Nihil Novum Sub Sole II
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MITOLOGA
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Grecia
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LAMITOLOGAGRIEGAENLAPUBLICIDAD
Lapresenciade lamitologaclsicaennuestraculturaesunhechocomprobado, es
una referencia constante en distintos mbitos como a continuacin comentaremos.
Pero, sin duda, este fenmeno ha alcanzado diferentes espacios de nuestra vida
cotidiana:prensa,televisin,publicidad...Altratarsedeunafuentedeinspiracintan
importante,se
hace
imprescindible
conocerla
para
captar
mejor
el
mensaje
que
ese
fenmenoculturalconcretonosquieretransmitir.
Antes de centrarnos en la mitologa griega como referencia en la publicidad, nos
gustara comentar diferentes aspectos de la vida cotidiana en la que el uso de los
mitosclsicosseconviertenenalgohabitual.Ejemplodeellosonlamedicina, consus
expresiones y nomenclaturas como hermafrodita, enfermedades venreas,
anafrodisia..., si lo llevamos al campo de la psiquiatra, las denominaciones para
diferentes complejos como el de Electra, el complejo de Edipo, ser un
narcisista....Vemos tambin la influencia de la mitologa en otras ciencias como la
qumica, con sus elementos: selenio, titanio, helio..., la botnica con las
nomenclaturasparalasplantascomoellaurelyelolivo,losminerales,comoelmbar,
lazoologa,paralasquehay maravillosasleyendasparanombrestancotidianoscomo
las araas y la lechuza; elmundomineral, con sus elementos como el mbar y el
diamanteola
astronoma
con
las
denominaciones
para
las
constelaciones,
los
signos
delzodaco, losplanetasysussatlites,etc...Nopodemosdejarde lado lageografa
(Atlas,Olimpo),ylaspalabrasdellxicogeogrfico(arcoiris,elico,ocano...).
Pero si dirigimos nuestra mirada a la cultura seguiremos encontrndonos con
innumerables alusiones a mitos y personajes mitolgicos, desde la escultura y la
pintura
(incontables
muestras
podemos
ver
en
cualquier
museo)
incluso
en
la
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iconografajudeocristianaencontramosestareferencia,porejemplosusseresalados
como los ngeles tienen su paralelo en las nikes o eros alados , construcciones
pblicas ornamentales como las fuentes, basta con darse un paseo por Madrid y
podremos
observar
a
Cibeles
y
Neptuno;
y
sin
ir
ms
lejos
la
msica
con
sus
instrumentos como la lira, la flauta..., la pera, e incluso lo vemos en nombres de
gruposdemsicaactualcomoElsueodeMorfeooLacajadePandora.Nopodemos
dejardemencionarelmundodelcine(Jasny losArgonautas,FuriadeTitanes)ylas
nuevastecnologascomolosvideojuegos(BattleofOlimpus,Zeus:seordelOlimpo).
Sin embargo, no hay que alejarse tanto para encontrar referencias mitolgicas,
tenemos usos muy cotidianos, de los que quiz debido a su uso tan comn no nos
percatamos,porejemplolosdasdelasemana(Viernes,Mircoles,...)olosmeses, en
el lenguaje frecuente empleamosexpresionescomo Va a arder Troya, Cantosde
sirena,Serelombligodelmundo,EltalndeAquiles...,ytambinnombrescomo:
amazona,anfitrin,eco,mentor,quimera,odisea,orfen...
Sinduda,todoestecaudalculturalhallegadoalapublicidad,ylospersonajesyhechos
delamitologaclsicahanresultadoyresultanunafuentedeinspiracinpermanente
para
el
mundo
propagandstico.
Muchos
productos
a
la
hora
de
recibir
su
nomenclatura para su marca han recurrido a la mitologa, quiz para darle un
revestimientoclsico,paradarmayorprestigiooimportanciaalproducto.Peronoslo
hasidounfenmenodelpasadosinoque,inclusoparanuevasempresasoproductos
siemprepodrnrecibirelnombreacertado buceandoenelampliomundodelmito.
Antes depasara comentarunanunciocon mayoratencin, mencionaremosvarios
ejemplosde
marcas
de
productos
habituales
que
hacen
referencia
clara
ala
mitologa
clsica: unos de ellos es la revista de historia Clo, que tambin sirvi para un
modelo de coche de la marca Renault. Dicha revista lleva el nombre de, una de las
nueve musas, la Musa de la Historia. Tenemos infinidad de ejemplos con otros
modelos de cochescomoMusa oPhedra de la marca LANCIA, oUlysse deFIAT, la
marcadecorbatasycomplementosOlimpo,etc.
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Pero pasemos a comentar una marca, aceites Atenea, observemos la iconografa
empleadaparaesteproducto:
La
imagen
de
ese
producto
es
la
diosa
Atenea
y
esto
est
motivado
porque
dice
la
leyendaqueelladionombrea laciudaddeAtenasyfuesuprotectoratrascompetir
conPoseidn;ambosdebanofrecerun regaloa laciudady loshabitanteselegiran
conculquedarse.Poseidngolpeelsueloconsutridenteehizobrotarunafuente,
loquelesdabaunmediodecomerciaryagua,perostaerasaladaymalaparabeber,
yAteneaofrecielprimerolivodomesticado, losciudadanos loaceptaronyconlel
patronazgodeAtenea,pues lesproporcionabamadera,aceiteyalimento.Deahque
seconsideres
que
el
aceite
es
oro
lquido
oun
alimento
de
los
dioses.
Si locomparamoscon imgenesde ladiosaenelarterpidamente comprobaremos
quetienenunparecidorazonableeinspirador.
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109
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2. Buscaunanunciopublicitarioenelquesehagausodealgunaimagenomarca
enclaraalusinoreferenciaalamitologagriega.Puedesbuscarloenprensaescritao
entelevisin.Debersexplicarelmitoalquehacealusin,buscarunarelacinentre
ste
y
el
producto,
la
interpretacin
de
por
qu
crees
t
que
se
ha
recurrido
a
ese
mito
enconcreto yunbrevecomentariodelproducto.
3. Tras hacer una puesta en comn se pueden realizar murales para configurar
una exposicin, donde se les mostrar al resto de compaeros la importancia y la
actualidaddelaculturaclsicaenlaculturaactual.
4. Laotra propuesta que tehacemos es crear tu propio anuncio.Por supuesto,
debes crear tu propia marca, eslogan y diseo con una clara alusin a la mitologa
griegaydebershacerunapresentacinenclase.Inclusositeatrevespuedesrodartu
propioanunciopublicitariocon laayudadetuscompaerosyunacmaradigitalque
te facilitaremos.Estosanunciospuedenserexhibidosen laexposicinque tehemos
comentadoanteriormente.
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BIBLIOGRAFA.
ALANILLO,Assela,Lamitologaenlavidacotidiana,Madrid,2001,EditorialAcento.
GRIMAL, Pierre, Diccionario de mitologa griega y romana, Barcelona, 1997, Ed.
Paids.
MUOZREAL J.M.,Aprenderjugando. El latn de las Pginas amarillas, Madrid,
1995,Ed.Clsicas.
ENLACESDEINTERNET:
Algunas pginas para visitar de marcas que utilizan referencias mitolgicas para su
logo,marcaopublicidad:
www.aceitesatenea.com
www.olimpo.com
www.nike.com
Ejemplo deanunciopublicitariode lamarca debebidasenergticas RedBullque
tomalafiguramitolgicadeSsifoysucastigoparapromocionarsuproducto:
http://www.youtube.com/watch?v=4HeDA7YgWs
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Roma
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HRCULESYCACOElHrculesromanotienealgunasdelascualidadesdelHeraclesgriego,siendotambin
un personaje musculoso, codicioso y no demasiado brillante, que tena un carcter
irascible.
Caco,hijodeVulcano,vivaenunagrutadelmonteAventino,enRoma,aterrorizando
al pas. Lleg un da Hrcules, que regresaba de cumplir con su dcimo trabajo
conduciendoal
ganado
que
le
haba
robado
aGerin,
yse
detuvo
adescansar.
Harto
decomerybeber,sequeddormido.Cacolerobpartedelamanadayparadisimular
sus huellas, llev a los animales hasta su cueva hacindoles andar hacia atrs
arrastrndoles por la cola. Pero una vez escondidos en su gruta, uno de los bueyes
empez a mugir. Hrcules descubri la trampa y golpe a Caco con su maza hasta
matarle. De acuerdo con la mitologa romana, fund un altar en el lugar donde el
ForumBoarium,elmercadodeganado,secelebraraposteriormente.
1. Porqucreesqueelmercadodeganadosecelebrabaenellugardndehaba
ocurridoesteepisodio?
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TEXTOSCLSICOS:
EvandronarracmoHrculesmataCaco:
Ymiraesepeascosuspendidoentrerocas
ylaspeasdispersasyelantroabandonado
ylosriscosquemuestranunainmensacatstrofe.
Estefuelacaverna,socavadaenabismo,
delsemihumanoCaco,lugarinaccesible
alsol,encuyosueloyacansiemprevctimas
yencuyasaltaspuertaspendantristesrostros
devarones,Vulcanofueelpadredeestemonstruo:
porellocaminabavomitandocandela.
Alfinundiosnostrajolaayudaquepedamos,
esedios,Justicieromximo,quealtrescuerpos
Gerinvenci,matndolo.Vino,pues,elAlcida,
conduciendosus
toros,
vencedor,
yel
rebao
seesparcaenlosvallesyenlasvegasdelro.
LainsensatezdeCaco,paraquenoexistiese
nidolo,niperfidiaquenosecometiera,
raptocuatromagnficostorosycuatrohermosas
novillas,arrastrndolasparaatrsporlacola,
demodoquedejasen,enrutaalacaverna,
huellasenelsentidodesalir.Ocultolas
allenelantrooscuro.MientrastantoyaHrcules
seaprestabaamarcharsedespusquelosrebaos
sehubieronsaturado;peroalirse,lasreses
mugieroninundando
los
bosques
ycolinas
consutristemugido.Respondiunanovilla,
ymugibajoelantrodeCaco,traicionndolo.
EntonceselAlcidaseenardecienunttrico
dolor,cogilasarmas,sufielmazanudosa
ysubiporlacuestadelempinadomonte.
NuestragentevioentoncesaCacotembloroso
demiedo,refugiarsemsrpidoqueelEuro
ensucueva,corriendoconalasenlaspiernas.
Seencerr,soltprontolascadenasainmensa
roca
que
cayo
al
punto
clausurando
la
entrada.
