Bujia Arte Contemporaneo 1

8/3/2019 Bujia Arte Contemporaneo 1

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ESCULTURA

PINTURA ESCULTURA A RTE OBJ ETO

PINTURA Y GRA FFITI

INS TALACION

FOTOGRAFIA


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5/42EJEMPLAR ELECTRNICO GRATUITO


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El universo cotidiano de la calle desmaraa da a da, noche a Tambin el artista mexicano Gabriel

noche los ecos de la ciudad que puntual se manifiestan, este Or oz co co nf or ma un a ex ten safenmeno produce de manera continua eventos extraordinarios, coleccin de fotografas de eventos,intervenciones individuales y colectivas estticamente objetos, momentos poderosamente

involuntarias que de manera efmera o definitiva actan sobre la artsticos dotandolos de un accinsuperficie de la actividad humana, la pared, el concreto, la tierra, esttica.el espacio o el mvil.

Esta percepcin de las cosas permiteLa calle dotada de imgenes, unas dinmicas y otras fijas pero plantearnos esquemas creativos atodas cambiantes formulan de manera contundente la mxima de partir de sucesos cotidianos dignos dela calle no se crea ni se destruye solo se transforma , as el llevarse a la fotografa como soporte

factor tiempo, el factor ser humano-individuo, el factor ser que de fe de la capacidad constructivahumano-colectivo construyen y destruyen constantemente la que tiene el ser humano en el tiempocintica de la ciudad. que transita vertiginosamente sobre la

superficie de la tierra.El excedente de la vida cotidiana nos proyecta continuamenteimgenes que pudieran considerarse intervenciones artsticas

concientes, en los aparadores, en la basura, en los muros, en lospatios, en los automviles, en todas partes hay imgenes quetransitamos cotidianamente sin percibir gesto alguno de unplanteamiento esttico, pero pueden llegar a ser reveladoras para

otros contextos latitudinales.

En 1913 el artista francs Marcel Duchamp realiza una obra con

una rueda de bicicleta montada sobre un banco de madera,utilizando objetos de uso cotidiano logra establecerla como unapieza artstica al llevarla al interior del museo, Duchamp logra

cambiar el contexto del objeto con el fin de generar otraexperiencia esttica entre la obra de arte, el espectador y elespacio museistico.

Esta propuesta cambia la concepcin del arte de esos tiempos, elllamado redymade (pieza ya hecha) accionado como posibilidad

artstica constituye un rompimiento con la forma de pensar, hacer,

ver, comprar y vender las manifestaciones artsticas en el mundo.

Por: Luis Fernando Villalobos Armendariz


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tografa:EduardoC

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Ins ta lac in de Cubos de leaconformados en una huerta manzaneraque dan la impresin de una piezaart st ica en protesta contra e lcalentamiento global, la tala inmoderada,la contaminacin o alguna otra referenciaambiental, recordemos al artistaBritnico Andy Goldsworthy que semanifiesta en torno a la naturalezautilizando los recursos que esta leprovee.

Fotografa: Eduardo Carrasco Chavez

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Acumulacin de variasp i e z a s m e t l i c a s ,u t i l i z a d a s p a r a e lmantenimiento de la vad e l f e r r o c a r r i lChihuahua al Pacifico.

Fotografa: Esteban Lpez Quezada

Electrotzompantli, conjunto de medidoresy cajas elctricas ubicadas en un muro delmercado municipal de CuauhtmocChihuahua.

Fotografa: LuisFernando Villalobos Armendriz


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Mural aproximadamente 5 metros delargo por 4 metros de alto conformadocon trozos de madera, el acomodo

aleatorio de las piezas constituye unainteresante muestra de arte involuntario,pero que indudablemente genera lanecesidad de un anlisis esttico.

Fotografa: Luis Fernando Villalobos Armendriz

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Insta lacin de r ines deport ivosconformados en bloques que generanuna cantidad infinita de luces, sombras yformas estticamente atractivas y de altocontraste con el paisaje.

Fotografa: Luis Fernando Villalobos Armendriz

Otro bloque capaz de generar una ampliaplataforma esttica.


13/42Fotografa: Luis Fernando Villalobos Armendariz


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La criminalidad, impunidad y corrupcin que vivimos en el Estado

de Chihuahua ha alcanzado niveles apocalpticos a tal grado queuna de sus ciudades lleva el ttulo de: La ciudad ms violenta delmundo. La violencia no es privativa de ciudad Jurez en todos los

municipios existe el pnico entre sus habitantes; como tampoco esuna guerra entre polica, ejrcito y mal vivientes sino queciudadanos honestos, lderes sociales, defensores de derechoshumanos y gente que se atreve a protestar o defenderse del

estado de violencia en qu vivimos ha sido abatida.

