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舊約綜覽 先知書III
何西阿、約珥、阿摩司、俄巴底亞、約拿
先知書 對北國以色列 對南國猶大 對歸回百姓 對外邦
何西阿
阿摩司
以賽亞
耶利米
耶利米哀歌
以西結
但以理
約珥
彌迦
哈巴谷
西番雅
撒迦利亞
哈該
瑪拉基
俄巴底亞
約拿
那鴻
何西何書
何西何書
作者
◦何西阿(耶和華已拯救)
◦何西阿生平無更多相關資料
◦妻子歌蔑是妓女
耶斯列(神栽種)
羅路哈瑪(不蒙憐憫)
羅阿米(非我民)
◦愛的先知
寫作背景
◦向以色列發預言
◦耶羅波安二世晚期
分段
◦何西阿的家與神的家 (1-3)
◦以色列與猶大對神不忠 (4-5)
◦外在虔誠與內在不忠 (6-8)
◦神將審判 (9-13)
◦歸向神得蒙憐憫 (14)
神學主題
◦行淫不忠
◦神對以色列的愛
經文
◦我喜愛良善(或譯:憐恤),不喜愛祭祀;喜愛認識神,勝於燔祭。(6:6)
約珥書
作者
◦約珥(耶和華是神)
◦約珥生平無更多相關資料
◦五旬節的先知
寫作背景
◦可能在被據之後
參3:1-3
約珥僅提及祭司和長老,無君王
異族宗教的反對
分段
◦蝗災 (1)
◦耶和華的日子 (2)
◦耶和華的回答 (3)
神學主題
◦神的權能與審判
◦聖靈工作的預言
經文
◦以後,我要將我的靈澆灌凡有血氣的。你們的兒女要說預言;你們的老年人要做異夢,少年人要見異象。在那些日子,我要將我的靈澆灌我的僕人和使女。(2:28-29)
阿摩司書
阿摩司書
作者
◦阿摩司(背負)
◦是牧人、修剪桑樹的 (7:14)
寫作背景
◦出自猶大但向以色列發預言
◦耶羅波安二世
◦經濟興盛、政治穩定但社會不公義
◦大地震前兩年
分段
◦向八國講論 (亞蘭、非利士、推羅、以東、亞捫、摩押、猶大、以色列,1-2)
◦告宣神要審判以色列 (2-6)
◦五個審判異象 (7:1-9:10)
◦復興的應許 (9:11-15)
神學重點
◦偶像與社會不公
◦神的話
經文 ◦我厭惡你們的節期,也不喜悅你們的嚴肅會。你們雖然向我獻燔祭和素祭,我卻不悅納,也不顧你們用肥畜獻的平安祭。(5:21-22) ◦到那日,我必建立大衛倒塌的帳幕,堵住其中的破口,把那破壞的建立起來,重新修造,像古時一樣。(9:11)
俄巴底亞書
作者
◦俄巴底亞(耶和華的僕人)
◦沒有任何作者資料
寫作背景
◦資料缺少無法考究
◦可能是被擄之後或更晚
分段 (僅一章)
◦審判以東 (1-14)
◦審判萬國 (15-16)
◦以色列勝利 (17-21)
神學重點
◦萬國之主宰
約拿書
約拿書
作者
◦約拿(鴿子)
◦住西布倫的迦特希弗 (王下14:25)
◦耶羅波安二世時的先知
文學內容
◦歷史記載
◦寓意故事
寫作背景
◦可能是被擄之前的作品
◦從亞蘭文影響猜測
分段
◦約拿違背耶和華 (1)
◦約拿的禱告 (2)
◦約拿順服耶和華 (3)
◦約拿內心憤怒 (4)
神學主題
◦外邦人的福音
◦順服的外表和憤怒的內裡
◦上帝的慈愛
作業
在何西阿、約珥、阿摩司、俄巴底亞、約拿任一先知中,說明你印象最深刻的一位。為什麼呢?