AutobiografiaEscrita y completada por Bapak:Raden Mas Muhammad Subuh SumohadiwidjojoEn Cilandak, Keboyaran Baru, Jakartael 22 de Junio de 1980

LA HISTORIA DEBAPAK R. M. MUHAMMAD SUBUH SUMOHADIWIDJOJOFUNDADOR DE LA ASOCIACION ESPIRITUALSUSILA BUDHI DHARMA, O SUBUD

Traduccin indonesio - inglsRaymond Lee 1989Traduccin ingls - espaolMarzuki Andjar y Paloma de la ViaDiciembre 1989

C.S.E : Comunicaciones Subud en EspaolPrimera publicacin 1990Con permiso de la familia deMuhammad Subuh Sumohadiwidjojo.Propietaria de los derechos de copia (copyright)Reservados todos los derechos.

INDICE

PRLOGOEL NACIMIENTOINFANCIABUSCANDO TRABAJOBUSQUEDA ESPIRITUALLA LLEGADA DEL LATIHAN KEJIWAANLOS PROGRESOS DEL LATIHAN KEJIWAANLA ASCENSINLOS COMIENZOS DE LA DIFUSIN DEL LATIHAN KEJIWAANLA FORMACION DE SUSILA BUDHI DHARMAEL VIAJE A INGLATERRALOS VIAJES MUNDIALESCONCLUSINGlosarioNotas del Traductor PRLOGOBapak Raden Mas Muhammad Subuh Sumohadiwidjojo, utiliz dos trminos para describir este libro. El nombre dado por Bapak en el manuscrito es "historia", pero para sus hijos y nietos, as como para los seguidores del latihan kedjiwaan de Subud, Bapak utiliz el trmino "autobiografa". Al final del libro, Bapak utiliza la expresin "Historia de mi viaje para el desarrollo del latihan kedjiwaan de Subud".El manuscrito de Bapak fue finalizado el 22 de Junio de 1980. Bapak falleci el 23 de Junio de 1987. Bapak deca siempre que esta historia solamente deba publicarse despus de su muerte. Antes de morir, ense el manuscrito a unas cuantas personas slo para satisfacer su curiosidad, pero sin que hubiese comentario o explicacin alguna.Muchos seguidores del latihan kedjiwaan de Subud, y en particular aquellos que estuvieron con Bapak y recibieron la gua directamente de l, quieren recordar y comprender al verdadero Bapak. Por lo tanto, este libro se publica directamente del manuscrito de Bapak sin enmienda alguna.El material de este libro est basado en los recuerdos de Bapak. Algunos pueden pensar que existen detalles incompletos o inexactos, sobre todo en cuanto a las personas a las que se refiere, a las cuales, pedimos su comprensin.Yakarta, 22 de Junio 1989 Ir. Haryono SumohadiwidjojoCaptulo 1EL NACIMIENTOAntes de relatar la historia de mi vida, quisiera en primer lugar describir la vida de mi madre Kursinah antes de casarse, porque es importante conocer lo que le sucedi en esa poca.Cuando Ibu Kursinah era todava pequea, viva con sus padres en Juanji, distrito de Telawah, Surakarta. Sus padres trabajaban entonces como suministradores de materiales para el mantenimiento de la lnea ferroviaria Semarang-Solo.Mi madre me cont que cuando era pequea sola dormir cerca de la tumba de uno de sus antepasados. Sus padres le haban prohibido hacerlo, pero ella senta un impulso irresistible de ir a dormir all.Una noche, cuando Ibu Kursinah dorma profundamente al lado de la tumba, la sobresalt un enorme tigre de fina y pursima piel blanca que se aproxim a ella. Madre estaba aterrorizada, pero su miedo desapareci cuando vio que el tigre pareca conocerla. Ella intuy que el tigre era el guardin de la tumba por la manera de comportarse. Mas tarde los ancianos contaron a mi madre que el tigre blanco que a veces se vea en la tumba era el guardin de la tumba. Tambin le contaron que la tumba perteneca al prncipe Suryakusumo, un prncipe de Kadilangu, Demak. Despus de esto mi madre se sinti mucho ms confiada y dorma en la tumba ms a menudo.Esto continu hasta que se hizo adulta. Entonces, una noche, mientras dorma en la tumba, so que la inundaba una gran luz semejante a la del sol. Sinti que la luz atravesaba todo su ser. Madre se asust tanto que despert del sueo.Mi madre, contaba que su madre, Masiyah, esposa del Kiai Karto-Seh, era hija de Nyai Singodirono, una refugiada de Serang-Puguh, Surakarta. Nyai Singodirono era hija del prncipe Purbokusumo, hijo del prncipe Suryokusumo de Kadilangu Demak, que tambin fue enterrado en el cementerio de Juangi Telawah, Surakarta. Tambin se deca que mi madre era pariente de Raden Ayu Mursiah, una herona de la guerra de Dipanegaran1, que fue enterrada en Samigaluh Kalon Pengo.El padre de mi madre, Kiai Karto-Seh, vino desde Cirebon, y cuando era joven viajaba continuamente de una escuela religiosa a otra para profundizar en la comprensin del Islam. Se dice que fue un descendiente del Sultn Kasepuhan de Cirebon, pero no se sabe muy bien si esto es cierto.Mi madre tambin me cont que sus padres se trasladaron con ella a Kedungjati, cerca de Semarang, y que dio la casualidad de que la casa de su padre, Kiai Karto-Seh, estaba cerca de la de mi abuelo, Raden Mas Sumohuardoyo, que se haba trasladado all desde Surakarta.Mi madre y mi padre no tardaron en casarse. Poco despus de la boda madre qued embarazada. Durante el embarazo tuvo muchos y extraos sueos, pero como era muy reservada por naturaleza, no se lo cont a nadie, ni siquiera a su marido.Al acercarse el mes de junio de 1901, se escuch un gran estruendo. Era el ruido que produca la erupcin del monte Kelud, seguido por una gran avalancha de cenizas. Los das, que haban sido brillantes y claros, se volvieron oscuros como el alquitrn. Los pjaros murieron y la gente estaba aterrorizada porque creyeron que se aproximada el fin del mundo. Por el contrario, mi madre permaneca tranquila y segura y sinti que una voz interior le susurraba que aquellos perturbadores acontecimientos finalizaran pronto.Cuando se acercaba el momento del nacimiento, madre vio las montaas envueltas en nubes, como si fuera un cinturn que rodeaba el talle de una persona2. Muchos nios, de los que nacieron en esa poca murieron inmediatamente. Slo entonces, con esas condiciones afectando a la gente, mi madre sinti la preocupacin por el nio que an no haba nacido.Afortunadamente, y por la gracia de Dios Todopoderoso, mi madre dio a luz felizmente a las 5 de la maana en sbado, Wage3 el tercer da del Maulud4 en el ao de Dhal5, 1831 (o 22 de junio de 1901). Abuela y Abuelo, Raden Mas Sumowardoyo, estuvieron presentes en el nacimiento. Abuelo, con un sentimiento de alegra y de alabanza a Dios Todopoderoso dijo: "El da de hoy coincide con el da, mes y ao del nacimiento del Profeta Mahoma, que la paz sea con l. Hoy se dispararn cuarenta caones de saludo en los palacios de Surakarta y Yogyakarta, para conmemorar el nacimiento del Profeta, que la paz sea con l".Cuando baaron al nio, abuelo Raden Mas Sumowardoyo lo tom en su regazo y dijo, "Cuidar a este nio y le conservar siempre cerca de m".El nio recibi el nombre de Sukarno, sin embargo, debido a que estuvo muy enfermo, un misterioso anciano, al que nadie conoca, hizo que le cambiaran el nombre por el de Muhammad Subuh. Abuelo acept el cambio de nombre con un sentimiento de satisfaccin, porque significaba exactamente el momento del nacimiento del nio: amanecer. A partir de entonces el nio fue tan feliz como saludable.Esto es lo que mi madre me cont acerca de mi nacimiento.

Captulo 2INFANCIAMi madre me cont que despus de que el abuelo Raden Mas Sumowardoyo me llevase a vivir a su casa6 su mana de derrochar se desvaneci tal y como se desvanece el roco de la maana cuando es tocado por los rayos del sol naciente. Debido a eso, mi abuela lleg a adorarme realmente.El gran amor que mi abuela senta por mi provoc sentimientos de resentimiento entre los miembros de su familia ms cercana. Debe decirse que mi abuela no era mi verdadera abuela, pues se haba casado con el abuelo Raden Mas Sumowardoyo despus de que ste se trasladara a vivir con sus hijos a Kedungjati.Mi abuela se llamaba Raden Nganten Sumirah y proceda de Buyaran, distrito de Demak. Cuando se cas con el abuelo Raden Mas Sumowardoyo, ya tena hijos; Una de sus hijas llamada Partini, se cas ms tarde con Raden Sujio, empleado de la compaa ferroviaria Nederlands Indische Spoor Maatschapij (N.I.S.), que ms tarde lleg a ser jefe de estacin de Telawah, Surakarta.Volviendo a la fuerza del especial amor que Raden Nganten Sumirah senta por m.Este se demostr en 1917, cuando yo estaba trabajando para la N.I.S. en Surabaya. Mi abuela cay gravemente enferma y orden que me enviaran un telegrama rogndome que regresara inmediatamente a Kedungjati para verla. Cuando llegu fui directamente a casa de mi abuela y le rend sungkem. Pareca que ya no poda reprimirse ms tiempo y con gran emocin me abraz, y sollozando profundamente, dijo: "Oh Subuh, nieto mo, has llegado. Tena que verte antes de dejar este mundo. Quera decirte algo: reza siempre por m cuando muera, quiz pueda recibir entonces la misericordia de Dios y ser perdonada por los pecados que he cometido durante mi vida en este mundo".Yo era incapaz de hablar, tan solo asenta. Mi abuela continu: "En el armario he guardado para ti un anillo de diamantes, un reloj de oro, de bolsillo, y otras pequeas cosas ms". Slo entonces pude contestar: "Estoy muy agradecido por tus regalos abuela, pero es mejor que guardes esas cosas y que las vendas si es menester para cubrir tus necesidades".As fue el amor que me tuvo mi abuela. Un amor que provena de su corazn interno. Realmente, de nio fui enormemente mimado por mis abuelos.Tengo que explicar que "abuelo", Raden Mas Sumowardoyo fue en realidad mi to abuelo, hermano mayor de mi verdadero abuelo, Raden Mas Sumosuputra (Sutodirono), de manera, que mi padre fue su sobrino y no su verdadero hijo. A pesar de ello, mi padre fue educado por el abuelo Raden Mas Sumowardoyo desde la niez.Volviendo ahora a mi propia historia, tuve una niez bastante extraa. Cada vez que acompaaba a mi abuela a una boda sola hacer comentarios sobre si el novio y la novia eran compatibles. Mi abuela me prohiba hacer tales comentarios, pero, de hecho, se hacan realidad. Cuando deca que una pareja no se convena, no pasaba mucho tiempo sin que se divorciaran.Despus de un tiempo, mi abuela se dio cuenta de que mis palabras eran ciertas, por lo cual no me volvieron a permitir que fuera con mis abuelos a ninguna otra boda.Tambin vea cosas que los amigos de mi edad no podan ver. Haba veces que no poda decir algunas palabras malsonantes. Incluso en la escuela experiment esto, mi boca se agarrotaba completamente si tena que leer en voz alta ciertas palabras, hasta el punto que mi profesor me regaaba; adems de esto, pronunciaba palabras que ni yo mismo comprenda.Ahora hablar de mi educacin. Cuando era pequeo no haba escuela en Kedungjati, as que tuve que ir a Semarang y quedarme a vivir con uno de los parientes de mi abuela que gozaba de buena posicin all. Pero antes de que pudiera empezar en la escuela holandesa (Europeesche Lagere School) mi abuela vino a buscarme y me hizo regresar a Kedungjati, porque no poda soportar estar separada de mi. Durante un tiempo no fui a la escuela, aunque realmente lo deseaba.Por suerte el hijo de uno de los vecinos de mi abuelo acababa de graduarse en la escuela holandesa de Ambarawa y haba regresado a Kedungjati, a casa de su padre. Trabajaba en la oficina forestal y por las tardes sola dar clases a los nios del pueblo, de manera que durante un tiempo fui a la escuela en casa de nuestro vecino.Alrededor de cinco o seis meses ms tarde, algunos nios de mi edad y yo fuimos enviados por nuestros padres a Ambarawa, para que nos educaran all. Salamos temprano cada maana y regresbamos por la tarde en el tren. Como Ambarawa no tena escuela holandesa para nios nativos, estudibamos en una escuela privada holandesa.Dos aos mas tarde fue abierta una escuela del gobierno en Kedungjati. Era una escuela primaria y daban las clases en malayo y javans. Con el permiso de mis padres sal de la escuela privada de Ambarawa y me matricul en esta nueva escuela de Kedungjati. Acab mis estudios primarios, pero entonces tuve que repetir parte de mis estudios en holands en la escuela recin abierta: Holland Inlandsche Scholl (H.I.S.), en Ambarawa. Yo all continu mis estudios en holands porque los profesores eran holandeses.Por suerte el hermano mayor de mi madre, Bapak Daslan Prawirakusuma, que trabajaba para la N.I.S. en Semarang, haba sido trasladado a Ambarawa, por lo tanto pude quedarme con l sin tener que viajar diariamente en tren hasta Ambarawa.

