Analytical Study of the Heavenly Lifting the Jesus in the light of … · 2018-09-28 · نہیں...

15
:ឮ ب5 ♑رہ، 1 ر⬡ㅎ]ما⦓[ ی س عیتẝ䆀⚇ روㅎ䕉㢆روحا ۔ ۔۔ ۔رین2018 ء28 䆀 ⚇ رو䕉㢆 روح ا ہ بᜯᅚⵇر⬡⌵ویㅎ)ما⦓( یٰ س عیتAnalytical Study of the Heavenly Lifting the Jesus in the light of Tafsr R┤┤h-ul-MÃn┘ * ہ نش ہز ںش** نὟ 䋔ᜯ ڈاAbstract Jesus of Nazareth is the central figure of the Christian religion, a savior believed to be both God incarnate and a human being. He is also known as Jesus Christ, the term “Christ” meaning anointed or chosen once. Most of the details of his life are unclear, and much of what is known about his life comes from the four Gospels of the Bible. The Gospels tell the story of Jesus’s auspicious birth in a stable in Bethlehem, and then of his life as an adult, a teacher with miraculous powers who foretold his own death to his closest followers, called apostles. Jesus, betrayed by the apostle Judas, was crucified by the Romans, and his resurrection three days after his death was taken as proof of his divinity. The date of Jesus’s birth to Mary is celebrated each December 25th as Christmas Day. The occasion was used as the base year for the modern Christian calendar, though researchers now believe that earlier estimates were inexact and that Jesus was actually born between 4 B.C. and 7 B.C. The date of the crucifixion is now marked as Good Friday, and the resurrection celebrated as Easter. Keywords: Christian, Gospel, Apostle, Qura’n, R┤┤h-┴l-M┐n┘ ________________________________________________________ * ڈی ا - 㑔㩕 آفر䖼䮩،䆂⊯ وما عل◄، 㘭≠ ا** و⯑䯎 ⇳ ا، 㑔㩕آفر䖼䮩،䆂⊯ وما عل

Transcript of Analytical Study of the Heavenly Lifting the Jesus in the light of … · 2018-09-28 · نہیں...

Page 1: Analytical Study of the Heavenly Lifting the Jesus in the light of … · 2018-09-28 · نہیں کی شتےنو دعتما ب ے راہ لیکن،ہے سکتاجاکہایعہرذ

رسج: ی ]ہیلع االسلم [ یک رعف 1 ، امشرہ5دلجب

عی س

ء2018وجن–ونجری ۔۔۔۔ ریسفت روح ااعملین یک روینش ںیم رضحت

28

رہ ریسفت روح ااعملین یک روینش ںیم

ی )ہیلع االسلم( یک رعف امسوی اک یقیقحت اجب

عی س

رضحت

Analytical Study of the Heavenly Lifting the Jesus in the light of

Tafs┘r R┤┤h-ul-MÃn┘

اہ *

ا ہ زامن ش

ایمں ش

ڈارٹک اجسن اخن **

Abstract

Jesus of Nazareth is the central figure of the Christian religion, a savior believed

to be both God incarnate and a human being. He is also known as Jesus Christ,

the term “Christ” meaning anointed or chosen once. Most of the details of his

life are unclear, and much of what is known about his life comes from the four

Gospels of the Bible. The Gospels tell the story of Jesus’s auspicious birth in a

stable in Bethlehem, and then of his life as an adult, a teacher with miraculous

powers who foretold his own death to his closest followers, called apostles.

Jesus, betrayed by the apostle Judas, was crucified by the Romans, and his

resurrection three days after his death was taken as proof of his divinity.

The date of Jesus’s birth to Mary is celebrated each December 25th as

Christmas Day. The occasion was used as the base year for the modern

Christian calendar, though researchers now believe that earlier estimates were

inexact and that Jesus was actually born between 4 B.C. and 7 B.C. The date

of the crucifixion is now marked as Good Friday, and the resurrection

celebrated as Easter.

Keywords: Christian, Gospel, Apostle, Qura’n, R┤┤h-┴l-M┐n┘

________________________________________________________

و م االسہیم ، ویوینریٹس آف امالڈنک -یپ اچی ڈی *عل ااکسرل ، ہبعش

و م االسہیم ، ویوینریٹس آف امالڈنک ، اٹنٹسس رپورسیف **عل ہبعش

Page 2: Analytical Study of the Heavenly Lifting the Jesus in the light of … · 2018-09-28 · نہیں کی شتےنو دعتما ب ے راہ لیکن،ہے سکتاجاکہایعہرذ

رسج: ی ]ہیلع االسلم [ یک رعف 1 ، امشرہ5دلجب

عی س

ء2018وجن–ونجری ۔۔۔۔ ریسفت روح ااعملین یک روینش ںیم رضحت

29

ی )ہیلع االسلم( اہلل اعتیل ےک لیلج ادقلر ربمغیپوں ںیم ےس ںیہ وجینب ارسالیئ یک

عی س

فرف ےجیھ ےئ رضحت

ا

وگن

ک

ری ربمغیپ ںیہ۔ آپ )ہیلع االسلم( یک امتم زدنیگ ،والدت ےس ےل رک رعف امسوی ت

وگ ازجعات ےس یرھی ربمغیپوں ںیم آخ

االسلم( یک امتم زدنیگ ےکےیل یھب ازجعہ ےہ اور نپچب یھب اور رعف امسوی یھب ۔ آپ )ہیلع ڑپی ےہ ۔آپ )ہیلع االسلم( یک والدت

ثحب ںیہن الیئ اجیتکس اس ےیل اہیں رصف ات یہ وموض ر ری اتک ب یک رضورت ےہ ۔ات اقمہل ںیم زب

ع رعف امسوی ات ب

وجان ات د ےن یک شو ش یک اجیئ یگ ، اہیں رپ دنچ اینبدی وساالت ےک رپریسفت روح ااعملین یک روینش ںیم ثحب یک اجیئ یگ اور

)ہیلع االسلم( یک رعف امسوی ےس ایک رماد ےہ ؟ ی

عی س

الثم،رضحت

ی )ہیلع االسلم(ومت ےس ےلہپ واعق وہیئ ن ا دعب ںیم ؟اس ن ارے ںیم االسم اور تیحیسم

عی س

ےکہی رعف امسوی

ک

وما ف یک وحات

اور اس ن ارے ںیم اابتشہ ویکں شیپ آیئ؟ یگ یک اجیئ

ی )ہیلع االسلم( سک مسق ےک

عی س

ای ںیم یرشف رعف امسوی رپثحب رکےن ےس ےلہپ ہی زن ادہ انمس ےہ ہک رضحت ن لاالت ںیم د

ن لاالت ےک ن ارے ںیم دمحمیقت نامثین)الںیئ اور اسھت انن اک رصتخم اعترف یھب شیپ ایک اجےئ۔ ا

1

( ےن اس فرح اھکل ےہ :

م ےک آس ن اس انن اکمویبں یک اس وھچیٹ ےس تنطلس ےس عطق رظن ،اس زامےن ںیم وپری وہیدی وقم رشتنم وہیکچ یھت ،ریحبہ رو“

ری دعتاد نیطسلف ںیم

یک الجوینط ےک ااتتخم رپ وہیدویں یک اخیص ب انن یک آیسب یھت ،نکیل یک فلتخم آن ادن اں اقمئ ںیھت ،ن اب

اعب

ک

یھت ،رگمہی تنطلس روام ےک ن

ک

ںیم آن ادیھت ،نیطسلف ےک ات ہصح رپ روویمں یک وکحم ن اب

ک

روملش ارثکی اورامتحت ےھت،ب

اک ات وصہب اھت ،امدی اابسب ےک احلظ ےس وہیدویں ےکےیل رھپ آزاد اضف ںیم اسسن ےنیل اک شو

ک

یئ ااکمن ہ اھت ،اس ےیل رویم وکحم

ان یک اگن

ا یک فرف ےس ات تات ددہدقرۃ

راد ا

ےک رظتنم ےھت ،وج اںیہن ںیہ پ لبقت رپ ہ ی وہیئ ںیھت ،ان ںیم ےس ا رتش اا

بصن رکے۔

ک

اہ

الغیم یک زدنیگ ےس ڑھچارکرھپ ن ادش

ی )ہیلع االسل

عی س

ںیم رضحت

ک

اور وہیدہی ریہودسی یک وکحم

ک

اہ

س یک ن ادش

ک

سیگ

اشنہش ہ روم ا

( دیپاوہےئ ، مہی لاالت ےھت ت

الیج یہ وہ اچر اتک

ارے ن اس وموجد ںیہن ،رصف ان ی )ہیلع االسلم( یک زدنیگ اک شویئ دنتسم راکیرڈ اب ہ

عی س

ہ ںیب ںیہ ںیہ رضحت

ا ردت انن یک تیثیح یسک اقب

ارے ب امتعد ونےتش یک ںیہن آپ یک ایحت ہبیط ولعمم رکےن اک وادح ذرہعی اہکاجاتکس ےہ ،نکیل ہ

ےہ

2

۔

ا دبعاقحل اقحین)

ف ومالننی )ہیلع االسلم( اک اعتر

عی س

رضحت

3

( ےن ان اافلظ ںیم ایبن ایک ےہ :

ی )ہیلع االسلم(اہلل اعتیل ےک لیلج ادقلر ربمغیپوں ںیم ےس ںیہ ۔ےب ن اپ ےک اہلل اعت یل ےن اینپ

عی س

دقرت اکس ہ ےس ا نن شو دیپ اایک "

وروز دنی قح ےک

ا ات اکمےہ وہ س ےک وہید ویں شو انن رپ دس آن

کک

ن ںیم ان شو لت نالیھےن ںیم ورصوف ےھت اس وت

)ہیلع االسلم(شو المہکئ آامسن رپ ےل ی

عی س

ا یک دقرت ےس تھچ ٹھپ یئگ ،

ر رکےل ےئ ،ا ےئ اور انن ںیم ےس ات ےکےیل ھگ

Page 3: Analytical Study of the Heavenly Lifting the Jesus in the light of … · 2018-09-28 · نہیں کی شتےنو دعتما ب ے راہ لیکن،ہے سکتاجاکہایعہرذ

