecimientos que se producen en cada estación, podemos establecer un calendano de actividades agrícolas basado en el saber popular. Elaño agrícolacomienzaennoviembre, deentrelosrefianes que así lo indican recogemos los siguientes:

"En noviembre quien tenga que siembre". "Sembrar en noviembre y barbechar en diciembre". "S i te pega el trigo tardío, no se lo digas a tus hijos". "Hasta San Andrés, sementera es"

Además en este mes encontramos refranes que nos indican lo que el tiempo nos depara y que sirve como previsión de una buena sementera.

"Noviembre es de estío la puerta del frío" "Si noviembre empieza bien, confíanm has de tener" "Todos los Santos anuncinn con verdad lo que puede venir por

Navidad. "Si por acaso en noviembre tromra es que un ario fecundo se

prepara". "Si nieva por San Andrés intermimble es". "Desde el 20 en adelante, el invierno es comtonte".

Yamásmetidosenel inviemo,nos encontramos condiciembredonde para las actividades agrícolas se han acabado ya las sementeras y se comienza a recolectar algunos productos como la aceituna o se preparan

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la. lahorcs paralapoda. Encontramos cn estemcs los refranes que asinos "Mayo come trigo y agosto bebe vino". 10 rcciicrdan: "Cebada granada, a ocho días segada"

"Mayo hortelano, mucha paja y poco grano". "En diciembre. quien tuviere y quien no twiere siembre"

"Enjunio todo elpueblo en la era y en la torre, la cigüeña" ",;D6nde uar trigo tardío?, en b u c a del temprano; ni en paja ni en "Quien siega a su tiempo, siega & balde".

granri". "Mayo sazom los frutos y junio los acaba & madurar".

"Diiiembrc, diciembre, la tierra duerme" "Hasta el cuarenta & mayo no te quites el sayo".

"En diciembre, l e h y duerme". '%n mayo se ha de esquilar todo el ganado lanar". En lo rcicrintc a la previsión del tiempo tenemos algunos dichos

"Mayo pardo y junio claro". ciirno:

"Cnlienie diciembre, calienle enero. frío seguro traerá febrero". ".Si llueve por Snntn Bibiana, llueve cuarenia días y wui s e m a ~ " ",4ño de heladas, año de parras" "lnv~erno solajero verano barrendero"

Con cl comienzr~dcl añonuev<i.comienza tambiénlaépocadelluvias qiic bcndrin a rcgar nucstros campos. En cl saber popular también tcncrnoz i s l a manircs?acirincs, junto a estas encontramos las referentes :I 10 viniilcrr>.

"Aguu de enero, cada gota vale un dinero" "Enero mo,ado, bueno para el tiempo y malo para el ganado" "Enero. dela el rábano al rabanero" "Enero calienie, el diablo lleva en el vienire". "Cuando el invierno primavera, la primavera invierm" . "En la menjiunnle de enero, corra el madero" "Enero Jiio y heloero"

Fchrirci, e1 me7 más corto del año y uno de los más inestables en cuanlo a laprivisión y al tiempo que tendremos, siempre sehacomentado aiiucllo dc fcbrerillo loco ...

Ya lo dice el refrán "Julio abrasador", y es que en este mes, cuando hemos pasado la mitad del año, comienzan de verdad las calores y es entonces cuandoel campopresentaese aspecto tandesoladarpor nuestras tierras.

"Julio abrasador, trigo seco y blondo" "Julio de verde y no de maduro en las tierras muy tardías" "Verano fresco, invierno llwioso, estío peligroso". "A julio normal, seco todo manunriai". "En julio, ni d o h ni caracoi"

En agosto y septiembre, con la llegada del otoño, comienzan a madurar la mayoría de los fmtos y nuestros dichos populares así lo recogen; ademásenestos meses se vuelve apronosticar y a hacerse valer las observaciones de los signos y animales del campo.

"La primera lluvia de agosto, apresura el mosto". "Lo que agosto no madura, septiembre no lo asegura" "Agosto y septiembre no duran siempre". "Agosto madura y septiembre vendimia la uva y la fruta". "Cuando canra la abubilla, &;a al buey Y al amor v toma laxovilla" . . 'Septiembre, o llena lospuentes o seco las fuenies"

"Febrero, rulo malo y rato bueno" ' L a otoíuida verdadera trae por San Miguel la lluvia primero" "Febrero el corto. es el peor de todos" "En febrero, un rato al sol y otro al brasero" Llegamos, con octubre, al final del año agrícola y es cuando es hora " A ~ i i a de febrero, lleno el granero". de recapacitar sobre nuestro trabaio y programar todas las faenas parael ''Febrero iarravcero; marzo venioso; abril lluvio.~o; mayo, oro próximo año. Ahora es época para realizar nuevos pronósticos.

ruhierio de oro".

'hirves en febrero harta la hoz el rempero" "De octubre a primero, repón tu apero". "Si quieres criar un buen habal. siémbralo en la virgen del Pilar" "

Con marm llcga la primavera, y con ella todo el campo recobra su "En octubre la tierra, estercola y cubre". isplcn<lor y todo surge dc nuevo del letargo que le ha impuesto el "Agua del 10 al 20 de octubre para todo es conveniente". invierno; iambitn lacosecha sc beneficia de sullegada y si ha sido buena "Por octubre, rescoldito y lumbre". : . .jcrnbra rnijor cricencia tendrá en primavera. "En octubre, de la sombra huye. pero si sale al sol, cuida la

insolación" "Vi el garbanzo ve a marzo, ni marzo al garbanzo"

"La lwia de octubre, siete 1- cubre y si llueve, nueve" "Marzo ventoso y abril llui~ioso del buen colmenar hacen" "En marzo, el gamdo vale dinero doblado" "Si marzo vuelve el rabo, no queda oveja pelleja, ni

enzamarrado" "Cuando marzo mayea, mayo mrcea" .

La ciisccha va madurando ya por el mes de abril, y se pueden hacer cicruis :i>dos los pronósticos quc hemos lanzado, si no es así mal año ~cndrcmi>s. En CSIC mes encontramos dichos referentes a lo anterior:

"Ln abril si vieras el trigo rellccir, espera pan de -Con abril bueno no hay ario malo". "En abril ni nacido ni por sembrar el maíz" "Abril frío hincha el silo" "Lo abelu y la oveja en abril delan la pelleja" "Abril frío, mucho pan y poco vino"

En mo\,o s i comienzan a siniir los ~r imeros calores v un ~ o c o más

Para finalizar estarecopilacián del saber popular snbre la agricultura, comentar que actualmente muchos de estos dichos todavía se usan; pero que tambiénelagricultorde hoy utilizaotros métodos paraasegurarseuna buena cosecha, como pueden ser los informes mereorológicos, el mejor conocimiento de sus tierras, la utilización de nuevas vañedades de semillas oelempleodeferrilizantesmificiales. Apesarde todo,noesque tenga la seguridad de tener una buena cosecha, pero sí que es mucho más rentable y seguro que antes. Porúltimo y como, seguramente. habremos observado, este año ha sido un mal año de lluvias y muchos de los pronósticos que se han expuestono habrán servido de nada. Esto refleja la actual situación tan comprometida que estamos pasando y el daño tan irreparable que le estamos causando al campo y al medio ambiente en genera1,precisamenteporel abuso y mal uso de losmétodos que explotan la tierra sin ningún tipo de connol y sin pensar que los recursos naturales son limitados y a este ritmo algún día se agotarán.

. . xlilanic in junio. con la llegada del verano, se comenzará la siega y se obtendrá c1 fmto del trabajo de todo un año. Asílo indican los siguientes riiranis: José Ceballos Aguayo

Durante dieciocho años, el Pueblo Saharaui ha venido enfrentándose a las condiciones más duras que puedan imaginarse.

Despubs de la retirada espanola del Sáhara 3cc osita e l ' 9'5 fcom,c3nsecLen: i d e acjei- ~:T.ria~':2rVaorooe 140en3. emorede Tsmo ano, ~aurtania y Marruecos se reparten el territorio saharaui, viendosesu pueblodenuevodominado por a conolización.

El Frente Popular paralaLideraciondeSaguía Al Hamray RiodeOro(FRENTEPOLISARIO),~undado el 10 de mayo de 1.973 vanguardia y representante legitimo de este pueblo, comenzó a organizar las oobiacionesdeisur,conel ánimodeconstruirunpals

saspersonasformadasparaafrontarseme- jante tarea.

En este período de lucha contra el invasormarroquí, IoscombatientesdelFren- te Polisario han conseguido mantener a raya al enemigo, obligando a Marruecos a adoptar tácticas defensivas, de las cuales, lamás llamativa, hasidolaconslrucci6n de los muros que dividen el Sahara en dos partes; lazonaocupada por Marruecos y la zona liberada por el Polisario.

En esta lucha, se ha perdido la vida de muchossaharauisquequedaráncomo már- tires de esta gesta liberadora y que nunca

deiquelacoioniade Espana pocose habíaocupado. La invasión por parte de Marruecos (conocida

como IaMarchaVerde) fuesangrienta. Fueronencar- celados y torturados muchos saharauis, militanteso simpatizantes del Frente Polisario.

La mano amiga del cercano país de Argelia, ofrece a los saharauis la instalaci6n de un refugio en su territorio, cercano a la poblacion de Tindouf, en puro desierto del Sáhara.

Desde entonces, la población saharaui se ha enfrentado a una tripie lucha. La primera. contra Marruecos y Maurilania, quien se retiró de su parte ocupadael 5 de agosto de 1.979. Segunda, contra la adversidades del territorio árido del desierto, con fuertestormentasdeSiroco. faltadeagua,alimentos, conenfermedades, etc . . Y tercera, construir IaRepú- blca Arabe Saharaui Democrática. fundada el 27 de

jamás serán oividados por el pueblo, de donde salieron.

