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Homo
ComplexusPerspectiva de Edgar Morin na obraO método 5: a humanidade da
humanidade.Extrato das páginas 140 e 141.
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e o homo é! ao mesmo
tempo! sapiens e demens,a"etivo! #$dico! imaginário!
poético! prosaico! se é umanima# histérico! possu%do porseus sonhos e! contudo! capa&
de ob'etividade! de cá#cu#o! deraciona#idade! é por ser homo
complexus.
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(ssim! se há rea#mente homosapiens! economicus, prosaicus, hátambém ) e é o mesmo ) o homemdo de#%rio! do 'ogo! da despesa! da
estética! do imaginário! da poesia. (bipo#aridade sapiens-demens
exprime ao extremo a bipo#aridadeexistencia# das duas vidas *ue
tecem as nossas vidas! uma séria!uti#itária! prosaica! a outra #$dica!
estética! poética.
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( brecha entre o rea# e oesp%rito humano é!
incessantemente!atravessada se'a por redes
de raciona#idade *ueestabe#ecem a comunica+,o!se'a invadida pe#as pot-ncias
a"etivas ou "antasmáticas*ue penetram o rea# econ"undemse com e#e.
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O ser humano é bipo#ari&ado entre
demens e sapiens. Mais ainda!sapiens está em demens edemens está em sapiens! em yin
yang! um contendo o outro. Entreambos! antag/nicos ecomp#ementares! n,o existe
"ronteira n%tida há! sobretudo!eoresc-ncias da a"etividade! da
estética! da poesia! do mito.
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2ma vida tota#mente raciona#!
técnica e uti#itária seria n,oapenas demente! mas
inconceb%ve#. 2ma vida semnenhuma raciona#idade seriaimposs%ve#. 3 a raciona#idade
*ue permite ob'etivar o mundoexterior e operar uma re#a+,o
cognitiva prática e técnica.
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O ser humano n,o vive s deraciona#idade e deinstrumentos gastase! dáse!
entregase nas dan+as! transes!mitos! magias! ritos cr- nasvirtudes do sacri"%cio viveu osuciente para preparar a suaoutra vida! a#ém da morte...
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(s atividades do 'ogo! de "esta!de rito! n,o s,o simp#es
distra+6es para se recuperarcom vistas 7 vida prática ou do
traba#ho as cren+as emdeuses e nas ideias n,opodem ser redu&idas a i#us6es
ou supersti+6es: t-m ra%&es*ue mergu#ham nas
pro"unde&as humanas.
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8á re#a+,o mani"esta ou
subterr9nea entre o psi*uismo!a a"etividade! a magia! o
imaginário! o mito! a re#igi,o! o 'ogo! a despesa! a estética! a
poesia é o paradoxo da
ri*ue&a! da prodiga#idade! dain"e#icidade! da "e#icidade dohomo sapiens-demens.
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(través da tri#ogia do esp%rito! daa"etividade! do ane# *ue #iga eop6e raciona#idade! a"etividade!
imaginário! mito! estética!#$dico! despesa ) o ser humanovive sua vida de a#tern9ncia de
prosa e de poesia! em *ue apriva+,o de poesia é t,o "ata#*uanto a priva+,o de p,o.
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e"er-ncia
MO;
>exto didático! e#aborado e i#ustrado ?com i#ustra+6es do @oog#e;magensA por érgio Bu%s Coeira.
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