26 - MANLEY HOPKINS, Gerard - Antología

7/28/2019 26 - MANLEY HOPKINS, Gerard - Antologa [pdf]

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GERARD MANLEY HOPKINS

Antologa y traduccin deJuan Tovar

UNIVERSIDAD NACIONAL AUTNOMA DE MXICO

COORDINACIN DE DIFUSIN CULTURAL

DIRECCIN DE LITERATURA

MXICO2008


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NDICE

NOTA INTRODUCTORIA 4

EL ALQUIMISTA EN LA CIUDAD 8CIELO /ASILO 9

LA GRANDEZA DE DIOS 10

PRIMAVERA 10

EL CERNCALO 11

BELLEZA JASPEADA 12

EL OXFORD DE DUNSESCOTO 12

HENRY PURCELL 13

ANDRMEDA 14

FELIX RANDAL 15

AS KINGFISHERS CATCH FIRE,DRAGONFLIES DRAW FLAME 16

A QU SIRVE LA BELLEZA MORTAL? 16

DESCIFRADO EN HOJAS DE SIBILA 17

(CARROA DEL CONSUELO) 18

NO WORST,THE IS NONE.PITCHEDPAST PITCH OF GRIEF 19

TO SEEM THE STRANGER LIES MY LOT,MY LIFE 20

I WAKE AND FEEL THE FELL OF DARK,NOT DAY 20


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PATIENCE,HARD THING!THE HARDTHING BUT TO PRAY 21

MY OWN HEART LET ME MOREHAVE PITY ON; LET 22

LA GUIRNALDA DETOM:sobre los Desempleados 23

HARRY PLOUGHMAN 24

QUE LA NATURALEZA ES UN FUEGO HERACLTEOY DEL CONSUELO DE LA RESURRECCIN 25

JUSTUS QUIDEM TU ES,DOMINE,SI DISPUTEMTECUM,VERUMTAMEN JUSTA LOQUAR AD TE:QUARE VIA IMPIORUM PROSPERATUR? &c. 26

THE SHEPHERDS BROW,FRONTINGFORKED LIGHTNING,OWNS 27

A R. B. 27


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NOTA INTRODUCTORIA

Creada casi en secreto durante el ltimo periodo vic-toriano, la obra de Gerard Manley Hopkins una de

las ms intensas y originales de la poesa inglesano se edit sino hasta 1918, en un mundo sin dudamejor preparado para concebir tanto sus bsquedasformales (su experimentacin rtmica hizo escuela),como su angustia y desesperada alegra. Hopkins pre-sinti en carne viva la desintegracin de un orden decosas y, anticipndose a ella, violent las convencio-nes por explorar el entrevero profundo de voluntad ynaturaleza, verbo y encarnacin, y revelar en nuevasformas la permanencia esencial de la vida. Es un poe-ta de la dualidad que no busca trascenderla sino ar-monizarla, y de hecho no supone otra unidad que esaarmona; un poeta religioso cuyo Dios slo a los sen-tidos se manifiesta.

Nacido en Stratford, Essex, el 28 de julio de 1844,Gerard fue el mayor de los ocho hijos de ManleyHopkins, prspero pequeo burgus dotado de curio-sidad intelectual y aficin artstica, y su esposa, mu-jer devota y contemplativa. El poeta se orienta en unprincipio hacia la pintura, y es con ojos de pintor co-mo empieza a discernir, durante sus aos de estudian-te en Oxford, lo que ser el concepto central de suesttica, y lo nombra inscape: la hermosura especficay peculiarmente distintiva de cada objeto, bellezaindividual de estilo que es lo esencial y lo nicoperdurable y, as, el vislumbre de lo eterno en lofugaz. Esta epifana cristaliza a partir del instress,trmino con el cual se designa la energa cohesivaque sostiene el inscape, el principio por el que laspartes coinciden en el todo, as comoel yo o persona-lidad de quien percibe dicho inscape,1 o de otro modoen el nuevo inscape creado por la relacin entre elobservador y el objeto la visin que imparte sentido

1 Cf. Luis Cernuda Gerad Manley Hopkins, enPensamientopotico en la lrica inglesa: sigloXIX, UNAM, 1974


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y el sentido que afecta la visin: no es la excelenciade cualesquiera dos (o ms) cosas en s lo que consti-tuye la belleza, sino aquellas dos cosas contempladasuna a la luz de la otra.2

