Ignacio Sán

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Ignacio Sánchez, nacido en Sala-manca (España), es Licenciado en Letras, Geografía e Historia en la Universidad de Salamanca y en Lengua y Literatura Francesas en la Universidad de Ginebra. Fue Director-Fundador de la revista cultural El Patio, editada por el CCHG de Malabo, Director de la revista y de la programación cul-tural de la emisora de radio “Áfri-ca 2000”, organizador de diversas publicaciones de artículos y rela-tos en la Revista de Cultura de la Diputación de Ávila, en la revista “Luki Luke” y en diversos medios radiofónicos, Director-Fundador de la editorial Malamba, espe-cializada en Literatura Negroa-fricana. Es autor de El Áfrika Star (Editorial Abya Yala, Quito 2008), Haikus y Acuarelas (Opera Prima, Santo Domingo 2010), Un viento dorado (Editorial Angelesdefierro, Santo Domingo, 2011), 35 Haikus (Salamanca, 2012) y Las orillas del sueño (Editorial Ángelesdefie-rro, Santo Domingo 2012)

El Autor

El Áfrika Star es un club . Un punto en el que naufragar para recoger los restos y comenzar de cero. O seguir naufragando. Porque allí puede que el naufragio no importe. Y es también un libro de relatos. De relatos para náufragos, sí. Pero también para aquellos que nun-ca se cansarán de navegar. Un libro en el que Desiderio Obama podrá encontrarse consigo mismo, con lo que es y lo que no. O donde Amaro Pires será el músico más im-portante de Africa, en un mopmento dado, sólo por un momento dado.

Un libro de historias, de buenas historias localiza-das en África. Revestidas de África, pero que, al fin y al cabo, pueden acontecer de igual modo o muy parecidas, en cualquier lugar del mundo. Inlcuso, también, en El Áfrika Star.

otros títulos dE lA colEcción

1. El hombre no mediático que leía a Peter Handke

Edgar Borges

2. Julio Mariscal y la revista Platero Francisco Basallote

3. Las bicicletas no son para El Cairo

Emilio Ferrín

4. La carta BonsorEmilio Morales Ubago

5. La Cuestión israelí Antonio Basallote Marín

6. Recuerdos de un tiempo vividoFrancisco Vélez Nieto

7. Todas son igualesNerea Riesco

8. Nosocomio. El diamante negro Tania Padilla

Ignacio Sánchez

El Áfrika Star

Colección DSK - RelatosEdiciones En Huida

Ignacio SánchezEl Áfrika Star

© de los textos: Ignacio Sánchez Sánchez© de la ilustración original de la portada: Juan MayíMaquetación: Martín Lucía (mediomartin@yahoo.es)Coordinador editorial: Ediciones En HuidaISBN: 978-84-941027-2-1Depósito Legal:

Está prohibida la reproducción total o parcial de este libro, al igual que su incorporación a un sistema informático, su transmisión en cualquier forma o por cualquier medio, sea éste electrónico, mecánico, reprográ-fico, gramofónico u otro, sin el permiso previo y por escrito de los edi-tores.

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El Áfrika Star

El Áfrika Star

“La bu fe ra in fer nal, che mai non res ta,me na gli spi ri ti con la sua ra pi na”

Dan te Alig he ri

In­fier­no

“¿Có mo cau sa rán los as tros es ta muer te?” Fr. Be ni to Je ró ni mo Fei Joo

Tea tro crí ti co uni ver sal

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La can ción del náu fra go

Es toy muer to. Na ve gan do eter na men te en es ta na ve hun di da lla ma da El Áfri ka Star. Si mue vo los cu bos de hie lo en el va­so de wis qui, oi go, con mis oí dos de aho ga do, el rui do de las

