Fray David A. Díaz Corrales, O.P.Fray David A. Díaz Corrales, O.P.

SAN PABLO,

APÓSTOL DEAPÓSTOL DE

JESUCRISTO YJESUCRISTO Y

TEÓLOGO DE TEÓLOGO DE LA LA

REVELACIÓNREVELACIÓN

1. Importancia de San 1. Importancia de San PabloPablo

• Año Jubilar Paulino (2008-2009), con motivo Año Jubilar Paulino (2008-2009), con motivo del II milenio de su nacimiento en Tarso.del II milenio de su nacimiento en Tarso.

• V Conferencia del Episcopado V Conferencia del Episcopado Latinoamericano y del Caribe, Aparecida: Latinoamericano y del Caribe, Aparecida: ““discípulos y misioneros de Jesucristodiscípulos y misioneros de Jesucristo”.”.

• Nuestra vocación religiosa: “Nuestra vocación religiosa: “para alimentar para alimentar nuestra contemplación, nuestro estudio y nuestra contemplación, nuestro estudio y nuestro testimonionuestro testimonio”; “”; “sois una carta de Cristosois una carta de Cristo” ” (2 Cor 3, 3).(2 Cor 3, 3).

• Parte de la Sagrada Escritura: Revelación de Parte de la Sagrada Escritura: Revelación de Dios en el Nuevo Testamento.Dios en el Nuevo Testamento.

• Actualidad perenne de Pablo y su obra: punto Actualidad perenne de Pablo y su obra: punto de referencia.de referencia.

• Primer teólogo de la historia de la cristiandad.Primer teólogo de la historia de la cristiandad.

2. Ambiente religioso y 2. Ambiente religioso y culturalcultural

de Pablo de Tarsode Pablo de Tarso

PABLO DETARSO

Judaísmo

Paganismo

Raza fuertemente tradicionalista y ligada a su tierra geográfica con un profundo sentido religioso.

Sociedad teocrática que vive la tensión de la invasión romana.

Representa el 10% de la población del Imperio Romano.

Cultura precisa y circunscrita.

Su estilo de vida la distinguía de todos los demás pueblos.

Los judíos no podían hacerse imágenes de Dios.

Existían tres tipos de judíos:

Los que vivían en Jerusalén y otras localidades de Israel.

Los que vivían en la “diáspora”, que eran la mayoría.

Los paganos, llamados “prosélitos” o “temerosos de Dios”, que creían en el Dios de Israel y se asociaban al culto de la sinagoga.

Viven el drama de la destrucción de Jerusalén y su templo (68-70).

Mundo romano

Estructura político-administrativa que promovía el orden económico y garantizaba la paz y la estabilidad en su inmenso territorio (De Bretaña a Egipto).

Sistema de comunicaciones: carreteras y marítimas.

Infraestructuras urbanas comunes.

Promovía una coexistencia religiosa pacífica (Panteón).

Mundo helenista

Visión cosmopolita del mundo.

Cultura avanzada y rica asumida como patrimonio común en el Imperio, así como la lengua koiné.

Preocupación por entender y explicar las cosas. Platonismo y aristotelismo.

Filosofía estoica que promovía la igualdad entre los seres humanos con el ideal de la sobriedad mediante la justa medida y el dominio de sí.

Culto en templos oficiales o en lugares privados.

Siglo I d.C.

3. Escenario geográfico 3. Escenario geográfico paulinopaulino

4. Fuentes para conocer a 4. Fuentes para conocer a San PabloSan Pablo

• Es muy grande la distancia que nos separa de San Es muy grande la distancia que nos separa de San Pablo: ¡2,000 años!Pablo: ¡2,000 años!

• Contamos con muy pocas fuentes para su Contamos con muy pocas fuentes para su conocimiento.conocimiento.

• Las más importantes de todas son sus propias Las más importantes de todas son sus propias cartas, que nos sirven de puente entre el día de hoy cartas, que nos sirven de puente entre el día de hoy y los tiempos antiguos.y los tiempos antiguos.