Captulo 3BUSCANDO TRABAJOEn 1917 recib noticias de Kedungjati: el abuelo Sumowardoyo haba fallecido a la edad de 80 aos. Esta noticia me afect mucho, pues no saba nada de su enfermedad. Despus de su muerte se me quitaron las ganas de estudiar. En mi corazn slo deseaba comenzar a trabajar y decid que despus de encontrar un empleo podra, mientras trabajaba, estudiar lo que fuese necesario.Una noche, en Ambarawa, mientras dorma sobre el suelo desnudo, sin colchn, se me acerc como en un sueo un anciano vestido de negro. Cuando estuvo a mi lado, me dijo: "pronto dejars este lugar para ir a trabajar, pero recuerda siempre que ms tarde recibirs un regalo de Dios Todopoderoso y llegars a ser alguien reverenciado." En ese instante me despert y me sent, preguntndome el significado de ese consejo interior. Despus de intentar resolverlo durante mucho tiempo sin resultado alguno, volv a dormirme. Al da siguiente me despert con el sueo todava en mi pensamiento.No mucho despus y como consecuencia del sueo, sent el impulso de pedir permiso a Bapak Prawirakusuma para dejar Ambarawa y regresar a Kedungjati. l consinti.Permanec durante un tiempo en Kedungjati, y despus me traslad a Solo, donde me qued con un to, Bapak Sastratioso, que tambin trabajaba para la N.I.S. En Solo no pude encontrar trabajo, pero afortunadamente me encontr con Bapak Reksodiharja, jefe de estacin de la N.I.S. de Kalitidu, cerca de Bojonegoro. Bapak Reksodiharja era el hermanastro de mi abuela y estaba en Solo por asuntos de negocios. Me pregunt si quera regresar con l a Kalitidu y trabajar all durante un periodo de prueba. Contest que me gustara, as que fuimos juntos a Kalitidu.All comenz mi entrenamiento en el nuevo trabajo; fui diligente y en poco tiempo comprend la naturaleza de aquel trabajo. Mientras aprenda este oficio continu haciendo prihatin con el fin de encontrar un empleo estable que me proporcionara los medios para cubrir las necesidades de mi vida.Una noche tuve un sueo. En l vi una columna de soldados que pasaban a mi lado; acompaados por un oficial que llevaba un sable y que marchaba al paso con los soldados. De pronto, el oficial me tir el sable y yo lo as con agilidad. Estaba tan asustado que me despert. Despus de un rato mi corazn se calm de nuevo, as que me acost y dorm. Al da siguiente fui como siempre a la estacin para ayudar a Bapak Reksodiharja.Esa maana haba mucha gente esperando la llegada del tren de Cepu-Surabaya. Nada ms llegar el tren se produjo un revuelo, porque todos los pasajeros intentaban entrar al tren los primeros. En medio de la muchedumbre que trataba de entrar y salir del tren, un holands que llevaba una maleta se baj del vagn de primera clase y fue directamente a la oficina de la estacin. Me mir al pasar, pues daba la casualidad de que yo estaba en su camino. Me puse nervioso, porque pareca ser un oficial de alto rango perteneciente a la N.I.S. que haba llegado para comprobar el trabajo de Bapak Reksodiharja como jefe de estacin.As era. Este holands era un inspector de la N.I.S. responsable de la inspeccin de las estaciones de la lnea Gundi-Surabaya y, tan pronto como el tren sali de Kalitidu, el oficial comenz a inspeccionar el trabajo de Bapak Reksodiharja.Al poco tiempo, Bapak Reksodiharja me llam para presentarme al inspector. Parece ser que despus de acabar su inspeccin, se haba interesado por m. Entonces me sent an ms inquieto, pues pens que tal vez recibira una reprimenda por atreverme a estar en la oficina de la estacin, sin ser empleado de la N.I.S.Permanec de pie frente al inspector, entonces me pregunt en holands que si quera trabajar para la N.I.S. a lo que contest: "Estoy dispuesto y deseoso de desempear cualquier trabajo que pueda darme, seor, y quisiera expresarle mi gratitud de antemano por cualquier ayuda que pueda proporcionarme".Para resumir: todo sucedi muy deprisa. Una semana mas tarde recib la confirmacin de empleo en la oficina de inspeccin de la N.I.S. de Surabaya, y fui enviado a trabajar a Bojoneboro. Luego fui trasladado a Semarang para entrenarme. Cuando aprend lo necesario fui de nuevo trasladado a Surabaya, donde permanec con Bapak Harjowijoyo, que tambin era empleado de la N.I.S.

Captulo 4BSQUEDA ESPIRITUALAcababa de cumplir 17 aos y comenzaba a gustarme trabajar. Mi nica decepcin era que no poda estudiar contabilidad, tal como deseaba, porque unas veces deba estar en la estacin, de 4 de la madrugada hasta la tarde y otras, de 8 de la maana hasta las 8 de la tarde. As que despus de un tiempo me sent inquieto viviendo en Surabaya.Adems se declar una epidemia de clera. A medida que pasaban los das, cada vez caa enferma ms gente y hubo muchas muertes. Un sentimiento de ansiedad haca que fuera ms fuerte mi deseo de dejar Surabaya.Uno de mis amigos se dio cuenta y comprendi mis sentimientos. Sugiri que fuese con l a visitar a un anciano llamado Kiai Sapuangin para que pudiese obtener fortaleza interior con la que afrontar esta temible situacin. Al final segu la sugerencia de mi amigo y fuimos juntos a casa de ese hombre. Sucedi una cosa muy extraa: cuando llegamos a su casa, el hombre sali corriendo y se sent ante m diciendo: "Maestro, perdona a tu siervo; estaba obligado a apropiarme de tu voluntad, pero ahora que t ests aqu dejar todo en tus manos".Yo estaba desconcertado, no imaginaba que algo tan extrao pudiera llegar a suceder. Me sent turbado, ya que muchos de los que estaban por all me miraban. Le contest de esta manera: "Seor, no comprendo qu quiere decir. Sera mejor que hablramos de esto en otro momento, pues yo slo he venido a presentarme. Por favor acepte mis ms sinceras disculpas, ya que debo regresar a mi trabajo; he estado fuera demasiado tiempo".El anciano se levant y dijo: "Como desees, maestro. Pero tu siervo espera que regreses de nuevo a casa de ste, tu sirviente."Me fui deprisa en compaa de mi amigo. Mientras caminbamos, me pregunt: Quin eres tu realmente?. Eres el hijo de alguien de alto rango, como un prncipe?. Kiai Sapuangin te llam maestro cuando no se le ha odo llamar a nadie as."Contest a la pregunta de mi amigo diciendo: "No s por qu el anciano me llamo maestro. Soy una persona corriente como t bien sabes; as que no prolonguemos esta discusin, hablemos de otra cosa para que regresemos a casa rpidamente y podamos descansar".En Surabaya, mi inquietud aumentaba a medida que los das pasaban. As que en octubre de 1918 renunci a mi trabajo y regres a mi casa de Kedunjati.All me estuve recuperando hasta que me sent de nuevo en paz y mi cuerpo recobr su salud. Entonces part hacia Semarang en busca de trabajo. Por suerte encontr trabajo inmediatamente en una oficina. Ganaba incluso un salario ms elevado que el de Surabaya.En Semarang me qued algn tiempo con unos parientes que vivan all desde haca muchos aos. Luego me traslad al distrito Mlaten Tiangwi y, desde all al distrito de Sompok. Una vez asentado all, en una casa que alquil, hice venir a mis padres y a mi hermano y hermana pequeos, que todava vivan en Kedungjati, pues me senta capacitado para mantenerlos. Era mi deseo vivir con ellos. All hice muchos amigos, entre ellos un hombre joven de religin catlica. Nos veamos muy a menudo y llegamos a estar muy unidos. Un da, me pidi que le dejara leer las palmas de mis manos. Al principio me rehus porque no me agradaba que me pronosticaran el futuro. A pesar de todo, l quiso verlas pues dijo que haba visto unas seales inusuales en m, de manera que, sonriendo, le tend las palmas de mis manos para que me las leyera. Estudi las lneas y los dedos de ambas manos con mucha atencin. Entonces, inclinando su cabeza dijo: "Puedes o no aceptar esto; segn mi lectura t eres la reencarnacin del salvador Wisnu Murti7. l es quien puede traer paz y calma al corazn del que est confuso, y quien puede guiar a alguien hacia la direccin correcta y til para su vida".Respond de inmediato sonriendo: Oh! Realmente?. Slo soy una persona corriente, cmo puede ser eso?". Pero mi amigo se atuvo a su historia: "Mira, yo no miento ni digo cosas que no son ciertas". Me apresur a cambiar de tema, y esa noche hablamos largamente.Tras esta discusin mi corazn se despert y record la gua interior que me dio el hombre vestido de negro en el sueo que haba tenido haca tanto tiempo.Ahora, uno de mis compaeros de oficina, Kadarusman Edhikusuma, result ser, por lo que dijo l mismo, aficionado al estudio del misticismo, por lo cual yo sola ir a visitarlo a su casa de Petelan Rejosari para hablar extensamente con l durante la noche. Por naturaleza tengo una fuerte afinidad con tales materias, de manera que mi amistad con Kadarusman Edhikusuma cada vez se hizo ms y ms estrecha, y permanecimos unidos incluso despus de cambiar de trabajo y trasladarme al Ayuntamiento.Mi traslado de la oficina comercial al Ayuntamiento de Semarang tuvo lugar el 1 de Enero de 1920. All ocup un puesto en el departamento de contabilidad. Por fin tena la oportunidad de satisfacer mis deseos de estudiar contabilidad.Comenc a estudiar, pero segua prefiriendo aprender lo referente a los caminos espirituales que conducen a la perfeccin de vida, de manera que tenda a dar ms importancia a esto al mismo tiempo que continuaba mi estrecha amistad con Kadarusman Edhikusuma.En 1921, por medio de un amigo del trabajo, fui presentado a un movimiento espiritual llamado Setia Hati, SH para abreviar, basado en el arte marcial llamado pencak silat. Yo estaba muy interesado en este grupo, de manera que me un a l. Bien, as fue como sucedi: era todava joven y si bien el movimiento que practicaba era un arte marcial, lo encontraba necesario para poder defenderme a mi mismo y resguardarme de un ataque en cualquier momento. Sin embargo, por la Gracia de Dios Todopoderoso, jams he tenido que luchar en mi vida.En 1922 me traslad a una casa en el distrito de Pandean Lamper, Semarang, aunque todava era alquilada. Necesitaba estar cerca de mi oficina y al mismo tiempo de la casa de Kadarusman Edhikusuma. Despus de trasladarme a Pandean Lamper, mi padre enferm y muri poco despus. Fue enterrado en el cementerio de Sompok, cerca de Pandean Lamper.A principios de 1923, un amigo de la oficina, Saelan Sastroatmaja, me invit a ser presentado a Sunariodigdo, el miembro ms antiguo de su movimiento espiritual que viva en el pueblo de Mertojayan. Sunariodigdo me acept como un estudiante del Kiai Demang Poncokartoko. Decan que este hombre era el gua espiritual de Kanjeng Gusti Pangeran Adipati Anom Mangkunegara V, sultn de Surakarta.No fui iniciado por el propio Kiai Demang Poncokartoko, sino por Sunariodigdo, su seguidor ms antiguo. En poco tiempo tuve experiencias que normalmente solo encuentra un seguidor despus de mucho tiempo. Por ejemplo, una noche mientras estaba meditando, sent como si estuviera debajo