Ddhh Democracia

5/28/2018 Ddhh Democracia

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SUMARIO

INTRODUCCIN

PODER SISTEMA POLTICO Y DEMOCRACIA

TEORA DE LOS DERECHOS HUMANOS

FUENTES LEGALES CASUSTICA

CONCLUSIONES


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INTRODUCCIN

EXISTE CONSENSO PARARECONOCER LA EXISTENCIA DE UNGRUPO DE DERECHOS QUE TODOSER HUMANO POSEE POR SUCONDICIN DE TAL

EL EJERCICIO DE LOS DERECHOSHUMANOS SE CONTRAPONE APODERES DEL ESTADO


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CMO SURGE EL ESTADO ?

EL ESTADO APARECE COMOPRODUCTO DE UN INTRINCADO

PROCESO HISTRICO EN QUE LASIDEAS DE PRODUCCIN DE BIENES YSEGURIDAD ESTUVIERON SIEMPRE

PRESENTES


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PARA QUE SIRVE EL ESTADO ?

PARA PROCURAREL BIEN COMN

CONSTITUYNDOSE EN SU ELEMENTOTELEOLGICO


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TODA ESTA EVOLUCIN SEDESARROLLA EN UN CONTEXTO DE

LUCHA POR EL PODEREN CONTRADE LA INEQUIDAD Y LA INJUSTICIAEN QUE : SURGE Y SE CONSOLIDA

LADEMOCRACIAY LOS D D . HH

TENIENDO COMO FUNDAMENTOLA DIGNIDAD HUMANA

donde.....


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LIBERTAD, IGUALDAD,

SEGURIDAD Y SOLIDARIDAD

SON VALORES UNIVERSALES

RECONOCIDOS

EN LEGISLACIN

INTERNACIONAL

Y NACIONAL


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TODAS ESASNORMAS NOCONSTITUYEN

FRUTO DEGRACIOSASCONCESIONES DEQUIENES EN CADAMOMENTO

HISTRICODETENTARON OEJERCIERON ELPODER POLITICO ECO- INCLUSO

IDEOLGICO), ENDIFERENTESCULTURAS

ELRECONOCIMIENTOUNIVERSAL DE

ESTOS VALORES ENLA LEGISLACINSUPRANACIONAL YNACIONALCONSTITUYE UNAVERDADERACONQUISTA DELPODER SOCIAL


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EL PODER


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EL PODER EN SU SIGNIFICADO MS GENRICO:

LA PALABRA PODER DESIGNA LACAPACIDAD O POSIBILIDAD DE OBRAR,SEA REFERIDO A :

ACCIONES HUMANAS O HECHOS DE LANATURALEZA


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.......PODERREFERIDO A LA VIDA DEL HOMBRE ENSOCIEDAD, SUPONE:EN SU ACEPCIN MS GENRICA :LA CAPACIDAD DEL SER HUMANO PARAINFLUENCIAR -EN UNOS CASOS- Y

DETERMINAR -EN OTROS- LA CONDUCTADE OTROS SERES HUMANOS


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IMPLICA CAPACIDAD DE DIRIGIRO TRANSFORMAR LASRELACIONES SOCIALES,REDUCIENDO O ANULANDO,

INCLUSO, LA RESISTENCIA DEQUIENES ACTAN COMOFUERZAS CONTRARIAS

.....


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......

PODRA AFIRMARSE ENTONCES

QUE LA REALIDAD SOCIAL ES UNCOMPLEJO SISTEMA DE

RELACIONES DE PODER :

DE CARCTER POLTICO,ECONMICO, PSICOSOCIAL, ETC.

...Por tanto existe la NECESIDAD DEDESLINDAR LO QUE ES :

PODER Y AUTORIDAD


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DIFERENCIA ENTRE PODER YAUTORIDAD

PODER

FACULTAD

HUMANA PARAINFLUIR ODETERMINAR LACONDUCTA DE

OTRO

AUTORIDAD

CAPACIDAD DE CIERTOS

HOMBRES Y MUJERES OINSTITUCIONES, PARAINTERPRETAR LASNECESIDADES DE SUSSEMEJANTES, Y POR TALMEDIO FACILITARLES SUDESARROLLO


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COLEGIMOS QUE EL TRMINO PODERSOCIAL IMPLICA UNA DIVERSIDAD DEDIMENSIONES O FORMAS DE PODERQUE SE EXPRESAN EN LA VIDA SOCIAL

LA ESTRUCTURA DE LAS RELACIONES

HUMANAS SE CONFIGURA DE MANERADUAL A TRAVS DE:

- RELACIONES CONFLICTIVAS O DE

OPOSICIN, Y - RELACIONES NO CONFLICTIVAS O DE

COORDINACIN


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CONCEPTUALIZACIN DEL PODER

EN CUANTO RELAC.CONFLICTIVAS

CAPACIDAD O FUERZA QUETIENE UNA PERSONA O GRUPOSOCIAL PARA IMPONER UNDETERMINADO TIPO DECONDUCTA A OTRA PERSONAO GRUPO SOCIAL

IMPLICA DOMINACIN YSOMETIMIENTO

EN CUANTO RELAC. DECOORDINACIN

CAP. DE INFLUENCIA QUE LOSSOCIALES DIVERSOS SUJETOSSOCIALES TIENEN ENTRE S PARACONFIGURAR Y REALIZARCONDUCTAS COMUNES OCONVERGENTES

IMPLICA INTERACCIN,COMUNICACIN Y MTUAINFLUENCIA

COINCIDENCIAS ENTRE EL PODER


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AMBOS SON EXPRESIONES DEL PODER SOCIAL

AMBOS ESTN INSERTOS Y SON FRUTO DE UNADETERMINADA SITUACIN SOCIAL

AMBOS NO SON RESULTADO DE CRITERIOPURAMENTE SUBJETIVO. SON RESULTADO DEDETERMINANTES O CONDICIONANTES OBJETIVOSSOCIALMENTE EXISTENTES

EXISTE MUTUA IMPLICACIN DEL PAPEL SOCIAL DEAMBAS FORMAS BSICAS DE PODER: CUANDO ELPESO SOCIAL DE UNO CRECE, EL DEL OTRO

DISMINUYE

COINCIDENCIAS ENTRE EL PODEREN RELACIONES DE CONFLICTO Y EL

PODER EN LAS RELAC. DE COORDINACIN


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ACTUALMENTE EXISTE UNA SITUACIN DE

PREDOMINIO SOCIAL DE LAS RELACIONESDE DOMINACIN (EN EL MBITO INTERNODEL ESTADO Y EN EL DE LAS RELACIONESINTERNACIONALES)

TAL SITUACIN LIMITA, MEDIATIZA ONEUTRALIZA EL DESARROLLO DE LAS

RELACIONES DE COORDINACIN EN LOSDOS MBITOS CITADOS (INTERNO EINTERNACIONAL).


