Barry Long - Aprendiendo a Amar

8/20/2019 Barry Long - Aprendiendo a Amar

1/46

APRENDIENDO A AMAR

1 La obsesión sexual del hombre2 Destreza sexual

3 Eyaculación precoz4 Amor puro, Amor emocional

5 antos y !"sticos# Amar de $orma natural

% &inal emocional' (omenzar de nue)o, Deshacerse del pasado

* + (omo empezamos

1 La obsesión sexual del hombre

El hombre y la mu-er han ol)idado cómo hacer el amor $"sicamente.Esta es la mayor tra/edia de todos los tiempos, ya 0ue es la causa de lamayor in$elicidad sobre la ierra. anto ha ido continuando y empeorando lentamente el ol)ido durante muchos miles de aos, 0ue ahora es un problema crucial. Esto si/nica 0ue sólo el hombre o la mu-erindi)idual tiene al/una oportunidad de empezar a corre/irlo. o puede haber soluciones en masa. El problema es demasiado personal y demasiado pro$undo. (ada uno tiene 0ue hacerlo por l o por ella mismo, o no se puede hacer.

La in$elicidad b6sica de la mu-er, su perenne descontento, se debe a0ue el hombre ya no puede alcanzarla $"sicamente. El exceso emocionalde ella,

sus depresiones, sus lacrimosas $rustraciones, incluso la tensión premenstrual, y nalmente las condiciones 0ue conducen a una histerectom"a y otros problemas uterinos se deben al $racaso sexualdel hombre en liberar y reco/er sus ener/"as $emeninas m6s$undamentales y m6s nas al hacer el amor. Estas ener/"as extraordinarias bellas o di)inas son hipersensiti)as y cuando se de-an sin extraer en la mu-er, como est6n ahora,de/eneran en

trastornos emocionales o ps"0uicos, y nalmente son ellas las 0ue

1

http://astroayuda.net/solar/aprendeamar.htm#obsesionhttp://astroayuda.net/solar/aprendeamar.htm#destrezahttp://astroayuda.net/solar/aprendeamar.htm#precozhttp://astroayuda.net/solar/aprendeamar.htm#amorysexohttp://astroayuda.net/solar/aprendeamar.htm#santoshttp://astroayuda.net/solar/aprendeamar.htm#amarnaturalhttp://astroayuda.net/solar/aprendeamar.htm#finalemocionalhttp://astroayuda.net/solar/aprendeamar.htm#elpasadohttp://astroayuda.net/solar/aprendeamar.htm#empezamoshttp://astroayuda.net/solar/aprendeamar.htm#destrezahttp://astroayuda.net/solar/aprendeamar.htm#precozhttp://astroayuda.net/solar/aprendeamar.htm#amorysexohttp://astroayuda.net/solar/aprendeamar.htm#santoshttp://astroayuda.net/solar/aprendeamar.htm#amarnaturalhttp://astroayuda.net/solar/aprendeamar.htm#finalemocionalhttp://astroayuda.net/solar/aprendeamar.htm#elpasadohttp://astroayuda.net/solar/aprendeamar.htm#empezamoshttp://astroayuda.net/solar/aprendeamar.htm#obsesion


2/46

cristalizan en anormalidades $"sicas. El 7tero da a luz a todas lascosas. La in$elicidad b6sica del hombre, su in0uietud perenne, se debe alol)ido de cómo hacer el amor correctamente a la mu-er, l ha perdido su

autoridad di)ina y con ello el control sexual de l mismo. ude/eneración ps"0uica o emocional se maniesta racialmente como una obsesiónsexual.

Todos los hombres sin excepción son obsesos sexuales. La obsesión sexual ori/ina en el hombre una $antas"a sexualcompulsi)a, masturbación crónica, a7n cuando el pueda )i)ir con una pare-a, la represión sexual lo conduce a la cólera, la )iolencia, y al s"ntoma uni)ersal de perderse a s" mismo en el traba-o y la persecución de la ri0ueza para compensarse por su ineptitud como un )erdaderoamante. Los ne/ocios y el coleccionar ri0uezas son tapaderas en ambos sexos porla incapacidad o el miedo de amar bellamente a tra)s del cuerpo.

A tra)s del descuido del hombre de amar como mu-er, el hombresu$re de eyaculación precoz, culpa, ansiedad, duda de s" mismo, impotencia,atroa

sexual, dis$raz6ndose como desinters sexual, abstinencia sexualdebido al miedo reprimido al $racaso, bra)ata sexual y $alta de )erdaderasabidur"a. odo ello l se lo in8i/e de nue)o a la mu-er, a/ra)ando de estamanera el descontento b6sico de ella y su propia in0uietud. (ada )ir/en 0ue se une hoy con un hombre est6 inmediatamentecontaminada. La $alta de amor de l /ermina en ella la semilla racial deldescontento.

Ella se desilusionar6.

er un ser humano masculino completamente inte/rado re0uiere 0ueel hombre asimile a tra)s de su cuerpo las ener/"as $emeninas di)inas 0ue lamu-er sólo puede liberar para l cuando hace el amor $"sico correctamente.9ero el hombre tiene 0ue ser suciente hombre, esto es, tiene 0ue sercapaz de amarla lo suciente, amarla lo sucientemente de $orma di)ina o desinteresada durante el acto, para extraer estas ener/"as del m6s

2


3/46

pro$undo centro de la mu-er. Esto no depende de la tcnica. Ellore0uiere amor, puro amor.

er capaz de amar esta $orma es la autoridad 0ue el hombre ha

perdido, y su 7nica )erdadera autoridad sobre la mu-er. La mu-er, sin embar/o, no ceder6 y no puede ceder sus ener/"asdi)inas a nin/7n hombre 0ue toda)"a no sea el mismo, esto es, 0ue no esttotalmente inte/rado o alineado, no importa lo mucho 0ue ella lo ame y 0uieradarle. (omo muy pocos hombres sobre la tierra son hoy d"a ellos mismos,es decir, poseen la autoridad para expresar y absorber el suciente amor atra)s de sus cuerpos para alcanzar la parte m6s alta de la mu-er, la brechade in$elicidad entre hombre y mu-er contin7a creciendo.

Des!re"a sexual no si#ni$ca amor

El hombre 0ue ha desarrollado destreza sexual toda)"a no sabe cómohacer este amor di)ino. Las sensaciones ele)adas y los or/asmos son

/raticantes y le dan a l una $orma de autoridad, pero ellos no sonel amor 0ue la mu-er anhela. El amor 0ue l hace a la o las mu-eres la satis$acen como una buena comida, pero pronto ella siente hambrede nue)o y nalmente ella desprecia su apetito y a ella misma ya 0ue sabe0ue no est6 siendo amada.

:untos en una relación, el casti/o 0ue el hombre tiene 0ue pa/ar porsu

$racaso $"sico en ser)ir a la mu-er como la personicación del amor,es la emocionalidad tir6nica de ella. Donde 0uiera 0ue el ame, o tratede amar, un d"a ella lo sacudir6, lo aturdir6, lo de)astar6, re)el6ndosede repente en ella misma el esp"ritu malo, el demonio $emenino )i)ientede la emoción . (ual0uier hombre 0ue toda)"a no haya experimentado elodio de este demonio en la mu-er toda)"a no ha experimentado el amor. Ellase muestra a s" misma cuando l est6 ape/ado y apenas puede ale-arse.

3


4/46

(ual0uier mu-er 0ue no se ha )isto toda)"a siendo el demoniotoda)"a no se ha conectado con su amor.

El demonio de la emoción en la mu-er es el inerno sobre la tierra

para el hombre. Esta es la parte de ella 0ue el no puede mane-ar ocomprender, por0ue es el demonio de su propio $racaso para amar 0ue )iene a la)ida para despreciarlo, abusar de l y atormentarlo. El est6 aterrorizadopor ello. El $arolea y $an$arronea, pero nalmente, a medida 0ue en)e-eceen una relación, el demonio ine)itablemente lo con0uistar6 y lo $orzar6a entre/ar el 7ltimo )esti/io de su masculinidad y autoridad por al/ode paz. Entonces ellos en)e-ecen -untos, sintindose a sal)o pero medio muertos mientras se apoyan en el otro en el terrible mundo delcompromiso.

!ientras el mundo contin7e como est6, el demonio nunca permitir60ue el hombre ol)ide su $racaso $undamental de amar correctamente a lamu-er. La

mu-er debe ser amada. El $uturo de la raza humana depende de 0uela mu-er sea amada, por0ue sólo cuando la mu-er sea )erdaderamente amadapodr6 ser el hombre )erdaderamente l mismo y re/anar su autoridad prdida.ólo entonces podr6 )ol)er la paz a la tierra.Debemos ile#i!imar la #uerra como %orma acep!ada mundialmen!e para resol&er con'ic!os( la #uerra es !errorismo de es!ado le#al. )uando nues!ros #obernan!es son incapaces de lle#ar a

acuerdos *us!os( en &e" de dimi!ir( nos empu*an al !error de la #uerra. ;ay 0ue eliminar la /uerra para siempre.

in embar/o la mu-er tal como es ahora no puede ser amada porlar/o tiempo o para siempre por el hombre tal cual es ahora. :untos est6natrapados en un c"rculo )icioso. < s" se de-an lle)ar m6s tiempo de sus propiasideas de amor, no hay salida para ellos.

4


5/46

El amor es un l"o espantoso sobre este planeta. iene 0ue hacerseal/o ur/entemente. e debe comenzar ahora, hoy. < t7 debes hacerlo.

e )oy a decir cómo hacer el amor $"sico de nue)o.

9ero primero te )oy a contar todo acerca del amor y te )oy a dar una comprensión del propósito del amor y de tu lu/ar en el amor o la )ida sobre la tierra. El amor sin propósito como puedes percibirlo en elmundo a tu alrededor, est6 desahuciado. (omprender el amor tal cual es yno como crees conocerlo o como lo ima/inas, es la primera lección en hacer el amor.

=oy a ser muy $ranco y abierto y te describir el acto $"sico de hacerel amor con detalle usando palabras como >)a/ina> y >pene> y otrostrminos 0ue los amantes utilizan. e )oy a estar hablando de $orma muy"ntima. e su/iero 0ue leas esto una y otra )ez cada )ez 0ue ten/as nue)os ?insi/hts? @percepciones en el amor. o puedes aprender y hacer elamor di)ino solo leyendo. Debes absorberlo para 0ue se )uel)a parte de t", parte de tu entendimiento. in embar/o comprueba cadain$ormación con tu

propia experiencia, escucha el sonido de tu )erdad interior, el eco del conocimiento 0ue una )ez tu)iste. La parte de t" m6s pro$unda y)erdadera lo sabe todo.

9or lo 0ue a m" respecta no hay nin/una razón por la 0ue un nio nopueda leer esto. De hecho me /ustar"a 0ue cada chico o chica en su adolescencia lo hiciera repetidas )eces mientras crecen,especialmente las -ó)enes. El 7nico problema es 0ue cuando un nio o adolescente

ha/a pre/untas inteli/entes despus de leerlo debiera haber un adulto inteli/ente alrededor 0ue las contestara de $orma honesta yautntica desde una posición de amor y comprensión , $uera del c"rculo )icioso. (on$"o en ello.

+ E,aculación preco".