En su propia vida, Hopkins luchaba por procurarse

un principio de cohesin a travs de la bsqueda de lanica Iglesia visible. Anglicano, defendi esa tercerava, cada vez ms desgarrada entre las tendencias pro-testantes y romanizantes, para al cabo ceder a estasltimas. En 1866 se convirti al catolicismo; dos aosdespus ingres en el noviciado de la Compaa deJess. Con tal motivo destruy gran parte de su poesay decidi no escribir ms por no ser propio de miprofesin. Pero sus estudios de teologa lo condujerona Duns Escoto, cuyo nfasis en la forma particular (elser-esto) como perfeccin final de lo creado y puntode partida para todo acto del conocimiento, vino a co-rroborar las nociones de inscapey a sancionar el ejer-cicio de la individualidad. Aun as, fue preciso que unsuperior lo instara a conmemorar la muerte por aguade cinco monjas franciscanas, para que Hopkins rom-piera su silencio y escribiese su primera y mayor obramaestra:The Wreck of the Deutschland (1876), dondeya manifiesta plenamente su diccin peculiar y vigoro-sa y explora las posibilidades del ritmo cortado(sprung rhytm), que consiste en escandir slo poracentos, sin tener en cuenta el nmero de slabas, demodo que un pie puede constar de una slaba fuerte ode muchas dbiles y una fuerte... Me parece un princi-pio mejor y ms natural que el sistema ordinario; mu-cho ms flexible y capaz de efectos mucho mayores.

El poema fue rechazado por el rgano jesuitaThe Month, y la misma suerte corri otra relacinde naufragio, The Loss of the Eurydice (1878),compuesta en el mismo ritmo pero ms conservado-ra en su sintaxis. Rechazando la idea de recurrir a un

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Las citas de Hopkins provienen de textos incluidos en Poemsand Prose, Penguin, 1975. Edicin preparada por w.h. Gardener,de cuyo prlogo se ha tomado en gran parte la informacin bio-grfica


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peridico laico, Hopkins abandona toda intencinde publicar, no por desdn de la fama sino porquedesespera de ganarla y lo que en modo alguno bastapara la fama pblica puede ser ms que suficientepara la notoriedad privada, que es lo que temo. As,

este hacedor de versos que como l mismo reite-rareclaman la voz alta, se limita en vida a dos lec-tores, ambos poetas y amigos de los tiemposoxonienses: el cannigo R. W. Dixon y el futurolaureado Robert Bridges. Al segundo se debe la edi-cin pstuma de Hopkins; a Dixon, la que acasosigue siendo la ms certera definicin del temple deesa poesa: el terrible cristal.

La obra se va inscribiendo al margen de los debe-res clericales: entre 1877 y 1881 Hopkins sirve comopredicador, misionero o prroco en diversas localida-des, incluyendo un arrabal de Liverpool; de 1882 a1884 ensea en Stonyhurst y luego es asignado a lactedra de clsicos en el University College de Du-bln. En ese exilio material, reflejo del que vive cre-cientemente en espritu, transcurren sus ltimos aos.A principios de 1889 su salud, nunca muy robusta,empieza a decaer con rapidez; el 8 de junio muerediciendo: Soy tan feliz, tan feliz.

Toda traduccin implica una prdida; en el caso deHopkins, sta es incalculable. Conscientes de su po-breza, las presentes aproximaciones aspiran a ser,dentro de ella, lo bastante fieles y claras para dar unaidea. La seleccin es tambin insuficiente, pero noinsustancial: mal podra serlo tratndose de una obraque es casi puro meollo. Si no figuranThe Wreck ofthe Deutschland, llamado con justicia por SalvadorElizondo su traductor en proceso el msabtrusoy perfecto de los poemas del padre Hopkins,3 niTheLeaden Echo and the Golden Echo del que existeuna versin indita debida a Remy Bastien, se in-cluyen casi todos los ltimos sonetos, en muchossentidos dice W. H. Gardner el logro culminante

3 Proyectos, enVueltaNm. 12, noviembre, 1977.


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de Hopkins, as como una decena de los anteriores ydos obras juveniles. Para la traduccin de Spring yThe Windhover compuls las de Jaime Emilio Muoze Isabel Ugalde;4 a ellas y a lo dicho se reduce midocumentacin sobre Hopkins en castellano.