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ALGUNAS DIFERENCIASRELACIONES DECONFLICTODEPENDENCIA DE UNPODER (CAPACIDADDEACTUACIN SOCIAL)FRENTE A OTRO PODER

(DE FUERZAODOMINACIN)ASIMETRA ENTRE LOSQUE OSTENTANEL

PODER DOMINANTE YLOS QUE SONTITULARES DEL PODERDOMINADO

RELACIONES DECOORDINACIN

INDEPENDENCIA DEUN PODER (CAPACIDADDE ACTUACIN SOCIAL)RESPECTO DE OTRO (S)

SIMILAR (ES)

SIMETRA DE LOSSUJETOS TITULARES DE

PODER (PERSONASINDIVIDUALES OGRUPOS SOCIALES)

RELACIONES DE RELACIONES DE


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RELACIONES DECONFLICTO

MTUO APOYO Y

SOSTEN DE LASDIVERSAS FORMAS

DE PODER:


NO NECESIDAD DE

SOSTENIMIENTO OPOSIBILIDAD DE

AUTONOMA ENTRE

LAS DIVERSAS FOR-MAS DE PODER

ENTRE LAS FORMASDE PODER DOMINANTE

ENTRE LAS FORMAS

DE PODER DOMINADO

ENTRE LAS FORMAS DE

PODER DOMINANTEY DOMINADO



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NEGACIN DE LA

RACIONALIDAD YLIBERTAD DEL SUJETOOBLIGADO

CARCTER

REGRESIVO Y HASTADESTRUCTIVO.TIENDEN A CUMPLIR ELPRINCIPIO DEL

THANATOS


AFIRMACIN DEL YO -

RACIONALIDAD YLIBERTAD - DE LOSPARTICIPANTES ENLAS RELACIONES DEPODER

CARCTERAFIRMATIVO,

CREATIVOTIENDEN A CUMPLIREL PRINCIPIO DEL

EROS



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IMPLICAN IDEA DE

COLISIN Y/OVIOLENCIA

AUSENCIA DEDILOGO Y

COMUNICACIN.

SURGIMIENTO DERESENTIMIENTO E

IMPOTENCIA GENERAESPIRAL DE VIOLENCIA


NO EXISTE COLISIN

NI VIOLENCIA

EXISTENCIA DEDILOGO YCOMUNICACIN

AUSENCIA DE

RESENTIMIENTOPROPICIA

PACIFICACIN SINESPIRAL DE VIOLENCIA



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NEGACIN DEL

SUJETO DOMINADOQUE ES CONVERTIDOEN OBJETO, (eje. p)COSIFICNDOLO Y

TOMNDOLO COMO UNMEDIO PARA FINESEXTRAOS A SUPROPIA RACIONALIDAD

NEGACIN FCTICADE LOS DERECHOSHUMANOS

RELACIONES DECOORDINACIN AFIRMACIN DE LOS

SUJETOS DE PODERCOMO FINES EN SMISMOS, COMO PROPIA

Y AUTNOMARACIONALIDAD QUEGARANTIZA SUDIGNIDAD DE PERSONAHUMANA.

AFIRMACIN(NOMINAL Y REAL) DELOS DERECHOSHUMANOS Y DE SUSGARANTAS



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SUJECIN DE ACCIN

DEL PODER DOMINADOAL PODER DOMINANTE:VERTICALISMONECESIDADES DE

CONTROL DEL: P. DOMINANTESOBRE P.DOMINADO PARAMANTENER LA SITUACIN

(REPRESIN); Y DEL P. DOMINADO SOBRE ELP. DOMINANTE PARAEVITAR SE MANTENGA

DOMINACIN (REACCIN)


EL

COMPORTAMIENTO OACCIN DE LOSPODERES ACTUANTESES AUTOGENERADO

NO EXISTENECESIDAD DE

CONTROLES SOBRECONDUCTAS AJENAS,EN RAZN DE EXISTIRUN AUTOCONTROL,

PERSONAL Y SOCIAL


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RELAC. DE CONFLICTO

SUBESTIMACIN DEL

PODER DOMINADO, YSOBREESTIMA DEL PODERDOMINANTE,OCASIONANDO A VECESMITOS Y/O LA ARROGANCIA

DEL PODEROSO

TENDENCIA DEL PODERDOMINANTE A

DISTANCIARSE DEL PODERDOMINADO, QUE RESULTAFACTOR DE DISOLUCINSOCIAL ( falta comunic .)

RELAC. DE COORD.

AUTOCONCIENCIACRTICA Y

AUTOESTIMA DE LACAPACIDADCREATIVA, PROPIA YAJENA.

TENDENCIAOBJETIVA POR PARTEDE LOS PODERESACTUANTES A

UNIRSE ENTRE S,QUE RESULTAFACTOR DECOHESINSOCIAL


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PODER DE

DOMINACININSTITUCIONALIZADOEN ESTRUCTURASJURDICO- POLTICAS;CUYA MXIMAEXPRESIN ES ELPODER DEL ESTADO ELPODER EN LAS RELAC.DE DOMINACIN ES UN

PODER SOBRE ELPUEBLO E INCLUSOCONTRA EL PUEBLO


LOS PODERES DE

COORDINACIN SEPLASMAN ENINSTITUCIONESPREFERENTEMENTE YESTRICTAMENTESOCIALES

EL PODER EN LASRELACIONES DECOORDINACIN ES UNPODER DE LASOCIEDAD PARA LASOCIEDAD



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EJERCICIO DEL

PODER SUPONE LAMERA PARTICIPACINEN LOS MECANISMOS YPROCEDIMIENTOS QUESE UTILIZAN PARACONSOLIDAR ELPODER DOMINANTETENDENCIA A LATOTALIZACIN DELPODER DEDOMINACIN DEMANERA QUE EL TODOAPLASTE A LA PARTE


TENDENCIA A LA

PARTICIPACINPOPULAR DIRECTA ENEL PODER

TENDENCIA A LAPARTICIPACIN (DE

PARTE)


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PUEDE SERDEFINIDO COMO LAFUERZA: LACAPACIDAD DE

CONTROLAR A LOSDEMS, INCLUYENDOLA FUERZA DEDISPONER DE SUS

VIDAS Y DESENTENCIARLOS AMUERTE


PUEDE SERDEFINIDO COMO LACAPACIDAD (DELINDIVIDUO Y DE UNCOLECTIVO) PARAUSAR YDESARROLLAR SUSCUALIDADES

ESENCIALMENTEHUMANAS

EL PODER ECONMICO


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EL PODER ECONMICOES EL CONJUNTO DE RELACIONES

SOCIALES Y DE VINCULACIN DE LOSAGENTES DE LA PRODUCCIN,DISTRIBUCIN Y CONSUMO

CONSTITUIDO POR LA TOTALIDAD

DE AGENTES QUE CONTROLAN

LAS RELACIONES ECONMICAS,

CON ESPECIAL RELEVANCIA DEL ESTADO

Poder Econmico


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Poder Econmico.

