天國子民的人生導向 - Baptist · 2018. 8. 28. · 0 天國子民的人生導向...

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天國子民的人生導向

[帖撒羅尼迦前書研讀]

「願賜平安的神親自使你們全然成聖！

又願你們的靈與魂與身子得蒙保守，

在我們主耶穌基督降臨的時候，

完全無可指摘！」 (帖前 5:23)

學員本

陳宇恩

2018 年 10-12 月成長班真理教導課程

九龍城浸信會

1

天天祝福更像基督領人蒙福

「我們的教會是否忠於神的使命？因著我們教會的存

在，開始活在與神和好、與彼此和好、和與受造萬物

和好的關係中？我們傳福音帶領信主的人，透過教會

的教導和裝備，是成為教會的熱心會員，還是成為耶

穌的忠實跟隨者？」

「作主門徒是一個一生之久的過程，包括在日常生活

的每個決定中分辨上帝的心意，學習效法耶穌；這觸

及了個人的內在生命、生活的安排與生命操練，也包

含了我們的人際關係、對社會議題的公共參與和我們

與受造萬物的關係。」 ── Christopher Wright

作為基督的追隨者，需為自己的生命是否更像基督負責！如何

訓練自己活出更像基督的人生呢？

我__________決心實行" B. l. e. s. s. "天天祝福，更像基督，領

人蒙福的操練，成為我的生活方式。

2

天天祝福更像基督領人蒙福

請導師以身作則，每周與班員一起聽道行道，實踐真理

「所以，凡聽見我這話就去行的，好比一個聰明人，把房子蓋

在磐石上；雨淋，水沖，風吹，撞著那房子，房子總不倒塌，

因為根基立在磐石上。」（太七 24-25）「只是你們要行道，不

要單單聽道，自己欺哄自己。」（雅一 22）

B 為一位身體患病或心靈憂傷的親友禱告；或為

一位教牧／執事禱告；或為一位未信親友禱告。

L 聆聽關心一位被忽略或流失的肢體；或聆聽一

位家人的需要；或聆聽一位未信者的心聲。

E 相約一位家人吃飯，祝福他/她；或相約一位你

不太喜歡的人吃飯，嘗試打破隔膜。

S 以具體行動關心服侍一位新班員；或探訪一位

教會長者/行動不便的會友。

S 向一位未信者分享你經歷神的故事。

其他＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

3

序

現代人終日營營役役，奔波勞碌，為的是渴望得著各種物

慾的滿足。遂以個人榮耀、名利、權力作為人生的追求、

價值和意義，並生命的取向。更有人為滿足一己之私慾，

不擇手段；亦有人因而身陷其中，不能自拔，苦不堪言。

作為基督徒的我們，面對世界種種誘惑和價值觀的挑戰，

既不能獨善其身，亦不能抽身而出！那麼要怎樣去面對這

些衝擊和挑戰？

初期教會信徒面對社會的壓力甚至被排擠、敵視和迫害，

仍能堅心信靠主，持定信仰。因為他們清楚知道自己的身

分，認定自己歸從誰和效忠誰，並以永恆的盼望來活出信

望愛的生命；他們是我們的榜樣。

求主幫助我們檢視自己的生命，求聖靈光照鑑察我們的內

心；賜我們智慧去明白基督徒應追求的是榮耀神、討祂喜

悅的人生。教導我們要以永恆的盼望，作為人生之動力，

願意獻呈為祂所用，為興旺福音而努力，叫祂的名被高舉，

叫祂的旨意成就，叫祂的王權彰顯在地上。努力作好準備

迎見主再來，矢志無悔今生！

明年城浸家邁向 80 周年。願神大大使用我們，成為合祂

心意的教會。讓我們彼此相助，互相扶持，同走天路。齊

心履行基督的大使命，使神的國度得以擴展，榮耀主名！

4

目錄

頁數

序 3

每課詩選 5

課程使用指引 6

簡介 7

第一課傳揚真道 (帖前 1:1-10) 12

第二課真誠事奉 (帖前 2:1-12) 22

第三課堅守信仰 (帖前 2:13-3:5) 33

第四課關愛守望 (帖前 3:6-13) 43

第五課活出聖潔 (帖前 4:1-12) 53

第六課瞻望永恆 (帖前 4:13-18) 63

第七課儆醒謹守 (帖前 5:1-11) 73

第八課共建神家 (帖前 5:12-28) 83

參考書目 93

2019-2020 年課本主題 94

5

每課詩選

為了配合本季查考每一課的主題內容，現從教會詩集中建

議詩歌數首，以供參考選用：

每課主題建議詩歌(首)

第一課傳揚真道 301, 325

第二課真誠事奉 427, 358

第三課堅守信仰 85, 420

第四課關愛守望 459, 470

第五課活出聖潔 442, 424

第六課瞻望永恆 218, 225

第七課儆醒謹守 419, 426

第八課共建神家 300, 480

教會網頁(http://www.baptist.org.hk/lesson_song/index.php)上

備有這些詩歌的獻唱錄音，可供參考。

(主頁>教會事工>十三部工作>音樂部

>成長班每課詩選)

6

課程使用指引

【查經前預習】

**懇請組員備課，讓小組能一同積極參與討論**

1. 在參與查經前，閱讀每課經文最少一次。

2. 閱讀該課之經文。

3. 思考各問題討論。

4. 將你個人答案填在預備的位置上。

【查經要求】

1. 帶備聖經及課本。(印刷版或電子版)

2 積極發問及參與討論。

3. 主動分享預習心得。

4. 按需要寫下導師或查經組長的教導。

【查經後應用】

1. 完成靈命檢視的部分。

2. 思考怎樣將經文教導付諸實行，嘗試在本周生活中以

具體行動作出回應。

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簡介

帖撒羅尼迦前書展示出充滿感恩的天路旅程，以信徒在苦

難中的堅忍和盼望為焦點，這盼望建基於神過去的呼召揀

選，強調現今忍耐等候，以及仰望將來完全的救贖。保羅

藉福音確立信徒的身分，他們是屬於神的國度，是蒙召承

受神恩惠應許的忠信群體。雖然他們屢遭苦難，但保羅叮

囑他們要忍耐，靠主站立得穩，更要在其中歡然感恩，因

為受苦讓他們經歷神的愛，更深經歷信仰的寶貴。

保羅在書信中時常以終末觀去回應個別教會當下的處境

和難題。更強調神的公義權能、揀選、愛、拯救、基督再

來、審判、信徒得榮耀等，為要激勵安慰信徒持定那永恆

的盼望。前書主要關注信徒要如何活在「主再來」的亮光

中，就是追求過敬虔生活，儆醒謹守，群體生命的建立，

殷勤作工，以及安慰那些因親朋離世而憂傷的信徒，勉勵

他們將來所有信徒(包括已死和還活著的)都會永遠與主

同在。

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背景

帖撒羅尼迦城位於腓立比以西，位於東西貿易幹線 Via

Egnatia 之上，是歷史悠久的古城。亦是愛琴海一個重要又

繁榮的商業港口城市。在主前 146 年成為馬其頓的羅馬首

府。城中充斥外邦異教的神廟，涉及許多偶像敬拜，包括

羅馬女神(Dea Roma)、宙斯(Zeus)、阿波羅(Apollo)，以及

神祕宗教，如戴歐尼修斯(Dionysus)、哈爾波克拉特斯

(Harpocrates)等，以及君王祭祀。偶像敬拜亦與當時社會商

業經濟的利益掛鈎。偶像成為各行業商會的守護神，藉祭

祀去營造各行業或商會的團結，促進商業貿易。而不少商

會活動都會在神廟中舉行。故此基督徒處於極艱難的景況，

因著不肯妥協而遭迫害或蒙受損失。

寫作目的

帖撒羅尼迦前書是早期的保羅書信，見證他早期的宣教工

作，流露出他的性情、事奉心志和素質。保羅在第二次宣

教旅程，帶同西拉和提摩太從腓立比來到馬其頓省，建立

了帖撒羅尼迦教會。保羅在帖城的宣教工作極有果效，激

發了當地人/猶太人的敵對(參徒 17:1-9)，短暫逗留之後就

被迫離境。而教會就是在許多的敵擋迫害中建立起來的。

書信中的內容顯示教會處於內憂外患之中，面對政治、社

會、宗教、經濟、文化所帶來的壓力、試探引誘，令信徒

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被邊緣化、排擠、敵視和迫害。而教會內部亦有其隱憂，

如信徒屬靈生命幼嫩，極需牧養，卻缺乏領袖，如何承受

種種壓力，背道和妥協等危機一觸即發。故保羅寫此信激

勵帖城信徒，務要堅守信仰，靠主剛強，靠主恩典克勝挑

戰。

帖撒羅尼迦前書是一封鼓勵和安慰的書信，保羅首先稱讚

信徒離棄偶像而歸信獨一真神，繼而生命改變並忠心跟隨

主，更熱切傳福音為主作見證，成為眾教會的榜樣。保羅

當時不在帖城，加上被教外人質疑他的誠信，保羅為此作

出辯護。同時他亦十分惦掛教會在患難中的景況，擔心他

們信心動搖。於是就派提摩太代他前往帖城教會，去堅固、

激勵他們，在患難中要持定信仰，靠主站立得穩。及後提

摩太從帖城歸來，並帶回好消息。保羅得悉信徒的信仰堅

固，滿有信心和愛心，就大感欣慰。這亦是本書信的主旨。

本書信充滿保羅對帖城信徒的關懷，他有著善牧的心腸，

愛護和疼惜他們，視他們為盼望和喜樂的泉源。保羅以信

徒的生命比喻為他的「冠冕」(獎賞)。當主再來時希望他

們能欣然見主面!為此，努力建立他們，使他們信仰成熟，

站立得穩，面對患難仍堅忍到底，教他的勞苦不徒然。而

帖城信徒亦不負保羅所望，他們的生命亦成為保羅職事的

明證!

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本書信的後半部份是給帖城教會的教導，包括倫理生活、

主再來的盼望以及群體相處等，目的是希望他們能成為一

間榮神益人的教會！

今季課程的設計

課程目標：帖撒羅尼迦前書是一封充滿安慰和勉勵的書信。

其中保羅以終末盼望去回應帖城教會當下的處境，旨在幫

助信徒如何活在「主再來」的亮光中，要儆醒謹守，凡事

遵主而行，體現天國子民應有的榮耀盼望。並靠主過得勝

的生活。

第一課「傳揚真道」(帖前 1:1-10)保羅強調福音彰顯神大

能的作為，使帖城信徒生命改變，信心堅固。並熱心傳講

福音，為主作美好的見證，成為眾教會的榜樣。

第二課「真誠事奉」(帖前 2:1-12)保羅為自己的誠信和作

使徒的職事作出辯護，以回應教外人對他的攻擊。他重申

自己的使徒身分和權柄均是來自神，並以自己在帖城信徒

中間的為人處事作理據，以證他的品格甚至職事完全無可

指摘。

第三課「堅守信仰」(帖前 2:12-3:5)保羅再次為帖城信徒堅

定的信心而感恩。他們為持守信仰，甘願忍受各種的患難。

而保羅因受撒但阻撓而無法到帖城探望他們。但十分惦掛

他們，擔憂他們會否因試探或苦難而動搖對主的信心，於

是特派提摩太作代表去堅固和勉勵他們。

11

第四課「關愛守望」(帖前 3:6-13)提摩太從帖城歸來，並帶

回好消息。保羅得悉信徒的信仰堅固，滿有信心和愛心，

使他大感欣慰。保羅又為信徒祈禱，祈求他們能彼此相愛，

追求過聖潔的生活，以致當主再來時能坦然見主面。

第五課至第八課轉到倫理生活的層面。主再來的盼望成為

信徒生命更新轉化的動力(倫理生活的意義)。

第五課「活出聖潔」(帖前 4:1-12)信徒要為主而活，追求過

聖潔生活，討主喜悅。不可放縱邪情私慾。又要以愛相待，

建立關愛的群體，更要殷勤作工，行事為人對得起主。

第六課「瞻望永恆」(帖前 4:13-18)基督徒的盼望，就是主

基督要再來接信徒返天家，並得著永恆生命與主永遠同在。

到時所有基督徒將會重聚，一同見證主再來的榮耀時刻，

永遠與主同在。

第七課「儆醒謹守」(帖前 5:1-11)保羅提醒信徒不用懼怕

「主再來」，因他們已蒙神揀選和拯救，有著永生的確據。

信徒應當儆醒謹守，以「信望愛為屬靈軍裝」，過得勝的

生活。

第八課「共建神家」(帖前 5:12-28)保羅吩咐帖城信徒要尊

敬、尊重教會領袖。信徒彼此間要和睦共處，互相建立，

同心合一，追求美善。更要常常喜樂，禱告和感謝神。凡

事遵主而行。

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第一課傳揚真理

(帖前 1:1-10)

