ЦЕРКОВНИЙ ВІСНИК – CHURCH HERALD - 2005 #10

8/8/2019 CHURCH HERALD - 2005 #10

1/14

}. 10 (847), Rik XXXVIII No. 10 (847), Vol. XXXVIII15 TRAVNJ 2005 MAY 15, 2005CERKOVNYJ VISNYK CHURCH HERALD

o. Muxa[l Hrun]uwun,}NI

MUTROPOLUT ANDREJK WANYVAL+NUK PRESVJTO{ BOHORODUCI

}ydotvorna ikona Boô[ Materi v Pohoni

Ne dovho pislj toho jk Vladuka AndreWeptuc=ku stav l=vivs=kum Mutropolutomnapusav vin dovwe pasturs=ke poslannj proNeporo]ne Za]attj Presvjto[ Bohoroduci. Nahodydlj c=oho poslannj bylo 50-littj vid proholo-wennj dohmu Neporo]noho Za]attj Boô[ MateriPim IX 1854 roky.

Todiwnu Papa, Pi X, proholosuv okremuvile dlj vidmi]ennj 50-ri]nuci z vidpovidnovidozvo ta vidpystamu. Ce sponykalo Mutro-poluta Andrej napusatu dovwe poslannj na 50

storin, v jkomy vujsnuv virnum zmist i zna]ennjpruvile neporo]noho za]attj Pre]usto[ DivuMari[.

Pere]uty]u ce poslannj j poduvljv ymilist=Mutropoluta predstavutu ldjm y dyêzrozymilu sposib nelehky hluboky pravdy virupro Neporo]ne Za]attj. Zrozymilumu vurazamu ilehko movo vujsnuv ldjm, qo Pre]usta DivaMarij byla zaxoronena pered pervorodnum hrixom.

Pervorodnu hrix ysi ldu yspadkyt= poAdami. V tim nema osobusto[ vunu. Ale hrix, jku

skali]uv i zranuv nawy lds=ky prurody.Pervorodnu hrix pru]uno, qo vsi mu pruxodumona ce svit bez osvj]a]o[ Boôi blahodati ta zriznumu hriwnumu naxulamu.

Zavdjku zaslyham [[ suna, Isysa Xrusta, hrixAdama, jku perexodut= doroho fizu]nohonarodênnj, ne dotuknyv dywi Preblahoslo-venno[ Divu Mari[. Vona neporo]na, vlastuvoPreneporo]na. Tak proslavljmo mu [[ v lityr-hi]nux nawux molinnj: Presvjta i Preneporo]na.

}ydovu to lust-poy]annj i vujsnennj ta[nstvaneporo]noho za]attj Mutropoluta. Vin ohozakin]y posvjto cilo[ parxi[ i ciloho narodyPreneporo]ni Bohoroduci. puskopu vsix tr=oxparxi - L=vivs=ko[, Peremus=ko[ i Stanislavivs=-ko[ - dohovorulus=, qo v praznuk Neporo]nohoZa]attj vidbydet=sj taka pruldna posvjtaPre]usti Divi Mari[.

8/8/2019 CHURCH HERALD - 2005 #10

2/14

CERKOVNU VISNUK 15 TRAVNJ 2005

2

CERKOVNYJ VISNYK CHURCH HERALD

(USPS 901-960)

is published bi-weekly except monthly in July & August by

Sts. Volodymyr & Olha Ukrainian Catholic Church

2245 W. Superior St. Chicago, IL 60612 Tel. (312) 829-5209

Editor-in-Chief Rt. Rev. Archimandrite Ivan A. Krotec

Periodicals postage paid at Chicago, Illinois

POSTMASTER: Send address changes to:

CERKOVNYJ VISNYK CHURCH HERALD

2245 W. Superior St. Chicago, IL 60612

Typesetting and printing by SEMKIW & CEMKIB TYPOGRAPHERS, LTD.

(Zakin]ennj na stor. 4)

Maê sorok rokiv pizniwe, 1940 r., SoborL=vivs=ko[ Arxuparxi[ vidnovuv i povtoruv typosvjty Boî Materi ta prunjv take pravulo:Sobor vidda pid pokrov Neporo]no Za]ato[ DivuMari[ L=vivs=ky Arxuparxi, ysi paroxi[, cerkvu,xrustujns=ki rodunu i xrustujns=ki dywi, blaha]u

Presvjty Bohoroduc pro vupro-wennj yVsevuwn=oho muloserdj dlj stra^dy]oho narodyv nux ltux ]asax vinu. Pid [[ sv. Pokrov viddaSobor peredysim spravy spasinnj virnux, pory]e-nux nawi opici, spravy zverwenostu svjqenukivi cily [x dywpasturs=ky prac".

Z ostannix rokiv svoho bohyvhodnoho ûttjMutropoluta Anlre peredav nam qedva va^luvilustu pro Presvjty Bohoroduc. Vid kvitnj 1942r. mamo poy]ennj: Marij Matu", a vid travnj1943 r. Poslannj pro po]utannj i Posvjty sebePre]usto[ Bohoroduci".

Svo slovo, Marij Matu" za]una Mutropolutopusom strawno[ toho]asno[ disnosti Dryho[svitovo[ vinu: Kolu sered natrydniwux inatj^]ux obstavun ypadamo maê pid tjharemxvuli, kolu do stra^dan=, spru]unenux vino,pruly]at=sj munylori]nu nevroâ, osinni

}ydotvorna ikona Materi Boô[ slavulasj ]uslennumu ]ydamu. }astuna [x vidnosut=sj do XVII-XVIII st., de Presvjta Bohoroducj pokazyvala svo suly dlj potreby]ux. Bilj Ikonu hornylus=

]uslenni polomnuku ne til=ku z Pokyttj, v oznaky obul=nux lask z poêrtv zloênux v darynky zavuslyxani molutvu dlj Ikonu Presvjto[ Bohoroduci bylo spravleno sribni watu i koronu z zolotu-mu opravamu i zolotu êzl jk Caruci Pokyttj.

V sereduni XVIII st. za pravlinnj Avstris=ko[ imperi[, qob zaluwutu statys isnyvannj monasturj,do skarby avstris=koho zabrano sribni watu i koronu, 25 vot, 2 ordenu i dryhi kowtovnosti.

1936 r. o. Dam'jn Bohyn puwe: xo] ikona i obderta, ta vona ne peresta slavutus= ]ydamu".1946 r. vidbyvat=sj nasul=ne zakruttj monasturj i cerkvu. V 60-x rokax XX st. cerkovc roz-

valeno, vsi ikonu pozna]eni odnum z kagebidstiv, jku v cerkvi pystuv kylemetny ]erhy zi svo[zbro[, raneni: pereneseno do s.Pwenu]nuku.

Vsi ikonu povernyto z s.Pwenu]nuku do Pohoni v 80 rokax.Z 1992 r. vidbylos= rjd ]ydesnux iscilen= ]erez molutovny dnist= z Presvjto Bohoroduce,

jki zapusani v knuzi.

Na ikoni pidnimat=sj vuduma zaslona, mo yvahy pruverta Bohoroducj, meni stalo jkos= ne posobi, j vidxuluvsj nazad. Strepenyvsj i kolu mi pohljd zastanovuvsj na Ikoni Materi Boî, v tixvuluni otrumav vid Ne[ blahovist=: Ce j?! A tu mene wykaw!". Presvjta Bohoroducj bil=weni]oho ne hovorula, ale qos= zastavulo vduvljtus= v Ikony i jkis= zvyku na mo pidsvidomist=nena]e pidkazyvalu: Duvus=, ce vid cvjxiv, jkumu bylu prukripleni koronu i watu", ce vse, qo bylodlj mene vidkruto, bylo pidtverdêno 6 bereznj 2001 r. avtorutetno komisi, jka skladalas= izspecijlistiv Instuty Ykrzaxid-proktrestavracij". Kerivnuk viddily mustectvoznavstva tarestavraci[ ûvopusy N. Slip]enko ta holovnu specijlist mustectvoznavec= Lesj Orywkevu]dalu zakl]ennj: datyt= ikony sereduno XVII st. Slidu vid cvjxiv dat= konstatyvatu, qo nadholovamu Bohoroduci i Xrusta pizniwe bylu koronu, a na odjzi kripulus= watu.

Pislj restavraci[, 27 ]ervnj 2001 r. ikona Blahoslovlena Svjtiwum Ivanom-Pavlom II PapoRums=kum pid ]as apostol=s=ko[ podoroî po Ykra[ni.

o. Nukodum Hyralk }SVVNastojtel= Svjto-Yspens=koho Pohins=koho monasturj

POJSNENNJ I KONU

8/8/2019 CHURCH HERALD - 2005 #10

3/14


3

Vitamo nawux dito]ok, kotri prustypljt= do

Perwo[ Svjto[ Spovidi ta

Vro]ustoho Svjtoho Pru]astj

s=ohodni, v nedil, 15 travnj

na Svjti Lityrhi[ o hod. 11:30 ranky

poveni, holod, powest= pjtnustoho tufy i, zi vsixjzv nastrawniwa, jzva zlo]univ dobrovil=nospovnvanux nawumu ld=mu, todi propovidnukBoôho slova, qo ma davatu virnum potixy tapidder^yvatu [x na sulax, ne znaxodut=

vidpovidniwux sliv, jk slova molutvu do Presv.Divu: Ne mamo inwo[ pomo]i, ne mamo inwo[ nadi[krim Tebe, Presvjta Divo".