Esta fuerza combativa ha obligado al régimen agresor de Hassan II a aceptar el Plan de Paz propuesto por laONU y IaOUA, queseconcretaráen laceiebracibn del Referbndum de la Autodetermina- cibn.

En cuanto al segundo y tercer ámbito de iucha, hemos de señalar la población ha pasado por distin- tas etapas. Adaptarse a las condiciones del clima y del terreno no era fácil, pero se ha conseguido. Arrancarles pequeños frulos a esta tierra miserable. crear escuelas, hoyitaies, son pequeños milagros que la poblacibn saharaui ha conseguido.

Mientras el hombre, en el campo de batalla, combatíaal enemigo paraconquistarla libertad de su pueblo ilegítimamente arrebatada. la mujersaharaui,

febrero de 1.976, partiendo de menos cero; sobrevi- la libertadde su pueblo ilegítimamente arrebatada, la viendo gracias a la Ayuda Internacional y con esca- mujer saharaui, la misma que entrega sus hijos, su

esposo yherrnanosparaelcombate.sepreparapara realizar su tarea: Hacer posiblelo imposible, sobrevi- viren estas condiciones y. en las mismas, construir una República.

Estamujer, nadaanogante , sesienteorgullosa de su esfuerzo (no es para menos) y se plantea. necesariamenle, continuar luchando hastavencer al enemigo y volver a su tierra, donde velaran por mantener los logros alcanzados como mujeres, edi- ficando la República.

La única intención al escribir estas notas es ampliar lasolidaridad y el Apoyo paracon el Pueblo Saharaui. Daraconocersu realidad. Homenajearala Mujer Saharaui quesupo, en estos momentos diflci- les, ocupar el lugar y alcanzar el nivel que le cone i pondla.

PACO PINEDA

Me imagino que, como ustedes, estamos siguiendo el culebrón que nos envían diaa díadesde 1osBalcanes. Ese culebrón que narra el drama yugoslavo, en el que hermanos y com- patriotas (durante unos Iustros) han sido capaces de engendrar un odio mutuo aue lleva la situación a límites

ocupación, se dan también situacio- do eran evacuadas hacia Alemania nes pintorescas. Tal es el caso de la porque habían perdido a sus padres. señora Thatcher (para mi, de un du- doso curriculum pacifista) el otro día Todas estas mehacen pensar en la de un periódico nacio. mucho. Y casi siempre redundo en lo nal: firmaba un artículo donde misma: ¿Es necesario todo esto para que se redujesen las excusas y que el quepersonasnormalesconst~yarn0s mundo emoezará a actuar va oara Un

Ante esta situación, el concierto político internacional cada vez mues- tra más preocupación. En las fechas en que estoy escribiendo este artículo, el Consejo de Seguridad de la ONU debate la intervención o no en territo- rio serbio (supuesto agresor), lo cual quiere decir que los ejércitos de los paises aliados temen con ser destina- dos temporalmente a la zona de con- flicto. Como consecuenciade estapre-

" . increíbles. frenar el drama yugoslavo (no quiero LO es que, quizá, no queremos un

decir que por pintoresco no me parez- Y es que a unas diferen- ca un bello gesto, sino que me produce

mundo mejor? cias políticas - y digo

¿O es que no estamos

.~ de exterminio. Algo que para Europa trae un triste y no lejano recuerdo.

Las imágenes patéticas, como és- tas, se suceden: el padre que llora ante el cadáver de su hijo asesinado instantes antes por un franco tirador, o, la que más horror me causó, el asesinato de dos nifias de pocos me- ses, también por un francotirador (es decir, que no fue por casualidad), cuan-

supuestasporque cuan- do se alcanza un punto de crispación, odio y vio- lenciaporculpadeesas rivalidades, considero que todas esas distin- tas ideologías causan- tesdel conflicto quedan unificadas e igualadas debajo de una misma carpa, la de la insensa- tez, la sinrazón y la in- coherencia-,pues,como iba diciendo, si a esas rivalidades políticas se unen unos intereses te- rritoriales de frontera avivados por f ines independentistas (que,

que consideramos "normal" en nues- tra sociedad, o, más bien, pensáis que se trata de la locura que vuelve vesti- da con sus mejores galas?

ANTONIO MANUEL MATEOS LOPEZ

según unos, por histo- mal es aquello que sigue nalescorresponde,Y según otro%Por el observar cómo la idea lama~0~a,pero,ja~aSolamay0rian0 derecho no), y a todo esto le añadimos de la mujer con el apodo más puede estar equivocada? ¿Cuántas el cada vezmás preocupante aliciente feroz de toda la historia política veces hemos visto a lo largo de la de la incohabitación étnica, racial o internaCional:"la dama de hierro"). historia que era precisamente esa religiosa, el resultado es explosivo, mayoría quien se equivocaba?" como de hecho así se está demostran- Pero mientras tanto el culebrón do en el mundo entero. nos sigue ofreciendo a diario nuevos Posdata: Os propongo, queridos

episodios. Sin ir más lejos, el otro día lectores, un breve ejercicio. Cerrad Además, esasituaciónsehacecada aparecieron unas imágenes de unos los ojos un instante y poneros a pen-

vez más desenfrenada. Son ya mu- "campos de refugiados2' que hacia sos- sarpartiendo de estacuestión: ¿Creéis chas las muertes habidas como para pechar que no se están respetando los sinceramente que la historia ante- olvidarlasmientras semiran alacara acuerdos de en el trato a los riormente narrada (que bien podría en una inexistente mesa de negocia- prisioneros de guerra, y que tenían compararse a cualquier otra parecida ción. todalaointade serauténticoscam~os Y contemporánea) esta dentro de lo

'Pi'meio se lieva.ora loinep:us.pt~o o nli no me ~ i ~ o r t o yo no , ,?; egu,nu si. I,cvcro,, o ~ ~ ~ ~ ~ ~ s . ~ ~ ~ ~ o m i n o n e i m r > o n ~ ~ ~ r ~ ~ e ~ ~ ~ ~ o m n c c o c : ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ u ~ ~ ~ . ~ , ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ , ~ ~ , ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ , ~ vonosov~e~,o~o.lamao¿ome,nooflo Luesoupierara~u~oicomun~:t~i ~ e r o c o i i i o ~ o ~ ~ ~ ~ ~ ~ s o ~ Com~nsfo. IomDoco me i m ~ o f l t Alrora me ' e i m o ,m,. p:.c, YO es talde.,

BEnroLo BnECHT

Extraído del N" 4 de la revis- ta LA

PONTErnLA.

hablando de personas normales?

Para terminar, con tu pemiso,Toñi,tomounas frases de aquella carta de lectores que tanto me gustó: "La gente utiliza palabras como "loco", "ido" o cualquier otra sinónima a éstas para describir a nombrar a todo aquel que no sigue las normas impuestas por esta sociedad, pero me pregunto: ¿quién im- pone lo que es normal o no lo es? He leido en al- guna parte que lo nor-

Cada ano, cuando llega el verano, podemos observar si miramos en cuaiquier dirección chime- neasde humo y cortinasde llamas producidas por la quema de rastrojos. Aunque es cierto que cada vez son menos los agricultores que practican esta tecni- m. toda via queda lejos la eliminación de la misma.

El rastrojoesun recurso muy útil para protegerel suelo del impacto de las lluviassalvando por tanto la cubierta superficial de la desertización.

LAGüEMA DE RASTROJOS: PAN PARA HOY, HAMBRE PARA MANANA.

La quema de rastrojos puede parecer beneficio- sa. una solución a corto plazo, pero sin duda es perjudicial para un futuro no lejano.

La quemade rastrojos supone la destrucción de ~mportantescantidadesde matertaorgánicapor hec- tárea disminuyendo la permeabiiidad del suelo su areacion y resistencia a la erosión.

La perdida sistemática, año trasaño, de materia orgánimhacequelossueiosseempobrezcan.dismi- nuye su poder retentivo de agua, no se aprovecha adecuadamenteel aporte de nutrientesque hacemos cadaaíio alabonary son másdifícilesdeiabrarai ser mas compacta ia tierra.

Es necesariobuscaralternativasque nodanen la tierra. que no eliminen los microorganismos que le dan fertilidad, y respeten la fauna que habita en nuestras zonas de cuitivo y que contribuyen al equi- iibrioecológico y garantizan 1avida:Lanuestray lade nuestros descendientes.

INFORMESE Si a pesar de nuestros consejos usted decide

quemarlos, solicite laautorizacibn correspondiente al AMA o al IARA v recuerde aue debe rewetaren todo momento LA NORMATIVA EN VIGOR PARA LA QUEMA DE RASTROJOS:

-En lascomarcasforestaies estáprohibido. con carácter general, la quema de rastrojosentre el 1 de Junio y el 31 de Octubre.

-En lascomarcas No Forestalesoen las Fore i tales fuera de las épocas de peligro, sólo se podrán llevar a cabo si previamente se hacen cortafuegos suficientes para evitar que sean afectados por el fuego los árboles, arbustos. matorrales o cetospre- sentes en la finca o proximidades, así como la propagación del fuego a fincas colindantes.

- Notificarconantelación alAyuntamiento,Guar- dia Civil y propietarios colindantes, indicando día, hora y superlicie a quemar.

-Sblosepueden quemar losrastrojosenlasdías y horas señalados por la administración.

-No se pueden quemarrastrojosamenosde 400 m. de una masa arbolada.

- Eslá prohibida ia quema en dias de fuerte viento.

-Contratar personal suficiente parasofocar posi- bles conatos de incendio que puedan producirse, contando para ello con el agua necesaria.

- Noabandonar lavigilanciade lazonaquemada hasta que el fuego este totalmente extinguida.

-ExtremardichasprecaucionesenlasComarcas Forestales. no siendo el cortafueaos oerimetrai infe- " , rior a 6 m.

LA QUEMA DE RASTROJOS SUPONE:

- La desaparición de la paja.