Cuando me pidieron escribir este artculo pens en poner cifras y

ejemplos de la ineptitud en la resolucin de problemas decrmenes como las muertas de Jurez que llevan sexenios sinresolverse pero opt por contar mi experiencia o relacin con las

historias de violencia que hay a nuestro alrededor para dar unaidea ms clara de cmo los ciudadanos comunes vivimos en esteestado de terror. Siempre hemos tenido un alto grado de violenciapero esta se agrav cuando el presidente Felipe Caldern declar

la guerra contra el narco; anteriormente las historias de crmeneseran lejanas para el ciudadano comn que estaban distantes de sucrculo de convivencia pero hoy en da ests ancdotas tocannuestros espacios ms ntimos y slo por gracia de dios no hemos

sido protagonistas.

Por: Francisco Ramrez Duran

Fotografa: Luis Fernando Villalobos Armendariz

La est t ica de ladegradacin y la criticaconciente al momento

que vivimos. Una figuradevorando a otra.

Bala calibre 22 y pintura


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Una vez mas el objeto es el pretexto parasacar la frustracin acumulada derivadade la experiencia social de la violencia.

Tornillos, martillo de juguete, pintura yquemaduras.


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Yo soy maestro de una escuela secundaria de ciudad ms han regresado a su lugar de origenCuauhtmoc, en una ocasin retuvimos a los alumnos en su salida o emigrado a Estados Unidos por vivir

normal del saln de clases porque haba una balacera a unas historias como esta.cuantas cuadras del centro escolar, esto anteriormente no

El crimen en estos das es compaerosuceda, como tampoco que nuestros alumnos fueran vctimas de

cotidiano; Tzompantli Norte trata dela violencia, en este ao mataron al hermano de una alumna y al

reflejar la inexplicable convivencia que

padre de un jovencito, este ltimo dej la escuela porque tiene la tiene el ciudadano comn con estenecesidad de huir por su vida. El ao pasado otro padre de familiaestado de terror, mostrando a travs de

muri en cumplimiento de su deber ya que era polica municipal.trabajos realizados por nuestros nios y

A un amigo le toc estar en la matanza de Creel, una amiga perdi jvenes que desgraciadamente no

a un hijo por una descarga de ametralladora, yo he perdido a dos conocen otro tipo de sociedad.parientes cercanos: El primero se llamaba Alfonso Durn eracocinero en una maquiladora en ciudad Jurez, tena aficin porlos equipos de sonido de autos; su jefe compr un estreo a un

particular y le pidi que instalara el sonido en su mueble, cuando

fueron a recogerlo al domicilio del vendedor llegaron unosmaleantes, mataron al antiguo dueo del estreo, a mi primo y a sujefe lo dejaron por muerto.

Mi prima Hilda Durn perdi a su esposo Chuy en la venta de una

casa, los mataron para quitarles el dinero, fallecieron el esposo demi prima y su compadre, ella y sus hijos como miles de familias


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a poderosa leyenda YAA S T A c u e s t i o n a

rudamente la degradacinocial y el nivel de tortura hacia ser humano.

inta, clavo, gancho metlico

tinta de marcador.


Esta pieza esta intervenida por un jovende 14 aos, podemos ver la violencia conlaque se enmarca y el grado deconciencia de los jovenes a cerca delmomento que se esta viviendo.

Pintura y clavos.



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Esta pieza es intervenida con cinta en la

boca, un corte en la cabeza y un ojoinsertado y pegado con silicona.

Tornillo, cinta, pintura, silicona y ojo sobrepuesto.


Un cuchillo clavado en la cabeza detona eldrama sobre esta pieza, tambin lasquemaduras y la mutilacin parcial de laoreja.

Cuchillo, pintura y quemaduras.


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Aproximadamente elconjunto de 400 piezasd e c a b e z a s

i n t e r v e n i d a si n d i v i d u a l m e n t emuestran el impacto de lainstalacin.



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Sencillez y complejidad extremas, son las cualidades que el

escultor Romn Hernndez viene exhibiendo en su obra desdeque iniciara, hace ahora una dcada, su aventura esttica por losvericuetos de las proporciones, los cnones clsicos y los grandesautores de la tradicin platnica. Una aventura que ha llevado

paralela a su formacin acadmica e investigadora como profesoruniversitario. De ah que sus esculturas hayan mantenido siempreun doble aspecto: si por una parte son el sentir o la expresin deuna poca, la nuestra, caracterizada por su absoluta

fragmentacin y la ausencia de principios rectores fuertes queinspiren su creacin; por otra, constituyen una reflexin, entrenostlgica e irnica, de un pasado, donde el arte era la revelacin

grandiosa de unos ideales, tenidos por universales y compartidospor artistas, filsofos, telogos, poetas y msicos, queencontraron en el arcano mgico de los nmeros su ms acabadaconfiguracin. Expresin y reflexin son, pues, las notas

dominantes que el espectador o el estudioso de hoy encontrar enestas esculturas de Romn Hernndez a travs de los epgrafeseruditos con los que encabeza sus series: Symmetria (1994),Commesuratio (1996), Innata ratio (1997), De Humani corporis

fabrica (1999), Legado oculto de la razn (1998) o Confesionespara la irona y la razn (2000).