ma reas den tro de las ca ra co las. Es ta su cia bru ma do ra da he cha de neón y hu mo de ci ga rri llos es la luz que ve mos los muer tos des de de ba jo del mar. To dos es tos otros hom bres aco da dos en la ba rra, tal y co mo se apo yan los ma ri nos vi vos en las bor das pa ra con tem plar los ho ri zon tes, de ben de es tar tan muer tos co mo yo. Co mo yo, ya no re cuer dan na da, ni el nom bre de otros puer tos, ni el nom bre de otras na ves. Co mo yo, ya no re cuer dan a na die, ni el nom bre de otros cuer pos, ni el nom bre de otras al mas. Co mo yo, só lo sa ben que, náu fra gos en la no che de Da kar, na ve gan en el bu que fan tas­ma del Áfri ka Star. Por eso, a pe sar de las si re nas de mo vi mien tos ági les y rui do so can to, de las si re nas de ín fi mas mi ni fal das y al tos cu los, tie nen to dos la mi ra da per di da y la ex pre sión abo tar ga da.

A mí tam bién me ro dean las si re nas, son tres. Las dos que es-tán a los la dos lle van mi ni fal das de la mé do ra do y za pa tos de ta cón de agu ja, son pe que ñas co mo mu ñe cas, con du ros pe chos de pe zón pun zan te, la que es tá en me dio es al ta y es bel ta, lle va un pan ta lón muy ce ñi do que le di bu ja la vul va con pre ci sión de lá mi na de ana­to mía, ca da vez que se ríe se ven os ci lar sus pe chos ge ne ro sos por en ci ma del es co te. En las bur bu jas que les sa len de la bo ca cuan do ha blan leo sus nom bres: Beauty, Ama da y De si rée.

Ese ena no ne gro de bel fos rien tes y ojos en cen di dos que me mi ra fi ja men te es el ín cu bo que guar da la en tra da del in fier no. Aun­que esa puer ta en trea bier ta que de ja ver unas es ca le ras des cen den tes ex hi ba en le tras ro jas el ró tu lo Toi let te, es toy se gu ro de que el lu gar al que con du ce, y del que pro vie nen esas me fí ti cas ema na cio nes, no es otro que el in fier no. No, aun que me mee por las pa tas aba jo no me mo ve ré de aquí, me que da ré quie te ci to en la cu bier ta de El Afri ka Star, flo tan do pa ra siem pre en el lim bo de la tes tos te ro na.

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El ni ño muer to

Mi nom bre no es Beauty. En otro tiem po fui Bi si la, la gran dio sa que vi ve en los vol ca nes de una is la. An tes de ser pu ta en el Áfri ka Star, an da ba des cal za en tre los gi gan-

tes cos he le chos de mi is la, en tre he le chos más an ti guos que to dos los dio ses que se ado ran en los tem plos. Era en ton ces cuan do la voz de mi ma dre me de cía “Bi si la, tráe me el agua. Bi si la en cien­de el fue go”. Era en ton ces cuan do la voz de mi ama do me de cía “Bi si la, eres fres ca co mo el agua de Cool Wa tá. Bi si la, tu cuer po en cien de el mío con el fue go sa gra do de los an te pa sa dos”. Era en ton ces cuan do la voz de mi hi jo me de cía “Ma dre, ten go mie­do. Ma dre, no veo na da, la luz se va mar chan do po co a po co”.

Cuan do los ni ños mue ren, cuan do mue re un ni ño allá en mi is la, les po ne mos el tra je de pri me ra co mu nión. El tra je les que da gran de. Tam bién les po ne mos dos mo ne das so bre los ojos pa ra que los cie rren y no vean. A los muer tos les que dan los tra jes gran des y cuan do los za ran dean las mu je res gri tan do su do lor, se les mue ven los de dos de los guan tes co mo si es tu vie ran vi vos.