EntretantoelTirintiopesquislasposibles
accesos,apretandolosdientes,atisbando
aquyall,furiosolacolinaAventina,
tresvecesintentandoromperlaroca:envano,
fatigado,tresvecessesentdescansando
sobreeltorsoprecisodelacueva.Surga
unagudopeascoincrustadoentrerocas,
eminente,grandiosamoradaparabuitres,
yquesobrelaizquierdaseinclinabahaciaelro.
Hrculesle
hizo
fuerza
por
el
lado
contrario,
ylogrdesgajarloyloarrojalvaco,
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contantamaoimpulsoquecimbraronlosaires
yelroamedrentadoreflujo.Sinsutecho
quedlainmensaumbrosacavernadelbandido,
talcomosienlatierraseabriesenlosdominios
infernales,horrendosycolosalabismo
descubriera,ante
el
golpe
de
luz,
manes
fantsticos.
Atrapadoentresbitaclaridad,encerrado
ensucueva,rugaCacoyconproyectiles,
pedrancos,ramas,palosAlcidesloasediaba.
ViendoCacoimposiblesufuga,consusfauces
vomitunhumogruesoqueensombrecilacueva,
hurtndoloamiradas,atrayendounanoche
detinieblasyfuego.NotolerandoAlcides
latreta,brincalhondocentrodondelasondas
delhumoseencendanenatrozremolino.
Envano
vomitaba
Caco
negros
incendios;
Alcides,anudndoloconelbrazo,lehizo
saltarlosgrandesojosyescupirelaliento.
Alabrirselaspuertas,salieronlosganados
ylasdemsrapias.Arrastradoelcadver
porlaspiernasmostrabaojosycarahrridos,
elpechopelambroso,lafaucechamuscada.
Desdeentoncesprovienelafiestajubilosa
paraHrcules...
Virgilio,Eneida,VIII,190268
Cuentan que Hrcules, despus de matar a Gerin, le haba arrebatado los bueyes de manera
asombrosa,yque,cercadelroTiber,trasatravesarloanadoconduciendoelrebaoostensiblemente,en
un lugar cubierto de hierba, se haba echado con su ganado, cansadopor el viajepara descansar
tranquilamente y con abundantepasto.All,pesado tras comer y beber vino, sucumbi al sueo. Un
pastor de asombrosafuerza y vecino de aquel lugar, llamado Caco, capturadopor la belleza de los
animales,quisorobarleestebotnyarrastrandoacadaunodelosbueyesporlacolalosintrodujoensu
cueva
con
cuidado,
pues
si
hubiera
empujado
al
ganado
hacia
la
cueva
las
huellas
habran
conducido
a
sudueohastaall.Hrcules,aldespertarsemiralganado,ydndosecuentadequefaltabaunaparte
sedirigihaciaunacuevaprxima.Cuandovioquelashuellassalandeallynollevabananingunaotra
parte,confundido,avanzhaciadelanteconelganado.Perolosbueyesrobadoscomenzaronentoncesa
mugiralescuchara losdemsy lavozdestosdesde lacuevahizovolveraHrculeshaciaall.Caco
intent apartarlo viendo que se diriga a la cueva, e implorando en vano la ayuda de lospastores,
sucumbi golpeadopor su maza. Evandro, que haba huido del Peloponeso, reinaba entonces sobre
aquelloslugaresconmsautoridadquepoder,hombrevenerableenelartedelasletras,algonovedoso
entre hombres ms bien rudospara las artes, y ms venerable anpor la consideracin divinade su
madreCarmenta,alaqueaquellagentehabaadmiradocomoprofetisaantesdelallegadadelasibilaa
Italia.
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Entonces Evandro, convocadopor lospastores que teman al extranjero responsable del asesinato,
despusqueescuchladescripcinylascausasdelcrimen,preguntquineraaquelhombredeaspecto
yfigura bastante ms grandes y majestuosos que la mayora de los humanos. Cuando escuch su
nombre,supadreysupatriaexclam:Salve,Hrcules,hijodeJpiter,mimadre,fiel intrpretede los
dioses,profetizquetteconterasentreloscelestesyqueentuhonorseerigiraaquunaltar,alquela
gente
ms
noblellamar
Ara
maxima
ylo
honrarn
segn
tu
rito.
Hrcules,
aceptando
la
ayuda
prestada,prometicumplirelauguriounavezfundadoydedicadoelaltar.Allentonces,capturadoel
bueymsdistinguidodelrebao,sehizoelprimersacrificioaHrcules,yfueronelegidoslosPoticioylos
Pinariopararealizarlaofrenda,puesstaseranentonceslasfamiliasmsilustresdeaquellugar.
PeroporcasualidadsucediunavezquelosPoticiollegaronatiempoycolocaronelloslasentraas;los
Pinario llegaron, una vez consumidas stas,para elfinal del sacrificio. Desde entonces sefij que,
mientras existiera el linaje de los Pinario, no se alimentaran de las entraas de este sacrificio. Los
Poticio, instruidosporEvandro,fueronsacerdotesdeeste sacrificiodurante mucho tiempo, hastaque
desaparecitodoellinajedelosPoticio,entregandoestafuncinalEstado.
TitoLivio,
Ab
urbe
condita,
I
Masheaququeelhroeportadorde lamaza,queharecorridoun largocaminoatravsdelmundo,
conduceaestoslugareslosbueyeseriteos.Mientraslamoradategealeofrecehospitalidad,losbueyes
sinvigilanciaalgunavaganerrantespor losdilatadospastizales.Llega lamaana:elmayoral tirintio,
despertado de su sueo, se da cuenta de que le han desaparecido los bueyes. En su bsqueda no ve
huellaalgunadelfurtivorobo:elferozCacohabaarrastradoa losanimalesareculashastasucueva;
Caco,terrorydeshonradelbosqueAventino,nopequeacalamidadparavecinosyextranjeros.Siniestro
eraelaspectodeaquelhombre;susfuerzas,enconsonanciaconsucuerpo,queeraenorme;(elpadrede
estemonstruo
era
Mulciber);
como
morada
habitaba
una
ingente
caverna
de
largas
galeras,
escondida
y difcilmente localizable inclusopara lasfieras salvajes. Sobre lapuertapendan clavadas cabezas y
brazos;yelridosueloblanqueabadeosamentashumanas.Despusdehaberperdidounapartedesus
bueyes, el hijo deJpiter se marchaba, cuando los animales robados lanzaron un mugido de ronca
resonancia. Atiendo a vuestra llamada, dijo, y guiadopor le sonido, a travs de los bosques, el
Vencedor lleghasta la impacaverna.Cacohabaobstruido laentradaconunabarricadade roca;a
duraspenasdiezyuntashubieranpodidoremoveraquellamole.Hrculesapoyaenellasusespaldas
aquellasenlasquehabadescansadoelcielomismo yconsacudidadesplazahaciaunladoelenorme
bloque.Al volcarlo, su estrpito aterr a los cielos, y la tierra se hundi bajo el impacto delpeso de
aquellamasa.Viniendoalasmanos,esCacoquienatacaprimeroy,feroz,combateconpiedrasytroncos
de rbol. Como con ello nada consigue sintindose inferior, recurre a las artimaas de supadre y
comienzaavomitarllamasporsuretumbanteboca.CadavezquelasexhalasecreeraqueTifeorespira
yqueelfuegodelEtnalanzaunvelozrayo,SeleanticipaAlcidesylamazadetresnudosqueenarbolaba
seabatetresycuatrovecessobreelrostrodesuenemigo.Cacosucumbeyvomitahumomezcladocon
sangre;moribundo,vaagolpearlatierraconsuanchopecho.ElVencedor inmolaentuhonor,Jpiter,
unodeaquellostoros,einvitaaEvandroyaloscampesinosdeaquelloslugares,yseerige asmismoun
Ara,queesdenominadaMxima,enaquellazonadeRomaquetomasunombredelbuey.Lamadrede
Evandronoocultaqueestcercanoelmomentoenquelatierradejededisfrutardelosserviciosdesu
amadoHrcules.Porsuparte, lafelizprofetisa,despusdehabervividomuyapreciadapor losdioses,
presidecomodiosaestedaenelmesdeJano.
Ovidio,fastos
I(543
586)
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EneltiempoenqueelAnfitrinidaalostoros
habasacadodetusestablos,ohEritea,
vinoal
Palatino
rico
en
ganado,
montes
invictos,
ylmismo,cansado,aloscansadosbueyescoloc
pordondeelVelabroconvertaenestanquesucorriente
ypordondeelmarineroibaavelaporaguasurbanas.
Peronoquedaronindemnes,porcausadeCaco,
Husped
infiel:
con
un
robo
traicion
l
a
Jpiter.
HabitabaallCaco,ladrndesdesutemiblecueva,
Queemitasonidosrepartidosporsustresbocas.
Paraquefuesenconfusaslassealesdesuclararapia,
arrastrlporlacolahastalacuevalosbueyescaminando
haciaatrs,
ynosineldioscomotestigo;delataronalladrnlos
novillos,
ylairaderriblasodiosaspuertasdelladrn.
QuedtendidoCaco,golpeadoensustressienesporla
menalia
rama,yasdiceelAlcida:Id,bueyes,
id,bueyesdeHrcules,trabajoltimodemimaza,
bueyes,dosvecespormbuscados,dosvecesmotnmo,
yconunprolongadomugidoconsagradelcampoBovario.
Vuestrospastossernel nobleforodeRoma.
Habadichoy,secosupaladar,lasedleatormentalaboca
ylatierra,aunquerepletaensuinterior,nosuministra
aguaninguna.
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Perooyequealolejosrenenunrecintounasmuchachas,
dondeunrecintosagradohabaformadoconsu
umbrosocrculounbosque,
parajescerrados
yfuentes
lustrales
de
una
deidad
femenina
yritosnoaccesiblesimpunementeavarnalguno.
Vendaspurpreasocultabanlosrecoletosumbrales,
Relucaelmodestotechoconelfuegoperfumadodel
incienso,
yunlamoconsulargafrondaadornabaelsantuario,
y
sombra
abundante
protega
a
las
canoras
aves.
Aquseprecipita,conelpolvoamontonadoensu
secabarba,
ylanzaantelaspuertaspalabrasinferioresaundios:
Vosotras,osruego,queosdivertsenlagrutasagradade
estebosque,
abridahombresextenuadosvuestrahospitalidad.
Unafuentevoybuscando,yparajessonstosenlosque
cercaresuena
elagua;mebastaelhuecodemimanoparacogerlade
lacorriente.
Nohabisodoaalguienquesostuvoelorbeensuespalda?.
sesoyyo;Alcidamellamalatierrapormrescatada.
Quinnohaodolosvalerososhechosdelamazade
Hrcules,
ysusarmassiempreeficacescontraenormesfieras,
yqueaunsolohombrehanmostradolaluzlastinieblasestigias?