IMPLICA LA APROPIACIN

DE BIENES Y SERVICIOSPOR UNA MINORA,

A COSTA DE UNA MAYORA DESPOSEDA,

DE MANERAQUE EL PODER

DE COMPRA EST

CONCENTRADO ENMUY POCAS MANOS

Poder Econmico


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Poder Econmico.

EL PODER ECONOMICO EXPLICA LAS

RELACIONES CIUDADANO-ESTADO(EN EL FRENTE INTERNO)

Y LAS RELACIONES

NORTE-SUR(EN EL FRENTE EXTERNO):

RELACIONES INTERNACIONALES)


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Poder Econmico.

GENERA

MECANISMOSINTERGUBERNAMENTALES DE

CONTROL EN EL GRAN MARCO DE LA

ECONOMA MUNDIAL

BI

D

BM

P d E i


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Poder Econmico..TRANSNACIONALES Y OTROS CENTROS DE

PODER ECONMICO INTERNACIONAL

ACUMULAN EN UN NCLEO CADA VEZ MSREDUCIDO Y ENRIQUECIDO, ACONTRAPELO DE UNA POBLACINMAYORITARIA EN PROCESO DE

PAUPERIZACIN


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EL PODER IDEOLGICO

IDEOLOGIA: CONJUNTO DEIDEAS,CREENCIASY MODOS DE PENSAR CARACTERSTICOS DE UN

GRUPO, PROFESIN U OCUPACIN, SECTA RELIG.O PARTIDO POLTICO, ETC

CONDICIONADA POR SITUACIONES GEO, ACTV.

HABITUALES, MEDIO CULTURAL DE RESPECTIVOSGRUPOS, DE ACUERDO A SUS

INTERESES Y DESDE

SU POSICION SOCIAL.


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PODER IDEOLGICO

CONJUNTO DEPRESENTACIONESMENTALES Y TEORIAS

QUE UTILIZAN LOSGRUPOS SOCIALESDOMINANTES PARAJUSTIFICAR, REFORZARU REPRODUCIR SUSITUACION DE DOMINIO OPREPOTENCIA

EXISTEN ALGUNAS FORMAS DE IDEOLOGA


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EXISTEN ALGUNAS FORMAS DE IDEOLOGAQUE AFECTAN LA REALIZACIN EFECTIVA DELOS DERECHOS HUMANOS:

- TERRORISMO DE ESTADO

- DE LA "SANTIDAD" DEL ESTADO

- CONSUMISMO ALENTADO POR EL CAPITAL YDIFUNDIDO POR LOS MEDIOS DE

COMUNICACIN, QUE CONDUCE A UNA

PROGRESIVA PRDIDA DE LA CONCIENCIACRTICA DEL SUJETO Y A UNA PROGRESIVA

CONFUSIN ENTRE LO REAL Y LO FICTICIO


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EL PODER POLTICO

SE DEFINE COMO EL PODER QUE EST ENPOSIBILIDAD DE RECURRIR EN LTIMA INSTANCIAA LA FUERZA (Y ES CAPAZ DE HACERLO PORQUEDETENTA SU MONOPOLIO); REFIRINDOSE ALMEDIO DEL QUE SE SIRVE QUIEN DETENTA EL

PODER PARA OBTENER LOS EFECTOS DESEADOS

EXPRESIN DE LAS RELACIONES SOCIALES, QUEESTRUCTURA LA ORGANIZACIN BSICA DE LASOCIEDAD EN FUNCIN DE LOS INTERESES

COLECTIVOS


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EL PODER JURDICO

ES LA CONFIGURACIN NORMATIVADE TODOS LOS MBITOS DEACTUACIN DE LAS PERSONASINDIVIDUALES Y COLECTIVAS DENTRO

DE UN SISTEMA JURDICODETERMINADO


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EL PODER DEL ESTADOLA CONJUNCIN

INSTITUCIONALIZADADE LOS PODERES JURDICO,

POLTICO, ECONMICO

E IDEOLGICO, DETERMINANDOLA EXISTENCIA DEL

PODER DEL ESTADO


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SISTEMA POLTICO

YDEMOCRACIA

SISTEMA POLTICO Y DEMOCRACIA


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SISTEMA POLTICO Y DEMOCRACIA

EL SISTEMA POLTICO EST CONSTITUIDO POR LANORMATIVIDAD, ESTRUCTURA Y FUNCIONAMIENTO

DEL APARATO ESTATAL, QUE INTERACTA CONLOS SISTEMAS CULTURAL Y ECONMICO COMOPARTE DEL SISTEMA SOCIAL

COMO PRODUCTOR DE LANORMATIVIDAD GENERAL -

DE OBSERVANCIA OBLIGATORIA -

Y DECISIONES QUE AFECTAN EL

RUMBO DE LOS OTROS SISTEMAS, SE YERGUECOMO CENTRO DEL SISTEMA

INTERACCION DE SISTEMA


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SISTEMACULTURAL

SISTEMAPOLTICO

SISTEMA SOCIAL

SISTEMAECONMICO

INTERACCION DEL SISTEMAPOLITICO


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EL ESTADO DEVIENE EN ORGANIZACINPOLTICA Y JURDICA, CONSTITUIDA POR

UNA POBLACIN ASENTADA EN UNTERRITORIO PROPIO, SOMETIDA AL PODERDE UN GOBIERNO FORMADO POR UNCONJUNTO DE PERSONAS QUE DETENTAN Y

EJERCEN EL PODER POLTICO

EN EL ESTADO DEMOCRTICO QUE CUMPLE

CON LAS CONDICIONES DE PARTICIPACINELECTORAL DEL PUEBLO, LOS CENTROS DEPODER RESIDEN EN EL PARTIDO O LACOALICIN DE PARTIDOS


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CONCRETAMENTE : ES UNA FORMA DEGOBIERNO EN LA CUAL, EN TEORA, EL

PODER PARA CAMBIAR LAS LEYES YLAS ESTRUCTURAS DE GOBIERNO, AS

COMO EL PODER DE TOMAR TODASLAS DECISIONES DE GOBIERNO RESIDE

EN LA CIUDADANA


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DECISIONES TANTO LEGISLATIVAS COMOEJECUTIVAS SON TOMADASPOR LOS PROPIOS CIUDADANOS(DEMOCRACIA DIRECTA),O

POR REPRESENTANTES ESCOGIDOS MEDIANTE

ELECCIONESLIBRES, QUE ACTANREPRESENTANDO LOSINTERESES DE LOS

CIUDADANOS(DEMOCRACIAREPRESENTATIVA)


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EN LA HISTORIA INICIAL DE LADEMOCRACIA PRIM:

LA DEMOCRACIA DIRECTA,AUNQUE ACTUALMENTE TODOS LOS

SISTEMAS DEMOCRTICOS DEL MUNDO

SON PRINCIPALMENTE DE TIPOREPRESENTATIVO

NO TODOS LOS HABITANTES DE LA


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NO TODOS LOS HABITANTES DE LACOMUNIDAD PARTICIPAN EN LA POLTICA,SINO SLO AQUELLOS QUE TIENEN LA

CONDICIN DE CIUDADANOS, Y DENTRO DESTOS, SLO AQUELLOS QUE DECIDENPARTICIPAR EN ELECCIONES O CONSULTASPOPULARES DE OTRA NATURALEZA

LA CONCEPCIN DE DEMOCRACIA HACAMBIADO CON EL TIEMPO, Y SUDEFINICIN MODERNA HA EVOLUCIONADOMUCHO DESDE FINALES DEL SIGLO XVIII,CON LA SUCESIVA INTRODUCCIN DESISTEMAS DEMOCRTICOS EN MUCHASNACIONES


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EN SU USO ACTUAL, "DEMOCRACIA" SEUTILIZA COMO SINNIMO DE DEMOCRACIA

LIBERAL

ESTE CONCEPTO MODERNO DIFIERE DECMO EL TRMINO FUE DEFINIDO YUTILIZADO POR LOS GRIEGOS DURANTE LADEMOCRACIA ATENIENSE

AS, EL TRMINO "DEMOCRACIA" SLO SEREFIERE A UN SISTEMA DE GOBIERNO ENEL CUAL LA CIUDADANA OSTENTA LASOBERANA

EL CONCEPTO DE "DEMOCRACIA LIBERAL"


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EL CONCEPTO DE DEMOCRACIA LIBERALAMPLA LA DEFINICIN CON LO SIGUIENTE:

- VIGENCIA EFECTIVA DE LA CONSTITUCINQUE LIMITA LOS DIVERSOS PODERES YCONTROLA EL FUNCIONAMIENTO FORMALDEL GOBIERNO;

- EL DERECHO A VOTAR Y/O SER VOTADO ENELECCIONES;

- LA LIBERTAD DE EXPRESIN;- LA LIBERTAD DE PRENSA;- LA LIBERTAD DE ASOCIACIN; Y- CIUDADANOS EDUCADOS ACERCA DE SUS

DERECHOS Y DEBERES

DEMOCRACIA ES REGLA DE LA MAYORA


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DEMOCRACIA ES REGLA DE LA MAYORACON DERECHOS PARA LAS MINORAS

SE DISTINGUE DOS SENTIDOS EN LOS QUESE EMPLEA LA PALABRA DEMOCRACIA:

- PROCEDIMENTAL:CONJUNTO DE NORMAS PROCESALESPARA LA TOMA DE DECISIONESCOLECTIVAS, EN EL QUE EST PREVISTA

Y PROPICIADA LA MS AMPLIAPARTICIPACIN POSIBLE DE LOSINTERESADOS

-

ESTRUCTURAL


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ESTRUCTURAL:

DESCRIBE CUALIDADES PARTICULARESQUE UNA SOCIEDAD DEBE CUMPLIR,COMO PARTICIPACIN POPULAR, LALIBERTAD, LA IGUALDAD, O EL

DERECHO DE LAS MINORAS, PARACONSIDERARSE TAL.

HAY DEMOCRACIA CUANDO EXISTE UNA


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HAY DEMOCRACIA CUANDO EXISTE UNASOCIEDAD ABIERTA EN QUE LA RELACINENTRE GOBERNANTES Y GOBERNADOS ES

ENTENDIDA EN EL SENTIDO DE QUE ELESTADO EST AL SERVICIO DE LOS

CIUDADANOS Y NO LOS CIUDADANOS ALSERVICIO DEL ESTADO; EL GOBIERNO EXISTE

PARA EL PUEBLO Y NO VICEVERSA


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EVOLUCINHISTRICA

DE LA DEMOCRACIA

EVOLUCIN HISTRICA DE LA


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EVOLUCIN HISTRICA DE LADEMOCRACIA

APARECE EN GRECIAEN EL AO 500 a.C.EN PEQUEOS TERRITORIOS DEREDUCIDA POBLACIN

EVOLUCIONA CON LA CONFORMACINDE LA REPBLICA ROMANA

EN EDAD MEDIA SURGEN DEMOCRACIASURBANAS Y CAMPESINAS

ESCRITORES DE LA POCA RELEVARONCONCEPCIONES SOBRE LA SOBERANADEL PUEBLO

PROTESTANTISMO Y CATOLICISMO


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PROTESTANTISMO Y CATOLICISMOEJERCIERON DIVERSA INFLUENCIA EN LAAFIRMACIN DE LOS PRINCIPIOSDEMOCRTICOS

PUBLICACIN EN 1653 EN INGLATERRA DEINSTRUMENT OF GOVERNMENT, DONDE SECONSAGR LA IDEA DE LA LIMITACIN DEL

PODER POLTICO

INFLUENCIA DE INSTITUCIONES INGLESAS YMONTESQUIEU, COMO PRECURSORES DE LOS

DERECHOS HUMANOS

REVOLUCIN FRANCESA DE 1789 E IDEASLIBERALES


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CONSTITUCIONES DE 1812 EN ESPAA YDE 1848 EN FRANCIA

EVOLUCIN DEMOCRTICA INGLESA

SITUACIN ACTUAL


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EL PROCESO

DEMOCRTICO


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EL PROCESO DEMOCRTICO

REQUISITOS:

- PARTICIPACIN EFECTIVA

- IGUALDAD DE VOTOS EN ETAPA

DECISORIA

- COMPRENSIN ESCLARECIDA

- CONTROL DEL PROGRAMA DE ACCIN- INCLUSIVIDAD


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PRINCIPIOS DEMOCRTICOS


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PRINCIPIOS DEMOCRTICOS

IGUALDAD

LIBERTAD

PLURALISMO


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VALORES DEMOCRTICOS

VALORES DEMOCRTICOS


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TOLERANCIA

PARTICIPACIN CIUDADANA

SOLIDARIDAD

EQUIDAD

RESPONSABILIDAD

TRANSPARENCIADILOGO


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CULTURA DEMOCRTICA

CULTURA DEMOCRTICA


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CULTURA DEMOCRTICA

CULTURA DEMOCRTICA DERIVA DELCONCEPTO MS GENERAL DE CULTURAPOLTICA, QUE SE REFIERE A LA

EXISTENCIA DE UN CONJUNTO DEACTITUDES, NORMAS, VALORES,CONOCIMIENTOS Y CREENCIAS

GENERALIZADAS EN UNA SOCIEDAD,QUE OPERAN COMO MARCO SIMBLICOQUE DA SENTIDO AL PROCESO Y A LOSCOMPORTAMIENTOS POLTICOS

CULTURA POLITICA


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CULTURA POLITICA

CULTURA DEMOCRTICA

ACTITUDES, NORMAS, VALORES

CONOCIMIENTOS Y CREENCIAS

PRINCIPIOS DEMOCRTICOS + VALORES


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DEMOCRACIA

DIRECTA

INICIATIVA

POPULAR

REFEREMDUM

PLEBISCITO

REVOCACION RENDICION

DECUENTASDERECHO

DE PETICION


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SEMEJANZAS Y DIFERENCIAS DELA DEMOCRACIA ATENIENSE Y

DEMOCRACIA ACTUAL

DIFERENCIAS:

DIFERENCIAS:


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DEMOCRACIA ATENIENSE ERA DEMOCRACIADIRECTA; ES DECIR, EL PUEBLO PARTICIPABADIRECTAMENTE EN DECISIONES POLTICAS PORMEDIO DE LA ACLAMACIN. ESTO ERA POSIBLEPORQUE LAS POLIS GRIEGAS ERAN PEQUEAS YTENAN POCOS HABITANTES.

LA DEMOCRACIA ACTUAL SE PLANTEA COMO UNSISTEMA REPRESENTATIVO Y NO DIRECTO DEPARTICIPACIN POLTICA. HOY EN DA ES IMPOSIBLEADOPTAR UN TIPO DE DEMOCRACIA COMO LAATENIENSE, YA QUE STA SE CONCIBE COMO UNSISTEMA DE LIMITACIN Y CONTROL DEL

GOBIERNO, DEBIDO A QUE LAS SOCIEDADESPOLTICAS CONTEMPORNEAS CUBRENTERRITORIOS EXTENSOS Y COMPRENDENPOBLACIONES MAS NUMEROSAS QUE EN LAANTIGEDAD.

Diferencias


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Diferencias

EN LA DEMOCRACIA ATENIENSE LAROTACIN DE LOS CARGOS PBLICOS ERA

RPIDA Y ADEMS ESTOS ERANDESIGNADOS POR SORTEO

EN LA DEMOCRACIA ACTUAL LA ROTACIN

DE LOS CARGOS PBLICOS ES CADACIERTO TIEMPO Y NO SON DESIGNADOSPOR SORTEO, SINO QUE POR ELECCIONESPERIDICAS MEDIANTE SUFRAGIOUNIVERSAL, EN LAS CUALES LOSCIUDADANOS (MAYORA) ELIGEN A UNHOMBRE QUIEN LOS REPRESENTA.

Diferencias


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PARA LOS ATENIENSES LA DEMOCRACIA

ERA UNA FORMA POSIBLE Y EFECTIVA DEGOBIERNO, ES DECIR QUE LA DEMOCRACIAPODA SER PUESTA EN PRCTICA

PARA LA SOCIEDAD DE HOY, EN CAMBIO LADEMOCRACIA CONSISTE EN UN IDEAL QUESIRVE DE REFERENCIA PARA JUZGAR

NUESTROS SISTEMAS POLTICOS, PEROQUE ES IMPOSIBLE DE REALIZAR EINSTAURAR PLENAMENTE.

Diferencias


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EN LA DEMO. ATENIENSE LOS NICOS QUE PODAPARTICIPAR EN LA VIDA POLTICA ERA LOS

HOMBRES LIBRES ( NICOS CONSIDERADOSCIUDADANOS ), ES DECIR, UNA MINORA YA QUEESTA DEMO. EXCLUA A LAS MUJERES, ESCLAVOS,MENORES DE EDAD Y EXTRANJEROS. ES DECIR,ELLOS NO PASABAN A SER CIUDADANOS, POR LO

QUE NO TENAN DERECHOS POLTICOS.

LA DEMO. ACTUAL EN CAMBIO, CONSISTE EN LAPARTICIPACIN POLTICA DE TODOS, CON EL NICO

REQUISITO DE SER MAYOR DE EDAD. TODOS LOSNACIONALIZADOS PASAN A SER CIUDADANOS SINNINGN TIPO DE DIFERENCIACIN. (NO SONCIUDADANOS LOS ENCARCELADOS QUE ESTNSENTENCIADOS A VARIOS AOS DE PRISIN)

Diferencias


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Diferencias

LOS PENSADORES Y LDERES ATENIENSESIMPORTANTES CONSIDERABAN A LADEMOCRACIA COMO UNA FORMAEQUIVOCADA DE GOBIERNO.

HOY EN DA LA DEMOCRACIA ESCONSIDERADA AMPLIAMENTE COMO UNA

FORMA ACEPTADA DE GOBIERNO.

Diferencias


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Diferencias En Atenas, las opiniones y juicios de los

ciudadanos eran escuchadas en la Ekklesia o

asamblea popular, en donde discutan temas decomercio, guerra y poltica interna.

En la actualidad hay hombres y mujeres que

nos representan, como por ejemplo: diputados,senadores. Quienes expresan sus opiniones yjuicios en el congreso. Ac se discuten todos lostemas del quehacer nacional como porejemplo: comercio, poltica, vivienda, etc. Paraestos efectos los diputados y senadoresnombran comisiones que discuten los diferentestemas.

Semejanzas


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Semejanzas. LA DEMOCRACIA ACTUAL HA ARRASTRADO

VARIAS CARACTERSTICAS DE LA

DEMOCRACIA ATENIENSE COMO POREJEMPLO: EL NO CONSIDERAR COMOCIUDADANOS A LOS MENORES DE EDAD Y AEXTRANJEROS, POR LO QUE NO TIENEN

DERECHOS POLTICOS. SI UN EXTRANJEROSE NACIONALIZA, PASA A FORMAR PARTEDE LA CIUDADANA.

LA DEMOCRACIA ATENIENSE LE ASIGNABAA LOS CIUDADANOS DERECHOS Y DEBERESLOS CUALES DEBAN SER CUMPLIDOS.

Semejanzas.


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LA DEMOCRACIA ACTUAL TAMBIN LE ASIGNA ALOS CIUDADANOS DERECHOS Y DEBERES LOSQUE IGUALMENTE DEBEN SER CUMPLIDOS.

EN LA DEMOCRACIA ATENIENSE Y LA ACTUAL,ELGOBIERNO ES AUTNOMO Y CAPAZ DE ACTUARDE MANERA INDEPENDIENTE SIN RESTRICCIONES

EXTERNAS. EL TOMA SUS DECISIONES, BASADASEN LAS NECESIDADES DE LA MAYORA.

EN LA DEMOCRACIA ATENIENSE Y EN LA ACTUALLOS DEMCRATAS SON ELEGIDOS POR LOSCIUDADANOS. EN ATENAS ERAN ELEGIDO POR LAMAYOR ACLAMACIN Y EN LA ACTUALIDAD SONELEGIDOS POR MAYORA DE VOTOS.