A to do el mun do le preo cu pa el olor. Los ni ños muer tos hue len muy dis tin to de los ni ños vi vos. Si llue ve, ¡ay! un muer to más ba jo la llu via, las tum bas es tán lle nas de agua y los fé re tros flo tan, en ton ces to do el cor te jo fú ne bre se po ne muy ner vio so, se im pa cien ta de ba jo de los pa ra guas, de las ho jas gi gan tes de ma lan ga y mi ran el pe que ño ataúd de pi no blan co flo tan do so bre el agua ro ji za de la fo sa y na die llo ra, ape nas el ge mi do agu do y ani mal de la ma dre, ca si aho ga do por el rui do atro na dor de las trom bas del agua ecua to rial, has ta que al guien sa ca sin es fuer zo la mi nús cu la ca ja, agu je rea el fon do y la de vuel ve a la fo sa en ce­na ga da. Po co a po co, a me di da que se va lle nan do de agua, len ta­men te, se va hun dien do, un nau fra gio ha cia el ol vi do.

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La za pa ti lla ro ja

Co mo ha bía llo vi do a me dio día íba mos sal tan do de pie dra en pie dra, por el ca mi no de los man gos, pa ra no man char de ba rro las za pa ti llas blan cas de los días de fies ta. Vol vía­

mos a nues tro pue blo des de Cat chun go don de ha bía mos pa sa do el día, en el co le gio de las Her ma nas do San to Spi ri to, ce le bran do la Vir gen del Car men. Ha bía mos vis to una pe lí cu la pre cio sa, de una ni ña que que ría ser bai la ri na y se po nía unas za pa ti llas ro jas que eran má gi cas y no po día pa rar de bai lar e iba bai lan do a to-das par tes, muer ta de mie do y de can san cio. Mi her ma ni ta y yo tam bién que ría mos ser bai la ri nas y bai lá ba mos so bre las pie dras res ba la di zas del ca mi no de los man gos. En ton ces apa re cie ron los sol da dos. Al prin ci pio nos que da mos quie tas, pe ro lue go, cuan do vi mos la ex pre sión de sus ca ras y nos acor da mos de lo que cuen­ta la gen te que ocu rre en las gue rras, echa mos a co rrer a tra vés del bos que. Yo, aun que po día co rrer más de pri sa que mi her ma-ni ta, iba de trás de ella, em pu ján do la, ani mán do la pa ra que no se que da ra atrás. Cuan do creía que ha bía mos es ca pa do, sen tí que una ma no me su je ta ba por el vue lo del ves ti do y, mien tras caía al sue lo, vi que mi her ma ni ta de sa pa re cía en tre las som bras ver des de un ca cao tal.

Aque llos hom bres, co mo una ma na da de hie nas, se echa-ron so bre mí, so bre mi pe que ño cuer po con traí do por el te rror y me vio la ron tan tas ve ces que ya ni sen tía do lor. Lo peor fue la ex­plo sión, y es que el so ni do vi no de por don de ha bía es ca pa do mi her ma ni ta y pen sé: Dios mío, una mi na. Así que, cuan do me de-ja ron so la, a ras tras, tan su cia y do lo ri da, me acer qué al ca cao tal y allí es ta ba, con el cuer po en una pos tu ra im po si ble y la ex pre sión ató ni ta, allí es ta ba mi her ma ni ta muer ta y sin una pier na, con el ho rri ble mu ñón sa lien do de su fal da pli sa da. Unos me tros más allá en con tré su za pa ti lla: era ro ja, te ñi da por su san gre.

Ca si me ol vi da ba, mi nom bre no es Ama da. Ni na die me ama ni amo a na die. Mi nom bre era Gui mar, Gui mar Men des y

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mi her ma ni ta se lla ma ba Ma ría Ne rei de. Ca da vez que ten go que ir me con un clien te del Afri ka Star y el as co me su be a la gar gan ta y me dan ga nas de cla var le las uñas pos ti zas en los ojos, en ton ces veo a mi her ma ni ta gi ran do sin pa rar en mi ca be za, con las za pa­ti llas ro jas de san gre, gi ran do, gi ran do.

