Guerra Espiritual

La Guerra Espiritual

Posicin Doctrinal Valley Bible Church, 3347 West Avenue J, Lancaster, California 93536, www.valleybible.net/spanish_ministry.php

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La Guerra Espiritual En lo que va con el tema de la guerra espiritual, la iglesia cristiana de hoy da est llena de especulaciones, y de enseanzas que son muy errneas. Las creencias que no son consistentes con lo que ensea la Palabra de Dios deben ser corregidas; pero en lo general, las especulaciones acerca de la esfera de los espritus debera ser evitada. Segunda de Timoteo 2:231 nos ordena a que rehusemos escuchar razonamientos necios e ignorantes, porque estos producen altercados, o pleitos. Primera de Timoteo 1:4 ensea que estas especulaciones no avanzan la obra de fe de Dios y por lo tanto no son discusiones provechosas. El entrar en conjeturas acerca de la esfera espiritual o acerca de cualquier doctrina de la fe es simplemente algo malo. La razn principal por la cul mucho cristianos han permitido tanta conjetura, o sea, tantas especulaciones y enseanzas errneas acerca de Satans, es por el valor que tanta gente le da a experiencias personales. Al ser reportada una experiencia, mucha gente rpidamente la aceptan como verdad y la aaden a la creciente suma de informacin sobre el tema; y lo peor, tratan tales reportes de experiencias como que si fueran la Palabra de Dios. Nuestra perspectiva sobre la guerra espiritual debe venir de la Palabra de Dios, no de las experiencias de la gente. Debemos dejar que la Biblia interprete nuestras experiencias y las que otros reporten. Un grave error que mucho cometen es que interpretan la Biblia por medio de sus experiencias. Hay dos errores bsicos que se ven comnmente hoy da con respecto al tema de la guerra espiritual, y el resultado de estos errores es una variedad de problemas. El primer error tiene que ver con el medio de la guerra espiritual. El segundo tiene que ver con cundo es que la victoria de Cristo sobre el Diablo toma lugar. Sobre cmo es que llevamos a cabo la guerra espiritual, las epstolas del Nuevo Testamento nos ensean que nuestra estrategia para la guerra espiritual contra Satans debe ser la de no buscarlo, y en vez estar alerta. Nuestra estrategia es la de no atacarlo, sino de resistirlo. Esto es especialmente importante de tener en mente al comenzar a gratificar nuestros gustos carnales. Con respecto a cundo ocurre la victoria de Cristo sobre Satans, sabemos que de acuerdo a la Biblia Cristo triunfar sobre el Diablo en el futuro. Actualmente, todo el mundo est bajo el poder del maligno (1 Juan 5:19), pero en el futuro Satans ser atado y arrojado al abismo por mil aos. No obstante, Satans no ser completamente derrotado hasta despus de los mil aos de cautividad, o sea, despus del reino milenario (Apocalipsis 20:2-3), cuando sea arrojado al lago de fuego por toda la eternidad (Apocalipsis 20:10). Para poder corregir muchas de las malas enseanzas acerca de Satans hemos identificado varios mitos acerca de la guerra espiritual que comnmente se ensean en muchas iglesias.

1 Las citas de pasajes bblicos se encuentran al final de cada seccin de este documento.



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2 Timoteo 2:232 Pero rechaza los razonamientos necios e ignorantes, sabiendo que producen altercados. 1 Timoteo 1:4 ni prestaran atencin a mitos y genealogas interminables, lo que da lugar a discusiones intiles en vez de hacer avanzar el plan de Dios que es por fe, as te encargo ahora. 1 Pedro 5:8-9 8 Sed de espritu sobrio, estad alerta. Vuestro adversario, el diablo, anda al acecho como len rugiente, buscando a quien devorar. 9 Pero resistidle firmes en la fe, sabiendo que las mismas experiencias de sufrimiento se van cumpliendo en vuestros hermanos en todo el mundo. Santiago 4:7 Por tanto, someteos a Dios. Resistid, pues, al diablo y huir de vosotros. Efesios 6:11 Revestos con toda la armadura de Dios para que podis estar firmes contra las insidias del diablo. 1 Juan 5:19 Sabemos que somos de Dios, y que todo el mundo yace bajo el poder del maligno. Apocalipsis 20:2-3, 10 2 Prendi al dragn, la serpiente antigua, que es el Diablo y Satans, y lo at por mil aos; 3 y lo arroj al abismo, y lo cerr y lo sell sobre l, para que no engaara ms a las naciones, hasta que se cumplieran los mil aos; despus de esto debe ser desatado por un poco de tiempo. 10 Y el diablo que los engaaba fue arrojado al lago de fuego y azufre, donde tambin estn la bestia y el falso profeta; y sern atormentados da y noche por los siglos de los siglos. El mito que hoy da podemos arrojar o echar fuera demonios Durante el ministerio de Cristo en la tierra, el ech fuera o arroj a muchos demonios (Mateo 4:24, 8:16, 8:28-34, 9:32-34; 12:22, 12:43-45, 15:21-28, 17:14-21; Marcos 1:23-34, 3:11, 3:22-30, 5:1-20, 7:24-30, 9:14-29; Lucas 4:33-41, 6:18, 7:21, 8:2, 8:26-40, 9:37-43, 11:14-26, 13:10-21). Los apstoles y sus asociados tambin tenan la habilidad para echar fuera demonios (Mateo 10:7-8; Hechos 5:12-16, 8:7, 19:11-20). Esta habilidad era similar a las otras habilidades milagrosas que Dios les haba dado a los mensajeros que l haba mandado. As como Jess y sus apstoles pudieron traer sanacin divina, as tambin ellos pudieron supernaturalmente echar fuera a espritus sucios. Dios les dio esta habilidad nica que slo unos tenan de echar fuera demonios, as como l dio la habilidad que unos tenan de sanar o de hacer otros milagros, por la misma razn: para validar al mensajero y por lo tanto tambin la revelacin que Dios estaba

2 Todas las citas bblicas son de la Biblia de las Amricas; The Lockman Foundation; La Habra, California; 1986.



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dando por medio de l. As como con las otras seales de afirmacin, la habilidad para echar fuera demonios ces con el fin de la edad de los apstoles y con el cierre de la nueva revelacin de Dios. Esto no quiere decir que Dios no puede derrotar la demonizacin ahora, l lo hace cada vez que un pecador se vuelve hacia l y se aleja de los dolos (1 Tesalonicenses 1:9). Dios simplemente ha elegido limitar esta habilidad nica a Sus mensajeros de revelacin de los tiempos del Nuevo Testamento. Es mas, es un error el pensar que los demonios fueron echados fuera de la gente para liberarlos de esclavitud a Satans. Lo nico que libera a la gente del reino de las tinieblas y de la esclavitud a Satans es la fe en Cristo. Simplemente el estar liberado del control de un demonio (o de varios demonios) en particular no trae la salvacin (Mateo 12:42-45). Cristo y Sus apstoles no echaron fuera a demonios para liberar a gente del reino de las tinieblas, sino que lo hicieron para demostrar el poder del Seor sobre el reino de tinieblas. Solamente al recibir el evangelio de salvacin puede alguien ser liberado de la esclavitud a Satans (Efesios 2:1-10). As como los milagros de sanacin prefiguraron el da cuando Dios redimira nuestros cuerpos de la sentencia de Dios en Gnesis 3, y as como el don de lenguas prefigur la reconciliacin de los idiomas de la sentencia de Dios en Gnesis 11 en la Torre de Babel, el ministerio de echar fuera demonios prefigur el da futuro cuando el Diablo ser echado al lago de fuego (Apocalipsis 20:10). Esto fue hecho para autenticar a los instrumentos de la revelacin de Dios, y ya que la revelacin ya no est siendo agregada a la iglesia ahora. Ahora ya no hay necesidad para estas seales de verificacin. Mateo 4:24 Y se extendi su fama por toda Siria; y traan a l todos los que estaban enfermos, afectados con diversas enfermedades y dolores, endemoniados, epilpticos y paralticos; y l los sanaba. Mateo 8:16 Y al atardecer, le trajeron muchos endemoniados; y expuls a los espritus con su palabra, y san a todos los que estaban enfermos, Mateo 8:28-34 28 Cuando lleg al otro lado, a la tierra de los gadarenos, le salieron al encuentro dos endemoniados que salan de los sepulcros, violentos en extremo, de manera que nadie poda pasar por aquel camino. 29 Y gritaron, diciendo: Qu tenemos que ver contigo, Hijo de Dios? Has venido aqu para atormentarnos antes del tiempo? 30 A cierta distancia de ellos haba una piara de muchos cerdos paciendo; 31 y los demonios le rogaban, diciendo: Si vas a echarnos fuera, mndanos a la piara de cerdos. 32 Entonces l les dijo: Id! Y ellos salieron y entraron en los cerdos; y he aqu que la piara entera se precipit por un despeadero al mar, y perecieron en las aguas. 33 Los que cuidaban la piara huyeron; y fueron a la ciudad y lo contaron todo, incluso lo de los endemoniados. 34 Y toda la ciudad sali al encuentro de Jess; y cuando le vieron, le rogaron que se fuera de su comarca. Mateo 9:32-34 32 Y al salir ellos de all, he aqu, le trajeron un mudo endemoniado. 33 Y despus que el demonio haba sido expulsado, el mudo habl; y las multitudes se maravillaban, y decan: Jams se ha



