Representaciones y educación

Univ. Psychol. Bogot, colomBia v. 11 no. 2 PP. 415-426 aBr-jUn 2012 issn 1657-9267 415

Empata y tolerancia a la diversidad en un contexto educativo intercultural*

Empathy and tolerance of diversity in an intercultural educative setting

Recibido: febrero 28 de 2010 | Revisado: junio 24 de 2011 | Aceptado: diciembre 12 de 2011

Moiss EstEban-Guitart **

Universidad de Girona, Espaa Mara JanE rivas DaMin ***

Universidad Intercultural de Chiapas, Mxico MyriaM rEbEca PrEz DaniEl ****

Universidad Autnoma de Chiapas, Mxico

r E s u M E nLas relaciones entre empata y conducta prosocial han estado ampliamenteestudiadas desde hace aos. Sin embargo, no existen estudios que utilicenestudiantes indgenas y mestizos de una universidad intercultural. Elobjetivo principal de la investigacin fue analizar la tolerancia a ladiversidad en relacin a la empata. La muestra estaba formada por 534indgenas y mestizos, de edades comprendidas entre los 17 y los 22 aos.Los resultados mostraron que los estudiantes con una alta capacidademptica eran tambin ms tolerantes. Las chicas puntuaronsignificativamente superior en tolerancia y empata que los chicos. Seencuentran diferencias entre indgenas y mestizos y entre universidadintercultural y universidad pblica en relacin a reas especficas de latolerancia a la diversidad.Palabras clave autoresEducacin intercultural, empata, tolerancia a la diversidad. Palabras clave descriptoresPsicologa social, pueblos indgenas, investigacin cuantitativa.

a b s t r a c tThe relationship between empathy and prosocial behaviour has been an areaof research for many years. Nevertheless, to this day, there is a lack ofstudies using indigenous and mestizos sample from interculturaluniversity. The main aim of this research was to analyze tolerance ofdiversity in relation to empathy. The sample consisted of 534 indigenousand mestizos, aged between 17 to 22 years. The results showed thatstudents with high empathic capacity were also more tolerant. Girls scoredsignificantly higher in tolerance and empathy than boys. Differences werefound between indigenous and mestizos and between intercultural universityand public university regarding tolerance attitudes in specific areas ofdiversity.Keywords authors Intercultural education, empathy, tolerance of diversity. Keywords plusSocial psychology, indigenous, quantitative research.

SICI: 1697-9267(201206)11:22.0.TX;2-Q

Para citar este artculo. Esteban-Guitart, M., Rivas, M. J. & Prez, M. R. (2012). Empata y tolerancia a la diversidad en un contexto educativo intercul-tural. Universitas Psychologica, 11(2), 415-426.

* Este trabajo ha sido realizado en el marco de un proyecto de investigacin (EDU2009-12875) finan-ciado por el Ministerio de Ciencia e Innovacin de Espaa.

** Profesor de tiempo completo del Departamento de Psicologa, Facultad de Educacin y Psicologa, Universidad de Girona, Plaa Sant Domnec, 9, 17006, Girona, Espaa. E-mail: [email protected]

*** Secretara Acadmica de la Universidad Intercul-tural de Chiapas, Corral de Piedra, No. 2, Ciudad Universitaria Intercultural, 29299, San Cristbal de las Casas, Chiapas, Mxico. E-mail: [email protected]

**** Profesora de tiempo completo adscrita a la Facultad de Ciencias Sociales, de la Universidad Autnoma de Chiapas, San Cristbal de las Casas, Mxico. E-mail: [email protected] ResearcherID: Prez, M. F-3573-2012.

Moiss EstEban-Guitart, Mara JanE rivas DaMin, MyriaM rEbEca PrEz DaniEl

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Introduccin

Uno de los rasgos ms sobresalientes de las socieda-des contemporneas es la diversidad cultural, tni-ca, lingstica e identitaria, derivada de los actuales procesos de globalizacin y migracin internacional (Bauman, 1999). En este sentido, la Asociacin Americana de Psicologa (1993) afirma que los psiclogos y psiclogas deben reconocer la etnici-dad y la cultura como parmetros indispensables para entender los procesos psicolgicos (p. 3). Sin embargo, al igual que pasa con otros constructos sociales, la empata y la tolerancia a la diversidad son conceptos utilizados a menudo por parte de la opinin pblica y distintos organismos polticos, de-portivos o religiosos y por ello necesitan ser estudia-dos sistemticamente, as como operativizados. En este sentido, el presente estudio pretende contribuir a una mejor comprensin del fenmeno y, a la vez, ser de utilidad en la elaboracin de intervenciones educativas interculturales que tienen el propsito de desarrollar actitudes de apertura y respeto hacia la diversidad tnica, lingstica y cultural.

