5easter Revie Ipatos Tis Smirnis

8/19/2019 5easter Revie Ipatos Tis Smirnis

1/16

MΕΓΑΛΟ ΣΑΒΒΑΤΟ 4 - ΚΥΡΙΑΚΗ TOY ΠΑΣΧΑ 5 ΜΑΪΟΥΤΥΠΟΣ ΤΗΣ ΚΥΡΙΑΚΗΣ

ΚΣΤΑΣ ΛΕΙΒΑΑΣ

«Να κρατήσουε ια πυξίδα προ το φω»

ΦΕΣΤΙΒΑΛΚΑΝΝΝ

Η 7η Τέχνη

γιορτάζει

ΠΑΣΧΑ,όπω παλιά...


2/16

ΤΗΣΚΥΡΙΑΚΗΣ

ΚΑΘΕ ΚΥΡΙΑΚΗ ΜΕ ΤΟΝ ΑΡΧΙΣΥΝΤΑΚΤΗΣ: Κώστας Ζαλίγκας | ΥΠΟ∆ΟΧΗ ∆ΙΑΦΗΜΙΣΗΣ: Mίνα Γιαννάκη [email protected], Τηλ.: 210-8113279

ΒΙΒΛΙΟ

Σοφή η συµβουλή του Αλεξάκη («Βάλε τον αναστη ζωή σου»), όχι για ταλλά για τη συγγραφέαΣταµπολίτη. Χωρίς τον πτο βιβλίο θα ήταν ίσως

ένα εκκεντρικό ανάγνωσσυλλογή καρκινικών λέξφράσεων, οι οποίες µπνα διαβαστούν και ανΗ σχεδόν εικοσαετής όµονή της νέας συγγραφτις καρκινικές φράσεις υπό άλλη οπτική το πτο οποίο µπορεί να διακι ως ένας ύµνος για ττου άχρηστου, του µάτατην απόλαυση της ίδιαςµονής.

Παρότι δεν συγκαταλέγονοµαστά έργα του, «Ο τος» µας ξαφνιάζει ευχαποδεικνύοντας πόσο

έχει επηρεάσει ο Ρόµπεζερ τη γερµανόφωνη λογΓραµµένο το 1917, το αφπου στη σύλληψη και τλεση φέρνει στο νου τοµεταγενέστερο και πολύαφηµισµένο Sebald, είµεταµόρφωση της πραγτητας και της καθηµεριµέσα από την υποκειµεντιά του συγγραφέα.

προσεγγίσει

Νέε ΙΣΤΟΡΙΚΕΣ «Ο περίπατος»ΡΟΜΠΕΡΤ ΒΑΛΖΕΡ

Εκδόσεις: «Γαβριηλίδη

«707 ΚαρκινικέςΦράσεις»»

ΣΟΦΙΑ ΣΤΑΜΠΟΛΙΤΗ

Εκδόσεις: «Captainboo

ΜEΓΑΛΟ ΣΑΒΒΑΤΟ 4 - ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΟΥ ΠΑΣΧΑ 5 ΜΑΪΟΥ 2013 ■ ΤΥΠΟΣ 2 ART

*Ο ΓιάννηςΠαπαγιάννης

είναι συγγραφέας

Ε

ξακολουθούν νασυγκινούν το ανα-γνωστικό κοινό ταµοτίβα των χαµέ-

νων πατρίδων, της Μικρασιατι-κής Καταστροφής, αλλά και τωνγεγονότων του 1955, πράγµαπου φαίνεται από τα βιβλία πουδιαρκώς κυκλοφορούν. Καθώς,βέβαια, περνούν τα χρόνια καιοι µνήµες δεν είναι πια νωπές,είναι αναµενόµενο να αλλάζεικαι η µυθιστορηµατική οπτική.Από τη συγκινησιακή φόρτιση

οδηγείται σε µια πιο αποστασι-οποιηµένη ιστορική µατιά.

«Ο ύπατοςτης Σµύρνης»Ο ύπατος της Σµύρνης ήταν,φυσικά, ο περίφηµος Στεργιά-δης, η αµφιλεγόµενη προσω-πικότητα που αρχήγευσε στηνελληνική Σµύρνη και αποχώ-ρησε κατάπτυστος µε την κα-ταστροφή της.

Η Σωτηρία Μαραγκοζάκη, σεαυτό το πρώτο της, απ’ ό,τι φαί-νεται από το βιογραφικό, µυθι-στόρηµα, κατορθώνει αυτό πουµόνο ο Θανάσης Βαλτινός είχεπετύχει µε τα «Στοιχεία από τηδεκαετία του ’60»: να συνενώ-

σει ετερόκλητα αφηγηµατικάµοτίβα, αφηγήσεις, δηµοσι-ογραφικές περι-γραφές, ιστορικάστοιχεία και επι-νοηµένες ιστορίεςηρώων και να πα-ρουσιάσει ένα βι-βλίο που, παρότιυβριδικό, εν µέρειιστορικό, εν µέρεισυνένωση διηγη-µάτων και αφηγή-σεων, διαβάζεται ωςενιαίο µυθιστόρηµα.

Αυτός ο υβριδικός χαρακτήραςείναι το πρώτο που µου άρεσεστο βιβλίο, το οποίο, κατά τηγνώµη µου, από ένα σηµείο κιέπειτα επαναλαµβάνει τον εαυ-τό του και θα έπρεπε ίσως ναείναι µικρότερο σε µέγεθος. Τοδεύτερο θετικό στοιχείο είναιτο ιστορικό πλαίσιο.

Εχοντας, αν και δεν παρατί-θεται βιβλιογραφία, µελετήσειεις βάθος ιστορικά αρχεία τηςεποχής, η συγγραφέας κατορ-θώνει να δώσει ένα αποστασι-

οποιηµένο και διαφωτιστικόιστορικό χρονικό, το οποίο, εάναφαιρεθούν τα έτσι κι αλλιώςαποσπασµατικά µυθοπλαστι-κά στοιχεία, θα µπορούσε ναδιαβαστεί και ως ιστορικό δο-κίµιο.

Πρωταγωνιστές, άνθρωποικαθηµερινοί, τόσο ανώνυµοιόσο και ένδοξοι, επώνυµοι, εκτων οποίων άλλοι δέχθηκαντα φώτα της Ιστορίας, όπως οΒενιζέλος ή ο αρχιστράτηγοςΠαρασκευόπουλος, και άλλοιηθεληµένα τα απέφυγαν, όπωςο µεγαλέµπορος όπλων Μπα-ζίλ Ζαχάροφ, που είχε οργα-νώσει µυστική οµάδα µε σκο-πό την πρόκληση του πολέµου

(!), αλλά και Ελληνες έµποροιόπλων, που στο βιβλίο κατονο-

µάζονται, οι οποίοι

πλούτισαν µε τις ίδιες σφαίρεςπου σκότωναν τα παιδιά τωνσυµπατριωτών τους.

«’55»Μετά το βραβευµένο «Ο γύ-ρος του θανάτου», ο ΘωµάςΚοροβίνης επιστρέφει σχετι-κά γρήγορα µε ένα ιστορικό -περιγραφικό µυθιστόρηµα, µεεπίκεντρο τα τραγικά γεγονότατου Σεπτεµβρίου του 1955 στηνΚωνσταντινούπολη, που οδήγη-σαν στον οριστικό ξεριζωµό του

ελληνικού στοιχείου.Οπως πάντα µε πλούσια λαϊ-

κή γλώσσα, ο συγγραφέας πουβλέπει από τα µέσα, µε λαογρα-φική και ιστορική διάθεση, ολι-σθαίνει, ωστόσο, κατά τη γνώ-µη µου, σε µια περιγραφικήµυθιστοριογραφία, µε παράθε-ση στοιχείων που δεν οδηγούνσε αφήγηση.

Το µυθιστόρηµα είναι ο µονό-λογος µιας γυναίκας, της Μα-ρίκας της Ταταυλιανής. Η συ-νέχεια του λόγου διακόπτεταιαπό εικόνες της µνήµης, αλλάκαι ο ίδιος ο λόγος διακρίνεταιαπό µεθοδευµένη ασυνέπεια,καθώς η ίδια η Μαρίκα άλλοτεοµιλεί ως λογία και άλλοτε ως

λαϊκή γυναίκα, ασίκισσα, αλή-τισσα και, όπως λένε οι Αγγλοι,όλα τα σχετικά. ■

Ο ΥΠΑΤΟΣΤΗΣ ΣΜΥΡΝΗΣ

ΣωτηρίαΜαραγκοζάκη

'55ΘωµάςΚοροβίνης

Εκδόσεις: «Αγρα»Σελ.:

Εκδόσεις: «Κέδρος»Σελ.: 428

ΥΟ

ΜΥΘΙΣΤΟΡΗΜΑΤΑ

που υπόδιαφορετικέςοπτικές διερευνούνδύο δυσµενείς

για τον Ελληνισµόιστορικέςπεριόδους.Του Γιάννη Παπαγιάννη* [email protected]


3/16

ΤΥΠΟΣ ΤΗΣ ΚΥΡΙΑΚΗΣ ■ ΜEΓΑΛΟ ΣΑΒΒΑΤΟ 4 - ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΟΥ ΠΑΣΧΑ 5 ΜΑΪΟΥ 2013 ART

B

υθίστηκε στην ποίηση και βρή-κε τον εσώτερο εαυτό του. ΟΚώστας Λειβαδάς επέστρεψεστη δισκογραφία µε την πρώ-

τη του ολοκληρωµένη ανθολογία ποίησης,µε τίτλο «Γραµµένο µε κόκκινο». Από τονΕυριπίδη έως τη Μαρία Κούρση και απότον Καρυωτάκη έως τον Ανέστη Ευαγγέλου,η δουλειά αυτή είναι «φόρος τιµής στουςΕλληνες ποιητές και τα ρεύµατά τους πουτο σώµα και το αίµα από τα λόγια τους τρο-φοδότησαν, εµπλούτισαν και εν τέλει καθό-ρισαν τις στροφές και την οµορφιά του µε-γάλου ποταµού της ελληνικής ποίησης».

Συµµετέχουν οι αγαπηµένοι προσωπι-κοί ήρωες του Κώστα Λειβαδά, που ερ-µηνεύουν επτά από τα τραγούδια, οι: Χρ.Αηδονίδης, ∆. Γαλάνη, Π. Κατσιµίχας, Στ.Κραουνάκης, Γ. Νέγκα, Μ. Πασχαλίδης,

Ο. Περίδης, Γ. Ρωµανός, ∆. Σαββόπουλος,Ελ. Τσαλιγοπούλου. Ο υπότιτλος της δου-λειάς, «Με φόντο την αιµορραγούσα πλη-γή στην καρδιά της πατρίδας», αποτελείκαθρέφτη της εποχής µας και κάθε άλλοπαρά τυχαία τον επέλεξε ο αγαπηµένοςτραγουδοποιός:

«Είναι µια δουλειά που χρειάστηκε πάραπολύ κόπο για να γίνει, καθώς τα πρώτατης ντέµο µε πιάνο-φωνή δηµιουργήθη-καν το 2001», λέει ο Κώστας Λειβαδάς στο«ART». «Μοιάζει µε όνειρο η ολοκλήρω-σή της. Είναι τραγούδια που φέρνουν τηνποίηση πιο κοντά µας, αλλά και τραγούδιαµελωδικά, “τραγουδένια”».

Στη νέα δουλειά υπάρχουν πολλοί προ-σκεκληµένοι που συµµετέχουν ερµη-

νεύοντας τραγούδια. Γιατί θέλησες ναµοιραστείς αυτή τη δουλειά;Oσο περνούσαν τα χρόνια, αυτά τα ποιήµα-τα ζητούσαν τις φωνές τους. Συµµετέχουνφίλοι, και συνοµήλικοι και µεγαλύτεροι, µετους οποίους συναντιόµαστε για πρώτηφορά. Oλους τούς ευχαριστώ και είµαι θαυ-µαστής τους. Είναι ήρωες του κόσµου καιδικοί µου ήρωες. Μάγοι στην τέχνη τους.Χρωστάω πολλά στον Γιώργο Ζαχαρίου καιοπωσδήποτε στους ποιητές ή στους συγγε-νείς τους, καθώς πολλοί δεν ζουν πλέον. Τοότι θα γράφαµε ένα τραγούδι µαζί µε τονΧρόνη Αηδονίδη, τον οποίο θεωρώ πατρι-άρχη στο είδος του, δεν µπορούσα να το

φανταστώ και είναι µεγάλη µου τιµή. Είναιένας αληθινός άγγελος.