...Lo que yo quiero expresar por la belleza de las formas no es lo que comprendera el vulgo,la belleza de los cuerpos o de las pinturas; yo me refiero (...) a lneas rectas y a lneascirculares, a las superficies o a los slidos que proceden de ellas, hechos o bien con ayuda detornos, de reglas o escuadras (...) Semejantes formas, en efecto, afirmo que son bellas norelativamente, como otras, sino que son bellas siempre, en s mismas, por naturaleza

PLATN, Filebo, 51c

Esta nuestra proporcin, Excelso Duque, es tan digna de prerrogativa y excelencia cuantodecirse pueda, con respecto a su infinito poder, ya que sin su conocimiento no podran ver laluz muchas otras cosas muy dignas de admiracin en filosofa o en cualquier otra ciencia. Yeste don le viene concedido, indudablemente, por la invariable naturaleza de los principiossuperiores...

L. PACIOLI, De divina Proportione, cap. VI


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Series en donde el artista da rienda suelta a su portentosa de los cenculos, que, por otra parte, no

imaginacin para ofrecernos toda una heterognea galera de estaban abiertos sino a unos pocos. Laformas y objetos: crneos, cabezas trepanadas, dedos cortados, penosa bsqueda de dicho secreto porcaras suspendidas y coordinadas con textos y frmulas parte del ms grande de los artistasmatemticas, cuerpos encerrados en armarios, bustos m a t e m t i c o s a l e m a n e s d e l

impenetrables, maniques, extraos y siniestros instrumentos de Renacimiento, Albrecht Drer, es unamedir... Todo un repertorio de elementos dispuestos prueba fehaciente de la dificultad decuidadosamente, a modo de moderna vanitas, donde la irona y la acceder al mismo.melancola se mezclan con la reflexin y el control compositivo.

Y no deja de ser curioso que sea,Las visiones metafsicas de Giorgio de Chirico son recogidas por

precisamente, la Escultura el arte quenuestro artista en estas obras y llevadas a su perfeccin

mejor ha conservado los ms antiguosgeomtrica.

cnones de proporcin. En este sentidoEl arte contemporneo de estas ltimas dcadas se ha son loables los tratados de L. B. Alberticaracterizado, en gran medida, por su condicin azarosa, por la (Della Statua, 1434-35) y Pomponio

improvisacin y el hallazgo fortuito. Muy lejos de lo que fue, en las Ga ur ico (De sc ul ptu ra, 150 4) ,pocas doradas del humanismo clsico, aquel otro arte cuyo estudiados y utilizados en sus obras porprincipio regulador era la proporcin, esto es, la razn como medio nuestro artista canario. Las estatuaspara desplazar el capricho y el azar y descubrir, as, la armona clsicas constituyen el mejor mtodo de

profunda que subyace oculta en la trama matemtica y geomtrica conocimiento de las proporciones dedel universo. Frente al caos imperante actual, la obra escultrica los antiguos. El tratado de Watelet (Lartde Romn Hernndez se presenta como paradigma de reflexin. Y de peindre, Pars, 1760) nos recuerda,lo hace a sabiendas del sentido provocador e irnico de su gesto. a este respecto, que no tenemos

Tras la estructura de complejas deducciones matemticas y ningn escrito sobre las medidas quetericas, su obra ha ido revelando, desde su primera exposicin los griegos emplearon para ajustar laindividual (1994) hasta el presente, todo ese mundo oculto que proporcin [...] pero conocemos susconstituy la Secretissima Scienza, que los tratados del estatuas [...] las bellas obras valen ms

Renacimiento mostraron de una forma crptica e inicitica. Un que los preceptos.Los sistemas desaber que los artistas deban extraer y aprender en el seno mismo proporcin, como canon mecnico

Proyecto escultrico ( I )(Serie blanca), 2002.

