耶稣生平查经第三课

耶稣看人的价值

经文：马可福音五章1-20节

• 对脑性痳痹者、智障者及植物人，你有甚么观感？这社会普遍对他们的评价为何？

• 被社会、朋友、亲族，甚至是家人所撇弃的人，仍有人主动关心，而且关爱的程度，足以使我们所有的人羞愧。你想认识这充满无私之爱者的风范吗？

1他們來到海那邊格拉森人的地方。2耶穌一下船，就有一個被污鬼附著的人從墳塋裏出來迎著他。3那人常住在墳塋裏，沒有人能捆住他，就是用鐵鍊也不能；4因為人屢次用腳鐐和鐵鍊捆鎖他，鐵鍊竟被他掙斷了，腳鐐也被他弄碎了；總沒有人能制伏他。5他晝夜常在墳塋裏和山中喊叫，又用石頭砍自己。6他遠遠地看見耶穌，就跑過去拜他，7大聲呼叫說：「至高神的兒子耶穌，我與你有甚麼相干？我指著神懇求你，不要叫我受苦！」8是因耶穌曾吩咐他說：「污鬼啊，從這人身上出來吧！」9耶穌問他說：「你名叫甚麼？」回答說：「我名叫『群』，因為我們多的緣故」；10就再三地求耶穌，不要叫他們離開那地方。

11在那裏山坡上，有一大群豬吃食；12鬼就央求耶穌說：「求你打發我們往豬群裏，附著豬去。」13耶穌准了他們，污鬼就出來，進入豬裏去。於是那群豬闖下山崖，投在海裏，淹死了。豬的數目約有二千。14放豬的就逃跑了，去告訴城裏和鄉下的人。眾人就來，要看是甚麼事。15他們來到耶穌那裏，看見那被鬼附著的人，就是從前被群鬼所附的，坐著，穿上衣服，心裏明白過來，他們就害怕。16看見這事的，便將鬼附之人所遇見的和那群豬的事都告訴了眾人；17眾人就央求耶穌離開他們的境界。18耶穌上船的時候，那從前被鬼附著的人懇求和耶穌同在。19耶穌不許，卻對他說：「你回家去，到你的親屬那裏，將主為你所做的是何等大的事，是怎樣憐憫你，都告訴他們。」20那人就走了，在低加坡里傳揚耶穌為他做了何等大的事，眾人就都希奇。

在耶稣传道的初期，他以加利利各地的村落为主，到处宣讲天国的福音。有一天傍晚，耶稣和门徒离开群众，坐船往对岸的格拉森地方去，在渡海之际，遇到暴风，因而担延了一些时间(可四35-41)。此事件之后，耶稣坐船又渡到别的地方(可五21)。

格拉森（Gerasa）是加利利湖東岸的城邑，另有名稱是「加大拉」。

耶稣一下船，就有一个被污鬼附着的人从坟茔里出来迎着他。

那人常住在坟茔里，没有人能捆住他，就是用铁链也不能；因

为人屡次用脚镣和铁链捆锁他，铁链竟被他挣断了，脚镣也被

他弄碎了；总没有人能制伏他。他昼夜常在坟茔里和山中喊叫，

又用石头砍自己。(可5:2-5)

1. 他到底是处在一个怎样的光景下，有甚么反常的行动？人应具有的特性是甚么﹖而这人具有这些特性吗﹖

2. 他的亲属、朋友、邻居如何对待他？为么甚﹖注：格拉森海岸一带多为石灰岩，受海水侵蚀而形作许多天然洞穴；这些洞穴也就成为格拉森人的天然坟茔。

他远远地看见耶稣，就跑过

去拜他，大声呼叫说：「至

高神的儿子耶稣，我与你有

甚么相干？我指着神恳求你，

不要叫我受苦！」

是因耶稣曾吩咐他说：「污

鬼啊，从这人身上出来吧！」

耶稣问他说：「你名叫甚

么？」

回答说：「我名叫『群』，

因为我们多的缘故。」

就再三地求耶稣，不要叫他

们离开那地方。(可5:6-10)

在那里山坡上，有一大群猪吃

食；鬼就央求耶稣说：「求你

打发我们往猪群里，附着猪

去。」

耶稣准了他们，污鬼就出来，

进入猪里去。

于是那群猪闯下山崖，投在海

里，淹死了。猪的数目约有二

千。(可5:10-13)

1. 耶稣与门徒经历了一夜的暴风而上了岸，但那又是一令人不寒而栗之地，在清晨晓破之际，那「人」与耶稣相遇，门徒可能有的反应是甚么？耶稣又是如何的面对﹖

2. 那「人」对耶稣的称呼是特别的(门徒不知是否能够明了？)，且在对话之中有些争执，到底是谁与耶稣在对话？这些争执的原因是甚么？而所争的又是甚么？

3. 在一连串的对话中，耶稣特别问那「人」的名字，这对于耶稣处理这事件有何助益？对那「人」又有何意义？而回答的到底是谁？这真是一混乱的场面，接着是一群约有二千头的猪，闯下山崖，投在海里淹死了，使场面更加混乱了，耶稣是解决了问题，还是制造了问题，你的看法为何？

注：在犹太人的宗教思想中，猪是被视为不洁之物，因此这些管理猪群的人都是外邦人(圣经将非犹太人称为外邦人)。

放猪的就逃跑了，去告诉城里和乡下的人。众人就来，要看是甚么事。

(可5:14)

他们来到耶稣那里，看见那被鬼附着的人，就是从前被群鬼所附的，坐

着，穿上衣服，心里明白过来，他们就害怕。

看见这事的，便将鬼附之人所遇见的和那群猪的事都告诉了众人；众人

就央求耶稣离开他们的境界。(可5:15-17)

1. 当神的能力彰显时，对于不认识、熟悉神者，自然的反应是害怕，这与放猪者的描述，也会带给人先入为主的观念，但毕竟他们是那「人」的亲属、朋友或邻居，对那「人」的恢复正常，他们应有的反应为何？

2. 看见这事的人，又将事情的原委复述给众人听，而众人央求耶稣离开他们的境界，众人为何会有如此的反应？

注：二千头猪价值起码为二百多万台币，绝对不是一笔小数目。

耶稣上船的时侯，那

从前被鬼附着的人恳

求和耶稣同在。

耶稣不许，却对他说：

「你回家去，到你的

亲属那里，将主为你

所做的是何等大的事，

是怎样怜悯你，都告

诉他们。」(可5:18-

19)

加利利

撒玛利亚

犹太

比利亚耶路撒冷

低加波利

那人就走了，在低加波利传扬

耶稣为他做了何等大的事，众

人就都希奇。(可5:20)

1. 当这人回复正常，他的亲属、朋友或邻居要重新接纳他是容易或困难？他自己对自己的认识在那些方面有改变？而至终他带给人不少的影响，其关键是甚么？

2. 这人恳求和耶稣同在，这应是很自然的谢恩报答之情，但耶稣不许，其原因何在？

注：低加波利是希腊人聚居之地，甚少与犹太人来往。希腊人有自己的司法、行政及宗教主权。

1. 此事件中耶稣对人价值的看法，你是否能够掌握？与你的看法有何不同？耶稣的观点是否影响你对自我的评价、对别人的评价有所调整？你觉得你对自我及别人看重的程度为何？试举例描述之。

2. 在现实的社会中，可估价的物品、财产，与被社会、朋友、亲族，甚至是家人所撇弃的人相较，到底那一个是有价值的？你衡量价值的标准是甚么？