IMSLP66080-PMLP02533-Grieg Peer Gynt Suite I Op 46 Peters 9563

8/3/2019 IMSLP66080-PMLP02533-Grieg Peer Gynt Suite I Op 46 Peters 9563

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EDVARD GRIEG

PEER-GYNT-SUITE Ifiir Klavier zu zwei Handen / for Piano solo

op.46

EIGENTUM DES VERLEGERS . ALLE RECHTE VORBEHALTEN

ALL RIGHTS RESERVED

c. F. PETERSFRANKFURT/M .. LEIPZIG· LONDON· NEW YORK



• •

EINFUHRUNG IN IBSENS "PEER GYNT~I

APER<;U DE «PEER GYNT», POEME DRAMATIQUE DE IBSEN.

FOREWORD TO HENRIK IBSEN'S "PEER GYNT:'

Henrik Ib s en s, des groBen nordischen

Geistersehers dramatische Gedichte "Brand"

und lOPe erG y n torsind die Hohepunkte einer

norwegischen Romantik im 19.Jahrhundert, die

wie alle Romantik zu den tiefsten Quellen und

Wunden des eigenen Volkstums und Volks-

charakters, dereigenenVolkssagen undMarchen

hinabsteigt. Man hat in der Gestalt Peer Gynts

eineVerkcrperung des norwegischen Volkstums

und Volkscharakters in einem teilweise stark

satirisch angelaufenen Spiegel der eigenen undder fremden Nationen gesehen. Wohl mit Recht.

Allein, wie Faust, Don Quichote, Eulenspiegel,

Don Juan und Hamlet, ist auch das Einzelper-

sonliche Peer Gynts ins Allgemein-Menschliche

gesteigert. Das Problem desEinzelpersonlichen,

das seineHandlungen und Lebensschicksale be-

stimmt und ihn in unaufhorliche Konflikte mit

sich selbst und der auBerenWelt bringt, heiBt:

wohin fiihrt uns einObermaBvon Phantasie und

ungebandigtem Selbstbewufltsein, wenn jene

sich nicht schopferisch-ktlnstlerisch zu entladen

vermag, dieses ein stolzes Freiheits- und Kraft-

gefiihl zu Widerspruch und Obertreibung tiber-

spannt?

Wir sehen esan der dreiteiligen auBerenHand-

lung derDichtung. Den durch eine phantastisch-haltlose Mutter und einen trunksiichtig-ver-

schwenderischen Vater erblich belasteten Jiing-

ling PeerGynt treibt beides zu selbstgeglaubten

Lugen, zu Rauflust, Trunk und Bra u t r a u b

(Griegs Peer-Gynt-Suite II, 1) der reichen Ingrid

vom Hiigstadhof. Schon die nachste M0r g e n -

s tim mu ng (Suite 1,1) bringt ihmReueund Er-

kenntnis seiner einzigen echten Liebe: Solvejg.

Den von der Sippe der verstoflenen Ingrid Ge-

achteten treibt gewolltes Vergessen zu nieder-

ster Sinnlichkeit. Phantasie wird abermalsWirk-

lichkeit und fiihrt ihn im Konigstraum in die

Arme dreier liebestoller Sennerinnen und in die

H a II e des B erg k 0 n i g s (Suite I, 4), des

.Dovre-Alten", seines dsmonisch-gespensti-

schen Hofstaates und der ibm zur Ehe ver-sprochenen Trollprinzessin. Als er aber damit

selbst Troll und Tier werden soli, erwacht die

Erkenntnis seines besseren Selbst und damit

sein Gewissen, das zwar immer noch aus Scheu

vor niichterner Wahrheit und tapferer Entschei-

dung lieber die gewundenen Wege des "Groflen

Krummen" (allegorische Person) geht, das aber

nun auch reine Natur und reine Liebe (Solvejg)

scharfen und von unreinen Koboldsgedanken

befreien wollen. Zu spat: Gedankensiinde-

in der hafllichen Dovreprinzessin und ibrem,

"seinem· tierischen Sohn verkorpert - treibt

ihn von der Geliebten an das Sterbelager seiner

alten Mutter - A s esT 0d (Suite I, 2) -, der

er mit bunten Lugenmarchen das Sterben 8 1 " -

leichtert, und danach in die weite Welt.