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LA TEORA DE LOS

DERECHOS HUMANOS

LA TEORA DE LOS DERECHOSHUMANOS


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HUMANOS

QU SON LOS DERECHOS HUMANOS ?

LOS DD. HH. SON PRINCIPIOS, DE

ACEPTACIN UNIVERSAL, RECONOCIDOSCONSTITUCIONALMENTE YGARANTIZADOS JURDICAMENTE,

ORIENTADOS A ASEGURAR AL SERHUMANO SU DIGNIDAD COMO PERSONA,EN SU DIMENSIN INDIVIDUAL Y SOCIAL,

MATERIAL Y ESPIRITUAL


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CONSTITUYEN PRERROGATIVAS QUE ELDERECHO INTERNACIONAL CONCEDE A

LA PERSONA FRENTE AL ESTADO, PARAIMPEDIR QUE STE INTERFIERA EN ELEJERCICIO DE CIERTOS DERECHOS

FUNDAMENTALES, O PARA OBTENER DELMISMO LA SATISFACCIN DE CIERTASNECESIDADES BSICAS INHERENTES A

TODO SER HUMANO

LOS DD. HH. SON RESULTADO DE


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LUCHAS SOCIALES EN DEMANDA DE

MEJORAS EN LAS CONDICIONES DE VIDA

DE LAS PERSONAS, Y QUE A TRAVS DE

LA HISTORIA HAN DADO COMO FRUTO

DOCUMENTOS EN LOS QUE SECONSAGRAN DIVERSAS GARANTAS.

CULES SON LAS CARACTERSTICAS DELOS DERECHOS HUMANOS?


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LOS DERECHOS HUMANOS?SON:

INNATOS O INHERENTES:- Su origen no es el Estado o las leyes

- Es la propia naturaleza o dignidad- Cuando una ley los viola es nula

UNIVERSALES:

- Todas las personas los tienen- No hay distincin de ningn tipo


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INALIENABLES E INTRANSFERIBLES:

- La persona no puede renunciar a ellos o

negociarlos sin afectar su dignidad- El Estado no puede disponer de ellos

INVIOLABLES:- Nadie puede atentar contra ellos, lesionarlos o

destruirlos- Gobiernos y personas deben respetarlos

ACUMULATIVOS, IMPRESCRIPTIBLES E


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ACUMULATIVOS, IMPRESCRIPTIBLES E

IRREVERSIBLES:

- Se incrementan histricamente- Su vigencia no caduca

- Una vez que han sido reconocidos no pueden

abolirse aunque se haya superado la coyunturaen que se dieron


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OBLIGATORIOS:

Imponen el deber de respetar tanto el Estado y

las personas, incluso cuando no haya una ley

que lo exprese

TRASCIENDEN FRONTERAS NACIONALES

La comunidad internacional puede y debe

intervenir cuando considere que un Estado losest violando


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SON INDIVISIBLES, INTERDEPENDIENTES,

COMPLEMENTARIOS Y NO

JERARQUIZABLES:

- No se pueden separar

- Estn relacionados entre s- La negacin de uno afecta al conjunto

- Todos tienen la misma importancia


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TEORIA ESPECIALDE LOS

DERECHOS HUMANOS


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GENERACIONES DE LOS

DERECHOS HUMANOS

CMO SE CLASIFICAN Y CMO SURGEN


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LOS DD. HH.?

a. DE PRIMERA GENERACIN:

(DERECHOS CIVILES Y POLTICOS)

En el siglo XVIII, en Francia y Amrica delNorte se generan luchas encabezadas por losburgueses y ejecutadas por el pueblo llano,

reflejando el descontento ante gobiernostirnicos

Surge de la Revolucin Francesa : laDeclaracin de Derechos del Hombre y del


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Declaracin de Derechos del Hombre y delCiudadano; y en Norteamrica se emite la

Declaracin del buen pueblo de Virginia En estos primeros documentos estn contenidoslos derechos individuales que protegen a las

personas de los abusos de los gobiernos.

Ambos han inspirado la creacin de documentossignados por muchos pases para la garanta derespeto a los derechos bsicos de las personas,como la Declaracin de Derechos Humanos(ONU)

LOS DERECHOS DE LADE PRIMERAGENERACIN


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GENERACIN:

(DERECHOS CIVILES Y POLTICOS)PUEDEN SER DEFINIDOS COMOAQUELLOS DERECHOS QUE SEATRIBUYEN A LAS PERSONAS, EN SMISMAS, CONSIDERADAS, COMOCIUDADANOS PERTENECIENTES A UNDETERMINADO ESTADO, Y QUE

SUPONEN UNA SERIE DE BARRERAS YDE EXIGENCIAS FRENTE AL PODERDEL ESTADO.

LOS DERECHOS HUMANOS SURGENHISTRICAMENTE COMO


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HISTRICAMENTE COMO

DERECHOS CIVILES Y POLTICOS. ES LA PRIMERA FORMA DEAPARICIN DE LOS DERECHOS

HUMANOS. POR ESO SE LES DENOMINA

TAMBIN, DESDE LA PERSPECTIVA

ACTUAL, DERECHOS DE PRIMERAGENERACIN

CLASIFICACIONN i t d l d t i


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No existe acuerdo en la doctrinarespecto al problema de la ubicacin y

clasificacin de los derechos civiles ypolticos.

No obstante, una clasificacin que

puede ser aceptada por un sectoramplio de la doctrina puede ser la quese establece a continuacin.

Los derechos de la primera generacinse subdividenen dos grandes bloquesde derechos:

A. LOS DERECHOS CIVILESI EL DERECHO A LA VIDA en sentido amplio


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I. EL DERECHO A LA VIDA en sentido amplio, El derecho a la vida en sentido estricto o

derecho a la existencia comprende, a su vez:El derecho a la vida frente al hambre.El derecho a la vida frente a la pena de muerte.

El derecho a la vida frente a las ejecuciones sumariasy arbitrarias.El derecho a la vida frente a las desapariciones

forzadas.

El derecho a la vida frente al genocidio.El derecho a la vida frente al aborto.El derecho a la vida frente a la eutanasia.

El derecho a la vida frente a la manipulacin gentica.

II. EL DERECHO A LA INTEGRIDADPERSONAL Este derecho genrico comprende:


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PERSONAL. Este derecho genrico comprende:El derecho a la integridad psico- fsica.

El derecho a la integridad moral.a su vez, comprende:

El derecho al honor.

El derecho a la intimidad. Inviolabilidad de la correspondencia.

Intimidad frente a las escuchas telefnicas.

Intimidad frente a la informtica.

Inviolabilidad del domicilio.

El derecho a la propia imagenIII. EL DERECHO A LA SEGURIDAD


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PERSONAL.comprende:

El derecho a la nacionalidad. El derecho a la libertad de movimientos.