del mar y vi a un nio pequeo acercndoseme. Pregunt a Sunariodigjo acerca de dicha experiencia. Me dijo que era una experiencia buena, pues de hecho, sta era precisamente la clase de experiencia que los dems seguidores de esta enseanza estaban esperando.Y continuaron: casi cada vez que meditaba tena una extraa experiencia. Una vez, se me apareci un hombre tan grande como una montaa. Siempre que preguntaba a mi hermano ms antiguo sobre el significado de esas experiencias deca que obtendra la respuesta ms tarde de los propios seres.Una noche, en una reunin de todos los seguidores del movimiento Poncokartakan, Sunariodgdo anunci que el hermano Muhammad Subuh dejara pronto el movimiento. Yo no dije nada y tan slo permanec en calma. De hecho, lo que dijo fue verdad, pues dej el movimiento poco despus.Comenc a visitar a mi amigo Kadarusman de nuevo. Una noche que estaba en su casa lleg su maestro espiritual, del pueblo de Bedodo cerca de Demak. Segn Kadarusman, este gua era un descendiente de un astrlogo de los tiempos del Sultn Bintoro de Demak8 y poda predecir el futuro. Acabbamos de ser presentados esa noche pero a pesar de todo permanec con ellos hasta muy tarde.Una semana mas tarde aproximadamente, mi amigo Saelan Sastroatmaja y yo acordamos viajar a Bedodo, en el distrito de Buyaran cerca de Demak, que era el pueblo donde viva este maestro. Dejamos Semarang un sbado a la 3 de la tarde y llegamos a Bedodo sobre las 9 de la noche. Kadarusman me haba dicho que el nombre del kiai era Kiai Saman, as que encontrar su casa era muy fcil. Tuvimos la suerte de que l estuviera en casa y nos recibi calurosamente. Nos pregunt a qu habamos ido, a lo que respondimos que el propsito principal de nuestra visita era pedirle que nos aceptase como estudiantes suyos. Dejaramos que el kiai nos enseara lo que quisiera, ya que seguramente conocera nuestros verdaderos estados.El kiai Saman sonrea y sonrea y luego dijo: "En verdad, Raden, no necesitis estudiar conmigo. Lo que estis buscando ya est en vuestro interior y solo tenis que esperar hasta que llegue el momento apropiado".Repet mi peticin: "Creo lo que dices, kiai, pero como ya estamos aqu, tendramos en la ms alta consideracin y observaramos verdaderamente cuanto desees entregarnos a modo de consejo".Kiai Saman permaneci en silencio durante un momento como si estuviese meditando; luego se levant y pidi que nos pusiramos de pie en el este cara al oeste, mientras l permaneca en el oeste de cara al este, para que pudiramos estar frente a frente. Nos levantamos con prontitud e hicimos lo que peda. Cuando ambos estuvimos frente al kiai, l me susurr algo muy suavemente. Volvi a su posicin original y repiti esto. Despus fue el turno de Saelan Sastroatmaja.Luego, nos sentamos afuera en una plataforma de bamb (Esto es todo lo que hay para sentarse en los pueblos). Mientras estbamos sentados juntos tomando caf caliente, el kiai nos dio algunos consejos al efecto de que pudiramos llevar a cabo verdaderamente nuestras obligaciones en esta vida, obligaciones tanto externas como internas o espirituales. As, nuestra vida en este mundo sera ordenada y prosperara y en el prximo mundo podramos encontrar el camino correcto como decretase Dios Todopoderoso. "Dentro de su ser interno" dijo el kiai, "el hombre puede encontrar todo cuanto necesita para su vida; el hombre slo necesita llevarlo a cabo con perseverancia y fe."Este fue el consejo del kiai. Despus nos tendimos en la plataforma y nos dormimos. Al da siguiente, despus de que el Kiai dirigiera nuestra oracin comunal, dejamos su casa y nos dirigimos a la estacin de Buyaran, donde tomamos el primer tren de la maana que haca la lnea Demak-Semarang. Esta fue pues nuestra reunin con Kiai Saman (maestro en la perfeccin de vida).Despus de que hubiera pasado casi un mes volvimos a ver al Kiai Saman otra vez. Pero en esta segunda reunin slo se me dio un consejo ms amplio. Este consejo fue simplemente que no debera abandonar mi adoracin a Dios Omnipotente. El kiai continu diciendo que a l no le competa ensearme nada, porque, de acuerdo con su visin interior, yo haba aparecido muy alto por encima de l con un brillante halo.Esas fueron las palabras del Kiai Saman, un anciano de 80 aos reservado y sabio. Al da siguiente nos despedimos y regresamos a Semarang. Despus de llegar all, me enter de que tan pronto como habamos partido, el kiai haba dejado su casa y se haba dirigido al cementerio de Kadilangu, Demak, donde haba fallecido. Fue enterrado all, cerca de su maestro.En 1925, mis amigos Kadarusman y Munandar me animaron a que me hiciera seguidor de un maestro espiritual de Cirebon, que era, segn ellos, maestro en la perfeccin de vida. Kadarusman haba presentado a este maestro, as que daba su gua en casa de Kadarusman. Para mi pesar, slo Kadarusman y Munandar fueron autorizados a escuchar sus consejos. A m me dijeron que tena que esperar el momento oportuno. Despus de tres meses, el maestro dijo a Kadarusman que yo no estaba autorizado a ser uno de sus estudiantes, ya que me haba visto en su visin interna como Bima9, radiante en el cielo.A finales de 1925, esos amigos me invitaron a ir a buscar a un maestro que viva en la ladera del monte Kendalisodo. Era el ltimo da del ayuno del Ramadhn. Dejamos Semarang a las 8 de la maana en el autobs que iba a Yogyakarta. Cuando alcanzamos cierto punto, donde vimos una pequea carretera que conduca al monte Kendalisodo, hicimos que se parara el autobs y continuamos nuestro viaje a pie.La carretera terminaba en un pueblo situado en la ladera de la montaa. All, Kadarusman pregunt a todo el mundo, hay un anciano o maestro llamado Kiai Sidik Wacono por esta zona?" Pero siempre obtena la misma respuesta: nadie saba. Nosotros estbamos decididos a continuar; estbamos seguros de que al final le encontraramos.Luego llegamos a una extensa y abierta zona de tierra sin cultivar donde nos encontramos con un anciano bajo y grueso. Este hombre sonrea mientras se aproximaba a nosotros, y pregunt: qu os trae a esta zona, hermanos?."Kadarusman explic que estbamos buscando a un maestro llamado Kiai Sidik Wacono, que segn decan viva en las laderas del monte Kendalisodo. El anciano habl de nuevo, " Desde luego existe tal maestro, pero vive mas lejos, a otros dos mil pasos de aqu." El hombre sealaba con el ndice mientras hablaba. Despus aadi: "Kiai Sidik Wacono es un clarividente. Es mucho ms viejo que yo. Cuando yo era todava un nio, l pareca entonces tan viejo como lo es ahora. Quizs tenga cien o ms aos. A pesar de ello, todava es fuerte, mas fuerte que yo. El don de Kiai Sidik Wacono es que puede leer la verdadera naturaleza de todo el que llegue a su casa. Por ejemplo, si su visitante es de nacimiento noble, le tratar como debera ser tratado un noble; si su visitante es un kiai, entonces le tratar como debera tratarse a un kiai; si su visitante es un mstico, le tratar de la manera en que debera tratarse a un mstico, y as sucesivamente. Prestad pues especial atencin a la manera en que el kiai os saluda y os recibe".Entonces dijo Kadarusman: "Muy bien; agradecemos tu consejo, Kiai." Luego le dejamos. Curiosamente, cuando miramos hacia atrs, el anciano haba desaparecido, a pesar de que slo haba pasado un minuto desde que le habamos dejado. As que continuamos mientras especulbamos: "quizs el anciano era un ngel o un mensajero del Kiai Sidik Wacono."As fue como continuamos nuestro viaje hacia el pueblo que nos haba indicado el hombre. Finalmente llegamos a l. Nos sorprendimos al ver a un anciano que se acercaba a nosotros con sus manos extendidas en seal de saludo. Entramos juntos en su casa, que se encontraba en la ladera de un joglo. Mientras caminbamos, el anciano dijo, "Hermanos, os he estado esperando durante setenta aos. Venid y sentaos; sentaos donde gustis."Las palabras del kiai me sorprendieron enormemente ya que slo tena 24 aos en esa poca. Luego, despus de que estuvimos sentados en sillas, vino un sirviente trayendo unas copas que eran mucho ms grandes que las copas normales y pasteles de arroz mucho mas grandes que los pasteles normales.Yo estaba verdaderamente atnito por el hecho de que all, en la lejana casa del kiai, nos sirvieran tal cantidad de comida en una cermica china tan fina. Entonces record las palabras del anciano que habamos encontrado en mitad del campo, as que decid permanecer silencioso y observar. Enseguida lleg nuestro anfitrin y dijo: "Vamos, comamos esta sencilla ofrenda".Primeramente, quit la tapa de la copa que estaba ante m. Dud por un instante ya que la gran copa estaba completamente llena y sent que quizs esto era una seal de que nuestra visita a este lugar podra terminar en algo verdaderamente satisfactorio. Me Pareci que Kadarusman y Munandar estaban pensando lo mismo.Bien, como era la vspera del idul fitri10, comenz a llegar mucha gente, tanto hombres como mujeres, ancianos y jvenes. Todos los visitantes expresaban su saludo de idul fitri al kiai, y l se lo devolva y peda a cada uno de ellos que nos saludaran a los tres. Estrechbamos sus manos saludndoles mientras ellos nos saludaban. El kiai insista en aadir que haba estado esperndonos durante 70 aos. Ellos parecieron sorprendidos cuando escucharon esto, sobre todo cuando vean lo joven que yo era. Yo estaba avergonzado, pues me miraban fijamente.Finalmente los visitantes del idul fitri se marcharon y nosotros comenzamos a hablar y no pas mucho tiempo antes de que fusemos invitados a cenar con el kiai. Pens que esa comida de la tarde era tambin demasiado generosa. Despus de cenar pedimos gua y direccin para que pudiramos alcanzar la perfeccin en nuestras vidas. Sin embargo, l contest que los tres tenamos ya suficiente provisin a este respecto. Luego sigui hablando nicamente de los hombres del pasado que haban recibido revelaciones de Dios Todopoderoso. Aadi que podramos encontrar lo que estbamos buscando si actubamos siempre con paciencia y nos sometamos con aceptacin y sinceridad verdadera a Dios Todopoderoso.Al da siguiente nos despedimos para regresar a Semarang. El kiai nos acompa a la puerta de su casa. Sorprendente: en el viaje de regreso encontramos una carretera que nos condujo directamente a la principal. Despus de sentarnos un rato al borde de la carretera, tomamos el autobs que vena de Salatiga y se diriga a Semarang.Esta era la situacin de mi vida cuando acababa de cumplir 24 aos.Una vez ms, en 1925, Munandar me invit a Jatirogo para estudiar con el Kiai Abdurrachman. Acept, y fui con l a Jatirogo. Recib algunos consejos del Kiai Abdurrachman, pero no demasiados. Se deca que el Kiai Abdurrachman haba recibido su enseanza del Wali Sunan Ampel de Surabaya11. Poda recitar el Corn y otros textos sagrados de memoria y haba pasado muchos aos viajando y estudiando el Islam.

