Lachosetraumatique

VéroniqueMénéghini

CollectionPRATIQUESDELAFOLIE

dirigéeparFranckChaumon

«Folie»estlenomquidésignedanslaculturecequifaitexceptionàlaraisoncommune.Lediscoursdelascienceéchouedanssatentativederéduirelafolieàlamaladiementaleouàladéficiencedesprocessusbiologiques,carlaraisondelasciencenes’identifiepasàlaraisoncommune,quisoutientlesfictionspartagéesquipermettentde«vivreensemble»lemalaisedanslacivilisation.

Setenirauplusprèsduréel,c’esttenterd’écrirequelquechosedel’événementtoujourssingulierdespratiquesdelafolie.

©L’Harmattan,2005

9782747584906

EAN:9782747584906

Sommaire

PagedetitreCollectionPRATIQUESDELAFOLIEPagedeCopyrightDéjàparusdanslacollectionPRATIQUESDELAFOLIEIntroductionL’actedeparole-Aproposdel’obligationdedénonciationdesabussexuelsTrauma,fantasme,traumatismesDessine-moiuntraumaUnecliniqueindividuelledutraumatismeColonies:lalettreensouffranceD’unetransmissiontraumatiqueàsatraductiondansl’écritureQuandletraumatismedelaperteaplastiquélamémoireTemporalitédutraumatismePSYCHOLOGIE/PSYCHANALYSE/PSYCHIATRIE/HISTOIRESDEVIE-àl’Harmattan

DéjàparusdanslacollectionPRATIQUESDELAFOLIE

Détoursdel’objet (collectif)

Lacontrainteetl’acte (collectif)

Inhibitionetcultures KathySaada(dir.)

Sacrifice(s).Enjeuxcliniques LaCRIEE(dir.)

Inactualitédelafolie FranckChaumonetCatherineMachet(dir.)

LucienBonnafé,psychiatredésaliéniste BernadetteChevillion(dir.)

L’associationARECS(AssociationdeRechercheetd’EnseignementsurlaCliniquedanssonrapportaulienSocial)apubliéégalement

Délireetconstruction FranckChaumon(dir.),auxéditionsERES

Introduction

FranckCHAUMONVéroniqueMÉNÉGHINI

Peut-onencoreparlerdetraumatisme?Laquestionmérited’êtreposéetantlemotestgalvaudéaujourd’huietqu’ilautoriselesidéologieslesplusdiverses,lespratiqueslespluscontradictoires.Onleretrouvepartout:ilestpassédanslalanguecouranteautorisantlesdemandesdepsychothérapieslesplusvariées,ilfaitofficedesupplémentd’âmehumanitairedanslapolitique,ilsertdeviatiqueàtouteslescellulesd’urgencespsychologiquespourgérerlescrisesdetoutesnatures.Onpourraitdirequ’ilestdevenutellementrépanduqu’ilaperdutoutepertinence,qu’iln’estplusl’indexd’aucunréel.

Enquoionsetromperaitlourdement,carc’estjustementsonimprécisionquisignesavaleur:ilfaitsymptômed’unchangementconséquentdansnotremodernité,quitoucheàladéfinitionmêmedecequ’estlemondehumain.Onpeutremarquerainsiqu’ildésigneaussibienl’individuelquelecollectif,lesujetqueleliensocial.Unindividupeutêtrel’objetd’untraumatisme,maisc’estaussibienlecasd’ungroupeetsilesujetpeutêtreidentifiéd’être«traumatisé»,ilexistedésormaisdescollectifsconstituésàpartird’unteltrait.Letraumatismefabriquedusujetaussibienqueducollectif.Enattestelefaitquelaréponsequidoitluiêtreapportéeseraaussibienindividuellequecollective.

Cequecemotimpliqueetconfortec’estbiensûrl’importance

politiquedelapsychologie.Carsil’imaginairequ’ilcharrieestfaitdeviolenceetdesang,cequ’ildésigneplusprécisémentestailleurs,dansl’intimitédelapersonne.Lasouffrancedésormaisestavanttoutune«souffrancepsychologique»,dontlareconnaissanceestenjeudecombatsjuridiquesrécurrents:fairereconnaîtrecettesouffranceintime,lafairepasseraupublic,estdevenulepréalableàl’ouverturedesdroitsàréparation,selonlalogiquedudroitdesvictimes.Lapsychologieestlemodèledominantparlequelnousappréhendonsleliensocialsouslesignedesalimite,desonexcèsnommétraumatisme.

Unautremotfaitcoupleaveccelui-ci,c’estceluideconsentement.Lalimiteduliensocialestdéfinieàprésentenpremierlieuparceàquoilesujetconsent.Ainsilescrimessexuelssont-ilsdésormaisceuxparlesquelsunsujetaétépriscommeobjetdejouissancec’est-à-diresansqu’ilyaitconsenti,cequiestladéfinitionjuridiquedel’abus.Harcèlement,abus,victime,s’articulentparfaitementàl’hypothèseextensivedutraumatismequiimpliqueunenouvelletopologiedusujetdansleliensocial.

Lestextesquel’onvaliresontissusd’unséminairepublic,quitentedesoutenirlesquestionsauxquellesunepratiquepsychiatriquedesecteurquiseréfèreàlapsychanalyseestaujourd’huiconfrontée1.C’estunséminairenécessairementpolyphonique,ausensoùdiverspointsdevuesontsollicités.Lepublicétantenpremierconstituédepraticiensduchampdel’enfance,onconçoitsanspeinequele«traumatisme»soitunthèmededébatsvoired’affrontementsparticulièrementvifs.«L’enfant»esteneffetparexcellenceunêtremenacédetraumatisme,etlespolitiquespubliquesquinecessentdesesoucierdeson«intérêt»onttrouvéaveccemotdequoilégitimertouteslesanticipationsprotectrices,touteslesactionsréparatrices.Larumeurdumondecontemporainactualisecettegrandepeur,tantducôtédesviolencesquel’enfantsubit(maltraitance,pédophilie),quedecellesdontilmenacelapaixsociale(lesauvageondescités).Devantl’angoissequesuscitelaquestiondela

violenceetdusexequel’enfantportepournotremondecontemporain,lespolitiquesseprécipitentleplussouventdansl’activismedesréponsestechniques,quisontenpremierlieujuridiquesetpsychologiques.Ilfautproduiredesréponses,selondesprotocolesnormés,etsouslamenaceomniprésentedelaresponsabilitéjuridique.Dufaitdecetteactualitéprégnante,ilfallaitaborderdeuxfiguresmajeuresdecettepassiondesréponses,celledusignalementàlajusticedesviolencesfaitesàl’enfantetparticulièrementdesviolencessexuelles,etcelledesprocéduresde«debriefing»destraumatismesquifondentlalégitimitéd’interventiondescellulespsychologiquesd’urgence.Deuxtextess’yattachentspécialement.Maislaviolencedontoncréditelesjeunesdescités,oudontonveutlesprotégernesauraitêtresimplementréduiteàuneaffaired’intimitépsychologique,àquelquechosecommeunedégradationsupposéedeleurorganisationsubjectivesansposerlaquestiondurapportdutraumaàl’histoireetàlaviolence.Paraphrasantuneformulecélèbre,onpourraitdirequelapsychologieestàcetendroitrequiseàpoursuivrelaguerrepard’autresmoyens.

Lacans’estparticulièrementattachéàruinerlareprésentationd’unepsychanalyseoccupéeàtraiterdansl’enceinteprivéeducabinetdel’intimitédusujet,opposéeàlacivilisationcommetelle.L’inconscientc’estlediscoursdel’Autre,etc’estpourquoicequenousavonsdeplussingulier,nousestsiradicalementextime.Asamanière,l’agitationcontemporaineautourdutraumatismeenestladémonstration,elledémontrequelatopologiesubjectiven’estpascelled’unediscontinuitéd’avecleliensocial,maisc’estpourpromouvoirsaréductiondansunepolitiquedegestion«collective»dessouffrances«subjectives».Raisondepluspouraffirmeruneéthiquedelapsychanalysequipartenonpasdecequifaitcontinuité,decequifonctionnepourtousetchacun,maisdecequinemarchepas,decequifaitbutéeàlafoispourlesujetetpourlepolitique,duréeldelachosetraumatique.

L’actedeparole

Aproposdel’obligationdedénonciationdesabussexuels

FranckCHAUMON

L’IMPÉRATIFDEPAROLELecrimesexuelimpliqueaujourd’huil’impératifdeparole.Ilfaut

parler,telestlecommandementnouveauquis’imposeàchacun.C’estd’aborduneobligationjuridiquequis’imposedorénavantàquiconqueprendconnaissanced’untelcrime,maisc’estaussiunidéalnormatifpourlavictimeetpourlecriminel.Direlecrime—dontonesttémoin,quel’onasubi,ouquel’onaperpétré—c’estseconformeràlafoisàcequiestjusteetàcequiestbien.Ilfautparler,etparlersansdélaicarlemoindresuspenspassepourcomplicitéaveclesforcesdusilence.

Sansdoutecetidéalest-ild’autantplusbruyammenténoncéqu’ilsuccèdeàl’extraordinairesilencequiarecouvertcesactesparfoissimonstrueux,sifamiliersetpourtantsicommunsdontnousavonsprisdésormaislamesure.L’impératifdeparole,danssoncaractèresouventviolentetparfoisobscène,s’affirmeenlieuetplacedelachapedeplombquiétouffaithierlescrisdesenfants.Untel«renversementensoncontraire»nousdonneàpenserquenousavonsassistémoinsàunelevéedurefoulementqu’àsondéplacementsouslaformedelaservitudevolontairesidouceausurmoi,quin’hésitepasàfairepayerauprixfortlajouissanceentrevuepourmaintenirunrefusdesavoir.Qu’est-cedoncqu’ils’agitdenepassavoirsinonlasexualitéinfantilequifutlescandalefreudienmajeuretquiresteaujourd’huil’épouvantaildesliguesdevertuqui,demarchesblanchesenpétitionsbienpensantes,continuentdeparticiperaurefoulementpartagé?Nepassavoirdequoiestfaitelasexualitéhumaineetcommentlesenfantsysontconduits—séduitsettraumatisésdisaitFreud,trahisetabusésdisaitFerenczi—voilàcequihiernousempêchaitdereconnaîtrel’incroyableampleurdesviolencessexuellesfaitesauxenfants,etcequiaujourd’huialimenteunecertainepassiondélatrice.

C’estdansceclimatoùlesidéauxsechangentensurmoiquelesprofessionnelsdel’enfancesesonttrouvésprisàpartie.Commeàchaque

citoyen,illeuraétédemandédeparler,maiscetteobligations’estimposéeàeuxplusqu’àquiconque.Laraisonenestsimple,quoiqueleplussouventméconnue,c’estquelesoupçonportedésormaissureux-mêmespuisquel’onditquec’estparmiceuxdontlemétierconcernelesenfantsquel’onrencontreleplusde«pédophiles».Lasurditéd’hierauxviolencesdontl’enfantpouvaitêtrel’objet,etquiétaitcorrélativedelagrandepolitiquededélégationd’assistanceetd’éducationmiseenplacepourpallierlescarencesdesfamilles,s’estretournéeaujourd’huiensoupçongénéraliséàl’égarddetoutepersonne«ayantautorité»surl’enfant.

Ilfautdoncenpremierlieudire,dénoncer,révéler.Etpuisilfautparler,parlerausingulierpoursoulagercequiestparavancedéfinicommetraumatisme,etparlercollectivementpoursoignerlemalaisedanslacivilisationquecauseraitnécessairementuntelévénement.Cetidéaldeparoleconcerned’abordlavictime,quidoitdénoncer(àl’instancejudiciaire)etdiresasouffrance(àl’instancethérapeutique).Ils’imposeaussiàtouttémoin,quisinondevientcomplice.Ilobligeenfinl’acteur,lecriminel,quidoitparlerpourlebiendelavictime(reconnaîtresoncrime)maisaussipoursonproprebiencarilestsupposémaladeetasouventétélui-mêmevictimedanssonenfance.Cetidéaldeparolegénéraliséefaitdésormaisconsensus,ilestleviatiqueobligéd’unepaixsocialeretrouvée.

Commesilecontrairedusilenceétaitlaparole.L’impératifdeparoleenvéritééviteunpremiertemps,celuiquipourraitêtreinstauréaprèsquelesilencesoitapparucommetel,untempspourinterrogeraprès-coupcesilence,pourtenterd’enrendreraison.Cars’ilyaunsavoirdontiln’apasétéfaitcas,c’estbiencelui-là:nousavonsapprisquelasociété,constituéeselonunidéald’enfancefondateurduprojetrépublicainrousseauiste(lemythedel’Emile),étaitlelieud’uneviolencesexuelleentrelesgénérations.Lecrimesexuelàl’égarddesenfants,àpartirdumomentoùilaéténommécommeteldansleCodepénal,s’estrévélécrimebanal,crimegénéralisé,constituantprèsdelamoitiédescrimesjugésauxassises.Plusencore,cecrimenouveau,le

plushorribleselonl’opiniond’aujourd’hui,estuncrimedontlesauteurssontdeshommesordinaires,descitoyensquelconques.Ilyavaitdoncuneméconnaissancemajeure,uneillusionpartagéedontlevoiles’estdéchirébrutalement,ouvrantsurdesabîmesmonstrueux,personnifiésparlafigured’unMarcDutroux.Fauted’interrogercetteméconnaissance,lacohésionsociales’estreconstituéesurunelogiquedusoupçonetdudevoirdedire.Plutôtquedeprendreactedecefait2,lerefoulements’estrestaurésouslechefd’unsurmoiquifaitseprofileràl’horizonl’idéaldetransparence,avecsesexpertsduministèredel’Amour.3

C’estsurcettetoiledefondqu’ilconvientdesituerl’impératifdesignalementquis’estimposédanslechampdel’enfance,etquinoussembleavoirpesélourdementsurlapratiquedenombreuxprofessionnels.Enpremierlieucertessurceuxquitravaillentdansledomainedelaprotectionjuridiquedel’enfanceoudelaprotectionmaternelleetinfantile,maisaussibiensurlesthérapeutesduchampsanitaire,pédiatriqueoumédico-psychologique.Onapuentendredirequecertainshésitentàrecevoirseulsdesenfants,voireconsultentparfoisporteouverte—commelefontcesenseignantsd’universitéauxEtats-Unisquicraignentladénonciationpourharcèlementsexuel—etplusfréquemmentencorequ’ilexistedansdenombreusesinstitutionssoignantesunepolitiquededénonciationsystématiquedesmaltraitancesetabussexuels,tellequ’ellesembleabolirparprincipel’espacemêmedusecret.

Onpourraitcroirequelespsychanalystes,entoutcasdansleurpratiqueprivée,nesontpassoumisauxmêmesimpératifs,oupourlemoinsqu’ilslesaffrontentavecplusdediscernement.Enréalitéilsfontpreuve,lorsqu’ilsenparlent,d’unegrandeméconnaissancedestextesdeloi,assurantquecelanelesconcernepas—persuadésqu’ilssontdel’extraterritorialitédelapsychanalyse—ouavouantàl’inversesansvergogneleurpratiquedusignalement,conforme,assurent-ils,àlanécessaireinscriptiondelacuredanslecadrede«laloi».

Lorsquel’oninterrogelespraticienssurcettequestiondusignalementdes«crimesetdélitsd’agressionsexuellesurmineursde15ans»,onobtientgénéralementlaréponsesuivante:nousavonsobligationdedénoncersansdélaicesacteslorsquenotreprofessionnousamèneàenavoirconnaissance.Etl’onajouteque,làoùauparavantlesecretmédicalpermettaitderécuserlademandedujuge,laloinonseulementnousinterditdenousretrancherdésormaisderrièrecettedispositiondusecret,maisnousimposedeprendrelesdevantsenlesdénonçant.Ainsi,danslesecretdelaconsultationoudelaséance,l’évocationparunenfantdesévicesqu’ilsubitouparunpatientadultedecrimequ’ilcommet,devraitinduirequelepraticienseprécipitesursontéléphonepourappelerséancetenanteleProcureurdelaRépublique.

Cetteopinionparticipeduclimatdesoupçonentretenuparlagrandepassionmédiatiquedesaffairesditesdepédophilie.Elleesterronéequantaudroit,etparticipedoncdelaméconnaissancequenousavonsrelevée.Certeslasituationjuridiqueestcomplexe,etnaïfseraitceluiquicroiraitqueledroitestfaitd’unseulbloc,sanscontradictionsniluttesintestines,sansdébatpermanentàproposdel’interprétationde«l’espritdelaloi»commelemontrelajurisprudence.Ilnousaparunécessairedansuntelcontexted’exposerleplusrigoureusementpossiblelasituationjuridiqueactuelle,pourrécuserlesinterprétationsfautivesrépanduesetcontrecarrerlevéritableclimatdedélationquirègnedanscertainesinstitutions.Cefaisant,ilserapossibledeclarifierleschoixquis’imposentàtoutpraticien,c’est-à-dirededistinguerlaquestionjuridiquedelaquestionéthique.Ladénonciationpourraainsimieuxapparaîtrepourcequ’elleestpourlepraticien,unactedeparole.Aluidesavoiraunomdequoiilleposeous’yrefuse.

L’OBLIGATIONDESETAIREContrairementàuneopinionlargementrépandue,lesecret

professionnel(secretmédical,devenusecretprofessionneldanslenouveauCodepénal4)n’estpasundroitoctroyéàdescatégoriesdepersonnesdufaitdeleurexercice,etiln’estpasdavantageunpouvoir:c’estuneobligation,undevoirquis’imposeabsolument.Ilfautinsistersurcepointcartrèsfréquemmentc’estladimensiondepouvoirquiestmiseenavant(particulièrementlepouvoirmédical),etlesmagistratssontlespremiersàsoulignercetaspect,interprétantlerefusdeparlercommeuneentraveàl’exercicedelajustice.Ilestcertesévidentqu’unteldroitdesetairepeutreprésenterpourunecatégorieprofessionnelleunpouvoirdanslamesuremêmeoùilvientlimiterl’emprisedelajusticequis’imposeparprincipeàtous.Maisl’essentieln’estpaslà:lesecretprofessionnelestuneobligation,etc’estlarupturedecesecretquiestunefautegrave,punielourdementparleCodepénaletlesjuridictionsordinales.

Or,nonseulementlesecretmédicaln’apasétédiminuéparlenouveauCodepénal,maisilaétéétenduàtoutessortesdeprofessionsoudemissions,etaggravédanssessanctions.Envoicilelibelléactuel:

Article226-13CP(Codepénal).Larévélationd’uneinformationàcaractèresecretparunepersonnequienestdépositairesoitparétat,soitparprofession,soitenraisond’unefonctionoud’unemissiontemporaire,estpunied’unand’emprisonnementetde100.000francsd’amende.

Cetteobligationausecret,quivisaitprincipalementlecorpsmédical,adoncététrèslargementétendueparlenouveauCodepénal,àtousceuxdontl’état(lesministresduculte),laprofessionoulamissionmêmetemporairelesconduisaitàêtredépositairesd’untelsecret5.Cequiestviséparlesecretneselimitepasauseulobjetdelamission.LeCodededéontologiemédicaleleprécise:

Article4.Lesecretprofessionnelinstituédansl’intérêtdespatients,s’imposeàtoutmédecindanslesconditionsétabliesparlaloi.Lesecretcouvretoutcequiestvenuàlaconnaissancedumédecindansl’exercicedesaprofession,c’est-à-direnonseulementcequiluiaétéconfiémaisaussicequ’ilavu,entenduoucompris.

Ladéfinitiondusecretestainsiliéeàcequel’ondéfinitcommeterritoireprivé,quiaétédelonguedatecirconscritpardiversesdispositionscommecelleparexempletouchantlecaractèreinviolabledelacorrespondanceprivée.Secret,dulatinsecretus,séparé,secret,estleparticipepasséduverbesecernerequisignifieécarter.Ecarter,mettreàl’écartd’autrui,legesteestlemêmequeceluiquifondeleterritoireprivé,quiestavanttoutl’espacedontautruiestprivé6.Lesecretcontribueàdéfinirunespaceprivéquis’instaurejuridiquementparprivation.Lapartitiondel’espaceserépètedanslaséparationdesjuridictionscorrespondantesdésignéesjadisdedeuxtermestrèsparlants:leforexternerelevaitdelajusticedeshommestandisqueleforinterneétaitplacésousleseulregarddeDieuviasonEglise(droitCanon),dontlesecretdelaconfessionresteaujourd’huiencorelereprésentant.

Ilyadoncunespaceprivédontlaprotection—ilfautlesouligner—estuneprérogatived’Etat.Eneffet,cen’estpasenraisond’undommagequelarupturedecetespaceprivéseraitrépréhensibleetqu’ildevraitêtreréparé,c’estpourlasociétéleprincipemêmedecetespacequiimporteetquiestgaranticommetelparledroit.C’estl’ordrepublicquiestprotégédanslapréservationdel’espaceprivé,nonunparticulier.C’estcequ’illustrelefaitquelarupturedusecretestuneinfractionformelle:lasimplerévélationdusecretestpunissablesansmêmequ’ilsoitnécessairedeprouverqu’ilenarésultéundommagepourquiconque.C’estlaraisonpourlaquellelaplupartdessystèmesjuridiquesrefusentexplicitementdefonderl’obligationausecretsurl’existenced’uncontratentreleprofessionneletlapersonneconcernée.C’estaussipourquoiil

n’estpasaupouvoirdelapersonneconcernéededélierleprofessionneldesonsecret,unetellerupturen’apasdeconséquencessurlesseulspartenairesducontrat,maiselleimpliquel’ordresocialcommetel.Cen’estdoncpaslaqualitédusecret,sonimportancenimêmeleseffetsdelarupturedusecretquiimportent,c’estlesecretlui-mêmequicompte.CommeleditA.Frizon-Roche:«Lesecret,c’estcequirecouvrel’objet,cen’estpasl’objet.»7

Sil’ondéfinitainsideuxespaces,l’unprivéetl’autrepublic,oncomprendlaraisonpourlaquelleceuxdontlaprofessionestd’allerdel’unàl’autre,defranchirleslimitesquilescirconscrivent,soientsoumisàdesconditionsparticulièresauregarddudroitcommun.Pourceux-làl’infractionseradéfiniejuridiquementdemanièreàassurerladistinctiondesespaces.Lesprofessionsquiontàconnaîtreduterritoireprivédufaitmêmedeleurexercicedoiventêtrecontraintesafinquecetteséparationsoitpréservée.C’estl’Etatquigarantitcettecontrainteetquilimitelesconditionsd’exercicedesprofessionsqu’ilalui-mêmepréalablementgaranties(parlaréglementationdeleursconditionsd’exercice,ouparladéfinitiondelamission).C’estdoncavanttoutpourprévenirl’effetdedissolutiondesespaces,participantdel’ordresocial,quelarègledusecrets’imposeàcesprofessionnels.

Cettecontraintedusecretestabsolue,leprofessionneleneststrictementprisonnier.D’autresqueluipeuventendisposer—parexemplelapersonneellemêmeoulejuge—maislui-mêmenelepeutjamais,iln’yaaucuneexception.C’estencesensquel’onditquelesecretprofessionnelestunsecretabsolu:lesujetnepeutsedélierlui-mêmedecesecret.Lapossibilitéquiestoctroyéeauprofessionneldepénétrerl’espaceprivésepayedoncd’uneinterdictiondontl’Etatestlegarant:l’obligationdesetaire.Ilsubitunelimitationdesonpouvoirenconséquencedesonprivilège.

Ilfautinsistersurlefaitquelesecretprévautsurtouteautreconsidération,aupointquelarègles’imposecontredesconsidérationsfondéessuruneautrelogique,voirecontrelebonsensapparent.Ainsi,sil’onconçoitvolontiersquelemédecindoivegardersecretcedontilaeuconnaissance,onpourraitconsidérerquecetteobligationnes’appliquepass’ilestquestiondefaitsquiimpliquentdestiersetmettentenpérill’ordrepublic.Onsaitqu’iln’enestrien,etquecepointestconstammentréaffirméparlajurisprudence:lefaitqu’unpatientsoitporteurdemaladiecontagieuseetfaitparconséquentcourirdesrisquesàsesproches,n’autoriseenrienlemédecinàprévenirceux-cidudangerqu’ilscourent.Nonseulementiln’yestpasautorisé,maiss’illefaitilseraprécisémentcondamnéautitredelarupturedusecretmédical.L’affaireestentenduedelonguedateetaétédébattueenparticulierlorsdel’instaurationducertificatprénuptialquicomportaitpourtantunedimensiondesantépublique.Lemédecinquidanscecadreconstateuneaffection(c’étaitparticulièrementàl’époquelecasdelasyphilis)n’aabsolumentpasledroitdeprévenirlefuturconjointdudangerqu’ilcourt,mêmesisonpatientrefusedesesoigner.Ildoits’efforcerdeconvaincrelemaladedesesoigneretd’enprévenirlui-mêmesonpartenaire,maisnepeutabsolumentpassesubstitueràluidanscetacte(lesecretestabsolu).Cettequestionestredevenued’actualitélorsdel’épidémiedeSida,etaétéjugéeàchaquefoisdanslemêmesens.

Siàprésentilnes’agitpasdemaladiemaisd’undangerencouruetdontlepraticiendeparsaprofessionauraeuconnaissance,etnotammentdecrime(patientblessépararmeparexemple)ildoitgarderlesecret.C’estcequiexpliqueque,àladifférencedecequel’onvoitdanscertainsfilmspoliciersaméricainsdesannées30,unquelconquetruandn’apasbesoindetrouverunmédecinvéreuxpourêtresoignésansêtresignaléimmédiatementàlapolice.

Restelecasoùlemédecinapprendqu’unautrecrimerisqueêtrecommis;danscecas,lepraticienpeutromprelesecret,maisiln’apasobligationdelefaire.Illepeut,c’est-à-direques’illefaitiln’encourrapasdepoursuitepouravoirrompulesecret.Onvoitquemêmedansle

casd’uncrimeàvenir,larègledominanteestlesecret;l’exceptionàlarèglesenommedérogation,cequenousenvisageronsparlasuite.

Insistonsencoresurlecaractèrepremierdel’obligationausecretetsursonfondement.Onsentbienqu’elles’inscritdanslatraditionhippocratique,dansl’idéedu«colloquesingulier»etdanslerespectdeschoixdusujet,fussent-ilsceuxdelamaladie.Enregarddecelle-ci,vients’affirmerlapréoccupationdesantépublique,laquelleglissevolontiersverslatentationdemaîtriseetdesécuritéhygiéniste.Trèsrégulièrement,desélusoudesexpertsproposentdesmesurescoercitivespourcontraindreceuxquinesesoignentpasàlefaire,soitautitredurisqueencouruparlesautres(contagion)soitàceluidesdépensesindûmentsupportéespartous.Ilfaudraitcontraindrecertainsàsesoigner,àcesserleursconduitesàrisque,etàinformerleursvictimespotentielles(lesproches,lescollègues)dudangerqu’ellesreprésententpourleursanté8.

LespsychanalystessaventbienaprèsFreuddequellenatureestcettefurorsanendiquiconduiraitvolontierscertains—pourpeuqu’ilsenaientlepouvoir—àfairelebiendesmaladescontreeux-mêmes.Cette«réactionthérapeutiquenégative»quisuscitaleconceptdepulsiondemortfaitsigneeneffetd’unejouissanceinquiétantepourlacommunauté.Lemoinsquel’onpuissedireestquelatentationestgrandeaujourd’huid’interdirelajouissance(!)—letabac,l’alcool,lesconduites«pathogènes»—etnotremodernesociétédurisquezéronecessedecaressercerêveorwellien.Maisilfautnéanmoinssouligneravecforcejusqu’àprésentqueladoctrinejuridiquefrançaiseestclaireetconstammentréaffirmée:lesecretestpremieretabsolu.

Sil’espaceprivéestainsiprotégé,ondevinecependantquesadélimitationn’estpasimmuableetquecequiestdéterminécommeprivén’estpasintangibleàtraverslessiècles.Ledroitderegarddel’Etats’estétenduàdesterritoiressituésjusque-làhorsdesonchamplégitime

d’intervention.C’estlecasenparticulierdanslesdernièresdécenniespourledomainedel’enfance.Onpeutdirequel’enfantappartientdemoinsenmoinsàl’espaceprivédelafamilleetquelesinterventionsdescohortesmultiformesdeprofessionnelsdel’intimesontdeplusenpluslégitiméesparun«intérêtdel’enfant»dontl’Etatsedéclaregarant.Paradoxalement,cesontparfoislesindividuseux-mêmesquisontlespremiersacteursdecettedissolutionduprivécommelemontrel’histoiredumouvementgayauxEtats-Unis.C’esteneffetaunomdedroitsnouveauxquecequiétaitprivéaétémissurlaplacepublique,àsavoirlespratiquessexuellesdeshomosexuels,demanièreàluttercontreladiscriminationdontilsétaientl’objet.LéoBersani,théoricienfoucaldiennord-américain,enadonnélaformuleramasséeenenfaisantunslogan:«Lapersonne,c’estlapolitique.»C’estaussiautourdecettefiguredel’enfanceque,danslaloide1998concernantlesdélinquantssexuelsontétéincluesnonseulementunecontrainteauxsoinsmaiségalementunelevéedusecretmédicalpourlesthérapeutesquireçoiventlespatientsdanscecadrecontraint9.

DÉROGERLesdeuxespacesprivéetpublicsontdoncdistinctsmaislalimitequi

lessépareestsanscessel’enjeudeconflitsrenouvelés,pourdesraisonsdestructure.Lepublicmenaceleprivécommelemontrelaviséetotalitaire,maisleprivémenacetoutautantlepubliccommeFreudl’aétablietcommel’asibienmontréOrwell.Ledroitenserrel’espaceprivéavecdesinterditsquisontdéfiniscommebornesànepasfranchiretquimanifestentledangervirtuelquereprésente,pourlecollectif,ledésirdusujetlaisséàlui-même.Lecrimematérialisecettemenacepermanenteduliensocialparlajouissancesansfreind’unseul.Lecrimeestpuni,àlamesuredontilmenacelecollectif.

Lacomplicitéàl’égardducrimel’estégalement.Autrementdit,lanon-dénonciationdecrimeestpunissable,ainsiquelanon-dénonciationdelamenacedecrime.

Article434-1CP.Lefaitpourquiconqueayanteuconnaissanced’uncrimedontilestencorepossibledepréveniroudelimiterleseffets,oudontlesauteurssontsusceptiblesdecommettredenouveauxcrimesquipourraientêtreempêchés,denepaseninformerlesautoritésjudiciairesouadministratives,estpunide3ansd’emprisonnementetde300.000francsd’amende.

C’estdanscecadre,lesagressionssexuellesayantétérequalifiéesparlenouveauCodepénal,queseplacelaquestiondeladénonciationdesagressionssurmineurs.

Article434-3CP.Lefaitpourquiconqueayanteuconnaissancedemauvaistraitementsouprivationsinfligéesàunmineurde15ansouàunepersonnequin’estpasenmesuredeseprotégerenraisondesonâge,d’unemaladied’uneinfirmité,d’unedéficiencephysiqueoupsychiqueoud’unétatdegrossesse,denepaseninformerlesautoritésjudiciairesouadministratives,estpunide3ansd’emprisonnementetde300.000francs

d’amende.Cetteobligationdedénoncerestabsolue.Elleestancienneets’impose

àtoussauf,ilfautlenoter,lesparentsenlignedirecte,lesfrèresetsœursetlesconjoints.Cequiestnouveau,c’estquedanslecasdesmineurscetterestrictionnevautplus,desortequelesparents—lamèreleplussouvent—nesontplusexceptésdel’inculpationdecomplicité.Enpratique,lamiseenexamendesmèrescomplicesdemauvaistraitementdelapartdupèreoubeau-pèreestdésormaisacquise.Soulignonsquecettemodificationtémoignedecequenousindiquions,àsavoirlamodificationsensibledel’espaceprivé,lesecretdesfamillesétantconsidéréjusque-làcommeprenantlepassurl’impératifdesécuritépubliquequandlecriminelétaitdelafamille.Cen’estpluslecasdésormais.

Qu’enest-ildanslecasoùdesprofessionnelsontàconnaîtredetelscrimesdanslecadredeleurexercice?Laloiestpréciseetsansambiguïté.Danscescas:

Article434-1CP,dernieralinéa.Sontexceptéesdecesdispositionslespersonnesastreintesausecretdanslesconditionsprévuesparl’article226-13.

Cecisignifiequelespersonnesastreintesausecretprofessionnelneserontpaspoursuiviessiellesrévèlentcequ’ellesontapprisdanslecadredeleurpratique.Elleslepeuvent,c’est-à-direellesneserontpaspoursuiviespouravoirrompul’obligationausecretquis’imposeàelles.Elleslepeuvent,maisiln’estabsolumentpasécritqu’ellesledoivent,contrairementàcequiseditets’écritbiensouvent.Pourcequiconcernelesmineurs,voiciletextedeloi:

Article226-14.L’article226-13n’estpasapplicabledanslescasoùlaloiimposeouautoriselarévélationdusecret.Enoutreiln’estpasapplicable:

1)Aceluiquiinformelesautoritésjudiciairesouadministrativesdesévicesoudeprivationsdontilaeuconnaissanceetquiontétéinfligéesàunmineurde15ansouàunepersonnequin’estpasenmesuredeseprotégerenraisondesonâgeoudesonétatphysiqueoupsychique.C’estévidemmentlepointdélicatdanslamesureoùiladonnélieuà

jurisprudencedemanièrecontradictoiredansleclimatpassionnelderévélationdesviolencesfaitesauxenfants.Pourtantilconvientdes’entenirautexte—etcettelectureesttoujoursactuelle—selonlequellesprofessionnelspeuventdérogeràlarègledusecret.Ilspeuvent,etnonpasilsdoivent.

EntémoigneparexemplelaplaquettespécialementéditéeparlesMinistèresdelasantéetdelasolidarité:Lapriseenchargedesenfantsvictimesd’abussexuels(L’interventiondupédopsychiatre).«Lespersonnestenuesausecretsontexcluesdel’article434-3quiprévoituneobligationdedénonciationcequisignifiequeladécisiondesignalementestlaisséeàlaseuleconsciencedecespersonnes»(annexes,p63).Leministredelajustice,présentantlenouveautexte,avaitd’ailleurstenuàpréciserl’intentiondulégislateur:«Ilaestiméquecesderniers(lesmédecins)nedevaientpasêtreobligés,souspeinedesanctionspénales,designalerlesmauvaistraitements,afind’éviterquelesauteursdesévicesn’hésitentàfaireprodigueràl’enfantlessoinsnécessairesparcrainted’êtredénoncés.»10Ilestdoncfauxdeprétendrequelesdénonciationsdesévicesàenfantssontobligatoirespourlesprofessionnelsàquis’appliquel’obligationdusecret.

Maisilfautsoulignertoutefoisqu’ilsetrouveuncasoùlaloiendisposeautrement,etc’estceluidestravailleurssociauxdel’AideSocialeàl’EnfancedontlasituationestrégieparleCodedel’actionsocialeetdesfamilles(articleL-221-6),quiobligetoutepersonneparticipantauxmissionsdel’Aidesocialeàl’enfancedetransmettresansdélaiauprésidentduConseilGénéralouauresponsabledésignéparlui

touteinformationnécessairepourdéterminerlesmesuresdontlesmineursetleurfamillepeuventbénéficierenparticulierpourcequitoucheauxmineurssusceptiblesdefairel’objetdemauvaistraitements.Cespersonnelsdoiventsignaleretnepeuventopposeràcetteobligationlesecretprofessionnelauquelilssontpourtantparailleursastreints.

Ilestclairquecettedispositionparticulièreplacelespersonnelsdel’actionsocialeducôtédelatraditionhygiénistedusoucidesantépubliqueetdudevoird’ordrepublic,plusquedelatraditionmédicaleetdecellequirégitàprésentl’ensembledesprofessionnelssoumisausecret.

NON-ASSISTANCEÀPERSONNEENPÉRILIlfautàprésentcompléteretcompliquerletableauparunautrearticle

duCodepénal,lequelapuinduirel’idéed’unecontrainteabsoluededénonciation.Trèsrégulièrementdanslesprocèsc’esteneffetl’articlecodifiantlanon-assistanceàpersonneenpérilquienvéritéapudonnerlieuàcondamnation.

Article223-6CP.Quiconquepouvantempêcher,parsonactionimmédiate,sansrisquepourluioupourlestiers,soituncrime,soitundélitcontrel’intégritécorporelledelapersonnes’abstientvolontairementdelefaire,estpunide5ansd’emprisonnementetde500.000Fd’amende.Serapunidesmêmespeinesquiconques’abstientvolontairementde

porteràunepersonnel’assistanceque,sansrisquepourluioupourlestiers,ilpouvaitluiprêtersoitparsonactionpersonnelle,soitenprovoquantunsecours.

L’obligationd’assistanceàpersonneenpérilestabsolueetneconnaîtaucunedérogation.Elles’imposeévidemmentparexcellenceàceuxqueleurprofessiondésignepourprocurerlessoinsetporterassistance.

Lesdeuxobligations—celledusecretetcelledel’assistanceàpersonneenpéril—sonttrèssouventopposéesdanslesprocès.Eneffet,portersecourspeutimposerlalevéedusecret.Pourtant,iln’yaaucuneambiguïtéàcetendroit:«Silaseulemanièredeporterassistanceestdedérogerausecretprofessionnel,leprofessionnelnepeuts’ysoustraire.»11Autrementdit,s’iln’estpaspossibledeprotégerl’enfantautrementqu’enlevantlesecret,alorscettedérogationdevientobligation.C’estàcetitre,etàcetitreseulement,quel’obligationdeporterassistanceàunenfantmaltraitéimpliqueladénonciation.

Lesdeuxobligationspeuvents’avérercontradictoires,maisnelesontpasnécessairement.«Encasdemaltraitanceetnotammentd’abussexuel

surunenfantdansuncadrefamilialouinstitutionnel[...],lemédecinpeutagirefficacementsisonactionpermetdeséparerlavictimedel’agresseurpotentiel.Iln’estalorspastenudedérogeràlarègledusecret.»12Pourcefaire,illuisuffitdeprendredesmesuresdeprotectionquin’impliquentpaslarupturedusecret,aumoinsdansunpremiertemps.Nombredemédecinsgénéralistesetdepédiatresdécidentainsid’unehospitalisationdel’enfant,faisantparlàmêmecesserlamenaceimminenteetportantassistanceàl’enfantmaltraité,toutenlaissantàlachargeduservicehospitalierladécisionultérieureéventuelledesignalement.Ilyaeneffetdeuxtempsàdistinguerrésolument.Letempsdudanger:l’assistanceàpersonneenpérilnesouffreaucundélai.Etletempsdelaparolepublique(laquestiondusignalement)quirelèved’uneautretemporalité,celledelacliniqueetdesonéthique.

SETAIREETPARLERSOUSTRANSFERTIlfallaiteffectuercedétourjuridiqueprécispourcontribueràdissiper

levoileimaginairedel’idéologiedeladénonciationquidomineordinairementlacliniquedesmauvaistraitements.Nouspouvonsàprésentàpartirdenotreexpériencedepsychanalysteavecdesenfants,tenterdereprendrelaquestionclinique.

Autantcertainsanalystesacceptentvoirerevendiquentunimpératifdedénonciationqu’ilscroientréféréàlaloi,autantl’opinionquiprévautparfoischezlesmêmesselonlaquelleletraumatisme,entantqu’événementnelesconcernepas.Laraisoninvoquéetientauprocessusanalytiquemême:l’après-coupétantcequidistingueleprocessusanalytique,l’actualité—etdoncl’actualitédu«traumatisme»—nelesconcernepas.Lacureétantunecuredeparole,c’estdansletempsdudirequesetrouvenécessairementtransposécequi,ducoup,appartientaupassé.Cettepositiondeprincipes’identifieàlaméthodeetàl’éthiquedelapsychanalyse.

Onpeutpourtantremarquerqu’ilestfréquentque,pendantladuréed’unecure,desévénementsdansl’existencedel’analysantfassentirruptiondanssaparole.Lienspassionnels,conflitsdutravail,agressions,guerres,misenmotsdanslaséance,impliquentl’analystedansletransfertetmettentàmallafiguredela«neutralité»supposéedel’analyste.Lesoupçondecomplicitéetdetrahisondel’analyste,formuléparFerenczidansunarticlecélèbre13estd’abordàentendrecommeinterrogationdustatutdecette«neutralité».