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visto cosa igual en Israel. 34 Pero los fariseos decan: l echa fuera los demonios por el prncipe de los demonios. Mateo 12:22 Entonces le trajeron un endemoniado ciego y mudo, y lo san, de manera que el mudo hablaba y vea. Mateo 12:43-45 43 Cuando el espritu inmundo sale del hombre, pasa por lugares ridos buscando descanso y no lo halla. 44 Entonces dice: Volver a mi casa de donde sal; y cuando llega, la encuentra desocupada, barrida y arreglada. 45 Va entonces, y toma consigo otros siete espritus ms depravados que l, y entrando, moran all; y el estado final de aquel hombre resulta peor que el primero. As ser tambin con esta generacin perversa. Mateo 15:21-28 21 Saliendo Jess de all, se retir a la regin de Tiro y de Sidn. 22 Y he aqu, una mujer cananea que haba salido de aquella comarca, comenz a gritar, diciendo: Seor, Hijo de David, ten misericordia de m; mi hija est terriblemente endemoniada. 23 Pero l no le respondi palabra. Y acercndose sus discpulos, le rogaban, diciendo: Atindela, pues viene gritando tras nosotros. 24 Y respondiendo l, dijo: No he sido enviado sino a las ovejas perdidas de la casa de Israel. 25 Pero acercndose ella, se postr ante l, diciendo: Seor, socrreme! 26 Y l respondi y dijo: No est bien tomar el pan de los hijos, y echrselo a los perrillos. 27 Pero ella dijo: S, Seor; pero tambin los perrillos comen de las migajas que caen de la mesa de sus amos. 28 Entonces, respondiendo Jess, le dijo: Oh mujer, grande es tu fe; que te suceda como deseas. Y su hija qued sana desde aquel momento. Mateo 17:14-21 14 Cuando llegaron a la multitud, se le acerc un hombre, que arrodillndose delante de l, dijo: 15 Seor, ten misericordia de mi hijo, porque es epilptico y sufre terriblemente, porque muchas veces cae en el fuego y muchas en el agua. 16 Y lo traje a tus discpulos y ellos no pudieron curarlo. 17 Respondiendo Jess, dijo: Oh generacin incrdula y perversa! Hasta cundo estar con vosotros? Hasta cundo os tendr que soportar? Tradmelo ac. 18 Y Jess lo reprendi y el demonio sali de l, y el muchacho qued curado desde aquel momento.

19 Entonces los discpulos, llegndose a Jess en privado, dijeron: Por qu nosotros no pudimos expulsarlo? 20 Y l les dijo: Por vuestra poca fe; porque en verdad os digo que si tenis fe como un grano de mostaza, diris a este monte: Psate de aqu all, y se pasar; y nada os ser imposible. 21 Pero esta clase no sale sino con oracin y ayuno. Marcos 1:23-34 23 Y he aqu estaba en la sinagoga de ellos un hombre con un espritu inmundo, el cual comenz a gritar, 24 diciendo: Qu tenemos que ver contigo, Jess de Nazaret? Has venido a destruirnos? Yo s quin eres: el Santo de Dios. 25 Jess lo reprendi, diciendo: Cllate, y sal de l! 26 Entonces el espritu inmundo, causndole convulsiones, grit a gran voz y sali de l. 27 Y todos se asombraron de tal manera que discutan entre s, diciendo: Qu es esto? Una enseanza nueva con autoridad! l manda aun a los espritus inmundos y le obedecen. 28 Y enseguida su fama se extendi por todas partes, por toda la regin alrededor de Galilea.



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29 Inmediatamente despus de haber salido de la sinagoga, fueron a casa de Simn y Andrs, con Jacobo y Juan. 30 Y la suegra de Simn yaca enferma con fiebre; y enseguida le hablaron de ella. 31 Jess se le acerc, y tomndola de la mano la levant, y la fiebre la dej; y ella les serva.

32 A la cada de la tarde, despus de la puesta del sol, le trajeron todos los que estaban enfermos y los endemoniados. 33 Y toda la ciudad se haba amontonado a la puerta. 34 Y san a muchos que estaban enfermos de diversas enfermedades, y expuls muchos demonios; y no dejaba hablar a los demonios, porque ellos saban quin era l. Marcos 3:11 Y siempre que los espritus inmundos le vean, caan delante de l y gritaban, diciendo: T eres el Hijo de Dios. Marcos 3:22-30 22 Y los escribas que haban descendido de Jerusaln decan: Tiene a Beelzeb; y: Expulsa los demonios por el prncipe de los demonios. 23 Y llamndolos junto a s, les hablaba en parbolas: Cmo puede Satans expulsar a Satans? 24 Y si un reino est dividido contra s mismo, ese reino no puede perdurar. 25 Y si una casa est dividida contra s misma, esa casa no podr permanecer. 26 Y si Satans se ha levantado contra s mismo y est dividido, no puede permanecer, sino que ha llegado su fin. 27 Pero nadie puede entrar en la casa de un hombre fuerte y saquear sus bienes si primero no lo ata; entonces podr saquear su casa. 28 En verdad os digo que todos los pecados sern perdonados a los hijos de los hombres, y las blasfemias con que blasfemen, 29 pero cualquiera que blasfeme contra el Espritu Santo no tiene jams perdn, sino que es culpable de pecado eterno. 30 Porque decan: Tiene un espritu inmundo. Marcos 5:1-20 1 Y llegaron al otro lado del mar, a la tierra de los gadarenos. 2 Y cuando l sali de la barca, enseguida vino a su encuentro, de entre los sepulcros, un hombre con un espritu inmundo 3 que tena su morada entre los sepulcros; y nadie poda ya atarlo ni aun con cadenas; 4 porque muchas veces haba sido atado con grillos y cadenas, pero l haba roto las cadenas y destrozado los grillos, y nadie era tan fuerte como para dominarlo. 5 Y siempre, noche y da, andaba entre los sepulcros y en los montes dando gritos e hirindose con piedras. 6 Cuando vio a Jess de lejos, corri y se postr delante de l; 7 y gritando a gran voz, dijo: Qu tengo yo que ver contigo, Jess, Hijo del Dios Altsimo? Te imploro por Dios que no me atormentes. 8 Porque Jess le deca: Sal del hombre, espritu inmundo. 9 Y le pregunt: Cmo te llamas? Y l le dijo: Me llamo Legin, porque somos muchos. 10 Entonces le rogaba con insistencia que no los enviara fuera de la tierra. 11 Y haba all una gran piara de cerdos paciendo junto al monte. 12 Y los demonios le rogaron, diciendo: Envanos a los cerdos para que entremos en ellos. 13 Y l les dio permiso. Y saliendo los espritus inmundos, entraron en los cerdos; y la piara, unos dos mil, se precipit por un despeadero al mar, y en el mar se ahogaron. 14 Y los que cuidaban los cerdos huyeron y lo contaron en la ciudad y por los campos. Y la gente vino a ver qu era lo que haba sucedido. 15 Y vinieron a Jess, y vieron al que haba estado endemoniado, sentado, vestido y en su cabal juicio, el mismo que haba tenido la legin; y tuvieron miedo. 16 Y los que lo haban visto les describieron cmo le haba sucedido esto al endemoniado, y lo de los cerdos. 17 Y comenzaron a rogarle que se fuera de su comarca. 18 Al entrar l en la barca, el que haba estado endemoniado le rogaba que le dejara acompaarle. 19 Pero Jess no se lo permiti, sino que le dijo: Vete a tu casa, a los tuyos, y cuntales cun grandes cosas el Seor ha hecho por ti, y cmo



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tuvo misericordia de ti. 20 Y l se fue, y empez a proclamar en Decpolis cun grandes cosas Jess haba hecho por l; y todos se quedaban maravillados. Marcos 7:24-30 24 Levantndose de all, se fue a la regin de Tiro, y entrando en una casa, no quera que nadie lo supiera, pero no pudo pasar inadvertido; 25 sino que enseguida, al or hablar de l, una mujer cuya hijita tena un espritu inmundo, fue y se postr a sus pies. 26 La mujer era gentil, sirofenicia de nacimiento; y le rogaba que echara fuera de su hija al demonio. 27 Y l le deca: Deja que primero los hijos se sacien, pues no est bien tomar el pan de los hijos y echarlo a los perrillos. 28 Pero ella respondi y le dijo: Es cierto, Seor; pero aun los perrillos debajo de la mesa comen las migajas de los hijos. 29 Y l le dijo: Por esta respuesta, vete; el demonio ha salido de tu hija. 30 Cuando ella volvi a su casa, hall que la nia estaba acostada en la cama, y que el demonio haba salido. Marcos 9:14-29 14 Cuando volvieron a los discpulos, vieron una gran multitud que les rodeaba, y a unos escribas que discutan con ellos. 15 Enseguida, cuando toda la multitud vio a Jess, qued sorprendida, y corriendo hacia l, le saludaban. 16 Y l les pregunt: Qu discuts con ellos? 17 Y uno de la multitud le respondi: Maestro, te traje a mi hijo que tiene un espritu mudo, 18 y siempre que se apodera de l, lo derriba, y echa espumarajos, cruje los dientes y se va consumiendo. Y dije a tus discpulos que lo expulsaran, pero no pudieron. 19 Respondindoles Jess, dijo: Oh generacin incrdula! Hasta cundo estar con vosotros? Hasta cundo os tendr que soportar? Tradmelo! 20 Y se lo trajeron. Y cuando el espritu vio a Jess, al instante sacudi con violencia al muchacho, y ste, cayendo a tierra, se revolcaba echando espumarajos. 21 Jess pregunt al padre: Cunto tiempo hace que le sucede esto? Y l respondi: Desde su niez. 22 Y muchas veces lo ha echado en el fuego y tambin en el agua para destruirlo. Pero si t puedes hacer algo, ten misericordia de nosotros y aydanos. 23 Jess le dijo: Cmo si t puedes? Todas las cosas son posibles para el que cree. 24 Al instante el padre del muchacho grit y dijo: Creo; aydame en mi incredulidad. 25 Cuando Jess vio que se agolpaba una multitud, reprendi al espritu inmundo, dicindole: Espritu mudo y sordo, yo te ordeno: Sal de l y no vuelvas a entrar en l. 26 Y despus de gritar y de sacudirlo con terribles convulsiones, sali: y el muchacho qued como muerto, tanto, que la mayora de ellos decan: Est muerto! 27 Pero Jess, tomndolo de la mano, lo levant, y l se puso en pie. 28 Cuando entr Jess en la casa, sus discpulos le preguntaban en privado: Por qu nosotros no pudimos echarlo fuera? 29 Y l les dijo: Esta clase con nada puede salir, sino con oracin. Lucas 4:33-41 33 Y estaba en la sinagoga un hombre posedo por el espritu de un demonio inmundo, y grit a gran voz: 34 Djanos Qu tenemos que ver contigo, Jess de Nazaret? Has venido a destruirnos? Yo s quin eres: el Santo de Dios. 35 Jess entonces lo reprendi, diciendo: Cllate y sal de l! Y despus que el demonio lo derrib en medio de ellos, sali de l sin hacerle ningn dao. 36 Y todos se quedaron asombrados, y discutan entre s, diciendo: Qu mensaje es ste? Porque con autoridad y poder manda a los espritus inmundos y salen. 37 Y su fama se divulgaba por todos los lugares de la regin circunvecina.