Γιατί επέλεξες να µελοποιήσεις ποίη-ση;Προέρχοµαι από ένα περιβάλλον όπου υπήρ-χε πολλή ποίηση, κυρίως λόγω της γιαγιάςµου, η οποία µέχρι τα 90 της διάβαζε καιέγραφε. Μπολιάστηκα κι εγώ µε την ποίηση.Ηθελα να στρέψω το βλέµµα µου στο αίµαπου τροφοδότησε το µεγάλο ποτάµι της ελ-ληνικής ποίησης και εν µέρει κράτησε καιτα µπόσικα του πολιτισµού µας.

Τι σε έκανε να στραφείς στα συγκεκρι-µένα ποιήµατα;Αγαπάω τους νεοσυµβολιστές. Ασχολήθηκα

περισσότερο µε ποιήµατα πριν από του ’30. Αγαπάω επίσης τους… ελεύσκοπευτές, όπως είναι η δεύτερη πµεταπολεµική γενιά, γνωστή και ω

της ήττας. Αλλά και η µετάφραση τοστον Ευριπίδη είναι συγκλονιστική.από τα ποιήµατα κρύβουν µια ιστοοποία γνωρίζω επειδή ήξερα και τονπου τα έγραψε, όπως τον Ανδρέα Ππουλο που δεν είναι πλέον στη ζωή

Η εποχή µας σε ώθησε να επιλέξποια από αυτά τα ποιήµατα;Ολα θέλουν το χρόνο τους για να σΜε το που συµπληρώθηκε ο χρόνοουργίας της δουλειάς, η συλλογή αυποιηµάτων αποκάλυπτε ένα τοπίο πογενές στη δραµατικότητά του µε τηπου ζούµε τώρα. Αυτό που µε ενδιαένα ποίηµα είναι να µπορεί να έχει κρινή, ζωντανή χρήση. Να είναι ζωοδύναµή του. Ηρθαν και κούµπωσανεποχή µας τα συγκεκριµένα ποιήµ

ενότητα προς ηχογράφηση. Τα ποέχουν µια τροµερή χρησιµότητα, µαζουν ότι οι δύσκολοι καιροί ήρθανφύγουν, που είναι πολύ παρηγορητ

Πόσο ποιητική είναι η εποχή µαΣε κάθε εποχή, οτιδήποτε και αν συέχεις χρέος να επιλέξεις κάποιους δΑν θα κλειστείς στον εαυτό σου ή αδητά ή υποσυνείδητα θα οδηγηθείς πκατάρρευση, αν θα παγιδευτείς από και αυτά που επιβάλλει η εποχή ή ανηγάς την ποιητική διάσταση της ζωπου µπορείς να το κάνεις σε κάθε επξέρω αν η εποχή µας ευνοεί το κυνήτης ποιητικής διάστασης ή κάνει ακµοναχικό το έργο του ποιητή, που ο

άλλως είναι.

Εχεις επηρεαστεί αππου ζεις γύρω σου;Κάποιος που το τραγούµεγάλο µέρος της ζωήςκεραίες του είναι πάνταµένες, κάτι που καµιάείναι εκνευριστικό και ίδιο. Υπάρχουν τραγούδέχουν γραφτεί δέκα χρόνκαι περιγράφουν την καση που ζούµε σήµερα. Σττου 2009 µε το στίχο µολευταίος να κλείσει την αποχαιρετούσα την εποείχα ήδη κηδέψει. Το ίδιτραγούδι «Εθνικό έλλειµ

Ορφέα Περίδη. Με τον τρόπο τουςΕλληνες τραγουδοποιοί έχουν εκφρ

πένθος της εποχής µας. Το θέµα εκρατήσουµε την πίστη µας και µιδα προς το φως. Να έχουµε στο ναυτό που λέει ο Λέοναρντ Κοέν ότι µπαίνει πάντα από µια ρωγµή». Τα δια που πάντα µε απασχολούν είνπου δίνουν υπόσχεση ότι ο ακροατθα νιώσει, µετά την ακρόασή τουτότερος και θα ανέβει σ’ ένα πιο φύψωµα. Επίσης µε ενδιαφέρει η γνώπολιτισµού µας. Νιώθω πιο πολύ αότι στη σηµερινή εποχή, αν έχουµετου πολιτισµού µας, η αξιοπρέπειά πρόκειται να µπει εύκολα σε διαπτευση. ■

«Οι δύσκολοικαιροί ήρθανγια να φύγουν»

ΛΕΙΒΑΑΣ

ΚΩΣΤΑΣ

Ο ΤΡΑΓΟΥΟΠΟΙΟΣµιλάει στο «ART» για τηνέα του δουλειά µε τίτλο«Γραµµένο µε κόκκινο»στην οποία µελοποίησεποιητές.Της ∆έσποινας Σαββοπούλου[email protected]

ΜΟΥΣΙΚΗ


4/16

4

ART ΜEΓΑΛΟ ΣΑΒΒΑΤΟ 4 - ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΟΥ ΠΑΣΧΑ 5 ΜΑΪΟΥ 2013 ■ ΤΥΠΟΣ ΣΙΝΕΜΑ

Σ

τη δεκαετία του ’90, οι Κάννεςκατηγορούνταν ευθέως πια για«υδροκεφαλισµό». Οι κατηγορί-ες είχαν αρχίσει από τη δεκαετία

του ’80, κυρίως από το 1982, όταν «επίση-

µα» οι Κάννες άλλαξαν µε την ανέγερση τουνέου τότε «Palais», αυτού που υπάρχει µέ-χρι σήµερα. Τότε είχαν αρχίσει να µιλάνε οικατήγοροι για γιγαντισµό, κυρίως οι παλιοί,εκείνοι που είχαν γνωρίσει τις Κάννες απότα πρώτα τους βήµατα ως Φεστιβάλ, όπουπράγµατι, σύµφωνα µε τα όσα αφηγούντο κιείναι καταγεγραµµένα στον Τύπο και σε λο-γής δηµοσιεύµατα, ήταν όλοι κι όλοι κάποιεςσυγκεκριµένες ψυχές. Αυτές οι «ψυχές» µαζεύ-ονταν γύρω από ένα τραπέζι µε το σκηνοθέτηκαι τον πρωταγωνιστή ή την πρωταγωνίστριακι έτσι γίνονταν οι «συνεντεύξεις Τύπου» τηςεποχής εκείνης στις Κάννες.

Οταν έγιναν τα νέα κτίρια στη δεκαετία ’80,ήρθαν κι οι επιπλέον παράλληλες εκδηλώσεις.Το «∆εκαπενθήµερο των Σκηνοθετών» είχεπροηγηθεί από τη δεκαετία του ’70, «σηµά-δι» των καταλήψεων και της διακοπής τουΦεστιβάλ από τους εξεγερµένους του «Μάη’68» που ο απόηχός του είχε φτάσει και στηφεστιβαλική λουτρόπολη και κατόπτριζε τονέο πνεύµα περί «δηµιουργού», νέων εκ-φράσεων κ.λπ. Ετσι, πολλαπλασιάζονταν κιοι ταινίες µαζί µε τις νέες εκδηλώσεις πουόλο κι αναπηδούσαν, όλο και ξεφύτρωναν µεκορυφαίο από τα µεταγενέστερα το «Ενα κά-ποιο βλέµµα», αυτό στο οποίο διακρίθηκε κιο Γιώργος Λάνθιµος µε τον «Κυνόδοντα» το2009 και του άνοιξε το δρόµο για να φτάσειµέχρι τα Οσκαρ.

ΓιγαντισµόςΣτη δεκαετία του ’90, λοιπόν, µε όλα αυτά νακορυφώνονται και όλο και καινούργιους «πα-ρατηρητές» να προστίθενται, οι Κάννες κα-τηγορήθηκαν για γιγαντισµό τεράστιο κι ότι

όλο αυτό κάποια στιγµή, έλεγαν, θα τις συ-µπαρασύρει στην εξαφάνιση. Καθώς κάλπαζεη δεκαετία, οι «κατήγοροι» εξήραν τη «νοι-κοκυροσύνη» και το «µαζεµένο» πρόγραµµατων άλλων Φεστιβάλ των οποίων οι συνθήκεςχαρακτηρίζονταν «ανθρωπινότερες», ενώ ηΒενετία δοκίµαζε τη χολιγουντιανοποίηση µετις πρεµιέρες των αµερικανικών blockbustersστο µαγευτικό Λίντο της και µε το Βερολίνο ναθέλει να παίξει το ρόλο του «σφυγµοµετρητή»για τις ταινίες των Οσκαρ που θα έκαναν πρε-µιέρα στην Ευρώπη, αρχής γενοµένης από τοΒερολίνο. Οµως, όπως λέει το τραγουδάκι τηςελληνικής ταινίας, «αντί να φάει η γάτα το ψα-ράκι, το ψάρι τρώει τη γατούλα που αγαπώ».

Αντί να αφανιστούν οι Κάννες, δυνάµωσανπερισσότερο. Βέβαια, δεν ήταν το «ψαράκι»στην υπόθεση, όµως, έτρωγαν πολλή κριτική.Κι αντί να γίνονται πιο υποδειγµατικά τα άλλαδύο «µεγάλα» Φεστιβάλ, σιγά σιγά ξέµεναν

από ταινίες. ∆ιότι σαν να φαίνεται, όπως είχαγράψει και στον πρόλογο του δηµοσιεύµατοςόταν είχε ανακοινωθεί το φετινό πρόγραµµα,πως υπάρχει µια «τρόικα» κι εκεί, που θέλεινα συρρικνωθούν οι µικρές επιχειρήσεις καινα γιγαντωθούν οι µεγάλες.

Τα τελευταία χρόνια οι Κάννες θαρρείς καιβρίσκονται ευθέως συντεταγµένες µε την άνο-δο της κινηµατογραφικής βιοµηχανίας τηςχώρας τους, της Γαλλίας. Χρόνο µε το χρόνοµαζεύουν όλο και περισσότερο δυνατό «χαρ-τί», ενώ τα άλλα Φεστιβάλ όλο και περισσό-τερο µαραζώνουν. ∆ιότι οι ταινίες «κλάσης»δεν είναι τόσες πολλές ώστε να µοιράζονταιστα τρία σε ισάριθµα Φεστιβάλ κι ας κρατούνγερά τα αναρίθµητα µικρά, περιφερειακά ή καιπεριθωριακά, που, όµως, παίζουν δορυφορικόκι επικουρικό ρόλο.

Ετσι, φέτος αυτό που βλέπουµε για τιςηµεροµηνίες 15-26 Μαΐου 2013, που είναιοι ηµεροµηνίες διεξαγωγής του υπ’ αριθµ.66ου Φεστιβάλ, είναι ότι συγκεντρώνουντην παγκόσµια αφρόκρεµα τόσο από πλευ-ράς Χόλιγουντ όσο και Ευρώπης, είτε µιλάµεγια ταινίες σκηνοθετών είτε για έργα πρωτα-γωνιστών, ενώ στα δύο τελευταία ΦεστιβάλΒερολίνου και Βενετίας λιγόστεψαν επικιν-δύνως τα διάσηµα, επώνυµα έργα, ακόµα καιτα οσκαρικά.

∆εν είναι µόνο πως αναµένουν παρέλασηδιασηµοτήτων, από Ροµάν Πολάνσκι µέχριΣτίβεν Σόντερµπεργκ, από τον Ιταλό Πάο-λο Σορεντίνο ως το «Μεγάλο Γκάτσµπι» τουΜπαζ Λούρµαν, µε τη Σοφία Κόπολα να δε-σπόζει στο «Ενα κάποιο βλέµµα» (γιατί άραγεεκεί, στου «Λάνθιµου», κι όχι στο διαγωνιστι-κό; Γιατί πάει να διεκδικήσει µπουκιά από το

στόµα των νέων; - αυτά θα τα µάθουµε ότανθα έρθει η ώρα!...), µα είναι και κάτι άλλο πουεπισηµαίνει το γιγαντισµό: Η κριτική επιτρο-πή! ∆ηλαδή, το Φεστιβάλ, θαρρείς και µε στρα-τηγική κινήσεων σκακιού, εισηγείται αυτή την«πολυεθνική τράπεζα» και φτάνει και στηνκριτική επιτροπή.

