Let's Meditate ( part -09) 12/17/09 , By DhammaMedicine at 7:30 AM

‘බුදු වදන පිළිගත් අය තුළ දුබල සිතුම් - පැතුම් නෑ’ නාවලපිටිෙය් අරියවංශ හිමි

ධර්මය ෙකෙරහි විශ්වාසයට එන්න බැරි ඇතැම් අය ෙද්ශනා කියවනවා. අන් අයට කියලත් ෙදනවා. නමුත් ඒ අය කල්පනා කරනවා ‘ ෙකොෙහොම ද සමාධිය ඇති කර ගන්ෙන් ‘කියලා . එයා කල්පනා කරනවා ‘ෙකොෙහොම ද සම්මා දිට්ඨිය ඇති කර ගන්ෙන් ‘ කියලා. ඊළඟට යථාභූත ඤාණය ඇති කරගන්ෙන ෙකොෙහොමද කියලා. ෙම් පංචඋපාදානස්කන්ධය අවෙබෝධ කරන්ෙන් ෙකොෙහොම ද කියලා ෙමොකක් ද ෙම් පංච උපාදානස්කන්ධය ? ෙම් රූපය ෙමොකක් ද? කිය කියා ඉතින් ෙහොයනවා. “ ෙමොකක් ද කළ යුත්ෙත් “ කියන කරුණාව ගැන ෙබොෙහෝ ෙදනකුට ෙත්රුමක් නැහැ. අඳුෙර් අත පත ගානවා. දැන් බලන්න අපට අවෙබෝධය ඇති වන්ෙන් ෙකොෙහොම ද කියලා? ඒකයි මම නිතර කියන්ෙන් ෙම් ධර්මය කියන්ෙන් පාෙයෝගික ෙදයක්. ගුප්ත ෙදයක් ෙනොෙවයි කියලා. පාෙයෝගිකයි කියලා කියන්ෙන් ඒක අපි කරන ෙදයක්. යමක් කරන්න නම් ඒ ෙකෙරහි විශ්වාසයක් තිෙයන්න ඕන ෙන් ද? දැන් සිරිපාෙදට මිනිස්සු නගින්ෙන් ඇයි? දුර ඉඳන් බලනෙකොට සිරිපාෙද පද්ෙම ෙප්නව ද ෙකොෙහවත් ? නෑ. අහවල් තැන තියනවා කියලා දන්නවා. ෙම්ක මඟ කියලා දන්නවා. ඒ නිසා ෙවෙහස මහන්සි ෙවලා පාෙර් නැගෙගන යනවා. ෙබොෙහෝ දුර ගියා ම යි ෙපන්ෙන් සිරිපාෙද පද්ෙම්.ටිකක් දුරට යන ෙකොට ෙප්නවා , අන්න මලුව කියලා. වෙග් එෙහනම් අපි මුලින් ම කළ යුත්ෙත් ෙමොකක්ද? ෙම් ධර්මය අදහා ගැනීම. ෙම් ධර්මය අදහා ගත්ත ෙකනා ෙග් ස්වභාවය තමයි ධර්මය පුරුදු කිරීම .පුරුදු කරන ෙකනාට ටික කලක් පුරුදු කරනෙකොට ෙත්ෙරනවා. ෙම් අදහා ගත්ත ෙද් සැබෑ බව එතෙකොට එයා තුළ ආෙය් කාටවත් ෙවනස් කරන්න බැරි නිසැක බවක් ඇති වනවා. ඊට පස්ෙසේ එයා ඒ ධර්මය අතහරිනවාද?.ඊට පස්ෙසේ ෙකොෙහොමත් අතහරින්ෙන නෑ. ඊට පස්ෙසේ තව දුරටත් ෙමොකක්ද කරන්ෙන්?.ඒ ධර්මය ම යි පුරුදු කරන්ෙන්. ඒ ධර්ම පුරුදු කරෙගන යනෙකොට එයාට සමාධිය ඇති කර ගන්න පුළුවන්කම ලැෙබනවා. පංච උපාදානස්කන්ධ ෙකෙරහි අවෙබෝධය ඇති කර ගන්න පුළුවන්කම ලැෙබනවා. ඊට පස්ෙසේ එයාට අවෙබෝධෙයන් කළකිරීම කියන කාරණාව සිද්ධ වනවා. අන්න එයා තුළ ඇල්ම දුරු වනවා. ඇල්ම නිරුද්ධ ෙවලා යනවා. සිෙත් පරිපූර්ණ සංසිඳීම ඇති වනවා. අන්න එයාට විෙශේෂ ඤාණය උපදවා ගන්න පුළුවන්කම තිෙයනවා. එයා ආර්ය සත්‍ය පිළිබඳ අවෙබෝධය පරිපූර්ණ වශෙයන් ඇති කර ගන්නවා. අන්න එයා නිවන අවෙබෝධ කරනවා. ඒ නිසා භාග්‍යවතුන් වහන්ෙසේ විසින් එක එල්ෙල් ම අපට කියා ෙදන ෙමබඳු ධර්ම ෙකෙරහි විශ්වාසය ඇති කර ගත්ෙතොත්, අපට ඒක සුළුපටු ලාභයක් ෙනොෙවයි. දැන් ෙම් ෙද්ශනාෙව් දී අපට භාවනා පහක් කියලා ෙදනවා. ෙමොනවද ඒ භාවනා පහ? අසුභ සඤඤ්ාව , ආහාරෙය් පිළිකුල් සඤ්ඤාව, සියලු ෙලෝකය ෙකෙරහි ෙනො ඇල්ම පිළිබඳ සංඥාව ඊළඟට සියලු සංස්කාර ෙකෙරහි අනිත්‍ය වශෙයන් බලන ආකාරය සහ මරණ සතිය. යම් ෙකෙනක් ෙමන්න ෙම් ධර්ම පහ පුරුදු කෙළොත්, එයාට නිවන් අවෙබෝධ කරගැනීමට අවස්ථාවක් තිෙයනවා.