I todi, v tomy poslann vujsn i prumin tipotiwa]i slova. Mutropolut pidtrumyvav svo[xvirnux, qob ne znevirulusj, qob ne stratulu nadi,ta, qob malu dyxovny suly pereûtu luxolittjvinu i vs=oho toho zla, qo vina tjhne za sobo.

Vê v ]asi perwoho pruxody bol=wevukivza]alosj pereslidyvannj za viry, za relihi, zaCerkvy, tobto, vid 1939 r. Jk dobru pastur

Mutropolut pravul=no rozymiv tj^ke tabeznadine poloênnj svo[x virnux. Mutropolutvkazyvav na pruklad Mari[, jka stojla pid xrestomkolu vmurav [[ sun na n=omy, i kaê, stoj]u pidxrestom, svo ertvo dopovnula vxarustinyêrtvy Xrusta Spasutelj".

Rozvuva]u svo Mariolohi]ne poy]ennjMutropolut zverta yvahy na te, qo v nawomyobrjdi dva misjci v roci prusvj]eni Boî Materi:serpen= z praznukom Yspennj, qo oho poperedâdvotu^nevu pist spasivka", a po praznuky,maê dva tu^ni poprazdenstva, jke zaverwyt=sj

inwum menwum praznukou Bohoroduci, Polo-ênnj pojsa Presv. Bohoroduci".

Dryhu misjc= traven= v jkomy projvljt=sjpopyljrna spontanna nabo^nist=: Molebniv,Akafistiv, procesi z pobo^numu pisnjmu. Vlasne,Mutropolut zaoxo]yvav dyxovnux svo[x dite, qobrevno bralu y]ast= y tux popyljrnux maris=kuxBohoslyênnjx i tam znaxodulu moral=ny

dyxovny suly sered tj^-kux obstavun vinu.

Vin puwe: Pre]. Boho-roduci treba nam vmolutvax pory]yvatu i

vves= naw narid, cilyBat=kivquny do Dnipra iza Dniprom. Treba namvuprosutu dlj vsix brativnawux i dlj nas ysix laskypravduvo[ i quro[ lbovudo Bat=kivqunu i ysix tuxlask, jkux nam tak dyê treba v ltux i symnux]asax svitovo[ vinu. Presv. Bohoroducj rozyminawe terpinnj, nawi potrebu i jk dobra matu sxo]evuprosutu nam zarady i pomi] y vsix peky]ux

spravax, qo nas nepokojt=. Tomy hornit=sj c=ohoroky do tux travnevux Bohoslyden=..."Ale vina neqastj dali truvalu. Tomy rik

pizniwe, v travni 1943 r., Mutropolut prodov^yvavty samy bat=kivs=ky taktuky i znov zvernyvsj dosvo[x dite, Poslannjm pro po]utannj i posvjtysebe Pre]usto[ Bohoroduci". Do poperednuxneqast= vinu Mutropolut zvernyv yvahy qe nataky problemy: A mi^ hlubokumu rozdoramu, qodiljt= ldstvo na voroî taboru, nahirwumu,moê, ti ysi neporozyminnj i sypere]nosti, jkiprotustavljt= odni odnum rizni viroispovi-dannj.

I v cux sypere]nostjx i rozdorax nixto z lde nemoê matu kl]a do rozv'jzku sutyaci[, nixto zlde ne dovede do relihinoho mury, dorelihinoho porozyminnj. Ale kolu Pr. Diva Marijviz=me v ryku c spravy, todi, i til=ku todi, moêmoo]ikyvatu zhodu lbovu mi^ ld=mu".

Dryhe oce svo vonne poslannj pro Bo^y MatirMutropolut zakin]y dovwo molutvo. Ta

8/8/2019 CHURCH HERALD - 2005 #10

4/14


4

molutva za]unat=sj vidozvo: Tu odna, Presv.Bohoroduce, Divo, moêw povestu dilo z'dunennjCerkov takumu dorohamu, qo rizni ykra[ns=kiviroispovidannj ne til=ku qo nabluât=sj do sebe,ale qo ystanyt= mi^ numu vsjki rozdoru, sporu inenavusti, a zapany bratnj lbov, qo za Boêlasko kolus= dovede [x do povnoho z'dunennj".

V osobi Mutropoluta, a tako^ y oho po-y]ennjx,mamo uvu pruklad jka povunna bytu nawanabo^nist= do Boô[ Materi. Ne ce syxa teorij, konretne zastosyvannj kyl=ty Presv. Bohoroducisered nawoho narody uva praktuka vidannj sebe svoho narody pid pokrov Boô[ Materi y riznuxpotrebax, boljx ]u terpinnjx.

Mutropolut Andre cj nabil=wa cerkovnapostat= perwoho tusj]olittj xrustujns=kohobyttj ykra[ns=koho narody pereda nam, dyxovnumsvo[m ditjm, ûvy praktu]ny lbov doBohoroduci. I ci oho poy]ennj, vlastuvo te, qoomy nabil=we leâlo na serci, ni]oho nestratulu zi svo[ aktyal=nosti. Zokrema spravanawoho ykra[ns=koho ekymenizmy, tobto, vidno-

wennj ykra[nciv katolukiv i ykra[nciv pravo-slavnux vzamno do sebe.

S=ohodniwna sutyacij mabyt= hirwa navit=, jkbyla vona todi, kolu Mutropolut pusav svo[ svjtislova: Mi^ hlubokumu rozdoramu, qo diljt=ldstvo na voroî taboru, nahirwumu, moê, ti ysi ne- prorozyminnj i sypere]nosti, jkiprotustavljt= odni odnum rizni viroispovidannj".

I rozdymy]u nad tum symnum stanom VelukuMuropolut vkazy na dorohy jko slid nam itu tapoda kl] do rozv'jzannj nacional=no[ nawo[trahedi[: V cux sypere]nostjx i rozdorax nixto zlde nemoê matu kl]a do rozv'jzku sutyaci[.

Nixto z lde ne dovede do re-linoho mury, dorelihinoho porozyminnj. Ale kolu Pr. Diva Marijviz=me v ryku c spravy, todi, i til=ku todi,moêmo o]ikyvatu zhodu lbovu mi^ ld=mu.

Oto^, pered namu svjte zavdannj: Prosutu,blahatu Presvjty Bohoroduc, qob vona vzjla ysvo[ ryku spravy ykra[ns=koho ekymenizmy, i svo[mmohytnim zastypnuctvom vuprosula y svoho sunaIsysa to[ zhodu lbovu, jko[ nam braky.

Xrustujns=ku Holos", ]. 21, lustopad 2003 r.

Muroslav Marunovu]*

VINOK VDJ}NO{ PAM'JTI NA MOHULY IVANA PAVLA IIKa^yt=, na poxoroni Ivana Pavla II pro]an z

Ykra[nu byde nebahato: posol=stvo Itali[ obme^yvuda]y viz. Zvu]ano, vury]at= ykra[ns=kizarobit]anu, oto^ ykra[ns=ki praporu na ploqi sv.Petra taku bydyt=. Prote vse odno symno, qo naproqanni z Papo byde malo poslanciv tohonarody, jku zavdj]y omy bahat=ma va^luvumuzdobytkamu svo[ novitn=o[ istori[.

Po]atu slid z roli, jky Ivan Pavlo II vidihravy povalenni komynistu]noho lady. Znamenutislova Karolj Votulu: Ne bitesj!" zapaluluperedysim sercj poljkiv, ale enerhij preobra-ênnj dosjhla i dalekux yral=s=kux konctaboriv,

de, zokrema, ykra[ns=ki politv'jzni spovnulusjtakux va^luvux dlj nux viru nadi[. Perwi cvjxuv domovuny komynizmy zabula pol=s=ka Soli-darnist=", todi jk ykra[ns=ka zemlj strepenylasjluwe ]erez desjtulittj. Ale liyw Slovac=kumav cilkovuty raci, kolu prorokyvav, qoslov'jns=ku papa narodu rizni vuvede iz tini v

sjvo, de Boh". Hero[zm Solidarnosti", spertuna my^n postavy Papu, vkazav na ti vyz=kivanhel=s=ki vorota", jki vuvelu z domy nevoli ykra[nciv.

Na vidminy vid bahat=ox svo[x poperednukiv, PapaIvan Pavlo II dobre rozymiv cuvilizacine zna]ennjku[vs=ko[ xrustujns=ko[ traduci[ ne pidminvav[[ traduci moskovs=ko, jk ce traducinorobljt= na Zaxodi. Same tomy svjtkyvannj 1000-littj xreqennj Rysu-Ykra[nu y Vatukani vidbylosjy 1988 roci taku za ku[vs=kum", a ne za moskov-s=kum" scenarim vsypere] ysim sugnalam nev-dovolennj, qo wlu z todiwn=o[ stoluci SRSR. Y

vsix svo[x pasturs=kux lustax vin nevtomno pid-kreslvav vanhelizaciny poty^nist= ku[vs=ko[traduci[, v jki vin sam osobusto byv zamulyvanu.