- PBrdida de materia organica y nutrientes que nos obligan al uso masivo de fertilizantesartificiales.

- La destruccibn de la fauna de la zona por la accibn del fuego o por la eliminación de la hierba, granos e insectos con los que esta se alimenta.

- Peligro evidente de incendios forestales y la muerte de árboles, setos, matorral y vegetacibn de riberas y linderos.

- Una política agrícola carente de toda previción de futuro y abocada a desertizar a medio plazo las zonas agrlcolas de secano.

Conf. Ecologista-Pacifista Andaluza

Aptdo. de correos n* 5142 SEVILLA

GOMEZ LOBEZ, S.A

El bosque mediterráneodesempeña funciones irremplazablesen el mantenimientode la fertilidad de lossuelos y en su protección contralaerosión, en la regulación del clima y la depuración y reciclado de los contaminantes vertidos a la atmósfera y las aguas. todo esto unido a la fragilidad de los ecosistemas mediterráneos ponen de manifiesto la necesidad de impulsar ideas para protegerlos y en su caso regenerarlos. Con esta primeraentrega, que ampliaremosen sucesivos números, sobre losárboles y arbustos útiles para lucharcontralaerosión denuestros campos y arroyos, el C. C. Camino Abierto intenta dar a conocer las principales características de plantas que estamos muy acostumbrados a ver, pero que sin embargo no las hemos dado ninguna utilidad.

CENTRO CULTURAL CAMINO ABIERTO - C.E.P.A.

ACEBUCHE Su nombre cientifico (Retama sphaericaruaJ hace referencia El acebuche lOleasvlvesirisl es un árbol de copa redondeada y

a la forma ovoidea.redondeada de su fruto o leaumbre. densa. pudiéndose uresentar como arbusto. Las ramas tienen extre- La retama es un arbusto de hasta 2.5 m.. de altura. con tallos mos ~ S U ~ ~ O S O S v las hoias son perennes. Las flores. en racimos. son

blancas. El fruto. la acebuchina. es poco carnosa v nearuzca en la madurez. Florece de mavo a iunio v los frutos maduran en otoño o

Posee flores amarillas v peaueñas (de unos mm.) invierno. es una especie muv lonaeva. Este arbusto es muv frecuente v caracteristico de matorrales Ei acebucheestermofilo~aueurefierezonassoleadas~.resistiendo

muv dearadados v pastoreados donde antes hubo un encinar. se laseauedadvelcalor. peroes sersiblea heladasintensas.Prefierelos presenta en laderas con eleva- suelos ricos v calizos. das pendientes v es abundante Se extiende por toda nuestra alli donde otras plantas no lo

corta suele rebrotar desde la En las antlauedad. los triun. cepa. Es muv util ara reuoblar fadoresdelosJueaosOlim~icos terrenos desmontados o aue- eran coronados con ramas de mados. puesademasdesurani- da aerminacion tiene una aran facilidad uara retener la tierra. poblar los arrovos aue han ardi-

Se siembra en primavera do o han sido arados. asi como mediantesemillasrecoaidasen los terrenos va colonizados por otoño. Las semillas hav aue te. ; la retama v otros arbustos. Se nerlas 24h. en remoio antes de siembra en urimavera mediante sembrarlas.

. ,..T,. ., S > MAOLETO

El nombre del maoleto. maiuelo o esoino albar (Crataeausmonoavna) hace referencia a su : dura madera v a aue contiene una sola semilla.

El maoleto es un arbusto o arbolillo de unos 3 6 4 metros. muv ramificado v con fuertes ~ o i n a s . Las hoias son caducas . Produce flores desde abril a iunio. aue son muv olorosas. y blancas. Los f r u t w son alobosos v roios. madurando en seotiembre u octubre.

Es una esoecie ooco exiaente. desarrolládose sobre todo tioo de terrenos: se puede ncontrar con facilidad en las cun lader I n rr r v e n zonas sombrias.

Fuede roda le , oero 10 e n c o " ~ $ ~ ~ s ~ e $ It . El maoleto es u n buen aliado oara formar setos esoinosos v como oatr6n de iniertos &

arboles frutales. oor lo aue se ilizar oara reooblar las riberas de los arr iti f rescos as f.res reco~ectadaDsUe?:imavera v secadas a la sombra const i tuE 'un

Se siembra mediante estepuillas cuando han oerdido las hoias en otono. I

Así como el bosquc y matorral mcditemáneos son esenciales en el mantenimiento de la cadena ecológica de nuestros montes, también lo.; son la fauna que albergan. Para un mejor conocimiento y respeto por el entorno que nos rodea; porque solo se respeta lo que se ama y solo sc ama lo que se conoce, el C.C. Camino Abierto, en esta primera entrega nos ofrece las caractensticas mas, representativas de cuatro pájaros que estamos muy acostumbrados a ver, pero que por ello no son menos interesantes. En las fichas siguientes, se indica C I nombrc local, acompañado de la figura del pájaro correspondiente. En esta ocasión les ha tocado el turno al Pechuguita, la Mdnita, c l Chasquete y cl Alzacola.

C.C. CAMINO ABIERTO-C.E.P.A.

. . Nombrecomún: PECHUGUITA. Petirroio. N o m b r e n : Erith-

Se - &res a rc&rm

Nombre común: ALZACOLA Comhre cientificn: Cercotrachas P&&&L

5 neero en el extremo. De u & u A a muv atrevi- o en el , '

rC -

' ch--.

Nombre común: MARINITA. Curruca c a ~ i r o u

m- /

/

,

*'-s.

Nombre común:CHASOUETE. Terebilla

3%

En esta nueva entrega, el C.P. Santa Teresa, nos ofrece el registro de las temperaturas y precipitaciones que se han producido, y que es continuaciónde la sequía que estamos padeciendo; en estos tres meses s610 han caído 51 l/m2, poca agua para remediarla.

Una observación interesante, y a la vez anecdótica, es la referente a las temperaturas miminimas. Si vemos las gráficas, podremos 0 b s e ~ a r que durante el 28 de febrero al 2 de marzo las temperaturas han sido inferiores a 4 grados cendgrados, llegando y bajando de cero el 1 y 2 de marzo, coincidiendo con la pequefía nevada que se produjo aquel fin de semana.

C.P. Santa Teresa.

NOTA: Esta sección se ofrece a nuestros lectores para que puedan expresar en ella las cn'ticas y opiniones que tengan de los problemas que estimen oportunos. Por lo tanto, el equipo de redacción de esta revista no se hace responsable, ni comparte necesariamente el contenido de los artículos aquí publicados.

;Que tiempos estos que corren en donde a la honradez e integridad la llaman rebeldía! ¡Que tiempos, donde la moral pública naufraga en el fango de las comisionesilegales, de lamani- pulación y la indignidad!

;Que lejos quedan aquellos princi- pios que arropamos como enseña en aquel, y lejano 1.978!

Por qué, la realidad que sufrimos cotidianamente en España, viene en- vuelta en la dejación de aquel espíritu de la transinción, de aquelcompromi- so que suscribieron partidos, fuerzas sindicales, ciudadanos e institucio- nes.

No se trata de cuestionar a este o aquel partido, de señalar a la década socialista, aunque sea la principal

inductora, como la única responsable de la pestilencia moral que respira- mos. La acuñación del becerro de oro como modelo a imitar, la búsqueda salvaje e inmoral, del enriquecimien- to por cualquier medio como único fin, han enterrado el compromiso que se suscribió, aunque fuera de manera tácita, en los albores de la transición.

La continuación, es de todos sabi- da: el borreguismo universitario, roto hace pocas fechas, la prostitución de los intelectuales, sumidos en un pesebrismo lamentable, l a manipula- ción y control de los medios de comu- nicación por el poder hasta límites grotescos, el sometimiento de la justi- cia, la utilización de las instituciones como armas al seMcio del gobierno, el ambismo como escuela para hacer

carrera mientras, durante estos diez años, la sociedadha permanecido iner- me, acobardada y muda salvo unos cuantos quijotes, periodistas los mAs, que pluma en mano han intentado con espíritu encomiable rescatar el espíritu de la democracia

Desde estas líneas, hago unllama- miento a aquellos que creen en la justicia para todos, en la libertad real de opinión y conciencia; aquellos que luchan por la participación de los ciudadanos en el día a día político, en la Prensa, en la separación de pode- res, en la independencia, la ética y la honradez.

Que el espíritu del 78 sea un espe- jismo, un sueño, depende de nosotros.

Francisco J. Ruiz.

DE MONTELLANO S.L. Calle Ronda, 28 - Tlf. 487 5 1 98

MONTELLANO - SEVILLA

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seestápagandoa 2 ptasIKilo; imaginaros, para nos de estos vertederos incontrolados, en co- ganar 1.600 ptas. hay que reunir 800 kilos. che particular por supuesto, y no llamar al servicio de retiradamunicipal, quetelo recogen - Ante esta perspectiva, los componentes

de esta revista hemos procedido, cuando he- mos podido (la mayoria de las veces tarde), a

'De quién es la culpa? De todos un poco. vaciar los contenedores y almacenar el conteni- -Mire usted, que yo no echo basuras. Pro- do en una casa particular.

bablemente, pero en definitiva ahí tenemos CONTENEDORES DE PAPEL Y CARTON Pedimos disculpas por las molestias que estos vertederos: "tn estéticos, tan bien slua-

dos y dispuestos a transmitir enfermedades". haya podido ocasionar las saturaciones de es- En el mes de diciembre de 1.992 la revista tosmaterialesenalgunosdelossitiosdondese

Pensamos que es nuestro deber y estamos, .,El Llanete"instalócontenedores parala recogi- han instalado estos contenedores, y agradece- además, en nuestro derecho de llamar la aten- dadepapelesycattonesusadosenvarios~itios mos la buena respuesta y participación de ciónodenunaaraaquellosquepracticannuestro del pueblo. (Plaza de abastos, instituto y cole- aquellosque hancontribuidoconestacampaña derecho de llamar la atención o denunciar a giospúblicos).Transcurr~dosunosmesesvamoS de reciclaje de materiales aprovechab1es.A to- aquellos que practican esta actividad. Existe un a procedera la retirada de dichos contenedores doslosjóvenesde aqui aquese unanaaquellos vertedero municipal semi-controlado, que aun- por las siguientes razones: pioneros que vendrán de fuera, para llevar a que esté mal situado es el que tenemos. cabo este proyecto misionero. y a las familias

- La recogida de estos materiales supone PorúlSmo,esobligaciónineludibledelAyun- que tengan posibilidad a que acojan en sus disponer de unos medios como: personas que

tamiento proceder a la limpieza de estos casas a estos jóvenes entusiastas que vendrán vacíen los recipientescadavezqueestos estén estercoleros en el momentoen que aparezcan, llenos, medio de transporte para trasladar el a este pueblo este verano..

material recogido y un lugar que sirva de alma- cén hasta su posterior venta.