(Acogedme;apenasestatierrasemeabreenmicansancio)
InclusosialasperaJunoestuvieseisofreciendosacrificio,
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nomehabrarehusadosusaguasmimismamadrastra.
Ahorabien,siaalguienaterrorizanmirostroylascerdas
delen,ymicabelleraquemadaporelsoldeLibia,
yomismo
hice
trabajos
de
esclava
con
manto
sidonio,
ytrabajlosovillosdiurnosconlaruecalidia,
yundelicadosostnrecogimihirsutopecho,
y,conmisendurecidasmanos,fuiunaexpertasirvienta.
ConsemejantespalabraselAlcida;peroconsemejantes
la
venerable
sacerdotisa,rodeadasucanacabelleradecordndeprpura:
Abstentedemirar,husped,yaljatedeestebosquesacratsimo;
anda,ea,yabandonaensegurahuidalosumbrales.
Vedadaalosvaronessevenera,conleyquedebe
sertemida,elaltarquesedefiendeenapartadacabaa.
AgranprecioeladivinoTiresiascontemplaPalas,
mientras,quitndoselaGrgona,lavaellasusvalerososmiembros.
Quelosdiosestedenotrasfuentes;estaaguaque,alejada
delotransitado,
discurreporsecretocauce,essiempreespecialparalasjvenes.
Ashabllaanciana;lconsushombroshizoestremecerse
lasoscurasjambas,
ylapuertacerradanopudooponerseasuairadased.
Perodespusque,agotadayalacorriente,habadominadosuardor,
consuslabiostodavahmedosimponeseverasleyes:
Am,quearrastromidestino,meacogeesteextremo
delmundo;apenasestatierrasemeabreenmicansancio.
Dice:QueelAraqueconsagrocomoMximaporhaberencontrado
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misrebaos,elAramxima,levantadaporestasmanosms,
jamsseaaccesiblealaveneracindeningunajoven,
paraquenoquedenuncasinvenganzalaseddeHrcules.
Salve,padreSanto,aquienfavoreceyalasperaJuno.
Ojalquieras,Santo,estarpropicioenmilibro.
Aste,puestoqueconsusmanoshabasantificadoelorbe
purificado,laciudaddeTacio,Cures,loconvirtienSanto.
Propercio,IV,
9
2. TeniendoencuentaqueTitoLivioeraunhistoriadoryVirgilioun poeta,Qu
diferenciasencuentrasentreelrelatodeLivioyeldeVirgilio?
3. CmotrataneltemaOvidioyPropercio?
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ACTIVIDADES
Imgenes
4. Comentaelmomentodelahistoriareflejadoenlasimgenes,qudiferenciasysemejanzasvesencadaunadeellas?
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LITERATURA
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Grecia
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LALITERATURAGRIEGAENELCINE
ACTUAL
Sinduda,elcineactualsenutredenumerossimostemas,cadacualmsdiferente,por
ellolaculturaclsicanoesunaexcepcin.Enlosltimostiemposlosimperiosantiguos
hansidounafuentedeinspiracinparalaindustriadelcine,recordemosttuloscomo
JasnylosArgonautas,olasuperproduccindeFrankMiller300.Muchasdeestas
pelculas,vase
el
ejemplo
de
Alejandro
de
Oliver
Stone,
pretenden
retomar
un
hechohistrico,oacercarnosuntemaclsicoquesirvedeejemploparalaactualidad,
ymuchasdeellas,nosaproximancostumbres,localizaciones,personajes
Es destacableque lamayorade ttulos remitanaalguna obra literariade laque se
considera la primera literatura de Occidente, la literat ura griega. As podemos
mencionarnumerososejemplos:
Con respectoa lapica, lapelculaTroya (2004)deWolfgang
Petersen, que est supuestamente basada en la Ilada con
algunoselementosdelaOdiseadeHomero;laOdisea,deAndrei
Konchalovsky (1997), basada en las aventuras de Odiseo,
recogidasen laobraconmismottulodeHomeroyJasny los
Argonautas(1963),
tanto
en
su
versin
ms
antigua,
como
en
la
msactualJasnylos
Argonautasenbuscadelvellocinodeoro deNickWilling (2000)
tienensubaseliterariaenlasArgonaticasdeApoloniodeRodas.
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Sibuceamosenotrosgneroscomolatragediaylacomedia,
gneros ms propios de los escenarios de teatros, tambin
encontramossureferenciacinematogrfica,comoocurrecon
Las
troyanas
(1971),
de
Michael
Cacoyannis,
ttulo
de
Eurpidesconelquevamosatrabajar,oEdiporey(1967),de
PierPaoloPasolini,enlatragediahomnimadeSfocles.En
la comedia tenemos algn ejemplo ms como la pelcula
espaola Lisstrata (2002), de Francesc
BellmuntapoyadaenlacomediahomnimadeAristfanes.
Podramos enumerar un gran nmero de pelculas ms, estos
ttulossehanencargadoderecoger,conmayoromenorfortuna,
diferentesrelatosdediferentesgnerosdelaliteraturagriega;de
todas ellas, junto a su valor artstico y didctico, tambin
debemos valorar el acercamiento de la literatura griega al gran
pblicoquegenera.
ACTIVIDADESUna vez presentado todo este material, podemos proponer a nuestros alumnos, de
CulturaClsica,ReferentesclsicosydeGriegoqueelaborenvariasactividades.
1. LaprimeraactividadeslapropuestadelecturadelatragediadeEurpides,LasTroyanas.
2. ElvisionadodelapelculaLasTroyanascuyafichaartsticaeslasiguiente:Ttulooriginal:TheTrojanWomen
Nacionalidad:USAGranBretaa.
Duracin:110minutos.
Aodeestreno:1971.
Direccin:
Michael
Cacoyannis.
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Ayudantesdedireccin:StavrosKonstantarakos,JosMOchoayRobertoCirla.
Edicin:MichaelCacoyannis.
Guin: Michael Cacoyannis, sobre la traduccin inglesa de Edith Hamilton de Las
Troyanasde
Eurpides.
Produccin:MichaelCacoyannisyAnisNohra(CineramaReleasing).
Directordeproduccin:PacoLara.
Productorejecutivo:JosephShaftelProductions.
Supervisordeproduccin:CarloLastricati.
Ayudantedeproduccin:DerekHaine.
Distribuidora:MCA.
Fotografa:AlfioContini(Eastmancolor).
Montaje:RussellWoolnough.
Direccinartstica:NicholasGeorgiadis.
Efectosespeciales:BasilioCortijo.
Vestuario:Annalisa
Rocca.
Msica: Mikis Theodorakis (composicin y direccin), con la colaboracin de Maria
Farantouri(voz).
Sonido:MikesDamalas(grabacin)yAlfredCox(edicin).
Reparto:KatharineHepburn,IrenePapas,VanessaRedgrave,GeneviveBujold,Brian
Blessed,PatrickMagee,AlbertoSanz.
3. Otrapropuestaqueplanteamosesacudiralarepresentacinteatraldedichaobra, que en este curso escolar se est realizando en el certamen de teatro
grecolatinodeSagunto.
4. Conestatripleperspectivapodemostrabajarconelalumnadoapartirdeesteguin:
Resumebrevementeelargumentodelaobraliteraria.
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Consideras que la pelcula tiene una fundamentacin literaria en suargumento? Enumera las semejanzas y diferencias que hayas observado
conrespectoalapelculaylaobradeteatro.
Aparecenlosmismospersonajestantoen latragediacomoenlapelcula,comoenlarepresentacin?
Por qu crees que esta obra ha tenido tanta repercusin en diferentesmbitosartsticos?Reflexionaturespuesta.
Qumensajecreesque transmiteLas troyanassobre laguerray lapaz?Esuntemaactual?Razonaturespuesta.
Parafinalizar,redactatuopininpersonalsobrelalectura,laobradeteatroylapelcula.
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BIBLIOGRAFA.
EURPIDES,Lastroyanas,ED.Clsicas,1996,Madrid.
LILLO
REDONET,
Fernando,
Guas
didctica
de
Alejandro
Magno
(2004)
y
El
lendeEsparta(1961),ureaClsicos,Madrid,2005.
LILLO REDONET, Fernando, Guas didcticas de Troya (2004) y La Odisea(1997),ureaClsicos,Madrid,2004.
LILLOREDONET, Fernando, El cine de tema griego y su aplicacin didctica,EdicionesClsicas,Madrid,1997.
FILMOGRAFA
LasTroyanas.MichaelCacoyannis(1971)
ENLACESDEINTERNET:ParavermaterialsobreLastroyanasencineyteatro:
http://www.youtube.com/watch?v=LLz4aBYuGH8
http://www.youtube.com/watch?v=kMk6sDTm1wo&feature=related
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Roma
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1. LostrespoemassiguientestienenqueverconlahistoriadeUlises,elhroedetaca que luch en Troya y que regresa a su patria veinte aos despus.
PodrascomentaraqupasajesconcretamentedelahistoriadeUlisesseest
refiriendo
el
poeta?
Crees
que
se
inspira
directamente
en
las
fuentes
clsicas,
oquehaceunaversinlibredelmito?Razonaturespuestaeintentaaveriguar
dequfuentesbebeLuisAlbertodeCuenca.
ULISES
Atadoalmstil.
LasgarrasafiladasdelasSirenas
ENLACORTEDEALCNOO
Lanocheeslarga
enlacortedeAlcnoo.
Cuntanos,husped.
NAUSCAA
ElmardeHomeroreparati,
queteacodasdesnudaenlabaranda
enbuscadeairefresco,conlacopa
denctarenlamano,mientrasvienen
yvan
los
invitados
por
la
fiesta
quehasdadoenelpalaciodetupadre.
Elairepuroinundatuspulmones
yelnctarsetesubealacabeza.
Llegaentonceselhombredetuvida
ala
terraza.
Es
una
hermosura
mezcla
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yfortalezaydesabidura.
Ulisesessunombre.Tnoignoras
quepasar
de
largo.
Ya
soaste
sudesdntantasvecesPeseatodo,
elbrillodetusojosinsina:
Nomecansodeverte.Ytusodos
reclaman:Hblame,damepalabras
paravivir.Yconelsexodices:
Dueo
mo,
haz
de
m
lo
que
te
plazca.
Todoesentregaenti,dulceNauscaa,.
Perolestaburridodelafiesta,
perdidoenelrecuerdodesupatria,
ynosefijaenti,nienesecuerpo
dediosaacribilladodemensajes
quenuncallegarnasudestino.
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2. ElsiguientepoemadeLuisAlbertodeCuencaest inspiradodirectamenteenotro de Horacio, el poeta latino de poca de Augusto, que te ponemos ms
abajo. Qu diferencias hay entre uno y otro? Crees que es una copia del
original
o
que
el
poeta
espaol
le
da
un
toque
especial?