Avec les posmes dramatiques .Brand> et

.Peer Gynt» du grand visionnaire du nord,

Henrik Ibsen, Ie romantisme norvegien au 19e

siecle atteind a son apogee, et, comme tout

romantisme, il puise dans les sources les plus

profondes, dans les plaies secretes de la race,

du caractere national, qui ont donne naissance

aux tegendes et aux contes indigenes.

On a vu se refleter en Peer Gynt la race, Ie

caractere norvegiens, comme dans un miroir

couvert, en partie, d'une assez forte couche dela rosee satirique de son propre peuple autant

que des nations etrangeres, Cela evidemment

avec raison. Cependant, comme l'Individualite

de Faust, de Don Quichote, d'Eulenspiegel,

de Don Juan et de Hamlet, ainsi celie de Peer

Gynt a pris des traits qui caracterisent I'huma-

nite entiere. Le problerne pour I'individu, pro-

blerne qui va dominer ses actions et decider de

son destin, qui Ie met sans cesse en conflit

avec lui-rneme et le monde exterieur, le voici:

ou nous mene l'exces d'immagination, la pre-

somption indomptee, si celle-ci ne se metamor-

phose pas en force creatrice et celle-la,[ustifiee

tant que fiere conscience du moi libre et puis-

sant, se livre a la contradiction et a l'exageration,

Nous Ie voyons par I'action exterieure dupoeme partagee en trois. L'heritage funeste

d'une mere fantastique et sans consistance,

d'un pere prodigueux, adonne 8 . la boisson,

pousse le jeune Peer Gynt au mensonge auquel

il croit lui-meme, a I'humeur querelleuse, a l'iv-rognerie et - - - a enlever la riche fiancee,Ingrid du Hiigstadthof (Grieg, Peer Gynt-Suite

n, 1). Des Ie lendemain de la fuite (Le matin,

Suite I,.) Ie saisit Ie repentir et la conscience

de son unique amour: Solvejg. Proscrit par la

parente d'Ingrid desheiitee elle-meme, l'oubli

voulu Ie livre 8 . la plus basse sensualite. Vision

redevient reaHte, Ie mime, dans Ie reve du roi,

aux pieds detrois vacheres amoureuses et dans

la halle du roi de montagne (Suite I, ,), devant

Ie .Vieux du Dovre> entoure d'une suite defantomes diaboliques, et devant la princesse des

lutins que l'onveut lui donner enmariage. Avantque l'union puisse se faire, it doit consentir adevenir leur semblable, lutin et brute. C'est Ii

ou it reprend conscience de son meilleur mol,

Ii ou naissent les scrupules; ils ne sont pas

encore de sorte i lui fairevaincre toute peur de

la verite, i lui inspirer Ie courage prompt a sedecider, non, its le laissent encore suivre les

voies tortueuses du •Grand Tortu» (personnage

allegorique), tandis que la nature pure et l'amour

pur (Solveijg) veulent les aiguiser, veulent Ie

delivrer des idees impures que Ie contact avec

les lutins lui a laissees. Trop tard: Ie peche de

la pensee (incarne en la personne de la laide

princesse duDovre et son filsbrutal qui est son

Inhis dramatic poems,"Brand"and"PeerGynt",the great Northern visionary, Henrik Ibsen, at-tains to the height of Norwegian romanticism

of the 19 thcentury; which, likeall romanticism,draws its subjects from the deepest sources,from the wounds, the sorrows nursed in secretby the nation, stamping its character and giving

birth to its traditions and legends. The characterof Peer Gynt has been conceived as the incar-

nation of Norwegian character and spirit, seenas in a mirror reflecting its own people and

other nations; only in parts strong tarnishedor dulledwith the breath of satire. And, perhaps,

rightly 50. Yet, not unlike the individuality ofa Faust, a Don Quixote, a Till Eulenspiegel, a

Don Juan or a Hamlet, that of Peer Gynt hasassumed traits characteristic of humanity atlarge. As to the problem attending individuality,dominating its actions, determining its destiny

and involving it in constant conflict with itselfand the outer world, the question arises: whatis to be the outcome of excessive fancy allowed

to roam at large, of unbridled presumption andself-conceit, if the one cannot unburden itself

in creative art, the other, justified in its proudconsciousness of freedom, power and strength,fall a victim to contradiction and exaggeration.