本課學習目標：

1. 認識帖城信徒蒙恩得救，生命改變並熱心傳福音，成為

眾教會的榜樣。

2. 明白福音本是神的大能，使人生命更新改變。

3. 立志成為福音的使者，積極領人歸主，使別人得福。

閱讀本課經文

《和合本》版權屬香港聖經公會, 蒙允准使用

1:1 保羅、西拉、提摩太寫信給帖撒羅尼迦在父神和主耶

穌基督裡的教會。願恩惠、平安歸與你們！

1:2 我們為你們眾人常常感謝神，禱告的時候提到你們，

1:3 在神我們的父面前，不住地記念你們因信心所做的工

夫，因愛心所受的勞苦，因盼望我們主耶穌基督所

存的忍耐。

1:4 被神所愛的弟兄啊，我知道你們是蒙揀選的；

1:5 因為我們的福音傳到你們那裡，不獨在乎言語，也在

乎權能和聖靈，並充足的信心。正如你們知道，我

們在你們那裡，為你們的緣故是怎樣為人。

1:6 並且你們在大難之中，蒙了聖靈所賜的喜樂，領受真

道就效法我們，也效法了主；

1:7 甚至你們作了馬其頓和亞該亞所有信主之人的榜樣。

13

1:8 因為主的道從你們那裡已經傳揚出來。你們向神的信

心不但在馬其頓和亞該亞，就是在各處也都傳開

了，所以不用我們說甚麼話。

1:9 因為他們自己已經報明我們是怎樣進到你們那裡，你

們是怎樣離棄偶像，歸向神，要服事那又真又活的

神，

1:10 等候他兒子從天降臨，就是他從死裡復活的，那位

救我們脫離將來忿怒的耶穌。

《新漢語譯本》版權屬漢語聖經協會, 蒙允准使用

1:1 保羅、西拉和提摩太寫信給在父神和主耶穌基督裏的

帖撒羅尼迦人的教會。願恩惠、平安臨到你們！

1:2 我們常常為你們大家感謝神，在禱告中提到你們，

1:3 在我們的父神面前，不斷記念你們因信心而做的工作，

因愛心而受的勞苦，以及因盼望我們主耶穌基督而有

的堅忍。

1:4 神所愛的弟兄們啊，我們知道你們是神所揀選的，

1:5 因為我們的福音傳到你們那裏，不僅是藉着言語，也

是藉着能力，藉着聖靈和堅定的信念。正如你們知道，

我們在你們中間，為了你們的緣故是怎麼樣為人。

1:6 你們效法了我們，又效法了主，在大患難中，懷着聖

靈所賜的喜樂領受真道。

1:7 這樣，你們就成為了馬其頓和亞該亞所有信的人的榜

樣。

14

1:8 是的，主的道從你們那裏傳出去，不僅響遍馬其頓和

亞該亞──你們對神的信心，更是已經傳遍各處，所以

用不着我們說甚麼了。

1:9 因為馬其頓人和亞該亞人也在述說我們的事，說我們

怎樣進到你們那裏，說你們怎樣離棄偶像歸向神，服

侍這位又真又活的神，

1:10 等候他那從天上降臨的兒子，就是神使他從死人中復

活的耶穌──他拯救我們脫離將要來臨的憤怒。

經文大綱：

一、為神在帖城信徒身上的工作而感恩(1:1-5)

二、帖城信徒成了福音的見證人(1:6-10)

經文簡介：

在本書信的開首，保羅為著帖撒羅尼迦信徒的歸主，以及

他們的信仰生命成長而獻上感恩(1:2-3)。因為神施行了奇

妙的救贖工作(1:4)，使他們的生命得以全然改變，忠心為

主作見證，更成為眾人的榜樣。

保羅對帖城信徒的生命見證作出肯定和稱讚：當他們領受

福音真道後，就效法保羅和主基督(1:6)，願為福音勞苦，

忍受各種的艱難和逼迫，心中常存喜樂和忍耐。他們更成

了眾人的榜樣(1:7)，因為主的道從他們那裏傳揚出來(1:8)。

特別是他們如何離開偶像，敬拜事奉獨一真神(1:9)，且心

15

存盼望等候主的再來(1:10)。因帖城信徒在領受福音後，主

動積極傳講，使別人也同得福音的好處。他們的見證如同

雲彩，得眾人稱羨！

經文討論/解釋：

請先自行思考以下問題及寫下你的領受/感想或疑問。

(附相關經文背景、解釋等，有助進深反思和討論。)

一、為神在帖城信徒身上的工作而感恩(1:1-5)

保羅為神在帖撒羅尼迦信徒身上的工作獻上感恩(1:2)，並

讚揚他們對信仰的堅定和持守，願為福音勞苦，忍受各種

的艱難和逼迫(1:3)。指出他們都是蒙揀選且為神所愛的兒

女(1:4)。而神亦藉福音的大能，使他們活出不一樣的生命

(1:5-10)。

*1. 保羅如何解釋「福音的大能」(1:5)? 帖城信徒的生命如

何見證神的拯救大能(1:3-6)?

2. 你可有經歷神福音大能的彰顯? 你的生命如何見證祂

的救贖恩惠?

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保羅一再重申福音的能力和果效是屬乎神。而他的宣講權

柄亦是從神而來的，以致他能帶著能力，並從聖靈而來的

信心，放膽無懼向帖城信徒傳講福音，使他們領受真道，

經歷生命全然的改變。這激勵我們，既經歷福音的好處，

更要勇於領人歸主，使別人得福。

二、帖城信徒成了福音的見證人(1:6-10)

保羅不住為帖城信徒感恩，並稱讚他們有著活潑的信仰生

命。1:6-7 按原文的次序為「你們效法了我們，又效法了主，

在大患難中，懷着聖靈所賜的喜樂領受真道。這樣，你們

就成為了馬其頓和亞該亞所有信的人的榜樣。」(新漢語譯

本)

*3. 帖城信徒對福音作出甚麼回應(1:6-8)？為甚麼他們能

勇敢跟隨主並為主作見證？又如何激發你勇於傳福音？

4. 對不少信徒來說，傳福音是殊不容易。常遇上的困難是

甚麼? 你如何作好準備去傳福音(參彼前 3:13-17)?

帖城信徒在患難中仍歡喜領受真道，委身跟隨主，活出信

仰；因著神的恩典，使他們在患難中仍充滿喜樂、力量和

盼望。而他們的見證更成為眾信徒的楷模。

17

*5. 總結第一章，帖城信徒在哪些特質，使他們成為眾信

徒的榜樣(1:3-10)？給你甚麼學習？

6. 回想昔日你是怎樣得聞福音，從而回轉歸信神。你如何

向未信的親朋述說神在你生命中的工作？

為主作見證乃是基督徒在世上的使命。今天祂將我們放在

不同崗位上，目的是叫我們廣傳福音，見證主的愛。願意

我們學習多分享信仰經歷，讓未信的親朋藉此得著幫助。

請用 1-2 句說話去描述在研讀這課經文後的體會、領

受或反省。

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在研讀本課經文後，你應該能夠明白以下的教導：

1. 效法基督的榜樣

作為外邦人，帖城信徒的歸主經歷殊不簡單──從拜偶像

到敬拜獨一真神，從犯罪得罪神到認識明白領受真道，生

命全然改變。雖然他們信主的年日尚淺，但在信仰上卻不

住竭力追求成長。他們身處異教文化，要敬拜事奉獨一的

真神，忠心持守信仰已經不容易。更何況能熱心傳講福音，

為主作美好的見證，實在難能可貴。所以，保羅特別稱讚

他們，雖然只是初信主，但他們竟然反過來成了福音的接

棒人，成為眾教會的榜樣。

今天你我已領受主寶貴的救恩，我們信主的歷程和成長的

挑戰，可以同樣成為其他人的鼓勵和幫助，以生命影響生

命。福音是代代相傳的。作為福音的接棒人，我們要忠心

持守信仰，亦要熱心傳揚福音，為主作美好的見證。

2. 勇敢傳揚主的福音

要在世俗異教文化中傳揚福音殊不容易。你今天有否察覺

人心靈的孤單、痛苦和虛空，並願意向神回應「我在這裏，

請差遣我」？求主幫助你留意到未信的人的需要，在教會

裏、工作間、家中、社區、學校……等，因為神看他們的靈

魂為寶貴，祂願意萬人得救，不願一人沉淪。今天你可願

意去滿足神的心意，體貼祂的心腸，去趕快傳福音？

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「生活就是佈道」。每個信徒都是蒙福的人。今天，神挑戰

我們要成為別人的祝福，將白白得來的救恩，盡力傳揚，

向身邊的人見證耶穌是生命的主，述說祂如何改變我的生

命。正如保羅在徒 22-26 章中多次以他的經歷去見證神在

他身上的作為。見證內容包括：

1. 信主前的生命

2. 認識主的經過

3. 如何委身於主

4. 信主後生命的改變

願意我們學習多分享生活上的經歷，讓未信的親朋藉此

得著幫助。而為主作見證乃是我們在世上的使命。

請花點時間作出以下的靈命檢視：

1. 為了活現信、望、愛的生命，我要從今天開始具體實行

出來：

信心的具體實行

愛心的具體實行

盼望的具體實行

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2. 回想昔日你是如何得聞福音，從而回轉歸信主。默想

基督在你身上所成就的救贖工作，並為此獻上感恩。

請寫下你的得救見證：

信主前的生命

認識主的經過

如何委身於主

信主後生命的改變

3. 為你未信的親友禱告。求神讓你對親友的需要有敏銳

的心，並求祂賜下勇氣和智慧，在本周內向他/她分享

福音，讓他/她認識救恩的寶貴。

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這段經文的信息，可以怎樣付諸實行或應用在生活中？

我願意（立志委身）

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在這個星期開始，我會努力藉以下具體行動作出回應：

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我的禱告：

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背誦經文：

「因為主的道從你們那裡已經傳揚出來。你們向神的信

心不但在馬其頓和亞該亞，就是在各處也都傳開了，

所以不用我們說甚麼話。」(帖前 1:8)

下一課前：(完成後請加上)

□ 我已向一位班員背誦經文

□ 我會用心備課，這是我的責任!