Vzquez (2003) define la tolerancia a la diver-sidad como el respeto y la consideracin hacia las diferencias, como una actitud de aceptacin y reco-nocimiento del pluralismo, incluyendo una dimen-sin cognitiva o conjunto de creencias preconcebidas respecto a los miembros de otros grupos percibidos como distintos, ya sea por cuestiones de gnero, etnia, caractersticas fsicas, lengua, religin. A esta dimensin cognitiva la acompaa una dimensin afectiva vinculada a las valoraciones y reacciones emocionales respecto a los miembros de esos gru-pos, as como una dimensin conductual vinculada a las acciones en relacin con los integrantes de dichos grupos. A pesar de que, segn Daz-Aguado, Segura, Royo y Andrs (1996), la tolerancia es una experiencia psicolgica y conductual que se muestra en distintas etapas evolutivas, tiene especial inters en adolescentes y jvenes ya que en este momento, segn distintas investigaciones que los autores revi-san, se observa un aumento en la discriminacin y el prejuicio hacia otros grupos percibidos como dis-tintos. En lo que hace al contenido de la tolerancia a la diversidad, Lozano y Etxebarria (2007) destacan

cuatro dimensiones, a saber: 1) la diversidad nacio-nal, tnica, lingstica o cultural, 2) la diversidad o diferencia fsica e intelectual, 3) la tolerancia frente a distintas ideologas polticas y, por ltimo, 4) la diferencia relacionada con la clase social.

En relacin con la empata, existen diferentes concepciones de la misma. Davis (1996), tras un riguroso anlisis de los orgenes del concepto y sus distintos significados, seala que estas distintas concepciones ataen a una misma realidad ya que se pueden distinguir, al igual que en la tolerancia, distintas dimensiones psicolgicas asociadas al fenmeno. En este sentido, el autor propone un modelo multidimensional de la empata en el que incluye y pone en relacin los componentes cog-nitivo y afectivo de la misma. De manera que hoy en da la mayor parte de los autores coinciden en destacar un componente cognitivo vinculado a la toma de perspectiva (la habilidad para compren-der el punto de vista de otra persona), as como un componente afectivo vinculado a la experiencia emocional de sentir lo que el otro siente (Eisenberg, 2000; Hoffman, 2002). En la propuesta original de Davis (1983), el componente cognitivo se traduca en la habilidad de ponerse en el punto de vista o perspectiva de otras personas, as como la tenden-cia a identificarse con otros personajes de ficcin (protagonistas de pelculas o libros). Mientras que el componente afectivo se operativizaba a travs de dos constructos: la preocupacin emptica y el malestar personal. La preocupacin emptica alude a un conjunto de sentimientos de preocupacin y tristeza ante la necesidad de otras personas; mien-tras que el malestar personal se refiere a la expe-riencia de sentimientos de incomodidad y ansiedad cuando uno es testigo de experiencias negativas de otro u otros. En definitiva, segn esta lnea de investigacin, la empata es una respuesta afectiva y cognitiva de preocupacin o compasin ante el sufrimiento ajeno.

En cuanto a la relacin entre tolerancia a la diversidad y empata, un reciente estudio realizado con una muestra de adolescentes concluy que los participantes que obtenan puntuaciones elevadas en autoestima y en empata se mostraban ms tolerantes. En ese estudio, las chicas obtuvieron

Empata y tolErancia a la divErsidad En un contExto Educativo intErcultural

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puntuaciones ms altas en empata y en tolerancia a la diversidad en comparacin con los chicos (Lo-zano & Etxebarria, 2007). Adems del estudio de estos investigadores, otros trabajos muestran que la empata es un buen predictor de la conducta pro-social traducida en comportamientos tales como compartir, dar apoyo y proteccin, llevados a cabo voluntariamente para ayudar o beneficiar a otros y otras (Snchez-Queija, Oliva & Parra, 2006). De hecho, en las ltimas dcadas se ha puesto de relieve la importancia de la empata en la disposicin pro-social y el desarrollo moral de las personas, as como su funcin inhibidora de la agresividad (Eisen-berg, 2000; Mestre, Fras & Samper, 2004; Mestre, Samper & Fras, 2002). Aspectos que se ponen de manifiesto en aquellas situaciones multiculturales donde es ms difcil ponerse en el punto de vista del otro u otra dada la diferencia tnica, lingsti-ca, religiosa, identitaria. En este sentido, no se ha estudiado la empata, capacidad para comprender al otro y ponerse en su lugar o punto de vista, en contextos de alta diversidad cultural como puede ser una universidad intercultural en la que conviven indgenas y mestizos con distintas lenguas, religio-nes y procedencias culturales. Lo que nos parece una importante laguna en la investigacin clsica alrededor de la empata y la conducta prosocial.

