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耶和華尼西(Jehovah-nissi)

出埃及記 17:1-7

出埃及記 17:11 摩西何時舉手，以色列人就得勝；何時垂手，亞瑪力人就得勝。

出埃及記 17:1-7 那時，亞瑪力人來在利非訂，和以色列人爭戰。摩西對約書亞說：「你為我

們選出人來，出去和亞瑪力人爭戰。明天我手裡要拿著神的杖，站在山頂上。」 於是約書亞

照著摩西對他所說的話行，和亞瑪力人爭戰。摩西、亞倫與戶珥都上了山頂。摩西何時舉手，

以色列人就得勝；何時垂手，亞瑪力人就得勝。

但摩西的手發沉，他們就搬石頭來，放在他以下，他就坐在上面。亞倫與戶珥扶著他的手，一

個在這邊，一個在那邊，他的手就穩住，直到日落的時候。 約書亞用刀殺了亞瑪力王和他的

百姓。 耶和華對摩西說：「我要將亞瑪力的名號從天下全然塗抹了，你要將這話寫在書上做

紀念，又念給約書亞聽。」 摩西築了一座壇，起名叫耶和華尼西，又說：「耶和華已經起了

誓，必世世代代和亞瑪力人爭戰。」

思考：

1. 為何摩西舉手，以列人就得勝；摩西垂手，亞瑪力人就得勝？

2.耶和華尼西是什麼意思？

神不想以色列人和非利士人爭戰，以致害怕逃回埃及，因此帶他們繞遠路，走紅海。但是戰爭

還是找上他們了。在浩大的沙漠裡，有一群外號“沙漠之狼”的遊牧民族，到處搶劫曠野和沙漠

中的旅客。以色列人出埃及時，奪走了埃及人的金器、銀器和許多財產的事，早已傳遍了各地，

面對這樣“肥”的一大隊人，亞瑪力人很可能早就垂涎三尺，蠢蠢欲動。但是這批人白天有雲柱

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帶領，夜晚有火柱保護，這是個奇怪的景象，亞瑪力人偷偷地跟著這批人，一直在觀察。終於

找到了機會。

在申命記廿五章裡，摩西記載：他們在路上遇見你，趁你疲乏困倦，擊殺你儘後邊軟弱的人。

亞瑪力人委實詭計到極，他先埋伏那裏，等他們先頭強壯的過去，才起來截殺後面的老弱婦孺。

讓以色列人措手不及。這是以色列人出埃及後面臨的第一場戰爭。以色列人裡哪有真正的戰士

呢？但是神已經囑咐摩西，叫以色列人在出埃及時，也跟埃及人要兵器，所以也不是完全沒有

預備。主在主禱文裡教我們禱告：“救我們脫離凶惡”。因為這世上到處都有凶惡，摩鬼和其爪

牙遍地遊行，想吞吃屬神的人。神知道我們沒有辦法對抗凶惡，所以主教我們禱告：“救我們

脫離凶惡”。不要覺得自己有力量可以和惡者對抗，因為可以勝過惡者的力量是來自神，人沒

有能力能過魔鬼惡者，唯有神能夠。

摩西的應戰之道分為兩方面，他告訴約書亞：“你為我們選出人來，出去和亞瑪力人爭戰。明

天我手裡要拿著神的杖，站在山頂上。”那時約書亞比較年輕，適合帶領作戰，因此摩西把打

戰的方面交給約書亞，這是摩西懂得用人之道。他那時已經八十幾歲，不再合適去打仗，但是

他是領袖，他負責幫助整場戰役祈禱。對於神的軍隊，這兩方面都很重要，需要有人站在第一

線，其他的人不能出戰，便要負起禱告的工作。缺一不可。

摩西、亞倫與戶珥都上了山頂。摩西要到山頂禱告，但是他帶著亞倫和戶珥一起上去。亞倫是

摩西的哥哥，也是神指定給摩西的同工；戶珥是猶大支派的人，據猶太史家約瑟弗說，他是米

利暗的丈夫。我們從戰情的發展來看，摩西帶著亞倫和戶珥上山，是何等智慧之舉。因為摩西

向神禱告時，他的手何時高舉，以色列人就得勝；他的手何時下垂，亞瑪力人就得勝。一個人

的手能舉多久呢？若沒有亞倫和戶珥從旁扶助，以色列人就無法得勝的。我們可以想像一下，

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倘若神是幫助以色列人的，魔鬼是幫助亞瑪力人的，那麼當摩西的手下垂時，神的天使就後退，