JUANTOVAR

4 Primavera y El halcn, enRevista de Bellas Artes, Nm. 24,noviembre-diciembre, 1975.


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EL ALQUIMISTA EN LA CIUDAD

Mi ventana muestra las nubes viajeras,Hojas gastadas, nueva estacin, cielo alterado,Multitudes que se forman y se funden:

El mundo entero pasa; yo a la vera.Sin dispendiar sus horas asignadas,Los hombres y los amos planean y edifican:Miro el coronamiento de sus torresY felices promesas realizadas.

Y yo tal vez si mi intencinContara con edad prediluviana,Los trabajos que as habra gastadoPudieran acceder a su heredad.

Pero antes que ahora brille en el calderoEl oro que no est por descubrirse,A la larga el fuelle no soplar ms,La estufa habr por fin de enfriarse.

Y con todo es ya muy tarde para sanarLa vergenza incapaz y estorbosaQue me hace cuando con hombres tratoMs inerme que el ciego o el lisiado.

No, debera amar la ciudad menosAn que sta mi ciencia ingrata;Pero yo deseo el desiertoO las lenguas herbosas de la costa.

Camino por mi airoso miradorPara observar el sol bajo o levante,Veo virar a las palomas citadinas,Contemplo a las golondrinas correr

Entre la cima de la torre y el sueloA mis pies en el aire que sustenta;Luego hallar en el ruedo de horizonteUn sitio y el hambre de estar all.


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Y entonces odio como nunca aquella cienciaQue ninguna promesa otorga de xito;Es dulce como nunca la costa despoblada,Libre y ameno el desierto.

O antiguos tmulos que cubren huesos,O rocas donde acuden palomas de las rocas,Y rboles de terebinto y piedrasY silencio y un golfo de aire.

All en una larga altura escuadradaTras el crepsculo me tenderaA penetrar la amarilla luz cerleaCon largo y libre mirar antes que muera.

1865

CIELO/ASILO

Una monja toma el velo

Yo he deseado irDonde el manantial no cesa,

Donde no arrasa el campo el granizo cortanteY algunos lirios florecen.

Y he pedido estarDonde no llega la tormenta,

Donde el verde oleaje calla al asilo del abraY libre del vaivn del mar.

1864-65


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LA GRANDEZA DE DIOS

El mundo est cargado de la grandeza de Dios.Flamea de pronto, como relumbre de oropel

sacudido;

Se congrega en magnitud, como el lgamo de aceiteAplastado. Por qu pues los hombres no acatan suvara?

Generaciones han ido pisando, pisando, pisando;Y todo lo agosta el comercio; lo ofusca, lo ensucia

el afn;Y lleva la mancha del hombre y comparte del

hombre el olor: el sueloSe halla desnudo, ni el pie, calzado, puede ya sentir.

Y con todo esto, natura nunca se agota;Vive en lo hondo de las cosas la frescura ms

amada;Y aunque las ltimas luces del negro occidente

partieron,Oh, la maana, en el pardo borde oriental, mana;Pues el Espritu Santo sobre el corvadoMundo cavila con clido pecho y con ah! vvidas

alas.

1877

PRIMAVERA

Nada es tan hermoso como la primavera:Cuando la hierba, en redondel, brota larga y linda y

lozana;Los huevos de tordo se miran cielitos bajos, y el

tordoEntre los ecos del bosque as enjuaga y exprimeEl odo, que son golpes de relmpago el orlo cantar;El peral cristalino echa hojas y flores, acarician

El azur que desciende; ese azur precipitadoDe riqueza; tambin los corderos corren y bienretozan.


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Qu es toda esta savia y toda esta alegra?Un acorde del dulce ser primordial de la tierraEn el jardn del Edn. Ten, toma, antes que

haste,

Antes que nuble, Cristo, seor, y amargue depecadoEl alma inocente y el da de mayo en nia y nio,Con creces, oh hijo de virgen, tu eleccin y dignos

de ganarse.

Mayo 1877

EL CERNCALO

A Cristo nuestro Seor

Sorprend esta maana al favorito de la maana,delfn del reino

De la diurna luz, Halcn pintado de aurora, cuandoremontaba

La vasta llanura del aire firme a sus pies, andariegoDe la altura, cmo giraba sobre la rienda de un ala

plegadaEn su xtasis! para luego lanzarse, fugar oscilanteComo el taln de un patn barre suave el arco de

una curva: el impulso y el deslizDesairaban al gran viento. Mi corazn escondidoSe agit por un ave: la proeza, la maestra de

aquello!

