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5/19/2018 Inteligencias Humanas

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Inteligencias Humanas

Cuatro son las inteligencias que nos interesa destacar:

Inteligencia Corporal

Inteligencia Mental

Inteligencia Emocional

Inteligencia Espiritual

Por medio de la Inteligencia Corporal accedemos a varias

dimensiones vitales para nuestro desempeo. Conocemos los

procesos que ocurren sin ninguna participacin voluntaria de

nuestra parte. Aprendemos que el cuerpo se encarga de respirar,

de hacer la digestin, de filtrar la sangre, regular la cantidad deenzimas y hormonas, etc, etc. Su inteligencia tiene en cuenta las

necesidades alimenticias y las regulaciones de la homeostasis. Por

medio del cuerpo y sus caractersticas implementamos ciertas

disciplinas o hbitos. As, accedemos al desarrollo de habilidades

que facilitan el desempeo. El cuerpo mediante su estado

consciente nos referencia en el tiempo: El cuerpo siempre seencuentra en el Presente.

Inteligencia Mental accedemos al proceso del discernimiento, la

reflexin, la capacidad de pensar sobre lo que hemos pensado. En

el campo empresarial la gran contribucin de esta inteligencia es

mantener clara la Visin personal y organizacional. Surgen as los

hbitos de pensamiento. La Inteligencia mental nos conduce al


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conocimiento de la verdad profunda en contraposicin a la verdad

cosmtica.

La Inteligencia Emocional define lo actitudinal, es la capacidad

que poseemos para conectarnos con nuestros sentimientos o

emociones y aprender de los mismos y determina nuestra

capacidad de elegir el estado de nimo conducente a la situacin

dada. Idealmente representa la pasin aplicada al Hacer cotidiano.

A travs de la Inteligencia emocional se manifiestan los hbitos de

accin. Lo que caracteriza el tono de cada accin es la emocin

envuelta en ella. Definir si se decide vivir en la preponderancia del

entusiasmoque es el resultante de lamotivaciny el compromiso

o, en el miedoque es la emocin resultante del mando y control,

son factores estratgicos y paradigmticos. La Inteligencia

Emocional nos proporciona accesibilidad a la bondad y humildad.

La Inteligencia Espiritualnos conecta con el Sentido, la misin y la

Unin. Es la inteligencia en cuya ausencia puede proliferar la

desconfianza, la crtica, la disputa, la queja, la comparacin y la

competencia exacerbada. La Unin es la mxima realizacin

humana y siempre se traduce en Paz. Es a travs de este

conocimiento que experimentamos la Fuente de nuestra energaverdadera. Es acceso a la riqueza definitiva, el espacio donde

nuestras necesidades humanas son saciadas. Es el lugar donde

surge la contribucin, sitio en el cual se modifica el inters humano.

Zona de oferta donde el dar es ms trascendente que el recibir. La

Inteligencia Espiritual despierta en nosotros el servicio, el espritu

cooperativo, factor fundamental de la organizacin moderna.
http://bit.ly/5HO27http://bit.ly/5HO27http://bit.ly/5HO27http://bit.ly/4UzzkMhttp://bit.ly/4UzzkMhttp://bit.ly/4UzzkMhttp://bit.ly/5HO27


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Cul es la diferencia entre la Inteligencia Espiritual y la Inteligencia

Emocional?

La Inteligencia Emocional es la capacidad de conocer nuestrossentimientos o emociones, aprender de ellos y poder elegirlos en

vez de reaccionar automticamente. Es importante saber acerca de

sus direccionamientos e influye fuertemente en las relaciones

humanas. En particular con quienes convivimos o nos

relacionamos.

Cuando las personas logran una percepcin acabada de sus

emociones o sentimientos, se encuentran en condiciones de

determinar las caractersticas de sus respuestas al mundo. Quienes

implementan este autoanlisis emocional se encuentran mejor

preparados para interactuar sobre todo en situaciones consideradas

difciles.

Un dato relevante que aportamos desde la Metainteligencia es el

siguiente: observamos las emociones como respuestas del cuerpo a

los pensamientos, muchas de ellos condicionados por nuestro

modelo mental e insertos en la historia de vida personal.

La Inteligencia Espiritual en cambio, surge del conocimiento que

esta ms all de las reacciones qumicas del cuerpo o lasinterpretaciones psicolgicas de la mente y las emociones.

La Inteligencia Espiritual nos conecta con el conocimiento profundo

acerca de quines somos y la Fuente de nuestro origen y destino.

Aquello que no tiene forma, lo intangible e inmanifiesto.

En contrapartida el resto de las inteligencias (corporal, mental y

emocional) se ocupan de lo que posee forma. Son formas fsicas,


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mentales o emocionales. La Inteligencia Espiritual es el vnculo para

acceder a la quietud o Presencia y la identidad esencial. Para la

Metainteligencia es tambin la madre de todas las inteligencias. Ya

que la forma llega al mundo a partir de lo que no tiene forma. Es

decir, lo inmanifiesto se hace manifiesto, lo intangible se vuelve

tangible.

Qu es el resentimiento?

Resentimiento propiamente, significa "volver a experimentar un

sentimiento, especialmente un sentimiento doloroso. Pero se

entiende generalmente en el sentido de rencor sordo,

frecuentemente inconsciente, de envidia u odio impotente, que se

manifiesta en criticas, comentarios o insinuaciones que

desprestigian a la persona que es objeto del resentimiento

Muoz (2002) nos ensea que el resentimiento es: [1]

- Evocar un sentimiento de hostilidad contra una persona o

personas que consideramos que nos han tratado mal.

- Rencor reprimido sobre un acontecimiento negativo que te ha

sucedido.

- Molestia, agitacin emocional que siente siempre que se habla de

una determinada persona o acontecimiento.
http://www.mailxmail.com/curso-resentimiento-estupidez/que-es-resentimientohttp://www.mailxmail.com/curso-resentimiento-estupidez/que-es-resentimientohttp://www.mailxmail.com/autor-rene-francisco-rivera-rodriguezhttp://www.mailxmail.com/curso-resentimiento-estupidez/que-es-resentimiento


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- Incapacidad para perdonar, incapacidad de dejar pasar y olvidar.

- La base de la desconfianza y sospecha que sienten al tratar con

personas o acontecimientos que les produjeron dolor en el pasado.

- Dolor emocional no resuelto que se siente cuando no se logra

aceptar una prdida.

- El malestar sentido despus de gastar mucho esfuerzo y energa

para alcanzar algo que finalmente se pierde.

- El resultado de pensar que se fue vctima de un trato injusto sin la

resolucin del problema.

- El sufrimiento prolongado y en silencio cuando una expresin

abierta de dolor es indeseada.

- El rencor hacia una persona o grupo que se considera que ha

impedido lograr ciertos objetivos.

- Sentirse ofendido cuando una persona o un grupo ha ignorado o

negado tus derechos.

- En ocasiones da lugar a depresin y al suicidio.

CMO SE MANIFIESTA EL RESENTIMIENTO?

Muoz (2002) dice que el resentimiento se manifiesta, cuando la

persona desplaza este hacia una persona o grupo de la manera

siguiente:

Pone mala cara disimuladamente ante la presencia o mencin de la

persona que es objeto del resentimiento.


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Sentir malestar cuando la msica, una pelcula, o un programa de

televisin le recuerdan las interacciones desagradables que ha

tenido con ellos.

Habla de una manera burlona, de hostilidad o degradante de l, ella

o de ellos.

Tienen pesadillas o pensamientos desagradables sobre la persona

o personas.

Se ve bloqueado en sus esfuerzos de crecimiento personal sinsaber por qu.

Siente clera sin razn aparente.

Se siente deprimido, abatido, y confundido cuando intenta superar

estas experiencias frustrantes.

Evade cualquier tema que est relacionado con su ltimo enfado o

malestar acerca de esas personas.

Finge entusiasmo por estar con esa persona cuando en realidad

preferira no saber nada de ella.

En el mbito criminal encontramos a sujetos con las siguientes

manifestaciones conductuales:

- Su agresividad puede encontrarse reprimida o manifiesta hacia las

personas y hacia la vida.

- Pasan maldiciendo las circunstancias y retos que les pone la vida.

- El control de sus impulsos es inadecuado.


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- Tienden al acting out.

- No logran identificar lo inadecuado y consecuencias de sus actos.

- Manejan una nula, laxa o distorsionada escala de normas y

valores.

- Labilidad afectiva.

- La mayora se muestra indiferente ante la vida y ante sus actos.

- No aceptan los errores de sus actos.

- Muestran inmadurez e irresponsabilidad.

CMO SE DESARROLLA EL RESENTIMIENTO?

El resentimiento puede ser segn Muoz (2002) el resultado de:

Aceptar pasivamente un trato negativo de otras personas, sinexpresar nunca sentimientos negativos.

Aceptar hacer algo por otros a pesar de tener la sensacin o

creencia de que se estn aprovechado de ti.

Intentar que otros conozcan tu punto de vista y que no hagan caso

o nieguen la verdad o la sabidura de lo que ests diciendo.

Ver que otros que no han trabajado tan duro como t tienen xito y

pensar que no merecen el xito que han tenido, que deberas

tenerlo t.

No obtener reconocimiento por un buen trabajo o capacidad

mientras que s reconocen el trabajo de otros.


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Trabajar duro y que otras personas te impidan tener xito o alcanzar

tu meta.

Que alguien a quien has intentado complacer te rechace.

Mantener una relacin imposible con alguien donde tanto si haces

lo que quiere como si no lo haces, obtienes un resultado negativo.

Verse humillado o avergonzado por una persona cuya meta era

rebajarte.

Ser constantemente rechazado, desaprobado, no aceptado, y

abandonado por otros.

Ser objeto de discriminacin, marginacin o prejuicios.

Ser ignorado, despreciado, y rechazado por una persona o grupo

por quienes hiciste sacrificios.

Que alguien a tu cuidado sea tratado injustamente sin que tus

peticiones de parar sean tenidas en cuenta.

