7/30/2019 Revista de Antropofagia, ano 2, n. 11, jun. 1929.pdf

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LTaftTMBB. n i A R i n tu s AI 11 o Q u a t Ia f e i r a IO- tfagogfa que pleiteava a uniformidadeda alma humana por meio de um modelo de almaeniMva ior ela organlsadom(Especial pi; ns, VIGARCIA DE REZENDEO nu

irr- .nl i . das M I , M Sviolentace feroIsto , I i quaBcontecr ao homemn. ' Hnivil M i envilogo, ; polenclnl issi-eobre ale destrui t jauropeu, . i ' iui . depois de algumdomina oi H da 11sua iAnul.i > C " I nu Muro in.iii-i ial hum ano pst ,i a < unun i He lium por t n r , comadealrmla < viril >gan i u l o r m l dave l do nuio ai i i l i i inl i - ,e agi: as intclip.cnh u m a n a . IIIdvntiicas. der r am ando na toi 11ener g i a r ons t m t o r a do novne x e m p l a r l i i m u n u d a I n a s i l c i i u .a s sua s qua l i dad es l> ai Ir u d i n u nAnulando elemento s (pie en t r am na foi maao dubrasl l ia p u r a r , a p e n a s , e m (Ia a t uaVlIa lM '.d lllln ia l i i i . Mina In na C ond ir o dundio. Porque o indde pm orajani-ca da qual a n rgira o brasi t iUa i r om o n meio fiaiolado do mu\ eraOi lijtoft nula de ei a quei hum ana , c l a r oqu e ----a \ lh nla coo t r u i o orgnica nio de refletircisivos da Iaquilo que contr ibua pa-

revista de antropofagia r g o da. A n t r o p o f a g i aB r a s i l e i r a de L e ' r a a 1 1 . " n u m e r o dn2.* dentio

. autoi l i ando , pot t an t o , " pionum iamanto do nosso gnio, nmente nu oi pot ado as r onqu l sI As

I I I . I S l | l , que s;mdi atradas, ndio ium | to diapar en t e .l i leiroa a-1 edi to qu . I l s i l luM voltarmoa ao ndio, ium a iiladea modei nas < da mo Inilis Iduo.o ndio aprendir a tetnr isiomliinoa i i Inu, faina\ prendia oa meios, cmfiuie defender da DOU

R ri nte, librandoaj suas possibi l idadea denm i n seu modo d(tO a Mia :

aquilo qnenh a inu dl da fia p ante apl lia i Ida Ihrre quen o cr Inteno o r nam en t a l . Rep r esen t avamIo a tua t upe r l o r idade real na luta e nliatencia de pelejas dir ia*c o n t r a a f l o r e s t a e a s t r i b u s i n i

A or ient iio pedaggica dnun In-I m n n

do homem biu in duv i da , a da "eacohiigiea". lar, uihum ano dohum ana dab hoje bxomprcani l i d u .Acabou com o apoa l o l ado dedef o r m ador a da Inti Im eni no , na : da tuai l ldade, em eoeaptdinmica e s i nce r a .Aproximou " menino das rcallt b so l u t aa r ulvantea quec o deslumbrara,

ano ei . ia que te n ii nr iosaa can t r opo f ag i a . Rerid ide da animaihum ano que o Indlo rep i

I . rui l inh a re t a , pa ra a i i\ lii saf io. Nem ttll(|: | | i iu la -den t r o do h o u w n\ reabi l i tao do indivduo.

Ascenso Ferreira, o poeta batuta de "Catimb" mandou pro noa a cartac a poes ia que segue m:

Pessoul - Voe/a diga m a Oswald o Cosia multo ma ter agrad ado on. II" e U4 si ele tem esperanas em mim tudo farei pra BftO'

L)e uma cobM logo me posso orgulha r: em minha poc tlca ato ha uninent im. p t ria nm preoc upado rel ig io sa H

Ahi ve uin lo r p ar vooea.Tirei o doa DOaooa ". vendo aa suas dansu s t lplea s.UM a poem a ha a notar como. Irataiido-se de assun to eabclo. difere o

do vocabuiurlo mulato dos poesias de meu "O.UlLcmt ranas pra Iod os: Oawald de Andra de, Raul Bopp que I

vi e o Oswaldo Costa Aqui sempr e s ordens. ASCEN SO FB RREI KA.R e r l l e . 2 7 - 6 8 .T O R E '

i m p r e s s e s da d a n s a t p i c a dos nd ios c a r i j sOs dois maracs,um fino e outro grosso,fazem alvoroonas mos do Pag!