Brutal belleza y valor y acto, oh aire, pluma,orgullo, aqu

Trenzados! Y el fuego que de ti brota entonces, unbilln

De veces a voces ms adorable, ms peligroso Ohmi caballero!

No hay ah prodigio: el puro afn hace que elarado por el surco


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Brille, y los plidos rescoldos azules, ah mi amado,Caen, se hieren, y abren tajos de oro y bermelln.

St. Beuno's, 30 de mayo de 1877

BELLEZA JASPEADA

Gloria a Dios por las cosas de color mezclado.Por los cielos con manchas de vaca berrenda;Por los lunares que rosa granean sobre las truchas a

nado;Los raudales de castaas como brasas frescas;

las alas del pinzn;El paisaje partido y parcelado aprisco, barbecho

y labranza;

Y todos los oficios, sus aperos y avos y atavos.

Todas las cosas contrarias, originales, escasas,extraas;

Cuanto es veleidoso, veteado (quin sabe cmo?)De rpido, lento; dulce, amargo; vvido, opaco;Engendra Aquel cuya belleza no conoce mudanza:

Alabadlo.

Verano 1877

EL OXFORD DE DUNSESCOTO

Torreada ciudad y ramosa entre las torres;Cucosonante, campanambrada, alondrecida,

cornevejada, ro-rodeada;El lirio de espigas policromas a tu pie; en esa

comarca y puebloOtrora se encontraron poderes aqu contrapuestos y

cabales.

Tienes all una falda baja y ladrillada, amargaLa naturaleza vecina en que tu gris hermosura se

asienta


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Mejor; crecimiento sin gracia, has confundidoLa rural costumbre rural gente, rebaos y flores.

Mas ah! de este aire que aspiro y que liberoVivi l; estas hierbas y aguas, estos muros son los que

Frecuent quien de todos los hombres msapacigua mi espritu;

De lo real el devanador de vena ms rara; una sinRival percepcin, ya rivalicen Italia o Grecia;Que incendi a Francia por Mara inmaculada.

Oxford, marzo 1879

HENRY PURCELL

El poeta desea ventura al divino ge-nio de Purcell y lo alaba porque,mientras otros msicos han dado ex-presin a los estados del alma huma-na, l fue ms all para enunciar ennotas la hechura y especie misma delhombre tal como se cre en l y entodos los hombres en general.

Dulce bien haya, oh dulce, dulce bien haya, tan amadoDe m, tan especial espritu como alienta en Henry

Purcell,Una edad hace ya cuya partida; con la revocacinDe la sentencia externa que lo abaja, enlistado en

hereja, aqu.

No es en l sentimiento ni intencin, soberbiofuego o pavor sagrado,

O amor, o piedad, o todo lo que melodas no suyaspudieran nutrir:

Es la faccin forjada que me encuentra; es elejercicio

Del propio, el abrupto ser ah que as arremete, asabarrota el odo.


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Venga pues y con su aire de ngeles me eleve, mederribe! pero yo

Detendr la mirada en sus mores, prstinas marcaslunares, en su plumaje moteado bajo

Las alas: as alguna gran ave de tormenta, cuando

ha caminado a su gustoLa tonante prpura ribera, plumada

prpura-de-trueno,Si en clamor sus nveas alas triunfales desparraman

una sonrisa colosal,Mas la intencin de movimiento abanica de

asombro los sentidos.

Oxford, abril 1879

ANDRMEDA

Ahora la Andrmeda del Tiempo en esta roca ruda,Aquella sin igual en su belleza niSu dao, tiende la vista por ambos cuernos de la costa,Su flor, su parte de ser, condenada a pasto de dragn.

En otro tiempo la pretendieron y acosaronMuchos golpes y males; mas hoy escucha rugirEn el oeste una bestia ms salvaje que todas, msFrtil en desmanes, ms desenfrenada y lasciva.

Se demora su Perseo y la abandona a susextremos?

Pisa un tiempo el aire delicado y cifraSu pensamiento en ella, que olvidada parece,

Cuya paciencia entretanto, desmenuzada endolores,

Crece; para luego descender avasallante, nadie suea,Con avos de Gorgona y alabarda / trallas y comillos.

Oxford, 12 de agosto de 1879


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FELIX RANDAL

Felix Randal el herrero, oh ha muerto entonces?concluido ya mi deber,

Que contempl su hechura de hombre, huesos

grandes y recia apostura,Decaer, decaer, hasta el tiempo que en l la raznse extravi y unos

Cuatro desrdenes fatales, ah encarnados,contendieron todos?