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y esttico, interesaron particularmente al escultor que deseaba en su Timeo: la divisin de unemular, en su trabajo, el acto supremo del Divino Creador. segmento en media y extrema razn.Siguiendo la mxima del filsofo Protgoras (siglo V a. C.) de que Dicha proporcin es denominada

el hombre es la medida de todas las cosas, los escultores del divina debido a las numerosasRenacimiento, al igual que los arquitectos, utilizaron las correspondencias y semejanza quedimensiones del hombre bien proporcionado como fundamento de mantiene con las propiedades de launa medida ideal de belleza. El canon de proporcin humana es un divinidad. As, la divina proporcin es

sistema que convierte las medidas del cuerpo en un conjunto una sola y no ms y no es posiblearmnico. Para conseguirlo, los artistas han recurrido a diferentes asignarle otras especies ni diferencias,medios o artificios, como los cnones modulares (relacin de la del mismo modo que la unidadtotalidad del cuerpo con una parte del mismo), geomtricos (el uso constituye el supremo epteto de Dios;

de formas geomtricas perfectas), aritmticos (el uso de medidas la divina proporcin ha de encontrarseabstractas) y simblicos (conexin con la revelacin de los textos en tres trminos al igual que la

sagrados). sustancia divina se encuentra en trespersonas; no admite definicin por lo

Sin embargo, son las teoras de las proporciones ureas las msmismo que no la admite la esencia

prestigiadas y las que alcanzaron, al menos en la escultura, unad i v i n a , n i p u e d e c a m b i a r ,

gran difusin y empleo. Aunque fueron conocidas por los griegos,permaneciendo siempre idntica; por

e incluso por los egipcios, su formulacin moderna se debe al granltimo, confiere, cual virtud celeste, el

matemtico y humanista Luca Pacioli, que las rescat de fuentesser formal a todo lo creado.

medievales prximas. La proporcin urea que el frate de Borgo

Sansepolcro estudia y analiza es la que aparece descrita en libroVI de los Elementos de Euclides, y que Platn ya haba recogido

Configuracin escultrica en torno au n p o s t u l a d o e u c l d e o

( S e r i e b l a n c a ) , 2 0 0 2 .


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El carcter inconmensurable de la proporcin urea o divina fue seccin urea o divina proporcinla causa de su restringida aplicacin real al mbito de la adquiere realidad en estos objetos

arquitectura, pues sus propiedades irracionales eran difciles de hbridos de nuestro escultor.conciliar con una anotacin fidedigna y conmensurable de lasdimensiones propias de una arquitectura racional. Dichasproporciones alcanzaron un inusitado inters a partir del siglo XIX,

cuando, de nuevo, las proporciones inconmensurables fascinen alos arquitectos y artistas, en una poca dominada por los revivalsgticos. De 1854 es el tratado de Adolf Zeising (Neue Lehre vonden Proportionen des menschlichen Krpers), que basa su nuevo

canon en la seccin urea, tomando como soporte de la misma lafigura humana masculina y extendiendo su aplicacin incluso a lapropia Naturaleza. Desde entonces, las proporciones ureasencontrarn cabida en las especulaciones artsticas y estticas de

finales del siglo XIX y principios del XX. En 1893, Adalbert

Goeringer (Der goldene Schnitt gttliche Proportion und seineBeziehungen zum menschlichen Krper) dar un paso ms alextender la seccin urea a la msica y a la astrologa como

secreto de una armona universal. En una carta dirigida al granestudioso de las proporciones ureas, Matila Ghyka, el poeta PaulValry se haca eco de este inusitado inters al escribir: El

equilibrio entre el saber, el sentir y el poder est hoy roto en lasartes. El instinto slo da fragmentos; pero el arte magno debecorresponder al hombre completo. La divina proporcin es lamedida generalizada.

Las proporciones ureas constituyen, a partir de 2000, una de las

principales referencias en el trabajo escultrico de RomnHernndez, que, de una forma explcita, se adentra, como ningnotro artista lo ha hecho hasta ahora, en el misterioso y complejomundo del famoso tratado de Luca Pacioli, De divina Proportione

(ms. 1497, ed. imp. 1509). A este importante tratado dedica cuatrograndes series: Slidos geomtricos (2000-2001), Homenaje aLuca Pacioli I, (2002), Intuicin metafsica versus lgicamatemtica: Homenaje a Luca Pacioli II (2002-2003) y Serie

Blanca (2002-2004). La primera de estas series se inspira en las60 imgenes coloreadas realizadas por Leonardo da Vinci, comoilustracin del manuscrito de su De divina Proportione destinado aLudovico il Moro. Los poliedros aparecen acompaados de sus

correspondientes frmulas matemticas y desarrollosgeomtricos. Son objetos mixtos (hbridos) en los que se anan,formando una unidad plstica, la escritura, el relieve escultrico ylas superficies coloreadas. El uso que hace, en sus obras, de la

escritura no slo proporciona claves de interpretacin al

espectador, sino que se incorpora, asimismo, a los elementospictricos que animan las mismas. La belleza que el fraterenacentista intua en las formulaciones matemticas de la

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Mayutica, 1994.


