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*Jesús termina el Sermón de la montaña.
*Al bajar de la montaña realiza toda una
serie de actos liberadores.
*Mateo nos enseña que el mensaje del
Mesías no se reduce a un simple discurso
sino que lleva a la realidad lo que declara.
*Con la misma autoridad que habló, sana
a los enfermos, llama a los marginados,
expulsa demonios y socorre a los discípulos
en medio de la tempestad.
Octubre 2013 2 :: Evangelio de San Mateo--Capítulos 8 y 9 :: Dr. Rosado ::
*Esta sección (caps. 8-9) agrupa diez relatos de milagros
y esta situada entre el Sermón de la montaña (caps. 5-7)
y el segundo discurso de Jesús (cap. 10).
*La acción salvadora del Mesías se divide en tres ciclos:
I. Mt 8: 1-17, la llamada a tres categorías de personas
excluidas de la comunidad
A. El leproso
B. El esclavo del centurión (sirviendo a un
extranjero)
C. La suegra de Pedro presumiblemente una
anciana
Octubre 2013 3 :: Evangelio de San Mateo--Capítulos 8 y 9 :: Dr. Rosado ::
II. Mt 8: 18-34, esta puesto bajo el signo del
seguimiento; ilustra la promesa y la exigencia
que se les plantea a todos los que intentan seguir
a Jesús.
III. Mt 9: 1-34, se contraponen la fe de los que
buscan a Jesús (el paralitico, el alto dignatario, la
hemorroisa, los dos ciegos) y la incredulidad de
los fariseos.
Octubre 2013 4 :: Evangelio de San Mateo--Capítulos 8 y 9 :: Dr. Rosado ::
*Mt 8: 2-4
* El Leproso:
* Era considerado impuro (estar separado de Dios)
* Su aspecto repugnante era evidencia que había sido “herido por Dios”
* Era un muerto en vida, segregado de la sociedad (Lv 13:45-46).
Octubre 2013 5 :: Evangelio de San Mateo--Capítulos 8 y 9 :: Dr. Rosado ::
*El leproso se atreve a romper todas las
barreras: no se aleja de Jesús gritando
“impuro, impuro” (Lv 13:45), sino que se postra
ante Jesús reconociendo su origen divino.
*“Señor si quieres puedes limpiarme” el solicita ,
a un mismo tiempo la salud y la pureza.
*Jesús lo toca
*El mandato y el resultado instantáneo se
suceden sin ninguna transición y manifiestan el
dominio absoluto de Jesús sobre la
enfermedad.
Octubre 2013 6 :: Evangelio de San Mateo--Capítulos 8 y 9 :: Dr. Rosado ::
*Mt 8: 5-13
*Todas las curaciones realizadas por Jesús nacieron de una profunda
confianza en Dios.
*Esta narración pone en primer plano la fe de un pagano en el poder
de Jesús.
*El oficial romano conocía por su oficio el poder de las palabras.
*Jesús se admira de la fe del centurión.
*El acento no recae sobre el milagro sino sobre la fe que está en el
origen del milagro.
*La fe del centurión ha pasado a ser el anticipo de los creyentes que
serían llamados a heredar las promesas hechas a Abrahán.
Octubre 2013 7 :: Evangelio de San Mateo--Capítulos 8 y 9 :: Dr. Rosado ::
*Mt 8: 14-15
*La sobriedad de la narración enfatiza la
perspectiva teológica.
*Comparar Mt con: Mc 1:29-30 (Andrés, Santiago y
Juan acompañan a Jesús); Lc 4:38 (Jesús responde a
un pedido de los allí presentes).
*Se resalta el carácter milagroso con el detalle que
basto un simple contacto para levantar a la
enferma.
*La mentalidad de la época atribuía a la fiebre un
origen demoníaco.
Octubre 2013 8 :: Evangelio de San Mateo--Capítulos 8 y 9 :: Dr. Rosado ::
*Mt 8: 16-17
*Los relatos de las curaciones dan a Mateo la oportunidad de volver sobre uno de sus temas preferidos: el cumplimiento de las Escrituras en las acciones de Jesús.
*Is 53:4
*Mt señala insistentemente la correspondencia entre las etapas de la vida de Jesús y el plan de Dios trazado en la Escritura.
Octubre 2013 9 :: Evangelio de San Mateo--Capítulos 8 y 9 :: Dr. Rosado ::
*Mt 8: 18-20
*Al describir de ese modo su forma de vida, Jesús hace ver que el seguimiento no procura al discípulo una vida confortable y placentera.
* El apego a la propia familia no puede estar por encima de la adhesión a Jesús.
* El reino de Dios requiere un compromiso incondicional:
*A Jeremías le ordena no casarse (Jr 16: 1-9)
*A Ezequiel le prohíbe celebrar los ritos funerales de su esposa (Ez 24: 15-27)
* Los muerto espiritualmente que entierren a sus muertos (los que rechazan a Jesús).