38 Y levantndose, sali de la sinagoga y entr en casa de Simn. Y la suegra de Simn se hallaba sufriendo con una fiebre muy alta, y le rogaron por ella. 39 E inclinndose sobre ella, reprendi la fiebre, y la fiebre la dej; y al instante ella se levant y les serva.



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40 Al ponerse el sol, todos los que tenan enfermos de diversas enfermedades se los llevaban a l; y poniendo l las manos sobre cada uno de ellos, los sanaba. 41 Tambin de muchos salan demonios, gritando y diciendo: T eres el Hijo de Dios! Pero, reprendindolos, no les permita hablar, porque saban que l era el Cristo. Lucas 6:18 que haban ido para orle y para ser sanados de sus enfermedades; y los que eran atormentados por espritus inmundos eran curados. Lucas 7:21 En esa misma hora cur a muchos de enfermedades y aflicciones, y malos espritus, y a muchos ciegos les dio la vista. Lucas 8:2 y tambin algunas mujeres que haban sido sanadas de espritus malos y de enfermedades: Mara, llamada Magdalena, de la que haban salido siete demonios, Lucas 8:26-40 26 Navegaron hacia la tierra de los gadarenos que est al lado opuesto de Galilea; 27 y cuando l baj a tierra, le sali al encuentro un hombre de la ciudad posedo por demonios, y que por mucho tiempo no se haba puesto ropa alguna, ni viva en una casa, sino en los sepulcros. 28 Al ver a Jess, grit y cay delante de l, y dijo en alta voz: Qu tengo yo que ver contigo, Jess, Hijo del Dios Altsimo? Te ruego que no me atormentes. 29 Porque l mandaba al espritu inmundo que saliera del hombre, pues muchas veces se haba apoderado de l, y estaba atado con cadenas y grillos y bajo guardia; a pesar de todo rompa las ataduras y era impelido por el demonio a los desiertos. 30 Entonces Jess le pregunt: Cmo te llamas? Y l dijo: Legin; porque muchos demonios haban entrado en l. 31 Y le rogaban que no les ordenara irse al abismo. 32 Y haba una piara de muchos cerdos paciendo all en el monte; y los demonios le rogaron que les permitiera entrar en los cerdos. Y l les dio permiso. 33 Los demonios salieron del hombre y entraron en los cerdos; y la piara se precipit por el despeadero al lago, y se ahogaron. 34 Y cuando los que los cuidaban vieron lo que haba sucedido, huyeron y lo contaron en la ciudad y por los campos. 35 Sali entonces la gente a ver qu haba sucedido; y vinieron a Jess, y encontraron al hombre de quien haban salido los demonios, sentado a los pies de Jess, vestido y en su cabal juicio, y se llenaron de temor. 36 Y los que lo haban visto, les contaron cmo el que estaba endemoniado haba sido sanado. 37 Entonces toda la gente de la regin alrededor de los gadarenos le pidi a Jess que se alejara de ellos, porque estaban posedos de un gran temor. Y l entrando a una barca, regres. 38 Pero el hombre de quien haban salido los demonios le rogaba que le permitiera acompaarle; mas l lo despidi, diciendo: 39 Vuelve a tu casa, y cuenta cun grandes cosas Dios ha hecho por ti. Y l se fue, proclamando por toda la ciudad cun grandes cosas Jess haba hecho por l.

40 Cuando Jess volvi, la multitud le recibi con gozo, porque todos le haban estado esperando. Lucas 9:37-43 37 Y aconteci que al da siguiente, cuando bajaron del monte, una gran multitud le sali al encuentro. 38 Y he aqu, un hombre de la multitud grit, diciendo: Maestro, te suplico que veas a mi hijo, pues es el nico que tengo, 39 y sucede que un espritu se apodera de l, y de repente da



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gritos, y el espritu le hace caer con convulsiones, echando espumarajos; y magullndole, a duras penas se aparta de l. 40 Entonces rogu a tus discpulos que lo echaran fuera, y no pudieron. 41 Respondiendo Jess, dijo: Oh generacin incrdula y perversa! Hasta cundo he de estar con vosotros y os he de soportar? Trae ac a tu hijo. 42 Cuando ste se acercaba, el demonio lo derrib y lo hizo caer con convulsiones. Pero Jess reprendi al espritu inmundo, y san al muchacho y se lo devolvi a su padre. 43 Y todos estaban admirados de la grandeza de Dios. Lucas 11:14-26 14 Estaba Jess echando fuera un demonio, que era mudo, y sucedi que cuando el demonio sali, el mudo habl; y las multitudes se maravillaron. 15 Pero algunos de ellos dijeron: l echa fuera los demonios por Beelzeb, prncipe de los demonios. 16 Y otros, para ponerle a prueba, demandaban de l una seal del cielo. 17 Pero conociendo l sus pensamientos, les dijo: Todo reino dividido contra s mismo es asolado; y una casa dividida contra s misma, se derrumba. 18 Y si tambin Satans est dividido contra s mismo, cmo permanecer en pie su reino? Porque vosotros decs que yo echo fuera demonios por Beelzeb. 19 Y si yo echo fuera demonios por Beelzeb, por quin los echan fuera vuestros hijos? Por consiguiente, ellos sern vuestros jueces. 20 Pero si yo por el dedo de Dios echo fuera los demonios, entonces el reino de Dios ha llegado a vosotros. 21 Cuando un hombre fuerte, bien armado, custodia su palacio, sus bienes estn seguros. 22 Pero cuando uno ms fuerte que l lo ataca y lo vence, le quita todas sus armas en las cuales haba confiado y distribuye su botn. 23 El que no est conmigo, contra m est; y el que conmigo no recoge, desparrama. 24 Cuando el espritu inmundo sale del hombre, pasa por lugares ridos buscando descanso; y al no hallarlo, dice: Volver a mi casa de donde sal. 25 Y cuando llega, la encuentra barrida y arreglada. 26 Entonces va y toma consigo otros siete espritus peores que l, y entrando, moran all; y el estado final de aquel hombre resulta peor que el primero. Lucas 13:10-21 10 Jess estaba enseando en una de las sinagogas un da de reposo, 11 y haba all una mujer que durante dieciocho aos haba tenido una enfermedad causada por un espritu; estaba encorvada, y de ninguna manera se poda enderezar. 12 Cuando Jess la vio, la llam y le dijo: Mujer, has quedado libre de tu enfermedad. 13 Y puso las manos sobre ella, y al instante se enderez y glorificaba a Dios. 14 Pero el oficial de la sinagoga, indignado porque Jess haba sanado en da de reposo, reaccion diciendo a la multitud: Hay seis das en los cuales se debe trabajar; venid, pues, en esos das y sed sanados, y no en da de reposo. 15 Entonces el Seor le respondi, y dijo: Hipcritas, no desata cada uno de vosotros su buey o su asno del pesebre en da de reposo y lo lleva a beber? 16 Y sta, que es hija de Abraham, a la que Satans ha tenido atada durante dieciocho largos aos, no deba ser libertada de esta ligadura en da de reposo? 17 Y al decir l esto, todos sus adversarios se avergonzaban, pero toda la multitud se regocijaba por todas las cosas gloriosas hechas por l.

18 Entonces deca: A qu es semejante el reino de Dios y con qu lo comparar? 19 Es semejante a un grano de mostaza que un hombre tom y ech en su huerto; y creci y se hizo rbol, y LAS AVES DEL CIELO ANIDARON EN SUS RAMAS.

20 Y volvi a decir: A qu comparar el reino de Dios? 21 Es semejante a la levadura que una mujer tom y escondi en tres medidas de harina hasta que todo qued fermentado. Mateo 10:7-8 7 Y cuando vayis, predicad diciendo: El reino de los cielos se ha acercado. 8 Sanad enfermos, resucitad muertos, limpiad leprosos, expulsad demonios; de gracia recibisteis, dad de gracia.



