2.- Antiguedad a Edad Media

RUT MARÍA GARCÍA MARTÍNEZ

INTRODUCCIINTRODUCCIÓÓN A LA HISTORIA DE LA N A LA HISTORIA DE LA MMÚÚSICA OCCIDENTAL: DE LA SICA OCCIDENTAL: DE LA ANTIGANTIGÜÜEDAD AL BARROCOEDAD AL BARROCO

1.1.1.---INTRODUCCIINTRODUCCIINTRODUCCIÓÓÓNNN

CANTO GREGORIANO

ARS NOVA

LA MÚSICA EN LA ANTIGUA GRECIA•La gran aportación a la Historia de la Música es su fundamentación teórica más que la práctica

•Se han conservado unos 40 fragmentos musicales. El cristianismo borra la tradición pagana

•MITOLOGÍA: La Música se relaciona con lo divino y tiene capacidad terapéutica

•La música va unida a los cultos religiosos

2.2.2.--- LA MLA MLA MÚÚÚSICA DE LA ANTIGSICA DE LA ANTIGSICA DE LA ANTIGÜÜÜEDADEDADEDAD

RITOS ÓRFICOS: CULTO A APOLO

LIRA

RITOS DIONISIACOS: CULTOS A DIONISIO

AULOS

2.1.- LA MÚSICA EN LA CULTURA GRECORROMANA


• Se conservan POCOS FRAGMENTOS MUSICALES, unos 40 aproximadamente.

CAUSAS:

1.- Existía cierto grado de improvisación y en muchos casos no se escribía todo lo que sonaba, (no ha permanecido escrito).

2.-.La iglesia cristiana primitiva rechaza cualquier tipo de música (arte en general) relacionado con ritos o divinidades paganas de la antigüedad.

3.- Eran interpretaciones instrumentales o con acompañamiento instrumental. Determinados instrumentos como la lira o el aulos se utilizaban en cultos religiosos (ritos órficos-culto a Apolo o ritos dionisíacos-culto Dionisio). Los instrumentos alejan al oyente del mensaje de la palabra, de las doctrinas de la iglesia cristiana primitiva.

• Sin embargo el sistema TEÓRICO-MUSICAL de Grecia fue asimilado por los romanos, se mantuvo durante la Edad Media en parte y hasta la actualidad somos en parte herederos del pensamiento y principios filosóficos griegos


FRAGMENTOS CONSERVADOS DE LA ERA PRECRISTIANA:

•Fragmento de tragedia (tres líneas) (s. II a.C. Papiro de Zenón 59533)•Otros 5 pequeños fragmentos de drama (s. II a. C. Papiros de Viena 29825 a-f)•Dos himnos de Apolo completos (s. II a.C. cincelados en pared meridional de la Casa del Tesoro Ateniense en Delfos)•La canción de Seikilos completa (s. II a. C.? Columna funeraria, hoy en Copenhague, Inv. 14879)•Fragmento de Eurípides (final s. III a.C. Papiro de Viena G 2315)

PRIMEROS SIGLOS DE LA ERA CRISTIANA:

•Ejemplos en tratados teóricos.•3 himnos: Las musas, Helios y Némesis de Mesomedes de Creta (II a. C.)•Fragmento de Meleagro (Eurípides) (s. II a.C. Papyrus Oxyrhynchos 2436)•2 fragmentos de tragedias (s. II a.C. Papiro de Oslo 1413)•2 fragmentos de drama (s. II a.C. Papiro de Michigan 2958)•5 fragmentos: Pean, Canción a la muerte de Aias, fragmento de tragedia, 2 piezas instrumentales. (s. II a. C. Papiro de Berlín 6870)•5 piezas instrumentales muy breves de un método antiguo de enseñanza musical


La canción de Seikilos completa (s. II a. C.? Columna funeraria, hoy en Copenhague, Inv. 14879)

Escolion grabado en la columna funeraria de Seikilos en Tralles(Asia Menor)

Canción báquica que insta a gozar de la vida breve.