Υπό την προεδρία του Στίβεν Σπίλµπεργκκλήθηκαν να κρίνουν τις ταινίες η Νικόλ Κί-ντµαν, ο Κριστόφ Γουόλτς, ο Ανγκι Λι. Εδώκάνω µια παρένθεση για να «παίξουµε» καιλίγο: Ο Σπίλµπεργκ ως πρόεδρος θα έχει «υφι-στάµενό» του αυτόν που του «έφαγε» το φετινόΟσκαρ σκηνοθεσίας, ενώ και την προηγού-µενη φορά που ο Ανγκ Λι κέρδισε (το 2006

ΡΑΝΤΕΒΟΥτη παγκόσιαΑΦΡΟΚΡΕΜΑΣ

ΦΕΣΤΙΒΑΛ ΚΑΝΝΝ

Το διασηµότεροκινηµατογραφικόΦεστιβάλ ανοίγει

αυλαία στις Μαΐουκαι εµφανίζεται

παντοδύναµο τόσοστις ταινίες πουφιλοξενεί όσο και στησύνθεση της κριτικής

του επιτροπής.Του Παναγιώτη Τιµογιαννάκη

(µέλους της European Film Academy)

Στίβεν

Σπίλµπεργκ

Νικόλ

Κίντµαν


5/16

ARTΤΥΠΟΣ ΤΗΣ ΚΥΡΙΑΚΗΣ ■ ΜEΓΑΛΟ ΣΑΒΒΑΤΟ 4 - ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΟΥ ΠΑΣΧΑ 5 ΜΑΪΟΥ 2013

πάλι, ανάµεσα στους τέσσερις που έχασανβρισκόταν κι ο Στίβεν Σπίλµπεργκ. Και δενείναι ότι έχουν µαζέψει όλο το οσκαρικό Χόλι-γουντ ποικίλων προελεύσεων, µα επεκτείνουντην κριτική επιτροπή και σε διασηµότητεςΓαλλίας, προσθέτουν και τον Ντανιέλ Οτέιγ,ενώ εξακολουθούν να προσθέτουν και ταινίεςστο πρόγραµµα, όπως το θρίλερ βρικολάκων«Only lovers left alive» του Τζιµ Τζάρµους,παλιού γνώριµου, όπου, κάποτε, στο 1984, µετο «Strangers than Paradise», οι Αµερικάνοι«ανακάλυψαν» τον «ανεξάρτητο κινηµατογρά-φο» και τον έστειλαν µήνυµα µέσω ΦεστιβάλΚαννών στις διεθνείς πιάτσες…

Με πρωταγωνίστρια την Τίλντα Σουίντονπου περιµένει το βραβείο από το «Πρέπει ναµιλήσουµε για τον Κέβιν» που δεν της ήρθετότε και προτίµησε την Κίρστεν Ντανστ γιατη «Μελαγχολία» του «αιρετικού» και δήθενκυνηγηµένου (χα χα χα) από το Φεστιβάλ,Λαρς Φον Τρίερ.

«Στρίµωγµα»Η επιλογή της ταινίας του Τζάρµους ανακοι-νώθηκε από τον Τιερί Φρεµό εκ των υστέρων,

µετά την ανακοίνωση του προγράµµατος κιαυτό οφείλεται στο ότι παρά το «στρίµωγµα»τόσων ταινιών δεν είχαν λείψει ούτε αυτή τηφορά οι δυσαρεστηµένοι. Κι αυτοί ήταν οιΒρετανοί, οι Ισπανοί και οι Γερµανοί που ενο-χλήθηκαν για την απουσία ταινιών δικής τουςπαραγωγής από τοδιαγωνιστικό. Ηταινία του Τζάρ-µους εξυπηρέτησετην ένσταση αυτήγια τον απλούστα-το λόγο ότι κι οιτρεις χώρες (προ-σθέστε και την Αρ-γεντινή) φαίνονταικατά έναν τρόποως επίσηµες συν-χρηµατοδότριες,

ως συµπαραγωγοί.

Ωστόσο, αν και το χάπι «χρυσώθηκετοις κι οι τρεις αυτές χώρες, είτε µέδηµοσιεύµατα είτε µέσα από συζηαφήνουν να φανεί η δυσαρέσκειά ττο ότι οι κινηµατογραφικές βιοµηχαυποτιµώνται από τις Κάννες.

Να, λοιπόν, που όσο κι αν γιγαντώοι Κάννες, ουδέποτε αφήνουν τουςικανοποιηµένους. Αρα, να υποθέσουπαραπάνω χώρες θα κοιτάξουν να πσουν τις βιοµηχανίες τους µέσω κάπλου Φεστιβάλ; Από εκείνα που θα αισθεξίσου «βαλλόµενα» όσο κι οι κινηµατκές βιοµηχανίες των παραπάνω χωρώτον «υδροκεφαλισµό» της Κρουαζέτ;

Και δεν φτάνουν αυτά. Καθώς γαυτό το άρθρο ανακοινώθηκε ότι τοβάλ έχει τιµητική προσκεκληµένη Νόβακ για την ψηφιακά επεξεργασµπια του θρυλικού «∆εσµώτης του ιτου Χίτσκοκ ώστε να εµπλουτιστεί κπρόγραµµα. Το αν θα τις ευχαριστηταινίες όσοι τις δουν υπό τις συνθήτις βλέπουν στις Κάννες, είναι ένα άλπου δεν άπτεται του «γκλαµ» ούτε το

φορτώµατος.∆εν θα ήθελα να ήµουν διευθυντής

βενετσιάνικης «Μπιενάλε» ούτε της βζικης «Μπερλινάλε». Θα ένιωθα σανντής µιας ελληνικής τράπεζας που ηαρνήθηκε να… συγχωνεύσει µε µία ά


6/16

E

ίναι µια νέα τάση, ονόµατι UrbanBee Keepers, που σκοπό έχει ναδιασώσει το απειλούµενο είδοςτης µέλισσας και παράλληλα να

εξασφαλίσει στους Λονδρέζους τη δική τουςπαραγωγή µελιού. Ερχόµενη στην Ελλάδα, η

διακεκριµένη στη Βρετανία δηµιουργός έκα-νε τον ίδιο συνειρµό: «Η µέλισσα είναι από τηµια επιθετική κι από την άλλη σε ταΐζει µέλι».Αφορµή για τη σκέψη αυτή ήταν η πρότασηαπό το θέατρο «Αγγέλων Βήµα» να σκηνοθε-τήσει τη µαύρη πολιτική κωµωδία του ΙντέκιΝόντα «Η µέλισσα». «Μια ανατρεπτική, σχεδόνσπλάτερ, ιστορία. Περιγράφει την περιπέτειαενός εργατικού υπαλλήλου στη µητρόπολη τουΤόκιο, που µια µέρα επιστρέφει στο σπίτι τουκαι αντιλαµβάνεται πως η γυναίκα και το παι-δί του έχουν πιαστεί αιχµάλωτοι ενός κακοποι-ού. Οταν συνειδητοποιεί πως η Αστυνοµία τοναγνοεί και τα media τον χρησιµοποιούν, ανα-λαµβάνει δράση». Η σύνδεση του ανθρωπάκουπου γίνεται τιµωρός µε τη µέλισσα, που εφό-σον χρησιµοποιήσει τη δύναµή της αυτοκατα-στρέφεται, γεννά µια… εκκεντρική παράσταση,κόµικ αισθητικής µε πολιτικό σχόλιο. Θα είναι

ένα ακόµα ανήσυχο έργο στη φαρέτρα της Ρεβή,µια στάση που φαίνεται να εκτιµά χρόνια τώρακαι το κοινό του Λονδίνου.

Το έργο ισχυρίζεται ότι η κοινωνία παρά-γει εγκληµατίες;Οταν ο νόµος δεν είναι εκεί για να καλύψει τονπολίτη, όταν η έννοια της ∆ικαιοσύνης καταλύ-εται, όταν τα media γίνονται τρόποι χειραγώγη-σης, τότε ο πολίτης αισθάνεται πως το σύστηµαπου υπηρετεί τον προδίδει. Κι εκεί πρέπει ναεπιβιώσει, όχι απαραίτητα µε θεµιτά µέσα.

∆ικαιολογείς την ακρότητα που προκύπτειαπό µια κοινωνική συγκυρία;Είναι µέσα µου ένα µεγάλο debate. Ενα κοµµάτιµου καταλαβαίνει και προσπαθεί να σκεφτεί αντέτοιες πράξεις ξεπερνούν τα ανθρώπινα ή τελι-κά το τέρας είναι µέσα στην ανθρώπινη φύση.Την ίδια ώρα το άλλο κοµµάτι µου, που πιστεύεισε µια ουµανιστική και ειρηνική κοινωνία, λέειρητά όχι. Κάνω βέβαια και µια παράσταση πουµε διαψεύδει.

Φοβάσαι ότι ένα έργο τέχνης µπορεί να µαςεξοικειώσει µε τη βία ή θεωρείς πως βοηθάστην αποδόµησή της, όπως υποστηρίζεικαι ο Ταραντίνο για τις ταινίες του;Το δεύτερο. Θεωρώ ότι είναι ένας ευαίσθητοςτρόπος για να αποµυθοποιήσεις τη βία.

Η «Μέλισσα» στηλιτεύει την εξουσία τωνmedia και των δυνάµεων καταστολής.Ποια από τις δύο ασκεί µεγαλύτερη βίαστις µέρες µας;Και οι δύο, εξίσου. Συνεργάζονται, εξάλλου, από-λυτα στο πώς θα χωρέσουν φόβο και στις πιο

αθώες στιγµές.

Σύµφωνα µε τη µαύρη κωµωδία του Νό-ντα, πώς ανατρέπεται µια τόσο σφοδρήδύναµη άσκησης εξουσίας;Λέει «αντισταθείτε, σκεφτείτε την ατοµική ευ-θύνη». Ο κεντρικός ήρωας µέχρι να τον γνωρί-σουµε ονειρεύεται να γυρίσει σπίτι του από τηδουλειά και να αράξει στην τηλεόραση. Σε αυτόνσυµβαίνουν όλα, στον κ. Μέσο Ορο.

Ολοκληρώνεις, λοιπόν, τη θεατρική σου σε-ζόν µε ένα ακόµα πολιτικό έργο. Σύµπτω-ση ή όχι;Καθόλου. Πέρα από το καλλιτεχνικό κοµµάτι,

η τέχνη οφείλει να λέει δυο πράγτην υπαρκτή ζωή.

Το χειµώνα ανέβασες µια πσκευή της «Λυσιστράτης» στstudios. Πώς την υποδέχθηκ

κοινό;Πήγε ανέλπιστα καλά, το κοινό ε-είχαµε 2.500 θεατές σε 27 παραη κριτική στο τραπεζικό σύστηµβρετανικά Μέσα.

Η Ελλάδα έχει συµµάχους στόπως η «Λυσιστράτη» συµµαναίκες της Ευρώπης;Στην κοινωνία των ανήσυχων υπληνες. Γενικά, και οι Αγγλοι και οεκδηλώνουν µια, σχεδόν, φυσική τους λες «είµαι Ελληνας».

Στην παράστασή σου, όµως,της Ευρώπης απεργούν µε αίτµατισµό του οικονοµικού πορείς ότι υπάρχει µέλλον σε µιασυσπείρωση;

Πάντα. Η Λυσιστράτη είναι µια εργάζεται ως ανθοπώλισσα στο τη µεγαλύτερη υπαίθρια αγορά. Ισπανίδα πουλάει µήλα και µιαυφάσµατα. Μαζί µε αυτές, καλεί κτεχνοκρατών όπου συνειδητοποιοτήτως της κοινωνικής τους τάξηςίδιο αίτηµα: µια καλύτερη ποιότη

Πάντως και στη «Μέλισσα» κσιστράτη» επιβεβαιώνεται πη εξουσία δεν δίνει τη λύση.Είναι ιστορικά αποδεδειγµένοέρχεται από πεφωτισµένους, απψυχές. Η εξουσία απλώς τους βπαρακάτω.