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Hechos 5:12-16 12 Por mano de los apstoles se realizaban muchas seales y prodigios entre el pueblo; y estaban todos unnimes en el prtico de Salomn. 13 Pero ninguno de los dems se atreva a juntarse con ellos; sin embargo, el pueblo los tena en gran estima. 14 Y ms y ms creyentes en el Seor, multitud de hombres y de mujeres, se aadan constantemente al nmero de ellos, 15 a tal punto que aun sacaban los enfermos a las calles y los tendan en lechos y camillas, para que al pasar Pedro, siquiera su sombra cayera sobre alguno de ellos. 16 Tambin la gente de las ciudades en los alrededores de Jerusaln acuda trayendo enfermos y atormentados por espritus inmundos, y todos eran sanados. Hechos 8:7 Porque de muchos que tenan espritus inmundos, stos salan de ellos gritando a gran voz; y muchos que haban sido paralticos y cojos eran sanados. Hechos 19:11-20 11 Y Dios haca milagros extraordinarios por mano de Pablo, 12 de tal manera que incluso llevaban pauelos o delantales de su cuerpo a los enfermos, y las enfermedades los dejaban y los malos espritus se iban de ellos. 13 Pero tambin algunos de los judos, exorcistas ambulantes, trataron de invocar el nombre del Seor Jess sobre los que tenan espritus malos, diciendo: Os ordeno por Jess, a quien Pablo predica. 14 Y siete hijos de un tal Esceva, uno de los principales sacerdotes judos, eran los que hacan esto. 15 Pero el espritu malo respondi, y les dijo: A Jess conozco, y s quin es Pablo, pero vosotros, quines sois? 16 Y el hombre en quien estaba el espritu malo se lanz sobre ellos, y los domin y pudo ms que ellos, de manera que huyeron de aquella casa desnudos y heridos. 17 Y supieron esto todos los habitantes de feso, tanto judos como griegos; y el temor se apoder de todos ellos, y el nombre del Seor Jess era exaltado. 18 Tambin muchos de los que haban credo continuaban viniendo, confesando y declarando las cosas que practicaban. 19 Y muchos de los que practicaban la magia, juntando sus libros, los quemaban a la vista de todos; calcularon su precio y hallaron que llegaba a cincuenta mil piezas de plata. 20 As creca poderosamente y prevaleca la palabra del Seor. 1 Tesalonicenses 1:9 Pues ellos mismos cuentan acerca de nosotros, de la acogida que tuvimos por parte de vosotros, y de cmo os convertisteis de los dolos a Dios para servir al Dios vivo y verdadero, Mateo 12:42-45 42 La Reina del Sur se levantar con esta generacin en el juicio y la condenar, porque ella vino desde los confines de la tierra para or la sabidura de Salomn; y mirad, algo ms grande que Salomn est aqu. 43 Cuando el espritu inmundo sale del hombre, pasa por lugares ridos buscando descanso y no lo halla. 44 Entonces dice: Volver a mi casa de donde sal; y cuando llega, la encuentra desocupada, barrida y arreglada. 45 Va entonces, y toma consigo otros siete espritus ms depravados que l, y entrando, moran all; y el estado final de aquel hombre resulta peor que el primero. As ser tambin con esta generacin perversa. Efesios 2:1-10 1 Y l os dio vida a vosotros, que estabais muertos en vuestros delitos y pecados, 2 en los cuales anduvisteis en otro tiempo segn la corriente de este mundo, conforme al prncipe de la potestad



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del aire, el espritu que ahora opera en los hijos de desobediencia, 3 entre los cuales tambin todos nosotros en otro tiempo vivamos en las pasiones de nuestra carne, satisfaciendo los deseos de la carne y de la mente, y ramos por naturaleza hijos de ira, lo mismo que los dems. 4 Pero Dios, que es rico en misericordia, por causa del gran amor con que nos am, 5 aun cuando estbamos muertos en nuestros delitos, nos dio vida juntamente con Cristo (por gracia habis sido salvados), 6 y con l nos resucit, y con l nos sent en los lugares celestiales en Cristo Jess, 7 a fin de poder mostrar en los siglos venideros las sobreabundantes riquezas de su gracia por su bondad para con nosotros en Cristo Jess. 8 Porque por gracia habis sido salvados por medio de la fe, y esto no de vosotros, sino que es don de Dios; 9 no por obras, para que nadie se glore. 10 Porque somos hechura suya, creados en Cristo Jess para hacer buenas obras, las cuales Dios prepar de antemano para que anduviramos en ellas. El mito que Satans puede ser atado Muchos ensean que nosotros podemos atar a Satans basndose en Mateo 12:29. Pero Mateo 12:29 es una ilustracin histrica del poder de Cristo sobre Satans. No es una metfora instruyndonos a practicar control verbal sobre Satans para poder causar cambio en la gente. Mientras que Cristo siempre tiene autoridad sobre Satans (Mateo 28:18), Satans actualmente no est atado. El ser atado le espera durante el reino milenario (Apocalipsis 20:2), y su eventual destino ser el lago de fuego (Apocalipsis 20:10). Como ya hemos notado, el echar fuera demonios durante el ministerio publico de Jess fue un precursor a la futura derrota total de Satans en Apocalipsis 20, y fue usado para cumplir con el propsito divino de afirmar la enseanza de Dios y Su autoridad. Adems de errneamente comprender cundo es que Satans ser atado, la enseanza de que l puede ser atado tambin errneamente comprende quienes pueden hacer el atar. Dios no va a usar a creyentes para atar a Satans. Esto ser una obra soberana de Dios en la cul l mandar a un ngel del cielo a que ate a Satans (Apocalipsis 20:1-2). Por tanto, la idea que los creyentes puedan remover la influencia de Satans o de sus demonios sobre alguien con el atar a Satans o sus demonios, o an con orar en peticin a Dios para que ate a Satans o sus demonios ahora, no tiene fundamento bblico es un muy mal entendimiento de Mateo 12:29. En la edad presente de la iglesia, nuestra responsabilidad no es la de atar o atacar a Satans o a sus demonios, sino que de resistirlo (Santiago 4:7). Mateo 12:29 O cmo puede alguien entrar en la casa de un hombre fuerte y saquear sus bienes, si primero no lo ata? Y entonces saquear su casa. Mateo 28:18 Y acercndose Jess, les habl, diciendo: Toda autoridad me ha sido dada en el cielo y en la tierra. Apocalipsis 20:2 Prendi al dragn, la serpiente antigua, que es el Diablo y Satans, y lo at por mil aos;



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Apocalipsis 20:10 Y el diablo que los engaaba fue arrojado al lago de fuego y azufre, donde tambin estn la bestia y el falso profeta; y sern atormentados da y noche por los siglos de los siglos. Santiago 4:7 Por tanto, someteos a Dios. Resistid, pues, al diablo y huir de vosotros. El mito que debemos reprender a Satans ahora Mucha gente han sido confundidos por la enseanza que promete victoria instantnea sobre algn problema al oportunamente reprender a Satans. Esta enseanza engaa a la gente y les roba el beneficio de aprender a edificar su carcter por medio de un proceso que demanda paciencia y perseverancia. Es por este beneficio que Dios permite que suframos dificultades en vez de proveernos con alivio inmediato (2 Corintios 12:7-10). Es espantoso, pero en muchos crculos cristianos, la gente piensan que reprenden y ordenan a Satans. Muchos tambin ensean que en la guerra espiritual, los creyentes deben mantener su liberacin de alguna re-invasin. Esta practica se puede ilustrar con el reporte autobiogrfico de Pat Roberts: Yo me acuerdo de un incidente de mi propia vida cuando yo estaba hospedado en un motel cerca de Seattle, Washington. Una maana, cuando estaba entre dormido y despertndome, me sobrevino una terrible depresin. Senta que todos estaban en contra ma, que la gente a mis alrededores estaban cayendo, y que todo lo que yo estaba haciendo se estaba cayendo tambin. El desanimo me abrumo como una nube oscura. Mientras luchaba por despertarme, me di cuenta que estaba bajo un ataque del Diablo. Inmediatamente tome control sobre l y dije, Satans, en el nombre de Jess, yo te echo fuera. Al minuto que dije eso, mi mente fue liberada y mi angustia se fue. Me di cuenta despus que en rea de Seattle-Tacoma es el rea del pas con el promedio ms grande de suicidio. El espritu que me estaba sobreviniendo era un espritu suicida, del tipo de influencia que lo lleva a uno a tal depresin que uno deseara matarse. Yo estaba en un rea donde mucha gente haban sido superados por este tipo de demonio. Si yo no me hubiera dado cuenta qu era con lo que yo estaba batallando, yo podra haber cado en una profunda depresin de la que me habra sido difcil salir. An cristianos llenos del Espritu son vulnerables a este tipo de influencia diablica sobre sus mentes o en sus cuerpos. A pesar que Roberts dijo que echo fuera a Satans l no toma eso como lo mismo que el echar fuera a un demonio, ya que l no cree que l estuvo posedo. Es ms bien comprender lo que l quiso hacer como una reprenda de Satans para poder mantener su libertad. No obstante, la Biblia nunca nos instruye a que hagamos algo as a que reprendamos a Satans o a sus demonios. Si el reprender al Diablo o a sus demonios fuera til para producir la santificacin deberamos de esperar encontrar esto siendo ordenado para nosotros en la Biblia, especialmente ya que la Biblia fue dada a nosotros para equiparnos para toda buena obra (2 Timoteo 3:16-17). El reprender a Satans es