SOBRE LOS - Habíamos pensado proponer esta activi- VERTEDEROS dada alguna persona o grupode personas para

INCONTROLADOS que pudieran sacar algún beneficio; (alguien

("LEJIOS") que completara parte de su sueldo o grupos escolares para los viajes de fin de curso).

- NOS encontramos con la sorpresa de la caída del precio de estos materiales: "el cartón

más mínima conciencia y sin escrúpulo alguno. ..

En esta secei6n se recogen las opiniones, & d a s , quejas, ideas y sugerencias que los lectores esti- men oportunas relacionadas con Montellano y su entorno. Las cartas deberán tener una extensión aproximada de un folio por una cara y han de ir firmada con nombres y apellidos.

Estimados lectores: adecuada a su cargo.

por su buen hacer y par su respeta hacia los dudadanos de dicho . llada y totalmente impdente, ya que no quise ponerme a cu altura y municipio. Sin embargo,diasatras, me dicuenta dequeestabaen , comenzar, también yo, a gritar. un grave error. El dia 24 de abril, me dirigi a nuem Exmo. Como ,Dwi"Jo wo ver, mi reaccib no la que la Ayuntamiento pra "Oer unas que de suya, por respeto, aunque éste no fuera reciproco por su parte. hacer yaque mequerían cobrar 100 pts. por cada una. cuando en cualquier organismo pubiico estas compulsas se realizan m No hay que olvidar que todo funcionario, incluido usted, "Dw" carácter Qratuíto. Al preguntar por qu6 se cobraban en nuestro José,estáalsewiciodel p u e b y mal contrario. Por lotanto, no tiene

El Chaparro de la Corregidora está enfermo; asi es, en los últimos añoseste árbol emblemáticodelo que fueel antiguo bosque mediterráneo que cubría nuesaa comarca, havenido padeciendo el ataque de hongos que afectan a sus raíces, así como de gusanos que se alimentan de la madera muerta. Según un estudio del Ministerio de Agricultura, el hongo Phytophtohoracinnamomi estáafectando a los encinares andaluces y extremeños, aumentando su actividad debido a la es- casezdeIluvias,altastemperaturas,pdas mal hechas y al acumular lamaderamuer-

Se celebraron las 6' jornadas del Medio Ambiente durante la tercera se mana de abril, organizadas por la delegación de medioambiente del ayunta- miento de Montellano. Dichas jornadas han contado con un amplio programa de actividades, dedicadas en su mayoria a los escolares y alumnos de la escuela de adultos. Entre las actividades desarrolla- das cabe destacar el ciclo de proyección de diapositivas, celebrado en el salbn de actos de SA.FA., y que ha mostrado as- pectos, paisajes e imágenes, desconocidas unas, y otras olvidadas de

El Club de Pesca Guadalmonte, ha inaugurado el pasado 16 de abril su nueva sede social, situada en la calle Constitución s/n. A dicha celebración se invitaron a las distintas asociaciones y colectivos del pueblo, asi como a las autoridades locales y Clubes de Pescade la provincia. Tras una presentación don- de, la Junta Directiva informó de los motivos y problemas que ha supuesto la apertura de este local, así como del esca- so interés puesto por las autoridades

llegar a tener cerca de 200 socios.

Todos los años se elige un pue- blo para realizar en él unalabor en favor de nuestros hermanos de Afi-ica. Este año, 1993, le ha caído la suerte aMontellano, y digosuer- te porque colaborar en una obra tan humana es unverdaderoprivi- legio considerándolo como una lla- mada de Dios a los jóvenes en particular, y a todos los montellanenses a participar en este trabajo.

Empiezo por explicar que es UN CAMPO DE TRABAJO MISIO- NERO ...

Durante una semana, del 5 al 11 de Julio vendrán a Montellano ungrupo de jóvenes conlas herma- nas Franciscanas Misioneras de Mana en estos campos. Durante toda esa semana se hará en el pueblo una recogida de alimentos,

medicinas, ropa usada (en buen uso) y dinero para ayudar a países de Africa que necesitan de nuestra solidaridad. Todo lo que se recoje se envía directamente a Angola, Mozambique y concretamente la ayuda en metálico irá destinada a construir un centro materno in- fantil en Burkina-Faso. La mer- cancía va a estos países por medio de barcos que gratuitamente des- de Huelva nos prestan este servi- cio. Son las Hermanas Franciscanas Misioneras de Ma- ría que estánen esos países las que lo reciben y distribuyen a los más necesitados, por lo tanto os damos total garantía que todo lo que se envía llega a s u destino.

Hacemos desde estas líneas una invitación a todos los jóvenes de aquí a que se unan a aquellos pio- neros que vendrán de Fuera, para

llevar a cabo este proyecto misio- nero. Y a las familias que tengan posibilidad a que acojan en sus casas a estos jóvenes entusiastas que vendrán a este pueblo este verano.

jMONTELLANENSE! anímate a participar este año en esta obra tan humanitaria. Con tiempo de antelación suficiente se os infor- mará del proceso de organización y de los detalles del campo de traba- jo.

Sabemos que este pueblo sabe responder con mucha generosidad a los gritos de nuestros hermanos necesitados y por ello nos adelan- tamos a agradeceros, en nombre del Señor y de ellos, toda vuestra colaboración.

Parroquia San José

Dcsdc hacc mucho tiempo son mu- un eco casi las mismas soluciones, pe- chos losquc scintcrcsan porestaciencia queñas variantes que no dicen nada por pcro ahoracs casi un dcporte,incluso yo sí solas. Cada estación nos va pintando diría un deporte dc moda de fácil ejecu- un cuadro patético, pero el más tétrico ción. Sc pucdc practicar en el bar, en la de todos es el verano. Da miedo pensar olicina, cn la calle y sin distinción de en el agotamiento superrápido a que capas sociales. estamos sometiendo a los acuíferos de

Se habla mucho lazona. Estoy seguro

dc la scnsibilidad y de que estamos en condiciones de hacer

grado dc con- frente a cualquier cicnciaci6n de los eventualidad que pucblos como pun- amenacenuestrasne- tal primordial cn la prcscrvación dcl ción era todo un ritual" cesidades básicas de

agua. ¿Pero nuestros mcdio ambiente. jardines, nuestros ár- Sinduda algunahas-

ta no hacc mucho nuestro pueblo se boles estánenlas mismas condiciones?.

idcniificaba con cl ccosistcma o mejor ; ¡Indudablemente no! !.

dicho sc integraba en él. El despegue Nos cabe pensar que aprovechando con cl mcdio es proporcional a nuestra racionalmente el agua podríamos com- dcpcndcnciade él. Aún hoy hay hogares partirla con nuestras plantas, pero en quc en sus braceros sólo se quema el verdad no creo que seamos mayorita- cisco cuya elaboración antaño era todo rios en ese pensamiento. Por lo tanto un ritual. Sabían elegir con acierto el hemos de buscar la solución de otra montc o cl malorral para conseguir con forma menos comprometida. Y 16gico una iala sistcmática dejando ver detrás sería pensar que do- dc cllos plantas nuevas como el taranuestrosjardines ;icchuchc, algarrobo, chaparro,etc.,pen- de una infraestiuctu- sando en el mañana. Hc visto la huella ra necesaria para su dc la qucma del cisco hoy en día y es mantenimientonoes asolador. Esa falta de sensibilidad es suficiente. propia dc alguien que no se rclaciona Traer a un esqui- con su mcdio. Creo que quien más tiene mal a convivir cn quc dccir y aportar son los "pudientes", nuestra sería csc mal alcan7.a a nucstros propios jar- condenarlo a vivir dincs, vco la impasividad de mucha una vida gcnic, incluidos los "pudicntcs" antc las fatigosa y comprome- incursiones de nucstros niños y de la tida. No es necesario actuación de algún mayor en nuestros cátedra para jardines. Creo que tenemos un grado de demostrar que con concicncialosuficientecomoparaadop- nosotros conviven iar medidas más contundentes, pero no plantas par cllo menos ncccsarias. muy

fatigosamente. El más durogolpe asestado anuestro Tal vez, nuestra

ccosistcma lo ha dado sin duda alguna mosqueta o rosal sil- ia agricultura. El nicho ccoló@co deja- vestre agradecería do por cl olivo y la encina cstá dejando que el jardinero le sccuclas imprevisibles a no muy largo refrescase sus raices, plazo. Las medidas de reforestación to- pero sin duda alguna madas hacc tiempo están muy caducas; aguantaría sin ningu- 3 mi cntcndcr vamos repartiendo como

na dificultad la llegada de las primeras lluvias. Nuestro espino majoleto entre otras tantas plantas que forman nuestra flora, llenanan ese hueco que otras plan- tas fatigosamente ocupan.