Captulo 5LA LLEGADA DEL LATIHAN KEJIWAANDurante esos aos, aun cuando mi inters en asuntos espirituales era tan profundo, continu mis estudios referidos a los terrenales, es decir, continu estudiando contabilidad ya que este conocimiento era muy necesario para mi trabajo diario.Una noche de las que normalmente reservaba para estudiar y durante las cuales no atenda a mis compaeros en la bsqueda, cerr mis libros y sal a dar un paseo. De regreso a casa, pas a lo largo de la calle Kalisari, que conduce al distrito de Candi. Era alrededor de la una de la madrugada, cuando justo enfrente del nuevo hospital pblico que estaba siendo construido, me sobresalt una luz que brillaba en lo alto. Mir hacia arriba y vi una bola de luz, blanca y radiante, que cay sobre mi cabeza. Mi cuerpo comenz a temblar, mi pecho a agitarse. Tuve miedo de caer desplomado en la calle. Apresur mis pasos para llegar a mi casa lo ms rpidamente posible, pero, al llegar, el temblor se detuvo y mi pecho se calm. Llam a la puerta que inmediatamente me abri mi madre que pregunt: por qu ests tan plido?", a lo que brevemente respond: "No es nada!".Fui directamente a mi habitacin y me tumb en la cama. Cruc los brazos sobre mi pecho y me entregu a Dios Todopoderoso.Asombroso: vi todo mi ser lleno de luz. Esto dur tan solo medio minuto. Luego me levant, pero no por mi propia voluntad, y fui a la habitacin que utilizaba para rezar y estudiar. All, de pie, llev a cabo dos raka'ats de la oracin. Al terminar la oracin regres y me acost de nuevo en la cama quedndome dormido.A partir de entonces fui despertado casi cada noche y se me haca mover. La naturaleza de esos movimientos cambiaba siempre. A veces era movido con los movimientos de las artes marciales. Ya era un experto en Pencak-Silat, pero experiment ms y ms movimientos nuevos cada vez. Adems de esto, tambin se me haca bailar, as que llegu a sentirme verdaderamente experto en danza. No termin all, mi voz fue entrenada tambin hasta que aprend nuevas melodas y mi voz sonaba muy melodiosa.Estas experiencias continuaron casi cada noche. Cuando deseaba dormir, mis ojos eran como puertas a punto de abrirse y, una vez abiertas, tena una visin de tal alcance y extensin que era como si pudiera ver hasta el final de este mundo. Cuando me encontraba en ese estado, me daba miedo dormirme, as que, a veces, me forzaba a comer mucho para que la visin cesase y pudiera quedarme dormido.No les cont a mis amigos estos acontecimientos, ya que senta que todava no era el momento oportuno.Una vez ms, en 1925, repet mi viaje a Jatirogo. Uno de mis amigos me haba pedido que fuese, ya que se encontraba enfermo.Sin embargo, este viaje no fue como ninguno de los otros, porque durante l, me afligi una gran perturbacin interior.Desde el lugar en el que me encontraba sentado en el vagn del tren pude ver a una joven sentada bastante lejos de m. En el momento que la vi, an sin saber porqu, desde el interior de mi ser naci un enorme sentimiento de amor hacia ella. Verdaderamente esto fue una gran perturbacin y, durante todo el tiempo que estuve sentado all, mis sentimientos y pensamientos se dirigan hacia esa joven, a causa de lo cual ella se levantaba de vez en cuando para ajustar su kain, el cual se mova por causa del viento.Luego, muy inesperadamente, cuando el tren par en la estacin de Pamotan, la joven, foco de mi atencin, se baj. Desconcertado, salt detrs de ella, pero mi deseo de seguirla se frustr, pues nada ms bajarse del tren, se subi a un carro tirado por caballos que, pens, deba haber estado esperndola. La partida del carro me dej consternado y anclado en el mismo sitio y a punto estuve de perder el tren que iba a Jatirogo.Llegu a Jatirogo y me encontr con mi amigo, pero el anhelo de mi corazn por la joven no me dejaba. A pesar de eso, me obligu a m mismo a ir a visitar la casa del kiai Abdurrachman.Al da siguiente, muy temprano, dej Jatirogo en primer tren. Poco despus de las ocho de la maana llegamos a Pamotan donde me baj ya que solo haba comprado un billete de Jatirogo a Pamotan. All busqu a la joven, esperando que, pudiera verla, por casualidad, dando un paseo o comprando en el mercado. Desafortunadamente, aunque estuve yendo de un lado para otro en el pueblecito durante muchas horas, no pude encontrarla.Finalmente, regres a la estacin y tom un poco de caf caliente en el pequeo restaurante que haba all. Mientras tomaba caf y coma pasteles de arroz, pregunt al vendedor si conoca a la joven que haba bajado del tren el da anterior y se haba marchado en un carro tirado por caballos. Para mi gran fortuna, el vendedor de caf saba quien era. Tan pronto como obtuve de l informacin precisa, compr un billete para Semarang.Poco despus de regresar a Semarang, llam a mi amigo Saelan Sastroatmaja que era oriundo de Rembang. Le cont la experiencia de cuando mis ojos se haban posado en la joven que viajaba en el mismo vagn de tren durante mi viaje a Jatirogo. Le relat lo que haba averiguado del vendedor de caf del restaurante de la estacin.Entonces, la mujer de Saelan dijo: " Si lo que el vendedor de caf te ha contado es cierto, entonces la joven es la hija del hermano menor del Penghulu de Pamotan y todava va a la escuela de Rembang, donde vive con su to el Penghulu de Rembang, de manera que probablemente fue a Pamotan a visitar a sus padres.Esto fue lo que Ibu Sastroatmaja dijo al respecto. Y entonces me decid: si Saelan no objetaba nada, ira con l a Rembang para confirmar esta historia.De manera que cuando pocos das despus surgi la oportunidad, Saelan y yo fuimos a Rembang para presentarnos al Penghulu de Rembang. Se esperaba mi visita, pues Ibu Sastroatmaja result ser la cuada de la mujer del Penghulu.Poco despus de llegar a casa del Penghulu una joven nos sirvi refrescos. Yo estaba sorprendido y satisfecho, porque, de hecho, la joven que serva los refrescos era la joven que yo buscaba. Cuando regresamos a Semarang ped permiso a mi madre para que en el momento oportuno me acompaara a Rembang para pedir en matrimonio a la joven.En pocas palabras, mi propuesta a Rumindah fue aceptada y nuestra boda tuvo lugar diez meses mas tarde. El 9 de Octubre de 1926.Desde ese mismo instante mi vida familiar estuvo completa.Despus de mi boda lleg un tiempo de buena suerte en el que comenc un trabajo adicional como contable, trabajo que poda realizar despus del que efectuaba en el Ayuntamiento.Este segundo trabajo me proporcion buenos ingresos, con los cuales las necesidades de la casa fueron ampliamente satisfechas.Tambin pude construir una casa de piedra de buen tamao.Era tal mi vida en esa poca que me volv mucho menos activo en asuntos espirituales. Adems, siempre que el kiai Abdurachman vena a Semarang y me encontraba con l para pedirle consejo adicional, siempre me responda que lo que yo haba recibido era suficiente, y que cualquier cosa adicional que recibiera, lo hara directamente del Mensajero de Dios.Las palabras del kiai no me animaban, al contrario, me senta confuso porque no comprenda cmo podra suceder tal cosa. As pues, decid no volver a ver ms al kiai Abdurrachman, cuando viniera a Semarang.Despus de un tiempo estaba tan absorto estudiando contabilidad que dej de prestar atencin cuando me anunciaban las visitas del kiai Abdurrachman.Entonces un da, en 1928, hacia media noche, me sobresalt una llamada en la puerta; afortunadamente todava estaba levantado. Cuando abr la puerta, un compaero en la bsqueda, Raden Sudarno Hadiprojo, entr rpidamente y tom mi mano besndola apasionadamente. Yo estaba muy sorprendido, as que le ped que tomase asiento y se calmara. Solo despus de haberse sentado y calmado, pudo explicar que haba corrido a mi casa y haba llamado a la puerta porque, mientras estaba sentado con otros estudiantes del kiai Abdurrachman esperando su turno para encontrarse con el kiai y recibir su gua, se haba sobresaltado al ver una brillante luz cayendo del cielo directamente sobre mi casa.Esto fue lo que me cont. Al finalizar pregunt: "no es este el wahyu que te ha enviado Dios Todopoderoso?" Yo contest: " No s, querido amigo. Estos asuntos pertenecen a Dios; nosotros, como hombres, solo podemos seguir Su Voluntad. Raden Sudarno Hadiprojo pareca estar convencido de que yo haba recibido una revelacin. Entonces se excus diciendo: "Querido hermano, solo pido que t, de buena voluntad, me gues."Los das siguientes, as como ms tarde tambin, despus de que el kiai Adburrachman dejase Semarang, mi casa, casi cada noche, era visitada por sus seguidores. Yo vea esas visitas simplemente como visitas de mis compaeros en la bsqueda, aunque, a travs de reunirse conmigo, llegaron a tomar contacto con el movimiento de la fuerza de vida que yo haba recibido y seguido.