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第二課真誠事奉

(帖前 2:1-12)

本課學習目標：

1. 認識作為神僕人應有的品格，以及事奉的動機和目標。

2. 明白事奉的內容、動機和方式必須遵行神的旨意，為榮

耀祂而作。

3. 檢視事奉的動機和目標，立志以忠誠的心事奉神，單為

榮耀祂，討祂喜悅。

閱讀本課經文


2:1 弟兄們，你們自己原曉得我們進到你們那裡並不是徒

然的。

2:2 我們從前在腓立比被害受辱，這是你們知道的；然而

還是靠我們的神放開膽量，在大爭戰中把神的福音

傳給你們。

2:3 我們的勸勉不是出於錯誤，不是出於污穢，也不是用

詭詐。

2:4 但神既然驗中了我們，把福音託付我們，我們就照樣

講，不是要討人喜歡，乃是要討那察驗我們心的神

喜歡。

2:5 因為我們從來沒有用過諂媚的話，這是你們知道的；

也沒有藏著貪心，這是神可以作見證的。

23

2:6 我們作基督的使徒，雖然可以叫人尊重，卻沒有向你

們或向別人求榮耀；

2:7 只在你們中間存心溫柔，如同母親乳養自己的孩子。

2:8 我們既是這樣愛你們，不但願意將神的福音給你們，

連自己的性命也願意給你們，因你們是我們所疼愛

的。

2:9 弟兄們，你們記念我們的辛苦勞碌，晝夜做工，傳神

的福音給你們，免得叫你們一人受累。

2:10 我們向你們信主的人，是何等聖潔、公義、無可指

摘，有你們作見證，也有神作見證。

2:11 你們也曉得，我們怎樣勸勉你們，安慰你們，囑咐

你們各人，好像父親待自己的兒女一樣，

2:12 要叫你們行事對得起那召你們進他國、得他榮耀的

神。


2:1 弟兄們，事實上，你們自己知道，我們進到你們那裏，

並不是徒然的。

2:2 其實，我們從前在腓立比吃過苦，受過凌辱，正如你

們所知道的；可是，我們在激烈反對下，仍然靠着我

們的神放膽向你們述說神的福音。

2:3 因為我們對你們的勸勉不是出於錯謬，不是出於污穢，

也沒有欺詐成分。

2:4 相反，神已經考驗過我們，把福音的工作交託給我們，

24

我們就如實傳講，不是要討人喜歡，而是要討那位察

驗我們心思的神喜歡。

2:5 因為我們從來不說奉承的話，正如你們所知道的；也

從來不暗藏貪念，這是神可以作證的。

2:6 我們也沒有向世人求榮耀，既沒有向你們求，也沒有

向其他人求，

2:7 雖然身為基督的使徒，我們是值得受人尊重。相反，

我們在你們當中卻是溫柔的，就像母親哺育自己的孩

子那樣。

2:8 我們這樣疼愛你們，不但樂意與你們分享神的福音，

連自己的生命也樂意與你們分享，因為你們是我們所

愛的人。

2:9 弟兄們，你們應該記得我們的辛苦勞碌：我們向你們

宣講神福音的時候，晝夜工作，不讓自己成為你們任

何人的負擔。

2:10 我們待你們信的人是多麼聖潔、公義、無可指摘，這

是你們可以作證的，也是神可以作證的。

2:11 正如你們所知道的，我們待你們每一個人，就好像父

親待自己的孩子一樣：

2:12 勸勉你們，鼓勵你們，囑咐你們，為要你們行事為人

對得起神，就是呼召你們進入他自己的國和榮耀的那

一位。

25

經文大綱：

一、保羅為自己的事奉動機作出辯護 (2:1-7)

二、保羅為建立信徒生命而擺上自己 (2:8-12)

經文簡介：

延續 1:5 保羅表明自己的福音職事是出於神，而他的宣講

亦帶著從神而來的能力和權柄，才能令帖城信徒的生命得

著改變。本章轉到保羅的個人陳述，他述說自己的使徒身

分和權柄均源自神，以回應教外人對他的攻擊。在此保羅

為自己的誠信和作使徒的職事作出辯解。

由於當時保羅身處哥林多，不在帖城教會內，有教外人

(「本地人」；參 2:14-16)肆機攻擊保羅，質疑他來到帖城的

動機，指他像當時許多的演說家、哲士或假教師一樣周遊

列國去謀生「揾食」，來到他們當中只會說奉承的話討好人，

以賺取個人利益，包括金錢、名聲等。他們對保羅作出人

身攻擊，甚至挑戰他的使徒身分；對帖城教會造成很大的

衝擊，而信徒的信心亦因此而動搖[他們仍在初信階段，要

獨力承受各方面的壓力殊不容易，因保羅不在他們中間

──領袖真空]。故保羅必須挺身而出，澄清謠言，辯明自

己使徒的身分，以免誤會日益加深。

在 2:3-7 保羅用多個對照(「不是…」，「乃是…」)去表明自

己事奉的動機和心志。他指出假教師所作的是為得到世俗

26

的榮耀和個人的權力，並以此為目標。而保羅卻以為主受

苦為榮，因他是神的僕人，所作的一切都是為了榮耀神。

保羅愛護帖城教會的信徒，重視彼此間的關係。在這書卷

常常流露出他對信徒的情感，凡事以他們的好處為依歸

(2:6-12)，叮囑他們不要辜負神的託付。可見保羅跟他們在

基督裏的關係匪淺。保羅寫本段的目的，除了辯明自己的

使徒身分外，更重要的是如何幫助帖城信徒，使他們在基

督裏的生命立好根基，並且得着健康成長。




一、保羅為自己的事奉動機辯護(2:1-7)

保羅先以自己在腓立比受迫害的經歷，來驗證自己的使徒

身分(2:2)。因受苦乃作主僕人的標記！繼而表明自己在帖

城的服侍，是出自真誠和真心，完全沒有私心或詭詐(2:3-

7)。縱使面對嚴峻的挑戰，他仍會堅持下去。

2:3-4 的意思是：我們的勸勉不是出於欺騙，不是出於不良

動機，也不是出於詭詐。神是察驗人心的，祂把福音託付

我們，我們就照樣講，不是要討人的歡喜，乃是為榮耀神。

27

2:5-7 的意思是：

我們沒有用過諂媚的話，這是你們知道的；

沒有藏著貪心，這是神可以作見證的。

沒有向你們或向別人求榮耀；即使知道作基督的使徒

本當受尊重，(也沒有藉此「檢便宜」)

反倒在你們中間存著溫柔，如同母親養育自己的孩子一樣。

*1. 保羅如何為自己的事奉動機和職事作出辯護(2:3-4)?

重點是甚麼? 用意何在?

*2. 從保羅的自辯看到神的僕人跟假教師有何不同(2:5-7)?

事奉神的人應有甚麼生命的特質(如行事為人、態度、

處事方式等)? 從保羅的生命有甚麼值得你學習?

保羅為自己的誠信作出辯護，然後論到使徒職事的真義。

保羅要帖城信徒明白，他所傳的福音是千真萬確的，就如

他的使徒身分一樣。保羅清晰自己作為神僕人的身分，並

非要誇耀個人的魅力和才華，而是以忠誠的心，願意為福

音擺上一切。從帖城信徒在信仰的成長和表現來看，基督

的福音已確實被傳開，亦證明保羅是奉神差遣去承擔這職

事的。

28

*3. 請分享何謂「討神喜悅的事奉」。跟「討人喜歡的事奉」

如何形成強烈的對比?

4. 你認為事奉的動機有何重要？有時在事奉中會遇上哪

些試探、危機或挑戰? 你如何去克勝？

基督徒的生命乃是為討神的喜悅，而不是討人的喜悅，故

此必須常存敬虔、謙恭的心倚靠神，凡事追求信德、聖潔、

公義、無可指摘。

二、保羅為建立信徒生命而擺上自己(2:8-12)

保羅繼續自辯，以自己在帖城信徒中間的服侍，以及與弟

兄姊妹在主裏深厚的情誼(2:8-9)，請他們為他作見證，證

明他的品格和職事是無可指摘的(2:10)。

在事奉中困難是在所難免的，包括外界的壓力和攻擊。保

羅很清晰自己是受託作使徒的職事，故此，縱然面對敵對

者的攻擊，他並沒有因此而畏懼或放棄。反而，透過分享

事奉中有血有淚的經歷，勉勵信徒行事為人對得起神，為

使他們屬靈生命的根基更加堅固。

29

5. 保羅跟帖城信徒的關係如何(2:7-8,11)? 從何見得? 這

樣的情誼可有在我們當中呈現? 弟兄姊妹如何能建立

深層的團契相交?

6. 對你來說，在事奉過程中，最令你得激勵和幫助的是甚

麼? 又有甚麼窒礙你的事奉? 從今天的經文中，給你甚

麼啟迪？你如何靠主克勝?

在事奉中困難是在所難免的。然而，我們既認定從神領受

的託付和使命，就能像保羅不畏懼，堅心倚靠祂就能得勝，

不負主所託。

請用 1-2 句說話去描述在研讀這課經文後的體會、領受或

反省。

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30


1. 事奉生命的榜樣

保羅是一位全然委身、為神擺上的忠心僕人。他所作的一

切是為了高舉神的名，使祂的榮耀得著彰顯。保羅對自己

的事奉有清晰的定位，以單純和捨己的心，肩負從神領受

的使命，一生持定傳福音的心志，並效法主道成肉身的服

侍。他為神多受勞苦，無論經歷任何艱難、挫折，仍靠祂

站立得穩。他從不誇耀自己，也不貪圖名利，一生忠心事

奉神。因他被基督的愛激勵，就放膽勇往直前，絕不後退，

為的是要完成神在他身上的託付。他的事奉是憑著信心而

不憑眼見，輕看個人的榮辱，單為神國擴展而努力，以討

神的喜悅。

2. 轉化生命的宣講

神要藉著保羅的口將福音真道宣揚出來，「不是出於錯誤，

不是出於污穢，也不是用詭詐。」保羅傳講的信息是從神

而來的真道，叫人悔改歸主。而帖城教會亦因此而被建立，

開展了在基督裏的新生命，向成聖之路邁進。因此，宣講

彰顯出神的能力，將生命之道傳遞，直達到人內心的深處，

使人悔改回轉歸神。而信徒的心思意念、價值觀、以至人

生觀亦要不斷更新和改變，更深經歷神，使他們更願意追

求過聖潔的生活，以榮神益人為人生終極價值和意義！

31

作為新時代的福音接棒人，我們必須認定聖經的權威，在

神的話語上努力，不斷學習。願意被神的話改變我們，順

服遵行祂的心意，在生活中實踐祂的美善，忠心為祂打美

好的仗！


A. 求聖靈光照、鑒察我們的內心，讓我們真誠的面對自己。

檢視自己的內心有沒有一些不合神心意的地方，如：貪

心、不誠實的處事手法、不偽善、表裏不一、講一套做

一套、敷衍塞責、尋求人的喜悅等，求神憐憫，赦免、

潔淨、更新我們。

B. 若你為福音的緣故而受苦，例如遭到別人的誤解和質

疑，甚至威脅，你如何從保羅身上的經歷得著安慰？

C. 記念牧者、長執、教會領袖、宣教士、成長班導師的勞

苦。



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我的禱告：

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背誦金句：

「但神既然驗中了我們，把福音託付我們，我們就照樣講，

不是要討人喜歡，乃是要討那察驗我們心的神喜歡。」

(帖前 2:4)




33

第三課堅守信仰

(帖前 2:13-3:5)