Octubre 2013 10 :: Evangelio de San Mateo--Capítulos 8 y 9 :: Dr. Rosado ::
*Mt 8: 23-27
*Dimensión eclesiológica del relato:
*La tempestad – tribulaciones de los discípulos
*La embarcación – la Iglesia bajo la cruz
*Sueño de Jesús - señal de seguridad y dominio
*El grito de los discípulos es una verdadera oración
*Al calmar la tempestad Jesús ejerce una prerrogativa propia
de Dios (Gn 1, Sal 107: 25-30)
Octubre 2013 11 :: Evangelio de San Mateo--Capítulos 8 y 9 :: Dr. Rosado ::
*Mt 8: 28-34
*Según Mc y Lc los habitantes de esta región eran gerasenos
*Mt los llama gadarenos
*La ciudad de Gerasa está a más de 40 km del Mar de Galilea
*La ciudad de Gadara está a 10 km del lago
*La región de la Decápolis. Octubre 2013 12 :: Evangelio de San Mateo--Capítulos 8 y 9 :: Dr. Rosado ::
*Los tres sinópticos presentan este episodio después de la tempestad para demostrar el poder de Jesús contra las fuerzas del mal tanto en la naturaleza como en las vidas humanas.
*Los verdaderos antagonistas de Jesús son los demonios no los poseídos, que son las victimas.
*La mención de los sepulcros asocia a los malos espíritus con el reino de la muerte.
Octubre 2013 13 :: Evangelio de San Mateo--Capítulos 8 y 9 :: Dr. Rosado ::
*“¿Has venido antes de tiempo a atormentarnos?” Esto
demuestra la concepción de la época, según la cual a los
demonios se les había concedido un tiempo antes de la
victoria final de Dios.
*Con este exorcismo Jesús anticipa la victoria final.
*La curación del poseso y la muerte de los cerdos expresan la
victoria completa de Jesús sobre el demonio.
*La actitud egoísta y materialista de los habitantes de la
ciudad cierra el horizonte de los bienes eternos.
Octubre 2013 14 :: Evangelio de San Mateo--Capítulos 8 y 9 :: Dr. Rosado ::
*Mt 9: 1-8
*La curación de la enfermedad y el perdón de los pecados forman parte de la salvación mesiánica y son signos del poder salvífico universal de Jesús.
*Para la mentalidad judía la enfermedad y la muerte eran consecuencias del pecado (Gn 3:19; 1 Cor 15:56).
*La condición indispensable para obtener la salud y el perdón es la fe en Jesús.
Octubre 2013 16 :: Evangelio de San Mateo--Capítulos 8 y 9 :: Dr. Rosado ::
*“su ciudad” es Cafarnaúm
*Solo Jesús habla y es motivado por la fe del paralítico y sus acompañantes.
*Jesús llama hijo al enfermo- invita a la confianza y le perdona los pecados
*Jesús responde a los pensamientos de los escribas (v. 4).
*Esta respuesta refleja la controversia entre la comunidad cristiana y la judía.
Octubre 2013 17 :: Evangelio de San Mateo--Capítulos 8 y 9 :: Dr. Rosado ::
*“El Hijo del hombre tiene poder en la tierra de perdonar los
pecados” (v. 6).
*Garantía, símbolo y prueba de ese poder es la curación
del paralitico.
*En el judaísmo el perdón se concedía en el templo, con un
ritual preciso.
*Jesús ofrece el perdón a un solo individuo, en cualquier
tiempo y lugar.
*Todos alababan a Dios porque el poder divino de
perdonar los pecados había sido comunicado a los
hombres. Estos hombres son los miembros de la comunidad
cristiana (Mt 16:19 y 18:18)
Octubre 2013 18 :: Evangelio de San Mateo--Capítulos 8 y 9 :: Dr. Rosado ::
*Paralelismo con el llamado dirigido a Pedro y Andrés, Santiago y Juan.
*El llamado de Jesús no se sitúa en un espacio sagrado, sino en un
marco profano.
*Para un recaudador de impuestos el oficio perdido era irrecuperable.
*Oficio deshonroso
*Manifiesta la inequívoca preferencia de Jesús por los marginados, los
pobres, los oprimidos y los pecadores.
Octubre 2013 19 :: Evangelio de San Mateo--Capítulos 8 y 9 :: Dr. Rosado ::
*Dos actitudes opuestas:
*El judío piadoso y observante –
evita contacto con publicanos y
pecadores
*Jesús que declara que su trato con
estas personas no rebaja su
categoría moral.
*Simbolismo de compartir la mesa –
Jesús rompía las barreras rituales y
ofrecía su amistad como camino a la
salvación.
Octubre 2013 20 :: Evangelio de San Mateo--Capítulos 8 y 9 :: Dr. Rosado ::
*Mt 9: 14-15
*La presencia del Señor en medio de sus
discípulos es comparable a una fiesta
de bodas, y no tiene sentido ayunar
mientras dura la fiesta.
*Oseas 1-3 expresa la alianza de Dios
con Israel en términos de unión
matrimonial.
Octubre 2013 21 :: Evangelio de San Mateo--Capítulos 8 y 9 :: Dr. Rosado ::
*Mt 9: 16-17
*Jesús al inaugurar los tiempos
mesiánicos, aportó al mundo una
realidad nueva.