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prerrogativa nica de Jesucristo, ya que esto es una expresin de Su Seora y Su autoridad sobre la esfera de los espritus. Los creyentes somos instruidos solamente a que nos reprendamos los unos a los otros. Es por esto que el arcngel Miguel en Judas 9 responde a Satans con El Seor te reprenda. No vamos a obedecer el mandamiento de resistir las fuerzas satnicas si les estamos hablando, sino que al mantenernos firme en nuestra fe sin dar oportunidad o espacio para que caigamos en pecado. 2 Corintios 12:7-10 7 Y dada la extraordinaria grandeza de las revelaciones, por esta razn, para impedir que me enalteciera, me fue dada una espina en la carne, un mensajero de Satans que me abofetee, para que no me enaltezca. 8 Acerca de esto, tres veces he rogado al Seor para que lo quitara de m. 9 Y l me ha dicho: Te basta mi gracia, pues mi poder se perfecciona en la debilidad. Por tanto, muy gustosamente me gloriar ms bien en mis debilidades, para que el poder de Cristo more en m. 10 Por eso me complazco en las debilidades, en insultos, en privaciones, en persecuciones y en angustias por amor a Cristo; porque cuando soy dbil, entonces soy fuerte. 2 Timoteo 3:16-17 16 Toda Escritura es inspirada por Dios y til para ensear, para reprender, para corregir, para instruir en justicia, 17 a fin de que el hombre de Dios sea perfecto, equipado para toda buena obra. Mateo 18:15 Y si tu hermano peca, ve y reprndelo a solas; si te escucha, has ganado a tu hermano. 1 Timoteo 5:20 A los que continan en pecado, reprndelos en presencia de todos para que los dems tengan temor de pecar. Judas 9 Pero cuando el arcngel Miguel contenda con el diablo y disputaba acerca del cuerpo de Moiss, no se atrevi a proferir juicio de maldicin contra l, sino que dijo: El Seor te reprenda. El mito que heredamos demonios por medio de nuestros antepasados Algo citado como frecuente causa de presunta actividad diablica entre cristianos es la creencia que podemos heredar demonios de nuestros antepasados que han practicado alguna forma de brujera o que han vivido una vida inmoral. Si la maldicin, el encanto o la presunta proeza oculta de los padres o abuelos de uno no es descubierta especficamente, y si uno no se quita esa maldicin con renunciar la herencia, un cristiano puede ser oprimido diablicamente por estas maldiciones pasadas. Fred Dickason, un pasado decano del Departamento de Teologa del Instituto Bblico Moody (Moody Bible Institute) escribe: Yo he encontrado que esta avenida de participacin ancestral es la causa principal de la demonizacin. Bastante ms del 95 por ciento de ms de 400 personas con quienes he tenido



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contacto en mi ministerio de consejera han sido demonizadas por la participacin de sus ancestros en actividades ocultas y diabolicas. Neil Anderson, talvez el autor contemporneo ms ledo sobre el tema de la guerra espiritual, tambin ensea que Satans puede tener una influencia especial que se pasa de generacin a generacin. l incorpora las siguientes palabras en su oracin recomendada para hijos adoptados, quienes l considera extremamente vulnerables a influencia diablica: Yo renuncio a los pecados de los ancestros de este nio y a todas las maldiciones que han sido pasadas de generacin a generacin Yo renuncio todo sacrificio satnico que ha sido hecho de parte de (nombre del nio) y cualquier reclamacin propietaria que Satans pueda tener. Los que ensean este horrible error dicen encontrar prueba bblica en xodo 20:5, yo, el SEOR tu Dios, soy Dios celoso, que castigo la iniquidad de los padres sobre los hijos hasta la tercera y cuarta generacin de los que me aborrecen, y Jeremas 32:18, donde dice sobre Dios que, castigas la iniquidad de los padres en sus hijos despus de ellos. Aunque el castigo por la decadencia moral y la rebelda pueden tambin ser cosechadas por los descendientes de una persona, estos pasajes no ensean que los demonios estn siendo pasados en el linaje familiar, o que algunas familias van a ser ms propensas a ataques satnicos directos que otras. Es un grave error el pensar que estos versculos ensean que la iniquidad es heredada de los ancestros de esta manera. La iniquidad se encuentra en toda generacin porque toda generacin decide seguir en los pasos pecaminosos de la previa. Esto no tiene nada que ver con opresin diablica, maldiciones, encantos, sacrificios satnicos, etc. Dios no castiga a un hijo por los pecados de su padre (Ezequiel 18:19-20). El hecho que somos pecadores no tiene que ver con los pecados de nuestros antepasados. Nosotros somos responsables ante Dios por nuestras obras, as como nuestros ancestros lo son por sus obras. S es cierto que las consecuencias del pecado de un padre pueden afectar a sus hijos. Pero ese nio siempre es responsable ante Dios por cmo l responda a cualquier situacin de la vida. Si l responde con pecado, es su culpa y no la de sus antepasados. Si l es creyente l va a poder responder en obediencia a Dios sin importar que hicieron o no hicieron sus antepasados. Tambin, la Biblia no ensea que los demonios son pasados entre la familia no ensea que son heredados de ningn modo. Esto realmente es parte de la teologa oculta que ha sido aceptada por algunos cristianos. La santificacin en el Nuevo Testamento es un proceso que no toma en consideracin nada acerca de la familia de la que uno viene. Es mas, la Biblia no reconoce el pecado oculto como siendo una categora especial de pecado por el cul Cristo no pago completamente en la cruz. Todos nacen bajo la autoridad de Satans (Colosenses 1:13), todos los incrdulos tienen a Satans como su padre (Juan 8:42-44), y Satans est trabajando por medio de ellos (Efesios 2:2), no solamente por medio de aquellos que tienen algn trasfondo en lo oculto.



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Ya que Dios ha liberado a Sus hijos de la esfera de las tinieblas y nos ha trasladado al reino de Su amado Hijo, nosotros podemos disfrutar de la libertad de la esclavitud a Satans porque mayor es el que est en vosotros que el que est en el mundo (1 Juan 4:4). xodo 20:5 No los adorars ni los servirs; porque yo, el SEOR tu Dios, soy Dios celoso, que castigo la iniquidad de los padres sobre los hijos hasta la tercera y cuarta generacin de los que me aborrecen, Jeremas 32:18 que muestras misericordia a millares, pero que castigas la iniquidad de los padres en sus hijos despus de ellos, oh grande y poderoso Dios, el SEOR de los ejrcitos es su nombre; Ezequiel 18:19-20 19 Y vosotros decs: Por qu no carga el hijo con la iniquidad de su padre? Cuando el hijo ha practicado el derecho y la justicia, ha observado todos mis estatutos y los ha cumplido, ciertamente vivir. 20 El alma que peque, sa morir. El hijo no cargar con la iniquidad del padre, ni el padre cargar con la iniquidad del hijo; la justicia del justo ser sobre l y la maldad del impo ser sobre l. Colosenses 1:13 Porque l nos libr del dominio de las tinieblas y nos traslad al reino de su Hijo amado, Juan 8:42-44 42 Jess les dijo: Si Dios fuera vuestro Padre, me amarais, porque yo sal de Dios y vine de l, pues no he venido por mi propia iniciativa, sino que l me envi. 43 Por qu no entendis lo que digo? Porque no podis or mi palabra. 44 Sois de vuestro padre el diablo y queris hacer los deseos de vuestro padre. l fue un homicida desde el principio, y no se ha mantenido en la verdad porque no hay verdad en l. Cuando habla mentira, habla de su propia naturaleza, porque es mentiroso y el padre de la mentira. Efesios 2:2 en los cuales anduvisteis en otro tiempo segn la corriente de este mundo, conforme al prncipe de la potestad del aire, el espritu que ahora opera en los hijos de desobediencia, 1 Juan 4:4 Hijos mos, vosotros sois de Dios y los habis vencido, porque mayor es el que est en vosotros que el que est en el mundo. El mito que heredamos demonios por medio de objetos inanimados Una practica comn de la gente que viajan es la de traer recuerdos de los lugares que han visitado en su viaje. Algunos que viajan al campo misionero por todo el mundo regresan con artefactos para ensearles a sus amigos y para ayudar a comunicar cosas acerca de las culturas que ellos han visitado. De creciente manera, cristianos estn recibiendo advertencias sobre que objetos pueden ser habitados por demonios, especialmente objetos que han sido usados en rituales paganos o en practicas de lo