El derecho a la migracin.

El derecho de asilo, considerando el asilocomo derecho y no como garanta.

( las garantas institucionales internas)

IV EL DERECHO A LA LIBERTAD


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IV. EL DERECHO A LA LIBERTAD,comprende :

El derecho a al libertad frente a laesclavitud.

El derecho a la libertad de expresin. El derecho a la libertad de pensamiento. El derecho a la libertad de conciencia.

El derecho a la libertad religiosa La objecin de conciencia al aborto

B. LOS DERECHOS POLTICOS


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B. LOS DERECHOS POLTICOS Denominados tambin participacin poltica, se

clasifican : El derecho a la asociacin poltica.

El derecho de reunin.

El derecho a acceder a los cargos pblicos. El derecho de sufragio, activo y pasivo.

El derecho a participar en la elaboracin de lasleyes.

El derecho de peticin.

Incluye entre otros:


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- Derecho a la vida, a la libertad y a la seguridad;

- Proteccin contra la tortura, las penas y tratoscrueles, inhumanos o degradantes;

- Reconocimiento jurdico e igual proteccin ante

la ley;

- La libertad contra injerencias arbitrarias en
http://www.laneta.apc.org/dh/biblioteca/ddhhdeclaracionuesp.htm


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La libertad contra injerencias arbitrarias enla vida privada, la familia, el domicilio y la

correspondencia- La libertad de circulacin y de asilo;

- El derecho de tener una nacionalidad;

- El derecho de casarse y fundar una familia;

- El derecho a la propiedad, y

- La libertad de pensamiento, de conciencia yde religin

DE SEGUNDA GENERACIN( C OS CO COS


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(DERECHOS ECONMICOS,

SOCIALESY CULTURALES) Posteriormente las luchas sociales

incluyeron necesidades que abarcaban no

solo al individuo sino a la comunidadentera y a las condiciones, garantizadas

por los gobiernos, necesarias para undesarrollo adecuado de las personas

Esto ocurri en el siglo XIX cuando los obreros


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Esto ocurri en el siglo XIX, cuando los obreros

y campesinos comenzaron la lucha por

conseguir mejoras en las condiciones laborales

y ms oportunidades de desarrollo

Estn contemplados en algunos documentos

como las constituciones de Weimar (Alemania,

1919), Mxico (1910) y la Unin Sovitica

En 1966, fue proclamado el Pacto Internacionalde los Derechos Econmicos Sociales y


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de los Derechos Econmicos, Sociales yCulturales, donde los Estados se comprometen a

crear las condiciones materiales adecuadas paraque las personas puedan vivir dignamente

LOS DERECHOS DE SEGUNDAGENERACION:


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GENERACION:LOS DERECHOS ECONOMICOS,

SOCIALES Y CULTURALES podemosdecir queson:aquel conjunto de derechos-prestacin, que

consisten en especificar pretensiones de laspersonas y de los pueblos consistentes en laobtencin de prestaciones de cosas o de

actividades, dentro del mbito econmico-social, frente a las personas y grupos quedetentan el poder del Estado y frente a los

grupos sociales dominantes

Entre otros, contienen los derechos de:


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- Seguridad social

- Trabajo

- Igual salario por igual trabajo so

- Una remuneracin equitativa y

satisfactoria que asegure una existencia

conforme a la dignidad humana;

- Fundar un sindicato y a sindicalizarse;


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Fundar un sindicato y a sindicalizarse;

- Descanso y al tiempo libre;

- Un nivel de vida adecuado para la salud y

el bienestar (alimentacin, vestido,

vivienda y asistencia mdica);- Seguros en caso de desempleo,

enfermedad, invalidez, vejez y otros casos

independientes de la propia voluntad;

- Proteccin de la maternidad y de la


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Proteccin de la maternidad y de la

infancia;- La educacin;

- Participacin en la vida cultural de la

comunidad, y

- Autor

c. DE TERCERA GENERACI N(DERECHOS DE SOLIDARIDAD DE


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(DERECHOS DE SOLIDARIDAD DELOS PUEBLOS)

A raz de las guerras por la emancipacinde los pueblos colonizados por Europa y

Amrica, quienes estaban en lucha,comprenden que no es slo el derecho de lalibertad el que ejercen, sino que se

involucra el de la vida pacfica yel derecho al desarrollo

Tratan de establecer cuestiones que no se


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haban considerado especficamente en

los documentos de las dos anteriores

generaciones de derechos humanos

Contemplan cuestiones de carctersupranacional como el derecho a lapaz ya un medio ambiente sano

Algunos documentos que ya tratan sobret t l D l i b l


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estos temas son la Declaracin sobre elDerecho al Desarrollo adoptada por la ONUy la Carta Africana de los D D H H y de los

Pueblos, ambos de 1986

Entre otros incluye los derechos a:

- Desarrollo integral del ser humano

- Progreso y desarrollo econmico y social

de todos los pueblos

- Descolonizacin y prevencin dediscriminaciones


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discriminaciones- Mantenimiento de la paz y la seguridad

internacionales;- Libre determinacin de los pueblos(condicin poltica, desarrollo econmico,

social y cultural); y- Derecho de los pueblos a ejercer soberanaplena sobre sus recursos naturales

SURGEN LOS DD.HH 3D DE


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1D. CIVILES

Y POLITICOS

2D. ECONOMICOS,

SOCIALESY CULTURALES

D. DE

SOLIDARIDAD

DE LOSPUEBLOS

vida, libertad,seguridad

Proteccin contra

torturas, penas, etc.Igual ante la leyNo detencin arbitrariaPresuncin de inocenciaNo injerencia vida privadafamilia-domic.-correspond.

Libertad de circulacinTener nacionalidadCasarse / familiaDerecho a la propiedadLibertad de pensamiento

conciencia

religin..

Seguridad socialTrabajoIgual salario por igual

trabajoRemuneracin equitativaSindicato y sindicalizarseDescanso, tiempo libreSalud, bienestarSeg. En caso desempleo

enfermedad-invalidez-vejezProteccin a maternidad-infanciaEducacin-Autor

A la vida en paz

Derecho al desarrollo

Desarrollo integral del

ser humano

Progreso y desarrollo

econmico y social de

todos los pueblos

Descolonizacin y

prevencin de

DiscriminacinMantenimiento de la paz

y seguridad internas.

Libre determinacin

Derecho a soberana plena

Sobre recursos naturales


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TITULARIDAD DE LOS

DERECHOS HUMANOS

TITULARIDAD DE LOS DERECHOSHUMANOS


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HUMANOS

LA TITULARIDAD DE LOS DERECHOSHUMANOS LE PERTENECE A TODA

PERSONA, EN TANTOINDIVIDUO, SIN NINGN

TIPO DE DISCRIMINACIN,

SEA STA DE RAZA, SEXO,NACIONALIDAD, CAPACIDAD.