學習目標：

1. 認識信徒在世難免有苦難，特別在信仰歷程中，往往要

面對許多挑戰和衝擊。

2. 明白信徒必須有受苦和忍耐的心志，甘願為信仰擺上自

己。

3. 立志堅守神的真道，靠主抵擋世界的誘惑，信心堅固不

動搖。

閱讀本課經文


2:13 為此，我們也不住地感謝神，因你們聽見我們所傳

神的道就領受了；不以為是人的道，乃以為是神的

道。這道實在是神的，並且運行在你們信主的人心

中。

2:14 弟兄們，你們曾效法猶太中在基督耶穌裡神的各教

會；因為你們也受了本地人的苦害，像他們受了猶

太人的苦害一樣。

2:15 這猶太人殺了主耶穌和先知，又把我們趕出去。他

們不得神的喜悅，且與眾人為敵，

2:16 不許我們傳道給外邦人使外邦人得救，常常充滿自

己的罪惡。神的忿怒臨在他們身上已經到了極處。

34

2:17 弟兄們，我們暫時與你們離別，是面目離別，心裡

卻不離別；我們極力地想法子，很願意見你們的

面。

2:18 所以我們有意到你們那裡；我保羅有一兩次要去，

只是撒但阻擋了我們。

2:19 我們的盼望和喜樂，並所誇的冠冕是甚麼呢？豈不

是我們主耶穌來的時候、你們在他面前站立得住

嗎？

2:20 因為你們就是我們的榮耀，我們的喜樂。

3:1 我們既不能再忍，就願意獨自等在雅典，

3:2 打發我們的兄弟在基督福音上作神執事的（作神執

事的：有古卷是與神同工的）提摩太前去，堅固你

們，並在你們所信的道上勸慰你們，

3:3 免得有人被諸般患難搖動。因為你們自己知道，我

們受患難原是命定的。

3:4 我們在你們那裡的時候，預先告訴你們，我們必受

患難，以後果然應驗了，你們也知道。

3:5 為此，我既不能再忍，就打發人去，要曉得你們的

信心如何，恐怕那誘惑人的到底誘惑了你們，叫我

們的勞苦歸於徒然。


2:13 我們也為此不斷感謝神，因為你們接受了從我們那

裏所聽見的神的道，沒有把它看作人的道，而是看

35

作神的道來領受；這確實是神的道，而且在你們信

的人裏面運行着。

2:14 弟兄們，事實上，你們步了猶太地在基督耶穌裏神的

眾教會的後塵，因為你們同樣受到自己同胞的迫害，

正如他們受到猶太人迫害一樣。

2:15 這些猶太人殺害了主耶穌和眾先知，又把我們趕了出

去；他們得不到神的喜歡，並且與所有人作對，

2:16 阻止我們向外族人宣講，不讓外族人得救；這樣，他

們常常犯罪，惡貫滿盈，但神的憤怒終必臨到他們身

上。

2:17 弟兄們，我們既是被迫暫時與你們分開──人是分開

了，心卻沒有──就懷着熱切的渴望，想方設法要見

你們的面。

2:18 事實上，我們很想到你們那裏去，我保羅一再想要去，

可是撒但攔阻了我們。

2:19 因為我們的主耶穌來臨的時候，在他面前，我們的盼

望、喜樂和所誇耀的冠冕是甚麼呢？不正是你們嗎？

2:20 你們確實是我們的榮耀和喜樂！

3:1 所以，我們既不能再忍，就決定獨自留在雅典，

3:2 派我們在基督福音的事上與神一同工作的提摩太弟兄，

在你們的信仰上堅固你們，勸勉你們，

3:3 免得有人被這些患難動搖。因為你們自己知道，我們

受患難是注定的。

3:4 事實上，我們跟你們在一起的時候，早已一再告訴你

36

們，我們必定遭受患難。事情果然發生了，正如你們

所知道的一樣。

3:5 因此，我不能再忍，就派了人去，要知道你們的信心

怎麼樣；恐怕那誘惑人的終究誘惑了你們，這樣，我

們的勞苦就只是徒然了。

經文大綱：

一、為信徒持守信仰而感恩(2:13-16)

二、勉勵信徒在苦難中堅忍到底(2:17-3:5)

經文簡介：

本段從上一段保羅對誠信的自辯，轉而描述帖城信徒歸主

的經歷，因他們的生命見證就是保羅福音職事的明證!

本段與 1:2-10 相呼應。保羅再次為帖城信徒堅定的信心而

感謝神(2:13)，因為當他們領受了真道後，縱使受到當地人

士的迫害，仍堅守信仰，為主忍受苦難(2:14-16)。

接著，保羅解釋為何未能到帖城教會一行的原因(2:17-18)。

他曾為此而遭到攻擊，被質疑對帖城信徒的關心，保羅解

釋沒有置他們於不顧，雖然他不在帖城，卻十分惦掛他們，

巴不得在他們身旁激勵他們。只是受到撒但阻撓而無法前

往(2:18)。事實上，保羅十分關注信徒在患難中的景況，擔

憂他們會被試探絆倒，以致信心動搖，所以特派提摩太去

堅固和勉勵他們(3:1-5)。

37




一、為信徒持守信仰而感恩(2:13-16)

保羅再次為帖城信徒堅定的信心而感恩。他們為持守信仰，

甘願忍受各種的艱難和逼迫(2:14)。

*1. 保羅對帖城信徒為信仰的緣故忍受苦難有何回應

(2:13-14)? 又反映出信徒有何特質?

2. 保羅指出那些敵對的猶太人惡貫滿盈，終必遭神的審判

(2:16)? 其用意何在?

*3. 試從帖城信徒「為主忍受苦難」的經歷，反思受苦對

基督徒的意義。你又可曾將受苦的經歷作見證榮耀神?

試分享之！

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保羅為信徒在患難試煉中所顯出的堅定信心和忠心而感

恩；患難最重要的不是逼迫本身，而是信徒在當中所抱持

的態度。為主忍受苦難顯明信徒對神的忠誠，表明他們是

祂的子民，有份進入神的國。

二、勉勵信徒在苦難中堅忍到底(2:17-3:5)

保羅向帖城信徒解釋他未能守諾到帖城教會一行的原因，

是因為受到撒但的攔阻(2:18)。

保羅十分掛念帖城信徒並渴望再探訪他們(2:17)。「離別」

原文是「使成為孤兒」，喻意保羅被迫暫時離開他們而感到

難過，心靈極不願意。雖然內心極之掛念他們，卻不能相

見。保羅流露出對他們深厚強烈的情感、渴想和掛念。可

惜卻因撒但的阻撓而不能成行(2:18)。

[備註：本課焦點集中在保羅關注帖城信徒在苦難中的情況，

而其他例如保羅對帖城信徒的愛和牧者情懷，則留待第四

課再詳加討論。]

現在，保羅為著不能再去帖城而感到沮喪(3:1)。「不能再忍」

原文指他的情感激昂，卻迫不得已要留在雅典(參徒 17:15-

34)。但他仍非常掛念教會在患難中的景況[特別是他們的

屬靈狀況，因為他不在他們身邊，擔心他們信心動搖]。於

是就派提摩太代他前往帖城教會，去堅固、勉勵他們，在

患難中要持定信仰(3:2)，靠主站立得穩(3:3-5)。

39

4. 為甚麼保羅如此擔憂帖城信徒的信心會動搖(3:1-5)?

*5. 為甚麼保羅直言「受患難原是命定的」(3:3)？從保羅對

自身在事奉中的苦難經歷，對你有甚麼提醒和學習?

6. 為甚麼基督徒要作好為信仰受苦的準備? 你認為現今

有哪些處境會容易令人信心動搖? 你又如何面對種種

的衝擊和挑戰？

保羅認定真正的基督徒都必會忍耐到底，直到進入神的國。

受苦和榮耀，艱難和國度是不可分割的。信徒的苦難定必

帶來最終的榮耀。

請用 1-2 句說話去描述在研讀這課經文後的體會、領

受或反省。

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40


1. 在基督的苦難上有份

逼迫和患難本是罪所帶來的惡果。保羅重申信徒若要跟隨

基督的腳蹤行，無可避免要為福音的緣故忍受苦難。信徒

的生命既與基督聯合，那麼基督在地上所經歷的苦楚，信

徒也不能倖免。我們必須有受苦和忍耐的心志，正如保羅

在徒 14:22 所言：「我們進入神的國，必須經歷許多艱難」。

對保羅來說，事奉與苦難根本分不開（參林前 4:9-13；林

後 4:7-12, 6:3-10, 12:8-10）。正如保羅在羅 8:18-25 所說，

救恩不能讓我們倖免於今生的苦難，惟有直等到將來身體

得贖才成。而能與基督一同受苦，正正是使徒身分的明證。

因著基督已經得勝，我們只要靠著祂就能超越苦難。

縱然基督徒因持守信仰而要面對不同的困難和挑戰，但我

們的忍耐和勞苦絕不是徒然的。將來必得神的賞報。信徒

將來要與基督一同得榮耀。人若在基督的患難中有份，將

來也在祂榮耀的國度裏有份。只要堅持到底，不畏縮，不

妥協，願為主奮勇作戰，最終必得著主的賞賜。而能與主

永遠同在，更是神賜給我們最寶貴的應許!

2. 受苦配進神的國

保羅從神的角度來看苦難：苦難不是基督徒的「美德」，但

往往是神彰顯祂大能的地方，叫人經歷祂的安慰、同在和

拯救。神要藉苦難去考驗和塑造信徒，使他們的生命更堅

41

穩成熟。再者，在苦難中，神對我們那份不離不棄的愛、

保守和同在，成為我們面對患難的力量和幫助。因此，我

們在患難中的堅忍，正好表明我們是屬神，是配進入神國

的。因為我們對神的信心，已從我們的堅忍中表明出來。

我們的指望不是在今生，而是在永恆國度裏得到神的賞賜

和稱讚。求主憐憫，賜我們堅毅的信心和勇氣去面對、承

擔生活上不同的壓力和挑戰，靠賴神的恩典，活出美好的

見證。


反省

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A. 研讀這段經文後，你對苦難有何更深的體會？是甚麼

能帶給你真正的安慰和平安？請立志一生倚靠神！靠

主得勝！

B. 留心你身邊需要你關心的家人/朋友/同事，你如何幫助

那些受苦的人體驗神的愛和安慰？求神賜你有智慧及

能力去幫助他們。

C. 請為神國度裏受苦的人代禱（包括宣教士、在世界各地

為信仰受逼迫的基督徒……）。

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我的禱告：

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背誦金句：

「你不要以給我們的主作見證為恥，也不要以我這為主被

囚的為恥；總要按神的能力，與我為福音同受苦難。」

(提後 1:8)




43

第四課關愛守望

(帖前 3:6-13)

學習目標：

1. 認識保羅作為神的僕人，肩負牧養群羊的責任。

2. 明白神的僕人所做的一切皆為信徒得益處，叫神得榮耀。

3. 立志效法保羅的謙卑服侍，顧念他人的需要，並切切為

他們代求。

閱讀本課經文


3:6 但提摩太剛才從你們那裡回來，將你們信心和愛心的

好消息報給我們，又說你們常常記念我們，切切地

想見我們，如同我們想見你們一樣。

3:7 所以，弟兄們，我們在一切困苦患難之中，因著你們

的信心就得了安慰。

3:8 你們若靠主站立得穩，我們就活了。

3:9 我們在神面前，因著你們甚是喜樂；為這一切喜樂，

可用何等的感謝為你們報答神呢？

3:10 我們晝夜切切地祈求，要見你們的面，補滿你們信

心的不足。

3:11 願神我們的父和我們的主耶穌一直引領我們到你們

那裡去。

3:12 又願主叫你們彼此相愛的心，並愛眾人的心都能增

44

長，充足，如同我們愛你們一樣，

3:13 好使你們當我們主耶穌同他眾聖徒來的時候，在我

們父神面前，心裡堅固，成為聖潔，無可責備。


3:6 但提摩太剛從你們那裏回來，給我們帶來了關於你們

的信心和愛心的好消息，又說你們常常親切地想念

我們，渴望要見我們，正如我們渴望要見你們一

樣。

3:7 因此，弟兄們，我們雖然在各樣困苦患難中，卻因為

你們的信心而得到安慰，

3:8 因為你們若在主裏面站穩，這樣我們就可真活了。

3:9 我們為你們的緣故，在我們的神面前感到喜樂；為這

一切喜樂，我們可以用怎麼樣的感謝來為你們報答

神呢？

3:10 我們晝夜迫切祈求，要見你們的面，並要補足你們

信心上的不足。

3:11 願我們的父神自己和我們的主耶穌引領我們的道

路，直到你們那裏去。

3:12 又願主使你們彼此相愛的心，並愛眾人的心，都能

增長，充盈滿溢，正如我們對你們的愛一樣，

3:13 好讓主堅固你們的心，使你們在我們的主耶穌和眾

聖徒來臨的時候，在我們的父神面前，在聖潔中無

可指摘。阿們。

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經文大綱：

一、因信徒信心堅固而欣慰 (3:6-9)

二、為信徒不斷成長而代禱(3:10-13)

經文簡介：

承接上一段保羅雖身不在帖城，卻仍惦掛信徒的情況，特

派提摩太去了解並堅固信徒(3:1-5)。而本段就是提摩太剛

從帖城歸來，並帶回好消息(3:6)。保羅得悉信徒的信仰堅

固，滿有信心和愛心，使他大感欣慰。這就是本書信的主

旨。

保羅曾明言帖城信徒就是他的冠冕，並視他們為盼望和喜

樂的泉源(2:19-20)。保羅以信徒的生命比喻為他的「冠冕」

(獎賞)，他珍視他們，努力建立他們，為使他們信仰成熟、

站立得穩，當主再來時他和他們都可以欣然見主面!好叫

他的勞苦不徒然，並心得滿足和安慰(參 3:5)。而帖城信徒

的生命亦成為保羅職事的明證!保羅期盼他們能忠心堅忍

到底，直到見主面，叫神得著至高的榮耀!