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oculto. Muchos maestros ensean que si tomamos posesin de un dolo, sin querer y sin saber, nosotros podemos recoger un demonio por medio de estos objetos, y que para protegernos debemos destruir esos objetos. Un ejemplo es el de Timothy Warner, quien en una edicin del Diario del Discipulado (Discipleship Journal) de 1994 dice: Dios lo ha hecho plano que Su gente no deben traer ciertos objetos religiosos a sus hogares. Ellos, de hecho, deben detestarlos y quemarlos (Deuteronomio 7:25-26). Malos espritus pueden usar esos objetos como medios para llegar a la gente (Deuteronomio 32:17, Salmo 106:37, 1 Corintios 10:19-20). Por ejemplo, un hijo de misioneros sufri de trastornos nocturnos hasta que un pual ceremonial que guindaba en su cuarto fue bajado de la pared y destruido. Warner est equivocado acerca de la razn por la cul ciertos objetos fueron prohibidos. Deuteronomio 7:25-26 ordena que se destruyan dolos porque Dios no quera que la gente de Israel participaran en la idolatra de las naciones que los rodeaban, no porque demonios habitaban esos objetos. No hay nada que indique que habran demonios viniendo a la gente en los versculos que Warner cita, ni ensean tampoco que ciertos objetos son medios por los cuales haya opresin diablica. Warner, y otros que ensean esta creencia, ataen ese modo de pensar a los versculo que ellos usan. Tal enseanza no es bblica. Esta creencia va ms all que una simple especulacin y es un terrible error. Pablo especficamente escribe en 1 Corintios acerca de cmo debemos conducirnos con objetos que han sido usados para practicas idlatras. Pablo dice en 1 Corintios 8:4-6 que los dolos son nada en s mismos, teniendo ningn significado intrnsico. Primera de Corintios 10:25-27 nos da la libertad de comprar carne sin investigar si ha sido o no usada en alabanzas idlatras. Por medio de aplicacin, podemos transferir esta clara enseanza sobre carne que Pablo da a otros objetos que pudieran haber sido usados en el paganismo. Especficamente somos instruidos a no preocuparnos acerca de la historia de cualquier objeto ya que Dios es el dueo de todo. Si un artefacto ha sido usado en la idolatra, est claro que Pablo no lo considera inherentemente espiritualmente peligroso para el creyente. De acuerdo a 1 Corintios 10:28, los dolos solamente tienen el significado que la gente les den. La alabanza de dolos es malo y diablico (1 Corintios 10:20), y debemos evitar an la apariencia de la idolatra. Si una persona considera que estamos alabando dolos por participar en alguna practica o por poseer algn artefacto entonces debemos abstenernos para no dar la impresin que estamos sirvindole a alguien o algo en vez de al verdadero y nico Dios (1 Corintios 10:23-24). Pero el objeto en s no tiene poder alguno y no es un hogar o un escondite para algn demonio. Si lo fuera, Pablo nos habra exhortado a que nos abstuviramos de toda carne sacrificada a dolos, no solamente a que nos abstuviramos si esto causaba a otros que tropezaran al observarnos. Deuteronomio 7:25-26



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25 Las esculturas de sus dioses quemars a fuego; no codiciars la plata o el oro que las recubren, ni lo tomars para ti, no sea que por ello caigas en un lazo, porque es abominacin al SEOR tu Dios. 26 Y no traers cosa abominable a tu casa, pues sers anatema como ella; ciertamente la aborrecers y la abominars, pues es anatema. Deuteronomio 32:17 Ofrecieron sacrificios a demonios, no a Dios, a dioses que no haban conocido, dioses nuevos que vinieron recientemente, a los que vuestros padres no temieron. Salmos 106:37 Sacrificaron a sus hijos y a sus hijas a los demonios, 1 Corintios 10:19-20 19 Qu quiero decir, entonces? Que lo sacrificado a los dolos es algo, o que un dolo es algo? 20 No, sino que digo que lo que los gentiles sacrifican, lo sacrifican a los demonios y no a Dios; no quiero que seis partcipes con los demonios. 1 Corintios 10:25-28 25 Comed de todo lo que se vende en la carnicera sin preguntar nada por motivos de conciencia; 26 PORQUE DEL SEOR ES LA TIERRA Y TODO LO QUE EN ELLA HAY. 27 Si algn incrdulo os invita y queris ir, comed de todo lo que se os ponga delante sin preguntar nada por motivos de conciencia. 28 Pero si alguien os dice: Esto ha sido sacrificado a los dolos, no la comis, por causa del que os lo dijo, y por motivos de conciencia; PORQUE DEL SEOR ES LA TIERRA Y TODO LO QUE EN ELLA HAY. El mito que los demonios necesariamente causan que pequemos o vienen como el resultado del pecado Maestros de la guerra espiritual contempornea rutinariamente enlazan especficos demonios con practicas pecaminosas. Muchos hasta les dan nombres a estos demonios; nombres como Ira, Lujuria, Mentira, Homosexualidad e Incredulidad. En veces los nombres reflejan el pensar de la psicologa, como Auto-odio. Otras veces los nombres son nombres de Satans, como Lucifer, Apolin, o Beelzeb. Unos maestros les dan nombres a estos demonios basndose en los hbitos compulsivos o en las practicas pecaminosas de la persona con quien estn tratando. Unos maestros hasta ordenan por nombre a estos demonios a que estn presente y a que se manifiesten tambin. Sin embargo, de acuerdo a la Biblia, la demonizacin no es causada por el pecado, ni es sta enlazada con pecado perpetuo. En ningn lugar describe la Biblia al pecado como algo que se debe tratar con algn tipo de confrontacin contra demonios. Esto es porque la gente son victimas de sufrimientos diablicos, al igual que son victimas de alguna enfermedad o an de la muerte. Interesantemente, los demonizados son incluidos en las listas de los enfermos a quienes Jess san (Mateo 4:23-25; Lucas 6:18; 7:21; 8:2; 9:42; 13-11-13). Jess san a los demonizados de igual manera que san a los enfermos. El resultado al ser liberados de las influencias diablicas fue alivio y restauracin de las capacidades fsicas y mentales. Pero esta liberacin no los llevo directamente a una mejora moral excepto por cmo testificaba esto del poder de Cristo,



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al igual con cualquier otro milagro. As como aquellos quienes fueron sanados de enfermedades temporneamente pero no creyeron ni se arrepintieron, los que fueron liberados de influencias diablicas sufrirn un doloroso destino si no tienen fe y no se arrepienten. Cuando pecamos est malo creer que el Diablo me hizo hacerlo. El Diablo ciertamente nos tienta pero el Nuevo Testamento nunca conecta la demonizacin con maldades morales en la persona que tiene al demonio. Los demonios que habitan gente no causan patrones pecaminosos en ellas, y no son el resultado de pecado en otros (encantos, maldiciones, hechiceras). Satans puede tener influencia sobre gente pero ellos se mantienen responsables por su propio pecado. Unos buenos ejemplos son Job, Judas Iscariote (Juan 13:27) y Ananas (Hechos 5:3-4). Lo ms que podramos decir, es que los que estn siendo demonizados pueden ms fcilmente caer en tentacin. Es muy importante comprender que Jess no echo fuera demonios para vencer al pecado sino que lo hizo por compasin; lo hizo para aliviar el sufrimiento de la gente y para demostrar Su poder sobre el Diablo. Muy a menudo el sufrimiento no es causado por el pecado (Juan 9:1-3; Santiago 5:10-11). Jess expuso y reprob el pecado, invitando a la gente a que vinieran a la fe. En este respecto, la guerra espiritual verdaderamente tiene que ver con el arrepentimiento del pecado. La Biblia nunca representa a la mala moralidad como un demonio que necesita ser echado fuera. El tener un ministerio para ayudarle a la gente con sus problemas con el pecado que se enfoca en cmo tratar con demonios es el caer en el engao Satnico. En vez de ponerle atencin al verdadero problema de someterse a los deseos carnales (Glatas 5:16), los cristianos estn siendo engaados a ignorar sus responsabilidades morales de obedecer a Dios. La llamada de Dios al arrepentimiento se pierde en esa infructuosa bsqueda por el demonio correcto. Mateo 4:23-25 23 Y Jess iba por toda Galilea, enseando en sus sinagogas y proclamando el evangelio del reino, y sanando toda enfermedad y toda dolencia en el pueblo. 24 Y se extendi su fama por toda Siria; y traan a l todos los que estaban enfermos, afectados con diversas enfermedades y dolores, endemoniados, epilpticos y paralticos; y l los sanaba. 25 Y le siguieron grandes multitudes de Galilea, Decpolis, Jerusaln y Judea, y del otro lado del Jordn. Lucas 6:18 que haban ido para orle y para ser sanados de sus enfermedades; y los que eran atormentados por espritus inmundos eran curados. Lucas 7:21 En esa misma hora cur a muchos de enfermedades y aflicciones, y malos espritus, y a muchos ciegos les dio la vista. Lucas 9:42 Cuando ste se acercaba, el demonio lo derrib y lo hizo caer con convulsiones. Pero Jess reprendi al espritu inmundo, y san al muchacho y se lo devolvi a su padre.



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Lucas 13:11-13 11 y haba all una mujer que durante dieciocho aos haba tenido una enfermedad causada por un espritu; estaba encorvada, y de ninguna manera se poda enderezar. 12 Cuando Jess la vio, la llam y le dijo: Mujer, has quedado libre de tu enfermedad. 13 Y puso las manos sobre ella, y al instante se enderez y glorificaba a Dios. Juan 13:27 Y despus del bocado, Satans entr en l. Entonces Jess le dijo: Lo que vas a hacer, hazlo pronto. Hechos 5:3-4 3 Mas Pedro dijo: Ananas, por qu ha llenado Satans tu corazn para mentir al Espritu Santo, y quedarte con parte del precio del terreno? 4 Mientras estaba sin venderse, no te perteneca? Y despus de vendida, no estaba bajo tu poder? Por qu concebiste este asunto en tu corazn? No has mentido a los hombres sino a Dios. Juan 9:1-3 1 Al pasar Jess, vio a un hombre ciego de nacimiento. 2 Y sus discpulos le preguntaron, diciendo: Rab, quin pec, ste o sus padres, para que naciera ciego? 3 Jess respondi: Ni ste pec, ni sus padres; sino que est ciego para que las obras de Dios se manifiesten en l. Santiago 5:10-11 10 Hermanos, tomad como ejemplo de paciencia y afliccin a los profetas que hablaron en el nombre del Seor. 11 Mirad que tenemos por bienaventurados a los que sufrieron. Habis odo de la paciencia de Job, y habis visto el resultado del proceder del Seor, que el Seor es muy compasivo, y misericordioso. Glatas 5:16 Digo, pues: Andad por el Espritu, y no cumpliris el deseo de la carne El mito que podemos derrotar a espritus territoriales Muchos quienes estn confundidos acerca de la guerra espiritual han especulado acerca de las razones por las cuales algunos pases tiene menos conversiones que otros. C. Meter Wagner de la Escuela de Misin Mundial en el Seminario Fuller (Fuller Seminary, School of World Mission) ve la derrota de espritus territoriales como algo central de la Gran Comisin de Mateo 28:18-20. l sugiere que los espritus territoriales pueden atar ciertos pases, como Japn, los cuales tienen bajo porcentaje de respuestas al evangelio. Esta perspectiva ha crecido rpidamente en algunos crculos cristianos. La edicin de Abril de 1990 de la revista Carisma destac en su articulo de portada historias sobre cmo derrotar espritus territoriales. Incluidos haban reportajes con los siguientes ttulos: Ganado la Batalla por Su Vecindario: Cmo usted puede sacar las fuerzas diablicas que ahora dominan las calles de donde usted vive, y Derrotando Espritus Territoriales: Las batallas contra las fuerzas espirituales que estn controlando nuestras ciudades pueden ser peleadas y ganadas. Estos artculos dan testimonios de cmo el