Captulo 6EL PROGRESO DEL LATIHAN KEJIWAANDurante 1932, adems de contestar a las preguntas de mis compaeros de bsqueda, estaba recibiendo y siguiendo continuamente el movimiento de mi ser interno, al cual llam ms tarde LATIHAN KEJIWAAN.Describo algunas de mis experiencias de esa poca, las cuales siento que debo relatar:Una noche, mientras me encontraba en estado de Latihan Kejiwaan, apareci sbitamente ante m un inmenso mar de grandes olas. Exactamente, delante de m, vi un dique con una compuerta que apuntaba hacia mi boca.En ese instante me mov hacia adelante. La compuerta se abri, y el agua se precipit dentro de mi boca abierta. En pocos momentos el inmenso mar haba desaparecido. Yo eruct como seal de estar completamente lleno. Lo curioso es que pude oler a agua de mar.Otra noche experiment algo muy diferente de lo anterior. An permaneca de pie, despus de haber terminado de recibir mi latihan kedjiwaan, cuando, de repente, un hombre vestido con una tnica se me acerc. Llevaba una lanza que clav en el centro de mi pecho. Aunque yo no estaba en el estado normal, como el de mi vida diaria, el golpe fue muy doloroso. Un momento despus retir la lanza y vi que, adherido a su punta haba un pequeo cogulo de sangre que el hombre tir, y, buscando en el bolsillo de su tnica, sac un objeto radiante que coloc dentro de la herida que me haba producido la lanza, y limpi la herida. Entonces se march.Era extrao que aunque no me encontrara en el estado normal, como es el de nuestra vida exterior, el golpe de la lanza haba sido extremadamente doloroso y despus de que colocara el brillante objeto en mi interior, sent un maravilloso frescor extendindose a travs de todo mi cuerpo.De hecho, tuve muchas experiencias de naturaleza espiritual, pero no siento que sea necesario explicarlas todas aqu, ya que, por otra parte, solo servira para que mis hijos y nietos que estn leyendo esto, se sintieran aburridos. Unicamente relatar aquellas que siento que son importantes y poco corrientes.Otra noche, algn tiempo despus de esta ltima experiencia, habiendo recibido y seguido el proceso del latihan kedjiwaan, estaba sentado llevando a cabo el zikir, y repentinamente, recib un libro muy grueso, tan grande como un atlas. Lo abr y en la primera pgina haba una figura con una tnica bajo la cual se encontraba una inscripcin en rabe. Antes que pudiera terminar de descifrarla, las letras cambiaron a caracteres latinos y formaron las palabras. PROFETA MAHOMA, MENSAJERO DE DIOS. Extrao: mientras lea esas palabras, la figura de la tnica asinti con la cabeza y sonri con aprobacin. Como es fcil de comprender, yo estaba asombrado, porque durante el tiempo que haba vivido, no haba visto jamas un dibujo que pudiera moverse y sonrer. Yo quera ensear este libro a mi esposa enseguida, pero me contuve. Esperara hasta el da siguiente.Luego pas a la segunda pgina. En sta haba mucha gente de diferente color y raza. Lo mir durante un rato y entonces, las personas tomaron vida y se movieron siguiendo cada una, su propio ritmo. Pas a la tercera pgina, all haba otro dibujo similar al de la segunda. Aqu las personas estaban vivas, se movan y hablaban. Algunas rezaban, otras lloraban y pedan perdn a Dios Todopoderoso por todos sus pecados. Esto hizo que aumentase mi asombro acerca del contenido del libro, as que lo cerr y lo abrac fuertemente contra mi pecho, diciendo: "Alabado sea Dios Todopoderoso por su generosidad."Pero entonces, y para mi consternacin, el libro desapareci dejando nicamente una leve sensacin de pesadez en mi pecho antes de que sta desapareciera tambin. Esta fue la experiencia que recib.Algn tiempo despus lleg otra nueva experiencia. Una noche, despus de haber seguido el latihan kedjiwaan, me encontraba sentado y llevando a cabo el zikir, como era habitual, cuando, de repente, apareci otro libro sobre mi regazo. Este pareca un diccionario, era verdaderamente grueso, pero cuando lo abr, aunque contena muchas pginas, estaban todas en blanco. Me pregunt "cul es la razn de tantas pginas en blanco y sin nada escrito en ellas?"Antes que pudiera pestaear apareci una escritura en la primera pgina que deca: "Este libro ser escrito nicamente si se le hace una pregunta."Yo estaba totalmente desconcertado ya que no esperaba que esto fuese a suceder. Entonces, con un sentimiento de entrega a la grandeza de Dios Omnipotente, me infund valor para hacer la siguiente pregunta: "cul es el propsito y uso del libro que haba recibido antes y qu me suceder en los prximos aos?".Esto fue contestado: "Las ilustraciones en ese libro eran para mostrarte que ser tu deber el despertar a aquellas personas que deseen arrepentirse de todos sus pecados ante Dios Todopoderoso y que deseen entregarse a Dios con un sentimiento de paciencia, sumisin, y aceptacin."Despus hice algunas preguntas ms. Entre las respuestas que recib, se me explic que iba a estallar una gran guerra, despus de la cual, Java y otras islas ocupadas por los holandeses, quedaran libres. "Una vez que queden libres, ser tu deber viajar por el mundo y difundir el latihan kedjiwaan que tu has recibido y seguido."Leer esto no me hizo sentir ni contento ni alegre, al contrario, me sent completamente impotente, y me volv hacia Dios Todopoderoso llorando con remordimiento, porque es ese momento sent el peso de la carga que tena que desempear. Mas an, pregunt cmo podra llevar a cabo eso, si yo era ignorante, pobre, y falto de conocimientos.Con gran asombro vi escrito en la pgina del libro lo siguiente: "Debes tener fe en esta revelacin, Dios Omnipotente tiene poder sobre todas las cosas, y l es el Creador del universo y de todo lo que se encuentra en su interior."Despus el libro desapareci de mi regazo, tal y como haba hecho el anterior.Tras sta experiencia, mi ser interno, mi corazn y mente, no podan dejar de pensar en ello. Hice recuento: Yo era muy sencillo, no tena conocimientos, era pobre, y tena un nivel social bajo. Sin embargo, por la Gracia de Dios Todopoderoso, mientras los das se hacan semanas y las semanas meses, llegu a sentir que deba seguir simplemente la voluntad de Dios Todopoderoso.En los aos anteriores a 1932 haba servido a mis compaeros, los seguidores del kiai Abdurrachman, as como a los seguidores de otras escuelas, con el resultado de que todava me consideraban uno de ellos. De hecho sola contestar a las preguntas que me formulaban los seguidores del Kiai Abdurrachman y a las de los seguidores del kiai Saman Bedodo, as como tambin de otros maestros. Ellos saban de m, por medio de sus kiais, o de sus maestros. En esa poca, no les abr12 porque sent que yo era todava demasiado inexperto, y de acuerdo con mi recibir, an no era el momento para dar la apertura a otras personas. Esto suceda antes de 1932.Pero, en 1932, una de las noches en las que un gran nmero de seguidores de otras escuelas solan reunirse en mi casa de Bergota Kalisari, en Semarang, un extraordinario acontecimiento sucedi encima de mi casa. El cielo, que momentos antes haba estado totalmente claro y brillante, con una luna creciente, se cubri repentinamente de gruesas nubes que hacan espirales, muy lejos, sobre mi casa. Luego descendi una luz, con forma de una deslumbrante y radiante Payung Agung. En un instante la luz desapareci y comenz una violenta tormenta. Aquellos que estaban reunidos en mi casa daban gracias a Dios y pedan su proteccin.Al da siguiente escuchamos noticias sobre un desprendimiento de tierra de una parte del monte Telomoyo, cerca de Ugaran, y que haba daado a un lago; el desprendimiento, haba causado ros de lodo, cubriendo muchas aldeas de la zona. Esto fue seguido por la erupcin del monte Merapi, causando ros de lava caliente que sumergi muchas aldeas de esa zona.Mas adelante, surgi una discusin entre los seguidores de Jatirogo que haban sido testigos de ese acontecimiento. Mientras lo presenciaban, aunque lo que ellos llamaban Revelacin de Dios haba descendido sobre la casa de Muhammad Subuh, tambin ellos haban estado presentes y sido testigos de ello, de manera que sentan que, al menos alguno de ellos deba haber recibido parte de la revelacin. Esto se demostr que fue cierto despus de que Wignyosupartono dejase Semarang y se trasladase a Yogyakarta; all fue capaz verdaderamente de dar la apertura a gente. A este movimiento lo llam Kasunyatan y sus seguidores aumentaron a diario. Mas tarde, uno de sus seguidores se separ y estableci su propio movimiento llamado Sumarah.

Captulo 7LA ASCENSINDe 1932 en adelante decid dejar de trabajar para que pudiera ser verdaderamente diligente en el latihan kedjiwaan, que, cada noche, cambiaba constantemente de forma y tipo de movimiento. A travs de esto mi sentir interno y mi corazn llegaron a estar ms calmados y entregados a la grandeza de Dios Todopoderoso. Parece ser que esto era muy necesario para m. La prueba lleg una noche, cuando, despus de recibir y seguir el latihan kedjiwaan, me sent extremadamente sooliento; sin embargo, me sentara donde me sentara me encontraba incmodo, as que me sent alterado y confuso. Entonces, me di cuenta de que me haba llegado el momento de llevar a cabo algo deseado por Dios, as que fui a mi habitacin y me tumb, entregndome al poder de Dios Todopoderoso.En el acto me sent alargado, extendido y dilatado hasta adquirir forma de esfera. Repentinamente me sent liberado de un gran objeto, como una joya liberada de su montura.Luego me encontr en un gran espacio. Lejos, delante de m, haba un grupo de estrellas como diamantes en un pendiente. Me pregunt qu significaba todo esto y recib la respuesta: lo que vea era el universo que haba dejado. Supuse que haba muerto, as que repeta: Allahu Akbar, Allahu Akbar, Allahu Akbar, (Dios es Todopoderoso, Dios es Todopoderoso, Dios es Todopoderoso).Luego, y a gran velocidad, viaj a lo largo de un inmenso espacio. Delante de m pude ver montaas parecidas a conos de luz, eran siete, apiladas una sobre otra y conectadas entre s por medio de un cordn de luz blanca y brillante.Me aproxim al primer cono y penetr en l. En su interior se poda ver un extenso panorama, mucho mas grande que el que haba visto anteriormente. All vi criaturas de Dios vestidas de blanco alabando la majestad y grandeza de Dios Todopoderoso. Mir hacia arriba y vi una luz deslumbradora. Ante m haba una fila de damas de gran belleza vestidas de luz. Inclinaban sus cabezas ante m mientras cantaban y bailaban. Les pregunt que era lo que deseaban de m. Respondieron que eran mis esposas.Estaba asombrado. Me dije aturdido: "Es imposible que pueda tener esposas de tal belleza y resplandor" Aparentemente, ellas parecieron comprender mi confusin y una por una abrieron sus vestidos de luz y mostraron sus pechos. Por segunda vez me qued desconcertado ya que bajo sus pechos estaban escritas las palabras: MUHAMMAD SUBUH.Pareca ser que no se me permita permanecer mucho tiempo ya que fui transportado de nuevo y me encontr penetrando en la segunda montaa desde la inferior. Sub y sub hasta alcanzar la sexta montaa, en la cual me sent completamente impotente. En ese estado de absoluta debilidad, me encontr diciendo "Allahu Akbar, Allahu Akbar, Allahu Akbar". Solo entonces entr en el sptimo cono. All no tena direccin ni otro propsito ms que decir "Allah, Allah, Allah. Desde all poda verlo todo, hasta lo ms distante, incluido el mundo que haba dejado.Entonces sent algo que comprend se trataba de una llave penetrando en la palma de mi mano.Fui trasladado de all a extraordinaria velocidad y sbitamente me encontr en un ambiente donde me sent como si hubiera regresado al estado normal.Desde all, y debajo de m, pude ver estrellas centelleando en la distancia. Por un instante qued sorprendido al darme cuenta que no eran estrellas sino las luces de Semarang.Un momento mas tarde estaba sobre mi casa de Bergota Kalisari, en Semarang. Como estaba ms acostumbrado a caminar con mis pies y a sentir con mis dedos, trat de abrir las tejas del tejado. Pero, en vez de eso, me encontr en la habitacin que utilizaba para orar y recibir el latihan kedjiwaan. All estaba de pie cerca del reloj colgado en la pared. Eran las 4:29 de la madrugada. Fui directamente a mi dormitorio donde me vi a m mismo tumbado, con mis manos cruzadas sobre mi pecho. En mi frente haba un objeto redondo, tan grande como un huevo de gallina, que brillaba como la estrella de oriente. Cuidadosamente, me acerqu y lo bes, y en ese instante, el que estaba siendo besado y yo, que besaba, nos despertamos del sueo.Despus de un momento, me levant y camin despacio hacia la habitacin del reloj. Eran las 4:30 de la madrugada. Hice mis abluciones y cumpl con las oraciones del amanecer. Despus, cuando estaba llevando a cabo el zikir, mi madre vino a m. La escuch susurrar. Qu es esto?, puedo oler algo de mucha fragancia" y aadi: "Debo contarte algo que sucedi la noche pasada". Yo contest: "Madre, es mejor que primero finalices tus oraciones y despus me hables sobre tu experiencia".Despus de hacer esto, ella volvi y me cont su experiencia:"A primeras horas de la maana, me levant para ir al lavabo, sin embargo cambi de opinin al ver cantidad de bombillas elctricas en la habitacin. Pero, cuando mir atentamente esas luces, vi que no eran tales, sino estrellas brillando en el cielo y sent que yo misma estaba en el cielo. Me asust, as que inmediatamente me acost de nuevo y volv a dormirme. Pero ahora deseo preguntarte: qu significa todo esto?". Le dije que todo cuanto haba experimentado era bueno, porque corresponda a lo que yo mismo acababa de experimentar.

