PENGALAMAN EMOSI POSITIFKegembiraan, ketakjuban, kebahagiaan, kepuasan, kebermaknaan, tujuan & harapan

BEBAS DARI GANGGUAN MENTALDepresi, kecemasan & kondisi psikotik

KESEHATANMENTAL

RELIGIUSITAS(Cohen et al. 2004)

Dennis H. Novack, M.D., Oliver Cameron, M.D., Ph.D. Elissa Epel, Ph.D., Robert Ader, Ph.D., Shari R. Waldstein, Ph.D. Susan Levenstein, M.D., Michael H. Antoni, Ph.D. Alicia Rojas Wainer, M.D.Psychosomatic Medicine: The Scientific Foundation of the Biopsychosocial ModelAcademic Psychiatry, 31:5, September-October 2007

RELIGIUSITAS Derajat partisipasi/ketaatan terhadap kepercayaan & pelaksanaan suatu agama

SPIRITUALITAS Tentang arti & tujuan, transendensi, hubungan, & nilai-nilai

(Mueller et al. 2001)

Religious Belief (The Ideological Dimension)

Religious Practice (The Ritual Dimension)

Religious Feeling (The Experiental Dimension)

Religious Knowledge(The Intellectual Dimension)

Religious Effect(The Consequential Dimension)

Aqidah (Ideologi)

Ibadah (Ritual)

Ihsan (penghayatan)

Ilmu (pengetahuan)

Amal dan Akhlak

GLOK & STARKGLOK & STARK JAMALUDDINJAMALUDDIN

INTRINSIK

EKSTRINSIK (BENTUK MALADAPTIF DARI RELIGIUSITAS)

• Agama sebagai sesuatu yang dapat dimanfaatkan• Cara beragama yang tidak tulus• Menimbulkan sikap hipokrit

INTRINSIK

EKSTRINSIK

• Adanya internalisasi nilai spiritual keagamaan• Menciptakan kebersamaan, kebahagiaan dalam diri penganut dan lingkungan sosialnya

Gordon W. Allport (Najib, 2007)

4

Partisipasi religius (religious attendance)1

2

3

5

Aktivitas religius privat (contoh berdoadan membaca kitab suci)

Suatu perasaan berhubungan dengan Tuhan atau kekuatan yang lebih tinggi

Keyakinan religius

Koping religius

(Cohen et al. 2004)

Memberikan makna dan arah tujuan kehidupan1

Memberikan aturan moral dan sistem kepercayaan

2

Memberikan pengendalian diri 3

Memberikan dukungan sosial dan rohani4

Memberikan pola hidup yang menuju kesehatan5

Memberikan penghargaan terhadap diri 6

Memberikan rasa aman 7

Memberikan optimisme dan harapan8

Meningkatkan pengaturan diri9

Regulasi gaya hidup & perilaku sehat1

Sumber daya sosial2

Persepsi diri yang positif3

Sumber daya koping4

Emosi positif5

Keyakinan yang sehat (healthy beliefs)6

Penyebab lain (supernatural)7

MEDIATORPOTENSIALRELIGIUSITASYANG ↑KESEHATANJIWA

MEDIATORPOTENSIALRELIGIUSITASYANG ↑KESEHATANJIWA

Ellison dan Levin (1998)

MEKANISME PENGARUH

RELIGIUSITAS

MEKANISME PENGARUH

RELIGIUSITAS

Tingkat penggunaan napza yang lebih rendah

Dukungan sosial yang tinggi meningkatkan perilaku sehat, ketabahan, penyesuaian, emosi positif, perasaan bersatu dengan kelompok dan semangat hiudp

Koping terhadap stres: perilaku dan kognisi religius menolong mengatasi stres

Penilaian terhadap kejadian dalam hidup: kejadian hidup negatif terjadi untuk suatu alasan pertumbuhan spiritual memberikan penilaian positif sehingga tidak depresi

PENEMUAN-PENEMUAN

MEMBERIKAN GAMBARAN

PENGARUH RELIGIUSITAS TERHADAP DEPRESI

2.RELIGIUSITAS MENCEGAH

AKIBAT PSIKOLOGIS

NEGATIF OLEH KARENA

KEJADIAN HIDUP YANG PENUH

STRES

1.RELIGIUSITAS MELINDUNGI SESEORANG TERHADAP

GEJALA DEPRESI

EMOSIPOSITIFRELIGIUSITAS

INTRINSIKMelahirkan emosi positif yang ↓ aktivasi sistem saraf simpatis dan aksis HPA sehingga ↓ pelepasan hormon stres (katekolamin dan kortisol) dan pengaruh psikologis seperti mengurangi depresi .

Perasaan yang merefleksikan hubungan menyenangkan dengan lingkungan (kebahagiaan, kesenangan, kegembiraan, kegairahan, kebermaknaan, dan sukacita)

(Mueller et al. 2001)(Marsland et al. 2007)

Andrea H Marques, Giovanni Cizza, Esther Sternberg. Brain-immune interactions and implications in psychiatric disorders. Rev Bras Psiquiatr. 2007;29(Supl I):S27-32

Dotted lines: negative regulatorySolid llines: positive regulatory

RELIGIUSITAS

AKTIVITAS SIMPATIS ↓AKTIVITAS PARASIMPATIS ↑KATEKOLAMIN ↓KORTISOL ↓SITOKIN PROINFLAMSI ↓SEROTONIN ↑

AKTIVITAS ANS & HPA ↓

PERILAKU HIDUP SEHAT, DUKUNGAN SOSIAL, PERSEPSI DIRI POSITIF, SUMBER DAYA KOPING,

KEYAKINAN YANG SEHAT(HEALTHY BELIEFS)

EMOSI POSITIF ↑EMOSI NEGATIF ↓EMOSI POSITIF ↑EMOSI NEGATIF ↓

DEPRESI

• Faktor religiusitas berpengaruh terhadap kesehatan jiwa, sehingga modalitas agama dapat dimanfaatkan untuk meningkatkan kesehatan jiwa, mencegah gangguan jiwa, sebagai modalitas tambahan dalam pengobatan gangguan jiwa, dan pemulihan dari gangguan jiwa.