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En las restantes series, en especial la Serie Blanca, las formas autnticos mitos, sobre los que el artistahumanas definidas (cuerpos, cabezas, cerebros, ojos, dedos, etc.) moderno proyectaba la angustia y el

desaparecen para dar paso a unos curiosos artefactos, la deseo. Fueron tenidas, incluso, comomayora de ellos presentados a modo de teatritos o expositores, las nuevas divinidades, como doblesque exhiben diferentes objetos mecanomrficos, figuras del hombre. Para Francis Picabia, lacaprichosas, poliedros, tuercas, palas, tenedores, balaustres, etc. mquina se ha transformado en algo

Todo se muestra en absoluto reposo, descansando sobre ms que un simple instrumento de laconstrucciones diseadas con las proporciones ureas vida humana. Es realmente una parte(cuadrados y rectngulos ureos se perfilan ntidos en Propuesta de la vida humana, quiz su verdaderaeucldea (2002), Euclidis elementa (2003) y Forma onrica para alma. Marinetti, en 1914, atribua a los

un espacio regular (2003), entre otras). La armona del conjunto productos fabricados en serie por laotorga a estas obras una ntima serenidad, cercana a la paz que se industria el calificativo de esplendorrespira en el recogido universo de los lugares sagrados. La geomtrico y mecnico, fruto de unacuidada disposicin de los objetos en estos pequeos escenarios sensibil idad numr ica. Fernand

recuerda, por otra parte, la exhibicin que Snchez Cotn haca de Lger, de quien son deudores, sin duda,

sus frutas y hortalizas en sus escuetos y sencillos bodegones. Las estos objetos de Romn Hernndez, yacurvas parablicas y las secretas proporciones utilizadas en los adverta del nuevo estado visualmismos conferan a las humildes viandas una grandeza y impuesto por los medios de produccin

sublimidad pocas veces alcanzadas en la pintura. La vanguardia nuevos, que vea como la condicin delartstica de las primeras dcadas del siglo XX sac partido de las advenimiento de una nueva bellezaposibilidades estticas que entraaban las extraas y onricas mecnica.

estructuras mecanomrficas. Las mquinas llegaron a constituir

Tricordio pi tagrico para establecer un universosinfnico basado en los nmeros (Serie Commesuratio), 1997.


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Sin embargo, en estas ltimas series se apunta una sutil representados, aqu, por medio de larecuperacin de la naturaleza a travs de la incorporacin del esfera, la pirmide y el receptculo

cactus a sus estructuras escenogrficas, en principio, simplificado cuadrado que las cobija. Precisamente,en sus formas geomtricas: Pirmide y cactus en flor (2002), las tres figuras que el poeta-pintorEscultura y cactus (2002), Jardn de cactus (2002-2003), etc. japons Senga (1750-1837) habaSe produce, as, una bsqueda de lo esencial, tanto en la plasmado en una de sus pinturas que

naturaleza misma como en la geometra y en el color (la polaridad simbolizaba el Universo. El crculoblanco-negro). El cactus, como imagen de la planta primigenia, se alude al infinito, la base fundamental deacerca vertiginosamente a la simplicidad reguladora de la todos los seres, pero en s mismogeometra bsica. Y como planta peculiar de las islas Canarias, carece de forma. Los hombres dotados

confiere a estas obras de Romn Hernndez una particular de inteligencia y sentidos necesitansignificacin geogrfica: En la Serie Blanca introduje adems la formas tangibles; de ah el tringulo que

idea de un elemento natural (el cactus) por lo que se produce una constituye el comienzo de todas lassimbiosis entre la forma geomtrica y esta planta tan formas, que al doblarse genera elrepresentativa de nuestras islas. Surgi a partir de la observacin cuadrado y as sucesivamente, hastade una penca en el barranco de Chimiche, en el sur de Tenerife, dar con la multitud de los seres, lasrodeado por un espectacular paisaje rido de singular belleza diez mil cosas, que el poeta Senga

(Carta de 6 de noviembre de 2002). Con el cactus, penetra en su cifraba como la imagen o compendioobra, de una forma subrepticia, el paisaje, que abre, as, una del Universo.perspectiva para futuros proyectos.

En Pirmide y cactus en flor, aparecen los tres elementos

bsicos de la geometra: el crculo, el tringulo y el cuadrado

Del texto de La divina Proporcin, apretado entre los nveos mrgenes, brotaba de nuevo el spero entusiasmo delmonje ebrio de belleza. Encontr all tambin, al resplandor del gran incendio de las ideas del Renacimiento, la austeraclaridad de la antorcha trada de Egipto por Pitgoras, y, dorada por la sonrisa de Platn, era propiamente la brillantemstica del Nmero Puro, rigiendo y traduciendo todo orden, toda belleza, desde el suspiro de la flauta hasta la armonade las esferas.