Intentar complacer a una persona lo mejor posible pero que tu

conducta nunca sea "lo bastante buena", hagas lo que hagas.

Darte cuenta de que siempre eres quien hace el esfuerzo por llevaresa relacin adelante, y que cuando paras, la relacin se acaba.

Hacer todo lo posible por salvar una relacin, pero la otra persona la

termina bruscamente.

No tener nunca la ocasin de conseguir una reparacin por el dao

que has sufrido.


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A esta lista faltara agregar los traumas, la palabra trauma viene del

griego y significa herida, lesin, contusin. Por lo que el trauma

psquico es una vivencia que aparece de modo brusco y que afecta

profundamente al individuo. Se trata de vivencias de espanto,

angustia, aversin, etc., que dejan consecuencias persistentes,

como puede ser la neurosis entre otros (Dorsch, 2002:859). [2]

La realidad es que la mayora de los delincuentes y criminales han

pasado por situaciones traumantes y difciles durante la infancia y

adolescencia, que les ha generado un resentimiento hacia la vida.

Estas situaciones traumantes han sido:

La muerte de uno de los padres o el abandono de alguno de estos.

El divorcio de los padres.

El no conocer a sus padres.

La violencia intrafamiliar (violencia fsica y psicolgica).

La muerte repentina y violenta de algn ser querido (hermano,

amigos, etc.)

Abuso sexual por algn familiar u otra persona cercana a esta.

El no haberles brindado instruccin acadmica.

El no cubrir las necesidades de afecto, pertenencia y

reconocimiento (deprivacin psicoafectiva). La desatencin por

parte de alguno de los padres o ambos, recibir humillaciones y

etiquetas por parte de estos.


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El haberlos privado de una infancia feliz, ponindolos a trabajar o

explotndolos.

El pertenecer a un nivel socioeconmico bajo.

El tener a padres exigentes que ejercan presin sobre estos.

Humillacin por algn otro familiar o personas cercanas a l.

El ser etiquetado con apodos durante su instruccin acadmica

debido a defectos corporales, coeficiente intelectual., nivel

socioeconmico, desarrollares de familias disfuncionales etc.

El resentimiento va cargado de rencor, odio e ira. Ellis & Abrahms

(1994:92-93) dicen que "la ira sobre bases individuales o sociales,

lleva a enemistades, asesinatos, guerras, genocidio, y algunas de

las peores clases de lucha incesante. La mayora de las atrocidades

sociales y polticas que jams han existido en los asuntos humanoshan sido provocadas o agravadas por intensos sentimientos de

clera. El comportamiento violento, viola los derechos de los dems

o los anula; por lo que la clera comprende una filosofa fascista o

elitista, porque niega los derechos de otros a favor de los derechos

especiales de uno".

EFECTOS NEGATIVOS DEL RESENTIMIENTO NO RESUELTO

Cuando no se logra resolver el resentimiento:

Hipersensibilidad y odio cuando se recuerda a la persona o

personas que lo afectaron.

Se tiende a negar o reprimir cualquier sentimiento de ira u odiohacia esa persona.


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Sentimiento de decepcin, provocado o encolerizado cuando las

personas contra quienes guardas resentimiento son reconocidas

por sus logros.

Recriminacin y rechazo por la actitud hostil, cnica, y sarcstica, la

cual se convierte en una barrera entre nosotros y las personas con

quienes deseamos establecer una relacin sana.

Estancamiento en el desarrollo personal.

Se rechazan y menosprecian todos los intentos de los dems paraconseguir que se trabaje en el perdn, para olvidar ofensas y daos

pasados.

Resistencia a no resolver los conflictos no resueltos con la persona

o personas para sentirse libre y seguir con nuestra vida.

Dificultad en expresar nuestros sentimientos y confiar en otraspersonas, especialmente en nuevas relaciones.

Baja autoestima e inadecuado autoconcepto de nuestra persona.

Ideas estpidas e irracionales.

[1] Mucha gente vive cargando un costal en la espalda, un costal

lleno de ofensas del pasado, de rencores, de culpas, de deprivacin

psicoafectiva, de heridas, de amores fallidos, de desilusiones, de

corazones rotos, de infidelidades, de miserias que envenenan el

alma de resentimiento.

[2] Durante mi servicio social y practicas profesionales en el

C.P.R.S. "Dr. Alfonso Quiroz Cuaron" descubr que la mayor partede los internos cargaban con una gran resentimiento originado por


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situaciones traumantes y hostiles durante su infancia y

adolescencia, generando en ellos odio, rencor y agresin,

desplazando estos sentimientos hostiles hacia su persona, hacia su

familia, hacia sus seres queridos, hacia la sociedad, hacia la vida;

no identificando que terminaran atormentando de igual manera que

lo hicieron sus padres con ellos a sus propios hijos y familia.

EL RESENTIMIENTO, ALCANCE, REPERCUSIONES Y

SUPERACIN

Carlos Mora Vanegas

La ocasin hay que crearla, no esperar a que llegue. Sir Francis

Bacon

Probablemente, en alguna etapa de nuestra vida hemos

experimentado, sentido resentimiento por alguien, por algo que nos

ha afectado y que consideramos que nos desarmoniz, defraudo, y

emprendemos acciones contra ello, con ira, rabia, odio a fin de

hacer justicia por lo acontecido.

Lo cierto, que el resentimiento aflora y da paso a acciones que

muchas veces conllevan actuar de una forma no correcta,

pudindose manejar por otras vas, de tal forma que perdonemos,

aprendamos y ello nos ayude a crecer.
http://desarrollo-personal-dinamico.lacoctelera.net/post/2010/08/07/el-resentimiento-alcance-repercusiones-y-superaci-nhttp://desarrollo-personal-dinamico.lacoctelera.net/post/2010/08/07/el-resentimiento-alcance-repercusiones-y-superaci-nhttp://www.google.co.ve/imgres?imgurl=http://1.bp.blogspot.com/_OLQPKG9Gbx0/S6nMwG_dgNI/AAAAAAAAAGg/4qK3mVW4lqU/s320/rencor.jpg&imgrefurl=http://madridamorodio.blogspot.com/2010_03_01_archive.html&usg=__HHlH9cIh9kemccXrylIy-eAR--8=&h=291&w=320&sz=14&hl=es&start=10&um=1&itbs=1&tbnid=oOTKMqX8pVtrcM:&tbnh=107&tbnw=118&prev=/images?q=resentimiento&um=1&hl=es&sa=G&tbs=isch:1http://desarrollo-personal-dinamico.lacoctelera.net/post/2010/08/07/el-resentimiento-alcance-repercusiones-y-superaci-nhttp://desarrollo-personal-dinamico.lacoctelera.net/post/2010/08/07/el-resentimiento-alcance-repercusiones-y-superaci-n


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Los resentimientos son sentimientos negativos que tenemos hacia

alguna persona. Perduran porque, o bien no se han resuelto con la

persona implicada o bien no tienes claro que quieras superarlo

Hay abundancia de escritos y opiniones sobre ello, que permiten

ampliar el alcance y repercusiones que el resentimiento genera, por

qu se produce y como superarlo, por ejemplo Ren Rivera

Rodrguez, nos indica, como lo seala Dorsch ("002: 704_705), que

se entiende el resentimiento generalmente en el sentido de rencor

sordo, frecuentemente inconsciente, de envidia u odio impotente,

que se manifiesta en criticas, comentarios o insinuaciones que

desprestigian a la persona que es objeto del resentimiento"

Por su parte Muoz (2002) comenta, que el resentimiento es:

- Evocar un sentimiento de hostilidad contra una persona o

personas que consideramos que nos han tratado mal.

- Rencor reprimido sobre un acontecimiento negativo que te ha

sucedido.

- Molestia, agitacin emocional que siente siempre que se habla de

una determinada persona o acontecimiento.

- Incapacidad para perdonar, incapacidad de dejar pasar y olvidar.

- La base de la desconfianza y sospecha que sienten al tratar con

personas o acontecimientos que les produjeron dolor en el pasado.

- Dolor emocional no resuelto que se siente cuando no se logra

aceptar una prdida.


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- El malestar sentido despus de gastar mucho esfuerzo y energa

para alcanzar algo que finalmente se pierde.

- El resultado de pensar que se fue vctima de un trato injusto sin laresolucin del problema.

- El sufrimiento prolongado y en silencio cuando una expresin

abierta de dolor es indeseada.

- El rencor hacia una persona o grupo que se considera que ha

impedido lograr ciertos objetivos.

- Sentirse ofendido cuando una persona o un grupo ha ignorado o

negado tus derechos.

- En ocasiones da lugar a depresin y al suicidio.

Por supuesto, es muy importante saber cmo se manifiesta el

resentimiento, al respecto Muoz (2002) dice que el resentimiento

se manifiesta, cuando la persona desplaza este hacia una persona

o grupo de la manera siguiente:

Pone mala cara disimuladamente ante la presencia o mencin de la

persona que es objeto del resentimiento.

Sentir malestar cuando la msica, una pelcula, o un programa de

televisin le recuerdan las interacciones desagradables que ha

tenido con ellos.

Habla de una manera burlona, de hostilidad o degradante de l, ella

o de ellos.


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Tienen pesadillas o pensamientos desagradables sobre la persona

o personas.

Se ve bloqueado en sus esfuerzos de crecimiento personal sinsaber por qu.

Siente clera sin razn aparente.

Se siente deprimido, abatido, y confundido cuando intenta superar

estas experiencias frustrantes.

Evade cualquier tema que est relacionado con su ltimo enfado o

malestar acerca de esas personas.

Finge entusiasmo por estar con esa persona cuando en realidad

preferira no saber nada de ella.

En el mbito criminal encontramos a sujetos con las siguientes

manifestaciones conductuales:

- Su agresividad puede encontrarse reprimida o manifiesta hacia las

personas y hacia la vida.

- Pasan maldiciendo las circunstancias y retos que les pone la vida.

- El control de sus impulsos es inadecuado.