Jk poljk i jk koluwni puskop Krakova, qodobre znav istori Halu]unu, Ivan Pavlo II kraqeza svo[x poperednukiv rozymiv istoru]ny kruvdy,jky pereûla Ykra[ns=ka Hreko-Katoluc=kaCerkva, zokrema kruvdy L=vivs=koho psevdosobory1946 roky. Stosynku z Kremlem i Moskovs=ko

* Durektor Instutyty relihi[ ta syspil=stva, pro

zna]ennj Ivana Pavla II, Papu Rums=koho dlj Ykra[nu.

8/8/2019 CHURCH HERALD - 2005 #10

5/14


5

patriarxi vumahalu filihranno[ duplomati[,prote pravo hreko-katolukiv na relihiny svobody na same isnyvannj bylo v o]ax Papu nezapere]num.Tomy same yspiwnum perehovoram Ivana Pavla IIz Muxalom Horba]ovum virni ci[ Cerkvu-

my]enuci zavdj]yt= svo lehalizaci y 1988-1989 rokax. Cerkva zdobyla holovne pravo nayzakonene isnyvannj, a vsi inwi problemu, qo s=ohodni zaleât= vid yspiwnosti mi^cerkovno[duplomati[, na c=omy tli vuhljdat= yêvtorunnumu.

Prote kyl=minacinum momentom y dyxovnomydnanni ykra[nciv z Papo stalo oho palomnuctvov Ykra[ny vlitky 2001 roky. Na to ]as yrjdLeonida Ky]mu, a z num i vsj derâva pereûvaluhlyxy mi^narodny izoljci. Ryka Papu byla ]u

ne duno ryko pidtrumku, prostjhnyta svitomYkra[ni. Krim toho, Moskva ]unula nemovirnusprotuv c=omy palomnuctvy, vba]a]u v n=omyprjmy zahrozy svo[m dalekosj^num planam qodovidtvorennj novo[ formu sozy bratnixslov'jns=kux narodiv" v duni derâvi. ProtePapa y c=omy vupadky znovy byv tverdum: koluwlosj pro powanyvannj jkohos= narody, prodyxovne dnannj z tumu, xto xotiv tako[ zystri]i,polituka vidstypala na dryhu plan. I xarakterno,qo xrustujnu v Ykra[ni bylu vwanovani nevsypere] Moskvi, a zadlj nux samux. Ni v Kuvi,

ni y L=vovi ne prozvy]alo odnoho nehatuvnohoslova na adresy nedobrozu]luvciv Papu v Rosi[.Papa doviv, qo sprav^n=o meto oho vizuty bylane konkyrencij z Moskvo, jk ce predstavljluzhadani nedobrozu]luvci, a powanyvannjykra[ns=koho narody jk takoho.

Beatufikacij 27 hreko-katoluc=kux my]enukiv,qo postra^dalu vid komynistu]noho terory,yvin]ala vinkom cerkovno[ slavu i molutovnohovwanyvannj my]enuctvo Hreko-Katoluc=ko[Cerkvu. Ce byla podij, davno o]ikyvana hreko-

katolukamu, ale vse-taku nemusluma, skaîmo,za pontufikaty Pavla I. Pid vpluvom Ivana PavlaII Vatukan, a z num i vsj Katoluc=ka Cerkva qorazbil=we pronukalusj rozyminnjm istoru]nohobol hreko-katolukiv, veluko[ cinu, jky vonuzaplatulu za svo virnist= Rums=komy Apostol=-s=komy Prestolovi. S=ohodni zaluwat=sj qevidkrutum putannj beatufikaci[ Slyhu BoôhoAndrej Weptuc=koho, mutropoluta Haluc=koho.}umalo hreko-katolukiv vuslovlvalu al=, qo

Papa Ivan Pavlo II ne beatufikyvav c=oho velukohocerkovnoho dostonuka qe pid ]as svoho vizuty doYkra[nu. Prote slid vraxyvatu, qo ce vizut sampo sobi nabluzuv moment tako[ beatufikaci[,oskil=ku vidkruv pered vatukans=kumu duplo-matamu ty maê neznany, prote poty^ny uvyCerkvy, jky svoho ]asy tak natxnenno formyvavmutropolut Andre.

Dejki hreko-katoluku malu qe odny pru]unydorikatu Papi pid ]as oho pontufikaty, a same:za zvolikannj" z vuznannjm patriarxaty Ykra[n-s=ko[ Hreko-Katoluc=ko[ Cerkvu. Qo ^, IvanPavlo II spravdi ne stav tum papo, jku vuznavbu taku patriarxat, tyt politu]ni ekymeni]niperewkodu vujvulusj sul=niwumu za zaklukpokinoho patriarxa osufa Slipoho, vuslovlenunum osobusto Ivanovi Pavlovi II i pro jku to ]astozhadyvav. Prote z faktu]no[ nerealizovanostihreko-katoluc=kux spodivan= ne vupluva, qo Papazaluwavsj bezdijl=num. Spravu takoho maswtabyne mo^yt= vtilutus= y uttj odnum cerkovnumaktom. Vonu vumahat= pevno[ dunamiku rosty dobre splanovanoho ta ystojnoho fyndamenty, isame oho bydyvannjm yprodov^ truvaloho ]asy zamavsj Ivan Pavlo II. Ce dalo va^luvi plodu:s=ohodni y Vatukani y Katoluc=ki Cerkvizahalom vvaât=sj samoo]evudnumu cila nuzkatux hreko-katoluc=kux arhymentiv, jki do n=ohotreba bylo tj^ko, a ]asom i beznadino dovodutu.

Papa Ivan Pavlo II z o. M. Bytruns=kum

pid ]as paps=kux vidvidun }ikaga.


8/8/2019 CHURCH HERALD - 2005 #10

6/14


6

ZAPOVIT PAPU IVANA PAVLA II

V im'j Presvjto[ Trici. Amin=.

}yvate, bo ne znate, kolu prude Hospod="(por. Mt. 24, 42) ci slova nahadyt= meniostato]ne poklukannj, jke nastane todi, koluzaxo]e Hospod=. Xo]y prostyvatu za Num i xo]y,qobu vse, qo prupada na mo zemne ûttj,

pruhotyvalo mene do ci[ xvulunu. Ne zna, koluvona nastane, ale c xvuluny, jk i vse v utti,vidda v ryku Materi moho Hospodarj Totus Tuus.Y tux samux Materunux rykax zaluwa vse ysix,z kum mene pov'jzalo mo uttj poklukannj. Ytux rykax zaluwa peredysim mo Cerkvy, atako^ mi narod i vse ldstvo. Ysim djky. V ysixprowy vuba]ennj. Prowy tako^ pro molutvy,qobu Boê Muloserdj vujvulosj bil=wum vidmo[ slabkostu nehidnostu.

Pid ]as rekolekci j qe raz pere]utav zapovit

Svjtiwoho Otcj PavlaVI. Ce ]utannj sponykalomene napusatu ce zapovit.Ne zaluwa pislj sebe vlasnosti, jko treba

bylo b rozporjdâtusj. Re]i qodennoho vûtky,jkumu j poslyhovyvavsj, prowy rozdatu, jkvvaâte za potribne. Osobusti notatku spalutu.Prowy, qobu pro ci spravu podbav otec= Stanislav,jkomy djky za bahatolitn spivprac, rozyminnj dopomohy. Vsi inwi podjku zaluwa v serci peredsamum Bohom, bo va^ko [x tyt vurazutu.

Qodo poxovannj, povtor ti samirozporjdênnj, jki vudav Svjtiwu Otec= PavloVI. (Dodatok na poljx: Hrib y zemli, bez sarkofahy.13.III.1992). Misce poxovannj nexa vuzna]at=Kolegij Kardunaliv i zemljku.

Apud Dominum Misericordia et copiosa apud

Eum redemptio"Ivan Pavlo II

Rum, 6.III.1979

Pizniwi dopusku:Pislj smerti prowy pro Svjty Lityrhi i molutvu.

5.III.1990

Vuslovl nahlubwe spodivannj, qo za vsi[mo[ slabkosti Hospod= ydilut= meni vsix tuxblahodate, jki potribni, qobu vporatusj, zhidnoz oho vole, z ysima zavdannjmu terpinnjmu,

jkux zaxo]e zaâdatu vid Svoho slyhu protjhomûttj. Vir tako^, qo Vin ne dopystut=, qobu jkolu- nebyd= ]erez jkis= svo[ v]unku, slova, di[abo zanedbyvannj di mih zneoxotutusj y svo[xobov'jzkax y ci svjti Petrovi Stoluci.

Tak samo pid ]as cux rekolekci j rozdymyvavnad pravdo pro Xrustove svjqenstvo vperspektuvi toho Perexody, jkum dlj ko^noho z

Svjtiwu Otec= Ivan Pavlo II po]av pusatu svi zapovit y berezni 1979 roky. Rozpo]av vin oho

slovamu z vanhelij vid svjtoho Matej: }yvate, bo ne znate, kolu prude Hospod=". Pizniwe

Papa neodnorazovo povertavsj do cux zapusiv, zokrema pid ]as rekolekci. Dejki zapusu vinyto]nvav, do dejkux robuv dopusku na poljx teksty. Ostanni slova zapovity datyt=sj 2000

rokom ci zapusu Papa zrobuv pid ]as rekolekci iz nahodu velukoho vile, vonu rozdymamu

Svjtiwoho Otcj qodo oho vidxody y vi]nist=.