Cul
te
gusta
ms?
PorqucreesqueLuisAlbertoutilizaestepoemadeHoracioyconqufines?
SOBREUNAODADEHORACIO
Mientrasyotegustaba
ynohabarivalquerodease
tucuelloconsusbrazos,
fuifeliz.
Cuandotmequeras
ynotenasojosparaotra,
yerasmifielesclavo,
fuifeliz.
Esahoramiduea
unamujermsguapaymssimptica
quet.Ytienedinero.
Soyfeliz.
Nopuedecompararse
contigoelhombreconquiensalgoahora.
Joven,rico,apacible.
Soyfeliz.
Qu,
si
yo
te
dijera:
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ven,amor,tornaalyugoquerompimos,
dejaalimbcilese,
vuelveam?
Aunquelesmshermoso
queelsol,ytlasombradeunasombra,
atulado,mivida,
hedemorir.
LIBROIII,
ODA
IX
Mientrasyotegustabayningnotrohombre,prevaleciendosobrem,echabasusbrazossobre
tublancocuello,florecmsdichosoqueelreydelospersas.
MientrasporningunaotramsquepormteabrazasteyLidianoerapospuestaaCloe,yo,Lidia,
gozandodegranrenombre,florecmsilustrequelaromanaIlia.
AmahoramedominalatraciaCloe,entendidaenlosdulcesritmosyexpertaentaerlactara;
porquienyonotemieramorir,siloshadospermitenquesuvidasealargue.
A
m
me
quema
con
antorcha
compartida
Clais,
el
hijo
de
rnito
de
Turio;
por
quien
yo
consintieramorirdosveces,siloshadospermitenqueelmuchachomesobreviva.
Yqusi regresaelantiguoamoryconyugobroncneo renea losdesunidos;sidespidoa la
rubiaCloeymipuertaseabreaLidia,larechazada?
Aunquelesmshermosoqueunaestrella,tmslivianoqueuncorchoymsiracundoqueel
levantiscoAdritico,contigoquisieravivir,contigomoriragustosa.
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3. Lospoemasqueteproponemosacontinuacintienenquevercon lahistoriade la Guerra de Troya y sus personajes. Responde a las cuestiones que se
planteanencadaunodeellos.
Aladudosaluzdelalba
lastresdiosassecontonean
recinlavadasypeinadas,
cadaunaconunespejo
quedice:Teresmshermosa.
Finaescarchaypolvodeestrellas
salpicalosdivinoscuerpos
hechosdesueoyderoco
ydepolendemadreselva
ydefericatelaraa.
Sedesperezanlosgorriones.
Unvientosurmuydestemplado
rizalasramasdelosrboles.
LlegaParisalaglorieta
silbandoalegretonadilla.
Quttulolepondrasaestepoemayporqu? Quhechoestnarrandoelpoeta? Aqutresdiosasseestrefiriendo? Buscarepresentacionesdeesteepisodioenelarte.
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HELENA:PALINODIA
No,noesverdad,amor,aquellahistoria.
Nollegaseducirteaquelimbcil
derizoperfumados.Notefuiste
precipitadamentedelafiesta
denuestroaniversario,conlosojos
clavadosenelbultoqueemerga
deentresuspiernas,yconlasnarices
saturadasdedroga.Noembarcaste
ensu
yate
de
lujo
con
lo
puesto
quecasinoeranada,mientrasyo
tebuscabaenlacallecomounloco,
creyendoquetehabapasadoalgo.
Nodesaparecistedemivida
comounaexhalacinyparasiempre.
Nopuede
ser
verdad
aquella
historia.
Dequpersonajeshablaelpoema? Enbocadequpersonajenuestropoetaponedichaspalabras? Quineslamujeralaqueseestdirigiendo? Quineselimbcilqueapareceenelpoema,derizosperfumados? Datuopininacercadelpoema.Creesqueesunavisinoriginaldelmito
quesenoscuenta?
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TEICHOSCOPIA
Trasnueveaosdeguerra,elreydeTroya
nosabequinessonsusenemigos.
SelopreguntaaHelena,allenloalto
delamuralla:Dime,Helena,hija,
quinesesequesacalacabeza
alosdemsyquepareceunrey
porsumododeandaryporsuporte
seorial?MicuadoAgamenn,
unhombre
insoportable
que
no
cesa
degruir,elpeordelosesposos
yunmalpadre.Yelrubioqueestasulado?
Esmimarido,Menelao,unidiota
quenosupoapreciarcomoesdebido
loquetenaencasaynocomprende
alas
mujeres.
Pramo
registra
lainformacindeHelenaensuvetusto
cerebro,ycontinapreguntando:
Yeseotrodeah,defirmepecho
yanchoshombros,quevayvienenervioso
porelcampo,lasmanosalaespalda,
comoquientramaalgo,quinesse?
Odiseodetaca,unfullero
dequiennadiesefa,unsinvergenza.
Carambaconlosgriegos!,piensaPramo,
yledicealanoviadesuhijo:
Otrosveo,muyaltosymuyfuertes,
quedestacandelresto.Porejemplo,
esamasamagnficademsculos
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queestsentadaalfondo,aladerecha
EsAyante,unabestialujuriosa
yprepotente,ungrandullnconmenos
inteligenciaque
una
lagartija.
Qubienhiceestosaos piensaPramo
sinsaberquineseranestostipos!
BastaquegenteasreclameaHelena
paranodevolverla.Yenvozalta
dicealachica:DndeestarParis?
Imagino
que
en
la
peluquera,
hacindoselasuasyafeitndose.
Aydameabajardelamuralla
yvamosensubusca,queosinvito
alosdosaunacopaenelpalacio.
Estepoemahablade laguerradeTroyaclaramente.Busca informacinsobrelospersonajesqueaparecenenl.Quinessonyculfuesupapelendicha
guerra?
Crees que es una escena que podra haber tenido lugar, o es totalmenteficticioelhechodequeelreydeTroyacharlaraconsunuera,Helena?
CreesqueesacertadalavisinquesetienedeParis,elhijodePramo? Hayotroshroesquenosecitanenelpoemayquefueronfundamentalesen
eldesarrollodelaguerra.Podrascitaraalguno?
BuscaotrospoemasquehablendelaguerradeTroyaycomparasteconunoqueteguste.
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4. Acontinuacinteponemosdospoemas,unodeLuisAlbertodeCuencayotrodeArquloco,unpoetagriegodepocaArcaica.Intentaasociarcadapoemaa
suautoryexplicaporquasociascadaunoadichopoeta.Creesquetienen
relacin
entre
ellos?
Qu
quieren
decir
al
lector
ambos?
Cul
crees
que
es
msmodernooactual?Ycultegustams?
POEMA1
Corazn,corazn,siteturbanpesares
invencibles,arriba!Resistealcontrario
ofrecindoleelpechodefrente,yalardid
del
enemigo
opnte
con
firmeza.
Y
si
sales
vencedor,disimula,corazn,noteufanes,
ni,alsalirvencido,teenvilezcasllorandoen
casa.
Nodejesqueimportendemasiadotudicha
enlosxitos,tupenaenlosfracasos.
Comprendequeenlavidaimperalaalternancia.
POEMA2
lzate,corazn,consumidodepenas,
levntate,quesoplaunvientodeesperanza
porelmundo,llevndoseconltusinquietudes
y
la
costra
de
angustia
que
apaga
tus
latidos.
lzate,viejoamigo,queeldiosdeloshumildes
havueltodesuviajealpasdelassombras
yalumbraconsuojolaprisinenqueyaces,
limandolosbarrotesdetumelancola.
5. Luis Alberto de Cuenca escribi un poema titulado Collige, virgo, rosas,haciendo clara referencia a un verso del poeta latino Ausonio (de poca
Imperial,yaenelsiglo IVd.C.).Teponemosacontinuacinun fragmentode
dicho poema latino y el poema completo de Luis Alberto. Cul es el tema
principal? Busca el poema completo de Ausonio y comenta los versos que
pudieronservirlede inspiracinalpoetaespaol.Qunosvienenadecir los
poetasconelhechodecortarunarosa?
DEROSISNASCENTIBUS
(fragmentodeAusonio)
()Lamentamos,Naturaleza,queseatanbreveelregalodelasflores.
Nosrobasantenuestrospropiosojoslosobsequiosquenosmuestras.
Apenascomounsolodaeslavidadelasrosas;
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tanprontollegaasuplenitud,lasempujasupropiavejez.()
Masnoimporta:aunqueinexorablemente
debalarosarpidamorir,
ellamisma
prolonga
su
vida
con
los
nuevos
brotes.
Cortalasrosas,doncella,mientrasestfresca
lafloryfrescatujuventud,
peronoolvidesqueassedeslizatambinalvida.
COLLIGE,VIRGO,ROSAS
(LuisAlbertodeCuenca)
Nia,arrancalasrosas,noesperesamaana.
Crtalasadestajo,desaforadamente,
sinpararte
apensar
si
son
malas
obuenas.
Quenoquedeniuna.Pletelosrosales
queencuentresatupasoydejalasespinas
paratuscompaerasdecolegio.Disfruta
delaluzydeloromientraspuedasyrinde
tubellezaaesediosrechonchoymelanclico
queva
por
los
jardines
instilando
veneno.
Gozalabiosylengua,machcatedegusto
conquiensedejeynopermitasqueelotoo
tepilleconlapielresecaysinunhombre
(porlomenos)comindotelashechuradelalma.
Yquelanegramuertetequitelobailado.
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6. Teproponemosacontinuacincomoejercicio finalbuscardednde tomaeltemadeestepoemaLuisAlbertodeCuenca tituladoPropercioyCintia.A
qu poeta latino hace referencia mediante el texto? Quin es Cintia y qu
tiene
que
ver
con
Propercio?
Qu
quiere
decir
con
los
tres
versos
finales?
Sombras,Propercio,sombras,gavilanes
oscuros,imprecisos,nieblapura,
cincha,bridayespuela.Noprofanes
elmstildelamor,laarboladura
deldeseo,laofrendadelosmanes,
conlatristeverdaddetulocura:
cosmtica,veneno,miel,divanes
yelperfumeletaldelalectura.
Conocersunpuentedecuchillos,
Labrisadelinstante,elterciopelo
remotocomoeltorsodeunadiosa.
Sudorfrodemuerte,tenuesbrillos
deCintiaenvueltaenluminosovelo
y,alfin,lapermanenciadelarosa.
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ARTE
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Grecia
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REPRESENTACINDELABELLEZA
DEL
ATLETA
EN
LA
ESCULTURAGRIEGA.
ELCUERPODELATLETAENLAANTIGUAGRECIA
Probablementeen
ningn
otro
perodo
de
la
historia
cultural
de
la
humanidad
el
deportehaocupadounlugartanimportanteenelartecomoenlaGreciaantigua.