El principal problema en hacer el amor es la eyaculación precoz del hombre. < la mu-er, como explicar m6s tarde contribuye a esto insospechadamente. La eyaculación precoz se debe a la emocióncausada por

5


6/46

la excitación y anticipación por parte de ambos. Esta emoción particularmente en el hombre est6 ah" tiempo antes de 0uecomience el -ue/o amoroso o el acto $"sico. En el hombre hay una continua excitación presexual, o un ni)el de

a/resión incrementada de emoción, debido a su $antaseamiento sexual normalu obsesión sexual. A tra)s de la broma y de la con)ersación sobresexo con otro hombre, lecturas sobre sexo, alusiones maliciosas al sexo en compa"as mixtas, pensando en sexo, mirando a mu-eres en p7blicoy haciendo conexiones lu-uriosas conscientes y habitualmenteinconscientes, el hombre mantiene relati)amente alto su ni)el de a/resión b6sica osu emoción sexual.

i te ima/inas a un hombre como un termómetro sexualnormalmente estar6 re/istrando unos 25 /rados de emoción sexual a causa de suobsesión sexual, mientras 0ue la mu-er est6 alrededor de los 5 /rados. Lamu-er es b6sicamente menos a/resi)a 0ue el hombre por0ue ella no est6

b6sicamente obsesionada con el sexo. (omo consecuencia, $uera de susnumerosas -aciones e inhibiciones, el hombre est6 preparado para el sexo a cual0uier hora, mientras 0ue la mu-er no. 9ara 0ue ella 0uiera hacerel amor necesita 0ue se aumente su temperatura sexual b6sica. En el -ue/o amoroso antes de unirse, el 8irteo, manoseo, los besos ylas caricias de los pechos y /enitales ele)an la temperatura sexual o la emoción por ambas partes. Esto, aadido al ni)el normal ele)ado de

estimulación del hombre debido a su obsesión sexual, lo hace$antasear mucho m6s intensamente 0ue ella. 9or tanto, de nue)o sutemperatura sexual se ele)a a mucha mayor )elocidad.

9ara el momento en 0ue est6 a punto de entrar en ella, el se est60uemando a no)enta y nue)e /rados, y subiendo r6pidamente con expectacióne impaciencia. Ella est6 en sus con$ortables y a/radables setenta/rados, y tambin ele)6ndose.

#


7/46

A )eces ella solo tiene 0ue abrirle sus piernasB la ima/en $ant6stica nal realizada y el eyacula, o su pene la toca o simplemente penetralos labios de la )a/ina y se corre, o -usto se las arre/la para entrar en la )a/ina y en se/undos su temperatura sexual cae de un $ebril ciento y

pico hasta cero mientras e/o"stamente eyacula en un estado de $rialdad y de desinteresada $alta de deseos.

La mu-er es amor, /racias a Dios. El amor es su )erdadera naturalezapor deba-o de toda emoción, nociones y -aciones. i ella lo ama, o si ella sola ama, puede soportar la decepción sexual. La mu-er en todos losni)eles representa a la madre, el )erdadero ar0uetipo $emenino, la madretierra, en la 0ue todos nosotros nos deleitamos y encontramos nuestroplacer, incluso si ella es solo una botella de Chisy hecha de /ranos de tierray a/ua. El hombre, tal como es ahora, es como un nio ante el amor sin$ronteras de ella, la )erdadera mu-er 0ue toda mu-er sabe 0ue es, por deba-ode sus neurosis. En su amor ella puede perdonarlo por correrse, anul6ndole

a ella su propio mecanismo de deseo, tomar su mundana in0uietudexpresada en su or/asmo y aco/erlo all" dentro de ella, amuchachado y nue)o en subre)e momento de paz.

9ara la mu-er, la satis$acción de su amor es tomar de l dentro deella, todo lo 0ue l pueda dar, mientras en recompensa le o$rece cadapedazo de

ella misma en una entre/a completa y dulce de amor. 9ero cuando elhombre se )a prematuramente no la ama lo suciente para darse a ella por completo. El no tu)o tiempo. 9or tanto ella no pudo darle todo elamor 0ue ella ten"a 0ue dar. Al lle/ar l se $ue, la de-ó. A causa de ello l es un poco menos hombre, ella es un poco menos ella misma, y encontra de la escalada de la lucha racial entre hombre y mu-er para unirseest6n un poco m6s apartados.

La mu-er cuando ama puede disol)er en ella misma la mayor"a de las

%


8/46

$rustraciones ocasionadas por la eyaculación precoz del hombre. As"y todo, cual0uier emoción residual de ello se )uel)e una parte deldemonio 0ue lo crucicar6 a l maana. 9ero su amor no puede compensar

del todo la necesidad insatis$echa de ser rele)ada de sus ener/"as m6s nas,para expresar o descar/ar al hombre en el acto de amor su belleza$emenina intr"nseca, la $ra/ancia di)ina 0ue se desarrolla continuamente encada mu-er y 0ue est6 detr6s de toda necesidad del hombre de ella. Eldolor de tener 0ue lle)ar esta car/a innecesaria debido al descuido delhombre es el pro$undo a/ra)io 0ue sostiene los arran0ues casti/adores decólera y la $uria emocional del demonio.

n hombre 0ue lle/a prematuramente ha perdido temporalmente supoder de amar, se ha perdido a s" mismo, por lo tanto no puede tomar laentre/a completa de la mu-er y por eso est6 sin la autntica autoridad. El losabe

y se a)er/Fenza de ello. La 7nica autoridad )6lida 0ue el hombrepuede tener sobre la mu-er es a tra)s del amor, y esa autoridad se laconceder6 ella cuando l le demuestre suciente amor para aceptarla y tomarsu total entre/a. ELLA 9EDE DAG HLH LH IE EL 9EDE H!AG.

La in)entada autoridad $"sica y económica del hombre sobre la mu-eren el mundo durante los 7ltimos miles de aos ha sido parte del $eo

traba-o de >pa/arla con ella> por la propia debilidad de l Jla abdicación de su )erdadera autoridadJ. La tr6/ica di)isión entre ella y su amantecontin7a de /eneración en /eneración, por 0ue el hombre se ha ol)idado de s" mismo, ha ol)idado como amar, y la mu-er, 0ue puede ser tan /enerosa yma/nica como autnticamente amorosa, no puede darse a s" misma, nopuede alcanzar su satis$acción natural sin l.

'


9/46

- Amor puro( Amor emocional

La ra"ón por la cual la mu*er no %an!asea sobre el sexo casi!an!o como el

hombre es porue el sexo no es !an!o una #ra!i$cación paraella. Para la mu*er el sexo es m/s amor( , el amor no puede %an!asearse adi%erencia del sexo. Amar es /uardar la ima/en callada del amado en laconsciencia. La $antas"a de uno empieza como una ima/en eróticaK la sexualidad ylas tiendas de sexo toman posesión del amor. 9ara el hombre, el sexo tambin puede ser amor. 9ero debido a 0uel lo

usa in)ariablemente para eyacular como un medio de liberar sua/resión ps"0uica reprimida, su emoción sexual, contiene mucha /raticacióny e/o"smo, el usa a la mu-er. i pudiera unirse a ella sin lle/ar, comenzar"a a amarla correctamente o por ella misma.

La eyaculación, por lo 0ue al hombre concierne, normalmente marcael nal del acto. 9ero para la mu-er, incluso si l la ha tra"do al or/asmo, l

toda)"a no ha reco/ido las ener/"as m6s nas de ella por encima del or/asmo. El or/asmo de ella liberar6 o dispersar6 su emoción sexual inmediata, pero las ener/"as di)inas 0ue 0uedan sin reco/erde/enerar6n nalmente en demanda emocional y descontento.

oda emoción en la mu-er es la demanda o el /rito para ser amada )erdaderamente y no ser utilizada como una escupidera sexual. Al comienzo del tiempo, cuando el mundo acababa de comenzar, elestado del hombre y de la mu-er era muy di$erente del 0ue es hoy d"a. (uando

di/o esto, no debes con$undir el comienzo del tiempo y del mundo con elcomienzo del uni)erso o la tierra. De-a 0ue te lo expli0ue. La tierra no es el mundoK el hombre construyó el mundo. El comienzodel tiempo y del mundo es relati)amente reciente, hace unos doce milaos cuando el hombre identicó por primera )ez tiempo con muerte$"sica. Antes de este tiempo solo exist"a el pasado 0ue se extend"a haciaatr6s,

*


10/46

hasta la primera $orma de )ida sobre la ierra. El tiempo no espasadoK el tiempo proporciona el sentido de maana o de continuidad sobrela 0ue se construye el mundo. Antes de la )ida sobre la tierra no solo no

hab"a tiempo, sino tampoco pasado Jsolo el presente, la presencia, o el no tiempo.

El tiempo no es un proceso de cosas 0ue se establecen me-or, eso es pro/reso. El tiempo es un proceso de cosas 0ue se establecen/radualmente peor. Las cosas han ido mucho peor para el hombre y la mu-er o suamor desde 0ue comenzaron a deslizarse imperceptiblemente en el tiempoo en el autoJol)ido alrededor de 1.A.(. 9odr"as decir 0ue esto suenacomo un mito, es un mito pero no un mito como una $6bula o una cción. Lo0ue te )oy a describir ahora es la )erdad.

El mito, el )erdadero mito, es el 7nico medio 0ue hemos de-ado para comunicar la )erdad, el estado ori/inal del hombre y la mu-er sobrela tierra. 9or $a)or permanece recepti)o y callado mientras puedes

suspender tu mente cr"tica y escuchar mientras esbozo para t" el mito o la)erdad del hombre y la mu-er, tu propio estado ori/inal al 0ue te estas es$orzando por lle/ar )i)iendo y amando en el tiempo hoy.

Hri/inalmente, hace alrededor de doce mil aos, los cuerposindi)iduales de los hombres y las mu-eres estaban permanentemente rodeadospor una ma/nica orbe o aureola dorada. Esta, irradiando del plexo solar, se

extend"a )isiblemente muy por encima de la cabeza adentro de latierra y hacia a$uera m6s all6 del alcance de los miembros extendidos. Laorbe de la mu-er era de un dorado li/eramente m6s pro$undo 0ue la delhombre, pero ambas ten"an la misma hermosa, sublime y deslumbrante cualidad. La mu-er era puro amor, el polo pasi)o sereno del amor espiritualhumano sobre la tierra. El hombre el polo positi)o acti)o, tambin era amor,pero no puro amor en el mismo sentido. El era el amor de la autoridadpura, el

1


11/46

principio masculino, 0ue era el /uardi6n del amor, o de la mu-er, o dela tierra. El amor de l o de ella era responsable de mantener lacualidad di)ina, dorada del amor entre ellos. El brillo de sus aureolas

re8e-aban en todo momento la intensidad y la pureza de ese amor.

u acto de amor $"sico era ext6tico. La ener/"a di)ina /enerada eratan poderosa 0ue despus de hacer el amor sus cuerpos o halos seencend"an con un esplendor incre"ble. Esta irradiación autoluminosa del esp"ritu oamor creado en cada uno por la unión $"sica era la mani$estación de su di)inidad sobre la tierra. El hombre y la mu-er al principio del tiempo eran dioses, y ellos sosten"an la consciencia y la presencia de su di)inidad, su no temporalidad, haciendo el amor $"sico di)ino.

El halo o la ener/"a dorada era su medio de comunicación, -untos o separados. u alcance iba m6s all6 de su contorno )isible, y a tra)sde ella cada uno estaba en un continuo contacto imperturbado con elotro, en silencio y 0uietud Jesto es en la consciencia mutua del amor puroJ. (on el tiempo, cuando uno de los dos halos necesitaban re/enerarse,

el hombre y la mu-er se atra"an -untos, hac"an el amor como los 7nicospolos $"sicos de consciencia sobre la tierra y se iluminaban y re/enerabande nue)o. El re/eneraba el amor de ella mientras 0ue ella re/eneraba elamor de l y su autoridad.

La comunicación entre ellos era tan completa 0ue no hab"anecesidad de

hablar. El hablar se desarrolló con el tiempoK en los hombres y las mu-eres, 0ue al perderse ellos mismos en el tiempo dado a otrascosas, a construir el mundo, comenzaron a ol)idar amar Jesto es, ol)idaroncomo ser ellos mismos todo el tiempo. El resultado $ue 0ue $allaron en hacer el amor $"sico, di)ino. us halos o consciencia perdieron la conexióndorada y tu)ieron 0ue empezar a hablar a tra)s de la brecha desarrolladaentre ellos. Entonces, a tra)s del habla, apareció los malos entendidos yla emoción.