Zapovit Papu Ivana Pavla II mistut= ne luwe rozporjdênnj qodo oho poxovannj, ale zapusu,

qo stosyt=sj zamaxy na n=oho 1981 roky, rozdymu na temu zmin, jki vidbylusj vid po]atky oho

pontufikaty toqo. Naduxnylo Svjtiwoho Otcj Ivana Pavla II ]utannj zapovity odnoho z oho pop-

erednukiv Papu Pavla I.

Papa Ivan Pavlo II kil=ka raziv yto]nvav y zapoviti misce svoho poxovannj. 6 bereznj 1979 roky

vin napusav: Pro misce poxovannj nexa vuriwut= Kolehij Kardunaliv i zemljku". 5 bereznj 1982

roky yto]nuv, qo, ka^y]u pro zemljkiv, mav na yvazi Krakivs=koho Mutropoluta abo Holovny Rady

puskopaty Pol=qi. Zhodom, 1 bereznj 1985 roky, Svjtiwu Otec= dopusav, qo Kolehij Kardunaliv

ne zobov'jzana putatu y spravi miscj poxovannj dymky oho zemljkiv. Odnak vona moê ce zrobu-tu, jkqo z jkuxos= pru]un vvaâtume ce za potribne", zazna]uv vin. Ostanni slova Papu, qo

stosyt=sj miscj poxovannj, ce dodatok na poljx teksty zapovity, napusanu 13 bereznj 1992

roky: Hrib y zemli, bez sarkofahy".

8/8/2019 CHURCH HERALD - 2005 #10

7/14


7

nas xvuluna smertu. Rozstatusj z cum svitom qobu narodutusj dlj inwoho, mabytn=oho svity,vumovnum, vuriwal=num znakom jkoho XrustoveVoskresinnj.

J pro]utav toriwni zapus svoho zapovity, qo

oho zrobuv pid ]as rekolekci, porivnjv oho zizapovitom svoho velukoho poperednuka i OtcjPavla VI, z tum ]ydovum svid]ennjm pro smert=xrustujnuna Papu, a tako^ nanovo ysvidomuv te,]oho stosyt=sj mi (radwe poperedni) zapus z6.III.1979 roky.

Teper do n=oho xo]y dodatu til=ku te, qo koênpovunen zav^du zvaâtu na mo^luvist= smertu,i zav^du mysut= bytu hotovu do toho, qo stanepered Hospodom i Sydde vodno]as Spasutelemi Bat=kom. Oto^, i j zvaâ na ce neystanno,dory]a]u ce vuriwal=nu moment MateriXrusta Cerkvu Materi mo[ nadi[.

}as, y jku mu uvemo, neskazanno va^ku inespokinu. Va^ko prutamanne c=omy]asovi vuprobyvannj, qo stalo doroho Cerkvu jk virnux, tak i pasturiv. Y dejkux kra[nax(napruklad, y ti, pro jky j ]utav pid ]asrekolekci), Cerkva pereûva period takohopereslidyvannj, jke ni]um ne postypat=sj perwumstolittjm, a navit= [x perevuqy qodo stypenjbezpoqadnostu nenavustu. ai a Siia. Krim toho,stil=ku lde hune nevunno, navit= y ti kra[ni, v

jki mu uvemo...Xo]y qe raz cilkovuto viddatusj Hospodni voli.Vin sam vuriwut=, kolu i jk j ma zakin]utu svozemne uttj dywpasturvannj. V utti ta smertij ]erez Neporo]ny. Pruma]u vê teper smert=,vir, qo Xrustos dast= meni lasky c=ohoostann=oho Perexody, tobto Pasxu. Vir tako^,qo Vin zrobut= [[ korusno dlj ti[ nabil=wo[spravu, jki starasj slyûtu: dlj spasinnjlde, porjtynky rody lds=koho, a v n=omy vsixnarodiv i naci (mo serce osobluvo zvertat=sjdo mo[ zemno[ Bat=kivqunu), dlj lde, jkux Vin

meni osobluvo dory]uv, dlj spravu Cerkvu, dljslavu samoho Boha.

Bil=we ni]oho ne xo]y dopusatu do toho, qonapusav rik tomy, til=ku vuslovutu ty hotovist=i vodno]as doviry, do jko[ teperiwni rekolekci[mene sxululu.

Ivan Pavlo II24.II.-1.III.1980

Pid ]as c=ohori]nux rekolekci j pro]utav(kil=ka raziv) tekst zapovity vid 6.III.1979 r. Xo]a nadali vvaâ oho poperednim (neostato]num),zaluwa oho v taki formi, jk . Ni]oho (pokuqo) ne zmin, ni]oho ne doda, jkqo det=sj pro

rozporjdênnj, jki vin mistut=.Zamax na mo uttj 13.V.1981 roky v pevnomy

sensi pidtverduv slywnist= sliv, zapusanux pid ]asrekolekci 1980 roky (24.II-1.III).

Qe hlubwe vid]yva, qo perebyva povnistv Boûx rykax i zaluwasj nadali v rozpo-rjdênni moho Hospoda, dovirj]u omy sebe voho Neporo]ni Materi ( Totus Tuus).

Ivan Pavlo II5.III.1982

P.S. Y zv'jzky z ostannim re]ennjm zapovity,napusanum 6.III.1979 roky (pro misce poxovannj. Red.) nexa vuriwut= Kolegij Kardunaliv izemljku" pojsn, qo ma na yvazi Mutro-poluta Krakivs=koho abo Holovny Rady puskopatyPol=qi. A Kolegi Kardunaliv prowy, qobu ciproxannj po zmozi vukonalu.

5.III.1982Dali byde

8/8/2019 CHURCH HERALD - 2005 #10

8/14


8

SYT+ BOO{ NAYKU MU ODNUM }UNOM NE MOEMO ZMINVATU"(Interv' z Blaênniwum Lbomurom, Hlavo YHKC)

}u podiljte Vu taky dymky,qo pered novoobranum Papo

y novi dobi rozvutky Cerkvupostat= dekil=ka problem.Do nux peredysim naleât=putannj vnytriwn=oho cer-kovnoho ystro (centralizmabo decentralizacij), roliînku v syspil=stvi Cerkvi,neodryênoho katoluc=kohodyxovenstva.

Nema namenwoho symnivy, qosvit i ldu stavulu pered Cerkvorizni problemu vid po]atky [[

isnyvannj. Zavdannj Cerkvu jka uvo ystanovo, a ne blokomponjt= ]u jkuxos= perekonan=,vupusanux na kam'jnux sercjx pid provodomSvjtoho Dyxa, Holovu Cerkvu Isysa Xrusta ilde, jkux Hospod= Boh zakluka do spivy]astuv [[ utti, znaxodutu i davatu vidpovidi na konkretniproblemu pevnoho ]asy. Cerkva mysut= roz-vuvatusj i ûtu v ti disnosti, v jki vonaznaxodut=sj. Te, qo bylo aktyal=no 1000, 500 ]u100 rokiv tomy, ne syttvum dlj nas s=ohodni.Viz=mimo do yvahu, napruklad, vunaxodu y bahat=ox

halyzjx znan=, polehwennj v komynikaci[ izdisnenni podoroê, zminu miscj proûvannj ci zovniwni re]i protjhom tusj]olit= den=-y-den=zminvalusj i zmywyvalu Cerkvy, v]utel=kyûttj, Bo^y ystanovy, davatu lduni ko^no[epoxu vkazivku qodo toho, jk vona ma spasatu svodywy. Naw ]as stavut= pered novoobranum Paponuzky novux problem. Zvu]ano, vin byde staratusjspil=no zi svo[mu spivpracivnukamu, kardunalamu,holovo Kolegi[ jkux vin , wykatu rozv'jzku,vupravljtu te, qo ne doskonale, likyvatu te, qoxvore, rozvuvatu te, qo zdorove, ykriplvatu te,

qo dobre. Ce normal=nu stan Cerkvu, i vonapid provodom Svjtoho Dyxa hotova zav^du davatuvidpovidi na konkretni zaputannj. Jk nepomul=nav]utel=ka Boô[ pravdu, vona da nam mo^luvist=znatu spasenny dorohy do Boha.

Papa BeneduktXVI konservator. Ce pozutuv]u negatuv na tli sy]asnux obstavun?

Do takoho putannj potribno pidxodutu obere^no.Qo take konservatuzm, prohresuzm ]u liberalizm?

Ce radwe sposib pidxody do spravu,a ne sama syt= spravu. Peredysimce zastosyvannj katehori mus-lennj predstavnukiv politukudo sprav Cerkvu. Mo^luvo cikategori[ mo^na vûtu, rozhlj-da]u putannj zbereênnj dyxov-nux cinnoste Cerkvu. Lduna,jka nalawtovana konservatuvno(ymovno), xo]e zberihatu te, qo .To, xto bil=w prohresuvnum, dismiluviwe, namaha]us= zastoso-vyvatu Boî pravdu do vuriwennj

problem s=ohodennj, ne zmin]upru tomy syti viru ]u zmistyBoôho Ob'jvlennj. Jkqo lduna

qurum xrustujnunom, to popru odni pozuci[ inastro[ vona ne moê lehkovaûtu zmistomBoôho Ob'jvlennj. Vidminnist= moê bytutil=ku y sposobi zbereênnj pravd viru, tobtomoê zminutusj til=ku naholos, a ne syt=. Po-inwomy vidbyvat=sj v polituci: tyt mo^narobutu bil=w radukal=ni kroku qodo pevnuxvartoste, minjtu pozuci ne til=ku qodo pidxodydo pevnux sprav, a qodo [xn=oho zmisty.