Ungranconocedordelartegriegoantiguo,ErnstBuschor,haafirmadoquesepodra
decir,conalgunaexageracin,quehubounapocaenlaqueelartegriegorepresent
nicamenteatletas.Elcuerpohumanodesnudo (yenconcretoelcuerpomasculino
desnudo)eseltemacentraldelaesculturaylapinturagriegasdesdeelsigloVIIIa.C.
Losartistasgriegosrepresentancon inusitadafrecuencia losvigorososcuerposde los
atletas,ytambincuandorepresentandesnudosasushroesyasusdioses,atribuyen
a stos el aspecto de atletas en la plenitud de sujuventud y su belleza. As, con el
aspectodeunjoven lanzadordejabalinaaparece(segn lainterpretacindemuchos
arquelogos)elhroeAquilesen laesculturacon lacual,hacia440a.C.,Policletode
Argosdioformaasuspostuladossobrelasproporcionesdelafigurahumanaperfecta
(quesonlospostuladosdelclasicismogriego),lascualeshabaexpuestotericamente
ensuclebretratadoCanon.
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Una dcada despus, Policleto completa su imagen humana ideal recurriendo, de
nuevo, a la figura de un atleta que se ata a la cabeza las cintas que simbolizan la
victoria,el
llamado
Diadmenos.
Atletasson
tambin
los
modelos
humanos
del
arte
de
los
perodos
anterior
yposterior
aPolicleto.Elfinaldelartearcaico,amediadosdelsigloVIa.C.,estrepresentadopor
eljineteRampin (imagendedicadaaAteneaporunjovenvencedorenunosjuegos
deportivos, como indica la rama de roble que corona su cabeza), obra del mismo
artista que realiz un hermoso relieve de un discbolo, actualmente en el Museo
ArqueolgicoNacionaldeAtenas.
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En la primera mitad del siglo V a.C., ilustran el llamado estilo severo, con el que
comienza lapocaclsica,una imagenquerepresentaaunatletaenreposodespus
desu
triunfo,
el
auriga
de
Delfos.
yotraquecaptademaneramagistralunmomentonicoenelquetodas lasfuerzas
delcuerpohumanoseconcentranenel intentodeobtenerelmejorresultadoen la
competicin,elDiscbolodeMirn.
YyaenelsigloIVa.C.lasenseanzasdePolicletofueroncontinuadasyrenovadaspor
LisipodeSicin,queplasmaensuApoximenos(elatletaqueconlaestrgilelimpiasu
cuerpodelpolvoyelsudordelacompeticin)
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UntipohumanomsdelgadoyligeroqueelpropuestoporPolicleto,uncuerpoquese
hacealgomsrobusto,perotambinmsmelanclico,ensurepresentacindeAgias,
un clebre atleta de la primera mitad del siglo V a.C. especialista en el pancracio
(combinacin de las tcnicas de la lucha y el boxeo). A partir de esta poca, la
representacin escultrica del cuerpo humano va ganando en realismo lo que va
perdiendoen idealizacin,yestasnuevas tendenciassedocumentanbien,comoera
deesperar,
en
las
representaciones
de
atletas,
que
aparecen
ahora
con
los
rasgos
individualesdelrostrobienmarcados,comomuestralaimagenqueelboxeadorStiro
delidededicenelsantuariodeOlimpiaconocasindesustriunfosenlosaos332
y328a.C. (suautoresprobablementeelatenienseSilanin),e incluso losartistasse
cuidan ahora de representar de manera mucho ms realista las huellas, a veces
terribles,quedejabanenelrostrodelosboxeadoreslosguantesqueseaprecianen
lospuosdelllamadoboxeadordeApolonio,delsigloIp.C.
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PerovolvamosalDorforodePolicleto.Ensulibro,yaclsico,sobreelartedelaGrecia
clsicaCharbonneauxMartinVillardcomentan losiguienteapropsitode la imagen:
(lasimetra)sebasaalmismotiempoenrelacionesaritmticassimples(laalturatotal
essieteveces laalturade lacabeza)yen relacionesgeomtricas inconmensurables.
Pero la simetra rtmica de Policleto est fundada en un profundo conocimiento del
organismohumano,cuyasarticulacionesestnmuymarcadasparamarcarconellasla
composicinestructuralyladisponibilidadparalaaccin.Estaspalabrasnosofrecen
quizlaclaveparacomprenderlaimportanciaquetuvoeldeporteeneldesarrollode
la
escultura
griega
y
del
arte
griego
en
general,
desde
las
muy
esquemticas
representacionesdelcuerpoenlosvasosgeomtricoshastalaperfeccinalcanzadaen
la escultura y en la pintura de los siglos V y IV. Al artista le interesa sobre todo el
cuerpo humano y los movimientos del cuerpo humano, y, dado que los hombres
griegospracticabaneldeportedesnudos, losgimnasiosy laspalestraspermitanalos
artistas pasarse las horas contemplando y estudiando detalladamente el cuerpo
humano,yaenreposo,yaocupadoensencillosocomplejosmovimientos.
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Ene
actit
Los
acei
tras
tam
dep
lanz
hpi
imp
fecto,ela
udesdentr
emosenl
eoquitn
el ejercici
in, natu
rtivas: lamientosas,ytambirtantes,c
tegriego
delosgi
smoment
osecon
la
, recibien
almente,
arrera pee disco ynlasdiscmoelrem
osmuestr
nasios,las
sprevios
estrgilela
o masajes
entrenand
estre en sjabalina, liplinasqueoylanata
a los cuerp
palestras,l
posterior
mezcla
de
o vistind
o compi
us diversaa lucha, enosedispinolosj
osde los
osestadios
salesfuer
polvo
yac
ose para
tiendo en
distancia
l boxeo ytabanenlegoscon
tletasen l
yloship
odeportiv
eiteque
c
olver a ca
todas la
, el saltoel pancraosJuegoselota.
asms var
romos.
,aplicnd
bresus
cu
sa. Y los v
especiali
de longituio, las prs
151
iadas
seel
rpos
emos
ades
, losebas
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Lamiradadelosartistasgriegosestanminuciosaylacantidaddelasrepresentaciones
que han llegado hasta nosotros tan abundante, que slo con el testimonio de la
pinturaylaesculturapodramosconocer,porejemplo,lastcnicasempleadasporlos
luchadoresgriegosoreconstruirlasecuenciacompletadelatcnicaempleadaporlos
atletasgriegosparalanzareldiscoolajabalina.
Hastaelsiglo IVa.C. laestatuariay laspinturasde losvasosnosmuestranporregla
generallos
gimnasios
ypalestras
repletos
de
cuerpos
masculinos
hermosos
ybien
formados, aunque de vez en cuando tambin se nos aparece algn voluntarioso
muchachoquepareceacudiralgimnasiomsbienaperder losquilosque lesobran.
Esta exaltacin del cuerpo del deportista haya asmismo reflejo en la literatura
contempornea (enrealidadyadesde lospoemashomricos),yespecialmenteenel
gnero potico deportivo por excelencia en la literatura antiguo, el epicinio. El
epinicioesuncantoentonadoporuncoroparacelebrarlavictoriadeunatletaenuna
competicin deportiva, compuesto por un poeta por encargo del propio atleta
vencedor o su familia (ms raramente su ciudad). El epinicio se cantaba en el lugar
mismode lacompeticinobiendurante la fiestaque secelebrabacuandoelatleta
retornabaasuciudad,yfueungneroquealcanzsucnitentre500y450a.C.por
obradedospoetasde lapequea isladeCeos,SimnidesyBaqulides,ysobretodo
por obra de Pndaro de Tebas. Para los poetas que componen epinicios, y
particularmente
para
Pndaro,
el
atleta
es
el
hombre
ideal,
que
destaca
tanto
por
sus
cualidadesfsicascomoporsuscualidadesintelectualesymorales,puestassiempre
Durante losjuegos Istmicos de Grecia sepracticaba una modalidad en la que se
lanzabaunapelotadepequeasdimensionesconunpalo,algomuyparecidoalhockey.
Una importanteprueba latenemosenunbajorrelievehalladoenAtenasen1922.
Seencontraba
en
un
muro
de
contencin
que
hizo
construir
Temistocles
en
el
ao
478
a.C.
paraprotegeraquellaciudadgriegadelastempestadesdelmarylasinundaciones.
Enestebajorrelievevemosaseisdeportistas.Losdeportistasdelcentroefectanun
correcto saque de salida, es decir un "bully", mientras otros cuatro, dos a cada lado,
esperanlajugada.
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alserviciode lacomunidad,enbeneficiode labuenamarchade losasuntosdesu
ciudad.
ElhechodequePndaronospresentealosvencedoresenlosjuegosdeportivoscomo
modelos(e,
insisto,
no
slo
en
lo
fsico,
sino
sobre
todo
en
el
terreno
moral)
tiene
su
fundamentoenlaconviccindequelacompeticinatlticaesuntestmuyfiablepara
evaluarlavaladeunhombre,puesenellaelserhumanosacaarelucirlomejordes
mismo,entodoslosaspectos.Enlosepiniciossesuelehacer,portanto,unaalabanza
delasvirtudesdelatletavencedor,queincluyeamenudoelelogiodelabellezafsica
delatleta,sealandoelpoetageneralmentequeesabellezafsicavaenconsonancia
con la belleza de su comportamiento y sus acciones. Veamos algn ejemplo (cf.
tambinOlmpicas10.103ss.,Nemeas11.12,stmicas7.22;Baqulides9.27ss.):
Olmpicas8.19ss. (aAlcimedontedeEgina,vencedoren la lucha infantil):su aspecto era hermoso, y sin desmentir con su actuacin su figura,
cuandovencien la luchahizoproclamarelnombredesupatriaEgina, la
delargosremos.
Olmpicas 9.91 ss. (a Efarmosto de Opunte, vencedor en la lucha): ycuando
balanceando
con
astucia
su
cuerpo
domin
alos
hombres
sin
haber
cadounasolavez,entrequclamorrecorrielcrculodelosespectadores
el hermosojovenen la florde laedad, que hermossimas acciones haba
llevadoacabo!.
Nemeas 3.19 ss. (aAristoclides deEgina,vencedor en elpancracio):y sihermosocomoesyhabiendomostradouncomportamientoconcordecon
suapostura,haalcanzadoelhijodeAristfanes lasmximasalturasde la
hombra....