魔鬼的使者就前進了。

我們生活和生命中的戰爭也是如此，我們禱告時，就能過得勝的生活；不禱告就會讓魔鬼得勝。

所以有一句很有名的話：“多禱告多有能力，少禱告少有能力，不禱告就沒有能力”。可能有人

會問，神不是與我們同在嗎？祂不是知道一切，供應一切的神嗎？我們何必禱告呢？但是神不

是培養懶人班的神，神向我們要求的是信心和盡本分。神要求我們付上禱告的代價，讓我們成

為祂的同工，使我們在祂的得勝中有分，也可以從中學習如何與魔鬼爭戰的經驗。其實每一場

戰爭都是神打的，神只要求我們做己該做的事，卻讓我們享受祂的得勝和榮耀。

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亞瑪力是以掃的孫子，以東人的族長之一。亞瑪力人便是谷中之民的意思。早在亞伯拉罕的四

王和五王之役中，就有亞瑪力人全地被殺之記載（創 14:7）；亞瑪力人後來和以東人分開，

成為遊牧民族，佔據西乃半島的北部，成為以色列人的世仇。在利非訂的這一戰， 約書亞用

刀殺了亞瑪力王和他的百姓。 因為亞瑪力人用如此卑鄙的方法攻擊以色列人，神對摩西說，

祂要將亞瑪力的名號從天下全然塗抹了，後來果然如此。

那天約書亞在山下打仗直到日落，摩西在山上禱告舉手直到日落，亞倫和戶珥扶持摩西直到日

落，這當中的每一環，缺一不可。摩西築壇起名耶和華尼西，意思是-耶和華是我得勝的旌旗

(The-Lord-Is-My-Banner)。爭戰屬於耶和華，而以色列人就是耶和華的軍隊，每個人都要參與，

只是參與的方面不一樣，但是每一方面都同樣重要。但願我們在神面前的服事也是如此，不管

自己的角色或服事的工作是什麼，都能同心在神的旌旗下努力，“直到日落”。

來源：http://ocbf.ca/2012/devotion2014/article5076

大光_聖經人物每日靈修 http://www.glorypress.com/Devotional/character.asp

1 Jehovah-Nissi(耶和華尼西)─耶和華是我旌旗

經文: 出埃及記十七 1～16

鑰節: 摩西築了一座壇，起名叫耶和華尼西。(Johovah-Nissi)。（出十七 15）

參考經文: 申廿五 17，18；撒下一 1～16；羅七 14，15；林前十 3，4；弗六 10～20；提

前六 12

提要

當以色列人來到利非訂安營時，發現這兒的井是乾的。在瑪拉時水是苦的，來到利非

訂卻一點水也沒有。於是百姓再次與摩西爭鬧，幾乎要拿石頭將他打死，上帝再次伸手幫助

他們。對於善變的以色列人，幸好上帝是永不改變的，祂是守約施慈愛的上帝。其實，上帝

早就在何烈的磐石等待他們，上帝吩咐摩西用手中的杖擊打磐石，果然磐石流出水來，使百

姓可以喝。

就在這時，他們經歷了一場極重要的戰爭，他們的對手正是惡名昭彰的亞瑪力人。每

一次在以色列人危急軟弱時，亞瑪力人就乘虛而入，亞瑪力人世代都成為以色列人的威脅。

摩西手裏拿 上帝的杖和亞倫戶珥在山上禱告，而約書亞則帶領以色列人在山下爭戰。當以

色列人戰勝亞瑪力人之後，摩西築了一座壇，起名叫「耶和華尼西」（Jehovah-Nissi）原

文字義是「耶和華是我旌旗」（出十七 15），這是向祂的百姓保証，世代和亞瑪力人爭戰，

上帝永遠與他們同在，幫助他們戰勝一切仇敵，因為祂是「耶和華尼西」的上帝。如今，祂

也會幫助我們，戰勝我們生命中的亞瑪力人。

默想

1.何烈的磐石預表我們的主基督，（林前十 3，4）他也在十字架上被擊打，為我們流出生

命的活水，但願我們不要像以色列人那麼會抱怨，而是用信心來就近祂。

2.亞瑪力人是以掃的後裔，（創卅六 12）常常趁以色列人危機時來攻擊他們。從屬靈的角

度，它是預表我們屬世、屬肉體的天性，保羅稱之為「老我」，它和上帝的國對抗，常常

成為我們的致命傷。

3.摩西拿著上帝的杖舉手禱告，象徵耶和華的臨在和大能，也成了以色列人得勝的關鍵。惟

有當上帝成為「耶和華尼西」的上帝，我們才能勝過生命中的亞瑪力人。

祈禱

主啊！您是「耶和華尼西」，是我的旌旗；人類自始至終將處在屬靈的爭戰中，不是與屬血

氣的爭戰，而是與空中掌權的惡者爭戰，謝謝您應許我們「耶和華尼西」。