This is shown clearly in the setting of the

drama, the argument, being divided into three

parts. The fatal heirdom of a fanatic -infirmmother, of a drunkard -spendthrift father drivesthe youth, PeerGynt, the scion ofsuch wretched

parents, on to deception and falsehood, in whichhe eventually believes himself even; he developsa quarrelsome spirit, takes to drinking, and is

finally misled to carry offa girl he is betrothed to,-Rape of the Betrothed-(Grieg'sPeerGynt-

Suite n, 1), the rich Ingrid on Hagstadhof, Buteven the next Dawn-of-Morning (Suite 1,1)

brings repentance, and consciousness of hisonly true love: Solvejg. Proscribed by the kins-men of Ingrid, herself cast out, self-enforced

oblivion spurs him on to the lowest degree ofsensuality. Once more, imagination becomesreality, and, in his "King-Dream" ,leads him intothe arms of three love-mad dairy- maids and in-tothe hall oftheKing oftheMountains (SuiteLa),

into the presence of the "Old Man of Dovre"surrounded byhisdemons andghostly phantoms,

and of the troll princess whom he is to marry.But as this union would metamorphise him into

a troll and wild beast, he awakens to the con-sciousness of his better self; his conscience isroused, which, however, still shrinking from

facing the naked truth, and lacking the moralcourage to torrn a definite decision, prefers tocontinue wandering in the crooked paths and

ways of the "Great Crook", (allegorical person).Pure nature and pure love(Solvejg)are,however,

at work pricking his conscience and striving tofree it from impure thought which its contact

with the hobgoblins has implanted, and left, init. Too late I Sin in Thought - embodied in

the ugly Dovre Princess and her, "his", bestialson, - drives him forth from the beloved one

to the death-bed of his agedmother, whose last



Der Mann Peer Gynt lebt ein zilgelloses Aben-

teurerleben. Die Menschen sind ihm als Repra-

sentanten der heimlich von ihm verspotteten

Nationen lediglich Sachen zu Gelderwerb und

Reichtum geworden, der liebe Gott ist sein um-schmeichelter, ganz besonderer vaterlicher

Schiltzer. Ein Projekt folgt dem anderen. 1m

Traum eines Kaisertums der Wiiste gefallt ersich in derRoIle eines von schonen Arabermad-

chen - Ani t ra s Ta n z (Suite I,.) und Ara-

b i s c her Tan z (Suite II,.) - verehrten Pro-

pheten. Der Traum ist dank Anitras Mutterwitzbald aus, nur ein blasses, rasch verloscbendes

Traumgesicht (Solvejg) bleibt von ihm iibrig.

Die Musik der Memnonssaule, die Ratsel der

Sphinx in Agypten sagen ihm, der nun ein dilet-

tierender Altertumsforscher ward, nichts. Erst

das Irrenhaus in Kairo mit seinen entsetzlichen

Szenen geben ihm des Ratsels Losung i Sich

selbst als krasser Egoist und Realist genug sein

ohne Ziel und Verantwortung ist mit Irrsinn

gleichbedeutend.

Der Greis Peer Gynt, ein anderer Ahasver

und Fliegender Hollander, erleidet in gewal-tigem Sturm angesichts der norwegischen Kiiste

- Pe er Gyn ts Heim kehr (Suite II,a) -

SchiCfbruch,rettet sich, kommt gerade recht zur

Versteigerung seines letzten Erbteiles, hort un-

erkannt das vernichtende Urteil des Volkes iibersich selbst und lebt nun sein ganzes verfehltes

und verlorenes Leben noch einmal, allein auf

wilder Heide. Die Handlung wird ganz Allegorie

und Symbol. Der unheimliche "Knopfgiel3er",der ihn umschmelzen will, der zum alten Bettler

heruntergekommene Dovre-Alte, der "Magere"- sie alle sind nur die verkorperten Stimmen

seineseigenen aufgewiihlten Gewissens, das ihm

sagt: du warst dir selbst in allen Lagen des

Lebens genug, allein du warst, unbekannt mit

dem wahren Sinn des Lebens, niemals du selbst INur ei n besseres Ich ruht tief unter den Trilm-

mern der Bergeslast seines Lebens: Solvejg, die

reine Geliebte, die in geduldigem Warten auf den

Geliebten alt, grau und blind geworden ist. In

ihren Schol3als in den der alles erkennenden und

alIes verzeihenden Mutter gebettet, wird Peer

Gynt mit Solvej gs Wiegenlied zurewigen

Ruhe gesungen. Des Ratsels USsung ist ge-funden: Glaube, Liebe, Hoffnung.