• Sin embargo, Pablo es, sin duda, el personaje del Sin embargo, Pablo es, sin duda, el personaje del cristianismo primitivo más accesible para nosotros, cristianismo primitivo más accesible para nosotros, incluido el mismo Jesús.incluido el mismo Jesús.

• Está sólidamente plantado en el centro del Está sólidamente plantado en el centro del cristianismo del siglo I y, en parte, del siglo II, no cristianismo del siglo I y, en parte, del siglo II, no sólo por su vida y su iniciativa, sino también por las sólo por su vida y su iniciativa, sino también por las reacciones que provocó y que se extendieron más reacciones que provocó y que se extendieron más allá de su muerte.allá de su muerte.

FUENTESDIRECTAS

FUENTESINDIRECTAS

2 Cor 11, 20 ss.

Gal 1-2

Flp 3

El libro de los Hechos de los

Apóstoles, de San Lucas

(Especialmente a partir

del capítulo 13)

• Se reconoce hebreo, israelita, Se reconoce hebreo, israelita, descendiente de Abraham, en la diáspora.descendiente de Abraham, en la diáspora.

• Se califica como ministro de Cristo, que Se califica como ministro de Cristo, que ha sufrido por su nombre muchas penas:ha sufrido por su nombre muchas penas:

““Cinco veces recibí de los judíos cuarenta azotes Cinco veces recibí de los judíos cuarenta azotes menos uno. Tres veces fui azotado con varas; una vez menos uno. Tres veces fui azotado con varas; una vez apedreado; tres veces naufragué; un día y una noche pasé apedreado; tres veces naufragué; un día y una noche pasé en el abismo. Viajes frecuentes: peligros de ríos, peligros de en el abismo. Viajes frecuentes: peligros de ríos, peligros de salteadores; peligros de los de mi raza; peligros de los salteadores; peligros de los de mi raza; peligros de los gentiles; peligros en ciudad; peligros en despoblado; gentiles; peligros en ciudad; peligros en despoblado; peligros por mar; peligros entre falsos hermanos; trabajo y peligros por mar; peligros entre falsos hermanos; trabajo y fatiga; noches sin dormir, muchas veces; hambre y sed, fatiga; noches sin dormir, muchas veces; hambre y sed, muchos días sin comer; frío y desnudez”muchos días sin comer; frío y desnudez”

• Reconoce su gran responsabilidad diaria: Reconoce su gran responsabilidad diaria: la preocupación por las iglesias.la preocupación por las iglesias.

2 Corintios 11, 20 ss.

• Pablo, apóstol, nombrado por Jesucristo y por Dios Padre.Pablo, apóstol, nombrado por Jesucristo y por Dios Padre.• Jesús mismo le dio a conocer el Evangelio, no fue por ningún Jesús mismo le dio a conocer el Evangelio, no fue por ningún

otro medio.otro medio.• Perseguidor de la Iglesia, intentó destruirla.Perseguidor de la Iglesia, intentó destruirla.• Judío y practicante estricto del judaísmo.Judío y practicante estricto del judaísmo.• Su misión: anunciar el Evangelio entre los no judíos.Su misión: anunciar el Evangelio entre los no judíos.• Viajó a Arabia, volvió a Damasco y tres años después fue a Viajó a Arabia, volvió a Damasco y tres años después fue a

conocer a Pedro a Jerusalén, con quien pasó quince días.conocer a Pedro a Jerusalén, con quien pasó quince días.• Conoció a Santiago, llamado “el hermano del Señor”.Conoció a Santiago, llamado “el hermano del Señor”.• Después viajó a Asia Menor (Siria y Cilicia).Después viajó a Asia Menor (Siria y Cilicia).• Se refiere a los habitantes judeocristianos de Jerusalén, que Se refiere a los habitantes judeocristianos de Jerusalén, que

hablaban de él por su conversión y alababan al Señor por este hablaban de él por su conversión y alababan al Señor por este hecho.hecho.