رسج: ی ]ہیلع االسلم [ یک رعف 1 ، امشرہ5دلجب

عی س

ء2018وجن–ونجری ۔۔۔۔ ریسفت روح ااعملین یک روینش ںیم رضحت

30

ی )ہیلع االسلم(یک لکش

عی س

ی )ہیلع االسلم(آامسن ںیم وہایگ ، اس شو وہیدویں ےن لت ایک صخش وج ادنر آن ا اھت ویہ

عی س

ےس

۔ س ت

ای ںیم آےئ اگ")نا ل ےک لت شو د

رپ ںیہ دج

4

( ۔

رعف امسوی اک وہفمم

قفتم ںیہ ہک

ک

ی )ہیلع االسلم(شو آامسونں رپ اناھٹ ایگ ےہ ۔ اس ن ات رپ یحیسم اور املسمونں یک ارثکی

عی س

ادنی ارضحت

اد ا

رش

هم بهےہ: منه ما ل

ك

في شفوا فيه ل

تل

ذين اخ

هم وإن ال

ه ل

ب

كن شبوه ول

وه وما صل

تل

وما ق م

ل من

إ

ه ان الل

يه وك

ه إل

عه الل

وه يقينا بل رف

تل

وما ق

ن باع الظ

(5زيزا حكيما )ات

رہمج

ک

)ہیلع االسلم( شولت ایکاھت ، ہ انںیہن وسیل دے ن اےئ ےھت ،ہکلب انںیہن:“ب ی

عی س

اابتشہ وہایگاھت ۔اور لاالہکن ہ انوہنں ےن

ماان

نگےنلچ ےک ےک ےھچیپ تقیقح ہی ےہ ہک نج ولوگں ےن اس ن ارے ںیم التخف ایک ےہ ،وہ اس ےلسلس ںیم کش اک اکشر ںیہ ،اںیہن

)ہیلع االسلم( شو لت ںیہن ی

عی س

رکن اےئ ،ہکلب اہلل اعت یل ےن وسا اس ن ات اک شویئ ملع لالص ںیہن ےہ اور ہی ن الکل ینیقی ن ات ےہ ہک وہ

را تمکح واال ےہ

را اصت ادتقار اور ب

”انںیہن اےنپ ن ا س ان اھٹایل اھتاور اہلل اعت یل ب

ک

ا ےہ ہک اس آی

ک

وہن

ک

ای

آامسن یک فرف اناھٹےس ن

ک

ی )ہیلع االسلم(حیحص والسم

عی س

ےئ ےئ ںیہ اور اہلل رضحت

اعتیل ےن وہید شو آپ )ہیلع االسلم(شو لت رکےن یک وتقیف ںیہن دی ےہ۔ دیس اطنطوی ےتھکل ںیہ :

ليه السالم لم يقتل ولم يصلب ، وإنما رفعه -والذى يجب اتقاده بنص القرآن الكريم أن يس ى

(6)هللا إليه ، ونجاه من مكر أدائه ، أما الذى قتل وصلب فهو شخص سواه

رہمج :

ک

رآن ےک صن ےک اطمقب سج ب

ک

)ہیلع االسلن ات اورا ی

عی س

ا ےہ وہ ہی ےہ ہک

ک

ایکایگ اور ہ وسیل رپ لت ہ م(شو اک ااقتعد الزم وہاجن

راھن ا ایگ ،ہکلب اہلل اعت یل ےن انںیہن اےنپ ن ا س ان اھٹایل اور انںیہن ان ےک دونمشں ےک اچولں ےس تات دی

انس آدیم اک خ

ک

ی اور اہ ں ت

ںیہ :ن االدن یس ےتھکل ۔ ایس فرح اوبایح” قلعت ےہ ےسج اھپیسن دی ی یئگ ،وہ انس ےک وسا ات دورسا صخش اھت

هذا إبطال ملا ادوه من قتله وصلبه ، وهو حي في السماء الثانية لى ما صح ن

الرسول صلى هللا ليه وسلم في حديث املعراج. وهو هنالك مقيم حتى ينزله هللا إلى األرض لقتل

، ويحيا فيها أربعين سنة ثم كما ملئت جورا

يموت كما تموت البشر.وقال الدجال ، وليمألها د

قتادة : رفع هللا يس ى إليه فكساه الريش وألبسه النور ، وقطع نه املطعم واملشرب ، فصار مع

. أرضيا

سماويا

ا ملكيا والضمير في إليه ائد إلى هللا املالئكة ، فهو معهم حول العرش ، فصار إنسي

(7”)رافعك إلي { وقيل : إلى حيث حكم فيه إ لهتعالى لى حذف التقدير إلى سمائه ، وقد جاء } و

رہمج :

ک

)ہیلع االسلم(انوہنں ےنب ی

عی س

راھےن اک وج دوعی ایک اھت

)ہیلع انس اک ااطبل ےہ ۔ اور وہ ینعی ہیےک لت اور وسیل رپ خ ی

عی س

ےہملسو هيلع هللا ىلص دورسے آامسن ںیم ںیہ اور زدنہ ںیہ اسیج ہک روسل االسلم(

ک

ای

رعماج ںیم ن

۔ اور وہ واہں میقم ںیہ انس ےس دحی

ا ردے اور اس ےیل ہک وہ زنیم شو دعل ےس یرھ دے اسیج ہک

ک

ا ل ےک ےیل ےچین انن ہک اہلل اعت یل انےس دج

ک

ت

کک

وہ مل ےس یرھی وت

اونں یک فرح وفت وہاجںیئ ےگ۔ اور اتقوہیئ وہیگ اور اہی ں اچسیل اس ل

زدنہ رںیہ ےگ اور رھپ اعم ان

ک

دہ ےن اہک ہک اہلل اعتیل ت

Page 4: Analytical Study of the Heavenly Lifting the Jesus in the light of … · 2018-09-28 · نہیں کی شتےنو دعتما ب ے راہ لیکن،ہے سکتاجاکہایعہرذ

رسج: ی ]ہیلع االسلم [ یک رعف 1 ، امشرہ5دلجب

عی س

ء2018وجن–ونجری ۔۔۔۔ ریسفت روح ااعملین یک روینش ںیم رضحت

31

ا اھکےن

ا اور انس ےس اھکن ا اورونراک ابلس انہپن ر انہپن )ہیلع االسلم(شو اینپ فرف اناھٹایل اور انےس ب ی

عی س

اور ےنیپ یک افصت متخ رکدی ےن

یک فرح نب ےئ

دو ونں افصت واال س وہ رعش ےک رگد انن ےک اسھت ںیہ ۔ س وہ وکلمیت افص ت واال۔ س و ہ المت

آامسین اور زنی

ر ذحموف ےہ اور ہلمج ولخمق ےہ۔اور اس فرح ےہ ںیم وج ریمض ےہ وہ اہلل اعت یل یک فرف اعدئ ےہ اور ہلمج ںیم دقتب

ںیم اہلل اعت یل ےک العوہ یسک ۔ اور اہک ایگ ےہ ہک ایسی ہگج شو اناھٹ ایگ ہک انس۔ اور دورسی ہگج اس فرح یھب ےہ

۔ اور اوبایحن االدن یس آےگ ےتھکل ںیہ ہک:”اکمکح ںیہن اتلچ

وقال أبو بد هللا الرازي : ألم هللا تعالى قيب ذكره أنه وصل إلى يس ى أنواع من الباليا ، أنه رفعه

رفعه إليه أظم في إيصال الثواب من الجنة ومن كل ما فيها من اللذات الجسمانية ، إليه فدل أن

وهذه اآلية تفتح ليك باب معرفة السعادات الروحانية انتهى.وفيه نحو من كالم املتفلسفة۔} وكان

{ قال أبو بد هللا الرازي : املراد من املعزة كمال القدرة ، ومن الحكم حكيما

ة كمال العلم ، هللا زيزا

فنبه بهذا لى أن رفع يس ى ليه السالم من الدنيا إلى السموات وإن كان كاملتعذر لى البشر ، لكن

بالنقمة من اليهود ، فسلط أي قويا

تعذر فيه بالنسبة إلى قدرتي وحكمتي انتهى.وقال غيره : زيزا

حكم أي : ليهم بطرس الرومي فقتل منهم مقتلة ظيمة.حكيما

ليهم باللعنة والغضب.وقيل : زيزا

أي : واضع األشياء وأراد هللا خالفه.حكيما

يغالب ، ألن اليهود حاولت بعيس ى ليه السالم أمرا

مواضعها.فمن حكمته تخليصه من اليهود ، ورفعه إلى السماء ملا يريد وتقتضيه حكمته تعالى.وقال

يس ى لى رأس ثالثين سنة ، ثم رفعه وهو ا بن ثالث وثالثين سنة وهب بن منبه : أوحى هللا تعالى إلى

، فكانت نبوته ثالث سنين.وقيل : بعث هللا جبريل ليه السالم فأدخله خوخة فيها روزنة في سقفها ،

(8”)فرفعه هللا تعالى إلى السماء من تلك الروزنة

رہمج :

ک

)ہیلع االسل اور دبعاہلل ارلازی ےن ہک :اہلل ب ی

عی س

م(شو فلتخم آزام ںوں ںیم ک الت رکےن اعتیل ےن ربخ دارایک ہک اہلل اعتیل ےن

ا ےہ ہک اہلل اعتیل اک انےس اورپ ان

ک

رکن

ک

اوراس ںیم وج ےک دعب آپ شو اینپ فرف اناھٹایل )اہلل اعتیل اک ہی وقل اس رپ( دالل

ک

ا، ن

اھٹن ا اجن

ھجت رپ رولاین اعسدوتں یک رعمتفامسجین ذلات ںیہ انن

ک

ےک دروازے لوھل دیت امتم ےس وثاب ےکاحلظ ےس رتہب ےہ اور ہی آی

اۃزعمۃ ےس رماد اک ل دقرت ہک اوب دبعاہلل ارلازی ےن اہک ےہ ۔ اور اس ںیم ویفسلفں ےکالک م ےہ ۔