Μέχρι τότε, όµως, η λύση ανανήθως στη µετανάστευση. ΩΟµογένειας πώς αντιµετωπίζµενο της άτακτης φυγής ΕλλΙσως δεν είµαι ο σωστός άνθρωπντήσω - επειδή έφυγα από την Ελτην επιλογή να εξερευνήσω και νόνειρο κι όχι επειδή ήµουν αναγκάνω, όπως συµβαίνει τώρα. Σεµές, δεν ξέρω αν είναι σωστό να φτης χώρας για άλλες πατρίδες. άλλη, όσοι µένουν πίσω πρέπει βροντερό «παρών», όχι να είναι

Αντίστοιχα, ενεργητικοί δεν πναι και οι Ελληνες του εξωτεΝαι, πρέπει να είναι περήφανοΜιλώντας για τον εαυτό µου αεκπροσωπώ τη χώρα µου και γυποχρεωµένη να έχω ψηλά τον

ράλληλα µε το καλλιτεχνικό αποφτοµαι να κάνω µικρές καµπάνιτης Ελλάδας. Να βάζω µέσα στατης παράστασης µια φωτογραφίρου, της Νάξου κ.ο.κ. Πιάνω, δηλµου να θέλει να γίνει Μελίνα, σµου αναλογεί. Εχουµε ευθύνη νκαλύτερο που µπορούµε. Εχω γνδαία Ελληνόπουλα στο Λονδίνο καλλιτεχνικό χώρο- που δηµιουεµπιστοσύνη χάρη στην εργατιφιλότιµό τους. Τελευταία, δε, είτα ελληνικά ρεστοράν. Τρως εκσαι πως αν η Ελλάδα είναι σε αυφεύγω αύριο!■

6

ART ΘΕΑΤΡΟ

Τους τελευταίους µήνες, οι ταράτσεςτου Λονδίνου - η πόλη που η σκηνοθέτιςΑναστασία Ρεβή έχει ως έδρα της εδώ και χρόνια- είναι γεµάτες µελίσσια.

Της Στέλλας Χαραµή [email protected]

ΑΝΑΣΤΑΣΙΑ ΡΕΒΗ

«ΠΙΑΝ ΤΟΝ

ΕΑΥΤΟ ΜΟΥνα θέλει να γίνει

ΜΕΛΙΝΑ»

Η ΑΝΑΣΤΑΣΙΑ ΡΕΒΗ σκηνοθετεί την παράσταση «ΜΕΛΙΣΣΑ» πουκάνει πρεµιέρα στις 9 Μαΐου στο «Αγγέλων Βήµα» (Σατωβριάνδου 36,Οµόνοια, 210 - 5242211). Παίζουν οι Αλµπέρτο Φάις, ΑργύρηςΓκαγκάνης, Κωνσταντίνος Καβακιώτης, Αντιγόνη ∆ρακουλάκη.

ΜEΓΑΛΟ ΣΑΒΒΑΤΟ 4 - ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΟΥ ΠΑΣΧΑ 5 ΜΑΪΟΥ 2013 ■ ΤΥΠΟΣ


7/16

ARTΣΙΝΕΜΑ

Σκηνοθεσία: Eκτορας Λυγίζος. Παίζουν:

Γιάννης Παπαδόπουλος, Λίλα Μπακλέση κ

9 Μαΐου στην αίθουσα ∆ΑΝΑΟΣ 1

16 Μαΐου στην αίθουσα Παύλος Ζάννας -

Θεσσαλονίκη

«Το αγόρι τρώει το φαγητό του πο

Οι Chris Forny

και Γιάννης Κολιός σε σκηνή

της ταινίας «India Blues».

Σκηνές από την ταινία «Το αγόρι τρώει του

φαγητό του πουλιού».

Ο Εκτορας Λυζίγος (αριστερά) µε τον

πρωταγωνιστή του Γιάννη Παπαδόπουλο.

«Η ΤΕΧΝΗ είναιΒΑΣΙΚΗανθρώπινηΑΝΑΓΚΗ»

Ενα 22χρονο αγόρι στην γκρίζαΑθήνα δεν έχει δουλειά, δενέχει χρήµατα και δεν έχει φα-γητό, αλλά έχει ένα καναρίνι

που κελαηδά. Οταν µένει και χωρίς σπίτι,πρέπει να προστατέψει τον καλλίφωνο φίλοτου. Ολοµόναχος προσπαθεί να ισορροπή-σει σε συνθήκες φόβου, εξαθλίωσης αλλάκαι αξιοπρέπειας. Μέσα σε λιγότερο από έναχρόνο «Το αγόρι τρώει το φαγητό του που-λιού», το κινηµατογραφικό ντεµπούτο του

Εκτορα Λυγίζου έχει ταξιδέψει σε πάνω απότριάντα διεθνή Φεστιβάλ σε όλο τον κόσµο.Στις πολλές διακρίσεις του ήρθε να προστε-θεί πριν από λίγες µέρες το πρώτο βραβείοαπό το φεστιβάλ Crossing Europe στο Λινζτης Αυστρίας, βάζοντας στο ταµείο της ται-νίας το ποσό των 10.000 ευρώ.

Ο 38χρονος σκηνοθέτης έχοντας επιβεβαι-ώσει ότι αποτελεί έναν από τους σηµαντι-κότερους δηµιουργούς του νέου ρεύµατοςτου ελληνικού σινεµά, µιλάει στο «ΑRΤ» γιατο τι είναι προκλητικό, τι όχι και τις ευθύνεςόλων για τις χαµηλές πτήσεις του ελληνικούσινεµά στα ταµεία.

Πώς είναι ως εµπειρία να ταξιδεύει ηταινία σε 30 ξένα φεστιβάλ και σε πολ-λά να διακρίνεται;

Είναι πολύ µεγάλη χαρά και ικανοποίηση.Ενα πολύ δικό σου και προσωπικό πράγµαγια το οποίο έχεις παλέψει πετυχαίνει. Καιµάλιστα επικοινωνεί σε διαφορετικές χώρεςµε διαφορετικούς πολιτισµούς και ανθρώ-πους. Αυτό που κρατάω είναι ότι οι ξένοικαταλαβαίνουν τις προθέσεις της ταινίας καιη κουβέντα είναι στοχευµένη. Ασχολήθηκανδηλαδή µε αυτό που η ταινία πραγµατεύε-ται. Φάνηκε ότι ταίριαξε στους Αυστριακούς.Ωστόσο, πιστεύω ότι στην Ελλάδα τα πράγ-µατα παρεξηγούνται. Εννοώ ότι υπάρχει µε-γάλη δυσκολία στη χώρα µας να επικοινω-νήσεις µε το κοινό πάνω στο έργο.

Εχεις εντοπίσει το λόγο που συµβαί-νει αυτό; Θεωρώ ότι όλο αυτό ξεκινάει από την έλ-λειψη εκπαίδευσης σε όλους τους τοµείς σεσχέση µε τα καλλιτεχνικά. Συµβαίνει σε όλεςτις τέχνες, όχι µόνο στο σινεµά. ∆εν υπάρ-χει µια βάση λεξιλογίου είτε του κινηµατο-γράφου είτε του θεάτρου, βάση της οποίαςνα κρίνονται οι ταινίες. Στη χώρα µας γί-νεται µια πιο γενική κουβέντα γύρω απότις ταινίες.

Από πού εµπνεύστηκες για το φιλµ;Η αρχή έγινε από το βιβλίο «Πείνα» τουΚνουτ Χάµσουν. Υστερα το συνέθεσα µε τηνκατάσταση που έβλεπα γύρω µου, ανθρώ-πους να τρώνε από τους κάδους, αλλά κι απότο σύστηµα που δεν δείχνει κανένα ενδιαφέ-ρον για να προστατευτεί ο αδύναµος.

«Αυτό το φιλµ ασχολείται µε την καθη-µερινή πάλη για δουλειά και επιβίωσησε ένα καλλιτεχνικό επίπεδο που δενέχουµε ξαναδεί», τόνισε µεταξύ άλλωνη κριτική επιτροπή του Φεστιβάλ τηςΑυστρίας για τη βράβευση.∆εν είναι µια ταινία που θέλει να εξηγήσειτην κρίση ούτε να τη σχολιάσει. Η Ελλάδατης κρίσης είναι απλά το περιβάλλον της ται-

νίας. Μιλάει για κάτι ειδικό: πώς ένας νέοςάνθρωπος αντιµετωπίζει τον εαυτό του ωςάχρηστο στη κοινωνία της κρίσης. Αυτά πουθέλει να προσφέρει δεν θεωρούνται πολύ-τιµα ή εξαγοράσιµα. Οµως έχει ανάγκη νατο επικοινωνήσει αυτό το πρόβληµα. Μέσααπό την ταινία µιλάω για τους ανθρώπουςπου όταν φτάσουν σε µια κατάσταση µεγά-λης αδυναµίας δυσκολεύονται να το εξωτε-ρικεύσουν. Νιώθουν κάτι µεταξύ ντροπήςκαι αξιοπρέπειας.

Φοβάσαι τις αντιδράσεις που ίσως προ-κληθούν από κάποιες σκηνές που σο-κάρουν;

∆εν µε ενδιαφέρει αν θα υπάρξουν ασεις. Αν προκύψουν, πιστεύω ότι µετους ανθρώπους έχω δυσκολία να επνήσω. Οχι γιατί ο καθένας πρέπει νται τα πάντα αλλά γιατί όταν βάζειςσκηνές σε µια ταινία περιµένεις ονα καταλάβει το λόγο και να προσπνα ερµηνεύσει. Το να σταθείς παρστη σκηνή που ο ήρωας τρώει το του το θεωρώ κοντόφθαλµο. Προστην ψύχη µου τη σοκάρουν άλλες και όχι αυτή…

Σε µια κοινωνία όπου κυριαρχούβος και η εξαθλίωση η αξιοπρέπεσκει χώρο ύπαρξης;Φυσικά. Αλλά στη ζωή υπάρχουν δύες της αξιοπρέπειας. Μια υγιής που µτάει να είµαστε άνθρωποι και να σεβτον εαυτό µας και τις ανάγκες µας, ελέγεται τροφή είτε αγάπη και ανταπΑπό την άλλη υπάρχει µια στρεβλήτης αξιοπρέπειας που είναι αυτή πεµποδίζει να µοιραστούµε µε τουςτις αδυναµίες µας. Αυτό το δίπολο

χει όπου υπάρχουν άνθρωποι. Προπαλεύω κι εγώ µε αυτό. Αλλοτε µεπαρακάτω και άλλοτε κλείνοµαι. Τάλλοτε είναι εχθρός, αλλά πολύ σύνκάνεις σύµµαχό σου.

Ποιοι είναι οι λόγοι που, αν καιχουν ελληνικές διακρίσεις στο εξκό, τα εισιτήρια στην Ελλάδα πνουν µετρηµένα;Υπάρχει µια καχυποψία που κρατάνια απέναντι στις ελληνικές ταινίνα κάνει µε το παρελθόν, όχι για όλοσκηνοθέτες όπου παλιότερα δεν έκανεµά. Θεωρώ ότι ήταν κάτι που έµοάλλες τέχνες, όπως τη λογοτεχνία. ότι σε ένα βαθµό οι ταινίες είχαν πρΜου φαίνεται περίεργο που µια κοδεν θέλει να δει τις ταινίες που φτι

οι συµπατριώτες της µε την έννοιαζωή αντανακλάται στην τέχνη. Νοµχρειάζεται µεγάλη προσπάθεια να ξαχτεί αυτή η επικοινωνία µε το ελληννό. Σιγά σιγά όµως η γενιά των τελε10 χρόνων προσπαθεί να φτιάξει κιστορίες µε ενδιαφέρον. Μέριµνα έχκριτική που πρέπει να ανοίξει διάλογελληνικές ταινίες. Ο καθένας έχει ε

Μέσα από την τέχνη βλέπεις φτούνελ;Ολες οι τέχνες πλήττονται. Ωστόσο, σνα βλέπω ότι οι άνθρωποι έχουν ανάτέχνη. ∆εν ξέρω αν µπορούµε να τηνουµε µε την ανάγκη της τροφής. Ηείναι µια βασική ανάγκη του ανθρώεµπειρίες που προσφέρει µια παρ

ή µια ταινία ή να δεις έναν πίνακαφικής πέρα από πνευµατικές είναι µατικές. Φυσικά, όµως, οι συνθήκδύσκολες, αλλά υπάρχουν αναµφισηλιαχτίδες… ■

ΕΚΤΟΡΑΣ ΛΥΓΙΖΟΣ

Ο πρωτοεµφανιζόµενοςκινηµατογραφικά

σκηνοθέτης συλλέγει

βραβεία µε την ταινία«Το αγόρι τρώει το φαγητό

του πουλιού».Της Ξένιας Στούκα [email protected]

ΤΥΠΟΣ ΤΗΣ ΚΥΡΙΑΚΗΣ ■ ΜEΓΑΛΟ ΣΑΒΒΑΤΟ 4 - ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΟΥ ΠΑΣΧΑ 5 ΜΑΪΟΥ 2013


8/16

8 ART ΘΕΜΑ

Πασχαλινές κάρτες πουεστάλησαν στις αρχές του αιώνα«παραδίδονται» σήµερα στιςσελίδες του «ΑRT» µε τη βοήθειατου Μουσείου Παιχνιδιώνκαι Παιδικής Ηλικίας τουΜπενάκη. Λίγο πριν ηχήσουν οιχαρµόσυνες αναστάσιµες καµπάνεςαναψηλαφούµε την παράδοση καιµαθαίνουµε για τα κόκκινα αβγά µετις θαυµαστές ιδιότητες.