Laquestionseposeparexcellencelorsqu’ils’agitd’enfants.Eneffet,l’arbitrairedel’Autre,sapuissanceabsoluefaceàlaquelleiln’estnullepréparationconstituelapositionstructuraledel’enfantàsonentréedanslemonde.Quelesujetdépended’abordduprochain,qu’ilsoitsoumisàsonarbitraireacéphaleestunpremiertempslogiquequel’ondoitsupposeravantmêmelaquêtedusensphalliquequiréordonnecechaospremier.En-deçàdel’énigmatiqueoudel’insensé—quiindiquedéjàun

pointdevuedusens—c’estladépendanceradicalequiprésideàcemoment.Decepointdevue,l’arbitraireestd’origineetlesexuelestnécessairementtraumatique,dufaitdel’Autre.

Certescettepositionpremièren’impliqueabsolumentpasquelesujetysoitsoumispassivement,etc’estplutôtlecontrairequiestsouventremarquable,àsavoirlamanièredontl’enfantréussitàtransformercette«passivité»en«activité»,commeFreudl’avaitremarquéàproposdujeuaveclespoupées.Maisilestunfaitquelaparticularitédel’analyseaveclesenfantsimpliquequel’analystesoitparfoistémoindecettedépendanceradicaleetdonc,àcetitre,partieprenantedecelle-ci.Dufaitdelaprésenceactuelledesparents,deleurinterventionparfoisviolentedanslecadremêmedelacurel’analystepourraêtrebouleversévoirehorrifié,etilluifaudrabiensouventsedéprendredecertainesréactionsd’identificationimaginaireàl’enfant.Ildevraselaisserprendredansletransfertparentaletparfois«subir»cequiest,au-delàdelui,adresséàl’enfant.Ladifficultéestàcetendroitdecontinueràtenirsaplacedansletransfertdel’enfant,cequipeutimpliquerd’êtreprisd’unecertainemanièredansladépendancequiestlasienneàl’égarddesesparents.C’estcetteposition,particulièreàlapsychanalysedel’enfant,quinouspermetdedirequenousnesommespasdémunisfaceàlaquestionquinousestposéedeladénonciationdesviolences.

Parlerousetaire,faceàcedontnoussommesparfoistémoins—directementouparlediredel’enfant—estunenjeudontlescoordonnéessontnécessairementtransférentielles.C’estaveclareprésentationd’uneplaced’oùilparleoubiensetaitquelaquestionseposerapourl’analyste.

VÉRITÉDESFAITSOUVÉRITÉDUDIRE?Ilfautdirequeladramatisationfréquentedesfaitsdeviolencesà

enfantportesouventlestémoinsàcréditerunévénementdustatutde«traumatisme»,àpartird’uneidentificationimaginaireàlapassivitédel’enfant.L’émotionsuscitéeparlesrécitsdeviolencedanslesaffairesd’abussexuelsconduittrèssouventlespraticiensàconstruireparanticipationuntraumapourl’enfantàpartird’uneidentificationàcelui-ci.Orletraumatiquenes’identifiepasàlaviolence,laquelleestcelledel’impactimaginairequeproduitpournouslerécitdesfaits.

CequenousdésignonsaprèsFreuddutermedetraumatismedésignel’effetsurlesujetd’uneeffractionliéeaudéfautdusignaldel’angoisseetaumanquedesignifiantspourlierl’événement,pourl’inscriredansunechaîne.Cen’estpasdanslerécitdestiers,maisc’estseulementdanslaparoledeceluiquiaétésaisiquel’onpeutdiscernercessortesdetrous,cesattracteursétrangesquiinduisentlarépétition.Ilsdevrontêtrebordés,circonscrits,liéspourquelesujetpuisse,après-coup,s’apercevoirqu’encemoment-làilétait«sidéré»,sanspensée,oumêmequ’àproprementparleriln’yétaitpas.C’estseulementdanscesecondtempsquelesujetpourradireavoirététraumatisé.C’estcequ’ignorelarhétoriquedela«révélation»dutraumatismeen

posantletraumatismecommeunfaitdontlavéritéestenattenteetnedemandequ’àse«révéler».Oridentifierlavéritédesfaitsetlavéritésubjectivedesfaitsestbiensûrlaconfusioncommuneetlapluspernicieuse.Commeledisentd’ailleurssouventmagistratsetpoliciers,lavéritédesfaitsestaffaired’établissementselonlesrèglesdudroit,etc’estàeuxdel’établirenbonneetdueforme,nonauxprofessionnelsdusoin.Cettevéritédesfaitsn’estpasidentiqueàcequenousentendonsparvéritédudire.

Fairecetteconfusion,c’estcroirequ’ilsuffiraitqueleréels’énonceparlabouched’unenfantpourqu’ilensoitsoulagé,faisantveniraugrandjourlavéritéjusque-làgardéeaufonddelui,fauted’avoirpu

trouverquelqu’unàquilaconfier.C’estcroirequelesecretdelasouffranceestdéjàcerné,enclos,prêtàsedireetàlibérerainsilesujetdesontrauma,hypothèsequifaitlesuccèsmédiatiquedescellulesd’urgencespsychologiques.Onidentifieainsilesilencedontl’enfantestl’objet,lachapedeplombquelesautresluiimposent—etparticulièrementsesbourreaux—etlesilencedanslequelilestlui-mêmepris.Unefausseéquationestainsiposéeentrelesecretd’unacteàtaire,etlesecretàdire.

Leparadoxedecettelogique,c’estderedoublerl’effacementdusujetdutraumatisme,puisquelesilencequiestmisenvaleurestceluidubourreauetducompliceetnonpasceluidel’enfant,quiesttoutautre.

Acetégard,lesformulationsdeFerencziontpuprêteràconfusion.Ledéni,ledésaveudelasouffrancedel’enfantparl’adulten’esteneffetqu’apparemmentsymétriquedesonimpossibilité,àluil’enfant,delamettreenmots.Croirequ’ilsuffitdes’offriràécouterpourquelesecretsediseestbiennaïf,etchercheràlefairediren’estjamaisbienloindudénidontparlepourtantFerenczi.

Pourleformulerautrement,posonsqu’ilyadifférentsrégimesdevéritédelaparole,cartoutepenséecontientsonlieud’adresse.Ainsil’écrivainécrit-ilpourunlecteur,etplusfoncièrementpourcelieuétrangebaptisélittératuredanslequelsonécritchercheàprendreplace.Ainsilavéritéd’unepropositionmathématiquenecherche-t-elleàsefairevaloirquedanslelieudelalogiquedespropositionsquiluicorrespond.Ainsicequiestnommécrimedoitrépondreàdescritèresprécisétablisdansledroit.

Lacureanalytiquequantàelleestl’instaurationd’undispositifparticulier,construitsurlepointfocald’unlieud’adressesupportéparquelqu’unquiseproposecommepsychanalyste.S’engagealorsdanscetespacemisentensionparlarèglefondamentaled’associationlibre,unprocessusquiouvrelaparoled’unsujetàl’ensembleindéfinidessignifiantsvirtuellementénonçables.Sil’inconscientestunsavoirméconnudusujetdufaitdurefoulement,ledispositifdel’analyseva

produireunsujetsupposéàcesavoir.Iln’yapasdeparoledanslacurehorsletransfertquienestlaconséquenceobligée,carl’associationlibresedéroulejusqu’aumomentoùellefaitrésistance,etcetterésistancetémoignepourundéfautdesavoir.Danscedéfaut,l’analysteestidentifiéetaiméenconséquence.C’estlaraisonpourlaquelleLacanditquelepsychanalystecomplémentelesymptôme.

Lepsychanalystesedoitdeprendrecefaitausérieuxenserefusantàneriendiredesapratiquehorsdesescoordonnéestransférentielles,c’est-à-direenprenantactedufaitquecequiestditnepeutêtredissociédequienestledestinataire.Lesilencedel’analysteestcequipermetàl’associationlibredesedéroulermaisc’estaussiinéluctablementcequipermettrad’imputeràl’analystelapartdusavoirquifaitdéfautausujet.Desortequecequinepeutsedireestimmédiatementliéàceluiàquicelanepeutêtredit.C’estpourquoinécessairementceluiquiparleenplacedevictimeidentifieceluiquil’écoutedansunedesplacessuivantes:soitbourreauquijouitd’entendresessouffrancesrépétées(cequiestauprincipedecequecertainsontappeléleredoublementdutraumatisme),soitcomplicesilencieuxcommel’ontététousceuxquientendaientoupouvaiententendreetn’ontriendit,soitenfinalteregoquisouffreetattestedecetteidentitédevictime.

Lescritiquesdusilencedel’analyste,faitesenparticulieràproposdescas«borderline»oudes«structuresnarcissiques»,sontenfaitdescritiquesd’unecaricaturequecertainsanalystesontdonnéeuxmêmesdela«neutralité»analytique.Iln’yapasdeneutralitédel’analystecarilestaffectéparcequ’ilécoute:cedontils’agitparcontrepourluic’estdenepasencombrerl’analysantdesesaffects.Maisilesttoutàfaitpossiblepourl’analystedesouligner,demettreencause,soutenir,refusertelleoutelleparole,selonlemomentdelacure.Laneutralitédel’analysten’estpascelledesesaffectsmaiscelleducorpsqu’ilprêteauxprojectionsimaginairesdel’analysant.Choisird’endosserteloutelpôleidentificatoireselonlemomentdelacuresupposequel’onaitquelque

idéedumomenttransférentiel,etnonquel’onsefieàunedéontologiepréalablementétabliequiassureraitqu’ilestbonentoutecirconstanced’attester,desouscrirevoiredetémoigner.

L’INCESTE,OULAPAROLEENCLOSEDanslacliniquedesviolencessubiesparlesenfants,ilestdeux

conjoncturestrèsdifférentes.Lapremièreestcellequidécoulederencontresfortuites,d’agressionsbrutalesetexceptionnelles;ellenesedistinguepasessentiellementdecelledontparleGuyBrioledansleprésentouvrage.Letraumatismeestlefaitd’unemauvaiserencontre,ilprendaudépourvulesujetfautedesignifiantspréalablementinscritsetsanslamiseenalertequeréalisel’angoisse.

Maisladifficultéesttouteautrelorsquel’enfantestl’objetd’uneséductionoud’uneviolencedufaitd’unadulteprocheoud’unparent.Danscescas,laviolencenepeutsedissocierdelarelationellemême,laquelleaétéessentiellepourlaconstructiondusujet,commec’estlecasdanslasituationincestueuse.Nousn’endévelopperonspasiciladémonstrationmaisilnoussemblepossibledesoutenirque,danslagrandemajoritédescas,les«violencessexuellessurenfant»perpétréesparunadulteprochenesontpaslefaitdestructuresperverses,commesembleimpliquerlefaitdeparlerde«pédophilie»,maissontàinscriredanslesconfigurationsoùl’enfantestenpositiond’objetdelajouissance14.Cettepositionsedéclineraselondesmodalitésspécifiquesquitiennentdanschaquecasaufantasmeencausepourl’adulte.

Sil’enfantpeutvenirsifréquemmentdanscetteplaced’objetcelatientd’abordàsadépendanceoriginelle.Silaviolencesexuelledumondedesadultesfaitirruptiondansl’universdelademandedetendresseinfantilepourreprendrelestermesdeFerenczi,celatientaufaitdestructurequel’enfantoccupenécessairementd’abordunepositiond’objetdel’Autre.Freudsoulignecettepassivationdel’enfantdontilluifaudras’extraired’abordenrenversantlapassivitéenactivitédanssesjeux,faisantsubiràsespoupéesouàsescompagnonsdejeul’asymétriedepouvoirdontilad’abordétél’objet,avantdes’enséparerplusradicalementparl’opérationsymboliquedelacastration.Letroisièmetempsdelapulsionimpliquedelapartdel’enfant,souligneLacan,cetteposturedu«sefaire»l’objet,quiestlavoieparlaquellelesexevientau

corps.

L’enfantdonc,c’estd’abordcetobjetdelatoutepuissancedel’Autre,arbitraireetincompréhensible,apaisanteouterrifianteselonlesmoments.Maisl’enfantc’estaussiceluiquiva,pourleparentoul’adultedontildépend,remettreenscènelaprimitivedépendancedontlui-même,jadis,aétél’objet.Nousconnaissonscetteconfigurationfigée,enkystéesurelle-mêmedansdenombreuxcasdepsychoseinfantileoùl’objetélectifaréduitl’autre(lepèreleplussouvent)aurôledespectateurplusoumoinsconsentant.C’estquel’objet-enfantvientrépondred’unemanièreparfoisextraordinairementstableaumanquedouloureuxquerienjusqu’àluin’étaitparvenuàsymboliser.Ilincarnedanssoncorpslemanquedansl’Autreetc’estbienlaraisonpourlaquelleilestsidifficilepourluicommepourlamèredesesortirdecette«faussesolution».Incarnerladouleurdequivousamisaumondeenenfaisantvotrepropreéchecestcertesuneterriblesolution,carc’estuneopérationsansreste.Maissortirdecetteplace,sicedoitêtreauprixderouvrirlabéancedecetautrequiapourtantétélepremiersecours,peuts’avérerau-dessusdesforcesdel’enfant.

Nousconnaissonsbiencettedifficultépuisquedevantdetellesconfigurationscliniquesnousdéployionsdesstratégiesnécessairementmultiples,pluriellesdansleursmodalitésetdansleursdestinataires.Plusprosaïquement,nousnepouvonsaiderl’enfantàinventeruneissuesanstenterenmêmetempsdepanseretdepenserlabéancedanslaquelleilauraétéjusque-làpoursamèrecepansementdechairsouffrante.

Sinousreprenionsàcetendroitunvocabulaireapparemmentjuridiquenouspourrionsdirequelefantasmerécurrentdupraticienestbiensouventdanscessituationsde«dénoncer»cettealiénationterribledanslaquellel’enfantluisembleprendrefigurede«victime»affreusement«maltraitée»voirejouiedemanièreobscène.Pourtant,silevœurécurrentd’uneséparation«prescrite»estunemanièrepourlepsychanalystedepareràsonangoissedevantdetellesfusionsquel’onditincestueuses,l’expérienceluifaitrepoussercetteprétenduesolutionradicaleet

privilégierl’analyseminutieusedechaquecaspourtrouverlesmodalitésprécisesd’interventionlesplussusceptiblesdedistinguerlesregistressurlesquelsilconvientd’opérer.Carilfautremarquerqu’iln’estleplussouventdepositionincestueuseque«partielle»,c’est-à-direliéeàunobjeta.Lestatutdesactesàposers’entrouveraéclairéetl’onaccorderatoutleurprixauxinterventionsdynamiquespourlesujetetsonautre,etnonpourlesoulagementimaginairedusoignant.

Siladouleurd’unenfantestàlafoislasiennepropreetlamonstrationd’unimpensésituéàlagénérationprécédente,notretâchenesauraitsesatisfairedecoupuresdansleréelquin’ontdeportéequedansnotreseulimaginaire.Ils’agitlàdutransfertcommeobstacle,commerésistancedontilconvientdeprendreacte.C’estseulementaprèsavoirpositivementréponduàcetteinterpellation,c’est-à-direaprèsavoirrécusécequeFerencziappelait«l’hypocrisieprofessionnelle»,quepourradanscertainscasavoirunsensle«passageaupublic»d’uneparole.Pourra,etnonpasdevra.Passageau-dehorsd’uneparolejusque-làenkystéeetquidoittrouversondestinataire.Ilpeutsefairequ’alors,etalorsseulement,lascènejudiciairereprésenteuntellieudepassage.

ILN’YAPASD’ÉTHIQUESPÉCIALEC’estlaraisonpourlaquellenousdironsquel’éthiquequiprésideà

nosactesn’estenrienspécifique,qu’ils’agissedemaltraitance,deviolencesexuelleoud’autresconfigurationscliniques.C’estavecl’appuisolidedenotreexpérience,aveclaréférenceàuneéthiqueéprouvéequ’ilnousestpossibled’aborderlaquestionparticulièredecesenfantsquisontnommésaujourd’huiparleCodepénal«victimesd’agressionssexuelles».Nousposeronsqu’àchaquesituationsingulièreils’agira,exactementcommedanstoutepratiqueclinique,dedéterminerlesvoiesquisemblentlesplusappropriéespouravancerdans«ladynamiquedelavérité».Lepraticiensetrouveraàchaquepasdansl’obligationdefairefaceàsonacte,quis’imposeàluietàluiseulpuisque,commenousl’avonsrappelé,iln’estpaspossibledanslacliniquededissocierlemessagedeceluiàquiilestadressé.Ils’agirapourluideprendreactedufaitquec’estàluietàluiseul,etdanslascansiondetelmomentsingulier,qu’illuiaétéadressételleparole,qu’ilaétéprisàtémoin.

Aluidesavoirs’ilassumelapositiontransférentielledanslaquellel’aplacélepatient.Demêmequ’uneanorexiedunourrissonposeànotreadresselaquestiondel’impossibilitépourunemèredefairedesonseinl’objetdel’enfantdontellesesépare,demêmel’intrusionsexuelleducorpsd’unbébéposeànotreadresselaquestiondel’impossibleabordpourunemèreouunpèredeceréelsexuéqu’estcenouveauvenupulsionnel.Laprétendue«responsabilité»autitrede«représentantdesdroitsdel’enfant»dontseparentvolontierscertains,encouragésencelaparunebureaucratieinquiètedelajudiciarisationrampante,n’estbiensouventquedéfausse,refusd’endosserl’actedeparolequiestnotre«responsabilité»propre.

Iln’yaaucuneraisondechangerdeméthodenid’éthiqueàcetendroitsousleprétextefallacieuxquelasociéténousenferaitobligation.Cetteidéologie,dontonprétendquec’estledroitquilafonde,voilelevraienjeuquiestceluidel’acte.Qu’ilsoitdifficileàsoutenir—tantpourdesraisonsliéesautransfertquedufaitdelapressionmassivedelademande

sociale—estunechose,autrechoseestdesedérober.

Trauma,fantasme,traumatismes

VéroniqueMÉNÉGHINI

Nenousytromponspas.Noussommesàl’èredutraumatismeausensdel’événementvisible.Qu’uneexplosionarrive,qu’unaccidentdemontagnesedéroulesouslesyeuxdespromeneurs,qu’unincendieravageunvillageetunecelluledecrisesurgitpourfaire«accoucher»lessujetsparlantsdecequ’ilsontvu.Nonqu’iln’yaitpasàsouteniruneparolesilademandesefaitsentir,maisilsemblequ’àl’heureactuelle,c’estl’offrequiécraselademande.Ceseraitbienmalcernercequifaitla«matière»dutraumatismequed’imaginercirconscrirel’affaireavecquelquesmots.

Eneffet,siFreudadécouvertlapsychanalyse,c’estbienàpartirdestraumatismesausensarchéologique.Leshystériquesdansleurparoleluifaisaientpartdeséductionssexuellesexercéespardesadultes.Commelenombreétaitpartropimpressionnant,Freudcreuselesstratesdelapsychéetdécouvrel’inconscient.Rienn’estsimpledanscedécoupageetc’estparlapulsionqueFreudva,telunphysicien,découvrirlesmouvementspsychiquesquianimentl’êtreparlant.Lerefoulement,enséparantl’infansd’unejouissanceàjamaisperduemetenmouvementunepossibilitéd’exister.Retrouvercettejouissanceperdue,s’enécarteranimecemouvementetpermetl’espace-temps.Lorsquesurvientunévénementtraumatique,letempss’annuleetfaitplongerlesujetparlantdansunhors-tempsoùlesmots,nésdansl’après-coupdecetarrachement

originaire,nesontpluspossibles.

Jevaisessayerdedéplierquelquesconceptsfreudiensetlacanienspourcernercequifaitnotretravaildeclinicien.Cetravailanalytiqueestdesoutenirnospatientsdanscette«traversée»quileurpermettra,s’ilsleveulentbien,deretrouvercettequalitéfragiledel’êtreparlantsoumisàl’impossibledutoutdire.

Freudestunneurologueréputélorsqu’ilestrequiscommeexpertpourdonnerunavissurdessoldats«traumatisés»parlaguerre.Noussommesaumomentdelaguerrede14-18;Freud,médecin,trouvelesméthodesemployéespourconfondrelessoit-disantssimulateursintolérables.DansAu-delàduprincipedeplaisir,ilécrira:«Touslesnévroséssontdessimulateursetc’estleurmaladie.»Maisrevenonsen1895.Apartirdudiscourstenuparleshystériques,Freudinventelapsychanalyse.Toutd’abord,ilaccordeuncréditdevéritéàcequ’ellesluidisentdesséductionsexercéespardesadultes.Noussommesdanslathéoriedutraumatismeetdel’après-coup.

Enoctobre1895,ilécrit:«Nousnemanquonsjamaisdedécouvrirdansl’hystériequ’unsouvenirrefoulénes’esttransforméqu’après-coupentraumatisme.Laraisondecetétatdechosessetrouvedansl’époquetardivedelapubertéparcomparaisonaveclerestedel’évolutiondel’individu.»Puisen1896,dansNaissancedelapsychanalyse,ilvoits’écroulersescroyancesdanslaséductionsexuelleréelleetilécritàFliess:«JenecroisplusàmaNeurotica.»Ilavance,alorsdanslaconceptualisationdelathéoriedufantasme.Delathéoriedutraumatismeetdel’après-coup,celledufantasmevienttenterd’écranterquelquechosed’untraumaconstitutifdetoutsujetnévrosé.

Ilécriraplustard(1907):«Lessymptômesémanentdefantasmesquisontforméssurlemodèled’expériencedesatisfaction.Parmicesexpériencesdesatisfaction,lestraumatismesoccupentuneplacedechoix.Comme,d’unepart,iln’étaitpastrèsvraisemblablequeces

traumatismessefussentréellementproduitsetque,d’autrepart,onretrouvaitdestraumatismessemblablescheztouslesindividus,ilafalluleurdéniertouteimportancedansl’étiologiedesnévroses[...].Abraham[...]montrequelesenfantschoisissenteux-mêmesleurtraumatisme.Silestraumatismesn’ontpasd’importancecommefacteurétiologique,ilsn’endéterminentpasmoinslaformedelanévroseaucasoùunenévroses’ensuit.Ilsendéterminentlaforme,parcequ’ilsprocurentàl’enfantlesvieuxfantasmesdesatisfaction.»

Ilfautégalementretenircequ’ilécriraen1938dansundesesdernierstextes:«Lacraintedelacastrationestleplusforttraumatismesubidansl’enfance.»

Lacan,lecteurdeFreudvarevisiterlathéoriefreudienne,surtoutleFreuddeladeuxièmetopique,celuidelapulsiondemortqueLacannoueraavecsesconceptsdejouissance,objeta,phallus.SipourFreud,lamèreestlapremièreséductrice,pourLacan,elleesttraumatique.Cequiesttraumatiquepourl’enfant,c’estquelajouissancedelamèreestdivisée,barrée,elleestailleurs—parconséquentiln’estpastoutpourelle.Aussi,cequiesttraumatiqueestàlafoissalvateurpuisquecelapermetàl’enfantd’êtredevantunequestion:«Chevuoi?»,quemeveut-elle?Cetraumaestuntraumapositifcarilpermetd’échapperàuntraumapremier,d’avoirétédéterminéparunautredésir.Avoirétédésirécommeobjet,celapermetl’aliénationmaisaussicelacomporteunrisque,celuidedisparaîtrecommesujet.Pourexister,ilfauts’extraireàtouteforcedecedésirdel’Autre,s’enretrancher.Ilfautdoncàlafoiss’identifieretseséparer,passerdel’objectifausubjectif.Onperçoitparrapportàlacliniqueladifférenceentrel’anéantissementquirenvoieàlapsychoseetletraumaconstitutifdelanévrose.Ilfautbiendélimitercequiestenrapportàlajouissancedelamèrequinesereprésentepasdanslediscoursetl’amourdelamèrequipeutsemettreenmotssedialectiseretquiesttoujoursconfrontéàl’ambivalenceamour/haine.L’amourn’estjamaisplein.

Ladialectiquephalliquepermetdemédiatiserlarelationmère-enfant

etdefaireapparaîtreleNomduPèrecommemétaphore.Lesignifiantpréexisteausujet,onpeutmêmedired’unecertainefaçonqu’illedétermine.Pourautant,toutn’estpassignifiant,ilyauntroudanslesymbolique.ChezFreud,laquestiondutraumatismeetdel’après-coupmetenvaleurl’idéequ’iln’yadesexualitéquetraumatique.Ilestexcluquelesujetysoit,depenserlesexuel.Cetroudusexuel,«troumatisme»diraLacan,ils’agiradelecouvrirdeleciviliser,delerendrevivable.Ilyauraàhistoriserquelquechosedutroudusujetàpartirduréelquileconstitue.

Lesfictionsdesromansfamiliauxsontdesœuvressubjectivespourdirelesorigines.Car,sinon,quediredelajouissancedenosparentspournousfaire?Deplus,lesexpériencesdejouissancenesontpasreprésentéesdanslediscours,ellesneseparlentpas.Cetteabsencedusujetaupointdusexuel,cettejouissancenon-représentabledanslediscours,varevisiterenpermanencel’histoiredusujet.C’estconstammentqueletraumaoriginelsepose.Leréelvientencetendroit,làoùl’onestau-delàdessignifiants.

Audépart,pourl’infans,toutestindifférencié.Lademandematernellevientparlebiaisdespulsionsfabriquerlecorpsdel’enfant.Unedivisionvaensuites’opérerentreavoiretêtre,jugementd’attributionetjugementd’existence,êtreetnéant.Lanécessitédusymbolephalliques’inscritlà.Iln’yapasdecausepremièreàlacausepremière.L’origine,c’estletraumaquisesitueàlaplacedu«sanscause».D’oùlaplacedumythedontLacandiraquesafonctionestde«donnerformeépiqueauréel».L’hommen’estpasmaîtreduréel,c’estpourquoiilatoujourseubesoindesmythespourtenterd’écrirelesoriginescarlemytheestunefaçond’articulerunsavoiràunautreénigmatique.Pourautantquelesascendantstransmettentlagreffedusignifiant,l’enfantpeuts’engagerdansledéfilédessignifiants:unsignifiantreprésenteunsujetpourunautresignifiantMais,quandlaplacedessecretsdefamilleesttropgrande,l’enfantseraempêtrédansdesarcanesdontaumieux,ilinventera

dessymptômes.Parfois,c’estletraumatismedesparentsquifaitgreffe-bouchon.

Lacanl’atoujoursdit,cequi«nousfoutdedans»,c’estlaprématurité.Pourseconstituer,l’enfantdoitenpasserparledésirdel’Autre.Ildira:«Ledésir,c’estledésirdel’Autre»,quinesignifienullementqu’ils’agitdumême,maisquepourexister,l’infantdoitenpasserparl’Autreetparsondésir,c’est-à-direparsonmanque,fautedequoi,lessignifiantsrestentgelés.Silesignifiantpréexisteausujet,c’estparlaquestionquel’enfantsepose:«Chevuoi?»,qu’ilpourraseproposercommeobjetpoursamèreetrentrerdansunjeud’alternanceetdepertepossible.

Detoutefaçon,lessignifiantsparentauxvéhiculentletraumatisme;êtrel’objetdudésirdel’Autre,celapeutentraîneràl’horizondelajouissancequielle,estunpointd’horreurpourlesujetcarellesignesadisparition.EnfaitquandLacanditque«l’analysteahorreurdesonacte»,ilseraitplusexactdedirequel’acteestfaitpourrecouvrirl’horreurenquestion.Etreobjet,c’estdisparaîtrecommesujet,c’estfaireUnavecl’Autre;ceseraitcelalerapportsexuels’ilexistait(cerapportsexuelentredeuxgénérations—doncAutre-Enfant).Leréel,c’estcequiestimpossible,autrefaçondedirel’impossibledusexuel.C’estcelaquifaittrauma.«Iln’yapasderapportsexuel»,ditLacanetlapsychanalysesetrouveàlaplacedumanquedurapportsexuel.

Silapsychanalyseaunefonctionscientifique,c’estbienderemettreautravailtoujoursetencorecequifaitbordàceratage.Onpeutnoterlalibertédel’artistedanssamonstrationdel’origineetsafaçondefictionnerleréel.Sexeetlangagesonttraumatiques,àchaquesujetentrédanslasignificationphalliquedesymbolisercelle-ciparrapportauréel.Pourfaireécranàceréel«traumatique»àcetroudanslesymbolique,lefantasmeseconstruitàl’aunedel’histoirefamilialeenréponseàlanon-réponsedecequec’estqu’unPère.Bordercetrou,c’estlafonctiondufantasmeoùl’onvoitbienquepourchacunlaréalitépsychique,c’estlaréalitéhabilléedufantasme.Sil’écrandufantasmeprotègeduréel,iln’enrestepasmoinsquelefantasmepousseàl’action.Larépétition

vientretraumatiserlesujetmaisilal’avantagedecréerunécartavecletrauma.Lemodèleœdipienserevisiteenpermanencecarsouslesmasquesdel’exogamie,cesontlesmasquesendogamiquesquidonnentsonhabitaufantasme.

Commepourcettejeunefemmequivientmeconsulterpoursonfilsetsedésoledelaséparationd’aveclepèredecelui-ci.Cefils,lui,respiredepuisquesonpèreetsamèreneviventplusensemblecarlescrisetlescoupsontdisparu.Ellemeracontecommentelleaétéabandonnéeparsonpèrelorsquesamères’estséparéedelui.CecirenvoieàlaphrasedeFerenczi:«Onnepeutguèreparlerdutraumasanslaformationcicatricielledumoi»15,oùl’onvoitbienquequelquechosefaittracepourcettefemmedesaconfusionpère-mari.

Lecomplexed’œdipevolerarement«enéclats»commeFreudenparledansLadisparitionducomplexed’œdipe.Entoutcas,lepèresymbolique,onpeutletuerautantdefoisquel’onveut,ilesttoujoursdéjàmort.S’iln’yapasderapportsexuelselonlesthéoriesinfantiles,ilyauntraumasexuel.Etsiledispositifanalytiquetravailledavantagesurletraumasexueldupèrequicastrelamère,iln’enrestepasmoinsqu’ilpeutêtresusceptibled’accueillircetraumapremier.Cen’estpasforcémentdanslaparolemaisdansladimensiondutransfertoùl’analystecomposeaveclaprésenceetl’absence.Lesdifférentspersonnagesdesonenfanceactualisésparl’analysantsursonanalystepermettrontàcelui-cid’accueillircesmomentsde«ratage»quel’analysantpourraressentiretrevivredifféremment.

Entoutcas,audébutdelavie,c’estparcequelamèreestdésirantequ’ellepeutmettreenmouvementpourl’enfantlecircuitpulsionneldelademandeetdudésir.Enmettantdumouvement,letempssecrée.Carquelquechosepoussel’humainàpenserletemps.Letempspremier,tempsdutrauma,tempsdel’originelneserencontrepas.Ilestprisdanslesdeuxtempsdurefoulement,refoulementprimordialetrefoulementsecondaire.Ilestletempsoùl’excitationinternegrefféesurl’altéritédel’Autres’arrachedecetAutre(trauma:troudanslacoque).Quelque

chosedusignifiantpasseaucorpsets’endémarqueàlafois.Lapulsion«conceptlimiteentrelepsychismeetlebiologique»(Freud)«trace»lecorpsetratetoujourssonbut.L’objet(celuiratéparlapulsion)esttoujoursperdu.C’estl’objetaqui,prisenchargeparlefantasme,vavenirfictionnercetropderéel.

Lapulsionseformalisedanslefantasmefondamental,toujoursinconscient.CequipeutsemanifesterausujetsontdesconstructionsimaginairesfantasmatiquesoùlepèreetlamèretiennentdesplacesvariéesentreImaginaire,SymboliqueetRéel.Dansl’expérienceanalytique,lesymptômepeutêtreun«arrêtsurimage»auniveauduquellafluiditédutempsn’estplus.Cesymptôme,c’estaussicequireprésentelesujetparrapportàsondésir.Dansl’inconscient,mieuxvautunpèrevioleurettraumatisantquel’incestematernel.Ilyadansl’inconscient,créationd’unpèreséducteur.C’estlefantasmedel’hystériquequi«s’absentedusexuel»ausensoùelleattribueàl’Autrecetropd’excitationsexuellequ’elleneveutpasreconnaître.

Toutescesconstructionssecristallisentdanslecomplexed’Œdipequipeutêtrepensécommeleprototypedel’hainamoration.Lepèrequ’onhaitetqu’onaime,commel’illustrel’analysedestroistempsdufantasme:«Unenfantestbattu»16.Silapsychéseconstruitsurl’avènementdelahaine,dasDingserévèleaussiinaccessiblequeletraumatisme.JevousrenvoieàcedontFreudparledansL’esquisse.Maisàpartirde1920,dansAu-delàduprincipedeplaisir,Freudnousdonnedesindicationsprécieusessurlapulsiondemorttoujoursliéeàlapulsiondevie.Cetteconceptiondualistedelapulsion(danslapremièretopique,ilenétaitdéjàainsi:pulsiondumoi/pulsionssexuelles)Freudytienttellementquec’estsurcettedualitéqu’ilseséparedeJungquipensaitlapulsionplusunitaire,plusmonadique,malgrésondésird’enfaireunjoursonhéritieretsuccesseur.Dansletexteprincepsdelathéoriefreudienne,Au-delàduprincipedeplaisir,ilénoncera:«Leprincipedeplaisirsembleêtreenfaitauservicedespulsionsdemort.»

CequeLacanreprenddelajouissanceentantqu’elleconcernela

pulsiondemortestsatentativederendrecomptedecequin’estpasreprésentédanslediscours,àsavoirlesexpériencesdejouissance.Freuden1920sesertdupoèteRückertdansMakamendesHariripourénoncerl’impossibleàdirequiestunedesfacettesdelacastration.«Cequ’onnepeutatteindreenvolant,ilfautl’atteindreenboitant[...].Boiter,ditl’Ecriture,n’estpasunpêché,»

Lasituationanalytiqueesttraumatiquedanslamesureoùlelangagenepeuténoncerl’impossibleàdiredansletraumatique.Acetitre,l’analystes’habilledeshabitsdutraumacarlecheminàparcourirdansuneanalyse,c’estdepasserdufantasmeautrauma.L’analysefiniemèneàunesituationdedeuil,àquelquechosedeperduquelesujetnepeutnommer.Iln’yapasdemotspournommercequiaétéperdu.Lesujetestdevantlacastration.Cequiestàl’œuvredanslelangage,c’estl’impossiblerapportentresavoiretvérité.Lacanparledusavoircommemoyendejouissanceetdelavéritécommesœurdelajouissance.S’ilyaunsavoirpossiblesurquelquechosedufantasme,labarreestabsolueentresavoiretvérité.

C’estlajouissancequifaitlepontentrelesdeux.L’analystesedoitd’êtrevigilantauxfracturesdudiscoursdel’analysantquisignecettebarreabsoluetoutententantdel’abolir.Lavéritéestducôtédutrauma,c’estenquelquesortelamêmechose;lesavoirluiestducôtédufantasmeetlajouissancecirculeentresavoiretvérité.Lavéritéestducôtéduréel,lesavoirducôtédel’imaginaire,oncomprendmieuxlafonctionsymboliquedenouageduNomduPère.

MaissipourFreud,sonsymptômeétaitlepère,Lacanénoncera:«Leréel,c’estmonsymptôme»,poussantl’avancéefreudiennejusqu’àénoncer«sepasserdupèreàconditiondes’enservir».

LaspécificitédelapsychanalyseenplaçantleNomduPèrecommeopérateur,inscritlapositiondel’analystecommeunepositiondesemblant.Ellereposesurunnon-savoirdel’analystequidonnesoncadreausavoir.Ledésirdel’analystecommedésirdeladifférenceabsolue,luipermetdetenircetteplace,mêmesiçan’estpasundésir«pur»,

puisqu’ilestrégiparsondésirœdipien.Larépétitiondansletransfertpermetaupatientdesesouvenirdel’oubli,celui-làmêmequiaété«traumatique».Vivreouplutôtre-vivredansletransfert,faitapparaîtrel’angoisseàl’œuvredanslacure.DansInhibition,Symptôme,Angoisse,Freudénonce:«L’angoisseestdoncd’unepartattentedutraumatisme,d’autrepartrépétitionatténuéedecelui-ci»,etdansAu-delàduprincipedeplaisir,ilajoute:«Nousappelonstraumatiqueslesexcitationsexternesassezfortespourfaireeffractiondanslepare-excitation.»

Ya-t-ilunecliniqueparticulièredes«traumatismes»?FranckChaumon,dansunerécenteinterventionauséminaired’Evry,avaitdéjàréponduclairementàcettequestion:«L’éthiquequiprésideànosactesn’estenrienspécifiques’ils’agitdecasdemaltraitanceoud’autresconfigurationscliniques[...].Nousposeronsqu’àchaquesituationsingulière,lesoignant[...]setrouveradansl’obligationdefairefaceàsonacte[...],c’est-à-direqu’illuireviendradesavoirs’ilassumelapositiontransférentielledanslaquelleleplacelepatient[...].Rappelonsquelaseuleobligationestdeporterassistanceàenfantendanger,cequiestquandmêmelamoindredeschoses,maisquel’onestendroitd’exigeràcetendroitplusqu’unesimpleséparationphysiquequipeutêtrenécessairemaisjamaissuffisanteenelle-même.»

Ilfautnousdemandercommentintervenirpournepasredoublerletraumatisme.Direàunenfant:«Tonpèreestunmonstre»,redouble,àpartirdutraumatisme,ladimensionstructurelledutraumaaveclepèredelahordeenréalisantlefantasmesupposéresterinconscient.Lediscoursactuelsurlesvictimes,renforcéparlamiseenplacedescentresdevictimologieexigeréparation,fermantparlàtoutepossibleinterrogationdusujet.Cequelapsychanalyseamisenlumière,c’estquetoutêtreparlantestcoupable,mêmes’iln’acommisaucunefaute.Aussi,letrajetàparcourirestpourluidetenterdereconnaîtrelapartqu’iladanscequiluiestarrivé,mêmesi,audépart,iln’étaitpourriendansl’événementtraumatiquequiluiesttombédessus.Cettepart,c’est

commentilpeutintégrerpsychiquementcetévénementquivientrencontrercefameuxtraumastructuralavecquoiilapuseconstituer.Notretravaildeclinicienestdepermettreàceluiquiaétémisenpositiond’objetdelajouissanced’unAutre,deretraversercettefrontièrequel’événementtraumatiqueadétruitmomentanémentpourêtreànouveausujet,celuidelastructure,quipourexister,metunvoilesurleréel.

Jevaisessayer,grâceàdeuxvignettescliniques,devousfairepercevoircequiàpartird’unecontingencedouloureuse(abussexuel,mortd’unemère)peuts’inscriredansl’histoiredusujetetluipermettred’enfaireledeuil.

PREMIERCASCLINIQIIE:LORIELorieestunepetitefillede5anslorsqu’ellevientmevoirpourla

premièrefois.Sonpèrel’aamenéenurgenceàlaconsultationetc’estlepsychiatredegardequi,aprèsavoirreçulepèreetl’enfantmel’adresse.Lorieestlesixièmeenfantd’unefratriedesept.C’estellequiadécouvertlecorpsdesamèredanslabaignoire,mèrequis’estsuicidéeavecdesbarbituriques.Cettefemme,quelepèredécritcomme«maladementale»étaithospitaliséerégulièrement.Lorieestaniméedemouvementscompulsifsdepuislemomentoùelleavusamèredanslabaignoire.Cesmouvementscompulsifsconcernentsonbrasdroitquiserejettesanscesseenarrière.Lemouvementdereculducorpsetdelatêteétantmoinsfréquentmaistoujourslà.Lepèremeraconterapidementl’histoirefamilialeetmeditqu’ilestinquietpoursafilleLoriecar,dit-il,«elleestcommesamère,elleestfragile».