Wenn diese tiefsinnige und ganz und gar im

norwegischen Volk und Boden wurzelnde 08-

dankendichtung aul3erhalb ihrer Heimat dauern-

dereVerbreitung und neues Leben auf der Biihne

gewann, so verdankt sie das nicht zum geringenTeile Edvard G r i e g s herrlicher Musik

(1874-76*). Ja, sie ist es doch wohl in erster

Linie gewesen, die als vielleicht kostbarste Blilte

der norwegischen musikalischen Romantik die

dichterische in Ibsens "Peer Gynt" weiterenKreisen erst erschlossen und verstiindlich ge-

machthat.

Walter Niemann

. , Vergl. Gerhard Schjelderup-Walter Niemann,

Edvard Grieg. Biographie und Wiirdigung seiner

WilD. Leipzijf. C.F.Petea, 5.13Uf.

fils iI. lui aussi) le fait fuir l'aimee pour lie Jeter

aux genoux de sa vielle mere mourante - mort

d'Ases (Suite I,.) dont ilapaise l 'angoisse par de

petites historiettes - controuvees, Alors l 'attire

le monde, ils'y jette, iI. corps et arne perdus •.•Peer Gynt homme vit la vie debauchee d'un

aventurier. Les hommes, representantles nations

dont ilse moque en secret ne sont pour lui quedes choses dont on se sert pour tirer profit, pour

arriver a la fortune, et le bon Dieu, c'est un pa-

tron paternel iI. lui qu'il faut flatter. Un projet

suit l 'autre. Immaginant un empire aux deserts,

il se plait dans le role d'un prophete venere de

jolies filles arabes. - Danse d'Anitra (Suite I, a)

- et - Danse arabe (Suite II,I.) - Grace au

bon sens d'Anitra, cette chimere va bientot finir

et rien n'y survit qu'une vision frele (Solvejg)

qui, elle aussi, va s'eteindre. Quoique devenuarcheologue par goiit, la musique de la colonne

de Memnon, les enigmes de la sphinx d'Egypte

ne lui disent rien. Ce ne sont que les scenes

horribles qu'il voit dans l'hosplce des alienes

au Caire qui lui devoilent le probleme de la vie:

etre le pire des egoistes, realiste impassible,n'avoir ni but ni responsabilite dans la vie et

en etre content, tout iI. fait content, voila ce qui

touche iI. l'egarement d'esprit.

Peer Gynt vieillard, second Ahasverus, autreHollandais au Vaisseau Fantome fait naufrage

par une effroyable tempete tin vue de son pays

natal (Repatriement de Peer Gynt) (Suite II,8),se sauve, vient justement a . temps pour voir

aux encheres le dernier brin de son heritage,apprend, sans etre connu, combien est severe

le jugement que lui rendent ses concitoyens et

revit sa vie perdue enfonce dans la solitude.

L'action devient entierernent allegorique et sym-

bolique. Le sinistre fondeur de boutons qui le

veut refondre, le vieux du Dovre, tombe au plus

bas et mendiant, le cMaigre., ce ne sont tousque les remords de sa conscience remuee sousforme corporelle qui lui disent: quelle que fut

la situation, tu as toujours fait ce que tu asvoulu, le sens de la vie, pourtant, tu ne l'as

pas compris et jamais tu n'as ete toi-meme, Les

debris de sa vie ne couvrent qu'un seul nom

digne de souvenir: Solvejg, l'amante pure,

vieiIlie dans l'attente de l'aimee, aux cheveuxblanchis, aux yeux eteints, Sur son coeur , le

cceur de la mere qui comprend tout et pardonne

tout, ils'endort du dernier sommeil aux sonsde sa voix. Telle est la solution du problemer

la foi, I'esperance, I'amour.