Γαλλική κάρτα γραµµένη

στα ελληνικά (12/4/1918).

«Πολ υα γα πηµέ νη µο υ Τα σο

ύλα…».

Κ άρ τα σ ταλµέ νη α πό τη ν Α θ

ή να

σ τη ν Α θή να (8 Α πριλίο υ 1 9

11 ).

«ΠΟΛΥΑΓ

Τα

Κ άρ τα γραµµέ νη σ τα

ελλη νικά, σ ταλµέ νη

σ τη ν Α θή να (190 4 ).

Ζωγραφιά

διά χειρός Μαρίας

Αργυριάδη, από την έκδοση

του Μουσείου Μπενάκη, µε

θέµα τα πασχαλινά έθιµα.

Εκδοση του 1996.

Πολυαγαπηµένη µου Τασούλα, σουεύχοµαι διά το Αγιον Πάσχα ευ-τυχισµένον. Σου στέλνω αυτό τοπουλάκι και το κοριτσάκι το

οποίον θα ξέρεις και τι σηµασίαν έχει και ναµε θυµάσαι από καµίαν φοράν, Τασούλαµου…». Πριν από έναν και πλέον αιώνα, στις8 Απριλίου 1911, η Νίτσα στέλνει στη φίλητης Τασούλα τις καθιερωµένες πασχαλινέςευχές σε µια Ελλάδα που µόλις έχει διαβεί το

κατώφλι του 20ού αιώνα και έχει µπροστάτης κακοτράχαλους δρόµους να διαβεί.Το Μουσείο Παιχνιδιών και Παιδικής Ηλι-

κίας του Μουσείου Μπενάκη διαθέτει µιαπλουσιότατη συλλογή αντικειµένων στηνοποία περιλαµβάνονται και οι πασχαλινέςκάρτες. Οι περισσότερες - όπως αυτές πουδηµοσιεύουµε µετά την ευγενική παραχώ-ρηση των φωτογραφιών από το Μουσείο-αποτελούν ντοκουµέντα µιας µακρινής επο-χής καθώς µας ταξιδεύουν στις αρχές τουαιώνα. Μεταφέρουν το χαρµόσυνο µήνυµα«Χριστός Ανέστη» εντός και εκτός συνόρων,ταξιδεύουν στη δική µας εποχή εικόνες, συ-ναισθήµατα και ευχές για τη µεγαλύτερη γιορ-

τή του Χριστιανισµού. Γιορτή µε ξεχωριστήσηµασία, ιδιαίτερα κατά τις κρίσιµες περιό-δους του Ελληνισµού.

«Χριστός και πατρίςσυναντώνται…»Ψυχή του Μουσείου είναι η Μαρία Αργυρι-άδη. Το 1991 δώρισε την πλούσια συλλογήτης µε παιχνίδια και αντικείµενα του παιδι-κού βίου στο Μουσείο Μπενάκη. Με σπου-

δές στην Ανωτάτη Σχολή Καλών Τεχνών καιµεγάλο ερευνητικό έργο γύρω από το παιδίκαι το παιχνίδι, η κ. Αργυριάδη έγραψε τακείµενα και φιλοτέχνησε τις ζωγραφιές στηνέκδοση του 1996, για τα έθιµα του Πάσχα,που πλαισιώνει τα εκπαιδευτικά προγράµµα-τα του Μουσείου Μπενάκη. Μέσα από τηνέκδοση αυτή, που πρόσφατα ανατυπώθηκε,η κ. Αργυριάδη µάς θυµίζει τα λόγια του Πα-παδιαµάντη:

«Οταν λέγη “Ανάστασις” ο Ελληνικός λαόςκρυφία χορδή αναπαλλοµένη εις τα µυχαί-τατα της καρδιάς του, υπενθυµίζει εις αυτόνκαι του Γένους την ανάστασιν, και ο Χριστόςκαι η πατρίς συναντώνται εν αυτώ ισοπαθείς

και ισόθεοι», γράφει ο άγιος των ελληνικώνγραµµάτων στα «Τραγούδια του Θεού».

Αβγό από µαύρη κόταγια το «µάτι» και το κακόΑρνάκια, κοτοπουλάκια, αβγά κόκκινα ή πο-λύχρωµα συµβολίζουν στιςπασχαλινές κάρτες,ελληνικές και ξένες,την Ανάσταση τουΧριστού, της άνοι-ξης, το ξύπνηµα τηςφύσης µετά τη νάρ-κη του χειµώνα.

Στη σηµερινή Ελ-λάδα τα αβγά τακόκκινα έχουν ήδηβαφτεί και το βράδυ,

µετά την Ανάσταση,όλοι θα τσουγκρίζουνµε ευχές για αγάπη καιυγεία, αλλά και καλύ-τερες ηµέρες για τηχώρα µας που ανεβαί-νει το δικό της γολγοθά.Μέσα από την έκδοσηπου προαναφέραµε, ηκ. Αργυριάδη µάς µιλάειγια το έθιµο των κόκκι-νων αβγών.

«Μερικοί πιστεύουνότι τα αβγά βάφονταικόκκινα σε ανάµνηση

του αίµατος του Χριστούεµάς τους ανθρώπους. Κόχρώµα της χαράς. Χαρά γιαΧριστού. Είναι παράλληλααποτρεπτικό. Κόκκινες βελ

µατησγκέασ

ΜEΓΑΛΟ ΣΑΒΒΑΤΟ 4 - ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΟΥ ΠΑΣΧΑ 5 ΜΑΪΟΥ 2013 ■ ΤΥΠΟΣ


9/16

ART

ΟΛΕΣ ΟΙ ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΕΣ ΕΧΟΥΝΠΑΡΑΧΩΡΗΘΕΙ ΑΠΟ ΤΟ ΜΟΥΣΕΙΟ ΜΠΕΝΑΚΗ

ΠΗΜΕΝΗ ΜΟΥ

ύλα…»Κάρτα γραµµένη στα ελληνικά, σταλµένη από

τη Βάρνα στον Πειραιά (27 Μαρτίου 1909).

ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ από 20.000 παιχνίδια κααντικείµενα της παιδικής ηλικίας, που πρέρχονται από τον ελλαδικό χώρο και τηευρύτερη περιφέρεια του Ελληνισµού, περλαµβάνει το Μουσείο Παιχνιδιών και Παδικής Ηλικίας του Μουσείου Μπενάκη. Ταντικείµενα -δωρεά της Μαρίας Αργυριάδη- χρονολογούνται από την αρχαιότητµέχρι το 1970.

Αυτό τον καιρό το µουσείο δεν λειτουργκαθώς εκτελούνται αναστηλωτικές εργασες στον Πύργο Κουλούρα, επί της λεωφόρου Ποσειδώνος 14, στο Παλαιό Φάληρ

όπου θα στεγαστούν µόνιµα οι συλλογές τοΠαρ’ όλα αυτά, οι άνθρωποι του µουσείοεργάζονται µε πυρετώδεις ρυθµούς. Η Μαρία Αργυριάδη και η δραστήρια συνεργάτιδά της Νόρα Χατζοπούλου µοχθούν γτη λεπτοµερή καταγραφή του µουσειακοαποθέµατος… Ωστε, όταν ολοκληρωθεί τκτιριολογικό και µουσειολογικό πρόγραµµστον Πύργο Κουλούρα, να είναι όλα έτοιµγια να παραδοθεί η συλλογή στο θαυµασµµικρών και µεγάλων επισκεπτών.

∆ωρεά της Βέρας Κουλούρα προς το Μουσείο Μπενάκη, το εντυπωσιακό κτίριο είννεογοτθικής αρχιτεκτονικής των αρχών το20ού αιώνα, µε συµµετρικούς πύργους κεπάλξεις, από τα ελάχιστα του είδους ποέχουν διασωθεί στην περιοχή των ΑθηνώΗ µετατροπή σε µουσείο του υπέροχου κτρίου θα καλύψει ένα µεγάλο κενό στο µουσειακό χάρτη της Ελλάδας. Το Μουσείο Παχνιδιών και Παιδικής Ηλικίας του Μπενάκθα αναφέρεται σε όλες τις εκφράσεις καπτυχές του θέµατος «Παιδί και ΠαιχνίδιΕρευνώντας «τόσο το παιχνίδι στην Ελλάδα και την Ευρώπη όσο και την καθηµερνή ζωή του παιδιού στην παραδοσιακή καστική ελληνική κοινωνία». ■

Ο ΠΥΡΓΟΣ

ΤΝ ΠΑΙΧΝΙΙΝ

για τα αβγά τις αγοράζουµε στα σούπερκετ. Παλιά τις µαζεύανε… στον αγρό. «Απόµµύδι γινόταν το µελί, από άχυρο ή απόλα αµυγδαλιάς το κίτρινο, το ανοιχτό κόκ-από παπαρούνες…».

ο βάψιµο των αβγών «γινόταν τη Μεγά-Πέµπτη για αυτό και τη λέγαν Κόκκινητη ή Κοκκινοπέφτη. Το πρώτο αβγό που

φαν ήταν της Παναγίας και το έβαζαν στονοστάσι. Με αυτό σταύρωναν τα παιδιάτο κακό µάτι. Σε µερικά µέρη έβαζαν σεκουτάκι τόσα αβγά όσα ήταν τα µέλη τηςγένειας και τα πήγαιναν το βράδυ στηνησία για να διαβαστούν στα 12 Ευαγγέ- Αυτά τα αβγά ήταν τα ευαγγελισµένα

τα τσόφλια τους τα παράχωναν στους κή-ς και τις ρίζες των δέντρων για να καρπί-ν. Παρόµοια τύχη είχαν και τα αβγά που

ναν οι κότες τη Μεγάλη Πέµπτη. Αµα ηα ήταν µαύρη, ακόµα καλύτερα. Είχαν

θαυµαστές ιδι-ότητες και µπο-ρούσαν να διώ-ξουν κάθε κακό.Τα αβγά τα Με-γαλοπεφτιάτικαπερνούσαν τονπονόλαιµο, φύ-λαγαν το αµπέ-λι από το χαλά-ζι, έδιωχνανµακριά το σκα-θάρι…». ■

Γ ραµµέ ν η σ τ α ε λ λ ην ικ ά. Ε σ τ άλ η σ τ ην Κ ων σ τ αν τ ιν ούπολ η σ τ ις 26 Ο κ τ ωβρί ου 190 9.

ΤΥΠΟΣ ΤΗΣ ΚΥΡΙΑΚΗΣ ■ ΜEΓΑΛΟ ΣΑΒΒΑΤΟ 4 - ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΟΥ ΠΑΣΧΑ 5 ΜΑΪΟΥ 2013


10/16

Α’ ΠΡΟΒΟΛΗΣΑΘΗΝΑΣ 04/05/06-05

ΑΑΒΟΡΑΙπποκράτους 180, Νεάπολη 210-6423271, 210-6462253, D/S, Tru-SΚλειστό Σάβ. / Η πέτρα της υποµο-νής Κυρ.-Τετ. 18:30, 20:30, 22:30

AΕΛΛΩ Cinemax 5+1 CytaΠατησίων 140, στάση Κεφαλληνί-ας 210-8259975, 210-8215327www.cinemax.gr, D/D, A/CΑίθουσα 1: Κλειστό Σάβ. / IronMan 3 Κυρ.-Τετ. 19:00 (3D) / Τοπρόσωπο του κακού Κυρ.-Τετ.21:30Αίθουσα 2: Κλειστό Σάβ. / Με λένεΕρνέστο Κυρ.-Τετ. 18:45, 21:00 /Το πρόσωπο του κακού Κυρ.-Τετ.23:15Αίθουσα 3: Κλειστό Σάβ. / ΟιΚρουντς µεταγλ. Κυρ.-Τετ. 18:00 /Iron Man 3 Κυρ.-Τετ. 20:00, 22:40Αίθουσα 4: Κλειστό Σάβ. / IronMan 3 Κυρ.-Τετ. 18:40, 21:20

ΑΘΗΝΑΙΟΝΒασ. Σοφίας 124, Αµπελόκηποι 210-7782122-2112112222, www.

athinaioncinemas.comΑίθουσα 1: Κλειστό Σάβ. / IronMan 3 Κυρ.-Τετ. 17:30, 20:10,22:50 (3D)Αίθουσα 2: Κλειστό Σάβ. / OblivionΚυρ.-Τετ. 18:00, 20:30, 23:00