Como el audaz gemetra que antao concibi la Gran Pirmide, como los arquitectos y filsofos del siglo de Pericles, elminorista Pacioli y sus amigos, Piero della Francesca, Alberti, Leonardo da Vinci, Jacopo dai Barbari, crean que en lanaturaleza viva y en el arte, que es su emanacin, resuena indefinidamente esta ley del Nmero. Bramante, Rafael,Miguel ngel, Vignola, pensaban del mismo modo y estimaban tambin que el conocimiento completo de la Geometra,la meditacin profunda de la Ciencia del Espacio eran indispensables a aquellos que con el pincel, el cincel o la cuerdadeban crear o fijar las formas.

M. C. GHYKA, Esttica de las proporciones, Prefacio.

Instrumento para un estudio, 2010

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Homenaje a Leonardo, 2003.


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Instrumentos del intelecto, 2003.

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Romn Hernndez Gonzlez (Tenerife, 1963). Escultor, Doctor en Bellas Artes y (La nzarote), Ibe rca ja (Vale ncia, Espaa ),Profesor Titular de Escultura de la Facultad de Bellas Artes de la Universidad de La Universidad de La Laguna (Tenerife), Caja GeneralLaguna. de Ahorros de Canarias (Tenerife), Ayto Los

Realejos (Tenerife), Ayto Puerto de la CruzSu carrera profesional docente, investigadora y artstica abarca encargos,

(Tenerife), Centro de Ciruga Maxilofacial de

colaboraciones pblicas y privadas, conferencias en centros nacionales e Canarias (Tenerife), Coleccin Galera Conca (Lainternacionales, congresos, publicaciones en revistas especializadas. La editorial

Laguna, Tenerife), Col. Galera La Casa Rojaalemana Vervuert Verlag dedica la portada de su libro Rhetrische Seh-Reisen.

(Tenerife). Colecciones privadas de Canarias,Fallstudien zu Wahrnehmungsformen in Literatur, Kunst und Kultur (Frankfurt am

Espaa, Alemania, Portugal, Venezuela, Francia,Main, 1999) de A. de Toro a su obra Aqu te doy otra regla para el arte de la escultura

Italia, Rusia, Argentina, Mxico, China, Turqua,(1998). 1990-1995: miembro del equipo tcnico del proyecto de Conservacin y

EEUU e Israel.Restauracin de esculturas de la I Exposicin Internacional de escultura en la calle,S/C de Tenerife, 1973-74. 2005 y 2006: realiza la escultura y relieve Testigo de lahistoria para entrega de premios del Festival Internacional de Cine Histrico de LaLaguna (FICHLA). Entre sus exposiciones individuales con edicin de catlogo querecogen importantes ensayos crticos y poticos destacan: Symmetria, Ermita de SanMiguel, La Laguna (Cabildo Insular de Tenerife, 1994); Commensuratio, Sala de ArteCajacanarias (La Laguna, Tenerife, 1996); Innata Ratio, Sala de Arte de Cajacanarias,(Santa rsula, Tenerife, 1997); Legado oculto de la razn, Espacio Cultural CastilloSan Felipe (Puerto de la Cruz, Tenerife, 1998); De Humani Corporis FabricaMCMXCIV-MCMXCVIII (Crculo de Bellas Artes, S/C de Tenerife, 1999); Confesionespara la irona y la razn, (Galera Mcula, S/C Tenerife, 2000); Esculturas, RomnHdez-Ana Lilia Martn (Ibercaja, Valencia, Espaa, 2001); Homenaje a Luca Pacioli,Sala de Arte Cajacanarias (La Laguna, Tenerife, 2002); Intuicin metafsica versuslgica matemtica, invitado en las XI Jornadas Nacionales sobre Aprendizaje yEnseanza de las Matemticas, Palacio de congresos, Puerto de la Cruz (SociedadCanaria Isaac Newton de Profesores de Matemticas, Tenerife, 2003); Escenografasde la desnudez, Museo de Bellas Artes (S/C de Tenerife, 2004); Secretissima Scienza,Exconvento de Santo Domingo (Fundacin Canaria Orotava de Historia de la Ciencia,Tenerife, 2004); Invitado por La universidad de Lisboa (Portugal) realiza la exposicin

Potica da razo, Galera da Cisterna, Faculdade de Belas Artes, 2004; Potica de larazn (1994-2005), Centro Cultural Cajacanarias, S/C de Tenerife, 2005 (ed. bilingeespaol/portugus); Proyectos para un dilogo con el espacio (Galera Cuatrotablas,La Laguna, Tenerife, 2006); OrihuelaRomn: Para que un mundo aparezca (dosartistas intervienen en la misma obra), Centro de Arte La Recova, S/C de Tenerife,2006); Instantes, Sala de Arte Cajacanarias (Las Palmas de Gran Canaria, 2006);Caja-poema o potica para un espacio escultrico con la colaboracin de diecisispoetas (Galera Murn, La Laguna, 2007 y Casa de Canarias, Madrid, 2009); Defbulas y otros enigmas. A propsito de Commensuratio, proyecto artstico-literariocon dos exposiciones (Casa de la Cultura de Los Realejos y Casa Salazar, S/C de laPalma, 2007) y presentacin de libro de autor: Fbulas, seguido de Sueos, claridadesy enigmas, del escritor Roberto A. Cabrera, y Reflexiones en torno a Commensuratio,