Lo quebr la enfermedad. Impaciente, maldeca alprincipio, pero se enmend

Una vez ungido y todo; si bien su temple celestialcomenz pocos

Meses antes, desde que por mi mediacin nuestrodulce alivio y rescate

Le fuera administrado. Ah bien, Dios lo descansey a toda senda que jams ofendi!

Este ver a los enfermos nos encaria con ellos, losencaria tambin.

Mi lengua te ense consuelo, mi tacto extinguitus lgrimas,

Tus lgrimas que mi corazn tocaban, hijo, Felix,pobre Felix Randal;

Qu lejos de entonces el presentimiento, en tusaos de mayor bullicio,

Cuando en la tosca fragua sombra, poderoso entreiguales,

Forjabas al gris perchern su brillante y sonorasandalia!

Liverpool, 28 de abril de 1880


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AS KINGFISHERS CATCH FIRE,DRAGONFLIES DRAW FLAME

Como se incendia el alcin, la liblula se inflama;Como tumbadas del pretil de rotundos pozos

Suenan las piedras; igual que cada cuerda taida dice,cada campana al mecerseEn su arco halla lengua para lejos proclamar su

nombre;Cada cosa mortal hace una cosa y una sola:Dispensa el ser que dentro de cada cual habita;Se afirma va hacia s; dice y descifrayo mismoGritandoLo que hago soy: para eso vine.

Digo ms: el justo vive justicia;Cumple con la gracia: as todos sus andares son

gracias cumplidas;Acta a los ojos de Dios aquello que a los ojos de

Dios es Cristo pues Cristo juega en diez mil lugares,Bello de miembros, y bello a los ojos ajenosDel Padre a travs de las facciones de los hombres.

1882

A QU SIRVE LA BELLEZA MORTAL?

A qu sirve la belleza mortal peligrosa; pone adanzar

La sangre la figura de oh-sellad-eso-as,despliegue de ms altiva forma

Que Purcell tonada marca el paso? Ved: esto hace:calienta

El sentido de los hombres al amor de lo que es; loque dice bueno dnde un vistazo

Mejor domina que larga mirada, sin cara paramirar.

Aquellos hermosos muchachos otrora, recinllovidos en la tormenta de la guerra,


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Cmo pues Gregorio, un padre, habra espigadootra cosa en la enjambrada

Roma? Pero Dios a una nacin entreg la carasuerte de ese da.Al hombre, que adorar quiere y necesita bloque

o piedra estril,Dice nuestra ley: Ama a los que de todo conocersemereceran ms amor;

La suprema belleza del mundo los seres de loshombres. En hechura y rostro brilla el ser.

Qu entonces? Cmo enfrentar la belleza? Sloenfrntala; posee,

Hogar de corazn, el dulce don del cielo; dejaluego, djalo en paz.

S, mas desea eso, desea todo, la mejor belleza deDios, la gracia.

23 de agosto de 1885

DESCIFRADO EN HOJAS DE SIBILA

Ferviente, ultraterreno, igual, armonizable,bovedizo, voluminoso, estupendo

Crepsculo pugna por ser del tiempo la vastavientre-de-todo, casa-de-todo, atad-de-todonoche.

Su crnea tierna luz amarilla devanada al oeste, suloca hueca luz blanca colgada en la altura

Yerma; sus primeras estrellas, estrellas prncipes,principales, se nos ciernen,

Cielo en facciones de fuego. Pues la tierra desatasu ser, su entrevero toca fin, di-vergente o ebullente, todo a traviesa, entumulto; ser en ser macerado y molido porentero

Desacordando, desmembrando todo ya. Bien metraes, corazn, a cuenta

Con: Nuestro crepsculo nos cubre; nuestra nochese hinche, se hinche, y nos acaba.


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Slo las ramas y dentadas hojas dragontinasincrustan la plida luz con lisura deherramienta; negras,

Tan negras en ella. Nuestro cuento, oh nuestroorculo! Que la vida, menguante, ah que la vida

devaneSu otrora tejida teida venada variedad toda en doshusos; separa, encierra, guarda

Ahora su todo en dos rebaos, dos rediles negro, blanco; bueno, malo; cuenta slo, atiendeslo, mira

Slo estos dos; cuidado con el mundo en que losdos slo encontrados se revelan; con el potro

Donde por s atadas, por s torcidas, sin abrigo ysin asilo, ideas contra ideas en queja sequebrantan.