En este sentido, uno de los mbitos donde se ha intentado comprender la diversidad cultural con ms profundidad es en el terreno educativo, especficamente en el modelo educativo multi-cultural e intercultural (Banks, 1993; Secretara de Educacin Pblica y Coordinacin General de Educacin Intercultural y Bilinge [SEP-CGEIB], 2003). Se entiende por educacin intercultural el re-conocimiento y valoracin positiva de la diversidad cultural a travs del uso activo de lenguas, saberes y conocimientos de procedencia cultural distinta con el objetivo de contribuir a la cohesin social de un determinado territorio sin excluir la partici-pacin de grupos minoritarios (SEP-CGEIB, 2003; Taylor, 2003). Distintos estudios muestran que la participacin en un contexto educativo intercultu-ral fomenta la apreciacin de la diversidad tnica, lingstica e identitaria, promoviendo conductas prosociales y antirracistas (Banks, 1993). Ms

concretamente, se ha sugerido que la participacin en una universidad intercultural, con un modelo educativo explcito al respecto, combate el racis-mo y la xenofobia, fomenta la identidad tnica, promoviendo el sentido de comunidad, as como autoconceptos sociales o identidades colectivistas frente a autoconceptos personales o identidades individualistas (Esteban-Guitart, 2011; Esteban-Guitart, Rivas & Prez, 2011). No obstante, no existen evidencias empricas del efecto que tiene un modelo educativo superior (universitario) in-tercultural en medidas asociadas a las actitudes y conductas prosociales como la empata y la tole-rancia a la diversidad, lo que justifica el estudio aqu presentado.

Objetivos e hiptesis de investigacin

El objetivo principal del estudio fue analizar, en una muestra de jvenes indgenas y mestizos, la relacin de la empata y la tolerancia a la diver-sidad para poder contrastar cuatro elementos, lo que constituyen los objetivos especficos de la in-vestigacin. En primer lugar, y siguiendo estudios previos, la posible relacin entre ambos construc-tos: empata y tolerancia a la diversidad (Lozano & Etxebarra, 2007). En segundo lugar, la compara-cin entre chicos y chicas en relacin con las me-didas de tolerancia a la diversidad y empata, dada la relevancia que estudios previos han mostrado en la variable gnero (Eisenberg, 2000; Garaigordobil & de Galdeano, 2006; Mestre et al., 2002; Mestre et al., 2004; Prez-Albniz, de Pal, Etxeberra, Montes & Torres, 2003). En tercer lugar, comparar ambas medidas segn la variable condicin tnica (indgena frente a mestizo). Aqu no existen estu-dios previos y sera aventurado plantear alguna hiptesis de investigacin. Finalmente, el contraste entre los estudiantes que asisten a una universi-dad intercultural frente a aquellos que asisten a una universidad no intercultural, con el fin de calibrar el posible impacto que pueda tener dicho modelo educativo sobre la empata y tolerancia a la diversidad de los estudiantes. En relacin con estos cuatro objetivos especficos, planteamos tres hiptesis de investigacin, a saber:



1. Se espera hallar una correlacin positiva entre empata y tolerancia a la diversidad.

2. Se esperan obtener puntuaciones mayores -es-tadsticamente significativas- en empata y tolerancia a la diversidad en el grupo de chicas que en el grupo de chicos.

3. Se esperan obtener puntuaciones mayores -esta-dsticamente significativas- en empata y tole-rancia a la diversidad en el grupo de alumnos de la universidad intercultural en comparacin con los alumnos de la universidad no intercultural.

Mtodo

Participantes

Participaron en el estudio 534 jvenes entre los 17 y 22 aos de edad (M = 19.43, DE: 1.964), siendo el 51 % chicas (272) frente al restante 49 % chicos (262). Del total, 280 eran mestizos y 254 eran in-dgenas procedentes de dos universidades pblicas

de San Cristbal de las Casas, Chiapas (Mxico), una con un modelo educativo intercultural (un total de 119 mestizos y 131 indgenas) y la otra no (con 161 mestizos y 123 indgenas). Los grupos tnicos fueron identificados mediante una pregunta inicial: Considero que soy del grupo tnico (marca con una x), con dos posibles respuestas: mestizo/a e indgena. El tipo de muestreo fue aleatorio simple ya que se asegur que cada elemento de la poblacin (estudiantes universitarios de ambas universidades) tuviese la misma probabilidad de ser incluido en la muestra.

Instrumentos

Los dos instrumentos utilizados fueron: la adapta-cin espaola del Interpersonal Reactivity Index de 1983 de Davis (Mestre et al., 2004; Prez-Albniz et al., 2003) y el cuestionario de Tolerancia a la Di-versidad, realizado por Lozano y Etxebarria (2007).

tabla 1 Coeficientes de fiabilidad de las subescalas del ndice de Reactividad Interpersonal en distintos estudios

Coeficiente de fiabilidad alfa

Estudio

TP (Toma Perspectiva) 0.750.750.560.620.62

Davis (1983)Prez-Albniz et al. (2003)Mestre et al. (2004)Lozano y Etxebarria (2007)El presente estudio

FS (Fantasa) 0.790.770.700.660.61


PE (Preocupacin Emptica) 0.730.670.650.610.61


MP (Malestar Personal) 0.750.710.640.610.62


Fuente: elaboracin propia.



ndice de Reactividad Interpersonal (Mestre et al., 2004)