- No logran identificar lo inadecuado y consecuencias de sus actos.

- Manejan una nula, laxa o distorsionada escala de normas y

valores.

- Labilidad afectiva.


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- La mayora se muestra indiferente ante la vida y ante sus actos.

- No aceptan los errores de sus actos.

- Muestran inmadurez e irresponsabilidad.

Muy interesante es el agregado que indica lo relevante de tomar en

cuenta los efectos negativos del resentimiento no resueltos, es

decir, cuando no se logra resolver el resentimiento:

Hipersensibilidad y odio cuando se recuerda a la persona o

personas que lo afectaron.

Se tiende a negar o reprimir cualquier sentimiento de ira u

odio hacia esa persona.

Sentimiento de decepcin, provocado o encolerizado cuando

las personas contra quienes guardas resentimiento son

reconocidas por sus logros.

Recriminacin y rechazo por la actitud hostil, cnica, y

sarcstica, la cual se convierte en una barrera entre nosotros

y las personas con quienes deseamos establecer una relacin

sana.

Estancamiento en el desarrollo personal

.Se rechazan y menosprecian todos los intentos de los dems

para conseguir que se trabaje en el perdn, para olvidarofensas y daos pasados.

Resistencia a no resolver los conflictos no resueltos con la

persona o personas para sentirse libre y seguir con nuestra

vida.

Dificultad en expresar nuestros sentimientos y confiar en otras

personas, especialmente en nuevas relaciones.


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Baja autoestima e inadecuado autoconcepto de nuestra

persona.

Ideas estpidas e irracionales.

Por otra parte, nos aporta nos aporta sobre este tema Sofa

Roepke, que consideremos, que una de las emociones negativas

ms frecuentes y ms difcil de superar es el resentimiento.

Aquellas personas que nos han hecho dao siguen siendo nuestros

deudores aunque haya pasado mucho tiempo. No importa que

estn muertos o con vida, ya que el dominio del oscuro recuerdo no

respeta fronteras. Tampoco hay diferencia en que el odio y el deseo

de venganza se anuden en nuestro corazn desde la niez o desde

el ayer reciente. Nuestro tiempo psquico es inmvil. Por eso

siempre estos recuerdos acechan, para surgir disfrazados de

distintos temores cuando la oportunidad se presenta propicia. Esos

temores son el veneno que debemos probar cada vez. El recordar a

los que nos han causado sufrimientos, como tambin hechos y

circunstancias dolorosas, abren de nuevo nuestras heridas.

Repasamos con amargura esas situaciones y la idea de

desquitarnos puede obsesionarnos. Pero debemos considerar el

hecho de que siempre es mejor vivir el presente que quedarnos

atrapados en un pasado doloroso lleno de resentimientos y culpas.

Finalmente, Daniel Mercado, comenta al respecto, que recordemos

que Scheler defini el resentimiento como una intoxicacin del

alma. Este veneno anmico se instala por dos mecanismos muy

emparentados: la envidia y la injusticia.

Se resiente aquel que percibe para s un derecho a tener lo que otro

posee. Se produce por un falaz igualitarismo que cree que todo es


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para todos y tiene como trasfondo el deseo vido de acumular, muy

parecido al consumismo en auge.

Pero se resiente tambin el que sufre una injusticia, aquel al que sele quita, con o sin violencia explcita, un bien que posea, una

propiedad, la libertad o la dignidad.

Ambos resentimientos comparten la percepcin de la injusticia y

despiertan el deseo de eliminarla, lo que sin duda los puede hacer

valiosos.

Ruth Muoz no recomienda afrontar el resentimiento, porque

continuar alimentando un sentimiento negativo durante mucho

tiempo tiene un tremendo coste fsico y emocional. Adems este

resentimiento rara vez afecta directamente a la persona que lo

provoc, por el contrario es la persona que lo mantiene quien sufre

las consecuencias negativas de ste.

Sugiere, Identificar qu se puede hacer para mejorar la situacin;

Examina la situacin desde la perspectiva de la otra persona;

Examina las propias creencias o pensamientos; En ocasiones,

obtenemos beneficios de tener sentimientos negativos.

Resentimientos, odio, enojo: Puedes ser una ostra?

(OPINION)


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"Las perlas son el mtodo que nos ensean

las ostras para contrarrestar una fuerza negativa"

En la parte interna de la concha de una ostra se encuentra una

sustancia lustrosa llamada ncar, cuando un grano de arena

penetra, las glndulas defensivas de la ostra comienzan a envolver

al incmodo husped con una sustancia suave, anacarada, ao tras

ao, la ostra va aadiendo ms y ms capas de aquella sustancia

sobre el granito de arena, para proteger el cuerpo indefenso,

creando una esfera de ncar a su alrededor, en la mayora de los

casos esa esfera es perfecta y de una blancura excepcional. Por

esa razn una ostra que nunca fue "herida" por algn elemento

extrao, nunca producira perlas, en conclusin, las perlas son

"heridas curadas".

PRODUCIR ODIO O AMOR


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La mayora de las personas producen resentimientos, odio o enojo,

dejando como consecuencia heridas abiertas, y por supuesto no

permiten que las heridas cicatricen, estos sentimientos penetran en

nuestro sistema celular, provocando sobrecarga energtica en las

clulas, que termina degenerndose, creando crisis nerviosas,

lceras y hasta cncer. Es decir que la mayora de las personas son

como ostras a las que les falla sus glndulas defensivas, y no han

sabido generar anticuerpos para producir la perla, y cerrar las

heridas, no han sabido sobrellevar los problemas y convertirlos enfuente de avance y crecimiento para su propia evolucin.

Las perlas son el mtodo que nos ensean las ostras para

contrarrestar una fuerza negativa, un dolor, son la solucin a un

problema, el resultado de transformar la dificultad en oportunidad.

Cuando somos capaces de aprender de las ostras podremos

comprender que el haber "sufrido" por algo o alguien nos permitir

construir una formidable "perla" en nuestra propia vida.

Podemos elegir, o nos encapsulamos con nuestros propios

problemas y sufrimiento, creando y manipulando mayores

resentimientos, o recubrimos el dolor o la negatividad con capas de

valor y positivismo.

Nuestros problemas y defectos son ese granito de arena que

molesta a la ostra, nos irritan y no nos explicamos por qu los

tenemos y por qu nos producen tanta molestia e incomodidad,

pero si los recubrimos con capas de perdn y amor, comenzara a


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obrar milagros, veremos crecer esta perla interior aprendiendo a

afrontar las contrariedades con mayor eficacia.

Crear una perla en cinco pasos

1- Identificar el grano de arena.

Quin me hizo dao?

Que dao me hizo?

Cun real es ese dao?

Qu consecuencias tiene ahora ese dao?

2- Limpiar el grano de arena

Qu cambio en mi vida el dao causado?

Cunto odio o resentimiento irracional guardo en mi interior?

Qu he hecho para librarme de estos sentimientos?

Qu efectos positivos tendr en mi vida el hecho de librarme de mi

resentimiento?

3- Comenzar a cubrir el grano de arena

Analiza uno a uno, los daos reales o imaginados, que provoca este

sentimiento.


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Analiza si t nunca le has provocado un dao similar a otra persona,

queriendo o sin querer.

Analiza si puedes perdonar y olvidar el pasado, y concentrarte en el

futuro.

4- Cubrir totalmente el grano de arena

Visualiza tu presente y tu futuro sin los efectos del odio yresentimiento.

Visualiza tu vida presente y futura mirando nicamente las cosas

positivas que te brinda.

Visualiza tu familia, tus amigos, tu trabajo a partir de una vida sinresentimiento ni odio.

5-La Perla

Mira la perla creada en tu interior y sintete orgulloso por ello.

Es muy difcil olvidar o borrar una ofensa o un dao, siempre estar

agazapado en nuestro inconsciente, por eso la solucin es

encapsularlo, para cuando intente salir lo haga transformado en una

perla blanca y hermosa.


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Cesar Leo Marcus, naci en Buenos Aires, Argentina, en 1951.

Realiz estudios sobre periodismo, logstica, energas renovables,

literatura, economa y sociologa, en Sudamrica y Europa.

Investig religiones comparadas en Espaa, Israel, Italia y en la

biblioteca Papal del Vaticano. Es profesor invitado en varias

universidades y ha publicado ms de dos centenares de trabajos en

peridicos y revistas de Latinoamrica, EE.UU. y Espaa. En el

2002 funda la Cmara de Comercio Argentino Californiana, en el

2003 funda la Interamerican High School, donde personas latinas

mayores podan estudiar el GED en espaol y en 2008 funda

Windmills Edition, una editorial virtual para publicar libros a bajo

costo. Escribi ocho libros, de los cuales ha publicado cinco. Desde

2003 escribe una columna semanal para La Prensa Hispana del

Valle de Coachella, que es levantada por varios peridicos de

California, Miami y New York.

Categoras:Opinin

El resentimiento y el perdn

El olvido de s y la gratitud, otros antdotos frente a esta

autointoxicacin psquica
http://noticias.aollatino.com/category/opinion/http://noticias.aollatino.com/category/opinion/


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POR FRANCISCO UGARTE CORCUERA

El resentimiento es frecuentemente el principal obstculo para ser

feliz, porque amarga la vida. Suele ser un trastorno muy comn.Estudiarlo significa clarificar su naturaleza, analizar sus

manifestaciones y encontrar soluciones que lo eliminen y lo eviten.

Tales soluciones se han de apoyar en los recursos humanos y

sobrenaturales con los que cualquier persona cuenta normalmente:

la orientacin de la propia inteligencia, la fuerza de la voluntad, el

adecuado cauce de los sentimientos, las virtudes y la gracia de

Dios.