Tambikn existe en nuestro entorno un patrimonio, unos espacios muertos o vacíoscomo son: caminos, arroyos,lin- des, manchorras, veredas reales, etc., donde podemos fomentar nuestra flora y fauna; fomentar, intercambiar ideas y sobre todo unificar esfuer~os es lo más razonable.

Dicho esto desde mi trinchera de observador parece lo más cómodo y además lo más practicable; pero el úni- co derecho todavía inexpugnable, es el derecho a la rabieta, a la pataleta. Sea entendido esto de esta forma y no de otra.

Horacio Muñoz

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GASES (p. ej. el gas butano) Hechas catas punlualizaciones, obser- Eloxígenolotcncmospermanentemen-

vcmos que para quc exista el fuego, son te en el aire, luego generalmente es un Dependiendo de en que estado se en- necesarios tres elemento: Combustible elemento que siempre está en contacto con cuentre la materia, Podremos utilizar un (materia); Comburente (Oxígeno) y una lamateria,asíesqueconaplicarunafuentc medio de extinción u otro, por eso fuerte cncrgía (Calor). Esto se rcprcscnta de energía ya tenemos el fuego. intcrnacionalmente los fuegosscclasifican

A veces nos cncontramosanteel evento exista el fuego, son ne- dc un conato de inccndio que en principio cesarios estos tres cs Iacil de apagar o controlar, si actuamos elementos, para que de la forma correcta. Si no lo hacemos, el deje de existir, bastará incendio se propagará y cuanto más grande con eliminar al menos sc ponga mas difícil se nos hará el extin- uno de ellos. ;uirlo y más medios necesitaremos para poder hacerlo.

Según que elemen- to eliminemos, lo

Para extinguir un incendio, lo primero habrcmos extinguido cs conocer que es cl fuego y para ello por: toincmos primero nota de algunas defini-

SOFOCACION: Si cioncs.

eliminamos el oxígeno. COMBUSTION: Toda matcria com-

hu~iihlc cn contaclo con oxígeno. E N F R I A M I E N -

TO.- Si eliminamos el

- gráficamente mcdiantc un triángulo cqui- así:

Por ejemplo, tomemos una hoja de pa- Iátcro, que se ha dado en llamar EL TRIANGULO DELFUEG0,delasiguien-

pel (materia) que en condiciones normaes Fuegos de tipo A - SOLIDOS

~c brma: está en contacto con el aire (oxígeno), F~~~~~ de tipo B . LIQUIDOS bastará con aolicarle una cerilla encendida

COMBURENTE (OXIGENO)

A COMBUSTIBLE ENERGIA

(MATERIA) (CALOR)

~~ ~ ~ ----

Pucs bien, si .\abcmos que para quc (Calor) y ya tenemos el fuego. Fuegos de tipo C - GASES

FUEGO. Combustión con emisión dc calor. calor, humo y10 llamas.

SOLIDOS (p. ej. la madera)

DISPERSION: Sieliminarnoslamate- LIQUIDOS la gasolina) INCENDIO.. Fuego inconuolado. ria.

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CLASIFICACION Fuegos de tipo D - METALES

DE LOS FUEGOS: Fuegos de tipo E - Cuando en cualquie- ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ i ~ l ~ ~ ~ d ~ . mdelosanterioresexistepresenciaelécmca.

mos encontrar en sus tres estados naturales:

Elias Márquez Gómez

A. SOLIDOS -AGUA, POLVOPOLIVALENTE Y ESPUMAS.

I B. LIQUIDOS - AGUA,POLVO POLIVALENTE ESPUMAS Y C 0 2 I

C. GASES -NO APAGAR SIN TENER ASEGU- RADOELClERREDELAVALBULA DE ESCAPE, PELIGRO DE EXPLO- SION. EN CASO DE APAGAR: CON POLVO CONVENCIONAL O POLIVALENTE, ESPUMA O COZ (Nieve Carbónica).

D. METALES - ARENA

E. PRESENCIA - CORTAR CORRIENTE ELECTRI- ELECTRICA CA, UTILIZAR POLVO CONVEN-

CIONAL O POLIVALENTE, COZ O HALON

En cualquier puebla de Españadisfrutande unas minilias instalaciones deportivas, menos en Monte- llano eslo no lo digo yo sálo hay que pasarse por el Coronil M0ro.i La Puebla etc para ver las instala-

los labkros de las m- nastaserantransparen- les, lo que hacia furor en la juventud de n u e i tro pueblo.

Bueno, pues en la SA.FA c610 jugaban los alumnoshastalas5más o menos, perosipedlas permiso podlas jugar. Enel C.P.SantaTeresa habla un horario para menoresdel3614zios y apartirde las667 h., para los mayores de 14 años, pero resulta que el entoncesconcejal de deportes dejaba las Ila- ves a carqo de un chaval para que abriera y cerrara de El Coronil que disfrutan de un polideoortivo con . . . . e rec n i o e! c-a. "nos oas oa , otros s n o ten a 3 sc na !res sias de m. ID e .so c o ~ ,n Tanten. . :r-: :.:p:,! .qsc .c> V' ":?I$ 3 r - ~ ~ , s ! e r ganas no oa por oqJee c'aq.eno1en aganasse m enlc adecJaw con .nos .esrLar osen condoo-

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.

iace cosa de 8 o 9 anos e baloncesto era un boom en el pueblo. junto al depo:te rey (el fútbol). el balarcesto kaciafbror en nuestro pueblo. pero yapor srtmces había que hacer lloriluras para practicarlo.

i r aqbelostiempos estedeporte se podiaprac- !ica: er la SAFA o en e C.P. San!aTeresa. incluso "DO una eDoca que en lo que conocemos como ~3;JFPOiTIVO MUNICIPAL DE MONTELLANO F. POi!) se podia practicar dicho deporte, además x x r Ido que solo hay en polideportlvos cubiertos.

quedaba todo el mundo sin jugar. Y del polideportivo para que recordarlo, la pista duró un ario mas o menos, al aíio la pista estaba totalmente impractica- ble, ias canastas por lossuelos y los lamosos table- rosseguardaron paraque nose estropearan. Desde enloncesnose havueltoacabernadadetan lamosos tableros que en su tiempo costaron un dinero, ahora imagino que estaran guardados en cualquier parte dejados de la mano de Dios.

Pero vamos al grano. yo desde qu tengapero vamos al grano. yo desde que tengo uso de razón, co- nozco el polideportivo con lasdospiscinas y un campo de fúlbol de alvero el cual no era reglamentario. Despues se hizo una cancha de ba- loncesto y otra de balonmano, que se podla utilizar para jugar al futbito, boleibol y lenis. Mas tarde se cambi6 el campo de alvero por uno de futbito re- glamentarioel cual se podla utilizar como campo de baionmano boleibol o tenis.

Ahora mismo lo único que quedaesestecampode futbito y las dos piscinas ya que las otras pistas estan completamente impractim- bles. lodo esto a pasado en un tiempo comprendido en- !re 106 12años. Perolopeo: es que no creo que la única pista que quedadure mudo ya que carece del manteni~ miento debido.

Como ejemplo sólo hay que irse a nuestros vecinos

nes, sin comparaci6n a los de nuestro polideporrivo. por lo tanto. jc6mo podemos llamar a lo que lene mos?, polideportivo. o como dice el litulo de este articulo cogido de un programa de T.V. que trata de personas desaparecidas, 'Quién sabe donde estael Poli?

Conestearticulos~lo quiero concienciarallector paraque entre todospresionemos a nuestro Ayunta- rnienlo paraqueen Montellano todo el mundo pueda practicar un deporle que no sea el fúIool o el lutbito, que la juventud pueda practicar la mayor variedad de deportes, que las mujeres también puedan practicar deportes adecuados para elbs como baloncesto, boleybol, etc.

Y por si el Ayuntamiento no lo sabe, todos los espaAoles tienen derecho a la practica del deporte según la Constituci6n Española, además la prdclica deldeporteretraealajuventudal consumodedrogas, tanto alcohol como otros tipos de drogas, y sabidoes el elevado consumo de alcoholque existeen Monle- llano entre nuestra juvenlud.

Para terminar me gustaríadelar unas preguntas en el aire:

¿Por que un gasto tan elevado en un campo de fútbol que juegan 11 de hbntellano con 11 de fuera?

¿Por que no se podia haber gastado algo menos en el campo de fútbol y destinarlo a arreglar el Polideportivo, con unas instalaciones minimas para la practica de otros deportes?

¿,A dónde se destina, o en que se gasta el dinero del deporte?

Y la última pregunta para el Ayunlamienlo

¿Creen ustedes que tenemos las instalacii nes adecuadas para la practica de algún deporte que no sea el fútbol?.

Gabriel Perez Gonzalez

;,Qué nos ha ocurrido'? Es evidente que nucstraactiiudhacialos mayoresha cambiado. No tenemos tiempo ni espa- cioparacllos,cadavcz es m& frecuente cI plantearse la residencia de ancianos como solución, cuando no se sabe que Iiaccr con los abuelos. Parece increíble quc el abuelo, ese anciano amable que hcm«s visto cnvcjcccr a nuestro lado, pueda ser el protagonisla de uno de los ~randes temas sociales de nuestra épo- ca. Muchos como él, Iorman lo que hoy dcnominitmos "Tercera Edad" y uno de los problemas dc cstc gnipo es que no se Ics quicrc. Sí, 131 como suena, no se le iluicrc. Si quisiéramos a los ancianos no h;ihna quc hablar dc cllos. Es una pcna ver iilgunos abuclos rodando como las jxlovas. hoy tc tocaali,maiianametoca 3 mí. ;,Qué será el día de mañana de ioilas las pcrsoliiis niayorcs que no sa- hci? lo quc haccr con su soledad? ¿Qué yerá cuando nos dcsliumanicemos mu- cho mas? Porquenonos cngañemos, no ha) una cosa más importante para el :inci:inci como es el calor humano, el c;iriño, lacomprensión, y el afecto. Esto coi~cspoiidc darlo a la familia cn com- pcnsaiióii dc toda una vida de trabajo y ~lcdicación a sus hijos.