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ministerio es inefectivo hasta que se identifican estas fuerzas espirituales y son forzadas a dejar su territorio. Dicen que esto ha resultado en avivamientos espirituales. Wagner es partidario de hacer mapas espirituales para investigar las practicas de lo oculto, pecados pasados, dedicacin a algn dios o dolo en particular, etc., y de esa manera poder descubrir cul demonio ha tomado control de una rea. l entonces le pide a Dios que le revele el nombre de estos demonios. Y dice que Dios, alegadamente, hace esto por medio de fuertes impresiones, visiones o palabras profticas. Al discernir estos nombres, Wagner dice que se ofrecen oraciones en contra de estos poderes por nombre para que los demonios sean atados y su poder debilitado. Proponentes de esta estrategia han formado algo llamado La Red de la Guerra Espiritual. Estas personas dicen encontrar evidencia bblica que poya su punto de vista en Efesios 6:12 y Daniel 10:13. Mientras que Efesios 6:12 pueda demostrar que hay organizacin en la esfera del demonio, y Daniel 10:13 y 10:20 hablan de un demonio siendo prncipe de Persia y Grecia en esos tiempos, esto est muy separado del pensar que los demonios pueden relacionarse con el evangelismo, la soberana obra de Dios, por medio del control de cierto territorio. Al tomar de entre los gentiles un pueblo para su nombre (Hechos 15:14), Dios est salvando a Sus electos sin importar qu estn haciendo las fuerzas espirituales. El evangelio es el poder de Dios para la salvacin (Romanos 1:16) y la verdad de la Palabra de Dios nos libertar (Juan 8:32). Es notable que Dios soberanamente mand dos ngeles en respuesta a la humilde oracin de confesin en Daniel 10, a pesar del hecho que Daniel no pidi por asistencia anglica, y a pesar de su ignorancia acerca de la existencia o las actividades del prncipe de Persia o del prncipe de Grecia. No hay algn ejemplo bblico en el cul alguien sea ordenado, o por lo menos que fuera animado, a buscar informacin acerca de las obras o de las actividades de los demonios. Y este incidente en el libro de Daniel ms que nada, demuestra cmo tal bsqueda es innecesaria. Estos tipos de actividades sensacionalistas solamente pueden distraernos de la verdadera misin de la iglesia. Tambin, tenemos que acordarnos que la derrota de Satans y sus demonios les espera en los tiempos del fin (Apocalipsis 20). La derrota de Satans ser realizada por Dios y no depende de nosotros. La idea que nosotros podemos espantar a demonios territoriales para que se vayan de pueblos, o atar a demonios para que su fuerza sea disminuida, equivoca no solo el tiempo establecido por Dios para la derrota de Satans, sino que tambin equivoca nuestro papel (nuestra participacin) en esta derrota. Finalmente, el tratar de averiguar si algn especifico demonio est en control de una regin geogrfica no es til para nada ciertamente no es til para el avance del evangelio. Sabemos que hay un espritu que s es territorial Satans. Y su territorio es el mundo entero (1 Juan 5:19; 2 Corintios 4:4). La Biblia nunca indica que nosotros deberamos de tratar de identificar a Satans o a ningn otro demonio de ningn modo (incluyendo por nombre), y peor an, hablarles (o sea, orarles) a ellos. Y an, si s pudiramos espantar a algn demonio fuera de una rea geogrfica, Satans siempre se quedara muy poderoso. De modo que tal estrategia no puede ser fructfera y no tiene sentido.



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Efesios 6:12 Porque nuestra lucha no es contra sangre y carne, sino contra principados, contra potestades, contra los poderes de este mundo de tinieblas, contra las huestes espirituales de maldad en las regiones celestes. Daniel 10:13, 20 13 Mas el prncipe del reino de Persia se me opuso por veintin das, pero he aqu, Miguel, uno de los primeros prncipes, vino en mi ayuda, ya que yo haba sido dejado all con los reyes de Persia. 20 Entonces l dijo: Sabes por qu he venido a ti? Ahora vuelvo para luchar contra el prncipe de Persia, y cuando yo termine, he aqu, el prncipe de Grecia vendr. Hechos 15:14 Simn ha relatado cmo Dios al principio tuvo a bien tomar de entre los gentiles un pueblo para su nombre. Romanos 1:16 Porque no me avergenzo del evangelio, pues es el poder de Dios para la salvacin de todo el que cree; del judo primeramente y tambin del griego. Juan 8:32 y conoceris la verdad, y la verdad os har libres. 1 Juan 5:19 Sabemos que somos de Dios, y que todo el mundo yace bajo el poder del maligno. 2 Corintios 4:4 en los cuales el dios de este mundo ha cegado el entendimiento de los incrdulos, para que no vean el resplandor del evangelio de la gloria de Cristo, que es la imagen de Dios. El mito que el orden de las palabras de una oracin es necesario para ganar la guerra espiritual Materiales sobre la guerra espiritual a menudo incluyen oraciones muy especificas, que tienen que incluir ciertas palabras, y que dicen deben ser repetidas en voz alta. Estas oraciones son diferentes dependiendo en el pecado en particular con el que se est lidiando. La impresin que estas oraciones dejan es que han sido diseadas especficamente para derrotar a Satans en la especifica batalla que uno est pasando. Estos desorientados materiales ensean que estas oraciones son una parte esencial de la formula para la victoria sobre Satans. La razn por la cul estas oraciones deben ser repetidas en voz alta, de acuerdo a Neil Anderson, es porque Dios puede or sus oraciones, aunque las ore en voz alta o no. Pero porque Satans no puede leer su mente, es importante que usted ore cada oracin en voz alta. Evidentemente para que Satans oiga la oracin y sepa qu es lo que estamos orando [Como que se le est orando a Satans!]. De modo que de acuerdo a este modo de pensar, no es solamente necesario que oremos a Dios sino tambin que



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nos comuniquemos con Satans por medio de nuestras oraciones. De acuerdo a Anderson, necesitamos decirle a Satans que verdaderamente hablamos en serio. Por lo tanto, esta enseanza nos lleva a la errnea creencia que la oracin que es solamente dirigida a Dios no es suficiente para superar a Satans. Sin embargo, la Biblia nunca nos insina o anima a que de algn modo nos comuniquemos con Satans. Debemos notar y ponerle mucha importancia al hecho que la Biblia, la cual fue escrita con el propsito de nuestra santificacin, no dice absolutamente nada acerca de orar de esta manera. Tenemos que concluir que el orar en voz alta no es necesario. Lo que s se nos ordena es el orar a Dios. Si Dios oye nuestras oraciones, no importa si los demonios oyen tambin o no. No existe alguna formula mgica o unas palabras especiales para quitarle llave al poder de Dios en contra de Satans. La enseanza de Romanos 8:26 es que el Espritu Santo va a interceder por nosotros porque no sabemos cmo orar como deberamos. A ms de no necesitar orar las palabras correctas, tampoco necesitamos orar por la cosa correcta. El ministerio del Espritu Santo es el de interceder por nosotros y Dios no est esperando que nosotros averigemos cules palabras usar en nuestras oraciones o en qu orden. Romanos 8:26 Y de la misma manera, tambin el Espritu nos ayuda en nuestra debilidad; porque no sabemos orar como debiramos, pero el Espritu mismo intercede por nosotros con gemidos indecibles; La Verdadera Guerra Espiritual Nuestra guerra espiritual, la verdadera guerra espiritual, est en un plano completamente diferente al de los mitos que hemos visto. Estos mitos no solamente son especulaciones, sino que son hasta supersticiones tambin. Supersticiones que desafortunadamente estn siendo promulgadas por muchos maestros contemporneos. La verdadera guerra espiritual se lucha en la esfera de la tentacin y en la esfera del pecado. No toda tentacin es un ataque directo del Diablo. Santiago 1:14-15 nos ensea que nuestra propia naturaleza pecaminosa nos tienta al pecado. Caemos en tentacin porque nuestra carne est predispuesta a complacerse a s misma (Santiago 4:1-2). A ms de nuestra naturaleza pecaminosa como seres humanos, Satans ha construido un sistema mundial que se aprovecha a lo mximo de nuestras debilidades. l es el dios de este mundo (2 Corintios 4:4), y l trabaja por medio de las herramientas del mundo, la pasin de la carne, la pasin de los ojos y la arrogancia de la vida (1 Juan 2:16). De esta manera es que Satans se mueve a engaarnos para que pequemos. Cuando Satans, por medio de sus engaos y falsas enseanzas, nos distrae o nos aleja de la verdad de la Palabra de Dios, l est teniendo xito en sus metas. Satans es nuestro adversario, y busca cmo devorarnos por medio de la tentacin (1 Corintios 7:5; 1 Pedro 5:8). Pero nuestra respuesta a este adversario es con el resistirlo, y le resistimos cuando nos mantenemos firmes en nuestra fe (1 Pedro 5:9). Como cristianos, hemos vencido al maligno con el hecho que Dios habita en nosotros (1 Juan