El acto ms importante para resolver el problema del resentimiento

es el perdn, y el camino ms valioso y eficaz para comprenderlo es

Jesucristo: su ejemplo y sus enseanzas explcitas. El tratamiento

del perdn rebasa las posibilidades de la razn humana para

explicarlo desde una perspectiva exclusivamente antropolgica, porlo que se hace necesario recurrir al mbito sobrenatural para

resolver ciertos enigmas de un tema que tiene parte de misterio. La

perspectiva de felicidad que se abre cuando se est, de verdad,

dispuesto a perdonar es proporcional a la tristeza que producen los

resentimientos no resueltos.

EL VENENO DEL RESENTIMIENTO

Para Max Scheler "el resentimiento es una autointoxicacin

psquica" (El resentimiento en la moral, Caparrs Editores, Madrid

1993, p. 23), esto es, un envenenamiento de nuestro interior, que

depende de nosotros mismos y que suele aparecer como reaccin a

un estmulo negativo que se presenta en forma de ofensa o


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agresin. Evidentemente no toda ofensa produce un resentimiento,

pero todo resentimiento va siempre precedido de una ofensa.

La ofensa que causa resentimientos puede presentarse comoaccin de alguien contra m, en forma de omisin o como atribuible

a las circunstancias (la situacin socioeconmica personal, algn

defecto fsico, enfermedades que se padecen y no se aceptan, etc.

En cualquiera de estos casos, el estmulo que provoca la reaccin

de resentimiento puede ser juzgado con objetividad, con

exageracin, o ser incluso producto de la imaginacin. Estas

variantes muestran en qu medida el resentimiento depende del

modo como se juzguen las ofensas recibidas -con objetividad,

exageradamente o de forma imaginaria-, y explican el que muchos

resentimientos sean completamente gratuitos, porque dependen de

la propia subjetividad que aparta de la realidad, exagerando o

imaginando situaciones o hechos que no se han producido o no

estaban en la intencin de nadie.

LA RESPUESTA PERSONAL

El resentimiento es un efecto reactivo ante la agresin, de tono

negativo. Consiste en la respuesta ante la ofensa. Y esta respuesta

depende de cada quien, porque la libertad nos confiere el poder de

orientar nuestras reacciones. Covey advierte que "no es lo que los

otros hacen ni nuestros propios errores lo que ms nos daa; es

nuestra respuesta. Si perseguimos a la vbora venenosa que nos ha

mordido, lo nico que conseguiremos ser provocar que el veneno

se extienda por todo nuestro cuerpo. Es mucho mejor tomar

medidas inmediatas para extraer el veneno" (Los 7 hbitos de la

gente eficaz, Paids, Mxico 1994, p. 105). Esta alternativa se


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presenta ante cada agresin: o nos concentramos en quien nos

ofendi, y entonces surgir el veneno del resentimiento, o lo

eliminamos mediante una respuesta adecuada, sin permitir que

permanezca dentro de nosotros. La dificultad para configurar la

respuesta conveniente radica en que el resentimiento se sita en el

nivel emocional de la personalidad, porque esencialmente es un

sentimiento, una pasin, un movimiento que se experimenta

sensiblemente. Quien est resentido se siente herido u ofendido por

alguien o por algo que influye contra su persona. Y es bien sabido

que el manejo de los sentimientos no es tarea fcil. Unas veces nosomos conscientes de ellos, con lo que pueden estar actuando

dentro de nosotros sin que, nos demos cuenta, mientras que otras

el resentimiento queda reforzado por razones que lo justifican,

cuando el sujeto no slo se siente herido, sino que se considera

ofendido.

INTELIGENCIA Y VOLUNTAD

Estas dificultades se pueden mitigar si hacemos buen uso de

nuestra capacidad de pensar. El conocimiento propio y la reflexin

nos permiten ir conectando las manifestaciones de nuestros

resentimientos con las causas que los originan y, en esta medida,

nos vamos encontrando en condiciones de encauzarlos. Si alanalizar los agravios recibidos hacemos un esfuerzo por

comprender la forma de actuar del ofensor y por descubrir los

atenuantes de su modo de proceder, en muchos casos nuestra

reaccin negativa desaparecer por debilitamiento del estmulo.

Nuestra inteligencia puede influir as, indirectamente -Aristteles

hablaba de un dominio poltico y no desptico de lo racional sobre lo


27/56

sensible-, para evitar o eliminar los resentimientos, modificando las

disposiciones afectivas.

Otro recurso con que contamos para echar fuera de nosotros elagravio, sin retenerlo, incluso en los casos de ofensas reales, es

nuestra voluntad, por su capacidad de autodeterminarse. Cuando

recibimos una agresin que nos duele, podemos decidir no

retenerla para que no se convierta en resentimiento. Eleanor

Roosevelt sola decir: "Nadie puede herirte sin tu consentimiento".

Maran adverta que "el hombre fuerte reacciona con directa

energa ante la agresin y automticamente expulsa, como un

cuerpo extrao, el agravio de su conciencia. Esta elasticidad

salvadora no existe en el resentido" (Tiberio. Historia de un

resentimiento, Espasa-Calpe, Madrid 1981/1, p. 29).

Si, en cambio, la voluntad es dbil, la ofensa se retiene y el

sentimiento permanece dentro del sujeto, se vuelve a experimentaruna y otra vez, aunque el tiempo transcurra. En esto precisamente

consiste el resentimiento, "es un volver a vivir la emocin misma: un

volver a sentir, un resentir" (Max Scheler, El resentimiento en la

moral..., p.19).

Si se cuenta con la ayuda de Dios, que clarifica nuestra inteligencia

favoreciendo la objetividad en el conocimiento y la capacidad de

comprensin- y potencia nuestra voluntad -fortalece nuestro

carcter-, para que no se doblegue ante la presin de los agravios,

la lucha contra el resentimiento ser mucho ms eficaz.

"SENTIRSE" Y RESENTIRSE


28/56

La forma de reaccionar ante los estmulos suele estar muy

relacionada con los rasgos temperamentales. Por ejemplo, el

emotivo ms una agresin que el no emotivo; el secundario suele

retener ms la reaccin ante el estmulo ofensivo que el primario; y

el que es activo cuenta con ms recursos para dar salida al impacto

recibido por la ofensa que el no activo.

Tambin la cultura y la educacin, junto con el factor gentico,

influyen en la manera de reaccionar y, por tanto, en el modo como

el resentimiento se origina y se manifiesta.

Hay un modo de reaccionar ante las ofensas que se caracteriza

sobre todo por su pasividad; consiste sencillamente en retraerse o

distanciarse de quien ha cometido la agresin, en ocasiones incluso

retirndole la palabra. Los mexicanos solemos calificarlo con el

verbo sentirse. Pealosa explica que "sentirse es verbo reflexivo

que conjugamos todo el da, y que no es fcil hallarle dignaexplicacin filolgica, por la sencilla razn de que sentirse es verbo

que registra ms el alma mexicana que la gramtica espaola.

Estar sentido con alguien es lo mismo que estar dolido, triste,

enojado por algn desaire que nos hicieron. Muchas veces real y,

muchas ms, aparente" (El mexicano y los 7 pecados capitales,

Paulinas, Mxico 19859, p.70). Cabe sealar que Cervantes, en ElQuijote, utiliza este verbo, con este sentido "mexicano", en ms de

una ocasin.

En cambio, cuando el sentimiento de susceptibilidad que se retiene

incluye el afn de reivindicacin, de venganza, se trata entonces

propiamente de un resentimiento, en el sentido completo del

trmino. El resentido no slo siente la ofensa que le infligieron, sino


29/56

que la conserva unida a un sentimiento de rencor, de hostilidad,

hacia las personas causantes del dao, que le impulsa a la

revancha.

Alguien deca con acierto que "el resentimiento es un veneno que

me tomo yo, esperando que le baga dao al otro". Y es que puede

ocurrir que aqul contra quien va dirigido el rencor ni siquiera se

entere, mientras que quien lo est vivenciando se est carcomiendo

por dentro. Un veneno tiene efectos destructivos para el organismo

y el resentimiento lo que produce es frustracin, tristeza, amargura

en el alma. Es uno de los peores enemigos de la felicidad, porque

impide enfocar la vida positivamente y aleja de Dios y de los dems.

EGOCENTRISMO Y OLVIDO DE SI

Hay personas que tienen una especial propensin al resentimiento,

que reaccionan desproporcionadamente ante estmulos de poca

entidad o acumulan rencores infundados. El origen de esta

inclinacin suele estar en el egocentrismo, con su tendencia a girar

en torno a s mismo, a convertir el propio yo en el centro de los

pensamientos y en el punto de referencia de todas las acciones.

Las personas egocntricas se hacen muy vulnerables por vivir

concentradas en su propia subjetividad y "son inevitablemente

infelices y desgraciadas. Slo quien se olvida de s, y se entrega a

Dios y a los dems, puede ser dichoso en la tierra, con una felicidad

que es preparacin y anticipo del cielo" (J.ESCRIVA, Es Cristo que

pasa, Minos, Mxico 1995, n. 23). El olvido propio es, tambin, el

mejor antdoto contra el resentimiento, porque reduce

considerablemente la resonancia subjetiva de los agravios y evita

retenerlos.


30/56

ENVIDIA Y GRATITUD

La envidia consiste en la tristeza o indignacin ante el bien ajeno.

Tiene siempre carcter personal -recae sobre una persona concretaque la produce-, a diferencia del resentimiento que en ocasiones

puede estar causado por la vida, la suerte, las circunstancias.

Muchas veces la envidia da origen a resentimientos. Esto ocurre

cuando otra persona posee algo de lo que uno carece -de carcter

material o cualitativo-, y se interpreta como injusticia que adems

disminuye la propia excelencia. Entonces puede surgir el

resentimiento que, en casos extremos, pretender vengarse y

aniquilar al envidiado, como se ve en diversos pasajes de la

Sagrada Escritura: por envidia, Can mat a Abel (Gen 4,3-8), Esa

aborreci a Jacob (Gen 27,41), Jos fue vendido por sus hermanos

(Gen 37,4), Sal intent asesinar a David (1 Samuel 16-19), Jess

fue condenado a muerte (Mc 15,10; Mt 27,18).