*La presencia del Reino y el mensaje
de Jesús requerían moldes nuevos.
*No se trata de una comparación de
lo viejo y lo nuevo, sino una
incompatibilidad. Lo antiguo ya está
superado (Ap 21:5)
Octubre 2013 22 :: Evangelio de San Mateo--Capítulos 8 y 9 :: Dr. Rosado ::
*Mt 9: 18-26
*Tema común: el poder de la fe
*El hombre da a Jesús el titulo de Señor (Kyrie),
pero su pedido parece una orden. Esto
expresa confianza en el poder de Jesús.
*Jesús responde no con palabras pero con
acción.
Octubre 2013 23 :: Evangelio de San Mateo--Capítulos 8 y 9 :: Dr. Rosado ::
*Segundo relato
*La mujer se acerca a Jesús por detrás, no se atreve a entrar
en dialogo con Él.
I. Su pudor le impedía hablar delante del gentío
II. Ella estaba en estado de impureza legal
*La mujer tenia una confianza ilimitada (v. 21)
Octubre 2013 24 :: Evangelio de San Mateo--Capítulos 8 y 9 :: Dr. Rosado ::
*Se contraía durante las actividades cotidianas
*Impureza ritual o legal es un estado temporal
*Contagioso de persona a persona y de objeto
a persona
*Efecto – la persona no puede entrar al templo
*No hay relación directa entre la impureza ritual
y el pecado
*Una mujer que da a luz
*Enterar a los padres
Octubre 2013 25 :: Evangelio de San Mateo--Capítulos 8 y 9 :: Dr. Rosado ::
*Impureza ritual acompaña al pecado: adulterio
*Remedios para la impureza ritual: baño, paso del tiempo e ir al templo (contacto con un cadáver).
*La sangre en si no causa impureza, pero si es sangre menstrual o derramada por uno entonces causa impureza.
*En el caso de la hemorroisa, la santidad de Jesús elimina la impureza ritual de la mujer.
Octubre 2013 26 :: Evangelio de San Mateo--Capítulos 8 y 9 :: Dr. Rosado ::
*Causa de impureza moral : abominaciones
* Impureza moral no es contagiosa
*La persona que es moralmente impura,
contamina la tierra → amenaza la santidad del
Templo → si es demasiada la contaminación la
presencia divina abandona el Templo → el
pueblo pierde la protección divina →desastre
nacional → exilio.
*La pureza ritual es el camino que nos conduce
a encontrarnos con Dios
Octubre 2013 27 :: Evangelio de San Mateo--Capítulos 8 y 9 :: Dr. Rosado ::
*El eufemismo que usa Jesús: “la
niña duerme” es causa de risa
por los presentes porque ellos
estaban convencidos de la
muerte de la niña.
*Jesús como en otras veces
actúa en nombre propio y con
autoridad.
*Jesús confiere al milagro un
sentido pascual: es un “signo” y
un “anticipo” de la victoria
sobre la muerte que ocurrirá en
su propia resurrección.
Octubre 2013 28 :: Evangelio de San Mateo--Capítulos 8 y 9 :: Dr. Rosado ::
*Estos dos milagros revelan un aspecto
importante de la actitud pastoral de
Jesús.
*El dolor humano lo conmueve a
compasión, sin tener en cuenta la
condición social de las personas.
*La salvación que Jesús anuncia y
realiza no separa el alma del cuerpo:
es una salvación total.
Octubre 2013 29 :: Evangelio de San Mateo--Capítulos 8 y 9 :: Dr. Rosado ::
*Mt 9: 27-34
*“Hijo de David” significa el Mesías esperado
*Jesús se afirma como Mesías pero les prohíbe divulgarlo,
porque su salvación no es la esperada por una mentalidad
nacionalista.
*El mesianismo de Jesús es el del siervo humilde que se
entrega por los hombres.
Octubre 2013 30 :: Evangelio de San Mateo--Capítulos 8 y 9 :: Dr. Rosado ::
*San Juan Crisóstomo:
*“Lo que Él nos quiere enseñar es que jamás hablemos de nosotros mismos ni consintamos que otros nos elogien; mas, si la gloria ha de referirse a Dios, no solo no hemos de impedirlo, sino que podemos mandarlo” (In Matthaeum 32,1).
*La curación del mudo demuestra la división de opiniones ante Jesús.
Octubre 2013 31 :: Evangelio de San Mateo--Capítulos 8 y 9 :: Dr. Rosado ::
*Mt 9: 35-38
*Mateo anota los sentimientos de Jesús, que se
conmueve por la situación del pueblo en su tiempo.
*Se cumple la profecía en Ez 34, que increpa a los malos
pastores de Israel.
*La imagen de la cosecha (asociada con frecuencia a
la idea del juicio, en la parábola de la cizaña, (Mt
13:30) prepara el envió de misioneros y la misión
correspondiente.
Octubre 2013 32 :: Evangelio de San Mateo--Capítulos 8 y 9 :: Dr. Rosado ::