del propio escultor, recogidos en un nico volumen (Ayto. de Los Realejos y CabildoInsular de La Palma, 2007); La mesa. Proyectos para un dilogo con el espacio-lugar.En memoria de Jorge E. Eielson (Galera Stunt, La Laguna, 2009); Testimone diunassenza/Testomonio de una ausencia (Galera Il Palazzo, Palazzo Coveri,Florencia y Museo de Sant`Agostino, Gnova, 2010); Blanca geometra (Tres ensuma. Espacio de Arte, Madrid, 2010).

Su obra es analizada en el Congresso Internacional Criadores Sobre outras Obras[Creadores sobre otras obras] 2011, (Universidade de Lisboa, Centro de Investigaoe Estudos em Belas-Artes, Portugal) bajo el ttulo El escultor Romn Hernndez: laproporcin como temtica artstica (Jos Luis Crespo, Dr. Bellas Artes, Universidad deSevilla).

Colecciones: Centro Studi Eielson (Florencia, Italia), Col. libros de autor BibliotecaNacional, Florencia; Museo de Sant`Agostino (Gnova), Biblioteca Nacional, Madrid;Casa de Canarias, (Madrid); Museo de esculturas de Legans (Coleccin MuseoNacional de Arte Reina Sofa/Museo del Prado/Ayto de Legans), Madrid; MuseoInternacional Arte Contemporneo (Lanzarote); Fundacin Csar Manrique

Exgeta para el II milenio(Serie Capita mensulae), 2000.


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Por: Luis Fernando Villalobos Armendariz

Estilo de Vida, es la visin desde las entraas de la cultura del arquitectura intelectual solida, de la

graffiti-style y la rebelin, esta propuesta delinea perimetralmente renovacin de un espectro visualla relacin entre la subcultura de la vida loca y la sociedad incluyente, de una propuesta en torno acontempornea, es el graffiti el mdium para la expresin, para la otras posibilidades discursivas que

contraposicin y el desencanto, es el discurso suversivo de los acerquen a la sociedad al arte.grupos desplazados que en la trinchera enmarcada de pobreza

Hctor Trejo Manriquez es un artistapropone una forma de vida llena de orgullo nacionalista

joven que experimenta sus primerospredispuesto al drama y la locura, que con bandera estoica navega

proyectos dentro del arte intelectual encontra la marea.

el que trabaja temticas de la vidaEsta esttica es llevada al lienzo, y sujeta al muro desconfigura los cotidiana en torno a la visin de otras

limites entre el arte basado en la belleza empalagosa y potica de formas de vida. Ha participado enlo cursi (basado en el tan recurrente arte clsico), lleva tambin el varias exposiciones colectivas con susentimiento colectivo de la calle a la conciencia social, a la proyecto de Estilo de Vidagenerando

conciencia elitista del movimiento artstico local, que lejos de nuevos discursos en torno al arte deentender reprime de manera inmediata, est fenmeno se apega este momento. Ha sido acreedor alal ego desmesurado de una sociedad que prostituye todo lo que tercer lugar del premio estatal detoca. pintura juvenil organizado por el ISAD y

la Facultad de Artes de la UACH.Este discurso del arte del graffiti y el imaginario de la calle estapreocupado del goce esttico, de la construccin de una

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Arte de Vida y Muerte

ContaminacinN o c t u r n a

Fotografa: Esteban Lpez Quezada

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Hctor Trejo Manriquez nace en 1993 en Cuauhtmoc ChihuahuaMexico, ha participado en varias exposiciones colectivas en

Cuauhtmoc, Cusihuiriachic y Chihuahua, es alumno de la AcademiaMunicipal de Artes de Cuauhtmoc desde el ao 2009, ha sido acreedoral tercer lugar del premio estatal de pintura juvenil organizado por elISAD y la Facultad de Artes de la UACH con la obra llamada Efectos delTiempo. En agosto inicia la Licenciatura en Artes Plasticas en laFacultad de Artes de la Universidad Autnoma de Chihuahua.