1885

(CARROA DEL CONSUELO)

No, yo no, carroa del consuelo, Desaliento, no hede comer de ti;

Ni destejer flojas que estn estas ltimasfibras de hombre

En m, o pleno de fatiga clamar No puedo ms.

Puedo;Algo puedo, esperar, desear que llegue el da, no

elegir no ser.Mas ah, mas oh t terrible, por qu me haces

rudezaMeciendo tu pie derecho tuercemundos? me

acercas la zarpa de len? recorresCon oscuros ojos voraces mis huesos magullados?

y abanicas,Oh en vueltas de tormenta, al aqu apilado, aqu

ansioso de evitarte y huir?


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Por qu? Porque la paja vuele; yazga el grano,limpio y claro.

Y en toda esa labor de laberinto, desde (parece)que bes la cruz,

Mano digo, mi corazn bebi fuerza, rob gozo,

quiere rer, gloriar.Pero gloriar a quin? al hroe cuya destrezaceleste me tumb, me puso pie

Encima? o a m que lo combat? Oh cul? escada uno? Esa noche, ese ao

De oscuridad ya hecha yo msero yazgo en lucha con(mi Dios!) mi Dios.

1885

NO WORST,THE IS NONE.PITCHEDPAST PITCH OF GRIEF

Peor no, nada hay. Ms hondas que la honduradel dolor,

Nuevas mordeduras, enseadas por las otras, msse ensaarn.

T que consuelas, dnde, dnde tu consolacin?Mara, madre nuestra, dnde tu alivio?Mis lamentos fluyen, largos como rebaos; se

acurrucan en una pesadumbre

Principal, tristeza del mundo; sobre un yunque dela edad de las edades boquean y cantan

Luego callan, luego ceden. Furia grit No sepierda

Tiempo! Dejadme ser cruel: por fuerza he de serbreve.

Oh la mente tiene montaas; acantilados decada

Pavorosa, recta, inexplorada de hombre. Puede

tenerlos en pocoQuien nunca all pendi. Ni por mucho nuestrapequea


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Duracin trata con ese abrupto o profundo. Aqu!culate,

Msero, bajo un consuelo sirve en el torbellino:toda

Vida la muerte acaba y cada da muere con el

sueo.1885

TO SEEM THE STRANGER LIES MY LOT,MY LIFE

Parecer extrao tal mi suerte, mi vidaEntre extraos. Padre y madre queridos,Hermanos y hermanas no estn en Cristo cercaY l mi paz / mi despedida, batalla y espada.

Inglaterra, cuyo honor de todo corazn cortejo,esposa

De mi pensamiento creador, ni me oiraSi implorara, ni yo imploro: yo cansadoDel ocio de un ser apenas al filo de donde las

guerras se libran.

Ya estoy en Irlanda; estoy a terceraDistancia. No pero en toda estancia puedoDar y recibir el buen amor. Slo qu palabraMi corazn ms sabio engendra la confusa

proclama del cielo oscuroImpide o el sortilegio del infierno frustra. Tal

atesorar desodo,Odo descredo, me deja en solitario comenz.

1885

I WAKE AND FEEL THE FELL OF DARK,NOT DAY

Despierto a sentir la pelambre de tiniebla, no elda.

Qu horas, oh qu horas negras pasamos


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Esta noche! las cosas que viste, corazn; caminosque cursaste!

Y ms habr, en la aun ms larga dilacin de laluz.Con testigo hablo as. Pero al decir

Horas digo aos, digo vida. Y mi lamentoEs de gritos incontables, gritos como cartasmuertas enviadas

Al muy amado que vive ay! distante.

Soy la hiel, soy aceda. El ms hondo decretode Dios

Me quiso sabor amargo: mi sabor fui yo;Huesos en m edificados, la carne colm, la sangre

rebos la condena.La levadura del ser espritu una pasta inspida

amarga. VeoQue los perdidos son as, y su castigo el vivirComo yo el mo, sus seres sudorosos; y peores.

1885

PATIENCE,HARD THING!THE HARDTHING BUT TO PRAY

Paciencia, dura cosa! la dura cosa que sloimplorar

Y procurar es Paciencia! Paciencia quien pideQuiere guerra, quiere heridas; fatigados sus

tiempos, sus tareas;Prescindir, aceptar cara o cruz, y obedecer.

La rara paciencia en stos arraiga, y si faltanEn ningn sitio. Hiedra del corazn natural,

Paciencia enmascaraNuestras ruinas de anterior naufragio de propsito.