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2:13-14; 4:4). Al crecer en nuestra fe en Cristo creceremos en nuestra habilidad para resistir al Diablo. Entonces podremos ver ms y ms mejor cmo nuestra victoria pocisional sobre Satans por medio de Cristo se manifiesta ms y ms en nuestras vidas cotidianas. Para crecer en nuestra fe nuestro enfoque debe estar en Cristo (Colosenses 3:1-4), y Su Palabra la Biblia debe habitar en nosotros (Colosenses 3:15-17). Santiago 4:14-15 14 Sin embargo, no sabis cmo ser vuestra vida maana. Slo sois un vapor que aparece por un poco de tiempo y luego se desvanece. 15 Ms bien, debierais decir: Si el Seor quiere, viviremos y haremos esto o aquello. Santiago 4:1-2 1 De dnde vienen las guerras y los conflictos entre vosotros? No vienen de vuestras pasiones que combaten en vuestros miembros? 2 Codiciis y no tenis, por eso cometis homicidio. Sois envidiosos y no podis obtener, por eso combats y hacis guerra. No tenis, porque no peds. 2 Corintios 4:4 en los cuales el dios de este mundo ha cegado el entendimiento de los incrdulos, para que no vean el resplandor del evangelio de la gloria de Cristo, que es la imagen de Dios. 1 Juan 2:16 Porque todo lo que hay en el mundo, la pasin de la carne, la pasin de los ojos y la arrogancia de la vida, no proviene del Padre, sino del mundo. 1 Corintios 7:5 No os privis el uno del otro, excepto de comn acuerdo y por cierto tiempo, para dedicaros a la oracin; volved despus a juntaros a fin de que Satans no os tiente por causa de vuestra falta de dominio propio. 1 Pedro 5:8-9 8 Sed de espritu sobrio, estad alerta. Vuestro adversario, el diablo, anda al acecho como len rugiente, buscando a quien devorar. 9 Pero resistidle firmes en la fe, sabiendo que las mismas experiencias de sufrimiento se van cumpliendo en vuestros hermanos en todo el mundo. 1 Juan 2:13-14 13 Os escribo a vosotros, padres, porque conocis al que ha sido desde el principio. Os escribo a vosotros, jvenes, porque habis vencido al maligno. Os he escrito a vosotros, nios, porque conocis al Padre. 14 Os he escrito a vosotros, padres, porque conocis al que ha sido desde el principio. Os he escrito a vosotros, jvenes, porque sois fuertes y la palabra de Dios permanece en vosotros y habis vencido al maligno. 1 Juan 4:4 Hijos mos, vosotros sois de Dios y los habis vencido, porque mayor es el que est en vosotros que el que est en el mundo.



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Colosenses 3:1-4 1 Si habis, pues, resucitado con Cristo, buscad las cosas de arriba, donde est Cristo sentado a la diestra de Dios. 2 Poned la mira en las cosas de arriba, no en las de la tierra. 3 Porque habis muerto, y vuestra vida est escondida con Cristo en Dios. 4 Cuando Cristo, nuestra vida, sea manifestado, entonces vosotros tambin seris manifestados con l en gloria. Colosenses 3:15-17 15 Y que la paz de Cristo reine en vuestros corazones, a la cual en verdad fuisteis llamados en un solo cuerpo; y sed agradecidos. 16 Que la palabra de Cristo habite en abundancia en vosotros, con toda sabidura ensendoos y amonestndoos unos a otros con salmos, himnos y canciones espirituales, cantando a Dios con accin de gracias en vuestros corazones. 17 Y todo lo que hacis, de palabra o de hecho, hacedlo todo en el nombre del Seor Jess, dando gracias por medio de l a Dios el Padre. Conclusin En conclusin, no hay ni un ejemplo en la Biblia de una persona salva estando bajo una directa opresin satnica. Tampoco hay ni un ejemplo de una persona salva que haya estado sometida por alguna maldicin o encantacin; y que esta maldicin o encantacin haya sido quebrantada al echar fuera a algn demonio, al atar a Satans, al reprender a Satans, con renunciar a Satans, con llamar al demonio por su nombre, con repetir las palabras de una oracin especial, ni con ninguna otra practica supersticiosa. Los incrdulos son rescatados (salvados) del poder de Satans por el evangelio de Cristo no hay otro camino a Dios mas que por el evangelio de Cristo. Por medio de la redencin, toda persona que llega a tener verdadera fe en Cristo para su vida eterna llega a ser permanentemente trasladado del reino de tinieblas al reino de luz (Colosenses 1:13-14). Cuando las fuerzas satnicas atacaron a Pablo, l no reprendi a Satans, l no at a Satans, y l tampoco le dio ordenes a Satans para que hiciera o dejara de hacer algo (2 Corintios 12:7-10). Pablo simplemente or al Seor. l no dio ordenes y l no exigi victoria. Sino que Pablo pacientemente se encomend a su Seor, considerando los propsitos de Dios como justos. Cuando el ministerio de Pablo fue impedido por Satans, Pablo no reprendi a Satans (1 Tesalonicenses 2:17-18). As como an tampoco el arcngel Miguel reprendi a Satans (Judas 9). Es necedad el pensar que podemos darle ordenes a Satans cuando solamente Dios puede hacer eso. Deberamos de seguir el ejemplo de Pablo y confiar en el Seor que l se encargar de las fuerzas diablicas de Su modo y en Su tiempo. El Seor ciertamente puede derrotar a las fuerzas diablicas de cualquier manera que l vea adecuada. Y l no nos ha dado instrucciones sobre cmo le podramos ayudar en sta Su obra porque l no necesita nuestra ayuda. De modo que, cmo deberamos responder a la guerra espiritual? El Nuevo Testamento no nos anima a que busquemos o sigamos formulas msticas. El Nuevo Testamento no nos ensea que hayan unas palabras especiales que le digamos a Satans. De acuerdo a la Biblia, las herramientas para la guerra espiritual le estn disponible a todo creyente, ya que estas son la vida simple cristiana. El simple saber



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cmo, en oracin, poner en practica la verdad de la Palabra de Dios es nuestra defensa ms eficaz en contra del pecado (Efesios 6:13-18). Al someternos a Dios vamos a resistir al Diablo y vamos a estar firmes en nuestra fe (Santiago 4:7; 1 Pedro 5:9). Al saber la revelada voluntad de Dios en Su Palabra, y al someternos a Su Palabra, el Diablo huir de nosotros. Si fallamos en esta rea en nuestra obediencia no importa que le digamos a los poderes de las tinieblas. Colosenses 1:13-14 13 Porque l nos libr del dominio de las tinieblas y nos traslad al reino de su Hijo amado, 14 en quien tenemos redencin: el perdn de los pecados. 2 Corintios 12:7-10 7 Y dada la extraordinaria grandeza de las revelaciones, por esta razn, para impedir que me enalteciera, me fue dada una espina en la carne, un mensajero de Satans que me abofetee, para que no me enaltezca. 8 Acerca de esto, tres veces he rogado al Seor para que lo quitara de m. 9 Y l me ha dicho: Te basta mi gracia, pues mi poder se perfecciona en la debilidad. Por tanto, muy gustosamente me gloriar ms bien en mis debilidades, para que el poder de Cristo more en m. 10 Por eso me complazco en las debilidades, en insultos, en privaciones, en persecuciones y en angustias por amor a Cristo; porque cuando soy dbil, entonces soy fuerte. 1 Tesalonicenses 2:17-18 17 Pero nosotros, hermanos, separados de vosotros por breve tiempo, en persona pero no en espritu, estbamos muy ansiosos, con profundo deseo de ver vuestro rostro. 18 Ya que queramos ir a vosotros (al menos yo, Pablo, ms de una vez) pero Satans nos lo ha impedido. Judas 9 Pero cuando el arcngel Miguel contenda con el diablo y disputaba acerca del cuerpo de Moiss, no se atrevi a proferir juicio de maldicin contra l, sino que dijo: El Seor te reprenda. Efesios 6:13-18 13 Por tanto, tomad toda la armadura de Dios, para que podis resistir en el da malo, y habindolo hecho todo, estar firmes. 14 Estad, pues, firmes, CEIDA VUESTRA CINTURA CON LA VERDAD, REVESTIDOS CON LA CORAZA DE LA JUSTICIA, 15 y calzados LOS PIES CON EL APRESTO DEL EVANGELIO DE LA PAZ; 16 en todo, tomando el escudo de la fe con el que podris apagar todos los dardos encendidos del maligno. 17 Tomad tambin el YELMO DE LA SALVACIN, y la espada del Espritu que es la palabra de Dios. 18 Con toda oracin y splica orad en todo tiempo en el Espritu, y as, velad con toda perseverancia y splica por todos los santos; Santiago 4:7 Por tanto, someteos a Dios. Resistid, pues, al diablo y huir de vosotros. 1 Pedro 5:9 Pero resistidle firmes en la fe, sabiendo que las mismas experiencias de sufrimiento se van cumpliendo en vuestros hermanos en todo el mundo.

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