Captulo 8LOS COMIENZOS DE LA DIFUSION DEL LATIHAN KEJIWAANDespus de esta experiencia fue cuando comenc a dar la apertura a las personas que deseaban recibir el latihan kedjiwaan que yo haba recibido y seguido.Para entonces ya tena cuatro hijos.Siti Rahayu naci un jueves kliwon, el da 21 del mes del ayuno, en el ao 1858, ao del Jimmakir - 13 de marzo de 1928 -, a las cinco de la maana en Bergota Kalisari, Semarang.Haryono naci en mircoles Legi, el da 24 de Apit, 1860 - 23 de abril de 1930- en Bergota Kalisari, Semarang.Haryadi naci un lunes Legi, el da 27 de Jumadilakir, el ao de Je, 1862 - 8 de noviembre de 1931- a las 8.05 de la tarde, en Bergota Kalisari, Semarang.Suharyo, naci un lunes Pon, el da 23 de Apit, 1863 del ao Dhal - 20 de Marzo de 1933 a las 5.30 de la maana en Bergota Kalisari, Semarang.A comienzos de 1935 mi familia vivi durante un tiempo en Pamotan Rembang a peticin de mis suegros, despus de lo cual regresamos a Semarang.A finales de 1935, mi cuarto hijo, Suharyo, cay enfermo y muri en Semarang. Fue enterrado en el cementerio de Bergota, Semarang. Ese mismo ao nos trasladamos a Bogor y all naci mi quinto hijo, Siti Hardiyati, un viernes Kliwon, el da tres de Bakda Mulud, 1866 - 5 de Julio de 1935, a las 8.56 de la tarde en Gang Buntu, Bogor.En Bogor mi esposa y yo, dimos la apertura a Mas Muntahir y a su esposa.Sucedi que cuando llegamos a Bogor, Mas Muntahir estaba sufriendo una infeccin pulmonar que todava no era grave. A travs del latihan kedjiwaan el sufrimiento de esa enfermedad fue disminuyendo y pareci como si fuera a curarse. Dos meses despus, Mas Muntahir sinti que estaba completamente sano.Debo explicar aqu que, cuando Mas Muntahir recibi la apertura, experiment una conmocin interna. Cuando esto sucede en el latihan kedjiwaan, se conoce como purificacin. Durante este periodo, Mas Muntahir estuvo completamente falto de auto control. Sin embargo, esto dur nicamente dos meses, lo cual fue una fortuna, ya que la situacin de Mas Muntahir no caus el que otras personas llegasen a sentir miedo o rechazo. Normalmente se cree que las personas que experimentan esto no estn en sus cabales. Por esta razn, es muy importante para aquellos que siguen el latihan kedjiwaan que siempre tengan un sentimiento de paciencia, aceptacin y completa entrega al poder de Dios Todopoderoso.Esta purificacin interna, experimentada por Mas Muntahir, fue tambin experimentada por su esposa pocos meses despus, pero slo durante un corto tiempo.Despus de suceder tales acontecimientos en la familia de Mas Muntahir, sus amigos y compaeros del departamento forestal llegaron en tropel, deseando todos recibir la apertura. Quizs entendieron que el latihan kedjiwaan que la familia de Mas Muntahir haba experimentado, sera muy beneficioso para ellos.Yo naturalmente acced a sus deseos de recibir la apertura, as, cada da que pasaba, ms y ms gente segua el latihan kedjiwaan en casa de Mas Muntahir. A pesar de ello, todava no haba llegado el momento para que el latihan kedjiwaan se difundiera con suavidad y, aunque nos quedamos en Bogor 18 meses, el latihan kedjiwaan no qued bien asentado. Por consiguiente regresamos a Semarang para vivir en mi casa de Bergota Kalisari.En 1936, despus de regresar de Bogor, me naci el deseo de vender mi casa y trasladarme a Wonosobo, donde quera comprar una casa, algo de tierra y arrozales y hacerme granjero. As que puse mi casa en venta.Desafortunadamente durante mucho tiempo nadie vino a comprarla. Si haba algn comprador, siempre perda inters, debido a dificultades, como por ejemplo, que se averiaba su coche o enfermaba durante el viaje antes de que pudiera ver mi casa.Eventualmente algo sucedi que consider peculiar. Un da iba a ser visitado por un sayid que se supona quera comprar mi casa. Yo estaba muy contento con la perspectiva y me puse a limpiar las zonas desordenadas de la casa. Cuando lleg el sayid, le invit a entrar y a tomar asiento. En vez de preguntarme el precio de la casa, se me qued mirando fijamente. Despus dijo: "Lo siento mucho, seor, pero habiendo llegado hasta aqu tengo que cambiar de idea acerca de comprar su casa. Veo presagios que no anuncian nada bueno para m si llevo adelante mi plan".Me sent impulsado a preguntar al sayid cul haba sido la causa de que cambiara de opinin tan sbitamente. l contest que haba visto una luz divina alrededor de mi persona, lo que significaba que yo era alguien noble.Me sent muy sorprendido, as que pregunt: "Perdname, habib, pero slo soy una persona corriente y necesito dinero para comprar tierra en Wonosobo, voy a trabajar all como granjero y cumplir en paz con mi adoracin a Dios Todopoderoso." "Eso est bien!", dijo el habib, "pero no voy a comprar su casa a ningn precio. Respecto a su situacin, seor, si puedo decirlo, no es necesario que se preocupe, al final encontrar el camino verdadero y noble para su vida." Luego se despidi. As que mi casa de Bergota Kalisari nunca se vendi y mi familia y yo tuvimos que seguir viviendo en Semarang.En 1936, Rumindah enferm y fue llevada a Pamotan por sus padres. Yo fui con ella llevando a mi hija ms pequea Hardiyati. Mientras tanto, Siti Rahayu, Haryono y Haryadi permanecieron en la casa de Semarang con su abuela.Sucedi que la enfermedad de mi esposa fue muy difcil de curar y muri al poco tiempo. Fue enterrada en Pamotan. Regres a Semarang, pero tuve que dejar a Hardiyati, porque su abuela, mi suegra, deseaba cuidarla y educarla.En 1937, viaj a Surabaya invitado por Mangunsudarso, director de un colegio y antiguo miembro del movimiento del kiai Abdurrachman de Jatirogo.Mangunsudarso me haba invitado, porque segn dijo, sin mi intercesin nunca habra llegado a la meta definitiva del conocimiento que obtuvo del kiai Abdurrachman de Jatirogo. As pues, al llegar a Surabaya le di la apertura, y l sigui el latihan kedjiwaan.No permanec mucho tiempo en Surabaya, pero, an as, haba mucha gente que deseaba seguir el latihan kedjiwaan.Poco despus de regresar a Semarang viaj a Yogyakarta y, all di la apertura a muchos miembros nuevos, entre ellos a Raden Mas Wiryodirjo, Kanjeng Raden Tumenggung Dirjodiningrat y Raden Ngaten Wignyopustoko.Tambin di la apertura a gente en Solo (Surakarta), incluido Raden Mas Ismangun, Raden Singgih, empleado de la tienda de nquel de Carl Schliper, pero esto sucedi antes de ir a Surabaya.Me qued en Yogyakarta poco tiempo, antes de regresar a Semarang para continuar dando la apertura a miembros y acompaar su latihan kedjiwaan.La propagacin del latihan kedjiwaan en Semarang fue lenta. Quizs este era simplemente el ritmo del latihan kedjiwaan en ese momento.De hecho, esto haba sido predicho en el libro vaco que yo haba recibido. El libro haba explicado que la difusin del latihan kedjiwaan slo ira bien cuando, por medio de la gracia de Dios Todopoderoso, yo pudiera viajar al extranjero. As que, aunque su difusin era lenta, no me sent preocupado ni decepcionado.Mientras esperaba tiempos mejores, emprend negocios a pequea escala, de manera que los ingresos de esa empresa pudieran cubrir las necesidades de mi familia. Ahora viva con mi madre y mis tres hijos, as como con mi hermano y hermana. Doy gracias a Dios Todopoderoso de que mi familia se encontrase siempre en buen estado de salud y fortuna.Ahora era viudo, y a menudo se daba el caso de que la gente vena a mi casa para preguntarme sobre la manera de mejorar su destino en la vida. Entre ellos hubo una dama llamada Siti Sumari, viuda de un supervisor de la construccin. Ella pregunt qu trabajo debera llevar a cabo a fin de cubrir tanto sus necesidades como las de sus dos hijos. Contest que en su caso no haba otro trabajo ms apropiado que el de recibir ingresos de un marido. En otras palabras, ella deba casarse de nuevo.Mi respuesta pareci tocarle alguna fibra, porque ella se inquiet. Yo aad: "Desde que enviudaste, has experimentado alguna vez algo haciendo prihatin?". Ella pareci sorprendida y respondi: "S, cuando me encontr con un hombre ilustrado llamado Doctor Raden Mas Sosrokartono. l me dijo: -regresa a tu pueblo natal, Temanggung. No debes sentirte preocupada, porque la buena fortuna est cerca. T eres una kiai y debes casarte con un kiai; de hecho encontrars a un kiai que es tan noble como ntegro-.Este fue el consejo que me dio el doctor, as que, despus de presentarle mis respetos, me prepar para regresar a mi pueblo natal, Temanggung.Poco tiempo despus de regresar a casa, vine a Semarang a visitar a mi hermano mayor Raden Yasin, porque haba pasado mucho tiempo sin verle. La noche despus de llegar a casa de Mas Yasin, a media noche, su esposa vio unas brillantes luces que caan del cielo. Mientras dormamos, una de ellas cay sobre m y otra sobre mi hija Warnati. De inmediato, la hermana Yasin13 me despert y me cont lo que haba experimentado. Despus de eso no pudimos dormir hasta la maana.Bien, da la casualidad de que la casa de mi hermano est cerca de la de Raden Suwarno, un empleado de la compaa ferroviaria S.J.S. Raden Suwarno me dijo que l estaba en el mismo movimiento, y era un estudiante de Raden Mas Muhammad Subuh Sumohadiwidjojo que vive en Bergota Kalisari. As que esa tarde, despus que Suwarno regresara de la oficina, la hermana Yasin y yo fuimos a verle para contarle lo que nos haba sucedido. Espontneamente, Raden Suwarno respondi: -Seoras, lo mejor que pueden hacer es preguntarle a Muhammad Subuh, que por casualidad es mi maestro. Quizs l pueda explicarles el significado de esas experiencias-. Este fue el consejo de Suwarno y como resultado, aqu estoy hoy para pedirle consejo, kiai."Me qued silencioso por un momento y despus, sonriendo le dije: "La experiencia de tu hermana y la contestacin que te ha dado Raden Mas Sosrokartono, son una buena seal. Ahora vuelve a casa, y ms tarde Suwarno, a quien has conocido, te lo explicar con mayor amplitud."Poco tiempo despus ped a Suwarno que me acompaase donde Siti Sumari estaba residiendo. En el da fijado fui a casa del hermano de Siti Sumari para hablar sobre mi propsito de casarme con Siti Sumari. Al da siguiente viaj a Temanggung con Mas Yasin para pedir a la madre de Siti Sumari, Raden Nganten Puspowirono, la mano de su hija. Su padre haba fallecido muchos aos antes.Para resumir, mi propuesta fue aceptada y nos casamos el 15 de noviembre de 1941, con Mas Raden Yasin como testigo.Despus de mi boda con Siti Sumari, mi vida familiar estuvo completa de nuevo. Vivamos con sencillez, pero sintiendo siempre calma y paz, de manera que pude ser diligente en el latihan kedjiwaan que haba recibido por la Gracia de Dios Todopoderoso.Mi matrimonio con Siti Sumari signific aadir a mi familia sus dos hijos: una joven llamada Warnati y un joven llamado Warnoto.Antes de 1941 estall la guerra en Europa, pero slo despus del 41 se extendi a Indonesia. Cuando lleg la guerra, Indonesia fue un caos que empeor con la ocupacin de los japoneses. Como resultado me vi forzado a dejar de dar la apertura a la gente y tambin tuve que suspender el latihan kedjiwaan de aquellos que ya haban recibido la apertura. Mientras esperbamos tiempos mejores, me ocupaba de mis negocios a pequea escala y, por la gracia de Dios Todopoderoso, pude cuidar de las necesidades de mi familia.Al acercarse 1944, la situacin en Semarang Oeste (Bergota Kalisari y las zonas de alrededor) se volvi muy peligrosa, de manera que mi esposa, los nios y yo dejamos Kalisari y partimos hacia Kedu, pasando a travs de las zonas todava salvajes del monte Pati y as sucesivamente. Esos lugares salvajes eran peligrosos, porque muchos bandidos atacaban y robaban a la gente que los atravesaba. Viajamos a pie siguiendo los afluentes del ro que se deslizaban hacia abajo y alrededor de la gran montaa. Sin importarles nada de eso, los nios, Warnati, Rahayu, Haryono y Haryadi se divertan mientras caminaban a travs de las rpidas corrientes de menos de 25cm. de profundidad.Un da, la noche cay mientras estbamos an en la carretera y tuvimos que buscar refugio en casa de alguien que pareca ser un jefe de bandidos. Extraamente, nuestro anfitrin dijo que justo antes de que llegramos haba reparado las vallas de su casa y haba cambiado las cubiertas de la cama y las cortinas de las puertas de la casa. Tambin haba preparado comida: arroz y los platos acompaantes. El tampoco entenda por qu haba hecho todo eso. As que le dije: "Lo que has hecho es en verdad loable, a pesar de que lo has hecho sin pensar en ello de antemano. De hecho, esto es un recordatorio de tu propio ser interno, que desea que actes virtuosamente para que seas amado y respetado por otras personas y tengas autoridad."En cuanto a mi esposa e hijos, aunque se sentan muy nerviosos por tener que permanecer all, gracias a Dios durmieron profundamente y, antes de darnos cuenta, escuchamos el canto de los gallos saludando al amanecer. Al da siguiente nos despedimos de nuestro anfitrin y continuamos viaje hacia Wolodono, Temanggung. Nuestro anfitrin hizo todo lo posible para impedir que nos fusemos, ya que senta que estbamos demasiado cansados para hacer un viaje tan largo, pero yo me vi obligado a decir: "Deseamos llegar hasta nuestros parientes en Wolodono lo mas rpidamente posible."Rpidamente nos pusimos en camino. Unas cinco horas ms tarde, llegamos a la localidad de Wolodono, Temanggung, y pronto estuvimos en un pueblo. Paramos all durante un rato y uno de los habitantes de la zona reconoci a Warnati. Nos dijo que quedaba poco para llegar a nuestro destino.Resumiendo, llegamos sanos y salvos a Wolodono y nos quedamos con nuestros parientes. All pudimos descansar bien, ya que, adems de estar lejos del alboroto que viva la gente, el clima era fresco, de manera que la fatiga de nuestro viaje desapareci por completo.En Wolodono, Temanggung, nos sentamos como en casa; este era el lugar donde yo habra querido vivir como granjero, en el caso de haber podido vender mi casa de Bergota Kalisari.