Deuxgrandessœursde18et20anss’occupentmaintenantdeLorieàlamaison,l’inquiétudedupèreestplussurcequiestvisible,àsavoircesmouvementsqu’ilqualified’hystériques.Pendantl’entretien,Lorieécoutecequesonpèreraconte,lesmouvementsontcessé.Quandlepèreselèvepourpartir,Lorieestànouveauaniméedesmêmesmouvements.Ilestconvenuquenouspoursuivionslesentretiensetjerevoislepèreetl’enfantuncertainnombredefois.Verslecinquièmeentretien,Loriesesaisitd’uncrayondessineunénormecœuretmedit:«C’estpourtoi.»Elleditqu’elleaenviedevenirvoirla«dame»touteseule,sanspapa.Aprèsavoirfixélarégularitédesséancesàunefoisparsemaine,nousnousserronslamainetjeconstateenlavoyantpartirquelesmouvementscinesthésiquesontdisparu.Lepèremeleconfirmeraparlasuite,ycomprisàl’écoleetàlamaison.

Ils’estécouléenvirondeuxmoisdepuislepremierentretienpère-fille,etlaseulechosedontLorieaitparlé,c’estdesonenviedevenirmevoirseule.Lorie,pendantlesséances,dessinebeaucoup,dessinsquimesonttoujoursadressés.Puislorsd’uneséance,elledessinecequ’ellemeditêtreunetombeavecunecroixdessus.«C’estlàoùonamismaman,j’y

suisalléeavecpapadimanchedernier.»

J’avaisappris,lorsdesentretienspréliminaires,parlepèrequeLorien’étaitpasprésentelejourdel’enterrement,restéechezuneamieavecsapetitesœurde18mois.CettetombeaucimetièreestpourLorielareprésentationdecettemère-morte-absente.«Pourquoiellem’alaissé,maman?Commentellefaitpourrespirersouslaterre?C’estquoilamort?»Elleestd’abordencolère,disantquesamamanestméchante,puisellesemetàpleureretseréfugiedansmesbrasquejeneluirefusepas.Ellefinitparmedire:«Peut-êtrequej’étaispasassezgentilleavecmaman,jefaisaisdesbêtises,c’estpourçaqu’ellevoulaitplusdemoi.»Jelapousseàendireunpeuplusetellemedit:«Papa,ilestplusgentil,ilm’écoutetoujoursquandjeparle;mamanelleétaittoujoursfatiguéeavecmoicarjecriaistoujours.»

Onpeutsupposerqu’elleapusouhaiterlamortdesamèredanslecadred’undésiroedipien.Ilsetrouvequecesuicideréalisecevœudemortinconscient.Pendantlesséances,ellejouedetempsentempsàlapoupée,lafessantbeaucoupetluidisantqu’elleestméchantepuisellemefaitjoueravecelle.Jesuislapetitefille,quiestméchante,quin’écouterien,quinefaitquecrier.Lorsqu’ellememetenplacedejouerlapetitefille,jemetsenmotssondiscours,jecriebeaucoup,jeluidemandepourquoiellenepeutpass’occuperdemoi,pourquoielleestfatiguée?Ellerépond:«Unepetitefillecommetoi,siméchante,ilfautlapunir»,etellememetaucoin,puismemetaulit.J’avaisapprisparlepèrequeLoriesetapaitunpeulatêtesurlemuretsebalançaitàl’endormissement.Jemerisqueàmettreenactecetteattitudepuisqu’ellem’amiseaulitetàcemoment-lâ;lorsqu’ellemevoitmebalancer,ellemeprenddanssesbrasetm’embrasseenmedisant:«Jesuislà,jesuislà,n’aiepaspeurmapetiteLorie...»

Cenesontquedepetitesvignettesextraitesdesmomentsfortsdelacure.Lorieestvenuemevoirpendantdeuxans,puisamanifestéledésird’arrêter.Jeluiaiditquejeseraitoujourslàpourelleetqu’ellepouvaitrevenirsiellelesouhaitait.Elleavait7anslorsqu’elleaarrêté.Cinqans

plustard,àl’âgede12ans,elleestrevenuemevoircar,m’a-t-elleénoncé:«Messœurssontpartiesdelamaison.J’aibesoindetoipoursavoirsiunjourjepourraisêtreunemaman.»

DEUXIÈMECASCLINIQUE:MADAMENMadameNestunejeunefemmed’unetrentained’années,quivientme

consultersurlesconseilsd’unepédiatreenquielleaconfiancepuisqu’ellesoignesestroisenfants.Elleavu,medit-elle,pleindepsys,maisçanemarchepas.Sonhistoire,ellemelaraconteenriant,commesil’humourqu’elleessayaitd’ymettrepouvaitatténuerlechagrinqu’elleenavait.Ellealternelespleursetlesrires,ens’excusantdeparaîtreencoreaussiaffectée.ElleestnéeàlaRéunionetsamèreadûs’enfuirpeuaprèssanaissance,carelleestlefruitd’uneidylleavecuncousingermain,cequiétaitinacceptablepoursafamille.

«Mamèremehait,commed’ailleursjelahais,etcettehainemedétruit.Jen’arriveplusàvivre.Pourtant,j’aiunamiquiestpleindesollicitudepourmoi,ilestcommeunpèreetilm’afaittroisenfantsquej’adore.QuandmamèreestpartiedelaRéunionavecmoi,elleestalléeenSuisseoùellearejointundesesfrères.Quandj’étaispetite,j’avaisenviron5-6ans,unvoisinetamantdemamèremetouchaitetçadefaçondésagréabledevantmamèrequisoi-disantnevoyaitrien.Ensuiteellem’envoyaitsouventchezcevoisinquiafiniparabuserdemoi.Jepleuraissouventenrentrantàlamaison.Mamèresavaittrèsbiencequisepassait,maiselledisaitqu’elleavaitbesoind’argent,quejementaisetquej’étaisunemauvaisefille.J’aifiniparlecroire.Parlasuite,lesamantsdemamèreontcontinuéetj’aicommencéàavoirunedrôled’idéedeshommes.Lejugepourenfantsm’aensuiteplacédansunfoyer,puisunautreetencoreunautre.J’aicouchéavecmononclelorsquej’avais12ansetj’aiétésapetiteamiejusqu’àl’âgede18ans.J’allaisleretrouverchezluietmamèren’enajamaisriensu.PuisjemesuisenfuieenFranceetj’aizoné,zoné...»

Ellenem’enparleraqu’aufuretàmesuredecetteerrancequiaprisfinlorsqu’ellearencontrélefuturpèredesestroisenfants.Audébutdutravailqu’elleafaitavecmoi,elletenaitàrelancerlejugeenSuissepourfairecondamnersononclepourabussexuels.Elledisaitqu’elleenavaitbesoinpouréliminercettecolèresourdetoujoursprésenteenelle.

Ensuite,elleavoulucomprendrepourquoielleavaitcontinuéàallerlevoiretàcoucheravecluicardit-elle:«Sionlecondamne,qu’est-cequeçamedonneradeplussijenecomprendspascequim’apousséàaccepterçaetàenfairemonaffaire?»Elleessayaitdanslemêmetempsderenouerdescontactsavecsamèremais:«Avecmamère,çavaàpeuprèsuneheure,aprèslahainereprendledessus.Jecroisquej’arriveraijamaisàluipardonnercequ’elleafaitdemoi.»Pendanttoutcetemps,ilyaeuplusieurstentativesdesuicides,desruptures,maiselleaputraverseretrevisiterunepartiedesonhistoire.

Auncertainmoment,ellesongeaitàquittersonamimaisletravailserainterrompusurundéménagement.

Cesdeuxvignettescliniquesmesemblentpouvoirillustrercommentnotrefonctionnouspermetd’êtreàl’écoutedecequi,dutraumatismeaffectelesujetenl’empêchantdepouvoirenparlerfrontalement.Notreprésenceaffectéedansletransfertpeut,sinouslevoulonsbien,donnercorpsauxscénariosdupatientetleurpermettredefranchircestraumatismes.Eviderlasouffrance-jouissance,c’estremettredumouvementlàoùlapulsiondemortvientfairepointd’arrêt.C’estd’ailleursaumomentoùilchangedetopiquequeFreudpassedestraumatismesàlastructureetcelaàpartirdestraumatismesdeguerre.Quiditguerreditmort,etcommeleditWittgenstein:«Lamortn’estpasunévénement,ellenepeutqu’êtrevécue.»C’estdoncparlamortdel’Autrequeletraumatismesenoueaveclefantasmeetpeutsefictionner.Laplacedel’écriturecommeartdelatransmissionetdestémoignagesinscritlamémoireetl’oubliànouveaupossible.CommeleditSemprundansL’écritureoulavie:«Ilfautquejefabriquedelavieàpartirdecettemort.»AudébutduXXIesiècle,sommes-nouspassésd’uneculturedelafauteàcelledupréjudice?Lesfranchissementsinéditsd’HiroshimaetdelaShoahontfaitpercevoirqu’ilestdanslesmoyensdel’hommed’éradiquerl’homme.Beaucoupdeceuxquisontrevenusdescampssesonttrouvés«contraints»àl’écriturecarleurtémoignageétaitinentendable.Interpellerl’autreparl’écrit,PrimoLévi,RobertAntelme,JorgeSemprunetbiend’autress’ysontsoumispourfairepartdeces

traumatismesquisetransmettentauxgénérationssuivantesparles«cryptes».Jevousrenvoieàcequ’ontécritAbrahametToroksurcesquestions.

Articulerl’inarticulable,telleétaitl’ambitionetl’impossibledecetexte.J’espèreentoutcasavoirpufairevoyagerlelecteurdutraumaauxtraumatismesetdestraumatismesautrauma,oùlefantasmesetraverseetserecomposetoutaussitôtfautedequoi,rienneprotègeplusduréel.Lefantasmedu«toutdire»vadanslesensd’unrefusd’entendre.C’estd’ailleursbienaussilà-dessusquesefondeleliensocialpuisquelerefoulementestsapierred’angle.

Dessine-moiuntrauma

RolandBELLER

Lesquestionssoulevéesparletraumatismeaussianciennesquelapsychanalyseelle-même,sontrenouveléesaujourd’hui:«l’actuel»devient«l’actualité»parfoislaplusbrûlante.La«victimologie»seprésentecommeuneréponsemoderne,quioccupedeplusenplusleterrain.

Commentlepsychanalystesepositionne-t-ilalorsentrelefameux«abandondelaNeurotica»,actefondateurdelathéorie,etsapratiqueauquotidienguidéeparunecliniqueévénementielleoùlaplainteetlademandedesoinsinterrogentdeplusenplussonempathie?

Jevousproposeunaperçucontemporainetpersonneldecetteproblématiqueenpassantparl’histoireetlagéographie,parVienneetBudapest,parS.FreudetS.Ferenczi.

Laquestiondutrauma,saplace,leliendecausalitééventuel,qu’ilentretientavectelleoutellesouffrancepsychique,saréalitéplusoumoinsavérée,hantelapsychanalysedepuissesdébuts.CommeleditSabourin,co-responsabledel’éditionenfrançaisdelacorrespondanceFreud-Ferenczi:«Laguerredutrauman’aurapaslieu,ellen’ajamaiscessé!»Letraumaestuntermed’originemédicalequivientdugrecetquidésigneuneblessureaveceffraction.Ilsedéfinitenpsychanalysepar

unévénementparticulièrementintensequisubmergelepare-excitationdel’appareilpsychiquedusujet.L’incapacitédemaîtriseretd’élaborerceraz-de-maréed’excitationdéclencheunbouleversementdel’organisationpsychiqueavecdeseffetspathogènesparfoisdurables.

Ilmesemblequeletraumatismepsychiquen’ajamaisétéautantd’actualitéquedenosjours.Lebrouhahamédiatiquemultipliel’ondedechocdesévénementstraumatogènes.Ilpermetunesortedemiseenscènedel’inattendu,quelquehorriblequ’ilsoit.Notremythologiemodernel’adéjàpensé,représenté.Saplacevirtuelleestdéjàlàpourrait-ondire.Nousvivonsletempsdu«primatduscopique».LeVudevientleVrai.L’événementestavéréetrègneseul,capricieux,surlesdestinshumains.

L’EFFRACTIONINTIMEFillesdelapsychiatriedeguerre,lescellulesmédico-psychologiques

d’urgenceetlesconsultationsde«victimologie»semultiplient.DanslederniernumérodePsychologuesetpsychologies,«L’aideauxvictimes»,l’éditorialiste,s’ilprendsoindedénoncerlepsychologismeetlapsychologisation,n’enaffirmepasmoinsquefaceaux«déflagrationspsychiques»,collectivesouindividuelles,sondevoirestd’intervenirenurgence,euégardàsesengagementséthiques(?).Alorsonpeutpenseràunesortederetourdelacausalitéobjective,repérable,quioriginelasouffrancedusujet,àl’instard’unesinistrose.Lesdebriefingsd’urgencesontdécritscommecensésaiderlapersonnetraumatiséeàprendreconsciencequ’elleaétéobjetdequelquechose,pureextériorité,dontelleestdevenuelejouet,sansyêtrejamais.Latemporalitéseramèneàl’événementetdevientpurechronologie.L’actuelsubmergelechampdelasignificationetlapsychothérapiedevientcognitive.Al’instardelaconceptionjudiciaire,l’innocentestblanccommeneigeetlecoupableàcentpourcentfautif.Quantà«l’infantile»,iln’enestplusquestiondutout!

Lapsychanalyserisquealorsd’êtrelavictimedecette«victimologie»,ellequi,aucontraire,atoujourspromu,lerôledusujet.C’esteneffetlaquestiondusujetquisedéploiedansl’espacedessinéentreévénementréeletfantasme.La«victimologie»,quantàelle,reprendàsoncomptelerêvescientisted’unhumainobjectal,libérédelasingularité.Lamédecinemodernen’est-ellepasnée,avecladissectiondescadavres,maladesidéauxcarsilencieux?

Nousreviendrons,biensûr,plusàfondsurlaquestioncentrale,réalitéoufantasme.Jemedoisd’abordnepasjeterl’enfantavecl’eaudubain,etvoustémoignerdelaqualitédesprocéduresmisesaupointparlespsychiatresmilitaires.Cen’estpastantlamultiplicationdesdénominationsdesnévrosestraumatiquesquisontimportantes(Post-TraumaticStressDisorder,névrosedeguerre,KZSyndrom,SyndromeduSurvivant,etc.),cesontlesprotocolesmisaupointpar

l’observationcliniquesurleschampsdebatailleetlapriseenchargedes«blesséspsychiques»parlesservicesdesanté.Onremarquequ’ilyabeaucoupde«blesséspsychiques»,enmoyenneautantdeblesséspsychiquesquedemorts.InutiledevousdirequelesmédecinsdelaPremièreGuerremondialeavaientàcourdesoignerrapidement,pourrenvoyeraufrontbiensûr,etéviterainsiauxmaladesl’humiliationd’êtrestigmatisésparl’état-majorcommesimulateurs(devenantainsid’excellentsalliésduditétat-major!).

UndénomméSalmon,psychiatreaméricain,faituntravailen1917-1918quirestevalideaujourd’hui.Ilremarquequel’effractiontraumatiqueconsisteencequ’unblocétrangerintenseémotionnellement,pénètreviolemmentetnepeutselieràaucunereprésentation.Cequifacilitecetterencontredramatique,cetteeffraction,cesont:lasurprise,l’effroi(Schreck),Parailleurs,ilestnécessairequ’ils’agissedequelquechosedeperçu(image++,bruit),quoiqu’ilensoit,ilfautavoirétélà.Unrécitnepeutpascréercephénomène.Lamort,l’irreprésentableparexcellence,qu’ellesoithallucinée,reconstruite,rêvée,estcentrale.Maissurtout,ilremarquequepluslessoinssontprécocesplusleschancesdeguérisonsontbonnes.D’oùlatriade:immédiateté,proximité,expectancy(lethérapeutedoitêtredansl’étatd’espritdusujet,c’est-à-direêtreuncamaradeaufrontcommelui).

Aujourd’hui,entoutcasenFrance,lespsychiatresmilitaires,héritiersdecetteconceptualisation,n’ensontpasmoins,pourleurgrandemajorité,pétrisdepsychanalyse,etsoutiennentquelaguérisonnepeutseconcevoirquelorsquece«corpsétrangerinterne»seliepetitàpetitàdesélémentsplusoumoinsconscientsdel’histoiredusujet.Faireensortequelesujets’appropriele«corpsétranger».C’esttoutlecontraired’unevisionfonctionnaliste.C’estl’affirmationquelasortied’unenévrosetraumatiquepasseparlesujet.

Mêmesiletraumatismedeguerren’aeffectivement,commelesoutientFerenczi,aucunespécificité,le«faireparleràtoutprix»dans

l’urgencemesembleuneapplicationquidemandeàêtresérieusementaffinée,sansparlerdelaformationdespersonnelsencasdecatastrophecivile.

UNECAUSALITÉENCAUSERevenonsàlaquestiondutrauma.Danssesarticlesde1896,«

L’étiologiedel’hystérie»et«Nouvellesremarquessurlespsychonévrosesdedéfense»,SigmundFreudvoitlacausedesdéboiresnévrotiquesdesespatientsdansdesscènesréellementvécuesdansl’enfance,dontleprincipeétaitlaséductionparunadulte.«Lessymptômesnepeuventêtrecomprisques’ilssontramenésàl’action“traumatique”d’expériencesvécues[...]enrapportaveclaviesexuelle.»

Insatisfaitetobstiné,ilfaitunecourageusevolte-faceetrenonceàcetteidéequ’ildécriraplustardcommeuneerreur.DansunelettrecélèbreàsonamiWilhelmFliess,le21septembre1897,ilécrit:«JenecroisplusàmaNeurotica»,etunpeuplusloindanslamêmelettre:«Lestraumatismessontliésauxfantasmesdedésir.»17Cetabandonesttoutàfaitcapitalauregarddelanaissancedelapsychanalyse.Aveclaréalitépsychique,fondéesurl’inconscient,ilpeutélaborersadoctrine.Cen’estriendemoinsquel’avènementde«l’Autrescène».Celadit,ilestfondamentaldenepasoublierqueSigmundFreudn’ajamaisrenoncéàl’idéedecertainessituationstraumatiquespathogènes.

DansIntroductionàlapsychanalyse(1916-17),parexemple,ilécrit:«Lestraumatismes,lesfantasmesdedésir,constituentl’élémentindispensableàlanévrose.Sicesélémentscorrespondentàlaréalité,tantmieux,silaréalitélesrécuse,ilssontformésd’aprèsteloutelindiceetcomplétésparl’imagination.Lerésultatestlemêmeetilnenousapasencoreétédonnédeconstaterunedifférencequantauxeffets,selonquelavieinfantileestunproduit,plutôtdelafantaisie,ouplutôtdelaréalité.»18

Arrêtons-nousuninstantpourconsidéreràquelpointlaconceptiondisons«simple»,chronologique,événementielledudéroulementdutempsestsubvertieparcetteapproche.

Souvenons-nousde«l’après-coup»:dansunpremiertemps,ilyaunévénementquilaissedestracesmnésiquesinconscientes.Deuxième

temps:constitutiondusymptômequandlesouvenirdel’événement«reconvoqué»dansl’actualitéentreencorrélationaveclestracesmnésiquesinconscientes.Letroisièmeseraitalorsceluidelaséanceoù,danslasurprisedel’inédit,s’effectuesoudainementlalecturedecestracesetledéroulementdeleursenstraumatique.

«Ils’agitd’untempsoùl’originen’estappréhendablequedanslemouvementdecequ’elleproduit.C’estleproduit,lerejetonquiindiquel’origine,voirequiengendrel’originecommetelle.»19Leprésentdevientpèredupasséenquelquesorte.Cen’estpas«ilarrivequelquechose»,mais«quelquechosem’arrive».A.Greeninventel’élégantconceptde«réverbérationrétroactive»etsoulignecette«hétérochroniedutemps»oùseremémorecequel’onsaitdéjàmaisquiaégalementétéoubliédèslecommencement20.

Latentativeréductricequiserenouvelleaujourd’huide«promotion»delacausalitéexterneévénementielle,réduittoutelatemporalitéàlasuccessionsynchronique:cause-conséquence,barrantl’accèsàcequiluiestconsubstantiel,lesujetprisdanssonroman.Ilnerestequ’unénoncésansénonciation.

SF-SF.UNEPASSIONTRAUMATIQUERevenonsànosdeuxhéros:S.FreudetS.Ferenczi.Nousavonstous

enmémoireunephotographiedechacund’eux,voiremêmeréunis.ObservezleregarddeFreud.Ilestdéterminé,puissant.Mêmeaprès1920,quandladouleurducancerchercheàl’éteindre.IlenvatoutàfaitdifféremmentdeceluideSandorFerenczi:mouillé,tendreetflou.Sigmundestadoréparsamère,(sonpetitSigid’or),élevédansuneatmosphèresérieuseetdouce.Ilestbrillant,doué,investiparsonpèreetabientôtun«portefeuilledeministre»danslapoche,commetoutbonjuifcultivéettravailleurviennois.Ilesttypiquementl’héritierdesLumières(Aufklärung,Haskala).Incroyant,c’estpourtantunfidèle(B’naïBrith)quin’auradecessedevouloirsortirlanouvellesciencedu«ghetto».

SandorFerencziestd’immigrationrécenteenHongrie(AlexanderFrankel).Sesparents,juifspolonais,sontvenus,enthousiastes,épouserlacausehongroiseen1848.Danslalibrairiefamilialequ’ilstiennentàBudapest,oncriebeaucoup,ondiscutepassionnémentdepolitique,onsedisputeviolemment.Lesparentssontloind’êtrerassurants.De17anslecadetdeFreud,ilferamédecineetresteratoujoursimprégnédudésirdesoigneretsoucieuxdejusticesociale.Iltravailleparexempleaveclesprostituéesàl’hôpitalSaint-Roch,lesdémunisdanslasectionneuro-psychiatriqueduArmenhaus,etenfinàlacaissedeSantépublique,avantlaguerre.

Commeonestloindupetit-bourgeoisviennois,médecinluiaussi,maisquis’esttoujourssentitrèsmalàl’aiseaucontactdesmalades.Pluschercheurquethérapeute,souvenons-nousdesonetwaslernenundGeldverdienen(«apprendrequelquechoseetgagnerdel’argent»).Lapréoccupationthérapeutiquevenantbienaprès.Larencontredesdeuxhommes(1908)estunvéritable«coupdefoudre».Uneamitiélongueetfécondes’ensuit.Unegrandeintimités’installeetleséchangessontdéconcertantsdevérité,lesplussuperficielsrivalisantaveclesthéorisationslesplusaudacieuses.

LetransfertdeFerencziestabsolu,totalitairepresqueenvahissant.Iln’hésitepasàposerlesquestionslesplusincongrues,àproposer,àexpérimenterlessolutionslesplusosées.Lemaîtrele«contient»parfoisavecdifficultésmaisnecessed’admirercegéniecréatifquiaccumulelestrouvailles.Ils’en«démarque»,certes,maisenluidéléguantlarecherchesurl’aspectleplus«indéfendable»desespropreserrances(télépathie,l’occulte,etc.).

En191821,souhaitantlevoirpromuàunposteimportantdel’InternationaledePsychanalyse,ilconstateraquesonamiestpourlemoins«malvécu».Lesnécessités«politiques»dumouvementpourl’un,l’irrédentismetragiquepourl’autre,séparentpeuàpeulesdeuxhommes.Ferenczidisparaîtraaprèstroisannéesdedouloureusesolitude.

Danssonélogefunèbre,S.Freuddirapourtant:«Ilétaituneécoleàluitoutseul.»W.Granoff,quiestundespremiersàavoirintroduitl’œuvredeS.FerenczienFrance,n’hésitepasàécrire:«SiFreudainventélapsychanalyse,Ferencziafaitdelapsychanalyse.Plusencore,qu’ilafaitl’analysepourautantqu’elleestunepulsionvivante.»22L’héritagedeSandorFerencziestconsidérableetnousnous«servons»desesconceptualisationsquotidiennement,sansmêmelesavoir.Letransfertaveclecontre-transfert,l’identificationàl’agresseur,etpuislesvoiestracéesducôtédesmaladiesgraves,desdépressionsanaclitiques,delasidération,duvécucatastrophiqued’abandon,del’archaïqueetbiensûrdumaterneletdunourrisson.Toutcequirequestionnesanscesselapratiqueetlaprésencedel’analyste.

S.Ferenczinerenoncepasàl’aspectplusclassiquedutravailanalytiquebasésurlecôtépaterneldelarelationoùlebutestl‘Einsicht(prisedeconscience,levéedurefoulement)maisilinsistesuruneautreanalyse,plusobscure,moinsdanslesmots,ducôtédesinteractionsarchaïques,unaxematernelenquelquesorteoùils’agitd’Erlebnis(vécu).L’écoleferenczienneaessaimé.ElleestpasséparLondres(Balint,M.Klein...),arencontrél’Amériquelatinequinousl’afaitdécouvrirenfin.Elleaproduitunetraditionanthropologiqueetsociale

(G.Roheim,I.Ehrman,Devereux...),lapsychanalyseaveclesenfants(Winnicott,Spitz)l’aspecttransgénérationneldestransmissionspathogènes(Abraham,Torok)etl’immensechampdel’abordpsychanalytiquedesnévrosesnarcissiques,despsychosesetautresétats-limites.

Revenonsautraumaquelesannéesdeguerre«nourrissent».Lesoptionsthéoriquesontdesconséquencespratiquesavons-nousdit.NousnenousétonneronspasalorsdevoirSandorFerenczis’occuperdesnévrosésdeguerre,ouplutôtdesnévroséstraumatiques,soignantinfatigable.Quantaumaîtreviennoisentre1914et1918,souffrantdesprivations,dumanquedepatientsets’inquiétantpoursesfilsaufront,ilécritetproduitdefaçonincroyable.Dudeuilaunarcissisme,enpassantparlamétapsychologie,onpeutdirequ’ilyaunavantetunaprèslaguerre.Celadit,iln’ajamais,jamaisprisenchargeunnévrosédeguerre!Soignerneluicorrespondpas.Ilsepaieraleluxededéfendresonanciendétracteur,leprofesseurvonWagner-Jauregg,accusédemauvaistraitementssurlescombattantsblesséspsychiquement(faradisation).Ilaffirmeouplutôtréaffirme,quetouslesnévrosés,queleurmaladiesoitd’originetraumatiqueoupsychique,sontdessimulateurs,«ilssimulentsanslesavoir,etc’estleurmaladie»,expliquelemaître.IlgarderapendanttoutelaguerreunecorrespondanceavecSandorFerenczi,les«analystesdel’Ouest»étant,parprincipe,tenusàl’écart(etsurtoutinjoignables).Lecinquièmecongrèsinternationaldepsychanalysequisetienten1918àBudapest,enprésencedescollèguesdespaysdel’Axe,etmêmedesreprésentantsdesgouvernements,ajustementpourobjetles«Névrosesdeguerre».Laréunionsoulèvel’enthousiasme.FreudexulteettientFerenczi,pourunalterego(SF/SF.C’estsouventje/jedanslacorrespondance).Pourlui,commepourFerenczi,lasortiedelaguerreinaugureunenouvelleèrepourlemouvementanalytique.Ilrestecependantréticentquantàlaquestiondelacausalitétraumatiquequi,d’uncertainpointdevue,ramènelapsychanalyseàun«avantlapsychanalyse».Finalementnévrose

actuelle,névrosetraumatique,névrosedetransfert,leslimitesnesontpassinettes.

«Qu’est-cequelasituationtraumatique?Pourrépondreàcettequestion,quel’onpartedelanotiondecomplexeoudecelled’environnement,onaboutitàdesréponsesfortdifférentes.Cettedifférencesetraduiraauniveaudelatechnique.Entrecesdeuxextrêmes,lespositions,mixtes,mitigées,intermédiaires,serontenfaitesinnombrables.C’estainsijecrois,quetouteslescarrièresanalytiquesviennentenunpointcroiserlatrajectoireferenczienne.»23L’écoutedurécitd’unévénementcommeréalitéoucommefictionn’apaslesmêmeseffets.OnnavigueentreCharybdeetScylla,le«romanhistorique»nesolutionnantpastout.Ilestpourtanttentantd’évoquerunesortede«ondiraitque»quiseseraitréellementproduit,fictionpermettantl’accèsàunmorceauderéel.

PENSER-PANSERSandorFerenczi,auxprisesaveclesbrisuresdesonhistoire,n’ade

cessequedevouloirguérir.Lasouffranceleconcerneetilserépareensoignant.Ilfaitbiensûrunegrandeplaceautraumatiquemaisnonpastantcommevéritéévénementiellequecommevérité-réalité(cequelemotWirklichkeitenallemandsoulignebien:c’estvraiausensréel,alorsqueWahrheit,parexemple,c’est«lavéritétoutesimple»).CelalemènerapeuàpeuàundifférentprofondavecFreud.Il

l’interpelle,hurlesadouleur,évoquel’inanalysédesacure,lasurditédumaîtrequantàlaquestiondesontransfertfémininsiessentiellepourlui...«Jeveuxmechanger:aidez-moi.Ilnemeresteraitplussinonqu’àmecliveroumourir.»24

Ilsuggéreradeprendrelui-mêmeS.Freudenanalysepourl’aideràl’aider!...Cedernierconsidèrequequantàlui,ils’estassezchangé,çasuffit!Lespatientsseplaignenttrop...c’estdelacanaille!(siesindeinGesindel).Dialogueintellectueloui,maispositionmaternelleenaucuncas!Ilnesupportepas.L’enfantenFerenczimanifestesondésarroietdemandeconsolation.

«C’estinsoutenablelaplainted’unenfant,alorsquelaplainted’unadulten’estqu’insupportable.»25Ferenczi,danssoncélèbrearticle«Laconfusiondeslanguesentrelesadultesetl’enfant.Lelangagedelatendresseetdelapassion»(CongrèsinternationaldeWiesbaden193226)bravesescollèguesetlemaître.Ilestdésavoué,abandonné.Sa«techniqueactive»sentaitlesoufre.Ilcrachaitdanslasoupeetdénonçaitlaméthodepourlaméthode,l’hypocrisiedel’analystequinefonctionneplusdanslahaineetdansl’amour,maisdansunevagueindifférence.Alors,danslemeilleurdescas,riennesepasse,etlepatientsefaitmaltraiterpendantdesannées.

Ilyaunenfantvraimentsurledivan,stupéfait,saisi,interdit,voilàtoutel’histoiredutraumapourFerenczi:«Nousparlonsbeaucoupderégressioninfantile,enanalyse,maismanifestement,nousnesavonspas

àquelpointnousavonsraison.Nousparlonsbeaucoupdedissociationdelapersonnalité.Ilsemblequenousnen’estimonspas,àsajustemesure,laprofondeurdecettedissociation.»27

Lasituationpsychiquetraumatique,c’estlemalentendu.Lasituationtraumatiquerencontrée,ilyasilongtemps,quandtoutàcoup,ilya«lâchage».Cen’estpaspossible.J’étaiscompris,acceptécelaallaitsansdire.L’innocenceestterminée(innocenceausensde«lemaljamaisrencontré»).Aucunrecourspossible,iln’estpaspensablequequelqu’unaitvoulufaireunechosepareille.Lelaisserfaire.Celanepeutêtrevrai.Sinonquelqu’unviendraitausecours.

Alors,soitrienn’estarrivé,soitquelqu’unquiauraitdûêtrelàafaitdéfaut.Ferenczi.poursuit:«Lepatientpréfèredouterdelajustessedesonjugementplutôtquedecroireenlafroideurdenossentiments,notremanqued’intelligence,notreméchanceté.»28

NathalieZaltzmanécrit:«Lasituationtraumatiquetientmoinsàl’événementeffractant,qu’àcequ’ilentraînel’effondrementdulienàl’autre,l’effondrementd’unlienpossibleàunobjet,àunobjetquisoitencoreunrecours[...].Ilnedemeurequ’unappeld’avancedésavoué,unappelfaitpourrestersansréponse[...].Quelquechosedusujetesteffectivementanéanti.»29HilflosigkeitdansladétresseabandonniqueetObjektlosigkeitdevantladisparitiondesobjetssecourables.C’estcelalacatastrophetraumatique.

Lemot«déréliction»enfrançaistraduitbiencesentiment.C’estunmotdethéologiequisignifiequ’onestabandonnédetous,mêmedeDieu.Plusdeliens.Nousnesommesplusreliés(re-ligion).Jepenseauxqueuesdevantleschambresàgaz.Jepenseauxenfantsfaisantlaqueuedevantleschambresàgaz.Noustous,nousapprenonstouslesjoursdel’ignobleetdel’insensé,etquelqu’unouquelquechoseennous,dit:«Celanepeutêtrevrai»ettentederétabliruneconfianceminimaledansunmondehabitépardeshumains.OnnielawirklicheBarbarie30,ongommel’époqueetsonhorreur!

En1958,V.GranoffprésenteàlaSociétéfrançaisedepsychanalyseuneinterventionsurFerenczi:Fauxproblèmeouvraimalentendu,autourdelaquestion:«Est-cevraimentunenfantquiseplaintsurmondivanouest-cecommeunenfant?»LarelationavecLacanvacille.IlfallaitàLacan,siplainteilyavait,quecefûtcelled’unadulte.Onconnaîtlasuite.FinalementlesfoudresqueFreudlançacontreFerencziretrouvaientunenouvellejeunessevingt-cinqansplustard!

Al’instardutraumaferenczien,leclivagefaitsonœuvredanslessociétéscommedanslesindividus.Enconclusionl’analysteaàsedécalerd’uneposition«unefois-pour-toute».Devantcertainessouffrances,s’ilveutéviteràsonpatientlepièged’unpsittacismemortifère,ildoits’avancer,investir,accueillir,voire«adopter».Lacapacitépourdenombreuxpatientsàs’ensortirseuls«s’ilsleveulentbien»,n’existeplusdepuislongtemps.L’effetdecatastrophedutraumaaamputécettecapacitémême.

Lajustessed’uneinterprétationnesuffitpas.Noussavonsquetoutpeutêtrecomprissansqueriennechange!«OndoitàFerenczidepouvoircontinueràvoirdanslechampanalytiquefreudienqueladispositionautransfertestuneforme,énoncéethéoriquement,del’aptitudeàl’amour,etquel’aptitudeàl’amourestl’aptitudeàl’immaturité.»31

Préservonsl’enfantennousetl’aptitudeaunonsavoir.C’estl’actualitédelaleçonferenczienne.Pourfinirjemesuisdemandécequiavaitpoussélevieuxmaîtreviennoisàécriresondernierarticlerestéinachevé:«LeclivageduMoi»(1939).Onpeuts’étonnereneffetdesnombreuxélémentsplutôtencontradictionaveclesélaborationsmétapsychologiquesantérieuresetvoirsedéployeruneconceptualisationquasiferenczienneavecunepartiedumoimortifiéedétachée,terrorisée,coexistantavecuneautrepartieourègnelerefoulement...Uneultimereconnaissance?

Enguisedeconclusionilmesemblequepour«tenirdebaut»et,mieux,pouravancerentrethéorieetpratique,lapsychanalyseabesoindesesdeuxjambes:pasViennesansBudapest!

Unecliniqueindividuelledutraumatisme

GuyBRIOLE

Lapratiquequiressortitautraumatismen’estpasnouvelleetpourtantelleestliéeàlamodernité.Cettemodernité,c’estcelled’unemédecinedel’urgence,d’unemédecinedescatastrophes,d’unemédecinequidoitrépondre,pareràl’expressiondelaviolenceetdestraumatismes.

LemédecinmodernesaitfairefaceàcessituationsquicomprennentdeuxaxesquisetrouventnaturellementréunisdanslesServicesd’admissionsd’urgences:celuidelaréanimation,delamédecineetdelachirurgiedel’urgenceavecceluidelapsychiatriequioccupeunepartimportantedanscettepratiquedel’urgence.Danscettemédecinemoderne,quirépondàlaviolenceetàsesconséquencestraumatiques,ils’agitdeconsidéreretdetraiterletraumatismedanssesdeuxdimensions:physiqueetpsychique.

Onledit,l’hommemodernevitdansunesociétébouleversée:ilesttraumatisé.C’estassezvraipourunegrandepart.Laconséquenceenestledéveloppementimportantetfortementmédiatisédelamédecinedecatastrophe.Pourtant,l’efficacitédel’actionn’estenaucunemanièreliéeau«déchaînementverbal»quipeutl’entourer.Ilyauraitpeut-être,même,toutàfaitlieudesetairelà-dessus,cequineveutpasdirenerienfaire.Certes,desquestionsseposentmais,àmonsens,bienplusdansle

«malaisedanslacivilisation»,danslemalaisedugroupesocial,quedansl’ordredutapagemédiatique.Cedernierestunemanièreanticipée,occultanteetempresséederépondreauxquestionssoulevéesparcesévénementsdansleurdimensionderencontretraumatique.

Ilimporteaussideredéfinirletermecatastropheetdelerameneràladimensiond’accidentdelanatureoutechnologique.Untremblementdeterre,uneinondation,unouragandévastateur,uneéruptionvolcanique,etc.,sontdescatastrophesnaturelles.Ilexisteunemédecinequiprévoitlesréponsesadaptéesàcescatastrophesetquiagitenconséquence.Maisunattentat,uneguerre,nesontpasdescatastrophes.Le«malaise»d’ungroupe,d’unesociété,n’augmentepaslafréquencedesinondationsmaisilpeutlaisserplaceàlapossibilitédelamultiplicationdelaviolence—surunmodeindividuel,groupaloupolitique.

«Catastrophe»faitl’objetd’unerécupérationparunglissementsémantiquedumot.Désignerunattentat,uneguerre,commeétantunecatastrophedéplacelaresponsabilitéetparticulièrementcelledesdirigeants.«Catastrophe»surgitàl’insudetousetimposel’idéed’uneactionextérieure.Cequis’imposec’estl’idéeque,d’unemanièresous-jacente,ilyauraitquelquepartunorganisateurdetoutçaetqu’ilfaudraitréparer.Tous—dirigeantsetvictimes—ont,apparemment,unintérêtcommun,c’estdenepasselaissersedévelopperuneinterrogationsurlescausesetleseffetssurlegroupe.Laréponsec’estdeboucherlabéanceouverte?Cetteréponses’appelleraitl’Etat.Remarquonsquelesvictimesd’attentatsontdesdroitsanaloguesauxancienscombattantsetvictimesdeguerrepensionnés.

LETRAUMATISME«Lamortnepeutêtrevécue.Ellen’estpasunévénementdelavie.»

Wittgenstein(logicienetphilosophe,f1959)considèrelamortcommeunfait,soitcomme«cequiarrive»etquinepeutsedire.Unfait,c’estdel’ordredel’incroyable.Maisquelesujetnepuisseycroirenelerejettepasdansl’incroyance.Croyancenes’opposepasàincroyance—quisontdeuxmodalitésdecroire—maisàcertitude.Donc,quelesujetnepuisseycroire,nelerejettepasdansl’incroyance,maisdanslacertitude.

Unerencontretraumatiqueavecleréel,détermineunpointdecertitude:onaétésiprèsdelamort,onl’avue.Detoutefaçon,quelquechosedel’ordredel’incroyable,çanepeutpassegarderpoursoi.

Pourtant,queditJean-ClaudeSnydersdanssonlivre,Dramesenfouis?«Jenemesouvienspasdumomentoùj’aiété,pourlapremièrefois,intriguéparlenuméroquemonpèreportaitsurlebras.»C’estainsiquecetenfantsetrouvabrutalementconfrontéau«secret»desonpère,celuid’Auschwitz.Cetenfantauraitvoulul’aider,etilpensaitquesisonpèresetaisait,c’estquec’étaitpourluiunefaçond’oublier.Aujourd’hui,lepèreestunhommeâgé,iln’arienoublié,l’horreur,l’humiliation,lesbassesses.Ilsesouvientd’avoirlutté.Iln’ajamaiscessé,etcinquanteansaprès,illutteencorecontrelesouvenir.Cecheminluiapparaissaitnécessairementsolitairepourprotégerlesautres,sonenfantparticulièrement:«Jenevousenaipasparléparcequej’aidésespérémentessayédevoileràvosyeuxlacruautédumonde,labarbarie.»

L’âgenefaitdoncrienàl’affaire,pasplusqueletempsn’a,leplussouvent,modifiél’acuitédeseffetsdelarencontretraumatique.Decettemarque,ilrestelarépétitionquiimposelesouvenir,quiinsisteencore,etencore,àrendreprésentcequel’événementaeud’incroyable.Danscetteremémoration,lesmotsmanquentpourdirel’insupportable,d’autantplusquedepuislongtempschacuns’estlasséd’entendre«toujourslamême

chose».