All asolea

Ojos de prpura y mares de lquidas hojas todo elda.


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Omos rechinar contra s los corazones: mata

Golpearlos ms fuerte. Pero las rebeldes voluntadesNuestras pedimos a Dios que incline hacia l aun as.

Y dnde aqul que ms y ms destila

Deliciosa bondad? Es paciente. Paciencia llenaSus claros panales, y aqulla viene por las sendasque sabemos.

1885

MY OWN HEART LET ME MORE HAVE PITY ON; LET

Mi propio corazn dejadme ms compadecer;dejadme

Vivir con mi triste ser desde ahora bondadoso,Caritativo; no vivir esta mente torturadaCon esta mente torturada torturando an.

Busco el solaz que no ms puedo tenerA ciegas en mi desolado, que ciegosOjos en su oscuro pueden el da o la sed puede

hallarEl todo de la sed en todo un mundo de agua.

Alma, ser; anda, pobrediablo ser, te aconsejoQue, rendido, abandones; llama un rato los

pensaresA otro sitio; deja campo de arraigo al consuelo;

deja crecer el gozoDios sabe cundo a Dios sabe qu; cuya sonrisaNo se fuerza, mira; antes a veces imprevistas

como cieloAbigarrado entre los montes alumbra una leguaadorable.

1885


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LA GUIRNALDA DETOM:sobre los Desempleados

Tom de romo acero arisco enguirnaldadoTom; luego de Tom botalodosamigo apila el pico

A su lado y arranca piedrachispa rumbo a casa el fuerte Dick;Tom Corazn-en-paz, Tom Jornalero: slo quiere

su comidaSegura, su lecho ya. Humilde que sea: con

entusiasmo su humilde suerte (sentirQue hambre no pasar, Tom; Tom rara vez

enfermo,Ms raramente afligido; que cruza, inmune al

pinchazo, densosMillares de espinas, pensares) blande empero. De la

cosa pblicaPoco me vale, ja! el desnivel, si todos tuvieran

pan:Qu! La nacin es honra suficiente en todos

nosotros testa seorial,Ornada por lo alto con las luces del cielo, o bien,

suelomadreQue troza, poderoso pie. Mas en forma alguna

asistidos,Ni mente ni fuerza motora; de, pro enguirnaldarse,Peligroso, oh no; tampoco afn confiado y fuerte

calzado;Expatriados ms all del lmite

De la gloria terrena, la paz terrena, todos; ningunoen parte alguna

Del ancho bien del Mundo; oro raro, fiero acero,desnudos

De ambos; penan, pero comparten penas Esto, por Desespero, engendra al torvo Perro Vil;

por la Rabia,Lobos del hombre, peores; y sus jauras infestan la

era.

Dropmore, septiembre 1887


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HARRY PLOUGHMAN

Recios como valladar los brazos, con una infusinde vello dorado

Difusa en torno; la armazn del costillar; el

cncavo flanco; flacoMuslo encordado; rtula rotunda; y zancabarrilada

Testa y pie, hombro y zanca Por el esmero de un ojo gris conducidos, en equipo,

se aplican;Firmes y en tensin. El tumulario vigor de cada

miembro, su fibraQue all se anudara, all se embebiera o se hundiera

Se alzara o se hundiera Si como tronco de haya fijo, halla su, como al

pasar lista, rangoY figura, en carne, que accin ha de cumplir cada

uno Su servicio de tendn dnde prestar.

Sesga el esfuerzo, Harry se dobla, mirad. Espalda,codo y lquida cintura

En l, todo tiembla al bamboleo del arado: enrojecela mejilla; los rizos

Cabecean o se entreveran, alzados en el viento,entreventeados

Ved sus entre-rizolirios-venteados;Rustigracia, tambin, hijo de Fuerzadehombre;

cmo pende o arrojaSus anchos en piel rojiza ceudos pies ceidos!

carrereadosPor, a la par, escarpahierro debajo y surcos

fros Surcos brillocalados desde una fuente.