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Tiem po de are na

Ni las ora cio nes de lo ma ra bús, ni los sa cri fi cios pro hi bi­dos de los he chi ce ros lo gra ron arran car una so la go ta del al ma ava ra de Ka mou, el es pí ri tu de la llu via. La tie rra

se dien ta be bía la san gre de los to ros sa cri fi ca dos, pe ro el es pí ri tu no acep ta ba los sa cri fi cios; así que ni ese año, ni al si guien te ca yó una so la go ta de agua so bre los cam pos de mi pue blo. Un sol de ní quel con tem pla ba có mo los pas tos se agos ta ban, los ma nan tia-les de ja ban de ma nar, la le che aban do na ba las ubres de las va cas, los pe chos de las mu je res, las pe rras ma ta ban a sus ca cho rros o los aban do na ban pa ra que las vo ra ces hor mi gas los de vo ra ran.

No so tros, los Sou ma ho ro, de ja mos las tie rras que ha bían vis to na cer a nues tros an te pa sa dos y va ga mos, ro dea dos por el agó ni co re ba ño de nues tras va cas, por un es pa cio de so la do que fun día los ar dien tes ho ri zon tes con las are nas ar dien tes, por una eter ni dad mo nó to na y ab sur da co mo la are na por la que íba mos de jan do un ras tro de ca dá ve res.

Los pri me ros en mo rir fue ron mis her ma nos Ma ma dou y Ba tou rou, de fen dién do nos al res to cuan do una tri bu de ban di dos, aún más fa mé li cos que no so tros, nos ata có mien tras dor mía mos. Des pués mu rió Kas si mou, el pe que ño. Mi ma dre car gó con su cuer po sin vi da du ran te dos días y dos no ches, has ta que mi pa­dre, Sa lif, se lo arran có de las ma nos y lo de jó en te rra do, sin fuer-zas ya pa ra las ce re mo nias fú ne bres, en me dio de aque lla in men­sa lla nu ra de so la da.

Cuan do lo ha bía mos per di do to do, el re ba ño, el or gu llo, el fu tu ro del nom bre de los Sou ma ho ro, nos fui mos a Ba ma ko; allí, en me dio de otras mu chas fa mi lias co mo la mía, nos ins ta la mos a vi vir en las afue ras, en una cho za de ta blas y car to nes, a la ori lla de un arro yo de ori nes, jun to a unas co li nas de ba su ra don de unas ca bras es cuá li das ra mo nea ban ji ro nes de bol sas de plás ti co.

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Jun to a otras jó ve nes del ba rrio co men cé a ir al cen tro de Ba ma ko, don de los fun cio na rios de al mi do na do bu bú, los coo pe­ran tes in ter na cio na les y los co mer cian tes li ba ne ses y mau ri ta nos nos pa ga ban por pa sar la tar de.

An tes de vol ver a mi ca sa te nía un es pe cial cui da do en de­jar, en el cuar to que ha bía mos al qui la do jun to a la es ta ción, cual-quier ras tro de mis ac ti vi da des se cre tas; a pe sar de to do, cuan do lle ga ba a mi ca sa no po día sos te ner la mi ra da de mi ma dre cuan do le en tre ga da unos bi lle tes arru ga dos y no ha cía más que con tem-plar me en to das par tes, en los es pe jos, en la bru ñi da su per fi cie de los ca cha rros de co bre, con el pa ra noi co con ven ci mien to de que me iban a de vol ver la ima gen ma qui lla da de mis me ro deos.

La úl ti ma vez que oí mi nom bre fue en los la bios de mi pa­dre, Las si na, me lla mó y, des pués de es cu pir en los bi lle tes que an tes le ha bía en tre ga do a mi ma dre, me los arro jó a la ca ra. Ese día co gí el tren pa ra Da kar y de ci dí ol vi dar lo to do y aquí es toy aho ra, soy De si rée, la pu ta más re pu tada del Áfri ka Star.