Un medio especialmente eficaz para evitar el resentimiento, porque

se opone frontalmente al egocentrismo y a las dems disposiciones

interiores negativas como la envidia, lo constituye la gratitud,

entendida como capacidad de descubrir y reconocer los dones y

beneficios recibidos. Esta virtud implica la aptitud para detectar todo

lo positivo que hay en nuestra vida y percibirlo como un regalo porel que nos sentimos movidos a dar las gracias. Ver la mano de Dios

en todo lo que nos acontece, con el convencimiento de que todo es

para bien, nos mantiene en una permanente actitud agradecida

donde el resentimiento no tiene cabida.

EL REMEDIO DEL PERDN


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En el Antiguo Testamento prevaleca la ley del Talin, inspirada en

la estricta justicia: "ojo por ojo, diente por diente". Jesucristo viene a

perfeccionar la Antigua Ley e introduce una modificacin

fundamental que consiste en vincular la justicia a la misericordia,

ms an, en subordinar la justicia al amor, lo cual resulta

tremendamente revolucionario. A partir de l, las ofensas recibidas

debern perdonarse, porque el perdn formar parte esencial del

amor.

La misericordia que Jess practica y exige a los suyos choca, no

slo con el sentir de su poca, sino con el de todos los tiempos:

"Habis odo que se dijo: Ama a tu prjimo y odia a tu enemigo. Yo,

en cambio, os digo: Amad a vuestros enemigos, haced el bien a los

que os odian y rogad por los que os persiguen y calumnian" (Mt 5,

43-44)."Al que te golpee en una mejilla, presntale la otra; al que te

quite el manto, djalo llevarse tambin la tnica" (Lc 6, 28-29).

Estas exigencias del amor superan la natural capacidad humana,

por eso Jess invita a los suyos a una meta que no tiene lmites,

porque slo desde ah podrn intentar lo que les est pidiendo:

"Sed misericordiosos, como vuestro Padre es misericordioso" (Lc 6,

36).

QU ES PERDONAR

A diferencia del resentimiento, el perdn no es un sentimiento.

Perdonar no equivale a dejar de sentir. Hay quienes consideran que

estn incapacitados para perdonar ciertos agravios porque no

pueden eliminar sus efectos: no pueden dejar de experimentar la

herida, ni el odio, ni el afn de venganza. De aqu pueden derivarsecomplicaciones en el mbito de la conciencia moral, especialmente


32/56

si se tiene en cuenta que Dios espera que perdonemos para

perdonarnos l. La incapacidad para dejar de sentir el

resentimiento, en el nivel emocional, puede ser, efectivamente,

insuperable, al menos en el corto plazo. Sin embargo, si se

comprende que el perdn se sita en un nivel distinto al del

resentimiento, esto es, en el nivel de la voluntad, se descubrir el

camino que apunta a la solucin.

El perdn es un acto de la voluntad porque consiste en una

decisin. Al perdonar opto por cancelar la deuda moral que el otro

ha contrado conmigo al ofenderme y, por tanto, lo libero en cuanto

deudor. No se trata, evidentemente, de suprimir la ofensa cometida

y hacer que nunca haya existido, porque carecemos de ese poder.

Slo Dios puede borrar la accin ofensiva y conseguir que el

ofensor regrese a la situacin en que se encontraba antes de

cometerla. Pero nosotros, cuando perdonamos realmente,

desearamos que el otro quedara completamente eximido de la

mala accin que cometi. Por eso, como dice Leonardo Polo,

"perdonar implica pedir a Dios que perdone, pues slo as la ofensa

es aniquilada" (Quin es el hombre, Rialp, Madrid 19983,p. 140).

PERDONAR Y OLVIDAR

Si bien el acto de perdonar consiste en una decisin, la accin de

olvidar, en cambio, tiene lugar en el mbito de la memoria, que no

responde inmediatamente a los mandatos de la voluntad. Yo puedo

decidir olvidar una ofensa, pero no lo consigo. La ofensa sigue ah,

en el archivo de la memoria, a pesar del mandato voluntario. Lo

primero que esto me dice es que olvidar no es lo mismo que


33/56

perdonar. El perdn puede ser compatible con el recuerdo de la

ofensa.

Una seal elocuente de que se ha perdonado, aunque no se hayapodido olvidar, es que el recuerdo de la ofensa no cuenta en el

modo de conducirse con el perdonado, a quien tratamos como si

hubiramos olvidar do. El verdadero perdn exige obrar de este

modo, porque el verdadero amor "no lleva cuentas del mal" (1Cor

13, 5).

En cambio, la expresin "perdono pero no olvido" significa que, en

el fondo, no quiero olvidar, que equivale a no querer perdonar. Por

qu? Cuando se perdona, se cancela la deuda del ofensor, lo cual

es incompatible con la intencin de retenerla, con no querer

olvidarla. En consecuencia, si bien no podemos identificar el perdn

con el hecho de olvidar el agravio, s se puede decir que perdonar

es querer olvidar.

POR QU PERDONAR

Cando perdonamos nos liberamos de la esclavitud producida por el

odio y el resentimiento, para recobrar la felicidad que haba

quedado bloqueada por esos sentimientos. Tambin tiene mucho

sentido perdonar en funcin de las relaciones con los dems.

Si no se perdona, el amor se enfra o puede incluso convertirse en

odio; y la amistad puede perderse para siempre.

Adems de estos motivos humanos para perdonar, existen razones

sobrenaturales, que hacen posible perdonar ciertas situaciones

extremas para las que los argumentos humanos resultan


34/56

insuficientes. Dios nos ha hecho libres y, por tanto, capaces de

amarle o de ofenderle mediante el pecado. Si optamos por

ofenderle, l nos puede perdonar si nos arrepentimos, pero ha

establecido para ello una condicin: que antes perdonemos

nosotros al prjimo que nos haya agraviado.

As lo repetimos en la oracin que Jesucristo nos ense: "Perdona

nuestras ofensas, como tambin nosotros perdonamos a los que

nos ofenden". Cabra preguntarse por qu Dios condiciona su

perdn a que nosotros perdonemos y, an ms, nos exige que

perdonemos a nuestros enemigos incondicionalmente, es decir,

aunque stos no quieran rectificar. Lgicamente Dios no pretende

dificultarnos el camino y siempre quiere lo mejor para nosotros. El

desea profundamente perdonarnos, pero su perdn no puede

penetrar en nosotros si no modificamos nuestras disposiciones. "Al

negarse a perdonar a nuestros hermanos y hermanas, el corazn

se cierra, su dureza lo hace impermeable al amor misericordioso del

Padre" (Catecismo de la Iglesia Catlica, n. 2840).

Adems de esa ocasin en que ense el Padrenuestro, Jess

insisti muchas otras veces en la necesidad del perdn. Cuando

Pedro le pregunta si hay que perdonar hasta siete veces, le

contesta que hasta setenta veces siete (Cfr. Mt 18,21-22), porque elperdn no tiene lmites; pidi perdonar incluso a los enemigos (Cfr.

Mt 5, 44), a los que devuelven mal por bien (Cfr. Mt 5, 39). Para el

cristiano, estas enseanzas constituyen una razn poderosa a favor

del perdn, pues estn dictadas por el Maestro.

Pero Jess, que es el modelo a seguir, no slo predic el perdn

sino que lo practic innumerables veces. En su vida encontramos


35/56

abundantes hechos en los que se pone de manifiesto su facilidad

para perdonar, lo cual es probable mente la nota que mejor expresa

el amor que hay en su corazn. Mientras los escribas y fariseos

acusan a una mujer sorprendida en adulterio, Jess la perdona y le

aconseja que no peque ms (Cfr. Jn 8, 3-11); cuando le llevan a un

paraltico en una camilla para que lo cure, antes le perdona sus

pecados (Cfr. Mc 2, 5); cuando Pedro lo niega por tres veces, a

pesar de la advertencia, Jess lo mira, lo hace reaccionar (Cfr. Lc

22, 56-60) y no solamente lo perdona, sino que le devuelve toda la

confianza, dejndolo al frente de la Iglesia. Y el momentoculminante del perdn de Jess tiene lugar en la Cruz, cuando

eleva su oracin por aquellos que lo estn martirizando: "Padre,

perdnalos, porque no saben lo que hacen" (Lc, 23, 34).

La consideracin de que el pecado es una ofensa a Dios, que la

ofensa adquiere dimensiones infinitas por ser Dios el ofendido, y

que a pesar de ello Dios perdona nuestros pecados cuando

ponemos lo que est de nuestra parte, nos permite ver la

desproporcin tan grande que existe entre ese perdn divino y el

perdn humano. Por eso, tambin aquellas ofensas que pareceran

imperdonables, por su magnitud, por recaer sobre personas

inocentes o por las consecuencias que de ellas se derivan, habrn

de ser perdonadas porque "no hay lmite ni medida en este perdn,

esencialmente divino" (Catecismo de la Iglesia Catlica, n. 2845).

De ah que, para perdonar radicalmente, se necesite el auxilio de

Dios. Perdonar es la manifestacin ms alta del amor y, en

consecuencia, es lo que ms transforma el corazn humano. Por

eso, cada vez que perdonamos se opera en nosotros unaconversin interior, una verdadera metamorfosis, al grado que San


36/56

Juan Crisstomo llega a decir que "nada nos asemeja tanto a Dios

como estar dispuestos al perdn" (In Matthaeum homiliae 19, 7),

con lo que se puede concluir que perdonar es el principal remedio

contra el resentimiento.

Odio y resentimiento: 10 consejos.

0 0

El odio y los resentimientos pueden manchar hasta los

mejores recuerdos de nuestra infancia. Todos nosotros

tenemos buenos recuerdos de nuestra infancia, jugar en el

jardn a media tarde, las fiestas de cumpleaos en familia,

ver los dibujos animados con tu hermano los sbados por

la maana e irte a dormir con un beso de buenas noches.