Efectos del Tiempo


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VILLALOBOSARMENDRIZL U I SF E R N A N D O


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LUIS FERNANDO VILLALOBOS ARM ENDARIZ

De haberse equivocado Pitgoras, a cerca de sus

nmeros y estableciendo la estrecha relacin del ser humanocon ellos, podemos recordar a varios hombres de nmeros y

sus teoras como Leibniz, Pascal, Arqumedes, Newton, DaVinci, Einstein, Gauss, entre otros y partiendo de la idea deque los nmeros son abstractos, es decir son smbolos, sonherramientas para justificar la razn, son elementos utilizados

para que la conciencia ordene, ubique, sujete, proponga,mida, proporcione y precise; a dems permiten el equilibrioentre los instintos y razn, los nmeros extrados todos de la

naturaleza nos permiten de manera categrica encontrarexplicaciones de aquellas cosas que sobresalen del orden

racional, son utilizados por la ciencia, la filosofa y el arte.Recordemos la importancia histrica de los tratados deVitrubio, la base natural de la proporcin en la llamada

seccin urea, la secuencia de Fibonacci, las matemticas enla msica, la teora de cuerdas, el mapa del genoma humano,

NUMERARIO esta conformado porla teora heliocntrica de Coprnico, entre otros. Por ejemplodibujo, pintura, escultura y arteel estado consiente de la precisin infinitesimal de los mayasobjeto, temticamente sujeta la ideaen su relacin sagrada con el universo, en donde todos losracional de la estrecha relacin delmecanismos de su propia lgica se intercalan, se

ser humano con los nmeros ayuxtaponen, se abstraen y se colocan como el epicentro de sutravs de varias aristas temticas, elmas alto grado de conciencia, es as como esa acertadapensamiento humano, el espacio, elvisin acerca de las cosas los proyecta a un estado consienteintelecto, el hombre-razn-tiempo, elsobre si mismos y sobre el tiempo.hombre-constructor, el hombre-

La naturaleza, equilibrada siempre entre dos partes destructor, el hombre-naturaleza, elgeneralmente opuestas o complementarias esta definida en hombre-infinito, el hombre-espritu,dos polos, por ejemplo masculino (Fuerza centrfuga) y el hombre-conciencia, a travs de lafemenino (Fuerza centrpeta); positivo negativo; da y noche; i m a g e n b i d i m e n s i o n a l o

invierno y verano; fro y calor; Luz y oscuridad; vicio y virtud; tridimensional el discurso plantea elsalud y enfermedad, vida y muerte, los nmeros como fenmeno que se da de formacatalizador de dichos fenmenos. numrica.

Totem III


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Los nmeros acompaan al ser humano a travs de la

historia, el orden, el desorden, el espacio, la naturaleza, elcuerpo, el tiempo, la medida, el caos, la repeticin, la

transformacin, sugieren la inmersin del complejo mundointerior de los seres humanos, la desbordada y aceleradarelacin conduce a la reflexin filosfica en donde todoaquello que tenga que ver con los nmeros es digno de

llevarse a la pintura, al dibujo, la escultura, el arte objeto, etc.,complementan esta tesis capaz de discernir en su proceso

creativo entre lo bueno y lo malo, as mismo la materializacinde las idea presupuesta el uso del intelecto en un alto grado,pretende conectar con la conciencia del espectador que lejos

de ilusionismos mal intencionados exige la reflexin racionalde las cosas, el lenguaje propuesto entre la abstraccinespacial y la figuracin fsica establece dos mecanismos

visuales necesarios para conectar polos distintos quedivagan entre el ser humano en toda su complejidad y losnmeros en todo su abanico de posibilidades.

Varada en elD e s i e r t o

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Reloj Metasolar


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Primer Teorema sobre el Tiempo

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Totem II

Totem I


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Mecnica para Tres Espacios

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Luis Fernando Villalobos Armendriz nace en Cuauhtmoc En el 2007 fue acreedor a la beca deChihuahua Mxico, el ao de 1979, es egresado del Instituto de Bellas movilidad Santander Universia en laArtes de la Universidad Autnoma de Chihuahua de la licenciatura de Escuela Nacional de Artes Plsticas enArtes Plsticas, ha realizado varios proyectos en escultura, pintura y Mxico DF, ha ilustrado el libro Diezdibujo entre los que destacan La conciencia es Cubica, Maquinas de leyendas de Cuauhtmoc de Jos Luisla Naturaleza, Numerario, ha realizado varias exposiciones Domnguez y Larvario de Lucia Mendozaindividuales y colectivas como, Arquetipos en el Poliforum Cultural Cano.Universitario de Chihuahua, Obra Negra en la Galera Aguafuerte enMxico DF, 5 Series en el Centro Cultural San Antonio en Cuauhtmoc, Es director y editor de la revista digitalen el 2009 forma parte de la V Muestra de Pintura Chihuahuense, Casa independiente Buja Arte Contemporneo.Redonda y en el 2010 en el VI festival Internacional Chihuahua, en la 2a.Edicin de arte 40 en el Centro Nacional de las Artes Mxico D.F.

Ha desarrollado proyectos de creacin artstica como maestro de laAcademia Municipal de Artes, formando la nueva generacin de artistasvisuales de Cuauhtmoc.

Tecnoproyecto


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Bujia Arte Contemporaneo 1

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