11


12/46

!ientras el tiempo o la $alta de amor in)ad"an m6s el cuerpo delhombre y de la mu-er, el habla reemplazó la inmediatez y la plenitud del amory el

)ocabulario creció y creció. En )ez de ?estar? en el amor, ellos dec"an, ?te amo?, y otros muchos sustitutos )erbales para el amor.Al/unos indi)iduos reten"an la intensidad del halo m6s tiempo 0ue otros, perocon el tiempo o el pasado aumentando en cada uno, las cosas $ueron inexorablemente peor. =arios miles de aos despus, la mayor"a de los hombre y mu-ereshab"an ol)idado como ser amor y como hacer el amor. o obstanterealizaban aparentemente el mismo acto $"sico, no pod"an liberar o /enerar la ener/"a di)ina y personicar en ellos mismos el esp"ritu )i)iente o la presencia de amor, el no tiempo.

Los cuerpos del hombre y de la mu-er no estu)ieron ya alineados enel amor sino en el tiempo y la emoción. En )ez de hacer el amor puro hac"anamor demandante, emocional. < e )ez de producir nios iluminados espiritualmente, los produc"an emocionalmente dependientes.

La mu-er, 0ue una )ez $ue amor puro, ahora estaba con$undida ydescontenta perennemente. El hombre, habiendo perdido su autoridad, ahora era impaciente con ella y, tratando de encontrar un sustituto de suautoridad, se )ol)ió ocupado e in0uieto perennemente.!6s a7n, careciendo de la autoridad para controlarla, utilizó su$uerza $"sica y económica superior para $orzarla a una posición social in$erior,particularmente explotando el amor de su -u)entud.Esto la enrabió tanto 0ue en/endró el demonio,

0uien mientras el tiempo continuaba nunca ol)idar"a o perdonar"a la in-usticia de l y la corrupción del amor. La carrera humana, lacarrera en el tiempo, hab"a comenzado.

0 an!os , M2s!icos

=arios hombres y mu-eres, se abstu)ieron deliberadamente de hacerel amor $"sico, se las arre/laron para retener una habilidad parcial de amar di)inamente dentro de ellos mismos. Estos $ueron los m"sticos,santos y

12


13/46

ascetas de todas las naciones. =ol)ieron su atención hacia dentro yamaron las ener/"as di)inas en sus propios cuerpos. Gehusando unirse con otros cuerpos, 0ue ahora se llenaban con eltiempo y

la emoción en $orma de descontento e in0uietud, los m"sticos se mantu)ieron a s" mismos relati)amente puros. o obstante, enrelación con la plenitud y ri0ueza de su irradiación ori/inal, la suya era una p6liday ses/ada $orma de pureza.

e/ando la necesidad terrenal de unión con el polo o sexo opuesto, la alternati)a m"stica $ue $undamentalmenteexclusi)a, e/o"sta e innatural, por todo su idealismo y alti)a de)oción.

(omo consecuencia, ello produ-o seres humanos medio inte/rados ysolo parcialmente di)inos. Las cosas $ueron ine0u")ocamente peor. Elresultado se re8e-aba en los halos y orbes de estos hombres y mu-eresm"sticos. us halos se hab"an enco/ido /radualmente en tamao e iluminación aun pe0ueo c"rculo de luz alrededor de la cabeza. u lo )er6s hoy representado en )ie-as pinturas e iconos, particularmente de los santos cristianos.

Estos enco/imientos, halos en miniatura solo muestran lo restrin/ido0ue se hab"a )uelto en el tiempo la idea del hombre del amor sobre latierra o del amor terrenal. Excluyendo todo el cuerpo de l o de lla de launión di)ina con el sexo opuesto sobre la tierra, y basando el amorsolamente en la abstracción de la mente, el halo se redu-o para en)ol)er solo la cabeza, o a lo m6s la parte superior del cuerpo.

e podr"a ar/umentar 0ue los m"sticos y santos, debido a la irrupcióndel tiempo, no tu)ieron m6s elección 0ue se/uir el camino del celibato.Al menos de esa $orma se las arre/laron para mantener al/o del amorpuro y di)ino sobre la tierra, hasta 0ue la santidad m"stica misma casi desapareció ba-o el peso del tiempo. 9ero realmente la opción 0ue eli/ieron, no hacer el amor, o su interpretación de ese impulso, $ueuna /ran tra/edia par la raza humana. Los m"sticos y los santos solohabr"an

13


14/46

sal)ado el d"a, o el mundo, si hubieran actuado de $orma di$erente om6s /enerosamente. A pesar de su amor di)ino, los santos clibes, como el resto de la humanidad, estando hundidos por el tiempo, hab"an ol)idado

realmente como hacer el amor $"sico y no se daban cuenta de ello. < eran muyemocionales acerca del amor. ;ab"an hecho una )irtud de su ol)ido. 9erple-os y car/ados de culpa por el poder de sus propias pasiones implacables,la mayor"a de los santos cristianos denunciaron ardientemente el actode amor $"sico, y con todo tipo de razones erróneas.

La )erdad es 0ue $ueron ellos 0uienes no amaron suciente Jnoamaron a su pró-imo con suciente intensidad dorada como para sumer/irse en lamente di)ina con sus propios cuerpos a tra)s de la cópula y recordar as"como hacer el amor sobre la tierra para dar una /u"a o al/7n tipo dee-emplo inspirado. Eso era demasiado autosacricio. 9or eso, como lamuchedumbre 0ue /ritaba, Mcruci$"caleN ellos tambin condenaron el amor al 0ue

tem"an y no comprend"an.

Los santos permanecieron apartados de la humanidad. Ellos erancompasi)os y cuidadosos con los su$rimientos superciales de la humanidad, la pobreza, la en$ermedad y la )iolencia, pero siempre e)ad"an elproblema central del amor $"sico, la causa de la mayor in$elicidad sobre latierra, incluyendo la de los santos mismos.

Oncluso :esucristo, si creemos a sus intrpretes, e)itó el problema completamente y no de-ó una palabra de autntica /u"a para lahumanidad, cuya constante preocupación, ahora y entonces, es tratar de hacer elamor $"sico. El !es"as, por su e)idente omisión de la sexualidad en sus enseanzas, tiene mucho 0ue responder, +)erdad i crees en sus intrpretes.

Los santos mantu)ieron sus manos limpias de la autntica por0uer"adel

14


15/46

amor donde hombres y mu-eres ordinariamente tienen 0ue )i)ir.MDioses sucienteN dec"an. +Es eso )erdad si no eres un santo +Es eso)erdad para t"

+H tu deseas hacer el amor y tal )ez sentir al/o di)ino y puro en ello,0ue sabes 0ue debe estar ah" y debe ser encontrado. Los santos nos abandonaronK abandonaron este bendito planetatierra. Ellos optaron $uera de la realidad del amor sobre la tierra e hicieron suamor en al/7n otro lu/ar donde no hay necesidad de amor, el amor senecesita a0u". i 0uieres escapar hacia Dios en tu amor y de-ar atr6s al hombre y a la mu-er, entonces Dios te ayuda. endr6s 0ue )ol)er para hacer enmiendas y )er el error de tu amorcomo todos los santos deben hacerlo en el tiempo.

El hombre y la mu-er necesitan este amor, este Dios de amor, en lom6s denso del a0u" en la tierra y no en cual0uier otro lu/ar donde todoest preparado y ellos no estn. < sólo t7 y yo podemos hacer ese amor,ese

Dios, a0u". Es esta $alta de amor, o $alta de Dios entre nosotros la0ue ha tra"do al mundo hoy al borde de la ani0uilación por sus propiasmanos. Adem6s, estos santos, hombres y mu-eres ale-ados de este mundo,car/aron sobre la humanidad sus propias culpas horribles, pensaban 0ue hacerel amor era pecaminoso, un pecado por el 0ue arder"an en el inerno. +(u6ntos billones de chicos y chicas inocentes, de hombres y mu-eres hansu$rido el

inerno en la tierra de la culpa sexual, y toda)"a la su$ren debido a la $alta de cora-e de todos los santos para amar >Dios me hizo clibe> Joraba an A/ust"n. +9or 0u no le pidió a Dios0ue le mostrara por0ue amaba tanto a la mu-er 0ue no pod"a 0uedarseapartado de ella+De dónde le )ino la idea 0ue, de todas $ormas, el deber"a ser clibe. in duda de al/7n otro santo o sacerdote torturado.

9or eso los santos, m"sticos y ascetas de todas las nacionesabandonaron a

15


16/46

la pobre masa luchadora de seres humanos 0ue estaban luchandocontra el tiempo, y toda)"a lo est6n, para hacer el amor o la paz unos conotros.

+Al/una )ez te di-o un santo como hacer el amor, lo cual es el ori/ende todo amor sobre la tierra, incluso el amor de Dios+no hemos nacido todos nosotros, incluido los santos, de ese acto deamor

+Es -usto i/norar el sentimiento $"sico m6s dulce y natural 0ue pueden producir dos seres humanos -untos sobre la tierra como si/nicante de una realidad posible

3 Amar de %orma na!ural

Los santos nos di-eron 0ue amaramos a Dios, lo cual nadie sobre latierra puede hacerlo posiblemente por un acto de )oluntad.+(ómo puedes amar si no amas+0u tipo de exhortación es esa+Iu dir"as si te di-era B iente hambreN cuando no est6s hambriento

H tal )ez te han dicho 0ue amaras a todos. +(ómo puedes amar atodos +Amas a todos, realmente lo puedes hacer +on todos tan0ueribles +Gealmente amas a tus enemi/os+Le di-iste hoy, no la pasada a)idad, a tus hi-os 0ue amaran a laspersonas 0ue les pe/aran o les dieran puetazos(uando hoy se cruce al/uien conti/o, mira si lo amas. eamos sinceros, honestos con nosotros mismos. Amar"amos a todoel mundo, pero +podr"amos tan sólo empezar con nuestra pare-a

al )ez dir6s 0ue esta es la tarea, amar a todos a pesar de lastendencias no amorosas naturales de uno. o hay tarea, no hay obli/ación nipenalidad en el amor. ratar de amar como una tarea es se/uir el caminoale-ado de este mundo de la culpa y la )er/Fenza propia. Esa no es la $orma de empezar a amar. Tu empie"as a amar haciendo el amor( ue es lo ue !4( ,o ,!odos m/s deseamos de cualuier modo sobre la !ierra.

1#


17/46

Pero debes aprender a hacer el amor correc!amen!e( sinau!oindul#encia(sin buscar la sa!is%acción emocional , la au!o#ra!i$cación.Despu5s de ue ha,as aprendido a hacer el &erdadero

amor %2sico , ha,as empe"ado a res!aurar !u halo dorado(

descubrir/s en!onces cómo amar a !u pró*imo( a !us enemi#os( a Dios , a!2 mismo. 9ocas mu-eres han inte/rado la mitad superior del cuerpo, porencima de la cintura, con la mitad por deba-o de la cintura. La mitad superior, el torso, donde est6n localizados los pechos y el plexo solar, )ibra conuna ener/"a muy na de amor. Este es el amor m6s no en el cuerpo. El proporciona leche al bebe y retiene lo 0ue es amor en el seno sin

tinte de sexualidad. Este amor se siente a menudo como el anhelo por lo inalcanzable, la aoranza por la pureza y la belleza idealista. Es el impulso 0ue est6 detr6s de toda la idea del amor 9latónico. Esta parte superior delcuerpo es el polo superior del amor.