Natomist= y Cerkvi podily mi^ konservatoramui liberalamu ]u konservatoramu i prohresustamubytu ne moê. Jk j vê skazav, tyt til=kuproblema naholosiv, jk nakraqe zberihatu Bo^ynayky, jk nakraqe zastosovyvatu [[ v qodennomyûtti. A syt= Boô[ nayku mu odnum ]unom nemoêmo zminvatu.

Y vital=ni telehrami Patrijrxa RPC Aleksij naadresy Papu Benedukta XVI vuslovleno dymky,qo rozvutok plidnoho pravoslavno-kato-luc=koho dijlohy ma vuzna]al=ne zna]ennj dlj

vs=oho xrustujns=koho svity i odnum iznava^luviwux zavdan= novoho Papu. }u novoo-branu pontufik, na Vawy dymky, prudiljtumebahato yvahu spravi porozyminnj mi^ Cerkvamu,]u bil=we zoseredut=sj na potrebax y sereduniKatoluc=ko[ Cerkvu?

J perekonanu, qo novu Papa Benedukt XVIbyde zacikavlenu y spravi podnannj mi^xrustujnamu. Pro ce vin ne dvozna]no zajvuv ysvomy perwomy zvernenni do kardunaliv zibranux

8/8/2019 CHURCH HERALD - 2005 #10

9/14


9

v Rumi. Ce cilkom prurodno to, xto vvaâ sebexrustujnunom, tum bil=we providnuk takohorivnj, ne moê omunatu yvaho va^luvy spravydnostu mi^ xrustujnamu. Ce sprava ne jkohos=osobluvoho ypodobannj, a sprava uttj, zhidno z

Boûm Zakonom. Cerkva mysut= bytu odna: takovona zadymana i zasnovana Isysom Xrustom.Ko^nu xrustujnun povunen pracvatu nad tum,qob v miry svo[x mo^luvoste efektuvno sprujtuzbluênn mi^ xrustujnamu.

Tomy Patrijrx Aleksi II obere^no vuslovuvsj,qo taku dijloh mysut= vidbyvatusj. Bezymovno,ce dijloh povunen proxodutu quro i v atmosferilbovu, peredysim do Hospoda Boha, a vidtak doblu^nix, jk velut= Svjte vanheli.

Papa Rums=ku ne moê obme^yvatusj do odni[

Cerkvu ]u pevno[ ]astunu cerkovnux potreb. Vinmysut= bytu vidkrutum na vsi potrebu, a dnist=mi^ xrustujnamu nadzvu]ano va^luvo,syttvo spravo. Otê, tyt ne moê bytusymnivy, qo cj diljnka byde rozvuvatusj, qo,vidpovidno do stul praci novoho Papu, matumesvi osobluvu xarakter.

Jke misce, za Vawumu peredba]ennjmu, ypravoslavno-katoluc=komy dijlozi byde vidvede-no dlj YHKC, adê Patrijrx Alksi neodnora-zovo zajvljv, qo hreko-katoluku perewkodona wljxy porozyminnj mi^ Cerkvamu?

Tyt idet=sj pro rizni spravu. Sproby [xrozme^yvatu. Misce Ykra[ns=ko[ Hreko-Katoluc=ko[ Cerkvu y rozv'jzanni problemudnostu xrustujn v odni Xrustovi Cerkvi naterutori[ Ykra[nu spravo ykra[ns=ko, spravo ykra[ns=koho ekymenizmy, i v ni ne moêbytu sprav^n=oho postypy, efektuvno[ praci bezy]astu ykra[ns=kux hreko-katolukiv. Na mipohljd, ce putannj nastil=ku zrozymilum, qo nepotreby obhovorennj. Mu ]astuno ti[ scenu,na jki vidbyvat=sj proces ob'dnannj, zblu-

ênnj, ]u, jk bylo v munylomy, vid]yênnj.Otê, bez symnivy, mu mysumo vidihratu svorol. Prahny, qob cj rol= byla pozutuvno, qobusprujla kraqomy piznann xrustujn na terutori[Ykra[nu, peredysim xrustujn ku[vs=ko[ traduci[.Ce nawum svjtum zavdannjm, jke potribno mydroi pobo^no traktyvatu ta num zamatusj.

Cilkom inwum predmetom rozmovu te, pro qohovorut= Patrijrx Aleksi II. Vin znovy povtorte, qo vê bezli] raziv stverd^yvav, na al=, ne

poda]u odnux dokaziv. Y takoho rody rozmovaxdlj YHKC ne vidvedeno jkohos= miscj, bo mu nepru]etni do sprav, pro jki hovorut= Predstojtel=RPC. Ce zav^du bylu spravu, v jkux nehatuvnopro nas hovorulu, ne bery]u nas do yvahu jk

spivrozmovnukiv. Zakudu Patrijrxa nikolu ne byluzvernyti do nas z vujvamu baânnj ]u konkretnumupropozucijmu vxodutu v ekymeni]nu dijloh.Tomy mu sto[mo ostoron= nexa cum zamat=sjti, xto cum cikavut=sj, koho ci slova stosyt=sj.Natomist= mu xo]emo robutu svo spravy izanjtu te stanovuqe, na jke vkazy namsymlinnjm.

Y komentarjx, jki dat= avtorutetni ykra[ns=kidij]i, naholowyt=sj, qo novoobranu Papa nebyde robutu radukal=nux krokiv qodo YHKC. }u

ce ozna]a, qo ne slid ]ekatu proholowennjpatrijrxaty YHKC?

Meni vudat=sj, qo tyt kl]ovum ponjttjradukal=nux krokiv. Mu ne spodivamosj jkuxos=radukal=nux zmin y stryktyri nawo[ Cerkvu ]ujkuxos= neperedba]enux novux pidxodiv. Nadannjpatrijrxaty ne spravo radukal=no[ zminu.Patrijrxat (patrijrwu ystri) ce normal=nusposib isnyvannj, normal=na stryktyra ko^no[Sxidn=o[ Cerkvu svoho prava. Ko^na Cerkva v mirysvoho rozvutky, zrostannj, pruxodut= do pevnohopynkty, v jkomy zaverwennj stryktyru cilkom

prurodnum i v nijku sposib ne radukal=num.J pevnu, qo novu Papa Benedukt XVI dobre

oznaomlenu iz spravo patrijrxativ zahalom,i, osobluvo Patrijrxaty YHKC, oskil=ku ceputannj obhovorvalasj v Rums=ki Kyri[ zdory]ennj svjto[ pam'jti Papu Ivana Pavla II. Ceputannj bylo vuznano jk cilkom slywne, i tomymu mamo spodivatusj na normal=nu dal=wurozvutok ci[ spravu, tum bil=we, qo vonarozvuvalasj vprodov^ stil=kox rokiv.

Svjto[ pam'jti Papa Ivan Pavlo II ne til=kupidtverduv, qo patrijrxat nawo[ Cerkvu opravdanum i kanoni]no pravul=num, a skazav,qo sam xo]e oho proholosutu. omy ce ne vdalosj ]asy i uttj zabraklo. Zate sprava prosyvat=sj,i j osobluvux zatrumok i trydnoqiv qodo [[ perebihyne peredba]a.

Naskil=ku novoobranu Papa znaomu izmi^konfesino sutyaci v Ykra[ni i jk cepozna]ut=sj na dijlozi mi^ Cerkvamu y nawiderâvi?

8/8/2019 CHURCH HERALD - 2005 #10

10/14


10


S=ohodni va^ko skazatu, naskil=ku SvjtiwuOtec= Benedukt XVI oznaomlenu izmi^konfesino sutyaci y Sxidni Evropi.Napevno, cj tematuka ne dlj n=oho ]yô. Xo]a

nuniwni Papa ne robuv pevnux krokiv y tomynaprjmi, na mo dymky, tyt mo^na keryvatusjdejkumu oho zahal=numu cerkovnumu ibohoslovs=kumu napracvannjmu z munyluxrokiv. Vidomo, qo za molodux lit, jk bohoslov,vin bahato yvahu prusvj]yvav pusannjm OtcivCerkvu. Pislj toho, jk stav kyrijl=numkardunalom i prefektom Kongregaci[ Virov]ennj,zvernyv bil=wy yvahy na Zaxidn Cerkvy i [[problemu, xo]a ne zanedbav putan=, jki cikavljt=Sxid. Tomy, vvaâ, Papa ma yjvlennj v c=omyputanni.

Y mabytn=omy poba]umo, ]u byde SvjtiwuOtec= zahlublvatusj y mi^konfesini vidnosunuv nawi kra[ni. Nema namenwoho symnivy, qo, jkdywpastur Cerkvu na vselens=komy rivni, vinziwtovxnet=sj z takoho rody spravamu. Ta s=ohodniva^ko peredba]utu, ]u vin byde ce robutu i jk byderobutu (sam ]u z dopomoho inwux).

