Powell, Th. Kant´s Thepry of Self-Consciousness. The Self and the Trascendental Dedcution.
Estética trascendental kant
Transcript of Estética trascendental kant
-
8/8/2019 Esttica trascendental kant
1/6
1. La Crtica de la razn pura: Esttica trascendentalhttp://www.cibernous.com/autores/kant/teoria/conocimiento/estetica.html
http://magazine.uchicago.edu/0202/features/images/0202_feature-punchline-kant.jpg
Izq.: Kant.
Der.: Bien pueda
En la obra Crtica de la razn puraKant hace un anlisis trascendental1 del
conocimiento:
cuales son las condiciones de posibilidad de todo conocimiento cientfico.
Ya hemos visto que los nicos juicios que pueden fundamentar la ciencia son los juicios
sintticos (extensivos) a priori (universales y necesarios)
La posibilidad de la ciencia supone la posibilidad de losjuicios sintticos a priori. Por eso,
la pregunta fundamental de la crtica de la razn pura ser Cmo son posibles los juicios
sintticos a priori?
1(de RAE) trascendental.
(De transcendente).
1. adj. Que se comunica o extiende a otras cosas.
2. adj. Que es de mucha importancia o gravedad, por sus probables consecuencias.
3. adj. Fil. Se dice de los conceptos que se derivan del ser y se aplican a todos los entes.
4. adj. Fil. En el kantismo, se dice de lo que se refiere a la realidad pero excede de los lmites de la experiencia.
http://www.cibernous.com/autores/kant/teoria/conocimiento/estetica.htmlhttp://www.cibernous.com/autores/kant/teoria/conocimiento/estetica.htmlhttp://magazine.uchicago.edu/0202/features/images/0202_feature-punchline-kant.jpghttp://magazine.uchicago.edu/0202/features/images/0202_feature-punchline-kant.jpghttp://www.cibernous.com/autores/kant/textos/crp1.htmlhttp://www.cibernous.com/autores/kant/textos/crp1.htmlhttp://www.cibernous.com/autores/kant/diccionario/cadaletra.html/tj.htmlhttp://www.cibernous.com/autores/kant/diccionario/cadaletra.html/ta.htmlhttp://www.cibernous.com/autores/kant/diccionario/cadaletra.html/ta.htmlhttp://www.cibernous.com/autores/kant/diccionario/cadaletra.html/tj.htmlhttp://www.cibernous.com/autores/kant/textos/crp1.htmlhttp://magazine.uchicago.edu/0202/features/images/0202_feature-punchline-kant.jpghttp://www.cibernous.com/autores/kant/teoria/conocimiento/estetica.html -
8/8/2019 Esttica trascendental kant
2/6
La tarea propia de la razn pura se contiene en esta pregunta: Cmo son posibles los
juicios sintticos a priori?
(C.R.P., Introduccin, VI.)
Esto enlaza con el problema fundamental que Kant se haba propuesto resolver: la
posibilidad de la metafsica como ciencia.Son posibles los juicios sintticos a priori en
la metafsica?
Kant basar su teora del conocimiento en distintas funciones o facultades:la sensibilidad,
el entendimiento y la razn. Cada una de estas facultades se corresponde con un apartado
de la Crtica de la razn pura:
Esttica trascendental: responde a la pregunta Cmo son posibles los juicios sintticos a
priori en las matemticas? Se hace una crtica a la sensibilidad y se fundamentan las
matemticas al descubrir las formas puras a priori de la sensibilidad: espacio y tiempo.
Analtica trascendental: responde a la pregunta Cmo son posibles los juicios sintticos
a priori en la fsica? Se hace una crtica del entendimiento y se fundamenta la fsica al
descubrir las formas puras a priori del entendimiento: las categoras.
http://www.cibernous.com/autores/kant/diccionario/cadaletra.html/ts.htmlhttp://www.cibernous.com/autores/kant/diccionario/cadaletra.html/te.htmlhttp://www.cibernous.com/autores/kant/diccionario/cadaletra.html/te.htmlhttp://www.cibernous.com/autores/kant/diccionario/cadaletra.html/ts.html -
8/8/2019 Esttica trascendental kant
3/6
Dialctica trascendental: responde a la pregunta Son posibles los juicios sintticos a
priori en la metafsica? En ella se demuestra la imposibilidad de una metafsica como
ciencia.
LA ESTTICA TRASCENDENTAL
La Esttica trascendental intenta responder a la pregunta sobre la posibilidad de los juicios
sintticos a priori en las matemticas. Para ello Kant analiza la sensibilidaddesde un punto de vista trascendental.
Kant considera que, aunque el contenido de la realidad de nuestros conocimientos ha de
provenir de la experiencia, sin embargo, la universalidad y necesidad de ella habr de
provenir del cognoscente mismo, de la razn, que es igual para todos los hombres.
Aqu se produce lo que Kant mismo consider el giro copernicano de su filosofa.