Dropmore, septiembre de 1887


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QUE LA NATURALEZA ES UN FUEGO HERACLTEOY DEL CONSUELO DE LA RESURRECCIN

Hongo de nube, borlas rotas, edredones al vuelodestacan, luego dan caza por una

Avenida de aire: algaravilleros del cielo, en bandasalegres pululan; brillan en marcha.Por spero, por fulgente encalado, en cada sitio

donde un olmo arquea,Luzlascas y sombravo en largos ltigos bordan,

lancean y copulan.En delicia el vvido viento ruidoso laza, lucha,

golpea la tierra y la desnudaDe los pliegues de otrora tempestad; en charco y

surco el fango secaDisipando rezumo en aplastada pasta, costra, polvo;

restaa, restauraEscuadras de mscaras y seas humanas

encenagadas laboran,Presos los pies ah. Atizada por doquier, la hoguera

de natura arde an.Pero extingue su ms dulce, ms amada, su ms

clara chispa de serHombre, cun pronto se va su mella de llama, su

marca en la mente!Ambas en impenetrable, todo en enorme oscuridadAhogado. Oh piedad e indignacin! Forma

humana, que brillabaPura y lejos, disyuntiva, una estrella, la muerte la

borra en negrura; ninguna huellaDe las suyas es tan cierta

Que no la nuble lo vasto y el tiempo la allane.Basta ya! la Resurreccin,

Clarn de sangre! Acabe el estertor del dolor, dasin gozo, desaliento.

Brillante cruza mi puente de nufragoUn haz, un rayo eterno. Desvyase la carne y la

basura mortalCaiga al gusano residuario; incendio del mundo

reduzca a ceniza:En destello, en querella de trompeta,


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Soy de sbito lo que Cristo es, pues l fue lo quesoy, y

Este triste, chiste, trozo de teja, remiendo, cerilloquemado, diamante inmortal,

Es diamante inmortal.

Dubln, 26 de julio de 1888

JUSTUS QUIDEM TU ES,DOMINE,SI DISPUTEMTECUM,VERUMTAMEN JUSTA LOQUAR AD TE:QUARE VIA IMPIORUM PROSPERATUR? &c.

T eres en verdad justo, Seor, si contiendoContigo; pero, seor, tambin mi demanda es justa.Por qu prospera la senda del impo? y por quHa de acabar en desencanto cuanto yo emprendo?

Si fueses mi enemigo, oh amigo mo,Cmo podras, me pregunto, peor que ahoraVencerme, defraudarme? Oh, los torpes y siervos

de lujuriaMs medran en horas libres que yo que gasto,Seor, la vida en tu causa. Mira, el soto y la

riberaYa con tan denso follaje! Nuevamente los galonaAlamar de perifollo, mira, y un viento fresco los

mueve;

Las aves construyen mas yo no construyo; no,que porfo,

Eunuco del tiempo, sin engendrar ni una obra quedespierte.

Mo, oh dueo de la vida; Ava a mis races lalluvia.

17 de marzo de 1889


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THE SHEPHERDS BROW,FRONTINGFORKED LIGHTNING,OWNS

El semblante del pastor, enfrentando la centellabifurcada, concibe

El horror y el estrago y la gloriaDe aquello. Los ngeles caen, son torres, del cielo una historia

De gemidos justos, majestuosos, gigantescos.Pero el hombre nosotros, andamio de frgiles

huesos;Que alentamos, de la infancia a ras de suelo al

jadeoDe la vejez, cuyo aliento es nuestromemento

morQu bajo esnuestraviola para los tonos trgicos?

l! Mano en boca vive, y evaca con vergenza;Y, por ms preclaro el nombre que blasone,El hombre es Juan cualquiera, su hembra una

buscona.Y yo que muero estas muertes, que nutro esta

llama,Que... en lisas cucharas espo el reflejo de la vida

enmascarada: domoAll mis tempestades, mi fuego y fiebre inquieta.

3 de abril de 1889

A R. B.

El noble deleite que es el padre de la idea; elfuerte

Aguijn, vivo y lancinante como la llama delsoplete,

Alienta una vez y, extinguido apenas sobrevino,Hace empero de la mente la madre del canto

inmortal.Nueve meses entonces; no, aos, nueve largos aos


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Dentro de s ella crece, lleva, cuida y acopia elmismo:

Viuda de una visin perdida vive, con propsitoYa sabido y mano que ya trabaja sin nunca errar.

Dulce fuego progenitor de musa, mi alma esto

precisa;Quiero el nico arrebato de una inspiracin.Si entonces t en mis tardas lneas extraasEl vaivn, la crecida, el gorjeo, la creacin,Mi mundo de invierno, que apenas respira esa dichaAhora, te entrega, con unos suspiros, nuestra

explicacin.

22 de abril de 1889

26 - MANLEY HOPKINS, Gerard - Antología

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