Para evaluar la empata se utiliz el Interpersonal Reactivity Index (IRI) de Davis (1983), en su ver-sin y validacin espaola (Mestre et al., 2004; Prez-Albniz et al., 2003). Dicho instrumento per-mite medir las diferencias individuales en las ten-dencias empticas, desde un punto de vista multidi-mensional. Concretamente, el instrumento consta de 28 tems distribuidos en cuatro subescalas, cada una con siete tems. Las subescalas corresponden a cuatro constructos que ya hemos presentado en la introduccin, pero que a continuacin resumimos: Toma de Perspectiva (TP): tendencia o habilidad para adoptar la perspectiva o punto de vista de otras personas; Preocupacin Emptica (PE): tendencia a experimentar sentimientos de compasin y preocu-pacin hacia otros u otras; Fantasa (FS): tendencia a identificarse con personajes ficticios de libros y pelculas; y Malestar Personal (MP): experimentar sentimientos de incomodidad y ansiedad cuando uno es testigo de experiencias negativas de otros. La caracterstica ms destacada de este instrumen-to es que permite medir tanto el aspecto cognitivo (TP y FS) como la reaccin emocional (PE y MP) del individuo al adoptar una actitud emptica. Los participantes tenan que indicar en qu medida cada uno de los tems les describa adecuadamente en una escala de 5 puntos en la que 1 es nada bien y 5 muy bien. Los coeficientes alfa obtenidos en la muestra fueron de 0.62 en Toma de Perspectiva (TP), 0.61 en Preocupacin Emptica (PE), 0.61 en Fantasa (FS) y 0.62 en Malestar Personal (MP), obteniendo un coeficiente total de fiabilidad de 0.773 en el total de la muestra estudiada. Se trata de ndices bastante modestos, similares a los obte-nidos por Mestre et al. (2004) y Lozano y Etxebarria (2007) en muestras espaolas, e inferiores que los obtenidos por Prez-Albniz et al. (2003), en su adaptacin del instrumento al espaol, y por una de las primeras versiones (1983) de Davis (vase Tabla 1 para una comparativa).

Tolerancia a la Diversidad (Lozano & Etxebarria, 2007)

Basndose en trabajos anteriores, Lozano y Etxe-barria (2007) desarrollan un cuestionario formado por cuatro subescalas, que tiene el propsito de evaluar distintos aspectos vinculados a la tolerancia a la diversidad. Aspectos que ya se han mencio-nado en la introduccin. Estas cuatro subescalas son: 1) Cultura, Etnia, Inmigracin (CEI) con 12 tems (por ejemplo, me gusta que en mi comu-nidad residan personas procedentes de muy dife-rentes lugares -mestizos, indgenas, europeos-); 2) Caractersticas Fsicas e Intelectuales (CFI) con 8 tems (por ejemplo, tener a compaeros con necesidades educativas especiales en las aulas es positivo para todos y todas); 3) Ideas Polticas (IP) tambin con 8 tems (por ejemplo, me parece bien que haya diferentes opiniones polticas); y, por ltimo, 4) Pobreza, Clase Social (PCS), con 6 tems (por ejemplo, todas las personas son igualmente vlidas: es tan valioso/a el/la que dirige la empresa como el/la que la limpia). El cuestionario incluye 6 tems adicionales relacionados con las diferencias de gnero, la orientacin sexual, entre otras. que permiten obtener una escala total de Tolerancia Global a la Diversidad (TGD) formada por 40 tems (para ver los tems completos consultar Lozano & Etxebarria, 2007). En el cuestionario se solicitaba a los participantes que puntuaran su grado de acuer-do o desacuerdo en cada uno de los tems, siendo el 1 muy en desacuerdo y el 5 muy de acuerdo. En la versin original del instrumento, se obtuvieron los siguientes coeficientes alfa de Cronbach: 0.91 en la TGD, 0.85 en la subescala CEI, 0.70 en la CFI y en la subescala IP y, finalmente, 0.66 en la PCS (Lozano & Etxebarria, 2007). En muestra del pre-sente estudio se obtuvieron alfas de Cronbach infe-riores. A pesar de que la medida total obtiene una puntuacin altamente satisfactoria, alfa de 0.866, las subescalas obtienen puntuaciones de fiabilidad inferiores en comparacin con las de la muestra original del cuestionario. En la subescala CEI, un alfa de 0.612; en la subescala CFI, de 0.578; en la IP, de 0.612 y en la PCS, de 0.564.



Diseo y procedimiento

Se trata de un estudio descriptivo formado por dos grupos de estudiantes de dos universidades pblicas de una misma ciudad. En este sentido, es un estudio descriptivo que sigue el mtodo de encuesta, con un diseo transversal en el que el objetivo es describir una muestra en un momento dado para establecer diferencias entre los distintos grupos que la componen y relaciones entre las va-riables estudiadas (Len & Montero, 1997). En el presente caso, los grupos de contraste fueron: hom-bres frente a mujeres, indgenas frente a mestizos y estudiantes de la universidad pblica intercultural frente a estudiantes de la universidad pblica no intercultural. Las variables analizadas fueron el gnero: hombre-mujer; la condicin etnolingstica: indgena-mestizo; y la participacin en un modelo educativo intercultural o no intercultural.