Captulo 9LA FORMACION DE SUSILA BUDHI DHARMASlo permanecimos en Wolodono unos tres meses y, despus de or las noticias de que Indonesia se haba independizado, emprendimos viaje a Yogyakarta. All nos alojamos en la calle Wirogunan, y un poco ms tarde nos trasladamos a la calle Tanjung. Reun a todas las personas a quines yo haba dado la apertura previamente, y adems haba mucha gente nueva a quines di la apertura despus de trasladarme a Yogyakarta.Al poco tiempo, cuando el nmero de personas que seguan el latihan kedjiwaan haba superado los 300, sent que era el momento de formar una asociacin. Era necesario para que los hermanos y hermanas que estaban siguiendo el latihan kedjiwaan pudieran estar registrados y organizados. Todos estuvieron de acuerdo con esta idea y as formamos una asociacin que llam Susila Budhi Dharma. El nombre completo de esta asociacin fue Persaudaraan Kejiwaan Susila Budhi Dharma o asociacin espiritual Susila Budhi Dharma, o para abreviar: Subud.Despus de su formacin, los seguidores del latihan kedjiwaan fueron inscritos como miembros. De ah en adelante aquellos que deseaban seguir el latihan kedjiwaan tenan que pasar un periodo de tres meses de prueba, y, una vez abiertos, tenan que inscribirse como miembros de la asociacin espiritual de Susila Budhi Dharma (Subud). Naturalmente, una vez formada la asociacin, se nombr un comit compuesto por un presidente, un vicepresidente, un secretario, un tesorero y al menos dos vocales. Esto era necesario a fin de poder realizar el registro de los miembros con facilidad y poder hacer frente a las necesidades de la asociacin Subud, adecuadamente.Debo mencionar aqu que Wignyosupartono que -como he explicado anteriormente- haba sido un seguidor del movimiento del Kiai Abdurrachman de Jatirogo y se haba trasladado a Yogyakarta mucho tiempo antes de que yo lo hiciera, no tuvo parte en la formacin de Subud. Sus seguidores y l, se mantuvieron intencionadamente aparte. Tambin lo hizo uno de sus seguidores que le haba abandonado para formar el movimiento llamado Sumarah.Durante 1946, todava viva en la calle Tanjung, donde, adems de dar la apertura a nuevos miembros y acompaarles en su latihan kedjiwaan, ayudaba a un partido islmico llamado Masyumi con la contabilidad y las finanzas. Por este trabajo reciba una pequea retribucin que era suficiente para atender a las necesidades de mi familia. No trabaj mucho tiempo con el partido Masyumi, pues fui a trabajar a la Direccin de Salud del Ejercito en Jogyakarta. Despus de un examen mdico fui aceptado con el rango de Mayor y transferido al departamento de finanzas. Aqu ganaba un buen sueldo, ms que suficiente para atender a nuestras necesidades, pero en realidad no me senta ni contento ni satisfecho con el trabajo. Quizs no era para m. As pues, un ao ms tarde present mi dimisin, alegando que el trabajo no estaba de acuerdo con mi ser interno.Despus de abandonar mi puesto de Mayor, descans por un tiempo. Luego, con algunos miembros Subud, form una compaa constructora que dirigamos desde la casa de Tan Tok Ciang en la calle Maliboro. Esta empresa iba bien. Mientras trabajaba en esta compaa me cambi de casa varias veces: de la calle Tanjung a la calle Puri Pakualaman, desde sta a la calle Tegal-Panggung y luego regres a la calle Wirogunan. Solo despus de alquilar all una casa nos quedamos durante un tiempo.En la calle Wirogunan el nmero de miembros aumentaba da a da. Por otra parte, aquellos que se unan a Subud no eran solamente indonesios sino tambin extranjeros: yugoslavos, rusos blancos, ingleses y de otras nacionalidades acudan para recibir la apertura. Entre dichos extranjeros haba un ingls llamado Husein Rof, de religin musulmana.Segn Husein Rof, despus de haber llegado por primera vez a Java, haba ido a Bali, pues pensaba que all poda encontrar la antigua y alta cultura javanesa. Pero en Bali encontr un vaco total. Todo lo que vea era cultura hind, as que dej Bali y regres a Jakarta.En Jakarta visit a muchos maestros religiosos con la esperanza de encontrar la gua a travs del Islam que le pudiera conducir a la verdad. Busc durante mucho tiempo, pero slo consigui frustrarse, ya que no pudo encontrar lo que buscaba.Entonces supo por alguien que Yogyakarta era el lugar donde podra encontrar lo que estaba buscando. Lleno de esperanza dej Jakarta y se dirigi hacia Yogyakarta. All se hosped en uno de los hoteles y empez a presentarse a las personas que crea importantes y deseosas de aprender un idioma extranjero. Era versado en no menos de 27 idiomas. Afortunadamente entre la gente a la que se aproxim haba bastantes que queran aprender francs e ingls.Esta era la situacin de Husein Rof despus de llegar a Yogyakarta. A medida que pasaba el tiempo, cada vez tena ms estudiantes, de manera que pens que ganaba suficiente dinero. Entonces record que el motivo principal de su visita a Yogyakarta era encontrar un maestro que pudiera mostrarle la verdad acerca del Islam. As, un da, durante una clase, pregunt a sus alumnos si haba un maestro en Yogyakarta que pudiera mostrarle la verdad del Islam. Uno de sus alumnos respondi inmediatamente: "S, lo hay. Si lo desea, seor, le llevar a casa de este maestro ya que soy uno de sus estudiantes."Naturalmente acept gustosamente esta proposicin y as fue como Husein Rof, acompaado por su alumno lleg a mi casa en la calle Wirogunan. Cuando lleg, haba muchos miembros siguiendo el latihan kedjiwaan. No hizo ninguna pregunta, slo pidi ser abierto inmediatamente.Fundamentalmente el deseo de Rof era sincero, de modo que por la Gracia de Dios recibi bien durante la apertura y sinti como si hubiese sido liberado de un sentimiento de oscuridad. A partir de entonces sigui diligentemente el latihan kedjiwaan de SubudA Rof, a causa de su naturaleza, no le gustaba permanecer durante mucho tiempo en un lugar, por lo cual, despus de quedarse algn tiempo en Yogyakarta, pidi mi bendicin para trasladarse a Palembang, en Sumatra. Aunque no llevaba mucho tiempo en Subud, la verdad era que poda dar la apertura a otras personas que deseaban unirse a Subud. Despus de un corto tiempo en Palembang haba dado la apertura a cierto nmero de personas. La mayora eran musulmanes; haba incluso un haj. Rof no tena problemas para ayudar a esas personas, ya que era un profundo conocedor del Corn y hablaba fluidamente el rabe.En Palembang, Husein Rof form un grupo (al que con el tiempo visit), y todo estaba bien organizado. Sin embargo, Rof no se senta a gusto en Palembang as que volvi a Yogyakarta. Coincidiendo con su regreso, yo me haba trasladado de la casa de la calle Wirogunan a la calle Jayaningprangan de Yogyakarta.Una vez, de regreso a Yogyakarta, Husein Rof quiso trasladarse de nuevo: esta vez a Hong Kong. De manera que, no mucho tiempo despus, dej Yogyakarta hacia Hong Kong, esperando continuar desde all su viaje de regreso a Inglaterra. Desde haca tiempo quera volver a Inglaterra, pero no haba podido organizar las cosas para poder hacerlo.Tras la partida de Husein Rof, continu recibiendo nuevos miembros en Jayaningprangan, a los que acompaaba en su latihan kedjiwaan dos veces por semana. Entre los que estaban siguiendo el latihan kedjiwaan se encontraba Rachmad Pane que deseaba trasladarse a Medan, en Sumatra, para instalar all un banco privado. Rachmad era oriundo de Medan, as que, no tendra problema para mezclarse con los habitantes de Medan. Cuando lleg, form el banco al que llam Bank Mestika Dharma. El banco se desarroll como era de esperar de un banco que acababa de empezar. Y sucedi que, despus de que Rachmad permaneciese un tiempo en Medan, pudo hacer que sus allegados comprendiesen algo acerca de Subud, con el resultado de que muchos de ellos se hicieron de Subud; por lo que, poco tiempo despus, mi esposa y yo viajamos a Medan.All dimos la apertura a muchos nuevos miembros, as como a la familia de Rachmad Pane. Debido a esto, permanecimos algn tiempo en Medan y en una ocasin, viajamos a Sibolga para dar la apertura a nuevos miembros. Resumiendo, mi esposa y yo permanecimos en Medan y alrededores durante bastante tiempo, con el resultado de que fue establecido all un grupo Subud.Despus de regresar a Jayaninprangan, Yogyakarta, continu recibiendo y dando la apertura, como siempre, a nuevos miembros; as pues, Jayaninprangan estaba, normalmente atestada, tanto de nuevos como de antiguos miembros.Entonces, cierto da, sent un fuerte impulso de ir a Jakarta. Envi a mi hijo Hardayi por delante, antes de seguirle mi esposa y yo. En Jakarta, se hosped en la calle Madura con mi nieto13, un miembro Subud llamado Sudarsono. Mi hijo se haba adelantado para encontrar una casa de alquiler, porque en esa poca era difcil alquilar algo del tamao adecuado.Finalmente llegaron noticias de que resultaba extremadamente difcil encontrar una casa en Jakarta. Esto me dej intranquilo, ya que haba anunciado al propietario de la casa de Jayaningprangan que la bamos a entregar, as que me sent obligado a dejarla y a trasladarme a Jakarta. Afortunadamente, poco despus de llegar a casa de Sudarsono y por medio de un acontecimiento inesperado, pude, por la gracia de Dios Todopoderoso, comprar una casa en la calle Wijaya, en el distrito Kebayoran Baru de Jakarta. Ibu, mi esposa, estaba contentsima: ya no bamos a alquilar una casa, sino que habamos comprado una casa sin ms. Aunque no era grande, era ms que suficiente.Poco despus de que mi familia y yo nos sintiramos instalados en nuestra nueva casa de la calle Wijaya, en Kebayoran Baru, tuve que salir de viaje a Surabaya. Haba prometido a Usman, un miembro de all, que le visitara y dara la apertura a aquellos que deseaban unirse a Subud.Antes de salir hacia Surabaya todava sucedi una cosa extraa. La esposa de Sudarsono nos llam para decirnos que su vecino, un holands, venda su casa a un precio muy bajo, a pesar de que sta era grande y estaba bien situada. Adems, el precio de compra poda cubrirse con un prstamo bancario temporal cuya devolucin poda compensarse con la venta de la casa de la calle Wijaya. Afortunadamente pude dejar ese asunto en manos de Rusli, el tesorero del grupo Subud del sur de Jakarta, para que lo llevase a trmino. Luego, el da sealado, dej la calle Wijaya y me dirig a Surabaya para visitar la casa de Usman.Mi esposa y yo permanecimos en Surabaya durante algunas semanas, tanto para acompaar el latihan kedjiwaan de aquellos miembros que haban recibido la apertura de Darmowasito como para abrir a nuevos miembros.Al regresar de Surabaya fuimos directamente a la nueva casa de la calle Jawa, ya que todo haba sido organizado por los miembros del grupo del sur de Jakarta.Otra cosa rara fue que, despus de habernos arreglado todas las cosas, el hermano Rusli experiment una intensa purificacin o crisis. As que con la aprobacin de los miembros del grupo del sur de Jakarta l se qued en nuestra antigua casa de la calle Wijaya.En mucho tiempo la casa no pudo venderse. Cada vez que un comprador en potencia deseaba verla, Rusli se asomaba a la ventana y lo asustaba. Finalmente la crisis de Rusli lleg a su fin y la casa se vendi. Esa pues era mi situacin y la de mi familia en esa poca.Despus de habernos instalado en la casa de la calle Jawa (que ahora se llama Haji Omar Said Cokroaminoto) el nmero de miembros creci cada vez ms. De manera que tuvimos que alquilar una gran sala para hacer el latihan kedjiwaan. Fue la Adhuc Stat, ahora oficina Bappenas (Junta de planificacin estatal).En 1954, mi hijo Hardayi enferm y muri, siendo enterrado en el cementerio de Karet, en Jakarta.