En la filosofa anterior (Aristteles, Toms de Aquino, Descartes...) la mente humana se
comportaba pasivamente, era una tabula rasa que se determinaba y llenaba de contenidos,
adquiriendo la forma (se in-formaba) de los objetos que conoca.
Kant invertir los papeles: a partir de ahora es la mente, el cognoscente humano el que
determina activamente la realidad que ha de ser conocida.
http://www.cibernous.com/autores/kant/diccionario/cadaletra.html/tt.htmlhttp://www.cibernous.com/autores/kant/diccionario/cadaletra.html/tt.html -
8/8/2019 Esttica trascendental kant
4/6
A lo que es dado y que se presenta indeterminado de suyo Kant lo denomina la materia del
conocimiento.
A lo que pone el sujeto en el acto de conocer, y que no corresponde a lo dado en s, lo llama
Kant la forma del conocimiento. Esta forma es un principio a priori del propio
cognoscente.
El cognoscente es un sujeto activo que introduce su propia estructura en la realidad.
Pues bien, la sensibilidad es una facultad receptiva puesto que puede ser afectada por un
dato emprico. Nuestra mente lo primero que hace es recibir impresiones o sensaciones que
nos son dadas (materia) del exterior. A travs de una intuicin emprica nos relacionamos
inmediatamente con lo dado en s, con los "objetos" a travs de los sentidos.
Sin embargo, el dato emprico se caracteriza por ser diverso, catico y por estar desprovisto
de necesidad y universalidad. Se trata de un dato contingente, particular y emprico.
Pero la sensibilidad no se agota en esto. El sujeto recibe estos datos ordenados y unificados
bajo una coordenada espacio-temporal. El espacio y el tiempo son las formas puras a
priori de la sensibilidad.
El sujeto humano no puede conocer ningn dato emprico que no est previamente
subsumido bajo la forma de espacio y tiempo.
Qu significa que el espacio y el tiempo son formas a priori de la sensibilidad?
1. Que el espacio y el tiempo son formas significa que no son datos empricos o
impresiones sensibles particulares (colores, sabores, sonidos, etc.), sino los modos como
percibimos todas las impresiones, tanto internas como externas. Son formas porque
pertenecen a la estructura del cognoscente y no a lo dado exteriormente.
2. A priori significa que son independientes de la experiencia. Son la condicin previa a
toda experiencia posible. Esto implica que el espacio y el tiempo no son ni substancias, ni
propiedades reales de las cosas, sino leyes del propio sujeto que pertenecen y expresan su
propia estructura.
http://www.cibernous.com/autores/kant/diccionario/cadaletra.html/te.htmlhttp://www.cibernous.com/autores/kant/diccionario/cadaletra.html/tt.htmlhttp://www.cibernous.com/autores/kant/diccionario/cadaletra.html/tt.htmlhttp://www.cibernous.com/autores/kant/diccionario/cadaletra.html/te.html -
8/8/2019 Esttica trascendental kant
5/6
El espacio es la forma a priori de la sensibilidad externa y el tiempo es la forma a priori de
la sensibilidad interna y externa. Ambas, espacio y tiempo, son intuiciones puras de la
sensibilidad, es decir, se aplican directamente a los datos sensibles unificndolos y
sintetizndolos en una unidad emprica.
Que es una intuicin pura significa que es una representacin en la que no se encuentra
nada perteneciente a la sensacin. El espacio y el tiempo no son conceptos del
entendimiento, pues es la condicin sin la cual no sera posible concepto alguno.
Todo ello nos lleva a negar la posibilidad de conocer la realidad en s misma, sin que el
sujeto la haya ya sometido a sus propias leyes y estructuras.
A la cosa en s, lo dado, lo denomin Kant nomeno. Kant no neg su existencia, pero
admiti la imposibilidad de conocerlo. Nuestro conocimiento versa sobre fenmenos, esto
es, los objetos tal y como se nos aparecen a nuestra sensibilidad, es decir, lo noumnico
sometido a las leyes del propio cognoscente.
La pregunta sobre la posibilidad de los juicios sintticos a priori en las matemticas se
fundamenta en el espacio y el tiempo como intuiciones a priori de la sensibilidad.
Las matemticas ordenan en el espacio y el tiempo cuanto hay. La geometra ordena las
dimensiones espaciales. Y la aritmtica, por su sucesin (el 3 sigue al 2, el 2 al 1, etc.),
ordena los acontecimientos en el tiempo. La validez de las matemticas es universal y
necesaria y aplicable a la experiencia.
http://www.cibernous.com/autores/kant/diccionario/cadaletra.html/tm.htmlhttp://www.cibernous.com/autores/kant/diccionario/cadaletra.html/tm.html -
8/8/2019 Esttica trascendental kant
6/6
TUMBA DE KANT EN KALIINGRADO
Dos cosas llenan el nimo de admiracin y respeto, siempre nuevos y crecientes cuanto ms reiterada y persistentemente
se ocupa de ellas la reflexin: el cielo estrellado que est sobre m y la ley moral que hay en m.
(Primer prrafo de la Conclusin de Crtica de la Razn Prctica. Kant)