「但」(3:6)為第三章的轉捩點，對比之前保羅為信徒的信

仰狀況而擔憂，如今得悉他們信心堅固，內心就感到莫大

的欣慰，並為他們所帶給他的喜樂而感謝神(3:6-9)。早前

保羅派提摩太去安慰帖城信徒，如今他們卻成為他的安慰。

然後保羅為自己和信徒祈禱(3:10-13)，求神讓他可以早日

46

去見他們，繼續裝備他們在信仰上成長、成熟。又祈求信

徒群體能彼此相愛，活出聖潔的生命，榮歸主名!




一. 因信徒信心堅固而欣慰(3:6-9)

提摩太剛從帖城回來，向保羅匯報教會的情況(3:6)。當保

羅得悉信徒的信仰堅固，滿有信心和愛心時，便大感欣慰。

當知道信徒常常記念他，同樣切切想見他時，保羅就為此

感恩不已。亦顯出他的勞苦不是徒然的。

*1. 提摩太帶來甚麼好消息，使保羅心得安慰並為此感恩

(3:6,9)?

*2. 保羅對信徒義無反顧的付出，如何反映他的牧者心腸

(3:6-9;另參 2:19-20)? 他對帖城信徒的委身服侍有哪

些值得我們學效?

47

3. 總結第二至三章，從保羅的生命，展示出神的僕人應具

備甚麼素質和心態?

4. 今天你是否願意委身服侍，栽培別人生命成長？你如

何幫助他/她成為主的門徒?

保羅對帖城信徒如此疼惜，以致他所做的皆是為了建立他

們，以祈他們能信仰成熟、站立得穩。而帖城信徒的生命

亦成為保羅職事的明證!保羅願信徒能忠心、堅忍到底，像

他一樣，直到見主面。叫神得著至高的榮耀!

二. 為信徒不斷成長而祈禱(3:10-13)

保羅一方面為帖城信徒感恩，同時亦多番祈求神可以讓他

早日去帖城見信徒，繼續堅固他們的信心，幫助他們得著

更深的成長(3:10-11)。他更為信徒祈禱，祈求他們能彼此

相愛，追求過聖潔的生活，當主再來時能坦然見主面(3:12-

13)。

48

*5. 保羅的禱告內容是甚麼(3:10-13)? 從中看到他所關注

的是甚麼? 給你甚麼提醒和學習?

6. 你認為城浸家如何才能成為彼此相愛，熱切禱告的群

體? 又如何鼓勵弟兄姊妹彼此守望代求?

保羅委身事奉，以禱告作為事奉的基石。他常不住為信徒

禱告，在禱告中以他們的事為念，並藉此將一切交託神，

仰望神的引導和幫助!


反省

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49


1. 保羅的善牧心腸

保羅甘願為所牧養的群體忍受苦難，甚至以身殉道。當信

徒落在百般試煉中，他更感同身受，與他們休戚與共，默

默為他們的信心堅固而切切禱告。而信徒的生命亦是他事

奉的原動力，他甘願為他們全然擺上自己，只盼望他們能

夠活出榮神益人的生命。

保羅以群羊為他的盼望、喜樂和榮耀。他委身牧養，對他

們盡心竭力，悉心扶持軟弱的他們，為的是使他們得益處，

能忠心到底，當主再來時他們能坦然見主面!這正是每一

位作神僕人的牧者的心聲!

2. 禱告生命的實踐

禱告是屬神兒女的權柄，也是神所賜的恩典，所以我們應

當常常以稱謝和感恩來到神面前。保羅在禱告時常為信徒

感恩，在在反映他對人的關愛，留心神在他們當中的引領

和幫助，並激勵他們去回應神的愛和恩典。故此，他的寫

作亦流露出對禱告的熱切，包括對神的愛、祈求、感恩、

讚美；也時刻不住為別人感恩禱告，並為別人的益處祈求。

保羅在其他書信也不斷為別人代求，如為信徒生命成熟、

遵行神的旨意、實踐信望愛。對保羅來說，禱告是服待弟

50

兄姊妹的一部分，所以不住為他們代求，當我們為別人、

為教會禱告時，也當以服待的心去作。

事實上，教會作為一個禱告的群體，互相代禱應當是「教

會弟兄姊妹的首先和最重要的事」，以禱告彼此服侍。而代

求亦是祭司的職事。無論是個人、小組、成長班及教會生

活也要不斷操練禱告的服侍。而在個人的禱告上，也絕不

能單以自己為中心，反要多為教會整個群體的需要祈求。

而禱告對保羅的生命和事奉產生了決定性的影響。同樣，

禱告對城浸家也是極為重要，使我們能明白神的旨意，並

遵祂而行，為祂作美好的見證。


A. 試想若你信心堅固，生命成熟，對弟兄姊妹、導師、

牧者會有何裨益?反之若信心動搖常軟弱，你又期望

弟兄姊妹如何幫助你?

51

B. 禱告是向神傾訴，包括頌讚、感謝、祈求、代求。請

列出你最近禱告的內容：

頌讚按我們對神的認識

及經歷，發出稱頌和

讚美

感謝按神的恩典及作為，

我們獻上感恩

祈求為自己各方面的需

要向神發出懇求

代求為世界、社會求平安

為在位的、

為教會、

為親友、同事、同學

為主內的肢體、鄰居

為病患、貧困的……

求神憐憫

C. 為神的恩惠彰顯在你弟兄姊妹身上而感恩，為信心軟

弱的肢體禱告。

52



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我的禱告：

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背誦金句：

「你們若靠主站立得穩，我們就活了。我們在神面前，

因著你們甚是喜樂；為這一切喜樂，可用何等的感謝

為你們報答神呢？」(帖前 3:8-9)




53

第五課活出聖潔

(帖前 4:1-12)

學習目標：

1. 認識聖潔生活是基督徒的身分標記。基督徒在世展現

不一樣的價值標準，向世人作見證。

2. 明白信徒要活出聖潔，不可放縱邪情私慾。又要以愛相

待，建立關愛的群體。

3. 立志竭力追求，活出聖潔，為主發光。

閱讀本課經文


4:1 弟兄們，我還有話說：我們靠著主耶穌求你們，勸你

們，你們既然受了我們的教訓，知道該怎樣行可以討

神的喜悅，就要照你們現在所行的更加勉勵。

4:2 你們原曉得，我們憑主耶穌傳給你們甚麼命令。

4:3 神的旨意就是要你們成為聖潔，遠避淫行；

4:4 要你們各人曉得怎樣用聖潔、尊貴守著自己的身體，

4:5 不放縱私慾的邪情，像那不認識神的外邦人。

4:6 不要一個人在這事上越分，欺負他的弟兄；因為這一

類的事，主必報應，正如我預先對你們說過、又切切

囑咐你們的。

4:7 神召我們，本不是要我們沾染污穢，乃是要我們成為

聖潔。

4:8 所以，那棄絕的，不是棄絕人，乃是棄絕那賜聖靈給

54

你們的神。

4:9 論到弟兄們相愛，不用人寫信給你們；因為你們自己

蒙了神的教訓，叫你們彼此相愛。

4:10 你們向馬其頓全地的眾弟兄固然是這樣行，但我勸弟

兄們要更加勉勵。

4:11 又要立志作安靜人，辦自己的事，親手做工，正如我

們從前所吩咐你們的，

4:12 叫你們可以向外人行事端正，自己也就沒有甚麼缺乏

了。


4:1 弟兄們，我還有話說，我們在主耶穌裏求你們，勸勉

你們，你們既然接受我們的教誨，知道應該怎樣行事

為人，怎樣討神喜歡，正如你們現在也是這樣行事為

人，我勸你們還要更進一步。

4:2 事實上，我們靠着主耶穌傳給你們甚麼命令，你們是

知道的。

4:3 其實，神的旨意是要你們聖潔：要你們避開淫亂，

4:4 要你們各人懂得控制自己的身體，保持聖潔和尊貴，

4:5 不放縱邪情私慾，像那些不認識神的外族人一樣。

4:6 人不可在這事上越軌，佔自己弟兄便宜，因為，正如

我們從前告訴過你們，又鄭重地勸戒過你們，凡是這

等事情，主必定施以刑罰。

4:7 再者，神呼召我們，不是要我們沾染污穢，而是要我

們聖潔。

55

4:8 所以那拒絕這命令的，不是拒絕人，而是拒絕那位把

自己的聖靈賜給你們的神。

4:9 論到弟兄相親相愛的事，用不着我們寫信給你們，因

為你們自己領受了神的教導，知道要彼此相愛。

4:10 事實上，你們正是這樣對待整個馬其頓的所有弟兄。

不過，弟兄們，我們勸你們還要更進一步；

4:11 又要立志過安靜的生活，做自己的事，親手工作，正

如我們從前吩咐你們的。

4:12 這樣，你們與外人交往，就能夠行事端正，也無須倚

靠別人了。

經文大綱：

一、成為聖潔，遠避淫行(4:1-8)

二、彼此相愛，殷勤工作(4:9-12)

經文簡介：

第四章探討如何在生活中實踐信仰。延續 3:13，保羅為帖

城信徒祈求，當主再來時他們可以欣然見主面!主再來的

盼望成為信徒生命更新轉化的動力(倫理生活的意義)。因

為凡蒙主救贖的人，就當為主而活，努力活出聖潔、無可

指摘的生命，行事為人對得起主，在世上為祂作美好的見

證(4:12)，這亦是神的旨意。

延續 3:10，帖城信徒雖然在信仰上仍有很多不足、需要成

長和改進的地方，但保羅勉勵他們要持定信仰，不要灰心，

56

要竭力追求，行事為人要討主的喜悅。保羅重申他教導的

權柄是從主而來(4:1-2)，信徒應當順服主，遵祂而行，並

要持守聖潔，遠避淫行，不放縱私慾邪情(4:3-6)，更要彼

此相愛(4:9-10)，以及殷勤作工(4:11-12)。




一、成為聖潔，遠避淫行(4:1-8)

帖城信徒雖然在信仰上仍有很多不足、需要成長和改進之

處，然而，保羅卻勉勵他們不要灰心，要竭力追求，在生

活實踐和行事為人上，討主的喜悅(4:1)。

*1. 為甚麼信徒要遠避淫行，用聖潔守著身體(4:3-8;另參

林前 6:18-19)?

2. 基督徒的婚姻觀跟世俗的有何不同？你如何防備性的

試探?

57

3. 在今天性思想開放和隨便的社會，你如何教導下一代持

守貞潔?