El polo in$erior del amor por deba-o de la cintura se $ocaliza en los /enitales, pero la ener/"a de este amor est6 continuamente

presente, aun0ue imperceptible normalmente, en la parte ba-a de la espalda,en la base de la columna, muslos y piernas. i te est6s muy 0uieto,aislar6s nalmente la di$erente sensación de esta ener/"a. (uando se percibecomo tal, sin asociaciones emocionales o sexuales, esta ener/"a de amorm6s ba-a se siente 0ue es -usto tan pura como el amor m6s alto, solo 0uecomo

una sensación m6s tan/ible y con mas /rano. 9ero eso no le 0uietamrito a su pureza y belleza esencial, por0ue esta ener/"a, subiendo por las piernas desde la misma tierra, es pura )italidad o $uerza )ital antes0ue la emoción como sexualidad o sentimiento haya entrado en ella. La $unción del hombre, como principio masculino, es unicar estasdos polaridades de amor en la mu-er, para 0ue todo su sistema 8uya librey satis$actoriamente con el amor di)ino. 9or esta unión de la di)isión superior e in$erior del cuerpo humano, esto es, lo ideal y lo terreno, lo inalcanzable y lo alcanzable, se produce la 7nica corriente de amor

1%


18/46

di)ino, o la ener/"a dorada radiante.

(uando esto se consi/ue plenamente, la mu-er se re7ne con su)erdadero ser J$"sica, psicoló/ica y espiritualmente. u descontento se des)anece y

ya no es dependiente de su traba-o, arte, maternidad o cual0uier otraacti)idad externa, para darse un sentido de satis$acción o propósito. Ellapuede estar dedicada a esas ocupaciones, pero ya no estar6 ape/ada aellas como una necesidad.

Toda la mo!i&ación sexual de la mu*er es hacer la conexióndi&ina a !ra&5s del hombre. u deseo de tener nios es secundario y un sustitutode lo otro. Debido a 0ue muy raramente se hace la conexión di)ina,nin/una mu-er hoy es ella misma. Ella permanece mayormente en la rom6nticamitad superior de su cuerpo, anhelando lo inalcanzable y ocupando de$orma periódica o promiscuamente la mitad in$erior en el sexo, en unempeo

$7til de hacer la conexión.

9ero ella la e)ade. 9or lo 0ue permanece )irtualmente di)idida en s" misma, dos personas, hasta 0ue nalmente apartada del sexo por la desilusión o la )e-ez, )i)e una $orma de media )ida de amoridealizado dentro de su mitad superior. La $ri/idez en la mu-er se debe a una $alta de unión del amor en supropio cuerpo. Ello tambin ayuda a causar impotencia en el hombre, o a su incapacidad para conse/uir la erección. !ientras procedemos se

aclarar6 m6s como superar estos problemas. 9ara 0ue el hombre y la mu-er de hoy ha/an el amor hermosa ydi)inamente se re0uiere 0ue cada uno induzca un cambio $undamental en el peneo la )a/ina. anto el pene como la )a/ina, o, m6s espec"camente,a0uella parte del cerebro 0ue los controla, tienen 0ue ser liberados conscientemente de la emoción o de la inconsciencia del pasado,esto es, de

1'


19/46

todos los h6bitos, malas concepciones e i/norancias /anados, acercade hacer el amor a tra)s de la experiencia pasada. La experiencia es el pasado. 9odemos aprender de la experienciacual0uier

cosa excepto cómo hacer el amor. El amor no )iene de la pr6ctica ola experiencia. El amor es. El cuerpo no tiene 0ue aprender cómo hacerel amorK el hace el amor de $orma natural. Lo 0ue aprendemos de la experiencia de hacer el amor no es como hacer el amor sino comocuidarnos a nosotros mismos, cómo proyectarnos y prote/ernos a nosotrosmismos al mismo tiempo de $orma astuta y se/ura. Esto por supuesto escompromisoK no puedes prote/erte a t" mismo, contenerte en cual0uier manera, yhacer el amor. 9ero as" es como todo el mundo hoy hace el amor.

La experiencia, el pasado, nos ha enseado a ser cautos, a no dartodo de nosotros mismos o podr"amos perder al/o, podr"amos hacernos dao,por lo 0ue todos -u/amos se/uro. El miedo es abundante. < en cual0uiercaso, ya

no sabr"amos como dar todo al hacer el amorK tambin hemosol)idado eso. +(on cu6nta $recuencia siente la /ente en el amor el impulsoestremecedor de darlo todo, de 0uerer abrirse ellos mismos ras/6ndose, y sinembar/o no pueden Debes haber tenido ese sentimiento al/una )ez. +er"ascapaz de dar todo a tu amante ahora, en este momento, si tu)ieras laoportunidad La respuesta es no. ienes la oportunidad de hacerlo cada )ez 0ue

haces el amor, y toda)"a no telas has arre/lado, +o no

;acer el amor hoy es un compromiso, la aceptación de lo me-or 0uese puede esperar o hacer en las circunstancias. < ello produce, a lo m6s, paralos amantes el me-or sentimiento 0ue puede esperarse del compromiso Jsatis$acción, un pobre sustituto de hecho para el continuo y /lorioso sentimiento del amor $"sico hecho y dado sin autoconsideración, sin compromiso , sin contenerse, sin prote/erse mientras se expresa unomismo.

1*


20/46

Este sentimiento dro/al de la satis$acción 0ue pone a todo el mundoa dormir despus de hacer el amor est6 personicado en el mundo, porel dios, hecho por el hombre, del amorB el or/asmo. El hombre es un

loco del or/asmo. < la mu-er, la diosa del amor misma, in$ectada e in8amadapor la locura masculina, ha empezado a adorar el $also Dios.

M(ómo si lle/ar al or/asmo $uera un si/no de amorN (ual0uier animalpuede estar hecho para lle/ar sin nin/7n si/no de amor, pero tu no puedes hacer elamor sin amor. 9or eso no debemos en/aarnos a nosotros mismos o seren/aados por m6s tiempo. i tu 0uieres un or/asmo )e y mast7rbate. i 0uieresamar, continua leyendo.

El lle/ar al or/asmo del hombre, antes de 0ue haya dado elsuciente amor para reco/er las di)inas ener/"as de la mu-er, es una /lotoner"a sin amor.El lle/ar en la mu-er es $6cil y natural, dulce y con)eniente, si solo el hombre y la experiencia de autoprotección de ella le diera a ella la

oportunidad de ser natural y lle/ar de $orma natural.

9ero el hombre, a tra)s de su e/o"smo a lo lar/o de los aos y de la inocencia de la mu-er, le ha enseado a ella, en/a6ndola paraperse/uir el or/asmo des)iando su atención del amor 0ue el no puede darle. ies!/s persi#uiendo un or#asmo( no puedes ser conscien!e delsen!imien!o de amor. i eres un hombre 0ue est6s tratando de esperar un or/asmo,tampoco puedes

ser consciente del amor. i eres una mu-er y crees 0ue el or/asmo es importante al hacer el amor y parece 0ue tu no tienes nin/uno, tesentir6s depra)ada, culpable, y no puedes conocer el sentimiento de amor.H, como mu-er, tu podr"as renunciar de tratar de encontrar el amor)ol)iendo la espalda al acto del amor, como hacen muchas mu-eres, y de nue)operder6s la mara)illa y la /loria del amor y de t" misma.

(uando la mu-er ya ha aprendido a no tratar de hacer el amor,cuando ya

2


21/46

no se siente atra"da o en/aada por el or/asmo, y rehusa copularcon un pene emocional, cuando es lo suciente pura para estar presentecomo ella misma en el acto del amor, sin nin/7n pensamiento en la cabeza,

tendr6 un or/asmo natural y sin es$uerzo. Ella no tendr6 entonces 0ue tratar. Elor/asmo suceder6 bella y deliciosamente a tra)s del poder del amor, elpoder del pene amoroso pro$undamente dentro de ella.

;oy ella puede tener de hecho un or/asmo y apenas sentirlo. Lacapacidad de sentir, la consciencia de amor est6 $uera de su )a/ina. Est6 tan car/ada de pasado, tensión y emociones 0ue ya su conciencia nopuede lle/ar completamente all" aba-o, especialmente arriba en la mitadsuperior cerca del cer)iz. Ella ha sido )irtualmente desensibilizada all", y ello empeora con cada /eneración.

E$ecti)amente, la mu-er tiene una sensación m6s placentera en laparte ba-a de la )a/ina 0ue en la parte alta. Debido a 0ue el hombre ya nopuede

lle/ar a la parte m6s pro$unda de la )a/ina en el amor, cerca del -ard"n espiritual donde la diosa )erdadera reside, y permanecer all" eltiempo suciente y con la autoridad suciente para hacer lo 0ue se suponedebe hacer, l ha tra"do )irtualmente la sensación y el or/asmo de ellaaba-o hacia el $rente de la )a/ina. El ha concentrado la consciencia de ella alrededor del cl"toris 0ue est6 cerca de la salida.

El ha hecho es!o de dos %ormasB eyaculando persistente yprecozmente inmediatamente despus de entrar y estimulando persistentementeel cl"toris con sus dedos para compensar el or/asmo 0ue ella no tiene.El ha hecho /radualmente del compromiso y la satis$acción del cl"toris, el premio de hacer el amor. Ella sabe 0ue eso no es amor pero, +0uotra cosa puede hacer +0u otra cosa hay Adem6s, debido al $racaso del hombre para amarla apropiadamenteella a

21


22/46

)eces se masturba con el cl"toris como el le enseó. Ella no har"aesto si $uera amada. Ella no tiene la misma compulsión de masturbarsecomo l la tiene para ali)iar su a/resión sexual. Ella se habituó a tra)s de l.

ólo el pene y no los dedos o cual0uier otro recurso puede amar a la mu-er. ólo el pene )i)iente en el cuerpo del hombre $ue diseadopara ser)irla. ólo el pene Jun pene desinteresado, apasionado, paciente y amorosoJ puede de)ol)er a su lu/ar al or/asmo donde el debe deestar, donde sucede de $orma natural, o no sucede, sin nin/una emociónperturbadora, ya 0ue la mu-er sabe por el sentimiento y la consciencia en su )a/ina,0ue ella est6 siendo amada.

6 7inal emocional El or/asmo es un nal, un nal emocional. El acto de amor no tiene n. Los )erdaderos amantes contin7an haciendo el amor hasta0ue nalmente, tal )ez horas despus, el cuerpo del hombre eyaculanatural y conscientemente, o la pare-a se aparta y hace el amor horasdespus, o al

d"a si/uiente, o el si/uiente, o el si/uiente...sin 0ue el hombre ten/a 0ue lle/ar necesariamente. El or/asmo es parte del acto del amor. 9ero a0uel esta )erdaderamente deba-o de la belleza y del propósito de ste, lesuceder6 debidamente a los dos, si los dos est6n lo sucientemente presentesy ocupados en solo hacer el amor. La mayor"a de las experiencias de las mu-eres al hacer el amor est6 llena de $rustraciones. La mayor"a de la experiencia de loshombres

consiste en la excitación con la perspecti)a de la eyaculación. Entrelos miedos subyacentes de ella, sus reser)as y esperanzas basadas en laexperiencia pasada, y la excitación danzante de l, tambin basada en el pasado, existe muy pocas oportunidades de hacer un )erdadero amor entrelos dos en el ahora o el presente. e producir6 m6s emoción 0ue amor.

ratando de repetir una buena experiencia sexual, como lle/ar,nos hacemos expectantes o emocionales. < tratando de e)itar larepetición de

22


23/46

una mala experiencia, nos hacemos emocionalmente cautelosos. Ennin/uno de los casos podemos hacer el amor. < la asombrosa )erdad 0ue no comprendemos es 0ue laemoción

producida en lo 0ue se supone 0ue es hacer el amor a8orar6 ennosotros en cinco minutos, horas o d"as, y ocasionar6 un ata0ue de depresión, particularmente en la mu-er. En el hombre, el mo)imiento a8orar6como irritabilidad, cólera o conducta a/resi)a, y probablemente lo liberar6m6s adelante masturb6ndose. El cambio $undamental en el pene y en la )a/ina 0ue esnecesario hoy para hacer el amor hermosa y di)inamente, tiene 0ue sere$ectuado por el hombre o la mu-er aprendiendo a )ol)erse consciente, esto es ,permanecer psicoló/ica y despus espiritualmente presente durante el acto deamor y los preliminares.