Captulo 10EL VIAJE A INGLATERRAEn 1956 recib una carta de Chipre de alguien que no conoca. Su nombre era Mederith Starr, un viajero e historiador. Segn la carta, haba sabido de m y de la asociacin espiritual de Subud por medio de un artculo aparecido en uno de los peridicos que se publicaban en Chipre. El punto esencial de la carta de Meredith era que deseaba conocerme y me urga a viajar a Chipre, si era posible.Yo inmediatamente pens en nuestro hermano Husein Rof, que deseaba regresar a Inglaterra si poda disponer de los medios para hacerlo. El nico problema era que ya haba dejado Indonesia y estaba viviendo en Hong Kong. As que, al recibir la carta de Meredith, se la envi a Rof junto a otra en la que le peda que l viajase a Chipre primero, para cumplir con la invitacin de Meredith Starr y sus compatriotas.Pronto recib contestacin de Rof diciendo que al recibir mi carta inmediatamente haba contactado con Meredith Starr y sus amigos. Despus lleg otra carta de Rof diciendo que dejara Hong Kong y saldra para Chipre tan pronto como fuesen hechos todos los preparativos.Dos semanas despus recib otra carta de Rof, que se encontraba ya en Chipre, diciendo que haba dado la apertura a Meredith Starr y a sus amigos, que eran casi todos ingleses, y que todo haba ido bien.Pasaron semanas y meses antes de que llegase otra carta de Rof. Chipre estaba agitado despus de una revuelta, as que Meredith Starr y sus amigos, como tambin Rof, fueron obligados a dejar Chipre y a regresar a su tierra natal, Inglaterra.Poco tiempo despus, lleg otra carta diciendo que Rof y sus amigos haban llegado todos a salvo a Londres y, con la aprobacin de los miembros a quines haba dado la apertura, deseaban invitarnos a mi esposa y a m a que fusemos all.Aada que haba podido alquilar una casa que sera lo suficientemente grande para alojarnos a mi esposa y a m, as como a dos o tres acompaantes.En esa poca la asociacin espiritual de Subud Indonesia estaba bien organizada, as que acept la peticin de Rof y de sus amigos, a los que l haba dado la apertura.Despus de organizar los visados y dems, el 19 de Mayo de 1957 mi esposa, yo, y dos acompaantes (Icksan y su esposa, Ismana), as como tambin Batara Pane, que por casualidad viajaba a Holanda, salimos en avin hacia Inglaterra.A nuestra llegada fuimos recibidos por Rof y sus amigos, que ya haban recibido el latihan kedjiwaan, y fuimos alojados en la casa que Rof haba alquilado.Tan pronto como llegamos, esa misma noche, comenzamos a acompaar el latihan kedjiwaan de los nuevos hermanos y hermanas Subud que haban recibido la apertura por parte de Husein Rof en Chipre. Esto tuvo lugar en 1957. Y as fue como continu, segn pasaban das y semanas; adems de acompaar el latihan kedjiwaan de aquellos que ya estaban abiertos, mi esposa y yo, dimos la apertura a los hermanos y hermanas que deseaban recibirla.Debo explicar que en aquella poca no aplicamos el periodo de tres meses de prueba para aquellos que deseaban entrar en Subud. En el extranjero, especialmente en Inglaterra, la gente tena tantos deseos de recibir la apertura, que no tena fin el nmero de personas que eran abierta cada noche.El resultado fue que rpidamente el nmero de miembros lleg a ser ms de 300, de manera que, de acuerdo con la mayora de los miembros, el latihan kedjiwaan, se traslad a casa de John Bennett en Coombe Springs14.Por suerte, la renovacin de la casa de John Bennett estaba casi terminada, as que pudimos utilizar una gran habitacin para el latihan kedjiwaan, y para dar aperturas. Por aadidura, mi esposa y yo y nuestros acompaantes tuvimos un lugar para descansar que resultaba ms que adecuado.He de explicar que durante la noche del da en que llegamos a la casa de John Bennett en Coombe Springs, todo el mundo se sobresalt por el ruido de una gran explosin. John Bennett era uno de los que estaban all y dijo que la explosin era una seal de saludo: "Bapak Muhammad Subuh, bienvenido a Coombe Springs, Londres".Adems, sucedi algo totalmente inesperado en Coombe Springs. Se estaba celebrando un seminario para los miembros del movimiento espiritual Gurdjieff, que haban llegado de todas las partes del mundo. De manera que mi llegada all como portador de Subud llam muchsimo la atencin.Aconteca que John Bennett era un lder del movimiento Gurdjieff. Despus de celebrar una reunin con los miembros de Gurdjieff, vino a verme. Me pregunt si estaba dispuesto a que todos ellos entraran en Subud. Respond que Subud estaba preparado para recibirles, siempre y cuando su anhelo de unirse a Subud viniese verdaderamente de un deseo de sumisin y entrega a Dios Todopoderoso.Entonces, noche tras noche, ellos recibieron la apertura y siguieron el latihan kedjiwaan junto a los hermanos y hermanas que ya haban sido abiertos. As, en poco tiempo, Coombe Springs lleg a estar muy concurrido; los terrenos se cubrieron de tiendas de campaa, ya que la mayora prefera quedarse en los jardines de Coombe Springs, antes que en un hotel.Despus de la llegada de la actriz de cine, Eva Bartok, se llen ms an. Ella vino para curarse de una enfermedad que padeca, una especie de cncer en su abdomen. La curacin no es el propsito del latihan kedjiwaan, pero al ser persuadida por John Bennett, su gua espiritual, ella tuvo que recibir la apertura y seguir el latihan kedjiwaan.Sucedi que despus de que la seora Bartok siguiera el latihan kedjiwaan durante mas o menos tres semanas, comenz a sentir que su enfermedad disminua. Adems, cuando el doctor la examin le dijo que su dolencia ya no pareca una enfermedad, sino que haba indicios de que estaba embarazada. Claramente, la enfermedad que haba afectado a Eva Bartok haba desaparecido y, de hecho, haba un feto.Con este acontecimiento las noticias se difundieron proclamando que el latihan kedjiwaan de Subud, adems de ser una fuente de orientacin para aquellos que deseaban encontrar la verdad espiritual, poda curar tambin a quines padecan cncer y otras enfermedades. Estas historias influenciaron a muchos, con el resultado de que la gente se precipitaba a Coombe Springs deseando seguir el latihan kedjiwaan. Obviamente, esto hizo que Coombe Springs se llenara de gente deseando abrirse y seguir el latihan kedjiwaan.Como consecuencia de que tantas personas entraran en Subud, nuestros visados tuvieron que ser extendidos apresuradamente para prolongar nuestra estancia ms all de los tres meses permitidos. Afortunadamente esta peticin fue concedida rpidamente.Luego, y cuando se acercaba el momento de que mis acompaantes y yo dejramos Inglaterra y regresramos a casa, los hermanos y hermanas que haban entrado recientemente en Subud durante el seminario Gurdjieff, nos propusieron que prolongramos nuestro regreso a Indonesia para detenernos en sus respectivas casas. As que rpidamente organizamos la cuestin de los visados. Por la gracia de Dios Todopoderoso, todos los preparativos salieron bien.Para resumir, el viaje dur en total 14 meses ya que visitamos muchos pases donde dimos la apertura a los hermanos y hermanas que deseaban seguir el latihan kedjiwaan de Subud. Todo esto tuvo lugar durante 1957 y 1958, y este fue nuestro primer viaje al extranjero.Captulo 11VIAJES MUNDIALESEn 1959 y 1960, mi esposa y yo, nuestra hija Rochanawati15 y dos acompaantes (el doctor Anwar Zakir y su esposa), viajamos al extranjero invitados por miembros Subud de diferentes pases. Esta vez partimos de Indonesia hacia Australia. De all viajamos a Nueva Zelanda. De Nueva Zelanda a Los Angeles y San Francisco. De all a Mxico, Colombia, Per, Chile, Argentina, Brasil y Venezuela. De Venezuela a Washington D.C., Nueva York, Chicago y Miami. Desde Amrica regresamos de nuevo a Europa y visitamos Holanda, Alemania, Francia, Austria y Suiza entre otros pases; finalmente fuimos a Londres al primer Congreso Internacional de Subud.He de contar algo que nos sucedi en Holanda de camino a Londres para asistir al congreso:Yo estaba alojado en casa de un ingeniero llamado Tjalsma, cuando un profesor, llamado Dr. Heringa, vino a verme. Era el presidente de un movimiento llamado Wereldsche Moreele Herbewapening. Este profesor hizo preguntas acerca de Subud y del fundamento y metas del latihan kedjiwaan. Contest a todas sus preguntas y al parecer, mis respuestas le satisficieron. Despus, el profesor explic que 70 aos antes un grupo de espiritualistas recibi el mensaje de que un Musulmn que proceda del este vendra a Holanda y dara orientacin espiritual a los holandeses. Aadi que mis actividades en el campo espiritual seran en su momento grabadas con tinta de oro en la historia del mundo, ya que nunca haba sucedido anteriormente que personas del oeste hubiesen sido guiadas por alguien del este.Respond sencillamente a esas palabras con una sonrisa. Despus surgieron las palabras: "Bien, no s con qu tendr que