Sesouvenir.Sesouvenirencoreettoujours,c’estcequ’impose,danslarépétition,lamarquedelarencontretraumatique.Danscetteremémoration,lesmotsmanquentpourdirel’insupportable,d’autantplusquenecessedesedéroberunlieuoùl’adresser.Aquietcommentdirecettesolitudequ’impliqueetrenforcelahonte—parexempled’avoirsurvécu?Lesujetprotestedenepasêtreécouté,lesautresdel’avoirsisouvententendu.Mais,quiveutsavoir?ElieWiesel,dansTouslesfleuvesvontàlamer,soulèvecedilemme:«Parlerestinterdit,setaireestimpossible.»

D’autresaussi,commePrimoLevi,BrunoBettelheimetplusrécemmentJorgeSemprun,n’onteud’autrechoixqued’écrire.Ilsontdonnéàleurtravaillaforced’untémoignage,afinqueresteunetracequifassepoidsàl’oubli.L’effacementnécessaireausujetneconcernequel’événementtraumatique,pasletrauma.Letraumaprésenteunefaced’incurable,structurellement.C’estcepoint,celuidel’incurable,quetentedecernerlasciencepour,endernierlieu,fairetairelesujet.Passerdutraumaautraumatisme.Laplainte,lasouffrance,pourêtrereconnues,doiventêtrevalidéesparl’outilscientifiquequimesure,comptabilise.Alorsseprofilel’idéedel’innocencedusujet,parlaprévalenceattribuéeàl’accidentel,àl’inéluctable.L’accidenteldevient:accidentdel’histoire,l’inéluctabledevient«particularité»quidésignelavictime.Ilneresteplusqu’unpasàaccomplirpourêtrequitteetrecouvrirl’horreurquisurgiticidanscettedésignation.Cepas,c’estdefixerlesujetàsessymptômes,delesrépertorier,delesindemniser.Ilnefautsurtoutpasluilaisserd’autreissuequedese«glisserdansceprêtàporterdudiscourssurletrauma».

LESTRESS:UNDÉTOURNEMENTDUTRAUMATISMELapsychiatriemoderne,internationale,ajouteàlaconfusionentrele

traumaetlestressauprixd’undétournementdesenjeux:résorberunequestiondusujet—letrauma—dansuneentitéclinique—lePost-TraumaticStressDisorder.Alors,c’estlePTSDquidéfinitetordonneletraumatisme.C’estunedesraisonspourlaquelleilesttantfaitréférenceautraumatismeencemomentetqueriennes’opposeplusàcequ’ilfasseunretouraupremierplandelascèneclinique.Leseffetsdelamodernitéetl’exacerbationdelaviolencedanslemonde,trouventàserangerdansunecatégorieclinique.

Lesujetsevoitmisenpositiond’attendrepassivementuneréponsemédicaleàl’expériencesingulièrequ’ilvientdetraverser.Illuirestealors,quandilyconsent,àoccuperlaplacequiluiestdésignée,celledelavictime.Unevictime,çasesoigne,sedédommage,sedécore,seregroupeenassociationspourlesquellesonorganisedescérémoniesfaceàdesmonumentsquelaNationreconnaissanteaérigéspoureux.Unevictime,çaneparlepas,ausensoùcelapourraitdérangerlaconsciencecollective.Pourtant,lesujettraumatisén’arienàattendredesautrespourcombler,enlui,lafailleouverteparletraumatisme.

C’est,qu’illeveuilleounon,lapartquiluirevientsouslaformed’unequestion:«Qu’est-cequis’estpassépourmoi?»Seulecetteporteétroite,quejediraiéthique,estlavoiepossiblepourlui.C’estcedonttémoigneJorgeSemprun:«J’aisouventlasensationden’avoirpaséchappéàlamort,maisdel’avoirtraversée.D’avoirétéplutôttraverséparelle[...].Ilfautquejefabriquedelavieavectoutecettemort.»Surcetrajet,oùs’affirmecetimpératif,ilarrivequ’unsujets’adresseaumédecin,aupsychiatreetparfoisàunpsychanalyste.

QUELQUESASPECTSCLINIQUESDUTRAUMATISMELacliniquequenousproposons,contrairementauPost-Traumatic

StressDisorder,nevisepasàunconsensus.C’estunecliniquecontrel’accordpréalablequirécuselasingularitépropreàchaquepatient.Lesexpressionscliniquesconsécutivesàunerencontretraumatiquesontdiverses,allantd’étatsaiguspolymorphes—enapparenceréactionnelsàlasituation—àl’apparitiond’embléedesymptômesplusspécifiquesregroupésdanslesyndromederépétitiontraumatique.Cedernierestpathognomoniquedestroublespsychiquesenrelationavecletraumatisme.Troisregroupementssymptomatiquesprincipauxleconstituent:lerêveoucauchemartraumatique,larépétitionàl’étatdeveilleetlaréactiondesursaut.C’estcettecliniquespécifiquequenousproposonsdansnotreconceptioncliniquedelarépétitiontraumatique:celledel’effractionsupplée.

1.L’événement.Quelquesmotssurl’événementquicréeletraumatisme.C’estsapartd’incalculablequifaitquelesconséquencesneserontpasidentiquespourtouslessujetssoumisàunmêmeévénement.C’est,pourunepersonne,lasingularitédel’événementquiestdéterminante.L’événementest,toujours,pourceluiquilevit,del’ordredel’inattendu,dusurprenant.

L’événementtraumatiquepeuttoucherunsujetdirectementouindirectement.Directement,lorsqu’ilavulaviemenacéeetqu’iln’apaspurépondred’unemanièreadéquateàlasituation.Indirectement,quandc’estunautre,amiouennemi,quiaététuésoussesyeux.S’agissantd’unennemi,entempsdeguerre,letraumatismepeutaussiagir,lorsquec’estlesujetlui-mêmequiatué.Laconfrontationaucadavredel’autreoudesautres,lescrisdesblessés,lesappelsdésespérésou,plustard,ladouleurdesfamillesdesvictimes,sontautantd’élémentsquiraviventencorelaculpabilitédusurvivant

Larencontretraumatiquepeutavoirlieuàl’insudusujet.Etsi,dansunesituationdonnée,cequifaittraumatismepourlesunsnelefaitpasobligatoirementpourtous,demême,lenon-événementpourlesautrespeutêtreunévénementtraumatiquepourunsujetLablessurephysique,contrairementàcequiestavancéparfois,neprotègepasdel’accidentpsychique.

2.Lessuitesimmédiatesdutraumatisme.Parfoisaucunemanifestationimmédiateneseproduit,commesilarencontretraumatiqueavaitétésurmontée.Unsoulagement,celuid’enavoirréchappé,peutavoirétéressenti.C’estaussilecasoùlamarquetraumatiquesefaitàl’insudusujet.Cesdeuxsituations,quinesontpasraresenpratique,necontreviennentpasàlanotiondecaractèreexceptionneletviolentdutraumatisme.Ellesrelèventd’unrecouvrementimmédiat,conscientouinconscient,del’effractiontraumatique.

Néanmoins,l’absencederéactionaumomentdutraumatismenepréjugepasdudevenir,etl’évolutionpeutsefairedanslesheuresoulesjoursquisuivent(aprèsleretourdanslafamille,àlabasearrièreenzonedesécurité,àlafindelasituationdedanger,quandcelle-cis’estprolongée...)versdesétatsaigus.Demême,àcourtetparfoisàtrèslongterme,cettepremièrephaseasymptomatiquen’exclutpaslapossibilitédel’apparitiond’unsyndromederépétitiontraumatique:leSRT.

3.Lessuitesdifféréesdutraumatisme.Untempsplusoumoinslongpeuts’écoulerentreletraumatismeetl’apparitiond’unSRT.Donc,ilfautnotersagrandevariabilité.Iln’estpasexceptionnelderencontrer,enpratique,desdélaisdeplusieursannées,cequipeutposerdesproblèmesdélicatsd’expertise.Lanotionselonlaquellecertainesréactionsautraumatismepeuventdisparaîtresansséquellesdoitêtreconsidéréeavecprudence,carcettephasedelatencepeutêtretotalementasymptomatique:notammentquanddessuppléancessemettentenplace

etsemontrentefficaces.

Maiscen’estpastoujourslecasetonpeutnoterunediversitédesymptômesetdeconduitesparfoisisolées,parfoisintriquées,nonspécifiquesdusyndromederépétitiontraumatique.Parexemple:

-lereplisursoietlesentimentd’isolement,

-lesdifficultésd’adaptationdanslemilieuantérieuretafortiori,àdessituationsnouvelles,

-lesconduitesd’échecserattachentsouventàlaculpabilitédeceluiquis’enestsorti,dansuneidentificationàceuxquiont“toutperdu”ouquin’ensontpasrevenus,

-lesétatsdépressifsoùlesthèmesdedeuilsontfréquentsetlesconduitessuicidairesnesontpasrares,

-l’hyperactivitéetl’euphorieparadoxalenesontpastoujoursdebonpronostic.Ellesmasquentparfoisunedépressionouuneangoissemajeure,

-lesplaintessomatiques,parlechoixdelavoiemédicale,sontunmodeprivilégiédeleursrelations,aussibiendanslecerclefamilialquedansdesconsultationsrépétéesauprèsdedifférentsmédecins.Lesconsultations,lestraitementss’avèrenttoujoursinsatisfaisantsmarqués,iciaussi,parlesentimentdenepasêtrecompris,oud’êtrenégligés.

Ilfautfaireuneplaceparticulièreauxtroublesdusommeilquel’onrencontrepresquetoujours,dansleursdiversesformes:difficultésd’endormissement,réveilsfréquents,crisetmouvementsdésordonnés,terreursnocturnes,réveilprécoce,sommeilnonréparateur.Signalonsaussilafréquencedesconduitesd’alcoolisation,l’importancedestoxicomanies,avecunepharmacodépendanceauxmédicamentsetparticulièrementauxhypnotiques.

4.Lesyndromederépétitiontraumatique(SRT).Lesyndromede

répétitiontraumatiqueestpathognomoniquedel’expressionsymptomatiquedestroublespsychiquesenrelationavecletraumatisme.IIestparfoisévidentetrapportéparlesujet.Néanmoins,cen’estpastoujourslecasetildoitêtrerecherchécheztoutepersonnequiaétéexposéeàuntraumatisme.Parfois,lepatientpeuttairesessymptômescarilpensenepassavoircommuniquersonexpérience,nepaspouvoirêtrecomprisou,aussi,parcequ’ilenadéjàparléetquecelan’apasétéprisencompte.Biensouvent,ilenéprouveunetellehontequ’ilcontinueàsetaire,commeillefaitdepuissilongtemps.

DansleSRT,c’estl’événementtraumatiquequivas’imposerausujetd’unemanièreinsistante,répétitive,avecl’acuitéd’unévénementactuel.LeSRTestcomposédequatreregroupementssymptomatiques:lerêveoucauchemartraumatique,larépétitionàl’étatdeveille,laréactiondesursaut,l’inhibition.

-LerêveoucauchemartraumatiqueestlamanifestationcardinaleduSRT.Saprésenceenestlesceau.Danslaformetypique,cerêvereproduitàl’identiquel’événementtraumatique.Ilrépète,avecl’intensitédumomentoùelles’estproduite,lesconditionsexactesdelascène.Leslieux,lespersonnes,lescirconstancesseretrouventcommedanslescénarioinitial.Lafixitéestunedescaractéristiquesdurêvetraumatique.Parfois,ilestprésenttouteslesnuits.Parfois,ildisparaît—quelquesjours,quelquesmois—revientsansquelesujetnesaisisselalogiquedecetteprésence-absence.C’estpourquoiilestencoreplusdésemparéfaceàcettesurvenuetoujourspossible,inopinée.C’estcequ’ilredouteleplus.L’horreurserattacheàcerêvequi,commeaumomentdutraumatisme,leprendaudépourvuetleconfronte«envérité»,disaitl’und’eux,auplusintimedesondrame.Donc,lerêvesereproduittoujoursjusqu’àcettelimite,cepointoùils’interromptsurl’absencederéactionquiavaitprévaluautempsdutraumatisme.Leréveilsefaitdansunnouveaucontexted’angoissemêléàdessentimentsderageimpuissante.Lessueurs,lestremblements,lespalpitations,lescris,l’agitationdésordonnéesontdesmanifestationsquimarquentfréquemmentlabrutalitédecesréveils.

-Lesperturbationsdusommeil,enanticipationouenéchoducauchemartraumatique,sontconstantes.

-Larépétitionàl’étatdeveille.Lajournéedupatientpeutêtreentièrementorganiséeautourdelahantiseques’imposentàluilesconditionstraumatiquesetqu’ilnesache,encorecettefois,yparer.Laruminationmentalefaitederegrets,destratégiesplusoumoinsmagiques,d’élaborationsdeparadespardesrituels,s’apparenteàlapenséeobsessionnelle.Elleestressentiecommeuneobligationenmêmetempsqu’ellen’atteintjamaissonbut.Véritabletorturementale,ellelaisselesujetépuiséetdésemparé.Desgestesrépétéspouvantprendrel’alluredeticsreproduisentdesmouvementsdeprotection,oudesréactionsvis-à-visdelaprésencesoudaineduvécutraumatique.L’attraitpourlesoccupationsmorbides(lectures,spectacles,cérémonies...),pourlessituationsàrisqueetlescomportementsquiremettentenjeul’événementtraumatisant,témoigneaussibiendelatentativeimpuissanteàmaîtriserleseffetsdutraumaquedel’incapacitéàs’endétacher.

-Laréactiondesursautsurvientdansuncontexted’étatd’alertepermanent,commesilasituationdutraumatismepouvaitresurgiràtoutmoment.Toutpeutfairesignedecetteéventualité,surtoutquandcelaromptaveclecoursnormaldel’occupationencours.L’extérieurcontientunemenaceindéfinissableparrapportàlaquellelesujetadopteuneattitudedéfensive.Quecequileguettesoitinterneouexterne,ilesttoujourssursesgardesafind’évitertouteffetdesurprise.Unfaitminime,unbruitanodin,unincident,unretardentraînentdesréactionsdisproportionnées:crisesémotivesavecsursaut,angoisseimmédiate,tremblementplusoumoinsgénéralisé,crisesdelarmes.L’irritabilitéestunedonnéeconstantedelarelationauxautres.

-L’inhibition.Lesattitudesdereplirésultentdetentativesrépétéesdupatientpourseprotéger,enisolantcequiluisemblemenaçant.Ilapparaîtcommedésintéresséparlemondeextérieur.Ilenrésulteun

sentimentdedétachementetd’étrangeté.Ladistractivitéet,auplus,lesévanouissementssont,faceàlamenacevécue,unemanièreparticulièrepourlesujetde«s’absenter».LeSRTestprésentsoitd’emblée,soitaprèsuntempsvariable.Cedélai,aprèsletraumatisme,estfonctiondelacapacitédelasuppléanceàl’endigueretdescirconstancessignifiantesrencontréesparlesujet.L’effractionproduiteparletraumatismea,commenousl’avonsdit,puêtrerecouverte.Cequiapermisd’encontenirleseffetspourlesujet.Lesdiversessuppléancesquisesontmisesenplaces’avèrentparfoistrèsefficaces,maisaussifragiles,transitoires.C’estlorsqu’ellesviennent,pourdesraisonsparticulières,àêtredéfaillantesqueseproduisentlesmanifestationsquenousavonsdécritesdanslaphasedelatence.

-Lesmodalitésdesuppléanceàlarencontretraumatiquesontdiverses,maisnonexclusiveslesunesdesautres.Eneffet,ellespeuventsesuccéderoucoexisterchezunmêmesujet,àdesmomentsdifférentsdesonhistoire.Citons,lerecoursàl’Idéaldugroupeetplusgénéralement,lerassemblementautourd’unidéalseproduitquandunecommunautés’estforméeautourd’unmêmetrauma.S’enremettreàunefiguredel’autoritéoudusavoir,danslapersonned’unchef,d’unmédecin,d’unprêtre,d’unhommepolitiqueestassezcourant.S’identifieràunevictime,sesoutenirdudésirdevengeance,etdanscecaslepassageàl’acte,bienquerare,n’estpasàexclure.Sevoueràunecausereprend,sousuneautreforme,lerecoursàl’idéaldanssaversionoblative.Signalonsenfin,bienquecettedescriptionnesoitpasexhaustive,lesactivitésquivisentàunesublimationetqui,pourlemoins,permettentunbordagedelasouffrance.Ellessontsouventarticuléesàunimpératifdetémoignage.Lapeinture(OttoDix),l’écriture(PrimoLevi)sontaupremierrangdecesactivitésdesublimation.

-LedéclenchementduSRTseproduitquandlessuppléancesnesuffisentplus.Letraumatismepeutsetrouverréactualiséquandunesituationrappelle,parquelqueanalogie,larencontretraumatique.Cepeutêtreundeuil(d’unproche,d’unepersonnequiétaitsurleslieuxoùs’estproduitletraumatisme,d’uncompagnondeguerre...)oucequile

remetenmémoire(officesreligieuxdusouvenir,commémorations...).Cesontaussilesséparationsaffectivesouprofessionnelles,vécuescommedespertesinsurmontables.Lasurvenued’unnouveautraumatismepeutêtredéterminanteetrendreinopérantcequiavaitpermisdeparerautraumatismeinitial.Lessituationsdeguerre,lesprisesd’otages,lescatastrophesnaturelles,avecleurpotentialitédetraumatismesensérieouencascade,recèlentcesconditionsdéclenchantes.

QUEPROPOSER?C’estsurtoutletraitementrelationnelquidoitêtreprivilégié.Les

psychotropestrouventleurindicationpourlessymptômesassociés:dépression,anxiété,etc.Lescirconstancesderencontreaveccespatientsnesontpastoujours,loins’enfaut,àleurinitiative.Parfois,unelonguetrajectoiremédicale,médico-administrative,ouinstitutionnelleaprécédécemoment.Ilestdescasaussioùilsontfaitcechoixd’emblée:soitqu’ilsaientététoutdesuitesensiblesàunconseil,soitqu’ilsn’aientpaseud’autrealternative,soitenfinqu’ilsl’aientdécidéeux-mêmes.Encorefaut-il,danscettedernièreéventualité,fairelapartdecequirelèvedelamédiatisationactuelledecesquestions,commecesujetquiavaitretenud’uneémissiontéléviséeceprincipeselonlequel«sionavaitététraumatisé,ilfallaitallervoirunspécialiste».

Cespatientsquisontpasséssiprèsdelamort,ouquiontétéconfrontésàcelledesautres,sontconduitsàsedemandercequecelapeutbiensignifierqued’êtrevivantquandonasurvécuàuntelévénement.«Aprèscequim’estarrivé,qu’est-cequiresteencorepossiblepourmoi?»

Pourunsujetquiprésentedessymptômesd’unenévrosetraumatique,ceux-cifontrarementénigme.Ilapeutendanceàseposerdesquestions,maisplutôtdesolliciterlesdifférentsmédecinsqu’ilconsultepourqu’ilsl’éclairentsursasouffrancequ’ilconsidèreêtrehorsducommun.L’ouverturequepeutproduirelarencontreaveclemédecinserefermesurl’accidentquidevientcauseàtoutrésumer.Ilsontlesentimentdenepasêtreentendus,comprisparlesmédecinsouparquiconqued’ailleurs.Qu’onlesinterrogeunpeuplusprécisémentetcelaestparfoisvécucommeuneremiseenquestionpersonnelleinsupportable,vitetransforméeenpreuvedel’incommunicabilitédeleurvécu.

Al’ambiguïtédecettedemande,ilnefautpass’empresserderépondre,surtoutsurlemodedelacomplicité.L’écueilimmédiatqu’il

fautéviter,c’estderépondreen«contemplantavecluil’horreurqu’ilprésente».L’explicitationd’unecompréhensionpersonnelledelasouffranceexprimée,lacomplaisanceaveclaplaintedusujetinduisentunerelationd’empathiemutuellequiexcluttoutepossibilitédetravailpsychothérapique.

Ainsi,onlevoit,lamiseenplaced’unerelationthérapeutiqueestdifficile.Elleestparseméedenombreuxécueils,quinécessitentpatienceetcompétencepourêtreévités.Quellesquesoientlesdifficultés,s’ilsemetàparlerc’estqu’ilenattendquelquechose.Laréponsequiestdonnéepeutouvriroufermerlapossibilitéd’unengagementdanslarelation.Lecaractèreexceptionneldecequ’atraversélepatientn’estpassansproduiredeseffetsdesuggestionsurceluiauprèsduquelilformulesademande.Pourlemoinspeut-onnepasfaireobstacleaudéroulementdecettedemandeennerépondantpasàcequiestinduitparlesujet.Prendreencomptelasouffrance,fairepréciserlesconditionsexactesdel’événement,dirigerlepatientsurletrajetqu’ildoitfairedanssonhistoirepersonnelle,l’orienterenfonctiondesondireverslaremémorationdesapositionsubjectiveaumomentdesfaits,concourentàl’aideràsedégagerdelafascinationqu’exercesurluiletraumatismeetàreplacercelui-cidanslecoursdesavieoùilpeuttrouveràlelier.

Lesentretienspréliminaires,quipeuventsedéroulersurunetrèslonguepériode,visentàévaluerledésirdechangementdusujetetàcequ’ilseproduise,danscettemiseenplacedutransfert,quelquechosequifassequelademandesetrouvemodifiée:quecenesoitplusl’événementmaisunequestiondusujetquisoitenjeu.Cepeut-êtrelàledébutd’untraitementpsychothérapique,quiseraencorelong,avecdesoscillationsinhérentesàcesétats.

Ouvronsd’autresquestionspluslargement.LePost-TraumaticStressDisorder,telquelapsychiatrieaméricaineveutl’imposeraumonde,vadanslesensderetirerlaparoleausujetsouffrant.Celaouvreàuneautreinterrogationprisedansl’actualité:celledelaréponsefaiteactuellement

auxsujetsquisesonttrouvésdansdessituationsexceptionnelles.Créerdes«cellules»,descentresdesoinsspécifiquespourletraumatisme,c’estpostulerqu’ilyaurait,pourlespersonnesquis’adresseraientàceslieux,uneréponseàcequ’ilsontrencontré,àcequ’ilsonttraversé.Alorscen’estpluslademandequiinitielarelationmaisl’offrequil’anticipeetquil’organise.Onendevinelesimpasses.

Alors,vientuneautrequestion:quefaut-ilpenserdel’interventionsurleslieuxmêmesdel’événement?Est-cequ’ilfautallersurleslieuxoupas?Etsionyva,c’estpourquoifaire?Laprioritéabsolueestdesauverlesvies,doncelleressortitdel’actemédicald’urgence.Néanmoinsilpeutêtrenécessairedetraiteruncertainnombred’étatspsychiatriquesaigussurplace:agitation,angoisse.Peut-êtreaussiqu’ilestimportantdetrouveruninterlocuteuràquis’adresserdansl’instant.Celaàmonsensdoitsefairedanslaplusgrandediscrétionetnepasseconstituerenréponse.

Ilfautlàdénoncerl’illusionque,deparlerimmédiatementdutraumatisme—dansladimensionancienneetviteabandonnéeparFreuddel’abréaction—neprévientenrienl’apparitionultérieured’unsyndromederépétitiontraumatique.

Encoreunequestion:doit-onparlerdanslesmédias?«L’éthiquedumédecinimpliquelerespectdûàl’intimedechaquesujet,quoiqu’ilensoit,desraisonsquifontconvergerversluil’attentiondesmédias.»Ilexisteaussiuneéthiquedusilence.

Touteslesrencontrestraumatiquesneproduisentpaslesmêmeseffetsquellequesoitl’intensitéapparentedel’événement.Chaquesujetrépondavecsasingularité,selonlemomentoùseproduitlarencontre,selonlarésonancequ’ellepeutavoiravecsaproprehistoire,maisaussiselonlapositionqu’iladoptefaceàcetteexpérienceunique.Ilpeutinvoquerlehasardoul’implicationdesautres,faireappelàlamédecine,àlareligionouàl’Etat.Quesapropremortaitétéenjeunelerejettepasducôtédes

victimes.Illuirevientaussides’interrogersurlapartquiestlasiennedansleseffetsdelarencontretraumatique.

Colonies:lalettreensouffrance

AliceCHERKI

Freudn’ajamaistranchédansledébatentretraumatismeetfantasme,mêmes’ilamodifiésapositionparrapportàlaséductionréelledontl’hystérieseraitl’objetetaprivilégiélanotiondel’après-coupdutrauma.Yinsistercomme«archive»delasexualitéinfantilen’estpasnégligeablemaiscetaprès-coupestàentendrecommetentativedesubjectivation,commeinsistancepourledireentermesfreudiens,d’unepossibleliaisonduprocessusprimaireetduprocessussecondaire.

EnoutrelapositiondeFreudestpluscomplexequandilabordelesnévrosestraumatiquesdansL’au-delàduprincipedeplaisiren1919.Aleurproposilévoquelonguementl’insuffisancedesmécanismesdumoietsurtoutilinsistesurlanon-liaisonentracesmnésiquesdes«fuerosenkystés»del’appareilpsychique,signesdeperceptionquin’ontpufairel’objetd’unesecondeinscriptionlestransformantentracesmémorielles,autrementditopérantleurtraductionentracespsychiques.Mêmesiapparemmentlefacteuréconomiqueprédominepourluisousformequantifiabledel’excitation32,ilsoulignebienqu’ilmanqueunepossibilitéderéinscriptiondecequiestrestéensuspensetquin’estjustementpasdel’ordredusouvenir.Ilnouslaisseenhéritaged’articuler,sinouslepouvons,letempsd’énonciationetderéinscriptionpossibledecequiétaitrestéensuspens,ensilence.

Cecirendcaduquel’idéed’unequerelleentreFreudetFerenczi,

d’ailleursplusimaginairequeréelle,sil’onencroitleurultimecorrespondance:«Vosnouveauxpointsdevueannoncéssurlafragmentationtraumatiquedelaviepsychique,meparaissenttrèsinspirés;ilsontquelquechosedugrandmouvementdelathéoriegénitale.Jepenseseulement,comptetenudel’extraordinaireactivitésynthétiquedumoi,qu’onnepeutguèreparlerdutraumasansparlerenmêmetempsdelaformationcicatricielledumoi.Carcettedernièreestégalementlacausedecequenousvoyons.»33

Danscettelettre,FreudrépondexplicitementàlaconceptiondutraumatismeselonFerenczidanslaquellecelui-ciavaitdéjàmisl’accentsurl’impossibleélaborationetqu’ilavaitétenduàunethéorieplusgénéraledelaconfusiondeslanguesentrel’adulteetdel’enfant.

Soninsistancesurlaplacedusilenceetdudénidansl’organisationdutraumaestfondamentale.Ilsoulignecommentlemensongeetledésaveudel’agenttraumatisant,disant«tuasmenti,cequiaeulieun’apaseulieu»,pérenniseletrauma,empêchesonélaborationpsychique.C’estlanégationduvécudel’enfant,véritabledésaveu,quitransformelascèneentraumaetentraîneducôtédutraumatiséunefragmentationpsychiqueaboutissantàunepartmortedumoi,inaccessibleàlaverbalisation.Cettepartmorteresteencryptéemaisomniprésente,enattented’uneautrescènepossiblederéinscription.

L’intérêtdeFerenczi,etàsasuitedeMariaToroketdeNicolasAbraham,estd’avoirinsistésurcesilenceparimpossibilitédeverbalisation.Ilnes’agitalorsplus,dansl’espaced’unecure,d’attendrelarésurgencedesouvenirsmaisdefaireadvenirunesymbolisationdecettepartmorteenkystée,soumiseelle-mêmeàlaVerleugnung(déni)auseindel’appareilpsychiqueetnonaurefoulement.

Cequel’onnommeunpeutroprapidementtraumashistoriquesnesont-ilspasdescatastrophesdansleréelqui,nonélaborées,sontmaintenuesdanslesuspenstraumatiqueparcequ’ellesontétéoccultées,

«silenciées»pourrait-ondirepardénidansl’après-coupdelacatastrophe?Ils’agitlàd’unvéritableretournementdelafonctiondegarantsymboliquequelesinstancesdelacultureseraientcenséesfournir.Enlieuetplacedereprésentationspossibles,universalisablesetpartageablesdelacatastrophes’imposelacensuredecelle-ci,déni,silence:cequiaeulieun’apaseulieu.

Cesquelquesproposmepermettentd’introduiremonpropossurcequeleparcoursdeFanonpermetdemettreenévidence,d’uneévidenceactuelle,cequefutlacolonisationenAlgérie.LacolonisationenAlgérieaeupoureffetdes’appuyer,d’ailleursaunomdelacultureetdelacivilisation,surl’exclusiondetouslessystèmessymboliquesdanslesquelsétaientinscritslescolonisés.

Exclusionfaiteparladévalorisationetlerejetexplicitedeslangues,desrécits,desmodalitésdetransmission,desréférents,brefdecedansquoipuisetoutinfansàsavenueaumondeetàsonentréedanslalangue.Qu’advient-ilalorsdel’organisationdestracesmnésiques,bagagedesasingularité?Qu’advient-ildeladoubleinscriptionnécessairepourqu’ilyaitdestracespsychiquesaccessiblesaurefoulementetdecefaitàunpossibleretourdurefoulé?Lacapacitédesesouvenirpouroublierestintimementliéeaurefoulement,alorsqueforclusion(Verwerfung)etdéni(Verleugnung)rappellentsanscesselalettreensouffranceenmanqued’inscriptionetdedestinataire.

Laviolence,singulièreetcollective,quiaccompagnalesguerresdedécolonisationetnotammentlaguerred’Algérien’apasétéplusélaboréeaulendemaindecesguerresqu’aucoursdecelles-ci.Bienaucontraire,pendantplusieursannées«silenciation»,déni,confiscationdesarchives,élaborationdanslemeilleurdescasd’unehistoirefalsifiée,fondéesurunelogiquedu«oubien,oubien»,ouencoredemémoiresmonumentalesneserecoupantpasentreelles.

Danslemêmetempsfutpasséeauxoublietteslaréalitédelasituation

coloniale,fondéesurledénietdrainantuneviolence,implicitemaispermanente.

Pourresterauplusprèsduchampquinousconcerneplusdirectementcommeacteursde«lasantémentale»,ilsuffitpourtantderappelerausouvenircequefutlapsychiatriedanslesannées50dansunesituationcolonialetellequ’étaitl’Algérie,coloniedepeuplement.Elleétaitcertesanalogueàcellequ’onpouvaitrencontrerdansungrandnombred’hôpitauxfrançaisdel’époqued’avantlesneuroleptiquesavecchronicisation,gardiennage,camisoledeforceetmaladestravailleursrecrutésparmilescaschroniqueslesplus«calmes».Ellereflétaitcetétatmaisdansunmiroirgrossissant.Enoutre,alorsquedanscertainshôpitauxfrançais,audécoursdeladeuxièmeguerremondiale,s’étaitmiseenplacelapsychothérapieinstitutionnelle,celle-ciétaitlargementinconnueenAlgérie,aussibienpourlespensionnaireseuropéensquemusulmansetàdesannées-lumièredespréoccupationsdespsychiatresenposte.Plusencore,lacliniqueuniversitaired’Algerquidevaitêtreenprincipeunlieudeformationétaitelle-mêmetrèssingulière.Ydominaitlathéorieduprimitivisme.Cettethéorieestconnueetestpartagéepartouslespsychiatresdel’écoled’Alger.

Seloncettedoctrine,lesindigènesnord-africainssecaractérisentparundéveloppementpsychiqueprimitif:leurviepsychiqueestdominéeparlesinstinctsetfaitpeuappelauxfacultésmentaleslesplusdéveloppées.Abouliques,ilsmanquentdecuriositéintellectuelle,présententuneinappétencenativepourletravail,sontincapablesdesoinetdelogiquedansleursactivitésprofessionnelles.Manifestantunetendancemarquéepourlemensongeetl’insolence,ilssontsoumisàuneimpulsivitécriminellequilesrendpotentiellementdangereux.L’originedecestraitsestàrechercherdansuneimmaturitégénétiquementfixéedudéveloppementcérébral:chezl’indigène,lecerveauinférieur(diencéphale)prédominesurlesstructurescorticalessupérieures.

D’aucunspourraientmieuxdévelopperquejenepourraislefaireen

quoicettethéorienefaisaitpasscandaledanslapenséedominanteprisedansuneanthropologied’époque.

Cequ’ilfautpeut-êtresoulignerc’estenquoielleétaitlerefletexactd’uneadéquationquasidéliranteàlalogiqued’unesociétécolonialetellequ’elleprédominaitenAlgérie.Cettelogiquen’avaitpassonéquivalentdanslespaysduMoyen-Orientoùsévissaitlaprésenceétrangèremaisoùlecosmopolitismeavaitsapartderespiration,nimêmesansdouteaveclespaysvoisinsduMaghreb.Carn’existaitpasdansces«protectorats»lamêmecoupureépistémologiquequedansl’Algérie(troisdépartementsfrançais),mêmesilesstructuresdeshôpitauxpsychiatriquesdelaManoubaenTunisieetdeBéréchidauMarocressemblaientbeaucoupàcellesdel’hôpitalpsychiatriquedeBlida.Cetteconceptionnefaisaitpasscandalecarelleindiquaitbienl’ordredel’évidencedecequeFanonappelleraultérieurement«deuxmondescoupésl’undel’autre».

LaconceptiondeFanon,élèvedeTosquelles,étaittrèséloignéedecelledespsychiatresdel’époqueenAlgérie.Elleétaitfondéesuruneconceptiondel’aliénationprenantencomptelemaladementalcommeunautre,entantqu’êtreparlant.Cequiétaitessentielpourluiétaitlerapportmédecin-maladeetlatransformationdel’asileeninstitutionsoignante.Nepasrépondreàlaviolenceparlesforcesdel’ordreoulacamisolemaisrepérercequiconduisaitlemaladeàl’agir,privilégiantentouteoccasionlaparole.Ils’agissaitderepérercequiavaitmanqué,lalettreensouffrancequiinsistepoursefaireentendre.Enoutre,lathéorieduprimitivismepourcetAntillaisquiavaitdéjàécritunessaisurladésaliénationduNoir,plusconnusousletitrePeaunoire,masquesblancs34,étaittoutcommelesproposdeCarothersfaisantdel’AfricainnormalunEuropéenlobotomiséinacceptable.Inacceptableàdoubletitre:certesd’abordenraisondusubstratorganicistequel’onpeutnommerracismebiologique,maiségalementenraisondelaconceptionprofondequeFanonavaitdelapsychiatrie,interrogeantl’aliénation35danstoutesadimensionsociale,politique,subjective.Cen’estqueprogressivementàlalumièredesaconfrontationavecsespatientsetlescomposantesdelasociétéqueFanondécouvriraetélaborerasa

conception,de1956à1960.Leseffetsdelasuprématie,delasouverainetéd’uneculturedominanterecommandantladévalorisationetlerejetdelaculturedudominé,enl’occurrencelecolonisé,ilavaitdéjàcommencéàlesrepéreràLyondanssonexpériencedenoirminoritaireetauprèsdepatientsouvriersmaghrébins.Maissatrouvailleen1956estqueleracismeculturelvientsesubstituerauracismebiologiqueetsurtoutquelacultureainsidévaloriséenedisparaîtpasmaiss’enkysteetresteenkystéemomifiée.CeciressembleàunénoncéferencziensurlesconséquencesdutraumatismeàuneépoqueoùFanonn’avaitpaseuaccèsàFerenczietn’avaitludeLacanquelestadedumiroiretlescomplexesparentaux.Lasituationcolonialeseraprésentéeàjustetitresurunmodequasistructuralau-delàdes«bonnesvolontésindividuelles».Deuxmondescoupésl’undel’autresousformed’exclusion,exclusionquireposesurlaviolence.Pourledominant,lecolonisénecomprendquelaforce,ilesttransformé,regardé—d’unregardquipasseautraversdeluipourraitondire—ilestpuretransparence,considérécommeunobjetouaumieuxauplusprèsdel’animalitéouencoreleparadigmedumalabsolu.

Quantaucolonisé,ilnetrouveaucunacquiescementdesonimagedansleregarddel’autre,unregard,qui,quandilregarde,«inhibeetbrûle»selonl’expressiond’ImreHermann.L’accrocestd’autantplusirréparablequelerelaisn’estpasprisdanslalangueetqu’aucontrairelelangagedominantimposel’assujettissement.Pourlesplusfavorisésd’entreeux,ilnerestepasd’autrechoixqued’êtreprisetdes’inscriredanscequeDerridaappellera«lemonolinguismedel’autre»,avecaccumulationdelettresensouffrance.

Entrecesdeuxforcesbinaires,deuxsystèmesantagonistesoùl’undominel’autre,iln’yapasdeconduitedevéritépossible.Lecoloniséseréfugiedanslasoumissionapparente,dansundoublemouvementd’assujettissementetenmêmetempsdedésaveuquipeutportersurtoutcequereprésentelecolonisateur,ycomprisl’instrumentjuridiqueoulesoin.Danslecadredecettealiénation,s’opèresouventuneidentificationpartielleàl’imagequ’ilvoit,devineouconstatedansleregardducolon,

identificationquipeutallerjusqu’àseconsidérercommeundéchet.MaisdanslemêmetempssubsisteunepartenclavéequeFerencziadécritecommepartmortedumoi.Cettesituationinfinimentviolente,sansespacedemédiation,sidèrelapenséeetpétrifielecorps,elleprécipitedansunréelendeçàdesmots.Commentensortir?Imaginairementpardesrêveries,unefantasmatisationintensemaisplusencoreparunecroyanceendescultesetdesdieuxquiterrifientetenmêmetempsrassurentparcequ’ilsseraientpluspuissantsquelecolonisateur.Toutefoislacatharsisn’offrepasderésolutionréelle.

Leplussouventlasidérationfileverslamortoulamontéedeviolenceaudestinindécidable.Decescorpspétrifiés,enexcès,surgissentdesdéchargesmotriceserratiquesetimpulsivesconduisantsouvent«aumeurtreduplusprocheouàl’autodestruction».RelisezLecadavreencerclédeKatebYacineouL’étrangerdeCamusetvousyreconnaîtrezl’écrituresymptomatiquedecetétat.VéroniqueNahoum-Grappeplusrécemment,àpartirdel’expériencedelaBosnie,décrittrèsbiencommentlaviolencepolitique,devenueprogressivementcriminalitépolitiquemaislégitiméeparlepouvoirenplacefait,auunparun,atteintedescorpsetsidérationdelapensée.Aucunrécitnepeutenêtrefait.Cettesidérationduréeldontdansl’instantaucunrécitnepeutrendrecompteopéraitpourbeaucoupdanslalégitimationpolitiqueetcivilisationnelledelaviolencecoloniale.

Fanoninsistaitsurledésenclavementdelacultureencryptée:cen’estpaspourmettresurledevantdelascènelecontenudecettecultureetencoremoinsluidonnerunstatutd’origineouderéférencesmythiquesobligéesauxquelleslesujetestsommédes’identifier;c’estpourqu’ilpuissesansdévalorisationoudéni,sansconflitdesouverainetédesystèmessymboliquesantagonistes,trouverlesmontagesfictionnelsetmétaphoriseursàtraverslesquelsilsesubjectivera,construirarepèresettracessansempêchementd’effacementdelatrace.

J’insistesurlefaitqueFanonpensaitunecultureenmouvement,

toujoursaltérée.Cefutl’objetd’undésaccorddès1952avecOctaveMannoniécrivantPsychologiedelacolonisation.Celafaitrésonanceaujourd’huicommedissensusd’avecleculturalismeetunecertainetendancedel’ethnopsychiatrieactuelle.