;oy, debido a la acumulación masi)a de pasado e inconscienciaen sus cuerpos, el hombre y la mu-er hacen el amor sobre todo en un

estado de sueo, inconsciente. Lo 0ue sucede es 0ue las emociones 0ue sur/ende su amor sexual excitan las emociones. Estas emociones, la experienciapasada acumulada de la persona del deseo o anhelo sexual, atraen suatención o su consciencia atr6s hacia el pasado como im6/enes o $ormas de$antas"a. Entonces, estando inmersos en ese pasado, ellos se recortan comoseres

conscientes del amor 0ue sus cuerpos est6n haciendo en el presente. 9sicoló/icamente est6n ausentes del e)ento, ya no est6npresentes, no realmente con su pare-a. Ellos se han ido a la deri)a, a su propio mundo. u debes haber obser)ado esto en tu acto amorosoJposiblemente en ti mismo, pero particularmente en tu pare-a. En estos momentoscuando has estado conscientemente presente haciendo el amor, y todo el mundoest6 de )ez en cuando, habr6s notado 0ue tu amante se ha desmayado enuna $orma de

23


24/46

eu$oria personal. Ellos no est6n conti/o haciendo el amor, a0u",ahora. Ellos est6n claramente ausentes del presente donde t7 est6s. Ellos sehan )uelto autocontenidos.

o es improbable 0ue hablando con al/uien de pronto percibas0ue no te est6 escuchando, ya no est6 conti/o. Est6n a miles de millaspensando en al/una otra cosa. En suma, tu amante te ha de-ado Jas" como as"$uera en el $r"o. 9or lo cual t7, en )ez de permanecer solo all" a$uera haciendoel amor, te es$uerzas tan r6pido como puedes para )ol)er a tu propioestado de sueo personal, para perderte a t" mismo tambin en tu pasadoemocional.

;az esto, notar6s, a tra)s de la ima/inación, utilizando la ima/inación sexual o erótica, la cual de nue)o excita las emociones. < enteramente na)e/as en el pa"s del ensueo. En )ez de dos estando -untos en una unión $"sica consciente, 0ue es el propósito de hacer el amor,est6s ahora apartado en mundos de ensueo. El acto de amor es

autoorientado, autoindul/ente y auto/raticante. Los dos os habis prestado la)a/ina o el pene del otro para hacer el amor con )uestras propias emociones,)uestro propio pasado. En tal encuentro aislado aun0ue normal, no hay una unión consciente, sin tiempo, del principio masculino y $emenino, no hayrealización de la consciencia o el amor mismo, no hay unión de los dos 7nicos polosde la

di)inidad sobre la tierra en la presencia 7nica, ine$able, di)ina, realizado como tu propia realidad, el esp"ritu sublime y desinteresadode amor y )ida. Debido a 0ue se hace m6s emoción o e/o 0ue amor, y debido a0ue la emoción o el e/o a"sla, tal acto de amor empu-a /radualmente aale-arse a la pare-a. Ellos se cansan sexualmente el uno del otro y la ma/ia se des)anece. El acto de amor se )uel)e habitual, una obli/ación o una liberación emocional, no es improbable una explosión de ira, y la desa)enencia,el

24


25/46

descontento y la in0uietud aumenta.

La interacción del pene y la )a/ina /enera amor. Este amor esla sensación m6s intensamente /ozosa en el cuerpo humano.

in embar/o, la intensidad del placer en el amor esse)eramente reducida por la existencia de emoción o pasado en los /enitales.(uanto m6s emoción o pasado haya all", mayor adormecido y distante es elsentimiento o amor de la persona y su percepción del si/nicado del amor. 9uesto 0ue hoy cada pene y )a/ina est6 m6s o menos in$estadocon la emoción o el pasado, nadie sospecha 0ue la sensación corporaldeliciosa normalmente sentida en el acto de amor ya est6 torcida yamortecida. De a0u", 0ue a nadie se le ocurra buscar una esencia alcanzable de$orma natural, 0ue est6 disponible a todo hombre o mu-er 0ue pueda liberarel pene y la )a/ina del pasado y ser por tanto consciente de lapresencia di)ina o consciente, en el acto amoroso.

!e estoy empeando en conducirte a t", y espero 0ue a tupare-a, hacia este extraordinario estado humano ori/inal de ser y de entendimiento. 9or eso )oy a decir unas cuantas palabras m6s sobre el sentimiento yla percepción de l.

n pene y una )a/ina 0ue se liberan de la emoción o del pasado comienzan a hacer -untos un amor ext6sico. La sensación y lapercepción es

tan ele)ada, 0ue al principio uno puede sentir la posibilidad deperder la consciencia, debido a 0ue el placer parece casi insoportable. A medida 0ue el proceso continua, uno se )uel)e consciente de estar completamente presente como la consciencia del amor di)ino0ue se hace. o hay l"mites a la amplitud de la ale/r"a y del ser y a la inmediatez del esp"ritu 0ue se sabe 0ue es la unión de ambos y de uno mismo en la presencia di)ina. < por0ue es solo amor y no emoción o ima/inación lo 0ue seest6 haciendo, y como el amor a di$erencia de la emoción o del or/asmono tiene

25


26/46

nal, la misma delicia espiritual y $"sica est6 presente en lossucesi)os actos de amor -untos. En otras palabras, el acto amoroso no )ar"aKtiene solamente subidas y no ba-adas, no estados de 6nimos, no

con$usiones, no desastres emocionales personales o asociados. El me-ora y me-ora,m6s y m6s puro, m6s di)ino y m6s real, m6s consciente, m6s presente, m6sasombrador y mara)illoso en su percepción sublime de amor, di)inidad, ypropósito eterno. 9ero, como apreciar6s, sto no sucede $6cilmente. !uchamuerte emocional e intelectual tiene 0ue darse. Ello lle)a traba-ar mucho yduro conti/o mismo y -untos. 9ero el punto est6 en 0ue puede hacerse. Mien!ras con!inuamos ba*ando a las prac!icidades dehacer el amor( uiero recordar!e ue el pasado es emoción( ue cuando !uspalabras o sen!imien!os &ienen del pasado( de un momen!o an!es ueahora( es!/s siendo emocional. Tu no eres sincero( no eres !4 mismo( porlo ue no puedes ser

o hacer el amor. La emoción, de hecho, es la sustancia de todo deseo sexualpasado 0ue hayas tenido desde tu adolescencia se ha alo-ado y se haacumulado en tus /enitales o a0uella parte del cerebro 0ue los controla. Ellos se acumulan all" como una tensión insospechada. En las mu-eres estatensión se maniesta como una sutil tensión o estrechez en la )a/ina, en elhombre como un endurecimiento del pene, expres6ndose como erecciones

in)oluntarias durante el d"a o la noche. En ambos sexos esta tensión/enital causa pr6cticamente toda la in0uietud, pesadez y descontento.

na )a/ina emocional, 0ue es toda )a/ina hasta 0ue no se laha/a sin emociones o sin pasado am6ndosela hermosamente y sin deseos,est6 imperceptiblemente r"/ida, musculosa, expectante,auto/uard6ndose, estrechamente recepti)a y tensa. na )a/ina 0ue ha sido usada por numerosos penes emocionales empieza a reaccionar como penesmismos, )ol)indose

2#


27/46

dura, ambiciosa, y predadora. Ella se concentra en el or/asmo, no enel amor. A medida 0ue se )a siendo liberada de la emoción por un pene 0ue se desarrolla en amor y conciencia, la )a/ina se )uel)e complaciente,tierna, dadora,

simple, $6cil, no demandante y tran0uila. El or/asmo $emenino de amor es esencialmente pasi)o einocente. Aprende sus malos h6bitos del masculino. El pene es el /ur7 opro$esor de la )a/ina para lo bueno o lo malo. Durante la penetración, una)a/ina 0ue se ha hecho hambrienta por un pene erróneo, /enera muy pocaconsciencia de amor para la mu-er misma, por0ue la consciencia o placer en/endrado est6basado en una satis$acción temporal, emocional. Esto le ocasiona a ella una pro$unda in$elicidad interior. El 0ue ella sea o no promiscua, lo cuales solo una b7s0ueda desesperada de amor, es irrele)ante. La &a#ina responde de acuerdo a la ener#2a de lo uepre&iamen!e le ha en!rado o in%ormado. El con!ac!o con un pene puri$cadode la emoción( o ue ha empe"ado a puri$carse( comien"a a puri$car elproceso en la

&a#ina. Oncluso hoy una )a/ina )ir/en est6 relati)amente tensa con un pasado personal o emoción. Esto pro)iene de las ima/inacionesemocionales o sexuales y de la experiencia relacionada, 0ue puede incluir la masturbación y el manoseo masculino. A0u", tambin, tan prontocomo la )ir/en es a/radablemente penetrada por el pene Jesto es, cuando el dolor delentrar 0ue la mantiene temporalmente en el presente cesa J utilizar6 est6sensación

placentera para soar con a0uellas )ie-as ima/inaciones y emocionesy $racasar en permanecer con la mara)illa del amor hecho por su)a/ina en el presente. La tensión b6sica de la )a/ina )ir/en, sin embar/o se debe a la i/norancia de amar. na )ez, cuando el tiempo y la raza humana era -o)en, cada mu-er )ir/en comprend"a el amor por0ue ella era amor. ohab"a i/norancia del amor en su consciencia ya 0ue no hab"a emoción ensu )a/ina.

2%


28/46

u $alta de experiencia $"sica no ocasionaba tensión por0uecomprend"a el amor antes de haberlo hecho, al/o 0ue no podemos concebir hoy.Ella estaba libre de la i/norancia emocional de las ima/inaciones irreales del

amor a las 0ue se entre/an hoy todas las )"r/enes. ;oy las )"r/enes especulan autom6ticamente o $antasean sobreel amor por0ue ya no comprenden el amor o a ellas mismas. ampocohan habido pro$esores, /urus autnticos, sobre la tierra 0ue les hablen y les instruyan antes de 0ue reciban impresiones erróneas a tra)s de laexperiencia $"sica.

in la comprensión del amor, las )"r/enes empiezan a ima/inar lo0ue es el amor $"sico y eso /enera emoción )a/inal, tensión o histeria. ;oy, con tanto pasado racial o tiempo en el cuerpo humano, la )a/ina de la nia ya es potencialmente emocional en el nacimiento.Despus de la pubertad, cuando la )a/ina )ir/en es penetrada, in$ormada oener/etizada por un pene emocional, el potencial emocional de la nia seactualiza, y

entonces se si/ue de los problemas predecibles y usuales entre ella yel hombre. En el amor sin emoción no hay problemas de amor entrehombre y mu-er.