現今的世代邪惡，情慾與敗壞的事已經充斥每一角落，偶

一不慎便容易陷入性的誘惑和試探。今天信徒所面對的挑

戰，包括婚前性行為、姦淫、色情媒體、婚姻以外的性關

係等。

基督徒是神「貴重的器皿」，所要求的就是聖潔，要分別為

聖，離開罪惡，脫離敗壞，要手潔心清，將最好的獻呈給

神。

二. 彼此相愛，殷勤工作(4:9-12)

接著，保羅勸勉信徒更要彼此相愛(4:9-10)，這是神對他們

的囑咐，無論是團契相交，委身服侍，都要貫徹相愛，為

主作美好的見證。

*4. 有甚麼難阻信徒群體實踐彼此相愛? 你認為城浸家和

成長班弟兄姊妹應如何克服，一同踐行相愛合一?

58

愛心的見證是敬虔生命的流露。神是愛的動力和源頭，祂

更激勵信徒要效法基督捨身的大愛。靠著聖靈的引導和幫

助，互相扶持，同心同行，攜手面對世界種種的挑戰，見

證神的榮耀。

附表：群體和睦相處之道

以誠摯待人學習表達自己的感受和想法，

也同樣鼓勵別人分享

尊重每個人的獨持

性

學習接納對方的獨持性，對別

人的意見加以尊重，不要將一

己的睇法變為絕對

實踐愛心，以禮相待常考慮別人的需要和感受，不

口出惡言，要以愛相待，尋求別

人的益處

言行謙卑，善解人意要看別人比自己強，並要多加

欣賞和鼓勵，設身處地嘗試明

白他們的處境和難處

*5. 保羅如何教導基督徒的工作觀(4:11-12;另參西 3:22-

24)? 給你甚麼學習和提醒？

59

信仰與生活實踐乃是息息相關，我們每天的生活、言行正

正反映我們的認信。因此，工作態度往往是我們人生觀、

價值觀的投射。

6. 在現今充滿競爭和利害關係的社會中，你如何能持守基

督徒的價值觀，追求在工作崗位上榮神益人?

縱使帖城信徒已決心要離棄偶像轉向神，然而，要生命全

然改變，凡事順服神，就須生命持續不斷更新轉化，無論

在心思意念、行事為人、人生目標和價值取向，都要以榮

耀神，討祂喜悦為依歸！

同樣處身現今俗世洪流，要持守信仰往往要付上很大的代

價。特別在這歪曲悖謬、道德淪亡、金錢掛帥、崇尚物慾

主義的社會，就更容易迷失方向；忘卻作基督見證人的身

分和使命。其實，要堅持過聖潔生活，實在須倚靠主的恩

典，仰望那永恆得勝的君王，從祂支取力量，去抗衡現今

種種誘惑和挑戰，靠祂站立得穩!

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反省

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1. 主再來的盼望是信徒生命轉化的原動力

主再來的盼望是信徒生命轉化的原動力，激勵我們要效法

基督的樣式，以智慧和勇氣去活出跟世人截然不同的價值

觀和生活方式，活出聖潔的生命，顯明我們是歸屬神的兒

女。

信徒與非信徒的最大分別，是前者有從神而來「永恆的盼

望」，以致我們能從永恆的角度來審視現在，並以榮耀神

為人生目標。而後者往往因不知死後如何，故多以「今朝

有酒今朝醉」、消極而悲觀的人生態度過生活。所以，基督

徒要為進入永恆國度作好準備。並要活出天國子民的樣式，

展現神的統治已經臨到信徒生命中。

2. 活出所信，榮耀主名

信仰是生命的表達。而我們的人生觀和價值觀，往往反映

出我們真正效忠的對象是誰。信仰與生活實踐是不可分割

的，每天我們的生活行為、處事為人在在反映我們的認信，

61

無論婚姻、家庭、工作、社交等都是基督徒價值觀的投射。

事實上，基督徒的生活見證是極其重要的，神亦要求我們

在這充滿罪污的世代，活出聖潔，逃避邪情私慾，追求公

義、信德、仁愛、和平、良善。無論在職場、家庭、人際

關係上，均展現天國價值觀和屬靈美德，為主作美好的見

證，並且在神所賦予的崗位上竭誠盡忠。當面對人生的大

小抉擇時，求神引導和幫助，使我們能堅立在主方，直至

見主面。


A. 檢視自己在哪些方面容易受影響(誘惑)和被同化[如：

虛榮、名利、權力、沉溺性的罪(如看色情片成癮、沉

迷網絡、電子遊戲)、怠惰、享樂、其他]? 求主憐憫。

為哪些纏繞著你的罪，向神祈禱，求祂寬恕，並立志多

倚靠祂去對付那些罪。寫下你的禱告和立志。

B. 從今天起，你如何踐行基督信仰的價值觀?

職場

家庭

朋儕

生活

立志無論在人生觀和價值觀上，皆讓主居首位，追求過

聖潔的生活。

62



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我的禱告：

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背誦金句：

「神召我們，本不是要我們沾染污穢，乃是要我們成為聖

潔。所以，那棄絕的，不是棄絕人，乃是棄絕那賜聖靈

給你們的神。」 (帖前 4:7-8)




63

第六課瞻望永恆

(帖前 4:13-18)

學習目標：

1. 認識基督徒的盼望，就是主基督要再來接信徒返天家，

與祂永遠同在。

2. 明白所有基督徒將會一同見證主再來的榮耀時刻，並得

著復活的生命！

3. 矢志今生無悔，貫徹始終，持定永恆盼望，作好預備迎

見主再來。

閱讀本課經文


4:13 論到睡了的人，我們不願意弟兄們不知道，恐怕你

們憂傷，像那些沒有指望的人一樣。

4:14 我們若信耶穌死而復活了，那已經在耶穌裡睡了的

人，神也必將他們與耶穌一同帶來。

4:15 我們現在照主的話告訴你們一件事：我們這活著還

存留到主降臨的人，斷不能在那已經睡了的人之

先。

4:16 因為主必親自從天降臨，有呼叫的聲音和天使長的

聲音，又有神的號吹響；那在基督裡死了的人必先

64

復活。

4:17 以後我們這活著還存留的人必和他們一同被提到雲

裡，在空中與主相遇。這樣，我們就要和主永遠同

在。

4:18 所以，你們當用這些話彼此勸慰。


4:13 弟兄們，論到已睡了的人，我不希望你們不知道，

免得你們憂傷，像其餘那些沒有盼望的人一樣。

4:14 事實上，我們既然相信耶穌死了，又復活了，就應

該相信神將來也要把那些在耶穌裏睡了的人，與耶

穌一同帶來──

4:15 我們照着主的話告訴你們：我們這些活着存留到主

來臨的人，絕不會在那些睡了的人之前。

4:16 因為主必親自從天上降臨，伴隨着號令聲、天使長

的呼喊聲和神的號筒聲；那些在基督裏死了的人必

先復活。

4:17 然後，我們這些活着仍然存留的人，必和他們一同

被提到雲裏，在空中與主相會。這樣，我們就永遠

與主在一起。

4:18 所以你們要用這些話彼此勸勉。

65

經文大綱：

一、不要為離世信徒而憂傷 (4:13-15)

二、所有信徒將重聚並與主同在(4:16-18)

經文簡介：

本段4:13-5:11的目的並不是要帖城信徒預測主何時再來，

而是藉著描述主再來的情形，這終末的盼望激勵、勸勉他

們(4:18;5:11)。

4:13-18 是一篇鼓勵和安慰的信息，為要叫人得著平安。當

時帖城信徒為離世的信徒(弟兄姊妹或親友)而憂傷不已，

恐防他們無份於主再來的榮耀時刻。故保羅特向信徒講述

主再來時的情形，並以主的應許為證。

保羅分別以教會的認信(4:14)和主的應許(4:15-17)向信徒

作出保證，指出耶穌既已從死裏復活，當祂再來時，那些

在主裏睡了的人也必復活(4:15)，並跟耶穌一同到來(4:14)。

保羅按著主的應許(4:15-17)，指出那些已經睡了的人必先

復活(4:16)，然後跟仍活著的信徒一同見證主再來的榮耀

時刻。換言之，那些死了的信徒非但不會錯失見證主再來

的機會，且更是首先復活的一群。藉此激勵帖城信徒不要

像沒有盼望的人一樣，為離世的信徒而憂傷和絕望，倒要

在主裏持定永恆盼望，深信將來必得與死去的人重聚，經

66

歷身體復活，並得著永恆生命與主永遠同在(4:17)。保羅吩

咐他們要用這些話彼此勸勉(4:18)。

[「再來」(parousia)原文字義指君王的駕臨。當帖城信徒聽

見「主再來」就意會到是指基督以真正君王的身分駕臨。

因為「主再來」代表基督得勝掌權作王，而撒但權勢將完

全被殲滅。]




一. 不要為離世信徒而憂傷(4:13-15)

雖然保羅曾教導帖城信徒有關將來身體復活的事。然而，

他們對於終末的情形，以及主再來與信徒復活的關係是甚

麼？始終不明所以，以致仍擔憂那些離世的信徒(弟兄姊妹

或親友)，會否錯過主榮耀降臨的時刻，並失去永生的福氣。

保羅就以基督的復活向信徒作出保證。

「睡了」是古代的人對死亡的委婉說法。以前的人對死亡

充滿恐懼，視之為忌諱。對他們來說，死亡代表一切的終

結和絕望，而當時的人壽命一般較短，面對家人的離世難

免感到哀傷和絕望。

67

*1. 為甚麼帖城信徒不應為死了的信徒而憂傷絕望(4:14-

17)？保羅如何勉勵他們?

*2. 基督徒在今生仍要面對死亡，如何確知有復活的盼望

和確據(參羅 8:11,23; 林前 15:20)?

當主再來時，那已經睡了的人必先復活，身體要改變為屬

天、永存不朽的靈性身體，全人更新得著永遠的榮耀(參林

前 15:42-49, 52-53)。基督復活是初熟的果子(參林前 15:20)，

祂既從死裏復活，就保證信徒也必經歷身體復活。故此信

徒不可像世人一樣，失去指望，倒要彼此激勵，直到主來。

3. 基督徒與世人對死亡的看法和態度均有異，這如何影

響基督徒的人生觀?

68

4. 終末盼望對你有何意義? 你可曾經歷試煉的時刻，當時

你有何感受? 若從永恆眼光看，你可有不同的領受與

體會？

如今信徒仍活在「已經－還未」的張力中，信徒仍在等候

救恩的圓滿實現。主再來以及永生的確據成為我們今天堅

忍的力量，因為主再來是何等榮耀及勝利的時刻，主已經

得勝掌權。祂要作王，殲滅一切邪惡，結束一切苦難，拯

救祂的子民。這榮耀的盼望成為我們今生得力的來源，使

我們能靠主過得勝的生活!

二. 所有信徒將重聚並與主同在 (4:16-18)

接著，保羅又以主的應許作證(4:15-17;另參太 24:29-33, 40-

41)，那些已經睡了的人必先復活(4:16)，然後跟仍活著的

信徒一同見證主再來的榮耀。那時，主基督要從天而降(參

太 24:30;可 13:26;路 21:27)，號筒要響起，所有信徒(死去

和在生的)都一同被提到空中迎見主，並跟祂永遠在一起

(4:17)。

故此，他們毋須憂傷，倒要彼此勸勉(4:18)。保羅安慰帖城

信徒不要再為死去的信徒憂傷和沮喪，反而要持定永恆盼

望，因為有一天終必與他們重聚，並得享永遠的福樂。

69

5.「進入永恆國度並與主永遠同在」對你的人生有何價值

和意義? 現代人對永恆的意識和渴求早已失落，你又

如何活出以永恆為主導的生命，以見證榮耀神？

*6. 既知道有永恆的終局，你今天可有為此作好準備? 怎

樣才能終結得好(Finishing well)，配得見主?

「主必快來」提醒信徒要儆醒等候，常作準備，因為當主

再來時，他們亦要向神交賬。凡忠心持守的信徒，就得以

永遠與主同在，可以直接面見神，得見祂的光輝和榮耀!