Alguien que ha vivido varios años cri Alcmaniü contaba una anécdota de ¿u;indocstaba en aquel país que le había 1l;irn:ido mucho la atenci6n. Contaba quc unos amigos alemanes le invitaron -11 cicna ocasión apasarun fin dc scma- riacon cllos. Viviancnunacasitadedos

plantas, rodeada de un precioso jardín. La fami- l ia, estaba formada por el matrimonio, un hijo de cona edad y la madre del marido, propieta- ria de la vivienda. Habfatambiénun loro, un precioso loro al que tenían expléndidamente acondicionada

una amplia zonani mas ni menos que en la sala de estar. En el transcurso de la charla sus amigos le confesaron su ma- yor preocupación, la abuela. Llevaban mucho tiempo tratando de convencerla de que la queríanllevar auna residencia de ancianos, y le decían que su sitio estaba allí mejor que en ninguna parte donde sin duda lo pasaría muy bien en contacto con otras personas de su mis- ma edad. En concreto, que la habitación de la abuela la quería para ampliar la de el niño. Pero la buena abuelita erre que erre con que aqueiia era su casa y en ningún lugar iba a estar me- jor que en ella, rodeada de su fami- l ia . , a l o que e l invitadocontestó: "en mi país sólo van al asilo los que no tie- nen ramilia ni recursos". "Pero eso es absurdo, le con- testaron. la gente joven tiene que vivir su propia vida y los viejos tienen dema- siadas manías". Así de claro.

;Qué pcna! ¿No empezamos a sentir también el mismo

despego y frialdad hacia nuestros ma- yores? Cada vez es más frecuente el plantearse la residencia de ancianos como solución cuandono se sabe lo que hacer con el abuelo, y éste lo acepta incluso como algo ya inevitable iQu6 remedio!. Muchos de ellos están con- tentos de poder darcon sus huesos en un lugar del que ya no tengan que moverse, después de haber estado rodando de familiar en familiar.

En esos centros se encuentran bien, tienen sus necesidades materiales cu- biertas y un medie0 cerca, que eso es lo que ellos quieren, pero a los abuelos les falta lo más importante, el contacto diario consu familia, el cariño, el entor- no donde se ha desarrollado su vida, donde en verdad, están todas sus raíces.

Dios bendiga a los abuelos.

Antonia Mesa.

Especialidad en Serranitos

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Cuando miro hacia atrás, sentado en este sillón. pienso lo corta que es la existencia de uno: parece que fue "ayer lunes" cuando de niño. correteaba por las callejuelas del pueblo en un día de calor de mes de junio. Con el tiempo, me fui a esta ciudad y miro, y creo ver que fue "ayer martes" cuando me casé. Des- pués nació mi primer hijo, el orgullo que produjo y ahora lo miro, y ya es todo un hombre, un hombre que pronto se casará, pero yo ... no podre conocer a mis nietos, ese linaje que sucederá y evitará que parte de mí muera, porque la vida se me escapa de las manos, los anos no perdonan y este enfermo cuerpo y la llarnademi vela, seestáconsumiendo por días, más bien por minutos ... ,Dios mio!, porque Tú debes de existir jverdad?. Al menos tendré el consuelodequemi espíritu podrávelaralosque aquí dejo ... toda una vida trabajando, luchando, a menos para que al llegar a la vejez, pudiera disfrutar con los míos, lo que en la juventud no puede tener, porque tendría tiempo y un retiro, pero ahora Señor esto, 'Por qué...?.

SUS pensamientos, sevieron entrecortados porel dolor, su mismo pensarle hería. Sumente se nubló de tantos recuerdos que galopaban a la velocidad de su pura sangre; sus ojos moja- dos dejaron escapar chorros de lágrimas

incontroladasque intentaba ocultar con su cuer- po agachado y la cabeza baja, apoyada en la mesa, queriendo esconder su sufrimiento, para que su querida y amada familia no sufriera al

"Hay una solución para espan- taresemiedoy dolor, esla fey no desearse abatir y pasar los últi- mos momentos luchando".

verle en ese estado de abatimiento y desola- ción.

Estaba solola enfrentándosea cada hora, al iantasma de la muerteque ya hizo suaparición, dejándole claro que sus diaseran contados. Un tumor maligno, devoraba sus entrañas sin con- sideración y ansias, e iba dejando su profunda huella en una piel ya amarillenta.

Su lucha era constante por vivir y era derro- tada en cada asalto, por un enemigo fuerte y destructivo, provocándole un dolor repetitivo y clamando al cielo y a peso calmantes, se iba sosteniendo en el paso de esos días, tan larga- mente cortos.

La comida, ya no era el momento tierno v de

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calor de antes, se hábia convertido en la repug- nancia viviente, en otro surgir,denodesearaque- Ilo que se le variaba, con ideade que pudiera estar alimentado para que los huesos, fueran Ilenándo- se;depoderlemimar,con todas las clases de aten- ciones.(Unesfuenoinútil de darle un soplo de vida potente y fuerte, paraque se recuperara).

La impotencia de es- tos allegados, la desesperación de no po- der aliviar ese dolor y consumo de su más que- rido compañerola, hacía quesoportara su máspro- fundo sufrimiento, a espaldas de éste, Ilevan- do clavada esa pesada soledad. Porque quiense iba era su otra costilla.

con el que habia soportado tantos baches en el camino, conél, habia llorado y reidode penas y alegrías, a quien habia elegido para compartir toda una vida, juntos tuvieron hijos y juntos amaron todo el camino que habían labrado y ahora,ahorase lemarchaba, seleapagaba y en momentos, deseaba irse con él, dejar juntos este mundo, total, sustrabajosestaban hechos, los niños "podían valerse por si mismos". Dios mio ... (ella también lloraba, su pecho herido encerraba y ahogabaen su esfuerzoinfinito sus alaridos de miedo y dolor; buscaba el rincón de la cocina donde su amado no pudiera verla sufrir). ¿Cómo iba acompartireste último tema con él? ¿Para qué iba a ahondar en una herida que no tenia cura?. No podía demostrar sus sentimientos, tenia que dejarlos al abrigo de la hipocresía y su ánimo, debía estar por encima de esa endiablada enfermedad. ,Qué Dios me de fuerzas, quiera el cielo Bendito, de aliviar esta aguja clavada y que no sufra más.

Por muchas investigaciones, hasta ahora realizadas, no se ha conseguido que su cáncer avanzado pueda ser estirpado en su totalidad, en algunas ocasiones no se puede hacer nada y en otras. pequeñas raíces quedan dando de nuevo su nacimiento en poco tiempo.

El, o laenferma de un tumor maligno, en el tiempo que vive, a raíz de la notificación de su terrible enfermedad, (en la mayoría de los ca- sos) mantieneunaluchaconstanteeinútilcontra ésta.

Pienso, que hay una solución, nopararecu- perar Salud, pero si, para espantar ese miedo y a veces ese dolor tan enorme. Es la Fe, no dejarseabatiry pasar los últimos momentos (ya sean días o meses), luchando, ihay que luchar!.

Aunque ésto es fácil de decir jverdad? sobre todo si nosotros no somos los afectados. Pero nadie escapa a tal posibilidad.

Por otro lado, para la familia, sólo le queda darle a ellos, a estos enfermos, ofrecerles todo el amor posible, tener paciencia y orar, sobre todo orar; porque para un creyente, ésto es un despidodefinitivodel cuerpoaestemundo. "Los pies en la tierra y una punta del espiritu alcan- zando el cielo".

Esto, está dedicado a todas las personas que se han ido a causa de esta enfermedad, a los que las padecen ahora y a aquellos que sufren en silencioel momentode losafectados.

Yolanda Martos B.

El pasado 28 de febrero y con mo- andaluza. &caso se podrían encon- ni en expresiones que en nada se tiro del día de Andalucía, Canal Sur trar figuras más representativas del corresponden con nuestra gente, ni

lo que llamo "Gran Gala de arte andaluz que Latoya Jackson o connuestrohabla,niendefinitivacon .Andalucía". Sabrina? ¿Verdad que no?. nuestra cultura.

Grande supongo que por su dura- El único detalle que faltó y que En mi ci6n de m i s de tres horas. hubiese arañado la fibra emocional opinión, lo

del espectador, acostumbrado ya por único que Gala, por los artistas de prestigio otra parte a desbarajustes de este dejó claro

que iritervini~ron. tipo, fue la interpretación al final del nuestra ca- Y lo de "Andalucía", me imagino programa del himno de Andalucía, d e n a

que únicamente por la fecha en que se por parte de los artistas invitados y autonómica emitió. porque el contenido y la es- Iógicamente encabezado por los pre- fue la facili- tructura merecía cualquier otro sentadores. Sin lugar a dudas, el dad con la c;ilificativo menos "andaluz". sentimiento profundo expresado, ¿por que los an-

qué no?, en distintos idiomas hubiese daluces aún Siii lugar a dudas era Marta San- emocionado a más de uno. dejamos que

chez, la personamásindicada para un nos arreba- programa de esta índole; sin expe- En cualquier otro programa lo po- ten de las riencia como presentadora , s in dría entender pero no en éste que manos lo viriculación alguna a nuestra tierra y supuestamente pretendíahace "gala" que por jus- coi, un perfecto desconocimiento de de los valores de la tierra andaluza. t ic ia nos e"a, demostrado sobradamente a lo Y no es que piense que se deba pertenece. largo del programa, ¿alguien d a cumplir como requisito indispensable mas? ... Por todo ello, y por lo que del

el haber nacido en alguna de las ocho "programita" no sabemos: Enhorabue- Y de los artistas invitados, ni decir provincias, no ya para querer, sino

tiene que fueron estrictamente selec- para respetar a Andalucía. Pero sí na Canal Sur. Y si es posible, a superarse el año que viene.