Hoson zes, phainouMeden holos su lupouPros oligon estito zenTo telos hochronos apaitei

Mientras vivas, canta y baila, y sé feliz, porque la vida es corta y el tiempo siempre se cobra su precio.

Mientras vivas, brilla, que nada te apene más de lo necesario porque tu vida es corta y el tiempo reclamarásu tributo.


La canción de Seikilos completa (s. II a. C.? Columna funeraria, hoy en Copenhague, Inv. 14879)

ESCALA FRIGIASentían esta tonalidad como blanda y lamentosa (hoy sensación modificada).

Mientras vivas, canta y baila, y sé feliz, porque la vida es corta y el tiempo siempre se cobra su precio.

Mientras vivas, brilla, que nada te apene más de lo necesario porque tu vida es corta y el tiempo reclamará su tributo.

¿QUÉ ES UNA ESCALA?

Y 1

LA MÚSICA EN LA ANTIGUA GRECIA

CARACTERÍSTICAS MUSICALES

1.- MÚSICA MONOFÓNICA: 1 línea melódica. (MONÓDICA) ( 1 o más instrumentos o voces)

2.- EXISTE MÚSICA VOCAL (Mayoritariamente, unida a la poesía) E INSTRUMENTAL

- INSTRUMENTO DOBLE LA MELODÍA

- INSTRUMENTO ORNAMENTA LA MELODÍA

- MÚSICA MODAL.

3.- RELACIÓN DIRECTA CON LA FILOSOFÍA GRIEGA

-Reflexiones sobre la Naturaleza de la música

-Pitágoras: ”armonía del cosmos”

-Platón: “música de las esferas”

-Aristóteles: “la doctrina del ethos” (terapia, caracteres humanos)


EDUCACIÓN GRIEGAMÚSICA MENTE

GIMNASIA CUERPO

4.- EL GÉNERO MUSICAL DRAMÁTICO: TRAGEDIA GRIEGA


Fragmento de Eurípides (final s. III a.C. Papiro de Viena G 2315)

Notación alfabética griega para música vocal e instrumental

Música monofónica


Las APORTACIONES de Grecia a la Historia de la Música Occidental:

1.- SUS FUNDAMENTOS MUSICALES TEÓRICOS Y FILOSÓFICOS

2.- LA CONSIDERACIÓN DE UN ARTE CONSUSTANCIAL A LA EDUCACIÓNINTEGRAL DEL INDIVIDUO (ASUNTO DEL ESTADO)

“PAIDEIA”: formación cultural, niños 7 años.

GRAMÁTICA

MÚSICA MUSA

GIMNASIA

3.- SOCIOLOGÍA

ALTA ESTIMA A LA MÚSICA Y LOS MÚSICOS EN LA ANTIGÜEDAD:Ceremonial religioso Dioses músicos Parte de la tragedia

Educación varones Vínculo con poesía Mitología


Las APORTACIONES de Grecia a la Historia de la Música Occidental:

1.- SUS FUNDAMENTOS MUSICALES TEÓRICOS Y FILOSÓFICOS

2.- LA CONSIDERACIÓN DE UN ARTE CONSUSTANCIAL A LA EDUCACIÓNINTEGRAL DEL INDIVIDUO (ASUNTO DEL ESTADO)

“PAIDEIA”: formación cultural, niños 7 años.

GRAMÁTICA

MÚSICA MUSA

GIMNASIA

3.- SOCIOLOGÍA

ALTA ESTIMA A LA MÚSICA Y LOS MÚSICOS EN LA ANTIGÜEDAD:Ceremonial religioso Dioses músicos Parte de la tragedia

Educación varones Vínculo con poesía Mitología

RELACIÓN DIRECTA CON LA FILOSOFÍA GRIEGA-Reflexiones sobre la Naturaleza de la música

-Pitágoras: ”armonía del cosmos” (microcosmos, leyes numéricas de ritmo y altura= ARMONÍA)(570-496 a. C.)