Sin embargo, en todo el mundo no predominan este tipo

de recuerdos, sino otros como peleas con sus padres,

enfrentamientos con sus hermanos, etc. No tener buenos

recuerdos de la infancia puede desencadenar que la

persona viva con resentimientos el resto de su vida.

El rencor o los resentimientos pueden tener su raz en

algn hecho de la infancia, continan durante la

adolescencia y persisten en la edad adulta, sobre todo si

no se tratan. Aunque sean un hecho, no es la mejor forma
http://www.technorati.com/faves?add=http://www.webdehogar.com/auto-ayuda/07112320.htmhttp://www.google.com/bookmarks/mark?op=edit&bkmk=http://www.webdehogar.com/auto-ayuda/07112320.htmhttps://favorites.live.com/quickadd.aspx?marklet=1&url=http://www.webdehogar.com/auto-ayuda/07112320.htmhttp://www.google.com/bookmarks/mark?op=edit&bkmk=http://www.webdehogar.com/auto-ayuda/07112320.htmhttp://twitter.com/home?status=http://www.webdehogar.com/auto-ayuda/07112320.htmhttp://meneame.net/submit.php?url=http://www.webdehogar.com/auto-ayuda/07112320.htmhttp://www.technorati.com/faves?add=http://www.webdehogar.com/auto-ayuda/07112320.htmhttp://www.facebook.com/share.php?u=http://www.webdehogar.com/auto-ayuda/07112320.htm


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de vivir ya que te gastan la energa y nos hacen incapaces

de desempear tareas simples. Por supuesto, pueden

afectar a nuestras relaciones sociales; no seremos

capaces de llevar una relacin sana con los amigos o la

pareja si hemos tenido traumas en la infancia y no se han

superado.

Puedes vencer estos resentimientos y traumas si

sigues estos 10 consejos. Pero debes recordar que esta

no es la nica manera de acabar con los traumas sino quedebes buscar, adems, otras formas que te motiven a t

personalmente. Utiliza estos consejos como apoyo.

1. Lleva una vida espiritual: aunque pueda resultar un

poco abstracto, el llevar una vida relajada y espiritual

puede ayudare a conocerte a t mismo. Esto no quieredecir que tengas que unirte a un grupo religioso ni nada de

eso, sino que intentes practicar yoga o algn ejercicio de

meditacin. Busca formas de comprenderte a t mismo y

conseguirs saber de dnde vienen tus traumas.

2. Escribe un diario.: coge un cuaderno de notascualquiera y decralo acorde con tus gustos y preferencias

y escribe en l las cosas por las que te sientes

agradecido, los compromisos que vas asumiendo para

superar tus problemas. Compromtete a escribar todos los

das en l las cosas por las que debes dar las gracias. Las

cosas pueden ser tan fciles como volver a hablarte con tumejor amigo, con el que no hablabas desde haca dos


38/56

aos o que tu jefe te aumente el sueldo.

El diario te ayudar a ver la parte positiva de la vida. Al

obligarte a buscar cosas por las que dar las gracias te

obligas a ver ms all de las cosas tristes. En la vida hay

ms cosas adems de tristeza y dolor.

3. No tengas miedo de buscar ayuda. Busca un grupo de

apoyo en el que hablar de tus traumas y escuchar a gente

que tenga el mismo problema que t. Eso te ayudar a verdnde est el origen de tus problemas y los dems podrn

darte consejos. El sentimiento de hermandad te ayudar a

no sentirte tan solo.

4. Aprende a escuchar. Uno de los grandes problemas de

la raza humana es nuestra incapacidad de escucharnos.Algo que aprenders en los grupos de ayuda es, no slo a

hablar de tus problemas, sino tambin a escuchar cmo

se sienten otros con el mismo problema. Puede que as

tambin te des cuenta de que tus problemas, a lo mejor,

no son tan importantes como los de los dems y te

sentirs mejor.

5. Enfrntate a la persona: si la persona causante de tus

traumas est todava viva, intenta ponerte en contacto con

ella y reconciliaros. Si esa persona se disculpa,

agradceselo, si no, vete. Pero debes enfrentarte a los

problemas e intentar ponerles remedio.


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6. Intenta perdonar aunque sea un proceso lento. El

perdn es la llave para conseguir paz contigo mismo. Si

aprendes a perdonar, aprenders a dejar a un lado el odio

y controlar tu temperamento.

7. No descargues tu odio con los dems. No hagas que tu

familia y amigos que, al fin y al cabo, son la gente que te

quiere, pague tus traumas y odios.

8. Ocupa tu tiempo: practica algn ejercicio, apntate aalguna clase de idiomas, haz senderismo, etc, en

definitiva, ocupa tu tiempo y manten la cabeza ocupada.

De esta manera no pensars en tus problemas aunque

sea durante el periodo de tiempo que ests ocupado.

9. No te refugies en el alcohol o en las drogas paraevadirte del problema. Enfrntate a l.

Aade aqu tu comentario

Hay 33 comentarios

Daniel Argentina

20/February/2012 - 01:35

Ttulo: el resentimiento.
http://www.webdehogar.com/auto-ayuda/07112320.htm%23entryhttp://www.webdehogar.com/auto-ayuda/07112320.htm?language=englishhttp://www.webdehogar.com/auto-ayuda/07112320.htm?language=spanishhttp://www.webdehogar.com/auto-ayuda/07112320.htm%23entry


40/56

hola ,yo tambien tengo resentimiento y odio..por que a mi me crio mi

abuela ,y ella era muy mala conmigo..me maltrataba...mucho..me

decia cosas por mi defecto..como tubew padre...me lastimaba

mucho...y aveces por ahay me pongo a llorar no supieron tratarme

como a un nio...

por eso ahora yo odio a los que me hacen mal...no me gusta ser

social con nadie...si fuera por mi me gustaria estar solo en una

isla...tube una relacio de pareja y no la pude llevar adelante..por ese

tema...me tube que separar...

que puedo hacer para superar ese trauma o no se como se llamaesa cosa...

etnita

16/February/2012 - 04:27

Ttulo: como perdonar

Por mas que lo intento no logro perdonarme ,porque de joven

comet muchos errores y me deje manipular por una persona

egoista y mala que al final hizo lo que quiso conmigo por muchos

aos y cuando ya no me necesitaba , me dejo como si nada y

ahoracomo la vida lo ah tratado bien porque economicamente

encontro lo que buscaba tener una empresa, viajr , tener dinero ,elme ve poca cosa y me lo restriega al decirme que soy yo la que he

perdido al no estar con l y es muy sobervio y siento odio y tristeza

por que no esta conmigo ,es todo muy confuso y daino ,porque al

final no se que es lo que siento

Anonimo Guatemala Guatemala

23/December/2011 - 13:52


41/56

Ttulo: despreciada y descriminada

Hola, tengo 25 a;os y he vivido un gran sufrimiento , desde peque;a

me he dado cuenta el trato de mis padres, cuales on sus hijospreferidos, soy la segunda de 4 hermanos, 3 mujeres y el varon el

mas peque;o. una vez en la noche escuche a mi padre decir a mi

madre que mi hermana mayor es la mejor hija, y eso no se dice, es

muy notable todas las personas k han visitado la ksa se han dado

cuenta que kiere a mi hermana mayor y no digamos al peque;o mi

hermano. he tratado de demostrarles cosas buenas pero nunca lo

notan, me descriminan por mi color de piel, soy morena clara y mis

hermanas blancas, tengo el cabello rojizo y me dicen k soy negra y

no me va el color, y que mis hijos seran negros. y los de mi

hermana seran unos mu;ecos, hasta en los animales de mi

hermana se ve la preferencia, k buen trato a sus animales y a mi

perrita nada. trabajo y estudio por mi cuenta, y ni asi me kieren

solamente cuando les doy dinero. no se que hacer porque desde

peque;a le he pedido a Dios que me lleve a su lado, y para rematar

toda mi familia es racista, no valoran lo bueno de mi solo cuando

hago algo mal luego lo notan, cuando le hablo a mi mami, siempre

anda d mal humor o k le duele la kbza, y cuando llega mi hermana

mayor le cambia la voz. ayudenme por favor.

Responder a Anonimo Guatemala

Andrs Raymundo Muoz Bucio Morelia

14/January/2012 - 11:10

Ttulo: Re: despreciada y descriminada


42/56

Bueno, a mi me ha pasado algo parecido, pero, solo con mi

hermana menor; en este caso (tu caso) lo que se podra hacer es

que, vayas con un psicologo de familias para que sean una familia,

en la que haya respeto; y tambin sino quieren, trata de hacerte

amiga de tus hermanos, y as poder preguntarles a travez de ellos,

porque te tratan as; y sino funciona hazles saber que los perdonas

por su comportamiento

Gustavo Chile

03/December/2011 - 11:44

Ttulo: Maltrato fisico y psicologico de mi madre.

Hola a todos, necesito un concejo de personas en general que

piensan de lo siguiente que les contare:

Viva con mi madre y mis abuelos por parte de madre cuando era

pequeo, esta situacin se ve como un encanto, pero en realidad estodo lo contrario. Mi madre cada vez que me enseaba la materia

del colegio cuando tenia 5 aos(hasta donde me acuerdo), me

golpeaba con palos o lo que pillara mas cerca, zapatos, cucharas

para hacerme entender lo que no entendera con ese tipo de

agresin y no me paso nada gracias a mis abuelos, que me

defendan cuando ya la cosa iba a mayores. El otro problema escuando me demoraba al comer, mi madre se desesperaba cuando

no coma, me meta la cabeza a la comida caliente, una vez mi

abuela alcanz a darse cuenta que estaba calentando una cuchara

al fuego para ponerla en mi mano, me golpeaba la cabeza contra la

pared cuando no quera comer toda la comida, yo encuentro hoy en

da que cualquier nio a esa edad es difcil para comer, pero no

eran esas las formas de solucionarlo.