Con relacin al procedimiento, dos miembros del equipo de investigacin aplicaron los cuestio-narios a 20 clases elegidas al azar de alrededor de 30 estudiantes cada una. La administracin de los cuestionarios tard 25 minutos como media. Las instrucciones que se daban eran las siguientes:

A continuacin les adjuntamos distintas frases que se refieren a sus pensamientos y sentimientos en una variedad de situaciones, as como una serie de expre-siones sobre las que nos gustara que mostrara su gra-do de acuerdo o desacuerdo poniendo un nmero que vaya del 1 (muy en desacuerdo) al 5 (muy de acuerdo). No hay respuestas correctas ni incorrectas, simple-mente queremos conocer su opinin en relacin con una serie de cuestiones. Rogamos que sean sinceros y sinceras en sus respuestas, as como les garantiza-mos el anonimato de los cuestionarios poniendo tres letras aleatorias donde debera figurar su nombre. La participacin es voluntaria de modo que aquellos o aquellas que no quieran rellenar los cuestionarios no deben hacerlo. Muchas gracias por su colaboracin.

Una vez obtenidos los datos empricos se anali-zaron mediante el paquete estadstico SPSS versin 15.0. Se realizaron pruebas t para muestras indepen-dientes con el objetivo de comparar los resultados

obtenidos con otros estudios que han utilizado la misma metodologa y las mismas tcnicas de anlisis de datos, tambin pruebas t para muestras independientes (Lozano & Etxebarria, 2007). Se trata de una prueba estadstica que, adems de que permite comparar datos obtenidos con otros estudios similares, se recomienda su uso cuando se requiere comparar las medias de dos poblaciones independientes (Len & Montero, 1997).

Resultados

A continuacin se agruparon los resultados segn los cuatro objetivos especficos de investigacin pro-puestos. En primer lugar, se presentan los resultados en relacin con la correlacin de la empata y la tolerancia a la diversidad, as como sus subfactores asociados segn los instrumentos administrados. En segundo lugar, analizan las diferencias de gne-ro (hombres/mujeres) en los dos cuestionarios. En tercer lugar, se describen los resultados con relacin a la comparacin empata y tolerancia a la diver-sidad segn condicin tnica (indgenas frente a mestizos). Finalmente, en cuarto lugar, se adjunta la comparacin de las medidas empata y tolerancia a la diversidad segn la condicin modelo educativo (intercultural frente a no intercultural).

Relacin entre empata y tolerancia a la diversidad

Con el objetivo de analizar las distintas variables en funcin de las subescalas de los cuestionarios apli-cados se hallaron las correlaciones entre Empata y sus componentes (Toma de Perspectiva, Fantasa, Preocupacin Emptica y Malestar Personal) y To-lerancia a la Diversidad y sus componentes o subes-calas (Cultura-Etnia-Inmigracin, Caractersticas Fsicas e Intelectuales, Ideas Polticas y Pobreza y Clase Social) (vase Tabla 2).

Como puede observarse en la Tabla 2, se en-contraron correlaciones positivas entre todas las variables, siendo todas ellas significativas excep-tuando la subescala Fantasa (dentro de la medida de la empata) con la subescala Pobreza y Clase Social (de la medida de tolerancia a la diversidad),



tabla 2 Correlaciones entre las variables Empata y subcomponentes y Tolerancia a la Diversidad y subcomponentes

EmpataT TP FS PE MP DiversidadT CEI CFI IP PCSEmpatiaT 1TP 0.713** 1FS 0.747** 0.334** 1PE 0.767** 0.484** 0.44** 1MP 0.62** 0.185** 0.309** 0.305** 1DiversidadT 0.437** 0.444** 0.215** 0.418** 0.163** 1CEI 0.388** 0.361** 0.2** 0.385** 0.161** 0.858** 1CFI 0.436** 0.42** 0.208** 0.44** 0.184** 0.799** 0.571** 1IP 0.336** 0.368** 0.184** 0.279** 0.11* 0.781** 0.569** 0.557** 1PCS 0.272** 0.323** 0.086 0.285** 0.082 0.785** 0.606** 0.577** 0.487** 1

* p < 0.05. ** p < 0.01. EmpataT = empata total; TP = toma de perspectiva; FS = fantasa; PE = preocupacin emptica; MP = malestar personal; DiversidadT = tolerancia a la diversidad total; CEI = cultura, etnia, inmigracin; CFI = caractersticas fsicas e intelectuales; IP = ideas polticas; PCS = pobreza, clase social. Fuente: elaboracin propia.