Nousavonsaujourd’huiaffaireavecl’héritagedecettesituationcoloniale,quieutpourconséquenceenAlgérieuneguerrelongue,cruelle,excessive.Etcethéritageestmarquénonpastantparlasituationquieutlieuqueparlefaitqu’elleestrestéedanslesuspenstraumatiquedufaitdelacensure,dumaintiendanslesilenceetmêmedansledéni.Carcequinousconcerneaujourd’hui,cesontleseffetsdedénietdesilencesurlesquelsFerencziavaitinsisténonseulementdansl’instantmaisdansl’après-coup.Carsil’actualiténousrattrape,leplusimportantpournotreproposestdesavoircommentsontaffectésdansleursingularitéceuxquin’ontpaseud’autrechoixqued’enêtrenés.Ilsontenhéritaged’avoiràporterlelieudel’effractiontraumatiquesurlascènedelareprésentation.Ilrevientauxdescendantsd’avoiràélaborer,àmétaphorisercequi,soumisaudénietauclivagechezlesparents,passeendirectcommefiguresencryptées,tellesdespierrestombalesvidesdeleursoccupantsquiinsistentpourtrouverunlieud’inscription,uneautrescène.Ilsn’yarriventpastoujours,etnombreuxsontceuxquifigurentparmiceuxquej’ainommés«lesenfantsdel’actuel»d’aprèslesguerres.Ilspeuventsesentirjetéssurterrecommes’ilsenétaientchacunlepremierhabitant.Maischezceluiquiseprendpourlepremierhomme,lesancêtresredoublentdeférocitéet,prisdanslacroyanceabsolueauxdieuxobscurs,cefigé-errants’abolitcommesujetpournepass’anéantir.Ilpeutfinirparsesoumettreàcetteassignationdeetàl’origine,àlacroyanceenuneorigineoriginellesansécartetsanspertequiferaitmuràl’erranceauprixdeladésubjectivation.

Or,porterlelieudel’effractiontraumatiquesurlascènedelareprésentationsupposequelessystèmessymboliquesdominants,assortisdehaine,nesefondentpassurl’exclusion,surledéni,etpermettentde

mettreenscènepourlesfaireaccéderàlaconflictualisationlesrepèressymboliquesdelalignéeoutoutdumoinslestracesquifonttenirlepèredontonsaitàquelpointilfutlui-mêmeréduitausilence,déjetéetcrispé.

D’unetransmissiontraumatiqueàsatraductiondansl’écriture

JanineALTOUNIAN

N’étantnipsychanalyste,nihistorienne,nisociologue,niécrivainautobiographe,jevouslivreraisimplementdanscetexposéletémoignaged’unitinéraired’analysanteélaborédansuntravaild’écriture,d’uneanalysante«traductriceauxdeuxsensdumot»,c’est-à-diretraductriced’unelangueàl’autre,pourcequiconcernelestextesdeFreud36,ettraductriceamenantàl’écritureunpassétraumatiqueinfantileoutransgénérationnelquinedisposaitjusqu’alorspasdemots.Enrenvoyantd’ailleursaulivredeClaudeJanin37montrantcommentletraumaopèreune«détransitionnalisation»entreréalitépsychiqueetréalitéfactuelle,j’auraisenviededirequetoute«traduction»estuneentreprisedetransitionnalisation.

J’aidonctenté,dansmesdeuxouvrages38,demettreenmotslaréalitéinternedonthériteledescendantd’unecatastropheàconfigurationspécifique,lamémoire«arménienne»desArméniensdeladiasporam’ayantsimplementservid’exemplereprésentatifd’autresscandalesdel’Histoirequi,soumettantlessurvivantsd’unmeurtreenmasseàl’emprisedudénipolitiquedesmorts,signifientqueceuxquiontétéassassinésn’appartenaientpasvraimentàlacommunautéhumainedetous.

Cetteconfigurationspécifiqueestcelled’unecatastropheavecdestructionculturelleetdoncd’unedoubledéportation,soitcelledel’effacementdulieuoùçaaeulieu,doubléévidemmentdelapertedelalangueetdesrepèresculturelssusceptiblesdel’inscriredanslechampdesautres,c’est-à-diredes«non-exterminables»dumoment;d’oùmasensibilitéauSilencedelamémoiredeNicoleLapierre39,auxécritsdeRachelErtelsurlaperteduYiddischLand40etauxréflexionsdeJeanAmérysurl’évictionculturelleetlinguistiquedesjuifsopéréeparletotalitarismenazi41.Autrementditjesuisbeaucoupplussensibleaudénid’unedestructionprivéedestatutqu’àladestructionelle-mêmeetjeprivilégie,danslaréceptiondumeurtre,nonceluidesêtresmaisceluidecequ’ilsontcrééetnepeuventplustransmettre,laperteeneuxdel’espacetransitionneldesliensauxautres,espacesdetransmission,defécondation,decréation.J’essayed’écriresurcequi,dufaitdespertes(dansl’avoir)rendimpossiblelesmodalitésdel’être-avecsoietaveclesautres.D’oùmaréceptiond’autreshéritagesdumêmetype(E.Thomas,A.Emaux,A.Camus,P.Pachet,J.Améry,P.Handke)42,parlacréationd’unbifacetransitionnelaumoyendeleurinscriptiondansmonécriture.

IDanscetteconfigurationspécifiqued’événementstraumatiquesles

imagosparentalessontmutiléesetmutilantescarlesparentsn’ayantpaseud’enfance,nepeuventrépondredel’enfantqui,lui,estcontraintàrépondred’euxafind’inscriresonhéritage,contraintdoncàignorer,luiaussi,lesillusionsnourricièresdel’enfance.Lapromiscuitédescorpsaliénésàlaprécaritédesbesoinssupprimetoutetriangulationsusceptibled’insérerl’enfantdanslemondedesjeuxetdesmétaphores.Lesliensfamiliauxsontincestuelsdufaitdel’écrasementdessexesetdesgénérations.L’obligationdesesouderfaceàlapersécutionaentravélesprocessusdedifférenciationetdanscesfamillesassujettiesauxpursbesoins,cequiprévautcesontsouventlesrapportsd’emprise,fusionnelsourejetants43.

Iln’yaguèred’échangesintersubjectifsentresurvivantetenfant,lesurvivantétantdoublementclandestin:àlui-même,carilnepeutintégrerunepartdesonvécu,auxautres,carilaétéeffacédelaconsciencedumonde.«L’ailleursdelamère»,incapablederêver,deconteniretconvertirlesaffectsdel’enfant,delerelieraupèreetaumonde,setait.Lesparentsnonadvenusàeux-mêmesnepeuventinvestirl’enfantpourlui-même.

IIC’estpourcesraisonsquej’aiinsistésurlanécessitépourles

descendantsdesurvivantsd’acquérirlalangueetlaculturedupaysd’accueilauxidéauxuniversalistesambigus.C’estens’étayantsureux,qu’illeurseraéventuellementpossibledecréerenquelquesortesubversivementunespaced’expressionetd’échangeavecceuxde«l’intérieur»quiaspirentàlaconnaissancedecetteexpérience-là,entantquesavoirsurlaréalitédeleurmondequileuraétécachée,cetespaced’expressionetd’échangeétantleseuloùpuissesemétaboliseruntravaildedeuil.J’aisoulignéàcetégardl’importancedel’Ecolerépublicainedémocratique44—envoiededisparition—etdecequej’appellemesmèresadoptives,lesinstitutrices.

Ils’agitensomme,pourledescendantdecettehistoire,delanécessitéd’instaurer,aumoyendel’ouverturecrééeparcetéchange,uneinscriptioninstitutionnelledansleslieuxdesurvieetnotammentuneinscriptionparl’écriture.L’institutionscolairedelaRépublique«démocratique»apportaitautrefoisunetiercéitéétayantequivenaitfissurerlaperceptionvictimairedugrouped’appartenance.Acquérantcettedoublefiliationoùilyavait,d’uncôté,desparentsrescapésd’uneexterminationclandestinedesêtres,duliensocial,desvaleursculturelles,etdel’autre,desparentsadoptifs,fantasméscommeéchappantàtoutemenace,offrantunlieud’accueiletd’acculturationambiguë,l’enfantpouvaitàl’écoleapprendrelalangueduconflit.Celle-citransmettaiteneffetl’apprentissagesubversifd’unelanguequi,minoritairepouvaits’inscriredanslamajoritaireetlatransformer.L’Instructionpubliquepouvaitfairebrèchedansleghettostérilisantd’unrapportpurementfonctionnelàunelangueinstrumentaliséecar,malgrél’ambiguïtédesesidéauxrépublicainsougrâceàelle,elleproduisaitàsoninsudutierset,parlàmême,del’héritage.Elletransmettaitàl’enfant,témoindel’ailleursdesbas-fonds,nonseulementlalangueetlacultureétrangèresdesnantisdulangagemaisaussil’aptituded’untraducteuràpasserdesonmondeàceluidesautres.

Ilfautpourtantobjecterquece«salutparl’école»etsonimaginaireouvrantauxplaisirsdelavie,plaisirsauxautresetàlapoésiedumonde,estsansdoutedifférentpourlesenfantsdesjuifsdéportésd’icietnondeslointainescontréesdel’Empireottoman!

Cettepositiontierceetsesillusionsnourricièresnesontévidemmentdevenuespossiblesdanslecasquim’estfamilierqueparlatransplantationduvécutraumatiqued’OrientenOccident.

IIICommemonparcourssesitueàl’intersectiondel’histoirecollective

etdel’histoirepsychiqueindividuelle,soitentreréalitépsychiqueetréalitédesfaitshistoriques,ilm’estplusfaciledel’évoquerparlamétaphorisationàl’œuvredansl’écriturequeparunexposéthéorisant,d’oùlesquatreextraitsspécifiquesdemonitinérairequejevaislireaprèsuntrèsbrefrappelhistorique:

LesArméniensdeladiasporasontlesrestesd’uneextermination—jusqu’àcejournonreconnueparl’Etathéritierducrime—quelespuissancesdel’Ententeavaient,endépitdeleurssympathiesouréprobationssanseffets,«laisséfaire»,afindeménagerleursintérêtsdansl’EmpireottomandevenulaTurquiekémalistede1919.Lesrescapés,ces«réfugiés»violemmentexpulsésd’unEmpired’Orient,dontilsavaientétélesotagespendantleconflitdelaPremièreGuerremondiale,maisdontl’Occidentcomptait,poursapart,tirerlargementprofit,trouvèrent«refuge»dansune«terred’asile»dontlesalliancesvenaientd’obéir,danslesaccordsconclusaprèslaguerre,auxlogiquesdelaRealpolitikoccidentale.Autrementdit,l’actuel«paysd’accueil»oùvivent,parexempleenFrance,leursdescendantsn’estpassansporterquelqueresponsabilitéetdanslacatastrophequilesavaitjetéslà,etdanslesilenceetl’oublidontilsyfurentl’objet.Legénocidede1915,nonreconnuparl’Etathéritierducrime,n’estpasinscritdanslamémoireoccidentalecarileutlieusurleversantorientalducontextegéopolitiquedelaPremièreGuerremondiale,contexteprétendumentinactuelfaceauxenjeuxéconomico-politiquesdujouravecunEtatqui,malgrélesdémentisapportésparlesviolencesdestructricesexercéessursesKurdesetsesopposants,estcenséporterlabannièredelalaïcitédémocratiqueauseindesfondamentalismesislamiques.Cet«oubli»estencoreàl’œuvredanslesobstaclesinsurmontablesqu’asemblérencontrerleSénatfrançaisàmettreàsonordredujourleprojetdeloiduParlementqui,aprèsplusde80ansetaugranddamdes«affairesétrangères»,reconnaissaitpubliquement,enmai1998,legénocidearménien.Laloine

futdéfinitivementadoptéeparlaFrancequele18janvier2001.MaislesmêmespéripétiesagitèrentleParlementeuropéenqui,ayantreconnucegénocidedepuisjanvier1987,posaitcommeconditiond’adhésiondelaTurquieàl’Unioneuropéenne,lareconnaissancedecegénocide,votaitnéanmoins,enoctobre2001,unrapportnecontenantpascetteclauseeteffaçantdoncdesconditionsàremplirparlaTurquiepouradhéreràl’Unioneuropéenne,lareconnaissancedugénocidearménienpour,enfévrier2002,larétablirànouveau!LederniersommetdeCopenhaguededécembre2002n’enfaitplusaucunemention.

IVLepremierextraitconcernecequecertainspsychanalystes

appelleraient«lepèredelapréhistoire»:ilesttiréduJournaldeVahramAltounian,Toutcequej’aiendurédesannées1915à1919:«QuandnoussommesarrivésàAntarin,nousétionsharcelésd’uncôté

parlafaim,del’autreparlessaletés.Leschiensdéchiquetaientlesmorts,personnenelesenterrait.Toutalentoursentaitmauvais[...].Lànousavonsconstatéquelesgensmangeaientdessauterelles.Desmourants,desmortspartout...Monpèreétaittrèsmalade...Bientôtiln’yapluseudesauterelles,cartoutlemondeenavaitmangé.Etladéportationn’enfinissaitpas...Mamèreadit:“Notremaladeesttrèsgravementatteintetpartiralaprochainefois”[...]“Vousosezparler?”aditungendarmeetilafrappéàlatêtedemonpère.Mamèresuppliait...qu’onlafrappe,elle,etqu’onlaissemonpère.Surce,legendarmeafrappémamère[...].Lejourdelamortdemonpère,ilsontdenouveaudéporté.Ilsfrappaientnotremère.Nousdeuxfrères,nouspleurions.Nousnepouvionsrienfaire,carilsétaientcommeunemeutedechiens...Mamère:“Nouspartironsquandnousauronsenterrélemort.”Ilsrépliquaient:“Non,vousferezcommelesautres.”Lesautres...abandonnaientlesmortsetlanuitleschacalslesdévoraient...J’aiprisunflaconde75dirhams,jel’airemplid’huilederoseetjesuisallévoirlechefdesgendarmesdeladéportation...Jeluiaidonnéleflaconqu’ilaaccepté.Noussommesrestésencoreunjour.Nousavonscreuséunefosseetnousavonspayécinqpiastresaucuré.Ainsinousavonsenterrémonpère.»45

Lesecondextraitconcernel’enfantdel’auteurdeceJournal,devenueadolescenteetvivanttrèsinconfortablementsaplaceentrecepersonnagepaterneletcequej’ainomméprécisémentsafamilled’«adoption»46,la—peut-êtredéfunte—écoledelaRépublique:

«Jemetrouvais,commedansuncauchemarinsolitevoireimpudique,dansunlycéede“classespréparatoires”,aubureaudelasurveillante

générale,entrecelle-cietmonpère.Jusque-là,jem’étaisarrangéeaucoursdemascolaritépouresquivercetteinsoutenableconfrontationentrel’écolelaïquefrançaiseetcerescapédudésertdontjeportaislenom,l’uniquegrandhommepourmoi,monpère.Mamèren’assumaitguèrecesfonctionsdereprésentationoùilnerestaitplus“rien”àreprésenter,etlerèglementétaiticiimpératif.OrmonadmissionenclassedeLettressupérieuresdépendaitdecetteépreuveaucoursdelaquellejedevenaisnécessairementl’agentd’untripledésaveu.

Iln’yavaitd’ailleursd’épreuvequepourmoi:pourlasurveillantegénérale,cethommeparlantmallefrançais,dontl’airimposantetdéplacé,lesmanièresraidesignoraientlesusages,cetintrusn’étaitnullementunerecommandationrassurantepourunefutureélèvedesclassesdeconcours.Jenecroispasqu’ellefûtcequ’onappelle“raciste”maislatraditionetlerèglementintérieurn’avaientpasprévucegenredecandidature.

Pourmonpère,cetteemployéedebureaurabougriequicausait,pourperdresontemps,dechosesincompréhensiblesencebasmonde—leniveauenversionlatine,lamotivationdelacandidate,lenombredementionsobtenues—,cettefemmesanssaveurn’éveillaitrienenlui,iln’étaitpaslà.

Pourmoi,mondestinétaitassujettiàsonpouvoir,auverdictqu’elleallaitprononcer.Devantelle,jedevaismedésolidariserdelaconduitecavalièredemonpère.Dansleregarddecelui-ci,jelisaisledédaindemevoirm’égarerdansdesvoiesfutilesetrépudierlesmères“illettrées”,maissagesetavisées,desonOrientlumineux.Quantàmoi,frappéedemutisme,jenepouvaisexprimeràcettefemmecombien,malgrémonincapacitéàhabitercecarrefoursansrencontre,j’aimaislesauteurs,sespèresplusqu’ellepeut-être,quej’étaispleinedegratitudepoursessemblablesquim’avaientapprisàleslireetquim’enavaientnourrieentempsdefamine.»47

Letroisièmeextraitconcernelacitoyennefrançaisequejesuisdevenue,héritièredel’écolièred’autrefoisetdesonambivalencequantauxinstitutionsdu«paysd’accueil».Ilillustreégalementladifficilepositionàassumer,auseindecetteambivalence,entrelanécessitédesedétacherdespositionsidentificatoiresvictimairesetcelledeleurresteràjamaisfidèle:

«Le29mai1998,leParlementfrançaisvotaitlapropositiondeloi:“LaFrancereconnaîtpubliquementlegénocidearméniende1915”.J’avaispuassisteràlaviolenteémotionquiselisaitsurlevisagedesArménienslesplusâgéslorsque,rassemblésdevantl’édificedel’Assembléenationale,illeurfutdonné—aprèsquelque80ansd’attente—d’entendreleurpaysd’accueilprendreofficiellementpositionquantauxcirconstancesquilesyavaientamenés.Jeressentismoi-mêmed’abordunetrèsvivejoie,celleavanttoutdepouvoirlapartageraveclesfidèlesdemafamillequiavaientsilongtempsœuvrépourobtenircela!Pourtant,àlavuedecertaineslarmesdiscrètesquibrouillaientles

souriresdel’allégresse,unlointainsouvenird’afflictionseravivaenmoi:j’eussoudainsouslesyeuxlescorpsapeurésdecespetitesvieillesenvisitechezgrand-mèrequi,desemblableslarmesdansleregard,serassuraientquotidiennementd’être“restéesenvie”,d’avoir“quandmêmeuntoitquelquepart”et“d’avoir,grâceàleursenfants,dequoimanger...”L’intonationaccablantedeleurvoixsemblaitmesignifier:“Lorsqu’onaéchappéaumassacredessiens,mapetitefille,cequifaitencorepleurern’importeplus!”Cettenécessairerésignationétaitbienécrasantepourlafilletteattentived’alorsdontleshorizons,assombrisparuntelmessage,nesauraientguères’ouvrirauxclartésdumonde.

Alors,monattachementàl’anciennedouleurhéritéedesgrands-mèrespuisétoufféeparlesexigencesdel’adaptation,dontelles-mêmesm’avaientmontrélavoieparleursoumissionaudestin,alors,leurtristesavoirsurcequ’ellesavaientvumedésolidarisabrusquementdetousceuxquiseréjouissaientd’êtreenfin,reconnus.Jeressentisunerévolte,uneindignationpourm’êtreainsi,àlafaveurdujolimoisdemai,

abandonnéeàlajoiedumoment:s’ilfallaitenarriveràunprojetdeloipourproclamerunevéritéquinousconstituait,c’étaitdoncbienlemensongequiavaitétéjusqu’àprésentlanorme!Etmalgréleseffetsinattendus,voiretragi-comiques,decettemiraculeusedéclaration—lesréactionsviolentessoulevéesenTurquieparcevoten’avaient-ellespasledoublemérited’authentifierl’auteur,pourtantnondésigné,decegénocideetdecréerainsiunembarrasdiplomatiquemettantaugrandjourlesbasesnégatricesdelaRealpolitikoccidentale?—,lequestionnementréitéréd’amispleinsdesympathie—“Alorstudoisêtrecontente?”—augmentasecrètementmacolère.Pourquoidoncs’agissait-ilavanttoutdemoietquiplusestd’uncontentement?N’avaient-ilspas,euxaussi,àêtreaffectésparl’impassedéshonoranteàquoiaboutissaientlestroplongssilencesdénégateurs?J’avais,plusieursfoisdéjà,remarquéque,chezmoi,laperplexitéetl’agacementremplaçaientfroidementl’élanharmonieuxdelagratitude.»48

Ledernierextraitconcerneprécisémentlaviséed’unhéritierdeparentssansvoixousansassignataires,quiresteàleurégardendetted’untravailpsychiquedestinéàinscrireleurdestindansl’écritureetlechampcultureldumondeoùilsontsurvécu.Cettestratégieinconscientedesdémunisqui,àtraversleursenfants,symbolisantaprèscoupetdans«lecampdesautres»uneviequ’ilsn’ontpasvécueentantquesujets,peutportertémoignagesuruneréalitéquifutetcontinuetoujoursd’êtrelaleur,celledesexclusdulangage.

L’écriturevientalorscréerunlinceulauxmortssanssépulture,maisaussiunecontinuitégénérationnelleinstaurantuneplacespécifiqueàl’écrivainhéritier.Ecrireseraalorscomblerlalacuned’uneparoleabsentedanslachaînegénérationnelle.CertainstitresdechapitredansLasurvivancesontéloquents:«Mettreenmots,mettreenterre,sedémettredesancêtres»;«Ecrirelaruptureréinstaurel’héritage»;«Inscrirel’après-coupdutraumatismeparentalpours’inscriredansunegénéalogie»;«Etreendetted’untexteàceuxquifurentsans“papiers”»;«L’écrituredesoiparl’inscriptiondel’autre»:

«[DansLepremierhomme49]Camusmontreclairementledélitementdesnouagessymboliquesentregénérationschezceuxquinedisposent,danslalanguedelaculture,d’aucunereprésentationsusceptiblederefléterleurimage,fauted’êtrereconnuspourcequ’ilssont.Lesystèmedessignes,établiparlalanguedominante,ignoreenbonnelogiquelaréalitédeceuxquisontmishorsd’étatd’yaccéder,desortequ’aucunmotn’existepourmétaphoriserleurconditionréelle,empreinteaucontraired’unexcèsderéelparl’oppressionquipèsesurelle.

L’avortementdecetteparolenonadvenueounonrecueillie,dépourvuedesonoritécommeparfoisdanslesrêves,appelleradoncprécisémentl’écritureentantquesubstitutetprocédured’héritage.Quelafonctionsymbolisante,individualisantedelaparolesoitréduiteàl’impuissanceparanalphabétismeouproximitéincestuelleavecletraumaparental,parabsencedecodeoumiseàl’échecdel’encodage,ledescendantaurapourconditionpréalableàsapropresubjectivationdefaireadvenircetteparole,desecondariser,culturaliserunsavoirfamilialabsentàlareprésentation,tropprésentàlaperceptioninconsciente[...].

Lecandidatàsonhistoirepropreresteendetted’untravailpsychiqueàaccomplirenlui-même,aupointdejonctionoùtoutlienl’articulantauxascendantsdoitaccusernécessairementunécartdifférentielleséparantd’eux,carunetransmissionnes’effectuequ’àlaconditiond’octroyersonespacedelibertéetdetransformationàceluiquilareçoit50.C’estpourquoiilluiincombedeconvertirdesfaitsquirestèrentnaguèreinassimilablespourlessiensenévénementsadvenantàquelqu’un,c’est-à-direàlui,enmesureàprésentdelesconteniretdelessupporterauseindesapropreévolution.

Cesfaitsayantexcédé,parleurspréjudicescumulatifs,lacapacitéd’intégrationdesparents,ilsluionteneffetététransmisinélaborables.Toutsepassealorscommesilacraintedel’effondrement,miseenévidenceparlegéniecliniquedeWinnicott51affectaitnonseulementl’individu,maisaussil’héritageauquelcelui-ciestassujetti.Lacraintedel’effondrementdevenuenécessairementmoinsintenseetmoins

centraleparsonpassageàlagénérationseconde,ilsedégagedésormaischezcettedernièreunecapacitéàlaconvoquerdanslesitedesaproprelangueetletempsdesonproprevécu,répétitifparidentification.Sil’effondrementpeutenfinavoirlieuilinstituera,desonsurmontementmêmeparledescendant,unlieudeviequineseraplusunlieud’exil,unmarcottagesesubstituantàl’enracinementmanquant,unegénéalogieremontantàlarecherchedutempsperdu.»52

Alafindesoninterventiondansleséminaire,uncertainnombredequestionsontétéposéesàJanineAltounian.Ellesconcernaientlaplacedutémoin,latransmissionproblématiquedesparentsàleursenfants,laquestiondelahonte,dessecretsdefamille,etc.Pourfaciliterlalecture,lesréponsesdeJanineAltounianontétéiciregroupées.

●LefaitquePrimoLevidisequelesvraistémoinssontmortsnecontreditpascequejedis.Leparentsurvivantestmortàunepartiedelui-même,etc’estcettepartiedelui-mêmequel’enfantdesurvivantdoitressusciter.Ilvitdansuneatmosphèreoùilyaquelquepartunmort;onnesaitpasoù,maisc’estdansl’atmosphère.Ilyaunepromiscuitéincestuelle.Lemilieuparentalestunmilieud’agglutination.Laséparationquiexisteaétédéterminéeparlapersécution.Ilyalesmortsd’uncôté,restéslà-bas,del’autrelesvivants.Laséparationentrelesgénérationsetlessexesn’existepas.Ilfautsurtoutsurvivre,travailler,sefaireuneplace,manger,etc.Laseuleressourceàlaquelleilfautalorsnécessairementrecourir,c’estl’exogamie.

Monhistoireinscritcelledesautres;cen’estpasunepositionphilanthropiqueouvertueuse;c’estparcequ’onnepeutpasresterdansleghettodessurvivants,carcequisedégageinconsciemmentdumessageparental,c’estquelquechosedustyle:«Iln’yaquenousdevrai(cequin’estpasfauxd’ailleurs,parcequecesontdesparentsquidétiennentbienunevéritéfondamentale)eten-dehorsdenous,iln’yarien.»

Ledescendantdoitforcémentnouerdesliensavecceuxquiapparemmentsontexemptsdecespersécutions,c’est-à-direaveclepaysd’accueil;c’estcequej’appellel’exogamie.Ils’agitlàd’unlieutrèsinconfortable(voirlascènedel’écoleentrelepèreetlasurveillantegénérale53)parcequelesascendantsdétiennentcerteslavéritédumeurtre,maisparailleurs,sionnetissepasdesrelationsavecceuxquiapportentlapensée,lacultureet,malgrétout,leplaisiràvivre,onresteenfermé.C’estpourquoimapositioninclutévidemmentunepositionpolitique;elleestàl’opposédetouslesintégrismespolitiques,quitteàêtretoujourstraitéede«déplacée»(positivement,commel’écritNicoleLapierre54avecbeaucoupd’esprit).

JepasseauprèsdesArménienspouruneFrançaise,évidemment.Or,l’inclusion,c’estunemesuredesalutpublicetalors,lagrandesurprisebénéfiquequandonparvientàétablirdesliensavecles«non-exterminables»,fantasméstels,ondécouvrequedansleurhistoire,ilyalaguerrede1914,leviold’unegrand-mèrejenesaisoù,laRésistance,unexilpolitiqueviolent,etc.Danslapoursuitedemonécriture,j’aioubliél’histoiredesArméniens.

C’est-à-direqu’onnepeutguèreimaginerenfaitd’héritageoùlescatastrophesn’existeraientpas.Entoutcas,ilmesemblequeleshéritagesharmonieuxrelèventsouventdudéni.Touthéritagecontientdeseffondrements;leproblèmeestdesavoirsionlesreprendàsoncompteousionleslaissedansledésaveu.

●Jereviensunpeuàcequevousavezditsurlacrypteetl’imparable.Avraidire,lesparentsparlentdeceschoses.Ondittoujours:«Ah,c’estparcequ’ilsn’ontpasparlé,ilsauraientdûdire.»Maisprécisément,parlernécessiteunrefoulement.Or,iln’yapasderefoulement.Donc,cequiestparléàcemoment-là,onsebouchelesoreillespournepasl’entendre;çanepassepas.Etsiçan’estpasparlé,c’estdanslesnon-dits,çavoushabitetoutautant.Donc,c’estleprocessusduparlerquinepeutpassefairenormalementdanslesconditionsoùlaparole,letravail

desmotss’appuieraientsurunsujetdéjàexistantdansdesliensœdipiens.Danstouscesamalgames,iln’yapasbeaucoupd’œdipien,jedoisvousdire.Onestdansl’archaïqueenplein;onestdansl’emprise,danslefusionnel,soitdansl’accaparement,soitdanslerejet.Jedisparfois—cequichoquecertains:«Lessurvivantsnesontpasvertueux.»Etletravailanalytique,entreautres,consisteàmettrel’enfantouledescendantenlienavecnéanmoinslavertufondamentaledecessurvivants,cars’ilsontsurvécu,c’estévidemmentàcauseduhasard,maisc’estaussipouravoireneuxdesqualitésd’unehauteculture.Sauverlavie,maintenirlavieestenrapportavecunsavoirprofond.

Laquestionestdonc:commentintroduiredelaséparationparrapportàdesparentsqu’onnepeutpasagresserpuisqu’ilssontdestitués,lamèreestdéfaite.Onnepeutpaslesagresser.Or,ilestditquelesujetnaîtdanslahaine;çan’estpastrèssimple.Onnepeutpaslesagresser,ilssonteux-mêmesabîmés,châtrésetmuets,etbienévidemment,la«rêverie»delamèren’existepas.Jepeuxaussivousdirequelespositionsquej’aiadoptéesn’ontpasétépréméditées.Jelesaidécouvertesaufuretàmesuredemonécritureetdemontravaild’analysante.Jesuisconvaincuequecequej’appelle«lasurvivance»,c’estunevieàrebours,c’est-à-direqu’ilfautpouvoirfairedonensoi,auxparentsensoi,d’uneparentalitéqu’ilsn’ontpaspuavoir,demanièreàsecréerdesobjetsinterneshabitables.N’ayantpaseud’enfance,ilsnepeuventrépondredeleurenfantet,parletragiquedelarépétition,lesenfantsdesurvivantseux-mêmesn’ontpasd’enfance,puisqu’ilssontobligésdeservirdeparentsàleurspropresparents.Quandjedisqu’uneanalyseamènequelquechoselà-dedans,c’est-à-direunerupturedanscedestintransgénérationnel,c’estpourêtreoptimiste,caronnepeutêtrelàparmivousquequandonestoptimiste.

●Demêmequandjeparledel’écoledémocratiqueetrépublicaine,d’abordjenesaispassielleexisteencoremaintenant55;etpuis,ilestvrai,j’aibeaucoupaimémesinstitutrices,cellesquej’appelle«mes

mèresadoptives».Al’école,ilyavaitdelarêverie,del’imaginaire,cequ’iln’yavaitpasàlamaison,etCamusdécritexactementlamêmechosedansLepremierhomme56.Ilyavaitdanscetteinstitutionlaïquedesfemmesnon-détruitesapparemment.C’estentoutcascequejepouvaistransférersurelles.J’aibeaucoupaimél’école,c’estvrai;jetrouvequ’ellem’asauvée.C’estellequim’aapprisàécrired’unecertainefaçon,bienquejen’aimeabsolumentpasça.Maisc’estquandmêmeparl’écolequej’aipuapprendrelesmots.Ilfautdireaussiquel’écoleestunlieutrèsambigu;l’écolerépublicaine,universalisteestaussiécrasante.

●Maintenant,concernantlatransmissiontransgénérationnelle,lapremièregénération,celledessurvivants,esttenduecomplètementdanslefairepoursurvivre;salutteestdoncdel’ordredel’opératoire,dufactuel.Laréalitépsychique,onn’apasletempsdes’enoccuper;çan’estpaslemomentcarsions’enoccupait,ons’effondrerait.Doncl’effondrementn’apaslieudanslapremièregénération.Danslasecondegénération,s’ilyauncertaintravailàcemoment-là,çacommenceparladébâcle,parl’effondrementévidemment.C’estpourcelaquejefaisaisallusionàlathéoriedeWinnicott,puisqueWinnicottexpliquequeletrauman’apaseulieudanslepsychiqueetqu’ilfautd’abordqueceteffondrementaitlieu,ilfautqueletraumaadvienneavecuntravail.Làoùsesituemonoptimisme—quin’estpaspartagépartous—c’estquesiceteffondrementestreprisettravaillé,celaréélaborequelquechosedel’ordred’unevraiesubjectivationquisemetenplace.Siceteffondrementn’estpasreprisàsonproprecompteparledescendant,l’effondrementpeutseprolongersurdesgénérations.C’estçaquej’aivouludire,c’estunehypothèse.

●Concernantlahonte,jetrouvevotrequestiontrèsintéressanteetjevaisvousdirepourquoi.Cettescènequej’aiécriteen197757,àchaquefoisquejelalis,jemedis:«C’estenfaitcommeunsouvenir-écrande

scèneprimitive.»Ilsetrouvequej’aiétésollicitéeparl’IPApourprésentermestravauxlorsd’unprixdécernéàceuxquiavaientfaitdestravauxsurlesgénocides,laShoah,etc.Çam’airritée,commepourlevoteauParlement58.Jemesuispourtantdit:«C’estgênant;sijeneprésenterien,j’effaceencoreunefoisl’histoiredemesancêtres;alorsilfautquejeprésentequelquechose.»Etpuis,manquedepot,j’aiétéprimée;ilafalluquejefasseuntopoaucongrèsdeBarcelone.J’aijouélejeufinalementparcequec’estenjouantlejeuquequelquechosepeutchanger,mêmeavecdesinstitutionsimparfaites,parfoishypocritesouambiguës.Alors,j’aijouélejeuetj’aicomprissubitementquej’étaislàpropulséeavecmonhistoiresurunescèneinternationale.Lescénarioquej’étaisentraindevivre,c’étaitunescèneàl’enversdecelledel’écolièreavecsonpèredansl’école59.Quelquechoseserépèteetàlafoisbouge,sibienqu’aucongrèsj’aicitécettescèneinitialequerépétait,enlamodifiant,lescénariod’attributionduprix.

Letravailanalytiquepermetd’introduiredel’humourdansletrauma:c’étaittrèshumoristiqueetdérisoired’êtreprimée.J’aifaitd’ailleursunactemanquélesoir,puisquejen’étaispaslàpourrecevoirlesfleursqu’onm’avaitoffertes.Jenesavaispasqu’ilfallaitêtrelà.Alors,quelquepart,votrequestionm’ainterpelléeparcequejen’arrivepasàplacerdelahontedanscettescène.Parexemple,lajeunefillen’apasdutouthontedesonpère,ellen’apashontenonplusdelasurveillantegénérale.Maisalorsdequoia-t-ellehonte,parcequ’elleabienhontedequelquechose?Alorsjevousinterroge,lespsychanalystes,carjen’arrivepasàpenserlaquestion.Jecroisqu’elleahontedufaitquesesdeuxinstances,disons,parentalesnecommuniquentabsolumentpas,qu’enfait,ellen’estpasnéed’unescèneprimitivequiauraiteulieu.Jepensequelahonteestlàcarc’estellequilesréunit,quilesconjugue.Est-ellequelquepartsouslelit?Est-ceellequitientlachandelle,enconstatantd’ailleursqu’ilsnesaventpasyfaire,nil’unnil’autre?C’estunefigureparticulièredehonte,d’êtretémoindedeuxunivers,l’undevéritéparcequ’ilsaitquelamortviolenteexiste,quelapersécutionexisteet,del’autrecôté,l’autreprotégéparunecloisonétanched’avecle

mondedelaviolence.Jecroisquejereviensàcettetiercéitéàinsérerdeforce,carêtreàcetendroit-là,jenesaispaspourquoiçaprocuredelahonte.Jenepensepasquec’estlahonted’êtrevivant,maisc’estlahontedenepouvoirfairecoïnciderdeuxunivers.Est-cequeçan’estpaslahontedelarelationduelle,carlajeunefilleestduelleavecsonpère,etelleestduelleavecsoninstitutrice,etcetterelationduellenecomporte-t-ellepasquelquechosed’incestueuxquifaitquelahonteestlà?Iln’yapasdetiers.Elletente,maiscetterelationduelledonnedelahonte.Danslessecretsdefamillequiontobligéàuneémigration,quandilyaeudéplacementdelieu,deterritoire,déracinementpsychique,onestporteurdequelquechosequ’onnepeutplusdireetcommemisentredeuxuniversquinecommuniquentpas,çadoitcréerdessituationsanalogues.

Dansl’introductiondutextedemonpère,jeparlaisdetempsmort,discontinupourlesparentsetpourlesenfants,depatrimoinedélirantetdecauchemarobscène.Danslesalliances,onrépète;d’oùlanécessitéd’exogamie.Quelqu’unaparléqu’ilfallaitsedétacher,maiscommentfaireenprésenced’untelhéritage?Onpeutbiennepasleprendreparcequ’ilestétouffant.Maispours’endétacher,ilfautl’avoirpris,évidemment.Onnepeutquittersonpèreetsamèrequeparcequ’ilyaeudulien.C’estça,ladifficulté,etc’estàcetendroit-làquequelquechosesefaitdanslacure.Ellepermetd’aimerdesparentslargementpersécuteursetmutilantset,poursedétacher,ilfautlesavoiraimés.

●Aproposdelacure,c’estvraiqu’ilyasouventundébatchezlesanalystessurlaquestion:«L’analystedoitreconnaîtrelaréalitéhistoriquedesfaits,sinonildevientnégationniste»,etc.Jetrouvequec’estunfauxdébat.Moi,parexemple,jen’aipasparlépendantlacuredugénocidearménien,sinondefaçonallusive,pourexpliquerlesgestesdemesparents.Leproblèmen’estpascelui-là.Leproblème,c’estquel’analystequ’ondevraitfantasmerdansletransfert,commeétantàl’abrideceschoses,puisse,dulieudesaprétendueignorance,accompagner,êtrelà,dansletravaildupatientet,detempsentemps,jeterdesmotsqui

fontdespontsentreundésastrequi,detoutefaçon,estimpossibleàdireet,del’autrecôté,jedirais,l’universquiestfantasmédansletransfertcommeétantcivilisé.Cesontcespontsquiconstituentunlieud’humanisation,defaçonunpeumystérieuse,parceque,enréalité,ilnes’agitpasd’êtrecompris,puisqu’onnepeutpasl’être...Ils’agitd’avoirdansl’analyste,ceparentquin’apaspuêtrelàetquiécoute,uncontenant,unrepère.Ilyaaussicequej’appellela«syncope».C’est-à-direquelorsquel’analystenegardepassaneutralitéetdevientunpeutropbienveillant,qu’iln’estpastroporthodoxeparrapportàlarèglefondamentale,çadéclencheévidemmentuneforteagressivitéchezl’analysantparcequ’êtrereconnu,alorsqu’onnel’apasétéentantqu’enfant,déclencheàcemoment-làdelahaine,cellequ’onn’apaspuvivreaveclesparents.Celadéclencheuneagressivitéqui,jusque-là,n’avaitpaspusemanifesteretc’estunestratégieassezintéressante.

●J’aiessayédemontrerleparcoursd’unefilledesurvivantd’ungénocideperpétréenOrient,d’unsurvivantdéplacéd’unmondeorientalàunmondeoccidental.DanslaFrancedel’époque,onaimaitplutôtlesArménienscarilsétaientchrétiensdansunmondemusulman,maisonnevoulaitpasd’ingérenceenTurquie.ToutceciestprésentconstammentdanslaRealpolitikoccidentaledenosjourspourd’autressituationsgéopolitiques.Letransfertd’unArménientransplantéd’unlieuàl’autrepermetcequin’estpaspossiblepourlesdescendantsdelaShoahquiviventauseinmêmedespaysexterminateurs.Suruneterred’accueildémocratique,cesillusionsconcernant«l’accueil»permettent,sansêtredupe,l’élaborationpsychiquequiconduitàl’ambivalenceetàlaconflictualisation.Parcontre,avoireuunpèredéportéàDrancy,sic’estlevoisindepalierquiadénoncélepèrejuif,jenevoispastrèsbiencommentfaireletravail;c’estsansdouteuneautredémarche.

L’école,lesinstitutionsdupaysd’accueilpermettentl’entretiend’unfantasmedebienveillance;ilyavaitunespace,mêmesil’institutricenecomprenaitpas.Ilyauneplacepourl’enfantàl’écolepourun«lui»

fictif,s’iltravaillesonrapportàlalangue(parexempleCamus).AuxTempsModernes,SimonedeBeauvoir,modèlepourmoidel’institutrice,aacceptéletextedemonpèreendisantqu’ilétait«sauvage»maisqu’elleleprenaitquandmême.