• Catorce años después vuelve a Jerusalén, en compañía de Catorce años después vuelve a Jerusalén, en compañía de Bernabé y Tito, para dar cuenta de su trabajo y predicación.Bernabé y Tito, para dar cuenta de su trabajo y predicación.

• Pedro, Santiago y Juan reconocieron su labor y dieron su mano Pedro, Santiago y Juan reconocieron su labor y dieron su mano a Pablo y a Bernabé.a Pablo y a Bernabé.

• Durante su visita a Antioquía reprendió con severidad a Pedro Durante su visita a Antioquía reprendió con severidad a Pedro ante toda la comunidad, pues antes los gentiles se comportaba ante toda la comunidad, pues antes los gentiles se comportaba como tal, pero dejaba de hacerlo cuando había judíos que lo como tal, pero dejaba de hacerlo cuando había judíos que lo podían criticar.podían criticar.

• Pablo se autonombra “apóstol de los gentiles” y reconoce a Pablo se autonombra “apóstol de los gentiles” y reconoce a Pedro como el “apóstol de los judíos”.Pedro como el “apóstol de los judíos”.

Gálatas 1-2

• Es circunciso, de raza israelita, procedente Es circunciso, de raza israelita, procedente de la tribu de Benjamín.de la tribu de Benjamín.

• Es hebreo e hijo de hebreos.Es hebreo e hijo de hebreos.• Es fariseo y perseguidor de la Iglesia.Es fariseo y perseguidor de la Iglesia.• Irreprochable observante de la Ley.Irreprochable observante de la Ley.• Todo esto antes tenía para él gran valía, más Todo esto antes tenía para él gran valía, más

ahora todo lo tiene en nada junto al conocer ahora todo lo tiene en nada junto al conocer a Cristo, por quien ha perdido (dejado) todo.a Cristo, por quien ha perdido (dejado) todo.

• Su mayor ilusión: parecerse a Cristo y sentir Su mayor ilusión: parecerse a Cristo y sentir el poder de su resurrección.el poder de su resurrección.

• Anhela una muerte violenta como la de Anhela una muerte violenta como la de Cristo.Cristo.

• Considera tener una fe madura y se presenta Considera tener una fe madura y se presenta a sí mismo como un ejemplo a seguir.a sí mismo como un ejemplo a seguir.

Filipenses 3

• Cuando cotejamos los datos de los Hechos de los Cuando cotejamos los datos de los Hechos de los Apóstoles con las cartas paulinas vemos que hay Apóstoles con las cartas paulinas vemos que hay discordancias en algunos datos. Se entiende esto discordancias en algunos datos. Se entiende esto porque porque HechosHechos es una fuente mediada, es decir: es una fuente mediada, es decir:PABLO COMUNIDAD REDACTOR NOSOTROS

Hechos de los Apóstoles

5. Cronología paulina5. Cronología paulina

5-105-10 Nace Pablo en Tarso.Nace Pablo en Tarso.18-2518-25 Estudia en Jerusalén con Gamaliel.Estudia en Jerusalén con Gamaliel.34-3534-35 Estancia en Jerusalén. Martirio de Esteban.Estancia en Jerusalén. Martirio de Esteban.3535 Conversión camino a Damasco.Conversión camino a Damasco.35-3835-38 Viaje a Arabia Nabatea.Viaje a Arabia Nabatea.3838 Visita Jerusalén y pasa varios días en compañía de Visita Jerusalén y pasa varios días en compañía de

Pedro.Pedro.3838 Comienza su actividad misionera: Siria y Cilicia.Comienza su actividad misionera: Siria y Cilicia.4545 Misión con Bernabé, su discípulo y compañero, en Misión con Bernabé, su discípulo y compañero, en

Antioquía.Antioquía.45-4945-49 Primer viaje misioneroPrimer viaje misionero48-5048-50 Concilio de Jerusalén y poco después choque con Concilio de Jerusalén y poco después choque con

Pedro en Antioquía.Pedro en Antioquía.50-5250-52 Segundo viaje misionero. Evangelización de la Segundo viaje misionero. Evangelización de la

gran ciudad de Corinto.gran ciudad de Corinto.51-5251-52 Redacción de Redacción de 1 Tesalonicenses1 Tesalonicenses..52-5352-53 Retorno y permanencia en Antioquía.Retorno y permanencia en Antioquía.52-5552-55 Actividad misionera con epicentro en Éfeso.Actividad misionera con epicentro en Éfeso.5454 Redacción de la Redacción de la 1 Corintios1 Corintios..