Rozmovljv o. Ihor Jciv

www.risu.org.ua

Lbomur Cepuns=ku

25 LITTJ HROMOVUCI

Pobyvavwu na koncerti tancval=nohoansambl Hromovucj" 20-ho bereznj j ne mo^yzmov]atu, ne vuslovutu svo zaxoplennj ]ydovumvukonannjm c=oho koncerty tancval=numansamblem. V perwy ]erhy, nabil=we pruznannji nuz=ku poklin naleût=sj Roksani DukiPulup]ak, mustec=komy kerivnukovi xoreo-hrafovi. {[ lbov do ykra[ns=koho tancprojvljt=sj v ko^ni to]ci prohramu. Roksanasama ]ydovo tanc i vmilo pereda svi talant]lenam ansambl Hromovucj". Rivno^ [[ fantazijdo xaraternux tanciv ne obmeêna.

Pam'jta, kolu j [[ perwu raz poba]uv,

hra]u na ditj]i zabavi 1966 roky v zali SvjtohoOtcj Mukolaj. Pislav j svo dryûny provirutu,]u to male div]a, qo tak ]ydovo ska]e ikrytut=sj, jk vereteno. Ot tak mu vpiznalu Roksanyta po]alu z ne pracvatu. Kolu perwu raz y}ikago v Opernomy Teatri vustypav ansambl=Virs=koho, zapiznavwu Pavla Virs=koho, j omy

rozkazav pro Roksany i rka, i vin zaprosuv nasza sceny, qob zbluz=ka poba]utu, jk tancrustupruhotovljt=sj do vustypy.

Vprodov^ ciloho koncerty, v malen=ko[ Roksanuo]i svitulusj zi zaxoplennjm i nohu pid netripotilu. J vê todi poba]uv, qo Roksana bydekolus= slavna tancrustka. Mi^ inwum, mastroVirs=ku zaproponyvav vzjtu Roksany ta rka navuwkil do Kuva, ale z politu]nux pru]un ce bylonemo^luvo.

S=ohodni Roksana moê bytu horda zi svo[xdosjhnen=, bo [[ Hopak bahato kraqu i cikaviwuni^ Hopak ansabl im. Virs=koho, Moseva tainwux. Tum bil=we, qo tancrustamu amatoru,ta [x lbov do ykra[ns=koho tanc perevuqyprofesini ansambli. Roksano, gratyl Tobi.Byd= horda za svo[ yspixu, bo ce trapljt=sj til=kuraz y utti. Tiwysj dyê, qo ba]y v Hromovucibahat=ox koluwnix ]leniv Stydi[. Djky Vam, qo

prodov^yte ta peredate nawi traduci[ novomypokolinn. Na al=, ne zna vsix tancrustivosobusto: zna Danys Pulup]ak, jka vê skorodoêne Roksany, a Roman Pulup]ak vê davnoperehnav y tancjx svoho bat=ka. Duvlj]us= naRoksoljny Kozuc=ky, ba]y to]no ryxu i mimiky [[mamu. Ne mo^y ne zhadatu pomi]nukiv Roksanu.Cila roduna Pulup]akiv pomaha, po]avwu vid [[]olovika Ivasj, potim Stefana, Muxala, Romana,

Roksana Duka-Pulup]ak

8/8/2019 CHURCH HERALD - 2005 #10

11/14


11

Andri VAS+KIV

MURJNS+KU RYX JK FAKTOR ROZVUTKY CERKOVNO{ SPIL+NOTUTraduci[ Ykra[ns=ko[ Cerkvu slavni dijl=nist

murjns=kux stryktyr. Qe z ]asiv perwoho nacio-nal=no-kyl=tyrnoho vidrodênnj, z dobu Ykra[n-s=koho Renesansy vedyt=sj dobri po]unu dijl=nostibrats=koho ryxy. }umalu dosvid praci murjns=kuxstryktyr ma i Ykra[ns=ka Hreko-Katoluc=kaCerkva. Va^ko yjvutu sobi bez murjns=koho ryxyHaluc=ke vidrodênnj, vnesok Cerkvu y politu]nestanovlennj haluc=koho ykra[nstva y XIX st.

Istorij ma vlastuvist= povtorvatus=. Lega-lizacij i stanovlennj Cerkvu ykra[nciv hreko-katolukiv pislj symnozvisnoho L=vivs=koho sobory1946 r. bylo b nemo^luvum bez tutani]nuxzysul=, plidno[ spivpraci ne luwe pasturiv, ale ipastvu, tux virnux, jki bylu i svidomi svo[ vahuy cerkovni spil=noti. Adê Cerkva peredovsim ce spil=nota i spivdij, spivpracj dyxovenstva ivirnux, spivpracj ]erez poslyx i nastavnuctvo. Bezc=oho divoho ]unnuka cerkovna spil=nota manebezpeky peretvorennj na zastuhlu, statu]nuorhanizm, absoltno neûttvu i nedizdatnu.

Dosvid katakombno[" pidpil=no[ Cerkvu kincj1940-x kincj 1980-x rokiv zahartyvav hreko-katolukiv Ykra[nu, zasvid]uv [x uttstikist=,zdatnist= do samoorhanizaci[, vminnj vidstovatu

svo[ interesu y tux neprostux politu]nux ymovax.Perwi parostku politu]nux reform, qo pojvulusjpislj 1985 r., gorba]ovs=ka perebydova" vselulunadi na mo^luvist= zminu statysy Cerkvu.Odnak ni rarxij, ni dyxovenstvo, ni virni-hreko-katoluku ne malu odnux ilzi qodo mo^luvostiabsoltno bezproblemnoho vuxody Cerkvu zpidpillj.

Osobluvo vahomy rol= y spravi legalizaci[YHKC vidihrala hrypa murjn pid orydo IrunuKalunec=, Hannu Moroz, Stepana Xmaru, Ivana Heljta in. Perenjti tyrboto pro dol Cerkvu, vonu

qe z 1988 r. za pidtrumku dyxovenstva ta rarxi[rozpo]alu orhanizaci vê ne pidpil=nux, alegal=nux (nexa qe ne oficino) veleldnuxBohoslyîn= y L=vovi ta na terenax oblasti. Y to]as aktuvno zajvulo pro sebe Maris=ke tova-rustvo Muloserdj". Hanna Moroz vxodula doinicijtuvno[ hrypu c=oho tovarustva. Vê 19

hrydnj 1988 r. na podvir'[ cerkvu sv. Mukolaj yL=vovi z inicijtuvu ci[ spil=notu bylo orhanizovanomoleben= za dite Ykra[nu ta Virmeni[. Vidpravuvoho pidpil=nu hreko-katoluc=ku svjqenukMuxalo Havruliv.

16 si]nj 1989 r. Hanna Moroz, Marij Babi taAdrijna Dj]uwun zvernylusj do L=vivs=kohomutropoluta RPC z proxannjm vidpravutumoleben= do Bohoroduci za narod Ykra[nu.Zvernennj zaluwulosj bez odnoho reahyvannj.Natomist= vê ]erez dekil=ka dniv 22 si]njinicijtoru takoho klopotannj bylu vuklukani dovidpovidnux stryktyr i otrumalu poperedênnjz vumoho prupunutu podibnoho rody dijl=nist=.

Hanna Moroz byla pru]etna do inicijtuvno[ hrypuMaris=koho tovarustva Muloserdj". Vona zaspivdi[ Stepana Xmaru ta pidtrumku hreko-katoluc=koho puskopaty (vladuku V. Sternk,S. Dmuterko, F. Kyr]aba, P. Vasuluk ta I. Mar-hitu]) y travni 1989 r. brala y]ast= y holodivci ta[[ bezposeredni orhanizaci[ y Moskvi na Arbati zvumoho legalizaci[ ta reabilitaci[ YHKC. NaArbati holody]ux pidtrumyvalu hreko-kato-luc=ki svjqenuku oo. Petro Zelenx, JroslavLesiv, Muxalo Volowun ta in.

Odno]asno Hanna Moroz spil=no z otcjmu M.Havrulivum, V. Dytkevu]em, sestramu Presvjto[Rodunu ta sv. osafata spru]unulasj do prove-dennj Bohoslyîn= ta masovux akci na pidtrumkylegalizaci[ ta reabilitaci[ YHKC na Volodu-murs=ki hirci y Kuvi ta na mohulax êrtvstalins=kux represi y Bukivni.

Z ohljdy na aktuvni di[ murjn ta nesxutnypozuci rarxi[ ta dyxovenstva pidpil=no[ Cerkvuvse qe micna totalitarna partino-derâvnasustema zmywena byla pitu na pevni postypku. 30lustopada 1989 r. Rada y spravax relihi pru Radi

ministriv YRSR zrobula zajvy pro restracirelihinux hromad hreko-katolukiv.Z meto zaxusty zakonnux prav YHKC z blaho-

slovennj Vladuku Volodumura Sternka (1990r.) ta Muroslava-Ivana kardunala Lba]ivs=koho(1991 r.) y travni 1990 r. byla zasnovana Ykra[ns=kahreko-katoluc=ka spilka imeni mutropolutaAndrej Weptuc=koho. Holovo Spilku byloobrano Hanny Moroz vidomoho hromads=kohodij]a, nevtomny murjns=ky liderky, sprav^n

* Docent L=vivs=koho nacional=noho yniversutety,rozpovida pro dijl=nist= Ykra[ns=ko[ hreko- kato-luc=ko[ spilku im. Andrej Weptuc=koho.