ඉතින් ෙම් ධර්ම පුරුදු කෙළොත් පුරුදු කරන්ෙන් ෙකොෙහොම ෙකෙනක්ද?....ෙම් ෙද්ශනාව පිළිගන්න ෙකනා තමයි පුරුදු කරන්ෙන්. පිළිගන්ෙන් නැති ෙකනා ෙපොඩ්ඩක් කරලා, ‘ෙමොකුත් නෑෙන් ..’කියයි. එෙහම නැත්නම් ‘ෙම්ක ඇද්ද ‘ කියලත් ඇතැම් අය අහනවා. ඒ පිළිගන්න අමාරු ෙකනා ෙග් ලක්ෂණය. ඒ නිසා අපි මුළින් ම ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්ෙසේ ෙපන්වා දී තිෙබන කාරණාව අදහා ගන්න දක්‍ෂ වන්න ඕන. ඒකාන්ත වශෙයන් ම ෙම් ධර්මය පුරුදු කෙළොත් නිවන අවෙබෝධ කරගන්න පුළුවන් කියන විශ්වාසය අප තුළ ඇති වන්න ඕන. එයා කලබල වන්ෙන් නෑ. දිගට ම කරෙගන යනවා,සකසලා කරනවා, පිළිෙවලකට කරනවා. ඉතින් එහි පතිඵල ලබා ගන්න දවසින් ෙදෙකන් බෑ. අපි දන්ෙන නෑ ඒ සඳහා ෙකොච්චර කාලයක් අපට ගත කරන්න ෙවයි ද කියලා. මාසයක් ද ෙදකක් ද අවුරුද්දක් ද අවුරුදු පහක් ද , එෙහම නැත්නම් අවුරුදු දහයක් ද ,මුළු ජීවිත කාලය ම ද දන්ෙනත් නෑ. ඉතින් අපිට කාලය ෙනො ෙවයි වැදගත් වන්ෙන්, නිවන් මඟට පැමිණීම තමයි වැදගත් වන්ෙන්, නිවන් මඟට පැමිෙණන්ෙන් භාග්‍යවතුන් වහන්ෙසේෙග් අවෙබෝධය අදහා ගැනීෙමන්. එෙසේ අදහාගන්න ෙකනා ෙම් ජීවිතෙය් දී බැරි වුෙණොත් ඊළඟ ජීවිතෙය් දී හරි පිරිනිවන් පාන ඒක සිද්ධ වනවා. ඒක වළකින්ෙන නෑ. ඒ නිසා අපි ආරම්භෙය් දී කළ යුතු ෙමොකක්ද? භාවනාව ආරම්භ කරන්න කැමැති ෙකනා ෙමොකක්ද කළ යුතු ? භාග්‍යවතුන් වහන්ෙසේෙග් අවෙබෝධය අදහා ගැනීම යි. ඇයි ඒ.....අපි භාවනා කරන්ෙන් කුමක් සඳහා ද?.භාවනා කරන්ෙන් සංසාෙරන් නිදහස් වීම පිණිස යි.ෙවන ෙමොකට ද?..අහසින් යන්න ද? නෑ. ෙපොෙළොව කිමිෙදන්න ද? නෑ. සංසාෙරන් නිදහස් වීම පිණිස තමයි භාවනා කළ යුතු. එම නිසා භාවනා කරන්න කැමැති ෙකනා භාවනාව කැමැත්ෙතන් කරන්න නම්, එයා තුළ තිබිය යුතු ෙමොකක්ද?..භාග්‍යවතුන් වහන්ෙසේෙග් අවෙබෝධය පිළිබඳ විශ්වාසය. භාග්‍යවතුන් වහන්ෙසේ ෙග් අවෙබෝධය පිළිබඳ විශ්වාසය තිෙයන ෙකනා භාවනා ෙනො කර ඉඳියි ද?.එයා භාවනා කරනවා. කලබලයටද කරන්ෙන්? නෑ.එයා සකසලා කරනවා.පිළිෙවළකට කරනවා. ඒ නිසා අපි මුළින් ම කර ගත යුතු ෙමොකක්ද?...ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්ෙසේ ෙග් අවෙබෝධය අදහා ගැනීම යි. ඒ අදහා ගැනීම පිණිස අපට කරන්න තිෙබන්ෙන් භාග්‍යවතුන් වහන්ෙසේ විසින් වදාළ ධර්මය කියවලා. ඒ ධර්මය පිළිගැනීම යි. අන්න එෙසේ අදහා ගත්ත ෙකනා ඒ ධර්මෙය් කියා දී තිෙබන ඒ භාවනා , කම කමෙයන් ටික ටික පුරුදු කරනවා. එයා පිළිෙවළකට කරන්න පටන් ගන්නවා. ඒ අය කලබල නෑ, සන්සුන්. ඒ අය තුළ ටික ටික ශාන්ත ඉඳුරන් ඇති වනවා. ඇයි ඒ...? එයා තුළ පිහිටි සන්සුන් බවක් තිෙයනවා. ඒක බලහත්කාරෙයන් ඇති කර ගත්ත සන්සුන් කමක් ෙනොෙවයි. ෙගොඩක් අයට තිෙබන්ෙන් බලහත්කාරෙයන් ඇති කර ගත්ත සන්සුන් කමක් ෙන්. ඒ බලහත්කාරෙයන් උපදවා ගත්ත එක වැඩක් නැති එකක්. ඒක වදයක්. හිර ෙගයක් අස්ෙසේ ඉන්නවා වෙග්. ඒ බලහත්කාරෙයන් ඇති කරගත්තා වූ සන්සුන්කම උපදින්ෙන් ෙම් ධර්මය ෙකෙරහි විශ්වාසයක් නැති තැන යි. ධර්මය ෙකෙරහි විශ්වාසය තිෙබන ෙකනාට සන්සුන්කම