反省

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70


1. 身體復活的盼望

基督經已從死裏復活，並開展了新世代，使信徒在祂裏面

得著永生的確據。故此，對信徒而言，死亡只是暫時，不

是終結，在終末時必會經歷身體復活，且得永生。今天，

願意我們這必死的身體，能靠著基督復活的大能，不斷更

新改變，直至見主面。那時，神要賜我們永存不朽、不衰

殘且榮耀的身體。

這盼望不是死後才擁有，而是同樣給今天仍活著的人(那些

等候「主再來」的)。當世人對死亡感到莫大的恐懼，並視

之為人生的終結時；基督徒卻能以永恆盼望去面對死亡。

「死後的生命」是只有在基督裏才可以擁有(世人沒有永

生)。所以保羅強調主再來是信徒的盼望。那時，在生的信

徒得與死去的信徒重聚。因著這復活的盼望，讓我們今天

得著勇氣，堅持到底，至死忠心！

2. 瞻望進入永恆的天家

基督教信仰不單指信徒在今生得著新生命，更遙指那永恆

榮耀的國度。故我們要超越現今眼前所見，眺望天上那看

不見的永恆家鄉。這是主耶穌賜給我們寶貴的應許，而祂

更是我們信心的典範，祂因永恆的榮耀，就輕看苦難，甘

71

願忍受羞辱，堅定的信靠神，完成神所託付的使命。讓我

們奔走天路之時，能學效主的忍耐、信靠和堅定不移，勇

敢面對各種逼迫和挑戰，帶著信心和盼望等候神國的來臨。

今天，我們期盼神國早日完全的降臨，救恩得以圓滿的實

現之餘，作為天國子民的我們，亦不要忘記今天我們是神

在地上的代表。故此要儆醒，敬虔度日，竭盡所能，全然

擺上，以信心作成工夫，以愛心堅持勞苦，因盼望主基督

再來而忍耐。並學習以神的眼光看今生的意義和地上一切

的事情，靠著祂的恩典，行完天路歷程，矢志榮神益人！


A. 若今天你的生命將要完結，回望過去，你會如何評價自

己的一生？試想想主又會作出怎樣的評價？你能否坦

然回應「主耶穌啊，我願祢來」？你又是否作好準備迎

見主？你今天的生活態度、人生觀、價值觀和目標，有

否反映出你對永恆的渴慕？

B. 主再來帶給你甚麼盼望和安慰？對你今天的生活又有

何實際影響？

C. 怎樣才能無悔今生，終結得好？立志從今天開始，為

主而活，為永恆作好準備。

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我的禱告：

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背誦金句：

「以後我們這活著還存留的人必和他們一同被提到雲裡，

在空中與主相遇。這樣，我們就要和主永遠同在。」

(帖前 4:17)




73

第七課儆醒謹守 (帖前 5:1-11)

學習目標：

1. 認識基督徒有永恆的盼望，現今就要為將來進入永恆

國度作好準備。

2. 明白基督徒生命所追求的價值和意義，不是短暫的今

生，而是永恆的將來。

3. 立志儆醒等候，謹守神的誡命和吩咐，活出天國子民的

樣式。

閱讀本課經文


5:1 弟兄們，論到時候、日期，不用寫信給你們，

5:2 因為你們自己明明曉得，主的日子來到，好像夜間的

賊一樣。

5:3 人正說「平安穩妥」的時候，災禍忽然臨到他們，如

同產難臨到懷胎的婦人一樣，他們絕不能逃脫。

5:4 弟兄們，你們卻不在黑暗裡，叫那日子臨到你們像賊

一樣。

5:5 你們都是光明之子，都是白晝之子。我們不是屬黑夜

的，也不是屬幽暗的。

5:6 所以，我們不要睡覺像別人一樣，總要儆醒謹守。

74

5:7 因為睡了的人是在夜間睡，醉了的人是在夜間醉。

5:8 但我們既然屬乎白晝，就應當謹守，把信和愛當作護

心鏡遮胸，把得救的盼望當作頭盔戴上。

5:9 因為神不是預定我們受刑，乃是預定我們藉著我們主

耶穌基督得救。

5:10 他替我們死，叫我們無論醒著，睡著，都與他同活。

5:11 所以，你們該彼此勸慰，互相建立，正如你們素常

所行的。


5:1 弟兄們，論到時候和日期，用不着我們寫信給你們，

5:2 因為你們自己清楚知道，主的日子來到，就像賊在夜

間來到一樣。

5:3 人正說「平安穩妥」的時候，災禍突然臨到他們，好

像臨產陣痛臨到孕婦一樣；他們必定逃脫不了。

5:4 但是，弟兄們，你們卻不是在黑暗裏，所以那日子不

會像賊一樣臨到你們，

5:5 因為你們都是光明之子，都是白晝之子。我們不屬於

黑夜，也不屬於黑暗。

5:6 所以我們不要睡了，像其餘的人一樣，卻要警醒，頭

腦清醒；

5:7 因為睡着的人在夜間睡，醉酒的人也在夜間醉。

5:8 但我們既然是屬於白晝的，就要頭腦清醒，把信心愛

心的護胸甲，以及救恩盼望的頭盔，穿戴身上。

75

5:9 因為神並不是注定要我們承受憤怒，而是注定要我們

藉着我們的主耶穌基督得着救恩。

5:10 基督替我們死，好讓我們無論醒着睡着，都可以與他

同活。

5:11 因此，你們要互相勸勉，彼此建立，正如你們素來

所做的一樣。

經文大綱：

一、不用懼怕主再來(5:1-5)

二、作好準備迎見主(5:6-11)

經文簡介：

上一段 4:13-18 闡述當主再來時，信徒就可以跟已離世的

信徒重聚。接著 5:1-11 轉到提醒和安慰信徒，應如何作好

準備等候主再來。這兩段關於終末的教導，旨在安慰信徒

要儆醒，存著盼望，彼此激勵、扶持和守望，熱切等候主

再來(4:18; 5:11)。保羅提及主再來的目的，不是要信徒預

測主何時回來，而是要他們謹守儆醒，活出盼望人生。

帖城信徒對主再來感到疑惑，又對終末審判惶恐戰兢，生

怕自己是否真的蒙拯救。保羅為此作出回應，指出縱然主

的日子像夜間的賊一樣突如其來，無法預測(5:1-3)，但信

徒不用懼怕，因為他們已蒙神的揀選和拯救，是光明之子

和白晝之子(5:4-5)，有著永生的確據(5:9-10)。為此，他們

更要謹守儆醒(5:6-8)，彼此勸勉(5:11)，等候主再來。

76

本段將信徒與非信徒作明確區分，強調兩者終極截然不同

的結局──非信徒將要面對神公義的審判和刑罰(5:3)，信

徒卻得享神國的福澤(5:9;參 4:16-17)。保羅以多個對照(「不

是…」，「乃是…」)來提醒信徒「不要像別人一樣」，要謹

記自己的身分，是蒙神揀選和拯救的(5:9-10)，是有「永恆

的盼望」的。所以，縱然面對許多世俗的挑戰，也不要被

同化，反而要為信仰堅忍到底!




一. 不用懼怕主再來(5:1-5)

主的日子就像「夜間的賊」那樣突然來到，是無法預測的

(5:2;參太 24:43-44;彼後 3:10)。[「主的日子」在舊約是指

向末後神要向世人施行審判，並拯救祂子民的日子(參賽

2:1-12;摩 5:18)。對保羅來說，「主的日子」就是指主再來

的時間。]

*1. 保羅指出「主的日子」來臨，對世人是禍或福(5:2-3;另

參帖後 1:8-9)? 他們的終局會如何?

77

2. 「主的日子」來臨對受苦的信徒又有何意義(參帖後

1:10；另參林前 15:24-26)？

保羅描繪那審判的日子，提醒受苦的信徒要持守永恆的盼

望，時刻仰望主，靠主得力和得安慰。因為神的公義要彰

顯，祂要審判世界並施行救贖，非信徒與信徒的終局截然

不同。「義人受苦、惡人興盛」的景況亦會一去不再，主降

臨要在信徒身上得榮耀(帖後 1:10)，叫他們承受永恆的福

分和得賞賜。因此，神的信實和公義就成為信徒生命的盼

望、最大的安慰和穩妥。

*3. 為甚麼信徒不用懼怕主再來(5:4-5,9-10)? 信徒作為

「光明之子」應有何表現？給你甚麼提醒？

信徒是屬神的，是光明之子，就不在黑暗裏。應要時刻儆

醒，作好準備，迎見主再來。

78

二. 作好準備迎見主(5:6-11)

「主再來」同時亦提醒信徒要儆醒等候，常作準備，因為

當主再來時，除了要向所有人施行公義的審判外，基督徒

亦要向神交賬。

*4. 信徒應如何作好準備迎接主再來(5:6-8)？給你甚麼

提醒？

5. 終末應許如何幫助你審視現今在地上的生活，以及神交

託你的使命? 為甚麼？

信徒跟世人所持的，應是不同的人生取向和價值觀。世人

由於沒有永恆意識和盼望，故只著眼於今生短暫的逸樂和

滿足。而信徒卻是活在永恆亮光之下，是以應學習以終末

的眼光洞察世情，在世而不屬世，為永恆作好準備。

求神讓我們得著智慧的心，明白到這個世界終會過去，只

有神的國度是永存的。好叫我們今天能堅定持守，忍受地

上的苦難，仰望神榮耀國度的降臨。

79

神看我們是如此尊貴和珍寶！因著基督所成就的救恩，帶

來了救贖和審判。而因著這救贖的恩典，信徒將來得以面

對面朝見神，分享祂的榮耀，並與神同住。這一切都成為

我們的滿足和渴望──生命、榮耀、尊貴、平安。儘管現今

歷盡艱辛，亦必繼續勇往直前，無懼挑戰。

6. 為甚麼有些人認為信仰之路必然充滿掙扎? 你如何活

出盼望人生及天國子民的素質?

主再來的確據無疑讓我們得著極大的安慰，但同時亦提醒

我們要持守聖潔，把握今天，竭誠盡力為主作見證。此終

末意識主導我們當如何活出在基督裏應有的道德倫理生

活，以抗衡世俗的洪流和文化。基督徒都是「活在今天、

眺望永恆」的人，因基督就是我們榮耀的盼望。為此，我

們理當好好預備自己，以迎接主再來，並常存期盼的心等

候神永恆的國度來臨。


反省

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80


1. 重拾屬靈的警覺性

現今基督徒備受世界主流文化和環境的影響和牽引，往往

取世俗價值觀而捨神國價值觀。易沉醉於繁華安逸的生活，

忘卻了神對我們的託付，失落作基督見證人的身分和使命。

在俗世洪流中，要持守信仰往往要付上很大代價。特別在

這歪曲悖謬、道德淪亡、金錢掛帥、物質主義充斥的社會

中；要堅持過聖潔生活，實在須倚靠主的恩典。並要學習

從永恆的角度去審視現在，仰望那得勝的君王，從祂支取

力量，去抗衡現今種種誘惑和挑戰，靠祂站立得穩!