8/8/2019 CHURCH HERALD - 2005 #10

12/14


1212

bydutel=ky" ykra[nciv-katolukiv 2; s.69-70]. Dosklady inicijtuvno[ hrypu iz stvorennj Spilku, krimHannu Moroz, vxodulu tako^ Muxalo Petuk,Dmutro Levys, Lesj Martun, Rostuslav Hnidec=,Marij Sem]uwun, a tako^ hreko-katoluc=ki

svjqenuku Dem'jn Bohyn ta Vasul= Mendryn=.Y svomy Statyti Spilka postavula za mety:

dopomahatu Cerkvi v realizaci[ vsix [[ po]unan=,zaxuqatu zakonni prava YHKC, vidrod^yvatudyxovnist= y syspil=stvi, protudijtu ate[stu]nipropahandi, sprujtu aktuvizaci[ relihinoho uttj,spivpracvatu z Cerkvo ta derâvnumuorhanizacijmu y spravi xarutatuvno[ ta kyl=tyrno-prosvitnuc=ko[ dijl=nosti. Tovarustvo zamanifes-tyvalo prahnennj nalahodutu aktuvny kyl=tyrno-prosvitnuc=ky roboty orhanizovyvatu tematu]ninaykovi konferenci[, kryhli stolu, seminaru,rekolekci[, katexutu]ni zanjttj toqo. Va^luvozazna]utu, qo na ]as svo[ pojvu Spilkazadeklaryvala vidmovy vid byd=-jko[ konfrontaci[na relihinomy grynti i zajvula pro namirdomahatusj spivisnyvannj i spivpraci vsix ykra[ncivy dysi xrustujns=ko[ lbovi ta spravedluvosti.

Pru Spilci bylu zasnovani sekci[ katexuzaci[,muloserdj, propahandusts=ko-dyxovna, molo-di^na, obrazotvor]oho mustectva, klyb pru-xul=nukiv brativ Teze (z Franci[). Y stryktyri tova-rustva di Molodi^nu ykra[ns=ku katoluc=ku

soz (holova Lesj Martun).Odrazy pislj Svoho zasnyvannj Spilka bylazaprowena do spivpraci z Mal=tis=ko sly^boy Nime]]uni, Liho ykra[ns=kux katoluc=kuxînok (Kanada), Konhresom ykra[nciv Kanadu,Sozom ykra[nok (Kanada SWA) ta inwumuhromads=kumu i murjns=kumu orhanizacijmu.Spilka byla obrana kolektuvnum ]lenom Svito-voho xrustujns=koho konhresy murjn YHKC.

Y ôvtni 1991 r. Spilka vuwla v efir nayl=trakorotkux xvuljx perwo[ nezale^no[radiostanci[ Vil=ne slovo z Ykra[nu" z relihino

prohramo I prostu nam borhu nawi", a y kvitninastypnoho roky byla zapo]atkovana radio-pereda]a dlj molodi Nove uttj z Xrustom".

C=oho ^ roky z inicijtuvu Hannu Moroz yL=vivs=komy teatri operu ta balety byloorhanizovano i provedeno yro]usty Akademi taspecial=ny fotovustavky z nahodu 2-[ ri]nuciholodyvannj na Arbati. Ci zaxodu otrumalu bla-hoslovennj Hlavu YHKC Muroslava-Ivana kardu-nala Lba]ivs=koho.

Legalizovana YHKC zystrilasj z problemorestutyci[ cerkovnoho mana. Mo^luvo, ne vsiparafijnu l=vivs=kux hreko-katoluc=kux xramivznat= s=ohodni, qo zna]na [x ]astuna bylaperedana y volodinnj Cerkvi same zavdjku Spilci

im. A. Weptuc=koho ta aktuvno[ y]asti p. HannuMoroz. Same vona brala naaktuvniwy y]ast= yspravi pereda]i qono legalizovani YHKCholovno[ svjtuni hreko-katolukiv sobory svjtohora y serpni 1990 r. Zavdjku [ y lono hreko-katoluc=ko[ cerkvu povernylos= bil=we dvoxsothromad i taka kil=kist= svjqenukiv. Osobluvobahato xramiv zysulljmu Spilku bylo povernytootcjm-vasulijnam. Z inicijtuvu Hannu Moroz ta o.Antonij Maska v lupni ta si]ni 1990 r. byloprovedeno dva veleldni poxodu-manifestaci[virnux z vumoho povernennj xramy sv. Onyfrijotcjm-vasulijnam. Takum ]unom y vlasnist=Cerkvu perewlu xramu sv. Onyfrij (Hanna Morozbyla predstavnukom }SVV qodo vedennjrestavracino-bydivel=nux sporyd y c=omy xrami),sv. Andrij y L=vovi, Rizdva Presvjto[ Bohoroduciy ovkvi, sv. Mukolaj y Krexovi ta in. L=vivs=kicerkvu sv. Annu ta sv. luzavetu-Ol=hu te^ byluperedani hreko-katoluc=kum hromadam zysulljmuHannu Moroz. Vona jk hromads=ku predstavnukbrala tako^ y]ast= y ]uslennux sydovux procesaxi vidstovala interesu hreko-katoluc=kux hromad

v orhanax derâvno[ vladu.Po]una]u z 1990 r., ]lenu Spilku im. A.Weptuc=koho rehyljrno vu[^dâlu z misixrustujns=ko[ lbovi na Sxidny Ykra[ny. Same tamSpilka dopomahala virnum Hreko-katoluc=ko[cerkvu oformljtu dokymentu na restraci svo[xhromad. Tak bylu orhanizovani hreko-katoluc=kihromadu y s. Zvanivka, s. Rozdolivka, s. }ybarivkaArtemivs=koho raony Donec=ko[ oblasti, a tako^y Donec=ky, Xersoni, Lyhans=ky.

Z inicijtuvu kerivnuctva Spilku 7 bereznj 1993roky v L=vovi bylo provedeno veleldny mani-

festaci dyxovenstva i viry]ux hreko-kato-luc=ko[ cerkvu z meto pruvernennj yvahuorhaniv vladu do problemu oficino[ reabilitaci[YHKC. Ce byla ]u ne perwa v nezale^ni Ykra[nimasova akcij, provedena z takumu namiramu.Manifestacij-rekvim byla tako^ prusvj]ena]erhovi ri]nuci symnozvisnoho L=vivs=kohosobory 1946 r. Rezolcij ci[ akci[ mistulavumohy oficino[ reabilitaci[" hreko- katoluc=ko[cerkvu. Dokyment pidnimav tako^ putannj pro

8/8/2019 CHURCH HERALD - 2005 #10

13/14


13

vuznannj orhanamu vladu ne]unnosti riwen=L=vivs=koho psevdosobory" 1946 r. Rezolcijmanifestaci[ stavula vumohy reabilityvatuirarxiv YHKC na ]oli z patriarxom osufomSlipum, dyxovenstvo ta viry]ux Cerkvu. Vahomum

pynktom dokymenty byla zajva pro neobxidnist=povernennj y vlasnist= vs=oho mana, qo naleâloCerkvi i bylo nezakonno zaharbane derâvo tavidwkodyvannj zbutkiv, spru]unenux nezakonnodijl=nist vidpovidnux orhaniv".

Veleldne zibrannj murjn ta dyxovenstvaHreko-Katoluc=ko[ Cerkvu zvernylos= iz pro-xannjm do Svjtiwoho Otcj ta prezudenta Ykra[nupro nadannj pravovoho statysy i reabilitaci["YHKC ta ytverdênnj Ykra[ns=koho Patriarxaty.Cikavo, qo Rezolcij vusynyla propozucirarxam Rosis=ko[ Pravoslavno[ Cerkvu zvumoho vuznannj vunu cerkovno[ vladu RPC zazlo]unu protu Ykra[ns=ko[ Hreko-Katoluc=ko[Cerkvu, a same za dopomohy i sprujnnj bol=we-vuc=komy reûmy v [[ znuqenni". Bylo tako^zajvleno protest qodo duskruminacino[ politukuokremux orhaniv derâvno[ vladu ta sydy"stosovno YHKC v cilomy ta okremux relihinuxhromad. Rezolci bylo skerovano vusokumcerkovnum ta derâvnum dostonukam: SvjtiwomyOtc, prezudenty Ykra[nu, holovi Verxovno[Radu, prem'r- ministry, Holovi Verxovnoho Sydy,

Heneral=nomy prokyrory, na]al=nuky SBY, HoloviRadu y spravax relihi, a tako^ Hlavi YHKC,Apostol=s=komy nynci, patriarxy RPC, hlavamYAPC ta YPC. Dokyment za dory]ennjm pus-kopaty i dyxovenstva 8 bereznj 1993 r. pidpusaluarxupuskop YHKC Volodumur Sternk, za dory-]ennjm viry]ux Cerkvu Holova Ykra[ns=ko[hreko-katoluc=ko[ spilku im. A. Weptuc=kohoHanna Moroz.