T o r . . . T o r . . .Bambus enfeitados,cumpridos e ocos,produzem sons roucosde querqux! T o r . . . T o r . . .

La vem a aza-branca,no espao voando,vem alto gritando,meu deus o que ! T o r . . . T o r . . .

E' o carcarque est na floresta,vai vr minha bestade pau-catol! To r . . . Tor .

Cabocla bonita,do passo quebrado,teu beio encarnadoparece um caf!T o r . . . T o r

A S C E N S O

Pra te vr Caboclana minha maloca,fiando na roca,torrando pipoca,eu entro na toca,mato Ona a qulc! T o r . . . T o r . . .F E R R E I R A

aquele rapaz de calas de xadrez,de gravata sentimental,me dava balas de alcauze falava nul de mim.legenda e figura de Pagu(Do lbum de Tarsila)

c u r a n d e r oi a no i aati ooo cora um law de cap i m .

': i n i l i : n l a ,l i ra raspas nos pes de pfvnmistura i num a i pu r t i nhar iu ioneutno)

de a t en t o .| no ha IMum bTipalefanada I deusi iii Ir u mplot .!

tapadopela guardanapo doa 'gareoaau ilq m i 11 i - I r W. C Sepultura 98,UANNIBAL MACII \1)(.

o m o c a m b o e o p o e t aO "\h k possa-

0 Recife, no rumo de Marselha, onde 4 qualquer cnlsa no conmilado brasileiro, fez o elogio 4o o-oambo .

rival que. sob pretejiloa 4a sttlca. um sujeito que se dls poeta,como o bardo confide nte doe |roa es t remeciment os dos ado lecent eaamigo s da penumbra, e o qual vive

em prosa e verso, aa suaamaguaa. chegue ao cumul o ds escrever um hino a modo de Bfco Kruncisco, A miservel abluao pro let oria dos mangue s do Recife.

Pois o ar. Ribeiro do co e do tradicional. que se saiba que o Ul mo

cambo 4 um casebre l lhadu DS lama.ha de haver poucos ao

e q ue, n um IMMVMaaato. K6 p6d* desperta r a smde revolta contra aa condlftea so

n O Iruludtuidorali einquiintn oa "noeiaa" passam mf

nu 1 C i ai doa irnnna ilnnI -lutado..

li-a com aa rever ncias aopoder.o vate conaulur escr*veu BH

hxendo que t inha fnl,-e qua "si

Cristo i - -ria nura moMas nAo nace nAo. Nuca mas '

pura aunien(ir as f ileiras da rlasae que Ignoraa ex ls ieml a do ar. R ibeiro C out a

ODJUAVTJ

t e l e g r a m a s p a r a aa n t r o p o f a g i aD O BJO Ol- I ID E D O MOR TE

lerliil aBtropofajrtoO, M.iiule rtvlala Kuun aaialiaDA BEDAAO DO "AftCO B

rUECUA" - BA HIAnoas

OB BB C ir u - JOA QU IM IHOJOSA(do Jornal do Comercio)

Agu.ii ii u.io pronto, bupMi.itiugus

COMO SE FAR'DESCIDA0 DE PU ui i i : M \ ; : s P E R E I R A )

a i pergun t a r a esPar ta elr t por t e r r a , igando a ona , t an t a , iI t a m a n d u .Par te Ir por ai Uem montai ias, < m rnaluilomlin boluai p l r ah i baa , das l a r t a r o

Par t i nchugo idinis.q iio de Hac u n a i m a . , . aquela

m m I aI ' 11| of io I 11 I! 11 \

Nel l o . i t r anque ainda nf > ' 1( anl i

A . ni \f. im M i i n i l n i Ul ul. i . i l u i a - , nu os |apoaa o franoe i a tal p. i

< eei pensavam que Josquinfosse pseud nimo do slguri

i atot . da Acade mia.

ObUtarados por una cultu ra mal felte morment e pela nosso obiuslrt- 'para penetrar o cerne doa foctoa oompactos vivemos empolgados por un

I i iio e diasolvente, ponto de noa n. - ali as logr 1 s

U ., igelro dli qninobora nAo 4 a mais bella bahla do

Essa calado de carter BMKuy Barbosa] Nada n

M caliaus|H'l l.' BBBI no i o d

. . i n . u i . - i . i sm qua aem adaplol-a ao eutotal, sem a ls*o da na-

talldods. s -Ue. mm-ul sar preoideM* a NpoMaBa,

Povo Wirapss a as apreeb*r daspoaaibtndadss qtae o r!ioni. arrepi.nj .a s ao ver a prodig iosa "rel lgenr iarestlsad ora ds Mnw4 - o matar ho mem

il americ ano - a ponl ode leval-o ao ndlevlo 4 namlIhoAode uma fnlein.- la f lnstirel ro.