)ہیلع اےہ اور تمکح ےس رماد امکل ملع ےہ اور اس آ ی

عی س

ںیم اہلل اعت یل ےنربخدار ایک ہک

ک

ا ی

ای ےس آامسونں شو اناھٹ ننالسلم(اکد

انکمم ںیہن

انکمم ےہ نکیل ریمی دقرت اور تمکح ےک احلظ ےس ن

ا ن اونں ےکےیل وگن

۔ اور انس ےک العوہ دورسوں ےن اہک ےہ ان

ا انن شوزسا دینی ہک ا ےہینعی وہید ےس ااقتنم ےنیل ن

ک

رھک

کک

ایک ۔)اور انن شو زسیک اطتسلسا د ےن یک اخفر (انن رپ سرطس رویم شو

ری دعتاد شو لت رکدن ا ۔

اےہ ہک ینعی انن رپ تنعل اور بضغ اک،وت انس ےن ان ںیم ےس تہب ب

ک

ایک ۔اور ہی یھب اہک اجنن

)ہیلع االسلم(رپ ات ہلصی،ویکہکن وہید ےنینعی انس شوولغمب ںیہن ایک اجاتکس ی

عی س

ایک اوراہلل اعتیل ےن انس ےک الخف اک ہلصی

اذفوہا ینعی وہید انس شو ولغمب ہ رکاکس(۔

اور ان س یک لح ںیم ر ےنھ واالےہینعی اایشء شو انن ےکایک)اور انس اک ہلصی ن

)ہیلع االسلم(شو ی

عی س

راایل اورآپ )ہیلع االسل تمکح ںیم ےس ہی ےہ ہک انس ےن

ن م(شو آامسن رپ اسیج ہک انس یک تمکح وہید دےس چ

Page 5: Analytical Study of the Heavenly Lifting the Jesus in the light of … · 2018-09-28 · نہیں کی شتےنو دعتما ب ے راہ لیکن،ہے سکتاجاکہایعہرذ

رسج: ی ]ہیلع االسلم [ یک رعف 1 ، امشرہ5دلجب

عی س

ء2018وجن–ونجری ۔۔۔۔ ریسفت روح ااعملین یک روینش ںیم رضحت

32

ی )ہیلع االسل اکاقتحا اھت ،

عی س

اناھٹایل ۔اور وھب نب ہبنم ےناہک :ہک اہلل اعتیل ےنسیت اسل یک رمع ںیم

ازل یک اور ت

م(شو وان ن

وبت اک دورا ہی نی اسل اک اھت۔ اور اہک اھٹایل ۔ س آپ)ہیلع االسلم( یکآپ)ہیلع االسلم( یک رمع سیتنیت اس ل وہیئ ،وت انن شو اورپ ان

یل ےنانس ایگ ہک ربجلی )ہیلع االسلم(ےن انےس ات اےسی رمکے ںیم دالخ رکدن ا سج ےکتھچ ںیم رونش دان اھت ۔اہلل اعت

ا دمحم ادرسی اکدنولھی اس ن ار” رودنشان ےس انس شو آامسن رپ اناھٹایل

اور وہیدویں ےن ن انیقیل “ ںیہ:ے ںیم ےتھکلاور ومالن

)ہیلع االسلم(شو لت ںیہن ہکلب ینیقی ن ات ہی ےہ ہک سج زدنہ تیصخش شو وہ لت رک ےک ا ی

عی س

ا رضحت

س یک ایحت شومتخ رکن

اہک لت اوربلص اکااکمن یہ متخ وہ

ک

اینپ فرف اناھٹایل ن

ک

اجےئ اس ےیل ہک لتاچےتہےھت اہلل اعتیل ےن اس شوزدنہ اور حیحص السم

اہلل اعتیل ےن اس مسج یہ شو اینپ فرف اناھٹایل

یہ نکمم ےہ ہک وہ مسج انن ےک ادنر وموجد رےہ اور ت

وت لت اور بلص وبلص وت ت

” )وہا اکااکمن یہ متخ

9

یک یرشحی ںیم العہم روح ااعملین ےتھکل ںیہ :

ک

( اس آی

ه بأنه قد نص الخليل لى أن«البحر»ده في } بل رفعه هللا إليه { أي بل رفعه سبحانه إليه يقينا ، ور

10” يعمل ما بعد بل فيما قبلها ، والكالم رد وإنكار لقتله وإثبات لرفعه ليه الصالة والسالم

أنه يعمل ما بعد بل بأنه قد نص الخليل لى«البحر»ورده في ینعی اہلل اعتیل ےن انیقی اینپ فرف اناھٹایل ےہ

رکےن واال ےہ فيما قبلها

ک

ای

۔”اور الکم آپ ےک لت ےک رد اور ااکنر ےہ اور آپ ےک اورپ اناھٹ ےن شو ن

ا ےن انیم انسح االصان اصت ےن ھچک اس فرح ےتھکلںیہ:

وعاےئ لت حیسم یک وفری د وہیدےکاس ںیم“ اس ن ارے ںیم ومالن

ردی رکدی یئگ

ک

ردی ےس دو ولہ اس ےن آ ے ںیہ ۔ات وت ہی ہک اہلل ےک روس ل اس یک افب

ک

تظ ںیم وہ ے ںیہ ،ان ےہ ۔اس وفری ب

ا اکایمب ںیہن وہےن داتی ۔اس وہج ےس وہید اکہی دوعی ہک انوہنں ےن انن شو لت

ونمشں یک اچںیل انا دن ا رکےکالخف اس ےک د ،ن

ااکم رےہ۔اہتبل ات وھجےٹ دوعےوسیل دی ن الکل ےب اینبد ےہ ۔وہ اینپ

اک ن ار اےنپ رس ےل رک ہشیمہ اس رشارت ںیم ن الکل ن

ےکعبتم اصنری ےن اس (Paul) لےکےیل وغبمض و وعلمن نب ےئ۔دورساہی ہک ہ حیسم ےک لت اک واہعق شیپ آن ا ہ وسیل اک نکیل ن ا

ریض ااسفےن شو ےل رک ات وپری دویامال فینصت رکڈایل

)”ا

11

ہرصبتہ ھچک اس اک اقیض زنی ااعلدبنی اجسد ریمیھٹاس ن ارے ںیم ۔(

ر زام ہ ںیم آوضحنر “ فرح ےہ:

آخ ی

عی س

ےہ ہک

ک

ای

ےس ن

ر الادی

ک

ات ودادار لرنل یک تیثیح ںیم ےکملسو هيلع هللا ىلص حیحص اور وتماب

ال اربک اور اس ےک وہیدی اابت ع شو لت رکےگنیل ،بیلص وتڑدںی ےگ اازل وہرک دج

اونں شو وآامسن ےس ن

ای ےک ےنسب واےل اننر امتم د

)” وہ ں ےگےک ولہےئ ابمرک ںیم یہ دنفملسو هيلع هللا ىلص رشتعی دمحمہی رپ الچںیئ ےگ ۔ اور ودات ن ارک آوضحن ر

12

۔(

انیعب ینعی ریخارقلون ےک“

ک

انیعب ،عبت ن

ک

حہ اکاحصہب ریض اہلل مہنع ونحی ص

عوی ع تاقبت ںیم اس درہجرغض ان روان ات اور الادی

ردت رضحت حیسم

ےک ب

رول ےس وہاکچاھت اور وہ ریغب یسک ااکنر ےک اس درہج القئ وبقل وہ ےکچ ںیھت ہک اہمئء دحی

یک ایحت وب

Page 6: Analytical Study of the Heavenly Lifting the Jesus in the light of … · 2018-09-28 · نہیں کی شتےنو دعتما ب ے راہ لیکن،ہے سکتاجاکہایعہرذ

رسج: ی ]ہیلع االسلم [ یک رعف 1 ، امشرہ5دلجب

عی س

ء2018وجن–ونجری ۔۔۔۔ ریسفت روح ااعملین یک روینش ںیم رضحت

33

ر لالص اھت اور ایس ےیل وہ ےب کجھج اس ہلئسم شو

ک

شو وہفمم وینعم ےک احلظ ےس درہج وتاب

قلعتم ان الادی

ک

ای

رہ ےس ن

ک

وتماب

الادی

ےتہک ےھت اور

”)لسم

13

رنی اس راےئ ےک یھب اقلئ ںیہ ہک انےس آامسن رپ ںیہن ہکلب ات دنلب اقمم رپاناھٹ ( اہتبل ضعب املسمن امہ

راھےن یک وتقیف ہ یلم ،اسیج ہک اموردی ےن اھکل

ےہ :ےئےئ ںیہ اور اس فرح وہید شو انںیہن لت ن ا اھپیسن رپ خ

إلى موضع يجري ليه حكم أحد من العباد ، فصار رفعه إلى حيث فيه قون :أحدهما : أنه رفعه

إليه ، وهذا قول بعض البصريين .والثاني : أنه رفعه إلى السماء ، وهو يجري ليه حكم العباد رفعا

(”)قول الحسن

رہمج :

ک

ن ا ےہ ہک واہں یسک یھب ہدہ اک ات ہی ےہ ہک اہلل اعتیل ےن آپ )ہیلع االسلم( شو اےسی اقمم رپ اناھٹ اس ن ارے ںیم دووقل ںیہ۔ب

ا ایسی ہگج ےکےیل

اذف ںیہن وہ اتکس ، س انس اک اناھٹ ن

وہا ہک اہں یسک ہدہ اک مکح ںیہن اتلچ مکح ںیہن اتلچ ینعی واہ ں یسک یھب ہدہ اک ہلصی ن

اس فر ” اک وقل ےہویں اک وقل ےہ ۔اور دورسا وقل ہی ےہ ہک اہلل اعت یل ےن آپ شو آامسن رپ اناھٹن ا ےہ اور ہی نسح۔ اورہی ضعب رصب