tabla 3 Diferencias de gnero en el conjunto de variables analizadas

Gnero N Media DE T pEmpataT Hombre

Mujer262272

3.243.33

0.4080.407

-2.29 0.022*

Toma Perspectiva HombreMujer

262272

3.53.55

0.5830.622

-0.837 0.403

Fantasa HombreMujer

262272

3.023.08

0.5840.644

-0.873 0.383

Preocupacin Emptica HombreMujer

262272

3.613.74

4.990.532

-2.54 0.01**

Malestar Personal HombreMujer

262272

2.822.96

0.5570.541

-2.57 0.01**

Diversidad Total HombreMujer

262272

4.064.19

0.4140.379

-3.38 0.001**

Cultura, Etnia, Inmigracin HombreMujer

262272

3.944.07

0.4930.446

-2.88 0.004**

Caractersticas Fsicas e Intelectuales HombreMujer

262272

4.24.34

0.4760.427

-3.23 0.001**

Ideas Polticas HombreMujer

262272

4.14.17

0.5080.462

-1.53 0.127

Pobreza, Clase Social HombreMujer

262272

4.274.41

0.5230.501

-2.81 0.005**

*p < 0.05. ** p < 0.01. Fuente: elaboracin propia.



y la correlacin Malestar Personal (dentro de la medida de empata) con Pobreza y Clase Social. Especialmente destacables son las correlaciones obtenidas entre la Empata Total y sus subescalas (especialmente Preocupacin Emptica), as como Tolerancia a la Diversidad y sus subescalas (princi-palmente Cultura, Etnia, Inmigracin).

Comparacin de las medidas de Empata y Tolerancia a la Diversidad segn la variable gnero

Para analizar las diferencias de gnero (mujeres frente a hombres) en las distintas variables conside-radas (Empata y subcomponentes y Tolerancia a la Diversidad y subcomponentes), se aplicaron pruebas t para muestras independientes (vase Tabla 3).

Como se observa en la Tabla 3, todas las puntua-ciones media son superiores en el caso de las chicas en comparacin con los chicos. Especialmente significativas son las diferencias en las variables

Tolerancia a la Diversidad Total; Cultura, Etnia, Inmigracin; Caractersticas Fsicas e Intelectuales; Pobreza, Clase Social; Malestar Personal; y Proble-mtica tica. No son significativas las diferencias en las puntuaciones en Toma de Perspectiva, Fantasa e Ideas Polticas.

Comparacin de las medidas de Empata y Tolerancia a la Diversidad segn la variable condicin tnica (indgena frente a mestizo)

Para analizar las posibles diferencias entre las va-riables en funcin de la condicin etnolingstica, indgena frente a mestizo, se realizaron de nuevo pruebas t.

Tal y como se muestra en la Tabla 4 solamente se encontraron diferencias estadsticamente significa-tivas en la variable Pobreza, Clase Social (dentro del instrumento que evala tolerancia a la diversidad): los indgenas muestran ms tolerancia a la pobreza y clase social que los mestizos. Por parte de los in-

tabla 4 Comparacin de las variables analizadas en funcin de la condicin etnolingstica

Gnero N Media DE T pEmpataT Mestizo

Indgena280254

3.263.31

0.4220.4

-1.09 0.273

Toma Perspectiva MestizoIndgena

280254

3.483.56

0.6030.606

-1.33 0.184

Fantasa MestizoIndgena

280254

3.043.06

0.6640.587

-0.235 0.814

Preocupacin Emptica MestizoIndgena

280254

3.683.69

0.560.495

-02.82 0.778

Malestar Personal MestizoIndgena

280254

2.852.93

0.5220.569

0.832 0.406

Diversidad Total MestizoIndgena

280254

4.174.11

0.3980.398

1.4 0.161

Cultura, Etnia, Inmigracin MestizoIndgena

280254

4.044

0.4590.478

0.832 0.406

Caractersticas Fsicas e Intelectuales MestizoIndgena

280254

4.274.29

0.4840.432

-0.415 0.679

Ideas Polticas MestizoIndgena

280254

4.194.11

0.4870.478

1.55 0.121

Pobreza, Clase Social MestizoIndgena

280254

4.314.42

0.4950.526

2.16 0.031*

* p < 0.05. Fuente: elaboracin propia.



dgenas, esto se traduce en puntuaciones significa-tivamente ms altas en tems como: tiendo a tratar de la misma forma al pobre que al rico (M = 4.33; M = 4.05, t = 2.579, p < 0.01). De hecho, en todos los tems de la subescala Pobreza, Clase Social los indgenas puntan superior a excepcin del tem invertido 37: me molesta el tipo de prensa que se aleja de mi ideologa poltica (indgenas M = 4.51; mestizos M = 4.58 t = -1.209, p > 0.05). Es decir, a los mestizos les molesta menos el tipo de prensa que se aleja de su ideologa poltica, en comparacin con los indgenas. No obstante, las diferencias no son significativas, siendo casi inexistentes.

Comparacin de las medidas de Empata y Tolerancia a la Diversidad segn la variable modelo educativo

Finalmente, se comparan las diferencias entre las variables estudiadas en funcin de la universidad de

los y las estudiantes: pblica-intercultural frente a pblica no intercultural. De nuevo se aplica la prue-ba t para muestras independientes (vase Tabla 5).