cionados por su activa participación que hay que conocerla, vivirla, sentir- en las distintas facetas de la cultura la, para no caer en tópicos ni en Antonia Mqnfante Hidalgo.

exagerados acentos,

tra cadena auto-

los andaluces

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Tlfno. Oficina 583 10 56

Ucscie sicmprc ha cxistido un colectivo hle explota convenientemente: sólo así le uanas" sociedadcs europeas: se organizan

Ilamado~'icmporcros". que han ido atraba- interesa. sobre sus espaldas. 1.0 malo es cuando

iar U las aceitunas, algodones, remolacha ... aquella se vuelve "contestona".

pcr« iiciiiprc en cl término dc Mas la cuestión de fondo si- \u provincia. Pero últiniamcn- gue intacta: nos tenemos que ti..dada lasituaciónlab«ral,cl marchar. Con Mercado Común, ctilcciivo jornalero sc ha mul- con Democracia, con Reforma iiplicado, claro está que Agraria,conP.S.O.E. enclman- hicmprc somos los mismos, do ... nos tenemos que marchar los quc tenernos que coger cl jotra vez!. Que poco cambian --,,ato" y inarchamos. las cosas para los pobres de An-

En Ilon~ellano. cada año dalucía. u«n mis las Cairiilias quc tic- Por supuesto que no faltan ncn quc sinigrar para trabajar quienes se beneficien. cn las iriarizanas dc %aragoza, cn los hotelcs. a Jacn, en las Partimos, claro está, del

;iccitunas, y dondc inás se mar- temporerismo que se practica

chan cs a Huelva a la frcsd. con los nuestros, aquí y más allá de las fronteras.

*La emigración -sobre todo tcmporera- * La emigración -sobre todo la tempo- temporerismo ha sido una de las vienc únicamentccxplicada por lacxisten- ~ . ia dc paíscs o regiones pobres y paíscs O

rcra- es importada o exportada como salidas que ha tenido el ~~~d~ An. cualquier mercancía. Más bien o peor; ya para hacer frente al hambre y al paro rcgioncs ricos. Aquellas con bajos nivelcs que la circulación de otras mercancías está de su propio medio, IIa sido unaválvulade cctjn6iriicos y superávit de mano de obra

que ofrcce a cualquicr precio, para poder mejor o peor reglamentada. Nada exmafia escape para desactivar la tensión social que ya si se utiliza el temporero mientras es seacumulabaenpue~~os~~enosde~om~res subsistir. Y que cl rico, para hacerla renta- productivo, cuando la calculadora lo necc- " sin trabaio,

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sita.

-El capital quepue- de producir con los menores costos de in- fraestructurasocialcs y culturales.

- Posibilitan los temporeros una gran capacidad de manio- bras: son bolsas de pobreza, de paro de los quc se echan mano en condiciones las más ventajosas. Alguien dijo que el temporerismoes un in- vento capitalista que ayuda a mantener la explotación sobre el hombre.

Ya se ve el papel que juega la emigra- ción en las "liberales", "dem'icr?tx" y "tris-

La situación deparolahaquerido paliar la Administración con el P.E.R. Pero,poco ha paliado, trabajando grupos de unas 30 personas por turnos de 10 días en arreglo de calles y jardines.

- Una vez leído todo lo anterior y con- tinuando con unas exigencias se debería hacer cumplir la legislación vigente me- diante una rigurosa inspección.

-Establecer lanormativaanivel nacio- nal, evitando las desigualdades entre distintas Comunidades Autónomas.

-Modificar aquellas normas que sitúen al trabajador agrícolaeventual en inferiori- dad de condiciones respecto al resto de los trabajadores.

- Exigir a los agricultores que propor- cionen viviendascon los servicios mínimos a aquellos trabajadores que contraten.

-Controlar y vigilar sanitariamente los lugares de residencia de los temporeros.

Antonio Dorado Lozano

La humanidad desde siempre se ha di- vidido en dos grupos: el de aquellos a los que les gusta el ajo y la cebolla y el de los que losdetestan. Entre los primeros hemos de incluir a los faraones de Egipto, a los cuales enterraban con cerámicas y tallas de madera de ajos y cebollasp&aasegurarque sus comidas de ultratumba estuvieran bien sazonadas. Así mismo el ajo siempre ha sido muy apreciado por las clases trabaja- doras, desde nuestros antepasados, justainente porque les ayudaba a soportar mejor los trabajos duros. En un papiro cgipcio del año 1.600 a. C. se cita la rebe- lión que llevaron a cabo los constructores dc una pirámide por no recibir suficiente cantidad de ajos y cebollas en su dieta cotidiana. Hoy sabemos lo que intuían los antiguos: que el ajo aumenta la resistencia y capacidad de trabajo cuando se consume durante un ticmpo.

En cl grupo dc los quc aborrecen los ajos y cebollassecncuentran los sacerdotes egipcios, quienes, según Plutarco, "se abs- lcnían dc la cebolla ... No era buena ni para los días de ayuno ni para las celebraciones fcsiivas, ya que, en un caso produce sed y

en el otro hace llorar a los que la toman". Los ajos y cebollas pertenecen a la También habría que c i w a los griegos, que familia de las liliáceas. Sus nombres cien- consideraban vulgar el olor del ajo y de la tíficos son Allium sativum y Allium cepa. cebolla y prohibían a los que comían estos ("Allium" probablemente procede del cél-

tico All, que significa picante). Ambos se encuentran entre las plantascultivadas más antiguas: sus orígenes, posiblemente por AsiaCenuai, anteceden a la historia escri- ta. Durante miles de &os han formado pane de la medicina popular. El Codex Ebers, un papiro médico egipcio de alrede- dor de 1550 a. C., contiene más de 800 fórmulas para diversas dolencias: cardiopatías, cefalalgias, mordeduras,, lom- brices intestinales y tumores, entre otros.

EFECTOS MEDICINALES

Si nos atenemos, de nuevo, a datos históricos, el uso medicinal del ajo y de la cebolla (sobre tododel ajo) ha sido múltiple y variado; desde Hipócrates (que lo cita para el tratamiento del estreñimiento), pa- sando por Dioscóndes (caída del cabello y

alimentosasistiraloscultosenelternplode piojos), Plinio (gota, Sarampión, estenli- Cibeles. dad, tos). Y se cuenta que durante los

primeros juegos olímpicos en Grecia los atletas ingerían ajos como estimulantes.

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La antigua medicina árabe (hemorroi- des y padccimicntos reumáticos), Samonicus (fiebrc y tos). En la India se ha utilizado cl ajo en lociones antisépticas para lavar heridas y úlceras. En China se ha recomendado desde antiguo el té de ajo para la fiebre, cefalalgias, cólera y disenteria. Lamedicina popular(asma, con- tusioncs, callosidades, dolores de cabeza, reuma...). Así mismo la medicina popular se entremezcla con frecuencia con leyen- das, como en el caso del Vinagre de los Cuatro Ladrones. Scgún cuenta la historia, cn 172 1 cuatro ladrones que sufrían conde- na fucron obligadosaenterraralasvíctimas dc una terribleepidemiaen Marsella,resul- tando inmunes a la enfermedad. El secreto de csca inmunidad consistía en que bebían un brebaje hccho de ajo macerado en vino, que inincdiatamenteganó famaconelnom- hrc dc vinaigrc des quatre voleurs, y que aún se pucdc encontrar hoy en Francia.

posibilidades del ajo y de la cebolla en el tratamiento de distintas dolencias, por la gran cantidad de investigaciones médicas que se han realizado en los últimos años. Entre ellas cabe destacar:

* Acción antimicrobiana. Aunque el poder antimicrobiano del ajo no sea muy intenso, lo cieno es que alcanza una gran variedad de gérmenes, inhibiendo el creci- mientodealgunosvims, bacterias, muchos hongos y los gusanos intestinales. Muchas personas que deciden tomar ajo con regula- ridad durante los meses fnosdel afio se ven menos aquejados de resfriados y gripe. En cayo de padecerlos se recuperan mejor y más rápidamente. El ajo también seemplea en forma de enemas (1 diente en 1 cuarto de litro de agua, hervir 10 minutos y usar una vez a la semana) paracombatir los gusanos intestinales más frecuentes.

*Meyeren 1935 ,advirtiólas facultades Recicnlemente, médicos famosos del delaioconmlasintoxicacionesnico~nicas,

primcr tercio de este siglo como Valnet, el complejo sintomático del Leclerc y otros lo recomiendan para el tabaquismo, tratamiento del cáncer, hipertensión y tu- berculosis. Hoy se conocen muy bien las * Acción sobrc el

anarato circulatorio. El ~~r

ajoejerce un efectore-

I ESPECIALIDAD EN TAPAS tasas de colesterol en

VARIADAS lasangre, estos niveles altos desa~arecian tras

1

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gulador sobrclas grasas de la sangre. El Dr. Amm Bordia de la In- diaobservóquealmtar con ajo pacientes que tenían unas elevadas

mal y el alcohol.

*El empelo del ajo y de la cebolla: El cocimiento de ajo con leche (o en agua, comovimosantes) si~eparaelrraramiento delas lombrices intestinalesLainfusiónde ajo en leche es útilen loscasosdeinsomnio y de presión alta. En cuanto al empleo de la cebolla es inleresante destacar sus propie- dades laxantes y diuréticas (aumenta la eliminación de liquido por la orina), así como antireumáticas, siendo una activisi- ma eliminadora del ácido úrico. Para beneficiarse de todas las propiedades tanto del ajo como de la cebolla, es necesario

tomarlos cmdos, porque la cocción reduce o destmye las sustancias activas. Una infusión de rodajas de cebolla con adicón de miel combate la tos. En casos depicadu- ras de insectos es útil frotar con un trozo de cebolla cmda la zona afectada.

un tratamiento más o menos largo. Así mis- mo, también es recomendable en el caso de

Como siempreesperamos que conestas arteriosclerosis, pues líneas, los posibles lectores hayan aprendi- previene y corrige el do algo más de las vinudes que encierran endurecimiento de las

arterias. Evidentemen- los productos naturales y ni que decY tiene que no se intenta sustituir en ningún mo-

te, no sólo el usodel ajo es milagroso sino que mento a la medicina oficial, sino sólo que

sima como un complemento y ayuda de hay que conm con unas medidas dietéticas ra- ésta.