“LA MÚSICA DE LAS ESFERAS”(Platón)

PROPORCIÓN= ARMONÍA =BELLEZA

RELACIÓN DIRECTA CON LA FILOSOFÍA GRIEGA

2.2.2.--- LA MLA MLA MÚÚÚSICA DE LA ANTIGSICA DE LA ANTIGSICA DE LA ANTIGÜÜÜEDAD A EDAD A EDAD A LOS INICIOS DE LA ERA CRISTIANALOS INICIOS DE LA ERA CRISTIANALOS INICIOS DE LA ERA CRISTIANA

-Aristóteles: “la doctrina del ethos” (Experiencia auditiva-carácter del alma)

MÚSICA

Poder de guiar y educar al almaPoder de liberar al almaPoderes curativos del cuerpo y menteInfluencia en el carácter (Dorio, frigio Lidio …)

•LA MITOLOGÍA GRIEGA ATRIBUÍA A LA MÚSICA UN ORIGEN DIVINO

Citaba como primeros instrumentistas e inventores a los Dioses (Apolo, Anfión, Orfeo…

•LA MÚSICA SE RELACIONABA CON LO DIVINO

Se pensaba que poseía poderes mágicos, capacidad terapéutica porque podía purificar el

cuerpo, la mente y también obrar milagros en el Reino de la Naturaleza

•DESDE TIEMPOS PRIMITIVOS LA MÚSICA FUE UNIDA A LAS CEREMONIAS RELIGIOSAS

2.2.2.--- LA MLA MLA MÚÚÚSICA DE LA ANTIGSICA DE LA ANTIGSICA DE LA ANTIGÜÜÜEDAD A EDAD A EDAD A LOS INICIOS DE LA ERA CRISTIANA LOS INICIOS DE LA ERA CRISTIANA LOS INICIOS DE LA ERA CRISTIANA

RITOS ÓRFICOS: CULTO A APOLO

LIRA

RITOS DIONISIACOS: CULTOS A DIONISIO

AULOS

Acompañar al canto, poemas épicosEstridente. Para el canto del ditirambo

DESARROLLO DEL TEATRO GRIEGO CLÁSICO:ESQUILOSÓFOCLESEURÍPIDES

CARACTERÍSTICAS MUSICALES E INSTRUMENTOS GRIEGOS


2.- EXISTE MÚSICA VOCAL (Mayoritariamente, unida a la poesía) E INSTRUMENTAL

- INSTRUMENTO DOBLA LA MELODÍA


- MÚSICA MODAL.


EL GÉNERO MUSICAL DRAMÁTICO: TRAGEDIA GRIEGA


EL GÉNERO MUSICAL DRAMÁTICO: TRAGEDIA GRIEGA

VI a. C. ceremonias dionisíacas (DITIRAMBO) (En torno al altar de Dionisio)

IV a. C. FESTIVALES DE MÚSICA Y DANZA (Entorno a culto a Dionisio y Apolo)•Manifestaciones masivas corales•Instrumentistas•Poetas (cantaban en vez de recitar las poesias)•Danzas semisacras Dioses “humanos”

LA MÚSICA EN LA ANTIGUA ROMA. EL CANTO VIEJO ROMANO (IV-VIII)


IMPERIO ROMANO

146 a.C. toma Grecia – aculturación

ROMA DEJA INFLUIRSE POR TEORÍA Y PRÁCTICA MUSICAL DE GRECIA

•Línea melódica única=monodia (instrumental o vocal)•Melodía ligada al texto (ritmo-métrica)•Ejecución musical con improvisación•Filosofía de la música que la consideraba un sistema ordenado coincidente con la naturaleza que afecta al pensamiento y conducta humana•Teoría acústica de fundamentos científicos•Escalas basadas en tetracordos•Terminología musical

GRECIA Y ROMA

MÚSICA DEL MUNDO ANTIGUO

LEGADO A LA EDAD MEDIA

Trajano 117 d.C.

LA MÚSICA EN LA ANTIGUA ROMA

CARACTERÍSTICAS MUSICALES


2.- EXISTE MÚSICA VOCAL E INSTRUMENTAL

- INSTRUMENTO DOBLE LA MELODÍA


- MÚSICA MODAL.

3.-EXISTE UNA FUNCIONALIDAD DISTINTA EN DETERMINADOS CASOS.