Como se puede observar en la Tabla 5, los estu-diantes de la universidad intercultural obtienen me-dias superiores que los estudiantes de la universidad pblica no intercultural en las variables: Empata Total; Toma de Perspectiva; Fantasa; Diversidad

Total; Cultura, Etnia, Inmigracin; y Caractersti-cas Fsicas e Intelectuales. Sin embargo, las nicas diferencias que son estadsticamente significativas

se encuentran en la variable Cultura, Etnia, Inmi-gracin (que forma parte de la escala de Tolerancia a la Diversidad). En cambio los estudiantes de la

universidad pblica no intercultural (NI) puntan superior en Problemtica tica; Malestar Personal;

Ideas Polticas; y Pobreza, Clase Social. No obstan-te, las diferencias no son significativas.

tabla 5 Comparacin de las variables analizadas en funcin de la universidad

Universidad N Media DE T pEmpatiaT Intercultural

Pblica NI250284

3.293.28

0.4080.413

0.216 0.829

Toma Perspectiva InterculturalPblica NI

250284

3.533.51

0.6040.609

0.37 0.712

Fantasa InterculturalPblica NI

250284

3.092.98

0.5960.657

1.72 0.084

Preocupacin Emptica InterculturalPblica NI

250284

3.683.7

0.5180.53

-0.331 0.74

Malestar Personal Intercultural Pblica NI

250284

2.872.95

0.5550.544

-1.32 0.188

Diversidad Total InterculturalPblica NI

250284

4.154.09

0.390.412

1.59 0.112

Cultura, Etnia, Inmigracin InterculturalPblica NI

250284

4.324.21

0.4210.504

2.47 0.014*

Caractersticas Fsicas e Intelectuales InterculturalPblica NI

250284

4.053.96

0.4640.48

1.78 0.075

Ideas Polticas InterculturalPblica NI

250284

4.144.15

0.4620.522

-0.075 0.94

Pobreza, Clase Social InterculturalPblica NI

250284

4.354.36

0.510.529

-0.184 0.854

* p < 0.05. Fuente: elaboracin propia.



Discusin

El objetivo general de este estudio era analizar la empata y la tolerancia a la diversidad en una mues-tra de indgenas y mestizos de Chiapas no estudiada hasta el momento. Los resultados obtenidos apoyan una asociacin significativa de las variables analiza-das en este estudio. Solamente la subescala Pobreza, Clase Social (dentro de la medida de tolerancia a la diversidad) no correlaciona, de un modo estadsti-camente significativo, con las subescalas Fantasa y Malestar Personal (dentro de la medida de empata). En sintona con estudios previos (Lozano & Etxe-barria, 2007), estos resultados ponen de manifiesto que los individuos capaces de ponerse en el punto de vista de otros u otras (obtienen puntuaciones positivas en empata), tienden a mostrar actitudes de mayor tolerancia a la diversidad, tanto en general como respecto a las personas de otras culturas, et-nias, ideas polticas y caractersticas fsicas o psqui-cas. Especialmente en la presente muestra, aquellos y aquellas que obtienen puntuaciones positivas en tolerancia a la diversidad, obtienen puntuaciones positivas en tolerancia a la diversidad cultural, t-nica, inmigracin. De la misma manera, aquellas personas que puntan positivamente en empata lo hacen en toma de perspectiva, fantasa, malestar personal y, especialmente, preocupacin emptica -dimensin afectiva de la empata- (Mestre et al., 2004). De modo que estos resultados son consis-tentes con la investigacin que apoya la asociacin entre la empata y la tolerancia a la diversidad (Lozano & Etxebarria, 2007). Ello es fcilmente explicable con base en la documentacin emprica que apoya una correlacin entre la empata y la conducta prosocial (Eisenberg, 2000; Mestre et al., 2002; Snchez-Queija et al., 2006), de modo que podramos considerar la tolerancia a la diversidad como factor vinculado con la empata y la conducta prosocial. Ser respetuoso con el otro u otra, ms all de su diferencia tnica, de gnero, fsica, intelectual podra requerir habilidades tambin implicadas en la empata y en la conducta prosocial, aunque la relacin entre tolerancia a la diversidad y conducta prosocial an est por determinar. En este sentido, futuras investigaciones podran incluir medidas de

conducta prosocial para calibrar la relacin con la tolerancia a la diversidad. En definitiva, el presente estudio permite apoyar empricamente la primera hiptesis inicial segn la cual se esperaban corre-laciones positivas y significativas entre las variables analizadas en el estudio.