اور اہک ایگ “(”)“ح ریسفتارحبلاطیحمل ںیم یھب ات ابعرت اس فرح لقن یک یئگ ےہ :

۔الیجن ”ںیم اہلل اعت یل ےک العوہ یسک اکمکح ںیہن اتلچ ےہ ہک ایسی ہگج شو اناھٹ ایگ ہک انس

ن

ک

ےن اس ن ات شو ان اافلظ ںیم ایبن ایک رمق

ن ا ےک د“ےہ :

اودن وسی ع انن ےس الکم رکاکچ وتوہ آامسن رپ ایل ایگ اور ا

ا

) ”ھٹیب ایگ فرفینہ ت

16

اور ولاق یک ابعرت اس فرح (

رتک دے راہ اھت“ےہ: وہ انںیہن ب

)”انن ےس ا ا وہایگ اور آامسن رپ اناھٹ ن ا ایگ ااسی وہا ہک وت ت

17

)

ا ےہ

ک

وہن

ک

ای

شو آامسن رپ اناھٹےئےئ ںیہ ۔اب اس ن ارے ںیم ویحیسمں ان ابعروتں ےس ن ی

عی س

اور املسمونں اکاالتخف ےہ ہک ہک

)ہیلع االسلم(یک ومت ےس ےلہپ واعق وہیئ ن ا دعب ی

عی س

ںیم ۔ہی رعف آامسین

اس ن ات ےک اقلئ ںیہ ہک رعف امسوی ومت ےس ےلہپ واعق وہیئ اوراس فرح وہید شو ہی وت

ک

ی املسمونں یک ارثکی

عی س

قیف ہ یلم ہک وہ

ر ےہ ۔ ہکبج اسیع ویئں راھ ےل ، اسیجہک دنمرہج ن اال وحاولں ےس اظہ

یک راےئ ہی ےہ ہک ہی )ہیلع االسلم(شو لت رکے ن ا اھپیسن رپ خ

راھن ا وت اس ےک رسیرعف امس

ونمشں ےن اھپیسن رپخ

ن انںیہن د

ے روز انںیہن زدنہ رک ےک وی، لت اور اھپیسن ےک دعب واعق وہیئ ینعی ت

الیج یک دنچ ابعرات ےس وہیت ےہ۔

آامسن رپ اناھٹ ن اایگ ۔ اس ن ات اکوبثت ان

رے یج اناھٹ وت ےلہپ رم “ وہ وسب

ا ۔ انس می دگ ینی شو ،سج ںیمہتفہ ےک ےلہپ روز ت ےس انس ےن است دب روںیح اکنیل ںیھت داھکیئ دن

رک ہک وہ اتیج ےہ اورانس

ےن انےس داھک ےہ ےن اجرک انس ےک اسویھتں شو وج اممت رک ے اور رو ے ےھت ربخدی اور ا نوہنں ےن ہی سن

”)نیقی ہ ایک

18

)

Page 7: Analytical Study of the Heavenly Lifting the Jesus in the light of … · 2018-09-28 · نہیں کی شتےنو دعتما ب ے راہ لیکن،ہے سکتاجاکہایعہرذ

رسج: ی ]ہیلع االسلم [ یک رعف 1 ، امشرہ5دلجب

عی س

ء2018وجن–ونجری ۔۔۔۔ ریسفت روح ااعملین یک روینش ںیم رضحت

34

ری اھکلےہ :

اکدن زگر ایگ وترم می“م

ک

س

اہک انںیہن وسی ع دگ ینی،وقعیب یک امں اور ولسیم وخوبشدار زیچ ت

ک

ری رکالںیئ ن

ںی خ

ے یہ وہ ربق رپ آںیئ ۔اور آ س ںیمیک الش رپںیلم

ک

کلت

نرے وسرج ےک ارے ےیل ربق ۔ اور ہتفہ ےکےلہپ دن حبص وسب

ےنہک ںیگل ہک ہ

انوہنں ےنانورپ

ر شو شون ڑلاکھےئ اگ ؟ نکیل ت

ک

وہ ربق اگنہ یک وت داھکیےک ہنم رپ ےس پ

ہک وہ اھبری رھتپ ےلہپ ےس ڑلاکھ ڑپا ےہ ت

ہ ےنہپ داںیئ فرف ےھٹیب داھکی اور وہ وخف ز

غن چ

دہ وہ رک رہ ںیئگ۔نکیل وایل اغ ر ےک ادنرںیئگ وت انوہنں ےن ات وجان آدیم شو سن

وہ

ک

ارصی شو وجولصانس ےن انن ےس اہک : ریحان م

وسی ع ن

ن

ک

یت وہ۔وہ یج اناھٹ ےہ ب وہااھت۔

،اہی ں ںیہن ےہ ۔د وھک ہی وہ ڈوھی

”)ہگج ےہ اہں انوہنں ےن انےس راھکاھت

19

ی )ہیلع االسلم( ےک اجن د ےن اک وا عق اس فرح ایبن ایک

عی س

(اور ولاق ےن رضحت

“ےہ:

ک

یہی لال

ک

اھت ہک اچروں فرف ادنریھا اھچایگ اور نی ےجب ت

کک

ا رت وہایگ اور لکیہ ر رقتابی دورہپ اک وت

ک

یہ۔وسرج ن

ا وہں اور ہی ہہ اکرپدہ ٹھپ رکدو ڑکٹے وہایگ اور وسی ع ےن اویچن آواز ےس اکپر اہک : اے ن اپ !ںیم اینپ روح ریتے اہوھت ں وس

ک

ن

”)رک دم وتڑدن ا

20

ی )ہیلع االسلم( ےک ولصب وہےن ےک واہعق شو ویانح ےن اس فر ح ایب ن ایک ےہ

عی س

آپ ےک اسھت ہک( رضحت

بیلص اناھٹ رک لوھڑپی ےک اقمم یک وسی ع اینپ“دواور آدویمں شو اھپیسن دی یئگ ۔اس ن ار ے ںیم یک انن یک ابعرت اس فر ح ےہ:

اا ےتہک ںیہ ،واہں انوہنں ےن وسی ع شو اور اسھت دواور آدویمں شو ولص

ک

ت

نلگنگ”)ب ایک فرف روا ہ وہا ،ےسیج ربعاین زن ا ن ںیم

21

)

ی )ہیلع االسلم( ےک ولصب رکےن اک واہعق لیصفت ےک اسھت ایبن ایک ےہ اور اہک ےہ

عی س

ہک الیپسیط ےن رضحت یتم ےن رضحت

ارگد ےک اطمہبل رپدی ن ا نکیل اسھت آپ ےک ربق ےک رہپہ داری اک یھب ااظتن

ی )ہیلع االسلم( یک الش ش

عی س

ارگ د الش

اہک ش ںی ش

ک

م ایک ن

رارک ن اہ اک ات د“ ہ ےل اجےئ ۔الم ہظ وہ یتم یک ابعرت: شوخ

ک

ام ارم

ام وہیئ وت ویفس ن

ش

ا وجوخد یھب وسی ع اک ت ودنمتل آدیم آن

ا ۔ اور وی ارگد اھت ۔انس ےن الیپسیط ےک ن اس اجرک وسی ع یک الش امیگن اور الیپسیط ےن دی ےن اک مکح دی ن

فس ےن الش شو ےل رک ش

رات اصف نیہم اچدرںیم

ا ۔رھپ ات ب

راکھ ۔ اٹی ۔ اور اینپ ق ی ربقںیم وج انس ےن نان ںیم اودوایئ یھت راھ

ن

ارھتپ ربق ےک ہنم رپ

اری ےک دعباک

ک

دن اھت رسداراکںونں رکالچایگ ۔اور رم می دگ ینی اور دورسی رم می واہں ربق ےک اس ےن یھٹیب ںیھت ۔ دورسے دن وج ت

رویسیں ےن الیپسیط ےک ن اس

ن اودن ںیمہ ن اد ےہ ہک انس دوھےکن از ےن ےتیج یجاور ا

اہک اھت ہک ںیم نی دن ےک دعب عمج وہرک اہک ۔ا

ارگ

ربق یک ابہگنین یک اجےئ ش ںی ااسی ہ وہں ہک انس ےک ش

ک

راےل اجںیئ یج انوھٹں اگ ۔ س مکح دےرک رسیے دن ت ن د آرک انےس خ

را وہ۔الیپاور ولوگں ےس ہہ دںی ہک وہ رمدوں ںیم ےس یج اناھٹ نااارے ن اس اورہی د الھ دوھہک ےلہپ ےس یھب ب

ہن

ک

سیط ےنانن ےس اہک

ےس وہےکس انس یک ابہگنین رکو۔ س وہ رہپے واولں شو اسھت ےل ےئ اور رھتپ

ن

ک

ک

رپ رک رکےکربق رہپے واےل ںیہ ۔اجؤ اہں ت

کک

ےک دعب ہتفہ ےک ےلہپ دن پ ےتٹھپ وت

ک

ینی اور دورسی رم می ربق شو دآ ےنھ آںیئ ۔ اور د وھک ات رم می دگیک ابہگنین یک ۔ اور س

ا اور انس رپ ھٹیب ایگ ۔انس راکھ دن

ن

را اور ن اس آرک رھتپ شو

ک

رہتش آامسن ےس انب

اودناک ا

راوھباچنل آن ا ویکہکن ا

یک وصرت یلجب یک امدنن یھت ب

رف یک امدنن دیفسیھت ۔ اور انس ےکڈ اک ب

انےھٹ اور رمدہ ےساور ا نس یک وپش

رہتش ےن وعروتں ےس اہک ر ےس ابہگنن اکی

وہےئ ۔ ا

یت وہ وجولصب وہااھت ۔وہ اہیں ںیہن ےہ ےہ ویکہکن ا

ہ ڈرو ویکہکن ںیم اجاتنوہں ہک مت وسی ع حیسم شو ڈوھی

ن

ک

ےنپ ےنہک ےک اطمقب

اودن ڑپااھت ۔اور دلج اجرک انس ےک

ارگدوں ےس کوہہک وہ رمیج اناھٹ ےہ ۔آؤ ہی ہگج د وھک اہں ا

”دوں ںیم ےس یج اناھٹ ےہ ش

22

Page 8: Analytical Study of the Heavenly Lifting the Jesus in the light of … · 2018-09-28 · نہیں کی شتےنو دعتما ب ے راہ لیکن،ہے سکتاجاکہایعہرذ