Este deseo de alcanzar una armona entre el cultivo y desarrollo de las cualidades
fsicas,intelectualesymoraleseselobjetivoprimordialdelaeducacingriegaantigua
(y de la educacin ateniense en particular), y por eso, al amparo de la divisa que
resumeesteideario,"lagimnasiaparaelcuerpoylamsicaparaelalma",laeducacinfsicay
laprcticadeldeporte tuvouna arraigada implantacinenel sistemaeducativoy,en
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general, en toda la vida de los ciudadanos griegos, a partir de la creencia de que la
prctica de ejercicios corporales es un medio de adquirir y mantener no slo la salud
fsica sino tambin el equilibrio mental e incluso de desarrollar y pulir las cualidades
morales
de
las
personas,
una
idea
sostenida
con
frecuencia
por
los
tericos
actuales
del
deporte y que encontramos ya expuesta en los escritos mdicos griegos (Corpus
Hippocraticum y Galeno) y especialmente en la Repblica de Platn (410c), donde se
modifica el mencionado lema "la gimnasiapara el cuerpo y la msicapara el alma"
(Repblica376e),paraafirmarseque tanto laeducacin intelectualcomo laeducacin
fsicatienencomofinalidadltimaelcuidadodelalma.Lamismaideareaparecedespus
tambinenAristteles.
Enefecto, tantoPlatncomoAristteles,sobre todocuandoexponenculdebeserel
sistema educativo de la ciudad ideal que imaginan respectivamente en sus obras La
Repblicay La Poltica, consideran que enl la educacin fsica debe ocupar un lugar
fundamentalconvistasaadquirirymantenerlasaludylabellezadelcuerpo(ytambin
del alma,por utilizar la terminologaplatnica),y que loshombresy lasmujeres de
estosestados
ideales
deben
seguir
practicando
el
deporte
alo
largo
de
toda
la
vida,
inclusoenlavejez(cf.Repblica403c,Poltica1331a31ss.).LasprescripcionesdePlatn
y de Aristteles con respecto a las actividades fsicas se orientan exclusivamente
haciasuprcticaconfineseducativosyambosatacanenrgicamenteeldeportede
competicin,eldeporteprofesional,yenparticularelrgimendevidadelosatletas,
que consideran insano para el cuerpo y adems intil para las necesidades de la
ciudad.
Enesteaspecto,PlatnyAristtelesnohacensinocontinuarelcaminomarcadopor
otros intelectuales griegos desde dos siglos antes, que atacaban el deporte de
competicincentrandosuscrticasendosaspectosqueconstituyenigualmente,creo,
elblancode lascensurasque los intelectualesyhombresdecienciadenuestrosiglo
continan dirigiendo contra el deporte profesional: en primer lugar, la exagerada
valoracin social de las cualidades fsicas por encima de las intelectuales, que se
traduca,como
ahora,
en
las
desmesuradas
recompensas
econmicas
que
reciban
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losatletasyenladevocinpopulardequeeranobjeto,sobretodoencomparacin
con lasmenores satisfaccionesque aguardabana quienescultivabanel espritums
que el cuerpo (una crtica que encontramos ya claramente expresada en el fr.2 de
Jenfanes
de
Colofn,
en
el
siglo
VI
a.C.);
en
segundo
lugar,
el
rgimen
de
vida
que
los
deportistas se vean obligados a seguir, cuyos excesos en la alimentacin y en los
esfuerzosfsicosresultabanser,enltima instancia,sumamenteperjudicialespara la
salud y en modo alguno contribuan (sino todo lo contrario) a la formacin de un
cuerpobelloyarmonioso.
Desarrollemosestesegundoaspecto,hemosvistoquelospoetasdeepinicios,Pndaroy
Baqulides,ylapinturaylaesculturacontemporneanosofrecenunaimagenidealizada
de los atletas como prototipos de belleza fsica (y de otras cualidades intelectuales y
morales).ApenasuncuartodesiglodespusdelamuertedePndaro,unfragmentodel
poeta trgico Eurpides (fr. 282 Nauck2, perteneciente a una obra perdida titulada
Autlico,quesesuelefecharhacia420a.C.)nospresentayael ladooscuro,puesenl
aparecendescritos losatletascomoseres intilespara lacomunidad,comosacosde
carnequeslopiensanencomeryque,unavezquesumomentodegloriahapasado,
se
arrastran
por
la
vida
como
juguetes
rotos
: De los innumerables males que hay en Grecia, ninguno espeor que la raza de los
atletas.Enprimerlugar,stosniaprendenavivirbiennipodranhacerlo,puescmoun
hombre esclavo de sus mandbulas y vctima de su vientre puede obtener riqueza
superioraladesupadre?Ytampocosoncapacesdesoportarlapobrezaniremarenel
mar de lafortuna,pues al no estar habituados a las buenas costumbres difcilmente
cambianenlasdificultades.Radiantesensujuventud,vandeunladoparaotrocomosi
fueran adornos de la ciudad, pero cuando se abate sobre ellos la amarga vejez,
desaparecen como mantos rados que han perdido el pelo. Y censuro tambin la
costumbrede
los
griegos,
que
se
renen
para
contemplarlos
yrendir
honor
aplaceres
intilesPuesqubuenluchador,quhombrerpidodepiesoqulanzadordediscoo
quienhabitualmentepongaenjuegosumandbulahasocorridoasupatriaobteniendo
una corona? Acaso lucharn contra los enemigos llevandodiscos en las manos opor
entre los escudos golpendolos con lospies expulsarn a los enemigos de lapatria?
Nadiehaceesaslocurascuandoestfrentealhierro.Serapreciso,entonces,coronarcon
guirnaldas a los hombres sabios y buenos y a quien conduce a la ciudad de la mejor
manerasiendohombreprudenteyjusto,yaquienconsuspalabrasaleja lasacciones
perniciosas,suprimiendoluchasyrevueltas.Talescosas,enefecto,sonbeneficiosaspara
laciudadyparatodoslosgriegos.
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Eurpides comienza criticando el aspecto fsico de los atletas, cuya dieta
sobrealimentada los converta enmquinas de comer (esclavos de susmandbulas y
vctimas de sus vientres) y en hombres de cuerpos deformes. Muy probablemente
Eurpides
est
pensando
en
concreto
en
los
boxeadores,
luchadores
y
pancratiastas.
En
la lucha, el boxeo y en el pancracio antiguo, a diferencia de lo que sucede en el
deporteactual,losatletasnoeranagrupadossegnsupeso,sinoquetodoscompetan
contra todos, de manera que los entrenadores prescriban a sus pupilos copiosas
dietas a base sobre todo de carne con el objeto de aumentar su masa corporal,
pensandoqueesosuponaunaventajaalahoradecompetir.Puedenimaginarseque
confrecuenciaelresultadofinaldeesergimennoeraprecisamenteelcuerpazodel
Dorforoodel
Diadmenos,
sino
una
figura
barriguda
ydeforme,
que
aparece
en
las
pinturasdelosvasosdesdefinalesdelsigloVIa.C.
Sobre todo a partir del momento en que el deporte griego se hace definitivamente
profesional, en la segunda mitad del siglo V a.C., en los escritos demuchos poetas,
oradores, mdicos y filsofos de la antigua Grecia volvemos a encontrar crticas
semejantesa lasvertidasporEurpidescontrael insanoentrenamientoyrgimende
vidade
los
atletas,
que
converta
apersonas
que
en
principio
deberan
ser
prototipo
desaludeinclusodebellezayarmonacorporal,enhombresdecuerposdeformespor
el sobredesarrollo y la excesiva especializacin del entrenamiento e incluso en
hombresdesaludprecaria.Untratadomdicorecogidoentre lasobrasatribuidasa
HipcratesytituladoSobrelaalimentacin(34)resumeestasideasenunafrase:La
constitucin del atleta no va de acuerdo con la naturaleza, y las mismas crticas contra el
deporteprofesionalsereproducenconfrecuenciaenlosescritosmdicos,apesarde
queenellos losejercicios fsicosdesempeanunpapel fundamentalcomo terapiay
tambin como prevencin de enfermedades. Tambin Platn rechaza el rgimende
vidayentrenamientodelosatletasdesupoca,porestardestinadoexclusivamenteal
desarrollode lafuerzafsica,sintenercomoobjetivoesaarmonaentre lofsicoy lo
intelectualymoralquepreconizaelsistemaeducativodiseadoporPlatn,yporque
eseentrenamiento,basadosegnelfilsofo enmuchocomerymuchodormiryen
un
rgimen
de
vida
muy
estricto,
resulta
muy
perjudicial
para
la
belleza
y
la
salud
del
cuerpo, ya que si se apartan unpoco del rgimenprescrito, esos atletas sufren
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noesquenotereconozcanlosperros,esquenotereconocenadieentuciudad.
Ysiquieresmirartupropiorostroenelespejo,
tmismodirsbajojuramento:NosoyEstratofonte.
Desdeque,apartirdelsiglo IVa.C.,elartegriegosehacems realista, tambin las
artesfiguradasnosmuestranaestosatletastorpesyfeos,cuyosrostrosycuerposhan
sido trgicamente deformados por los golpes de los combates y los nocivos
entrenamientos. Los caricaturescos boxeadores representados en terracotas de las
pocas helenstica y romana estn tan lejos deljinete Rampin y de los atletas de
Mirn,
Policleto
o
Lisipo,
como
lo
estn
los
atletas
pindricos
de
los
patticos
deportistasde losepigramasdeNicarcoyLucilio,queson losquepredominanenel
ltimoperododelaliteraturagriegaantigua,conalgunaexcepcincomoelelogioque
el gran orador Din Crisstomo hace en su discurso 29 del joven boxeador
Melancomas, muerto repentinamente cuando se preparaba para intervenir en unos
juegos napolitanos en el ao 74 p.C. En el Melancomas elogiado por Din
reencontramos por un momento al atleta de Pndaro, modelo de valor, prudencia,
inteligencia,ytambin
de
belleza
fsica:
esbelloentre losbellos,yaque losatletasson loshombresmshermosos,pues
son losmsgrandesymejorformados,y losqueotorganasuscuerposelmayor
cuidado.
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ACTIVIDADES
EjerciciosdeComprensin1. Sinmirareltextocitaelautoryelnombredelaescultura,tomandocomobaselas
siguientespistas:
1. Atletaqueseataalacabezalascintasquesimbolizanlavictoria_________________
2. ImagendedicadaaAteneaporunjovenmontadoenuncaballoyvencedorenunosjuegosdeportivos,comoindicalaramaderoblequecoronasu
cabeza__________________
3. Imagenquerepresentaaunatletaenreposodespusdesutriunfo__________________
4. Momentonicoenelquetodaslasfuerzasdelcuerpohumanoseconcentranenelintentodeobtenerelmejorresultadoenla
competicin_________________
5. Untipohumanodelgadoyligeroperotambinmsmelanclico,especialistaenelpancracio________________________
6. Representacinmuchomsrealistadelashuellasomarcas,avecesterriblesdelosatletas__________________
7. Aspectodeunjovenlanzadordejabalinaquemarcuncanondebelleza____________
2.Cita
el
Autor
yla
obra
si
procede
de
las
siguientes
frases
o
cuestiones.