Debes comprender el pene y la )a/ina espiritualmente. Ambosson ór/anos espirituales y -untos son los medios de todo amor sobre la ierra. i el amor es Dios Jsi el amor es nuestra di)inidad o la excelencia de

la )idaJ entonces el pene y la )a/ina son los medios de esa excelencia.(ada hombre y mu-er, cada percepción de amor y belleza sobre la tierra,sur/e de la unión del pene y la )a/ina. El amor homosexual, como todoamor, es un intento de )ol)er al estado di)ino donde los principio masculino y $emenino est6n unidos, el estado de unión 0ue trasciende laspersonas y el amor personal. El pene es el ór#ano e ins!rumen!o percep!i&o m/s $noen el

2'


29/46

cuerpo masculino. Tiene conocimien!o , conciencia de s2mismo. Es el ór/ano positi)o, acti)o de amor sobre la tierra. abe exactamente comohacer el amor y 0ue hacer dentro de la )a/ina. El hombre tiene 0ue aprender

a ser su pene durante el actoK para hacer el amor adecuadamente, tiene0ue entre/arse a su inteli/encia m6s /rande. En el presente el hombre$uerza su inteli/encia in$erior emocional, obsesionada con el sexo, sobre l, conel resultado de 0ue el pene no puede hacer el traba-o 0ue se supone. in embar/o, ocasionalmente, en un acoplamiento normal la consciencia del pene puede tomar posesión y el acto de amor es sorprendentemente bueno y )erdadero, pero eso es la excepción. Lamayor"a de las )eces el acto de amor )ar"a de satis$actorio a mediocre atra)s de un no e)ento o desastre, debido a 0ue el pene es utilizado como un instrumento de /raticación por la obsesión sexual o la a/resiónemocional del hombre y el ol)ido de s" misma de la mu-er.

La ca)idad )a/inal representa el )ac"o en la mu-er, su anhelo racial, eterno de ser llenado con amor. El pene permanece como el

7nico amor 0ue puede llenarlo, y hasta 0ue el pene no est all" el hombre yla mu-er no pueden estar contentos. El pene dentro de la )a/ina simboliza el relleno del enormehueco 0ue se ha desarrollado en el tiempo entre los dos sexos Jla brecha0ue creó el mundo y a tra)s de la cual el mundo contin7a )iniendo alnacimiento. El canal )a/inal a la existencia est6 entonces selladoK la ca)idad y su

masa prdida se han encontrado uno al otro y est6n completos. Laexistencia como la b7s0ueda para la unión por los errantes masculino y$emenino ya no es necesaria. 9ero la )ida como nacimiento y muerte contin7aK incluso enunión el pene y la )a/ina est6n sentenciados a separarse, por arriba ellu/ar de unión es el 7tero Jel 7tero y la )oluntad de creación. El 7tero o la )oluntad es la $uente de la existencia y no permitir6 0ue el hombre yla

2*


30/46

mu-er descansen mucho tiempo -untos sobre la $az de la tierra. El7tero o )oluntad nunca puede ser llenado en paz como puede la )a/ina,por0ue el 7tero demanda nacimiento y existencia, no descanso.

9or eso, incluso como hombre y mu-er, el pene y la )a/ina, encuentran descanso y terminación mutuamente, el 7tero succionadentro de l las semillas de la )ida Jy otra parte ausente in0uiera, otro pene o )a/ina, nace. El pene solo es %eli" cuando es!/ erec!o den!ro del &ac2o&a#inal de la mu*er. )uando es!/ erec!o en el &ac2o del espacio %uerade la &a#ina( el pene es!/ impacien!e( exci!able , emocional. En es!ees!ado inna!ural( es!a na!uralmen!e considerado por la sociedad como obseso , amenudo por ambos sexos como amena"ador. Es!o es porue el pene erec!o %uerade su na!ural ho#ar &a#inal es una pro,ección de la emoción a#resi&a o dela ima#inación( y para cual0uier hombre tal erección es demandantee incómoda. &recuentemente tendr6 0ue masturbarse para liberarlo de suexistencia

solitaria y $uera de lu/ar. i la naturaleza b6sica de la mu-er es amor, +0u ha sucedido a

ella+por 0u $recuentemente est6 tan con$undida y poco amorosa+cómo contribuye ella exactamente a la eyaculación precoz de su amante+ y a su impotencia, a su incapacidad de lle/ar a la erección 9or0ue ellatambin hace eso. Durante milenios, el hombre con su pene ha hecho

/radualmente a la mu-er como l sexualmente. El ha inducido en ella unaemocionalidad sexual como la masculina, una personalidad sexual $orastera, 0ue ya ella nopuede distin/uirla de la suya. En )ez de permanecer el principio de amor $emenino, ne/ati)o, pasi)o, sereno y puro, ha asumido, ba-o la tutelasexual de l, una instancia parcial masculina, acti)a, positi)a, completamenteopuesta a su )erdadera naturaleza. 9or deba-o ella permanece mu-er pura, amor puro Jsi puedealcanzar

3


31/46

all6 aba-o a su )erdadero serJ pero en sus proyecciones sexuales superciales es ahora parte masculina. n resultado de esto es 0ueen su lideraz/o para hacer el amor su emocionalidad masculina se excitacomo la

de l. El e$ecto inmediato sobre ella es despreciable, pero sobre l es elctrico. an pronto como el pene hace contacto con su cuerpo,estas )ibraciones masculinas altamente car/adas se precipitan desde ellahasta l como una onda de excitación y l eyacula precozmente. El otro problema masculino, la impotencia Jno ser capaz detener una erecciónJ est6 causado por la $alta de amor o consciencia porparte tanto de la mu-er como del hombre. Ambos tienen la culpa. Detr6s de estohay un hecho crucial a recordarB el pene se erecta o por emoción o por amor.in emoción o amor no se pondr6 erecto. Esto sucede $recuentementecuando las pare-as se aburren $"sicamente el uno al otro y tienen relaciones por elsentido del deber. i no hay impulso emocional as" como amor, conciencia, entreellos en ese momento, el hombre no podr6 tener una erección. 9ero si

tiene impulso emocional aun0ue no ten/a amor, no tendr6 problemas para tenererección.

n pene emocional no necesita amor para tener sexo, como todamu-er sabe, pero ello ser6 probablemente un asunto unilateral. El pene se pone erecto emocionalmente para /raticarse a s" mismo, para liberar el deseo sexual, en-aulado o la a/resión 0uesur/e de la obsesión ima/inati)a del hombre con el sexo. i la mu-er se puede

poner en la misma condición mental, y ella puede debido a su lado articial masculino, ser6n capaces de /raticarse mutuamente. 9ero ello noser6 amor.

La impotencia no existe en el sentido de si/no de deterioro o deciencia masculina. !uchos -ó)enes saludables su$ren deimpotencia. ampoco es psicoló/ica en la $orma en 0ue la explican los mdicos.La impotencia est6 causada sólo por la $alta de emoción o de amor. 9oreso cuando un hombre se hace )ie-o y el )i)ir le ha /olpeado parte de la

31


32/46

excitación emocional $uera de l, y debido a 0ue para entonces seamuy $recuente la $alta de amor en su cuerpo o en el de la mu-er en el acto amoroso, es m6s probable 0ue sea incapaz de tener una erección. La impotencia, o no erección, es el estado natural del pene

$uera de la )a/ina. Es la a/resión sexual, emocional la 0ue $uerza unaerección $uera de la )a/ina. n pene 0ue sólo responde al amor 7nicamentetiene una erección completa dentro de la )a/ina o -usto antes de entrar en ella. Esto es por lo 0ue un pene amoroso consi/ue una erección pura pararealizar el traba-o para el 0ue $ue creado Jpara hacer el amor. < a0uel se hacedentro de la )a/ina, no $uera en al/una mu-er ima/inada, o excitación ocondición inducida mentalmente. na )a/ina amorosa no tiene dicultad enadmitir un pene 8o-o, completo, amoroso, 0ue se )ol)er6 inmediatamente rmey autoritariamente erecto para el propósito de amar. in embar/o Jy esto puede ser importante para el hombre 0ueest6 intentando puricarse a s" mismoJ un pene puro y amoroso no escapaz de

conse/uir una erección si no hay amor, o el amor es insuciente, enla )a/ina de la mu-er en ese momentoK es decir, si ella est6 soando, emocionalmente distra"da o demandante sexualmente. al hombreno usa la ima/inación como la hacen otros hombres. El hombre amorosoencuentra est"mulo suciente en el momento, en el presente, con la mu-er conla 0ue est6. La pureza del amor est6 m6s all6 de la necesidad de im6/enes

ima/inadas y de articios 0ue re0uieren del sexo emocional.

8 )omen"ar de nue&o( Deshacerse del pasado

La mu-er ha aprendido a hacer el amor de hombres 0ue nosaben como hacer el amor. El resultado es caos y con$usión. Desde el comienzodel tiempo se la ha manipulado y animado para sentir 0ue la expresión

m6s na

32


33/46

de su amor es complacerlo a l sexualmente. La )erdad es al re)s9la expresión m/s $na del amor es para el hombre delei!arla aella sexualmen!e.

Esto solo lo puede hacer cuando pueda ol)idar su preocupación con el or/asmo y est lo sucientemente presente en el amor o elaltruismo para reco/er y recibir las ener/"as di)inas de ella, su expresión m6s na de amor. Al ensearle a ella a complacerlo y satis$acerlo, a tra)s de los aos, l ha enseado a desearlo, a proyectarse a ella sexualmente.Esto la lle)a a ele/ir al hombre 0ue 0uiere. El deseo y la elección sur/e de la emocionalidad masculina, el principio acti)o de partida 0ue hizo delmundo lo 0ue es. 9or lo 0ue ella eli/e a su hombre con sus )ibracionesinducidas masculinas y, casi in)ariablemente, es la persona errónea. La mu-er como ser )erdadero no desea al hombre. Ella no lo necesita. Ella es el principio pasi)o, de atracción. Ella como )erdadero ser, es como un im6n )i)iente, irresistible, 0ue sin elección ni error atraer6hac"a s" el hombre )erdadero 0ue la amar6 )erdadera y di)inamente. Adi$erencia del hombre, la mu-er en su )erdadero ser puede existir sin penetración

sexual o masturbación. Ella espera el amor, no el sexo. Los bebs han sidomucho tiempo su sustituto parcial para el amor en el sexo. La 7nica razón por la 0ue ella empezó a irse a un sueo al hacer el amor en primer lu/ar $ue para escapar de su creciente $alta deamor. La mu-er solo anhela al hombre cuando se identica con su $orzada emocionalidad masculina. La nin$omania es una proyección y unain)ención totalmente masculina, como las sexJshops, la porno/ra$"a y la

prostitución. La mu-er ha sido totalmente en/aada sexualmente por elhombre, la)ada el cerebro de $orma patoló/ica. < hoy d"a, mientras secon/ratula con ella misma por el pro/reso en romper la dominación masculinaen el mundo, ella $racasa en percibir 0ue l la tiene tan en/anchada comosiempre en su sustituto or/6smico y clitoridiano al hacer el amor. El amor, yno la i/ualdad, es sobre lo 0ue se basan las protestas externas$eministas. La