2. 永恆榮耀的期盼

永恆榮耀的盼望是基督徒的標記，亦是我們今生的憑據。

讓我們得著堅忍、喜樂和信心，深信神的掌權、公義和信

實會終極彰顯。

正如昔日受壓逼的信徒，他們雖然身處邪惡的世代，時刻

面對種種艱難和挑戰，但仍確信神在掌權。並知道神藉基

督所成就的救恩，會帶來救贖和審判。而因著這救贖的恩

典，他們將來甚至得以面對面朝見神，分享祂的榮耀，並

與神同住。這一切皆成為他們的滿足和渴望──生命、榮耀、

尊貴、平安。儘管現今歷盡艱辛，亦必繼續勇往直前，無

懼挑戰。

81

「終末」亦重整我們對生命的價值和意義的追求。我們不

應只著眼於目前，而是要仰望新天新地的榮耀，再思量該

如何活出此時此地的意義，並履行神所託付我們的使命。

作為神永恆國度的一份子，在等候神國度實現的同時，更

要熱切傳揚神國來臨的福音，實踐大使命領人歸主，見證

活潑的信仰。神既為我們存留極重無比的永恆榮耀，遠遠

超過現世所經歷的苦難，教我們怎能不堅持到底！


A. 主再來帶給你甚麼盼望和安慰呢？如何影響你的行事

為人？以及信仰實踐？

B. 假如你今天就走到人生的「終點」，回望你的一生，

你有甚麼感受？從今天起，對你未來的人生規劃可有

任何提醒和啟迪？

C. 想到將有一天要站在基督的審判臺前，為一生所作的

交帳時，你最想得到甚麼評價？為此你今天需要付上

甚麼代價？



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82


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我的禱告：

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背誦金句：

「但我們既然屬乎白晝，就應當謹守，把信和愛當作護

心鏡遮胸，把得救的盼望當作頭盔戴上。」(帖前 5:8)




83

第八課共建神家 (帖前 5:12-28)

學習目標：

1. 認識教會群體生活應建立在彼此尊重，彼此關懷和服

侍上。

2. 明白信徒委身教會生活的意義，彼此相屬，互相扶持，

同走天路。

3. 立志積極投入教會生活，彼此守望相助，共建神家。

閱讀本課經文


5:12 弟兄們，我們勸你們敬重那在你們中間勞苦的人，

就是在主裡面治理你們、勸戒你們的；

5:13 又因他們所做的工，用愛心格外尊重他們。你們也

要彼此和睦。

5:14 我們又勸弟兄們，要警戒不守規矩的人，勉勵灰心

的人，扶助軟弱的人，也要向眾人忍耐。

5:15 你們要謹慎，無論是誰都不可以惡報惡；或是彼此

相待，或是待眾人，常要追求良善。

5:16 要常常喜樂，

5:17 不住地禱告，

5:18 凡事謝恩；因為這是神在基督耶穌裡向你們所定的

旨意。

84

5:19 不要消滅聖靈的感動；

5:20 不要藐視先知的講論。

5:21 但要凡事察驗；善美的要持守，

5:22 各樣的惡事要禁戒不做。

5:23 願賜平安的神親自使你們全然成聖！又願你們的靈

與魂與身子得蒙保守，在我們主耶穌基督降臨的時

候，完全無可指摘！

5:24 那召你們的本是信實的，他必成就這事。

5:25 請弟兄們為我們禱告。

5:26 與眾弟兄親嘴問安，務要聖潔。

5:27 我指著主囑咐你們，要把這信念給眾弟兄聽。

5:28 願我主耶穌基督的恩常與你們同在！


5:12 弟兄們，我們求你們欣賞那些在你們中間勞苦的

人，就是在主裏面照管你們、勸戒你們的人；

5:13 又因為他們的工作，你們要用愛心格外敬重他們。

你們自己要和睦共處。

5:14 弟兄們，我們又勸你們，要勸戒那些無所事事的

人，勉勵灰心氣餒的人，扶助軟弱的人，對所有人

都要忍耐。

5:15 你們要小心，誰也不要以惡報惡，倒要常常竭力行

善，不管是做在彼此身上，還是做在眾人身上。

5:16 要常常喜樂，

85

5:17 不斷禱告，

5:18 事事感謝，因為這是神在基督耶穌裏給你們定下的

旨意。

5:19 不要消滅聖靈的感動；

5:20 不要輕視先知所說的話，

5:21 倒要事事察驗：善事要持守，

5:22 各樣惡事要避開。

5:23 願賜平安的神親自使你們完全成聖；又願你們整個

人的靈、魂、體，都得蒙保守，在我們的主耶穌基

督來臨的時候無可指摘。

5:24 那呼召你們的是信實的，他必成就這事。

5:25 弟兄們，請為我們禱告。

5:26 你們要用聖潔的吻問候眾弟兄。

5:27 我在主面前吩咐你們，要把這信向眾弟兄宣讀。

5:28 願我們主耶穌基督的恩惠與你們同在！

經文大綱：

一、群體相處，彼此服侍(5:12-15)

二、敬虔生命，討神喜悅(5:16-28)

經文簡介：

論終末之後又再次返回現實，特別是針對主內肢體對牧者

的態度以及他們彼此間的相交關係。首先，保羅吩咐帖城

信徒應如何對待教會的領袖，就是要尊敬、欣賞、尊重和

86

支持他們(5:12-13)，因為他們時刻為教會和信徒的需要勞

心勞力，奔波勞碌。

此外，信徒彼此間要和睦共處，不挑爭端，更要互相建立，

同心合一。這樣，教會領袖才可專心一意去治理教會，教

會才能健康發展。保羅更吩咐信徒們要彼此牧養，勉勵那

些灰心的人和扶助軟弱的人(5:14)，對人要有忍耐和恩慈，

不要以惡報惡，要竭力行善(5:15)。

基督徒既活在永恆的亮光下，就當學習從神的角度看事情，

輕看社會及世人對他們的評價，致力尋求神的稱讚，活出

討祂喜悅的生命。當信徒能以神為樂，心思意念專注天上

時，就能凡事謝恩，常常喜樂，堅心倚靠神(5:16-18)。

再者，聖靈更會在教會中運行工作，幫助、引導並提醒信

徒，讓他們的生命得著成長(5:19-22)。所以，保羅吩咐他

們不要消滅聖靈的感動。此外，亦不應輕視先知的講論，

只需察驗它們的真偽便可。強調宣講應著重造就、安慰和

勸勉(參林前 14:3)。最後，保羅為眾信徒祝禱作結束(5:23-

28)，願他們全然成聖，得蒙神保守，無可責備，配得見祂！

87




一、群體相處，彼此服侍(5:12-15)

保羅關注帖城教會的內部狀況，包括群體相處和牧養的需

要。首先，保羅吩咐信徒要尊敬、欣賞、尊重和支持教會

的領袖(5:12-13)。此外，信徒們要彼此牧養，勉勵那些灰

心的人和扶助軟弱的人(5:14-15)。

*1. 保羅為甚麼吩咐帖城信徒要敬重教會領袖(5:12-13)?

2. 你認為屬靈領袖的榜樣應是怎樣? 你可有羨慕聖工並

願意投入事奉? 你如何能夠更積極投入參與教會的工

作?

縱然事奉中有許多艱難和挑戰，但只要大家同心合意，願

意為神國度、為神家、為福音興旺而努力。學習以別人的

福祉為依歸，彼此相愛、扶持和建立，這就成為事奉的動

力和喜樂，並能榮神益人！

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3. 你認為應怎樣幫助那些有特別需要的主內肢體(如「不

守規矩」、「灰心喪志」、「靈性軟弱」的人) (5:14)?

*4. 你如何實踐彼此關顧和牧養? 當中最常遇到的阻礙是

甚麼?

我們都是基督的身體，藉彼此相愛、結連、相屬的關係同

行天路，迎向生活的挑戰。弟兄姊妹在成長班要努力建立

深厚的情誼和關係，學習彼此尊重、欣賞，互相信任、體

諒，各按恩賜，各盡其職，建立基督的身體。

二、敬虔生命，討神喜悅(5:16-28)

基督徒既活在永恆的亮光下，就當學習從神的角度看事情，

輕看社會或世人對他們的評價，單單尋求神的稱讚，追求

討祂喜悅的生命，以神為樂，將心思意念專注天上；學習

凡事謝恩，祈禱倚靠神。

*5. 感恩與屬靈生命有何關連(5:18)? 如何才能在不同處境

中仍心存感恩、喜樂和美善？

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聖靈在教會中運行工作，也在信徒生命工作，引導、幫助

和提醒他們如何活出神喜悅的生命！所以，保羅吩咐人不

要消滅聖靈的感動，要順服祂的帶領(5:19)！

6. 對今天周遭各類不同聚會、講座、網上的宣講/教導或

書籍，為甚麼要慎思明辨(5:20-22)? 怎樣去識辨?

最後，保羅以一個祝禱作結束：「願神親自使你們完全成聖；

又願你們得蒙保守，在我們的主耶穌基督來臨的時候無可

指摘。」(5:23)為信徒帶來極大的安慰，特別是對一世紀末

活在水深火熱中的信徒尤為重要。他們是何等熱切渴求基

督的再臨，並祂王權的彰顯。今天，我們同樣深切期盼基

督的再臨。但與此同時，亦提醒自己要為此作好準備，儆

醒等候那日的來臨！


反省

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90


1. 群體生活的建立

雖然得救是個人的事，是個人與神的關係。然而，得救之

後的信徒生活卻是群體性的。每一個信徒在基督裏都被建

造成為靈宮，作聖潔的祭司(彼前 2:5)。教會既是由一群屬

神且蒙神揀選的人所建立，就當遵守主的真道，靠著耶穌

的恩典，齊心彰顯神的國和實踐神的旨意。以敬虔的心，

將信仰與生活整合，活出聖潔，榮耀主的名。在基督的身

體裏積極投入和參與，一同分擔建造屬靈的工程，在地上

實踐天國的生活，齊心履行「使人作主的門徒」的使命，

薪火相傳，使更多人同得福音的好處，讓神的國不斷擴展，

使神的榮耀得著大大彰顯。

2. 倫理美德在群體生活中實現

保羅一方面為信徒群體的生命見證而感謝神，另一方面亦

深切關心、牧養他們的需要。保羅重視牧者、領袖與群羊

之間的結連，以及肢體彼此間的連繫，明白彼此建立造就

的重要，希望他們能彼此相屬，屬靈生命不斷成長，同心

走天路，共同承擔生命的重擔和挑戰。在信仰群體裏，以

愛展現和諧合一。將愛心、信心和盼望，具體實踐在信徒

群體中。

91


A. 當你因身邊的人、事、物而感到氣餒時，你如何面

對？甚麼是你事奉的動力，叫你繼續向前呢？

B. 請列出在教會群體生活中，你有甚麼可以進步或成長

的地方。如更投入成長班、關懷弟兄姊妹的需要、接

受裝備並積極參與服侍、為教會的發展和方向禱告、

為教會領袖禱告。在隨後的日子，嘗試每星期實踐一

項（以禱告交託，並依靠聖靈的幫助）。

C. 請列出在實踐愛心、喜樂、禱告、感恩的功課上，你

仍有甚麼可以進步或成長的地方。在隨後的日子，嘗

試每星期實踐一項（以禱告交託，並依靠聖靈的幫

助）。



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我的禱告：

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背誦金句：

「要彼此同心，不要志氣高大，倒要俯就卑微的人。不要

自以為聰明。不要以惡報惡。眾人以為美的事，要留心去

做。若是能行，總要盡力與眾人和睦。｣（羅 12:16-18）




93

參考書目

1. Malherbe, Abraham J. The Letters to the Thessalonians.

Anchor Yale Bible. New Haven: Yale, 2000.

2. Shogren, Gary. S. 1 & 2 Thessalonians. ECNT. Grand

Rapids: Zondervan, 2012.

3. Weima, Jeffery A. D. 1 & 2 Thessalonians. BECNT. Grand

Rapids: Baker, 2014.

4. Miguez, Nestor O. The Practice of Hope. Minneapolis:

Fortress, 2012.

5. 馮蔭坤著。《帖撒羅尼迦前書》。香港：明道社，2005。

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2019-2020 年課本主題(暫定)

2019 年 2020 年

作基督的門徒，作門徒的教會

第一季

“B”

門徒群體﹑

靈命更新

提摩太前書

(教會論)

馬可福音

（耶穌眼中的

門徒）

第二季

“L”

聆聽聖言

以斯拉記箴言－智慧人

的言語（人際

關係中如何善

用言語）

第三季 “E”

關係建立

各年齡組別之

專題

專題

第四季 “S.S.”

服侍傳揚

（使命）

差傳專題

(祝福萬民)

小人物，大故

事

（在新舊約中

的小人物）

天國子民的人生導向 - Baptist · 2018. 8. 28. · 0 天國子民的人生導向...

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