1. hubounapocaenlaqueelartegriegorepresentnicamenteatletas.ErnstBuschor
2. elatletaeselhombreideal,quedestacatantoporsuscualidadesfsicascomoporsuscualidadesintelectualesymorales,puestassiemprealserviciodela
comunidad,enbeneficiodelabuenamarchadelosasuntosdesuciudad.
PINDARO
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3. "lagimnasiaparaelcuerpoylamsicaparaelalma"PLATN4. LaactividadFsicafsicahayqueorientarlaexclusivamentehaciaunaprctica
confineseducativos.Eldeportedecompeticin,eldeporteprofesional,yen
particularel
rgimen
de
vida
de
los
atletas,
es
insano
para
el
cuerpo
yadems
intilparalasnecesidadesdelaciudadPLATNYARISTTELES
5. Quautornoshabladelaexageradavaloracinsocialdelascualidadesfsicasporencimadelasintelectuales?,quesetraduca,comoahora,enlas
desmesuradasrecompensaseconmicasquerecibanlosatletasyenla
devocinpopulardequeeranobjetoJenfanesdeColofn
6. Dondeaparecendescritoslosatletascomoseresintilesparalacomunidad,como
sacos
de
carne
que
slo
piensan
en
comer
yque,
una
vez
que
su
momento
degloriahapasado,searrastranporlavidacomojuguetesrotosEurpides,obra
perdidatituladaAutlico
7. Quautorcomienzacriticandoelaspectofsicodelosatletas,cuyadietasobrealimentadalosconvertaenmquinasdecomer(esclavosdesus
mandbulasyvctimasdesusvientres)Eurpides
8. :LaconstitucindelatletanovadeacuerdoconlanaturalezaHipcratestratadomdicotituladoSobrelaalimentacin
9. Quincriticaelinsanoentrenamientoyrgimendevidadelosatletas,estrictoyespecializadoenexceso:laconstitucindelosatletasnoestilparala
buenadisposicindelciudadano,niparalasaludniparalaprocreacin,ni
tampocolaqueexigedemasiadoscuidadosnilaquesoportademasiadopocola
fatiga,sinolaintermediaentreellas.Aspues(lospadres)debenteneruna
constitucinejercitada,
pero
ejercitada
en
trabajos
no
violentos
ni
orientados
enunasoladireccin,comolosdelosatletasAristteles
10.esbelloentrelosbellos,yaquelosatletassonloshombresmshermosos,puessonlosmsgrandesymejorformados,ylosqueotorganasuscuerposel
mayorcuidado.DinCrisstomo
11. CadacuatroaostejenaHeraunpeplolas16mujeresyellasmismasconvocanunacompeticin,losJuegosHereos.Lacompeticinconsisteenuna
carrerapara
muchachas,
no
todas
de
la
misma
edad,
sino
que
corren
las
-
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3.Sisoci
4.Cihantalfi
primera
(5.16.2
ilitudesydaddela
taslospriinfluenciad
n.
lasmsj)
diferencia
ntiguaGr
cipalesauoenelcan
venesydes
decmociaycmo
vs
oresconsondebell
pusdeell
econcebseconcib
srespectizaactualy
aslassegu
lasituaciahora
asobrasqmenciona
dasened
ndelatlet
uealolargcomohan
d..Paus
dentrode
odelahiscontribuid
161
anias
la
oriaa
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5.Existeunmodoparticularydiferentedepercepcinestticasegnla poca,
gruposocial,y razaalaquese pertenece;Describeeindicalascaractersticas.
- SegnlosEgipcios
- Segnlastribusafricanas
- Segnenlapennsulaindochina
6. Realizaunabrevedescripcinyfundamentalasbasesdelasmismas,ascomosu
influenciaenelcanondebellezaactual.
7.Culeslaformaenlaquetconcibeslabelleza?Qudimensionesalcanza?Puedes
apoyarteentodoloquehasaprendidosobrelasdiferentesevolucionesdelcanon.
-
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163
BIBLIOGRAFA
FernandoGarcaRomero,UniversidadComplutensedeMadrid.
http://www.clinicaarquero.com/02_bellezaysalud.htm
http://www.peperodriguez.com/Dios_mujer/Dios_mujer_catalogo_imag.htm
http://webs.adam.es/rllorens/picuad/leonardo.htm
http://www.quepasa.com/espanol/news/moda/506865.html
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164
Roma
-
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ELRETRATOROMANO.Tendencias
en
la
Antigua
Roma
y
suinfluenciaenlaactualidad
INTRODUCCIN
El retrato consiste en la representacin de personas que sean reconocibles en su
fisonoma,tenganmayoromenorrealismoyparecidoconelnatural.Enocasionesse
ha pretendido llegar a semejarse con precisin al modelo pero otras veces se han
retocadoeliminandodeformacionesysuavizandodiversosaspectos.
No todas las culturas han tenido inters en la representacin del retrato, pues los
pueblos ms antiguos realizaban un tipo de representaciones con carcter mgico
religiosoyfunerarioquenorequeraelparecidofsicoysesustituaporlainclusindel
nombre del representado. En cambio algunos pueblos, como los romanos, han
desarrolladoelretratoapartirdesusexperienciasfunerariasque lesdieronorigena
partirdemascarillasdeceradelosdifuntos.
Losmediosutilizadoshansidomuyvariados;desde lapintura,elmosaico,lavidriera,
gemasymonedasoescultura,...
ELRETRATO
Eltrminoderivadelverbo latinoretrahere(copiar),delquederivatambin laforma
italianaritratto;dellatnprotraherederivan,sinembargo,losvocablosusadosenotras
lenguas europeas, como el ingls y el francs (portrait), el alemn (Portrat), el ruso
(portret,delfrancs).
Lacasustica
es
muy
amplia
ya
que
un
retrato
puede
obtenerse
con
cualquier
medio
artstico;puede serdecuerpoenterooparcial;deun individuo,deunaparejaode
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al retrato tpico, tanto en los retrato imperiales como en las nuevas formas
retratsticas promovidas por el arte cristiano: figuras de papas y de santos, de
donantesofundadoresdeiglesias,demecenasoejecutoresdemanuscritos,estatuas
de
difuntos,
autorretratos
insertos
por
escultores,
orfebres,
maestros
vidrieros
en
susobrasconfinesvotivos.
Un retornoal interspor la fisonoma individual seobserva a partirdelS.XIIIen la
estatuaria, en concomitancia con un relanzamiento de los valores terrenos, como
consecuenciadelresurgimientodelclasicismoquetiene lugaren lacortedeFederico
enItaliameridional(...),oporlaadopcindecalcosdelosrostrosdelosdifuntosenel
modeladodelosmonumentosfunerarios(...).
V.V.A.A.EnciclopediadelArte.
Ed.Garzanti.Barcelona1991.Pgs. 813814
EL RETRATO ROMANO:1.-Origen.-
A)Influenciadeculturasanteriores
Elretratoromanohundesusracesenculturasdesuentornogeogrficoycronolgico
comosonlagriegaylaetruscaperonosepuedeconsiderarunacopiaocontinuacin
deellassinoque,apesarderecogersuinfluencia,tienepeculiaridadespropiasquela
individualizandeellas.
Grecia.Al finaldelS. IVa.C.,en lapocahelenstica, losgriegoscomienzanahacer
retratos
de
hombres
pblicos.
El
parecido
fsico
del
retrato
con
el
representado
no
suponelainclusindedefectosnaturalesorasgosdemasiadomarcadossinoquestos
sesuavizanysetiendealaperfeccinfsicaquereflejelarectitudmoral;estosedebe
aqueserealizabanparaexponerenelgoraoenelcenotafiodelhombreilustre.
Etruria. La tradicin etruscoitlica presenta frecuentes retratos de difuntos,
individualesoporpareja,reclinadossobreelsarcfagocomosiestuviesenvivosyse
preocupaporrepresentarfielmentelosrasgosdelrostrodelfallecidosinidealizarlosni
atemperarsusdeformidades.
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Graditiusysuesposa Sepulcroromano
EL RETRATO ROMANO:2.- Soportes,materialesytcnicas.-
LosRomanosplasmaronsusretratossobregranvariedaddematerialesycontcnicas
muydiversaspues,aunque lamsabundantees laesculturaexentasobrepiedra,no
faltanejemplosde:
*Monedasdemetalespreciosos
*Pintura: sobretabladeElFayun(Egipto).
sobreelmuro
*Mosaico
*Camafeosyjoyas
*Esculturaen: Cermica
Metal:relievesyestatuas
Piedra
de
distintas
clases.
Ademsdelaesculturaexentaenpiedra,esdedestacarelcasodelaspinturassobre
tabla de El Fayn, realizadas para superponer a los rostros de las personas
momificadas y enterradas en sarcfagos en esa zona de Egipto durante los tres
primerossiglosdespusdeCristo.
EduardoSnchezAlonso,I.E.S.MZambrano;Legans(Madrid)
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Monedas
MonedasconefigiesdeGalbayVitelio AureusdePostumus
MonedaconefigiedeCsar MonedasconefigiesdeMarcelloyRestio
PinturaentablaparaSarcfagosdeElFayun,Egipto
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Mosaicosconretratosdematronas
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Pinturamural
Prculoysuesposa RetratodeSafo
Joyas
CamafeodeAugusto
Gemaconefigiedeemperadores GemaAugustae
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Esculturaexentayrelieves
Cabezadevarn(Piedra) Cabezadevarn(Arcilla)
MujerdelS.Ia.C.(Bronce) Trajano(Bronce)
EL RETRATO ROMANO:3.- Peinadosyadornos.-
A)Peinados y adornos en la mujer
El peinado republicano es extremadamente simple: los cabellos, separados en dos
bandas simtricas, sejuntan en un pesado moo sobre la nuca, mientras que muy
pronto
aparecern
los
complicados
rizos
de
la
poca
flavia,
con
los
que
se
mezcla
una
cintadeprpura:lavitta.
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Aveceslosescultoresquemodelabanunretratodemujercreabanverdaderaspelucas
de mrmol utilizando un mrmol especial, ms blando y trabajado aparte, para la
cabellera, que luego se superpona al retrato y se cambiaba segn la ocasin y la
moda,
igual
que
una
peluca.
El peinado no variaba nicamente de acuerdo con la moda, sino tambin segn los
rasgosdelrostro,puesrostroalargadorequeracabellosdivididossobrelafrenteque
enmarcarandelicadamente lasmejillas,mientrasqueelpeinadomsadecuadopara
unacararedondaeraunnudoligerosobrelacoronilla,ylasorejasdescubiertas:una
especiedemoo.