33


34/46

dominación masculina comenzó en el sexo y en el sexo contin7a sinabatir. Ello es el mundo del hombre y l lo construyó sobre la $uerza de su a/resión sexual. 9ero la mu-er no puede alterar su posición retir6ndose del sexo

o usando otros mecanismos. Ella los ha probado todos a tra)s de lossi/los y nin/uno ha $uncionado ni $uncionar6. El problema es ahora racial,m6s all6 de la es$era personal de los 0ue est6n implicados en resol)erlo. olola acción di)ina o la consciencia puede ayudar. D-ame pre/untarte, escuchen ahora las mu-eresB +ienes idea de cómo liberarte de la dominación sexualmasculina +(ómo tratar de nue)o el autntico amor a tu )ida +(ómo hacer 0ue tu hombre y t7 misma empecis a amar, aamar )erdaderamente como al/o tan/ible 0ue pod6is realmente crear -untos y construir durante el tiempo 0ue estis -untos +Lo sabes i lo sabes por $a)or dilo. Dilo ahora, en )oz alta o a al/uien antes de 0ue yo te lo di/a. Dilo ahora antes de intentarlo despus de0ue

yo hable, para decirte 0ue tu lo supiste todo el tiempo. 9or0ue sidices eso despus, puedes ol)idarlo, no )as a cambiar. o )as a hacer el amor. 9ara traer el amor a tu )ida sexual tu )as a necesitar mucha ener/"a nue)a. Esa ener/"a comienza con honestidad Jhonestidadhacia t" misma y hacia la )ida 0ue est6 intentando ayudarte. 9rimero, tu debes o"rte a t" misma admitir 0ue tu )ida amorosano es sucientemente buena. Debes )erbalizarlo, dilo, esc7chalo para0ue no

haya escondites, escapes psicoló/icos. o es suciente con saber0ue aman dentro y no decirlo m6s. Entonces cuando es demasiado tarde,sollozan y /ritan por su amor, pero la puerta se cerró de /olpe ya, la casa est6 )ac"a. u debes decirlo ahora para 0ue todo tu ser lo oi/a. e/undo, si est6s )iendo la )erdad de lo 0ue he dicho sobre el amor, debes declararte a t" misma 0ue ello es )erdad. ercero, debes admitir a t" misma 0ue personalmente no sabes0ue hacer sobre el problema, 0ue no tienes poder $uera de tomar todaslas

34


35/46

)ie-as acciones 0ue los seres humanos han tomado en sudesesperación, y la desesperación los ha lle)ado bastante in$ructuosamente desde 0ueel hombre y la mu-er se enamoraron por primera )ez y el tiempo, o la emoción

comenzó a )enir entre ellos. honesta. i ya sabes la respuesta, +por 0u no lo has hecho < si tienes la respuesta, +por 0u est6s leyendo esto

Es )erdad 0ue una )ez tu, tanto hombre como mu-er, sab"ascomo hacer el amor. i est6s oyendo la )erdad de lo 0ue estoy diciendo,ello si/nica no solo 0ue estas preparado para recordarlo de nue)o, sino 0ue yahas comenzado realmente a recordar. < si mientras si/o tu contin7as reconociendo )erbalmente la )erdad de ello, as" tu cuerpo o al/7notro cuerpo puede o"r tu dili/encia y humildad, habr6 suciente ener/"a en t" para hacer un comienzo pr6ctico. al honestidad y autoconocimiento /enera pasión. La pasión esel poder del amor y el )erdadero compromiso. La pasión es la 7nicaener/"a

sucientemente poderosa para hacer el traba-o. o )a a ser $6cil. ecesitar6s cada trozo de $uerza y autoconocimiento en tu ser. Gecordar y reconocer la )erdad mientras la oyes es una cosa, )i)irla o ponerla en practica es la próxima. La )i)encia de ella, porsupuesto, es lo 0ue realmente cuenta, y eso es duro. in embar/o, si tienes elcora-e, la honestidad propia, y 0uieres tu libertad, tu amor, te /uiar a )i)enciarla. 9or $a)or pre/7ntate a t" mismo de nue)o esas cuestionesB +Estu

)ida amorosa sucientemente buena +;asta a0u" lo 0ue he dicho esla )erdad, o te suena como a )erdad +9uedes tu mismo a tra)s de tupropio conocimiento o es$uerzo resol)er el problema +ecesitas ayudaExamina esta 7ltima cuestión de cerca. i la respuesta es s", d", >", necesitoayuda> Admite 0ue no puedes hacerlo solo, por0ue cuando tu te abandonas,cuando )erdaderamente te entre/as en humildad, la ayuda est6 siempre ah"dentro de t", y entonces ella aparece $uera de t".

35


36/46

(ontin7a pre/unt6ndote a t" mismo estas cuestiones cada )ez0ue leas esto. Gearma la ener/"a de honestidad y de la necesidad )erdadera. < mientras pones lo 0ue te he dicho en pr6ctica y lo )es $uncionar, reconoce la )erdad de ello. !antn la pasión 8uyendo con

/ratitud al amor y a la )ida. De otra $orma /radualmente ol)idar6s lo0ue has o"do y practicando, renunciar6s a la lucha y te deslizar6s denue)o al c"rculo )icioso donde nada puede hacerse.

Para comen"ar de nue&o a hacer el amor di&ino( primerodebes aprender a deshacer!e de !u propio pasado. Debes desaprendero descartar todo lo 0ue has ya acumulado emocionalmente. i has tenido un

amor roto en el pasado, o una mala experiencia sexual, esa emoción toda)"aestar6 en t", especialmente si eres una mu-er. i eres un hombre y estudiasre)istas porno/r6cas o im6/enes sexualmente su/esti)as, esa emoción est6ah" ahora en t", esperando erupcionar y tomar posesión de t" comoexcitación y eyaculación precoz a la primera oportunidad sexual. odos estamos

sexualmente car/ados, preparados para salirnos emocionalmente tanpronto como haya una posibilidad de penetración. 9ero, por supuesto, nosotros no podemos posiblementemencionar o conocer todas nuestras experiencias pasadas asociadas con laemoción sexual estir6ndonos atr6s hacia nuestra in$ancia. odas ellas se han$undido en una comple-a y pro$unda oscuridad 0ue es demasiado complicada yoscura para

0ue la podamos denir al/una )ez. : ; )omo empe"amos <

9or tanto, +cómo empezamos+0u hacemos Iuitaremos todas nuestras emociones de nosotros mismos al acercarnos al acto de amor. enemos 0ue hacer el amor sin nin/unaexcitación, nin/una expectati)a, nin/una ima/inación. enemos 0ue ser mucho nosotrosmismos, estar muy presentes, muy conscientes, y entendiendo todo lo 0ue

hacemos cuando estamos -untos.

3#


37/46

En lo 0ue si/ue )oy a asumir 0ue tienes un compaeroPainteli/ente 0ue ha le"do conti/o esto, y 0ue ambos est6is comprometidos en intentar hacer el amor de esta nue)a $orma. (uanto menos ha/asel amor,

m6s creces aparte. Adem6s, )ais a estar haciendo el amor sinemoción o ima/inación. El propósito de sto es conse/uir 0ue )uestro yohabitual est $uera de acción, para 0ue aprend6is a de-arlo a )uestroscuerpos. Al principio, hacer el amor puede parecer extrao, incluso $r"o. En el primer intento podr"as o no hacerte una idea. i la tu)ieras,tendr6 un retroceso m6s tarde o m6s temprano cuando la emoción )en/a. 9erono te desanimes. 9erse)era. (ontin7a. (ontin7a amando. La conexión)ol)er6 o )endr6 de repente y entonces se debilitar6 mientras )as a tra)s deotra onda de emoción 0ue separa. o te puedes deshacer de todo elpasado ense/uida o ni si0uiera en unas semanas. En realidad tienes 0uetraba-ar en ello el resto de tu )ida. 9ero todo el tiempo estar6s haciendo m6samor y

)ol)indote un ser humano m6s consciente y m6s amoroso. Al/unos de estos periodos emocionales pueden durar al/unosd"as. Durante ellos, podis desa/radaros mutuamente. ;acer el amorpuede parecer imposible. in embar/o intntalo cuando puedas, no permitas uninter)alo demasiado lar/o. in embar/o, si la emoción en al/uno de )osotroses demasiado /rande para permitir sinceridad o amor, para y trata denue)o al

d"a si/uiente. 9ero, te repito, haz el amor, no te pon/as excusas. 9oned los cuerpos -untos y mirad. (omprende 0ue en la /u"a para hacer el amor y en el acto deamor mismo no debes tener pensamientos o decisiones independientes eluno del otro. odo ha de ser hecho -untos, discutido y obser)ado -untosmientras lo hacis. o lar/os silencios. Debes con)ersar y )erbalizarconstantemente, expresando lo 0ue est6s sintiendo as" como )uestras sensaciones corporales.

3%


38/46

(uando sientas placer, diloK d", >Esto es mara)illoso>, si lo es. Di lo ue realmen!e sien!as( no lo ue pienses. e supone 0ueno est6s pensando, se supone 0ue est6s siendo. Eso si/nica imitando dentrode tu

cuerpo a lo 0ue l est6 sintiendo, no a lo 0ue est6s pensando.(omunica en palabras. Esto solo te mantendr6 consciente y presente $rente a$rente con el otro. o te desperdi/ues sexualmente de un lado para otro.9ermanece con una pare-a una )ez 0ue la hayas encontrado. Las pare-asemocionales 0ue no estn comprometidas te debilitar6n y har6n 0ue pierdas la $e.(onser)a la ener/"a. Ella es preciosa. o ser6 $6cil encontrar pare-ascomprometidas. i tu est6s corrientemente sin pare-a, mi conse-o es 0ue sólo ha/as el amor all" donde haya suciente amor como para empezar yno sólo para satis$acción o /raticación en cual0uiera de los lados. ino espera. i os encontr6is con al/uien y comenz6is a /ustarosmutuamente, sed sinceros con el otro desde el principio. Decidle la &erdad( uees!/is

in!en!ando amar , ele&ar &ues!ra consciencia a !ra&5s delamor. oma responsabilidad. ;abla sobre lo 0ue ello implica. D-ale leer esto. i eres serio y $ormal en el amor, nalmente atraer6s hacia t" mismouna persona 0ue compartir6 el comienzo de esta /ran a)entura conti/o. i la pare-a se rompe despus de un tiempo, no se ha perdido realmente nada. Ambos habris /anado en amor y consciencia y si/ual de amoroso y sincero la próxima )ez. Lo m6s importante, especialmente para las mu-eres, es ser

)ulnerable al amor pero na)e/ar limpia de emociones. u conoces ladi$erencia ahora. o te separes de ti mismo por0ue te hayan hecho dao. en bra)urapara amar. Qbrete. El amor te ayudar6. o permitas 0ue el miedo te endurezca.&ue la emoción y la $alta de amor lo 0ue os dao por ambas partes. Es elpasado. D-alo ir. Ahora 0ue est6s empezando a comprender lo 0ue es hacer elamor, tienes la respuesta sencilla y la protección m6s simple de todas. ólohaz

3'


39/46

el amor donde haya suciente amor para ser sincero y estar presentecon el otro desde el principio. < no te enamores. Enamorarse es cerrar los o-os, impedir la entrada a tu hermosa consciencia y )ia-ar al pa"s de los sueos

mientras est6s despierto. Est6 obli/ado a terminar en desastre, por0ue estar6s en la ima/inación y no )er6s lo 0ue pasa. Estate en el amor. Estate siempre en el amor cuando ests en el amor. 9or0ue estar en el amor y mantener el amor siempre $resco ynue)o re0uiere una tremenda consciencia, una tremenda presencia de laclase 0ue te he estado describiendo en este texto. Est6te en el amor de esta$orma y tu amor no terminar6, por0ue el amor no tiene n. Enamórate y tuamor terminar6. Ambos deber"ais decidir por adelantado cuando )ais a hacer el amor. 9ermite un tiempo amplio. in prisas. in distracciones e)itables. Es imperati)o 0ue la mu-er perse)ere en su decisión de hacer el amor.i se tu)iera 0ue reza/ar el momento debido al traba-o o a los nios, elladebe de aclararle al hombre 0ue cuando el momento adecuado )en/a ella

no tendr6 dolor de cabeza, o estar6 demasiado cansada. Ella deberesponsabilizarse de ella misma como l debe hacerlo por el mismo. La posición declarada de ella debe serB>=oy a hacer el amorconti/o. o hay razón para ser impaciente o dudosa. o cambiar de idea>. ino, cuando se aproxima el momento l empezar6 a ponerse excitado,ansioso e impaciente. El no lo puede e)itar cuando no hay posibilidad de hacer

el amor. u miedo subconsciente m6s pro$undo es 0ue ella cambiar6 deidea y 0ue por al/una razón no lo conse/uir6. La excitación )iene por anticipar un nal, en este caso un or/asmo. = el !iene ,a ue aprender ue hacer el amor no es un $nal(no es un or#asmo( ue cuando el pueda hacer el amor , se#uir ,se#uir( !4( su mu*er( es!ar/s disponible !odo el !iempo , en cualuiermomen!o.;>ui5n no es!a disponible para amar< ...