COPIA DE LA TRADICIÓN GRIEGAAlgún nuevo instrumento


INSTRUMENTOS ROMANOS


AULOS = TIBIA (tibicines)(Ritos religiosos, música militar, teatro)

TUBA: origen etrusco(Ritos religiosos, actos estatales y militares)


INSTRUMENTOS ROMANOS




Teodosio (395) Arcadio

Honorio

HONORIOs. IV a. C.

1º CISMAORIENTE-OCCIDENTE Influencia del Canto Bizantino

RÓMULO AUGUSTULO476 d. C.

IMPERIO ROMANO DE OCCIDENTE


2.2.- LA MÚSICA EN LA IGLESIA CRISTIANA PRIMITIVA (s. I d. C. – 313- VIII)

CARACTERÍSTICAS:-No admitieron, incluso destruyeron su pasado musical pagano (circos, bacanales …)-Nuevo uso ligado a las primeras celebraciones litúrgicas cristianas-Únicamente utilización de la voz humana. Nunca utilizaron los instrumentos musicales.-Influencias de la música hebrea:

-Canto de Salmos procedentes del culto judío -Himnos: temas religiosos no bíblicos

-Principales liturgias y cantos. Cada iglesia solía tener su propia liturgia y canto

Canto viejo o romano Canto bizantino GalicanoAmbrosiano Visigótico



LITURGIA CRISTIANA DE ORIENTE

CANTO BIZANTINO s. IV (330 Constantinopla capital) - XV (1453 invasión turca)

•La iglesia oriental, a falta de una autoridad central fuerte desarrolló liturgias

y cantos diferentes en diversas regiones

•Durante varios siglos Bizancio fue sede del gobierno más poderoso de

Europa y centro de la cultura (aunaba elementos helénicos y orientales)

•Las prácticas musicales bizantinas influyeron en la salmodia occidental y

también sus ocho modos (echoi)

•El canto actual de la liturgia ortodoxa es heredero directo del canto

bizantino



NUEVAS FRONTERAS EN OCCIDENTEPueblos bárbaros - s. III d. C. y en 476 caída del imperio romano de occidente



LITURGIAS CRISTIANAS DE OCCIDENTE.(Variedad de notaciones-estilos)

CANTO GALICANO. Fue abolido por Carlomagno por las presiones de Roma



LITURGIAS CRISTIANAS DE OCCIDENTE

CANTO AMBROSIANO. San Ambrosio. Iglesia de Milán



LITURGIAS CRISTIANAS DE OCCIDENTE

CANTO MOZÁRABE o VISIGÓTICO.

Y 2

2.2.2.---LOS INICIOS DE LA ERA CRISTIANALOS INICIOS DE LA ERA CRISTIANALOS INICIOS DE LA ERA CRISTIANA

PRINCIPALESPRINCIPALESESCUELASESCUELASDE COPIA YDE COPIA YCANTO CANTO GREGORIANO (s. IX)GREGORIANO (s. IX)CON SUS ZONAS DE CON SUS ZONAS DE INFLUENCIAINFLUENCIA

LA MÚSICA EN LA IGLESIA CRISTIANA

PRIMITIVA EN OCCIDENTE

PENSAMIENTO GRECORROMANO + TEOCENTRISMO


Para el neoplatónico, teórico de la música, Boecio (s. V d. C.) la “musica instrumentalis”,terrenal o música mundana es un imperfecto reflejo de la música de las esferas celestes, representada aquí por la esfera central que a su vez es un eco lejano de la música divina de los nueve coros celestiales.