Si ce poeme profond dont la racine est en-tierement dans le sol norvegien a trouve bon

accueil et ce qui est. plus, succes solide sur lascene en dehors du pays natal, il le doit, non

pas pour le moins, a la musique merveilleuse

d'Edvard Grieg (1874-76*). Elle, peut-etre le

fruit Ie plus precieux du romantisme musical

norvegien a fraye la voie a . la gloire du Peer

Gynt de Henrik Ibsen en Ie mettant iI. la portee

de beaucoup.

., Comparez Gerhard Schjelderup-WalterNlemann,Ed v a r d Gr leg, .Biographle et appreciation de

aes I I I IUvrea. . Leipzig. C. F. Petea, psg. 1.J9if.

moments he alleviates by telling her all sortsof self-invented fairy-tales, and then, off he setsinto the wide wild world.

The man Peer Gynt lives the loose life of anadventurer. His fellow-men, the representativesof the nations he secretly derides and makes funof, are become to him milk-cows, merely objectsfrom which to derive profit and wealth; the Lord

of Heaven flattered by him in words, being hisown special Protector. One scheme follows theother in rapid succession. In his dreams offounding an empire of the desert, he delights inhis role as a prophet worshipped by beau-tiful Arabmaidens - Anitra's Dance - (Suite I,.)and - Arabian Dance (Suite II,s), - But thegood common sense of Anitra soon puts anend to this dream, and nothing survives of itbut a pale stet phantom (Solvejg), fast fading intonaught. The music of the Memnon statue, theriddles of the Sphinx in Egypt disclose nothingto him, who has in the meantime turned ama-teur antiquarian. And nothing short of thehorrible scenes he witnesses in the lunatic-Asylum at Cairo affords him a solution of life'sproblem: To find self-sufficiency in coarseegotism and realism, to live on without an

object, or feeling of responsibility in life, isequivalent to insanity.

Peer Gynt, now an aged man, a second Ahas-verus, or Flying Dutchman, is wrecked in aterrific storm just off the coast of Norway -PeerGynt's Returnhome (SuiteIl,a); he man-ages to save himself, and arrives home just intime to witness the sale by auction of his last in-heritance, and to hear, incognito, the crushingjudgment pronounced upon him by his fellow-citizens, by the people. He retires to the solitudeofthe wild moorlands, and there lives his wastedlife over again. The scene now becomes alle-gorical and symbolical throughout. The uncanny"button-founder", who wants to new-mould him,the "Ancient One of Dovre" now reduced to

beggary, the "Emaciated One" - are all of thembut the incarnate voices of his troubled con-science roused into action, and calling him toaccount, reminding him: "In all states and con-ditions of life, thou wert ever satisfied with thineown self alone, and yet, ignorant of the truemeaning of life, thou wert never thine own self'l"

The ruins from the wreck of his wretched lifecover but one better ego, one name worthy ofremembrance: Solvejg, the purely beloved one,who has grown old, grey and blind, waiting forthe coming of him she loves. Bedded in her lap,as in that of a mother who understands, andforgives, all, Peer Gynt is sung to eternal rest,soothed by the lilt of Solvejg's Lullaby.Thus the solution of the problem reads: Faith,Hope and Charity.

The fact ofthis mysterious poem,withits threadof deep thoughts rooted in Norwegian soil, hav-

ing met with such a hearty welcome and successon the theatre-stages of foreign countries farfrom its native home, is due, in no small degree,to Edvard Grieg's glorious music (1874-76*).Itmay even be said, that it was, probably, thisvery music, the most precious blossom of Nor-wegian musical romanticism, which opened out,and interpreted, to wider circles the poeticalromance and beauty iJi Ibsen's Peer Gynt.

. , cf. Gerhard Schelderup - Walter Niemann, Ed-yard Grieg. Biography and Estimstion of hlaWorlrs.

Leipzijf. C. F. Peters Page 139et HC! .



INHALTCONTENU - CONTENTS

No.I. MOROENSTIMMUNG 5LE MATIN. MORNING.MOOD.

o

No.2. ASES 100 10

LA MORT D'AsE. THE DEATH OF ASE.

No.1 ANITRAS TANZ 12

LA DANSE D'ANITRA. ANITRA'S DANCE.

No.4. IN DER HALLE DES BERO~KONIOS 16

DANS LA HALLE DU ROI DE MONTAGNE.

IN THE HALL OF THE MOUNTAIN.KING.



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MorgenstimmungLe matin Morning - mood

Edvard Grieg, Op. 46

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