●Surlaquestiondel’histoire,l’histoirenefaitpasenseignement.C’esttrèspréoccupantparceque,sions’imaginequ’ilyauraunprogrès,cetespaced’illusionpeutouvriràuneélaboration.Parcontre,sionserendcomptequepasdutout,quelaviolenceestpartout,çarejointlaproblématiquedelapsychose,iln’yapasdelieu-refuge.Jemedemandesinotremondecontemporainquicontinuesesmassacres,seshorreurs,n’interditpascetravaildetransfertnourrid’illusions.Quandc’estpartout,commentfaire?Jetrouvemontravailtropoptimiste.

Dansmontexte,«UneArménienneàl’école»,j’aicitédesversdeRacinequipourraientdéfinirletrauma.Etlapoésie,c’estimportant!

«Quecraint-ond’unenfantquisurvitàsaperte

Unenfantmalheureuxquinesaitpointencore

QuePyrrhusestsonmaîtreetqu’Hectorestsonpère

S’est-ilplaintàtesyeuxdesmotsqu’ilnesentpas?»

QuandonsaitqueRacineétaitorphelin...Lapoésiepermetdepenser.Ilfautfaireavecdeslieuxquinesontpasmanichéens.

Lesgénocidesviennentdétruiretouscesliensquisesontcréésentrelescultures.Parexemple,lorsqu’onmedemandepourquoij’aimel’allemand,jerépondsquej’aimel’allemanddesJuifsallemandstelsqueceluideFreud,Kafka;cesontdeslieuxdevieculturels.Siceshorreursprolifèrent,onnepeutqu’êtreinquiet.

●Surlaquestiondecesurquoil’ons’accorde,cequevousdites—qu’onnepeuts’accorderquesurcequ’onnepeutpasdire—,c’esttrèsjusteettrèsphilosophique.Lesliensnepeuventsecréerquesurfondderefoulementdepartetd’autre,etl’érotismesecréelà-dessus.

●Parrapportàlaquestionsur«direletrauma»,diredirectementletrauma,c’estunemonstruosité.Nonseulement,jem’inscrisenfaux,maisc’estuneattitudenégationniste.Dire«oui!oui!tuasétéviolée!»,c’estunefaçond’économiserl’espacepsychiqueet,donc,c’estunenégationdutempspsychique.Quandonconvoquedes«psys»surleslieuxdetraumatismes,onempêchelesgensdevivreleurtraumatisme.Çaexisteàl’extérieuretàl’intérieur;c’estunefaçondedirequel’horreurserépanddeplusenplus.Cen’estpasparledirequeletraumatismepeuts’évacuer.Lareconnaissancedel’analyste,çan’estpasenparlantl’histoiredesfaitsqu’onarriveàtravaillerl’histoirepsychique.ClaudeJanin,danssonlivreFiguresetdestinsdestraumatismes,parlede«détransitionnalisation».Ilyarupturedel’espacetransitionnelentrelaréalitématérielleetlaréalitépsychique.Letextedel’autre,telquel’insèremonécriture60,permetde«transitionnaliser».

Quandletraumatismedelaperteaplastiquélamémoire

LaurieLAUFER

«Aucunvisage,aucuneparole,aucuntraitdecaractèredeceuxquifurentmesproches.Mamémoireagommétoutl’humaindemonenfance.Riend’EUX,surtoutcommes’iln’avaitjamaisexisté.C’enestpresquechoquant.Moi,celamechoquedepouvoirécriretroispagessurleschatsetpasmêmetroislignessurceuxquim’ontmiseaumonde.Jesavaisbienquec’estàcetteombrequejem’attaquaisendécidantd’écrirecelivre.»61

LEPLASTIQUAGEDELAMÉMOIRELetraumatismedelaperteadésagrégélamémoire.Letraumatisme

ouvreungouffredanslequelimages,paroles,formesontdisparu.Lamémoireagommétoutl’humaindel’enfancelaissantuneplaceinforme,untrouàl’endroitdesimages.Ilyaeuparcetteeffractionunplastiquagedelamémoire,uneexplosiondanslapsyché.Maisdansl’explosion,ladisparition,ladestructionlaissesurlesoldestracesconservées,desempreintesincrustéesdanslaforme:danslesoldelamémoireladisparitionconservedestraces,quinesontpasdessouvenirsmaislemouvementmêmedelamémoire:desfossiles.Ils’agitdoncd’appréhenderl’amnésietraumatiquecommeunmouvementdialectique,dialectiquemêmedel’inconscient:suppression/conservation-apparition/disparition.

Commentfaireledeuildeceuxdontonnesesouvientpas?Commentfaireledeuillorsquelamémoireestgommée?Peut-onfaireledeuild’uneombre?

«L’arrêtsurimagequipeutparfoisrésonnercommeunarrêtdemortfigeuntempsd’oùlesmonstresinfantilesguettentunsujetexclu.Certainesconfigurationstraumatiquesontcepouvoirdedétruireletempsdanslesimages,derejeterunsujethorsdutempsetdecréerdesimagesimmobilesquileregardent.Entermesplusfreudiens,ilarriveeneffetquedesévénementstraumatiquessoientrestésenerrancedansl’effroi,enfigeantletempsdudésiretdesmétamorphoses.»62

Perdrejusqu’àlamémoiredel’autreposelaquestiondutempsetdel’image.Toutsepassecommesil’amnésietraumatiqueétaitl’identificationpsychiqueaudisparu.Latrace,letraitdel’objetperduqu’ilresteàl’endeuilléestsoneffacementmême,ladisparitiondesonimage.Lesouvenirs’estidentifiéàcettedisparition.«Jen’aipasdesouvenirsd’enfance.»63

L’excèsdel’effractionacrééunehémorragietellequ’aucuneliaisonpsychiquenesemblepossible.SelonFreud,letraumatismeestun

débordementpsychiqueparexcèsd’excitation,l’effractiontraumatiqueestassezfortepouranéantirlespare-excitationS.64

Toutsepassecommesicetteexplosiontraumatiqueavaitsuspendulemouvementpsychique.Lamémoire,c’est-à-direlelieumobiledesimagesetdessouvenirsn’estplusenmouvement,ellen’abritepluslelieupsychiquedelaconstructionfantasmatique,delafabriqueimaginaire,maiselledevientunmonumentauxmorts.Qu’est-cequ’unemémoirequin’imagineplus,quinefabriqueplusd’images,sinonunemémoirevidéed’elle-même,fixée,neutralisée?Unemémoirehantéeparl’événement,devenantelle-mêmel’événementqu’elleditavoiroublié.

«Cesévénementsquisedressentdansleprésentcommedespierrestombalesdesouvenirsensevelisdanslesprofondeursimmobilesetinaltérablescommeunmonument.»65

Lamémoiredel’endeuilléestlelieumonumentaldumort.Lecorpsdel’endeuillémélancoliquedeviendrait-illemonumentaumort?Soncorpsfigéhorstempsethorsespacedevientletombeau,lecaveaududisparu.Ledeuilimpossibleseraitmanifestéparlefaitdeservirdetombeaudisparu.

Vivreàlaplacedudisparu66;sedisparaîtresoi-mêmeensomme,afinpeut-êtredeconserverlamémoiredudisparu.

L’endeuilléprend«laforme»d’unmort.Parlechocildevientuncorpsvidédesapropremort.Toutsepassecommesiletraumatismedésincarnaitlevivant,luiôtaitlachair.Al’endroitdeladisparitiondel’autre,ilyaunedisparitiondelaviepsychiquedel’endeuillé.Letraumatismeafaitperdrelaformepsychiquequiappartenaitàl’objet.Letraumatismedeladisparitionprovoquelevacillementmêmedelaviepsychique.

«Le“choc”estéquivalentàl’anéantissementdusentimentdesoi,delacapacitéderésister,d’agiretdepenserenvuededéfendreleSoipropre.Ilsepeutaussiquelesorganesquiassurentlapréservationdesoiabandonnentoudumoinsréduisentleursfonctionsàl’extrême.Lemot

Erschütterung,commotionpsychique,vientdeSchutt,débris;ilenglobel’écoulement,lapertedesaformepropreetl’acceptationfacileetsansrésistanced’uneformeoctroyée“àlamanièred’unsacdefarine”.»67

Afindenepassedissoudre,lapsychéprend«laformesansrésistance»del’événement:l’applicationviolentedel’événementlaissesurlapsychéuneempreintetellequ’elleenperdsapropreforme.Le«plastiquage»immobiliselecorpspsychique.L’empreinteestsifortequ’ellefossilisejusqu’àlaparolemême.

L’expériencedudeuiltraumatiqueneserait-ellepasalorscentréesurlemouvementdesimages:réanimerlaviepsychiquedesimagesenfouies,remettreenmouvementlesfossilesinfantiles,redessinerlescontoursfantasmatiquesautourd’ungouffreinformequeletraumatismeaouvert.Devantlafixitédel’événement,lacliniquedudeuiltraumatiquereviendraitàtenteruneremiseenmouvementdufantasme.Commentdépasserl’injonctionprogrammatiquequientourelaquestiondudeuil(faireledeuil,lesétapesdudeuil)etreplacerlaquestiondelaperte,deladisparitionaucentred’unmouvementdesubjectivation,detemporalitésubjective,c’est-à-dired’inscriptiondel’image-mouvementdanslaviepsychiqueetsonhistoire?

Ledeuilestunesymptomatologiedutempsdanslesensoùils’agitdecomprendrecommentlesfossiles,lessédimentations,lesempreintes,lesrésidusvitauxpeuventêtreremisenmouvement.Commentsurvitetsemétamorphoseletraumatismedelaperte?Sousquellesformesfantomatiquesréapparaîtletraumatisme,sousquelleformefantasmatiquepeut-ilseréinscrireafinquelemémoirereprennelecoursdelaviepsychique?

Letravaildudeuiln’estpasalorsde«fairerevenir»lesouvenirdumortmaisderemettreenmouvementlamémoire,de«refigurerlesimages»afinqu’uncontoursedessineetquelelieudelaviepsychiquesoitcirconscrit.Toutsepassecommesiletraumatismedelaperteavait

atteintlesolmêmesurlequelpeuts’édifierlaviepsychique:l’inconscient,lefantasme.Ils’agitaussideretrouverunemémoirecorporelledel’objetperdu.

Letraumatismedelaperteestuneeffractionquigénèreunehémorragie,unfluxd’excitation,ilcréeunedéliaisonirréductibleàtouteidéederéparation.Faireledeuiln’estpasuneréparation,ninarcissique,niobjectalemaisunereprisedumouvementdelamémoire.

Reprise,couturecommedansceritueljuif,laQueriah,oùils’agitaprèslamortd’unparentdedéchirerdurantlesseptjoursdudeuilsesvêtements.Al’issuedesseptjours,l’endeuillédoitrecoudrelesvêtementsenprenantsoindelaisserlescouturesdelareprisevisibles.Cettevisibilitécontribueàl’apparitiond’unetraces’inscrivantdansunmouvement.Onaalorsunrécitetuneimagedecerécit,unelisibilitéetunevisibilitécommeleditLouisMarin68.

L’expérienceanalytiquedudeuilprocéderaitalorsàun«réaménagementoptique»del’événementdansl’organisationpsychique.Quelestleregardposésurl’événement?Quelestleregardposésurl’objetperdu?Fantasmeetempreinteprennentcorpscommefildetrameetdechaînedansletissupsychique.Ledisparuapparaîtetdisparaîtàlafaveurd’unrêve,audétourd’unehallucination.L’expériencedudeuilsetisseetsedétisseàchaquemouvementdemémoirequetricotelefantasme.Oùestlesujet,oùestl’objet,quiestquidansl’élaborationdel’absence?Lesfrontièresentrededansetdehorsparaissentvaciller,s’effacer,c’estpourquoilacliniquedudeuilressortitdelacliniquede«l’informe»69.

Unepatiente(quenousappelleronsJulie)dit:«J’aisentiàl’annoncedelamortdemonfrèrequelaterres’ouvrait,commeungouffre,j’aisentiphysiquementunedéchirure,moncorpsseséparaitendeuxcommepournepastomberdanslegouffre,alorsjenesaispassic’estluioumoiquiesttombédansletrou...»

C’estl’expériencemêmedecetteséparation,decette«déchirure»,coupureducorpsendeuxquisembleprotégerl’endeuilléed’unexcèshémorragiquedutraumatismequilaferaittomberelle-mêmedanslegouffre,danscetroudelaréalitéquis’ouvresouselle.Cetteexpérienceradicalementautresembleauprixdecettedéchirurel’installerdesdeuxcôtésdugouffre.L’endeuilléestdoncsurunecrête:d’uncôtéleversantmélancolique,del’autreleversantquipermetderegarderl’objetperdudepuissonproprefantasme.

Elledit:«Jen’aipasdesouvenirdeluiavant,ilnemerestequelevisagedesadernièreannée.»

L’expériencedudeuildevantl’événementtraumatiqueseraitdetenterdefaireréapparaîtrel’imagedudisparu.OuencoreparcequepeutdireAnnyDupereydansLevoilenoir70:«Ilnemeresteriend’avantd’eux,quecesimagesennoiretblanc.»

L’endeuilléneperdpasquel’objet,ilperdjusqu’àl’histoireetletempsdel’objet.Ladisparitionneconcernepasseulementl’objet,(peut-onencoreparlerd’objet?),elleconcernelaviepsychiquedel’endeuillé.L’imagedisparaît,ledisparudisparaît,faisantdel’endeuilléledisparumêmedesaviepsychique.Commentretrouverlelieudecettedisparitionpourfaireréapparaîtrenonseulementl’imagedudisparumaissurtoutlaviepsychiquedel’endeuillé?L’expériencedudeuilmetradicalementenjeu«lerapportd’intimité»71qu’entretientl’endeuilléaveclemort.

«L’épreuvederéalitéamontréquel’objetaimén’existeplusetédictel’exigencederetirertoutelalibidodesliensquilaretiennentàcetobjet.Maislatâchequ’elleimposenepeutêtreaussitôtaccomplie.Enfait,elleestaccomplieendétail,avecunegrandedépensedetempsetd’énergied’investissement,etpendantcetemps,l’existencedel’objetperdusepoursuitpsychiquement.Chacundessouvenirs,chacundesespoirsparlesquelslalibidoétaitliéeàl’objetestmissurlemétier,surinvestietle

détachementdelalibidos’accomplitsurlui.»72

Freudévoquesanslanommerl’opérationdeligature:afinquelesbordsdelacicatricesoientbienrejoints,ils’agitdeserrerauplusprèspourquelefillâcheetfasselelien.Uninvestissementdulientelqu’ilenvientaudétachement.Cen’estdoncpasunedistance,uneexclusion,maisuneintimité,voirauplusprèsdesonfantasme,quitteàdéformerl’objet,«anamorphoser»l’objetdisparujusque«s’anamorphoser»soi-même.Pourretrouveruneforme,unedéformations’imposeraitàlaviepsychique.

«Iltourneautourdesonabsencecommeàlarecherched’uneissueparoùlarejoindre,tropjeunetoutefoispourdésirers’ylaisserattirerjusqu’aupointdenon-retourmaisqu’ellerevienne,qu’ellesoitlàetqu’étantdenouveaulàsansyapparaîtreenpersonneellel’aideàvivrecetteabsenceabsoluequ’estsamortdansunrapportd’intimitéetnonplusd’exclusion,fût-cepourenattiserladouleurqu’uneétrangesécheresseafrappéd’inertie.»73

Unrapportd’unetelleintimitéqueladouleur,ladéréalité,l’hallucination,l’angoisseetladétressedeviendraientl’enjeumêmedelasubjectivationdelaperte,danslesensoùtisserauplusprèsdufantasmed’intimitéàl’objetperdurevientà«sefaire»cetobjet,afindes’endétacher.Letravaildudeuildevientcetteexpérienceauxconfinsdupossibleoùlapositiondumoifortestdélogée.

Nousnousécartonslàévidemmentdece«travaildedeuil»quiénonceunverdictetuneréalitéàlaquelleleMoi,fortdelui-mêmeetsûrdesaconsciencepeutaccéder.Etlorsquelestenantsd’untravaildedeuilàl’effortcourageuxsoutiennentque«ledeuilestuntempsintermédiaireoùtentedes’effectuerlaséparationdesvivantsetdesmorts»74,nous

pensonsprécisémentqueledeuilapourfonctiondefaireserencontrerlevivantetlemortdansuneintimitéfantasmatiquequiarticulelamémoire,l’image,leregardetlaparole.Levivantdoitretrouverlemortenunpointderencontredesonfantasme.Lafiguredudisparuapparaîtlàoùuneformedufantasmepeutapparaître.

LACHAIRDUSOUVENIR75Ils’agiraitpourl’endeuillédeproduirela«chairdusouvenir».C’est

danslachairmêmedusouvenirquelamémoireréside,jusquedanslesymptômecorporeldelamémoire.LesymptômedelamémoireseraitcommeditJean-LouisSchefferlàoù«lacroûtesefissure».Travaillerlamémoirejusqu’àcequelacroûtesefissure,jusqu’àcequelesouvenirdeviennechair.Encelal’expériencedudeuilestaussiuneexpériencecorporelle.Parlercréeducorps,lamémoirecréedelachair.

Unepatientedit:«Achaquefoisquejevoisunepairedechaussuresquitraînesuruneroute,ousurletrottoir,oulemurdepapierpeintd’unemaisonévidée,j’aiunhaut-le-cœur.»C’estl’objetquireste,lefragment,objetdemémoirequiouvreàlanomination.

L’expériencedudeuilestencesensuneproductionpsychiquedecequiresteauvivant.Le«reste»ouvrantàlaparole,lefragmentdemémoirelibèredesimagesenmouvement.Encesenslareliqueestl’objetmétonymiquequirelancelemouvementfantasmatiquedelaviepsychiquedel’endeuillé.Avoirunboutdel’autre,ouplutôtavoirunboutde«soi»:toietmoi,conditiondepossibilitéd’hallucinerlescontoursd’uncorpsdisparu,permettrededessinerlesbordsafinquedanscettecirconscriptionnaissel’image.Toutsepassecommesilefantasmedéposédansunerelique,dansunrêve,reliquepsychiquedumortparlaparolequ’ilcréeremettaitenmouvementlaviepsychiqueencequ’iltisselesliensérotiquesentrelemortetlevivant.Encesens,lareliquecommelerêvesontdes«morceauxdechair»,cemorceaudecorpsnécessaireàsymboliser.

Silesouveniradisparu,s’ilestréduitausilenced’uneparolequinepeutl’accompagner,ilrestequeledésir,lecorpsluinepeutjamaisêtreréduitausilence.Lefantasmeindestructibleparleunelangueéchappéedufossile.

Onpourraitcroirequelecorpsdumélancoliqueneparlepas,estréduitausilence.Lemélancoliquen’auraitpasdecorpsàsoi,échappantà,la

chairdusouvenir,échappantàlasexualitédelamémoire.Lecorpsdumélancoliqueneparleraitpaslalanguedusymptôme,c’est-à-diredudésir.

Lesymptômeestl’inscriptioncorporelledufantasme.Uneécriturecharnellequiamèneàl’élaborationpsychique.Laparoledel’événementtraumatiquedoits’inscrirecommestigmatesurlecorpspourmarquerd’untraitl’historicitésubjectivedupatientendeuillé.Lecorpsestenpremierlieul’espacedelatracepossible.«Survivreetvivreserejoignentdansunemêmevolontéducorpsànepascéder.»76

Julieparledelamortdesonfrèreévoquantlabrutalitédel’annoncedel’événement—accident«déchirantsoncorps».Ellerapportequ’exactementunanaprèslamortaccidentelledesonfrère—àladateetl’heureprès—elle,jeunefillede12ans,tombeenjouantdanslacourderécréationets’ouvrelatête.Lefrèreétaitmortsurlecoupd’untraumatismecrânienavechémorragieinterne.Elleparledesonincidentcommed’unévénementnécessaire,danslamesureoùlacicatricetraceetmarquelastigmatecorporelled’undeuildouloureux.Onpeutinterpréterl’incidentdelafillettedevenuefemmecommeunefidélitéàunfrèremortaimé,cequidonneraitcertesdusensidentificatoireàunacteinconscient,maisonpeutégalementl’entendre(etlevoir)commeuntravailinconscientd’inscriptiondel’événementpoursapropresubjectivité.Nepourrions-nouspasfairel’hypothèsequeletravaildedeuilinaugureuntravailde«marquage»quipeutallerdusymptômecorporelàl’écriture?

Freudavaitvuchezl’hystériquecetravaildelamarquecorporellequifaitdel’événementtraumatiqueuneécrituredontlecorpsestlesupport.Lacicatricedelapatienteseraitlatracecorporelledel’événementtraumatique,uneformeinconscientedesymbolisation:uneformesymptômaledelasurvivance.Ilyadanscettetracel’inscriptionpulsionnelle,lesexuelliéàl’événement.Reconnaîtrecettetracecommelieupulsionnelreviendraitàreconnaîtrelaconstitutiond’unlieupsychique.Letraumatismeestuneeffractionphysique,uneblessure.La

paroledudeuil,afindeprendrelaformedecetteeffractionpourraitellemêmeêtrephysique.Lesymptômeestl’événementdesurvivancequidonneàl’indicibledel’événementtraumatiqueunematièrecorporelle.Ilyaducorpsquicrie.C’esticicequenouspourrionsappeler«lachairdusouvenir»oulaparoleincarnée.Laparoleincarnéeestuneparolequisetrouveau«bord»,del’intérieurversl’extérieur.Laparoleestunpassageentrelecorpsetlavoix.

HISTORICITÉETTEMPORALITÉDEL’ÉVÉNEMENT:«L’ÉVÉNEMENTESTTOMBÉSURLAVIEPSYCHIQUE»

«Letempsestcommeàl’arrêt,confonduavecsonintervalle.Leprésentyestsansfin,séparédetoutautreprésentparuninfiniinépuisableetvide,l’infinimêmedelasouffranceetainsidestituédetoutavenir:présentsansfinetcependantimpossiblecommeprésent,leprésentdelasouffranceestl’abîmeduprésent[...].Qu’est-ilarrivé?Lasouffranceasimplementperduletempsetnousl’afaitperdre.»77

L’expériencedudeuiln’estpasuneexpériencetemporellechronologique,maistientàunelogiquesubjective.Lerisquedevientpourlapsychédeserigidifierdanslaformedel’événement.Larécente«victimologie»donneraitàl’événementcettefonctiondelieupsychique.Onsedéfinitàpartirdel’événement:«Jesuisunevictimeetjeveuxuneréparationpourlepréjudicequej’aisubi.»L’événementtraumatiquedevientalorslaformemêmedelaviepsychiquecommes’illuidonnaitexistence.

Commentalorsentantquevictimesesortirdecequiseraitaufondementdel’existence?Commentlorsqueladésignationde“victime”incarne,donnecorpsàlaviepsychique,s’endéfaire?Laviepsychiquesembleadosséeàcettedésignation.

Lorsque«l’ombredel’objetesttombésurlemoi»,laformepsychiqueestprisedanslaformedel’événement.Orpourvoirleregardposésurl’objet,encorefaut-ilquel’ombresoitdistinctedescontours.Lemélancoliqueprend«l’échafaudagepourlebâtiment»,selonl’expressiondeFreud78,c’est-à-direqu’ilprendlesconditionsdepossibilitédeconstruireunlieupourlelieului-même.Iln’yapasalors

possibilitétopiqueetéconomiquedeconsidérerl’événementtraumatique.Nitemps,niespace,nidynamiquepulsionnelleàl’événementpuisquel’événementestdevenulelieupsychiquedutraumatisme.NouspourrionsdirenousinspirantdeFreudque«l’ombredel’événementesttombésurlaviepsychique».«Mavieacommencéaumomentdeleurmort.»79

Letempsdel’événementadétournéletempsdel’histoire.Ilestarrivéquelquechose,un«ilya»,unneutrequiinstallel’événementcommecompositionstructurale,commeuntableausurlequelsefixeleregard,fasciné,capturéparl’imagefixedutraumatisme.L’événementn’estpastrait,trace,c’est-à-direrefoulementpossible.

Onnepeutpasoublierunestructurepsychiquepuisqu’elleserappelleànous.Enrevanche,onpeut“oublier”l’événementquidevientunetracedanslastructure.Commentfairedel’événementunoublietnonuneffacement?Latracepermetl’élaborationdutraumatisme,lerefoulementseraitlamarquedesymbolisationdutraumatisme.L’endeuillémélancoliquenepeutrienoublierdanslacraintequ’iladeperdre;or,lamémoireabesoind’oublipourdevenirhistoire.

Unpassurlesablepeutfairetraceets’effacer.Laconditiondepossibilitédel’oubliestlatrace80.Onpeutoublierlevisageimprimésurletissu,moulédanslamatière,ilresterauneempreintequidonnecorpsàlamémoire.L’absenceparticipedecettecorporéitédelamémoire.Commenttransmettreleplusintime,direl’ineffable?Telestl’enjeudelatemporalitédusujetauregarddesonhistoireinconsciente,c’est-à-direl’adressedecetteparole.

DIREL’ÉVÉNEMENT,EST-CEPOSSIBLE?Al’injonctiondupsychothérapeutede«faireledeuil»,d’exprimer

colèreouautreaffect,lepatientestintiméderépondrecommelebonrécepteurdecemessage.Maisest-celangagededeuil?Laconduiteàteniropposeaulangagedusujetunsignegénérique81.

Lesméthodescognitivestendentàcourt-circuiterletempspourcomprendreetplaceruneffetenréponseàunecause:«Vousêtestristeparcequevousêtesendeuil.»Ilyaunecorrélationfixeetuniquedesréponsesàlaréalitéexposée.Or,dansunlangagelessignesn’ontdesensquedanslesrapportsqu’ilsentretiennententreeux.Lorsquelaparoleestprisedansuncodagestimulus/réponseoucause/effetellen’accèdentpasàsavaleursignificative.

«Poursavoircommentrépondreausujetdansl’analyse,laméthodeestdereconnaîtred’abordlaplaceoùestsonego,cetegoqueFreudlui-mêmeadéfinicommeegoforméd’unnucleusverbal,autrementditdesavoirparquoietpourquilesujetposesaquestion.Tantqu’onnelesaurapas,onrisqueralecontresenssurledésirquiyestàreconnaîtreetsurl’objetàquis’adressecedésir.»82

Laquestionestdoncdelaplacedel’egodanslastructure.Laquestionestcelledelarelationdel’egoàl’objetplutôtqueledéveloppementdel’ego.«C’estdonctoujoursdanslerapportdumoidusujetaujedesondiscoursqu’ilnousfautcomprendrelesensdudiscourspourdésaliénerlesujet[...].Maisvousnesauriezyparvenirsivousvousentenezàl’idéequelemoidusujetestidentiqueàlaprésencequivousparle.»83

«Qui»parlel’événementtraumatique?Dumoidivisésourdundiscoursquel’écoutedel’analystedoitentendreàpartirdesapropredivision.Lorsquel’événementtraumatiqueestprisdanslediscourscommeseultextepossibleladivisiondusujetn’estpaspossible.Alorslaséparationd’avecl’événementsembledifficile.S’écritunesortede

fictiond’origine:«Mavieacommencéaumomentdeleurmort.»Fictiond’originequidélogelesujetdesonhistoire,delasubjectivationtemporelle,fantasmatiqueeténonciative,ensommedusexuelmêmedesonhistoire.

Avant,l’histoire,peut-êtrelesujetlui-même,n’existaitpas.Laparoledel’endeuilléresteimmortelle.Letempsn’apasdecompteurtantquel’originefictionnéeestlecompteurdel’histoire.L’événementfaitorigine.Toutsepassecommesicette«frappedemonnaie»nepermettaitplusdanssafixitédeconstruire«lesnouagesdestempsdansleromanfamilial».84

Parlerentame,créeunebrèche,ouvreversl’extérieur.Laparoleremetenjeuunecirculationpossibledansl’excèsdetrauma.Letémoignageestalorslaconditiondepossibilitéd’inscriredel’espaceautre,d’habiterunailleurs.Silaparoleresteprisedanslacompacitédel’événement,l’incidencepourl’endeuilléoulesurvivantseraitdedeveniralors«victime»d’un«différend»,selonl’expressiondeJ.-F.Lyotard85.

«Communiquerladouleur»desondeuilrisquedeplacerlesujetdansunmoded’énonciationdanslequelilviseraitunobjectifconscient,voireprécis:-vouloirconvaincrel’autredesasouffrance,-vouloirapitoyerl’autresursadouleur,-désirerleséduireparsaposturedouloureuse,-rationaliseretexpliquerlesraisonsdesonmalheur.

Devantautantd’objectifsde«communication»,l’injonctiondedireimposelesilence.Ouvrirlaparoledel’événementrevientà«instituerdenouveauxdestinataires,denouveauxdestinateurs,denouvellessignifications,denouveauxréférentspourqueletorttrouveàs’exprimeretqueleplaignantcessed’êtreunevictime»86.

L’impossibilitédedirel’événementestunepseudo—aporielogiquedontseserventlesnégationnistes:«Sivousenparlezc’estquevousn’yêtespas,c’estquevousenêtessortis.»Onrestetoujourslàdansun

objectifvisédumoded’énonciation:fairelapreuvedesasouffrance.Silesujetseditqu’iln’apaslesmoyensdeprouvercettesouffranceilserefermedanslesilence.Or,l’événementtraumatiqueprendformedansl’événementdelaparole.Letraumatismequiacréédel’informepsychiquerencontredansletransfertlaconditiondepossibilitéderedessineruneforme,unlieupsychique.

Laquestionproprementpsychanalytiqueestcelledesatraduction,est-cetraduisible?Commentlaparolepeut-elletraduirel’événement?Traduireplutôtquedire,créerdelatrans-littéralité,delamétaphore.Communiquerausenscognitivisteduterme—unémetteurenvoieunmessageàunrécepteur—direladouleurn’estpastémoignerdesadouleur.

PARLERCRÉEDUCORPSAlors,commentparlerdel’événementtraumatiquequifaiteffraction

danslapsyché,créantunedéliaisontellequ’aucuneparoleneseraitpossible?L’événementtraumatiquecréerait-ilunespaceinnommable(leRéellacanien)?

Parlercréeducorps,delacorporéitédanslesensoùparlercréedelaséparation.Encela,témoignerdeladouleurdudeuilpermettraitd’accéderàunecertainecorporéité.C’estl’inquiétanteétrangetédelaparolequiouvreunespaceautrepourquesedisel’événementtraumatique,pourqueseprononceledeuil.Cequiestétrangedéchire.

Ladivisiondusujetdel’énoncéetceluidel’énonciationpermetl’irruptiond’uneparoleautre.Cettesurprisepeutêtreétrange,voiredépersonnalisante.L’accèsaurapportinconscientàl’objetn’estpossiblequesionaccèdeàladivisionduMoi/Je.Laparolesurgit,elleprécèdel’objectifd’undire.LetémoindelaparolesedéfaitduMoi.

Or,leparadoxetientenceciquel’endeuillédéjàdéfaitnarcissiquementparlapertedel’autre,déjàdépossédéd’un«petitboutdesoi»chercheparimmédiateréactionàunifier,à«massifier»l’objetperdudanssaparole.Lapositionégologiquemaintientl’idéed’unmoiunitaireetd’unmoifortquiferafaceàl’épreuve.Lecourantdéveloppementalaveclanotiondematurationdumoifaitdel’événementtraumatiqueuneétapeàmétaboliseretàdépasser.Toutetentativede«consolation»,deréparation,d’accompagnementexcessifdansladouleurdel’autrerenforceraitcettetentationd’unificationdumoi.L’objetperdus’ytrouveraitperdudavantage,excludelaparole.L’idéologieactuelledutravaildedeuil:fairesondeuil,êtreàl’écoutedel’autredansl’actualitédesasouffrancerisquederenforcerunerigiditédutravaildelamémoireetcristalliserl’identificationautraumatisme.87Commesil’endeuillé,letraumatisénepouvaitplussedéfinirqu’àpartirdecepoint-là.Cen’estpluslesujetquiparleletraumatisme,réengageuneparoledu

traumatisme,voirlaviolencedesonmythemaisletraumatismequiparlelapersonne.Letraumatismeesttombésurlemoietdevientl’identitédelapersonne.

Julienepouvaitpasadmettreavoirtrouvédesphotosd’elleavantlamortdesonfrèresurlesquelleselleavaituneexpressiondetristesse.Latristessenepouvaitsedéfinirqu’àpartirdecepoint-là.

Laparolededeuilvientrenforcerparlaparolediviséelaséparationdusujetquiparle,séparationd’aveclemortautantqueséparationd’avecsoi-même.Laparoledudeuiltellequenousl’entendonsestuneparolequidéchirelemoidel’idéedesa«force»oudesamaturation.Laparoledudeuildélogelesujetparlantdelaplacedesonénonciation,unedivisionensomme.«Je»neparleplus,«Je»témoigne.Cetteformed’extérioritédelaparoleouvreàl’autre,audisparu,àl’apparitiondesonimage.

DEL’IMPORTANCEDUCLIVAGEFerencziciteunenouvelled’AnatoleFrance,paruedansLeTempsde

l’année1887:«Lesfousdanslalittérature».

«J’aiconnudansmonenfanceunvieillardquiétaitdevenufouenapprenantlamortd’unfilsunique,à20ans,sousuneavalancheduRigi.Safolieconsistaitàs’habillerentoiledematelas.Acelaprès,ilétaitparfaitementsage.»Alasuite,AnatoleFrancedécritl’hommesavant,aimable,excellenthumaniste:«Samémoireétaitfidèleetgardaitlesouvenirdetouslesévénementsdesaviehorsceluiquil’avaitbouleversé.Lamortdesonfilssemblaittoutàfaitsortiedesamémoire;dumoins,onnel’entenditjamaisprononcerunseulmotquipûtfairecroirequ’ilserappelaitenquoiquecesoitceterriblemalheur.Ilétaitd’humeurégale,presquegaieetreposaitvolontierssonespritdansdesimagesdouces,affectueuses,riantes[...].Quandilentraitdansunemaisonamie,sonpremiersoinétaitdedépouillerl’espècedesouquenilleàgrandscarreauxquilerendaitridicule.Ill’arrangeaitsurunfauteuildemanièrequ’ellesemblaitautantquepossiblerecouvriruncorpshumain.Ilyplantaitsacannecommeunesortedecolonnevertébrale,puisilcoiffaitlapommedecettecanneavecsongrandchapeaudefeutre,dontilrabattaitlesbordsetquiprenaitsoussesdoigtsunaspectfantastique.Quandcelaétaitfait,ilcontemplaitunmomentsadéfroquedel’airdontonregardeunvieilamimaladequidort,etaussitôtildevenaitl’hommeleplusraisonnabledumonde[...].Aprèss’êtrevêtuunevingtained’années,étécommehiverd’unsurtoutdetoileàmatelas,ilparutunjouravecunevesteàpetitscarreauxquin’étaitpasridicule.Sonhumeurétaitchangéecommesoncostume[...].»AnatoleFrancedécritlechangementd’humeurduvieilhommedevenutriste,silencieux:«Unjour,ilparladufilsqu’ilavaitperdu.Onletrouvalelendemainmatin,pendudanssachambre.»

Ferenczianalyselegestesuicidaireduvieillardselonlemodèledu

retourdurefoulé,ils’agit«d’untraumatismepsychiquesuivid’uneamnésiepartielleportantexclusivementsurletraumatismeetlescirconstancesquil’entouraientsansautreatteintedel’intelligence.Laguérisonspontanéedumaladeestintervenuelorsque(toutcommedansl’analyse)lessouvenirsrefouléssontredevenusconscients.Maisceretourdessouvenirsétaittropbrutaletasuscitétropdedésespoirchezcethomme,etc’estpourquoiilamisvolontairementfinàsesjours.»

L’amnésies’avèrelà,avecleclivagequ’ellemetenplace,leseulmoyendesurvivreautraumatismepsychique.Commesileclivageétaitcequipréservaitlevieillarddelamélancolie,deladépressionpathologique.Leretourdurefoulé,là,souslaformedesouvenir,estuneextractionviolentedusoldutraumatismeetsurdétermineletraumatismeparl’affluxd’excitation.Laconfusionmentalenaîtdel’ébranlementtropviolentduclivage.Ilyauntropperçu.Unaveuglement,unetropfortelumièrequinetientpascomptedumouvementpossibledelaperceptiondelalumière.Leproblèmeduclivageestunproblèmedynamique.Aussis’iltrouveunerésolutionéconomiquesansprendreencomptelesmouvementsconflictuels,lerisqueestceluidel’effondrementmélancolique.

L’endeuillésetrouvesurunfiltenduentred’uncôté,letroudanslaréalitéqu’estletraumatismedelaperteaveclatentationdesejoindreàl’objetperdu(lemélancolique),etdel’autreladépressivitédumanqueetlesacrificed’un«morceaudechair»aveccequecelapeutrelancerdel’histoirefantasmatiquedusujet.L’effondrementmélancoliquealieulorsquelesouvenirdel’êtreperdu,lorsquelalevéedel’amnésiefaitapparaîtrelemortalorsqueleclivagepermettaitprécisémentdeconserverlevivantdumort.88

Levieillardd’AnatoleFranceinscrivaitcettedépressivitédanslafaçonconsidéréecommeunpeuétranged’utilisersatoileàmatelas:«Safolieconsistaitàs’habillerentoiledematelas.»Ilcréeuneformeaveccettesouquenille«demanièrequ’ellesemblaitautantquepossiblerecouvriruncorpshumain...quiprenaitsoussesdoigtsunaspectfantastique.»

Cetteformecrééeparlevêtementqu’ilporteparticiped’uneextensioncorporellequibrouilleleslimitesdel’objet.Cetteformeestlafabriquehallucinatoiredel’endeuillé,laconditiondepossibilitédecréerunematièrepsychique/organique.

C’estaveclestextesd’AbyWarburg,quelalecturedeDidiHuberman89arendusaccessibles,quenousvoudrionscommenterAnatoleFrance.AbyWarburglorsdesonvoyageenpaysPueblos’estfaitl’observateuraffûtédesmanifestationsspatio-temporellesdelasurvivance.Enregardantlesdansesrituelles,Warburgapointécequepouvaitavoirdesaisissantlaquestiondelaliaisonorganique/inorganique,forme/informe,représentation/identification:enunmot:«empathie»,qu’ilfautentendrenonpascommel’acceptionpsychologiqueactuelle,«laformedelaconnaissanced’autrui,spécialementdumoisocial»(définitionduPetitLarousse),maisdansuneacceptionphénoménologique,voireesthétique:capacitéàselaissermodifiermutuellement.Cequipourlacliniquedudeuilestunindicateuressentieldanslarelationtransférentielle.

L’expérienceduvieillardquerelateAnatoleFranceseraitcelled’unemodificationmorphologique—empathique—dusujetetdel’objet.Lesujetendeuilléportel’objetdisparudansunprolongementinorganiqueparlevêtement.Ilestàproprementparler«habillé»parl’objetperdu.90

Levieillarddel’histoired’AnatoleFranceporteetmanieunvêtementqu’ildresseaurangd’unobjetanimé-inanimé,devitalitéinorganiquequicréel’espacedel’inquiétanteétrangeté.Levieillardestuniàcettetoileàmatelasaveclaquelleilentredansuneempathietellequ’ilpeutcréeuneformequilatranscende.«Tragédiedel’incorporation.Phénoménologie.Limitesfluctuantesdelapersonnalité.Appropriationparincorporation.»91

Letragiqueparticiped’unindécidablecontourentrel’organiqueetl’inorganique,entrel’animéetl’inanimé.Lefantômes’inscritdanscetteindécidabilité.Levieilendeuilléseperddanslatoileàmatelas,prolongementinorganiquedelui-mêmeàquiilprêteunevitalitétellequ’ellelesoutientcommesaproprecolonnevertébrale.EtWarburgderajouter:«Etatd’appropriationparincorporation.Despartiesdel’objetdemeurentàl’étatdecorpsétrangersapparentés,prolongeantainsidansledomaineinorganiquelesentimentd’identitédumoi.»92

Lesuicideduvieillardprocèdenonseulementd’unretourbrutaldurefoulécommel’indiqueFerenczi,maisaussid’uneinterruptiontropbrutaled’unepossibilitéd’halluciner.Eneffet,l’appareillagerituelduvieillardquiinscritl’étatintermédiaireavecl’apparitiondufantômelesoutient,luidonnece«sentimentd’identitédumoi».Cethabitestsonmasquedeculte,sonvêtementetlaformequ’illuidonne,lemaniantetleportant,devientemphatiquementsavitalitéinorganique.