උපදිනවා. ඇයි? එයා සංසිෙඳන්න පටන් ගන්න නිසා. එයා තුළින් කළබලය අයින් ෙවලා යනවා. එයාට කරන්න නිශ්චිත ෙදයක් තිෙයනවා. කරන්න නිශ්චිත ෙදයක් තිෙයන ෙකනා කලබල ෙනොවී තමයි ඒක කරන්ෙන්. ඒ නිසා එයා සංසිෙඳන්න පටන් ගන්නවා. කරන්න නිශ්චිත ෙදයක් නැති ෙකනා, ‘එකක් කරනවා. ඒක අතහරිනවා, තව එකක් කරනවා, ඒක ත් අතහරිනවා. ‘ෙම්ක හරි යන්ෙන් නෑෙන් මට .’ කියලා හිතනවා. එක භාවනාවක් ටික කලක් කරෙගන යනවා. ‘ෙම්ක මට පිහිටන්ෙන නෑ’.කියලා අතහරිනවා. ඊට පස්ෙසේ තව එකක් කරනවා. ඒකත් අතහරිනවා. ඉතින් කියනවා,’අෙන් ස්වාමින් වහන්ස, මට අසුභය නම් අල්ලන්ෙන් නෑ...ෛමතිය නම් පිහිටනවා වෙග් ‘ කියලා. ෙම් විදියට, විවිධ ෙද් කියනවා. එෙහම වනවා ෙන් ද? එයා හිතන්ෙන්, ‘මට අසුභය හරියන්ෙන් නෑ, ෛමතිය හරියනවා .’ කියලා. අපි තමන් ගැන විශ්වාසය ෙනොෙවයි ඇති කර ගත යුතු භාග්‍යවතුන් වහන්ෙසේ ගැන විශ්වාසය යි ඇති කරගත යුතු. අපට භාග්‍යවතුන් වහන්ෙසේ කියා ෙදනවා නම්, ‘ ෙමන්න ෙම් කාරණා පහ පුරුදු කෙළොත්, ෙමන්න ෙම් පතිඵලය ලැෙබනවා’ කියලා,අන්න ඒ ධර්මය ෙකෙරහි විශ්වාසය ඇති කරගත්ෙතොත් අපි දුර්වල විදියට කල්පනා කරන්ෙන නෑ. (පූජනීය පින්වත් නාවලපිටිෙය් අරියවංශ ස්වාමීන් වහන්ෙසේ විසින් පවත්වන්නට ෙයදුන් දහම් ෙදසුමක් ඇසුරින් සකසක් කළ ෙමම ලිපිය බුදු සරණ පුවත් පතින් උපුටා ගන්නා ලදි)

http://www.lakehouse.lk/budusarana/2009/12/15/tmp.asp?ID=vision03

http://dhammamedicine.blogspot.com

Follow us on:

FaceBook - Dhamma Medicine Sinhala Bloggers - DhammaMedicine