Athanasius Kircher, Musurgia universalis, Roma, 1650

LA MÚSICA EN LA IGLESIA CRISTIANA PRIMITIVA EN OCCIDENTEPENSAMIENTO GRECORROMANO + TEOCENTRISMO


SAN AGUSTÍN (s. IV-V)387-409: Tratado sobre la música

Papa GREGORIO (590-604) Papa Vitalio (principios s. VII)

-Purificar el canto viejo romano eliminando los giros ornamentales orientales (hasta fin s. VIII)

-Unificar el canto de todas las liturgias cristianas

-Fue posible porque se impuso desde la jerarquía. Apoyo “oficial”

-En el s. IX se consiguió unificar el canto litúrgico : Canto gregoriano

3.3.3.--- LA MONODIA. Canto religiosoLA MONODIA. Canto religiosoLA MONODIA. Canto religioso

3.1.- LA MONODIA LITÚRGICA EN LA BAJA EDAD MEDIA

EL CANTO “GREGORIANO”

REORGANIZA LA LITURGIA

CANTO VIEJO ROMANO


3.1.- LA MONODIA LITÚRGICA EN LA BAJA EDAD MEDIA EL CANTO GREGORIANO

G1

Un niño nos ha nacido y un Hijo nos ha sido dado, el cual lleva sobre sus hombros el principado; y su nombre será Ángel del gran consejo.- Cantad al Señor un cántico nuevo porque ha hecho maravillas. Gloria..

Puer natus est nobis, et filius datus est nobis, cujusimperium superhumerum ejus et vocabitur nomenejus, magni consiliiAngelus.CantateDomino canticumnovum quiamirabilia fecit. Gloria.

PUER NATUS EST NOBIS(Intróito de la tercera misa en la fiesta de

Navidad)


3.1.- LA MONODIA LITÚRGICA EN LA BAJA EDAD MEDIA EL CANTO GREGORIANO

Características musicales:

Música monofónica

Texto en latín (idioma oficial de la iglesia)

Canto a capella (dicción)

Música (melodía y duraciones) íntimamente

ligada al texto. Oración cantada.

Transmitir la doctrina.

Ritmo libre (no compás)

Modos gregorianos (Protus, deuterus…)

Notación neumática (Oral, signos=memoria, 1,2… tetragrama)


PRINCIPALESPRINCIPALESESCUELASESCUELASDE COPIA YDE COPIA YCANTO CANTO GREGORIANO (s. IX)GREGORIANO (s. IX)CON SUS ZONAS DE CON SUS ZONAS DE INFLUENCIAINFLUENCIA

Pureza del gregoriano, notaciónUNIVERSALIDAD

3.3.3.--- LA MONODIA. Canto religioso LA MONODIA. Canto religioso LA MONODIA. Canto religioso litlitlitúúúrgicorgicorgico

EL DRAMA LITÚRGICO MEDIEVAL

Representaciones escénico- musicalesOrigen vinculado al culto o liturgia católica que se escenificaEstos dramas inciden en el aspecto teatral de la liturgia y los textos bíblicosTextos en latínEn origen los personajes (femeninos, niños …) son los propios clérigosPosteriormente: -Se abandonará el espacio físico del templo

- Se introducen textos en lengua “vulgar”(romance)-Actores seglares-Tiene cada vez más independencia las piezas musicales-Se incluyen fragmentos instrumentales (antes prohibidos)-Cada vez más relacionados con fiestas paralitúrgicas (que no son oficiales según el año litúrgico) (“Oficios de Locos”que llegaron a ser parodias de la estricta liturgia católica)

Los dramas más evolucionados musicalmente se denominaron MISTERIOS

POPULARIZACIÓN

3.3.3.--- LA MONODIA. Canto religioso LA MONODIA. Canto religioso LA MONODIA. Canto religioso litlitlitúúúrgicorgicorgico

EL DRAMA LITÚRGICO MEDIEVAL. ELS MISTERIS

FESTA O MISTERI D’ ELXIncluye por primera vez fragmentos en valenciano.

- Aunque nace como misterio en el s. XV los

fragmentos más antiguos tienen origen medieval.

- Representado en la Basílica de Santa María D’ Elx

(Espacio arquitectónico adecuado, barroco. )

(La tramoya es rencentista).

- Ha recibido muchas influencias durante

siglos (Renacimiento, Barroco, s.XX).

-Aspectos conservadores : actores sólo hombres

y niños, desarrollo en el interior del templo.

En ValenciaMISTERIOS DEL CORPUSMisterio del Rey HerodesMisterio de Adán y EvaMisterio de San CristobalMisterio de la Asunción

2.- Antiguedad a Edad Media

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