Bas t am tr"n\ que sAo os dois ma lo-rea exem plos da nossa Maioria.Elles ao nos I- fora a respnnaa blllsar

o OrtaHauao neta nknc** Inre-rkirld^ado Brasil em quirtqoer terreno da intelignc ia animai, a

J que Impoaatael um terr emotoque destrua tudo isso pnra se re fazer

- queriam oa demagog os f ar-dodoe e ivla - aRro urpee to oUr-manle do crlrtllsmo br asileir o a. ne-oaasaii o 4 que. som msls orare m amenos perDostlcIszno, uns laaramos sobre esse material hrnia no su llu ml

-. pelos qus lr< emos aanos daInfelici dade e deeorlenta io, s dele t iremos s aelvs ds pstria nova.

A antropofagia, oom o seu s em Idode bri.s1lldndr. vse A frerna

-, d e s bravando o rsminbo per igoso qae t emnos desor ienta do ate u ,

E" preciso que tudw orosllalro e soos moo s porqa s os vel lios estAoirremediavelment e la sox lcadui ds ,trangioe se resolvam s reagi r eoaflbravura s som foruo. porque o sliua-ao 4 bem mala seria do qua pensa ,digo mal do qus sente s nosso .

Conosco pensa m lados se novos dercspons abl l^ - d e me let ras mde quem J recebera as aa maus signi f ica t ivas adeses .

Vencer ou aer vencida, est ne ste dilema a nacional idade. Ou Imponno a anoaaa vontade adormecida, ou -impost os pela hipocr isia de u ,roismo que I-AO exis te nem aa pass ividade insidlosa doa cdigos.

Mos Impormos aoei a pai e eom atranqi lidade do livro brasileir o, Com. instruetora e eaima dos exe mplos da terra. Luta acesa s viva daIdeaa emane - .adoras. 6>m saque. Sem qua lquer v io lncia mat eria lO* Intel (uai. qv so poderia a nularoa oooaurumeter o nosso aaforeo.

Pekj que se viu anota ligeira entr evista, nao 4 dif cil avalia r a estenas odo tnbalbo a realienr. 81 noo conseguirm os Inter essar o pais aaaaa Jar us

ar i menoaPara iniciarmos a r movimecS o. con tamos apenas eom 4 trabalho das novos, coneretioado na ' I r t i s cn4o- . nua-ao Jornal de eonrbc 'e -o rtfjieroo nacional.Nslle eomoateremaa pelo lampeano apelo ridloule. rada que representa

macaquaao a burslse. emravando oBrasil s caminhar. Tado o qne representa Baudoalaaie hinutisme e preguia. Tudo a que tem infelicitado apais .0 a i o l i s m o come a aatropotagla 4 um intento HMMt rallgtoso. msa aem e s tranglee .Literatura boa sti ruim. mas nos sa.Filosofia aassa. maJB Oo sentados quado cerebre. E resu/ev, sem aavperstl-I , B O de aenviveuaannos e aaot lgos .fora Uai iritiva e sj>srura agindo nosentido fUfl hoasesM se imasando r

o dn i a\ MuaauliBiaobi o Imit ida v l . u t r o ) .e x p e d i e n t ed are v i s ta de a n t r o p o f a g ia( r g o da a n t r o p o fa g ia b ra s i l e i r ad e l e t r a s )(2." d e n t i o ) .11." n u m e r od i r e c t o r do mez:R A U L B O P Pc o r r e s p o n d n c i ap a r a :Geraldo Ferrazc a i x a p o s t a l , 1269

http://intclip.cn/http://agu.ii/http://f.im/http://ncr.jbu.in/http://uu.nl%2A/http://iiim.il/http://furidament.il/http://pa.rluniei.lo/http://ba.-l.nrcl/http://ui.-i.ism/http://ui.-i.ism/http://ba.-l.nrcl/http://pa.rluniei.lo/http://furidament.il/http://iiim.il/http://uu.nl%2A/http://ncr.jbu.in/http://f.im/http://agu.ii/http://intclip.cn/

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