3*


40/46

ólo auellos ue no lo conocen. !ientras tanto la mu-er tiene 0ue disipar la creciente excitación de l rearmando su disponibilidad. Lo 0ue excita alhombre y le 0uita las esperanzas como amante es la supuesta $alta de disponibilidad de la

mu-er. El entonces la desea en )ez de amarla, y el deseo pronto se a/ota ose /asta como toda mu-er 0ue al/una )ez excitó a un hombre descubre. 9or supuesto, si tu relación $"sica es )ie-a o aburrida, el problema no ser6 la excitación sino hacerla nue)a, $resca, presenteen cada momento en 0ue )uestros cuerpos se en$renten mutuamente. ;acer el amorcomo te estoy describiendo os dar6 a ambos un nue)o acercamiento, unnue)o inters ener/tico para a)eri/uar si ello $unciona, y eso ayudar6 a mantenerlos )ie-os e/os habituales $uera y permitir 0ue entren los presentes. o tienes 0ue preocuparte en tener /anas de hacer el amor, esoes una $alsa pista. El cuerpo ama hacer el amor. La parte de ti 0ue tieneo no tiene /anas es el problemaK ella es el pensador emocional 0ue secruza en el camino. D-aselo a los cuerpos y ellos har6n el amor. Iudate

$uera de ello tanto como puedas. Al comienzo, especialmente si el hombre su$re de eyaculación precoz, la mu-er es probable 0ue sea la m6s $uerte y directa debido asu natural $alta de excitabilidad sexual. Es probable 0ue ella a/arrer6pidamente el esp"ritu de lo 0ue estoy intentando comunicar. Ella debe mantener al hombre en lo correcto obser)ando 0ue no ten/a nin/7n desliz en laima/inación, ya 0ue sin darse cuenta su mente comenzar6 a lanzar im6/enes

sexuales y eróticas o pensamientos 0ue no tienen nada 0ue )er con la mu-ercon 0uin est6. Ella debe de traba-ar constantemente en mantener ba-a sutemperatura sexual. 9ero ella, tambin, debido a su emocionalidad masculinaad0uirida, puede salirse del e0uilibrio bastante a menudo, particularmente siest6 cerca de su periodo menstrual. u periodo, la hace ultrade$ensi)a y suspicaz del hombre y de ella misma, debido a sus asociacionesraciales con la

4


41/46

explotación por el hombre de ella a tra)s de su -u)entud. upercepción $emenina se aumenta y, como estos con8ictos con su emocionalidad masculina tratan de proyectarse $uera, al mundo del hombre, ella amenudo

se con$unde y se )uel)e inse/ura de su rol en esos momentos.

El por su parte debe mantener a ella tambin recta. El debeestar alerta para )er 0ue ella est presente. 9ero nunca acusar al otro deser emocional ya 0ue eso /enerar"a m6s emoción i uno sospecha 0ue elotro es emocional y no est6 siendo sincero, l o ella debe pre/untar al otro pre/untas como, >+0u est6s sintiendo ahora o +es esto )erdadahora> iempre re$erirse al ahora, nunca al ayer..

i cada uno responde honestamente y permanece presentecomo prometieron hacer, el emocional se )er6 a s" mismo siendoemocional y, al admitirlo sin discusión o -usticación, la emoción tender6 adispersarse y el amor permanecer6. Debes continuar hablando. iempre desde el punto de lo 0ueest6is

haciendo o sintiendo ahora. o debis soar. Debes mantener al otro presente. 9ronto te har6s con la maa. (onad uno en el otro. Hirosmutuamente. o te dis/ustes con el otro diciendo tu no est6s presente. Gesiste elimpulso de discutir otra )ez. Escucha. Descubrid -untos. o hay nada 0uede$ender si eres sincero. De-a 0ue te di/a, cuando haya lle/ado el momento en el 0uehay6is

acordado hacer el amorB desnudaros en la misma habitación. De-a laluz encendida. o te escondas. o te concentres. El amor es un asuntoserio, pero no tan serio. !iraros mutuamente, o-os y cuerpo. onr"e. o pienses sobre lo0ue )a a suceder o en lo 0ue )as a hacer. Estad all" en la habitación -untos, ahora. De pie desnudos y apartados. !iraros el cuerpo mutuamenteJno -uz/ar, no pensar. Estad en el presente. 9or $a)or no seas t"mido.A/arrate al

41


42/46

amor. (omienza am6ndote a t" mismo y siendo t7 mismo, incluido losde$ectos. i )es 0ue tu pare-a est6 cohibida, ay7dale. onr"e. !ira al/o bueno y )erdadero para decir. Rusca la belleza de estar dentro yendo a tra)s

del cuerpo. Est6 all", m"rala. inocente, s nue)o. o mires atr6s. t7 mismo, -usto como eres ahora. Estate desnudo tanto psicoló/ica como $"sicamente. )ulnerable. o tienes nada 0ue perder 0ue no hay6is perdido hace mucho,mucho tiempo. !ientras os mir6is mutuamente, )iendo )erdaderamente, sinusar la ima/inación o tratar de saltar de este momento al si/uientemo)imiento, no puedes pensar, no puedes usar la ima/inación Jla cual si pudiera, te proyectar"a haciendo el amor con al/7n otroPa o una )a/inaima/inaria o un pene 0ue no est6 all" realmente. De todas $ormas, +por 0u necesitas la ima/inación +paraponerte a tono +para tener una erección Mo tiene sentidoN Eso es un h6bito emocional 0ue la mayor"a del mundo ha co/ido debido a la $alta deamor o comprensión. Es un h6bito muy di$"cil de romper, pero tienes 0ue

hacerlo. 9odemos hacerlo -untos, si est6s conmi/o en el presente. o necesitas tu ima/inación para hacer el amor por0ue est6scon lo )erdadero, el hombre o la mu-er )i)iente real 0ue )a a darte el sentimiento m6s delicioso y placentero 0ue puedas tener Jen la carney no solo en la mente.

+Puedes &er como !odos hemos sido en#a?ados por laima#inación<

;)ómo a !ra&5s de los !iempos ni?os , adul!os han es!adomas!urb/ndose , haciendo el amor en la ima#inación( inconscien!es de ue laima#inación( no la acción misma( es una !o!al au!oilusión , una crueladicción


43/46

especialmente en los hombresB +(ómo te masturbas sin ima/inación 7, adulto, no puedes. (uando ceses de ima/inar parar6 lamasturbación. El h6bito es la ima/inación, no la masturbación.

La ima/inación sur/e de las emociones y eso te conduce a la masturbación. i tienes 0ue masturbarte, y debido a laemocionalidad masculina la presión a hacerlo es intensa, particularmente los)arones, utiliza tan pocas im6/enes como puedas. o utilices rostros. adienunca hizo el amor a una cara, excepto en su ima/inación. i eres un hombre, utiliza sólo la ima/en de la parte $emenina. (onsi/ue sólo la ima/en ba-a. Esa es la m6s cercana a la realidad. Destrate @librate a t" mismo de la cabeza a tra)s de no pensar ocodiciar en los momentos normales al sexo opuesto, y el impulso de masturbartedesaparecer6 /radualmente. Empieza ahora a renunciar a la dro/a uni)ersal de la ima/inación sexual. t7 mismo. Est6te donde est6s. responsable. in embar/o, no te sientas culpable si te masturbas, nopermitas 0ue tu nio se sienta culpable. La culpa de ello distorsiona lapersonalidad

de ambos, -o)en y adulto. El error no est6 en el acto de lamasturbación sino en el mal uso de la ima/inación Jno sólo durante el acto sino, de$orma m6s importante, durante el resto del d"a de traba-o, lectura,pensamientos y socialización. La compulsión a la masturbación es racial. Es parte del pasado/entico e)olucionario, el instinto masculino proyectado, inconsciente de las especies animales de las 0ue deri)amos, y 0ue se aparean mec6nica

o instinti)amente solamente para reproducir. MEl mono macho semasturba con desa$orada indi$erencia y $alta de culpaN A di$erencia del hombre, elmono no puede e)itar su $alta de cuidado. Eso es por0ue no puede hacer elamor. i el mono tu)iera el poder creati)o de hacer el amor, se )er"a a s"mismo masturb6ndose y se sentir"a tambin des/raciado. 9ero su 7nica opción es masturbarse o reproducir. El poder de hacer el amor, 0ue sólo lo posee el hombre, es la

43


44/46

autoconciencia 0ue lo distin/ue del resto de las especies animales.in embar/o, cuando hace mal uso, por lo dem6s de su 7nico y creati)ore/alo de la ima/inación a tra)s de las im6/enes sexuales, el toca la

puerta de su pasado animal, en el impulso mec6nico animal, y se masturba y seacopla sin amor. Entonces el no es $eliz. ;asta 0ue el hombre no haya hecho suciente amor para de)ol)erse a su lu/ar a s" mismo sobre la tierra,no podr6 ser $eliz. +;as perdido el impulso de hacer el amor mientras he estado hablando o realmente. El cuerpo no pierde el impulso de hacer elamor. El siempre dis$rutar6 haciendo el amor si el monitor, t7, no se poneen el camino. onreiros mutuamente y abrazaros, toda)"a de pie. Este es el momento en 0ue es probable 0ue empiece la ima/inación, cuandoest6s mirando por encima del hombro del otro, o cuando cierras los o-os. 9or eso, noo-os cerrados. iente la carne del otro, la espalda, los brazos. o pienses Jsiente. El hombre puede acariciar a la mu-erK ella puede acariciarlo y

tomarlo con amor pero no debe acariciar sus /enitales. Ellapermanece pasi)a, interesada y no demostrati)a. Es traba-o de l complacerla y deleitarla, darle a ella y no excitarse l mismo. El debe sólo en$ocarse en complacerla, y esto le dar6 a l placer sin emoción. Est6 bien besarse sua)emente en los labios y en el torso, perono en la len/ua. La len/ua puede ser como un pene emocionalK losamantes se pierden y se esconden ellos mismos en tales besos. El amor se hace conscientemente en la )a/ina Jt7 no est6s all" toda)"a. o debe

haber sustitutos. (uando ests all" y hayas aprendido a estar totalmente presente all", puedes hacer cual0uier cosa 0ue re0uiera )uestrapasión mutua. En este momento, contin7a presente con el otro diciendo lo 0ue sientes en )oz alta. i sientes 0ue sube la pasión, o, la excitación, dilo. 9on tu atención en el plexo solar, por0ue es donde empieza la pasiónantes de desbordarse a los /enitales. La mu-er ser6 capaz de sentir el plexo solar antes 0ue el hombreK en su excitación l es probable 0ue lopierda y se conecte arriba con la emoción en el pene.

44


45/46

onrie, haz una broma si 0uieres. al )ez sientas 0ue hacer el amor as" es tan cl"nico como una )isita al mdico. Es )erdad. Eso escomo se supone 0ue es, hasta 0ue te abras paso. 9ermanece conmi/o, por$a)or.

Es posible 0ue el hombre no ten/a erección o 0ue puedaperderla. i la ha perdido a causa de la $alta de est"mulo ima/inati)o, es unabuena cosa. (ontinuando as" es menos probable 0ue ten/a una eyaculaciónprecoz cuando erecte dentro de ella. H puede haberse )uelto tandependiente de la ima/inación 0ue no pueda conse/uir la erección sin dichaima/inación.

Barry Long - Aprendiendo a Amar

Documents

Transcript of Barry Long - Aprendiendo a Amar