Montellano zonables como son, el reducir la ingestión de CENTRO CULTURAL CAMINO grasas de origen ani- ABIERTO-CEPA

LA ROMERIA 1993: ROMERIA DE SAN ISIDRO

Ha llegado la mañana, de un Domingo en Montellano, ha llegado la mañana, de la Romena de mi pueblo.

Se levanta la gente contenta, el bullicio de las carretas. la gente ya espera en la venta, para subir hasta la sierra.

Los caballos van desfilando, a San Isidro lo están llevando, ya llegamos a la sierra, a San Isidro le están rezando, con devoción y fervor, los Romeros de Montellano.

¡Qué bonita está la Sierra!, el día de Romería.

Una gitana va a la grupa, con su pelo bien adornado, la gente baila y canta, en la sierra de Montellano.

La tarde está acabando, la gente se va marchando, el sol se está poniendo, sobre esta sierra de San Pablo, y aquí nos vamos todos, cantando y bailando.

José Antonio Sánchez Díaz. Edad: 13 anos.

Al llegar la primavera todo se rejuvenece y la vida nos parece que es ilídica quimera que entre las flores se mece.

San Isidro Labrador, Patrón de todos los campos, va sembrando con amor los seleccionados granos de la semilla mejor.

Cuando está mediado Mayo, ya que la preciosa flor ha multiplicado el grano, San Isidro Labrador es romero en Montellano.

Los pinos se ven contentos y el pueblo de Montellano casi está rozando el cielo cuando cantan los romeros en la sierra de San Pablo.

Los pinares de San Pablo son pinítica peineta que ornamenta a Montellano,

como linda sevillana que quiere salir bailando con el lucero del Alba.

La sierra de San Pablo, linda esmeralda, de la montaña al llano pinares manda;

La Romena siembra por estos campos luz y alegn'a.

Ya los romeros bailaban sevillanas con los luceros cuando apuntaba el alba.

Vámonos a Pancorbo que ya es de día y se van las carretas de Romena.

El castillo de Cote y los pinares se ponen muy contentos con los cantares.

Yo estoy cantando y el pozo de Lobero está esperando que lleguen los romeros.

Ya están llegando San Isidro los guía y todo el campo se llena de alegría.

José Calahorro González Montellano, Primavera de 1.993

ROSARIO MARTIN GALLARDO Lo dirige un buen jinete que viste de blanco y oro,

Un rosario de dolores que son colores eternos

pasí, por la calle Arroyo, Se nos fue ya para siempre y también de allá del cielo.

dejándonos sinsabores esta buena compañera. Fuerte jinete de fuego

amargos, lristeza y lloros. Rosario Martin Gallardo: poderoso y fiel a DIOS

;Rosarito la CARBONERA! guarda aquel cielo encendido de los que no lo merecen.

Aún no nos repusimos dc olra pérdida querida, A la memoria de una gran mujer Dicho jinete va armado

y aumentar quiso el destino que murió sin deberle nada a la vida. con un arma del amor,

De todas sus amistades. es una rosa divina Ilcvándole de esta vida.

Montellano, 3/2/93. D. Baquero y un escudo de amapolas.

QuC triste queda la calle con lo alegrila que era, pucs se nos marcha de pronto una mujer dc bandera.

Tan buena y trabajadora scrcicial y bondadosa, ycra un modelo de madre ) una hija cariñosa.

Cuando por el cielo pasa

CABALLO DE FUEGO es una estrella fugaz, - - y deja camino de fuego, fuego de la libertad.

Caballo blanco y erguido De rostro y de cuerpo carece y con alas a su espalda pero su alma es sincera, Pegaso que asé se llama buena acción y mente clara. ese caballo encantado. Predica paz y mucho amaor, A su paso por el cielo, y lo hace con sus dos armas. cielo encendido de estrellas

Todo el mundo la quería que es cual valle iluminada pues siendo madrc soltera su rastro se ve cual llama, Ic tenían simpatía llama de fuego encendido. dc cumplidora que era.

Francisco Moral Arenillas

-

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AJuanOrozcoOcañaloconocíunatardede primavera, en una reunión de Cruz Roja Espa- ñoladonde iailusión se palpabaen las palabras, en las miradas y hasta en el polvode losobjetos. Hablo lo imprescindible, pero manifestó una preciosa creatividad y sobre todo un innegable compomiso consigo mismo y con los demás. Con el tiempo, susversos, dulces y melodiosos, veqdriana confirmar mis primeras impresiones. Al termtnarlareunión seacercóa mí, me saludó, y env"eltos en el azahar que impregnaba los naranjos eternosde la calle Carretas, hablamos de poesia y de poetas, de literatura, de pintura, oe suenos y de esperanzas. Aquella misma nocre corocí algunos de sus poemas, que recito con sensibilidad inaudita, y nos despedi- mos cor un apretón de manos y con la firme promesa de volvernos a ver.

Asi pasaron los meses, llegó el verano, y una tarde de domingo en la que el sol apretaba con :a fuerza del diablo, lo vi en la puerta de la ermitacom:éndose un heladodel Mellizo. Aquel segundo encuentro dejo en mi corazón una resaca de envidia. porque pude ver en sus ojos la felicidaa inocente, chispeante, inquebranta- ble. de los niños que van al cine los domingos por a tarde sin otra preocupación que la de ser pljntual con lapeliculadevaqueros. Incompren-

siblemente,aúnconservaba Juan Orozco esa felicidad pueril que todos perdemosalosquinceaños; algoimprescindible para serpoe- ta. Comprendi entonces por qué los versos de Juan, o de Andrés Adán Rubén,erancándidosytrac- lúcidos.

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Aquella misma semana vino a verme a casa. Empezamos ha- blando de Unamuno, de Antonio Machado, de lospoemasdeamor de Pablo Neruda y de toda la Generación del 27, y terminamos charlando de nuestra vida. Así supe que Juan formaba parte de losgrupospoéticos"Aldea" y "No- chesdel Baratillo"yquepub1icaba SUS versos en las revistas poéti- cas "Manxa", "Aldea", "Tientos", "Cruz de Piedra", "Ráfagas", "Medinat Al-Zhará" y "Fueya Volandera", activas en muy diver- sos puntos de la geografía nacional. En Lima había embelecido las páginas del diario "El Comercio" con sus poemas "Aire" y "Fuego", y en Caracas las del diario "Miranda" con "Clavel Redentor'' y "Quiero". Supe también que enri-

quecia con su presencia y su palabra,siemprerica en metáforas y en ritmo, a losgrupossevillanos"Ga- 110 de Vidrio", "Alba de Mares" y "Angaro".

Juan Orozco Ocaña, incansable sentidor de versos, enormisimo poe- ta y mayor amigo, es un luchador constante, un hombre que posee los enormes dones de la fe y de la palabra. Cualquiera queleadetenidamentesu poesia corre el riesgo de quedar premdado de ella, comoquedaron losmiem- bros del "Centro Cultural, Literarioe Artistico Gace- ta de Felgueiras" de Portugai, que el 26 de agosto de 1.991 lo nom- braron académico benemérito "Ad Honorem".

Pero !D rzc más Ila-

ma la atención en la poesia de Juan Orozco es la brillantezdesu verso y la presencialatentede un estilo propio que pocoa pocova madurando en su corazón y que es el producto rotundo, y a veces cruel, de sus propias vivencias; unas vivencias que trata de transmitir (y transmite) a los demás con una fuerza desesperada, quizás porque en el fondo ése sea el último, justo e ineludible fin de su poesia. Sus poemas están constmidos en madera noble, verdadera y bue- na, barnizados de un misticismo rancio y progresistayadornadosconfigurasdeesperan- za, esperanza que ocupa un hueco grandioso en el corazón & Juan. Nuestro paisano Juan Orozco Ocaña es así, limpio y traslúcido como el agua, sincero como pocos y amigo donde los haya, y no es de eutrafiar que haya preferido fotografiarse al pie de una fuente, simbolo in- equivocode la vida y de la pureza. Vaya para él el más sincero reconocimientodel que humilde- mente le dedica estas palabras y de todo el equipo de redacción de la revista El Llanete, pero quisiera despedir este articulo con un brevísimo poema de abandono que sufre ac- tualmente la poesia y quien la siente:

Un poema sin voz

es como un grito sin memoria,

como un decir 'Ye quiero" sin sentirlo

y un pez muerto entre las manos.

Josk Antonio lllanes Fernández.

SOLUCION AL NUMERO ANTERIOR

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1 BOLETIN DE SUSCRIPCION A LA REVISTA EL LLANETE i;Pa que te enteres!! 1

1 Dcsde el equipo de redacción de la revista El Llanete i iPa que te enteres! !, dada la gran demanda que tenemos

1 dc revistas y ante la idea que hay personas que por unas causas o por otras no pueden recibir la revista en los actos 1 1 de prcscntación ni en los puntos de distribución habituales de publicidad, y animados por las propuestas de nuestros 1 1 lectores, hemos decidido hacer esta ficha o boletín de suscripción. Mediante esta iniciativa pretendemos que el/la 1 1 intcrcsado/a por medio de una cantidad simbólica de dinero (que por lo menos cubra gastos) reciba la revista, por 1 ) correo, cada vez que esta salga a la calle. Los datos necesarios para la revista son: 1

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