43/56

Cada vez que hacia algo cuando era pequeo, como todo nio es

inquieto o solo cosas de nio que hacen comnmente, acceda a los

golpes mas violentos con distintos objetos contundentes. La

situacin lleg hasta los13 aos de la misma manera, golpes,

peleas, dao psicolgico y todo lo que conlleva aquel trato de mi

madre hacia m. Hoy en da tengo 19 aos y desde los 13 que vivo

con agresin psicolgica, como: amenazas, intimidacin,

humillaciones, y bueno, podra seguir todos los das con cosas

distintas de como me ataca mi madre...

El punto es que no s que hacer con todo esto. Estoy estudiando yconstantemente me amenaza con que abandonare mis estudio, o

cosas tan simple como: voy a comprar cerca de donde vivo y

cuando llego, encuentro solo 2 llamadas perdidas y un mensaje, el

cual me amenaza o solo sern las ganas de bajar mi autoestima, o

la verdad no s que pasa por su cabeza, pero constantemente ese

es su comportamiento hacia m. Es ms, no es solo conmigo que secomporta as, en el trabajo se lleva mal con casi todo el personal del

lugar, pelea con todo el mundo, hace que las dems personas les

caiga mal, es pesada, mal genio, cree que sabe todo, se cree la

correcta que ella siempre tiene la razn y muchas veces no es as,

he ah cuando las dems personas actan y se pelean con mi

"excelente" madre.No s que hacer, me siento de manos cruzadas, por favor opinen

algo que quizs me sirva...

De antemano, gracias...

Responder a Gustavo

Gustavo Chile


44/56

03/December/2011 - 11:51

Ttulo: Re: Maltrato fisico y psicologico de mi madre.

Realmente eso me hace odiarla cada da ms... cada da que pasa

la situacin se empeora...

carmen cadiz

22/November/2011 - 23:48

Ttulo: pedir perdon

Gracias por la lectura de esta pagina, estaba en conciencia como

muchas letras de la pagina definen, al final de la lectura, he llamado

a la persona y nos hemos reconcilidado. Estoy feliz . Gracias

Lily Toa baja puerto rico

01/November/2011 - 12:06

Ttulo: Odio y rencor

Odio a mi madre y a mi hermarmano con tooodo loque soy yo soy

una adolecente y siento esto desde muy chamaca mi madre

alimento mi odio hacia mi hermano con su preferencia hacia el , con

sus comentarios poque siemore me lo decia en la cara "yo siemprequize tener solo un hijo y nene " aquien se le ocurre deirle eso a

una chamaka y mi hermano grasias a eso se siente superior que yo.

Y m golpeaba y mi madre no le decia nada m pasarin cosas muy

malas y ella nunca me defendio pero a mi hermano si,,,yo los odio

cn todo lo que soy a los dos y me sieento muy sola porque es fuerte

creser y saber que nadie te quiere yno se wue puedo haser para

olvidar esto porque nopuedo perdonarlos no puedo ellos pero debo


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hacer solo no se como hacerlo por favor demen un consejo si

pueden porfavor se los agradesere un millon gracias

Responder a Lily

Carolina Espaa

07/November/2011 - 08:05

Ttulo: Re: Odio y rencor

Es mu triste sentirse as, me imagino que ms que odio sentiras

mucho dolor y que para sobrevivir lo convertiste en rencor. Mi

consejo es que si puedes trates de evitar el trato con ellos lo que

esta claro es , que cada vez que venga una fecha familiar desearas

tener una familia normal, pero creo que las familias normales no

existen!

Mi consejo Acepta que no son como te gustara, y ahora mirate alespejo y has de t lo que tu quieres ser!. Prefierete t, amate t,

ser dificil con tantos mensajes de destruccin que tuviste de

pequea, pero piensa que ellos se perdieron ver lo linda, lo buena,

lo inteligente que puedes ser!

Un besazo y s lo que se siente! no igual , pero si el nunca llegar a

ser la nia perfecta y eso me hace mucho dao, nunca nada es

suficiente.

Responder a Lily

maria isabel colombia

20/November/2011 - 12:39


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Ttulo: Re: Odio y rencor

hola Lily, sabes algo, el odio solo te daa a ti, mi consejo es al igual

que el mensaje anterior, es que te centres en ser la mejor, sabesalgo LA MEJOR VENGANZA ES EL EXITO, cada vez que sientas

ese odio, o que te digan algo feo, repitete a ti misma QUE VALES

MUCHO MAS QUE ESAS PERSONAS QUE TE AGREDEN, y que

eres un ser maravilloso, es dificil al principio, pero veras que si

diario te miras al espejo y te dices a ti misma cosas positivas, "yo

soy linda", "yo soy capaz", yo soy inteligente y de verdad lo crees,

asi sera, poco a poco las palabras necias de la gente dejaran de

importarte, y te centraras en ser cada dia una versin mejorada de ti

misma, y cuando menos lo pienses, esos babosos, jejej te

admiraran... ;P

susana Ibarra

26/September/2011 - 19:55

Ttulo: Rencor

Me siento tan incapaz de perdonar y ultimamente siento como si

todo el mundo me da la espalda de una u otra manera por lo que

siento que tengo que ponerme una coraza y evitar mantener

contacto con todo aquel que yo crea que me hace dao y eso hace

que vaya desconfiando de todo el mundo y a la misma manera

alejandome del resto y claro como consecuencia me siento sola

sandy Nicaragua

03/June/2011 - 06:20

Ttulo: odio y resentimiento


47/56

es bueno hablar del problema que te quita la paz y la tranquilidad

mucho mejor esta en solucionarlo,,pero a veces la otra parte o la

otra persona involucrada no entiende razones es dura de

corazon,,,es muy radical..pieno que ses caso lo mejor es retirarse

de esa persona....

Responder a sandy

Jessica Mexico D.F.

28/June/2011 - 08:31

Ttulo: Re: odio y resentimiento

Yo comparto lo mismo yo siento mucho odio por esa persona pero

es alguien que le vale esa parte, de hecho creo que hasta le hace

feliz verme mal por eso quiero perder todo contacto con el pero el

muy sinico tiene el descaro de irme a buscar despues de todo lo

que ah hecho asi que e intentado retirarme pero cada dia me busca

mas y mas.....

carmen meco-madrid

18/May/2011 - 06:55

Ttulo:

me supera...es el sentimiento mas amargo que alguien puede tener,

llevo una vida muy espiritual, me he iniciado en reiki, procuro

empatizar con todas las personas que se me acercan ( trabajo cara

al pblico, y son muchas), practico el perdn

verdadero...pero..como se puede perdonar a personas que ni

siquiera son de tu familia y tienes el don de seguir haciendote


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dao??? si alguien tiene la llave...que me la preste, le estar

eternamente agradecida!!! besos en la luz!!!

angel aparicio zaragoza

15/March/2011 - 01:29

Ttulo: no puedo perdonar

siento.odio si lo reconozco odio y mucho,odio a una mujer no es mi

mujer ni nada de eso,es una asisistenta social que un ,buen dia

decidio , que mi vida no valia,la pena,y me quitaron las razones porlas que hacian que me levantaran de la cama,mis hijos hace ya

1ao que no los veo,y mi vida no tiene ya,sentido deje el trabajo,a

mi compaera,ahora,estoy solo,y en la calle,con la unica

compaia,de mi,ODIO,cada dia pido perdon a DIOS por este odio

que me consume,que dios la perdone porque yo no puedo

El odio nuestro de cada da

ALBERT J. JOVELL22 NOV 2005

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Psicologa clnica

Violencia Especialidades mdicas

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Problemas sociales

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El odio es una enfermedad grave que no recibe esa consideracin

como problema de salud pblica. Tanto es as que prcticamente no

existen investigaciones sanitarias sobre la prevencin, eldiagnstico y el tratamiento del odio. En cambio, si echamos un

vistazo a los medios de comunicacin, comprobamos que el odio o,

ms bien, las consecuencias del mismo, nutren un gran nmero de

sus noticias. Los sucesos del 11-S en Nueva York, 11-M en Madrid

y 7-J en Londres y los homicidios por violencia domstica

constituyen la parte visible del "iceberg del odio". Visualizan unatendencia que, aparte de su constante repercusin meditica, est

muy presente en nuestra cotidianidad poltica, laboral y familiar. En

otras palabras, y desde una perspectiva epidemiolgica, el odio es

una enfermedad social que afecta a la salud de las personas y que

es muy prevalente en las sociedades modernas.

Los nios y jvenes adultos crecen socializndose en situaciones

en las que el odio y la violencia son la norma

El sujeto que odia persigue, en pensamiento o accin, la

destruccin del sujeto u objeto en el que proyecta su odio, lo que

suele generar un doble problema de salud: en la persona que odia y

en la odiada. Cualquier estrategia orientada a esa destruccin,

incluida la mentira, le es vlida al que odia, tanto, que suele acabar


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creyndosela como argumento para ganar adeptos y justificar

pensamientos y acciones violentas. Hay personas que odiar es lo

que mejor saben hacer y en la prctica del odio refuerzan su

carcter y su personalidad.

El odio es un sentimiento irracional que anida en un sujeto

excesivamente posedo y convencido por su razn y su visin de las

cosas. Genera violencia y, por lo tanto, tiene que ser abordado

como cualquier problema de salud pblica mediante estrategias de

prevencin primaria, secundaria y terciaria. La prevencin primaria

actuara sobre las causas y el malestar que genera el odio, mientras

que la secundaria lo hara sobre aquellas que lo convierten en un

acto violento; la terciaria intentara limitar el dao causado por las

consecuencias del mismo. Las visibles y graves consecuencias del

odio han promovido un abordaje basado en estrategias educativas

de base cientfica escasa o en medidas represivas.

Ninguna de ellas ha demostrado gran eficacia, entre otras posibles

hiptesis, porque el odio es un sentimiento que se retroalimenta y

reproduce constantemente, necesita confirmarse de forma

continuada, cohesiona grupos cerrados y se crece ante la presencia

del sujeto odiado. Por ello quiz convendra abordar el estudio del

odio desde una perspectiva ms cientfica que, aparte de evaluarlos resultados obtenidos por la adopcin de intervenciones sociales

o represivas de prevencin primaria, valorara la utilizacin de

pruebas diagnsticas y tratamientos farmacolgicos especficos.