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Cuan do ellas de jan de bai lar

Co mo un la gar to hú me do se des li za la no che. No con los oí dos, con to do el cuer po, por ca da po ro es cu chan do los tam-tam del Áfri ka Star.

Co mo un la gar to eléc tri co se des li za la mú si ca. La dan za, la po se sión, los cuer pos agi tán do se en con tor sio nes im po si bles, an tia-na tó mi cas, los pies des cal zos fir mes en el sue lo se lan zan a la al tu ra pro pul sa dos por la per cu sión, los hom bros se agi tan, las ex pre sio-nes son de tran ce, el su dor ilu mi na la pe que ña pis ta de la dis co.

Co mo un la gar to lú bri co en vuel ve la sen sua li dad nues tras mi ra das, las de to dos, las de los jó ve nes hor te ras lle nos de ca de nas, las de las ma más de cu los gor dos que mue ven los pa ní cu los adi po­sos al com pás, las de los blan cos con ojos de ra pi ña hip no ti za dos por las con vul sio nes se xua les de los co ños de las bai la ri nas.

Aho ra lo im po si ble, más, más, los cuer pos se des co yun tan y se re com po nen al rit mo tre pi dan te.

¡Oh! ser el gran fa lo, el tó tem po lla y fo llar se uno tras otro, a la vez, una y otra vez los cuer pos atra ve sa dos por la dan za.

De re pen te la mú si ca ce sa y se pro du ce un va cío an gus tian te, alie nan te, las ca ras con ser van to da vía, co mo una más ca ra aja da, las sen sa cio nes de ha ce un se gun do, tan le ja no, tan im po si ble aho ra.

En la ca lle, co mo un la gar to su cio, el tiem po ha pa sa do. Los ta xis nos ase dian pa ra lle var nos, co mo a con va le cien tes, a los le­chos so li ta rios. Al gu na de las mu je res que an tes bai la ba su gie re acom pa ñar nos, pe ro ¡oh, dios! en lu gar del bri llo, de la be lle za ex ta sia da, la luz del al ba, con cruel dad qui rúr gi ca, mues tra los es tra gos de la no che, la des com po si ción de la car ne y del es pí ri tu.

Ya el tiem po ha si do.

Co mo un la gar to aplas ta do con tra el as fal to la vi da cuan do ellas de jan de bai lar.

DE Si DE rio oba ma

Le mal, le bien, l’in ter dit, la fau te ren voient à l’an cê tre. Il est pré sen te en tout.

Pau lin ngue mA-obAm, As pects de la re li gion fang

E mvu e wu (“le chien qui était mor t”)Ce lui qui a trans gres sé les in ter dits est ap pe lé “e mvu e wu”

Tra di cio nal fang

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Mer ce des ha cia el puer to

Aun que lle va un buen ra to su mer gi do en el atas co que hay en el cru ce de San da ga y la ca lle Ponty, De si de rio Oba ma se en cuen tra a gus to y re la ja do. Con los de dos tam bo ri lea

so bre el vo lan te in ten tan do se guir el rit mo del bi kur sí que in ter­pre ta Ran tam plán en el lec tor de CDs. In do len te men te mi ra a los ocu pan tes de los otros co ches, los ros tros de to dos esos ne gros tan di fe ren tes de él, de las se ño ras afe rra das a los vo lan tes con los de dos ati bo rra dos de sor ti jas, to ca das las ca be zas con te las de co lo res, de los ta xis tas de bu bú raí do que pa san rá pi da men te en tre los de dos las cuen tas de sus ro sa rios. Con es pí ri tu ju gue tón com pa ra sus ras gos pá mues con los ras gos su dá ni cos de la ma-yo ría de la gen te que le ro dea y se en cuen tra bien, sa tis fe cho de sí mis mo. Pien sa que sus la bios abul ta dos, su na riz aplas ta da y su ar co su per ci liar pro mi nen te le con fie ren un as pec to pu ra men te afri ca no, una im pron ta de au ten ti ci dad ra cial, así que, en can ta do con la ima gen que ha ela bo ra do so bre sí mis mo, mue ve el es pe­jo re tro vi sor pa ra mi rar se. Por una de sa for tu na da aso cia ción de ideas le vie ne a la ca be za el en tie rro de Ni ña, su se gun da mu jer: el pa ñue lo anu da do, de bi do a la tra di ción gui nea na que pro hí be ver a los muer tos en un es pe jo, so bre el re tro vi sor del fur gón fú­ne bre en el que lle va ban el ataúd al ce men te rio, la tar de llu vio sa y la ca be za a pun to de es ta llar le, la pal pi ta ción en sus sie nes por cau sa del mie do y del do lor.