رسج: ی ]ہیلع االسلم [ یک رعف 1 ، امشرہ5دلجب

عی س

ء2018وجن–ونجری ۔۔۔۔ ریسفت روح ااعملین یک روینش ںیم رضحت

35

ی رمےن ےکدعب رسیے روز یج اناھٹ اور آامسن یک فرف

عی س

الیج ےس ہی یھب اتپ اتلچ ےہہک

ہکبج املسمونں اک دی ایگ ان ےک العوہ ان

ن الکل ولصب اوروتقمل ںیہن وہ ا ۔ اب ریسفت روح ااعملین یک ی

عی س

آ ے ںیہ ۔ فرفہ ہی ےہ ہک

رکدہ رواںیتی

ک

ی ےک لت ےک ن ارےںیم ریسفت روح ااعملین یک روای

عی س

اکاس ن ارے ںیم العہم آولیس ےن نی رواںیتی لقن رکدےی ںیہ ںیہ

ک

ی ۔یلہپ روای

عی س

الخ ہ ہی ےہ ہک وہید ےن

اراض وہرک

اورآپ یک امں شو اگایلں سج رپ ن ی

عی س

اعدی سج یک ےجیتن )ہیلع االسلم( نر اور ہدر نب ےئ ےنانن شو دب د ںیم وہ ولز ا رب

ا اچاہ نکیل اہلل اعتیل آپ شو آامسونں رپ اناھٹایل ۔ الم ہظ وہ العہم آولیس یک

ابعرت : ،سج رپ انوہنں ےن آپ شو لت رکن

بوه { حال أو اتراض } ولكن شوه وما صل

تل

هم { روي ن ابن باس رض ي هللا تعالى نهما } وما ق

ه ل ب

من اليهود سبوه ليه السالم وأمه فدا ليهم فمسخوا قردة وخنازير فبلغ ذلك يهوذا رأس أن رهطا

ورفعه اليهود فخاف فجمع اليهود فاتفقوا لى قتله فساروا إليه ليقتلوه فأدخله جبريل ليه السالم بيتا

ولم يشعروا بذلك فدخل ليه طيطانوس ليقتله فلم يجده وأبطأ ليهم وألقى هللا تعالى منه إلى السماء

(23) ”ليه شبه يس ى ليه السالم فلما خرج قتلوه وصلبوه

رہمج :

ک

اس ریض اہلل ہنع ب )ہیلع االسلم(اورانس یک امں شووہیدیک ات امج یک انب ع ی

عی س

ےہ ہک

ک

ےن اگایلں دی،وتاس رپ روای

ک

تع

اع نر نب ےئ۔اس ن ات یک ربخوہید ےکرسدار وہیذا شو یچنہپدآپ ےن انن شو دب د ، س وہ ڈرایگاور وہید ی، س وہ خسم وہرک ہدر اورا رب

ک

ست

)ہیلع االسلم(ےک لت رپ ی

عی س

ی شولت رکےن ےک ےیلشوعمج ایکاور

عی س

ق وہےئ۔ س

ف

انس ےک ن اس ےئ، س ربجلی ےن انےس

ن شواس اکاتپ ہ لچ اکس، س طت طااونس انس شولت رکےنےکےیل رھگںیم رھگ ںیم دالخ رکدن ا،اورواہں ےس اورپ آامسن شواناھٹایلاورا

ررکدی۔ او راہلل اعتیلدالخ وہا، س انس شورھگںیم ہ ن ان ا۔اوراسویھتں ےک ن اس آےن ںیم دب

ڈال دن ا س ت

ی اک

عی س

ےن انس رپ

راھن ا

رالکن ،وتانوہنں ےن انےس لت رکدن ااور وسیل رپخ

۔ ”وہ ن اہ

اےنپ اسویھتں تیمس ات اقمم ںیم میقم ی

عی س

وج لقن یک ےہ ،وہ اس فرح ےہ ہک

ک

ےھتہک ایس اءانء العہم آولیس ےن دورسی روای

ےک اشم ی

عی س

شو لت رکےن ےکےیلانن رپ دالخ وہےئ ۔اہلل اعتیل ےن امتم شو ی

عی س

ا س انن ےکےیل ںیم ھچک دنمش آےئ اور ہب یدادن

اچہپ ی

عی س

رن ان رکےن ےک

ک

یک اخفر اےنپ آپ شو ا

ک

ےک اسویھتں ںیم ات ن ی

عی س

ےیل ای روہا ، س انوہنں ےن م انن ہ لک وہ ایگ س

شو ولصب ایک ۔ الم ہظ وہ العہم آولیس یک ابع ی

عی س

ا اور انوہنں ےن ہی امگن ایک ہک مہ ےن راھن

وقال وهب بن “رت :انس شو وسیل رپ خ

شرون من الحواريين في »واه نه ابن املنذر : منبه في خبر طويل ر أتى يس ى ليه السالم ومعه سبعة و

بيت فأحاطوا بهم فلما دخلوا ليهم صيرهم هللا تعالى كلهم لى صورة يس ى ليه السالم فقالوا لهم :

فقال يس ى ألصحابه : من يشتري نسه فسحرتمونا ليبرزن لنا يس ى ليه السالم أو لنقتلنكم جميعا

اليوم بالجنة؟ فقال رجل منهم : أنا ، فخرج إليهم فقال : أنا يس ى فقتلوه وصلبوه ورفع هللا تعالى يس ى منكم

24) ”، وإن اختلفوا في دد الحواريين ، وبه قال قتادة والسدي ومجاهد وابن إسحاق«ليه السالم

)

Page 9: Analytical Study of the Heavenly Lifting the Jesus in the light of … · 2018-09-28 · نہیں کی شتےنو دعتما ب ے راہ لیکن،ہے سکتاجاکہایعہرذ

رسج: ی ]ہیلع االسلم [ یک رعف 1 ، امشرہ5دلجب

عی س

ء2018وجن–ونجری ۔۔۔۔ ریسفت روح ااعملین یک روینش ںیم رضحت

36

رہمج :

ک

اوروھب نب ہبنم ےن ات وطلی ب

ک

) ےسانب اذنملرروای ی

عی س

یک ےہ، ہک:ہی ولز

ک

ہیلع االسلم(ےک ن اس آےئ اور روای

)ہیلع االسلم(ےک اسھت ات رھگںیم اتسسیئ ی

عی س

وہ انن رپدالخ وحاری وموجد ےھت۔وت انوہنں ےن اس رھگاک

لا ہ ایک، س ت ا

)ہیلع االسلم(ےک لکش ںیم ی

عی س

رات شو )ہیلع االسلم(اورانن ےک انوہن، سرکدن ااشمہب وہےئ، وتاہلل اعتیل ےنہ ی

عی س

ں ےن

)ہیلع االسلم(اکنںیل ےگ ن ا ےس اسویھتں ی

عی س

ارے ےیل وخاوخماہ ہ

ن

ک

ےن مہ رپاجدو رکدی ،اب

ن

ک

اہک ہک

ن

ک

س شولت رکںی مہ

ےگ

ک

ںیم ےس شون آج ےک دن اےنپ سفن ن

ن

ک

)ہیلع االسلم( ےن اےنپ اسویھتں ےس اہک : ی

عی س

ےک دبےل ۔ س

ک

روت

ا

)ہیلع االسلم(وہں ی

عی س

، س انوہنں ےن رکدےاگ؟ س انن ںیم ےس ات آدیم ےن اہک :ںیم ، س وہ ان ن یک فرف الکن اور اہک :ںیم

)ہیلع االسلم(شو انورپ اناھٹ ایل ۔اور اتقدہ اور دسی اور ی

عی س

ا اور اہلل اعت یل ےن راھن

ا اور وسیل رپ خ انب ااحسق ےن یھب اجمدہ اورانےس لت رکدن

یک دعتاد ںیم االتخف ایک ےہ

وج العہم آولیس ”یہی اہک ،ارگہچ انوہنں ےن وحاری

ک

ا ۔ رسیی روای

ک

وہن

ک

ای

ےن لقن یک ےہ انس ےس ن

ا اھت ۔اس ن ارے ںیم الع

ک

ی ےس انمتقف رک ن

عی س

راھن ا ایگ وج

یک ہگج ات ایسی صخش شو وسیل رپ خ ی

عی س

رت اس ہم آولیس یک ابعےہ ہک

وقيل : كان رجل من الحواريين ينافق يس ى ليه السالم فلما أرادوا قتله قال : أنا “فرح ےہ : العہم آولیس

فدخل بيت يس ى ليه السالم فرفع ليه السالم وألقى شبهه أدلكم ليه وأخذ لى ذلك ثالثين درهما

25 ) ”سالم ، وقيل غير ذلك لى املنافق فدخلوا ليه فقتلوه وهم يظنون أنه يس ى ليه ال

اوراہک ایگ ےہ (

انوہنں ےن انس ےک لت اک ارادہ ایک وت اس

ااھت ، س ت

ک

ی ےس انم تقف رکن

عی س

صخش ےن اہک :ہک ںیم ہک وحارویں ںیم ےس ات آدیم

)ہیلع االسلم( ےک رھگ شو ی

عی س

س رپ انس ےن سیت درمھ ےل یل ، س شو وہ اتبوں اگ اور ا

ن

ک

)ہیلع االسلم(شو اناھٹ ایل د ی

عی س

الخ وہ ایگ ، س

ماان اھت

نگا اور انن اک س انمقف آدیم رپ انس اک ہبش ڈا ل دن اایگ، س ہی ولز انس رپ دالخ وہےئ اور انےس لت رکدن