En relacin con la segunda hiptesis, la mayor puntuacin en chicas que en chicos en las medidas de empata y tolerancia a la diversidad, los resulta-dos obtenidos no permiten rechazarla. Es decir, se muestran consistentes con la literatura previa que muestra una mayor puntuacin en empata por par-te de las mujeres, en comparacin con los hombres (Davis, 1983; Eisenberg, 2000; Garaigordobil & de Galdeano, 2006; Mestre et al., 2002; Mestre et al., 2004; Prez-Albniz et al., 2003; Snchez-Queija et al., 2006), y una mayor puntuacin tambin por parte de las mujeres en comparacin con los hombres, en tolerancia a la diversidad (Lozano & Etxebarra, 2007).

Ms inesperados son los resultados obtenidos en relacin con la tercera hiptesis, aunque en este caso no es de extraar dado que no existe literatura previa al respecto. En lo que hace a la comparacin entre indgenas frente a mestizos, uno de nuestros objetivos especficos -pero sin ninguna hiptesis previa de antemano-, solamente se encuentran diferencias estadsticamente significativas en la subescala de tolerancia a la diversidad: Pobreza, Clase Social. Este dato podra explicarse por razo-nes socioeconmicas y estructurales. En la sociedad chiapaneca, el indgena ocupa lugares destacados en pobreza, en comparacin con el mestizo, y clase so-cial minoritaria de modo que podran ser ms sen-sibles a dichos aspectos, mostrando ms tolerancia al respecto. Sin embargo, las diferencias en empata y sus subfactores y tolerancia a la diversidad y sus subescalas no son concluyentes ni significativas, por lo que deben ser analizadas en futuras investigacio-nes con el objetivo de descartar, o no, posibles dife-rencias basadas en la condicin etnolingstica. La imagen que se desprende de los resultados es cierta homogeneizacin en las respuestas, ms all de la condicin etnolingstica de los estudiantes. Ello parece no estar en la lnea de otras investigaciones que muestran claras diferencias entre indgenas



y mestizos en otras variables como la identidad tnica, el autoconcepto o la autoestima (Esteban-Guitart, 2010; Esteban-Guitart et al., 2011).

Finalmente, el anlisis de las diferencias entre los estudiantes de la universidad pblica intercul-tural y de la universidad pblica no intercultural en el conjunto de variables consideradas, proporciona resultados interesantes aunque parcialmente ines-perados en relacin a nuestra hiptesis de partida (la tercera hiptesis), una mayor puntuacin en empata y tolerancia a la diversidad por parte de los estudiantes de la universidad intercultural. A pesar de que en lneas generales los estudiantes de la uni-versidad intercultural puntan superior en empata y tolerancia a la diversidad y sus subescalas respec-tivas, las diferencias solamente son significativas en el factor Cultura, Etnia, Inmigracin. Ello indica que los estudiantes de la universidad intercultural son ms tolerantes y sensibles a la diversidad tni-ca y cultural. Estos resultados pueden tener una doble lectura. Por una parte, podramos suponer que un modelo educativo intercultural fomenta el reconocimiento de la diversidad tnica y cultural, facilitando conductas prosociales y contrarias a la xenofobia y al racismo. Un currculo multicultural o intercultural tiene el objetivo, precisamente, de fomentar el aprecio, la tolerancia, el reconocimiento y la estima de la diversidad cultural, ya sea lingsti-ca, tnica, identitaria, religiosa (Banks, 1993; SEP-CGEIB, 2003). Se necesitan futuras investigaciones de naturaleza longitudinal para aclarar el impacto que pueda tener un modelo educativo intercultural en la empata y la tolerancia a la diversidad.

En definitiva, el presente estudio arroja nuevos datos alrededor de dos constructos vinculados al de-sarrollo moral y prosocial, la empata y la tolerancia a la diversidad, con una muestra hasta el momento no estudiada. La fiabilidad de los instrumentos parece ser aceptable con un alfa de Cronbach de 0.773, para la escala de empata y un 0.866 para la escala de tolerancia a la diversidad. A pesar de que, en lneas generales, las diferencias no son significa-tivas entre indgenas y mestizos y estudiantes de la universidad intercultural en comparacin con los estudiantes de la universidad no intercultural, si que merece destacar las diferencias entre chicas y

chicos, a favor de las primeras, y las correlaciones positivas y significativas entre las subescalas. So-mos conscientes de las limitaciones del estudio, no solo por su carcter correlacional y por los posibles sesgos de deseabilidad social de las medidas de au-toinforme utilizadas, sino tambin porque los datos del mismo provienen de un contexto determinado -estudiantes universitarios- por lo que cabra (sera una posibilidad) encontrar diferencias entre ind-genas y mestizos no universitarios, lo que parece desprenderse en relacin con la construccin de la identidad de otros estudios (Esteban-Guitart, 2011). Ello obliga a ser muy cautos en la generalizacin de los resultados, que ni siquiera se pens en plantear. No obstante, se puede sugerir la conveniencia de prestar atencin al desarrollo de la sensibilidad emptica y la tolerancia a la diversidad en un con-texto internacional marcado por la globalizacin y la heterogeneidad de las formas de vida (religin, lengua, nacionalidad, etc.), hoy puestas en reunin en un mismo territorio.

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