5555 Redacción en Éfeso de la Redacción en Éfeso de la carta a los carta a los FilipensesFilipenses..

5656 Redacción de la carta a los Redacción de la carta a los GálatasGálatas..

5757 Redacción de la carta a los Redacción de la carta a los RomanosRomanos. . Estancia en Corinto Estancia en Corinto durante tres durante tres meses.meses.

5858 Termina el tercer viaje Termina el tercer viaje misionero. misionero. Regresa a Regresa a Jerusalén.Jerusalén.

58-6058-60 Prisionero dos años Prisionero dos años en Cesarea en Cesarea marítima.marítima.

60-6160-61 Viaje hacia Roma. Viaje hacia Roma. Naufragio en Naufragio en Malta. Llegada a Malta. Llegada a Roma.Roma.

61-6361-63 Arresto domiciliario Arresto domiciliario en Roma. en Roma. Escribe la carta a Escribe la carta a FilemónFilemón..

65-6765-67 Martirio por Martirio por decapitación en Roma.decapitación en Roma.

6. Pablo, el hombre6. Pablo, el hombre

““Hombre de baja estatura, calvo y Hombre de baja estatura, calvo y de piernas arqueadas, porte noble, de piernas arqueadas, porte noble, cejas pobladas y pequeña nariz cejas pobladas y pequeña nariz respingona, amabilidad suma, ora respingona, amabilidad suma, ora parecía hombre ora tenía cara de parecía hombre ora tenía cara de ángel”ángel”

(Actas de Pablo y Tecla, 2s.)(Actas de Pablo y Tecla, 2s.)* Enfermizo, con dolores físicos intensos.* Enfermizo, con dolores físicos intensos.* Y, sin embargo, con una fortaleza * Y, sin embargo, con una fortaleza

enorme.enorme.* Firme, decidido, sentimental y fogoso.* Firme, decidido, sentimental y fogoso.* Cordial, amistoso, a veces incluso tierno.* Cordial, amistoso, a veces incluso tierno.* Soltero y partidario del celibato.* Soltero y partidario del celibato.* Poseedor de un liderazgo innato, * Poseedor de un liderazgo innato,

rebelde.rebelde.* Es un urbanita.* Es un urbanita.* Apasionado por Dios, varón de oración y * Apasionado por Dios, varón de oración y

de compromiso.de compromiso.* Ascético y místico, irreprensible en su * Ascético y místico, irreprensible en su

conducta.conducta.

7. Los viajes de San Pablo7. Los viajes de San Pablo

PRIMER VIAJE (45-49)

SEGUNDO VIAJE (50-52)

TERCER VIAJE MISIONERO (53-58)

8. Las cartas paulinas8. Las cartas paulinas

8.1. Definición de carta8.1. Definición de carta

Comunicación escrita Comunicación escrita de uno o varios de uno o varios

remitentes a uno o remitentes a uno o varios destinatarios, varios destinatarios, que, a causa de un que, a causa de un

distanciamiento distanciamiento momentáneo o momentáneo o

duradero, no pueden duradero, no pueden hablarse hablarse

directamente y para directamente y para quienes la carta hace quienes la carta hace las veces de diálogo las veces de diálogo

o medio diálogo.o medio diálogo.