)ہیلع ایگ اور ا ی

عی س

ہک ہی

۔ ”االسلم( ےہ،اور اس ےک العو ہ اس اعمس ہ ںیم تہب ھچک اہک ایگ ےہ

)ہیلع االسلم( ھجمس رک ات آدیم ی

عی س

راھ ن ا ۔اور ان رواوتیں ےس دون اوتں اک اتپ اتلچ ےہ ۔ات ہی ہک وہید ےن

شو ےبکش وسیل رپ خ

شو لت ہ رکےکس ہکلب وہ اس ن ارے ںیم اابتش ہ ںیم ڑپےئاسیج ی

عی س

اودنی ےہدورسی اس ن ات اک ہک وہ تقیقح ںیم

اد ا

: ہک ارش

هم) ه ل

ب

كن شبوه ول

وه وما صل

تل

رہمج وما ق

ک

)ہیلع االسلم( شولت ایکاھت ،:“ب ی

عی س

ہ انںیہن وسیل لاالہکن ہ انوہنں ےن

۔دے ن اےئ ےھت ،ہکلب انںیہن اابتشہ وہایگاھت

Page 10: Analytical Study of the Heavenly Lifting the Jesus in the light of … · 2018-09-28 · نہیں کی شتےنو دعتما ب ے راہ لیکن،ہے سکتاجاکہایعہرذ

رسج: ی ]ہیلع االسلم [ یک رعف 1 ، امشرہ5دلجب

عی س

ء2018وجن–ونجری ۔۔۔۔ ریسفت روح ااعملین یک روینش ںیم رضحت

37

اابتش ہ یک تقیقح

رآن دیجم

ک

)ہیلع االسلم( شو لت ہ رک ںیم اہلل اعتیل ا ی

عی س

ا ےہ ہک وہید تقیقح ںیم

ک

رامن

ےکس ہکلب اس ن ارے ںیم اابتشہ ںیم ڑپ ےئ ۔ اس ا

دنمرہج ن اال روان ات ےس ابتشہ ںیم ویکں رک ڑپےئ ؟اس اابتشہ یک تقیقح ایک یھت ؟ وریغہ مسق ےک وساالت ےک وجان ات وت یسک

ک

دح ت

ری اس فرح اھکلےہ:واحض وہاج ے ںیہ ۔اہں !

اس ےلسلس ںیم روح ااعملین ےن م

ه { مسند إلى الجار واملجرور ، واملراد وقع لهم تشبيه بين يس ى ليه السالم ومن صلب ، أو في األمر ب

} ش

نا { أي شبه لهم من قتلوه بعيس ى تل

ا ق لى قول الجبائي أو هو مسند إلى ضمير املقتول الذي دل ليه } إن

لى ذلك القول ، وليس ه { من الشبهة أي التبس ليهم األمر بناءا ب

ليه السالم ، أو الضمير لألمر و } ش

(.27”)املسند إليه ضمير املسيح ليه الصالة والسالم ألنه مشبه به مشبه

ی

عی س

راھن ا اھت انن ےک ےیل

ایئ ےک وقل ےک اطمقب اکم ںیم عقوا اابتشہ ےک درایمن اور سج شو انوہنں ےن وسیل رپ خ ن

ا ہاابتش وہان

واعق وہا،ن ا

ن

)ہیلع اجر اوررجمور یک فرف دنسم ےہ،اور رماد ہی ےہ ہک انن ےک وتقمل یک ریمض یک فرف دنسم ےہھ ی

عی س

ےیل

ایئ ےک وقل ےک اطمقب اعمس ہ ںیم ہیبشت ن اعق وہا،ن ا وہ وتقمل یک ریمض و االسلم(اورےسج اھپیسن دی یئگ ےک درایمن ہیبشت واعق وہا،ن ا

ا ےہ

ک

رکن

ک

)ہیلع االسلم(ےک اشمہب ینعی ےسج انوہنں ےنلت ایک وہ انن ےکیک فرف دنسم ےہ وجاس رپدالل ی

عی س

ےیل

ا ےس ےہ ینعی ایس وقل یک یداء رپرماد ہی ےہہک وہا،ن ا ریمض اعمس ہ ےک ےیل ےہ اور

ک

ھہ

ی

ش

اور حیسم یک ہ ہبت وہاانن رپاعمس ہ

ت ہ ںیہن

شست ہ ہب ےہ

شس ۔” ریمض انس یک فرف دنسم ںیہن ویک ہکن وہ

ا اابتشہ یک وہج ےس وہید اک

ردد ںیم ک الت وہن

ک

ب

ان اور وسکی سج یھب اعمس ہ ےک ن ارے ںیم ملع

یئ لا لص ںیہن وہیتکس ہکلب ینیقی لا لص ہ وہں ،وت انس ےس یھبک یھب امط

شو نئمطم ںیہن رکاتکس

ک

ا ےہ ینعی ایسی وصرت لا ل ںیم آدیم اےنپ سفن ت

ک

ردد اور ارطضاب اک اکشر وہاجن

ک

ہکلب ارطضاب اک اکشر آدیم ب

ا

ا ن

اا اور ات ن ات رپ وسکی اور نئمطم وہاجن

کلت

نردد ےس

ک

وت ب

ک

اک اعمس ہ وہ ،ی

ک

ات وپری امج تع

ا ےہ ،وت ت

ک

ےک وہاجن ی

عی س

نکمم ےہ ۔

ردد ںیم ک الت ےھت ۔سج ےکلت ےک

ک

ن ارے ںیم العہم آولیس ن ارےںیم نوہکن وہید شو ملع ینیقی لا لص ںیہن اھت ،ایس وہج ےس وہ ب

} وإن الذين اختلفوا فيه { أي في شأن يس ى ليه السالم فإنه ملا وقعت تلك الواقعة “ویں ےتھکل ںیہ:

( ، وتردد آخرون فقال بعضهم : إن كان هذا اختلف الناس فقال بعضهم : إنه كان كاذبا

فقتلناه ) حقا

يس ى فأين صاحبنا؟ وإن كان صاحبنا فأين يس ى؟ا وقال بعضهم : الوجه وجه يس ى والبدن بدن

(28) ”صاحبنا ، وقال من سمع منه إن هللا تعالى يرفعني إلى السماء إنه رفع إلى السماء

رہمج:

ک

واہعق روامنب

ا اھت ،مہ ،وہا،وت ولوگں ےناالتخف ایک س ت

ردد ضعب ےناہکہک وہ وھجن

ک

االت ایک،اور دورسوں ےن ب

ک

قتچقتےن

ارا اصت وہں اوراایتخرایک ارااسیھت دکرھ ایگ؟اورارگہی ہ

)ہیلع االسلم(ےہ وت ہ ی

عی س

)ہیلع ضعب ےناہک ہک:ارگ ہی ی

عی س

، وت

ع

ارے اصت اکاھت،اور وہنجں ےن )ہیلع االسلم(اکاھت اوردبن ہ ی

عی س

)ہیلع االسلم(دکرھ ایگ؟اورضعب ےن اہکہک :رہچہ ی

ی س

Page 11: Analytical Study of the Heavenly Lifting the Jesus in the light of … · 2018-09-28 · نہیں کی شتےنو دعتما ب ے راہ لیکن،ہے سکتاجاکہایعہرذ

رسج: ی ]ہیلع االسلم [ یک رعف 1 ، امشرہ5دلجب

عی س

ء2018وجن–ونجری ۔۔۔۔ ریسفت روح ااعملین یک روینش ںیم رضحت

38

اہک اہلل اعتیل ےنےھجم

)ہیلع االسلم(ن رپاناھٹن ا ایگآامس آامسن رپ اناھٹ ایل،وت انوہنں ےناہک ہک انےس االسلم(ےسسن ی

عی س

یک،اور وج اسیعیئ

اکدوع

ک

رھ ایگ ی روبب

اوست شواھپیسن دی یئگ اور الوہت اورپ خ

۔”رک ے ںیہ ، انوہنں ےناہک ہک ن

د ینعی ملع ینیقی ہ وہےن یک ن اووجد انوہنں ےن لت اکار ردن

ک

اکتب ویکں ایک؟ب

ی

عی س

ن ا اھت سج ںیم اتپ الچ ہک وہ وموجد االسلم()ہیلعاس یک وہج ہی یھت ہک انوہنں ےن انس رھگ اک احمرصہ ایک ہ

وموجد ےھت نکیل ت

ی

عی س

وایعق اہلل اعتیل ےک ربمغیپ ےہ اور انےس وایعق اہلل االسلم()ہیلعںیہن ،وت وہ ولز اس تقیقح شو وت امےنن ےکےیل ایرںیہن ےھت ہک

ادیئ لالص ےہ ، اور اہیں ہی ن ات میلست رکےن ےس ہی اقحقئ اس ےن آ ےےھت اس ےیل انوہنں ےن ملع

ک

ینیقی لالص ہ وہےن اعتیل یک ن

یک ن اووجد لت اک اراکتب ایک ۔ اس رپ العہم آولیس ےن اس فرح ہرصبتہ ایک ےہ :

فقتلوه وصلبوه لى موضع ال ولم يمكنوا أحدا

وقال أبو لي الجبائي : إن رؤساء اليهود أخذوا إنسانا

من الدنو منه فتغيرت حليته ، وقالوا : إنا قتلنا يس ى ليوهموا بذلك لى وامهم ألنهم كانوا أحاطوا

إليمان اليهودبالبيت الذي به يس ى ليه السالم فلما دخلوه ولم يجدوه فخافوا أن ي كون ذلك سببا

(29) ”ففعلوا ما فعلوا

رہمج:

ک

ان شو ڑکپرک لت رکدن ااوراوب یلع اابجلیئ ےن اہکب

راھ :ےب کش وہید ےک رسداروں ےن ات ان

اور ات انویچن اقمم رپ وسیل رپ خ

)ہیلع ی

عی س

اجےن ہ دن ااور انوہنں ےن اہک ہک مہ ےن ی ر

ک

ماان رکادے االسلدی اور یسک شوانس ےک ا

نگاہک وعام شو ہی

ک

ا ن م(شولت رکدن

انس ںیم دالخ وہےئ اور

)ہیلع االسلم(ےھت ،نکیل ت ی

عی س

لا ہ ایک اھت سج ںیم ا وت وہ اس رپ ویکہکن انوہنں ےن انس رھگ اکا انس شو ہ ن ان

نب اجےئ، وت ان امین الےن اکس

”ہ ھچک ایک وج ایک وہنں ےن وڈر ےئ ہک ش ںی ااسی ہ وہ ہک ہی وہید ےک ا

العہم آولیس اور ویحیسمں رپ اس ن ا رے ںیم دیقنت

اکدوعی رک ے ںیہ نکیل اس ےک اسھت انےس وتقم

ک

)ہیلع االسلم(یک روبب ی

عی س

ل وولصب وہےن ےک یھب یحیسم نوہکن رضحت

رےہ۔ ان ےک اس دیےرپ ارتعاحات وارد وہ ے ںیہ ۔ وت الیج ےک دنمرہج ن ا ال وحاولں ےس اظہ

انن اقلئ ںیہ۔اسیج ہک ان

اوست یک االطصلات ااجید ےیک نکیل انن رپیھبارتعاحات ےس ےنچب ےک ےیل

ارتعاحات وارد وہ ے انوہنں ےن الوہت اور ن

ںیہ۔ان رپ العہم آولیس اس فرح ہرصبتہ رک ے ںیہ :

وقالت النصارى الذين يدون ربوبيته ليه السالم : صلب الناسوت وصعد الالهوت ، ولهذا يعدون

وت ويرد هؤء إن ذلك يمتنع ند اليعقوبية القائلين : إن القتل نقيصة حيث لم يضيفوه إلى الاله

املسيح قد صار باتحاد طبيعة واحدة إذ الطبيعة الواحدة لم يبق فيها ناسوت متميز ن هوت والش يء

الواحد يقال : مات ولم يمت ، وأهين ولم يهن . وأما الروم القائلون : بأن املسيح بعد اتحاد باق لى

، فيقال لهم : فهل فارق الالهوت ناسوته ند القتل؟ فإن قالوا : فارقه فقد أبطلوا دينهم ، طبيعتين

فلم يستحق املسيح الربوبية ندهم إ باتحاد ، وإن قالوا : لم يفارقه فقد التزموا ما ورد لى

وبي اليعقوبية وهو قتل الالهوت مع الناسوت ، وإن فسروا اتحاد بالتدرع وهو أن اإلله جعله مسكنا

تا

ثم فارقه ند ورود ما ورد لى الناسوت أبطلوا إلهيته في تلك الحالة ، وقلنا لهم : أليس قد أهين؟ وهذا

Page 12: Analytical Study of the Heavenly Lifting the Jesus in the light of … · 2018-09-28 · نہیں کی شتےنو دعتما ب ے راہ لیکن،ہے سکتاجاکہایعہرذ

رسج: ی ]ہیلع االسلم [ یک رعف 1 ، امشرہ5دلجب

عی س

ء2018وجن–ونجری ۔۔۔۔ ریسفت روح ااعملین یک روینش ںیم رضحت

39

لى القدر يكفي في إثبات النقيصة إذ لم يأنف الالهوت ملسكنه أن تناله هذه النقائص ، فإن كان قادرا

فذلك نفيها فقد أساء مجاورته ورض ي بنقيصته وذلك ائد بالنقص ليه في نفسه ، وإن لم يكن قادرا

أبعد له ن ز الربوبية ، وهؤء ينكرون إلقاء الشبه ، ويقولون : يجوز ذلك ألنه إضالل ، ورده أظهر

لزم تكذيب املسيح ، وإبطال نبوته بل وسائر النبوات من أن يخفى ، ويكفي في إثباته أنه لو لم يكن ثابتا

هم في الفصل : إن املصلوب قال : إلهي إلهي لم تركتني وخذلتني ، وهو ينافي الرضا بمر لى أن قول

القضاء؛ ويناقض التسليم ألحكام الحكيم ، وأنه شكى العطش وطلب املاء واإلنجيل مصرح بأن املسيح

وليلة إلى غير ذلك مما لهم فيه إن صح مما ينادي لى أن املصلوب هه و الشبكان يطوي أربعين يوما

(30”)كما يخفى . فاملراد من املوصول ما يعم اليهود والنصارى جميعا

صہ امشر ںیہن رک ے ،ویکہکن وہ الوہت شولت یک احاتف ںیہن رک اور ایس وہج ےس ترجمہ: قت

نردی وہ لت شو

ک

ںیت،اور ہی اس یک ب

ا وادحہ ےب کشرک ے ںیہ ہک وقعیہیب ےک اہں ہی عنتمم ےہ ویکہکن وہ ہی ےنہک واےل ںیہ

ک

ی ت غہطا وادحہ نب یئگ،اور

ک

ی ت غہطحیسم ااحتد ےس

ر ںیہن راہ،او

زمی

ک

سی

اوست الوہت ےس

رمایگ اور ںیہن رما،اورذلی اجاتکس ہک اہک رات یہ زیچےک ن ارے ںیم ہی ںیہنںیم ن

و ں ںیم ن ایق راہ ، سطی ت ع

روم اکقلعت ےہ وتوہ ےنہک واےل ںیہ ہک حیسم ااحتد ےک دعب دو

ک

انن ےس وہااورںیہن وہا۔اور اہں ت

اوہا؟ س ارگ انوہنں ےناہک ہکناوست ےس ا

الوہت ن

کک

ا وہا اہکاجےئاگہک ایکلت ےک وتناےنپ دنی شون الط ےن،وتانوہنں ا

اںیہنن اکقحتسم ںیہن۔اورارگش ںی ہک ا

ک

)ہیلع االسلم(ااحتد ےکریغبروبب ی

عی س

ردت

وہا، وتانن رپویہ رکدن ا،ویکہکن انن ےکب

ا ےہ

اوست ےک اسھت لت وہن

ن ع ےس ےن ااحتد ۔اورارگ انوہنںارتعاض واردوہاگوجوقعیہیب رپوارد وہااور وہ الوہت اکنیک ریسفت دتر

اوست رپ وجوارد وہےن واال اھت انس ےک واردوہےن

ےکاسھت ایک اوراس اکبلطم ہی ےہ ہک ال ےن نکسم اوررھگ اایتخر ایک ،رھپ ن

ا ن الط وہیئ ،اور مہ انن ےس ےتہک ںیہ ،ہک ایک ہی

ک

ہہت ل ایئ اایتخررک یل وتاس لال ںیم اس یک ا

ن ںیہنالوہت ےن انس ےس ا

ک

؟ اورانس ذل

ر نن اقنصئ اک انچنہپ ب

صہ یک اابثت ےک ےیل یہی اکیف ےہ ہک الوہت اےنپ نکسم شو ا

قت

نا ںیم

ک

ہت

ا ہ امےن،ارگوہ اس یک پ ی رپ دقرت یک الہ

صہ یک وموجد یگ رپ رایض وہا،اور اس ےسانسقت

نرایئ یک اور انس ںیم ن

ا وہ ں ،وت انیقی انس ےناےنپ ڑپوس ےس ب

ک

ا رھک

ک

ںیم وخد صقن وہن

اقلء ہبش اک ااکن ےس تہب دور ےل اجےن واال ےہ ،اورہی ولز ا

ک

ر رک ے ںیہ،اور ےہ ۔اور ارگ وہ اس رپ اقدر ہ وہ ، وت ہی وت انس شو روبب

ا اس شو یفخم ر ےنھ ےس زن ادہ ارہظ ےہ ینعی

ررایہ ےہ اور اس اک رد رکنہ

نگ

ر ںیہن ویکہکن ہی

اس شو یفخم ر ےنھ ےک اجبےئ ہی ےتہک ںیہ ہک ہی اجب

ا اجےئ ،وت حیسم

ہ ام ن

ک

ای

ا زن ادہ انمس ےہ ۔ اور اس یک اابثت ےکےیل یہی اک یف ےہ ہک ارگ اس شو ن

اور ان س یک اس اک رد رکن یک بیی

اےہ)ویکہکن وہ ےتہک ںیہ ( ہک لصف ےک

ک

ولصب و وبت اکااطبل ہکلب انن ےک وقل ےس امتم وبوتں اک ااطبل الزم آن

کک

ت

ےن ےھجم ویکں وھچڑا اور روسا ایک، )حیسم اک ہی وقل (اضق ء رپ رحا ء ےکن

ک

الخف ےہ ) اس وقل )حیسم(ےناہک ہک ریمے ال ریمے ال پ

ےن یک اجبےئ لاختف ےس اتپ اتلچ ےہ ہک وہ اہلل ےک ولصیفں رپ رایض ںیہن ےھت ( اور انس میکح ذات ےک ولصیفں شومیلست رک

یک اور ن این اک اطمہبل ایک ینعی ن این اماگن اور لاالہکنرک ےےھت

ک

الیجن اس ن ارے ںیم یرصحی رکےن ۔ اور ہی ہک انوہنں ےن ایپس یک اکش ی

Page 13: Analytical Study of the Heavenly Lifting the Jesus in the light of … · 2018-09-28 · نہیں کی شتےنو دعتما ب ے راہ لیکن،ہے سکتاجاکہایعہرذ

رسج: ی ]ہیلع االسلم [ یک رعف 1 ، امشرہ5دلجب

عی س

ء2018وجن–ونجری ۔۔۔۔ ریسفت روح ااعملین یک روینش ںیم رضحت

40

ااھت ینعی اچسیل دن ورات ھچک اھکےئ ےیپ ریغب زگ

ک

رارا رکن

ن

اسیج ہک ار ےےھتواال ےہ ہک حیسم اچسیل دن ورات اس ےک ریغب گ

ا ےہ ہک

ک

اکپرااجن

وہاجےئ ، اھتولصب

ک

ای

ارگ ہی حیحص ن

ک

ای

ا یفخم ن ات ںیہن ،اسیج ہک اس اک حیحص ن

۔ ”وہن

ک

راھےن ےک دعبوحارویں شو رظن آےن ےک ن ارے ںیم روح ااعملین یک وحات

وسیل رپ خ

ولصب ےیک ےئ وت اس ےک رسیے روز

ی )ہیلع االسلم( ت

عی س

ےہ ہک

ک

ای

الیج ےس ہی ن ات ن

وہ زدنہ وہرک آامسونں رپ اناھٹےئ ان

ارگدوں ےلم اور انن شوفلتخم

ی)ہیلع االسلم( دون ارہ زدن ہ وہےن ےک دعبش

عی س

ےہہک رضحت

ک

ای

ےئ اور ہی ن ات یھب ن

ک

دہای

ی)ہیلع االسلم( ولصب ںیہن وہےئ ہکلب ولصدی ی ۔ نکیل املسم

عی س

ےس تیب ےس ےلہپ ےلہپ ونں اک دیہ اس ن ارے ہی ےہ ہک رضحت

ا ؟ وت ا ارگدوں وریغہ شو ےسیک رظن آن

ا ےہ ہک رسیے روز ش

ک

س اک وجاب روح ااعملین آامسون ں رپ اناھٹےئ ےئ ںیہ وت ہی وسال اس ےن آن

اس فرح دےتی ںیہ:

ريين له ليه السالم بعد الصلب فهو من باب تطور الروح ، فإن للقدسيين قوة وأما رؤية بعض الحوا

التطور في هذا العالم وإن رفعت أرواحهم إلى املحل األسنى ، وقد وقع التطور لكثير من أولياء هذه األمة

، وحكاياتهم في ذلك يضيق نها نطاق الحصر .