HISTOIREDEFANTÔMES,ÉCOUTEPLASTIQUEDUFANTASMEC’estl’histoiredesfantômes,desvisagesdudisparuaudétourd’une

rue,«vivance»commeditAllouch.Lepetitgarçonquiditdesasœurjumellemorteenlavoyantsursonlitdemort:«Commentsera-t-ellequandelleseragrande?»

OuencorecepetitgarçondontFreudrapportelespropos:«Amagrandestupéfaction,unenfantde10ans,trèsintelligent,meditaprèslamortsubitedesonpère:“Jecomprendsbienquemonpèreestmortmaisjenepeuxpascomprendrepourquoiilnerentrepasdîner.”»

Imaginons-ledonc,attendantsonpère,l’apercevantmême!Noussommesprochesdeshistoiresde«revenants»,defantômes.Quin’apascruvoiraucoindelaruelevisagedudisparu?Inquiétanteétrangetéd’uneformeentraindeseconstituer.

Lefantômeestlafictionhallucinatoire,matièreàrefigurerlescontoursdeladisparitionafinqu’apparaissentlesformesdudisparu.Pourvoirunfantômeilfauts’abandonneràlapeur:régresserenquelquesorte.Larégressionvisuelledonnedelaplasticitéàlamémoire.

Ouvrirlamémoireprocèdedelarégression.Laréapparitiondudisparun’estpossiblequ’auprixd’unmouvementderégression.Larégressionestlemouvementdelaplasticitépsychique:ouvriràcetteplasticité,accueillirlefantomatique,lemagique,letragique,ladouleurdel’infantile.Lerêveestunévénementrythmiquedesurvivance:retouretprésence.L’apparitionduvisagedudisparudansunrêveseraitl’avènementdesfantômesdelamémoire.

Dansletransfert,laparoledevientelle-même«plastique»,danslesensmêmed’unechirurgieplastique,modelant,modifiant,laissantl’hallucinatoiredesformesœuvrer.Faceàlafixitémortifèredutraumatisme,laparoleplastiqueestlaconditiondepossibilitéd’unerefigurationdesformesdelaviepsychique.

«Pourlessouvenirsd’enfance,onobservepourainsidirelamêmerégressionquepourlesrêves.Lessouvenirsprennentuncaractèreplastiquementvisuel,mêmechezlespersonnesdontlessouvenirsultérieurssontdépourvusdetoutélémentvisuel.C’estainsiquelessouvenirsvisuelsserapprochentdutypedessouvenirsinfantiles.Encequimeconcerne,tousmessouvenirsd’enfancesontuniquementdecaractèrevisuel;cesontdesscènesélaboréessousuneformeplastiqueetquejenepuiscomparerqu’auxtableauxd’unepiècedethéâtre.»93

LerêverestepourFreudlemodèlefonctionnelmêmedelacapacitéàrégresser;l’hallucinationserait—àpartirdecemodèle—une«régressionvisuelle».Laplasticitédesformesdessouvenirsd’enfanceestlemouvementmêmedelamémoire.Donneretrecevoiruneformerevientàaccueillirlespectre,lefantasme.Neplusavoird’imagedudisparuseraituneformed’impossibilitéàcetterégressionvisuelle,uneimpossibilitéàaffronterl’hallucinationmêmedumort,soninquiétanteétrangeté:photoquiparle,tableaux,masquesmortuaires.Toutesreprésentationsvisuellesdumortpermettraientcetterégressionvisuelleprochedel’hallucination,cetteinquiétanteétrangetéquipermetderetrouverlemouvementdelamémoire.Ils’agitdansletransfertdecréerdelaplasticitépsychique94.Lacliniquedudeuiln’est-ellepaslafabriquedel’hallucinatoire?

Levisage,legeste,ledéjàlà,cedéjàvudisentquelquechose,ilsredonnentàlamémoireunmouvementsuspendu,fontvoiruneabsencedontlaprésencetroppleinenepermetpasunnouveaumouvementd’absentisation.Est-cepar«l’imageflottante»dudisparuquel’onpeutdonnerformeauxfantasmesquidonnentmouvementàlamémoire?L’imageflottantepermetlemouvementdelamémoire.Lorsquel’événementfait«arrêtsurimage»,l’imageneparlepas,ellen’estpasfantasmatique,elleestconservéecommesouvenirfigédudisparu.

L’écoutecliniquedelamémoireenmouvementsemblenécessairementuneproductiond’angoisse,depeurpuisqu’elleouvre,par

larégressionvisuelle,àlarencontred’uneétrangèretédufantasme.Elledonneformeauxfantasmesvis-à-visdumort.Lefantasmeacettefonctiondemétamorphose:donneruneformeàl’objetdisparu.

Commentfaireémergerdanslaparolelamémoireinconsciente,cellequimetenmouvement,quiremobiliselaviepsychiqueplastiquéeparletraumatisme?Ecouterletraumatismeestuneexpériencepsychiqueplastique:ils’agitdansetparletransfertdeconstruirelesconditionsdepossibilitésd’unerégressionvisuelleconstituantlelieupsychiquequimobiliseetfaitapparaîtrelestracesdesdisparus.

Lescontoursdel’ombreapparaissentetlaparolelesdessine.

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Temporalitédutraumatisme

PatrickGUYOMARD

Jevaiscentrermonpropossurcequej’essaiedenejamaisoubliercommepsychanalystelorsquejepenseavoiràfaireàdutraumatique,c’estqu’ilyauntempspréalabledereconnaissancedesélémentstraumatiquesetquecettereconnaissances’opèreselondesmodalitésparadoxales

Leplusessentielquandonabordedutraumatique,c’estdenepasavoirunrapporttraumatiqueautraumatique.Lafaçondontletraumatiqueseprésentedansunentretienoudansunecure,c’estsouslaformed’unerépétitioninconsciente,maiscetterépétitionnesedévoilepascommetelle.Doncàlafoisiln’yapasdetraumatismesansrépétitioninconsciente,etenmêmetempsletraumamodifieuncertainaborddelarépétition.

D’autrepart,ilestdifficiledesituerlelieudutrauma:oùletraumas’estinstallé,oùs’est-ilinscrit,quiestvéritablementtraumatiséetparconséquent,dansquellieusesituevéritablementlaréparationdutrauma?Quefaut-ilréparerpourqueletraumasoitreconnu?Jepensequelaspécificitédutrauma,c’estdesubvertirconsidérablementlaquestiondulieudutraumatique,c’est-à-diredemettreenquestionnonpassimplementquelsujetesttraumatisé,maisoùsesituelelieudecetraumatique.C’estjustementparcequeletraumametenquestionlelieuouleslieuxdutraumatique,quesaréparationfaittoujoursintervenirdes

temporalitésetdesaltérités.

CommelesouligneJeannineAltounian,lareconnaissanceetlasymbolisationdansl’espacepublicoudansdeslieuxd’altéritésfontpartiedelareconnaissanceetdelaréparationdutrauma.Celaindiquetoutdesuitedefaçonévidente,quelelieudutraumaestlui-mêmeunequestionquifaitpartiedelaquestiondutraumatique.Onpeutlevérifierdanslapratiqueoùl’analysteestsuscitéd’unefaçontoutàfaitsingulière.

Touttraumaappelleréparation,maisbeaucoupdequestionsseposentquantàlademandederéparationetlafaçondontellepeutsesituerducôtédelareconnaissanceouaucontrairedelanégationdutraumatique.C’estdirequ’ilyavéritablementdansletrauma,etdufaitmêmedesarépétition,uneffetd’interrogationincessanteetinsistantesurtousleslieuxoùl’actiondutraumasemanifeste.Avantdedévelopperplusavantcettequestion,jeferaiquelquesremarquesconcernantlapsychanalyse.

Ilyadesanalystesquipensentqu’uneanalysen’estpasachevée,sionn’apasréussiàatteindrelematérielmnésiquetraumatique.C’estlathèsedeFerenczipourquiiln’yapasd’analysesionn’atteintpasletraumatique,onpourraitdirele«noyautraumatique»,expressiontropimaginairequiprêteàmalentendu,àquoionpeutpréférerlestermespluslacaniensde«bord»,delittoral,quidésignentcequienserre,cequientoure,làoùcelas’inscritetsemarque.Autrementditilfautsepréoccuperpassimplementducontenu,maisdulieuoùleschosespeuventsemarquer.

CetteconceptiondunoyautraumatiquedeFerenczi,estévidemmentprésentechezLacansousletermederéel.PourLacan,leréeloulesexuelesttoujourstraumatique.PourFreud,c’estàlaquestiondutraumatiquequel’ondoitl’ouverturedeladimensiondel’inconscientetdelaréalitépsychique,etcecidèsledébutdesétudessurl’hystérie.

LefaitqueFreudaitinterprétédansunpremiertempslessymptômes

uniquementdansleregistredelaréminiscenceetdelamémoired’unévénementnedoitabsolumentpasnousmasquerquel’événementoubliéestunévénementtraumatique.C’est-à-direunévénementdeséductiond’unenfantqui,àtortouàraison,secroitséduitparunadulte.Onvoitbienquelapenséefreudiennesetientàcetélémenttraumatique,quel’onpeutrappelerparlaformule:«Ils’estpasséquelquechose.»Onnepeutpaspenserletraumasanspenseràunévénement,unedate,sanspenseràunrapportautemps,àunavantetàunaprès:«Ils’estpasséquelquechose.»Lesquestionscommencentquandondit:ques’est-ilpassé?quand?maissurtoutoù?dansquellieu?

Lapsychanalyse,dansledéploiementduconceptd’inconscientetderéalitépsychique,aretravaillécettequestiondu«ils’estpasséquelquechose»,àtraverslefantasme,c’est-à-direenposant«qu’ils’estpassé»desévénementspsychiques,desrêves,desdésirs.Dansquelleréalité,sinondanslaréalitépsychique,plusquedanslaréalitématérielle,maisentoutcas«ils’estpasséquelquechose».Iln’yapasquedufantasme,ilyaunelimite,uneborduredufantasme.Quelquesoitl’énormetravailqueFreudfaitducôtédelamémoire,desdifférentesformesd’oubli,desdiversesformesderefoulementlaquestiondutraumatismerevient,souslaforme,toujoursdu«ils’estpasséquelquechose»quiimposeunecertaineidéedelaréalitépsychique,dupsychiqueetdesopérationspsychiques.Celaneseréduitpasàdelapuremémoire,maisréinterrogelaquestiondestemporalitéspsychiques,desdifférentesstructurespsychiquesetdesévénementspsychiques.

Ladéfinitiondupsychiqueentantquetel,jem’entiensàcemot,estprofondémentliéeàlaquestiondutraumatique,maisilnesuffitpasdesesouvenirpourqueças’éponge.Lamémoireoularéminiscenceneréduitpastout,ilyadeseffetsd’après-coup,deseffetsderéécriturequiréinterrogentlemomentdutraumatique.«Ils’estpasséquelquechose»,maisaufondquandest-cequeças’estvraimentpassé?Onnesaitpas,peut-êtrepasquandoncroitqueças’estpassé,puisqu’ilyades

remaniements,desréécritures,destransformations,commeFreudenal’intuitiondèslalettre52delacorrespondanceavecFliess.Est-cequepourautantc’estletraumatismequiestaprès-coup,oubienest-celanotionmêmed’après-coupquirappellelapermanencedutraumatiquedanslepsychique?Ilyaquelquechosequifaitsemblantdecommencement,puisqueletraumatiqueseprésentetoujourscommeunefictiond’originec’estmêmecedontsouffrentlesgensquisonttraumatisés,c’est-à-diretoutcommenceavecleurtraumatisme.Letraumatiqueestdoncunefictiond’originemaisenmêmetempscettefictiond’origine,cettefaussetemporalitéaaussiceteffetdedévoilerlestemporalitésdupsychique.Ilyauneviepsychiquequiasatemporalitéetsesrythmespropresquisemanifestedansuntravailderéécriture.

Quelapsychanalyseaitvouluparfoissurmonterunpeutropmassivementletraumatiqueetlemettredecôté,ilrestepourtantqu’ilyatoujourseuduréelquiestvenurappelerquecettedimensiontraumatiqueperduraitetcontinuaitàsemanifester.C’étaitlàmadeuxièmeremarque:laquestiondulieudutraumaetdelaplacequ’ilfautfaireautraumafaitpartiedesproblèmesspécifiquesqueposelareconnaissancedutraumatique.Ilnes’agitpassimplementdesavoircommentlereconnaître,maisdediscerneroùetquandilaeulieu.

L’autreélémentquimesembleimportantestd’essayerd’éviterqueletraumasoitlui-mêmereconnudefaçontraumatique.Aujourd’huicequ’onappellelavictimologieneprendpasenconsidérationl’effetmêmedutraumatisme.L’effetdutraumatisme,c’estquecequiserépètec’estquelesujetesteffacéentantquetel.Jedisexprèseffacé,danslamesureoù,d’unefaçonoud’uneautre,encoreplusévidemmentsousdesformesd’agressions,deviolencessexuelles,deviolencespolitiques(criminelles,decrimescontrel’humanité,génocides),c’estbiend’uneextermination,d’uneffacement,etd’uneffacementdelatracedecequiaeulieuqu’ils’agit.Cequiesttraumatiqueestbiensouventàlafoiscequiarriveetcequ’onperçoitdanscequiarrivequiseraimpossibleàparler,ceseraunmauvaissecret,niéenmêmetempsquecelaaeulieu.C’estuneffacementquin’estpasuneviolencepure,déclarée,ouverte,c’estune

violencequiportequelquechosedelanégationdesapropremémoireetdesonpropreeffet.C’estcequifaitquelessujetssont,entantquesujets,traumatisésquelquefoissansproportionaveccequiestarrivéréellement.

Cetaspect«sansproportion»,c’estbiencequeFreudaremarquétoutdesuitequandilaessayédechercherlesouvenirdesscènesdeséductiontraumatiques,dansl’hystérie.Finalement,dit-il,biensouventiln’estpasarrivégrandchose,iln’estmêmepeut-êtrerienarrivédutout,unéchangederegards,deuxcorpsquisetouchent,deuxmainsquisefrôlent,ungeste.Pourquoicelaa-t-ileuunteleffet?C’estàpartirdecettedisproportionapparenteentrecequel’onpeutcernerdecequiaeulieuetleseffetsrémanentspsychiques,qu’ilendéduitladimensiondesphantasmes.Maisonpeutdirepeut-êtreleschosesautrement,carcequis’estpassédanscesscènesn’estpeut-êtrepascequiaeffectivementeulieuetquipeutparaîtresansgrandeconséquence,maiscequiestapparudanscesscènesàtraverslaséduction,c’estlaviolencepotentielled’unsujetenversunautre.C’est-à-direquec’estausujetqu’ilestarrivéquelquechose,danslaperceptiond’uneviolence,d’undanger,d’uneséduction,d’uneagression,d’unehaine,dontilatoutàfaitpressentilaforcemêmesiellenes’estpascomplètementexercée.C’estdecelaquelesujetportelamarque,toutautantquedecequiaeulieuoudecequin’apaseulieu,pourlasimpleraisonquemêmesiçan’apaseulieu,çapeuttoutàfaitavoirlieuuneautrefois,etcelagénèredoncuneffetdemenacespermanentesetdegrandsdangers.

C’estlesujetquiportelamarquedeceteffacement.Onsaittrèsbienquecequel’onapuappeleràjustetitrelaculpabilitédusurvivant,liéeàcertainesviolencespolitiques,semanifesteaussidanslecasdesviolencessexuellesoùlesujets’interroge:pourquoiai-jeacceptécela?pourquoiai-jeéprouvécertainessensations?pourquoiai-jepusubirettraversertoutça?Ilyaquelquechosed’a-subjectifdanslaculpabilité.Au-delàdufaitdesedirec’estdemafaute,onestcoupablesimplement

dufaitquecelanoussoitarrivé.

Laracinemêmedelaculpabilitérésidedanslamémoired’unpassé,danslesimplefaitqueçaaiteulieu.Quelquechosedel’imagedusujet,desonrapportàlui-mêmeestdéfinitivemententamé,Lapassivitédel’enfantetlessensationsdeplaisirqu’ilpeutéprouverdanssoncorpsengendrentchezluiuneidéedeparticipation.Lasimpleidéed’avoirsurvécuautraumatisme—c’est-à-diretoutsimplementd’avoirvécuquelquechose,parcequetoutcequ’onavécuonysurvit—montrebienl’extrêmenœudd’ambiguïtéqu’ilyadanslareconnaissancedutraumatisme.Ilestdifficilequelefaitqu’unefemmeaitsubidesviolencessexuellesouunviol,neprovoquepasuntypederéflexionstellesque:«siçaluiestarrivé,elleyestbienpourquelquechose»,voire«siellen’estpasmorte,c’estqu’elleétaitconsentante».

Mourirousubir:letraumatismesusciteénormémentdeviolencechezlesautresetchezlesujetlui-même,puisqueêtrevictimedequelquechoseàquoiilsurvitimpliquel’idéed’uneparticipation.Autrementdit,commentcontinueràreconnaîtredusujetlàoùilauraitdûdisparaître?C’estcelacequej’appellel’effetd’effacementdusujetparletraumatisme.C’estplusquedelaculpabilité.Unsujetvientaveclamémoiredeceteffacement,lamémoiredecetteviolence,etc’estextrêmementrarequ’ilparledecequiaeulieusansporterenluilesillageetl’ombredeceteffacement.Cequifaitqueledésirdereconnaissancedutraumatismevadepairavecsanégation.Lanégationdutrauma,elleesttoujoursd’abordchezceluiquienaétél’objetetlavictime.

Elleestdéjàtoutsimplementdanslesouhaitqueformulechacun:maissiseulementçaavaitpunepasm’arriver!Onvoitbienqu’ilfautunecertaineforcepsychiquepoursesouvenird’unévénement,dontonpréfèreévidemmentqu’iln’aitpaseulieuetquel’onn’aitpasétésoi-mêmeconscient,réveillé,danslatraverséedecequel’onavécu.Ceteffetdenégationdesoi,d’effacement,dedécouvertedesaproprepassivité,c’est-à-dirededécouvertedesacomplicitéaveccequifait

qu’ilestencoreenvie,c’estavectoutcelaqu’ilvientvoirunanalyste,dansl’ambiguïtéàlafoisd’effaceretdefairereconnaître.C’estcelaquiesttrèsdifficile,parcequ’unaspectdelademandedeguérison,delademandedeparoleportelamarqued’unecertainevolontédenierletraumatique,c’est-à-diredepouvoirl’oublierunefoispourtoutesetdusouhaitquinaturellementl’aaccompagné:quecelapuissenejamaisavoireulieu.Ilyaquelquechosed’unehorreurdesoi-mêmeportéequisemanifestenécessairement.

Danslesrencontresquiontlieuàlasuited’untraumatisme,biensouventonestencoreettoujoursdansletempsdutrauma.Sil’analysteméconnaîtquelesujetesttoujoursdanscetemps-là,ilrisque,àl’intérieurdelareconnaissanceelle-mêmedelerépéterbienplusquedeledépasser.Ilestextrêmementdifficilequandontravailledansceregistre-là,quelareconnaissancenerépètepasletraumatiqued’unefaçonoud’uneautreaveclaplusgrandecomplicitédusujet.Làaussi,onsetrouvedevantunedifficultésupplémentaire,quiestquel’érotisationdutraumatismefaitpartiedelasymbolisationdutraumatisme.

Ilestfréquentquepourbeaucoupd’enfantsviolentéssexuellementparunadulte,c’estplusaumomentoùledialogues’amorceaveclesparentsautourdecequis’estpasséquedansl’événementlui-mêmeques’inscritpoureuxletraumatique.Celaengendrechezceuxquilesécoutentunesortedefictionquecequis’estpassén’estpasbiengraveetquecesontsesparentsquisontresponsablesdutraumatique,cequiévidemmentnepeutpasêtrevrai.Cequiestvrai,c’estquec’estsouventcommeçaquelesenfantsenparlent.

Cequenousditcetteétrangehistoirequirevientsifréquemment,c’estquequelqu’unquiracontecequiluiestarrivédansunregistretraumatiqueesttoujourscommecesenfants,quipourlapremièrefoisracontentàunautrecequiestarrivé.Ilestdansletempsdutrauma,dansletempsdel’événement,etparconséquentc’estdelafaçondontilvaêtreécoutéquevadépendrel’inscriptionoupasdutraumadanslepsychique,nonpasdansl’événementmaisdanscequi,après-coup,aura

puêtretraumatiquepourlui.

J’aiplusieursfoisexpérimentédel’embarrasdevantquelqu’unquiracontedesévénementstraumatiques,enayantl’impressionque,delesreconnaîtreeffectivementcommetraumatiques,lesujetpensequel’onn’arienreconnuetquel’oncontinueànierleschoses.Onnesaitpass’ilfautenrajouterousetaire,brefl’analysteestsouventenporte-à-faux.Celamontrequ’onabeaucoupdemalàsituerlelieudutraumatique,commesic’étaittoujoursouvert,commeunecicatricetoujoursouverte,commesiletraumatiqueétaittoujoursprésent,etqueparconséquentlelieudesareconnaissance,lelieudesoninscriptionesttoujourspotentiellementdéplaçableentredifférentsendroits.C’estpourquoicequiempêchelasymbolisationdutraumac’estqu’ilnesoitpasérotisé,c’est-à-direportépardessensationscorporelles,pardesaffects,qu’ilnesoitpasl’objetd’unmodeparticulierd’appropriationetdemémoire.C’estlàoùilyaquelquechosedediaboliquedansl’effettraumatique,cen’estpaslaquestiondel’amourdelavictimepourlebourreau,c’estau-delà.Onnepeutpassymboliser,c’est-à-direseséparerdeceuxavecquionn’apasd’abordinstauréunerelation,decequel’onnes’estpasappropriésionnel’apasérotisécequiveutdirepourmoiquelquechosedepulsionnel.

Doncilyalàunetrèsgrandedifficulté,parcequec’estunediabolisationquel’onsefaitàsoi-même,maisilfautreconnaîtrequ’onyaparticipéautrementditqu’onyasurvécud’unefaçonoud’uneautre.Onenaétéaffecté,donccelaaétéérotisédansleplaisir,lasouffranceoul’horreur,ilfautpasserparcetempspourpouvoirs’enséparer.C’estpeut-êtreunidéalquineconvientpaspourtoutlemonde,ilyad’autresprocessuspsychiques,mêmesinouspouvonslesconsidérercommepathologiquesd’uncertainpointdevue—laparanoïa,oucertainesformesdeclivage—quiévitentd’avoiràfaireceténormetravailpsychiqued’appropriation,desymbolisationetdemiseàdistance.Maisonestlàaucœurdelachosemêmeetdetrèsgrandesdifficultés.Cesontdesdifficultésquelesanalystesontpenséesdifféremment,Freudaveclaquestiondumasochisme,Lacanavecl’effetd’effacementdusujetparle

signifiant,maisonnepeutévitercegenrededifficultésquandontravailleautourdutrauma.

Danslarencontredutraumatiquedansunecureonesttoujoursdansletempsdutrauma,etsionoubliecela,c’est-à-diresionestvictimedelatemporalitésoussonaspectévénementiel,onrisquederépéterletraumaaveclacomplicitéinconscientedusujet.

Jevaisdonnerquelquesexemplesdelafaçondontdesanalystesparlentettémoignentcliniquementdeladifficultédecetravail,c’est-à-direensommecommentletraumatiqueinterrogeradicalementl’Autre,etdéplacelesfrontièresentrelepublicetleprivé.Carreconnaîtreuntraumatismehistorique,c’esttoujourslereconnaîtresocialement,iln’yapasdereconnaissancequis’entienneuniquementàl’individu,auprivédusujet.Ilyauneinscriptionpubliquedanslamémoire,danslestraces,etdonclethérapeutiquen’estpasquesingulierniduel,ilquestionnel’Autredefaçonincessante.Ilfautcréersocialementlapossibilitédelamémoiredansl’espacepublic,pourquedessujetsindividualisés,isolés,traumatisés,coupables,silencieux,oublieuxpuissentsesouvenir.Ilsontbesoinquel’onailleverseux,poursortirdusilence.Ilfautcettedemandedeparole,quiestunaspectbienparticulierdutransfert,pourquecessujetstraumatiséssortentdusilence.CequeFerencziaditsurlafiabilitéetlasincéritédel’analyste,aétésansdouteexcessifducôtédessentiments,ducôtédupartage,delacompassion—c’estsûrementvraidansuncertainnombredeconfigurationscliniques—maissurtoutcelatémoignequelàoùilytraumatismeils’agitd’allerau-devant:ilfautbienquel’analystemontrequ’ilpeutentendreletraumatique,etquecelametenjeuunélémentdutransfertquiestdifférentd’autresconfigurations.Lasurviedelapsychanalyseestprofondémentliéeàsacapacitéàfairefaceàcetaspectdelamémoirequitoucheautrauma.

Jevaisprendredeuxfragmentsdecure,l’undanslequelunpraticienquiatravailléàSarajevofaitpartdelafaçondontlarencontreaveccertainsaspectsdutraumatiqueacomplètementmodifiéquelquechose

enlui,etl’autreoùunanalystetémoignedelafaçonparadoxaledontilaétéembarquédanslareconnaissanced’untraumatisme.

Lepremierestuntémoignagequiaétéfaitàuncolloquequis’intituleLetraumatismedanslaculture,quiaeulieuàParisilyasixansetdontlevolumeestpublié,auqueljevousrenvoie,carc’estvéritablementunesommesurcettequestion95.Jelecite:

«Maréflexion,dit-il,adébutéilyaàpeuprèsunanenregardantunfilmfaitparungroupederéalisateursenYougoslavie.Onyvoyaitl’interviewd’unsoldatdel’arméeserbeassiégeantSarajevoquiavaitétécapturé.Ildéclinaitd’unevoixmorteladescriptiond’unesériedeviolsetd’assassinatsqu’ilavaitcommis.Ilprésentaitlessymptômesd’unepathologietraumatique,etenvoyantcesimages,j’aipenséauxthérapeutesdeSarajevo,etparuneidentificationconfraternelle,jemesuisdemandécequejeferaismoi-mêmesij’avaiscecriminelcommepatient.Est-cequejetrouveraisenmoiassezd’humanitépourreconnaîtredanssesactesuncaractèrehumain,etpourconsidérerquesaparole,commetouteparolehumaine,méritequ’onessaiedel’entendre?Enyréfléchissant,j’airéaliséquelemomentoùmonintérêtpourluientantquepersonnehumaineesttombé,c’estceluioùjemesuisrenducompteavecuncertainsentimentd’horreurqu’ilparlaitavecdesmotstrèsordinairesdecequ’ilavaitfaitavecsesvictimes.Ilemployaitàpeuprèslesmotsd’unjeunehommequiraconteraitcommentilainvitédesjeunesfillesaubal.Jeréaliseseulementmaintenantquequelquechoseavaitdûsecommuniquerdel’effroidecesvictimesàlajouissancedeleurbourreauetdudiredubourreauautroubleduspectateurdufilm.Iln’existepasvraimentdemotspourdécriredel’intérieurdessituationstraumatiquesetc’estlaraisonpourlaquelleletraumacréeunclivagedansl’identitépsychiquedeceluiquiécoute.C’estuncorpsétrangerflottant.Touslesanalystesontvéculetraumacommecorpsétranger,flottantcariln’apassaplacedanslesystèmedesreprésentationsordinairementcommunicables.»

C’estdoncunthérapeutequisetrouveentendrequelqu’unquiaétéun

bourreau,etquiavouequ’ilaleplusgrandmalàtravailleravecluicarilnereconnaîtplussonhumanité,etnesaitpluscommentpenser.

Ildit:«J’aieul’occasiondeparlerdecelaavecunecollèguepsychologuequitravailleauprèsd’enfantsréfugiésdansuneautrecontréedel’ancienneYougoslavie.Elleaeuuneréactionémotionnelletrèsforte,etm’aracontécommenttouslesressortsdesonengagementprofessionnelavaientcédéd’uncoupenuneseuleoccasion.»

TousceuxquionttravailléavecdesélémentstraumatiquesdisentcequeditFerencziàsafaçon:«Onnepeutpasécouterdesélémentstraumatiquesfortssansêtrerenvoyéàsonproprerapportautrauma.»Etjediraimêmequ’àmonavis,iln’yaquel’analystequipeutrepérerletraumatique,paslepatient.C’étaitlapositionradicaledeFerenczi.Lepatient,entantquepatientdanssacure,aleplusgrandmalànommercequiesttraumatique,etlareconnaissancedutraumatiquepourFerencziétaituniquementdanslaparoledel’analyste.

«Onluiavaitdemandéunconseilsurlamanièredes’occuperdebébésfousqu’onavaitretrouvésdansunvillageabandonné.Ilsavaientététorturésdemanièrecruelleethurlaientenvoyantunvisaged’adulte.Commeilsn’avaientpasencoredelangage,cestracesdetorturesétaientleseultémoignagedecequ’ilsavaientsubi.Cettecollèguepensaitbienqu’ilfallaitcommencerparimaginerlascène,oudesadultestorturentdesbébéspourréinscrirel’histoiredecesenfantsdanslemondedesacteshumains.Maisellenesupportaitpasdeproduireunetellescènedanssonimagination,etc’estlaraisondel’effondrementdesapositionprofessionnelledanscetteoccasion.»

Elleal’honnêtetédeledire.Onditqu’ilfautquel’analysteimagine,construisedansl’analyse,c’est-à-direqu’ilpuisses’imaginerdesscènesetsupporterdeselesreprésenter,maissurtoutnepasêtretropeffrayéàl’idéedesavoiràquiils’identifieinconsciemment,danslesscènesqu’ilimagine.Engénéral,laplaceduthérapeutetravaillantsurlesséquellesdessituationstraumatiquesestdifficileàtenir,carildoitaccepteràl’intérieurdeluideschosesquenonseulementlamoraleordinaire

réprouvemaisquisontdifficilestoutsimplementàimaginer.Danscertainscascelapeutêtretoutàfaitimpossible,parcequelethérapeutesetrouvemenacéd’êtrelui-mêmeclivéparlaréalitétraumatisante.Apartirdecetteremarqueonpeutseposerlaquestiondesavoirdequelsalliésdisposecethérapeutepourtenirunepositionaussidifficile,c’est-à-diredenepasrépéterletraumatismedanscenouveausensduterme,c’est-à-dired’êtretraumatisélui-mêmeparcequ’ilécouteetd’êtredecefaitsidéré.

Troisrecourss’offrentàlui.Letravailthéoriquepermetderéglercettedistancepersonnelleaveclaréalitébouleversantedutraumatisme.Lesrelaiscommunautairespermettentlareconnaissancecollectivedecetteréalité,cariln’yapasdetraumatiquesansqu’ilyaituneconvocationducollectif,souslemodedel’histoire,delacité,etdelacommunautéprofessionnelle.Icic’estvraimentlepointoùunanalystenepeuttravaillerseuletoùlaquestionducontrôleprendtoutàfaituneautrevaleur.Etpuis,ilyalerôledesinstitutions,etenparticulierdelajustice,quipermettentdedireladimensiondelatransgressionetderétablirlepouvoirdelaloinormalequandc’estpossible.Enfin,ilyaletravailquelespatientsfontsureux-mêmes.

Undeuxièmetyped’exemplesmontreracommentl’analysteréagitdefaçontotalementdifférenteselonlescasetque,làoùilyatraumatisme,l’analysteestprisd’unefaçonbienparticulière.Lepremierexempleestceluid’unepatientequi,aprèsdenombreusesséancesdesilencegêné,finirapardirequ’elleestvenueenanalyseàcausedesrelationsincestueusesavecsonpère.Elleévoqueraàmesurequ’elleprendraconfiance,desscènesrépétitivesvécuesavecsonpèredansunecave,oùill’obligeaitàdespratiquessexuellesdiversesetdontellen’avaitjamaisencoreparléàpersonne.Celaavaitduréplusieursannéesjusqu’àsapubertésansqu’apparemmentpersonnedelafamillenes’endoute.Lesilenceetlacomplicitéétaientdoncdefait.Aufuretàmesuredesséancesetdurantplusieursannéesellerépéteracerécit,revenantsurleslieux,évoquantlesdétailssansjamaispouvoirparlerdesonpèreautrementqu’àpartirdecesscènes.Chaquefoisqu’ellereplongeaitdans

cerécit,elleétaitprised’uneexcitationdiffusedontellenepouvaitriendire.Toutévénementquiluiarrivaitétaitrapportéàsessouvenirsdelacave,commesicetendroitétaitleseullieupouraccueillirtouteslesexpériencesultérieures,leseullieuoùellepouvaitpensersavie.C’étaitsafabriqued’unefictiond’origine,commesitoutavaitcommencéàcemoment-là,etpourquoipassaproprehistoire,commes’iln’yavaitrienavant.Celaengendreceteffetpervers,quiestquel’onpourraitdevenirlesenfantsdutraumatismebeaucoupplusqueceuxdesagénéalogie.Ilyalàquelquechosedestructuralquiseconstitueets’installedanscettecureoùfinalement,plusletraumaestremémoré,plusildevientexcessivementorganisateurdetoutetlaréférenceobligée,absolue.Lanominationetlesinterventionsdel’analystenechangeaientrienàcetétatdeschoses.Unjourl’analyste,n’ypouvantplussesentantprisaupiègedecerécitrépétitifquinedébouchaitsurriend’autre,luiditbrusquement:«J’enaiassezdecettecave,jen’enpeuxplus.»Silence.Lapatientedit:«C’estexactementcequejen’aipaspudireàmonpère.Vousavezditcequejenepouvaispasdire,c’estmoiquiviensdeparler.»Cequiestextraordinaire,c’estquetoutlemondeestdépassé,ilyacommeunesortedeclivagedeladénonciation.Bienquecettefemmeaitpusesouvenir,répéter,témoigner,c’estcommesiellen’avaittoujourspasdit:«Jen’enpeuxplus.»Ilafalluquequelqu’unsansconcertationledisedanscetemps-là,àsaplace,pourqu’ellepuissesel’approprier,elle.Cequiditbienqueletraumacontinue,parcequ’ilyaunepartdusujetquinepeuttoujourspasdirenon.Ilfautbienquel’analystedisenon,d’unefaçonquisoitsincère,pourparlercommeFerenczi,d’unefaçonquisoitfiable.Queditl’analysteàcemoment-là?Ilaurafalludesannéesderépétitionpourenêtrevraimentaffecté,pourquequelqu’un,enfin,n’enpuisseplus.Ilaurafalluunaffectressenti,infligéàl’analystedansleicietmaintenant,pourqueceladevienneanalysableetpensable.Ensuiteilyaeuémergencedefantasmes,puischagrin,etpuistoutcequisepassehabituellementdansuneanalyse...Cequiestintéressantdanscetexemple,c’estqu’ilfautqueçaserépètepourqueças’inscrive.Onnesaitpascombiendetempsilfautqueçaserépète,etpuisilyaunmomentoùcetterépétitiondélivresil’onpeutdireautrechose.Ace

moment,ilfautuneénonciationdel’analystequiinstallecesévénementstraumatiquesdansunemémoiredelacure,doncquiinstaureunpassédelacure.C’estcepassédelacure,c’est-à-direl’histoiredel’analysequipermetàl’autrepassédedevenireffectivementaussipassé.

J’évoqueraienfinunsecondexemple,celuid’unejeunefemmequivientdemanderdel’aideparcequ’elletorturesonenfant.Celaluiestintolérable,maisc’estplusfortqu’ellelorsquecescrisesdeviolencelasaisissent.Làaussi,letraumasesignaleenserépétant.Cequ’elleraconteestépouvantable,c’estunetortionnaire,ellefaithorreur.Surlemomentpersonneniriennepeutl’arrêter.L’enfantluiavaitétémomentanémentretiré.Ellen’avaitpassupportélaséparationniladéchéancedesonrôledemère,etavaitfaitplusieurstentativesdesuicide.L’analystea,d’embléeetàsagrandesurprise,éprouvépourcettemèreuneaffectionviveetconstante.Sansdouteavait-ildéjàperçuenellel’enfantperdu.Trèsviteeneffet,cettemèreavaitditqu’elleavaitperdusapropremèreàl’âgede2ans.Elleavaitétéélevéepardestantescélibatairesavecbeaucoupdedouceuretd’attention,sonpères’étaitremarié,ellelevoyait,maisleursrapportsétaientdistants.Ellen’avaitaucunsouvenirdesamère,etelle-mêmeavaitétéunenfantsansproblèmes.Trèstôtelleavaiteuenvied’avoirdesenfantsetmariéeavaitétécombléequandelleavaitsuqu’elleattendaitunefille.Elleavaitpréparéletrousseaudesafilleavecamouretluichantaitdurantsagrossesse:«Mafille,tumarcherassurdespétalesderoses.»Iln’enfutrien.Dèslanaissance,lebébéavaitdûsubiruneinterventionchirurgicalesansgravité,puisilavaiteuunesériedemaladies.Ellen’avaitjamaisimaginécela.Oùsesitueletraumalà-dedans?Onnesaitpas.Cettemèresiaimantesemuaentortionnaireetsemitàbattresafilledèsqu’ellel’entendaitpleurer.Lapetitepleuradeplusenplus,reçutenconséquencedeplusenplusdecoups.Lamèrefrappaitpourneplusentendrelescris.Ellevoulaitunenfantheureux.Elleavaitluttémaisenvain,jusqu’àcequesonmarines’enrendecompteetquel’onmettel’enfantàl’abridesafolie.Touts’étaitécroulé,etellesedisaitquecelaavaitàvoiraveclapertedesapropremère,maisc’étaitsanseffet.Sacapacitéàcontenirla

détressedesafilleétaitnulle.Lacure,apparemment,neproduisaitrien.Ellenepouvaitsoutenirsaplacedemère,parcequ’enréalitésafilleincarnaitsonrapportàlamèreréellemorte.Lemalheurdel’enfant,sesmaladiesfaisaientsurgirchezlapatientel’angoissefolledelaperte.Dèsquel’enfantpleurait,lamortréelleétaitaurendez-vousetaucunsouvenir,aucunimaginairenevenaitfairebarragenidifférence.L’importancedel’imaginairedanslesséancesestessentiellequandils’agitdutraumatique,c’estmêmelacondition,c’estlaterred’accueildel’inscriptiondutraumatisme.C’estl’utopied’uneterreoùonpourrainscrire,cedontpourlemomentonsesouvientsanss’imaginerqueçapourrasemettrequelquepart.Iln’yavaitaucunepenséedeladifférenceentresamère,elle-mêmeetsafille.Laviolenceseulefaisaitbordentrelavieetlamortaurisquededonnerlamort.Toutcelaelleledisait,ellel’avalisait,maissaviolencerestaitintactedèsqu’elleentendaitpleurerl’enfant.Unjour,l’analystecommitcequiluiparutl’irréparable:ill’oublia.Uneheureplustard,parhasardenpassantdevant,ils’aperçutdesonoubli.Elleétaitlà,attendant,immobilerecroquevillée,misérable,blême,ladétressemême.Ilavaitàsoninsurépétélecrime.Ils’excusa,maisrienneputchangersonsentimentd’abandon.Lapatientedit:«Rienneserapluscommeavant.»Malgrécela,ellecontinuapourtantàvenir.L’analysteétaitdansl’embarras,jusqu’àcequ’unjourelletrouveelle-mêmel’issue.L’accusantunefoisdeplusdel’abandon,elleremarquaquec’étaitsansdouteainsiqu’elleavaitdûsesentir,aprèslamortdesamère—cela,l’analystel’avaitdéjàévoqué,maisenvain—maisellepoursuivit:«Siseulementjepouvaisvraimentretrouvercemoment!»