Vahomy rol= y svo[ dijl=nosti Spilka im. AndrejWeptuc=koho prudilj drykovanomy slovy. Vid 1991roky Hanna Moroz sta spivzasnovnukom hazetu

Muloserdj i ]as". Z hrydnj 1994 r. Spilka vid-novula vupysk hazetu Xrustos nawa sula"(holovnu redaktor Hanna Moroz). Prezentacij]asopusy 20 lupnj 1995 r. y Dominikans=komy soboriL=vova zibrala ]umaly kil=kist= irarxiv Cerkvu(bylu prusytni hreko-katoluc=ki vladuku M. Hrun-]uwun ta I. Margitu]), dyxovenstva riznux konfesi,predstavnukiv naykovo[ ta tvor]o[ elitu. Na sto-rinkax ]asopusy pidnimat=sj problemu moral=no-etu]noho uttj sy]asnoho syspil=stva, mi^konfe-

sinux stosynkiv, istori[ Cerkvu. Aktuvnumudopusyva]amu ]asopusy Hanna Moroz, riWyxevu], Stepan Zlypko, Ivan Paslavs=ku, LesjMartun, Rostuslav Hnidec= ta in.

Spilka i osobusto [[ Holova beryt= aktuvny

y]ast= v orhanizaci[ i provedenni vilenux, nay-kovux, peredsoborovux akademi i konferenci taSoborax YHKC. Sered nux konferencij, pru-svj]ena 400-litt Berestes=ko[ yni[ (1996 r.),akademi[, prusvj]eni roky Mutropoluta Andrej(4.12.2001 r.), roky Patriarxa osufa Slipoho(2002 r.) Y ]ervni 2004 r. Spilka im. A. Weptuc=kohobyla y]asnukom Mi^narodno[ naykovo-praktu]no[konferenci[ Reformyvannj social=nux sly^b vYkra[ni: sy]asnu stan ta perspektuvu" (kanads=ko-ykra[ns=ku proekt Reformyvannj social=nuxsly^b"). Na zaprowennj murjns=kux orhanizaciSWA Hanna Moroz y 2004 r. vidvidala Ameruky zmeto obminy dosvidom ta idejmu rozvutkymurjns=koho ryxy.

Vprodov^ 15 rokiv isnyvannj Spilka orhani-zyvala nadannj dopomohu (odjh, prodyktu, liku)ponad tusj]i malozabezpe]enux sime. Na s=ohodni30 nabidniwux rodun otrumyt= bezkowtovniharj]i obidu. Na svjta sv. Mukolaj, Rizdvo taVelukden= Spilka orhanizovy blahodini obidu dljbidnux ta vry]ennj svjtkovux podarynkiv. Napo]atky 1990-x rr. ]lenu Spilku neodnorazovo

vu[^dâlu z nadannjm hymanitarno[ dopomohu yVinnuc, Donec=k, s. Zvanivky na Done]]uni.Jk ba]umo, dijl=nist= Spilku im. A. Weptuc=-

koho vsestoronnj ta bahatohranna. Nevelukuobsjh statti dozvolj vusvitlutu luwe neveluky]asto]ky toho, qo bylo zrobleno ci orhanizacidlj dobra Cerkvu, narody ta derâvu. C=ohori]muna 15 rokiv z ]asy zasnyvannj Spilku. Podvu^-nuc=ka pracj Holovu Spilku ta [[ ]leniv zna]nomiro spru]unulasj do spravu legalizaci[ Ykra[n-s=ko[ hreko-katoluc=ko[ cerkvu. Cj pracj vid-zna]ena ]uslennumu podjkamu jk irarxi[ Cerkvu,

tak i vidpovidnux orhaniv derâvno[ vladu.Dijl=nist= Spilku im. A. Weptuc=koho zasvid]yveluku potencial murjns=koho ryxy, dobrumprukladom toho, jk oho stryktyru spivdit=Cerkvi, posida]u svo niwy, konstryktuvnospivprac]u z ne. YHKC sul=na takumuspil=notamu, bo same [x pracj tvorut= orhani]necile pasturiv i pastvu, formy dyxovno-moral=nicinnosti sy]asnoho hromadjns=koho syspil=stva.

www.risu.org.ua

8/8/2019 CHURCH HERALD - 2005 #10

14/14


15

(Zakin]ennj iz stor. 5)

(Zakin]ennj iz stor. 10)

Qo stosyt=sj tux krokiv, jkumu Ivan Pavlo IIiwov nazystri] patriarwi Moskvi i jki ne zav^du

podobalusj hreko-katolukam, to slid zayvaûtu,qo Papa ne mih bytu papo vukl]no dljykra[ns=kux hreko-katolukiv. Rosis=ki pravo-slavni tako^ povunni bylu vid]ytu va^luvist= tohoyniversal=noho vumiry slyînnj VerxovnohoArxurej, bez jkoho vonu zvuklu obxodutus=yprodov^ stil=kox stolit=. Vonu tako^ povunnibylu vid]ytu, qo Papa rozymi [xni arhymentu ta[xni istoru]nu bil=. Tomy mustectvo balansiv idopystumux kompromisiv stalo vuzna]al=noprukmeto pontufikaty Ivana Pavla II.

Svo nezminno yvaho do vanhel=s=koho

vumiry mi^lds=kux stosynkiv pokinu Papa mavnadzvu]anu vpluv na yves= korpys pol=s=ko-ykra[ns=kux stosynkiv. Spadquna cux stosynkivdyê neprosta, a polituzovani pidxodu ]astozavodulu obudva narodu v hlyxu kyt protuvenstva,v jkomy lohika vanhelij vidstypala v tin=. PapaIvan Pavlo II povernyv ci lohici [[ legitumnist= ipraktu]ny efektuvnist=. Y prusytnosti Papu ]uv oho dyxovnomy poli istoru]ni proturi]]jpozbyvalusj svo[ pozirno[ lohi]nosti deter-minovanosti, a vzamne proqennj ta porozyminnjstavalu dokone]no potrebo dnj. Torka]us=problem istori[, ce Papa-poljk precuzinorozstavljv akcentu, qo ne vuklukalo pidozru niv ykra[nciv, ni v poljkiv. Same ce ymo^luvulo tofakt, qo v nuniwni ]as skorbotu i pe]ali, kolupol=s=ku narod proqat=sj zi svo[m dyxovnumBat=kom, ykra[nci, obdarovani oho lbov',sxuljt= svo[ holovu pered ysim pol=s=kumnarodom na znak vdj]nosti za oho velukoho Suna.

Narewti, ykra[nci Papa Ivan Pavlo II nevtomnoytverd^yvav y sviti cuvilizaci lbovi", donosuvldstvy holovni postylatu xrustujnstva, sered

jkux ]il=ne misce posidalu ide[ lds=ko[ hidnosti,etosy nenasul=stva, zasadnu]o[ roli moral=nuxcinnoste, vuzvol=noho zna]ennj pravdu toqo.Pevnu ]as nam, ykra[ncjm, va^ko bylo vidpovistukonkretno na zaputannj nawux pol=s=kux koleh,jkux cikavulu bezposeredni naslidku dyxovnoho ifizu]noho palomnuctva Papu v Ykra[ny. Zdavalosjb, takux vid]ytnux naslidkiv, jk ce bylo v Pol=qi,v Ykra[ni ne bylo. I raptom naprukinci munylohoroky y Kuvi spalaxnyv revolcinu Madan, na

jkomy ykra[nci odnostano domahalusj pravdu, jkapoklukana byla [x vuzvolutu; stalu na bik lbovi nenasul=stva, pered jkumu vujvulusj bezsulumuysi sprobu zlovoroûx provokaci. Stalo o]e-vudnum: na Madani ziwlo te zernj, qo oho,zokrema, tak qedro zasivav ce veluku Papas=ohodennj.

www.risu.org.ua

Danka Dukoho; asustentiv: l Tka]yk, AdHyluk, Hruhorij Sidel=nuka, ]ydovi kostmu pani

Oksanu Hyluk ta pani Danu Duko[.Veluka zaslyha za tryd pomi]nukiv y pru-hotyvanni ]olovi]ux strubkiv ta pidnosiv div]at.{m rivno^ naleût=sj podjka za veluku vkladpraci ta posvjty. V inwux ansambljx odun ]u dvasolistu, v Hromovuci koên dryhu tancrust ce solist, ]u to div]ata ]u xlopci.

Ne bydy opusyvatu vsi[ prohramu. Zahal=no, vsitanci bylu dyê harni, riznomanitni ta profesinovukonani. Specijl=na podjka naleût=sj KatiSidel=nuk, Markovi Miskevu]evi RomanoviPulup]akovi za pruhotyvannj molodwo[ Hro-

movuci". Ba]y veluku postyp ta harny bydy]]unydlj molodux vukonavciv. Odna mala zayvaha dejkux xlopciv potribno pidstruhtu peredvustypom, bo volosj pada na oblu]]j i ne vudnomimikiv.

Na specijl=ny yvahy zaslyûv mastro Vasul=Popadk, jku svo[mu vustypamu zbohatuvkoncert. oho vlasni kompozuci[ ta oho texnikahru perevuqula vsi spodivannj. Pybluka zentyzijzmom vitala koên oho vustyp svo[muqurumu opleskamu.

Pid kinec= vsim vukonavcjm sklada qury

podjky, bo zna, skil=ku tyt vlladeno trydy, qobditu do tako[ doskonalostu.

Mu hordi z Vas, i djkymo Vam, qo zavdjku Vasmamo taky ]ydovy ykra[ns=ky reprezentaci vAmeruci.

Wastu Vam Boê.Do mulo[ zystri]i na benketi.>

ЦЕРКОВНИЙ ВІСНИК – CHURCH HERALD - 2005 #10

Documents

Transcript of ЦЕРКОВНИЙ ВІСНИК – CHURCH HERALD - 2005 #10