صلب فهو من باب تطور الروح ، فإن للقدسيين قوة وأما رؤية بعض الحواريين له ليه السالم بعد ال

التطور في هذا العالم وإن رفعت أرواحهم إلى املحل األسنى ، وقد وقع التطور لكثير من أولياء هذه األمة

. (31”)، وحكاياتهم في ذلك يضيق نها نطاق الحصر

رہمج:

ک

رےنھ ےک دعب دآ ےنھ اک ب

ں ےکوسیل رپخ

ن ضعب وحارپ

ک

ریق ےک ن اب ںیم ےس ےہ،ےب قلعت ےہاور اہں ت

ک

، س ہی روح یک ب

اےہ ارگ ہچ انن یک ارواح دنلب ن اہی الحمت ںیم اناھٹےئ ےئ وہ

ک

ں ےک ےیل اس اعمل ںیم وقۃ وطتر وہن ر کش دق س

نں ،اور ہی وطت

(

32

ےک تہب ےس اوایلء ےک ےیل واعق وہیئ ےہ اور

ک

۔” تہب زن ادہ ںیہ تا س ےلسلس ںیم انن یک وااعق (اس انم

حب لی

ا ا

ک

الخص

)ہیلع االسلم(وج اہلل اعتیل ےک لیلج ادقلر ی

عی س

رک ے ںیہ ہک: رضحت

ربمغیپ ےہ ،وہید ےن ہی دوعی ایک اس ثحب ےس مہ ہی اتنجئ اا

ا اور راھ دی ےہ نکیل اہلل اعتیل ےن اس اک اکنر رکدن

ر اھت ہک مہ ےن انےس لت رکےک وسیل رپ خ

امن ا ہک انےس اہلل اعتیل ےن وہید ےک اچل ا

شو اہلل ےن وایعق وہید ےک اچل اچبدن اےہ ، اہتبل آ ی

عی س

امسن رپ اناھٹ ن ا ےہ ن ایسک اور ےس اچب دن ا ےہ۔ اور امتم املسمن اس رپ قفتم ںیہ ہک

اس ن ا

ک

شو اہلل اعت یل ےن ہگج انپہ دی ےہ وت اس ن ارے ںیم اافتق وموجد ںیہن ۔اہں املسمون ں یک ارثکی ی

عی س

ت ےکاقلئ ںیہ ہک

ا ل شو لت رکےن ےک ےیل شو زنیم رپدعل اقمئ رکےن اور دج

ک

رب ایقم

ک

آےئ اگ ۔ آامسن رپ اناھٹن ا ےہ اور وہ واہں زدنہ ےہ اور ا

)ہیلع االسلم(شووہید ےن وسیل دے ی

عی س

اکاس ن ارے ںیم ہی دی ہ ےہ ہک

ک

ا اور رھپزنیم ںیم دنف رک ویحیسمں یک ارثکی لت رکدن

ںیم رکدن ا اس ےک دعب زدن ہ وہرک آامسن رپ الچ ایگ اور واہ ں ینعی اہلل ےک اسھت اھٹیب ےہ ۔

Page 14: Analytical Study of the Heavenly Lifting the Jesus in the light of … · 2018-09-28 · نہیں کی شتےنو دعتما ب ے راہ لیکن،ہے سکتاجاکہایعہرذ

رسج: ی ]ہیلع االسلم [ یک رعف 1 ، امشرہ5دلجب

عی س

ء2018وجن–ونجری ۔۔۔۔ ریسفت روح ااعملین یک روینش ںیم رضحت

41

وحاہل اجت

م ےہ۔دوی ہد ںیم (1)

می

ک

مہی

ای

ا لال ہب دیق ایحت ےہ۔1943وہشمر یتفم ،اعمل اور داراولعلم رکایچ ن ااتسکن اک ن

ک

ءںیم دیپا وہےئ ےھتاور ن

،ہبتکم داراولعلم ( 2)

ک

رآن ت

ک

90ءص1،ج 1996ھ/1416رکایچ،دمحمیقت نامثین، ن البئ ےس ا

ااہبؤادلنی( ںیم دیپاوہےئ ۔(3)

ھلہ ڈگھ)ران

ک

میگ

ا دبعاقحل اقحین

ےک دیج اعمل ےھت،ومالن

کک

ںیم اہمرت رےتھک ےھتآپ ےک تہب ونفن فلتخم اےنپ وت

اء شودیلہ ںیم ودات ن ایئ1917ء ۔آپ ےن ہنسالسم شو ات امنن اں اقمم لالص ےہالاور اقعدئ ا حتف اانملن ،نج ںیم ریسفت ےس اصتفین ںیہ

ک

ین ،دبع اقحل ،،ح

269،صء1988 ھ/1480اقعدئ االالسم ،ادارہ االسایمت ،الوہر،

(

4این (

ک

188ص اقعدئ االالسم ،،ح

(

5 158، 157:ااسنل(وسرہ

( 6

وسرہ ء،1996ھ/1417دار ارکفل،ریبوت،انبلن اولسی ،ریسفت،یاطنطو( دیس

ک

157ااسنلء،آی

1996ھ/1417االدن یس ،دمحم نب ویفس ،ریسفتارحبلاطیحمل، دار ارکفل،ریبوت،اوبایحن (7 )

ک

157ء،وسرہ ااسنلء،آی

(8 )

ک

157اوبایحن االدن یس ،ریسفتارحبلاطیحمل، وسرہ ااسنلء،آی

(

9

ری ت ڈوپ،دیلہ (

،ء2001، اکدنولھی ،دمحم ادرسی ،اعمرف ارقلآن ،ا

ک

157وسرہ ااسنلء،آی

ع ا اثملین ،آولیس ، 10

سی ل

1996ھ/1417وت،انبلندار ارکفل،ریب ومحمد نب دبع اہلل ،رو ح ااعملین یف ریسفت ارقلآن امیظعل وا

ک

157ء،ااسنلء،آی

(

11

رآن (

ک

را نشی ،الوہر ،االصان ،انیم انسح ،دتب

ء،2001،داران داوی

ک

158وسرہ ااسنلء،آی

( 12 )

ک

ا تع

راخ ہ رکایچ ،س،اقیض زنی ااعلدبنی اجسد ریمیھٹ ،اقومس ارقلآن ،داراالش

377،ص۔نومولی اسما

( 13 ویساہروی ،صصق ارقلآن ،ہبتکم دم ہی ،الوہر ،س(

141ص،4،ج۔ندمحم ظفح ارلمح

و ن اموردی:اوب انسحل یلع نب دمحم رصبی دغبادی اموردی ، (14 )لعت وا

ک

كب

1996ھ/1417ندار ارکفل،ریبوت،انبل، الت

ک

157ء،ااسنلء،آی

( 15)

ک

157اوبایحن ،ارحبلاطیحمل،،ااسنلء،آی

(

16)

ن

ک

16،ن اب رمق

ک

19،آی

(

17

24،ن ابولاق (

ک

51،آی

(

18

)

ن

ک

16،ن ابرمق

ک

11۔10،آی

(

19

)

ن

ک

16،ن اب رمق

ک

7۔6،آی

(

20

23اق،ن اب ول(

ک

46۔44،آی

(

21

ا (

19،ن اب وی

ک

19،آی

(

22

،ن اب (

ک

27تم

ک

66۔57،آی

آولیس ، رو ح ااعملین (23 )

ک

157،ااسنلء ،آی

ااضی( 24)

(25 ااضی(

ااضی (26 )

ااضی ( 27 )

Page 15: Analytical Study of the Heavenly Lifting the Jesus in the light of … · 2018-09-28 · نہیں کی شتےنو دعتما ب ے راہ لیکن،ہے سکتاجاکہایعہرذ

رسج: ی ]ہیلع االسلم [ یک رعف 1 ، امشرہ5دلجب

عی س

ء2018وجن–ونجری ۔۔۔۔ ریسفت روح ااعملین یک روینش ںیم رضحت

42

ااضی (28 )

ااضی( 29 )

آولیس ، رو ح ااعملین ( ۔30)

ک

157،ااسنلء ،آی

آولیس ، رو ح ااعملین( 31)

ک

157،ااسنلء ،آی

ےس دورسات تئیہ ن ا لال ےس دورسے تئیہ ن الال شویلقتنم وطتراکبلطم(32)

ک

اانملوی ، ے ںیم یلقتنم یھب ےہ،،اور کلم اور ویل یک وطترینعی ات لال

ماات ااعتلرف، دارارکفل،ریبوت ،ھم

183ء،ص1989ھ/1410دمحم دبعارلؤوف ،اوتلفیق یلع