EL CONCEBIDO TAMBIN ES


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EL CONCEBIDO TAMBIN ES

TITULAR DE ESTOS DERECHOS LA PERSONA JURDICA NO ES

TITULAR DE DERECHOS HUMANOS


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INTEGRALIDAD DE LOS

DERECHOS HUMANOS

INTEGRALIDAD DE LOS DERECHOSHUMANOS


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HUMANOS

TODOS LOS DERECHOS SONFUNDAMENTALES POR LO QUE NO SE

DEBE ESTABLECER NINGN TIPO DEJERARQUA ENTRE ELLOS Y MUCHOMENOS CREER QUE UNOS SON MS

IMPORTANTES QUE OTROS

VIOLAR CUALQUIERA DE ELLOS ES


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QATENTAR CONTRA LA DIGNIDAD

HUMANA, QUE SE FUNDAMENTA ENLA IGUALDAD Y LA LIBERTAD

LA PROMOCIN, EL RESPETO Y ELDISFRUTE DE CIERTOS DERECHOSHUMANOS Y LIBERTADES

FUNDAMENTALES NO PUEDENJUSTIFICAR LA DENEGACIN DEOTROS DERECHOS Y LIBERTADES

FUNDAMENTALES


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FUENTES LEGALES

FUENTES LEGALES


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FUENTES LEGALES

DE CARCTER UNIVERSAL

DE CARCTER REGIONAL Y

DE CARCTER NACIONAL

DE CARCTER UNIVERSAL Declaracin Universal de Derechos Humanos


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Declaracin Universal de Derechos Humanos,.

Pacto Internacional de Derechos Econmicos,Sociales y Culturales,

Pacto Internacional de Derechos Civiles yPolticos,

Declaracin de las Naciones Unidas sobre laeliminacin de todas las formas dediscriminacin racialONU 20 DIC 1963

Declaracin sobre la eliminacin de ladiscriminacin contra la mujer ONU 07 NOV1967

Declaracin de los Derechos del Nio,ONU 20NOV 1959.


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Convencin sobre la Esclavitud

Reglas mnimas para el tratamiento de losreclusos, Primer Congreso de las NacionesUnidas sobre Prevencin del Delito y

Tratamiento del Delincuente, celebrado enGinebra en 1955, (5)

Declaracin de los principios de la cooperacin

cultural internacional,

Convencin para la Prevencin y la Sancin delDelito de Genocidio, 12 ENE 1951;


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Convencin sobre la imprescriptibilidad de los

crmenes de guerra y de los crmenes de lesahumanidad,adoptada y abierta a la firma,ratificacin y adhesin por la Asamblea General en

su resolucin 2391 (XXIII), de 26 NOV 1968,entrada en vigor el 11 NOV 1970; conteniendo 11

artculos.

DE CARCTER REGIONAL


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Declaracin Americana de los Derechos yDeberes del Hombre, OAS Res. XXX, aprobadaen la Novena Conferencia InternacionalAmericana (1948); conteniendo 38 artculos.

Convencin Americana sobre DerechosHumanos, entrada en vigor el 18 JUL 1978,

conteniendo 32 artculos.

DE CARCTER NACIONAL


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1. Constitucin Poltica

(cuyo contenido recoge la legislacininternacional sobre la materia.

2. Cdigo Procesal Constitucional (2004)

3. Legislacin positiva diversa, principalmentepenal

4. Plan Nacional de Derechos Humanos


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CASUSTICA

CASO PRCTICO 1 Benito Prez es un ciudadano espaol que


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Benito Prez es un ciudadano espaol que

radica hace muchos aos en el Ecuador; una

noche por razones que an se desconoce, es

intervenido por la Polica Nacional , quien

ingresa a su domicilio, lo detienen sin

sealarle los cargos en su contra ni mostrarle

la orden judicial de detencin, y luego es

ingresado a la maletera de un auto policial,

supuestamente para conducirlo ante un Juez y

tomarle su declaracin.

Los vecinos del lugar presenciaron estos

h h


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hechos.

Sin embargo, pasan varios das y losfamiliares (padre y madre) de Benito no

logran obtener informacin sobre el

paradero de su hijo, sealando lasautoridades policiales que no saben nada del

tema y que, por tanto, no tienen nada que

investigar

Frente a estos hechos, los padres deciden


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interponer un habeas corpus ante el poder

judicial, a efecto de lograr que las autoridadesle devuelvan a su hijo. Luego de tres aos delargo proceso sin que aparezca la vctima, los

padres de Benito Prez ganan en primera ysegunda instancia, con lo cual segn elordenamiento jurdico, la sentencia adquierecalidad de cosa juzgada. Sin embargo, el

procurador del Estado plantea un recurso denulidad, el mismo que es declaradoimprocedente.

No obstante, el Procurador del Estado fotocopiatodo el expediente y lo eleva personalmente a laCorte Suprema la misma que se declara competente


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Corte Suprema, la misma que se declara competente,declarando nulo todo lo actuado. Ante estos hechos,los padres de Benito Prez acuden a la vainternacional.

Qu comentarios le merece el presente caso ?

Cual es su anlisis de la situacin ?

Qu derechos humanos fueron violentados ?

CASO PRCTICO 2 Guillermo Rossell es un viejo activista


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j

poltico, que ltimamente ha decidido liderar

un movimiento religioso llamado Paz

Universal, el mismo que viene ganando gran

cantidad de adeptos entre la poblacin

ecuatoriana. Sin embargo, a raz de unos

panfletos que vienen siendo distribuidos por el

movimiento, en los cuales plantea

la desaparicin de las fronteras y las

nacionalidades,

la integracin fsica entre pases y


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la integracin fsica entre pases y

la disolucin del Estado ecuatoriano,varios dirigentes de ese movimiento han sido

detenidos, sometidos a largos y continuos

interrogatorios (cada 4 horas durante 2 horas),impedidos de recibir visitas de familiares, as

como de sus abogados, y recluidos en crceles

sin luz y con mnima ventilacin.

Frente a tales hechos, Rossell plantea un


132/133

, p

habeas corpus, acusando directamente a la

polica, como responsable de tales hechos. La

polica por su parte alega que la libertad de

expresin y la libertad de culto tienen como

lmite no atentar contra la seguridad nacional

ni contra la estabilidad de la nacin, lmites

que segn ellos se excedieron en el presente

caso.

La polica apoya sus afirmaciones en lospanfletos distribuidos por el movimiento y en


133/133

p p y

las grabaciones de las conversaciones

telefnicas hechas a los dirigentes detenidos.Sostienen que estas pruebas justifican no solo

la detencin efectuada sino tambin la

exhibicin pblica de los detenidos como

elementos peligrosos para la seguridad

nacional

Qu comentarios le merece el presente caso ?

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