No quie re que los re cuer dos le es tro peen el día, él sa be que hi zo lo que de bía, es un ban tú, un fang, no hi zo más que cum plir con sus tra di cio nes, cui dar de su evú. Pa ra tran qui li zar se pien sa en los ne go cios, en el di ne ro que es tá ga nan do des de que re gre só de Gui nea, en el pues to que el go bier no le ha pro me ti do, en la ca-sa de diez ha bi ta cio nes que es tá cons tru yen do en el pue blo, con la gran an te na pa ra bó li ca en la que ani dan los pá ja ros.

Pa ra evi tar el em bo te lla mien to se des vía y ba ja, a su iz­quier da, por la ca lle Mous se Diop, en tre las gran des pi rá mi des de

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sa cos de ce bo llas apo ya dos so bre las ca sas co lo nia les de in fan ti-les co lo res co rroí dos por la hu me dad ma ri na, las ca sas del ba rrio por tua rio con la vi vien da cons trui da so bre los gran des al ma ce nes de los co lo nos fran ce ses y que hoy uti li zan los co mer cian tes li-ba ne ses. Los ca mio nes, su bi dos a las ace ras, y que obli gan a la aje trea da mul ti tud de com pra do res y por tea do res a cir cu lar por la cal za da, es tán car ga dos has ta los to pes de mer can cías por don de tre pan des cal zos los equi pos de des car ga. Aquí y allá un bao bab en un pa tio, los ni ños y las ove jas en tre las car ca sas de vie jos au­to mó vi les, las pe que ñas bou ti ques de los mau ri ta nos, um brías y re ple tas, el due ño den tro, hie rá ti co, con la tú ni ca azul cu yo ex tre­mo des can sa so bre un hom bro con gra cia ro ma na, la bar ba fes-to nean do el prog na tis mo. Al fi nal de la ca lle se abre la pla za de Ba ma ko, don de se di vi sa, al fon do, la es ta ción de fe rro ca rril. El edi fi cio de la es ta ción pa re ce de ju gue te, un re cor ta ble co lo ris­ta e idea li za do, tan her mo so se ve con tra el cie lo de har mat tan. Las dos to rres la te ra les es tán ali ca ta das con ce rá mi cas de co lo res y se re ma tan con ga le rías de co lum nas en la par te su pe rior; en el cen tro, tres ar cos con puer tas me tá li cas dan ac ce so al in te rior, don de un tren con los va go nes ver des y ama ri llos es tá pa ra do en las vías. Ca si no hay gen te por que ha ce tiem po que no fun cio na la lí nea Da kar-Ba ma ko. Sin em bar go, los al re de do res de la es ta-ción con ser van su vi da tu mul tuo sa: jus to en el úni co es pa cio no to ma do por el caó ti co trá fi co ur ba no, en un des cam pa do a la iz­quier da del edi fi cio de la es ta ción hay un gran mer ca do en el que vie nen a ven der sus pro duc tos la gen te de los pue blos: al fa re ría de Thiés, te ji dos con fi gu ras geo mé tri cas, ca la ba zas con ver ti das en re ci pien tes ador na das de mag ní fi cos pi ro gra ba dos, –pien sa en com prar una con el di bu jo de una ser pien te, su ani mal to té mi co–, man te ca de ka ri té, y un mon tón de co sas pa ra co mer que él no co no ce y que le pa re cen fran ca men te re pug nan tes.