AΘΗΝΑΙΟΝ CinepolisΖησιµοπούλου 7 & Ιωάν. Μετα-ξά, Γλυφάδα κρατήσεων 211-2112222, Dolby SRD, DTS, A/Cκρατήσεις-πωλήσεις-www.athina-ioncinemas.comΑίθουσα 1: Κλειστό Σάβ. / IronMan 3 Κυρ.-Τετ. 17:40, 20:20,22:50Αίθουσα 2: Κλειστό Σάβ. / OblivionΚυρ.-Τετ. 18:00 / Το πρόσωπο τουκακού Κυρ.-Τετ. 21:00, 23:00Αίθουσα 3: Κλειστό Σάβ. / ChineseZodiac Κυρ.-Τετ. 17:50, 20:10,22:30

Αίθουσα 4: Κλειστό Σάβ. / OblivionΚυρ.-Τετ. 22:10 / Iron Man 3 Κυρ.-Τετ. 17:00 (3D), 19:30 (3D)

ΑΙΓΛΗΛεωφ. Πεντέλης 98, Χαλάνδρι 210-6841010Αίθουσα 1: Κλειστό Σάβ. / IronMan 3 Κυρ.-Τετ. 18:00 (3D), 20:30(3D), 22:50 (3D)Αίθουσα 2: Κλειστό Σάβ. / Tad,ο χαµένος εξερευνητής µεταγλ.∆ευτ.-Τρ. 17:00 / Με λένε ΕρνέστοΚυρ.-Τετ. 18:45, 20:45 / OblivionΚυρ.-Τετ. 22:45

ΑΛΕΞΑΝ∆ΡΑ EUROPACINEMASΛεωφ. Αλεξάνδρας & Πατησίων77-79, σταθµός ΗΣΑΠ «Βικτώρια» 210-8219298 Κλειστό Σάβ. /Μεγάλες προσδοκίες Κυρ. 20:00,22:30, ∆ευτ.-Τετ. 17:30, 20:00,

22:30ΑΝΟΙΞΗ ∆ΗΜ.ΚΙΝΗΜΑΤΟΓΡΑΦΟΣ 2+1Αγωνιστών Στρατοπέδου 49, Χαϊδάρι 210-5813470, 210-5813450Αίθουσα 1: Κλειστό Σάβ. / IronMan 3 Κυρ.-Τετ. 18:00, 20:30,22:45Αίθουσα 2-ART CINEMA: Κλει-στό Σάβ. / Το µεγάλο ταξίδι τηςΖαράφα µεταγλ. Κυρ.-Τετ. 17:30 /Με λένε Ερνέστο Κυρ.-Τετ. 18:45 /Η επίθεση Κυρ.-Τετ. 20:45, 22:45

ΑΣΤΥΚοραή 4, Αθήνα 210-3221925,D/D Κλειστό Σάβ.-Κυρ. / Λεωφο-ρείο ο Πόθος ∆ευτ.-Τετ. 18:10

/ Αντρέι Ρουµπλιόφ ∆ευτ.-Τετ.20:20

ΑΤΤΑΛΟΣΚοτιαίου & Ελ. Βενιζέλου, Ν. Σµύρ-νη 210-9331280 Κλειστό Σάβ./ Η πέτρα της υποµονής Κυρ.-Τετ.18:15 / Με λένε Ερνέστο Κυρ.-Τετ.

20:20, 22:30BΑΡΚΙΖΑ-3DΘάσου 22, Βάρκιζα 210-8973926D/S, A/CΑίθουσα 1 (D/D): Αίθουσα 1: ΟιΚρουντς µεταγλ. Σάβ.-Τετ. 18:20(3D) / Iron Man 3 Σάβ.-Τετ. 20:10(3D), 22:30 (3D)Αίθουσα 2 (D/D, DTS): Tad, ο χαµέ-νος εξερευνητής µεταγλ. Σάβ.-Τετ.18:20 / Oblivion Σάβ.-Τετ. 20:20,22:30

CINE CAPITOLΙουλιανού & 3ης Σεπτεµβρίου, 3ος όροφος του εµπορικού κέντρουCapitol Mall, σταθµός «Βικτώρια» 210-8210542, D/D Κλειστό Σάβ./ Iron Man 3 Κυρ.-Τετ. 19:15 (3D),21:45 (3D)

CINERAMAΑγ. Κυριακής 30, Π. Φάληρο 210-

9403593, 210-9403595, DTS, D/SΚλειστό Σάβ. / Οι γυναίκες τουλεωφορείου 678 Κυρ.-Τετ. 19:00/ Blancanieves - Χιονάτη Κυρ.-Τετ.21:00, 23:00

VILLAGE @ THE MALL 15CINEMAS, ΜΑΡΟΥΣΙΑνδ. Παπανδρέου 35 (ΠαράπλευροςΑττικής Οδού), θέση Ψαλίδι, Μαρούσι Πληροφ.: 210-6104100 Πωλή-σεις: 8011009191 (από σταθερό µεαστική χρέωση), 210-8108080 www.villagecinemas.gr, DTS, SR, D/DΑίθουσα 1: Οζ: µέγας και παντο-δύναµος Σάβ. 12:30, 15:00, 17:30,Κυρ. 17:30, ∆ευτ.-Τετ. 15:00, 17:30 /Ο Ολυµπος έπεσε Κυρ.-Τετ. 20:00,22:15, 00:30Αίθουσα 2 (EX): Iron Man 3 Σάβ.11:50 (3D), 14:30 (3D), 17:10 (3D),Κυρ. 17:10 (3D), 19:50 (3D), 22:30(3D), ∆ευτ.-Τετ. 14:30 (3D), 17:10(3D), 19:50 (3D), 22:30 (3D)Αίθουσα 3: Ξενοδοχείο για τέραταµεταγλ. Σάβ., ∆ευτ., Τρ., Τετ. 13:30,15:30 / Μεγάλες προσδοκίεςΣάβ. 17:45, Κυρ.-Τετ. 17:45, 20:15,22:45Αίθουσα 4: Σάµµυ 2 µεταγλ. Σάβ.12:00, 14:00, 16:00, Κυρ.-Τετ. 16:00/ Στο τέλος του δρόµου Σάβ. 18:00/ Το πρόσωπο του κακού Κυρ.-Τετ.18:30, 20:30, 22:30, 00:30Αίθουσα 5-CINEMA EUROPA-

HEINEKEN: Scary Movie 5 Σάβ.14:20, 16:20, 18:20, Κυρ. 16:20,18:20, 20:20, 22:20, ∆ευτ.-Τετ.14:20, 16:20, 18:20, 20:20, 22:20,00:20Αίθουσα 6-CINEMA EUROPA: Τζακ, ο κυνηγός γιγάντων Σάβ.15:00, 17:20, Κυρ. 17:20, 19:40,22:00, 00:20, ∆ευτ.-Τετ. 15:00,17:20, 19:40, 22:00, 00:20Αίθουσα 7-MAX SCREEN

COSMOTE (EX): Κλειστό Σάβ. /Iron Man 3 Κυρ.-Τετ. 15:30, 18:30,21:40, 00:40Αίθουσα 8-LAYS: Οι Κρουντςµεταγλ. Σάβ. 13:00, 15:00, 17:00,Κυρ. 17:00, 19:00, ∆ευτ.-Τετ. 13:00,15:00, 17:00, 19:00 / Iron Man 3Κυρ.-Τρ. 21:10 (3D), 23:50 (3D), Τετ.21:10, 23:50Αίθουσα 9: Chinese Zodiac Σάβ.13:20, 15:50, 18:20, Κυρ. 18:20,20:50, 23:20, ∆ευτ.-Τετ. 13:20,15:50, 18:20, 20:50, 23:20Αίθουσα 10 (EX): Iron Man 3 Σάβ.12:00, 14:40, 17:20, Κυρ. 17:20,20:00, 22:40, ∆ευτ.-Τετ. 14:40,

17:20, 20:00, 22:40Αίθουσα 11: Οι Κρουντς µεταγλ.Σάβ., ∆ευτ., Τρ., Τετ. 14:15, 16:15,18:15, Κυρ. 16:15, 18:15 / Στοτέλος του δρόµου Κυρ.-Τετ. 20:45,23:30Αίθουσα 12: Iron Man 3 Σάβ.

13:00, 15:40, 18:20, Κυρ. 18:20,21:00, 23:40, ∆ευτ.-Τετ. 13:00,15:40, 18:20, 21:00, 23:40Αίθουσα 13-GOLD CLASS (EX):Κλειστό Σάβ. / Iron Man 3 Κυρ.-Τετ. 20:00, 22:40Αίθουσα 14-GOLD CLASS (EX):Κλειστό Σάβ. / Iron Man 3 Κυρ.-Τετ. 18:20, 21:00, 23:40

VILLAGE 5 CINEMAS,ΠΑΓΚΡΑΤΙΥµηττού 110 & Χρεµωνίδου, εµπορι-κό κέντρο «Millennium», Παγκράτι Πληροφ.: 210-7566240, Πωλή-σεις. 8011009191 (από σταθερό µεαστική χρέωση), 210-8108080 www.villagecinemas.gr, D/D, SRΑίθουσα 1: Iron Man 3 Σάβ. 18:30/ Το πρόσωπο του κακού Κυρ., Τετ.18:00, 20:00, 22:00, 00:00, ∆ευτ.-Τρ.16:00, 18:00, 20:00, 22:00, 00:00Αίθουσα 2: Τζακ, ο κυνηγός γιγά-

ντων Σάβ. 18:40, ∆ευτ.-Τετ. 15:30/ Iron Man 3 Κυρ. 17:10, 19:50,22:30, ∆ευτ.-Τετ. 18:00, 20:40,23:20Αίθουσα 3-COSMOTE:Οι Κρουντςµεταγλ. Σάβ. 17:20, Κυρ. 18:20,∆ευτ.-Τρ. 15:40, 18:00, Τετ. 18:00/ Scary Movie 5 Σάβ. 19:30, Κυρ.20:30, 22:30, 00:30, ∆ευτ.-Τετ.20:10, 22:10, 00:10Αίθουσα 4: Οι Κρουντς µεταγλ.Σάβ.-Κυρ. 17:00 (3D), ∆ευτ.-Τρ.15:00, 17:00, Τετ. 17:00 / Iron Man3 Σάβ. 19:10 (3D), Κυρ.-Τρ. 19:10(3D), 21:50 (3D), 00:30 (3D), Τετ.19:10 (3D), 21:50, 00:30 (3D)Αίθουσα 5: Iron Man 3 Σάβ. 17:30,Κυρ. 18:20, 21:00, 23:40, ∆ευτ.-Τρ.16:00, 18:40, 21:20, 00:00, Τετ.18:40, 21:20, 00:00

VILLAGE 9 CINEMAS,ΦΑΛΗΡΟΠαλαιά Λεωφ. Ποσειδώνος 1 &Μωραϊτίνη 3, ∆έλτα Παλαιού Φαλή-ρου Πωλήσεις. 8011009191 (απόσταθερό µε αστική χρέωση), 210-8108080 www.villagecinemas.gr,D/D, SR, DTSΑίθουσα 1 (EX): Iron Man 3 Σάβ.14:40 (3D), 17:20 (3D), Κυρ. 17:20(3D), 20:00 (3D), 22:40 (3D), ∆ευτ.-Τρ. 12:00 (3D), 14:40 (3D), 17:20(3D), 20:00 (3D), 22:40 (3D), Τετ.14:40 (3D), 17:20 (3D), 20:00,22:40Αίθουσα 2: Οι Κρουντς µεταγλ.Σάβ. 14:30, 16:30, 18:30, Κυρ. 17:00,19:00, ∆ευτ.-Τρ. 13:00, 15:00, 17:00,19:00, Τετ. 15:00, 17:00, 19:00 / Στοτέλος του δρόµου Κυρ.-Τετ. 21:00,23:50Αίθουσα 3: Τζακ, ο κυνηγός γιγά-ντων Σάβ. 14:00 / Ο Ολυµπος έπε-σε Σάβ. 16:20 / Scary Movie 5 Κυρ.17:10, 19:10, 21:10, 23:10, ∆ευτ.-Τρ.13:10, 15:10, 17:10, 19:10, 21:10,23:10, Τετ. 15:10, 17:10, 19:10,21:10, 23:10Αίθουσα 4: Iron Man 3 Σάβ. 14:30,17:10, Κυρ. 19:20, 22:00, 00:40,∆ευτ.-Τετ. 14:00, 16:40, 19:20,22:00, 00:40Αίθουσα 5: Scary Movie 5 Σάβ.14:15, 16:15, 18:15 / ChineseZodiac Κυρ. 18:30, 21:10, 23:50,∆ευτ.-Τρ. 13:10, 15:50, 18:30, 21:10,23:50, Τετ. 15:50, 18:30, 21:10,23:50Αίθουσα 6: Chinese Zodiac Σάβ.15:00, 17:40 / Το πρόσωπο τουκακού Κυρ. 18:30, 20:30, 22:30,