Acemoment-là,l’analysteluiproposad’imaginerensemblecetenfantabandonné,àpartirdecequ’ellevenaitd’éprouver.Peuàpeu,aveclesmotsdel’unetdel’autre,naquitainsiunescènedefictionquipermitqueladétressenelametteplusdanslemêmeétatd’affolement.Trèsvite,elleputenvisagerdereprendresafilleetfinalementlareprendresansquesespleurslarendentviolente.Sonrapportàsafilles’estdétraumatiséparladramatisationdesarelationtransférentielle.L’actemanquéde

l’analysteavaitétéledéclencheurdelapossibilitéd’unereprésentationd’unescènetraumatique,scandantletempsenunavantetunaprès,permettantquequelquechosecommenceetquecetteoriginedutraumatiquenesaturepastoutcommencement,nedévorepastoutcommencement.Autrechoseavaitfaitcommencement,quelquechosequisoittransférable.Elles’estserviedel’actemanquémalheureux—maissansdouteinduit—pourfigurerlapertedesamèreàunâgedontellenepouvaitgarderlesouvenir.Lafictiontransférentielleafaitlienentrelesdifférentsmomentspsychiquesdel’enfantetdel’adulte.Laconclusiondecesdeuxhistoiresamèneàposerlaquestiondelanécessitéderevisiterlascènedutrauma,soitàpartird’uneinvocationsoitàpartird’uneconstruction.Lepropredutraumaetlamiseencongélationdel’imaginairerendantimpossiblelesensetparlàlepassageàunesignificationlangagière,malgrélefaitqu’unsujetparleetenparle.

Onvoitbienàtraverscesexemplesquelaconditionminimaledusouvenirdutraumatisme—carilfautsesouvenirdequelquechosepourpouvoirl’oublier—etdesonoublisupposentqu’ilyaitunehistoiredelarelationtransférentielle.Dansbiendescas—peut-êtretoujours—,l’analyste,justementparcequ’iloccupelelieudel’Autre,estimpliquélui-mêmedansquelquechosequiledépasse,quilesurprend,quelquechosequifaitévénementpourqu’ilyaitdutempsquicommenceetquisoitgénéré.Ilsemblebienquec’estàlaseuleconditionquequelquechosesepasseaulieudel’analystequelaguérisondutraumapuisseêtrecrédiblepourlepatient.Commesiensommel’effetdutraumaavaitétédetuerquelquechosedugrandAutre,unemèremorte,unparentdisparu,unliendepeuplequin’existeplus,etquequelquechosedevaitseréincarnerdecescroyances-là,mêmesicesontdescroyancesimaginaires.Croyancequ’unemèreseratoujourslà,qu’unpeupleseratoujourslà,etc.Ilfautquequelquechoseseréincarne,justementparcequ’onn’apaspuycroire,pourqueletempsdenouveaus’embrayeetquel’analysesocialementetpolitiquementlaréincarne.

PSYCHOLOGIE/PSYCHANALYSE/PSYCHIATRIE/HISTOIRESDEVIE

àl’HarmattanL’ACTIVITÉPSYCHIQUE.DelapsychiatrieàunethéoriedelaconnaissanceMARCHAISPierreL’activitéspécifiquedel’hommeestdepouvoirpenser.Maisqu’est-cequepenser?Penser,c’estcetteactivitédel’espritquicréedesformesetdesliens,etquifondeainsilesconnaissances.Quelssontcesformesetcesliens?Commentlesujetorganise-t-illemilieudanslequelilsetrouve?Parquellesopérationsdonne-t-ilunsensauxchoses?Voilàcequ’exposelenouvelouvrageduDr.PierreMarchais,quis’appuiesurlesdonnéesdelapsychiatrieenlescomparantàcellesdesautresdisciplines.

(Coll.Psychanalyseetcivilisations,27€,304p)ISBN2-7475-5074-5

ADDICTION.CemondeoubliéDUBOISThierryPendanthuitannéesl’auteuraprisencharge,dansuncadredeMédecineGénéraleetégalementencureanalytique,uncertainnombred’addictifs-toximanesauxdroguesduresetàl’alcool.Lefruitdecesexpériencesetdecesaccompagnementsapermisd’approcheretclarifierdenombreux

modesdefonctionnententsetd’élémentsstructurelschezcespatientsqui,danslamajoritédescas,aurontréussiàsortirversunExtérieurd’eux-mêmesetsere-socialiser.Ilexisteraitpourcepraticienunenécessitéàreconsidérerl’addictif-toxicomanetoutcommelanotiond’Addiction.

(Coll.Psychanalyseetcivilisations,14.50€,159p)ISBN2-7475-6818-0

L’AMOURETHOMMAGEÀALBERTCAMUSPORTNOYLANZENBERGSylvieCequirendnotreconditionabsurde,cen’estpastantlamortindividuellefaceàlaquelleonnepeutrien;c’estlamalfaisancehumainequimetàl’agonienotreêtrerelationnellibredel’egoenl’emprisonnantdansdesrapportsdedominationetdepossession.Cequirendlaviehumaineinsensée,c’estnotreimaginairetoute-puissancequimetàmortl’espoiretleréconfortdurelationnelatemporelprésentdansl’amoursachantéchapperauxrapportsdepouvoir.

(17.50€,93p)ISBN2-7475-6208-5

ANTHROPOLOGIEDESRELAXATIONSDesméthodesmodernesdeloisirs,desoinetdegestionpersonnelle?HEASStéphane.PréfacedeElianePERRINLesméthodespsychocorporellessontfoison.EllessemblentsemultiplierdepuisquelquesannéesenEurope.Leshéritagesoccidentauxmaisaussiorientauxdesméthodesderelaxationetautretechniquesdedétentesonttropsouventsousestimés.Lesanalysessociologiquesetanthropologiquesdéveloppéesprécisentàlafoislesressortsintimesagissantdanslesséancesderelaxation,maisaussileursdynamiquessocialesetplusprécisémentprofessionnellesàl’intersticedesmilieux

médicaux,éducatifs,ludiques,etc.

(Coll.MouvementdesSavairs,34€,426p)ISBN2-7475-6823-7

ASPECTSCLINIQUESETPRATIQUESDELAPRÉVENTIONDEL’AUTISMECAHIERSDEPREAUTsousladirectiondeGracielaC.CRESPINCepremiernumérodescahiersdePREAUTouvreunesériedepublicationsavanttoutdestinéesauxprofessionnelsdelaprévention,del’accueiletdusoindesenfantsautistes,ainsiqu’auxaccompagnantsdeleursfamilles.Lesdifférentesinterventionsdecenuméroabordentlesquestionsposéesparl’autismesurlesplansclinique,thérapeutique,institutionneletsocial,sansoublierdedonnerlaparoleauxfamillessurlesdifficultésqu’ellesrencontrent,afind’ouvrirledébatetlaconcertationentreparents,professionnelsetdécideurs.

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AUTOPSIED’UNFANTÔMEDINTRICHCarmenLathéoriedufantômedeNicolasAbrahampostulequ’untraumatismepeutpasser,sansjamaisêtreformulé,del’inconscientd’unparentàceluidesonenfant.PourquoiVictorest-iltraverséparl’idéed’étranglersafemmequepourtantiladore?PourquoiJuliettecollectionne-t-ellelespianos?Cetouvragetientàlafoisduromanautobiographiqueetdel’enquêtepsychanalytique.Atraversdiverscasdontlesien,l’auteurillustreunefascinantethéoriequipourraitmodifierprofondémentlamanièredecomprendrenotrecomportement.

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BIBLIOGRAPHIEDESÉTUDESGIRARDIENNESenFranceetenItalieCASINIFedericaVoilàlepremierouvragebibliographiquedédiéàl’oeuvredupenseurfrançaisetauxétudesconsacréesàlathéoriemimétique,ouquis’eninspirent,publiéesenFrance,enItalieetdanslespaysfrancophonespendantcesquatredécennies.Ils’agitd’unoutilpratiqueetexhaustifpours’orienterdanscevastedébatpluridisciplinaire,indispensableàtoutchercheurenscienceshumainesetàtoutlecteursoucieuxdes’informersurundesplusrichesparadigmesdelarechercheactuelle.

(Coll.Criseetanthropologiedelarelation,17.50€,205p)ISBN2-7475-5977-7

DECHAIRETDESENSÀlareconquêted’uneparolemutiléeGERARDJEAN-JACQUES,BERGIERBERTRANDEnfantdescitésd’urgence,enfantvictimedelamaltraitancefamiliale,bagarreur,compliced’unhold-upà14ans,Jean-JacquesGérarddevientcadrecommercial.Marié,deuxenfants,ilseretrouveenfaillitetantd’unpointdevuefamilialqueprofessionnel.Sonfilsmeurt,victimed’undoublecrime,violépuistué.Prenantlecontre-pieddeladésespéranceetdelahaine,Jean-JacquesGérarddevientpsychothérapeuteetsespécialiseenvictimologie.BertrandBergieresticiununiversitairequis’effacepourlaisserplaceautémoignagerecueillietnousdonneruneparoledechairetdesens.

(Coll.AU-DELADUTEMOIGNAGE,11€,100p)

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LESCHEMINSDELALIBIDOEMELINAJeanAujourd’huilesexeestpartout:dansnosrues,surnospages,surnosécrans;partout,unmarchéflorissant,uneprostitutionenexpansion,del’érotismedeplusenplus“hot”,du“X”deplusenplus“hard”.C’estlefaitdesociétéleplusspectaculairedepuislafinduXXesiècle.Pourquoicedéferlement?Commentsefait-ilquelabrève,l’épisodique,lapudiquefonctiondereproduction,coupéedesesfins,aitacquisenundemi-sièclecettepublicité,cettehégémonie?

(Coll.Sexualitéhumaine,23€,259p)ISBN2-7475-6481-9

CONTRIBUTIONÀL’ÉTUDEDESACCIDENTSMENTAUXCHEZLESHYSTÉRIQUES(1893)JANETPierreIntroductiondeSergeNICOLASCetouvrageestlathèsedemédecinesurl’hystériesoutenueen1893parPierreJanet.Pourlui,l’hystérieestunemaladiementalecaractériséepardessymptômesmoraux;leprincipalestunaffaiblissementdelafacultédesynthèsepsychologiqueavecrétrécissementduchampdelaconscience.L’hystérieestainsiuneformededésagrégationmentalecaractériséeparlatendanceaudédoublementpermanentdelapersonnalité,uneidéequeFreudetBreuerdéfendaitlamêmeannée(1893).

(27€,300p)ISBN2-7475-7381-8

LECORPSETLAPEINEDESHOMMESBENOITPierre,préfacedeJeanPERROYToutaulongdesavied’homme,demédecin,depsychanalyste,PierreBENOIT(1916-2001)n’acessédeselaisserinterrogerparlaquestiondelasouffrance.Reconnaîtrel’humaindanssaspécificité,aucœurmêmedesprocessusenjeudanslecorpsdeceluiquisouffre,commeàtouteslesétapesduprocessusdel’hominisationetdel’humanisation,telaétésonprojet.Observantque“lapeinedeshommes”n’estjamaisdissociéedesréalitéslangagièresàl’œuvreauseinmêmeducorps,ilfutconduitàprivilégiercequijamaisnemanquedanslesrelationshumaines:leseffetsdetransfert.

(Coll.Psychanalyseetcivilisations,38€,490p)ISBN2-7475-6904-7

LACRISEDELAPSYCHOLOGIEÀL’UNIVERSITÉENFRANCE1.OrigineetdéterminismeJALLEYEmileIlexisteaujourd’huiuncontrasteentrelavitalitéexpansivedelapsychologieendehorsdel’universitéetsasituationcritiqueàl’intérieurdel’université.Aproposdecette“crisedelapsychologieàl’université”,deuxouvragesrépondentaumêmetitremaisavecdesanglesdifférents.Danscepremiervolume,ons’interrogesurleréseaudestoutespremièresraisonshistoriquesd’unetellecrisedès1945puis1968,jusqu’en1990.

(Coll.Questionscontemporaines,39€,530p)ISBN2-7475-6400-2

LACRISEDELAPSYCHOLOGIEÀL’UNIVERSITÉENFRANCE2.Etatdeslieuxdepuis1990JALLEYEmileIlexisteaujourd’huiuncontrasteentrelavitalitéexpansivedelapsychologieendehorsdel’université.Laformationuniversitairedespsychologuesfonctionneaujourd’huidansuneinstitutiondestructure“dissymétrique”,construiteaudétrimentdurabledelapsychologieclinique,etlargementinadaptéeauxbesoinsréelsdelademandesociale.Danscesecondvolume,onétudielesmécanismesactuelsdelacrisedela“Psychologieàl’université”depuislesannées1990.

(Coll.Questionscontermporaines,39€,514p)ISBN2-7475-6401-0

LEDÉCLINDUMODÈLEOEDIPIENRUBINGabrielleNossystèmessociaux,religieuxetfamiliauxsontorganiséssuivantunmodèleoedipien,c’est-à-direhiérarchiqueetvertical:aupinacle,DieulePèrerègnesurl’Univers.Uncranplusbassetientleroi(lePape,l’empereur),quirégentelanationetenfinlepère.Cetteorganisationsembledisparaîtreauprofitd’unmodèlefraternel-horizontalcar,lamarchedelasociétésecalquesurcelledel’enfant:pourelleaussi,ilyaeuuneDéessemèreàl’aubedel’histoire,remplacéeensuiteparDieulePère.Verrons-nouslemodèled’identificationdesenfantsneplusêtrelepèremaisl’assembléedesfrères?

(Coll.Etudespsychanalytiques,14.50€,158p)ISBN2-747S-6984-5

LADÉPRESSION

ApprochecognitiveetcomportementaleKLEFTARASGeorgesLebutdecelivreestdedonneraulecteurd’unepartunevisionclaireetcomplètedeladépressionaussibienencequiconcernelessymptômes,qu’encequiconcernel’épidémiologieetlaclassification,d’autrepart,unerevuecritiqueetsurtoutunevalorisationdesthéoriescontemporainesquiessaientdecomprendreetd’expliquercetrouble.

(Coll.Psychologiques,21.50€,255p)ISBN2-7475-6230-1

DEVENIRDESPROCESSUSPUBERTAIRESDanslescuresdejeunesadultesDECHAUVELINChristineApartirdecuresd’adolescentsetdejeunesadultes,l’auteurmetenlumièrelafulgurancedesprocessuspubertaires,souventrestésinachevés.Parleurcourageetleurendurancecesjeunesanalysantsretravaillerontlesprocessusbloquéspouraccéderenfinàlasubjectivité.Reprendreletravaild’adolescencesembleindispensableettrèsfructueuxpourl’avancée,puisledénouementdelacurepsychanalytique.

(Coll.Psychologiques,16€,174p)ISBN2-7475-6217-4

LEDÉVELOPPEMENTDEL’INTELLIGENCECHEZL’ENFANTOeuvreschoisiesIII(1908)BINETAlfred,SIMONThéodore.IntroductiondeSergeNICOLASLapremièreversiondutestd’intelligenceinventéeparAlfredBinet(1857-1911)etThéodoreSimon(1873-1961)datede1904-1905.Conçue

pourpermettreundiagnosticrapided’arriération,elleétaitpeupréciseetnecomportaitaucuneindicationd’âge.Parlasuite,Binetvaadaptersonéchelleauxenfantsdesécoles.Cetteéchelleeutunerenomméemondiale;aprèsavoirététraduiteetadaptée,ellefutemployéedansdenombreuxpays.

(Coll.Encyclopédiepsychologique,12.20€,94p)ISBN2-7475-6987-X

LADOUBLEINSCRIPTIONAnthropologieetpsychanalyse:réflexionsBARRYAboubacarL’idéed’unedoubleinscriptionestprésentedanslesmythesd’originedessociétésafricaines,chaqueethnieaffirmantquesesancêtressontvenusd’ailleurs;engénéral,ilsétaientd’uneautreethnieetontfondécelle-ciens’établissantaulieuoùvitlegroupeactuellement.Lapremièrepartiedecelivreproposeuneinterprétationsymboliquedecettethéoriedeladoubleoriginedugroupe.Lasecondepartieportesurdes“données”dontonpeutdéduireuneconceptiondel’identitéhumaineconstruiteàpartird’unereprésentationbiologiquedel’homme.

(Coll.psychanalyseetcivilisations,12€,124p)ISBN2-7475-5624-7

ECRITSSURL’APHASIE(1861-1869)BROCAPaul.IntroductionettextesréunisparSergeNICOLASPaulBroca(1824-1869)futungrandexplorateurducerveauetceluiquiadécouvertlesiègedel’aphasie.L’objectifdel’ouvrageestdedonnerdesrepèreshistoriquesinéditssurladécouvertedusiègedel’aphasieetdepermettreaulecteurl’accèsauxarticlesoriginauxdeBroca.Dansunepremièrepartie,surlabasededocumentsdel’époque,celivredécrit

l’histoiredétailléedecettedécouvertemédicale.Dansunesecondepartie,l’ouvragerassemblepourlapremièrefoistouteslespublicationsoriginalesdeBrocasurlalocalisationcérébraledulangagearticulé.

(Coll.Encyclopédiepsychologique,16,80€,187p)ISBN2-7475-5925-4

L’ÉLABORATIONDUPREMIERTESTD’INTELLIGENCEŒuvreschoisiesIIBINETAlfred,SIMONThéodore.IntroductionparSergeNICOLASIlyamaintenantunsièclequelepremiertestd’intelligenceaétéélaboréparAlfredBinet(1857-1911)avecsoncollaborateurThéodoreSimon(1873-1961).C’estpourdépisterlesenfantsarriérésetdistingueravecleminimumd’erreursentrelesretardsdusàundéficitd’intelligenceetlesretardsdusauxconditionsdéfavorablesdumilieuetdelascolaritéqueBinetaconstruitsontestdontlapremièreversionfutpubliéeen1905.Celivreprésenteetanalysedansuneperspectivehistoriquelesécritsconstitutifsdelapremièreversiondutestd’intelligence.Lasuiteestconsacréeàlarééditiondeleurspremiersarticles.

(Coll.Encyclopédiepsychologique,18.30€,336p)ISBN2-7475-5236-5

L’ENFANTDUDÉSIR.Parolesdefemmes,parolesdemèresFOUREZMarie-ThérèseGrâceàuneanalysedemultiplessituationsdegrossesseaboutissantàdesdemandesd’IVG,l’auteurenousmontrecombienledésirinconscientd’enfants’exprimesilafemmeestécoutéedanssonhistoireaffectiveetdanssesrelationspsychosociales.Chacuned’entreellessedécouvre,àtraverscettesituationdecrise,danssondésirprofondd’exister,danssonidentitésexuelleetmêmedanssonambivalence.L’auteurinterrogele

vécuconflictueldescouples,ledécalageentredésirsexueletdésird’enfant,lesrapportsentrel’amouretlahainedanslafusionmère-enfant....

(Coll.Psychanalyse,médecineetsociété,24€,276p)ISBN2-7475-6397-9

L’ENGRENAGEDELAVIOLENCEL’escaladeverslaviolencedanslesrelationsinterpersonnellesBAILLEUXJean-MarcCommentlesdifférentsdysfonctionnementsdelacommunicationsont-ilsdesprécurseursdel’acteviolent,etquelengrenagemènecesdysfonctionnementsàlaviolence?S’appuyantsurlathéoriesystémiquedelacommunication,l’ouvrageprésenteleconceptdepassageàl’actecommeoutildediscriminationentrecommunicationetviolence.Ilsoulignelacoresponsabilitédespartenairesdanslaconstructiond’unerelation,aussidysfonctionnellesoit-elle.Uneétudequiconcernelesrelationsinterpersonnellesprivées,etlesrelationsentregroupeshumains:lagéopolitique.

(Coll.Questionscontemporaines,26.50€,300p)ISBN2-7475-6195-X

L’ÉNIGMETESTAMENTAIREDELACANDAL-PALUBrunoQuelquetempsavantsamort,JacquesLacanrésumaitsavieauservicedelapsychanalyseencestermes:“Jesuisuntraumatisédumalentendu.Commejenem’yfaispas,jemefatigueàledissoudre.Etducoup,jelenourris.”Ilfaisaitnotammentallusionau“mal-entendu”quiavaitaccueillisadernièrethéorisation,cellequ’ilatransmisedanssonenseignementsouslaformedunouageborroméendesregistresduRéel,

duSymboliqueetdel’Imaginaire,véritableénigmetestamentaireléguéeàlapsychanalyse.

(Coll.Etudespsychanalytiques,28.50€,334p)ISBN2-7475-5879-7

L’ENJEUSYMBOLIQUE.Islam,christianisme,modernité.InterprétationpsychanalytiquedesfondementsreligieuxetidéologiquesetdeleursconflitsHERVOUËTVéroniqueSileretoursurlascènepubliquedudiscoursidentitaireetreligieuxlaissepercevoirunefractureentremodernitéettradition,celle-cin’estqu’apparente.Interrogeantlesreligionsissuesdujudaïsme-islam,catholicisme,protestantisme-l’auteurrecenseetinterprètelesspécificitésquiontcontribuéàdifférencierleurdestin.Ilressortdecetteinvestigation,quiremontejusqu’auxfondementsdessociétéshumaines,quelesarchaïsmessacrificielssonttoujoursopératoiresdanslessociétéscontemporaines.

(Coll.Psychanalyseetcivilisations,30€290p)ISBN2-7475-7067-3

1 IlsetientàEvry-L’AssociationdeRechercheetd’EnseignementsurlaCliniquedanssonrapportaulienSocial(ARECS)adéjàpubliéunprécédentséminaire:F.Chaumon(dir.),Délireetconstruction,Erès,2001.

2 F.Chaumon,«Lepédophile,notrefrère»,inM.Palacios(éd),Enfants,sexeinnocent?—Soupçonsettabous,Autrement,janvier2005,etF.Chaumon,«Ladoublefaceducrime»,inLarechercheàl’heuredelapsychanalyse,PERU,PressesUniversitairesdeRennes.2004.

3 GeorgesOrwell,1984,Folio.

4 LenouveauCodepénal,venantenplaceducodeinstauréparNapoléon,datede1994.Ilestceluiquiadonnéexistencejuridiqueauxcrimessexuelssurmineurs.

5 Engénéral,desloisetdesrèglementsparticuliersprécisentlesprofessionsastreintesausecret.Ilrevientaujugedequalifiercequirelèvedelamissionprotégéelorsquelaloiestmuette.

6 Ladéfinitiondelapropriétéprivéeindiquebienencreuxcegestedesoustractionàlajouissancedel’autrepuisqu’elleréservecettejouissanceàunseul,absolument.Art.544duCodecivil:«Lapropriétéprivéeestledroitdejouiretdedisposerdeschosesdelamanièrelaplusabsolue,pourvuqu’onn’enfassepasunusageprohibéparlesloisoulesrèglements.»

7 Anne-MarieFrizon-Roche,Secretsprofessionnels,Autrementéditions.

8 Danscertainspays,lespédophilescondamnésontobligation,àlasortiedeprison,defaireconnaîtrelesmotifsdeleurcondamnationàleurvoisinage.

9 L’injonctiondesoinspeutfairepartiedusuivisocio-judiciaire,instauréparlaloidu17juin1998relativeàlapréventionetàlarépressiondesinfractionssexuelles.Danscecadre,lethérapeutesevoitsignificativementdéliédel’obligationdusecret:(Art.L.3711-3duCodedelasanté.)Lemédecintraitantesthabilité,sansquepuissentluiêtreopposéeslesdispositionsdel’article226-13duCodepénal,àinformerlejugedel’applicationdespeinesoul’agentdeprobationdel’interruptiondutraitement.Lorsquelemédecintraitantinformelejugeoul’agentdeprobation,ilenaviseimmédiatementlemédecincoordonnateur.Lemédecintraitantpeutégalementinformerdetouteslesdifficultéssurvenuesdansl’exécutiondutraitementlemédecincoordonnateurquiesthabilité,danslesmêmesconditionsqu’àl’alinéaprécédent,àprévenirlejugedel’applicationdespeinesoul’agentdeprobation.Lemédecintraitantpeutégalementproposeraujugedel’applicationdespeinesd’ordonneruneexpertisemédicale.

10 Circulairedu4mai1993duministredelaJustice,n°332.

11 CarolJonas,«Lesecretprofessionnelenpratiquequotidienne»,LaboratoiresLundbeckéd.,mars1998,p.34.

12 Id.

13 S.Ferenczi,«Confusiondelangueentrelesadultesetl’enfant»,Œuvrescomplètes,t.IV,Paris,Payot.

14 Ilexistecertesdescasoùlajouissanceperversed’uncouplesenouesymptomatiquementsurunenfant,etl’onpeutremarquerquecescassontsignificativementmisenvaleurparlesmédias.Maislesviolencesditessexuellessontbienplussouventlepassageàlalimitedespositions—maternellesetpaternelles—quiimpliquentnécessairementlajouissancepulsionnelleducorpsdel’enfant.

15 correspondanceFreud-Frenczi,vol.3,Paris,Payot,p.450.

16 S.Freud,«Onbatunenfant»,inRésultat,idées,problèmes,Paris,PUF.

17 Lanaissancedelapsychanalyse,Paris,PUF,1956.

18 IntroductionàlaPsychanalyse,Paris,PetiteBibliothèquePayot,1997.

19 L.Balestrière,Freudetlaquestiondesorigines,DeBoeck,1998,p.125.

20 A.Green,Letempséclaté,Paris,EddeMinuit,2000.

21 C’estl’annéedel’indépendancedelaHongriequiportelacommunedeBelaKunaupouvoir.S.Ferencziseranomméprofesseurdepsychanalyseàl’université,cequiseproduitpourlapremièrefoisdansl’histoiredumouvement.

22 W.Granoff,«Ferenczi.Fauxproblèmeouvraimalentendu?»,conférenceàlaSFPen1958,inLaPsychanalyse,n°6.

23 W.Granoff,«Ferenczi.Fauxproblèmeouvraimalentendu?»,inLaPsychanalyse.n°6,1958.

24 CorrespondanceFreud-Ferenczi,t.III.

25 W.Granoff,«Lesenjeuxetlesconséquences»,Etudesfreudiennes,n°34,p.256.

26 InLaPsychanalyse,n°6,Paris,PUF,1961,reprisdansS.Ferenczi,Œuvrescomplètes,t.4.

27 S.Ferenczi,Confusiondelangueentrelesadultesetl’enfant,t.4,p.125.

28 S.Ferenczi,Journalclinique,Paris,Payot,1932,p.71.

29 N.Zaltzman«Quandl’Hommen’estplusleremèdedel’Homme»,L’Inactuel,n°6,p.156.

30 N.Zaltzman,textecité.

31 W.Granoff,«Lesenjeuxetlesconséquences»,Etudesfreudiennes,op.cit.,p.257.

32 S.Freud,1916:«Nousappelonsainsiunévénementvécuqui,enl’espacedepeudetemps,apportedanslaviepsychiqueuntelsurcroîtd’excitationquesasuppressionousonassimilationparlesvoiesnormalesdevientunetâcheimpossible,cequiapoureffetdestroublesdurablesdansl’utilisationdel’énergie.»

33 CorrespondanceFreud/Ferenczi,vol.3,«Annéesdouloureuses1920-1933»,p.450.

34 RééditéauxéditionsLaDécouverte.

35 Aliénation,termequiparaîtaujourd’huidésuetetpourtantc’estbienàpartirdecettenotionqueLacanélaborerale«vel»,fondementdusujetdivisé.

36 Entantqueco-traductriceetresponsabledel’harmonisationdansl’équipeéditorialedesŒuvrescomplètesdeFreud/PsychanalyseauxPUF;cf.égalementL’écrituredeFreud,traverséetraumatiqueettraduction,Paris,PUF,éd.2003.

37 ClaudeJanin,Figuresetdestinsdutraumatisme,Paris,PUF,1996.

38 «Ouvrez-moiseulementlescheminsd’Arménie»,Ungénocideauxdésertsdel’inconscient(préface:R.Kaës),Paris,LesBellesLettres,1990,2eéd.2003;Lasurvivance.Traduireletrauma

collectif(pré-etpostfaces:P.Fédida,R.Kaës),Paris,Dunod,coll.Inconscientetculture,2000.

39 NicoleLapierre,Lesilencedelamémoire,Paris.Plon,1989.

40 Cf.RachelErtel,Danslalanguedepersonne,Poésieyiddishdel’anéantissement,Paris,Seuil;«Leyiddish:lalangueetlacrypte»,inLesTempsModernes,sept.-nov.2001,p.615-616.

41 JeanAméry,Par-delàlecrimeetlechâtiment.Essaipoursurmonterl’insurmontable,trad.parFrançoiseWuilmart,ActesSud,1995.Cf.lechapitre«L’exterminationdeshommesinvalideleurlangueparimplosionduliensocialchezJeanAméry»,inLasurvivance,op.cit.

42 Voirdans«Ouvrez-moiseulementlescheminsd’Arménie»,op.cit.,etlasecondepartiedeLaSurvivance,op.cit.;leslectures-réceptionsd’EvaThomas(Levioldusilence)d’Andromaque,évoquantledestindesonfilschezRacine,d’AnnieErnaux(Laplace,Unefemme,Lahonte),J.Semprun(L’écritureoulavie),J.Améry(Par-delàlecrimeetlechâtiment),A.Camus(Lepremierhomme),P.Pachet(Autobiographiedemonpère),P.Handke(Lemalheurindifférent).

43 Cf.ClaudeRacamier,L’incesteetl’incestuel,Ed.duCollège,1995.

44 Cf.lechapitre«AngoissedenepasexisteretapprentissagedelaparolesubjectivantechezRenéeBalibar,JacquesRancière»,inLasurvivance,op.cit.

45 Lasurvivance,op.cit.,p.57,et«Ouvrez-moiseulementlescheminsd’Arménie»,op.cit.,p.93sq.

46 Cf.J.Altounian,«L’écoledelaRépublique,jadis“mèreadoptive”pourlessinistrés,l’est-elleencore?»,inLesTempsModernes,op.cit.,

p.615-616.

47 «Ouvrez-moiseulementlescheminsd’Arménie»,op.cit.,p.52-53.

48 Lasurvivance,op.cit.,p.57et«Ouvrez-moiseulementlescheminsd’Arménie»,op.cit.,p.93sq.Jen’aipu«lire-recevoir»cetémoignagepaternelqu’unevingtained’annéesaprèssapremièrepublication(LesTempsModernes,1982)dansmacontribution(«Dequoitémoignentlesmainsdessurvivants?Del’anéantissementdesvivants.Del’affirmationdelavie»)àl’ouvragecollectifTémoignageettrauma.Implicationspsychanalytiques,sousladir.DeJ.-F.Chiantaretto,Paris,Dunod,coll.Inconscientetculture,2004.

49 AlbertCamus,Lepremierhomme,Paris,Gallimard,1994.

50 Cf.JacquesHassoun,LesContrebandiersdelamémoire,Paris,Syros1994,p.14.

51 D.W.Winnicott,«Lacraintedel’effondrement»,inNouv.Rev.DePsychanal.n°11,1975.

52 Lasurvivance,op.cit.,p.143-147.

53 Cf.note12.

54 LeMondedeslivresdu28avril2000_

55 Cf.note11.

56 AlbertCamus,Lepremierhomme,op.cit.

57 Cf.note12.

58 Voirsupra,troisièmeextrait.

59 Voirsupra,deuxièmeextrait.

60 Cf.note7.

61 A.Duperey,Levoilenoir,Paris,LeSeuil,1992.

62 S.LePoulichet,L’œuvredutempsenpsychanalyse,p.116-117.

63 G.Perec,Woulesouvenird’enfance,Paris,Denoël,coll.«LesLettresnouvelles»,1975.

64 S.Freud,Introductionàlapsychanalyse,Paris,Payotp.256-257:«Letermetraumatiquen’apasd’autresensqu’unsenséconomique.»Nousappelonsainsiunévénementvécuquienl’espacedepeudetempsapportedanslaviepsychiqueuntelsurcroîtd’excitationquesasuppressionousonassimilationparlesvoiesnormalesdevientunetâcheimpossible.

65 S.Ferenczi(1916),«Deuxtypesdenévrosesdeguerre»,inPsychanalyse,Œuvrescomplètes,volII,Paris,Payot.

66 P.Fédida,Lesitedel’étranger,Paris,PUF,1995,p.4:«[L’homme]aurait-ilvécujusque-làdansunetelleidentificationinsoupçonnéeàsonpèredisparupours’apercevoiraujourd’huiqu’ila,peut-être,vécuàsaplace?»

67 S.Ferenczi,«Réflexionssurletraumatisme»,Œuvrescomplètes,IV,Paris,Payot.1982,p.139.

68 L.Marin,Delareprésentation,Paris,LeSeuil/Gallimard.

69 S.LePoulichet,Psychanalysedel’informe,Paris,Aubier,coll.«Psychanalyse»,2003.

70 A.Duperey,Levoilenoir,op.cit.

71 TelqueBlanchotinvoqueceterme,dansunrapportinfinid’étrangèretéetd’intimité.

72 S.Freud(1915-1917)«Deuiletmélancolie»,inMétapsychologie,Paris,Gallimard,1968,p.148.c’estnousquisoulignons.

73 Louis-RenéDesForêtsOstinato,p.60

74 M.Hanus,«Letravaildudeuil»,inLedeuil,MonographiesdelaRevuefrançaisedePsychanalyse,Paris,PUF,1998.

75 W.Faulkner,Lespalmierssauvages,trad.Goindreau:«Carsilesouvenirexisteendehorsdelachairceneserapaslesouvenir,carilnesaurapascedontilsesouvient;ainsiquandelleeutcesséd’être,lamoitiédusouvenircessad’êtreégalement;etsijecessed’êtrealorstoutsouvenircesserad’êtreaussi.Oui,pensa-t-il,entrelechagrinetlenéant,c’estlechagrinquejechoisis.»

76 G.PerecenhommageàR.Anthelme,textesinéditssurl’espècehumaine,Paris,Gallimard,1996,p.183.

77 M.Blanchot,Entretieninfini,op.cit.,p.63.

78 PatrickLacostereprendcetteexpressiondansBrèchesduregard,qu’iltraduitainsi:«nepasprendrelacharpentepourlaconstructionterminée»,p.35.

79 A.Duperey,Levoilenoir,op.cit.

80 FreudremarquaitdansMoïsequeleplusdifficilen’estpaslecrimelui-mêmemaisd’eneffacerlestraces.

81 M.-Cl.Thomas.,«AproposdeJohnBowlby»,inDeuild’enfant,Littoral,horssérienovembre1995:«Touteslesméthodesenéthologiehumaineontunpointcommun:lecomportementdel’enfantcomme

réponseauxstimulationsdesonenvironnementsocialetpsychique.Cecouplestimulus-réponse,formetypiquedubéhaviorismeou“théorieS-R”,ensediluantpeuàpeuenune“conceptionstimulus-réponse”estdevenuuneréférenceépistémologiquelargementrépandueparmilespsychanalystes...Ceschémas’appuiesurunpostulatdebasedetyperéflexe—austimulusimagede-la-mèrerépondl’attachementselonlathèseinnéistedeBowlby—etvadonnerlieuàunclassiquemontageexpérimental.Ilya:1.lesvariationsdustimulus:a)quelestl’objetdelaperte?Lesein,la

mère,l’imagedelamère,sonamour?(débatavecM.Klein,Winnicott,Fairbairn...);b)quelestl’âgeoùlestimulusestefficace?avant/après6moisoubienavant/aprèslecomplexed’Œdipe(débatavecR.Spitz,A.Freud,Abraham);2.lesvariationsdelaréponses:a)ya-t-ilounondeuilchezl’enfant?

D’oùlesétudescomparativesaveclesréponsesobservées1)chezlesespècesanimales,2)chezlesenfantsdecultureprimitive,3)chezlesadultesendeuillés;b)ya-t-iluneduréerepérabledelaréaction?pendantcombiendejours,desemaines,d’annéeslesenfantsprésentent-ilslaréactiondedeuil?etcaetera

82 J.Lacan,«Fonctionetchampdelaparoleetdulangage»,inEcrits,Paris,LeSeuil,p.303.

83 Ibid.,p.303et304.

84 S.LePaulichet,L’œuvredutempsenpsychanalyse.

85 J.-F.Lyotard,Ledifférend,Paris,LesEditionsdeMinuit,1983,p.16-55.Ibid.p.22-24,25:«Ilestd’unevictimedenepaspouvoirprouver

qu’elleasubiuntort.Unplaignantestquelqu’unquiasubiundommageetquidisposedesmoyensdeleprouver.Ildevientunevictimes’ilperdcesmoyens[...].J’aimeraisappelerdifférendlecasoùleplaignantestdépouillédesmoyensd’argumenteretdevientdecefaitunevictime[...].

Ledifférendsesignaleparcetteimpossibilitédeprouver.Celuiquiporteplainteestécouté,maisceluiquiestvictime,etquiestpeut-êtrelemême,estréduitausilence.»

86 J.-F.Lyotard,ibid.,p.29:«Différend:unconflitquinepeutpasêtretranchééquitablementfauted’unerègledejugementapplicableauxphrasesenprésence.C’estlecasquandellesobéissentàdesrégimesdeformationhétérogène(montrer,ordonner,raisonneretc.)etàdesgenresdediscoursincommensurablesparleursfins(savoir,êtrejuste,séduire,convaincre,etc.).Pasdelangageengénéral,pasdesujetpours’enservir.»

87 «Cartropd’humainaunomd’unlangagemédiateuretdecompréhensionrenddéshumain»,P.Fédida,séminaireinédit..

88 P.Fédida,Lesbienfaitsdeladépression,Paris,OdileJacob,2000,p.121:«Lorsqu’onsupposeabsenced’affectoufigementintérieurouencorevidedepensée,onnégligecomplètementenquoil’étatdéprimétentedeconserverpsychiquementunmort(s)oublié(s).Onn’entientquetrèspeucomptedecetteparticularitédesépulturequeconstituelefaitdesefairesoi-mêmesépulture—sansrêvenisommeil—d’unmortoublié.L’unedessignificationstoutàfaitmajeuredeladépressionest—enrelationaveclemouvementetl’immobilité—cetteconstitutionpsychiqued’untombeaupourl’autredanslecorps.»

89 G.Didi-Huberman,L’imagesurvivante,Paris.EditionsdeMinuit,2002.

90 «Souvenirsd’unvoyage»,inAbyWarburgetl’imageenmouvement,p.264-266:«D’oùviennenttoutescesquestionsetcesénigmesdel’empathiedevantlanatureinanimée?Parcequ’ilexisteeffectivementpourl’hommeunétatquipeutl’uniràquelquechose—justementenportantouenmaniantquelquechose—quiluicorrespondmaisnecoulepasdanssesveines.

91 A.Warburg,ibid.

92 Ibid,p.275.

93 S.Freud,Psychopathologiedelaviequotidienne,p.59-60.

94 Laplasticitéest,selonCatherineMalaboudansl’ouvragequ’elleadirigéPlasticité,EditionsLéoBeer,2000,«cequivaenunmêmemouvementrecevoiretdonneruneforme».AvecHegel,nousrappelle-t-elle,«laplasticitésortdesonchampesthétiquepourl’ancrerdansunlieuquijusque-làn’avaitjamaisétélesien:lasubjectivité».«C’estdésormaislesujetquiestditplastique.Lesdeuxsignifications

fondamentalesdelaplasticité—réceptionetdonationdeforme—setrouventalorsinvestiesd’unevaleurradicalementnouvellepourdésignerlacapacitéqu’alesujetdeseformeretdesetransformer,desedessaisirdesaformeancienne,defabriquerdusubstitut,d’exploserenfin.»Mouvementdialectique,laplasticitésignifieàlafoissuppressionet

conservation.Elleestlacapacitémétamorphiqueparexcellence.Leverbeplasseind’aprèslequelontétéformésplassareetplasmarea

pourpremiersens«façonner»,«modeler»,«plastir»avecdel’argileoudelacire.Silemodelageconcernedefaçonprivilégiéel’argileetlacire,ilconcerneparextensionl’or.Plasseinprendtrèstôtdessensfigurés:ilsignifie«former»,«

éduquer»puisqueoutrelescorpsonmodèlelesâmes,maiségalement«imaginer»,«feindre»,«mentir»lorsqu’onpartnondel’œuvremaisdel’intentionquiprésideàsonaccomplissement.«Ondoitdanscetteperspectiverapprocherdeplasseinlelatinfingere,

verbetrèsintéressantpuisqu’iladonnéàlafois“figure”et“fiction”:bienqu’ilsoitd’évidenceformésuruneautreracinequeplassein,ilaluiaussipourpremièresignification“modelerdansl’argile”(figulussignifie“potier”,puisparextension“façonner”ausensphysiqueetmoral,d’où“presser”,“toucher”,“reproduirelestraitsde”,“représenter”et“imaginer”,“feindre”,“inventer”.»

95 B.Doray,C.Louzoun,Letraumatismedanslepsychismeetlaculture,Erès,1997.