Una vía de tren, que atra vie sa la pla za de Ba ma ko por su par te más ba ja, une el puer to con la es ta ción; por ella, en tre la mu che dum bre, en tre los co ches y el gen tío, cru za una enor me lo co mo to ra ver de que le van ta a su pa so nu bes de un pol vo blan­que ci no que lo cu bre to do.

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Por fin en tra en el re cin to por tua rio. Va rios bar cos de di fe­ren tes co lo res y ban de ras es tán ama rra dos a los mue lles; tres o cua tro, cu bier tos de con te ne do res, es pe ran su tur no de des car ga. Al fi nal de la dár se na, so bre una es pe cie de pla ta for ma a la que se ac ce de por una ram pa, es tán los co ches que le han en via do de Fran cia y com prue ba, sa tis fe cho, que to dos es tán en per fec tas con di cio nes y son de mar cas de lu jo: Mer ce des, BMW, po ten tes to do te rre no. El ne go cio es muy ren ta ble: los co ches son ro ba dos en Eu ro pa oc ci den tal y con du ci dos a Bul ga ria, allí se les fa bri ca una do cu men ta ción fal sa y son ven di dos a buen pre cio a una em­pre sa fran ce sa de ve hí cu los de oca sión, pro pie dad de un búl ga ro re si den te en Fran cia que se los en vía a él, que, a su vez, los aca ba co lo can do, con ex ce len tes be ne fi cios, en tre la en ri que ci da tri bu del pre si den te gui nea no y sus alle ga dos.

De si de rio, co mo mu chos otros de sus com pa trio tas, es tu vo en Bul ga ria es tu dian do eco no mía con una de las es tra fa la rias be-cas que han for ma do a la nue va cla se po lí ti ca gui nea na, apren dió búl ga ro y, por su gran sim pa tía y exo tis mo, ade más de por su fal ta ab so lu ta de es crú pu los, hi zo bue nos ami gos en So fía. Años des pués, des ti na do por el go bier no de la dic ta du ra co mo agre-ga do eco nó mi co en la em ba ja da de Gi ne bra, fue sor pren di do en la fron te ra, a pe sar de su pa sa por te di plo má ti co, con un ma le tín re ple to de co caí na. Su in mu ni dad no le evi tó pa sar al go más de un año en la pri sión de Champs Do llon. Allí, gra cias a sus co no-ci mien tos de la len gua y de la rea li dad búl ga ra, en tró en con tac to con un gru po ma fio so del Es te que se ha bía in te re sa do muy sin­ce ra men te por man te ner re la cio nes con al guien que les abría una puer ta en Áfri ca, ni más ni me nos que con la com pli ci dad de to do el go bier no de un país. Aho ra es ta ba re co gien do los fru tos.

Pa ra sa bo rear con más de lec ta ción su ac tual es ta tus, se de ja des li zar por una sua ve pen dien te de nos tal gia. ¡Ah! qué tiem pos aque llos de los es tu dios en Bul ga ria, y, an tes aún, los años del ba chi lle ra to en Ma la bo, el pan ca lien te y las sar di nas ma rro quíes en su cuar tu cho del ba rrio em ba rra do. Quién iba a de cir en ton ces que él, De si de rio Oba ma Eso no, el ni ño que ca za ba ra tas en Ebe­

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bi yin, siem pre per se gui do por el mie do a la vio len ta dis ci pli na del pa dre, se iba a en con trar allí, ri co, triun fa dor, aca ri cian do, a pe sar del pol vo, con eléc tri ca sen sua li dad, la per fec ta su per fi cie me ta li za da de un Mer ce des.

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