00:30, ∆ευτ.-Τετ. 14:30, 16:30,18:30, 20:30, 22:30, 00:30Αίθουσα 7-VMAX COSMOTE (EX):Οι Κρουντς µεταγλ. Σάβ. 14:00,16:00, ∆ευτ.-Τρ. 12:30, 14:30, 16:30,Τετ. 14:30, 16:30 / Iron Man 3Σάβ. 18:00, Κυρ.-Τετ. 18:50, 21:30,

00:10Αίθουσα 8-GOLD CLASS (EX):Κλειστό Σάβ. / Chinese ZodiacΚυρ.-Τετ. 19:50, 22:30Αίθουσα 9-GOLD CLASS (EX):Κλειστό Σάβ. / Iron Man 3 Κυρ.-Τετ. 18:50, 21:30, 00:10

VILLAGE ATHENS METROMALL, ΑΓ. ∆ΗΜΗΤΡΙΟΣΛεωφ. Βουλιαγµένης 276, Αγ.∆ηµήτριος (στάση Μετρό Αγ. ∆ηµη-τρίου) Πληρ.: 210-9758300, Πωλ.: 8011009191 (από σταθερόµε αστική χρέωση), 210-8108080,www.villagecinemas.gr, DTS, D/D,EX, SRΑίθουσα 1: Οι Κρουντς µεταγλ.Σάβ., Τετ. 14:40 (3D), 16:50 (3D),∆ευτ.-Τρ. 12:30 (3D), 14:40 (3D),16:50 (3D) / Iron Man 3 Σάβ. 19:00(3D), Κυρ.-Τετ. 19:00 (3D), 21:40(3D), 00:20 (3D)

Αίθουσα 2-COSMOTE: Οι Κρουντςµεταγλ. Σάβ. 14:10, 16:20, 18:30,Κυρ. 17:40, ∆ευτ.-Τρ. 11:10, 13:20,15:30, 17:40, Τετ. 15:30, 17:40 /Iron Man 3 Κυρ.-Τετ. 19:40, 22:20Αίθουσα 3: Τζακ, ο κυνηγός γιγά-ντων Σάβ. 15:00, 18:00, Κυρ. 17:20,∆ευτ.-Τρ. 12:20, 14:50, 17:20, Τετ.14:50, 17:20 / Το πρόσωπο τουκακού Κυρ.-Τετ. 19:50, 22:00,00:10Αίθουσα 4: Ξενοδοχείο για τέραταµεταγλ. Σάβ., Τετ. 15:20, 17:20, Κυρ.17:20, ∆ευτ.-Τρ. 11:20, 13:20, 15:20,17:20 / Scary Movie 5 Κυρ.-Τετ.19:20, 21:20, 23:20Αίθουσα 5: Iron Man 3 Σάβ. 15:40,18:20, Κυρ. 18:20, 21:00, 23:40,∆ευτ.-Τετ. 15:40, 18:20, 21:00, 23:40/ Tad, ο χαµένος εξερευνητήςµεταγλ. ∆ευτ.-Τρ. 11:40, 13:40

VILLAGE SHOPPING ANDMORE, ΡΕΝΤΗΘηβών 228 & Παρνασσού, Αγ. Ι.Ρέντης Πληροφ. 210-4278600,Τηλ. Πωλήσεις: 8011009191 (απόσταθερό µε αστική χρέωση), 210-8108080 www.villagecinemas.gr,D/D, SR, EX, DTSΑίθουσα 1-COMFORT (EX): IronMan 3 Σάβ. 18:30, Κυρ.-Τετ. 18:30,21:10, 23:50Αίθουσα 2-COMFORT: ΚλειστόΣάβ. / Chinese Zodiac Κυρ.-Τετ.21:15, 00:00Αίθουσα 3: Ο Ολυµπος έπεσε Σάβ.17:40 / Τζακ, ο κυνηγός γιγάντωνΚυρ. 18:15, 20:45, 23:15, ∆ευτ.-Τετ.15:45, 18:15, 20:45, 23:15Αίθουσα 4 (ΤΗΧ, EX): Iron Man3 Σάβ. 18:00 (3D), Κυρ.-Τετ. 18:00(3D), 20:40 (3D), 23:20 (3D) / ΟιΚρουντς µεταγλ. Σάβ., ∆ευτ., Τρ.,Τετ. 15:20Αίθουσα 5 (ΤΗΧ): Iron Man 3 Σάβ.14:20, 17:00, Κυρ. 17:00, 19:40,22:20, ∆ευτ.-Τετ. 14:20, 17:00,19:40, 22:20Αίθουσα 6 (ΤΗΧ): Chinese Zodi-ac Σάβ. 16:00, 18:40, Κυρ. 18:40,21:15, 00:00, ∆ευτ.-Τετ. 16:00,18:40, 21:15, 00:00Αίθουσα 7 (ΤΗΧ, EX): Οι Κρουντςµεταγλ. Σάβ., Τετ. 14:30, 16:40, ∆ευτ.-Τρ. 12:20, 14:30, 16:40 / Iron Man3 Κυρ.-∆ευτ. 19:20 (3D), 22:00 (3D),Τρ. 22:30 (3D), Τετ. 19:20, 22:00Αίθουσα 8: Οι Κρουντς µεταγλ.Σάβ., Τετ. 14:50 (3D), 17:00 (3D),Κυρ. 17:00 (3D), ∆ευτ.-Τρ. 12:40(3D), 14:50 (3D), 17:00 (3D) / Iron

Man 3 Σάβ. 19:00, Κυρ.-Τετ. 19:00,21:40, 00:30Αίθουσα 9: Ξενοδοχείο για τέρα-τα µεταγλ. Σάβ., Τετ. 14:30, 16:30,∆ευτ.-Τρ. 12:30, 14:30, 16:30 / IronMan 3 Σάβ. 18:30, Κυρ.-Τετ. 18:30,21:10, 23:50

Αίθουσα 10-COSMOTE: Τζακ, οκυνηγός γιγάντων Σάβ. 17:00 /Το πρόσωπο του κακού Κυρ.-Τετ.17:40, 19:50, 22:00, 00:10Αίθουσα 11: Chinese Zodiac Σάβ.14:30, 17:10, Κυρ. 17:10, 19:50,22:30, ∆ευτ.-Τετ. 14:30, 17:10,19:50, 22:30Αίθουσα 12: Ραλφ, η επόµενηπίστα µεταγλ. Σάβ., ∆ευτ., Τρ. 13:50,16:00, Τετ. 16:00 / Broken CityΚυρ. 19:45, 22:00, 00:15, ∆ευτ.-Τετ.19:45, 22:00 / Η γεύση της εκδί-κησης ∆ευτ.-Τετ. 00:15Αίθουσα 13: Ραλφ, η επόµενηπίστα µεταγλ. Σάβ., Τετ. 14:50, 17:00,Κυρ. 17:00, ∆ευτ.-Τρ. 12:40, 14:50,17:00 / Το πρόσωπο του κακούΚυρ.-Τετ. 19:10, 21:20, 23:30Αίθουσα 14: Οι Κρουντς µεταγλ.Σάβ., Τετ. 15:50, 18:00, Κυρ. 18:00,∆ευτ.-Τρ. 13:40, 15:50, 18:00 / Iron

Man 3 Κυρ.-Τετ. 20:10, 22:50Αίθουσα 15: Στο τέλος του δρό-µου Σάβ. 15:45, 17:30, Κυρ. 17:30,20:15, 23:00, ∆ευτ.-Τρ. 12:00, 14:45,17:30, 20:15, 23:00, Τετ. 14:45,17:30, 20:15, 23:00Αίθουσα 16: Σάµµυ 2 µεταγλ. Σάβ.,Τετ. 14:00, 16:00, 18:00, Κυρ. 18:00,∆ευτ.-Τρ. 12:00, 14:00, 16:00, 18:00/ Stoker Κυρ.-Τετ. 20:00, 22:10,00:20Αίθουσα 17: Τζακ, ο κυνηγόςγιγάντων Σάβ. 15:45, 18:15 / Τοπρόσωπο του κακού Κυρ.-Τετ.18:20, 20:30, 22:40Αίθουσα 18: Ξενοδοχείο για τέρα-τα µεταγλ. Σάβ., Τετ. 15:30, ∆ευτ.-Τρ.13:30, 15:30 / Το σώµα Σάβ. 18:20,Κυρ.-Τετ. 18:20, 21:00, 23:40Αίθουσα 19: Scary Movie 5 Σάβ.16:20, 18:20, Κυρ. 18:20, 20:20,22:20, 00:20, ∆ευτ.-Τετ. 16:20,

18:20, 20:20, 22:20, 00:20Αίθουσα 20: Scary Movie 5 Σάβ.15:20, 17:20, 19:20, Κυρ. 17:20,19:20, 21:20, 23:20, ∆ευτ.-Τετ.15:20, 17:20, 19:20, 21:20, 23:20

ΓΑΛΑΞΙΑΣ (3D)Μεσογείων 6, Αµπελόκηποι 210-7773319, 210-7700491Αίθουσα 1: Αν... Σάβ.-Τετ. 18:15,20:20, 22:40Αίθουσα 2: Κουαρτέτο Σάβ.-Τετ.18:30, 20:30, 22:30

ΓΛΥΦΑ∆Α ODEONΖέππου 14 & Ξενοφώντος 31, Γλυ-φάδα, 210-9650318, www.ode-on.gr, www: i-ticket.grΑίθουσα 1: Κλειστό Σάβ.-Κυρ. / ΟιΚρουντς µεταγλ. ∆ευτ.-Τετ. 18:00 /Μπουτίκ για αυτόχειρες ∆ευτ.-Τετ.20:15, 22:15Αίθουσα 2: Κλειστό Σάβ.-Κυρ. /

Μεγάλες προσδοκίες ∆ευτ.-Τετ.19:40, 22:30

∆ΑΝΑΟΣΛεωφ. Κηφισίας 109 & Πανόρµου,Αµπελόκηποι 210-6922655, www.danaoscinema.gr, D/DΑίθουσα 1: Κλειστό Σάβ. /Roughcut Κυρ. 21:30, ∆ευτ.-Τετ.18:45, 21:30 /Λάµπουν στο σκοτάδι Κυρ.-Τετ.20:00, 22:40Αίθουσα 2: Κλειστό Σάβ. / Η πέτρατης υποµονής Κυρ. 20:20, ∆ευτ.-Τετ.18:20, 20:20 / Ο Παράδεισος δενείναι εδώ Κυρ., ∆ευτ., Τετ. 22:30

∆ΙΑΝΑΠερικλέους 14, Μαρούσι 210-

8028587, D/S ΚλΚρουντς µεταγλ. ΚΤετ. 17:00 / Τα παµου ∆ευτ.-Τετ. 18:4υποµονής Κυρ.-Τβήµα µπροστά Κυ

ΕΛΛΗ

Ακαδηµίας 64, Α3632789, SurrouΣάβ. / Almanya: στην Γερµανία20:20, 22:30

ΕΜΠΑΣΣΥ NOVΠατρ. Ιωακείµ 5 & νάκι - Αθήνα www.i-ticket.gr, DΚυρ. / Μεγάλες πρΤετ. 17:00, 19:40,

ΖΕΦΥΡΟΣ (ΘερΤρώων 36, ΘησείοStereo Ο ΜύλοςΣάβ.-Τετ. 20:30 / ΕΟ γιος της τάξης22:00 / Ερνστ Τέλτης τάξης του Τρ

ΙΝΤΕΑΛΠανεπιστηµίου 463826720, D/D Κλ

αξιοπρεπής οικο18:20, 20:20, 22:2

ΚΗΦΙΣΙΑ CinemΛεωφ. Κηφισίας 24σιά [email protected], D/DΑίθουσα 1: ΚλεΚρουντς µεταγλ. ΚΤετ. 17:00 / Μια αγένεια Κυρ. 21:0019:00, 21:00, 23:0Αίθουσα 2: Αν...20:15, 22:30