El odio constituye un problema de salud mental, que est

relacionado con rasgos de tipo fbico y obsesivo. Las personas que

odian tienen alterada la capacidad de percepcin y juicio, por lo que


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convendra evaluar si los sujetos que lo padecen presentan una

alteracin en los neurotransmisores cerebrales propios de esas

condiciones clnicas. El objetivo de la prevencin secundaria

consistira en detectar y diagnosticar el odio y, as, poder tratarlo.

Para ello se necesitan estudios cientficos para los que el tamao

de la muestra no tendra que ser un problema.

La presencia cotidiana del odio ha supuesto que la generacin de

nuestros hijos crezca normalizndolo y que puedan pensar que la

violencia es un sentimiento y un patrn de actuacin propio del ser

humano e, incluso, adecuado cuando las personas o instituciones

tienen que resolver disparidades de criterio o disputas. Un ejemplo

de ello lo vemos en las denominadas pelculas o series para nios.

No se puede considerar una pelcula recomendable para nios

aquella en que en las primeras escenas matan a la madre y a todos

los hermanos del protagonista. Si eso es as, por qu cambiar de

opinin cuando esa pelcula se llama Buscando a Nemo? Este

mismo argumento puede aplicarse a la mayor parte de la publicidad,

juegos de ordenador y series etiquetadas como "aptas para el

pblico infantil".

Los nios y jvenes adultos crecen socializndose con personajes y

situaciones en donde el odio y la violencia son la norma, por lo que,posiblemente, una estrategia efectiva de prevencin primaria

debera cuestionar el actual modelo educativo y enfatizar en las

aulas estrategias especficas para convertir a nuestros hijos en

ciudadanos cvicos y democrticos. Las escuelas deben asumir la

responsabilidad moral de educar ciudadanos responsables y no

transferir sta a las familias. Poseen la experiencia, losprofesionales y el tiempo para hacerlo.


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La relativizacin e indiferencia moral que generan el odio dificultan

la prevencin.Pensar que el problema del odio se va a solucionar en

las familias o con represin es un error que ya han cometido otros

pases, sobre todo si se tiene en cuenta que el odio es una

enfermedad mental.

Tambin es un error pensar que la adopcin de patrones de

conducta permisivos reconducir la situacin. Educar en valores

supone, en una primera instancia, tener un concepto social

responsable de lo que est bien y de lo que est mal y saber

transmitir esos valores mediante la representacin cotidiana de los

mismos. Las escuelas, los medios de comunicacin y el ocio juegan

un papel muy importante en la creacin y transmisin social de esos

valores. En ese contexto, tendramos que evitar caer en el dilema

sobre si las ciencias duras, y carentes de ideologa,-matemticas,

fsicas o qumicas- son ms importantes que las humanidades -

historia, literatura- en la educacin y formacin en valores, porque,

quiz, la situacin sea la inversa. En otras palabras, la tendencia a

ignorar aquello que no es abordable mediante estrategias de

pensamiento racional puede ser una de las causas por las que la

ciencia es tan negligente con el estudio del odio, asume opiniones

como hechos y transfiere las responsabilidades educativas a las

familias.

Desde una perspectiva de salud pblica, aparte de la intervencin

escolar, una buena estrategia de educacin sanitaria para prevenir

el odio y sus consecuencias en la sociedad espaola sera la

sancin de la mentira y de las acusaciones o rumores infundados.

La excesiva permisividad con la que se toleran y se consienten lamentira y el voceo en nuestra sociedad, as como la aceptacin


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acrtica de opiniones y eslganes que carecen de argumentacin,

contribuyen a retroalimentar conductas basadas en el odio. Y si el

odio ha de ser un problema, debera serlo para el que odia, no para

el o los odiados.

Los traumas emocionales como causa de las enfermedades

Se calcula que de todas las personas que mueren de cncer

(colon, pulmn, prstata, mama, etc.) en Estados Unidos la tercera

parte se atribuye al cncer de colon. Pero, cuntos de estos otros

tipos de cncer tienen su originen en el colon? Sabemos que el

cncer de colon es la segunda causa principal de muerte en los

Estados Unidos.

No podemos saber qu tipos de cncer tienen como originen el

colon debido a que la profesin mdica trata sntomas no las

causas. Muchos mdicos no van a buscar la causa del problema;

sencillamente no tienen tiempo. De hecho, por lo general un mdico

no le dir lo que necesita hacer para prevenir una enfermedad,porque ese no es su principal cometido. A veces la razn de que no

le diga nada para le prevencin es que no lo sabe. El ha estudiado

enfermedades, no la salud.

Es el Educador en la Salud el que le dir qu alimentos

y suplementos necesita para evitar y superar enfermedades
http://saludbio.com/alimentacionhttp://saludbio.com/alimentacionhttp://saludbio.com/suplementoshttp://saludbio.com/tratamientos-enfermedadeshttp://saludbio.com/imagen/la-importancia-del-amor-para-la-saludhttp://saludbio.com/tratamientos-enfermedadeshttp://saludbio.com/suplementoshttp://saludbio.com/alimentacion


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especficas y qu comer para eliminar o detener por ejemplo

elestreimiento.

Como hemos visto a veces las enfermedades tienen su origen fsicoen otra parte del organismo, otras veces son deficiencias qumicas,

pero nos surgen numerosas preguntas:

Por qu algunas personas estn muriendo de diversas

enfermedades a una edad tan temprana como los cuarenta,

cincuenta, sesenta, incluso 30, o menos aos? Mueren

de enfermedades del corazn,enfermedades de la sangre,cncer,

enfermedades autoinmunes y la lista no acaba. Cada vez se sabe

ms de las causas de las enfermedades y lo que se puede hacer

para evitarlas. Y cada vez se reconoce ms que la muerte que

producen numerosas enfermedades son el resultado de nuestro

estilo de vida, de los alimentos que comemos, el agua que

bebemos, el aire contaminado que respiramos, los pensamientosque tenemos, las toxinas a las que nos exponemos en el trabajo o

los productos de limpieza que utilizamos en el hogar.

Qu es lo que hace que nos comportemos de una manera que

es perjudicial tanto para los dems como para nosotros

mismos afectando a nuestra salud, nuestras relaciones y

nuestra vida? Por qu fuma la gente cuando sabe que causa

cncer? Por qu la gente bebe caf cuando saben que la cafena

afecta la glndula suprarrenal, lo que finalmente conduce a su

agotamiento? Por qu la gente come azcar refinado cuando se

sabe que tiene efectos incalculables en la salud ms all de la

diabetes? La respuesta es sencilla pero difcil de aceptar.
http://saludbio.com/articulo/estre%C3%B1imientohttp://saludbio.com/articulo/convulsiones-coraz%C3%B3n-trastornoshttp://saludbio.com/articulo/circulaci%C3%B3n-problemashttp://saludbio.com/articulo/c%C3%A1ncerhttp://saludbio.com/articulo/c%C3%A1ncerhttp://saludbio.com/articulo/circulaci%C3%B3n-problemashttp://saludbio.com/articulo/convulsiones-coraz%C3%B3n-trastornoshttp://saludbio.com/articulo/estre%C3%B1imiento


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Los traumas y las enfermedades

El Dr. Arthur Janov da una explicacin en su libro de 1996, Why

You Get Sick and How You Get Well: The Healing Power ofFeelings, al decir que toda enfermedad se origina a partir de los

recuerdos traumticos reprimidos como resultado de algn trauma

en los primeros aos de vida. Adems nos recuerda el poder de los

sentimientos para vencer nuestras dolencias.

Menciona que en los ltimos treinta aos ha aprendido mucho sobre

los seres humanos y lo que los impulsa a actuar. Aunque pueda

parecer trivial, lo que ha encontrado es una emocin nica y

compleja llamada amor. No el amor romntico de una novela, sino

el amor fundamental, el amor de un padre para un nio. Cuando un

nio carece de amor y cario, no importa como sea la falta, crea

dolor, y si ese dolor se queda alojado o integrado en el sistema, lo

que a su vez provoca enfermedades fsicas y emocionales ms

tarde en su vida.

En nuestro artculo: Biorrespiracin. Salud de la vida emocional

se explica como otro autor -Desire Merien- en su libro La

Biorrespiracin nos ensea a sacar hacia fuera esas emociones o

traumas para que no nos hagan dao. Personalmente he visto en laprctica lo que se explica en el libro y es sobrecogedor ver como

personas gracias a esta tcnica de la biorrespiracion sacan esos

traumas o engramas en forma de llanto, gritos, etc., transformando

y transportando a las personas de nuevo a su niez reviviendo

aquello que, sin ellos saberlo, les caus el trauma. Algunas por fin

se liberaron, en otras, aunque se liberaron del trauma, el dao fsicoya estaba hecho y llegaron tarde.
http://saludbio.com/articulo/biorrespiraci%C3%B3n-salud-de-la-vida-emocionalhttp://saludbio.com/articulo/biorrespiraci%C3%B3n-salud-de-la-vida-emocionalhttp://saludbio.com/articulo/biorrespiraci%C3%B3n-salud-de-la-vida-emocional


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En conclusin, no se resigne, cambie de comportamiento,

pensamiento y estilo de vida, cambie a lo que promueve lasalud.

Sea feliz. Desarraigue sus traumas, sus rencores, sus odios. Esto

es lo que necesita para reducir o eliminar la enfermedad. Esto es lo

que necesita para conseguir una sensacin de bienestar en su

vejez a los 80, 90, o ms aos de edad. La pregunta ahora es:

Cuntas personas estn dispuestas a dedicar el tiempo y los

recursos necesarios para empezar a comer los alimentos correctos,

cambiar su estilo de vida, cambiar el odio por el amor? Este es el

primer paso para reducir o eliminar la enfermedad.
http://saludbio.com/http://saludbio.com/