8.2. Clasificación de las 8.2. Clasificación de las cartas paulinascartas paulinas

4 Evangelios 7 indiscutiblemente

1 Hechos 14 Pablo son de Pablo.

21 Cartas 7 Otros 7 hay duda o definitiva-

1 Apocalipsis mente no son de él.

1) 1 Tesalonicenses 1) 2 Tesalonicenses

2) Gálatas 2) Colosenses

3) 1 Corintios 3) Efesios

4) 2 Corintios 4) 1 Timoteo

5) Romanos 5) 2 Timoteo

6) Filipenses 6) Tito

7) Filemón 7) Hebreos

Libros del Nuevo TestamentoLibros del Nuevo Testamento

N.T. =27 libros

Auténticas

En duda

No son

Cartas paulinasCartas paulinas

8.3. Características principales 8.3. Características principales de las cartas auténticas de de las cartas auténticas de

PabloPablo• Son cartas realmente personales firmadas por Pablo, su Son cartas realmente personales firmadas por Pablo, su

autor.autor.• Su fin inmediato es superar la momentánea separación Su fin inmediato es superar la momentánea separación

geográfica.geográfica.• Están al servicio de la misión apostólica y son Están al servicio de la misión apostólica y son

instrumento de predicación de la doctrina cristiana.instrumento de predicación de la doctrina cristiana.• Poseen un común denominador: el anuncio del Poseen un común denominador: el anuncio del

acontecimiento salvador en Jesucristo y su lenguaje acontecimiento salvador en Jesucristo y su lenguaje apostólico y autorizado.apostólico y autorizado.

• En todas ellas Pablo aborda las cuestiones que más le En todas ellas Pablo aborda las cuestiones que más le preocupan en relación a sus destinatarios. Él argumenta preocupan en relación a sus destinatarios. Él argumenta siempre desde su posición de apóstol de Jesucristo.siempre desde su posición de apóstol de Jesucristo.

• Tienen como objetivo ahondar, complementar, corregir, Tienen como objetivo ahondar, complementar, corregir, dirigir, organizar, distribuir quehaceres, equilibrar dirigir, organizar, distribuir quehaceres, equilibrar tendencias antagónicas, etc.tendencias antagónicas, etc.

• Su estilo no pertenece a ninguna escuela literaria. Su estilo no pertenece a ninguna escuela literaria. Pablo suele escribir de manera límpida y cuidadosa.Pablo suele escribir de manera límpida y cuidadosa.

• Algunas son muy simples (Algunas son muy simples (FilFil); otras versan sobre ); otras versan sobre situaciones concretas (situaciones concretas (1 Tes, Gal, 1 Cor1 Tes, Gal, 1 Cor); otras son ); otras son serenas y maduras (serenas y maduras (RomRom).).

• Más que escritas, fueron dictadas. Es fácil detectar Más que escritas, fueron dictadas. Es fácil detectar este hecho pues San Pablo maneja características este hecho pues San Pablo maneja características que pertenecen más al estilo oral que al escrito.que pertenecen más al estilo oral que al escrito.

• Se escribieron en un período de tiempo no mayor a Se escribieron en un período de tiempo no mayor a 15 años.15 años.

• No son representativas de la totalidad de la obra de No son representativas de la totalidad de la obra de San Pablo; la mayoría de sus cartas se han San Pablo; la mayoría de sus cartas se han extraviado.extraviado.

• Muestran una sistematización de la fe.Muestran una sistematización de la fe.• No son escritos circunstanciales. A pesar de ello, son No son escritos circunstanciales. A pesar de ello, son

algo más que una mera correspondencia privada.algo más que una mera correspondencia privada.

8.4. Estructura de las 8.4. Estructura de las cartas paulinascartas paulinas

• Encabezado.Encabezado.• Objetivo teológico de la carta.Objetivo teológico de la carta.• Cuerpo epistolar.Cuerpo epistolar.• Acción de gracias y votos.Acción de gracias y votos.• Propuesta solemne de la preocupación Propuesta solemne de la preocupación

de Pablo por la comunidad.de Pablo por la comunidad.• Alabanza.Alabanza.• Captatio benevolentiaeCaptatio benevolentiae..• Exhortaciones.Exhortaciones.• Noticias particulares.Noticias particulares.• Deseos de felicidad y saludo de Deseos de felicidad y saludo de

despedida.despedida.