ΚΗΦΙΣΙΑ CinemClass Cyta∆ροσίνη 6, Κηφισιά210-6231933, cingr, www.cinemaxρητήρια στους αιΤετ. 18:30, 20:30,

ΜΙΚΡΟΚΟΣΜΟΣΛεωφ. Συγγρού9215305, D/D Κλ/ Blancanieves -Τετ. 18:30 / Η πέτρ∆ευτ.-Τετ. 20:30, 2

ΝΑΝΑ CinemaxΛεωφ. Βουλιαγµνη (στάση ΜΕΤΡ [email protected] D/DΑίθουσα 1: ΚλειστZodiac Κυρ.-Τετ23:00Αίθουσα 2: ΚλειMan 3 Κυρ.-Τετ. 1Αίθουσα 3: ΚλεΚρουντς µεταγλ. ΚΤετ. 17:00, 19:00 Τετ. 21:00, 23:30

Αίθουσα 4: ΚλεΚρουντς µεταγλ.(3D) / Iron Man (3D), 23:15 (3D), ΤΑίθουσα 5: ΚλεΚρουντς µεταγλ. Iron Man 3 Κυρ.-Αίθουσα 6: Κλεµέγας και παντοΤετ. 17:00 / Το κακού Κυρ.-Τετ23:45

ΝΙΡΒΑΝΑ CinemΛεωφ. Αλεξάνδραποι [email protected], D/S Κλειστό Σ

10 ART ΣΙΝΕΜΑ ΜEΓΑΛΟ ΣΑΒΒΑΤΟ 4 - ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΟΥ ΠΑΣΧΑ 5 ΜΑΪΟΥ 2013 ■ ΤΥΠΟΣ


11/16

ΣΙΝΕΜΑ ART

µεταγλ. Κυρ. 19:00, ∆ευτ.-Τετ. 17:00/ Μια αξιοπρεπής οικογένειαΚυρ.21:00, 23:00, ∆ευτ.-Τετ. 19:00,21:00, 23:00

ΟDEON KΟSMOPOLIS

ΜΑΡΟΥΣΙΛ. Κηφισίας 73 & Πουρνάρα (κόµ-

βος Αττικής Οδού) 210-6786000,8011160000, www.odeon.gr, www.i-ticket.gr, DTSΑίθουσα 1: Κλειστό Σάβ. / Ο Ολυ-µπος έπεσε Κυρ.-Τετ. 19:30, 22:00Αίθουσα 2: Κλειστό Σάβ. / ΟιΚρουντς µεταγλ. Κυρ.-Τετ. 16:20,18:30 / Stoker Κυρ.-Τετ. 20:50,23:00Αίθουσα 3 (D/D): Κλειστό Σάβ. /Ξέχασέ το Κυρ.-Τετ. 18:40 / ∆ενκρατιέµαι Κυρ.-Τετ. 21:00, 23:00Αίθουσα 4: Κλειστό Σάβ. / ScaryMovie 5 Κυρ. 18:50, 20:50, 22:50,∆ευτ.-Τετ. 16:50, 18:50, 20:50,22:50Αίθουσα 5: Κλειστό Σάβ. / ΟιΚρουντς µεταγλ. Κυρ. 18:10 (3D),∆ευτ.-Τετ. 16:00 (3D), 18:10 (3D) /Iron Man 3 Κυρ.-Τετ. 21:30 (3D)Αίθουσα 6: Κλειστό Σάβ. / IronMan 3 Κυρ.-Τρ. 17:00 (3D), 19:40(3D), 22:20 (3D), Τετ. 17:00 (3D),22:20 (3D)Αίθουσα 7 (D/D): Κλειστό Σάβ. /Κουαρτέτο Κυρ.-Τετ. 17:50, 20:20,22:30Αίθουσα 8-VODAFONE: ΚλειστόΣάβ. / Οι Κρουντς µεταγλ. ∆ευτ.15:20, Τρ. 15:20, 17:30, Τετ. 17:30 /Iron Man 3 Τετ. 15:10, 18:00, 20:40,23:20 /Στο τέλος του δρόµου Κυρ.-Τρ. 19:50, 22:40, Τετ. 19:50Αίθουσα 9 (D/D, DTS-ES): Κλει-

στό Σάβ. / Iron Man 3 Κυρ. 18:00,20:40, 23:20, ∆ευτ.-Τρ. 15:10, 18:00,20:40, 23:20 / Οι Κρουντς µεταγλ.Τετ. 15:20, 17:30 / Στο τέλος τουδρόµου Τετ. 22:40Αίθουσα 10 (D/D): Κλειστό Σάβ. /Chinese Zodiac Κυρ.-Τετ. 17:20,

20:10, 22:40Αίθουσα 11 (D/D, DTS-ES): ΚλειστόΣάβ. / ΜατζουράναΚυρ.-Τετ. 17:00/ Το πρόσωπο του κακού Κυρ.-Τετ.19:20, 21:20, 23:30Αίθουσα 12: Κλειστό Σάβ. / Μεγά-λες προσδοκίες Κυρ. 20:30, 23:10,∆ευτ.-Τετ. 17:40, 20:30, 23:10

ODEON ΟΠΕΡΑΑκαδηµίας 57, Αθήνα 210-3622683, www.odeon.gr, www.i-ticket.gr, D/D, D/S, SurroundΑίθουσα 1: Κλειστό Σάβ.-Κυρ. /Μπουτίκ για αυτόχειρες ∆ευτ.-Τετ. 18:10, 20:00, 22:00Αίθουσα 2: Κλειστό Σάβ.-Κυρ. /Κουαρτέτο∆ευτ.-Τετ. 18:00, 20:15,22:30

ΟDEON STARCITYΛ. Συγγρού 111 & Λεοντίου, Ν.Κόσµος, DTS, D/D, www.i-ticket.gr 210-6786000, 8011160000, www.odeon.gr, www.i-ticket.grΑίθουσα 1 (D/D, DTS-ES): Κλει-στό Σάβ. / Το πρόσωπο του κακούΚυρ.-Τετ. 19:20, 21:20, 23:30Αίθουσα 2: Scary Movie 5 Σάβ.16:20, Κυρ.-Τετ. 16:20, 19:00, 21:00/ Stoker Κυρ.-Τετ. 23:00Αίθουσα 3: Κλειστό Σάβ. / ΟιΚρουντς µεταγλ. ∆ευτ.-Τετ. 17:30/ ∆εν κρατιέµαι Κυρ.-Τετ. 20:00,22:00Αίθουσα 4: Κλειστό Σάβ. / Οι

Κρουντς υπότ. Κυρ.-Τετ. 18:30 / ΟΟλυµπος έπεσε Κυρ.-Τετ. 21:40Αίθουσα 5: Κλειστό Σάβ. / ChineseZodiac Κυρ. 20:10, 22:40, ∆ευτ.-Τετ.17:20, 20:10, 22:40Αίθουσα 6 (D/D, DTS-ES): ΚλειστόΣάβ. / Iron Man 3 Κυρ.-Τετ. 18:00,20:40, 23:20Αίθουσα 7: Κλειστό Σάβ. / ΟιΚρουντς µεταγλ. Κυρ.-Τετ. 17:00(3D) / Iron Man 3 Κυρ.-Τετ. 19:40(3D), 22:20 (3D)Αίθουσα 8: Κλειστό Σάβ. / Ξέχασέτο Κυρ.-Τετ. 17:10 / Στο τέλος τουδρόµου Κυρ.-Τετ. 19:50, 22:50Αίθουσα 9: Κλειστό Σάβ. / Μεγά-λες προσδοκίες Κυρ. 20:30, 23:10,∆ευτ.-Τετ. 17:40, 20:30, 23:10Αίθουσα 10: Κλειστό Σάβ. / Κου-αρτέτο Κυρ. 20:20, 22:30, ∆ευτ.-Τετ.17:50, 20:20, 22:30

ΠΑΛΑΣΥµηττού 109, Παγκράτι 210-7511868 D/S Σµύρνη: Η κατα-στροφή µιας κοσµοπολίτικηςπόλης 1900-1922 Σάβ.-Τετ. 18:30/ Ο Μύλος και ο σταυρός Σάβ.-Τετ.20:30 / Μπιγκ Χιτ Σάβ.-Τετ. 22:30

ΠΤΙ ΠΑΛΑΙ

Ριζάρη 24, Παγκράτι 210-7291800, 210-7243707, D/S Κλει-στό Σάβ. / Αν... Κυρ.-Τετ. 18:30,20:30, 22:30

ΣΟΦΙΑΕυσταθιάδου 2, Πλ. Αγ. Τριάδος,Αργυρούπολη 210-9927447,210-9917094, D/S Κλειστό Σάβ. /Blancanieves - Χιονάτη Κυρ.-Τετ.20:30, 22:30

STER CINEMASΕµπορικό κέντρο ESCAPE, Λεωφ.

∆ηµοκρατίας 67Α, Ιλιον 210-8092690, 8018017837 Online αγο-ρές εισιτηρίων: www.stercinemas.gr, DTS, D/DΑίθουσα 1 (EX): Οι Κρουντς µεταγλ.Σάβ. 14:30, 16:40 / Iron Man 3 Σάβ.18:40, Κυρ. 16:30, 19:00, 21:30,

∆ευτ.-Τετ. 14:00, 16:30, 19:00, 21:30/ Το σώµα Κυρ. 00:20Αίθουσα 2: Chinese Zodiac Σάβ.13:50, 16:50, 18:50, Κυρ.-Τετ. 16:20,18:50, 21:10, 23:30Αίθουσα 3: Iron Man 3 Σάβ. 16:30/ Το πρόσωπο του κακού Κυρ.17:50, 20:00, 22:00, 00:10, ∆ευτ.-Τετ. 16:20, 17:50, 20:00, 22:00Αίθουσα 4: Iron Man 3 Σάβ. 15:00,18:00, Κυρ. 18:00, 21:00, 00:00,∆ευτ.-Τετ. 15:00, 18:00, 21:00Αίθουσα 5: Οι Κρουντς µεταγλ.Σάβ., ∆ευτ., Τρ., Τετ. 15:20 (3D) /Iron Man 3 Σάβ. 17:30 (3D), Κυρ.-Τετ. 17:30 (3D), 20:20 (3D), 23:00Αίθουσα 6: Chinese Zodiac Σάβ.14:50, 17:20 / Οι Κρουντς µεταγλ.Κυρ. 16:30, ∆ευτ.-Τετ. 14:30, 16:30/ Scary Movie 5 Κυρ.-Τετ. 20:30 /Iron Man 3 Κυρ.-Τετ. 22:30Αίθουσα 7: Οι Κρουντς µεταγλ.

Σάβ. 14:00, 16:00, 18:10 / ChineseZodiac Κυρ. 17:20, 19:50, 22:10,00:30, ∆ευτ.-Τετ. 14:50, 17:20,19:50, 22:10

ΤΙΤΑΝΙΑ CinemaxΠανεπιστηµίου & Θεµιστοκλέους 5,Αθήνα 210-3811147, [email protected], www.cinemax.gr, D/DΚλειστό Σάβ. / Ταξισυνειδησία:Η άγνωστη ιστορία του Ελλη-νοαµερικανικού ριζοσπαστισµούΚυρ.-Τετ. 17:00, 21:15, 22:30 / Νεο-

ναζί: Το ολοκαύτωµα της µνήµης Κυρ.-Τετ. 18:30, 20:45

ΤΡΙΑ ΑΣΤΕΡΙΑΛεωφ. Ηρακλείου 386, Ν. Ηράκλειο 210-2826873, 210-2825607www.triaasteria.gr, DTS, D/DΑίθουσα 1: Κλειστό Σάβ. / Οι

Κρουντς µεταγλ. ∆ευτ.-Τετ. 18:30/ Iron Man 3 Κυρ.-Τετ. 20:30 (3D),22:45 (3D)Αίθουσα 2: Κλειστό Σάβ. / OblivionΚυρ. 20:15, 22:30, ∆ευτ.-Τετ. 17:45,20:15, 22:30

ΤΡΙΑΝΟΝ FILMCENTERΚοδριγκτώνος 21 & Πατησίων 101 210-8222702-210-8215469,Surround, D/D Κλειστό Σάβ.-Κυρ. /Σαν πέτρινα λιοντάρια στην µπα-σιά της νύχτας ∆ευτ.-Τετ. 18:30,20:15 / Το πρόσωπο της οµίχλης∆ευτ.-Τετ. 22:30

ΦΟΙΒΟΣΕθν. Αντιστάσεως 1, Περ

5easter Revie Ipatos Tis Smirnis

Documents

Transcript of 5easter Revie Ipatos Tis Smirnis