EnRomasedabamucha importanciaa lacabellera,pues lacalvicie, inclusoentre los
hombres,seconsiderabaundeshonoryhastaenpocatardalasdamasnoconocano
lesestabavedadoelusodelsombrero.Eltocadotenasumaimportanciapuesasuma
elpapeldeelementoesencialquecaracterizabaaunapersonayreflejabasusituacin
ygustoalahoradepresentarseantelosdems.
Luego,enelperodo imperial,seprodujounaverdadera invasinde lospostizos (las
pelucas),utilizados
por
gran
cantidad
de
mujeres
permitiendo
mayor
variedad
en
los
tocados. Adems tuvo mucha aceptacin en Roma la moda de teirse los cabellos.
Durante el primer perodo imperial, a las damas romanas les gustaba terselos de
colorrojooponersepostizoshechosconcabelloscobrizosdelasmujeresbrbaras;no
faltaban las tinturas negras y de color ceniza mientras que estaban absolutamente
prohibidoselamarillooelazulpuessereservabanalascortesanas.
Lospeinados
se
adornaron
con
diademas,
alfileres,
peinetas
de
carey
yde
hueso,
cin
tas, incluso a veces se introducan frasquitos de veneno y perfumes que iban
disimulados entre los cabellos y que podan ser utilizados en un momento
determinado.Enlapocaimperialavanzadasepusodemodaunadiademaadornada
oentretejidaconperlas.
MicheleBeaulieu. Elvestidoantiguoymedieval.
Oikostau.
Barcelona
1971.
Pgs.
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V.V.A.A.ElpoderdeRoma,Ed.Sarpe.Madrid 1985. Pg. 74.
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Elpeinadoyeladornofemenino
DamaFlavia Muchacha
MujerdeAmpurias.pocadeAugusto MujerdePalmira
Damade
la
poca
de
Augusto
Matidia
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B)Elpeinado y la barba en el varn
Elpelodelvarntuvoen laantiguaRomacierta importanciayestuvosometidoa las
modasdelasdiferentespocaspueslacalvicieseconsiderabadeshonrosa.
Durante la Republica (50927 a.C.) cada individuo aparece con su cabellera natural,
generalmente corta, y no faltan las imgenes calvas pues, por su origen funerario,
pertenecenapersonasmayores;asimismoesmuyraralaexistenciadelabarba.
Augusto (27 a.C. 14 d.C.) llevar toda su vida el pelo liso y cado en mechones
irregularessobre lafrenteysiempreaparecebienrasurado,modaqueperdurahasta
lapoca
de
Trabajo
salvo
escasas
excepciones
como
algn
retrato
barbado
de
Nern.
Vespasiano(6979d.C.)yTito(7981d.C.)delaDinastaFlaviasonrepresentadoscon
suescasopeloaunquesinbarbaalvolversealrealismoveristaenelretrato.
Desde tiemposdeTrajano (98117d.C.)en lapocade losAntoninos sepresentael
pelo con rizos y se generaliza la barba sencilla o dividida en dos partes, con o sin
bigote, prolongndose esta costumbre durante el S. II d.C., con la Dinasta de los
Severos(193235d.C.).
En los ltimos siglos del Imperio encontramos retratos de todo tipo: rasurados o
barbadosyconpelocortoomslargosinpautasmarcadas.
EduardoSnchezAlonso,I.E.S.MZambrano;Legans(Madrid)
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EL retrato ROMANO:4. CARACTERIZACINPORPOCAS
Elretratoromanotienedurante laRepblicaunsentidoprivadodebidoasuorigena
partir
de
las
mascarillas
de
cera
del
difunto;
por
este
motivo
recoge
los
rasgos
faciales
del representado con un estilo sobrio que incluye sus caractersticas y defectos sin
suavizarlosniidealizaralpersonaje:esuntipoderepresentacinrealista.
DesdeprincipiosdelS.IIIa.C.losromanosconocieronlosretratoshelensticosgriegos
que se generalizaron en el S. II a.C., cuando Grecia es conquistada y convertida en
provincia romana. El retrato griego, por su sentido pblico, tiene cierta tendencia a
idealizaral
personaje
yesta
caracterstica
se
encontrar,
en
ocasiones,
en
el
retrato
romano;as,esfrecuentequesepresteespecialatencinalacabezayseencajesta
enuncuerpopredeterminadoyclasicista
En la poca del Imperio se impone un tipo de retrato que sirve de homenaje al
Emperadorysufamilia;comoexpresindelaautoridadsehacancopiasdeloriginaly
se enviaban a las provincias donde se exponan pblicamente. Este tipo de retrato
pblico
tiene,
con
frecuencia,
esa
tendencia
idealizante
en
los
personajes
ms
significados y se suavizan sus defectos ms acusados mientras que los personajes
desconocidossuelenmantenersusrasgosdeformarealista
A lo largodelasdistintasetapasdelahistoriaromanaseobservanambastendencias
enlarealizacindelosretratoaunquenohaynormasfijas:
1. DurantelaRepblicaelretratoesgeneralmenterealista.
2. EnpocadeAugusto(findelS. Ia.C.y1mitaddelS.Id.C.)setiendeala
idealizacindelpersonajequesepresentadeformaclasicista.
3. Enpocade laDinastaFlavia (2mitaddelS. Id.C.)sevuelvealrealismo
fotogrficoconlaexpresindelosrasgospropiosdelmodelo.
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4. En poca de Trajano (Inicios del S. II d.C. ) se diviniza el modelo pero se
mantieneelparecidodelrostroconloquesefundenambastendenciasdel
retrato.
EduardoSnchezAlonso,I.E.S.MZambrano;Legans(Madrid)
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A.- ELRETRATOROMANOENLAREPBLICA:
SIGLOSIVALIa.C.
Bruto Orador Sila
Escipin Sila Virgilio
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Cicern Cicern Jovenromano
Senador Csar Csar
Csar
Pompeyo
Pompeyo
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MarcoAntonio MarcoAntonio P.Licinius(esclavos)
B.- ELRETRATOROMANOENLAPOCADEAUGUSTO,DINASTAJULIA-CLAUDIA: SIGLOI a.C.
Augusto Augusto Augusto
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Augusto AugustodePrimaPorta Livia
Mario Clitia Druso
Tiberio Tiberio Calgula
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Claudio Claudio Agripina
Mesalina Nern Nern
Nern
Nern
Popea
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C.- ELRETRATOROMANOENPOCADELADINASTAFLAVIA:SIGLO I d.C.-
Agripa Vespasiano Jovenromano
DamaFlavia DamaFlavia Tito
Tito Domiciano Domiciano
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Trajano Plotina Damaromana
Adriano Adriano Adriano
Adriano
Antinoo
Sabina
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Statianus Antoninopo FaustinaMayor
Damaromana Faustinamenor Faustina
Varnromano
Marco
Aurelio
Marco
Aurelio
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MarcoAurelio Cmodo Cmodo
E.- ELRETRATOROMANOENPOCADELADINASTADELOSSEVEROS.-
SeptimioSevero SeptimioSevero SeptimioSevero
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Julia Caracalla Caracalla
Caracalla Damaromana
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F.- ELRETRATOROMANOENPOCADELBAJOIMPERIOYLADECADENCIA: SIGLOS III-IV-V d.C.-
Gordiano
Gordiano
Varn
Muchacho Mujerromana Constancio
Tetrarcas Constantino Constancio
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Constancio Eutropio Len
Arcadio
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REFERENTESENLASOCIEDADACTUAL
Sihacemoscasoalasmodasdelmomento,podramospensarqueaquellastendencias
queaparecen
cada
nueva
temporada
en
el
mundo
de
la
moda
son
de
reciente
creacin, peronada ms lejos de la realidad.Slo es necesario echar una miradaal
pasado, ms concretamente al vasto ejemplo del Retratismo Romano para darnos
cuentadequetodaslasmodasvuelven,yenelcasodelmundogrecolatino,noslolas
modas
Heaqualgunosejemplosdepersonajesactualesmsomenosconocidosquemarcan
tendenciaunatendenciaquepodraperfectamentecumplir 2.000aosdeedad.Y
esque,cadavezesmsciertoaquellodeNihilnovumsubsole!
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TEXTOSCLSICOS
o OVIDIO,Arteamatoria: I,505524Aspectopersonaldeloshombres
Peronoseteocurrarizarteelpeloconlastenacillasdehierro,nitedepileslas
piernasconlasperapiedrapmezAloshombreslesestbienunaspecto
descuidadoDebengustarporsuelegancia,suscuerposdebenestarmorenos
porhacerdeporteenelcampodeMartequelatogalescaigabienyestsin
manchasSulenguanodebeserpastosaylosdienteshandeestarlibresde
sarroqueunmalcortedepelonodeformeniatiesetuscabellos;tucabellera
ytubarbadebensercortadasporunamanoentendida;yquetusuasnosean
largasnisucias,ynotengasningnpeloporelhuecodelanariz;quenosalga
detu
maloliente
boca
un
aliento
desagradable,
yque
no
moleste
al
olfato
tu
oloramachocabro.Lodemsdjaseloalaschicascoquetasyaloshombres
quebuscanmarido,sihayalguno.
III,261274Disimulalasimperfeccionesdetucuerpo III,133155Peinadodelasmujeres
o MARCIAL,Epigramas 2,66Dichosoricito!
Un solo ricitosehabadesprendidode toda lacoronade tucabellera, alno
haberquedadobiensujetoconunaaguja insegura.Llagevengestecrimen
con el espejo en el que lo haba visto, y Plecusa cay heridapor culpa de la
cruelcabellera.Dejaya,Llage,deadornartustristescabellosyqueninguna
esclava toque tu loca cabeza. Que una salamandra la seale o que una
despiadadanavajalamonde,paraquetuimagensehagadignadetuespejo.
6,57CabezamondaylirondaSimulasunoscabellospintadosconungento,Febo,ytusuciacalvasecubre
conunacabellerapintada.Nohaynecesidaddebuscarlepeluqueroatu
cabeza:puederapartemejor,Febo,unaesponja
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ACTIVIDADES
Apartirdetodaslasimgenesderetratosromanosrecogidasenestedocumento,tratadeencontrar tmismo/areferentesenlasociedadactualenelmundodelcine,
deldeporte,
de
la
literatura,
etc.
PiensaencmohanidoevolucionandolasmodasCreesque realmentesehaproducidounaevolucin,opiensasporelcontrarioquelasmodasobedecenaunprocesocclico,esdecir,quevanyvienen?
Reflexiona acercadelastendenciascambiantesenelmundodelamoda.sonrealmentenecesariostantoscambiosdeunatemporadaaotra?Quoquinpuedemotivardichoscambiosyporqu?