9. La importancia de ser apóstol9. La importancia de ser apóstolsegún San Pablosegún San Pablo

APÓSTOL

Apóstol es el que ha visto a Cristo resucitado; el testigo y heraldo de la Resurrección. Su visión trae como consecuencia la adhesión a la comunidad de discípulos de Jesús.

Los apóstoles forman un grupo más amplio que el de los Doce; forman parte de este grupo los que no se pueden identificar con los Doce. Tienen privilegios semejantes.

La misión del apóstol no depende de los hombres y de su libertad, se recibe directamente de Cristo resucitado. Por esta razón Pablo se autonombra apóstol, a título igual que el de los Doce.

Los apóstoles son cristianos que han sido favorecidos con una especial visión de Cristo y tienen el encargo de dar testimonio de la Resurrección.

Algo esencial para ser apóstol es la condición de envío por parte de Cristo para una actividad misionera a favor del Reino de los cielos.

Los apóstoles son miembros de un mismo grupo o colegio. Poseen, pues, una autoridad colegiada, en la que la autoridad de cada uno es total y sólo se ejerce conjuntamente con la autoridad de todos los demás.

CRITERIOS PARASER APÓSTOL

FUNCIONESAPOSTÓLICAS

•Visión del Resucitado (esto es lo esencial)

•Escogidos y enviados personalmente por Cristo.

•Enviados a anunciar el Evangelio.

•Ser familiar de Jesús.

MENSAJE = Evangelio, el cual es uno y común atodos los apóstoles (Gal 1, 6.12)

TRADICIÓN = Referente a la resurrección deCristo (1 Cor 15, 3-8). Nace del mensaje evangélico y de la enseñanza de los apóstoles que lo desarrollan.

FUNDACIÓN Y GOBIERNO DE LAS IGLESIAS =La comunión de todas las iglesias particulares constituye a la Iglesia una. Pablo funda comunidades en nombre y por la fuerza del Espíritu que pertenece a todos y a cada uno.

PABLO APÓSTOL

Habla de los apóstoles como de sus predecesores (Gal 1, 17).

Trata familiarmente con ellos (Gal 1, 18).

Ellos lo han recibido en comunión junto con Bernabé (Gal 2, 9).

Ha sido elegido por Dios como “apóstol de los gentiles” (Gal 2, 6-10).

Argumenta ser igual a Pedro en cuanto al apostolado.

Para él, la apostolicidad implica elección de Dios.

Sin pertenecer a los Doce, Pablo se asigna para sí los derechos y privilegios de los Doce, pues él también ha visto al Señor Resucitado.

Su apostolado es corporativo, carismático e institucional.

Desde la perspectiva de los Hechos de los Apóstoles y de los 4 Evangelios, Pablo, estrictamente hablando, no es apóstol; sin embargo, él va a defender esta prerrogativa con los argumentos antes mencionados.

10. Bibliografía10. Bibliografía

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• GNILKA, Joachim, Pablo de Tarso, Apóstol y testigo (Biblioteca Herder, s/n), Herder, Barcelona 1998.

• GONZÁLEZ RUIZ, Jose María, El evangelio de Pablo (Presencia teológica, 47), Sal Terrae, Santander 1988.

• KÖSTER, Helmut, Introducción al Nuevo Testamento (Biblioteca de Estudios Bíblicos, 59), Sígueme, Salamanca 1988.

• KUSS, Otto, San Pablo. La aportación del apóstol a la teología de la Iglesia primitiva, Herder, Barcelona 1975.

• MESTERS, Carlos, Pablo Apóstol, un trabajador que anuncia el Evangelio (Estudios Bíblicos Dabar, 3), Dabar, México 1993.

• PASTOR RAMOS, Federico, Pablo, un seducido por Cristo (El mundo de la Biblia, s/n), Verbo Divino, Estella 1991.

• VIDAL, Senén, Las cartas originales de Pablo, Trotta, Madrid 1996.

F I NF I N